Sovjetska književnost

Kornej Ivanovič Čukovski

Biografija

Čukovski Kornej Ivanovič

Ruski pisac, književni kritičar, faktor filološke nauke. Pravo ime i prezime Nikolaj Vasiljevič Kornejčukov. Djela za djecu u stihu i prozi („Moidodyr“, „Žohara“, „Aibolit“ itd.) konstruirana su u formi stripa, „igre“ pune akcije sa poučnim ciljem. Knjige: „Majstorstvo Nekrasova“ (1952, Lenjinova nagrada, 1962), o A. P. Čehovu, W. Whitmanu, o umetnosti prevođenja, ruskom jeziku, o dečijoj psihologiji i govoru („Od dva do pet“, 1928). Kritika, prevodi, književni memoari. Dnevnici.

Biografija

Rođen 19. marta (31. n.s.) u Sankt Peterburgu. Kada je imao tri godine, roditelji su mu se razveli, a on je ostao sa majkom. Živjeli su na jugu, u siromaštvu. Studirao je u Odeskoj gimnaziji, iz čijeg je petog razreda izbačen kada su posebnim dekretom obrazovne ustanove „oslobođene“ dece „niskog“ porekla.

WITH tinejdžerske godine vodio je radni vijek, puno čitao, samostalno učio engleski i francuski jezici. Godine 1901. počeo je objavljivati ​​u novinama Odessa News, za koje je 1903. poslan u London kao dopisnik. Živjela sam u Engleskoj cijelu godinu, studirajući engleska literatura, pisalo je o njoj u ruskoj štampi. Po povratku se nastanio u Sankt Peterburgu i počeo književna kritika, sarađivao u časopisu “Vaga”.

Godine 1905. Čukovski je organizovao nedeljni satirični časopis Signal (koji je finansirao pevač Boljšoj teatar L. Sobinov), gdje su postavljeni crtani filmovi i pjesme antivladinog sadržaja. Časopis je bio podvrgnut represiji zbog „klevetanja postojećeg poretka“, a izdavač je osuđen na šest mjeseci zatvora.

Nakon revolucije 1905-1907, kritički eseji Čukovskog pojavili su se u raznim publikacijama; kasnije su sakupljeni u knjigama „Od Čehova do danas” (1908), „Kritičke priče” (1911), „Lica i maske” (1914). ), itd.

Godine 1912. Čukovski se nastanio u finskom gradu Kuokkola, gde se sprijateljio sa I. Repinom, Korolenkom, Andrejevim, A. Tolstojem, V. Majakovskijem i drugima.

Kasnije će pisati memoare i beletristike o ovim ljudima. Svestranost interesovanja Čukovskog bila je izražena u njegovim književna aktivnost: objavio prijevode od W. Whitmana, studirao književnost za djecu, dječju verbalno stvaralaštvo, radio na zaostavštini N. Nekrasova, svog omiljenog pesnika. Objavio je knjigu „Nekrasov kao umetnik” (1922), zbirku članaka „Nekrasov” (1926) i knjigu „Majstorstvo Nekrasova” (1952).

Godine 1916., na poziv Gorkog, Čukovski je počeo da vodi dečiji odeljenje izdavačke kuće Parus i počeo da piše za decu: poetske priče“Krokodil” (1916), “Moidodyr” (1923), “Tsokotukha Fly” (1924), “Barmaley” (1925), “Aibolit” (1929) itd.

Čukovski poseduje čitav niz knjiga o prevoditeljskom zanatu: „Principi književni prevod"(1919), "Umjetnost prevođenja" (1930, 1936), " Visoka umjetnost(1941, 1968). Godine 1967. objavljena je knjiga “O Čehovu”.

IN poslednjih godina Za života je objavljivao eseje o Zoščenku, Žitkovu, Ahmatovoj, Pasternaku i mnogim drugima.

U 87. godini života K. Čukovski je umro 28. oktobra 1968. Sahranjen je u Peredelkinu kod Moskve, gde je živeo dugi niz godina.

Kornej Ivanovič Čukovski rođen je 31. marta 1882. godine u Sankt Peterburgu. Pravo ime Nikolaj Vasiljevič Kornejčukov. Roditelji su se ubrzo razveli, trogodišnji Kolya je ostao s majkom. Preselili su se u Odesu i živeli u siromaštvu. Studirao je u gimnaziji do 5. razreda, ali je izbačen - djeca „niskog“ porijekla postala su nepoželjna.

Radoznali mladić mnogo je čitao, učio jezike, vodio radni život. Godine 1901. Čukovski je postao dopisnik Odessa News. Nakon 2 godine poslan je u London, gdje je pisao o lokalnoj književnosti za rusku štampu. Vrativši se iz Engleske, nastanio se u Sankt Peterburgu i bavio se književnom kritikom.

Od 1905. izlazi satirični časopis Signal koji je osnovao Čukovski. Pjesme i karikature vlastodržaca dovode do represije, izdavač je osuđen na šest mjeseci zatvora. Ali nakon prve revolucije mnoge su publikacije objavile eseje Čukovskog. Kasnije su sakupljene u knjigama „Od Čehova do danas“, „Kritičke priče“, „Lica i maske“.

Godine 1912. pisac se preselio u Finsku, u grad Kuokkola. Tamo je upoznao Repina, Majakovskog, Korolenka, Andrejeva, A. Tolstoja. Memoari i beletristike govore o prijateljstvu sa izuzetnim savremenicima. Omiljeni pesnik pisca bio je Nekrasov, kome je posvetio mnoga dela.

Književna aktivnost Čukovskog je višestruka, ali Posebna pažnja plaćeno dečije kreativnosti. Godine 1916. postavljen je za šefa dječijeg odjela Parusa. Počinje stvarati za posebnu kategoriju čitatelja. “Krokodil”, “Moidodyr”, “Tsokotukha Fly”, “Barmaley”, “Aibolit” - ovo nije potpuna lista poznatih djela.

Posedujući odlično znanje jezika, Čukovski radi književne prevode. Ovoj veštini posvećen je čitav niz knjiga: „Principi književnog prevođenja“, „Visoka umetnost“, „Umetnost prevođenja“, a 1967. godine objavljena je knjiga posvećena A. Čehovu. Korney Chukovsky je živio dug život svetao život, umro 28.10.1968. Sahranjen je u Peredelkinu, gdje je živio i radio dugi niz godina.

Nikolaj Kornejčukov rođen je 19. (31.) marta 1882. godine u Sankt Peterburgu. Često pojavljivani datum njegovog rođenja, 1. april, pojavio se zbog greške pri prelasku na novi stil(dodato 13 dana, a ne 12, kako je trebalo biti za 19. vijek).

Pisac je dugi niz godina patio od činjenice da je "nelegitiman": otac mu je bio Emanuel Solomonovič Levenson, u čijoj je porodici majka Korneja Čukovskog, poltavska seljanka Ekaterina Osipovna Kornejčukova iz porodice porobljenih ukrajinskih kozaka, živela kao sluga.

Roditelji Čukovskog živjeli su zajedno u Sankt Peterburgu tri godine, imali su najstariju kćer Mariju (Marusya). Ubrzo nakon rođenja drugog djeteta, Nikolaja, otac je napustio svoju vanbračnu porodicu i oženio se „ženom iz njegovog kruga“, a majka se preselila u Odesu. Tamo je dječak poslat u gimnaziju, ali je u petom razredu izbačen zbog niskog porijekla. Ove događaje opisao je u autobiografskoj priči “Srebrni grb”, gdje je iskreno pokazao nepravdu i društvenu nejednakost društva iz doba opadanja. Rusko carstvo, sa kojim se morao suočiti u djetinjstvu.

Prema metrici, Nikolaj i njegova sestra Marija, kao vanbračni, nisu imali srednje ime; u drugim dokumentima iz predrevolucionarnog perioda, njegovo patronime je bilo naznačeno na različite načine - „Vasilijevič“ (u venčanoj i krštenici njegovog sina Nikolaja, kasnije je fiksirano u većini kasnije biografije kao dio "pravog imena"; koju je dao kum), „Stepanovič“, „Emanuilovič“, „Manuilovič“, „Emeljanovič“, sestra Marusja nosila je patronim „Emanuilovna“ ili „Manuilovna“. Od početka svoje književne aktivnosti, Korneychukov je koristio pseudonim "Korney Chukovsky", kojem se kasnije pridružio izmišljeni patronim "Ivanovič". Nakon revolucije, kombinacija "Korney Ivanovič Chukovsky" postala je njegovo pravo ime, patronim i prezime.

Njegova djeca - Nikolaj, Lidija, Boris i Marija (Murochka), koji su umrli u djetinjstvu, kojima su posvećene mnoge očeve dječje pjesme - nosila su (barem nakon revolucije) prezime Čukovski i patronim Kornejevič / Kornejevna.

Novinarska djelatnost prije revolucije

Od 1901. Chukovsky je počeo pisati članke u Odessa News. Čukovskog je u književnost uveo njegov bliski prijatelj iz gimnazije, novinar V. E. Žabotinski. Jabotinski je takođe bio mladoženjin jemac na venčanju Čukovskog i Marije Borisovne Goldfeld.

Zatim, 1903. godine, Čukovski je poslat kao dopisnik u London, gde se u potpunosti upoznao sa engleskom književnošću.

Vrativši se u Rusiju tokom revolucije 1905. godine, Čukovski je zarobljen revolucionarni događaji, posjetio bojni brod Potemkin, počeo izdavati satirični časopis Signal u Sankt Peterburgu. Među autorima časopisa bili su poznati pisci kao što su Kuprin, Fjodor Sologub i Tefi. Nakon četvrtog broja, uhapšen je zbog veličanstva. Branio ga je poznati advokat Gruzenberg, koji je izrekao oslobađajuću presudu.

Godine 1906. Korney Ivanovič je stigao u finski grad Kuokkala (danas Repino, okrug Kurortny u Sankt Peterburgu), gdje se blisko upoznao s umjetnikom Iljom Repinom i piscem Korolenkom. Čukovski je bio taj koji je ubedio Repina da ozbiljno shvati svoje pisanje i pripremi knjigu memoara „Daleka blizina“. Čukovski je živio u Kuokkali oko 10 godina. Od kombinacije riječi Chukovsky i Kuokkala nastaje "Chukokkala" (izmislio Repin) - naziv rukom pisanog humorističnog almanaha do kojeg je Korney Ivanovič doveo zadnji dani sopstveni život.

Godine 1907. Čukovski je objavio prijevode Walta Whitmana. Knjiga je postala popularna, što je povećalo slavu Čukovskog u književnoj zajednici. Čukovski je postao uticajan kritičar, razbarušena tabloidna literatura (članci o Lidiji Čarskoj, Anastasiji Verbickoj, „Nata Pinkerton“ itd.), duhovito je branio futuriste – kako u člancima tako i na javnim predavanjima – od napada tradicionalne kritike (upoznao je Majakovskog u Kuokkali i kasnije se sprijateljio s njim), iako mu sami futuristi nisu uvijek zahvalni na tome; razvio svoj prepoznatljiv stil (rekonstrukcija psihološkog izgleda pisca na osnovu brojnih njegovih citata).

Godine 1916. Čukovski sa delegacijom Državna Duma ponovo posetio Englesku. Godine 1917. objavljena je Patersonova knjiga „S jevrejskim odredom u Galipolju” (o Jevrejskoj legiji u britanskoj vojsci), koju je uredio i sa predgovorom Čukovski.

Nakon revolucije, Čukovski je nastavio da se bavi kritikom, objavljujući svoje dve najpoznatije knjige o delu svojih savremenika - "Knjigu o Aleksandru Bloku" ("Aleksandar Blok kao čovek i pesnik") i "Ahmatova i Majakovski". Okolnosti sovjetske ere bile su nezahvalne kritička aktivnost, a Čukovski je morao „zakopati“ ovaj svoj talenat, zbog čega je kasnije požalio.

Književna kritika

Od 1917. Čukovski je sedeo da radi mnogo godina na Nekrasovu, svom omiljenom pesniku. Njegovim zalaganjem objavljena je prva sovjetska zbirka Nekrasovljevih pjesama. Čukovski je završio rad na njemu tek 1926. godine, revidirajući mnogo rukopisa i dajući tekstove. naučni komentari. Monografija „Nekrasovljevo majstorstvo“, objavljena 1952. godine, mnogo je puta preštampana, a 1962. godine Čukovski je za nju dobio Lenjinovu nagradu. Nakon 1917. bilo je moguće objaviti značajan dio Nekrasovljevih pjesama, koje su ranije bile zabranjene. carska cenzura, ili na koje su nosioci autorskih prava stavili veto. Otprilike četvrtinu trenutno poznatih Nekrasovljevih poetskih stihova pustio je u opticaj Kornej Čukovski. Osim toga, 1920-ih je otkrio i objavio rukopise prozna djela Nekrasova (“Život i avanture Tihona Trosnikova”, “ Thin Man"i drugi). O tome je postojala čak i legenda u književnim krugovima: književni kritičar i još jedan istraživač i biograf Nekrasova V. E. Evgenijev-Maksimov, koji je bio ljubomoran na aktivnosti svog „konkurenta“, svaki put kada je sreo Čukovskog, pitao ga je: „Pa, Korney Ivanoviču, koliko ste još Nekrasovljevih redova napisali danas?”

Pored Nekrasova, Chukovsky se bavio biografijom i radom niza drugih pisci 19. veka veka (Čehov, Dostojevski, Slepcov), kojoj je posvećena njegova knjiga „Ljudi i knjige šezdesetih“, posebno je učestvovao u pripremi teksta i uređivanju mnogih publikacija. Čukovski je Čehova smatrao piscem sebi najbližim duhom.

Dječije pjesme

Strast prema književnosti za decu, koja je Čukovskog proslavila, počela je relativno kasno, kada je već bio poznati kritičar. Godine 1916. Čukovski je sastavio zbirku "Jolka" i napisao svoju prvu bajku "Krokodil".

Objavljena je 1923. godine poznate bajke"Moidodyr" i "Bubašvaba".

Čukovski je imao još jednu strast u svom životu - proučavanje psihe dece i kako oni savladavaju govor. Svoja zapažanja o djeci i njihovom verbalnom stvaralaštvu zabilježio je u knjizi “Od dvoje do pet” (1933).

Čukovskog 1930-ih godina

Među partijskim kritičarima i urednicima pojavio se termin „čukovizam“. U decembru 1929. Literary Gazette je objavio pismo Čukovskog u kojem se odriče bajki i obećava da će stvoriti zbirku „Veseli kolektiv“. Čukovski je teško podneo odricanje i na kraju nije uradio ono što je obećao. Tridesete godine prošlog vijeka su za Čukovskog obilježile dvije lične tragedije: 1931. njegova kćerka Muročka umrla je nakon teške bolesti, a 1938. je ubijen muž njegove kćeri Lidije, fizičar Matvey Bronstein (pisac je saznao za smrt svog sina -tazbina tek nakon dvije godine muke u vlasti).

Ostali radovi

1930-ih, Čukovski je mnogo radio na teoriji književnog prevođenja („Umetnost prevođenja“ iz 1936., ponovo objavljena pre početka rata, 1941. godine, pod naslovom „Visoka umetnost“) i samim prevodima na ruski (M. Twain, O. Wilde, R. Kipling i drugi, uključujući i u obliku “prepričavanja” za djecu).

Počinje pisati memoare, na kojima je radio do kraja života („Savremenici“ u seriji „ZhZL“). Dnevnici 1901-1969 objavljeni su posthumno.

Čukovski i Biblija za djecu

Šezdesetih godina prošlog veka K. Čukovski je počeo da prepričava Bibliju za decu. Privukao je pisce i književne ličnosti u ovaj projekat i pažljivo uređivao njihova djela. Sam projekat je bio veoma težak zbog antireligijske pozicije sovjetske vlade. Konkretno, od Čukovskog je zatraženo da se reči „Bog“ i „Jevreji“ ne pominju u knjizi; Zalaganjem pisaca za Boga je izmišljen pseudonim "Mađioničar Jahve". Knjigu pod nazivom „Vavilonska kula i druge drevne legende“ objavila je izdavačka kuća „Dečja književnost“ 1968. godine. Međutim, vlast je uništila cjelokupni tiraž. Prva knjiga dostupna čitaocu objavljena je 1990. godine u izdavačkoj kući Karelia sa ilustracijama Gustava Dorea. Izdavačke kuće “Rosman” i “Dragonfly” su 2001. godine počele da objavljuju knjigu pod naslovom “Vavilonska kula i druge biblijske legende”.

Prošle godine

Poslednjih godina Čukovski je bio nacionalni favorit, laureat brojnih nagrada državne nagrade i nosilac ordena, istovremeno je održavao kontakte sa disidentima (Aleksandar Solženjicin, Josif Brodski, Litvinovi; njegova ćerka Lidija je takođe bila istaknuti aktivista za ljudska prava). Na svojoj vikendici u Peredelkinu, gde je stalno živeo poslednjih godina, organizovao je sastanke sa lokalnom decom, razgovarao sa njima, čitao poeziju, pozivao poznate ličnosti, poznate pilote, umetnike, pisce, pesnike na sastanke. Djeca Peredelkino, koja su odavno odrasla, još uvijek se sjećaju ovih druženja iz djetinjstva u kući Čukovskog.

Godine 1966. potpisao je pismo 25 kulturnih i naučnih ličnosti generalni sekretar Centralni komitet KPSS L. I. Brežnjevu je protiv rehabilitacije Staljina.

Korney Ivanovič je umro 28. oktobra 1969. od virusnog hepatitisa. U dači u Peredelkinu, gde je pisac proveo veći deo svog života, sada radi njegov muzej.

Iz memoara Yu. G. Oksmana:

Sahranjen je na groblju u Peredelkinu.

Porodica

• Supruga (od 26. maja 1903.) - Marija Borisovna Čukovskaja (rođena Marija Aron-Berovna Goldfeld, 1880-1955). Kći računovođe Arona-Bera Ruvimoviča Goldfelda i domaćice Tube (Taube) Oizerovne Goldfeld.
  • Sin je pjesnik, pisac i prevodilac Nikolaj Kornejevič Čukovski (1904-1965). Supruga mu je prevodilac Marina Nikolajevna Čukovskaja (1905-1993).
  • Kći - književnica i disident Lidija Kornejevna Čukovskaja (1907-1996). Njen prvi muž bio je književni kritičar i istoričar književnosti Cezar Samoilovič Volpe (1904-1941), drugi je bio fizičar i popularizator nauke Matvej Petrovič Bronštajn (1906-1938).
  • Sin - Boris Kornejevič Čukovski (1910-1941), umro je u Velikoj Otadžbinski rat.
  • Kći - Marija Kornejevna Čukovskaja (1920-1931), junakinja dečijih pesama i očevih priča.
    • Unuka - Natalija Nikolajevna Kostjukova (Čukovskaja), Tata, (rođena 1925), mikrobiolog, profesor, doktor medicinskih nauka, zaslužni naučnik Rusije.
    • Unuka - književna kritičarka, hemičarka Elena Tsesarevna Chukovskaya (rođena 1931).
    • Unuk - Nikolaj Nikolajevič Čukovski, Gulja, (rođen 1933), inženjer komunikacija.
    • Unuk - snimatelj Jevgenij Borisovič Čukovski (1937-1997).
    • Unuk - Dmitrij Čukovski (rođen 1943), suprug poznate teniserke Ane Dmitrijeve.
      • Praunuka - Marija Ivanovna Šustitskaja, (rođena 1950), anesteziolog-reanimator.
      • Praunuk - Boris Ivanovič Kostjukov, (1956-2007), istoričar-arhivar.
      • Praunuk - Jurij Ivanovič Kostjukov, (rođen 1956), lekar.
      • Praunuka - Marina Dmitrievna Chukovskaya (rođena 1966.),
      • Praunuk - Dmitrij Čukovski (rođen 1968.), glavni producent direkcije sportskih kanala NTV-Plus.
      • Praunuk - Andrej Evgenijevič Čukovski, (rođen 1960.), hemičar.
      • Praunuk - Nikolaj Jevgenijevič Čukovski, (rođen 1962).
• Nećak - matematičar Vladimir Abramovič Rokhlin (1919-1984).

Adrese u Sankt Peterburgu - Petrogradu - Lenjingradu

• Avgust 1905 - 1906: Akademska ulica, 5;
• 1906 - jesen 1917: stambene zgrade- Kolomenskaya ulica, 11;
• jesen 1917. - 1919.: stambena zgrada I. E. Kuznjecova - Zagorodni avenija, 27;
• 1919-1938: stambena zgrada - Manezhny Lane, 6.
• 1912: kupljena je dača (nije sačuvana) na ime K.I. u selu Kuokkala (selo Repino) dijagonalno od "Penata" I. E. Repina, gdje su Čukovski živjeli zimi. Ovako suvremenici opisuju lokaciju ove dacha:

Nagrade

Čukovski je odlikovan Ordenom Lenjina (1957), tri ordena Crvene zastave rada, kao i medaljama. Godine 1962. dobio je Lenjinovu nagradu u SSSR-u, a u Velikoj Britaniji je dobio zvanje doktora književnosti Honoris causa Oxford University.

Spisak radova

Bajke

• Kraljevstvo pasa (1912.)
• krokodil (1916.)
• žohar (1921)
• Moidodyr (1923)
• Miracle Tree (1924)
• Fly-Tsokotukha (1924.)
• Barmaley (1925.)
• Konfuzija (1926)
• Fedorino tuga (1926.)
• Telefon (1926)
• Ukradeno sunce (1927)
• Aibolit (1929)
• Engleske narodne pesme
• Toptygin i Lisa (1934.)
• Pobjedimo Barmaleya! (1942)
• Bibigonove avanture (1945-1946)
• Toptygin i Luna
• Chick
• Šta je Mura uradila kada su joj pročitali bajku “Čudesno drvo”?
• Avanture bijelog miša

Pjesme za djecu

• Proždrljivost
• Slon čita
• Zakalyaka
• Prase
• Ježevi se smiju
• sendvič
• Fedotka
• Kornjača
• Svinje
• Vrt
• Pjesma o jadnim čizmama
• kamila
• Punoglavci
• Bebeka
• Joy
• Pra-pra-pra-praunuci
• Leti u kadi
• Piletina

Priče

• Solarno
• Srebrni grb

Radi na prevođenju

• Principi književnog prevođenja (1919, 1920)
• Umijeće prevođenja (1930, 1936)
• Visoka umjetnost (1941, 1964, 1966)

Predškolsko obrazovanje

• Od dva do pet

Uspomene

• Chukokkala
• Savremenici
• Sećanja na Repina
• Yuri Tynyanov
• Boris Zhitkov
• Irakli Andronikov

Članci

• Priča o mom "Aibolitu"
• Kako je napisana “Tsokotukha Fly”?
• Ispovesti starog pripovedača
• Chukokkala page
• O Sherlocku Holmesu
• Verbitskaya (kasnije poznata kao Nate Pinkerton)
• Lydia Charskaya

Izdanja eseja

• Chukovsky K.I. Sabrana djela u šest tomova. - M.: Fikcija, 1965-1969.
• Chukovsky K.I. Djela u dva toma. - M.: Pravda - Ogonyok, 1990. / kompilacija i opće uređivanje E. T. Chukovskaya
• Chukovsky K.I. Sabrana djela u 5 tomova. - M.: Terra - Klub knjiga, 2008.
• Chukovsky K.I. Chukokkala. Rukopisni almanah Korneja Čukovskog / Predgovor. I. Andronikova; Komentar. K. Chukovsky; Comp., pripremljeno. tekst, napomena E. Chukovskaya. - 2nd ed. ispr. - M.: Ruski način, 2006. - 584 str. - 3000 primjeraka. - ISBN 978-5-85887-280-1.

Filmske adaptacije djela

• 1927 "Bubašvaba"
• 1938. “Doktor Aibolit” (red. Vladimir Nemoljajev)
• 1939. “Moidodyr” (red. Ivan Ivanov-Vano)
• 1939. “Limpopo” (rež. Leonid Amalrik, Vladimir Polkovnikov)
• 1941. “Barmaley” (red. Leonid Amalrik, Vladimir Polkovnikov)
• 1944. “Telefon_(crtani film)” (rež. Mihail Cehanovski)
• 1954. “Moidodyr” (red. Ivan Ivanov-Vano)
• 1960. “The Cluttering Fly”
• 1963 "Bubašvaba"
• 1966. “Aibolit-66” (red. Rolan Bykov)
• 1973. “Aibolit i Barmaley” (red. Natalia Chervinskaya)
• 1974. “Fedorinova tuga”
• 1982 "Confusion"
• 1984 "Vanja i krokodil"
• 1985. “Doktor Aibolit” (rež. David Cherkassky)

Odabrani citati

O K.I. Chukovsky

• Chukovskaya L.K. Uspomena iz djetinjstva: Moj otac je Korney Chukovsky. - M.: Vremya, 2012. - 256 str., ilustr. - 3000 primjeraka, ISBN 978-5-9691-0723-6

Alexandrova Anastasia

Opštinska obrazovna ustanova

“Srednja škola br. 8 u Volhovu, Lenjingradska oblast”

Tema: Život i rad Korneja Ivanoviča Čukovskog

Izvedeno:

Alexandrova Anastasia

učenik 2 "A" razreda

Volkhov

Lenjingradska oblast2010

Kornej Ivanovič Čukovski je pseudonim, a njegovo pravo ime je Nikolaj Vasiljevič Kornejčukov. Rođen je u Sankt Peterburgu 1882. god siromašna porodica. Detinjstvo je proveo u Odesi i Nikolajevu. U Odeskoj gimnaziji upoznao je i sprijateljio se sa Borisom Žitkovim, u budućnosti i poznatim piscem za decu. Čukovski je često odlazio u Žitkovljevu kuću, gde je koristio bogatu biblioteku koju su prikupili Borisovi roditelji.

Ali budući pjesnik je izbačen iz gimnazije zbog svog "niskog" porijekla, jer je majka Čukovskog bila pralja, a njegov otac više nije bio tamo. Majčina zarada bila je tako slaba da je jedva bila dovoljna da nekako sastavi kraj s krajem. Morala sam sama da pohađam gimnaziju i da učim engleski jezik. Tada je mladić položio ispite i dobio potvrdu o zrelosti.

Rano je počeo pisati poeziju i pjesme, a 1901. godine pojavio se prvi članak u novinama Odessa News, potpisan pseudonimom Korney Chukovsky. U ovim novinama objavio je mnoge članke o većini različite teme-o slikarskim izložbama, o filozofiji, umetnosti, pisao kritike novih knjiga, feljtone. U isto vrijeme, Čukovski je počeo pisati dnevnik, koji je potom vodio cijeli život.

Korney Ivanovič je 1903. otišao u Sankt Peterburg sa čvrstom namjerom da postane pisac. Tamo je upoznao mnoge pisce i našao posao - postao je dopisnik novina Odessa News. Iste godine poslan je u London, gdje je usavršio engleski i upoznao se poznatih pisaca, uključujući Arthura Conana Doylea i H.G. Wellsa.

Godine 1904. Čukovski se vratio u Rusiju i postao književni kritičar. Objavljivao je svoje članke u peterburškim časopisima i novinama.

Godine 1916. Čukovski je postao ratni dopisnik lista Reč. Vrativši se u Petrograd 1917. godine, Čukovski je dobio ponudu od M. Gorkog da postane šef dečjeg odeljenja izdavačke kuće Parus. Tada je počeo da obraća pažnju na govor i fraze male dece i da ih zapisuje. Takvu evidenciju je vodio do kraja života. Od njih je rođen poznata knjiga"Od dva do pet." Knjiga je preštampana 21 put i dopunjavana svakim novim izdanjem.

Zapravo, Korney Ivanovič je bio kritičar, književni kritičar, a postao je pripovjedač sasvim slučajno. Prvi se pojavio "Krokodil". Razboljeti se mali sin Korney Ivanovich. Otac ga je noćnim vozom nosio kući, a da bi barem malo olakšao dječakovu patnju, počeo je pričati bajku uz zvuk zveckanja kotača:

„Bio jednom davno jedan krokodil,

Šetao je ulicama

Pušio sam cigarete

Govorio je na turskom -

Krokodil, Krokodil, Krokodilović...

Dečak je slušao veoma pažljivo. Sledećeg jutra, kada se probudio, zamolio je tatu da ponovo ispriča priču od juče. Ispostavilo se da je dječak sve zapamtio napamet.

I drugi slučaj. Korney Ivanovič je čuo kako njegova kćerka nije htjela da se opere. Uzeo je devojku u naručje i, sasvim neočekivano za sebe, rekao joj:

„Moramo, moramo se oprati.

Ujutro i uveče.

I nečisti dimnjačari

Sramota i sramota! Sramota i sramota!"

Tako se pojavio “Moidodyr”. Njegove pesme se lako čitaju i pamte. „Okotrljaju se s jezika“, kako kažu klinci. Od tada su se počele pojavljivati ​​nove pjesme: "Tsokotukha Fly", "Barmaley", "Fedorino's Mountain", "Telephone", "Aibolit". A svojoj kćerkici Muri posvetio je divnu bajku „Čudotvorno drvo“.

Osim sopstvene bajke za djecu im je prepričavao najbolji radovi svjetska književnost: romani D. Defoea o Robinsonu Crusoeu, Mark Twain o avanturama Toma Sawyera. Preveo ih je sa engleskog na ruski, i to vrhunski.

Nedaleko od Moskve, u selu Peredelkino, sagradio je Kuća za odmor godine, gde se nastanio sa porodicom. Tamo je živio mnogo godina. Poznavali su ga ne samo sva djeca sela, već i mali stanovnici Moskve, cijele sovjetske zemlje i izvan njenih granica.

Korney Ivanovič je bio visok, dugih ruku i velikih šaka, velikih crta lica, velikog znatiželjnog nosa, četkica brkova,

neposlušan pramen kose koji mu je visio preko čela, svijetle smijeh očiju i iznenađujuće lagan hod.

U Peredelkinu je imao veoma važan posao. Sagradio je dječiju biblioteku u blizini svoje kuće. Dječiji pisci i izdavačke kuće slali su knjige ovoj biblioteci na zahtjev Korneja Ivanoviča. Biblioteka je veoma udobna i svetla. Postoji čitaonica u kojoj možete sjediti za stolovima i čitati, postoji soba za djecu u kojoj se možete igrati na tepihu i crtati olovkom i bojama za malim stolovima na sklapanje. Pisac je svako ljeto provodio za svoju djecu i unuke, kao i za svu okolnu djecu kojih je bilo i do hiljadu i po, sretni praznici"Zdravo ljeto!" i "Zbogom ljeto!"

1969. godine pisac je preminuo. Kuća Čukovskog u Peredelkinu odavno je postala muzej.

Bibliografija:

1. Istražujem svijet: ruska književnost.- M: ACT Publishing House LLC: LLC
Izdavačka kuća "Astrel", 2004.

2. Chukovsky K.I.

Čudesno drvo i druge priče. - M.: Dječija književnost, 1975.

3.Ko je ko na svetu?: enciklopedija.

Ovaj esej nije o radu nekoliko generacija porodice Čukovski - jednom od najneverovatnijih u ruskoj kulturi, jer je tema ogromna: morao bih da pišem o dečijoj i odrasloj prozi i poeziji, memoarima, književnoj kritici, epistolarnog nasleđa, kritika, književni prijevodi... Neki od navedenih žanrova su donekle korišteni u eseju, ali ništa više. Glavni zadatak bilo je pokušaja da se analizira tema „Uloga jevrejskog faktora u porodici Čukovski“.

Sudbinu i ljudsku psihologiju ponekad je teško objasniti. Primjer za to je život izuzetnog ruskog pisca Korneja Ivanoviča Čukovskog (Nikolaj Vasiljevič Kornejčukov). Rođen je 1882. u Sankt Peterburgu, umro 1969. u Kuncevu kod Moskve, proživevši dug, ali daleko od bezoblačnog života, iako je bio i poznati dečji pisac i veliki književni kritičar; njegove usluge ruska kultura, na kraju, cijenjeni u zemlji (doktor filologije, dobitnik Lenjinove nagrade) i u inostranstvu (počasni doktor Univerziteta Oksford). Ovo je vanjska strana njegovog života.

Ali postojala je i unutrašnja, skrivena. Sin ukrajinske seljanke Ekaterine Osipovne Kornejčukove i... (?). U dokumentima je Čukovski svaki put naveo različita patronimika (Stepanovič, Anuilovič, Vasiljevič, N.E. Kornejčukov). Po metrici je bio Nikolaj Kornejčukov, tj. nelegitimno. Međutim, imao je sestru Mariju Kornečukovu, rođenu 1879. Istraživači su uspjeli utvrditi da se u onim Marijinim dokumentima gdje je prisutno patronim, ona nosi ime Manuilovna, ili Emmanuilovna. Smatra se da je otac Korneja Čukovskog nasledni počasni građanin Odese Emmanuel Solomonovič Leve(i)nson, rođen 1851. godine, sin vlasnika štamparija koje se nalaze u nekoliko gradova. Otac je dao sve od sebe da spreči neravnopravan brak» njegov sin sa jednostavnom seljankom i postigao svoj cilj.

Jevrejsko porijeklo oca Čukovskog je gotovo nesumnjivo. Ovo je M. Beizer napisao 1985. godine u samizdatu „Lenjingradski jevrejski almanah. Autor (1998. godine živio je u Izraelu) razgovarao je sa Klarom Izrailevnom Lozovskom (emigrirala u SAD), koja je radila kao sekretarica Čukovskog. Govorila je o Emmanuelu Levinsonu, sinu vlasnika štamparija u Sankt Peterburgu, Odesi i Bakuu. Njegov brak sa majkom Marusje i Kolje nije formalno registrovan, jer je za to otac djece morao biti kršten, što je bilo nemoguće. Veza se raspala... O jevrejskom poreklu oca Korneja Čukovskog svedoči i Nina Berberova u knjizi „Gvozdena žena“. Sam pisac nije govorio o ovoj temi. „On, kakav je bio, stvoren je njegovim napuštanjem“, napisala je Lidija Čukovska o svom ocu. Postoji samo jedan pouzdan izvor - njegov "Dnevnik", kojem je povjeravao svoje najintimnije stvari.

Ovo sam Kornej Ivanovič piše u Dnevniku: „Ja, kao nelegitiman, čak nemam nacionalnost (ko sam ja? Jevrej? Rus? Ukrajinac?) - bio je najnepotpuniji, teška osoba na zemlji... Činilo mi se... da sam ja jedini - ilegalac, da mi svi šapuću iza leđa i da kada sam nekome (domara, portira) pokazao svoja dokumenta, svi su unutra počeli da pljuju ja... Kada su deca pričala o svojim očevima, dekama, bakama, ja sam samo pocrveneo, oklevao, lagao, zbunjen... Posebno mi je bilo bolno sa 16-17 godina, kada se umesto njih kreću mladi ljudi. jednostavno ime zvati po imenu i patronimu. Sjećam se kako sam klovnovski pitao već pri prvom susretu - već s brkovima - "zovi me samo Kolja", "a ja sam Kolja" itd. Delovalo je kao šala, ali to je bio bol. A odavde je došla navika mešanja bola, gluposti i laži – da se nikad ne pokažeš ljudima – odavde, odavde je sve ostalo.”

„...nikad nisam imao luksuz oca, pa čak ni dede“, ogorčeno je napisao Čukovski. Oni su, naravno, postojali (kao i baka), ali svi su jednoglasno napustili dječaka i njegovu sestru. Kolja je poznavao svog oca. Nakon smrti svog oca, Lidija Čukovska je o tome pisala u svojoj knjizi "U sećanju na detinjstvo". Porodica je tada živjela u finskom gradu Kuokkala i jednog dana je već poznati pisac Korney Chukovsky neočekivano doveo djeda svoje djece u kuću. Obećano je da će ostati nekoliko dana, ali ga je sin neočekivano i brzo izbacio. U kući se više nikada nije govorilo o ovom čovjeku. Mala Lida se prisjetila kako je jednog dana njena majka iznenada pozvala djecu i strogo rekla: „Zapamtite, djeco, ne možete tatu pitati za njegovog tatu, svog djeda. Nikad ništa ne pitaj." Korney Ivanovič je zauvijek bio uvrijeđen zbog svoje majke, ali je cijeli život voljela oca svoje djece - u njihovoj kući uvijek je visio portret bradatog muškarca.

Čukovski ne govori o svom nacionalnom poreklu. I tek u "Dnevniku" otkriva svoju dušu. Tim više je uvredljivije što su objavljeni sa mnogim računima (urednica Dnevnika je njegova unuka Elena Tsesarevna Chukovskaya).

Samo se u određenim odlomcima može posredno suditi o njegovom stavu prema jevrejskom pitanju. I tu dolazi do neobjašnjivog paradoksa: osoba koja je teško preživjela svoje „kopile“, čiji je krivac bio njegov otac, Jevrej, otkriva jasnu privlačnost prema Jevrejima. Davne 1912. godine u svom dnevniku je zapisao: „Posetio sam Rozanova. To je odvratan utisak... Žalio se da mu Jevreji jedu decu u gimnaziji.” Prijedlog zakona ne omogućava da se sazna tema razgovora, iako je vjerovatno riječ o Rozanovljevom antisemitizmu (Rozanov nije krio svoje stavove o ovom pitanju). A evo šta piše o svojim sekretaricama K. Lozovskoj i V. Gloceru: pohvalivši ih zbog njihove osjetljivosti, nesebičnosti i jednostavnosti, te osobine objašnjava činjenicom da su „obojica Jevreji - ljudi koji su najskloniji nesebičnosti. ” Nakon čitanja autobiografije Yu.N. Tinjanov, Čukovski je napisao: „Knjiga nigde ne kaže da je Jurij Nikolajevič bio Jevrej. U međuvremenu, suptilna inteligencija koja vlada u njegovom “Vazir Muhtaru” najčešće je karakteristična za jevrejski um.”

Pola veka nakon što je pisao o Rozanovu, 1962. godine, Čukovski piše: „... Sergej Obrazcov je bio tamo i javio da se novine Literatura i život zatvaraju zbog nedostatka pretplatnika (nema potražnje za Crnim stotinama), a na svom mjestu” Književna Rusija" Šef Saveza pisaca RSFSR-a Leonid Sobolev bira zaposlene za “LR” i, naravno, nastoji da zadrži što više zaposlenih u “LV” kako bi ponovo nastavio judeofobičnu i uopšte crnostotinsku liniju. Ali, radi privida obnove, odlučili su da pozovu Obrazcova i Šklovskog. Obrazcov je došao u Upravni odbor kada su tamo bili Ščipačev i Sobolev i rekao: „Spreman sam da se pridružim novoj redakciji ako tamo ne ostane nijedan Markov, i ako se tamo pojavi antisemitski zadah, udariću sve u lice koje je uključeno u ovo.” . Obrazcov me je ovlastio da odem kod Ščipačeva i kažem da on nije član uredništva LR...”

Početkom 1963. godine na stranicama Izvestije nastala je polemika između antisemitskog kritičara V. Ermilova i pisca I. Ehrenburga u vezi sa knjigom memoara „Ljudi, godine, život“. Čukovski je 17. februara napisao: „Jučer je bio Paustovski: „Da li ste čitali Izvestiju - o Ermiški?“ Ispostavilo se da postoji čitava stranica pisama na kojima Jermilova dočekuje mračna masa čitalaca koji mrze Erenburga jer je Jevrejin, intelektualac, zapadnjak...” Na odmoru u Barvikhi 1964. piše: „Imam utisak da mi je neka pijana osoba podrignula u lice. Ne, previše je mekano. Iz Minska se pojavio izvesni Sergej Sergejevič Citovič i, namigujući, izjavio da Pervuhin i Vorošilov imaju žene Jevrejke, da Maršak (kao Jevrej) nema osećaj za domovinu, da je Engels ostavio testament u kojem je navodno napisao da će socijalizam propasti ako on Jevreji će se tome pridružiti pravo ime Averčenko - Lifšic, da je Marshak bio cionista u mladosti, da je A.F. Kony je zapravo Kon, itd.” Citat bi se mogao nastaviti, međutim, dati zapisi su dovoljni da se razumije svjetonazor Čukovskog: njegova pozicija nije samo pozicija vodećeg ruskog intelektualca – on antisemitizam doživljava bolno, kao ličnu uvredu.

Još jedna potvrda jevrejsko porijeklo Oca Korneja Čukovskog sam otkrio u eseju S. Novikova „Rohlin“. Opisujući život svog starijeg prijatelja, istaknutog sovjetskog matematičara Vladimira Abramoviča Rokhlina, autor piše: „Dve godine pre svoje smrti, rekao mi je sledeće. Njegov djed po majci bio je bogati odeski Jevrej, Levinson. Služavka, djevojčica Korneychuk, je od njega rodila muško dijete, koje je uz pomoć policije (za novac) dobilo čisto ruski pravoslavni pasoš... Napominjem sam da je Korney dobio njegovo obrazovanje, vjerovatno Levinsonovim novcem... Rokhlina majka – Levinsonova zakonita kćerka – stekla je medicinsko obrazovanje u Francuskoj. Bila je šef sanitarne inspekcije u Bakuu, gde je ubijena 1923. godine... Njen otac je streljan kasnih tridesetih. Tada je Rokhlin, kao 16-godišnji dječak u Moskvi, doživio velike poteškoće pri upisu na univerzitet. Pokušao je da se obrati Korneyju za pomoć, ali ga on nije prihvatio. Očigledno, u to vrijeme, Korney se ludo plašio Staljina (Rokhlin je u pravu, ali to povezuje sa "Žoharom", ne sluteći da je Veliki teror u to vrijeme ušao u porodicu Čukovski - V.O.) ... Nakon Staljinove smrti, - kao što mi je Rokhlin rekao, - Korney je već tražio kontakt s njim poznati profesor. Ali Rokhlin je odbio iz ponosa. Jedan fizičar, Miša Marinov... je bio unutra dobar kontakt sa Lidijom Čukovskom, ćerkom Korneja. Ispričala mu je o ovoj vezi sa Rokhlinom, kao što mi je Miša rekao kada sam ispričao ovu priču u javnosti ubrzo nakon smrti Vladimira Abramoviča.” Rokhlinov sin Vladimir Vladimirovič postao je izvanredan primijenjeni matematičar i sada živi u Americi.

Ovo su činjenice koje potvrđuju da je Korney Ivanovič bio napola Jevrej. Ali to ga nije brinulo. Ocu nije mogao da oprosti ono što je uradio: prevario je ženu koja ga je volela celog života i osudio svoje dvoje dece na bezoca. Nakon toga porodična drama, koje je doživio u djetinjstvu, moglo se dogoditi da postane judeofob: makar iz ljubavi prema majci, makar iz osvete za osakaćeno djetinjstvo. To se nije dogodilo: dogodilo se suprotno - privukao je Jevreje.

Teško je i, na prvi pogled, nemoguće razumjeti i objasniti logiku onoga što se dogodilo. Članak nudi jednu od opcija za ono što se dogodilo. Poznato je da je Kolja Kornejčukov studirao u istoj gimnaziji sa Vladimirom (Zejevom) Žabotinski, budućim briljantnim novinarom i jednim od istaknutih predstavnika Cionistički pokret. Odnos između njih bio je prijateljski: čak su zajedno izbačeni iz gimnazije - jer su napisali oštar pamflet o direktoru. O daljim odnosima ovih ljudi sačuvano je malo podataka (iz očiglednih razloga). Ali činjenica da je upravo Žabotinski odabrao Čukovski kao žiranta prilikom registracije braka dovoljno govori - žiranti slučajni ljudi oni ne postoje. U Dnevniku se ime Jabotinskog pojavljuje tek 1964. godine:

“Vlad. Jabotinski (kasnije cionista) je 1902. rekao o meni:

Chukovsky Korney

Talent hvaljen

2 puta duže

Telefonski stub."

Samo je takvu šalu Korney Ivanovič u to vrijeme mogao povjeriti papiru. Iz prepiske sa stanovnicom Jerusalima, Rachel Pavlovnom Margolinom (1965), ispada da je sve to vrijeme čuvao rukopise V. Jabotinskog kao blago. Razmislite o značenju ovu činjenicu i shvatićete da je to bio podvig i da je za njega ličnost Jabotinskog bila sveta. Da pokažem da je upravo takva osoba mogla da izvede Kolju iz stanja mentalne depresije, dozvolite mi da citiram izvod iz njegovog pisma R.P. Margolina: „... On me je uveo u književnost... Nekakvo duhovno zračenje je izbijalo iz celokupne ličnosti Vladimira Jevgenijeviča. Bilo je u njemu nečega iz Puškinovog Mocarta, a možda i od samog Puškina... Divila sam se svemu u vezi s njim: njegovom glasu, njegovom smehu, gustoj crnoj kosi koja mu visi kao čuk preko visokog čela, i širokoj pahuljastoj kosi.obrve , i afričke usne, i brada koja viri naprijed... Sad će ovo izgledati čudno, ali naši glavni razgovori tada su bili o estetici. V.E. pisao mnogo poezije tada - i ja, koji sam živeo u neinteligentnoj sredini, prvi put sam video da ljudi mogu uzbuđeno da pričaju o ritmu, o asonanci, o rimama... Delovao mi je blistav i veseo, bio sam ponosan njegovog prijateljstva i bio siguran da je pred njim širok književni put. Ali tada je izbio pogrom u Kišinjevu. Volodja Žabotinski se potpuno promenio. Počeo je da uči maternji jezik, raskinuo je sa svojim bivšim okruženjem i ubrzo prestao da učestvuje u opštoj štampi. Ugledao sam se i ranije na njega: bio je najobrazovaniji, najtalentovaniji od mojih poznanika, ali sada sam se još više vezao za njega...”

Čukovski prepoznaje ogroman uticaj koji je ličnost Jabotinskog imala na formiranje njegovog pogleda na svet. Nesumnjivo, V.E. uspio je odvratiti Korneyja Ivanoviča od njegove "samokritike" u vezi s nelegitimnošću i uvjeriti ga u svoj talenat. “Uveo me je u književnost...” Novinarski debi devetnaestogodišnjeg Čukovskog dogodio se u novinama "Odessa News", gdje ga je doveo Žabotinski, koji je u njemu razvio ljubav prema jeziku i prepoznao talenat kritičara. Prvi članak mladi novinar bila je „Vječno mladom pitanju“, posvećena debati o zadacima umjetnosti između simbolista i pristalica utilitarne umjetnosti. Autor je pokušao da pronađe treći način koji bi pomirio lepotu i korist. Malo je vjerovatno da bi ovaj članak mogao dospjeti na stranice popularnih novina - bio je previše drugačiji od svega što je tamo objavljeno o umjetnosti, da nije bilo pomoći „zlatnog pera“ (kako su Vladimira Jabotinskog zvali u Odesi ). Veoma je cenio filozofske ideje i stil ranog Čukovskog. S pravom se može nazvati “ kum” mladog novinara, koji je Korney Ivanovič savršeno razumio i pamtio cijeli život. Nije ni čudo što ga je uporedio sa Puškinom. I, možda po asocijaciji, prisjetio se besmrtnih stihova posvećenih licejskom učitelju Kunitsynu, parafrazirajući ih:

(Vladimiru) počast srcu i umu!

On (mene) je stvorio, podigao (moj) plamen,

Oni su postavili kamen temeljac,

Upalili su čistu lampu...

Jabotinski je govorio sedam jezika. Pod njegovim uticajem, Čukovski je počeo da uči engleski. Budući da je u starom priručniku za samouputstvo, kupljenom od trgovca polovnih knjiga, nedostajao dio posvećen izgovoru, engleski jezik Čukovskog bio je vrlo neobičan: na primjer, riječ „pisac“ mu je zvučala kao „vriter“. Pošto je jedini u redakciji Odessa News čitao engleske i američke novine koje su stizale poštom, dvije godine kasnije, na preporuku istog Jabotinskog, Čukovski je poslan kao dopisnik u Englesku. U Londonu ga je čekala sramota: otkriveno je da ne opaža engleske riječi slušno. Većina proveo je vreme u biblioteci Britanski muzej. Inače, ovdje u Londonu prijatelji su se vidjeli zadnji put 1916. godine, deset godina nakon tog nezaboravnog poslovnog putovanja. Uloga Žabotinskog u formiranju K.I. Čukovski kao ličnost i umjetnik je potpuno nedovoljno proučen, međutim, trenutno dostupni materijali nam omogućavaju da govorimo o ogromnom utjecaju koji je budući istaknuti cionista imao na razvoj jevrejske samoidentifikacije kod Čukovskog.

Svi on budući život potvrđuje ovu tezu. Godine 1903. oženio se jevrejkom iz Odese, Goldfeld. U izvodu iz matične knjige crkve Uzvišenja Križa stoji: „1903., 24. maja, Marija je krštena. Na osnovu njenog dekreta. Duh. Consist. Od 16. maja 1903. godine prosvijećen je za 5825 sv. Po krštenju, odeska buržuja Marija Aronova-Berova Goldfeld, jevrejskog zakona, rođena 6. juna 1880. u St. Na krštenju je dobila ime Marija...” Dva dana kasnije održano je vjenčanje.

“26. maja 1903. Mladoženja: Ne pripada nijednom društvu Nikolaj Vasiljev Kornejčukov, pravoslavac. vjera, prvi brak, 21 godina. Nevesta: Odeska buržuja Marija Borisova Goldfeld, pravoslavka, prvi brak, 23 godine.” Nakon toga slijede imena žiranata na strani mlade i mladoženje (po 2 osobe). Među žirantima na mladoženjinoj strani je trgovac iz Nikopolja Vladimir Evgenijev Žabotinski.

Maria Borisovna Goldfeld rođena je u porodici računovođe u privatnoj firmi. U porodici je bilo osmoro djece koju su roditelji nastojali školovati. Marija je studirala u privatnoj gimnaziji, a jedan od njene starije braće, Aleksandar, studirao je u realnoj školi (neko vreme u istom razredu sa L. Trockim). Sva djeca su rođena u Odesi, svima je maternji jezik jevrejski. Brak Čukovskih bio je prvi, jedini i srećan. “Nikad se ne pokazuj ljudima” - tako životna pozicija Korney Ivanovič ga je čuvao od djetinjstva. Stoga čak i u svom „Dnevniku“ piše čedno i štedljivo o svojoj ženi: „Svi odeski novinari su došli na svadbu“. I samo ponekad probije pravi osjećaj. Nakon što je 1936. godine, 33 godine nakon vjenčanja, posjetio Odesu, stajao je u blizini kuće u kojoj je nekada živjela njegova nevjesta: mnogo toga je zapamtio. Pojavljuje se zapis: "Jednom smo ovdje besnili od ljubavi." I još jedan potresan zapis nastao nakon smrti voljene žene: „Gledam ovo obožavano lice u kovčegu... koje sam toliko ljubio - i osjećam se kao da me vode na skelu... Idem u groba svaki dan i sećam se pokojnice: ..evo nje u somotnoj bluzi,a sećam se čak i mirisa ove bluze (i zaljubljena sam u nju), evo naših spojeva iza stanice, kod Kulikovog polja. .., evo je na Lanžeronu, idemo kući s njom u zoru, evo je oca iza francuskih novina...” Koliko ljubavi, nežnosti i mladalačke strasti ima u ovim rečima, daleko je od toga mladi čovjek, koji je nakon rata izgubio suprugu i vjernog prijatelja! Dijelili su i radost i tugu. Od četvoro djece (Nikolaj, Lidija, Boris i Marija) najstarije dvoje je preživjelo. Najmlađa kći Maša je umrla u djetinjstvu od tuberkuloze. Oba sina su tokom rata bila na frontu. Najmlađi, Boris, poginuo je u prvim mjesecima rata; Nikolaj je imao sreće - vratio se. I Nikolaj i Lidija bili su poznati pisci. Štaviše, ako su otac i najstariji sin pisali, vođeni „unutrašnjom cenzurom“, K. Čukovski se do kraja života sećao veštičije subote protiv „čukovizma“ 30-ih godina, koju je vodio N.K. Krupskaja, nije bilo ograničenja za njegovu kćer. „Ja sretan otac- rekao je svojim prijateljima sa humorom: ako desnica dođe na vlast, imam Kolju, ako ljevica - Lida.

Ubrzo se, međutim, humor povukao daleko u drugi plan.

Za vreme Velikog terora, kada je suprug Lidije Čukovske, izvanredni fizičar Matvej Bronštajn, streljan u "opštem toku", nakon ludih noći u redovima rođaka u blizini strašnog zatvora "Kresti", gde je zajednička tuga približio ju je s velikom Ahmatovom do kraja života (zatvor joj je zauvijek oduzeo sina jedinca); nakon svih užasa koje je proživjela, Čukovska se nije bojala nikoga i ničega.

Lidija Kornejevna je, kao i njen otac, dugo živela težak život(1907-1996). Glavna uloga njen otac, suprug i Samuil Yakovlevich Marshak, očev prijatelj, igrali su u njenom životu. Ovako je pisala svom ocu - dvadesetogodišnjaku, iz saratovskog izgnanstva, gdje je poslata da na institutu napiše antisovjetski letak: „Ti stvarno ne znaš da ja još, kao dijete, kao trojka. -godišnjak, volim te...? Nikad neću vjerovati u ovo, jer ti si ti.” Nakon izgnanstva, Čukovskaju je Maršak unajmio da radi u lenjingradskom ogranku Detgiza, na čijem je čelu bio. Gledajući unaprijed, ističemo da se tokom rata pokazao kao njen dobar anđeo čuvar. Evo šta je Kornej Ivanovič napisao Samuilu Jakovleviču u decembru 1941: „... Zahvaljujem Vama i Sofiji Mihajlovnoj (supruzi S. Ya. - V.O.) na prijateljskom odnosu prema Lidi. Bez vaše pomoći, Lida ne bi stigla do Taškenta - ovo nikada neću zaboraviti.” (Marshak je pomogao L.K., koji je patio velika operacija, izaći iz gladnog i hladnog Čistopolja).

Godina 1937., koja se ispostavila kao prekretnica u životu i svjetonazoru mlade žene, zatekla ju je u Maršakovljevom "Detgizu": hapšenje i pogubljenje njenog muža, raspršivanje redakcije i hapšenja njenih članova. (Čukovskaja je imala "sreću" - postala je "samo" nezaposlena) oblikovala ju je do kraja života disidentski lik. Mora se reći da nikome u porodici Čukovski nikada nije bila posebno draga nova vlast. Evo šta je Korney Ivanovič napisao u svom „Dnevniku“ 1919. godine nakon večeri sjećanja na Leonida Andreeva: „Bivši kulturnom okruženju više ne postoji - umrlo je i potrebno je stoljeće da se stvori. Oni ne razumiju ništa komplikovano. Volim Andreeva kroz ironiju, ali ovo više nije dostupno. Samo ljudi razumiju ironiju mršavih ljudi, a ne komesari." U svoje lično ime, mogu dodati da je Čukovski bio veliki optimista: vek se već približava, a kultura se namerno gura u ćošak.

Nesrećni letak, koji je napisala devetnaestogodišnja devojčica, proganjao je Lidiju Kornejevnu dugi niz decenija. U belešci predsednika KGB Ju. Andropova Centralnom komitetu KPSS od 14. novembra 1973. stoji: „Antisovjetska uverenja Čukovske razvila su se još u periodu 1926-1927, kada je aktivno učestvovala u aktivnostima anarhističke organizacije „Crni Krsta” kao izdavač i distributer časopisa “Crni alarm”... Ovaj “slučaj” isplivao je u KGB 1948, 1955, 1956, 1957, 1966, 1967. godine. Zaista, strahovi KGB-a imaju velike oči: nikada nije bila povezana ni sa jednim anarhističkim časopisom, a rođena su njena antisovjetska osjećanja Sovjetska vlast. Datum i adresa rođenja su poznati: 1937, Lenjingrad, linija ispred zatvora Kresti.

Gdje su ti bacili tijelo? U otvoru?

Gde su streljani? U podrumu?

Jeste li čuli zvuk

Upucao? Ne, jedva.

Pucanj u potiljak je milostiv:

Razbiti pamćenje.

Sjećate li se te zore?

br. Žurilo mi se da padnem.

U februaru 1938., nakon što je u Moskvi saznala formulaciju kazne svog muža - "10 godina bez prava na prepisku", odlučila je pobjeći iz voljenog grada. Lidija Kornejevna „i dalje se vratila u Lenjingrad, ali nije otišla u svoj stan, niti u Kiročnu. Živela sam sa prijateljima dva dana, a sa Ljušom (kćerkom iz prvog braka sa književnim kritičarem Ts. Volpeom), ... videla sam Korneja Ivanoviča u javnoj bašti. Oprostila se, uzela novac od Korneja Ivanoviča i otišla.” Ovako je vlast kovala disidente. I kakav je značaj za udovicu, za cijelu porodicu imala činjenica rehabilitacije Matveya Bronsteina nakon Staljinove smrti? Na kraju krajeva, nikada nisu povjerovali u optužbe da je bio narodni neprijatelj. Prije hapšenja, Bronstein i Chukovskaya nisu imali vremena da registruju svoj brak. „Da bih stekla pravo da zaštitim Bronštajnova dela“, piše ona, „morala sam da formalizujem naš brak već kada Matvej Petrovič nije bio živ. Brak sa mrtvima. Podnesite to sudu."

Tokom perioda rehabilitacije, kada su otvorene arhive NKVD-a, istraživači su pronašli Bronsteinov „slučaj“. “Bronštajn Matvej Petrovič, rođen 12.02.1906, rođen. Vinnitsa, Jevrej, nepartijski član, s više obrazovanje, Istraživač Lenjingradski institut za fiziku i tehnologiju, osuđen 18. februara 1938. od strane Vojnog kolegijuma Vrhovnog suda SSSR-a „za aktivno učešće u kontrarevolucionarnoj fašističkoj terorističkoj organizaciji“ po čl. 58-8 i 58-11 Krivičnog zakona RSFSR-a na najviši stepen krivične kazne - izvršenje, uz oduzimanje sve imovine koja mu lično pripada.” Sud je zasjedao 18. februara od 8.40 do 9.00 sati. Tokom ovih 20 minuta odlučena je sudbina jednog od stubova sovjetske fizike. Pisma u njegovu odbranu pisali su budući akademici Tam, Fok, Mandeljštam, Jofe, S. Vavilov, Landau, pisci Čukovski i Maršak - nisu znali da Bronštajn više nije živ: uzaludni su im napori. Posljednji podsjetnik na preminulog supruga bio je list iz arhivske fascikle sa napomenom iz 1958. godine: „da obešteti L.K. Čukovskaja, cena dvogleda zaplenjenog prilikom pretresa 1. avgusta 1937.

Otišao sam na Nevu da se setim noći,

Plakanje pored reke.

Da pogledam u oci tvoje grobnice,

Izmjerite dubinu melanholije.

Neva! Napokon mi reci

Gde ćeš sa mrtvima?

Karakteristično uzajamni uticaj ovo dvoje izuzetne ličnosti– fizika i tekstovi. "Solarna materija" je naziv jedne od Bronštajnovih popularnih naučnih knjiga. Ovo je o njoj naknadno rekao izuzetni fizičar, laureat nobelova nagrada Lev Landau: “Zanimljivo je čitati svakom čitaocu – od školarca do profesionalnog fizičara.” O rođenju ovoga neverovatna knjiga i o nastanku novih dječiji pisac o čemu svedoči njegov posvetni natpis od 21. aprila 1936: „Draga Lidočka, bez koje nikada ne bih mogao napisati ovu knjigu.“ U preostalih godinu i pol svog života stvorio je još dva slična remek-djela. Tako je ona, profesionalna spisateljica, uspjela inspirirati izvanrednog fizičara da stvori knjige čiji mu žanr još uvijek nije bio poznat. Njegov uticaj na nju je bio neverovatan: tokom svog života bila je ponosna na njega i uživala u zajedničkom mišljenju i osećanjima. Nakon njegove smrti, postala je ogorčena: „Želim da se pregleda mašina, šraf po šraf, koja je osobu punu života, koja je procvetala od aktivnosti, pretvorila u hladan leš. Tako da može biti osuđena. Na sav glas. Ne morate da precrtavate fakturu stavljajući na nju umirujući pečat "plaćeno", već razmrsite splet uzroka i posledica, ozbiljno, pažljivo, petlju po petlju, sredite..."

Evo izvoda iz njenog pisma od 10/12. 1938, u kojoj opisuje svoje utiske o filmu „Profesor Mamlock”: „Da, fašizam - strašna stvar, podla stvar protiv koje se mora boriti. Film prikazuje progon jevrejskog profesora... Mučenje tokom ispitivanja, redovi majki i žena na izlogu Gestapoa i odgovori koje dobijaju: „Ništa se ne zna o vašem sinu“, „nema informacija“; zakoni objavljeni u novinama, za koje fasisticki nasilnici otvoreno govore da su to zakoni samo za svijet javno mnjenje...". Zapravo, ovo je gruba skica njenih budućih radova. Čukovskaja jasno stavlja do znanja da su fašizam i sovjetski „komunizam“ blizanci, da je antisemitizam monstruozno zlo na globalnom nivou.

I Korney Ivanovič i Lidiya Korneevna Chukovsky sa svojim životnih radnji dokazao da je biti Jevrej ponosno pravo pristojni ljudi. To se mora posebno naglasiti, budući da je Korney Ivanovič vidio i suprotan primjer - svog oca Jevreja, kojeg je prezirao zbog nepoštenja. Sudbina ga je dovela izvanredna osoba- Jevrej Jabotinski. Upravo mu je ovaj čovjek postao primjer za cijeli život. Jevrejski ideali doveli su do njegovog braka sa Jevrejkom i bili su usađeni u njegovu decu. Ovo je jevrejska „saga“ o Čukovskim.

U zaključku, želio bih se dotaknuti još jednog pitanja. Oba Čukovskog – otac i ćerka – osećali su istinu veoma suptilno i pravi talenat. Čukovski čuveni izraz na mašini pisanoj knjizi pesama osramoćenog pesnika Aleksandra Galiča: „Ti, Galiče, si bog i ne razumeš to sam. Posebno je zanimljiv njihov odnos sa Sovjetima. Nobelovci: prošlost i budućnost. I otac i kćer su pisali pisma sovjetskom rukovodstvu u odbranu budućeg laureata Josepha Brodskog, koji je uhapšen zbog "parazitizma". O odnosu između L. Čukovske i dobitnika Nobelove nagrade za mir Andreja Dmitrijeviča Saharova ne vredi mnogo pisati - oni su bili ideološki drugovi u pokretu za ljudska prava. Herojsko djelo počinila L. Chukovskaya, koja je nastupila 1966. godine. sa otvorenim pismom nobelovcu M. Šolohovu kao odgovor na njegov govor na partijskom kongresu, u kojem je tražio smrtna kazna pisci Sinyavsky i Daniel. Napisala je: „Književnost nije u nadležnosti Krivičnog suda. Idejama treba da se suprotstave ideje, a ne logori i zatvori... Vaš sramni govor neće zaboraviti istorija. A sama književnost će se osvetiti... Osudiće vas na najvišu kaznu koja postoji za umetnika - na stvaralačku sterilnost...”

Pravo ime - Nikolaj Kornejčukov. Rođen 31. marta 1882. u Sankt Peterburgu, umro 28. oktobra 1969. u Moskvi. Ruski sovjetski pesnik, publicista, kritičar, prevodilac i književni kritičar, pisac za decu.

Kornejčukov je bio "nelegitiman". Majka, poltavska seljanka Ekaterina Osipovna Korneychuk i otac, student iz Sankt Peterburga plemenitog roda, živeli zajedno u Sankt Peterburgu tri godine, imali su ćerku Mariju (Marusju), Nikolajevu stariju sestru.

Ubrzo nakon rođenja sina Nikolaja, otac je napustio svoju vanbračnu porodicu, oženio se „ženom iz njegovog kruga“, a majka se preselila u Odesu.

Prema metrici, Nikolaj i njegova sestra Marija, kao vanbračna djeca, nisu imali srednje ime. U nekim dokumentima iz predrevolucionarnog perioda, njegovo patronime je bilo naznačeno kao „Vasiljevič“, u drugim, na primer, u venčanoj i krštenici njegovog sina Nikolaja, ime je dato prema njegovom kumu: „Stepanovič“, „ Emmanuilovich“, „Manuilovich“, „Emelyanovich“, sestra Marusya nosila je patronim „Emmanuilovna“ ili „Manuilovna“.

Od početka Kornejčukovljeve književne aktivnosti, dugo vremena opterećen svojom nelegitimnošću, iskoristio je pseudonim "Korney Chukovsky", kojem se kasnije pridružio izmišljeni patronim - "Ivanovič". Nakon revolucije, kombinacija je postala njegovo pravo ime, patronim i prezime.

Njegova djeca - Nikolaj, Lidija, Boris i Marija (Murochka), umrli u djetinjstvu, kojima su posvećene mnoge očeve dječje pjesme - nosila su prezime Chukovsky i patronim Korneevich/Korneevna.

Nikolaj je proveo detinjstvo u Odesi. Porodica je živjela veoma siromašno. Dječak je poslat u gimnaziju, ali je u petom razredu izbačen kada su obrazovne ustanove, posebnim dekretom, „očišćene“ od djece „niskog“ porijekla. Od mladosti je vodio radni vijek, bavio se samoobrazovanjem i učio engleski jezik.

Godine 1901. počeo je objavljivati ​​u novinama Odessa News, za koje je 1903. poslan u London kao dopisnik. Živio je u Engleskoj cijelu godinu, studirao englesku književnost i pisao o tome u ruskoj štampi. Po povratku se nastanio u Sankt Peterburgu, bavio se književnom kritikom i sarađivao sa časopisom „Vage“.

Godine 1905 K.I. Chukovsky organizovao sedmični satirični časopis "Signal" (finansirao pevač Boljšoj teatra L. Sobinov), koji je objavljivao crtane filmove i pesme antivladinog sadržaja. Časopis je bio podvrgnut represiji zbog „klevetanja postojećeg poretka“, a izdavač je osuđen na šest mjeseci zatvora.

Nakon revolucije 1905. - 1907. kritički eseji Chukovsky pojavljivali su se u raznim publikacijama, a kasnije su sakupljeni u knjigama „Od Čehova do danas” (1908), „Kritičke priče” (1911), „Lica i maske” (1914) itd.

Godine 1912 Chukovsky nastanio se u finskom gradu Kuokkola, gde se sprijateljio sa I. Repinom, Korolenkom, Andrejevim, A. Tolstojem, V. Majakovskim i drugima.

Kasnije piše memoare i beletristike o ovim ljudima. Raznolikost interesovanja Chukovsky je bio izražen u njegovoj književnoj delatnosti: objavljivao je prevode od W. Whitmana, proučavao književnost za decu, dečje verbalno stvaralaštvo, radio na zaostavštini N. Nekrasova, svog omiljenog pesnika. Objavio je knjigu „Nekrasov kao umetnik” (1922), zbirku članaka „Nekrasov” (1926) i knjigu „Majstorstvo Nekrasova” (1952).

Godine 1916, na poziv Gorkog Chukovsky počeo da vodi dečiji odeljenje izdavačke kuće "Parus" i počeo da piše za decu: poetske bajke "Krokodil" (1916), "Moidodyr" (1923), "Tsokotukha Fly" (1924), "Barmaley" (1925). ), "Aibolit" (1929) itd.

Chukovsky posjeduje čitav niz knjiga o prevodilačkom zanatu: „Principi književnog prevođenja” (1919), „Umetnost prevođenja” (1930, 1936), „Visoka umetnost” (1941, 1968). Godine 1967. objavljena je knjiga "O Čehovu".

Posljednjih godina života objavio je eseje o Zoščenku, Žitkovu, Ahmatovoj, Pasternaku i mnogim drugima.