Roberts Shantaram sažetak. "Shantaram": recenzije knjige poznatih ljudi

Trebalo mi je mnogo godina i putovanja po svijetu da naučim sve što znam o ljubavi, o sudbini i o izborima koje donosimo u životu, ali ono najvažnije shvatio sam u trenutku kada sam, prikovan za zid, pretučen. Um mi je vrištao, ali čak i kroz taj vrisak bio sam svjestan da sam i u ovom razapetom, bespomoćnom stanju slobodan – mogao sam mrzeti svoje mučitelje ili im oprostiti. Sloboda je, čini se, vrlo relativna, ali kada osjetite samo oseke i oseke bola, ona vam otvara čitav univerzum mogućnosti. A izbor koji napravite između mržnje i oprosta može biti priča vašeg života.

U mom slučaju jeste Duga priča ispunjen ljudima i događajima. Bio sam revolucionar koji je izgubio svoje ideale u izmaglici droge, filozof koji se izgubio u svijetu zločina i pjesnik koji je izgubio svoj dar u zatvoru s maksimalnom sigurnošću. Pobjegavši ​​iz ovog zatvora kroz zid između dvije mitraljeske kule, postao sam najpopularnija osoba u državi - niko nije tražio susret ni sa kim tako uporno kao sa mnom. Sreća me pratila i odvela na kraj svijeta, u Indiju, gdje sam se pridružio redovima bombajske mafije. Bio sam trgovac oružjem, švercer i falsifikat. Na tri kontinenta sam bio okovan i tučen, više puta sam bio ranjen i umro od gladi. Posjetio sam rat i krenuo u napad pod neprijateljskom vatrom. I preživio sam dok su ljudi oko mene umirali. Oni su uglavnom bili bolji od mene, samo su im životi zalutali i sudarivši se sa jednim od oštra skretanja sa nečijom mržnjom, ljubavlju ili ravnodušnošću, odleteo niz padinu. Previše ljudi sam morao sahraniti, a gorčina njihovih života stopila se sa mojim.

Ali moja priča ne počinje sa njima i ne sa mafijom, već sa mojim prvim danom u Bombaju. Sudbina me bacila tamo, uvukla me u svoju igru. Poravnanje je bilo srećno za mene: imao sam sastanak sa Karlom Saarnen. Čim sam pogledao u njene zelene oči, odmah sam švorc, prihvatajući sve uslove. Dakle, moja priča, kao i sve ostalo u ovom životu, počinje sa ženom, novim gradom i malo sreće.

Prvo što sam primijetio tog prvog dana u Bombaju bio je neobičan miris. Osjetio sam to već na prelazu iz aviona u zgradu terminala – prije nego što sam išta čuo ili vidio u Indiji. Ovaj miris je bio prijatan i uzbudio me u onoj prvoj minuti u Bombaju, kada sam se oslobodio i ponovo ušao u veliki svet, ali mi je bio potpuno nepoznat. Sada znam da je slatki, uznemirujući miris nade taj koji uništava mržnju, a u isto vreme kiseli, pljesnivi miris pohlepe koji uništava ljubav. To je miris bogova i demona, raspadajućih i ponovno rođenih carstava i civilizacija. Ovo je plavi miris kože okeana, opipljiv bilo gde u gradu na sedam ostrva, i krvavo-metalni miris automobila. Ovo je miris taštine i mira, čitavog života šezdeset miliona životinja, od kojih su više od polovine ljudi i pacovi. To je miris ljubavi i slomljenog srca, borbe za opstanak i brutalnog poraza koji kuje našu hrabrost. Ovako miriše deset hiljada restorana, pet hiljada hramova, grobnica, crkava i džamija, kao i stotine bazara na kojima se prodaju samo parfemi, začini, tamjani i svježe cvijeće. Carla ga je jednom nazvala najgorim od najboljih mirisa i nesumnjivo je bila u pravu, jer je uvijek na svoj način u pravu u svojim procjenama. I sada, kad god dođem u Bombaj, prvo što osjetim je ovaj miris – dočeka me i kaže da sam se vratio kući.

Druga stvar koja se odmah osjetila je vrućina. U roku od pet minuta od klimatizovane hladnoće aeromitinga, odjednom sam osetio da mi se odeća zalepila za mene. Srce mi je lupalo od napada nepoznate klime. Svaki dah bio je mala pobjeda tijela u žestokoj borbi. Nakon toga sam se uvjerio da vas ovaj tropski znoj ne napušta ni danju ni noću, jer ga stvara vlažna vrućina. Zagušljiva vlaga sve nas pretvara u vodozemce; u Bombaju stalno udišete vodu zajedno sa vazduhom i postepeno se navikavate na ovakav život, pa čak i nalazite zadovoljstvo u tome - ili odlazite odavde.

I konačno, ljudi. Asamci, Jaci i Pendžabi; starosjedioci Radžastana, Bengala i Tamil Nadua, Puškara, Kočina i Konaraka; bramani, ratnici i nedodirljivi; Hindusi, Muslimani, Kršćani, Budisti, Parzi, Jaini, animisti; svijetle puti i tamnocrvenih, zelenih, zlatno-smeđih ili crnih očiju - sva lica i svi oblici ove neslične različitosti, ove neuporedive ljepote - Indije.

Nekoliko miliona Bombajeva plus milion posetilaca. Dva najbolja prijatelja švercera su mazga i kamila. Mazge mu pomažu da prevozi robu iz zemlje u zemlju, zaobilazeći carinske barijere. Kamile su prostodušne lutalice. Osoba sa lažnim pasošem se trlja u njihovu firmu, a oni ga tiho prevoze, kršeći granicu i sami ne znaju.

Tada mi je sve ovo još bilo nepoznato. Savladao sam suptilnosti šverca mnogo kasnije, godinama kasnije. Prilikom te prve posjete Indiji djelovao sam isključivo na instinktu, a jedina krijumčarena roba koju sam nosio bila sam ja, moja krhka, progonjena sloboda. Imao sam lažni pasoš Novog Zelanda u koji je bio zalijepljen moj umjesto fotografije prethodnog vlasnika. Ovu operaciju sam uradio sam i bez greške. Pasoš je morao da izdrži rutinsku proveru, ali da su carinici sumnjali i da bi kontaktirali ambasadu Novog Zelanda, lažnjak bi se vrlo brzo otkrio. Stoga sam odmah po odlasku iz Aucklanda počeo da tražim odgovarajuću grupu turista u avionu i pronašao grupu studenata koji nisu prvi put letjeli ovim letom. Pitajući ih o Indiji, upoznao sam ih i pridružio im se na carinskoj kontroli na aerodromu. Indijanci su odlučili da pripadam ovoj oslobođenoj i nesofisticiranoj braći i ograničili su se na površnu potragu.

Već sam izašao sam iz aerodromske zgrade, a žarko sunce me je odmah napalo. Vrtelo mi se u glavi od osjećaja slobode: još jedan zid je savladan, još jedna granica iza, mogao sam trčati na sva četiri smjera i negdje naći zaklon. Prošle su dvije godine otkako sam pobjegao iz zatvora, ali život nekoga tko je izvan zakona je neprekidan bijeg, dan i noć. I premda se nisam osjećao istinski slobodnim - to mi je naređeno - ali s nadom i strašnim uzbuđenjem očekivao sam susret sa novom zemljom, u kojoj ću živjeti sa novim pasošem, stičući nove tjeskobne nabore ispod sivih očiju na mom mladom licu . Stajao sam na pješačkoj stazi ispod prevrnute plave zdjele zapečenog bombajskog neba, a srce mi je bilo čisto i puno svijetlih nada kao rano jutro na monsunskom obalu Malabara.

Neko me je zgrabio za ruku. stao sam. Svi moji borbeni mišići su se napeli, ali sam potisnuo strah. Samo nemoj bježati. Samo nemojte paničariti. Okrenuo sam se.

Ispred mene je stajao čovječuljak u tamno smeđoj uniformi, držeći moju gitaru. Nije bio samo mali, već sićušan, pravi patuljak sa uplašeno-nevinim izrazom lica, kao imbecil.

- Vaša muzika, gospodine. Zaboravili ste svoju muziku, zar ne?

Očigledno, ostavio sam ga na "ringišpilu", gdje sam primio svoj prtljag. Ali kako je ovaj mali čovjek znao da je gitara moja? Kad sam se nasmiješila od iznenađenja i olakšanja, on mi se naceri s onom krajnjom neposrednošću koju obično izbjegavamo iz straha da ne ispadne jednostavno. Dao mi je gitaru i primijetila sam da ima traku između prstiju, kao ptica vodarica. Izvukao sam neke novčanice iz džepa i pružio mu ih, ali on je nespretno ustuknuo od mene na svojim debelim nogama.

- Novac nije. Tu smo da pomognemo. Dobrodošli u Indiju,” rekao je i odjurio, izgubljen u ljudskoj šumi.

Kupio sam kartu do centra od konduktera Veteran autobuske linije. Vozio je penzionisani vojnik. Vidjevši kako su moja torba i torba lako poletjeli na krov, kao da su sletjeli na prazno mjesto među ostalim prtljagom, odlučio sam da gitaru zadržim sa sobom. Sjeo sam na zadnju klupu pored dvojice dugokosih planinara. Autobus se brzo napunio mještanima i posjetiteljima, uglavnom mladima i željnim što manje potrošnje.

Kada je kabina bila skoro puna, vozač se okrenuo, dobacio nam je prijeteći pogled, ispalio mlaz jarkocrvenog soka od betela iz usta kroz otvorena vrata i najavio da odmah krećemo:

“Thik hain, chalo!” Ok, idemo! (hindi)

Motor je zaurlao, zupčanici su zaškripali u zahvat, a mi smo jurnuli naprijed zastrašujućom brzinom kroz gomilu nosača i pješaka koji su se udaljili, izleteći ispod točkova autobusa u posljednjoj sekundi. Naš kondukter, koji se vozio na vagonu, polio ih je selektivnim zlostavljanjem.

U početku je do grada vodio široki moderni autoput oivičen drvećem i grmljem. Bilo je to kao čist krajolik oko međunarodnog aerodroma u mom rodnom Melburnu. Uljuljkana i utješena ovom sličnošću, bila sam zapanjena kada se put iznenada suzio do granice - moglo bi se pomisliti da je ovaj kontrast zamišljen posebno da impresionira posjetitelja. Nekoliko saobraćajnih traka se spojilo u jednu, drveće je nestalo, a umesto toga sa obe strane puta su se nalazile sirotinjske četvrti, pri pogledu na koje su moje mačke strugale po srcu. Čitavi hektari slamova prostirali su se u daljini u valovitim crno-smeđim dinama, nestajali na horizontu u vrućoj izmaglici. Jadne kolibe građene su od bambusovih motki, prostirki od trske, komadića plastike, papira, krpa. Pritisnuli su se jedno uz drugo; između njih su tu i tamo vijugali uski prolazi. U cijelom prostoru koji se prostirao pred nama nije se vidjela nijedna zgrada koja bi bila veća od visine čovjeka.

Činilo se nevjerovatnim da se moderan aerodrom sa gomilom dobrostojećih svrhovitog turista nalazi samo nekoliko kilometara od ove doline slomljenih i rasutih težnji. Prvo što mi je palo na pamet je da se negdje dogodila strašna katastrofa i da je to bio logor u kojem su preživjeli našli privremeni sklonište. Mjesecima kasnije, shvatio sam da se stanovnici sirotinjskih četvrti zaista mogu smatrati preživjelima - ovamo su ih otjerali iz svojih sela siromaštvo, glad, masakri. Svake sedmice u grad je stizalo pet hiljada izbjeglica, i tako sedmicu za sedmicom, godinu za godinom.

Kako je vozački metar prelazio kilometre, stotine stanovnika sirotinjske četvrti su postajale hiljade i desetine hiljada, a ja sam bukvalno bio zakačen iznutra. Stidio sam se svog zdravlja, novca u džepovima. Ako ste u principu sposobni da osjećate takve stvari, onda će vam prvi neočekivani susret s ljudima koje je svijet odbacio biti bolna optužba. Pljačkao sam banke i trgovao drogom, tamničari su me tukli tako da su mi popucale kosti. Nož je zaboden u mene više puta, a ja sam zabio nož zauzvrat. Pobegao sam iz zatvora sa cool naređenjima i momcima, penjući se preko strmog zida na najvidljivijem mestu. Ipak, ovo more ljudske patnje, koje se otvorilo do samog horizonta, urezalo me u oči. Kao da sam naleteo na nož.

Osjećaj srama i krivice koji je tinjao u meni se sve više rasplamsao, tjerajući me da stisnem šake zbog te nepravde. "Kakva je ovo vlada", pomislio sam, "kakav je ovo sistem koji ovo dozvoljava?"

A sirotinjski četvrti su se nastavljali i dalje; povremeno su bili upadljivi povremeno napredni poslovi i kancelarije, u potpunoj suprotnosti, i trošni stanovi u kojima su živeli oni koji su bili nešto bogatiji. Ali iza njih su se opet protezale sirotinjske četvrti, a njihova neizbježnost erodirala je iz mene svako poštovanje prema stranoj zemlji. Sa zebnjom sam počeo da posmatram ljude koji su živeli u ovim bezbrojnim olupinama. Ovdje se žena sagnula da počešlja naprijed crni satenski pramen kose. Još jedna je kupala djecu bakarni bazen. Čovjek je vodio tri koze sa crvenim trakama vezanim za okovratnike. Drugi se brijao ispred napuklog ogledala. Djeca su se igrala posvuda. Ljudi su vukli kante vode, popravljali jednu kolibu. I svi koje sam gledao su se smijali i smijali.

Autobus je stao u saobraćajnoj gužvi, a jedan čovjek je izašao iz kolibe vrlo blizu mog prozora. Bio je Evropljanin, bled kao i turisti u našem autobusu, samo što mu se sva odeća sastojala od komada tkanine oslikanog ružama oko torza. Čovjek se protegnuo, zijevnuo i nesvjesno se počešao po golom stomaku. Iz njega je zračila čista kravlja spokoj. Zavidio sam mu na spokoju, kao i na osmjesima s kojima ga je dočekala grupa ljudi koja je krenula prema putu.

Autobus je izdrkao, a muškarac je ostao. Ali susret s njim radikalno je promijenio moju percepciju okoline. On je bio stranac kao i ja, i to mi je omogućilo da se predstavim u ovom svijetu. Ono što mi se činilo potpuno strano i čudno, odjednom je postalo stvarno, sasvim moguće, pa čak i uzbudljivo. Sad sam vidio koliko su ti ljudi vrijedni, koliko marljivosti i energije u svemu što rade. Povremeni pogled na ovu ili onu kolibu pokazao je nevjerovatnu čistoću ovih prosjačkih nastambi: podovi su bili besprijekorni, sjajno metalno posuđe, sačinjeno od urednih tobogana. I konačno, primijetio sam ono što sam trebao primijetiti od samog početka - ti ljudi su bili nevjerovatno lijepi: žene umotane u svijetlo grimizne, plave i zlatne tkanine, hodaju bosi usred ove skučenosti i bijednosti sa strpljivom, gotovo nezemaljskom gracioznošću, bijelozubima muškarci bademastih očiju i vesela, druželjubiva djeca tankih ruku i nogu. Stariji su se igrali zajedno sa mališanima, mnogi su imali svoju braću i sestre na koljenima. I prvi put u zadnjih pola sata, nasmiješio sam se.

“Da, jadan prizor”, rekao je mladić koji je sjedio pored mene i gledao kroz prozor.

Bio je Kanađanin, kao što se moglo zaključiti po mrlji od javorovog lista na njegovoj jakni, visok i krupne građe, blijedoplavih očiju i smeđe kose do ramena. Njegov pratilac bila je njegova manja kopija - čak su bili podjednako obučeni: oprane gotovo bijele farmerke, mekane jakne od kaliko i sandale na nogama.

- Šta kažeš?

– Da li ste prvi put ovde? upitao je umjesto odgovora, a kada sam klimnuo, rekao je: „To sam i mislio. Biće malo bolje - manje sirotinjskih četvrti i svega toga. Ali stvarno dobra mjesta nećete ga naći u Bombaju - najotrpanijem gradu u cijeloj Indiji, možete mi vjerovati.

"Tako je", primijeti manji Kanađanin.

– Istina, usput ćemo naići na par prekrasnih hramova, sasvim pristojne engleske kuće sa kamenim lavovima, bakrom Ulična rasvjeta itd. Ali ovo nije Indija. Prava Indija u blizini Himalaja, u Manaliju, ili u vjerskom centru Varanasija, ili na južnoj obali, u Kerali. Prava Indija nije u gradovima.

“A kuda ideš?”

– Ostaćemo u ašramu sa Rajnishitima Ašram - prvobitno sklonište pustinjaka; često i centar vjerskog obrazovanja; Rajneeshizam je vjerska doktrina koju je 1964. osnovao Bhagwan Shri Rajneesh (Osho) i objedinjuje postulate kršćanstva, drevne Indije i nekih drugih religija., u Puni. Ovo je najbolji ašram u cijeloj zemlji.

Dva para prozirnih blijedoplavih očiju zurila su u mene kritički, gotovo optužujuće, što je tipično za ljude koji su uvjereni da su pronašli jedini pravi put.

- Hoćeš li ostati ovdje?

„Misliš u Bombaju?

- Da, hoćeš li ostati negdje u gradu ili ćeš danas ići dalje?

„Još ne znam“, odgovorio sam i okrenuo se prema prozoru.

Istina je: nisam znao da li želim da provedem neko vreme u Bombaju ili ću se odmah preseliti... negde. U tom trenutku me nije bilo briga, bio sam ono što je Carla svojevremeno nazvala najopasnijom i najzanimljivijom životinjom na svijetu: čvrst momak bez svrhe ispred sebe.

„Nemam određene planove“, rekao sam. „Možda ću još malo ostati u Bombaju.

“I prenoćićemo ovde, a ujutro ćemo ići u Punu vozom.” Ako želite, možemo iznajmiti sobu za troje. Mnogo je jeftinije.

Pogledala sam u njegove nevine plave oči. „Možda bi bilo bolje da u početku živim s njima“, pomislio sam. “Njihovi originalni dokumenti i nevini osmijesi poslužit će mi kao pokriće za moj lažni pasoš. Tako bi moglo biti sigurnije."

"Tako je", složi se njegov prijatelj.

- Je li sigurnije? upitala sam nehajno, iznutra oprezna.

Autobus je usporio, probijajući se kroz usku klisuru između kuća na tri i četiri sprata. Automobili, autobusi, kamioni, bicikli, bizoni timovi, skuteri i pješaci jurili su naprijed-natrag u svom namjernom plesu s natprirodnom agilnošću. Kroz otvorene prozore našeg pohabanog autobusa dopirali su mirisi začina, tamjana, izduvnih gasova i stajnjaka, snažna, ali podnošljiva mješavina. Glasni glasovi pokušavali su da viknu nad egzotičnom muzikom koja je pljuštala sa svih strana. Tu i tamo ogromni plakati reklamirali su indijske filmove. Njihove neprirodno jarke boje tekle su u neprekidnom toku pored naših prozora.

- Mnogo sigurnije. Bombaj je zamka za prostake. Lokalni ulični momci će vas opljačkati gore od bilo kojeg kazina.

"Ovo je metropola, druže", krenuo je kratki Kanađanin u objašnjenje. - I svi su isti. Isto u Njujorku, Riju ili Parizu. Svuda ista prljavština i isto ludilo. Da, verovatno i sami zamišljate šta je to metropola. Kada izađete iz ovog grada, zavolećete Indiju. To je sjajna zemlja, ali svi gradovi su usrani, morate priznati.

"A prokleti hoteli su takođe umešani u ovu prevaru", dodao je visoki. - Možete biti opljačkani dok sjedite u svojoj sobi i pušite travu. Oni su u dosluhu sa policijom - obojica samo razmišljaju kako da vas spasu od gotovine. Stoga je najpouzdanije držati se grupe, vjerujte mom iskustvu.

"I pokušajte da pobjegnete iz grada što je prije moguće", rekao je kratki. - Poštena majka! Pogledaj!

Autobus je skrenuo na široki bulevar, omeđen s jedne strane grebenom ogromnih gromada koje su se spuštale direktno do tirkiznih okeanskih talasa. Grube, čađave kolibe ugnijezdile su se među kamenjem, poput pocrnjele olupine nekog drevnog broda koji je ovdje bio razbijen. I te kolibe su gorjele.

- Prokletstvo! Ovaj tip je živ pečen! viknuo je visoki Kanađanin, pokazujući na čovjeka koji je trčao prema moru.

Odjeća i kosa su mu bili u plamenu. Čovjek se okliznuo i teško pao među kamenje. Žena sa djetetom je dotrčala do njega i počela da gasi plamen svojom odjećom i golim rukama. Njihove komšije su pokušavale da ugase vatru u sopstvenim kućama ili su jednostavno stajale i gledale kako dogore neuspešne zgrade koje su im pripadale.

- Jeste li vidjeli? Tip neće preživjeti, to je sigurno.

- Da, prokletstvo, u pravu si! kratki je izdahnuo.

Naš vozač je usporio zajedno sa ostalim automobilima kako bi se zagledao u vatru, ali je onda ponovo pritisnuo gas i nastavio svojim putem. Nijedan od mnogih automobila u prolazu nije se zaustavio. Okrenuvši se, pogledao sam kroz zadnje staklo autobusa sve dok se ugljenisani brežuljci koliba nisu pretvorili u crne tačke, a smeđi dim požara nije postao bledi šapat nesreće.

Na kraju dugog bulevara koji je išao uz morsku obalu, skrenuli smo lijevo i ušli u široku ulicu oivičenu modernim zgradama. Pod šarenim tendama na ulazu u mondene hotele stajali su vratari u livrejama. Luksuzni restorani bili su ukopani u zelenilo vrtova. Fasade avio kompanija i drugih institucija blistale su na suncu od stakla i bakra. Trgovačke tezge su se skrivale od užarenih zraka pod velikim suncobranima. Muškarci koji su hodali ulicom nosili su poslovna odijela zapadnjačkog stila i čvrste cipele, a žene umotane u skupu svilu. Svi su izgledali zaokupljeno i dostojanstveno; ušli su u kancelarije ozbiljnih lica.

Svuda je postojao kontrast između onoga što mi je bilo poznato i onoga što nije. Bivolja zaprežna kola su se zaustavila na semaforu pored luksuznog sportskog automobila. Čovjek je čučnuo da se olakša iza sumnjivog poklopca satelitske antene. Električni viljuškar je istovarao robu sa drevnih kolica na drvenim točkovima. Daleka prošlost probijala se kroz vremenske barijere u vlastitu budućnost. Svidelo mi se.

"Dolazimo", najavio je moj komšija. - Centar grada je veoma blizu. Istina, to nije baš ono što obično podrazumijevamo kao urbani centar – samo područje gdje su koncentrisani jeftini turistički hoteli. Zove se Colaba. Pa, evo nas.

Mladići su izvadili pasoše i putničke čekove iz džepova i strpali ih pravo u pantalone. Niski je čak skinuo sat i strpao ga, zajedno sa pasošem, novcem i drugim vrijednim stvarima, u šorts, postajući poput tobolčarske životinje. Uhvativši moj pogled, nasmiješio se.

- Neće škoditi ako budeš oprezan.

Ustao sam i krenuo do ulaznih vrata. Kada smo stali, ja sam prvi izašao, ali sam se zaglavio u gomili ljudi oko autobusa. Bili su to hotelski glasnici, dileri droge i drugi ulični lajavci. Vikali su na lomljenom engleskom, nudeći jeftin smještaj i druge usluge. Ispred svih na vratima autobusa bio je omanji čovjek velike, gotovo savršeno okrugle glave, odjeven u pamučnu košulju i platnene pantalone. Vikao je na one oko sebe da ih smiri, i okrenuo se prema meni sa najširim i najblistavijim osmehom koji sam ikada video:

Dobro jutro, slavni gospodo! Dobrodošli u Bombaj! Trebaju vam odlični jeftini hoteli, jesam li u pravu?

Pogledao me je u oči, još uvijek bljeskajući svojim širokim osmijehom. I u ovom osmehu, iskrenijem i entuzijastičnijem od obične radosti, bilo je preplavljenog nestašluka, koji mi je prodirao pravo u srce. Pogledali smo se samo na trenutak, ali to mi je bilo dovoljno da odlučim: ovo mogu vjerovati mali čovek sa velikim osmehom. Ispostavilo se da je to bila jedna od najuspješnijih odluka u mom životu, iako to tada, naravno, još nisam znao.

Putnici koji su izlazili iz autobusa borili su se protiv roja trgovaca koji su se zalijepili za njih i lajali. Dvojica Kanađana su se nesmetano probijala kroz gomilu, bljeskajući istim širokim osmijehom na obje strane. Gledajući kako spretno manevrišu u gušti ljudi, prvi put sam primijetio koliko su zdravi, energični i zgodni momci i pomislio sam da je vrijedno prihvatiti njihovu ponudu za snimanje zajednicka soba. U njihovom društvu, mogao sam biti siguran da nikome ne bi palo na pamet bilo kakva bijeg iz zatvora i lažna dokumenta.

Čovjek me je uhvatio za rukav i izvukao iz razbješnjele gomile iza autobusa. Kondukter se spretno popeo na krov i bacio mi ranac i torbu u naručje. Druge bale i koferi pali su na pločnik uz zastrašujući urlik. Putnici su požurili da spasu svoju imovinu, a moj vodič me je ponovo odveo u stranu na mirno mesto.

„Zovem se Prabaker“, rekao je na melodičnom engleskom. - Koje je tvoje dobro ime?

„Moje dobro ime je Lindzi“, lagao sam, prema svom pasošu.

- Ja sam vodič iz Bombaja. Veoma odličan vodič iz Bombaja, vrhunska klasa. Ceo Bombaj poznajem veoma dobro. Želite da vidite sve, sve, sve. Znam tačno gde ćete ga najviše naći. Mogu ti pokazati više od svega.

Prišla su nam dva mlada Kanađana, koje je proganjala ista dosadna banda odrpanih zlostavljača. Prabaker je viknuo na svoje raštrkane kolege, a oni su se povukli nekoliko koraka, proždirajući naše stvari očima.

„Pre svega, želim da vidim pristojnu i jeftinu hotelsku sobu“, rekao sam.

„Naravno, gospodine! Prabaker je zablistao. „Mogu da vas odvedem u jeftin hotel, i u veoma jeftin hotel, i u veoma jeftin hotel, pa čak i u tako jeftin hotel da niko normalnog uma nikada ne odseda tamo.

- Dobro. Vodi nas, Prabaker. Da vidimo šta nam možete ponuditi.

"Jedan minut", rekao je visoki Kanađanin. Hoćeš li platiti ovom tipu? Želim da kažem da i bez toga znam gde da stanem. Nemoj se uvrijediti prijatelju - siguran sam da si odličan vodič i sve to, ali ne trebaš nam.

Pogledao sam Prabakera. Njegove velike tamnosmeđe oči proučavale su moje lice s vedrim prijateljstvom. Nikada nisam sreo manje agresivnu osobu od Prabakera Harrea: nije bio u stanju da ljutito podigne ton ili digne ruku na bilo koga - to sam osjetio od prvih minuta našeg poznanstva.

„Šta kažeš, Prabakeru? upitao sam ga s lažnom ozbiljnošću. - Trebaš li mi?

- O da! On je plakao. „Trebam me toliko da skoro zaplačem od sažaljenja zbog tvoje situacije!“ Bog samo zna kakve će ti se strašne stvari dogoditi u Bombaju, a da ja ne pratim tvoje tijelo.

„Platiću mu“, rekao sam Kanađanima; slegnuvši ramenima, uzeli su svoje stvari. - UREDU. Hajde, Prabaker.

Hteo sam da podignem svoju torbu, ali Prabaker ju je odmah zgrabio.

„Ja sam taj koji će nositi tvoj prtljag“, rekao je ljubazno, ali uporno.

- Beskorisno je. Mogu sama.

Široki osmeh se izobličio u molećivu grimasu.

- Molim vas, gospodine. Ovo je moj posao. To je moja dužnost. Jaka sam na leđima. Nema problema. Videćete.

Celo moje biće se pobunilo protiv toga.

- Ne ne…

Molim vas, g. Lindsay. Ovo je moja čast. Pogledaj ljude.

Prabaker je ispružio ruku pokazujući na svoje drugove koji su uspjeli uvući klijente među putnike u autobusu. Svi su, hvatajući torbu, kofer ili ruksak, užurbano i odlučno vodili svoj plijen u pravcu koji im je bio potreban.

„Hmmm… Pa, u redu“, promrmljala sam, poslušno.

To je bila prva moja kapitulacija pred njim, što je kasnije postalo karakteristično obilježje našeg odnosa. Njegovo okruglo lice ponovo se osmehnu; Pomogao sam mu da stavi torbu na leđa. Teret nije bio lak. Prabaker se sagnuo i, ispruživši vrat, pojurio naprijed, teško koračajući. Brzo sam ga sustigao krupnim koracima i pogledao njegovo napeto lice. Osećao sam se kao bijela bvana Bwana - majstor (hindi). koristeći urođenika kao teretnu zvijer, i to je bio gadan osjećaj.

Ali mali Indijanac se smijao i ćaskao o Bombaju i znamenitostima koje treba vidjeti, pokazujući s vremena na vrijeme na one koji su nam nailazili putem, i sa osmehom pozdravljajući poznanike koje smo sreli. Prema Kanađanima se odnosio s poštovanjem. I zaista je bio jak - mnogo jači nego što se činilo na prvi pogled. Za petnaestak minuta hoda do hotela, nikada se nije zaustavio niti posrnuo.

Penjući se na četiri niza strmih stepenica obraslih mahovinom tamnog stepeništa u stražnjem dijelu velike zgrade, čija je fasada bila okrenuta prema moru, našli smo se u Indian Innu. Na svakom od spratova koje smo prošli bili su natpisi: “Hotel Apsara”, “Hotel Star of Asia”, “Hotel Primorsky”. Kao što vidite, u istoj zgradi bila su četiri hotela, svaki sa svojim osobljem, prepoznatljivim uslugama i stilom.

Nas četvorica smo upali u malu salu sa svojim prtljagom. Iza čeličnog stola u blizini hodnika koji vodi do soba sjedio je visok, mišićav Indijanac u blistavo bijeloj košulji i crnoj kravatu.

“Dobro došli,” dočekao nas je opreznim osmijehom i dvije rupice na obrazima. Dobro došli, mlada gospodo.

"Kakva rupa", promrmljao je visoki Kanađanin, gledajući okolo u oguljene pregrade od šperploče.

"Ovo je gospodin Anand", Prabaker požuri da predstavi portira. – Najbolji menadžer najboljeg hotela u Colabi.

"Umukni, Prabaker", progunđa gospodin Anand.

Prabakerov osmeh se još više proširio.

– Vidite li kakav je divan menadžer ovaj gospodin Anand? šapnuo mi je. Zatim se osmehnuo divnom menadžeru. „Doveo sam vam tri odabrana turista, gospodine Anand. Najbolji gosti za najbolji hotel, eto kako!

- Umukni, rekao sam! Anand je odbrusio.

- Koliko? upitao je niski Kanađanin.

- Izvini? promrmlja Anand, nastavljajući da bijesno gleda Prabakera.

– Jedna soba, tri osobe, za jednu noć. Koliko je to?

- Sto dvadeset rupija.

- Šta?! eksplodirao je Kanađanin. - Da li se šališ?

"To je previše", rekao je njegov drug. - Idi ovdje.

"Nema problema", rekao je Anand. - Možeš ići negde drugde.

Počeli su skupljati svoje stvari, ali Prabaker ih je zaustavio očajničkim povikom:

- Ne ne! Ovo je najbolji od svih hotela. Molimo pogledajte u sobu! Molim vas, gospodine Lindzi, samo pogledajte ovaj neverovatan broj!

Na trenutak je zavladala tišina. Mladi Kanađani su oklevali na pragu. Anand se odjednom neobično zainteresovao za nešto u knjizi u koju je zapisao goste. Prabaker me je uhvatio za rukav. Već mi se dopao moj vodič, i svidelo mi se Anandovo ponašanje. Nije nam se naklonio i nije nas nagovarao da ostanemo, ostavljajući nama da sami odlučujemo hoćemo li pristati na njegove uslove ili ne. Podigao je pogled s časopisa i sreo moj pogled. Bio je to direktan i iskren pogled čovjeka koji je samouvjeren i poštuje drugoga. Anand mi se sve više sviđao.

"U redu, pogledajmo ovu sobu", rekao sam.

- Da da! Prabaker se nasmijao.

„Hajde“, složili su se Kanađani, uzdišući i osmehujući se.

„Na kraju hodnika“, Anand se osmehnuo, skidajući ključ od sobe sa kuke i stavljajući ga ispred mene na sto, zajedno sa teškim mesinganim brojem pričvršćenim za njega. “Posljednja soba s desne strane, druže.

Bila je to velika soba sa tri kreveta prekrivena prekrivačima, jedan prozor je gledao na more, a još nekoliko na užurbanu ulicu. Od pogleda na oslikane zidove, od kojih je svaki svojom nijansom zelene boleo oko, počela me boljeti glava. U uglovima se boja oljuštila sa zidova i visjela u spiralu. Strop je bio u mreži pukotina. Betonski pod, nagnut prema uličnim prozorima, bio je neravan i valovit, sa izbočinama nepoznatog porijekla koje su virile. Pored kreveta, namještaj se sastojao od tri mala bočna stolića od šperploče i otrcanog toaletnog stolića sa napuklim ogledalom. Naši preci su za sobom ostavili otopljenu svijeću u boci irskog creme de baileys, reprodukciju napuljske ulične scene izrezane iz kalendara i zalijepljene za zid, i dva jadna, napola ispuhana balona vezana za rešetku ventilacionog otvora . Enterijer je podsticao goste da svoja imena i želje ovjekovječe na zidovima, kao zatvorenici u zatvorskoj ćeliji.

„Uzeo sam broj“, odlučio sam.

- Da! Prabaker je uzviknuo i odmah pojurio nazad u hodnik.

Moji saputnici su se pogledali i smijali.

Beskorisno je raspravljati se sa ovim idiotom. On je lud, rekao je visoki.

„Da“, progunđa onaj niski i, sagnuvši se, ponjuši čaršave na jednom od kreveta i pažljivo sjedne na njega.

Prabaker se vratio sa Anandom u rukama sa debelom knjigom podataka o gostima. Dok smo mi naizmjence unosili podatke o sebi, Anand je provjeravao naše pasoše. Platio sam nedelju dana unapred. Anand je vratio pasoše Kanađanima, a moj je počeo zamišljeno da ga tapša po obrazu.

- Novi Zeland? on je rekao.

- Pa šta? Namrštila sam se, pitajući se šta je možda video ili osetio.

Nakon što sam dobrovoljno smanjio svoju dvadesetogodišnju kaznu, Australija me je stavila na poternicu, a moje ime je naveden u Interpolu među beguncima. „Šta on zna? Mislio sam. Na šta cilja?

- Hmm... Pa, u redu. Novi Zeland je Novi Zeland. Možda želite da popušite nešto, popijete pivo ili viski, promenite novac, zaposlite devojke, provedete vreme u dobrom društvu. Ako ti nešto treba, reci mi, ne? 1) Ne; 2) da? nije li? (upitni "rep" na kraju rečenice) (hindi).

Vratio mi je pasoš i, bacivši prijeteći pogled na Prabakera, izašao iz sobe. Vodič na vratima je ustuknuo od njega, zgrčeći se i veselo se smiješeći u isto vrijeme.

– veliki covjek, divan menadžer,” rekao je nakon što je Anand otišao.

– Prabaker, da li Novozelanđani često borave ovdje?

„Ne baš često, gospodine Lindsay. Ali svi su oni divni ljudi. Smeju se, puše, piju, noću imaju seks sa ženama, a onda se opet smeju, puše i piju.

- Da. Znaš li slučajno gdje mogu nabaviti hašiš, Prabakeru?

- Ne znam?! Mogu dobiti jednu tolu Tola je indijska jedinica težine jednaka 13,7 g., jedan kilogram, deset kila, a ja čak znam gdje je cijelo skladište hašiša.

Ne treba mi cijelo skladište. Samo želim da pušim.

– Desilo se da imam u džepu jednu tolu, deset grama najboljih avganistanskih čara Čaras je mješavina hašiša i duhana.. Želite kupiti?

- Koliko?

"Dvesta rupija", ponudio je s nadom.

Sumnjao sam da je barem udvostručio cijenu, ali čak i tako, dvije stotine rupija - oko dvanaest američkih dolara po tadašnjem kursu - bila je desetina onoga što se tražilo u Australiji. Dao sam mu maramicu i pakovanje duvana:

- Dobro. Zamotaj cigaretu, probaću. Ako volim hašiš, kupiću ga.

Moji sustanari su se opružili na dva paralelna kreveta i, kada je Prabaker izvukao porciju hašiša iz džepa, pogledali su se sa istim izrazom lica, podignutih obrva i stisnutih usana. Gledali su, fascinirani i uplašeni, kako mali Indijanac kleči kraj toaletnog stolića i mota cigaretu na njegovoj prašnjavoj površini.

"Jesi li siguran da si razuman, druže?"

“Da, možda su to namjerno postavili da nas optuže za drogu ili nešto slično?”

“Mislim da se Prabakeru može vjerovati. Teško da je zamka”, odgovorila sam, razmotavši putno ćebe i raširila ga na krevet pored uličnih prozora.

Na prozorskoj dasci postavljena je polica i na nju sam počeo da slažem svoje sitnice, suvenire i talismane – crni kamen koji mi je dao klinac na Novom Zelandu, fosiliziranu puževu školjku koju je pronašao jedan od mojih prijatelja, i narukvica sa sokolovim kandžama poklonjena drugima. Bio sam u bekstvu od pravde. Nisam imao svoj dom i svoju zemlju, a sa sobom sam ponio stvari koje su mi poklonili prijatelji: ogroman komplet prve pomoći koji su zajedno kupili, crteže, pjesme, školjke, perje. Čak su mi kupili odjeću i obuću. Ovdje nije bilo nevažnih sitnica; prozorska daska je sada postala moj dom, a svi ovi suveniri su postali moja domovina.

- Ako se bojite, momci, možete izaći u šetnju ili čekati napolju dok ja pušim. A onda ću te nazvati. Samo što sam obećao prijateljima da ću, kada stignem u Indiju, prvo pušiti hašiš i razmišljati o njima, tako da ću održati obećanje. Osim toga, činilo mi se da je portir to gledao kroz prste. Možemo li upasti u nevolje zbog pušenja u hotelu, Prabaker?

„Pušenje, piće, muzika, ples, seks u hotelu – nema problema“, uveravao nas je Prabaker, podižući na trenutak glavu od posla i osmehujući se. - Sve se rešava bez problema. Osim tuča. Tuča je loša manira u hotelu Indijan.

- Vidite li to? Nema problema.

- Izvini, šta? Šta on nosi?

- Da li je ozbiljan? Još uvek nije bilo dovoljno, dođavola, da neko ovde umre! Gospode Isuse!

"Ni tebi umiranje nije problem, babo." Baba je adresa sa poštovanjem. Prabaker je razuvjerio uplašene Kanađane ponudivši im uredno smotanu cigaretu; visoki Kanađanin ga je uzeo i lagano udahnuo. “Ne umire puno ljudi ovdje u Indian Inn-u, i to uglavnom samo narkomani sa koščatim licima. Za vas nema problema sa vašim prekrasnim velikim debeljuškastim tijelima.

Pružio mi je cigaretu uz razoružavajući osmijeh. Nakon što sam otisao, dao sam mu cigaretu, a on je s neskrivenim užitkom otpuhnuo, a onda je dao Kanađanima:

“Dobar charas, ha?”

"Da, stvarno je dobar", odgovorio je visoki Kanađanin, srdačno se osmehujući.

Od tada ovaj široki iskreni osmijeh povezujem sa Kanadom i njenim narodom.

"Shvatam", rekao sam.

Prabaker mi je dao pločicu od deset grama, ja sam je razbio na dva dela i jedan od njih bacio najbližem Kanađaninu:

- Čekaj. Sutra će biti dosta zabave u vozu za Pune.

"Hvala", odgovorio je. - Slušaj, ti si čekić. Malo pomaknut, ali čekić.

Izvukao sam bocu viskija iz torbe i otčepio je. To je također bilo ispunjenje obećanja datog jednom od novozelandskih prijatelja. Zamolila me je da popijem piće u spomen na nju ako mogu bezbedno da stignem u Indiju sa lažnim pasošem. Ti mali rituali - cigareta, viski - bili su mi važni. Bio sam siguran da sam zauvijek izgubio i porodicu i prijatelje; nešto mi je govorilo da ih više nikada neću vidjeti. Bio sam sam na cijelom svijetu, bez ikakve nade da ću se vratiti kući, i sve svoje prošli život bila zatvorena u uspomene, talismane i druge zaloge ljubavi.

Hteo sam da otpijem gutljaj boce, ali nakon što sam se predomislio, prvo sam je ponudio Prabakeru.

Hvala puno, g. Lindsay! sijao je, otvorenih očiju od zadovoljstva. Zabacivši glavu unazad, sipao je čašicu viskija u usta ne dodirujući vrat usnama. “Ovo je najbolji viski, Johnny Walker, vrhunska klasa. da…

- Uzmi još jedan gutljaj ako želiš.

Samo mali komad, hvala puno. Sipao je još viskija niz grlo, koje se pri tom vidno proširilo. Zastajući, obliznuo je usne, a zatim podigao bocu treći put. „Izvinite, da, veliko izvinjenje. Ovo je tako dobar viski da se zbog njega loše ponašam.

„Vidi, ako toliko voliš viski, možeš zadržati bocu. Imam još jedan. Kupio sam ih u avionu bez carine.

“Oh, hvala vam…” odgovorio je Prabaker, ali se u isto vrijeme, iz nekog razloga, lagano ukiselio.

- Sta je bilo? Želiš li viski?

„Želim to, želim to, gospodine Lindsay, stvarno to želim. Ali da sam znao da je to moj viski, a ne tvoj, ne bih pio tako velikodušno.

Kanađani su se smijali.

„Znaš šta, Prabakeru, daću ti drugu bocu, a mi ćemo sada popiti otvorenu.“ Da li dolazi? A evo dvije stotine rupija za cigaretu.

Osmeh je ponovo procvetao, a Prabaker je, menjajući otvorenu bocu za celu, nežno je prislonio na svoja grudi.

„Ali, gospodine Lindzi, pravite grešku. Kažem da ova divna šara vrijedi sto rupija, a ne dvije.

„Da, samo sto rupija“, rekao je, vraćajući mi jednu od novčanica odlučno.

- Dobro. Znaš, Prabakeru, nisam ništa jeo u avionu, i bilo bi lijepo da sada ručam. Možete li mi pokazati neki pristojan restoran?

„Sa nesumnjivom sigurnošću, gospodine Lindzi, gospodine!“ Znam tako odlične restorane sa tako divnom hranom da će vam želudac biti potpuno bolestan od sreće.

“Uvjerio si me”, rekao sam, ustajući i strpajući pasoš i novac u džep. - Hoćete li ići?

- Šta, na ulici? Da li se šališ.

- Možda kasnije. Drugi put negdje u budućnosti nekako drugi put negdje kasnije. Ali mi ćemo čekati vaš povratak i paziti na vaše stvari.

- Dobro. Kako želiš. Vraćam se za par sati.

Prabaker je izašao prvi iz ljubaznosti, klanjajući se i mašući repom. Pošao sam za njim, ali pre nego što sam uspeo da zatvorim vrata, visoki Kanađanin me je doviknuo:

- Slušaj... budi oprezan tamo, na ulici. Ne znaš ti ništa ovde. Nikome se ne može vjerovati. Ovo nije selo. Indijanci u gradu su... pa, pazi, u redu?

Anand je sakrio moj pasoš, putničke čekove i većinu novca u sef, dajući mi priznanicu za sve, a ja sam izašao na ulicu. Upozorenja Kanađana zvučala su mi u ušima poput krikova galebova nad jatama riba koje se mrijeste u plitkoj vodi.

Prabaker nas je do hotela poveo širokom i prilično pustom avenijom, koja je počinjala od visokog kamenog luka, zvanog Kapija Indije, i opisao luk duž obale zaliva. Međutim, ulica sa druge strane zgrade bila je krcata saobraćajem i ljudima. Ljudska galama, koja se spajala sa automobilskim sirenama, pljuštala je po drvenim i metalnim krovovima okolnih kuća.

Stotine ljudi lutale su tamo-amo ili stajale u grupama. Prodavnice, restorani i hoteli zbijeni su jedni uz druge cijelom dužinom ulice. Na trotoaru ispred dućana i restorana bili su postavljeni mali tezgi, iza kojih su dva-tri prodavača sjedila na sklopivim stolicama. Među njima su bili Afrikanci, Arapi, Evropljani, Indijci. Šetajući trotoarom, stalno ste slušali novi jezik i novu muziku, svaki restoran je miješao svoje mirise u kipuću mješavinu zraka.

U neprekidnom mlazu automobila bila su vidljiva bivolja i ručna kolica koja su nosila lubenice i vreće pirinča, bezalkoholna pića i police za odjeću, cigarete i blokove leda. Novac je treperio u rukama ljudi – bilo je to crno tržište za valutu, objasnio mi je Prabaker. Debele hrpe novčanica su predate i prebrojane su sasvim otvoreno. Prosjaci, mađioničari i akrobati, krotitelji zmija, muzičari i astrolozi, hiromanti, makroi i dileri droge nailazili su na svakom koraku. Ulica je bila zatrpana do krajnjih granica. S vremena na vrijeme, bez upozorenja, iz gornjih prozora kuća, na trotoare, pa čak i na trotoar, nagomilale su se hrpe smeća u kojima su se gostili debeli neustrašivi pacovi, bez upozorenja.

Ali ono što je prvo upalo u oči je nevjerovatan broj sakatih i bolesnih prosjaka, koji su pokazivali svakakve bolesti, povrede i druge nedaće. Sretali su vas na vratima restorana i prodavnica, hvatali na ulici, gnjavili vas profesionalno uvežbanim žalobnim jadikovkama. Poput sirotinjskih četvrti koje se prvi put vide sa prozora autobusa, ova neskrivena patnja nanijela je sramotu na moje zdravo, neunakaženo lice. Ali dok sam pratio Prabakera kroz gomilu, primijetio sam drugu, manje ružnu stranu njihovih života. Na vratima jedne od kuća grupa prosjaka je igrala karte; neki slijepac je jeo ribu i pirinač u društvu prijatelja; djeca su se, glasno smijući, naizmjenično jahala zajedno sa beznogim jadnikom na njegovim kolima.

Dok smo hodali, Prabaker me je iskosa pogledao.

- Kako vam se sviđa naš Bombaj?

„Strašno mi se sviđa“, odgovorio sam, nimalo preričući.

Po mom mišljenju, grad je bio prelijep. Bio je divlji i uzbuđivao je maštu. Romantične građevine iz doba britanskog raja smjenjivale su se sa kulama od ogledala modernih poslovnih centara. Usred haotične gomile bednih nastambi prostire se šareni tepih od svježeg povrća i svile. Iz svake prodavnice i iz svakog taksija koji je prolazio dopirala je muzika. Boje su mi zaslepile oči, ukusne arome su mi okrenule glavu. A u očima ljudi na ovim prepunim ulicama osmesi su titrali češće nego na bilo kom drugom mestu gde sam se zatekao.

Ali ono što je najvažnije - Bombaj je bio slobodan grad, potpuno slobodan. Gde god da pogledaš, osećao se opušten, nesputan duh u svemu, a ja sam nehotice na to odgovorio svim srcem. Shvativši da su ti muškarci i žene slobodni, nisam više patio od stida i stida koji sam osjećao pri pogledu na sirotinjske četvrti i prosjake. Niko nije tjerao prosjake s ulice, niko nije istjerao stanovnike sirotinjske četvrti iz njihovih koliba. Bez obzira koliko im je život bio težak, provodili su vrijeme na istim avenijama i u istim baštama kao i moćnici. Svi su bili slobodni. Bio je to slobodan grad. Zaljubila sam se u njega.

Naravno, osjećao sam se pomalo zbunjeno među ovim preplitanjem različitih interesa, u karnevalu potrebitih i gladnih; zbunilo me besceremonalno moljakanje i podlaštvo. Nisam razumeo jezike koje sam čuo. Nisam bio upoznat sa kulturama predstavljenim raznim haljinama, sarijem, turbanima. Kao da sam gledao ekstravagantnu inscenaciju neke zamršene predstave, ne sluteći njen sadržaj. Ali iako je sve oko mene bilo neobično i neprijatno, u meni je istovremeno izazivalo nehotični osmeh radosti. Na glavi mi je bila nagrada, jurili su me, ali sam imao osjećaj da sam se otrgnuo od potjere, da u ovog trenutka Ja sam slobodan. Kada bježite od progona, svaki dan je za vas cijeli život. Svaki minut slobode je posebna priča sa sretnim završetkom.

I bilo mi je drago što imam Prabakera sa sobom. Bio je poznat na ulici i svakakvi ljudi su ga srdačno pozdravljali.

„Mora da ste gladni, gospodine Lindzi“, rekao je Prabaker. - Vi ste srećna osoba, izvinjavam se na takvim rečima, a srećna osoba uvek ima dobar apetit.

„Hm... U pravu si što se tiče apetita. Ali gdje je restoran u koji idemo? Da sam znao da je tako daleko, poneo bih gotov doručak sa sobom da jedem usput.

„Još samo malo, ne baš daleko“, odgovori on žustro.

- Oh dobro…

- O da! Odvešću vas u najbolji restoran, sa najboljim jelima Maharaštre! Maharaštra je indijska država čiji je glavni grad Bombaj. Bićete zadovoljni bez problema. Svi Bombajski vodiči poput mene jedu svoju hranu tamo. Tako je dobar restoran da mora policiji platiti bakšiš upola manje nego obično. Eto kako je dobar!

– Stvarno?

- O da! Ali prvo da ti donesem indijsku cigaretu. I za mene takođe. Sada moramo stati.

Odveo me je do vanjske tezge koja nije bila veća od sklopivog stola za karte. Bila je obložena kartonskim kutijama od desetak cigareta. Odmah na velikom bakrenom poslužavniku natrpali su se srebrni tanjuri sa mljevenim kokosom, začinima i raznim pastama nepoznatog porijekla. Pored stola stajala je kofa s vodom u kojoj je plutalo usko, šiljasto lišće. Prodavac je osušio listove, namazao ih pastom, dodao mješavinu zgnječenih hurmi, kokosa, betel oraha i začina i sve to smotao u cijevi. Kupci koji su se gomilali oko poslužavnika grabili su slamke dok su se pravile.

Prabaker se stisnuo uz trgovca, čekajući trenutak da naruči. Ispružio sam vrat, posmatrajući ga iznad glava kupaca, prešao na ivicu trotoara i zakoračio na trotoar. Odmah se začuo krik:

- Pazi!

Ruke su me uhvatile za lakat i povukle nazad na trotoar, baš u trenutku kada je ogroman autobus na sprat projurio pored mene. Bio bih leš da nije tih ruku. Okrenuo sam se da pogledam svog spasitelja. Bila je najljepša žena koju sam ikada vidio. Vitka, crne kose do ramena i blijede puti. Nije bila visoka, ali njena široka ramena, ravna leđa i cijelo držanje izazivali su osjećaj samopouzdane vitalnosti. Nosila je svilene gaćice vezane na gležnjevima, crne cipele s niskom potpeticom, široku pamučnu bluzu i veliki svileni šal. Krajevi šala, bačeni iza leđa, ličili su na račvastu grivu koja pada u talasima. Sva njena odjeća svjetlucala je različitim nijansama zelene.

Ironičan osmeh koji je igrao u oblini njenih punih usana izražavao je sve zbog čega muškarac treba da je voli i čega treba da se plaši u njoj. Bilo je ponosa u tom osmehu i smirenog samopouzdanja u obrisima njenog tankog nosa. Ne znam zašto, ali odmah sam osjetio da mnogi njen ponos brkaju sa arogancijom i miješaju samopouzdanje sa ravnodušnošću. Nisam napravio ovu grešku. Moje oči su otplovile, bez kormila i bez jedara, preko okeana koji je svjetlucao u njenom nepomućenom, tvrdom pogledu. Ona velike oči impresionirani svojim intenzivnim zelenilom. Drveće je tako zeleno u živopisnim slikovitim snovima. More bi bilo tako zeleno da može dostići savršenstvo.

I dalje me je držala za lakat. Njen dodir je bio upravo ono što bi ljubavnikov dodir trebao biti: poznat, ali uzbudljiv, poput šaptanog obećanja. Imao sam gotovo neodoljivu želju da njenu ruku pritisnem na svoje srce. Možda sam to trebao učiniti. Sada znam da mi se ne bi smijala, svidjelo bi joj se. I iako smo bili potpuni stranci, pet dugih sekundi stajali smo i gledali se, i sve Parallel Worlds, svi paralelni životi koji bi mogli postojati, ali nikada neće postojati, vrte se oko nas. Konačno je progovorila:

- Kakav rezultat. Još samo malo...

„Da“, nasmešila sam se.

Polako je maknula ruku. Bio je to nježan, prirodan gest, ali sam tako oštro osjetio prekid u kontaktu između nas, kao da sam grubo izvučen iz dubokog, sretnog sna. Nagnuo sam se i pogledao lijevo i desno iza nje.

- Šta je tu?

- Tražim krila. Na kraju krajeva, ti si moj anđeo spasitelj.

„Bojim se da ne“, odgovorila je sa podrugljivim osmehom koji joj je razvukao obraze. „Imam previše đavola u sebi.

– Da li je zaista toliko? Nasmejao sam se. - Pitam se koliko?

Grupa ljudi stajala je blizu poslužavnika. Jedan od njih, zgodan, atletski muškarac od dvadeset i pet godina, doviknuo joj je:

- Carla, idemo, bravo! Yaar (yyar) - prijatelj, brat (hindi); često gubi ovo značenje i koristi se na kraju rečenice kao međumeće („ovdje“, „da“, „dobro“ itd.).

Okrenuvši se, mahnula mu je, a zatim mi pružila ruku. Njen stisak ruke bio je čvrst, ali je bilo teško reći kakva osećanja izražava. Njen osmeh je bio podjednako dvosmislen. Možda sam joj se svidjela, ali moguće je da je samo htjela što prije prekinuti razgovor.

"Nisi odgovorio na moje pitanje", rekao sam, oslobađajući njenu ruku od svoje.

Koliko je đavola u meni? upitala je sa zadirljivim poluosmijehom na usnama. – Ovo je veoma intimno pitanje. Možda čak i najintimnije od svega što su me ikada pitali. Ali znaš, ako nekad svratiš do Leopolda, možda ćeš saznati.

Došle su joj prijateljice i ostavila me da im se pridružim. Bili su to mladi Indijanci, dobro obučeni u skladu sa evropskom modom srednje klase. Smijali su se i prijateljski zagrlili jedno drugo, ali nijedan od njih nije dirao Karlu. Činilo se da je okružena aurom koja je istovremeno bila privlačna i nepristupačna. Primaknuo sam se malo bliže, pretvarajući se da me zanima kako je prodavač motao lišće. Rekla je nešto prijateljima, ali ja nisam razumio jezik. Njen glas na ovom jeziku dobija neku neobičnu dubinu i zvučnost, od koje su mi drhtale dlake na ruci. Očigledno, ovo je takođe trebalo da mi posluži kao upozorenje. Kako kažu avganistanski provodadžije, "glas je više od pola ljubavi". Ali tada to nisam znao, i srce mi je jurnulo ne osvrćući se u takvu džunglu, u koju se čak i provodadžije boje pogledati.

„Evo, gospodine Lindzi, imam dve cigarete za nas“, rekao je Prabaker, prišao mi i svečano pružio jednu od njih. Ovo je Indija, zemlja siromašnih. Ovdje ne morate kupiti cijelu kutiju cigareta. Jedna cigareta je dovoljna. I ne trebaju ti šibice.

Prabaker je posegnuo za telegrafskim stupom pored poslužavnika i skinuo dimljeni komad konoplje od konoplje koji je visio s kuke. Otpuhujući pepeo s kraja užeta, otkrio je crveno tinjajuće jezgro i zapalio cigaretu iz njega.

“A šta je to što umotava u lišće koje svi žvaću?”

- Zove se g. Pan, ili betel, je mješavina začina, zdrobljenog voća, orašastih plodova i drugih punila, umotana u list bibera i tradicionalno se jede u Indiji za žvakanje. Čisti usta, osvježava dah. Pan se obično služi gostima u znak gostoprimstva.. Najizvrsnijeg ukusa, a i za žvakanje. Svi u Bombaju to žvaću i pljuju, žvaću i ponovo pljuju bez problema, dan i noć. Veoma je dobar za zdravlje, puno žvaći i pljuvati. Želite li probati? Ja ću ti ga nabaviti.

Klimnuo sam, ne toliko zato što sam baš želio da okusim čari ovog gospodina, već da bih još neko vrijeme ostao s Karlom. Ponašala se vrlo prirodno i jasno se osjećala kao kod kuće u ovoj ulici sa svojim neshvatljivim naredbama. Ono što me je zbunilo činilo se uobičajenim za nju. Natjerala me da se sjetim stranca u sirotinjskim četvrtima kojeg sam vidio sa prozora autobusa. Činilo se da je i ona, kao i on, u potpunom skladu sa ovim svijetom, da pripada njemu. Zavidio sam na toplini s kojom se drugi prema njoj odnose, prihvativši je u svoj krug.

Ali to nije bila poenta. Nisam mogao odvojiti pogled od njene savršene lepote. Pogledao sam je i svaki dah mi je teško izlazio iz grudi. Srce je bilo stisnuto kao škripac. Glas krvi je podstakao: „Da, da, da…” Drevne sanskritske legende govore o ljubavi predodređenoj karmom, o postojanju veze između duša koje su predodređene da se sretnu, dodirnu i pronađu zanos jedna u drugoj. Prema legendi, svoju verenicu prepoznajete odmah, jer se ljubav prema njoj vidi u svakom njenom gestu, svakoj misli, svakom pokretu, svakom zvuku i svakom osećaju koji sija u njenim očima. Prepoznajete je po krilima, nevidljiva drugima, a i po tome što strast prema njoj ubija sve druge ljubavne želje.

Iste legende upozoravaju da takva unaprijed određena ljubav može zauzeti samo jednu od dvije duše koje je spojila sudbina. Ali mudrost sudbine u ovom slučaju je suprotna ljubavi. Ljubav ne umire u nama baš zato što nije mudra.

"Ah, ti gledaš u tu djevojku!" uzviknuo je Prabaker, koji se vratio s Panom, prateći moj pogled. - Misliš da je prelepa, ne? Njeno ime je Carla.

- Poznaješ je?!

- O da! Carla - svi je znaju, - odgovorio je tako glasnim teatralnim šapatom da sam se bojao da ga neće čuti. - Želiš li je upoznati?

- Upoznajte?

- Mogu razgovarati s njom. Želiš li da ti ona bude prijateljica?

- O da! Carla je moja prijateljica, a bit će i tvoja prijateljica, mislim. Možda ćete čak i dobiti mnogo novca za svoju plemenitu ličnost u poslu sa Carlom. Možda ćete biti toliko dobri i bliski prijatelji da ćete imati puno seksa zajedno i stvarati potpuno zadovoljstvo svojim telima. Siguran sam da ćeš se prijateljski počastiti.

Već je trljao ruke u iščekivanju ove mogućnosti. Betel je svoj široki osmeh obojio u crveno. Morala sam da ga uhvatim za ruku kako bih ga spriječila da joj priđe s ovim prijedlozima na ulici.

- Ne! Nema potrebe! Za ime boga, stišaj glas, Prabaker. Ako želim da razgovaram sa njom, ići ću do nje.

„Oh, razumem“, rekao je Prabaker, izgledajući zbunjeno. “Vi stranci to nazivate erotskom stimulacijom, zar ne?”

- Ne. Erotska stimulacija je drugačija. To je... ali nema veze, zaboravi.

- Dobro! Uvijek zaboravim na erotsku stimulaciju. Ja sam Indijac i mi Indijci nikada ne brinemo o erotskoj stimulaciji. Idemo pravo na skakanje i guranje, da, da!

Zgrabio je zamišljenu ženu i gurnuo je svojim uskim bokovima, otkrivajući zube u krvavocrven osmeh.

- Molim te, prestani! odbrusio sam, uplašeno gledajući Carlu i njene prijatelje.

„Kao što kažete, gospodine Lindzi“, uzdahnuo je, prigušujući ritmičke vibracije kukova. „Ali još uvijek mogu dati gospođici Carli dobru ponudu vašeg prijateljstva ako želite.

- Ne! Hvala, naravno, ali nisu potrebni prijedlozi. Ja... O moj Bože, ostavimo to. Reci mi bolje, kojim jezikom sada govori ta osoba tamo?

“On govori hindi, gospodine Lindsay. Čekaj malo, reći ću ti šta kaže.

Bez imalo stida, prišao je grupi muškaraca koji su okruživali Karlu i ušao u njihovo društvo, slušajući razgovor. Niko nije obraćao pažnju na njega. Prabaker je klimnuo glavom, nasmijao se zajedno sa svima i nakon nekoliko minuta vratio mi se:

“On priča vrlo smiješnu priču o inspektoru policije u Bombaju, veoma velikoj i snažnoj osobi u svom kraju. Ovaj inspektor je imao jako lukavog momka zatvorenog u svom zatvoru, ali ovaj lukavi momak je nagovorio ovog inspektora da ga pusti, jer je ovom inspektoru rekao da ima zlato i dragulje. I kada je ovaj inspektor pustio ovog lukavog tipa, prodao mu je nešto zlata i dragulja. Ali to je bilo lažno zlato i lažni dragulji. To su bile lažne, vrlo jeftine lažne stvari. A najveća prevara je što je ovaj lukavi momak živio u kući ovog inspektora cijelu sedmicu prije nego što mu je prodao lažni nakit. I kruži velika priča da je ovaj lukav momak imao seksualnu vezu sa inspektorovom ženom. A sad je ovaj inspektor toliko lud i toliko ljut da svi bježe kad ga vide.

“Slušaj, otkud je znaš?” Živi li ona ovdje?

- Inspektorova žena?

- Ne! Govorim o ovoj djevojci, Carla.

„Znaš...“ provukao je, prvi put namrštivši se, „imamo puno devojaka u Bombaju. Mi smo samo pet minuta od vašeg hotela i već smo ih vidjeli stotine različite devojke. I za pet minuta videćemo još nekoliko stotina. Svakih pet minuta nove stotine djevojaka. A kad krenemo dalje u šetnju, biće ih još stotine, stotine i stotine...

- Stotine devojaka, super! Sarkastično sam ga prekinuo, viknuvši malo glasnije nego što sam namjeravao. Nekoliko prolaznika me je pogledalo sa otvorenim ogorčenjem. Spustio sam ton. “Ne zanimaju me stotine djevojaka, Prabaker. Zanima me... ova devojka, znaš?

- U redu, g. Lindsay. Reći ću ti sve o njoj. Carla je vrlo poznata poslovna žena u Bombaju. Ona je ovdje jako dugo. Pet godina, možda. Ima malu kuću u blizini. Svi znaju Carlu.

– Odakle je došla?

- Verovatno iz Nemačke ili negde u blizini.

„Ali, sudeći po njenom izgovoru, mora da je Amerikanka.

„Da, trebalo bi da bude, ali umesto toga ona je Nemica ili tako nešto. A sada je čak i skoro indijski. Želiš li pojesti svoj ručak?

„Da, samo sačekaj još minut.

Grupa mladih se oprostila od svojih poznanika koji su stajali na štandu i miješali se sa masom. Karla je hodala s njima, ispravljajući leđa i visoko držeći glavu, gotovo prkosno. Čuvao sam je sve dok je nije progutao ljudski vrtlog, ali se nikad nije osvrnula.

Znate li gdje je Leopold? upitao sam Prabakera dok smo nastavili put.

- O da! Ovo je divno, divno mjesto, Leopold bar! Pun divnih, divnih ljudi, veoma, veoma divnih. Tamo se mogu naći svakakvi stranci, svi tamo rade dobar posao. Seks biznis, droga, valuta, crno tržište, i sa nestašnim slikama, i šverc, i pasoš, i...

„U redu, Prabakeru, razumijem.

– Želiš li ići tamo?

- Ne, ne sada. Možda kasnije. „Ja sam stao, stao je i Prabaker. - Slušaj, kako se zovu tvoji prijatelji? Koje je tvoje kratko ime?

„O, da, i ja imam nadimak. Zove se Prabu.

– Prabu… Sviđa mi se.

“To znači 'Sin svjetlosti' ili nešto slično. Lepo ime, zar ne?

- Da dobro ime.

„A vaše dobro ime, gospodine Lindsay, nije baš tako dobro, ako nemate ništa protiv da vam to kažem pravo u lice. Ne sviđa mi se što je tako dugačak i tako hrapav za osobu sa indijskim govorom.

– Je li tako?

Da, to je to, žao mi je što moram reći. Ne sviđa mi se. Ne, apsolutno ne. Čak i da je Blindsay, ili Mindsay, ili Nindsay...

“Pa, šta ti možeš?” Nasmiješila sam se. - Šta je.

„Mislim da je skraćenica Lin mnogo bolja“, predložio je. “Ako nemaš protesta, zvaću te Lin.

Ime nije bilo ništa gore od bilo kojeg drugog pod kojim sam se skrivao nakon bijega, a isto tako lažno. Posljednjih mjeseci već sam počeo sa humorom, kao nečim neizbježnim, tretirati ta nova imena koja sam morao prihvatiti u različitim mjestima, i onima koje su mi drugi dali. Lin. Nikada se ne bih setio takve skraćenice. Ali zvučalo je ispravno – mislim, bilo je nečeg magičnog u tome, glas sudbine; Osjećao sam da mi pristaje jednako kao i ime koje sam skrivao i ostavljao u prošlosti, koje mi je dato pri rođenju i pod kojim sam bio u zatvoru na dvadeset godina.

Bacivši pogled u Prabakerove velike tamne oči koje su vragolasto blistale na njegovom okruglom licu, nasmiješio sam se i klimnuo u znak slaganja. Tada nisam znao da će pod ovim imenom, koje je dao mali vodič iz Bombaja, biti poznato hiljadama ljudi od Colabe do Kandahara i od Kinšase do Berlina. Sudbini su potrebni posrednici i gradi svoje tvrđave od kamenja, držeći ih zajedno uz pomoć takvih slučajnih dogovora, koji u početku ne pridaju veliku važnost. Sada, gledajući unazad, shvaćam da je ovaj trenutak - naizgled beznačajan i zahtijevajući samo da nasumično uprem prstom na da ili ne - zapravo bio prekretnica u mom životu. Uloga koju sam igrao pod tim imenom, Linbaba, i osoba koja sam postao, pokazala se istinitijom i vjernijom mojoj prirodi od bilo čega ili onoga što sam bio prije.

- U redu, neka bude Lin.

- Veoma dobro! Tako mi je drago što ti se sviđa ovo ime! I kao što moje ime znači „sin svjetlosti“ na hindskom, i tvoje ima veoma divno i sretno značenje.

- Da? I šta to znači?

To znači penis! – Prabaker je bio oduševljen, što je, po svemu sudeći, očekivao od mene.

– Jebi ga!.. Da, prosto neverovatno.

„Veoma je neverovatno i veoma srećno. To zapravo ne znači tačno, ali zvuči kao "ling" ili "lingam", što bi na hindskom značilo "penis".

- Znaš, ostavimo ovu ideju - rekao sam povlačeći se. - Da li mi se smeješ? Ne mogu unaokolo da se predstavljam takvim ljudima! "Bok, drago mi je, ja sam Penis." br. Zaboravi. Moraćeš da trpiš Lindzi.

- Ne ne! Lin, iskreno ti kažem, to je prelepo ime, veoma dostojno, veoma srećno - izuzetno srećno ime! Ljudi će se diviti kada to čuju. Hajde, pokazaću ti. Želim da poklonim ovu bocu viskija koju ste mi dali vašem prijatelju g. Sanjayu. Evo, baš u ovoj radionici. Samo vidi kako mu se sviđa tvoje ime.

Nakon još nekoliko koraka, našli smo se u blizini male radionice. Iznad otvorena vrata Postavljen je rukom ispisan znak:

RADIO AID

Preduzeće za popravku elektrotehnike.

Popravka i trgovina. Vlasnik Sanjay Deshpande.

Sanjay Deshpande je bio gust muškarac u pedesetim godinama, sa kapom sijede kose i gustim bijelim obrvama. Sedeo je iza masivnog drvenog pulta, okružen radio-uređajima oštećenim u eksploziji, pokvarenim muzičkim plejerima i kutijama rezervnih delova. Prabaker ga je pozdravio, vrlo brzo cvrkutao na hindskom i odložio bocu viskija na pult. G. Deshpande udari bocu svojom snažnom rukom ne gledajući, i ona je nestala iza pulta. Iz džepa na grudima košulje izvukao je svežanj indijskih novčanica, odbrojao nekoliko i pružio Prabakeru ruku, dlanom nadole. Prabaker je zgrabio novac brzim i tečnim pokretom, poput pipaka lignje, i gurnuo ga u džep. Time je konačno prestao cvrkutati i pozvao me.

- Ovo je moj dobar prijatelj objasnio je gospodinu Deshpandeu, tapšajući me po ramenu. - On je sa Novog Zelanda.

G. Deshpande je nešto promrmljao.

„Upravo je danas stigao u Bombaj, odseo je u hotelu Indian.

Gospodin Deshpande je ponovo progunđao, proučavajući me s pomalo neprijateljskom radoznalošću.

„Zove se Lin, gospodine Linbaba“, rekao je Prabaker.

- Kako mu je ime?

"Lin", nacerio se Prabaker. “Njegovo ime je Linbaba.

G. Deshpande je podigao svoje slikovite obrve sa iznenađenim osmehom.

– Linbaba?

- Da da! - oduševio se Prabaker. – Lin. I on je takođe veoma fina osoba.

Gospodin Deshpande mi je pružio ruku, a ja sam se rukovao. Prabaker me je vukao za rukav do izlaza.

– Lingbaba! Gospodin Deshpande me pozvao dok smo bili na vratima. - Dobrodošli u Bombaj. Ako imate kasetofon, ili kameru, ili neki džingl koji želite da prodate, dođite da me vidite, Sanjay Deshpande, na Radio Aid-u. Dajem najbolje cijene.

Klimnula sam i izašli smo napolje. Odvukavši me na malo od radionice, Prabaker je stao:

„Vidite, gospodine Lin? Vidiš kako mu se sviđa tvoje ime?

„Da, nekako“, promrmljao sam, pomalo zatečen prijemom gospodina Deshpandea i Prabakerovim entuzijazmom.

Kako sam ga bolje upoznao i počeo cijeniti njegovo prijateljstvo, shvatio sam da Prabaker svim srcem vjeruje da njegov osmijeh utiče i na srca ljudi i na svijet oko njega. I bio je u pravu, naravno, ali mi je trebalo dosta vremena da to shvatim.

- A šta znači ova "žena" na kraju imena? Lin je razumljiva. Ali zašto Linbaba?

„Baba je tako pristojno ime“, nasmejao se Prabaker. - Ako stavite "baba" na kraj svog imena ili na kraj imena neke posebne osobe, onda to znači da izražavamo poštovanje - kao učitelju, ili svešteniku, ili veoma, veoma staroj osobi.

„Hmm, razumem“, rekao sam. „Ali znaš, Prabu, to zapravo ne menja stvari. Penis je penis, pa ne znam...

„Ali vidjeli ste kako se vaše ime svidjelo gospodinu Sanjayu Deshpandeu!“ Pogledajte kako se to sviđa drugim ljudima. Reći ću im to odmah, pogledajte! Linbaba! Linbaba! Linbaba!

„U redu, Prabu, u redu. Vjerujem ti. Smiri se. Sada je bio moj red da ga povučem naprijed za rukav. „A ja sam mislio da želiš da popiješ viski koji sam ti dao, a ne da ga prodaš.

"Oh da", uzdahnuo je. „Hteo sam da ga popijem i već sam ga u mislima popio. Ali sada, Linbaba, sa novcem koji sam dobio za prodaju vašeg predivnog poklona gospodinu Sanjayu, mogu kupiti dvije boce jako lošeg i izuzetno jeftinog viskija, a ostalo je još puno novca da kupim novu lijepu crvenu košulju, jedna tola dobrih charasa, karte za predivan klimatizovani indijski film i hrana za dva dana. Ali čekaj, Linbaba, ti ne jedeš svoj tiganj. Morate ga staviti u ugao usta i žvakati, inače će postati ustajao i loš za ukus.

- Dobro. I kako to učiniti? Volim ovo?

Gurnuo sam smotani list u obraz, kao i ostali. Nakon nekoliko sekundi, usta su mi se napunila sočnom mirisnom slatkoćom. Okus je podsjećao na med, ali je istovremeno bio oštar i pikantan. Lisnati omot je počeo da se otapa, a tvrdi komadići zdrobljenog kokosa, hurmi i sjemenki pomiješani su u slatki sok.

„Sada moraš da ispljuneš malo tiganja“, uputio me Prabaker, pažljivo posmatrajući moje čeljusti. “To mora da se uradi ovako, vidi.

Ispustio je mlaz crvenog soka iz usta, koji je pao metar od nas, formirajući mrlju veličine dlana. Bio je to filigranski rad majstora. Ni kap soka nije ostala na njegovim usnama. Uz Prabakerovo snažno ohrabrenje, pokušao sam da ponovim njegovo dostignuće, ali su mehurići izašli iz mojih usta, a crvena tečnost, koja je napravila slinav trag na mojoj bradi i na mojoj košulji, udarila je u moju desnu čizmu.

"Nema problema s košuljom", rekao je Prabaker mršteći se dok je izvukao maramicu iz džepa i marljivo utrljao sok u moju košulju, što mrlju nije učinilo manje primjetnom. Ni čizme nisu problem. I njih ću obrisati. Ali sada moram da vam postavim pitanje: da li volite da plivate?

- Plivati? upitala sam, nehotice progutajući tiganj koji mi je ostao u ustima.

Da, plivaj. Odvest ću te na plažu Chowpatty, vrlo lijepu plažu, gdje možeš žvakati i pljuvati i žvakati, a zatim pljuvati bez odijela i ne trošiti novac na pranje rublja.

„Slušaj, hteo sam da pitam za obilaske grada. Jeste li vodič?

- O da, ja sam najbolji vodič u Bombaju, ai u cijeloj Indiji.

- Koliko naplaćujete po danu?

Nestašno me je pogledao, nadimajući svoje obraze, što je, kako sam počeo da shvatam, izražavalo lukavstvo koje je služilo kao podloga njegovog širokog prijateljskog osmeha.

“Naplaćujem sto rupija dnevno.

- UREDU.

“A turisti mi plaćaju ručak.”

- To je jasno.

- I turisti plaćaju taksi.

- Da naravno.

I za autobuske karte.

- Naravno.

“I za čaj, ako ga popijemo po vrelom danu da se osvježi.”

- I za seksi djevojke ako odemo kod njih u prohladnoj noći, kada osetimo da imamo veliku potrebu za našim ...

- UREDU UREDU. Slušaj, platiću ti za celu nedelju. Želim da mi pokažeš Bombaj, objasni šta je šta. Ako sve prođe kako treba, na kraju sedmice ću vam isplatiti dodatni bonus. Kako vam se sviđa ova ideja?

„Ovo je tvoja dobra odluka, Linbaba. Tvoja veoma dobra odluka.

„Pa, ​​vidjet ćemo“, nasmijala sam se. „Takođe želim da me naučiš nekim hindskim riječima.

- O da! Mogu te naučiti šta god želiš! Ha znači da, nehi znači ne, pani znači voda, khanna znači hrana...

„Dobro, dobro, ne sve odjednom. Pa, je li ovo restoran? Hvala Bogu, inače već umirem od gladi.

Hteo sam da odem u mračni neupadljiv restoran, ali me Prabaker zaustavio. Iz nekog razloga, lice mu je odjednom poprimilo ozbiljan izraz. Namrštio se i progutao knedlu u grlu kao da ne zna kako dalje.

"Pre nego što pojedemo ovu finu hranu", rekao je konačno, "i pre nego što... uopšte započnemo bilo kakav posao, moram... moram vam nešto reći."

- Hajde…

Izgledao je tako potišteno da su me obuzele slutnje.

„Pa znaš... ona tola čarasa koju sam ti prodao u gostionici...”

“Pa, vidite... to je bila cijena za posao. Realna cijena, prijateljski, - samo pedeset rupija za jednu tolu avganistanskih chara. Podigao je ruke, a zatim ih spustio, lupivši se po butinama. “Tražio sam od vas pedeset rupija više nego što je potrebno.

„Naravno“, rekao sam mirno.

Sa moje tačke gledišta, to je bila obična sitnica, a ja sam hteo da se smejem. Međutim, to mu je očigledno bilo jako važno, a pretpostavljao sam da nije morao često da daje takva priznanja. Prabaker mi je kasnije objasnio da je u tom trenutku odlučio da mi postane prijatelj, što je značilo da uvek mora biti skrupulozno iskren prema meni kada je bilo šta rekao ili uradio. Od tada mi je u očima uvijek sjekao matericu istine, što, naravno, nije moglo a da ne potkupi, iako me je ponekad nerviralo.

„Pa, ​​šta ćemo da uradimo povodom toga?“

„Predlažem ovo“, odgovorio je vrlo ozbiljnim tonom. “Sve ove čare brzo popušimo po poslovnoj cijeni, a onda nam kupim novi. A sada će sve biti za vas - a i za mene - po povoljnoj cijeni. Hoće li takva politika biti bez problema?

Ja sam se smijao, i on se smijao. Zagrlio sam Prabakerova ramena i uronili smo u sparnu i mirisnu vrevu prepunog restorana.

"Lin, mislim da sam ti jako dobar prijatelj", zaključio je Prabaker, veselo se osmehujući. Mi smo sretni momci, zar ne?

„Sve je moguće“, odgovorio sam. - Sve je moguće.

Nekoliko sati kasnije, ležao sam u ugodnoj tami oko sebe, slušajući ritmično zujanje ventilatora na stropu koji se vrtio. Osjećao sam se umorno, ali nisam mogao zaspati. Ulica ispred prozora, na kojoj je danju vrvio poslovni život, sada se smirila u zagrljaju noćne zagušljivosti pod vlagom zvjezdano nebo. Nevjerovatno i misteriozno ulične scene bljesnulo mi je pred očima kao lišće na vjetru, nove nade i izgledi uzburkali su mi krv, a ja, ležeći u mraku, nisam mogao a da se ne smijem. Nijedna osoba na svijetu koju sam ostavio nije znala gdje sam. Nijedna osoba u Bombaju nije znala ko sam. Sakrio sam se u jaz između dva svijeta i osjećao sam se gotovo sigurno.

Pomislio sam na Prabakera i njegovo obećanje da će se ujutro vratiti i započeti istraživanje grada. „Hoće li se vratiti“, pitao sam se, „ili ću, šetajući ulicom, vidjeti kako će nekud odvesti novog turistu?“ Odlučio sam, s ravnodušnom povučenošću usamljenog čovjeka, da ako održi riječ i dođe ujutro, možda bih se mogao stvarno sprijateljiti s njim.

Iznova i iznova sam se podsjećao na ovu ženu, Carlu. Bio sam iznenađen što me njeno nepokolebljivo nenasmejano lice tako tvrdoglavo proganja. „Ako jednog dana svratite do Leopolda, možda ćete to saznati“, rekla je na rastanku. Nisam znao da li je to bio poziv, izazov ili upozorenje. Ali šta god to značilo, bio sam odlučan da joj vjerujem na riječ i nađem je tamo. Ne odmah, naravno. Prvo je bilo potrebno steći barem približnu predstavu o gradu, za koji se činilo da je vrlo dobro poznavala. Odlučio sam da idem kod Leopolda za nedelju dana. U međuvremenu ću lutati po Bombaju, upoznati ga.

Na periferiji mojih misli, kao i uvijek, uspomene na porodicu i prijatelje vrtjele su se u svojim stalnim orbitama. Neumoljiv. Nedostižno. Svaka noć je bila ispunjena neutešnom čežnjom za onim što sam platio za svoju slobodu, za onim što sam izgubio. Svake noći sam bio izboden u trnje srama pred svojim najmilijima. Shvatila sam koliko vrijedi moja sloboda za ljude koje sam voljela i za koje sam bila sigurna da ih više nikada neću vidjeti.

“Mogli bismo sniziti cijenu”, iznenada je rekao visoki Kanađanin iz svog mračnog ugla. Njegove su riječi izašle u zujanoj tišini, poput tutnjave kamenja razbacanog po metalnom krovu. Moramo uvjeriti ovog menadžera da smanji cijenu sobe. Smanjite ga sa šest dolara dnevno na četiri. Ovo, naravno, nije toliki novac, ali ovdje se sve radi ovako. Sa ovom publikom je potrebno cjenkati se iz bilo kojeg razloga. Mi odlazimo sutra, a vi ostajete ovdje. Razgovarali smo o ovome dok te nije bilo jer smo... pa, nekako smo zabrinuti za tebe. Moraš zadržati svoj trag ovdje, druže. Ako ovo ne naučiš i ne postaviš se tako, isisaće sav sok iz tebe, ovi mali ljudi. Indijce koji žive u gradovima ne zanima ništa osim vlastitih interesa. Ne želim reći da su svi takvi. Indija je sjajna zemlja, inače ne bismo dolazili ovamo ponovo. Ali Indijanci nisu kao mi. A oni, generalno, očekuju da se nećemo s njima ceremonijati. Ovdje morate biti u mogućnosti da insistirate na svome.

Bio je u pravu za naplatu sobe, naravno. Mogli bismo osvojiti jedan ili dva dolara dnevno. Jasno je da cjenkanjem uštedite novac. Ovo je općenito razuman i prilično civiliziran način poslovanja u Indiji.

Ali u isto vrijeme, pogriješio je. Tokom godina, Anand i ja smo postali prijatelji. Činjenica da sam se prema njemu odnosila sa implicitnim poštovanjem i odmah mu poverovala, bez pokušaja da se svađam i cenjkam za dodatni dolar, mi ga je zavolela. Kasnije mi je to rekao više puta. Znao je, baš kao i mi, da šest dolara nije tako luda cijena za tri stranca. Vlasnici hotela uzimali su četiri dolara dnevno iz svake sobe - to je bilo njihovo pravilo. Dolar ili dva više od toga bio je minimum koji je služio kao plata samom Anandu i trojici portparola pod njegovom komandom. Kao rezultat malih pobjeda koje su gosti uspjeli izvojevati nad Anandom, njemu je oduzeta dnevnica, a njima prilika da steknu prijatelja.

Te prve noći u Bombaju, zatvorenih očiju u tamnoj tišini disanja, još nisam znao sve ovo. Postupio sam po instinktu, iskušavajući sudbinu. Nisam znao da sam već dao svoje srce ovoj ženi i ovom gradu. I, budući u srećnom neznanju, konačno sam utonuo u miran san bez snova.

Teorija o zamršenosti Univerzuma ili kako sve izgubiti i ponovo pronaći prema poznatom indijskom filozofu i intelektualcu, guruu medicine, ljubavnih konaca, sadašnjem članu Bombajskog mafijaškog vijeća (šš..), miljeniku sirotinjskih četvrti , heroj rata u Afganistanu, jednom je pobjegao iz australskog zatvora narkoman i kriminalac (itd.)

Posvećeno onima koji cijene svoje vrijeme.

Dakle, šta će se dogoditi ako uzmemo tom od dva toma Rata i mira, dodamo duboku filozofiju Paula Coelha, presečemo Remarqueovo beznađe i tugu, začinimo duhom avanturizma i hrabrosti Dumasa i, na kraju, prelijemo sosom od neprocenjivo životno iskustvo? Pogađate, ispostaviće se da je to Shantaram G.D. Roberts, čovjek koji je "uspio da se izvuče iz ponora i preživi".

Nažalost, prekasno sam pobjegao iz ponora ove knjige, nadajući se da ću saznati zašto je zaslužila glasan aplauz kritičara i običnih čitalaca, kao i tone papira potrošene na njeno objavljivanje.

Na veliku žalost, ova knjiga više liči na zmiju koja grize svoj rep, jer na kraju zaboravljate polovinu likova i događaja koji su se odigrali na početku. Ako uklonite većina opširnosti, pseudofilozofije i ponavljajućih deskriptivno-iskustveno-melodramskih naglasaka (da, to je prava riječ!) glavnog junaka, mogao bi se dobiti prilično dobar avanturistički roman u pozadini svijetle indijske kulise. Ali, ili pohlepni indijski izdavači nisu hteli da daju pasoš Robertsu, ili su višestruke ličnosti Australca umetnute na par stranica, ali je rezultat ispao književni vinaigret u najgorem smislu te reči.

Ocena: 5

Nisam kupio knjigu "Shantaram" - dao mi ju je moj advokat, iu kombinaciji, i dobar prijatelj.

Neko vrijeme ga nisam otvarao, a onda je stigao put u Indiju i odlučio sam da se upoznam sa onim što je napravio cool čovjek Roberts. Nakon čitanja ostao je gadan priukus, jer ovaj opus smatram običnom književnom podvalom. Pokušaću da objasnim zašto:

Sada se mnogi ljudi igraju književnih i filmskih igrica, počevši od političke korektnosti. To znači da postoje mnoge stvari koje su tabu za modernog zapadnog pisca. Ne možete pisati loše o ženama, o obojenim ljudima, o "potlačenim" narodima, o muslimanima, o homoseksualcima i tako dalje. I kako Roberts zaobilazi ovaj problem, čiji heroj - okorjeli kriminalac - mora pokazati hladnokrvnost?

Vrlo je jednostavno: drogu prodaje uglavnom bijelcima, druži se sa muslimanskim razbojnicima, ne govori ružnu riječ o ženama koje su, u suštini, obične kurve i narkomane, romantizira sve te prostitutke, razotkrivajući ih kao ljepote, pametne devojke i suptilne poznavaoce umetnosti. Njegova braća su krvavi gangsteri, njihov vođa je "otac" glavnog junaka u kojeg će se zaljubiti, ne sjećajući se cijele romanse svog pravog oca i majke.

Vjerujete li u ovo? Pa, na vama je. Od nekog trenutka, “Shantaram” je počeo da izaziva malodušnost i melanholiju na mene, ova spoljna strogost i unutrašnja dobrota heroja, koji je nesebično lečio bolesne u sirotinjskim četvrtima Mumbaja, toliko je štrcala. A onda vtyuhivayuschie narkotike zapadnih naivčina.

Ja sam lično bio u tim sirotinjskim četvrtima Mumbaija, bio sam i u Leopoldu, gde, verovatno, pisac dobije dobar deo (ko želi, mogu poslati fotografiju odatle, postavio bih je ovde, ali nema te opcije). Atmosfera i okus Indije prebačeni su u C razred, bolno je upečatljivo iz opisa Robertsa od strane marksizma - siromašni u sirotinjskim četvrtima su gotovo anđeli, a u selima općenito postoje mudri ljudi i gurui koji upućuju GG i naučite ga dobroti.

I dobrota (pažljivo skrivena od drugih) heroja će ga uskoro ubiti, ali ko će završiti ovu "nevjerovatno kul i poštenu" knjigu? Zato, ne brinite kada se heroju mnogo puta isprebija sva nutrina, ne brinite kada on, kao donator, da skoro svu krv svojim prijateljima teroristima, i ostane zaleđen u snježnim planinama zimskog Avganistana. Prirodno zdravlje nivoa 80 će ga izliječiti i vratiti u njegov voljeni Mumbai.

A ko je loš u romanu Shantaram? Pa, naravno, ovo su neki belogardisti australijskog zatvora, to su neki pacovi, izdajnici, cinkaroši, makroi, i na kraju, ovo je čovek koji je potpuno poludeo... Pa, šta ste hteli? Sve je politički korektno, zapadni izdavač voli ovo.

Inače, poznavao sam nekoga ko je bio u Sidneju na prilično ozbiljnom članku. Kaže da je australijski zatvor, u poređenju sa ruskim, odmaralište.

Ocena: 4

Shantaram - za mene se ispostavilo kao veliko razočarenje. Ali, da to ispravimo, i to ukratko. Dosta je te gomile grafomanije koja će se obrušiti na vas ako ipak odlučite da pročitate roman.

Prednosti - opis Indije je svijetao, šaren i zanimljiv. Iako ovo nije bez muke - po prirodi posla komuniciram sa ljudima iz različite zemlje. Uključujući Indijance. I to ne od onih koji su - jednom napustili svoju zemlju, ili su se tamo tek rodili, već trajno žive u ovoj nesumnjivo prekrasnoj zemlji. Dakle, na moja pitanja "Je li istina?", "Da li je ovako?" - na osnovu informacija prikupljenih iz Shantaramove knjige, u nekim slučajevima sam dobio zbunjene poglede kao odgovor, ili objašnjenje da je "Možda je tako bilo i prije, ali samo ako u selu." Iako pošteno rečeno - mnogo toga je zaista odraz života tamo.

Drugi i posljednji plus knjiga je obimna, ako krene nuklearna zima, moći će je spaliti i ugrijati par izbjeglica.

Od minusa koje su mnogi u principu već naveli, ovo su dosadna pseudofilozofska razmišljanja koja vode SVI likovi (a posebno prosjaci, kurve, razbojnici i drugi "visoko inteligentni" ljudi - zaista ispada prava anegdota "Nekako okupili su se prostitutka, diler droge i razbojnik i poručuju: Molim vas, progovorite na temu Feuerbachovog filozofskog koncepta!“); i trom zaplet; i kartonska idealizacija glavnog junaka (jeste li vidjeli Robina Hooda? Ukrstite ga s ružičastim ponijem i pahuljastim anđelom i dobijete blijedi izgled GG-a u Shantaramu); i činjenica da su oči svakog lika pokazivale duboku Mudrost / Bol / Dobrotu / Otvorenost (podvući neophodno) i ne želim da kažem; Istaknuću ono glavno za mene – čini se da je knjigu napisao tinejdžer. Ne poznavajući ni život ni ljude; ne živi i nema ovozemaljsko iskustvo.

Većina je napisana po principu „Okrutni stražari nemilosrdno tuku sve na smrt zbog glasnog razgovora. Kada sam ušao u ćeliju, vikao sam na stražare i počeo da ih bacam letke sa odštampanim klauzulama UN konvencije umotanim u kamenje. Jer nije mogao podnijeti nepravdu i strahote! Zvjerski čuvari su počeli da me tuku. Ali ja sam junački izdržao i pogledao ih prijekornim pogledom. Stražari su vidjeli ovaj pogled i uplašeni pobjegli. Zbog toga sam bio veoma poštovan od strane glavnih zatvorenika zatvora, a stražari su dolazili po savet. A ja... (ovdje je umetnuto “filozofsko” rezonovanje o tome šta je savjest).

Da nije bilo opisa Indije, bilo bi to 100% izgubljeno vrijeme. I tako... Ne! Još uvijek mi je žao vašeg vremena. Radije bih ga potrošio na nešto zanimljivije.

Ocena: 4

Šta lijepo ime- Shantaram, neobično za čuti, egzotično! Miriše na nešto magično, začinjeno i sunčano. Dve nedelje sam mučio ovu magično egzotičnu knjigu, uspevši usput da pročitam još nekoliko knjiga kako bih nekako razblažio neprijatan ukus od ovakvih začina. I prekjučer sam odlučio na očajnički korak - u jednom gutljaju, kao gorak lijek, progutati ga do kraja, da ne patim dugo. I neka mi sada fanovi ovog opusa bace papuče, ali ipak ću progovoriti!

Glavni junak je narkoman koji je pobjegao iz australijskog zatvora i zbog kojeg je došao u Indiju bolji zivot. Ali, očigledno, život ga ničemu ne uči, jer ponovo sklapa poznanstva kriminalnog svijeta, bavi se falsifikovanjem dokumenata i isporukom oružja militantima u Avganistanu. Štaviše, sav ovaj zločin prikazan je na entuzijastično romantičan način. I vođa mafije - neka vrsta filozofa sa glavnog puta, i sipa prelepe izreke. Općenito, ispada da je uzimanje droge, distribucija, ubijanje ljudi jako kul, to je vrijedno divljenja!

Filozofije je očigledno previše, ima je svuda, do tačke i ne mnogo. Heroji samo tresu zrak prekrasnim frazama, pokušavajući da se pojave u najboljem svjetlu pred drugima.

Ova knjiga je jedno od mojih najvećih razočarenja. Nakon što sam pročitala oduševljene kritike o njenom remek-djelu, očekivala sam lijepu priču o Indiji, ali dobila sam ono što sam dobila. Možda sam ja bezosjećajan balvan i nemam srca (barem u uvodu stoji da se knjiga možda neće svidjeti samo takvima), ali uopće nisam razumjela zašto je zaslužila sveopće divljenje.

Ocena: 3

U određenom trenutku svog života postao sam introvertni čitalac. Prestao sam vjerovati novim autorima, novim knjigama, posebno onima na kojima je na naslovnici pisalo “bestseler, remek-djelo, tiraž +100500 miliona primjeraka”. Ne ulijevaju povjerenje ni dvoredni osvrti stranih novina, koji omogućavaju autoru da dozirano ispadne još jedan genije masovne književnosti. Iz tog razloga sam jako dugo skupljao hrabrost da se borim sa Shantaramom, a kada jesam, priznajem, nisam očekivao ništa dobro. Pogotovo od autora sa takvim “pop” imenom, u kojem sam se stalno zabunjivao: ili Robert Davids, ili David Roberts.

Prvi ugodan utisak na mene ostavio je odličan književni jezik djela su nešto čemu savremeni autori posvećuju sve manje pažnje, posebno oni koji pišu u prvom licu. Prvi negativan utisak je nesumnjiva hladnokrvnost iskusnog i iskusnog protagonista do početka romana, a kao rezultat, patetične svečane maksime o životu i svetu u celini. Prvi zaključak koji je proizašao iz ova dva mišljenja: "Shantaram" me podsjeća na "Stepskog vuka" Hermanna Hessea i "Tri druga" Remarka - knjige su općenito divne, ali ostavljaju najveći utisak na mlade od 13 do 13 godina. 18 godina. U ovome se slažem sa jednom od prethodnih recenzija: Shantaram je knjiga za dječake.

Priznajem da sam bio prijatno razočaran. Bombay Robertsa je fascinantan, a glavni lik, alter ego samog autora, uvjerljiv je do nemogućnosti. U ovom slučaju, bilo bi prikladno uporediti autora sa Jackom Londonom – čovjekom koji je pisao samo o onome što je sreo i doživio u životu, o onome što je zaista znao i doživio. Shantaram je knjiga o svemu na svijetu: o prijateljstvu i odanosti, o ljubavi i ratu, o mafiji i ubistvima, o siromaštvu i poštenju, pa, kao i obično u klasični roman o pronalaženju sebe. Ali to ne čini knjigu dosadnom i nezanimljivom. Uprkos obimu, „Šantaram“ je građen vrlo skladno – tragično i komično, avanturističko i refleksivno u romanu su ispresecani u umerenim dozama, a dobar književni jezik ne dozvoljava da se razmišlja o izveštačenosti ovih konstrukcija. Lijepo je što se svako poglavlje završava lijepim paragrafom vrijednim citiranja.

Volim da se uživim u velike romane – one kakve živite u te dve-tri nedelje dok čitate. Zaljubio sam se u stanovnike slamova Bombaja i udaljenih sela u odsustvu, naučio sam mnogo o Indiji uopšte, o Bombaju, o jeziku Marathi, o zatvorima i ratu. I tako, kada je 26 hiljada redova (u e-knjigi) došlo do kraja, požalio sam što ih više nema. Vruć i višestruki Bombaj mi je skoro bio dom tri nedelje, i nije bilo želje da se vratim u dosadni kišni Jekaterinburg.

Čini mi se da je Gregory David Roberts, kao i mnogi moderni pisci, autor samo jedne knjige. Malo je vjerovatno da će pisati bolje, ili barem tako dobro. Ali jako mi je drago što sam smogla hrabrosti da uzmem njegov jedini roman, koji mi se jako dopao.

Ocjena - 8. Zato što 9 i 10 dajem samo svojim omiljenim radovima. Iskreno preporučujem svima.

PS: od jednog divnog junaka ove knjige sa detinjim poverljivim osmehom, pozajmio sam frazu „ljubazna osoba“, koju sada koristim svuda. Ova kombinacija vam omogućava da o sagovorniku govorite u trećem licu, i to na način da mu bude drago i istovremeno stvara kontradiktoran efekat, kao da govori o unutrašnja suštinačovjek, iako govore o čisto materijalnim stvarima. Na primjer: "nahranićemo vašu ljubaznu ličnost ukusno", "vaša ljubazna ličnost će biti veoma zadovoljna."

Želim čitaocima Fantlaba da obraduju svoju ljubaznu ličnost još jednom dobrom knjigom!)))

Ocena: 8

Knjiga, koja je započela kao avantura, postepeno se pretvorila u svojevrsnu filozofsku parabolu na vječnu temu ljubavi i praštanja. Problem je u tome što Shantaram zbog toga gubi pogon i počinje da ga čitalac doživljava ne kao uzbudljivo štivo, već kao izmučenu ispovest u ispovedaonici, koju uopšte ne želi da sluša.

Ako ste spremni da oprostite urednicima knjige njihovu škrtost po pitanju smanjenja ovog rada i samo želite da budete u temi, čitajte dalje.

Ako vam je žao gubiti vrijeme na sitne robe široke potrošnje, a u literaturi su vam glavna sofisticiranost i inteligencija, prođite.

Ocena: 6

Shantaraaam tarla-ta-tam. Recenzija će biti kritika.

Ležerni roman o životu čovjeka, pod lažnim imenom Lin Baba, u Aziji. Ako se u romanu "Shogun" događaji dešavaju u Japanu, gde je kultura, običaji, mentalitet Japanaca itd. su opisani na fascinantan i neobičan način za vas i mene, onda je u ovom eseju priča o regionu u Indiji nažalost vrlo oskudna, iako je posao glomazan u smislu obima. Ni običaji ni religija, samo usputno je mentalitet Azijata opisan sa slike 1m x 2m u autorskom ateljeu. Bombaj je gomila ljudi iz cijelog svijeta, a u ovom komadu je par Evropljana, Iranaca, Bombajaca, Palestinac i Australac. Od heroja, pozitivno je zapažen samo Probaker, jednostavan i divan dječak koji je umro. GG - ni Rambo, ni Robin Hood, ni homo, on je samo neka vrsta neizražajnog Shantaram, ali ipak jednostavan zdrav čovjek koji cijeni prijateljstvo iznad svega, uključujući seks i ljubav. Sa takvim osobinama dopada se svim pozitivnim i neutralnim junakinjama, kojih je i u romanu malo. Sve glavne radnje: bijeg iz australijskog zatvora, život u Bombaju kao doktor, zadovoljan i napustio indijski zatvor, ušao u mafiju, otišao u Afganistan u "rat" i vratio se, obračunao se s konkurentima i čvrsto se učvrstio u mafiji , prihvatio ponudu da ide da se bori na Šri Lanku (verovatno će u sledećem delu priča ići, ali ne znam). Opis je predvidljiv: akcija-reakcija, bez ikakvog zamaha. Primjer: odlučio je otići u Afganistan GG-samo jedan napad na njegovu četu u planinama i preživio je; Odlučio sam da se izvučem iz Avganistana - samo jedan proboj sa borbom i GG je izašao; pristao da se obračuna sa konkurentima mafije - samo jedna tuča sa banditima u kući i GG deluje, a njemu će se još jednom parirati. Roman je pun glupe filozofije: univerzum, veliki prasak, sklonost materije da postane složenija (dobro/bog) itd.; Ruski nitkovi sa Kalašima i njihov rat u Afganistanu; usamljeni Evropljani, Karla sa svojim "misterioznim" (da, on je samo blatnjav) karakterom, radi nekakve skrivene radnje, pod frazama: potrebno je, neću reći zašto, nećete shvatiti, zapravo, okreću se biti nezanimljiv.

Sam roman je dosadan i bez pogona, bez brojnih događaja ali i bez vode, sa lijepim imenima za likove, da tako kažem, suzdržana naracija kao da je o nečemu (zapravo o životu autora)... nije jasno kako je knjiga izašla tako obimna? vjerovatno zbog kuhinjskih dijaloga i razmišljanja u zatvorskoj ćeliji.

Ocena: 5

Osjećam se stisnut na bojnom polju, gdje je, s jedne strane, milionska armija ljubitelja romana, s druge nešto manje brojna, ali, sudeći po protoku negativnih kritika na internetu, nasilnija i ne toliko tolerantnija gomila nezadovoljnih ovim bestselerom. I nije da se kolebam između ovih strana – jednostavno ne želim da se pridružim bilo kojem od ekstremnih mišljenja o knjizi.

Potpuno razumijem zašto su život i avanture jednog bjegunca u Indiji zadobili ljubav čitalaca širom svijeta.

Egzotičan grad u istoj neobičnoj zemlji, prikazan s velikim detaljima i iz različitih uglova. Hramovi, boemski restorani, sirotinjski četvrti, udaljeno selo, živahni Bolivud - sve pomiješano u bizaran i kontrastan mozaik. U pozadini ovog nereda boja i karaktera, romantični heroj koji je od narkomana koji se krije od zakona postao miljenik gotovo cijelog Bombaja. Razuman, plemenit, velikodušan, hrabar, odan, beznadežno zaljubljen... - Bože moj, još par epiteta i zaljubiću se i ja u Lindzi. Ali, vjerovatno, ni glavni lik ne osvaja čitaoca toliko koliko ljudi koje sretne na putu. I najviše od svega, ni Linini prijatelji iz restorana Leopold, ni mafijaško "bratstvo", pa čak ni glavna i velika ljubav našeg heroja, nisu mi utonuli u dušu. Bez sumnje, prave zvijezde romana su jednostavni Bombaji iz sirotinjskih četvrti, gdje je glavna super-megazvijezda šarmantni Prabaker. Da budem iskren, spreman sam da ponovo pročitam sva poglavlja u kojima se Prabhu posvećuje značajna pažnja više puta. I mislim da ću se, kao i prvi put, negdje glasno smijati, a negdje gorko proliti suze. Epizode sa putovanjem do sela vozom i posetom prostitutki su samo mala remek-dela.

Zadivljujuće je i to što čak i ne znajući da je knjiga zasnovana na stvarnim događajima, shvatite da se mnogo toga što Autor opisuje jednostavno ne može izmisliti, pa stoga, ako postoji želja, možete vjerovati u cijelu priču, od početak do kraja. I nema veze što već u retrospektivi možete pronaći demantije i otkrića na internetu. Ovo uopće nije glavno, glavno je da je Roberts svijetu dao priču i heroja u kojeg se želi vjerovati, jer takvi ljudi i primjeri su potrebni. Čak, uz svu nejasnoću njegove biografije i izbor nekih životnih puteva. Praktično na živom primjeru vidimo da potpuno izgubljena osoba uvijek ima priliku da podigne glavu i krene dalje. I to se odnosi i na junaka djela i na njegov prototip, tj. Autor.

Ali, nažalost, ono što bi moglo postati bezuslovno remek djelo u svakom smislu, ima dosta mana. I prije svega, to je osjećaj za mjeru, koji je Autor izgubio u gotovo svemu. Opisujući svoje avanture, Roberts je toliko sanjao da mu stvarnost povremeno izmiče ispod nogu.

Od dijaloga u Leopoldu, lišenih filistarske ljudskosti i ispunjenih metaforama, filozofskim izrekama i grandioznim sloganima, svodi jagodice. Sjedeći iza rešetaka i pisajući svoju knjigu šest godina, nije bilo čudo zaboraviti kako obični ljudi komuniciraju jedni s drugima. slobodni ljudi. Ali očigledno ne kao Carla Saaren, Didier Levy, Kavita Singh i druge boemske zabave.

Druga stvar koja jednostavno vadi mozak je nepresušan tok filozofskog rasuđivanja.

Ne samo da je filozofija krajnje populistička, uskogrudna i često sumnjiva, već je i opsesivna. Autor ne daje priliku čitatelju da izvuče zaključke iz ove ili one situacije. Ne, iz nekog razloga počinje da žvaće sve, pokušavajući nam sve to ugurati u glavu. Oprostite, ali stekne se osjećaj da nije očekivao da će njegovi čitaoci razmišljati malo šire od tipične domaćice iz američke televizijske serije.

Uz to, sve ovo svjetonazorsko sranje opterećeno je jezikom i brendiranim verbalnim konstrukcijama Autora (možda prevodioca, ne usuđujem se reći). Sve te smiješne metafore, poređenja, loše spojeni epiteti na prvi pogled izgledaju kao simpatični, nespretni koraci pisca početnika, ali kada njihov broj raste iz poglavlja u poglavlje, nema mjesta za uživanje.

Kao što sam rekao, glavni lik Robertsa je ispao samo dragi. Toliko ljubavi je usmjereno na njega i njegov unutrašnji svijet da se jednostavno možete ugušiti. I sve bi bilo u redu da se Autor nije opisao. A ovo, vidite, barem nije skromno, a u najboljem slučaju bolesno.

Opraštam mu sve njegove divne podvige, nevjerovatnu izdržljivost i vitalnost, na granici fantazije, njegovu nezamislivu velikodušnost srca, a onda i nelogično naglo odbacivanje toga. Ali narcizam i samouzvišenje bez ikakvih kočnica je depresivan.

Dobro je da se sve odmah promeni kada Roberts prestane da piše o sebi i počne da opisuje avanture svojih prijatelja. Inače ne bih pročitao knjigu do kraja.

To su konfliktna osjećanja koja je “Shantaram” izazvala u meni. A ja, kao miroljubiva osoba, ne želim da se borim za više od jedne strane, pogotovo što mi, uglavnom, nije žao što sam pročitao knjigu. Samo ću druge savjetovati sa oprezom, da slučajno ne napravim sebi neprijatelje :)

Ocena: 7

Nisam uspeo. Loša literarna komponenta često mi se pokaže kao nepremostiva prepreka. Da, istorija čovjeka je sama po sebi izvanredna i zanimljiva, a opisi Indije su vrlo informativni. Ali.. dosadno. Likovi, osim protagonista, nisu uvjerljivi. Voljeni gg govori u potpunosti u citatima i aforizmima. Da li je neko sreo takve ljude u stvarnom životu?

Odvojeno, o prijevodu: iskreno je loš, stilske greške se redovno javljaju. Oko boli. Barem meni.

Presuda: nekome će se svidjeti, ali ako baš želite avanturu, bolje je čitati Dumasa, iskreno.

Ocjena: ne

Da, zaista ima zanimljivih mjesta u ovoj knjizi - prvo poznanstvo glavnog lika sa Indijom, puno zanimljivih informacija o ovoj zemlji i vrlo dobar humor. Slika Prabakera je, po mom mišljenju, najvažniji uspjeh autora. Zapravo, zbog ovih briljantnih duhovitih scena, Shantaram sam pročitao do samog kraja, uprkos velikom obimu i obilju dosadnih, za moj ukus, pasusa. Nažalost, sav humor skoncentrisan je u prvoj polovini knjige, a zatim glavni junak toliko uporno traži avanture na jednom mestu da se stalno nalazi u veoma nesrećnim okolnostima. U drugoj polovini knjige ima previše depresivnih opisa radnih dana indijskih i afganistanskih razbojnika, prepričavanja na više stranica zamornih filozofskih argumenata za koje ovi banditi gaje neku vrstu izopačene strasti i melodramatičnih obračuna glavnog junaka sa neprijatelji u tradiciji indijske kinematografije. Možda će nekome biti zanimljivo pročitati o boravku glavnog junaka u indijskom zatvoru i dalje avganistanski rat, ali ja lično ne volim da čitam o ratu i o zatvoru, tako da me druga polovina knjige uopšte nije zapela.

Zaplet? Da, mogao bi se uklopiti u priču, i to ne najobimniji. Bio je potpuno izgubljen iza višestranog, zamornog filozofiranja o peripetijama i teškoćama života.

Junak je zgodan muškarac, sav tako plemenit, pošten, pametan i spašava sve oko sebe, pomaže svima. A u zatvoru je završio isključivo zbog grešaka iz mladosti. Odatle je pobjegao, ne mogavši ​​podnijeti nepravdu života i zaštite. U suštini, on je nevin. I tako, pravo barem odmah u oklopu i na bijelom konju, spasite princeze. Dosadan i uopšte nije živ.

Jezik knjige je toliko primitivan, ravan i sa puno potpuno standardnih fraza, opisa, da se izgubite da li sam ovo već pročitao ili je ovo novo. Stalni osjećaj deja vua u cijelom tekstu.

Sekundarni likovi - oni su sporedni, autor ih očito nije htio propisati, pa, oznake, evo vodiča-prijatelja, evo vođe u sirotinjskim četvrtima, evo stanovnika slamova, evo evropske "boemije “ sa prostitutkama, dilerima droge, i koji nisu mogli da nađu ulogu, samo zagonetna ličnost. Likovi uopće nisu napisani, samo neka vrsta sjenčanih funkcija.

Negdje na sredini sam savladao. Priznajem da sam se zaustavio na najzanimljivijem, odnosno prije najzanimljivijeg, i zbog toga nisam shvatio svu draž knjige, ali više nisam imao snage za to.

Ocjena: ne

Ovo je knjiga za dječake. I za dječake u srednjim/kasnim 40-im. Kada se pitanja ljubavi, časti, vrijednosti i ciljeva okreću u životima mnogih muškaraca svojim oštrim rubovima. Da, jasno je da je knjigu napisao neprofesionalac. Na mjestima - vrlo snažno, na mjestima - o čemu se radilo. Ali svaka osoba ima svoje bolne tačke i iskustva. Nemoguće je pročitati povijest pola života za tjedan-dvije i osjetiti sve detalje evolucije ovog života i svjetonazora određene osobe tokom mnogo godina. Štaviše, osoba koja živi veoma teškim i sadržajnim životom i preokretima. U tome leži kontradikcija u ocjenjivanju ove knjige. Nikada nisam zažalio zbog vremena koje sam proveo i vrlo vjerovatno ću ga još jednom provesti. Ali budite spremni da prestanete da čitate s vremena na vreme na nedelju ili dve iz dosade, a zatim se vratite ponovo.

Kao rezultat toga, knjiga je vrijedna čitanja, ali je za sobom ostavila utisak jarkog, kinematografski, besprijekorno snimljenog filma, čiji se scenario ponegdje baš i ne uklapa u ovu „sliku“.

Postoje knjige koje mogu da zahvate od prvih stranica, napisane su tako živopisno i živopisno. Upravo njima pripada roman "Šantaram", koji je po mnogo čemu autobiografija njegovog tvorca. Ovaj članak govori o neobičnoj sudbini pisca i samog romana, opisuje knjigu "Shantaram", govori o događajima koji su potaknuli autora na stvaranje romana i kritiziraju suvremenike.

Pisac Gregory David Roberts

Pisac, čija je biografija veoma neobična za predstavnike književnog stvaralaštva, rođen je 21. juna 1952. godine u Melburnu (Australija). O mladosti budućeg pisca se gotovo ništa ne zna, a on sam ne žuri da podijeli svoja sjećanja. Nikada nije bio odličan u školi studentskih godina osnovao nekoliko omladinskih partija anarhističkog ubjeđenja. Oženio se veoma rano.

Ovaj brak nije postao uspješan, a porodica se gotovo odmah raspala, iako se već pojavila kćer. David Gregory Roberts izgubio je sud od svoje žene, a beba je ostala sa ženom, a sam otac je izgubio roditeljska prava. To je mladića dovelo do očaja, a kasnije i do droge. Počeo je kriminalni period Robertsovog života, a Shantaram je još bio daleko.

"džentlmen kriminalac"

Tako su novinari nazvali autora "Šantarama". Droga je Robertsa dovela u dugove, odakle je pokušao da se izvuče uz pomoć pljački. Odabravši najmanje zaštićene objekte, Roberts ih je napao i opljačkao pod prijetnjom oružjem. Uvek se za pljačku oblačio u odelo, ulazio u prostoriju koju će opljačkati, ljubazno pozdravio, a izlazeći se zahvalio i pozdravio. Zbog tih "budalaština" dobio je nadimak "džentlmen kriminalac". To je trajalo nekoliko godina, ovisnost o drogama je postajala sve jača, a broj opljačkanih radnji - sve veći.

Konačno, 1978. godine biva uhvaćen i osuđen na devetnaest godina zatvora. Robertsu to ne smeta, te dvije godine kasnije bježi i odlazi u Bombay. U narednih deset godina mijenja nekoliko zemalja, prevozi drogu, ali se onda vraća u zatvor. Prevezen je u svoju domovinu u Australiju, gdje ponovo bježi. Najzanimljivije je da se nešto kasnije dobrovoljno vraća u zatvor kako bi, kako je sam rekao, "odradio mandat i izašao kao pošten čovjek". Ovo je vjerovatno bio pravi korak za Robertsa, jer inače ne bismo dobili takvu knjigu kao što je "Shantaram", citata kojih je danas prepuna interneta i odavno se distribuiraju širom svijeta.

Ideja romana i prvi nacrti

Godine 1991. Gregoriju se dogodilo ono što sam pisac naziva "glavnim trenutkom u životu". Došlo je do preispitivanja vrijednosti, što je omogućilo čovjeku da skupi hrabrost i izdrži ostatke zatvora, ne samo da ostane ličnost, već i da izvuče prednosti zatočeništva. Tamo je Gregory prestao piti i pušiti, počeo se baviti sportom i pisati roman kasnije nazvan Shantaram.

Ideja za knjigu nije nastala niotkuda. Protagonista je uglavnom jednostavno zasnovan na Robertsu, a događaji u romanu su autobiografski. Rukopis su čuvari oduzimali i uništavali nekoliko puta, ali pisac nije klonuo duhom, krenuvši iznova. Do kraja zatvora završena je knjiga "Shantaram", čiji će prikazi izlaziti u svim vodećim književnim publikacijama svijeta.

Publikacija i kritike kritičara

U Australiji je 2003. godine objavljena knjiga Shantaram. Recenzije o njoj bile su uglavnom pozitivne: radnja je fascinantna, likovi su vrlo živopisno napisani. U vrijeme objavljivanja romana u Rusiji (a to je bilo 2010. godine) već je bila dostignuta prekretnica od milion primjeraka.

Knjiga je toplo primljena ne samo kod kuće u Australiji, već i širom svijeta. Autor "Šantarama" od jučerašnjeg zatvorenika-dilera droge postao je mnogima miljenik, počeo da se bavi dobrotvornim radom, postao istaknuta javna ličnost u Indiji.

Nakon što je knjiga "Shantaram" objavljena u Njemačkoj, Francuskoj i Italiji, recenzije o njoj su se pojavile u svim vodećim književnim publikacijama. Prijevodi romana objavljeni su u velikim izdanjima u Latinskoj Americi. Općenito, knjiga je trebala biti bliska književnosti ove zemlje. Prisjetite se čak i Amade sa njegovim "Generalima iz pješčanih jama", koji govori o životu istih siromašnih kao u "Shantaram" Robertsa.

Glavni lik je narkoman koji je pobjegao iz zatvora u Australiji. Odlazi u Bombaj (Indija) i, živeći na lažnim dokumentima, uranja u život lokalno stanovništvo. Nastanivši se u sirotinjskim četvrtima, otvara besplatnu kliniku za siromašne, u kojoj u strašnim uslovima pokušava da organizuje medicinsku negu za siromašne. Tek jednom se sve ispostavi tako da glavni lik završi u zatvoru, gdje ga muče na najbrutalniji način.

Pušten je na slobodu tek nakon intervencije šefa lokalne mafije, koji se zainteresovao za glavnog junaka. Dakle, junak je povezan i sa kriminalom u Indiji. Nakon niza slučajeva, u kojima sudjeluje u rangu sa mafijom, on pada u redove mudžahedina, koji u Afganistanu ratuju sa sovjetskim trupama koje su tamo ušle. Samo nekim čudom preživjevši nakon perioda beskrajnih bitaka, nakon što je ranjen u glavu i izgubio mnogo svojih drugova, protagonist se vraća u Indiju, koja ga je zauvijek osvojila. On to dobija od lokalnog stanovništva čudno ime- Shantaram. Sadržaj knjige uglavnom je prepun raznih izreka, imena, geografskih objekata. Cijela knjiga je prožeta duhom Indije.

"Shantaram": koliko dijelova, poglavlja, stranica

Knjiga je prilično velikog obima i sastoji se od pet dijelova, plus raznih dodataka u obliku liste stvarnih atrakcija u Indiji. Svaki dio je podijeljen na poglavlja. "Šantaram" ima četrdeset i dva poglavlja, a ovo je više od osam stotina stranica.

Zbog dužine, mnogi ljudi u šali upoređuju knjigu sa "brazilskom serijom" ili "indijskim kinom", što znači da je duga i otprilike ista stvar. Autor "Šantarama", upitan o obimu knjige, rekao je da se trudio da tačnije opiše sve što mu se dogodilo u stvarnosti.

Heroji romana

Evo glavnih likova knjige "Shantarama", koji na ovaj ili onaj način utiču na događaje u toku romana:

• Lindsay Ford - u njegovo ime dolazi opis svih događaja. Za njega se zna da je pobegao iz zatvora u Australiji, odleteo u Bombaj na falsifikovanim dokumentima i da je u bekstvu od pravde. U početku samo iz svoje, australijske, ali nakon stupanja u redove mafije i iz vlade Indije. Inače, u knjizi se zove: Lin, Linbaba ili Shantaram, ali njegovo pravo ime nije navedeno u romanu.
• Prabaker je Lin blizak prijatelj. Živi u sirotinjskim četvrtima i Lin se s njim susreće kada se nastani u Indiji. Prabaker je po prirodi vrlo pozitivna osoba i voli komunicirati.
• Karla Saarnen je veoma lepa devojka u koju se glavni lik zaljubljuje. Tek sada, iza svog izgleda, krije mnogo strašnog i tajnog, od čega se neke otkrivaju u toku romana.
• Abdel Kader Khan je šef lokalne mafije, jedan od najutjecajnijih ljudi u Indiji. Po nacionalnosti - Avganistanac. Veoma pametan i razuman, ali okrutan. Lin ga počinje tretirati kao oca.
• Abdulah Taheri je još jedan mafijaš koji postaje Linov prijatelj tokom romana. Iranac koji je pobjegao iz svoje zemlje od suprotstavljenog režima.

Takođe u romanu su niži slojevi stanovništva Indije veoma dobro navedeni. Prikazan je život, karakteri ljudi, način oblačenja i govora. Zapravo, to nije iznenađujuće, jer sam pisac poznaje Indiju daleko od priča iz druge ruke i trenutno tamo živi. A knjiga je, zapravo, autobiografija, samo sa izmišljenim likovima.

Slika Bombaja i Indije u romanu

Indija uopšte i Bombaj posebno su mesta od velikog značaja za pisca. Roberts je tamo prvi put završio nakon bijega iz zatvora, kada je uz pomoć svojih mafijaških prijatelja uspio preći u Indiju s lažnim pasošem. Pisac kaže da je Bombaj grad prave slobode i divnih ljudi. Zašto baš tako?

Sam pisac više puta u svojim intervjuima govori o takozvanom plesaču. Da je bio takav slučaj kada se vozio taksijem u Bombaju i vidio čovjeka koji je plesao na sred ulice. Taksista koji ga je vozio rekao je da ovaj čovjek ovdje pleše svaki dan, tačno jedan sat, nikome ne smeta niti gnjavi ljude, samo tako, za sebe. I niko mu ne smeta, ne vodi ga u policiju. Roberts je, prema njegovim riječima, bio toliko pogođen time da je od tog trenutka Bombay postao njegov omiljeni grad.

Knjiga prikazuje Bombaj kao siromašan, veoma prljav grad, u kojem su razvrat i požuda na svakom koraku. Za Indiju, "slam" je područje u blizini gradilišta gdje se stisne nekoliko desetina hiljada siromašnih ljudi koji žive vrlo gusto i vrlo siromašno. Tu se odvijaju događaji: među prostitucijom, prljavštinom, drogom, ubistvima.

Život je napisan do detalja: nedostatak toaleta (umjesto njih - brana u blizini okeana), tuš, namještaj, kreveti. Najčudnije je da su u takvim uslovima mnogi ljudi koji tamo žive srećni. Jedni drugima daju posljednje, brinu se za bolesne, pomažu slabima. Životni standard tamo nigdje nije niži, ali je stepen sreće visok.

Kroz cijelu knjigu brinete o protagonisti: on nema dom, domovinu, pravo ime. Prijevod Shantaram na lokalni dijalekt znači "mirna osoba". On je u prošlosti (i sadašnjosti) - kriminalac, ali koji je oduvek želeo da živi u miru sa svima. I, možda, jedna od glavnih ideja romana je da pokušate biti ono što želite.

Kako je roman primljen u Rusiji

Knjiga je prvi put objavljena na ruskom jeziku 2010. godine. Roman je prihvaćen kao iu ostatku svijeta. O njemu su pisali i vodeći pisci. književni časopisi, i istaknutih savremenih kritičara. Na primjer, Dmitrij Bikov je nakon čitanja romana rekao da je knjiga vrlo zanimljiva i savjetovao joj je da pročita.

U Rusiji je objavljen i nastavak romana pod nazivom Sjena planine, ali su kritike za ovu knjigu već bile gore. Na primjer, na sajtu "Gazeta.Ru", povodom izlaska nove knjige, objavljena je kritički članak, gdje se drugi dio romana naziva ne baš uspješnim nastavkom, u kojem pisac više ne može "dovesti knjigu na nivo" samo zbog avanturističkog zapleta. I radnja i likovi - svega toga su čitaoci zasitili i za novi uspjeh potrebno je nešto zaista novo.

Oba romana su na ruskom jeziku i mogu se kupiti u mnogim knjižarama, ili na sajtovima kao što su "Lavirint" ili "Ozon". Općenito, knjiga "Shantaram" dobila je pozitivne kritike, a "Sjena planine" - mnogo gore.

Adaptacija ekrana

Filmska adaptacija "Šantarama" je prava "dugotrajna konstrukcija", kako u Rusiji kažu o stvarima koje se prave jako dugo. Inače, film nikada nije snimljen, ali, u Ponovo bi trebalo da budu objavljeni 2018. Čak je snimljen i promotivni video.

Razvoj projekta započeo je 2004. godine, a napisao je i sam autor originalni scenario. Johnny Depp, koji je trebao glumiti u naslovnoj ulozi, preselio se sa liste glumaca u fotelju producenta. glavnu ulogu sada će pripasti takvom glumcu kao Joela Edgertona u režiji Gartha Davisa.

Nakon što je roman objavljen 2003. godine, filmska prava otkupio je Warner, koji je platio dva miliona dolara za scenario i film koji još nije snimljen.

Scenarista, koji je počeo da radi sa idejom o filmovima, bio je Eric Roth, koji je svojevremeno adaptirao Forresta Gumpa za film i za to dobio Oskara. Ali tada su se pozicije producenta i režisera razišle, a ovaj je napustio projekt. Kasnije, zbog velikog zaposlenja Džonija Depa, nije bilo moguće započeti snimanje filma. Do 2010. izgledalo je da film nikada neće biti snimljen.

Kasnije je projekat produžen do 2015. godine, a potom do 2017. godine. Šta će iz toga proizaći, vidjet će se u budućnosti. Iako je zbog činjenice da je objavljen promotivni video, a informacije o filmu pojavile na stranicama posvećenim kinu (na primjer, "Kino Poisk"), može se pretpostaviti da nije ostalo mnogo vremena za čekanje, a filmska adaptacija "Shantaram" uskoro će se pojaviti.

"Senka planine"

Ovaj roman je logičan nastavak "Šantarama", stoga, kako kažu kritičari, kada bi autor nazvao knjigu "Šantaram 2" - bilo bi sasvim prikladno. Ukratko: Lin se udaljava od mafijaških afera, pokušava uspostaviti svoje lični život i usput pokušava da pomogne svim ljudima koje poznaje i nepoznatim ljudima koji žive u njegovom kraju. U ovoj knjizi ima puno filozofije i mnogo vremena glavni likovi raspravljaju o sebi, o životu općenito ili o svemiru. Najvjerovatnije je to inspirisano stalnim boravkom pisca u Indiji, gdje već dugi niz godina vodi miran način života. Indija je zemlja mudraca, mjesto gdje su se rodili mnogi vjerski pogledi, uključujući i budizam, pa se uticaj najbogatije indijske kulture na pisca ne može poreći.

Ovu knjigu, za razliku od Shantaram, više kritikuju nego hvale. Uglavnom, napominju da Roberts pokušava da "otiđe" u prvom dijelu, neprestano se pozivajući na događaje odatle. Ovo je loš potez, kako kažu kritičari, jer čitaocu treba nešto novo, svježe, a ne zajebano.

Ali, na ovaj ili onaj način, obe knjige zauzimaju dostojno mesto među literaturom početka dvadeset prvog veka. Roberts otvara zapadnim čitateljima zemlju koja, uprkos dostupnosti svih vrsta komunikacija i dostupnosti kretanja, i dalje ostaje u velikoj mjeri misterija za zapadni svijet.

"Shantaram": citati iz knjige

U knjizi ima dosta citata koji su kasnije ušli u upotrebu i koriste se u razgovorima. Mnoge izjave se odnose na javni život, na moć i položaj u zemlji (i odnose se ne samo na Indiju, već i na svaku državu u kojoj postoji moć i društvo). Na primjer:

• "Pa vi pitate ko je političar? A ja ću vam odgovoriti ko je to. Političar je osoba koja je u stanju ne samo da obeća, već i da vas natjera da povjerujete svojim riječima da će izgraditi most gdje nema reke."

• "Naravno, ponekad možete natjerati bilo koga da ne učini nešto loše. Ali ne možete nikoga natjerati da učini nešto dobro."

• "Svaki konj je dobar, ali ne možete to reći za čovjeka."

Zbog neuobičajenih situacija u kojima je pisac bio, njegov glavni lik vrlo često počinje da se bavi samokopanjem, pokušavajući razumjeti razloge određenih postupaka, identificirati svoje greške. Mnoga iskustva protagonista iskazana su izjavama koje su po svom značenju i sadržaju vrlo jake:

• "Vaša sudbina vam uvijek pokaže dvije opcije za razvoj događaja: jedna je ona koju morate izabrati, a druga je ona koju birate."
• "U svakom životu, ma koliko on bio bogat ili jadan, nećete naći ništa mudrije od neuspjeha i ništa jasnije od tuge. Uostalom, svaki, pa i najgorči poraz, dodaje nam kap mudrosti i samim tim ima pravo na postojanje."
• "Tišina je osveta osobe koja je mučena."
• "Nije svaka tajna stvarna. Istina je samo u onim slučajevima kada patiš, čuvajući je duboko u tajnosti. A sve ostalo iz razigranosti uma."

Protagonist je veoma prijemčiv za žene i njegov odnos sa njima je jedna od komponenti romana. Stoga postoji cela linija zanimljive izreke o ljubavi:

• "Ljubav nije ništa drugo nego dio Boga. Ali Boga ne možete ubiti. To znači da nikada ne možete ubiti ljubav u sebi, bez obzira koliko loše živite."
• "Znate, kada muškarac postane muškarac? Kada osvoji srce svoje voljene žene. Ali to nije dovoljno - još uvijek morate zaraditi poštovanje od nje i zadržati njeno povjerenje u sebe. Tada muškarac postaje pravi muškarac ."
• "Ljubav je spas i najbolji lijek za usamljenost."
• "Ljubav je kao jednosmjerna ulica u velikom gradu, gdje pored tebe i tvoje voljene ima mnogo ljudi i automobila. A suština ljubavi nije ono što od nekoga dobiješ, već ono što daješ. Jednostavno je."
• "Postoje tri kvalitete koje ćete pronaći i u optimizmu i u ljubavi. Prva je da oboje ne poznaju barijere. Druga je da su lišeni smisla za humor. I treća i, možda, najvažnija stvar: takva stvari te uvijek zateknu nespremnog."

Naravno, Shantaram je knjiga koja zaslužuje poštovanje. Kao i autor "Šantarama", koji je, iako na veoma težak način, ne po slovu zakona, ipak uspeo da za sebe odabere put kojim bi želeo da ide pošteno i bez obzira na svoju prošlost. Roman je vrijedan čitanja, a vjerovatno će se neko sigurno pronaći u glavnim likovima, u njihovim odnosima, u akcijama.

Gregory David Roberts

Roberts je priveden dok je krijumčario heroin u . Nakon toga je izručen Australiji i proveo je više od 6 godina u zatvoru, od kojih su 2 bile u samici. Prema Robertsovim riječima, on je još jednom pobjegao iz zatvora, ali se potom predomislio i tajno se vratio u zatvor. Postala mu je namjera da u potpunosti odsluži ostatak kazne kako bi se ponovo spojio sa svojom porodicom.

Roberts je promijenio nekoliko država prebivališta: (Melburn),. Kao rezultat toga, vratio se u Indiju ( - bivšu ), gdje je osnovao dobrotvorna fondacija pomoć i briga za siromašne. Roberts je popravio odnos sa svojom kćerkom i unajmio ga je Hope for India od strane predsjednice te fondacije (Francoise Sturdza).

Roberts je 2009. godine imenovan za stalnog glasnogovornika Zeitz fondacije, čiji je cilj očuvanje i unapređenje integriteta ekosistema, čista voda, tlo i vazduh.

Karijera pisca

Tokom svog drugog boravka u australijskom zatvoru, Roberts počinje rad na romanu "". Zatvorski čuvari su dva puta uništavali rukopise.

Gregory David Roberts: „Kada sam 1990. godine uhapšen u Frankfurtu i zatvoren zbog terorista, krenuo sam putem izbavljenja. Neću više biti niko. Želeo sam da se vratim u Australiju ili Indiju da započnem novi život. Izručen sam u Australiju, gdje sam proveo dvije godine u samici, a zatim dobio novu kaznu za bijeg iz zemlje 1980. Pušten sam 1997. Tada sam skoro šest mjeseci pisao Shantaram. Kazna mi je završila prije dvije godine, a ja sam nastavio pisati i zarađivati ​​kako bih pomogao roditeljima. Sada kada je knjiga objavljena, spreman sam da se vratim u Mumbai."

Jeste li čitali Shantaram, koji ima najpozitivnije kritike? Možda ćete, nakon što se upoznate sa sažetkom rada, poželjeti to učiniti. Opis čuvene kreacije Gregoryja Davida Robertsa i njegova radnja predstavljeni su u ovom članku.

Ukratko o romanu

Sigurno ste već čuli nešto o takvom romanu kao što je Shantaram. Citati iz djela sve se češće pojavljuju na stranicama društvenih mreža. Koja je tajna njegove popularnosti?

Roman "Šantaram" je djelo od oko 850 stranica. Međutim, to ne zaustavlja mnoge čitatelje. "Shantaram" je knjiga koja je prepoznata kao jedan od najboljih romana ranog 21. veka. Ovo je ispovest čoveka koji je uspeo da pobegne iz ponora i preživi, ​​preživi. Roman je postao pravi bestseler. Zaslužuje poređenje sa radovima takvih poznatih autora poput Hemingwaya i Melvillea.

Shantaram je knjiga zasnovana na stvarnim događajima. Njegov heroj, kao i autor, duge godine krije se od zakona. Nakon razvoda od supruge, lišen je roditeljskog prava, potom je postao narkoman, počinio niz pljački. Australijski sud ga je osudio na 19 godina zatvora. Međutim, u drugoj godini, Roberts je pobjegao iz zatvora maksimalne sigurnosti, kao i Shantaram. U štampi se često pojavljuju citati iz njegovih intervjua. Budući život Roberts je povezan s Indijom, gdje je bio švercer i falsifikat.

Shantaram je objavljen 2003. (od strane G. D. Robertsa, na slici ispod). Tekst je impresionirao kolumniste Washington Posta i USA Today. Trenutno je u planu filmska adaptacija prema knjizi "Shantaram". Sam Johnny Depp će biti producent slike.

Danas mnogi ljudi savjetuju čitanje Shantaram. Recenzije o njemu su najpozitivnije. Međutim, roman je prilično velikog obima, ne može ga svako savladati. Stoga predlažemo da se upoznate s prepričavanjem romana "Shantaram". Sažetak će vam dati neku ideju o ovom radu.

Priča je ispričana u ime čovjeka koji je pobjegao iz zatvora. Mjesto radnje romana je Indija. Shantaram - ovo je ime glavnog lika, poznatog i kao Lindsay Ford (pod tim imenom se krije). Lindzi dolazi u Bombaj. Ovdje upoznaje "najboljeg vodiča u gradu" Prabakera, koji mu pronalazi jeftin smještaj, a također se prijavljuje da pokaže grad.

Forda zamalo ne udari autobus veliki pokret na ulicama, međutim, Karla, zelenooka brineta, spašava glavnog junaka. Ova djevojka često posjećuje bar Leopold, gdje Ford ubrzo postaje redovan. Shvaća da je ovo polukriminalno mjesto i da je Carla također uključena u neku vrstu sumnjivog posla.

Lindzi se sprijatelji s Prabakerom, kao i sa Carlom, koju često sreće i u koju se sve više zaljubljuje. Prabaker prikazuje glavnog junaka "pravog Bombaja". Uči ga da govori marati i hindi, glavne indijske dijalekte. Zajedno posjećuju pijacu na kojoj se prodaju siročad, kao i jedan od hospicija u kojem žive smrtno bolesni. Prabaker, pokazujući sve ovo Fordu, kao da testira svoju snagu.

Ford živi u svojoj porodici šest mjeseci. Radi sa drugima na javnim poljima, a pomaže i jednom nastavniku koji predaje engleski. Prabakerova majka protagonista naziva Shantaram, što znači "mirna osoba". Nagovaraju ga da ostane, da postane učitelj, ali on odbija.

Ford je opljačkan i pretučen na putu za Bombaj. Lišen sredstava, prisiljen je da postane posrednik između trgovaca hašišom i stranih turista. Ford sada živi u Prabakerovoj sirotinjskoj četvrti. Prilikom posjete junaka "stajaćim monasima", koji su se zakleli da nikada neće ležati ni sjesti, Karlu i Forda napada čovjek s oružjem koji je pušio hašiš. Stranac, koji se predstavio kao Abdulah Taheri, neutrališe ludaka.

Nadalje, izbija požar u sirotinjskim četvrtima. Ford, znajući osnove prve pomoći, uzima se za liječenje opekotina. Tokom požara, konačno odlučuje da postane doktor Shantaram. Zatim autor prelazi na predstavljanje drugog dijela romana.

Drugi dio

Ford je pobegao iz najbezbednijeg zatvora u Australiji usred bijela dana. Popeo se u rupu na krovu zgrade u kojoj su stanovali stražari. Žekovi su popravljali ovu zgradu, a Ford je bio jedan od njih, pa se stražari nisu obazirali na njega. Protagonista je pobjegao, pokušavajući pobjeći od brutalnih batina kojima je svakodnevno bio izložen.

Noću, u snu, odbjegli Shantaram vidi zatvor. Nećemo opisivati ​​opis njegovih snova. Kako bi ih izbjegao, junak noću luta Bombajem. Ford se stidi što živi u sirotinjskoj četvrti i ne sreće svoje bivše prijatelje. Nedostaje mu Carla, ali je fokusiran na svoj zanat iscjelitelja.

Abdullah upoznaje protagonista s jednim od vođa lokalne mafije po imenu Abdel Kader Khan. On je mudrac i poštovana osoba. Podijelio je Bombaj na okruge, od kojih svakim upravlja vijeće gospodara kriminala. Stanovnici zovu Abdela Kaderbhaija. Glavni lik konvergira sa Abdulahom. Ford je zauvijek izgubio kćer i ženu, pa u njemu vidi brata, a u Abdelu oca.

Fordova klinika, nakon sastanka sa Kaderbhaijem, snabdjevena je medicinskim instrumentima i lijekovima. Prabaker ne voli Abdulaha jer stanovnici sirotinjskih četvrti vjeruju da je on plaćeni ubica. Ford se bavi ne samo klinikom, već i posredovanjem. Ovo junaku donosi značajan prihod.

Tako prođe 4 mjeseca. Junak ponekad vidi Carlu, ali ne prilazi djevojci, bojeći se vlastitog siromaštva. Carla sama dolazi do njega. Oni ručaju, a Ford saznaje za izvjesnog Sapnu - osvetnika koji ubija bogataše u gradu.

Protagonist pomaže Carli da spasi svoju prijateljicu Lisu iz bordela. Ova palača, u vlasništvu Madame Zhu, ozloglašena je u Bombaju. Jednom je krivnjom Madame Carlin ljubavnik umro. Ford se pretvara da je zaposlenik američke ambasade, u ime djevojčicinog oca koji želi da je otkupi. Junak objašnjava sa Karlom, ali ona kaže da mrzi ljubav.

Treći dio

Epidemija kolere zahvatila je sirotinjske četvrti, a ubrzo i cijelo selo. Ford se bori sa bolešću 6 dana, Carla mu pomaže. Djevojka ispriča heroju svoju priču. Rođena je u Bazelu, otac joj je bio umjetnik, a majka pjevačica. Djevojčici je umro otac, a majka se godinu dana kasnije otrovala tabletama za spavanje. Nakon toga, 9-godišnju Carlu odveo je ujak koji je živio u San Francisku. Nakon 3 godine, on je umro, a djevojčica je ostala kod tetke. Carla joj se nije svidjela, a nije dobila ni najpotrebnije stvari.

Kada je Carla postala srednjoškolka, počela je raditi honorarno kao dadilja. Jednog dana, otac djeteta koje je posjetila ju je silovao i objavio da ga je Carla isprovocirala. Tetka je stala na stranu silovatelja. Izbacila je Carlu iz kuće. U to vrijeme imala je 15 godina. Od tada je za Karlu ljubav postala nedostupna. U Indiji je završila nakon što je u avionu upoznala indijskog biznismena.

Ford, nakon što je zaustavio epidemiju, odlazi u grad da zaradi novac. Ulla, jedna od Karlinih prijateljica, zamolila ga je da se nađe sa jednom osobom u Leopoldu, jer se bojala otići sama da ga upozna. Ford osjeća neposrednu opasnost, ali pristaje. Neposredno prije ovog susreta, junak upoznaje Carlu, zbližavaju se.

Ford ide u zatvor

Ford je uhapšen na putu za Leopold. Provodi tri sedmice u policijskoj stanici, u prepunoj ćeliji, a onda završava u zatvoru. Stalne batine, glad i insekti koji sišu krv iscrpljuju Fordove snage za samo nekoliko mjeseci. On ne može poslati poruku slobodi, jer bivaju batinani oni koji žele da mu pomognu. Međutim, Kaderbhai saznaje gdje je Ford. Za to plaća otkupninu.

dugo očekivanu slobodu

Nakon zatvora, radi za Kaderbhaya Shantaram. Sažetak njegovih daljnjih nesreća je sljedeći: uzalud pokušava pronaći Carlu, ali je ne nalazi u gradu. Junak misli da je devojka možda pomislila da je pobegao. Ford želi da otkrije ko je odgovoran za njegove nesreće. Heroj se bavi lažnim pasošima i prokrijumčarenim zlatom. Pristojno zarađuje, iznajmljuje dobar stan. Ford rijetko viđa svoje prijatelje u sirotinjskim četvrtima i sve je bliže Abdulahu.

U Bombaju, nakon smrti Indire Gandhi, počinje turbulentno razdoblje. Glavni lik je na međunarodnoj poternici. Samo ga utjecaj Kaderbhaija spašava od zatvora. Junak saznaje da je zatvoren zbog prijave jedne žene. Sastaje se sa Lizom, koju je jednom spasio iz bordela. Djevojka se riješila ovisnosti o drogama i radi u Bollywoodu. Ford također upoznaje Ullu, ali ona ne zna ništa o njegovom hapšenju.

Sastanak sa Carlom u Goi

Protagonist pronalazi Carlu, koja je otišla u Gou. Provode nedelju dana zajedno. Ford govori djevojci da je počinio oružanu pljačku kako bi dobio novac za drogu. O njima je postao zavisnik nakon gubitka ćerke. Karla posljednje noći traži od heroja da ostane s njom, da više ne radi za Kaderbhaija. Međutim, Ford ne podnosi pritisak i vraćen je nazad. Jednom u Bombaju, junak saznaje da je Sapna ubio jednog od članova mafijaškog vijeća, kao i da je bio zatvoren zbog prijave stranke koja živi u Bombaju.

Četvrti dio

Ford se pod vodstvom Abdullaha Ghanija bavi lažnim pasošima. Obavlja letove unutar Indije, kao i van njenih granica. Sviđa mu se Lisa, ali se ne usuđuje da joj se približi. Ford još uvijek razmišlja o nestaloj Carli.

Dalje u djelu, Gregory David Roberts opisuje brak Prabakera, kojem Ford daje vozačku dozvolu. Nekoliko dana kasnije, Abdulah umire. Policija vjeruje da je Sapna i pucaju na njega ispred policijske stanice.

Nakon nekog vremena, glavni lik saznaje da je Prabaker imao nesreću. Kolica sa čeličnim šipkama uletjela su u njegov taksi. Prabakeru je skinuta donja polovina lica. U roku od tri dana umirao je u bolnici. Ford, izgubivši bliske prijatelje, pada u depresiju. Pod uticajem heroina provodi 3 mjeseca u jazbini opijuma. Karla, zajedno sa Kaderbhaijevim telohraniteljem Nazirom, koji oduvek nije voleo glavnog junaka, odvode ga u kuću na obali. Oni pomažu Fordu da se riješi ovisnosti.

Kaderbhai je uvjeren da su Abdullah i Sapna različite osobe, da su Abdullaha oklevetali neprijatelji. Odlučuje da isporuči lijekove, rezervne dijelove i municiju u Kandahar koji su opsjedali Rusi. Kaderbhai namjerava lično izvršiti ovu misiju, poziva Forda sa sobom. Avganistan je prepun plemena u međusobnom ratu. Da bi došao do Kaderbhaijeve lokacije, potreban mu je stranac koji se može pretvarati da je "sponzor" rata iz Amerike. Ovu ulogu treba da odigra Ford. Prije odlaska, glavni lik provodi posljednju noć sa Carlom. Djevojka želi da on ostane, ali Fordu ne može priznati ljubav.

Okosnica Kaderbhai odreda formirana je u pograničnom gradu. Prije odlaska, Ford saznaje da je Madame Zhu žena koja ga je strpala u zatvor. Želi da se vrati da joj se osveti. Kaderbhai priča glavnom junaku kako je u mladosti bio protjeran iz rodnog sela. U dobi od 15 godina ubio je čovjeka, čime je započeo rat između klanova. Tek nakon nestanka Kaderbhaija ovaj rat je okončan. Sada želi da se vrati u svoje rodno selo, koje se nalazi u blizini Kandahara, želi da pomogne svojim rođacima. Habib Abdur Rahman predvodi odred preko granice u Afganistan. Želi se osvetiti Rusima koji su masakrirali njegovu porodicu. Prije nego što odred dođe do mudžahedina, Khabib gubi razum. On bježi iz logora kako bi započeo vlastiti rat.

Jedinica provodi zimu popravljajući oružje za avganistanske gerilce. Prije odlaska u Bombay, Ford saznaje da je njegov ljubavnik radio za Kaderbhai. Tražila je strance korisne za njega. Tako je Karla pronašla Forda. Sastanak sa Karlom, sastanak sa Abdulahom - sve je to bilo namešteno. Klinika u sirotinjskim četvrtima korišćena je kao poligon za ispitivanje krijumčarenih droga. Kaderbhai je, kako se ispostavilo, također znao da je Ford u zatvoru. Za hapšenje protagonista, Madame Zhu je pomogla Kaderbhaiju da pregovara s političarima. Ford je bijesan, ali ne može mrziti Carlu i Kaderbhaija jer ih i dalje voli.

Gregory David Roberts dalje piše da nakon 3 dana Kaderbhai umire - njegov odred je u zamkama koje su postavljene da uhvate Khabiba. Kamp je granatiran, a gorivo, lijekovi i namirnice su uništeni. Novi šef odreda smatra da je njegovo granatiranje dio lova na Khabiba. Samo 9 ljudi je ostalo živo nakon još jedne racije. Kamp je opkoljen, nema načina da se dođe do hrane, a izviđači koje su preživjeli poslali nestaju.

Pojavljuje se Khabib, koji javlja da možete pokušati da se probijete kroz jugoistočni pravac. Uoči proboja, Khabiba ubija čovjek iz odreda, jer lanci koje vidi na svom vratu pripadaju nestalim izviđačima. Ford je tokom proboja bio šokiran.

Ovim događajima završava se četvrti dio romana "Šantaram". Sažetak završnog dijela je predstavljen u nastavku.

Peti dio

Nazir spašava Forda. Protagonistu su ruke promrzle, tijelo mu je ranjeno, a bubna opna oštećena. Od amputacije ruku u pakistanskoj bolnici, gdje su odred poslali ljudi iz prijateljskog plemena, spasila ga je samo Nazirova intervencija. Za ovo mu se, naravno, Shantaram zahvaljuje.

Heroji Ford i Nazir stižu do Bombaja na 6 sedmica. Ford se želi osvetiti Madame Zhu. Njena palata je spaljena i opljačkana od strane rulje. Ford odlučuje da ne ubije Madame, jer je ona već slomljena i poražena. Glavni lik ponovo trguje lažnim dokumentima. On kontaktira novo vijeće preko Nazira. Ford čezne za Kaderbhaijem, Abdulahom i Prabakerom. Što se tiče Karle, afera sa njom je završena - devojka se vratila u Bombaj sa novim prijateljem.

Odnosi s Lizom spašavaju Forda od usamljenosti. Djevojka govori o činjenici da je Carla napustila Sjedinjene Države, nakon što je ubila čovjeka koji ju je silovao. U avionu je upoznala Kaderbhaija i počela da radi za njega. Ford je nakon ove priče prekriven melanholijom. Protagonist razmišlja o drogama, ali Abdullah se pojavljuje živ i zdrav. Otet je iz stanice nakon sastanka sa policijom, nakon čega je odveden u Delhi. Ovdje je Abdulah liječen od teških rana oko godinu dana. Vratio se u Bombaj kako bi se obračunao s preostalim članovima Sapnine bande.

Ford na kraju priznaje sebi da je sam uništio vlastitu porodicu. On prihvata svoju krivicu. Junak je skoro sretan, jer ima Lizu i novac. Počinje u Šri Lanki Građanski rat. Kaderbhai je želio da učestvuje u tome. Nazir i Abdulah se dobrovoljno javljaju da nastave njegov rad. Fordu nije mesto u novoj mafiji, pa će i on da se bori.

Glavni lik u zadnji put vidi Carlu. Djevojka ga zove da ostane s njom, ali Ford odbija. On shvata da ga ona ne voli. Carla se udaje za bogatog prijatelja, ali joj je srce i dalje hladno. Djevojka priznaje da je ona zapalila kuću madame Zhu.

Završni komad

Ford saznaje da Sapna okuplja svoju vojsku. Protagonista, nakon susreta sa Karlom, odlazi u slamove Prabakera, gde provodi noć. Upoznaje sina svog mrtvog prijatelja. Naslijedio je očev osmijeh. Ford shvata da život ide dalje.

Ovo završava Shantaram. Sažetak rada, kao što smo već rekli, trebao bi postati osnova za nadolazeći film. Nakon objavljivanja, imaćemo još jednu priliku da se upoznamo sa radnjom romana bez čitanja. Međutim, brojne recenzije ukazuju na to da još uvijek vrijedi pročitati Shantaram. Ekranizacija ili sažetak djela ne mogu prenijeti njegovu umjetničku vrijednost. Roman možete u potpunosti cijeniti samo ako se pozovete na original.

Sigurno želite znati kada će se pojaviti film "Shantaram". Datum izlaska nije poznat, a trejler se još nije pojavio. Nadajmo se da će film biti snimljen. Mnogi obožavatelji romana ovo čekaju. "Shantaram", čija smo poglavlja ukratko opisali, svakako zaslužuje filmsku adaptaciju. Pa, sačekajmo i vidimo!