>

Ko su književni kritičari? Književna kritika Škola književne kritike

književni kritičar je osoba koja proučava i analizira sve vrste književnih djela. Kritičar se upoznaje sa radom, proučava ga, a zatim daje sveobuhvatnu ocjenu. Profesija je pogodna za one koji su zainteresovani za svetsku umetničku kulturu i ruski jezik i književnost (pogledajte izbor zanimanja za interesovanje za školske predmete).

Lebedev B. M. Yu. Ljermontov i V.G. Belinski papir, akvarel. 1952

Osoba ove profesije direktno utiče na formiranje čitalačkog ukusa i popularnost određenog dela.

Kratki opis

Književni kritičar proučava uglavnom savremena dela, tražeći mlade talente i nove trendove. Ova vrsta kreativnosti usko je povezana sa srodnim naukama, kao što su istorija, lingvistika. Predstavnik struke mora često prisustvovati događajima različitog nivoa, kao što su sajmovi knjiga, izložbe, prezentacije i dr.

Specifičnosti profesije

Profesija književne kritike je prilično plaćena, ali njen predstavnik će se morati pripremiti na to da svi njegovi prikazi djela neće biti dobro prihvaćeni. U društvu postoji mišljenje da je kritičar propali pisac, iako to nije tako. Ako je procjena stručnjaka potvrđena činjenicama i argumentima, onda će sigurno naći pozitivan odgovor.

Književni kritičar treba da bude u stanju da:

  • vrednovati različite vrste književnih djela sa stanovišta savremenosti;
  • identificirati nedosljednosti;
  • posjedovanje stila i sposobnost prezentiranja informacija je zanimljivo, jer pregled treba privući ne samo naučnike, već i obične ljude;
  • kreirajte ne samo članke, već i knjige;
  • dobro razumiju moderna i klasična književna djela;
  • tokom rada oslanjati se na teoriju i istoriju nauka o književnosti;
  • proučiti faktore koji su utjecali na književno djelo (biografija autora, njegova starost, karakteristike razvoja književnog pravca i dr.).

Kritičar mora stalno ocjenjivati ​​književna djela, proučavati najnovije novine, čitati kritike svojih kolega, ulaziti u književne sporove. Takav specijalista može raditi na daljinu, objavljujući svoj rad u naučnim i novinarskim časopisima.

Prednosti i mane profesije

pros

  1. Visoko plaćena profesija.
  2. Mogućnost rada na daljinu, jer kritičar može živjeti u bilo kojoj zemlji, koristeći internet za čitanje knjiga i slanje recenzija.
  3. Profesionalni kritičari stiču poštovanje i popularnost u određenim krugovima.
  4. Mogućnost da radi kao kritičar, sa obrazovanjem književnog kritičara, novinara, filologa.
  5. Mogućnost samorealizacije za ljude koji žele da rade u oblasti kulture.
  6. Zanimljivo i višestruko djelo, jer kritičar može kombinirati pisanje kritika sa stvaranjem vlastitih književnih djela, radom urednika.
  7. Moderne tehnologije omogućavaju objavljivanje recenzija književnih djela na World Wide Webu (videozapisi, tematski blogovi i drugi resursi).
  8. Predstavnici ove struke uvijek imaju posla, jer svake godine izdavačke kuće objavljuju na hiljade knjiga od kojih se svaka može recenzirati.

Minusi

  1. Morate se pripremiti na neodobravanje kolega u književnoj radionici. U društvu postoji mišljenje da su kritičari sarkastični i neljubazni ljudi koji se nisu mogli ostvariti kao pisac.
  2. Književni kritičar koji ne zna da daje objektivne ocjene i nema talenta neće uspjeti.
  3. Velika konkurencija za filološke fakultete u visokoškolskim ustanovama.
  4. Posao zahtijeva pažnju i odličnu osnovnu obuku.
  5. Neophodno je biti u stanju pohraniti ogromnu količinu informacija u memoriju.
  6. Rad je nepokretan.

Važne lične kvalitete

  1. Neophodno je voljeti čitati i biti svestrano razvijena ličnost.
  2. Neophodno je biti u stanju ne samo zapamtiti, već i analizirati književna djela.
  3. Spremnost za sjedeći rad.
  4. Sposobnost ignorisanja neodobravanja drugih i prihvatanja konstruktivne kritike.
  5. Sposobnost brzog upoznavanja novih ljudi koji mogu biti korisni (urednici, novinari, predstavnici izdavačkih kuća i drugi).
  6. Iskrenost i odgovornost.
  7. Mogućnost brzog traženja različitih informacija korištenjem dostupnih sredstava (arhive, internet i drugo).

Gdje studirati za književnog kritičara

Specijalnost "Književni kritičar" nećete naći u visokoškolskim ustanovama, pa se morate fokusirati na fakultet novinarstva, domaću ili stranu filologiju i istoriju umjetnosti.

Po prijemu kandidat mora da položi sledeće ispite:

  • UPOTREBA na ruskom jeziku, književnosti i stranom jeziku;
  • dodatni ispit kreativne orijentacije, koji će pomoći da se otkriju potencijali svakog kandidata. Za kreativni ispit koriste se radovi iz opšteobrazovnog školskog programa.

Vrsta kreativnog ispita zavisi od visokoškolske ustanove na koju kandidat upisuje. Najčešće je ovo esej koji pomaže da se sazna više o tome koliko dobro kandidat govori ruski jezik, stil i poznaje osnove novinarstva. Može se zakazati i dodatni intervju na osnovu rezultata ispita.

Ako želite da upišete jedan od gore navedenih fakulteta, onda morate da počnete da se pripremate 2-3 godine pre podnošenja dokumenata visokoškolskoj ustanovi.

Više obrazovanje

  1. Moskovski državni univerzitet Lomonosov (MSU).
  2. Državni univerzitet Kemerovo (KemSU).
  3. Sankt Peterburgski humanitarni univerzitet sindikata (SPbGUP).
  4. Moskovski državni institut za kulturu (MGIK).
  5. Lenjingradski državni univerzitet nazvan po A. S. Puškinu (LGU nazvan po Puškinu).

Mjesto rada

Osoba koja je stekla filološko obrazovanje i odlučila se za rad kao književni kritičar može se zaposliti u izdavačkoj kući, redakciji naučnih ili novinarskih časopisa, na televiziji, radiju. Također, stručnjak u ovoj oblasti može raditi kod kuće, objavljujući svoje recenzije u nezavisnim novinama, knjigama ili na internetu.

Plata

Plata od 17.07.2019

Rusija 40000—90000 ₽

Plata književnog kritičara direktno zavisi od njegove popularnosti. Ako je kritičar već objavio nekoliko uspješnih recenzija, tada se iznos naknade povećava nekoliko puta. Također, na platu utiče mjesto rada specijaliste, vrsta literature koju smatra, broj recenzija napisanih u 1 mjesecu.

Profesionalni kvalitet

U svom radu, književni kritičar se oslanja isključivo na svoj intelekt i osnovna znanja koja je stekao tokom pohađanja kurseva i studiranja na institutu. Predstavnik ove struke trebao bi biti sposoban za rad sa Microsoft Office paketom i pretraživačima.

Karijera

Kritičar koji stvara zaista zanimljive i objektivne kritike može za samo nekoliko godina rada postići svjetsko priznanje. Takav rast podrazumijeva značajno povećanje honorara i rada u najboljim svjetskim izdavačkim kućama, redakcijama, učešće u poznatim televizijskim programima i radijskim emisijama.

Poznati predstavnici ove profesije

  1. Ruski pisac i kritičar G. V. Adamovich.
  2. Francuski publicista, pisac i književni kritičar Frederic Beigbeder.
  3. Ruski književni kritičar, prozni pisac i pjesnik A. A. Golubkova, radi pod pseudonimom Anna Sapegina.

Pregled kritičke literature

Roman Rodžera Martina du Garda (1881-1958) Porodica Tibo jedan je od najznačajnijih književnih fenomena 20. veka. Izlazio je 1922-1940, odnosno između prvog i drugog svjetskog rata. Roman je utjelovio čitavo doba naizgled mirnog prosperiteta, koje je zamijenjeno brzim kretanjem ka katastrofi. Pisca je mučilo pitanje: „Zašto je svijet tako uređen? Da li je zaista krivo društvo, ili možda osoba? Upravo je za roman Porodica Thibault Martin du Gard dobio Nobelovu nagradu za književnost 1937. "za umjetničku snagu i istinu u prikazu čovjeka, kao i najznačajnije aspekte modernog života". Nagrada je opravdana ne samo zato što je Porodica Thibaut serija odličnih romana, već i zato što se ne može zamisliti ugledniji život pisca od života Rogera Martina du Garda, koji je pokušao da „služi ne samo književnosti, već i uzrok mira » . Upravo sada, kada je cijeli svijet, možda, na rubu trećeg svjetskog rata, značaj romana "Porodica Thibaut" i njegova relevantnost rastu sve većom snagom. Smatrajući sebe "školom Tolstoja, a ne Prusta", on nastavlja tradiciju ruskog realizma 19. veka.

Umjetničko nasljeđe Rožea Martina du Garda, jednog od najznačajnijih francuskih realističkih pisaca prve polovine 20. stoljeća, izazvalo je malo pažnje domaće i francuske književne kritike. Najveće i najdublje studije su djela A. Camusa i F.S. Narkirier. Pisac i savremenik Martin du Gard A. Camus smatrao ga je jedinim piscem svoje generacije koji se može ubrojati u Tolstojeve sljedbenike. Istovremeno, smatrao ga je "jedinim vjesnikom književnosti današnjice, koji mu je ostavio u amanet svoje bolne probleme i ulio neke svoje nade". Autor detaljno govori o sudbini dva glavna lika - braće Jacquesa i Antoinea Thibauta, otkrivajući glavne probleme romana. Prema A. Camusu, pisac je postavio temu ličnosti „juri između istorije i Boga“. Nesumnjivo su zanimljivi članci istaknutih francuskih istraživača R. Romoa, G. Mialija, J. Schlobacha i drugih objavljeni u Časopisu za istoriju francuske književnosti povodom stogodišnjice rođenja Rogera Matin du Garda. Francuski istraživači, analizirajući rad pisca, njegovu prepisku i odlomke iz romana, ističu njegovu aktuelnost danas. U članku "Uloga Jacquesa Thibauta" G. Mixali, nastavljajući A. Camusa, postavlja pitanje glavnog junaka romana. Na osnovu mišljenja drugih istraživača, autor zaključuje da je pravi junak Antoine kao ključni lik romana. Istovremeno, radnja se odvija na osnovu najpronicljivijeg i najomiljenijeg lika - Jacquesa Thibauta. Velika pažnja u članku J. Schlobacha posvećena je romanu "Porodica Thibaut", napisanom između dva rata, u kojem se istorija porodice razvija do istorije čitavog društva na početku veka. U romanu je prikazan „Rat i mir“ dvadesetog veka, u kome se može pratiti kontinuitet Tolstojevog dela, koji je zabeležio A. Kami. Crtajući tragediju Jacquesa i Antoinea Thibauta, Martin du Gard istovremeno prikazuje smrt miliona ljudi tokom rata i smrt glavnih likova, koji dobijaju simbolično značenje: njihovom smrću „društvo nestaje“. Sve ovo i tačni istorijski događaji prikazani u romanu omogućavaju da se porodica Thibault nazove istorijskim romanom. Dakle, roman Martina du Garda "Porodica Thibaut" jedino je djelo francuske književnosti koje se može uporediti s Tolstojevim romanom "Rat i mir". Kritička biografska skica F. Narkirièrea vrlo cjelovito opisuje život i rad istaknutog francuskog pisca 20. stoljeća Martina du Garda. U članku T. L. Gurina "Slika Antoinea Thibaulta i idejno-umjetnička potraga za novim junakom u romanu R. Martina du Garda "Porodica Thibault"" autor smatra mjestom R.M. du Gard u francuskoj književnosti. Analizira se uticaj slika naučnika i pripovedaju se prototipovi glavnog junaka. U disertaciji "Teorija romana i problemi istorije u prepisci Rogera Martina du Garda" G.V. Filatova analizira roman "Porodica Thibault", nastavljajući rad sovjetskih i stranih književnih kritičara. U disertaciji se istražuje epistolarno nasljeđe pisca, što joj omogućava da razmatra pitanja poput: historije stvaranja, pisčevog odnosa prema historiji, problematike romana. U drugom članku G.V. Filatova se bavi problemom morala, morala, dobra i zla u radu Martina du Garda. Analizirajući roman, ona sugerira postojanje "kolektivnog moralnog zakona" koji se razvija u određenom društvenom i vjerskom okruženju. U bilješkama posvećenim dobitnicima Nobelove nagrade za književnost, A.M. Iljukovič daje vrijedne biografske podatke, ali se fokusira na višetomni roman Porodica Thibaut, glavni životni ishod pisca. On daje vrijedne citate iz memoara pisca i izvodi neke zaključke na osnovu autorovih misli. Autor piše o uticaju Martina du Garda na razvoj francuske književnosti i njegovoj viziji sveta na stvaralaštvo različitih majstora kao što su Hemingvej, Kami, Sartr, Beket i drugi. J. Brenner se fokusira na glavne likove romana Antoine i Jacques, čime u velikoj mjeri ponavlja A. Camusa. Istovremeno se dotiče pitanja kontinuiteta i međusobnog uticaja autora (Balzac, Rolland, Hemingway, Zola i dr.) u francuskoj književnosti 19.-20.


ISTORIJA STVARANJA. SASTAV. PROBLEM.

Roman "Porodica Thibaut" odražavao je ličnost pisca, njegovu biografiju. Francuski romanopisac i dramaturg Roger Marin du Gard rođen je 1881. godine u pariskom predgrađu Neuilly-sur-Seine u bogatoj građanskoj porodici porijeklom iz Burgundije i Lorene. Kada je Rodžer imao oko 10 godina, sprijateljio se sa dečakom koji je pisao drame i od tada je, kako se kasnije prisećao, i sam imao žarku želju da postane pisac. Studirao je na katoličkoj školi Ecole Fenelon, gdje je pao pod utjecaj opata Marcela Héberta, jednog od vođa francuskog neotomizma (pokret unutar Katoličke crkve koji je nastojao da revidira crkvene dogme u svjetlu moderne nauke i filozofije i stoga je smatran jeretičkim početkom 20. veka). Martin du Gard se vremenom udaljio od katoličanstva, ali je sa Hebertom uspostavio prijateljske odnose, koji su ostali sve do smrti svećenika 1916. Sa 17 godina, po Hebertovom savjetu, Martin du Gard je pročitao Rat i mir. Tolstoj je ostavio neizbrisiv utisak na dječaka, želja da sam piše nakon toga postala je još jača. Divio se svom omiljenom romanopiscu L. Tolstoju. Iz svog ugla, ovaj autor je uspeo da nas inspiriše svojom vizijom sveta, „oživi“ desetine likova koji traže smisao sopstvenog postojanja. Du Gard je odlučio da napiše Porodicu Thibault kao "tradicionalni romanopisac" koji je, prema sopstvenoj definiciji, imao "senzualni um, a ne racionalan um". Romanopisac mora da izražava emocije i osećanja, mora da beleži senzacije, piše likove i portrete likova.

Martin du Gard je 1937. godine dobio Nobelovu nagradu za književnost „za umjetničku snagu i istinu u prikazu čovjeka, kao i za najbitnije aspekte modernog života“. Kako su konstatovali savremenici, nagrada je bila pravedna ne samo zato što je porodica Thibaut serija odličnih romana, već i zato što je nemoguće zamisliti život pisca vrednijeg poštovanja od života Rogera Martina du Garda. Martin du Gard je čitavog života ostao vjeran tradicionalnom okviru klasičnog romana i prkosno je sebe smatrao "školom Tolstoja, a ne Prusta", neki su ga vidjeli kao imitatora Zolinog naturalizma. Osvrćući se na roman Porodica Thibault, član Švedske akademije Per Halbstrom je primetio da je pisac „podvrgao ljudsku dušu skrupuloznoj analizi skeptičnog duha“. U odgovornom govoru Martin du Gard se izjasnio protiv dogmatizma, koji, po njegovom mišljenju, karakteriše život i razmišljanje ljudi dvadesetog veka. On je pozdravio "nezavisnu ličnost koja izbjegava iskušenje fanatičnih ideologija i fokusirana je na samospoznaju". U vrijeme kada je Adolf Hitler prijetio Evropi novim ratom, Martin du Gard je izrazio nadu da njegovo djelo "može poslužiti ne samo književnosti, već i cilju mira".

Nakon 1918. došlo je do oživljavanja interesovanja za veliku epsku formu u francuskoj književnosti. U nastojanju da obnove žanr, nova generacija pisaca roman je doživljavala kao najbogatiji i najpotpuniji način umjetničkog izražavanja. Za Rogera Martina du Garda, roman je maestralno ispričana priča koja pokazuje neizbježne promjene koje čovjek prolazi u zavisnosti od godina i vanjskih faktora. Panoramski panel – to je cilj pravog romanopisca, tvrdio je Roger Martin du Gard: svaki lik je jednako obiman, podjednako osvijetljen, prikazan sa svih strana; slika ima potpuni integritet. Za njega je sadržaj narativa uvijek bio na prvom mjestu. Slijedeći tradiciju Tolstoja, sigurno je znao da je logika odvijanja događaja i činjenica odredila oblik književnog djela. Ističući momente „sadržaja“ i „forme“, pisac je imao u vidu dve uzastopne faze romanopisca: fazu razvijanja ideje i njeno sprovođenje. Vodeća uloga dodijeljena je prvoj fazi, u kojoj je detaljno osmišljen nacrt događaja buduće knjige. Prije svega, izradio je detaljan tlocrt kojeg se namjeravao striktno pridržavati. On je narator i za njega su radnja, eventualni i psihološki sadržaj likova izuzetno važni. Smatrao je neophodnim do najsitnijih detalja znati sudbinu onih koji ulaze u roman. Rad na romanu "Porodica Thibaut" se odugovlačio dugi niz godina, a predviđeni tok romana više neće odgovarati izmijenjenim ritmovima. Odustao je od prvobitnog plana u kojem je nameravao da napiše oko 30 tomova, ali ga je sveo na 11. Autor je bio primoran da traži novo rešenje, da prati stvarnost. Osnova teorije romana Martina du Garda je prikaz tipičnog kao najčešćeg, redovnog, što se događa u običnom životu s običnim ljudima. Nadao se da će dostići vrhunce umijeća, držeći se principa "objektivne nepristrasnosti", realne autentičnosti tipičnog. Fokusirajući se na Tolstoja, zagovarao je apsolutnu prirodnost fikcije.

KNJIŽEVNA KRITIKA - vrsta riječi-težine-no-th kreacije-che-st-va, koja se sastoji u evaluaciji i is-thol-ko-va-ni pro-od-ve-de-niy umjetničke li-te-ra -tu-ry.

U de-li-chie od da li-te-ra-tu-ro-ve-de-nia, za neki-ro-go es-the-st-ven-noy yav-la-et-xia time-men -náya distanci u odnosu na ana-li-zi-rue-mo-mu text-stu, omogućavajući ga sagledati u pozadini već na kraju književne ere, književna kritika se okreće uglavnom pro-of-ve -de-ni-pits moderne književnosti. Stari tekstovi mogu privući pažnju Književne kritike, ali ne kvalitetom je-to-ri-če-ski ob-riječi-len-fe-no-me-novi, već kao neki kulturni simboli, analiza neki-ry-tako-biti-st-wo-je u sto-novi-ke zlih-bo-day- nyh problema i sa-mo-you-ra-zhe-ny kri-ti-ka.

Književna kritika i li-te-ra-tu-ro-ve-de-nie u kulturnoj tradiciji evropskih zemalja su raz-gra-no-chi-wa-yut-sya u različitim stepenima pe-no: u Rusiji iu Njemačka njihov raz-gra-no-che-nie za-cre-p-le-ali u jeziku, dok je u Francuskoj i na engleskom-lo-Sak-son-tra-di-tion, izraz „cri-ti -ka” (kritika, književna kritika) koristi se kao samo-st-ven-no Književna kritika, a za filološko-gične, li-te-ra-tu-ro-vedske stvari-di -jame. U okviru takve na-right-le-ny moderne kulture-tu-ra i gu-ma-ni-tar-noy misli, kao u stmod-der-nismu i post-strukturi-tu-ra -lizmu, raz- gra-no-che-nie-te-ra-tu-ro-ve-de-nia i Književna kritika se smatra ne-ad-to-vat-noe i ar-ha-ich-noe, as-ku- ob-ek-tiv-noe, je-to-ri-če-ski ori-en-ti-ro-van-noe proučavanje književnog pro-od-ve-de-nia-znati-nije-moguće.

You-y-y-le-meaning-la-of-ve-de-niya u književnoj kritici je uvijek ko-pro-in-y-yes-e-evaluation-night-su-de-no-em, nešto os-ne -va-ali ne na naučnoj ana-li-ze (kao u li-te-ra-tu-ro-vedskom istraživanju-to-va-nii), već na subjektivnim reprezentacijama le-ni-yah, kri- ti-ka o normama hu-do-same-st-ven-no-sti, pravo-wi-lakh ukusa, es-te-tic za-pro-sah epohe. Cri-tik you-re-y-va-et me about how-koliko uspješno-ali-u-ravno u tekstu je autor za-mi-sjeli, kako- uvjeriti-di-tel-ali autor ponovo- ša-et ovaj ili onaj umjetnički problem; co-s-put-lyaya ras-smat-ri-vae-moj tekst i sova-re-men-nuyu pi-sa-te-lyu akcija-st-vi-tel-ness, kritička evaluacija-ni-va -no , kako puno i tačno, ali autor je ponovo stvorio-hu-prije-st-ven-nuyu stvarnost, ponovo dao mi-ro -osjećaj vremena (odavde-da- ty-pic-ny za književnu kritiku XIX-XX stoljeća, prijelaz sa vlastitog-st-ven-ali-te-ra-tour-nyh do so-qi-al-ali-javnih, pa čak i ly-tic pro- ble-mums).

Na osnovu vlastitih predstava o književnoj situaciji, kritičar može dati svoju sliku-različite "predizreke", o -gno-zi, kako će se književnost dalje razvijati, koje žanrove, one-mi, recepciju-mi ćemo pre-ob-la-daj u njemu. Pošto kritičar piše samo o tim idejama i mo-ti-wah pro-from-ve-de-niya, neke smatra važnim, njegova je-interpretacija-ko-va-nie, okrenuta je ka shi-ro-ko-mu chi -ta-te-lu i dajući mu ori-en-ti-ry u svijetu knjiga, ne-od-bež-već vodi do ne-nešto-ro-mu up-ro-od-značenja. U pro-ti-in-by-false of kri-ti-ku, da li-te-ra-tu-ro-ved, kao desno-vi-lo, set-ra-nya-et-sya iz procjene proučavaj-prati-moj-pro-od-ve-de-nija i ne toliko do chi-ta-te-lyam i da li-te-ra-to-rams, koliko do coll-le-gam-naučnika .

Književna kritika je samostvaranje fikcije. Co-chi-non-niya kri-ti-kov često daju-ob-re-ta-yut značenje književnih ma-ni-festa, izražavajući umjetničke principe qi-py ovog ili onog književnog pravca ili tehnologije. Ja-dominiram-schi-mi for-ma-mi-to-va-niya Književna kritika je časopis i novine; njegov glavni gen-ra-mi je re-cen-zia (kratka analiza ka-ko-go-or-bo pro-from-ve-de-niya s ciljem njezine procjene), sta-tya (raz- ver-well-thy analiza jednog ali-th pro-od-ve-de-niya, stvaranje-che-st-va pi-sa-te-la u cjelini), pregled književnog života za op-re- de-lyon-ny period (na primjer, godišnji pregledi ruske književnosti V. G. Be-lin-sko-go), književni portet, es-se. Književnokritičke izjave u prošlosti su nerijetko o-le-ka-bile iu obliku književnoumjetničkih pro-ve-de-ny - pjesama sa-ti-ra (na primjer, „Tuđi smisao ” od I. I. Dmitriyeva, 1794; tyush-ko-va, 1809), parodija, itd. na samo-umjetnički pro-of-ve-de-nie, ali na njegovu ocjenu drugog kritičara; dia-lo-gi cri-ti-kov prema con-cret-no-go text-sto ili op-re-de-lyon-noy about-ble-we modern književnog života, ni za sat vremena, re-re-ras-ta-bilo u le-mi-ki, mnogi od njih su igrali važnu ulogu u istoriji književnosti.

Is-to-ri-che-sky esej

Samostalni dio riječi-weight-no-sti Književna kritika postaje tek u 17.-18. vijeku; prije toga, književno-kritička su-zh-de-nija on-ho-di-bilo mjesto u tekstovima različitih karaktera-ra-rak-ter-ra i pre-na-zna-che-tion. U eri-hu an-tich-no-sti, elementi književne kritike prisutni su u filozofskom trak-ta-tah (“Go-su-dar-st-vo” Pla-to-na), track-ta- tah u eti-ke i ri-to-ri-ke (Ari-sto-tel, Tsi-ce-ron, Queen-ti-li-an, Dio-ni - ovo Ga-li-kar-nas-sky, “ Na usponu-you-shen-nom” Psev-do-Lon-gi-na, itd.); književni in-le-mi-ka od-ra-zhe-na u at-ti-che-co-mediji (co-media-dia Ari-sto-fa-na “La-gush-ki”, na - desno- len-naya protiv Ev-ri-pi-da, itd.). U srednjem vijeku, književno-kritički from-stu-p-le-niya mogao je biti dio kur-tu-az-no-go ro-man-on (na primjer, u "Thri-sto -not" Got-fri -da Strass-burg-sko-go). Frame-ki in-eti-ki (us-ta-nav-li-vayu-schey pra-vi-la za etičku proizvodnju) i ri-to-ri-ki (so-der-zha-schey skup pravila crvenog -no-re-chia za pro-za-ic žanrove) u velikoj mjeri op-re-de-la-li književno-kritička su-zh-de -nia iu eri-hu Voz-ro-zh-de -nia. Prema visini sta-tu-sa etičke kreacije-če-st-va (neko u eri-hu Sred-ne-ve-ko-vya ras-smat-ri-va-los samo kao ne -savršeno pod-ra-zha-nie "drevno") (J. Bok-kach-cho, K. Sa-lu-ta-ti, F. Sid-ni, itd.) kao odraz nebeske harmonije, plod Boga-st-ven-no-th-breath-no-ve-niya, sinteza svih drugih umjetnosti itd.

U epo-hu klasa-si-cis-ma u ro-li za-to-ali-da-tel-ni-tsy književni ukusi ti-stu-pa-et francuski aka-de-mia (cre-da-on 1635. godine), pričvršćen za pristanište-tri-not F. Ma-ler-ba. Ona je de-tel-ali predaje-st-in-va-la u o-su-zh-de-nii dos-to-instva i ne-dos-tat-kov tra-gi-ko-medi P. Kor -ne la "Šid" (1637); ovaj spor je jedan od najranijih primjera književnog le-mi-kija u evropskoj književnosti. Druga sfera za-mi-ro-va-cije književnih ukusa, književnog jezika i vi-ne-se-kritičke ocjene u Francuskoj bili su ari-sto-kra-tic sa-lo-ny. Uloga sa-lo-na kao oblika književnog života i me-ha-niz-ma Književna kritika očuvala se u Francuskoj u 18. vijeku. U Engleskoj, for-ro-zh-de-niye Književna kritika povezuje se s imenom J. Dry-de-na ("Iskustvo o dramskoj poeziji", 1668.), s razvojem zhur-on-li-sti -ki (J. Ad-di-spavanje).

Najutjecajnija logička rasprava ovog doba je pjesma N. Bois-loa “Etička umjetnost” (1674) - sa-che-ta-et from-lo-nor-ma-tiv-noy in-etikom s književnim- kritično polje-le-mi-koy. Bua-lo iz-ri-tsal ga-lant-ali-pre-qi-oz-ny barokna književnost kao pretenciozna i lagana i istovremeno-muškarci-ali osuđena za grubo-bo-sti i on-tu- ra-li-stich-no-sti co-chi-non-niya P. Scar-ro-on; ne-jedno-ali-značenje-već procjena-no-va-liss-of-media Mol-e-ra. Pod uticajem ideja Bois-loa, klasno-si-cističke književne kritike, potvrđujući važnost za pi-sa-te-la posle-to-va-nija desno-vi-lam i norm-mum, jednom -vi-va-las u svim evropskim zemljama: među svojim pre-sto-vi-te-lei - Vol-terre, J. F. Mar-mont-tel, F. S. de La Harpe u Francuskoj; A. Pop-up u Engleskoj; I.K. Gotshed u Njemačkoj. Op-po-nen-you Got-she-da, krojačice I. Ya. Bod-mer i I. Ya. -si-ci-stic sistem-te-me desnog račva kri-te-rii slobode , ali-vis-ny, si-ly in-o-ra-zhe-niya; jedan od glavnih zadataka književne kritike oni vide u re-pi-ta-ni chi-ta-te-la.

Izvanredan događaj književnog života u Francuskoj na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće je „spor o starom i novom”: „drevni” on-ho- da li u antičkoj književnosti bezuslovni uzorci za moderne autore, „ali -you-mi” je mišljenje od-ver-ga-moose.

U Nemačkoj 18. veka, književna kritika je usko povezana sa es-te-ti-koyom kao granom filozofije. Pro-test tom protiv norm-ma-tiv-noy etičkog pro-nick-well-you literary-es-te-tic co-chi-non-nia G. E. Les-sing-ga („Hamburška drama-ma-tur-gy “, sveske 1-2, 1767-1769, itd.) i I. G. Ger-de-ra (“Shake-spear”, 1773, itd.). Ori-en-ta-tion o filozofskom opravdanju književno-kritičke you-say-zy-va-niy ha-rak-ter-na za Književnu kritiku njemačkog pi-sa-te-lei ovo je prvi period, u dijelu F. Shil-le-ra i I. V. Goe-te. U pogledu klase-si-cis-ma, engleski kritičar S. John-son, koji je spojio književnu kritiku sa žanrom književne biografije („Život-ne-opisi-sa-nija najistaknutiji engleski pjesnici , sveske 1-3, 1779-1781).

Na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće u književnoj kritici razvijaju se novi fenomeni povezani s kretanjem romantizme: u Njemačkoj se književnokritička misao o-le-ka-et-sya u kulturi -ti-vi-rue-muyu yen-ski-mi ro-man-ti-ka-mi form-mu fragment-men-ta (No-va-lis, F. Schlegel); u Velikoj Britaniji, S. T. Cole Ridge uvodi književno-kritičke rase-su-zh-de-nia u auto-biografiju („Biographia Literaria, 1817); u Francuskoj, još 1820-ih, nastavila se književno-kritička borba sa klasom-si-cis-mom, jednim od glavnih do-ku-men-tov-to-swarm - pre-di-word-vie V. Gyu-go u drami "Krom-vel" (1827), pro-voz-say-siv-neck pravo na hu-dozh-no-ka na slobodu - ne-ujedinjenje u jednom pro-of-ve-de- nii od niskog i visokog-shen-no-go, ružnog-bilo-in-go i lijepog- ali th. Iz izvora američke književne kritike - C. B. Brown, koji je pokrenuo časopis "America-ri-kan-skoe ob-sight" 1799. godine.

1830-ih godina. shi-ro-kuyu slava in-lu-chi-li književno-kritička djela S.O. biografija i de-lav-she-go naglasak na moralnoj-st-ven-no-psiho-hološkoj studiji stvaranja- che-st-va pi-sa-te-la; sa svojim imenom, veza-za-ali za-ro-g-de-nie žanra književne port-re-ta. Sredinom 19. stoljeća, uspjeh prirodnih nauka bio je u stanju da u-ver-sačeka in-zi-ti-viz-ma, trka-pro-country-niv-she-go for-ko-na-ry -dy o kulturi-tu-ru, uključujući i o književnosti: “Cri-ti-che-experiments” I. A. Te-na (1858) i drugih Ideja-mi Te-na je inspirirana-new-la-li u njihovim književno-kritički you-stu-p-le-ni-yah E. Zo-la, F. Bru-net-er ("Evo -lu-tion francuske li-ri-che poezije u 19. stoljeću", tom 1 -2, 1894-1895) i dr. U Velikoj Britaniji književna kritika je išao na vezu svojih-st-ven-ali da li-the-ra-tour-nyh i društvenih-al-problema, tya-go -teya to not-ga-tiv procjena zajednice vik-to-ri-an-sko-go (M. Ar-nold, W. Pey-ter). Među vodećim cri-ti-kov ru-be-zh XIX-XX vijeka - dat-cha-nin G. Brandes, koji je u svojim djelima dao široko-ro-kuyu pa-no-ra-mu moderne evropske književnosti iz perspektive hi-vet-st -vue-mo-go im re- aliz-ma. Prvi vi-mi krup-us-mi prije-a-sto-vi-te-la-mi američkog cri-ti-kija u 19. stoljeću bi bio pi-sa-te-li: E. Poe, R. W. Emer-son, W. D. Howells, G. James, J. Londondon, T. Dryzer.

U 20. veku književna kritika, koristeći snažan uticaj različitih filozofskih učenja, lin-gvis-ti-ki, an-tro-po-logia, psi-ho-ana-li-za, raz-vi-va-las napori-li-mi i profesionalnih kri-ti-kov i pi-sa-te-lei. Među najpoznatijim od njenih pre-hundred-vi-te-lei: F. R. Lee-vis, T. S. Eliot, W. Emp-sleep in We-li-co-bri-ta-nii; P. Va-le-ri, J. P. Sartre u Francuskoj; J. De Ro-ber-tis u Italiji; G. Bar u Austriji; V. Ben-ya-min, T. Mann, B. Brecht, M. Reich-Ra-nits-ki u Njemačkoj; N. Fraj u Ka-na-deu; R. P. Warren, C. Brooks, S. Lewis, T. Wolfe, E. He-min-gu-ey, W. Faulk-ner u SAD-u.

U Rusiji, književna kritika za-ro-zh-yes-et-sya u XVIII veku V. K. Tre-dia-kov-sky, M. V. Lo-mo-no-sov, A. P. Suma-ro-kov, za razliku od evropski teo-re-ti-kov, u svojoj književno-kritičkoj analizi, ne toliko ut-ver-čekaj-da li koliko -tih principa u borbi protiv stare, koliko stvaraju novu sekularnu književnost kao takvu. Formiranje književne kritike u modernom smislu te riječi u Rusiji povezano je sa djelovanjem N.M. in-bo-div-she-go kritičke ocjene iz norm-ma-tiv-no-sti, iz ori-en-ta- cija na bezuslovno pravo-vi-la u ovim -ki i ri-to-ri-ki iu sto-viv-ona-idi u centar pažnje-ma-nija ličnosti pi-sa-te-la. Ka-ram-zin je stvorio novi žanr revije za rusku književnost; u svom re-cen-zi-yah spojio je crte kritičke analize s elementima umjetničkog eseja. Po prvi put je uveo stotinu sekciju recenzija u svom “Mo-s-kov-journal-on-le”.

Tokom 1800-1810-ih, odvijao se u le-mika me-zh-du side-ron-no-ka-mi "no-go-syllable" ("ka-ram-zi -ni-sta-mi") i "ar-hai-sta-mi" ("shish-ko-vi-sta-mi"), some-rye ori-en-ti-ro-va-lis na "you-so-ky slogu,"rising-ho -div-shiy crkvenom-ali-slavnom-vyan-sky jeziku. Side-no-ki "novi-slog-ga", pridružen stilu "medium-ne-mu" i kul-ti-vi-ro-vav-shie "laki- neki žanrovi, raz-vi-wa- da li su ideje Ka-ram-zi-na; njihov glavni op-po-nen-vol bio je A.S. Shishkov. Veoma oštar karakter pri-ob-re-ta-et u ruskoj književnosti 1810-1820-ih je o-su-zh-de-nie na stranicama časopisa-on-catch but-th žanrova i pojedinačnih pro-iz -ve-de-ny (diskusija o bal-la-de "Ljudi-mi-la" V. A. Zhu-kov-sko-go, oh eme "Rus-lan i Lud-mi-la" A. S. Push-kija -na, o komediji "Wo-re from wit" A. S. Gri-boy-do-va). Sredinom 1820-ih - prvoj polovini 1830-ih, za-štit-niko ro-man-tiz-ma you-stupio je N.A. časopis "Mo-s-kov-sky telegraph". Kri-ti-kom ruskog ro-man-tiz-ma sa zi-cijom njemačkog ideal-liz-ma postao je N.I. Godine 1833. V. G. Belinski je započeo svoju književnu djelatnost 1833. godine. Ne-za-moj-ri-moj borac sa "beyond-hell-ly" ro-man-tiz-m, on iz-jato-shaft hu-umjetnički principi-qi-py on-tu-ral-noj školi, ori-en-ti-ro-van-noy o slici tipičnih slučajeva i situacija u svakodnevnom životu, 1840-ih, 1840-ih godina vodile su se rasprave o pjesmi "Mrtve duše" N.V. Go-go-la . 1840-ih, književna po-le-mi-ka u Rusiji sukobila se s javnim sporovima, pre-zh-de sve sa discus-si-she me-zh-du for-pad-ni-ka-mi i glory-vya -no-fi-la-mi. Istovremeno, pro-is-ho-dit i pro-fessio-na-li-za-cija književne kritike: književnokritička aktivnost za neki auto-tada-jarak postaje-ali-vit-sya praktično-ti-che -ski je jedini-st-ven-ny pogled-kuća na pi-sa-tel-st-va, dok je ranije obično bi-la u obliku bureta za-nya-ty za pjesnika ili pro-zaija -ka.

1850-1860-ih ha-rak-te-ri-zu-yut-sya pro-ti-in-standing-ni-em u književnoj kritici "es-te-ti-che-sky kri-ti-ki", ili "push-kin-go-on-right-le-niya" (P. V. An-nen-kov, A. V. Dru-zhi-nin) i "re-al-noy kri-ti-ki" (N. G. Cher-ny- shevsky, N. A. Dob-ro-lyu-bov, D. I. Pi-sa-rev i drugi), za pristalice žena -that-ro-go Književna kritika nije bila toliko analiza i estetska procjena književnog pro-of-ve. -de-ny as you-ra-same- niya so-tsi-al-no-po-ly-tic ideje. Koncept "or-ga-ni-che-cri-ti-ki" iznio je 1850-ih A. A. Gri-gor-ev, koji ga je na prvi pogled opisao -dy F. Shel-ling-ga i uvjerio se da književnost treba da izraste iz narodnog "tla". Kasnije su se pogledi tla-vena-no-che-sky razvili u njihovim kri-ti-ke N. N. Stra-khova. Značajan fenomen u književnoj kritici 1870-1880-ih bili su članci N.K.

1890-ih, for-mi-ro-va-niyu sym-vo-liz-ma u ruskoj književnosti prethodilo je šest-st-vo-va-li članaka N. M. Min-sko-go i D. WITH. Me-rezh-kov-ko-go, u nekim-ryh cri-ti-che-ski cijenio modernu složenost i bio je na-me-che-we-ti daljeg književnog razvoja. Među žanrovima književne kritike ruskih sim-lista spadaju književni mas-ni-fest, im-press-sio-ni-istički esej, književno-filozofski traktat, ponekad u njihovoj složenoj povezanosti. Fi-lo-sof-ski ori-en-ti-ro-van-naya S. So-lov-e-va, N. A. Ber-dyaye-va, S. N. Bul-ga-ko-va i drugi. pri-ob- re-ta-et žanr književnog ma-ni-fe-sta, nešto-ry sta-ali-wit-sya forma-moje ut-ver-očekivanje književnih tema ak-me -iz-ma, fu-tu- riz-ma, con-st-ruk-ti-vis-ma, itd. U 1920-ima, da li-te-ra-tu-ro-ve-dy, uključujući prije -sta-vi-te-bilo formalno -škola, aktivna-ali podučavanje-st-vu-jut u književnom procesu kao kri-ti-ki (V. B. Shklovsky, R. O. Yakob-son, Yu. N. Ty-nya-nov).

Razvoj L. to. u Rusiji u sovjetskom periodu pro-is-ho-dit pod znakom ideo-lo-gi-za-cije i njegova transformacija u in-st-ru-ment upravljanja književnošću od strane vlasti. Književnoj kritici se vraća normativnost, kao da je otišla u prošlost s razvojem klase -cis-ma. Do 1930-ih, u vezi s nestankom mogućnosti za otvorene diskusije, književna kritika je prestala da bude oblik mog samostvaranja književnih pravaca, grupa i krugova ko-per-no-teaing. U isto vrijeme, tradicije ruske književne kritike i dalje se čuvaju u književnosti emigracije. Na stranicama ruskih novina ("Posljednje vijesti", "Voz-ro-zh-de-nie" itd.) i časopisa ("So-vre -men-nye-pis-ki", "Brojevi" itd. ), u književnim krugovima i tomovima-e-di-no-no-yah, bilo je živahnih diskusija- ovih o novim vinima emigrantske i sovjetske književnosti.

Pe-re-men-nas u književnoj kritici pro-is-ho-dyat u pe-ri-od "od-te-pe-li", kada se elementi uzdižu -are you-te-ra-tour-noy, kao kao i so-qi-al-noy in-le-mi-ki, a Književna kritika postaje-ali-wit-sya for-ka-muf-li-ro-van-noy oblik moje ideološko-logičke borbe (spor između "pro-gres-sistov" i "con-ser-va-to-ditch", najsjajniji pro-jav -le-no-eat some-ro-go was-lo pro-ti-in-standing-of the časopisi "Novi svijet" i "Oktobar"). Nova ideološka emanacija Književne kritike je ko-ver-sha-et-sya u periodu ponovne izgradnje, dok uspon-ro-well-da- postoje dugoročni sporovi između „li-be-ra -la-mi” i “con-ser-va-to-ra-mi”. U vezi sa ot-me-cenzorom, uloga književne kritike je me-nya: ona prestaje biti skriveni oblik vi-ra-zhe-qi-al-no-po-ly-tičkih ideja. Pro-is-ho-dit je smanjenje uticaja časopisa kao glavnog oblika književne kritike i uloge novinske recenzije. For-mi-ru-et-sya new-le su-sche-st-in-va-niya Književna kritika u Inter-ne-te.

Lit .: Ogledi o istoriji ruskog časopisa-on-li-sti-ki i kri-ti-ki: U 2 toma L., 1950-1965;

Spingarn J. E. Istorija književne kritike u renesansi. 2nd ed. N.Y., 1954;

Wellek R. Istorija moderne kritike, 1750-1950. New Haven, 1955-1992. Vol. 1-8;

Is-to-ria ruskog kri-ti-kija: U 2 toma M.; L., 1958;

Skice rimskog is-to-rii li-te-ra-tur-noy kri-ti-ki. M., 1963;

Wimsatt W.K., Brooks C. Književna kritika: kratka istorija. L., 1970. Vol. 1-2;

Drevni ne-grčki-che-sky li-te-ra-tour-naya kri-ti-ka. M., 1975;

His-ditch B.F. L., 1980;

Pro-ble-mi smo teorije da li-te-ra-tour-noy kri-ti-ki. M., 1980;

Bur-sov B. I. Izbr. ra-bo-ti. M., 1982. Tom 1: Cri-ti-ka kao li-te-ra-tu-ra;

Rzhevskaya N. F. Lie-te-ra-to-ro-ve-de-nie i cri-ti-ka u modernoj Francuskoj: Osnove o desnoj le -ciji. Me-to-lo-gy i ten-den-tion. M., 1985;

Za-ru-bezh-naya li-te-ra-tour-naya kri-ti-ka: In-pro-sy teorija i istorija. L., 1985;

Pro-ble-we je književno-tur-noy teorija u Vizantiji i latinskom Middle-no-ve-co-vie. L., 1986;

Ku-le-šov V.I. 4th ed. M., 1991;

Grube G.M.A. Grčki i rimski kritičari. Indija-napolis; Camb., 1995;

Russell D. A. Kritika u antici. 2nd ed. L., 1995;

Eseji o is-to-rii ruskog Li-te-ra-tur-noy kri-ti-ki. SPb., 1999. T. 1;

Gas-pa-rov M. L. Cri-ti-ka kao autogol // Gas-pa-rov M. L. For-pi-si i you-pi-ki. M., 2000;

Ni-ko-lu-kin A.N. Američki pi-sa-te-li kao cri-ti-ki. M., 2000;

Ran-chin A. M. Prvo stoljeće ruske književne-te-ra-tur-noy kri-ti-ki // Kri-ti-ka 18. stoljeća. M., 2002;

Ford A. Poreklo kritike: književna kultura i poetska teorija u klasičnoj Grčkoj. Princeton, 2002;

Sa-zo-no-va L.I. Li-te-ra-tur-naya kultura Rusije: rano novo vrijeme. M., 2006;

Ne-dzvets-kiy V.A., Zy-ko-va G.V. Ruska li-te-ra-tur-naya kri-ti-ka XVIII-XIX vijeka. M., 2008;

Go-lub-kov M.M. (1920-1990-e). M., 2008.

Književna kritika je polje stvaralaštva koje je na granici umjetnosti (tj. fikcije) i nauke o njoj (književne kritike). Ko su stručnjaci za to? Kritičari su ljudi koji ocjenjuju i tumače djela sa stanovišta savremenosti (uključujući i gledišta gorućih problema duhovnog i društvenog života), kao i svoje lične stavove, potvrđuju i identifikuju stvaralačka načela različitih književnih pokreta, aktivno djeluju. uticaj, ali i direktan uticaj na formiranje određene društvene svesti. Oni su zasnovani na istoriji i estetici i filozofiji.

Književna kritika često ima politički, aktuelni, novinarski karakter, isprepleten sa novinarstvom. Uočava se njena bliska povezanost sa srodnim naukama: politologija, istorija, tekstualna kritika, lingvistika, bibliografija.

Ruska kritika

Kritičar Belinski je pisao da je svaka epoha književnosti naše zemlje imala svijest o sebi, koja se izražava u kritici.

Teško je ne složiti se s ovom tvrdnjom. Ruska kritika je jedinstvena i živahna kao i klasična ruska književnost. Ovo treba napomenuti. Razni autori (kritičar Belinski, na primjer) su više puta isticali da je on, budući da je sintetičke prirode, igrao ogromnu ulogu u društvenom životu naše zemlje. Prisjetimo se najpoznatijih pisaca koji su se posvetili proučavanju djela klasika. Ruski kritičari su D.I. Pisarev, N.A. Dobrolyubov, A.V. Družinin, V.G. Belinsky i mnogi drugi, čiji su članci sadržavali ne samo detaljnu analizu djela, već i njihove umjetničke karakteristike, ideje, slike. Oni su nastojali da iza umjetničke slike vide najvažnije društvene i moralne probleme tog vremena, ne samo da ih uhvate, već ponekad i ponude vlastita rješenja.

Značenje kritike

Članci ruskih kritičara i dalje imaju veliki uticaj na moralni i duhovni život društva. Nije slučajno što su odavno uvršteni u obavezni školski program naše zemlje. Međutim, na časovima književnosti niz decenija učenici su se uglavnom upoznavali sa kritičkim člancima radikalne orijentacije. Kritičari ovog pravca - D.I. Pisarev, N.A. Dobroljubov, N.G. Chernyshevsky, V.G. Belinski i drugi. Istovremeno, djela ovih autora najčešće su doživljavana kao izvor citata kojima su školarci velikodušno „ukrašili“ svoje kompozicije.

Stereotipi percepcije

Ovakav pristup proučavanju klasike formirao je stereotipe u umjetničkoj percepciji, značajno osiromašio i pojednostavio cjelokupnu sliku razvoja ruske književnosti, koju su, prije svega, odlikovale žestoke estetske i ideološke rasprave.

Tek nedavno, zahvaljujući pojavi niza dubinskih studija, vizija ruske kritike i književnosti postala je višestruka i obimnija. Članci N.N. Strakhova, A.A. Grigorieva, N.I. Nadeždina, I.V. Kireevsky, P.A. Vyazemsky, K.N. Batjuškova, N.M. Karamzin (pogledajte portret Nikolaja Mihajloviča, koji je napravio umjetnik Tropinin, dolje) i drugi istaknuti pisci naše zemlje.

Osobine književne kritike

Književnost je umjetnost riječi koja je oličena i u umjetničkom djelu i u književnokritičkom govoru. Stoga je ruski kritičar, kao i svaki drugi, uvijek pomalo i publicista i umjetnik. Članak napisan talentom nužno sadrži moćnu fuziju različitih moralnih i filozofskih promišljanja autora sa dubokim i suptilnim zapažanjima o sebi.Proučavanje kritičkog članka je vrlo malo korisno, ako se njegove glavne odredbe doživljavaju kao svojevrsna dogma. Čitaocu je važno da intelektualno i emocionalno doživi sve što je ovaj autor rekao, da odredi stepen dokazanosti njegovih argumenata, da razmisli o logici mišljenja. Kritika radova nikako nije jednoznačna stvar.

Kritičareva vlastita vizija

Kritičari su ljudi koji otkrivaju vlastitu viziju djela pisca, nude svoje jedinstveno čitanje djela. Članak vas često tjera na razmišljanje, ili može biti kritika knjige. Neke procjene i prosudbe u talentirano napisanom djelu mogu poslužiti kao pravo otkriće za čitaoca, a nešto će nam se učiniti kontroverznim ili pogrešnim. Posebno je zanimljivo poređenje različitih gledišta o stvaralaštvu pojedinog pisca ili jednom djelu. Književna kritika nam uvijek pruža bogat materijal za razmišljanje.

Bogatstvo ruske književne kritike

Možemo, na primjer, gledati na rad Puškina Aleksandra Sergejeviča očima V.V. Rozanova, A.A. Grigorieva, V.G. Belinski i I.V. Kireevsky, da se upoznaju kako su Gogoljevi savremenici na različite načine doživljavali njegovu poemu "Mrtve duše" (kritičari V.G. Belinski, S.P. Shevyrev, K.S. Aksakov), kako su u drugoj polovini 19. vijeka junaci "Jao od uma" Gribojedov . Veoma je zanimljivo uporediti percepciju Gončarovog romana „Oblomov“ sa načinom na koji ga je tumačio D.I. Pisarev. Portret potonjeg je predstavljen u nastavku.

Članci posvećeni radu L.N. Tolstoj

Na primjer, vrlo zanimljiva književna kritika posvećena je djelu L.N. Tolstoj. Sposobnost da se pokaže "čistota moralnog osjećaja", "dijalektika duše" junaka djela kao karakteristična osobina talenta Leva Nikolajeviča jedan je od prvih koji je otkrio i označio N.G. Černiševskog u svojim člancima. Govoreći o djelima N.N. Strahov posvećen "Ratu i miru" može se s pravom tvrditi: malo je djela u ruskoj književnoj kritici koja se može porediti s njim po dubini prodora u autorovu namjeru, suptilnosti i tačnosti zapažanja.

Ruska kritika u 20. veku

Važno je napomenuti da je rezultat često žestokih sporova i teških traganja ruske kritike bila njena želja početkom 20. veka da „vrati“ rusku kulturu Puškinu, njegovoj jednostavnosti i harmoniji. V.V. Rozanov je, proglašavajući potrebu za tim, napisao da um Aleksandra Sergejeviča štiti osobu od svega glupog, njegovu plemenitost - od svega vulgarnog.

Sredinom 1920-ih dolazi do novog kulturnog uspona. Mlada država, nakon završetka građanskog rata, konačno dobija priliku da se ozbiljno bavi kulturom. U prvoj polovini 20. veka, formalna škola je dominirala književnom kritikom. Njegovi glavni predstavnici su Shklovsky, Tynyanov i Eikhenbaum. Formalisti, odbacujući tradicionalne funkcije koje je kritika obavljala - društveno-političke, moralne, didaktičke - insistirali su na ideji nezavisnosti književnosti od razvoja društva. U tome su išli protiv vladajuće ideologije marksizma u to vrijeme. Stoga je formalnoj kritici postepeno došao kraj. U narednim godinama dominirao je socijalistički realizam. Kritika postaje kazneno oruđe u rukama države. Kontrolisala ga je i direktno usmjerila partija. U svim časopisima i novinama postojale su rubrike i kolumne kritike.

Danas se, naravno, situacija radikalno promijenila.

Književna kritika nastala je istovremeno sa samom književnošću, budući da su procesi stvaranja umjetničkog djela i njegovo stručno vrednovanje usko povezani. Vekovima su književni kritičari pripadali kulturnoj eliti, jer su morali imati izuzetno obrazovanje, ozbiljne analitičke sposobnosti i impresivno iskustvo.

Unatoč činjenici da se književna kritika pojavila u antici, ona se kao samostalna profesija oblikovala tek u 15.-16. stoljeću. Tada je kritičar smatran nepristrasnim „sudijem“, koji je morao da uzme u obzir književnu vrednost dela, njegovu usklađenost sa žanrovskim kanonima i verbalnu i dramsku veštinu autora. Međutim, književna kritika je postepeno počela da dostiže novi nivo, budući da se i sama književna kritika razvijala velikom brzinom i bila usko isprepletena sa drugim naukama humanističkog ciklusa.

Književni kritičari su u 18. i 19. veku bili, bez preterivanja, „arbitri sudbine“, jer je karijera pisca često zavisila od njihovog mišljenja. Ako se danas javno mnijenje formira na nešto drugačije načine, onda je kritika u ono vrijeme imala najveći utjecaj na kulturnu sredinu.

Zadaci književnog kritičara

Književni kritičar je bilo moguće postati samo ako se književnost razumije što dublje. Danas novinar može napisati recenziju nekog umjetničkog djela, pa čak i autora koji je općenito daleko od filologije. Međutim, u doba procvata književne kritike, ovu funkciju mogao je obavljati samo književni znalac koji je bio ništa manje upućen u filozofiju, političke nauke, sociologiju i historiju. Minimalni zadaci kritičara bili su sljedeći:

  1. Interpretacija i literarna analiza umjetničkog djela;
  2. Vrednovanje autora sa društvenog, političkog i istorijskog gledišta;
  3. Otkrivanje dubokog značenja knjige, određivanje njenog mesta u svetskoj književnosti kroz poređenje sa drugim delima.

Profesionalni kritičar uvijek utječe na društvo tako što prenosi svoja uvjerenja. Zato se stručne kritike često odlikuju ironijom i oštrim prikazom materijala.

Najpoznatiji književni kritičari

Na Zapadu su najjači književni kritičari prvobitno bili filozofi, među njima - G. Lesing, D. Didro, G. Heine. Često su recenzije novih i popularnih autora davali i ugledni savremeni pisci, na primjer, V. Hugo i E. Zola.

U Sjevernoj Americi se književna kritika kao zasebna kulturna sfera - iz historijskih razloga - razvila mnogo kasnije, pa njen procvat pada već na početak 20. stoljeća. Tokom ovog perioda, V.V. Brooks i W.L. Parrington: Oni su imali najjači uticaj na razvoj američke književnosti.

Zlatno doba ruske književnosti bilo je poznato po najjačim kritičarima od kojih su najuticajniji:

  • DI. Pisarev,
  • N.G. Chernyshevsky,
  • NA. Dobrolyubov
  • A.V. Druzhinin,
  • V.G. Belinsky.

Njihova djela su i danas uključena u školski i univerzitetski program, zajedno sa samim književnim remek-djelima, kojima su ove recenzije posvećene.

Na primer, Vissarion Grigorijevič Belinski, koji nije mogao da završi ni gimnaziju ni univerzitet, postao je jedna od najuticajnijih ličnosti u književnoj kritici 19. veka. Napisao je stotine recenzija i desetine monografija o djelima najpoznatijih ruskih autora od Puškina i Ljermontova do Deržavina i Maikova. U svojim radovima Belinski nije samo razmatrao umjetničku vrijednost djela, već je odredio i njegovo mjesto u sociokulturnoj paradigmi tog doba. Pozicija legendarnog kritičara ponekad je bila vrlo teška, rušila je stereotipe, ali je njegov autoritet do danas na visokom nivou.

Razvoj književne kritike u Rusiji

Možda najzanimljivija situacija s književnom kritikom nastala je u Rusiji nakon 1917. Nijedna industrija nikada nije bila toliko politizirana kao u ovo doba, a književnost nije izuzetak. Pisci i kritičari postali su instrument moći, vršeći snažan uticaj na društvo. Možemo reći da kritika više nije služila visokim ciljevima, već je samo rješavala probleme moći:

  • tvrdo ispitivanje autora koji se nisu uklapali u političku paradigmu zemlje;
  • formiranje "perverzne" percepcije književnosti;
  • promocija galaksije autora koji su stvarali "ispravne" uzorke sovjetske književnosti;
  • održavanje patriotizma naroda.

Nažalost, sa kulturološke tačke gledišta, ovo je bio „crni“ period u nacionalnoj književnosti, budući da je svako disidentstvo bilo žestoko proganjano, a istinski talentovani autori nisu imali šanse da stvaraju. Zato uopće ne čudi što su se kao književni kritičari ponašali predstavnici vlasti, među njima i D.I. Buharin, L.N. Trocki, V.I. Lenjin. Političke ličnosti su imale svoje mišljenje o najpoznatijim djelima književnosti. Njihovi kritički članci objavljivani su u ogromnim tiražima i smatrani su ne samo primarnim izvorom, već i konačnim autoritetom u književnoj kritici.

Tokom nekoliko decenija sovjetske istorije, profesija književne kritike postala je gotovo besmislena, a vrlo malo njenih predstavnika je ostalo zbog masovnih represija i pogubljenja.

U takvim „bolnim“ uslovima neizbežna je bila pojava opoziciono orijentisanih pisaca, koji su se istovremeno ponašali i kao kritičari. Naravno, njihov rad je klasifikovan kao zabranjen, pa su mnogi autori (E. Zamjatin, M. Bulgakov) bili primorani da rade u imigraciji. Međutim, njihova djela odražavaju stvarnu sliku tadašnje književnosti.

Nova era u književnoj kritici započela je tokom Hruščovljevog "odmrzavanja". Postepeno razotkrivanje kulta ličnosti i relativni povratak slobodi izražavanja oživjeli su rusku književnost.

Naravno, ograničenja i politizacija književnosti nisu nestali, ali su u filološkim časopisima počeli izlaziti članci A. Krona, I. Ehrenburga, V. Kaverina i mnogih drugih, koji se nisu plašili da iznesu svoje mišljenje i okrenuli su umove čitalaca.

Pravi nalet književne kritike dogodio se tek početkom devedesetih. Ogromne potrese za narod pratio je impresivan broj "slobodnih" autora, koji su se konačno mogli čitati bez opasnosti po život. O djelima V. Astafjeva, V. Vysotskog, A. Solženjicina, Ch. Ajtmatova i desetina drugih talentovanih majstora riječi žustro se raspravljalo kako u profesionalnom okruženju, tako i od strane običnih čitalaca. Jednostranu kritiku zamenila je kontroverza, kada je svako mogao da iznese svoje mišljenje o knjizi.

Književna kritika je ovih dana visoko specijalizovana oblast. Stručno vrednovanje književnosti traženo je samo u naučnim krugovima i zaista je zanimljivo uskom krugu poznavalaca književnosti. Javno mišljenje o određenom piscu formira se čitavim nizom marketinških i društvenih alata koji nemaju nikakve veze sa profesionalnom kritikom. A ovakvo stanje je samo jedan od neotuđivih atributa našeg vremena.