/ / / Moralni podvig čovjeka u Šolohovovoj priči "Sudbina čovjeka"

Izvanredan ruski pisac Mihail Šolohov nije se plašio da teško uloži svoja dela moralna pitanja i riješiti ih. U njegovom stvaralaštvu najčešće su bile teme čovjeka i rata. U priči “Sudbina čovjeka” autor je pokazao moralni podvig pravog humaniste koji je ne samo preživio, prošavši sva iskušenja, već se uopće nije ogorčio.

Cijela priča je prožeta vjerom pisca u otpornost ruskog naroda. To potvrđuju mnoge upečatljive epizode. Glavni lik Andrej Sokolov otišao je na front. I u početku je imao sreće, ali jednog dana su ga zarobili Nemci.

Prvi moralni test koji junak tamo doživljava vezan je za druge zarobljenike. Slučajno čuje razgovor iz kojeg se jasno vidi da jedan od zatvorenika želi da prijavi kolegu. Andrej ne može dozvoliti da nevina osoba pati, pa stoga vrši linč protiv izdajnika.

Drugi test je povezan sa odbacivanjem samog sebe. Nemci nisu štedeli ratne zarobljenike i terali su ih da rade u kamenolomu, zahtevajući veoma veliki broj dnevni učinak. Sokolov je nekako ispustio neopreznu frazu o nepravednosti takvog stava. Sutradan je pozvan kod komandanta logora. Svi su shvatili da je to jednako pogubljenju. Ali dogodilo se nevjerovatno - heroj je preživio i čak izašao kao pobjednik iz situacije.

Kako se to dogodilo i šta je Sokolov uradio? Komandant je volio da se ruga zatvorenicima, da pokaže svoju moć. Stoga, kada je Andrej ušao u sobu, ugledao je sto sa svim vrstama hrane. Bilo je to mučenje za gladnog čovjeka. Ali Andrej nije pojurio za stol, nije molio za komad kruha, kako su neprijatelji očekivali, već je našao snage da se okrene od stola. Heroj se ponašao dostojanstveno, nije se uplašio i nije odustajao od riječi kako bi izbjegao pucanje. Tada je Lagerführer, kako se zvao komandant, pozvao Sokolova da popije za pobjedu njihovog oružja. Kada je junak to odbio, ponuđeno mu je piće za njegovu nesrećnu sudbinu. Andrej pije tri puta, odbijajući da jede. U isto vrijeme, čvrsto je stajao na nogama, iako je za iscrpljeni organizam to bilo gotovo nemoguće. Komandant je bio zadivljen izdržljivošću ruskog vojnika i doneo je neočekivanu odluku - da ga pomiluje i da mu da hranu.

Pisac pokazuje da je junak pobijedio zbog činjenice da se pokazao kao moralno stabilna osoba, nije se spustio na nivo gladne zvijeri.

Prikazan u mnogim epizodama kao moral Visok čovek. Ali njegov najvažniji podvig bila je odluka da usvoji Vanyusha. Kada je junak ostao potpuno sam bez porodice, slučajno susreće istu usamljenu osobu, mali dječak. Vanečka u ranim godinama nije imao nikoga, nije imao ni gde da prikloni glavu. Andrej odlučuje da neće pustiti Vanečku da propadne i uzima sina za sebe. Heroj spašava dijete i time spašava sebe. Na kraju krajeva, dječak postaje njegov novi smisao života.

Moralni podvig osobe u Šolohovovoj priči "Sudbina čovjeka" je u istrajnosti, ljudskosti, žeđi za životom.

U priči M. A. Šolohova "Sudbina čovjeka" pojavljuje se ne samo priča, već zapravo sudbina čovjeka koji je utjelovio tipične karakteristike nacionalni ruski karakter. Andrej Sokolov, skromni radnik, otac porodice, živeo je i bio srećan na svoj način. Ali odjednom rat... Sokolov je otišao na front da brani svoju domovinu. Kao i hiljade drugih poput njega, Andrej se suočio sa neizbežnim i neizbežnim strahotama u ratu. Otrgnula ga je Dom od porodice, od posla. Činilo se da je Andrey Sokolov prevrnut, donedavno takav sretan život odjednom, bez ikakvog razloga, počela ga je tući i bičevati svom snagom. Zašto je ovaj čovjek tako kažnjen? Sokolova patnja nije epizoda povezana sa privatnom sudbinom osobe. . Ruskom čovjeku nametnute su strahote Drugog svjetskog rata i po cijenu ogromnih žrtava i ličnih gubitaka, tragičnih preokreta i nedaća, odbranio je svoju domovinu. Ovo je smisao priče "Sudbina čovjeka". U Šolohovovoj priči, podvig čovjeka pojavio se uglavnom ne na bojnom polju i ne na radnom frontu, već u uslovima fašističkog zatočeništva, iza bodljikave žice koncentracionog logora. U duhovnoj pojedinačnoj borbi sa fašizmom otkriva se lik Andreja Sokolova, njegova hrabrost. Andrej Sokolov preživio je sve ratne nedaće daleko od svoje domovine. Njegov udio su neljudska suđenja fašističkog zarobljeništva. Više puta smrt ga je pogledala u oči. A cela poenta priče je da svaki put Andrej Sokolov nađe hrabrosti da ostane čovek. Ali ne samo u sudaru s neprijateljem, Šolohov vidi manifestaciju herojske osobe u prirodi. Ništa manje ozbiljan test za heroja su njegovi gubici, gubitak voljenih i doma, njegova usamljenost. Uostalom, Andrej Sokolov je izašao kao pobjednik iz rata, vratio mir u svijet, a u ratu je izgubio sve što je imao u životu "za sebe": porodicu, ljubav, sreću. Nemilosrdna i bezdušna sudbina nije ostavila vojniku čak ni utočište na zemlji. Na mestu gde je stajala njegova kuća koju je on sagradio nalazio se tamni krater od nemačke avio-bombe. Andrej Sokolov kaže svom slučajnom sagovorniku: „Ponekad ne spavaš noću, gledaš u mrak praznim očima i pomisliš: „Zašto si me, živote, tako osakatio? „Nema odgovora za mene ni u mraku ni na vedrom suncu... Ne, i jedva čekam!“ Nakon svega što je doživeo, Andrej Sokolov je, čini se, mogao život smatrati prokletstvom. Ali on ne gunđa na svijet, ne povlači se u svoju tugu, nego ide ljudima. Ostavši sam na ovom svijetu, ovaj čovjek je svu toplinu koja mu je ostala u srcu dao siročetu Vanyushi, zamijenivši njegovog oca. Usvojio je siroče i zato se počeo postepeno vraćati u život. M. A. Šolohov je cijelom logikom svoje priče dokazao da njegov junak ni na koji način nije slomljen i ne može se slomiti. Prolazeći kroz većinu ordeal, zadržao je ono najvažnije - ljudsko i građansko dostojanstvo, životoljublje, humanost, pomaganje u životu, borbi, radu. . Ljubazan je, povjerljiv prema ljudima, brižan, uslužan sa drugovima, pažljiv prema osobi u nevolji, pravedan i ni pod kojim okolnostima ne gubi visoko ljudsko dostojanstvo, savjest, čast. Njegove moralne veze s ljudima su toliko jake da ih ni najteža ratna iskustva nisu mogla prekinuti. Andrej Sokolov M. Šolohova je istinski ruski čovek, najbolji predstavnik velikog naroda

ali čovek” napisan je uobičajenim Šolohovljevim stilom: radnja je zasnovana na živopisnim psihološkim epizodama. Ispraćaj na front, zarobljeništvo, prvi susret sa Nemcima na putu, pokušaj bekstva, objašnjenja sa Mullerom, drugo bekstvo, vesti o porodici, vesti o sinu. Tako bogat materijal bio bi dovoljan za čitav roman, ali Šolohov ga je uspio uklopiti pripovijetka. Na osnovu zapleta M. Šolohova "Sudbina čoveka". prava priča, rekao je autoru u prvom poslijeratne godine, na dan velike proljetne poplave, kao obični vozač koji se upravo vratio iz rata. U priči su dva glasa. Prvi pripada Andreju Sokolovu - glavnom liku, koji govori o svom životu. Drugi glas je glas autora, slušaoca, slučajnog sagovornika. Andreju Sokolovu je bilo teško u životu. Prvo odlazi na front, ostavljajući ženu i djecu kod kuće, a zatim ga zarobljavaju nacisti. Koliko je poniženja, uvreda, batina junak morao doživjeti u zatočeništvu. Zaslužena nagrada za takvu čvrstinu duše bila je prilika da vidim porodicu. Ali, po dolasku kući, Andrey saznaje da je porodica umrla, i to na mjestu gdje je stajao native home, - duboka jama ispunjena zarđalom vodom i zarasla u korov. To je, čini se, sve što je ostalo u životu Andreja Sokolova - korov i zarđala voda, ali od komšija saznaje da mu je sin na frontu. Međutim, ni ovdje sudbina nije poštedjela ožalošćenog čovjeka: Andrejev sin umire zadnji dani ratovima, kada je dugo očekivana pobjeda bila na dohvat ruke. Autorov glas nam pomaže ne samo da doživimo, već i da shvatimo određeno ljudski život kao fenomen čitave epohe, da se u njemu vidi univerzalni sadržaj i smisao. Ali u Šolohovovoj priči zvučao je još jedan glas - zvučni, jasan dječji glas. Pojavljujući se na početku priče tako bezbrižnog glasa, on će tada otići finalne scene postati direktni učesnik glumac visoka ljudska tragedija. U Sudbini čoveka humanistička osuda rata, fašističkog režima, odjekuje ne samo u istoriji Andreja Sokolova. Sa ništa manjom snagom kletve, čuje se u priči o Vanjuši. A kakva neuništiva snaga dobra, lepota duše otkriva nam se u Andreju Sokolovu, u načinu na koji se ophodio prema siročetu. Vratio je Vanjušku radost, branio ga od bola, patnje i tuge. Tu je, u odnosu Andreja Sokolova prema detinjstvu, prema Vanjuši, pobedio humanizam velika pobeda. M. Šolohov usmerava pažnju čitaoca ne samo na epizodu Sokolovljevog susreta sa siročetom Vanjom. Scena u crkvi je također vrlo šarena. Okrutni Nemci su strijeljali čovjeka samo zato što je tražio da izađe na ulicu kako ne bi oskrnavio svetinju, Božji hram. U istoj crkvi Andrej Sokolov ubija čovjeka. Ali ne na način na koji to rade prave hladnokrvne ubice - spasio je još jednu osobu od neizbježne egzekucije (Nemci su pobili sve komuniste i Jevreje). Koliko je Andrej Sokolov izdržao u životu, ali nije bio slomljen, nije se naljutio na sudbinu, na ljude, na sebe, ostao je čovek sa dobra duša, osetljivo srce, sposobno za sažaljenje, ljubav i saosećanje. Čvrstoća, duh hrabrosti i drugarstva - sve ove osobine ne samo da su ostale nepromijenjene u liku Andreja Sokolova, već su se i umnožile. Pridružujući se mišljenju kritičara, dodala bih jednu stvar: morate biti velika ličnost, prava osoba, da biste mogli podnijeti svu tugu, nesreću, suze, razdvajanje, smrt rođaka, bol poniženja i uvreda i ne postati posle toga zver grabežljivog pogleda i večno ogorčene duše, već ostati čovek otvorenog uma i dobrog srca.

Odgovori

Podvig vojnika u priči M. Šolohova "Sudbina čoveka"

M. Šolohov je u svojim djelima postavio i riješio ozbiljne filozofske i moralna pitanja. U svim djelima pisca, u ovom ili onom kontekstu, prati se preplitanje dviju glavnih tema: teme čovjeka i teme rata.

Šolohov u „Sudbini čoveka“ podseća čitaoca na katastrofe koje je ruskom narodu doneo Veliki Otadžbinski rat, o izdržljivosti osobe koja je izdržala sve muke i nije se slomila. Šolohovljeva priča je prožeta bezgraničnom verom u duhovnu snagu ruskog naroda.

Radnja je zasnovana na živopisnim psihološkim epizodama. Ispraćaj na front, zarobljeništvo, pokušaj bekstva, drugo bekstvo, vesti o porodici. Tako bogat materijal bio bi dovoljan za čitav roman, ali Šolohov ga je uspio uklopiti u kratku priču.

Šolohov je zasnovao radnju na stvarnoj priči koju je autoru prve posleratne godine ispričao jednostavan vozač koji se upravo vratio iz rata. U priči su dva glasa: Andrej Sokolov "vodi" - glavni lik. Drugi glas je glas autora, slušaoca, slučajnog sagovornika. Glas Andreja Sokolova u priči je iskreno priznanje. Pričao je o svom životu strancu, izbacio sve što je godinama čuvao u duši. Iznenađujuće nepogrešivo pronađena pejzažna pozadina za priču o Andreju Sokolovu. Spoj zime i proljeća. I čini se da bi samo u takvim okolnostima priča o životu ruskog vojnika mogla zvučati iskrenošću priznanja koja oduzima dah.

Ovom čovjeku je bilo teško u životu. Ode na front, zarobljen je sa nehumani uslovi postojanje. Ali imao je izbor, mogao je sebi osigurati podnošljiv život pristankom da informiše svoje drugove.

Jednom na poslu, Andrej Sokolov je nehotice progovorio o Nemcima. Njegova izjava se ne može nazvati primedbom upućenom neprijatelju, to je bio krik iz srca: „Da, jedan kvadratnom metru ovih kamenih ploča je mnogo za grob svakog od nas.”

Zaslužena nagrada bila je prilika da vidim porodicu. Ali, po dolasku kući, Andrej Sokolov saznaje da je porodica iz tog doba umrla, a na mestu gde je stajala rodna kuća nalazi se duboka jama zarasla u korov. Andrejev sin umire u posljednjim danima rata, kada je dugo očekivana pobjeda bila nadomak. Glas autora pomaže nam da ljudski život shvatimo kao fenomen čitave epohe, da u njemu sagledamo univerzalni sadržaj i smisao. Ali u Šolohovoj priči zvučao je još jedan glas - zvučan, jasan djetinji glas, činilo se da ne poznaje punu mjeru svih nevolja i nedaća koje padaju na ljudsku sudbinu. Pojavljujući se na početku priče tako bezbrižnog glasa, on potom odlazi, ovaj dječak, kako bi postao neposredni sudionik završnih scena, protagonista visoke ljudske tragedije. Sve što je ostalo u Sokolovom životu su sećanja na njegovu porodicu i beskrajni put. Ali život se ne može sastojati samo od crnih pruga. Sudbina Andreja Sokolova spojila ga je sa šestogodišnjim dečakom, usamljenim kao i on. Nikome nije trebao prljavi dječak Vanyatka. Samo se Andrej Sokolov sažalio na siroče, usvojio Vanjušu, dao mu svu neutrošenu očevu ljubav.

Bio je to podvig, podvig ne samo u moralni smisao ove riječi, ali i u herojskom. U odnosu Andreja Sokolova prema detinjstvu, prema Vanjuši, humanizam je odneo veliku pobedu. Trijumfovao je nad antihumanošću fašizma, nad destrukcijom i gubitkom Šolohov podučava humanizam. Ovaj koncept se ne može pretvoriti u prelepa reč. Zaista, čak i najsofisticiraniji kritičari, govoreći o temi humanizma u priči "Sudbina čovjeka", govore o velikom moralni podvig. Pridružujući se mišljenju kritičara, dodala bih jednu stvar: morate biti stvarna osoba da biste mogli izdržati svu tugu, suze, razdvajanje, smrt rođaka, bol poniženja i uvreda i ne postati nakon da je zvijer grabežljivog pogleda i vječno ogorčene duše, a da ostane čovjek.

Mihail Aleksandrovič Šolohov - pisac čije je delo odražavalo život domorodački ljudi na granicama koje postaju povijesne prekretnice. Jedno od najsjajnijih poglavlja u životu ruskog naroda povezano je s godinama Velikog domovinskog rata.

Na početku rata Šolohov je pozvan u redove Sovjetska armija kao rezervni komesar, gde je postao ratni dopisnik Pravde i Krasne zvezde. Šolohov je od prvih dana rata svoj rad posvetio služenju naroda koji je ušao u smrtonosnu bitku sa nacistima. Stoga duboko patriotska tema- podvig čovjeka u Velikom otadžbinskom ratu - prešućeno dugo vremena glavno mesto u delima pisca. Tokom ovih godina stvara djela "Sudbina čovjeka" i "Borili su se za otadžbinu".

Rusku književnost 20. veka karakteriše velika pažnja unutrašnji svet osoba. M.A. Šolohov je jedan od onih majstora reči koji, pokazujući duhovnu lepotu svojih junaka, otkrivaju suštinu ljudske ličnosti.

rata, pisac je sa neverovatnom veštinom prikazao „glavnu stvar koja se obično naziva moralna slika naroda, njegov nacionalni karakter“.

U priči "Sudbina čoveka", objavljenoj 1956. godine, ruski čovek je nacrtan sa velikom ljubavlju.

Šolohov u Sudbini čoveka podseća čitaoca na katastrofe koje je Ruskom narodu doneo Veliki otadžbinski rat, na izdržljivost čoveka koji je izdržao sve muke i nije se slomio. Šolohovljeva priča je prožeta bezgraničnom verom u duhovnu snagu ruskog naroda.

Radnja je zasnovana na živopisnim psihološkim epizodama. Ispraćaj na front, zarobljeništvo, pokušaj bekstva, drugo bekstvo, vesti o porodici.

Tako bogat materijal bio bi dovoljan za čitav roman, ali Šolohov ga je uspio uklopiti u kratku priču.

Šolohov je zasnovao radnju na stvarnoj priči koju je autoru prve posleratne godine ispričao jednostavan vozač koji se upravo vratio iz rata. U priči su dva glasa: Andrej Sokolov, glavni lik, „vodi“. Drugi glas je glas autora, slušaoca, slučajnog sagovornika

U prvom poslijeratnom proljeću na Gornjem Donu susrela su se dva stranca.

Tragedija i životne okolnosti jednog čovjeka uzburkale su dušu drugog, koji je također iz prve ruke znao cijenu patnje.

Andrej Sokolov je greškom zamenio čoveka koji je stajao u blizini starog automobila za vozača i osetio posebno poverenje u stranca.

Pustio je svog usvojenog sina Vanju da se igra kraj vode, a riječ po riječ ispričao je priču o vlastitim iskušenjima.

Osim toga, Sokolov je vidio da je njegov sagovornik obučen u "vojničke pamučne pantalone i jorganu", što znači da se borio. Vojnici na frontu uvijek osjećaju svoje unutrašnje srodstvo i komuniciraju kao bliski ljudi.

Pričajući o svom predratnom životu, heroj je „vaskrsnuo“ slike njemu dragih ljudi: supruge Irine, dvije kćeri i sina. Deset godina porodicni zivot, prema rečima Sokolova, jurila kao jednog dana. “Dobro sam zaradio, a nismo živjeli gore od ljudi. I djeca su nas obradovala: sve troje su učili “odlično”...imaju krov nad glavom, obučeni su, obuveni, pa sve je u redu “, kaže junak-narator. Takvu mirnu milionsku sreću u jednom danu uništio je rat.

Andrej Sokolov sagledava perfidni napad neprijatelja i kako vlastitu nesreću, i kao tragedija za cijeli narod. Od samog početka rata Sokolov je bio u redovima Crvene armije, na čelu. Koliko god se hrabro borili ruski vojnici, ipak su morali da se povuku u prvim mesecima bitaka.

Šolohov naglašava sličnost vojnu biografiju njegov heroj sa sudbinom hiljada vojnika. Nakon što je ranjen, Andrej Sokolov dolazi u fašističko zarobljeništvo. Boravak u zarobljeništvu dok neprijatelj gazi rodna zemlja, uništava sve što je srcu ruske osobe drago, postaje težak moralni test za heroja. “Oh, brate, ovo nije lako shvatiti da nisi u zatočeništvu svojom voljom.

Ko ovo nije doživeo na svojoj koži, nećeš odmah ući u dušu, pa da mu kao čoveku dođe šta ova stvar znači”, ogorčeno je rekao Andrej Sokolov.

M.A. Šolohov je, napravivši od glavnog junaka čovjeka koji je bio u zarobljeništvu, rehabilitirao dobro ime onih koji su protiv svoje volje završili u njemačkim logorima i tamo nastavili da se bore protiv omraženog neprijatelja. ruski nacionalni karakter Andrej Sokolov očitovao se prvenstveno u tome što nacisti nisu mogli slomiti njegovu volju, nisu se predomislili, nisu ga sklonili na izdaju.

Hiljade ratnih zarobljenika, uprkos fizičkom mučenju, nisu se pokorile neprijatelju. Ovo je istorijska istina.

Pisac, kroz usta junaka-naratora, prenosi strašnu i gorku istinu. Sokolov se teško sjeća zarobljeništva, ali zarad sjećanja na vojnike koji su poginuli u fašističkim tamnicama, nastavlja svoj strašna priča. Sokolov naglašava da je u drugovima u nesreći uvijek pronalazio moral i fizička podrška. Ako o svom boravku u zarobljeništvu govori, kao da se nekome izvinjava, onda je priča o vojnom doktoru koji je zarobljen, a koji je pružio pomoć ranjenim sunarodnicima, obojena intonacijom divljenja: „To znači pravi doktor! Svoj veliki posao radio je iu zatočeništvu iu mraku. Izdaja među ruskim vojnicima je izuzetno rijedak slučaj. Zbog toga je Sokolov zadavio vojnika Križnjeva, koji je, da bi spasio sopstvenu kožu, planirao da izda svog vođu voda. I to je, čini se, manifestiralo ruski nacionalni karakter heroja, koji je uništio onoga koji, po njegovom mišljenju, obeščašćuje titulu ruskog vojnika.

Sokolov je preživio u zatočeništvu samo zato što je sanjao da se oslobodi, pridruži se Crvenoj armiji i nemilosrdno tuče neprijatelja koji je oskrnavio rusku zemlju.

Prvi pokušaj je završio neuspjehom. Osakaćen od pasa i pretučen od strane nacista, Andrej Sokolov je stavljen u kaznenu ćeliju.

Došavši do ove epizode u svojoj vojnoj biografiji, junak prekida priču. Ne želi da priča o sebi, jer je smatrao da je drugima još gore u nacističkom zarobljeništvu. Okrećući se sagovorniku, iskreno kaže: „Teško mi je, brate, da se setim... kada se setiš svih prijatelja i drugova koji su tamo mučeni u logoru, srce više nije u grudima, već u grlo lupa i postaje teško disati..."

S gorčinom su izgovarane riječi o mučenju kojima su Nijemci podvrgavali ljude. U tako jednostavnoj formi, junak priče je ocrtao suštinu fašizma - anti-ljudski sistem, mašinu smrti.

Ruski narod je uništio „smeđu kugu 20. veka“, jer smo duhovno jak narod.

Psihološki dvoboj između Andreja Sokolova i Lagerführera Müllera dokaz je veličine ruskog naroda. Heroj je pozvan kod načelnika logora radi odmazde. Nacisti su voleli da demonstriraju svoju moć nad osobom, znali su da se rugaju zatvorenicima na sadistički način.

Sokolov je odbio ponudu da "popije za pobedu nemačkog oružja", ali je pristao da pije "do njegove smrti". Zatvorenik je ponosno odbijao užinu. Objasnio je svom novom poznaniku: „Hteo sam da im pokažem, prokleti, da, iako umirem od gladi, neću da se gušim u njihovoj sopi, da i ja imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da nisu me pretvorili u stoku, ma koliko se trudio."

Pa ipak, junak je ostvario svoj dragi san, koji je njegovao dvije strašne godine. Uspio je pobjeći iz zatočeništva i preći u svoju, u aktivnu vojsku.

Radost oslobođenja zasjenila je najstrašnija vijest koju čovjek može primiti: "...u junu četrdeset druge godine" za vrijeme njemačkog bombardiranja ubijene su mu žena i kćeri. Glas junaka-pripovjedača drhti, „gušenje ga satre“.

Očima autora vidimo proljetna priroda: „U šumi poplavljenoj šupljom vodom, glasno je kucnuo djetlić... sve je bilo isto... oblaci su plutali u plavetnilu trešnje, ali u ovim trenucima žalosne tišine bezgranični svijet mi se činio drugačijim, pripremajući se za veliki ostvarenja proljeća, za vječnu afirmaciju živih u životu“.

Ovo promijenjeno lice svijeta potvrđuje istinu: ruski ljudi su u stanju da tuđu bol doživljavaju kao svoju. Smrt već četiri godine žanje krvavu žetvu, a poslijeratno proljeće tako uporno potvrđuje trijumf života.

Iz priče Andreja Sokolova saznali smo o posljednjem strašnom gubitku: na Dan pobjede u Berlinu umire njegov najstariji sin. Sve što je junaku-pripovjedaču bilo drago, rat je odnio.

Koroleva Natalya Valerievna, nastavnica ruskog jezika i književnosti

Čas književnosti 9. razred

Tema: Podvig Andreja Sokolova u priči M. Šolohova "Sudbina čoveka" SLAJD 1

Cilj: pokazati herojstvo jednostavnog ruskog čovjeka koji je preživio sve nedaće rata, ali je uspio zadržati toplinu svoje duše.

Zadaci:

Tutorijali:

unaprijediti vještine analize književnog djela;

doprinose bogaćenju vokabulara učenika kroz leksički rad sa nepoznatim riječima;

unaprediti veštine rada sa Pravno referentnim sistemom „Konsultant Plus: srednja škola».

u razvoju:

razvijati toleranciju;

pomoći djeci da otkriju kontradikciju između zakona i stvarnog života;

poboljšati vještinu izražajno čitanje, koherentna izjava;

vježbati vještinu komparativna analiza dokumenti i umjetnička djela;

razviti vještine za rad raznih izvora informacije u svrhu pretraživanja i odabira potrebnog materijala;

razvijaju samostalno razmišljanje.

edukativni:

pokazati djeci vrijednost ljudskog života;

educirati u procesu učenja takve moralnih kvaliteta poput poštenja, dobrote, pravde, osjećaja dužnosti, milosrđa, vjernosti svojoj riječi;

usaditi ljubav prema književnosti i istoriji svoje domovine;

neguju poštovanje mišljenja drugih.

Metodičke metode: analitički rad sa tekstom, metode poređenja, samostalni rad.

Oblici organizacije aktivnosti učenja: grupni i frontalni rad.

Oprema: kompjuter, multimedijalni projektor, prezentacija, pravni referentni sistem "Konsultant Plus: Gimnazija", materijali, radne sveske, udžbenik: Literatura. 9. razred Udžbenik-čitanka za obrazovne institucije. Sastavili V.Ya.Korovina, I.S.Zbarsky, V.I.Korovin. - M.: Obrazovanje, 2010.

Tokom nastave

Reč učitelja.

Jedan od izvanredna djelaŠolohov - priča "Sudbina čoveka", objavljena 1957. Napisana je relativno brzo, ali je tome prethodilo značajno trajanje kreativna istorija: između slučajni susret prošlo je oko 10 godina od osobe koja je postala prototip Andreja Sokolova i stvaranja priče. Autor prikazuje tragediju našeg naroda tokom ratnih godina, govori o katastrofama i stradanjima koja su zadesila ruski narod.

Gledanje epizode SLAJD 2

Reč nastavnika:

Ljudi, obratite pažnju, priča se zove "Sudbina čovjeka", a ne "Sudbina Andreja Sokolova". Šta mislite šta je bio Šolohovljev cilj?

Obratite pažnju na karakteristike kompozicije. To je priča u priči sa dva naratora. Šta mislite koja je svrha Šolohova odabravši takvu strukturu djela?

Da li priča Andreja Sokolova o njegovom životu liči na ispovest?

Leksički rad.

Ispovijed - 1. Za kršćane: ispovijed svojih grijeha pred sveštenikom koji oprašta grijehe u ime crkve i Boga, crkveno pokajanje. 2.Peren. Iskreno priznanje nečega, priča o svojim najskrivenijim mislima, pogledima (knjiga).

(Rječnik Ruski jezik S. I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova, - M., 2007)

Glavne prekretnice u sudbini Andreja Sokolova (kroz kratko prepričavanje tekst) SLAJD 3
Reč nastavnika:
Prisjetimo se šta saznajemo o životu glavnog lika iz njegove priče i popunimo sljedeću tabelu.

Popunjavanje tabele.

Primjer popunjavanja tabele.

Porodica

Kuća

Happiness

Feat

Zarobljeništvo

Prvi bijeg

Drugi bijeg

Vratite se naprijed

Gubitak porodice

Uryupinsk

Sastanak sa Vanjom

Usvajanje

3. Sesija pitanja.

Na koji detalj Andrejev sagovornik obraća pažnju? SLAJD 4 (gledanje epizode)

Šta govore oči Andreja Sokolova?

Leksički rad SLAJD 5

Kako možete nazvati radnje heroja kojih ste se sjećali iz radnje?

podvig - herojski, nesebičan čin.

(Objašnjavajući rečnik ruskog jezika S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova, M., 2007, 944 stranice)

Rad sa tekstom. Čitanje i gledanje epizode (prvi bijeg). SLAJD 6


Sesija pitanja.

Kako i zašto je kažnjen Andrej Sokolov?

Koja ljudska prava su prekršili nacisti?

Reč nastavnika:

Nakon Drugog svjetskog rata, vlade zemalja svijeta, užasnute brutalnošću nacista, usvojile su Univerzalnu deklaraciju o ljudskim pravima 10. decembra 1948. godine. one države koje su potpisale Deklaraciju moraju uzeti u obzir članove Deklaracije u svojim zakonodavnim aktima.

Prisjetimo se koji ruski zakonodavni akt odražava ljudska prava? (u kojem osnovnom zakonu države).

Ustav Ruske Federacije

POGLAVLJE 2. PRAVA I SLOBODE ČOVJEKA I GRAĐANA

Član 20

1. Svako ima pravo na život.

2. Smrtna kazna do njegovog ukidanja, može se uspostaviti savezni zakon kao izuzetna kazna za posebne teška krivična djela protiv života kada se optuženom daje pravo da njegov slučaj sasluša porota.

Član 21

1. Država štiti dostojanstvo pojedinca. Ništa ne može biti osnova za omalovažavanje.

2. Niko ne smije biti podvrgnut mučenju, nasilju, drugom okrutnom ili ponižavajućem ljudsko dostojanstvo tretman ili kažnjavanje. Niko ne može biti podvrgnut medicinskim, naučnim ili drugim eksperimentima bez dobrovoljnog pristanka.

Član 22

1. Svako ima pravo na slobodu i sigurnost ličnosti.

2. Hapšenje, pritvaranje i pritvaranje dozvoljeni su samo odlukom suda. Do odluke suda lice ne može biti zadržano u pritvoru duže od 48 sati.

Član 26

1. Svako ima pravo da odredi i naznači svoju nacionalnost. Niko ne može biti prisiljen da odredi i navede svoju nacionalnost.

2. Svako ima pravo da koristi svoj maternji jezik, da slobodan izbor jezik komunikacije, obrazovanja, obuke i kreativnosti.

Grupni rad sa Referentnim pravnim sistemom "Konsultant Plus: Srednja škola" "Ustav Ruske Federacije"
Reč nastavnika:
Dakle, zaključili smo da su Nemci prekršili ljudska prava. Okrenimo se Ustavu Ruske Federacije i utvrdimo koja su prava povrijeđena.

Pravo na život(član 20)

Pravo na slobodu i sigurnost ličnosti(član 22)

Rad je besplatan(član 37)

Svako ima pravo na zdravstvenu zaštitu i zdravstvenu zaštitu(član 41)

Ruska Federacija priznaje i jamči prava i slobode čovjeka i građanina u skladu sa općepriznatim principima i normama međunarodnog prava(član 17)

Reč nastavnika:

Andrej Sokolov je strogo kažnjen zbog bekstva. Ali to ga nije zaustavilo! I pravi drugi bijeg. SLAJD 7Gledam epizodu.

SLIDE 8 sto