Og'zaki xalq ijodiyoti asaridan nimasi bilan farq qiladi? Og'zaki xalq ijodiyoti: turlari, janrlari va namunalari

Yozma adabiyotdan farq qiladimi? Xalq ijodiyoti, adabiyot asarlaridan farqli o‘laroq, bitta muallifga ega emas, chunki u uzoq vaqt davomida ko‘plab xalq mualliflari tomonidan yaratilgan. Bunday ishlar variantidir, ya'ni. bir xil narsa bajarilish hududi va vaqtiga qarab turli xil variantlarda mavjud bo'lishi mumkin (har bir hikoyachi o'ziga xos narsani qo'shib, nimanidir qoldiradi). Xalq amaliy sanʼati faqat shu yerda yaratilgan va uzoq vaqt mavjud boʻlgan og'zaki nutq. Xalq asarlari maxsus bor badiiy tuzilish, doimiy epitetlar va taqqoslash, o'z ritmi va uslubi.

Xalq amaliy san’atining qanday janrlarini bilasiz? Ukraina ijodi juda xilma-xildir. O'z ichiga oladi epik asarlar, xalq hayotidan qahramonlik voqealari haqida hikoya qiluvchi (birinchi navbatda, bu fikrlar), ertak, rivoyat, hikoya tarzidagi xalq dostonlari, xalq demonologiyasidan, matal, matal, lirik qoʻshiqlar, balladalar, yumoristik asarlar. va drama.

Asosiy mavzularni nomlang tarixiy qo'shiqlar ukrainlar. Tarixiy qo‘shiqlarda o‘tmish qahramonlari, xalq uchun muhim voqealar tasvirlangan. ukrain tarixiy qo'shiqlar qarshi kurash haqida gapirib bering Tatar istilosi, turklar bilan, kazaklarning qahramonlik davrlari, milliy zulmga qarshi kurash yoki ijtimoiy adolatsizlik. Darhaqiqat, tarixiy qo'shiqlar har bir muhim ahamiyatga ega tarixiy voqea: uzoq davom etgan voqealar haqida ham, nisbatan yaqinda bo'lganlar haqida ham xalq qo'shiqlari mavjud (UPA jangchilarining mashhur qo'shiqlari va Ikkinchi Jahon urushi qo'shiqlari). Shunday qilib, Ukraina qo'shiq bir necha ming yil.

Ular qanday tasvirlaydilar tarixiy shaxslar V xalq qo'shiqlari? Xalq qo‘shiqlaridagi tarixiy shaxslar obrazlari ko‘pincha bir-biriga o‘xshab ketadi: ular qizg‘in vatanparvar, mard va jasur sifatida tasvirlangan. qo'rqmas jangchilar, dono va munosib odamlar. Ammo har bir insonning o'ziga xos xususiyatlari bor, xuddi har kimda bo'lgani kabi. Ideallashtirish bilan birlashtirish individual xususiyatlar bu tasvirlarni o'quvchi uchun yanada yorqinroq va qiziqarli qiladi.

5. Marus Churay haqidagi afsonani qayta aytib bering? Eski voqealarga o'z munosabatingizni bildiring.

6. Qanday qo'shiqlarni bilasiz? Ularning mavzusi nima? Eng mashhur qo'shiqlar Marusya Churai "Shamollar esmoqda, yovvoyi shamollar", "Kazaklar muzlab turishdi", "Oh, borma, Gregori ..." va boshqalar. Qo'shiqlarida iste'dodli poltavalik qiz har tomonlama tasvirlangan inson hayoti: sevgi va do'stlik, ba'zi daqiqalar jamoat hayoti, Kazaklar, o'z ona tabiatining rasmlarini yaratadi.

7. Agar siz allaqachon Lina Kostenkoning she'rlarini o'qigan bo'lsangiz, bu ishda qaysi biri ko'rsatilganligini ayting.

8. Dumani xalq ijodiyotining janri sifatida belgilang. Duma - lirik-epik asar qahramonlik mazmuni, shakli nisbatan katta. U shartli ravishda syujetga ega, rechitativda ijro etiladi musiqiy hamrohlik. Dumalar ijro etilishining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq bo'lgan o'ziga xos ritmik va melodik xususiyatlarga ega.

9. Fikrning qanday turlarini bilasiz? Doom rassomlari haqida nima bilasiz? Eng mashhur kobzarlarni nomlang. Dumalarning ijrochilari kobzarlar edi, kobzarning umumlashtirilgan tasviri Ukraina xalqining timsollaridan biriga aylandi. Eng mashhur ustalar Ostap Veresay, G. Goncharenko, G. Kravchenko bor edi. Hozir bu san’at qayta tiklanmoqda, bandurachilar maktablari tashkil etilmoqda, yangi mutaxassislar yetishib chiqmoqda. Zamonaviy bandura o'yinchilari orasida Neveja va Litvinlarni qayd etishimiz mumkin. "Marusya Boguslavka haqida" fikr muammolarini tahlil qiling.

Xalq og‘zaki ijodi bilan adabiyot o‘rtasida o‘ziga xoslik tufayli yaqin aloqa mavjud og'zaki ijodkorlik, bu insonning atrofidagi dunyo va rivojlanish naqshlari haqidagi g'oyalarini aks ettiradi jamoatchilik ongi. Biroq, folklor va adabiy asarlarda ularning xarakterli xususiyatlari va xususiyatlarini belgilaydigan tub farqlar mavjud.

Folklor keng ma’noda – tarixan shakllangan, singdirilgan xalq an'analari jamoaviy hammualliflik, og'zaki yoki o'yin shakli ko'p avlodlar tajribasining she'riy xulosasi. Folklor janrlariga marosim, qoʻshiq va doston kiradi. TO epik janrlar ertaklar, an’analar, dostonlar, rivoyatlar, ertaklar, shuningdek, xalq og‘zaki ijodining kichik shakllari – maqol, matal, topishmoq va latifalar kiradi. "Folklor" so'zi ko'pincha tor ma'noda - og'zaki ijodning mazmuni va usulini aniqlash uchun ishlatiladi badiiy tasvirlar bu janrlarga xos xususiyat.

Kelib chiqishi adabiyot ko'pgina madaniyatlarda san'at turi sifatida rivojlanish bilan bog'liq xalq eposi. U avliyolarning yilnomalari va tarjimai hollari uchun asos bo'lib xizmat qilgan; hikoya qilish tamoyilidan olingan folklor ertaklari, sarguzasht va pikaresk romanlar syujetlarini yaratishda ishlatilgan - ko'plab janrlarning prototipi zamonaviy nasr; Dostonlar, tarixiy va marosim qo‘shiqlarining obrazli tuzilishi va ritmik tashkil etilishi muallif she’riyatida o‘z aksini topgan.

Biroq, adabiy asarlar folklor qonunlariga bo'ysunmadi va ko'proq edi murakkab kompozitsiya, erkin rivojlanayotgan syujet va faqat yozma shaklda mavjud bo'lishi mumkin edi, chunki ularning har biri bir kishi tomonidan yaratilgan asl kompozitsiya edi.

Uyg'onish davridan beri, xarakterli xususiyat fantastika muallifning uslubiga aylanadi va obrazning ob'ekti qahramonning ichki dunyosi bo'lib, unda o'quvchi ma'lum bir davrga xos bo'lgan axloqiy ustuvorliklar va davr xususiyatlarini topadi. tarixiy davr jamiyat taraqqiyotida.

Zamonaviy adabiy jarayon- murakkab va xilma-xil madaniy hodisa, og'zaki ijodkorlikning allaqachon tashkil etilgan va endigina paydo bo'lgan shakllarining xilma-xilligida namoyon bo'ladi.

Adabiyotdan farqli o'laroq, folklor barqaror shakllarni saqlab qoladi va harakatsiz kompozitsion tuzilish matn. Qahramonning ichki dunyosi yopiq: faqat voqea yoki harakat muhim bo'lib, unda xarakter xususiyatlari namoyon bo'lmaydi, balki yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi muvozanatni o'rnatadigan tartibning asosi sifatida qabul qilingan xulq-atvorning umumiy qabul qilingan tamoyillari.

Xulosa veb-sayti

1. Folklor - maxsus shakl og'zaki tasvirlarda dunyo tuzilishi va inson jamoasi haqidagi umumlashtirilgan g'oyalarni ifodalovchi og'zaki xalq amaliy san'ati. Adabiyot san’at turi sifatida yozma shaklda amalga oshiriladi va insonning ichki dunyosini tizimda aks ettiradi jamoat bilan aloqa muayyan tarixiy davrda rivojlangan.
2. Xalq og‘zaki ijodi kollektivning natijasidir ijodiy jarayon, unda mualliflikni o'rnatish mumkin emas. Adabiyot muallifligi ishonchli bo'lgan asarlarni birlashtiradi.
3. Folklor janrlari syujetlarni qurish, obrazli tuzilma yaratish va vositalarni tanlashda barqaror qoidalarga bo'ysunadi. badiiy ifoda. Adabiy asarlarda syujet qurish va obraz yaratish tamoyillari muallif tomonidan belgilanadi.

Ajoyib og'zaki xalq ijodiyoti. U asrlar davomida yaratilgan, uning ko'p navlari bor. dan tarjima qilingan inglizchada"folklor" bu " milliy ahamiyatga ega, hikmat." Ya'ni, xalq og'zaki ijodi - asrlar davomida aholining ma'naviy madaniyati bilan yaratilgan barcha narsa. tarixiy hayot uning.

Rus folklorining xususiyatlari

Agar siz rus folklor asarlarini diqqat bilan o'qib chiqsangiz, unda ko'p narsalarni aks ettirganini payqadingiz: xalq tasavvurining o'yinlari, mamlakat tarixi, kulgi va inson hayoti haqidagi jiddiy fikrlar. Ajdodlarining qo‘shiq va ertaklarini tinglab, odamlar o‘z oilasi, ijtimoiy va mehnat hayotining ko‘plab murakkab masalalari haqida o‘ylar, baxt-saodat uchun qanday kurashish, turmushini yaxshilash, inson qanday bo‘lishi kerakligi, nimalarni masxara qilish, qoralash haqida o‘ylar edi.

Xalq og'zaki ijodining xilma-xilligi

Xalq og'zaki ijodining navlari orasida ertaklar, dostonlar, qo'shiqlar, maqollar, topishmoqlar, kalendar naqoratlari, kattalashtirish, maqollar - takrorlangan barcha narsalar avloddan-avlodga o'tib ketadi. Shu bilan birga, ijrochilar ko'pincha o'zlariga yoqqan matnga o'ziga xos narsalarni kiritdilar, individual tafsilotlarni, tasvirlarni, ifodalarni o'zgartirdilar, ishni sezilmas darajada yaxshiladilar va sayqalladilar.

Og'zaki xalq amaliy san'ati ko'pincha she'riy (she'riy) shaklda mavjud, chunki bu asarlarni asrlar davomida eslab qolish va og'izdan og'izga etkazish imkonini bergan.

Qo'shiqlar

Qo'shiq maxsus og'zaki va musiqiy janrdir. Bu kichik lirik-povest yoki lirik asar, qo'shiq aytish uchun maxsus yaratilgan. Ularning turlari quyidagicha: lirik, raqs, marosim, tarixiy. Xalq qo‘shiqlari bir kishining, ayni paytda ko‘pchilikning his-tuyg‘ularini ifodalaydi. Ular sevgi tajribalarini aks ettirgan, ijtimoiy va oilaviy hayot, og'ir taqdir haqida fikr yuritish. Xalq qoʻshiqlarida maʼlum bir lirik qahramonning kayfiyati tabiatga oʻtganda parallelizm deb ataladigan usul koʻpincha qoʻllaniladi.

Tarixiy qo'shiqlar turli mavzularga bag'ishlangan mashhur shaxslar va voqealar: Ermakning Sibirni bosib olishi, Stepan Razin qo'zg'oloni, dehqon urushi Emelyan Pugachev boshchiligida, Poltavaning shvedlar bilan jangi va boshqalar tarixiy xalq qoʻshiqlarida baʼzi voqealar haqidagi hikoyat bu asarlarning emotsional ohangi bilan uygʻunlashgan.

Dostonlar

“Epos” atamasi 19-asrda I.P.Saxarov tomonidan kiritilgan. U xalq og‘zaki ijodini qahramonlik, epik xarakterdagi qo‘shiq tarzida ifodalaydi. Doston IX asrda vujudga kelgan bo‘lib, u mamlakatimiz xalqining tarixiy ongining ifodasi edi. Bogatirlar bu turdagi folklorning asosiy qahramonlari hisoblanadi. Ular mujassam xalq ideali jasorat, kuch, vatanparvarlik. Og'zaki xalq ijodiyoti asarlarida tasvirlangan qahramonlarga misollar: Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Mikula Selyaninovich, Alyosha Popovich, shuningdek, savdogar Sadko, dev Svyatogor, Vasiliy Buslaev va boshqalar. Hayotiy asos, ayni paytda qandaydir fantastik fantastika bilan boyitilgan, bu asarlarning syujetini tashkil etadi. Ularda qahramonlar yakkama-yakka dushmanlarning butun qo'shinlarini mag'lub etadilar, yirtqich hayvonlar bilan kurashadilar va bir zumda katta masofalarni bosib o'tadilar. Bu og'zaki xalq amaliy san'ati juda qiziq.

Ertaklar

Dostonlarni ertaklardan farqlash kerak. Og'zaki xalq amaliy san'atining bu asarlari o'ylab topilgan voqealarga asoslanadi. Ertaklar sehrli (fantastik kuchlar ishtirok etadigan) bo'lishi mumkin, shuningdek, kundalik sharoitda odamlar - askarlar, dehqonlar, qirollar, ishchilar, malikalar va shahzodalar tasvirlangan kundalik ertaklar. Xalq og‘zaki ijodining bu turi boshqa asarlardan optimistik syujeti bilan ajralib turadi: unda yaxshilik doimo yovuzlik ustidan g‘alaba qozonadi, ikkinchisi esa yo mag‘lubiyatga uchradi yoki masxara qilinadi.

Afsonalar

Xalq og‘zaki ijodi janrlarini tasvirlashda davom etamiz. Afsona, ertakdan farqli o'laroq, xalqdir og'zaki tarix. Uning asosi aql bovar qilmaydigan voqea, fantastik tasvir, tinglovchi yoki hikoyachi tomonidan ishonchli deb qabul qilinadigan mo''jiza. Xalqlar, mamlakatlar, dengizlarning kelib chiqishi, badiiy yoki haqiqiy qahramonlarning azoblari va ekspluatatsiyasi haqida afsonalar mavjud.

Boshqotirmalar

Og'zaki xalq ijodiyoti ko'plab topishmoqlar bilan ifodalanadi. Ular ma'lum bir ob'ektning allegorik tasviri bo'lib, odatda u bilan metaforik yaqinlashishga asoslangan. Topishmoqlar hajmi jihatidan juda kichik va ma'lum bir ritmik tuzilishga ega bo'lib, ko'pincha qofiya mavjudligi bilan ta'kidlanadi. Ular aql va zukkolikni rivojlantirish uchun yaratilgan. Topishmoqlar mazmuni va mavzui jihatidan xilma-xildir. Ularning bir xil hodisa, hayvon, ob'ekt haqida bir nechta versiyalari bo'lishi mumkin, ularning har biri uni ma'lum bir jihatdan tavsiflaydi.

Maqol va maqollar

Og`zaki xalq og`zaki ijodi janrlari qatoriga matal va maqollar ham kiradi. Maqol ritmik tarzda tashkil etilgan, qisqa, obrazli, aforistik maqoldir mashhur gap. Odatda u ikki qismli tuzilishga ega bo‘lib, u qofiya, ritm, alliteratsiya va assonans bilan quvvatlanadi.

Maqol ifodalaydi obrazli ifoda, bu hayotning ba'zi hodisalarini baholaydi. U maqoldan farqli o'laroq, butun bir gap emas, balki og'zaki xalq ijodiyotiga kiritilgan gapning bir qismidir.

Maqollar, matallar, topishmoqlar xalq og‘zaki ijodining kichik janrlari deb ataladigan turlarga kiradi. Bu nima? Bularga yuqoridagi turlardan tashqari boshqa og‘zaki xalq amaliy san’ati ham kiradi. Kichik janrlarning turlari quyidagilar bilan to'ldiriladi: beshiklar, pesterlar, bolalar qofiyalari, hazillar, o'yin xorlari, qo‘shiqlar, gaplar, topishmoqlar. Keling, ularning har birini batafsil ko'rib chiqaylik.

Beshinchi kuylar

Og'zaki xalq og'zaki ijodining kichik janrlariga beshiklar kiradi. Odamlar ularni velosiped deb atashadi. Bu nom "o'lja" ("bayat") - "gapirmoq" fe'lidan kelib chiqqan. Bu so'z quyidagilarga ega qadimgi ma'no: "gapirmoq, shivirlamoq". Ninnilar bu nomni olgani bejiz emas: ularning eng qadimgisi to'g'ridan-to'g'ri imlo she'riyatiga bog'liq. Uyqu bilan kurashayotgan dehqonlar, masalan: "Dreamushka, mendan uzoqlash", deyishdi.

Pestushki va bolalar uchun qofiyalar

Rus og'zaki xalq ijodiyoti ham pestushki va bolalar qofiyalari bilan ifodalanadi. Ularning markazida o'sib borayotgan bolaning qiyofasi joylashgan. "Pestushki" nomi "tarbiyalamoq" so'zidan kelib chiqqan, ya'ni "birovga ergashish, ko'tarish, emizish, qo'llarida ko'tarish, tarbiyalash". Ular chaqaloq hayotining birinchi oylarida uning harakatlariga sharh beradigan qisqa jumlalardir.

Ko'rinmaydigan tarzda, pestle bolalar qofiyalariga aylanadi - oyoq barmoqlari va qo'llari bilan chaqaloqning o'yinlariga hamroh bo'lgan qo'shiqlar. Bu og'zaki xalq amaliy san'ati juda xilma-xildir. Bolalar bog'chasiga misollar: "Magpie", "Ladushki". Ularda ko'pincha "dars", ko'rsatma mavjud. Misol uchun, "Soroka" da oq yuzli ayol hamma bo'tqa bilan ovqatlantirdi, faqat bitta dangasadan tashqari, garchi u eng kichik bo'lsa ham (uning kichkina barmog'i unga mos keladi).

Hazillar

Bolalar hayotining birinchi yillarida enagalar va onalar ularga o'yin bilan bog'liq bo'lmagan murakkabroq mazmundagi qo'shiqlarni kuylashdi. Ularning barchasi bitta "hazil" atamasi bilan belgilanishi mumkin. Tarkibida ular o'xshash kichik ertaklar oyatda. Misol uchun, kokerel haqida - jo'xori uchun Kulikovo maydoniga uchadigan oltin taroq; “no‘xat ekgan” va “tariq ekgan” qator tovuqlar haqida.

Hazilda, qoida tariqasida, ba'zilarning rasmi yorqin voqea, yoki u chaqaloqning faol tabiatiga mos keladigan qandaydir tezkor harakatni tasvirlaydi. Ular syujet bilan ajralib turadi, lekin bola uzoq muddatli e'tiborga qodir emas, shuning uchun ular faqat bitta epizod bilan cheklangan.

Jumlalar, qo'ng'iroqlar

Biz xalq og'zaki ijodini ko'rib chiqishda davom etamiz. Uning turlari shior va jumlalar bilan to'ldiriladi. Ko'chadagi bolalar juda erta tengdoshlaridan qushlar, yomg'ir, kamalak va quyoshga murojaat qiladigan turli xil qo'ng'iroqlarni o'rganishadi. Bolalar ba'zan xorda so'zlarni baqirishadi. Taxalluslardan tashqari, in dehqon oilasi Har bir bola jumlalarni bilardi. Ular ko'pincha birma-bir talaffuz qilinadi. Jumlalar - sichqonchaga, kichik xatolarga, salyangozga murojaat qiling. Bu turli xil qushlarning ovozlariga taqlid bo'lishi mumkin. Og'zaki jumlalar va qo'shiq chaqiruvlari suv, osmon, er kuchlariga (ba'zan foydali, ba'zan halokatli) ishonch bilan to'ldiriladi. Ularning so'zlari katta yoshli dehqon bolalarini ish va hayot bilan tanishtirdi. Jumlalar va qo'ng'iroqlar "taqvim" deb nomlangan maxsus bo'limga birlashtirilgan. bolalar folklori“Bu atama ular bilan yil fasli, bayram, ob-havo, butun turmush tarzi va qishloq turmush tarzi o‘rtasidagi mavjud bog‘liqlikni ta’kidlaydi.

O'yin jumlalari va rad javoblari

Og‘zaki xalq og‘zaki ijodi janrlari orasida o‘ynoqi jumlalar, nakaratlar mavjud. Ular qo'ng'iroqlar va jumlalardan kam emas. Ular o'yin qismlarini birlashtiradi yoki uni boshlaydi. Ular, shuningdek, tugatish vazifasini bajarishi va shartlar buzilganda yuzaga keladigan oqibatlarni aniqlashi mumkin.

O'yinlar jiddiy dehqonchilik faoliyatiga o'xshashligi bilan hayratlanarli: o'rim-yig'im, ov, zig'ir ekish. Ko'p marta takrorlash yordamida ushbu holatlarni qat'iy ketma-ketlikda takrorlash, singdirishga imkon berdi. dastlabki yillar bolaga urf-odatlar va mavjud tartibni hurmat qilish, jamiyatda qabul qilingan xatti-harakatlar qoidalarini o'rgatish. O'yinlarning nomlari - "O'rmondagi ayiq", "Bo'ri va g'ozlar", "Uçurtma", "Bo'ri va qo'ylar" - qishloq aholisining hayoti va turmush tarzi bilan bog'liqligi haqida gapiradi.

Xulosa

IN xalq dostonlari, ertaklar, afsonalar, qo'shiqlar bundan kam hayajonli yashaydi rangli tasvirlar, ichidan san'at asarlari klassik mualliflar. Asl va hayratlanarli darajada aniq qofiyalar va tovushlar, g'alati, go'zal she'riy ritmlar - dantel kabi ditties, bolalar qofiyalari, hazillar, topishmoqlar matnlariga to'qilgan. Lirik qo‘shiqlarda esa naqadar yorqin poetik qiyoslarni uchratish mumkin! Bularning barchasini faqat xalq yaratishi mumkin edi - Buyuk usta so'zlar.

Adabiy asar - bu yozuv va egalik bilan mustahkamlangan inson tafakkurining asari ijtimoiy ahamiyatga ega. Adabiy asar namunasi sifatida men S. Ya. Marshakning pyesasini tanladim<<Двенадцать месяцев >>.

S. Ya. Marshakning o'yini<<Двенадцать месяцев>> yaxshilik har doim yovuzlik ustidan g'alaba qozonishini, tabiat qudrati faqat mehribon va mehnatkash odamlarga yordam berishini aytadi.

Bu ertak qirolichaning qanday ostida ekanligi haqida gapiradi Yangi yil U unga bir savat qor barglari olib kelgan kishini mukofotlash haqida farmon chiqardi. Ochko'z va yovuz o'gay ona va qiz o'gay qizni o'rmonga yuborishadi. O'gay qiz 12 aka-uka - oylar - olov yonida uchrashadi. Ular unga yordam berishadi, unga qor gullari va sehrli uzuk berishadi. O'gay ona va uning qizi saroyga qor bo'laklarini olib kelishadi va malika ularga gullarni qayerdan terganliklarini ko'rsatishni buyuradi. O'gay onasi va qizi o'gay qiz haqida gapirishadi, malika va uning mulozimlari o'gay onasi, qizi va o'gay qizi bilan o'rmonga boradilar. Qirolicha o'gay qizini qatl qilmoqchi bo'ladi, lekin aka-uka bir necha oy davomida unga yordamga keladi, o'gay ona va uning qizini itga aylantiradi, saroy a'zolarini tarqatib yuboradi va malikani yaxshilik haqida o'ylashga majbur qiladi.

Marshakning ertak asarida personajlar xarakteri, ularning harakatlari hayotiy va haqiqatga yaqin. Qirolichaning injiqliklari, saroy a’yonlarining nosamimiy xulq-atvori, masalan, kamerlenlar, o‘gay ona va qizning g‘azabi va ochko‘zligi, askarning mehribonligi, o‘gay qizning sadoqati va iliqligi haqqoniy tasvirlangan.
Oy aka-ukalarning odamlar qiyofasida mavjudligi, qizning ular bilan o'rmonda olov yonida uchrashishi, qishning bahorga aylanishi, keyin esa qisqa vaqt ichida barcha fasllarning tez almashishi aql bovar qilmaydigan, hayoliy.
Fantastik va realning bu kombinatsiyasi bilan Marshak hayratlanarli natijaga erishadi: tomoshabinlar va kitobxonlar oy birodarlar haqiqatan ham borligiga ishonishni boshlaydilar; Marshak bizga mehr va rahm-shafqatni o'rgatadi, lekin buni zerikarli ta'limotlar shaklida emas, balki yurakka yetib boradigan ertak shaklida qiladi.
Biz ochko'z o'gay ona va qizni, yo'ldan ozgan qirolichani, ahmoq va samimiy Chemberlenni qoralaymiz va qirolichaning o'gay qizi va o'qituvchisiga hamdardmiz. Biz ochko'zlik, ahmoqlik va yolg'ondan kulamiz, yaxshilik va adolatga ishonamiz.

2. Xalq og‘zaki ijodi.

Folklor asari jamoaviy ijodiy jarayonning natijasi bo'lib, unda mualliflikni o'rnatish mumkin emas. Adabiyot muallifligi ishonchli bo'lgan asarlarni birlashtiradi. Misol tariqasida men ertakni tanladim<<Морозко>>.

O‘gay ona o‘z qizi va o‘gay qizi bilan yashaydi. Kampir o‘gay qizini hovlidan haydab chiqarishga qaror qiladi va eriga qizni “qattiq sovuqda ochiq dalaga” olib borishni buyuradi. U itoat qiladi.

IN ochiq maydon Ayoz Qizil burun qizga salom beradi. U mehribonlik bilan javob beradi. Ayoz o'gay qiziga achinadi va u uni muzlatib qo'ymaydi, balki unga ko'ylak, mo'ynali kiyim va ko'krak qafasini beradi.

O'gay onasi allaqachon o'gay qizini uyg'otmoqda va cholga dalaga borib, qizning jasadini dafn qilish uchun olib kelishni aytadi. Chol qaytib keladi va qizini olib keladi - tirik, kiyingan, sep bilan! O'gay onasi o'z qizini o'sha joyga olib borishni buyuradi. Ayoz qizil burun mehmonga qarash uchun keladi. Qizdan "yaxshi nutqlar" ni kutmasdan, uni o'ldiradi. Kampir qizining boylik bilan qaytishini kutadi, lekin buning o'rniga chol faqat sovuq tanani olib keladi.

bosh qahramon ertaklar - o'gay qiz, mehnatkash, yordamchi va yuvosh qiz - o'gay onaning uyidagi "ijtimoiy noqulay xarakter": "Hamma o'gay ona bilan qanday yashashni biladi: o'girsang kaltaklanadi, qo'ymasang. ag'darma, seni urishadi...” uy vazifasi Men qildim, lekin men hech qachon yovuz, shafqatsiz o'gay onamni xursand qila olmadim.

Kanonga ko'ra ertaklar qahramon o'z baxtini topishdan oldin uydan chiqib ketadi. Sababi, o‘gay onasi uni haydab yuboradi: “Shunday qilib, o‘gay ona o‘gay qizini dunyodan haydash fikrini o‘ylab topdi: “Olib ket, olib ket, chol,” deydi u eriga, “qaerdasan”. Ko'zlarim uni ko'rmasligini istayman! Uni o'rmonga, qattiq sovuqqa olib boring.

O'gay qizning fe'l-atvori shunchalik yumshoqki, o'z otasi uni sovuqda tashlab ketsa, u bahslashmaydi va qarshilik qilmaydi. qishki o'rmon. Va u o'zini xuddi shunday yumshoq tutadi sarlavha belgisi ertaklar - Morozko - uning xarakterini sinab ko'radi, sovuqni kuchaytiradi va kuchaytiradi. Qizning javoblari qattiq sovuqqa qaramay, do'stona. Buning uchun Morozko qizga rahm qiladi va unga saxiylik bilan sovg'a qiladi. Mukofot sifatida boylik xalq ertaklarining o'ziga xos vositasidir.

O'gay ona o'gay qizini sog'-salomat va boy sovg'alar bilan ko'rib, o'z qizini o'rmonning o'sha joyiga olib borishni buyuradi. Bunday hasadning asosiy sababi itning so'zlaridan ayon bo'ladi: "Bir cholning qizini oltin-kumushga oladilar, lekin ular kampirga uylanmaydilar". Sehr uchun kampir sevgan qizini sovuqqa jo'natadi.

O'rmondagi vaziyat yana takrorlanadi: Morozko paydo bo'ladi va qizni uch marta sovuq sinovdan o'tkazadi. Biroq, u mehribonlik yoki muloyimlik bilan ta'minlanmagan va mag'rurlik bilan to'lgan. Uning javoblari qo'pol va hurmatsizlikdir va Morozko bu qahramonni shafqatsizlarcha jazolaydi: u sovuqdan o'ladi.

Bunday fojiali yakun xalq ertagi"Morozko" o'quvchiga odamlarning hasad, ochko'zlik, g'azab va o'gay qizga o'xshab zaif va himoyasizlarning zulmini qanchalik shafqatsizlarcha qoralashini ko'rsatadi. Xulq-atvor salbiy qahramonlar ertaklar, o'gay ona va o'z qizi, bolaning qalbida g'azab va adolatsizlikni rad etishga sabab bo'ladi. Qizning ko'rgan jazosi esa o'quvchi tomonidan adolat tantanasi sifatida qabul qilinadi.

3.Adabiy asarning folklor asaridan farqi nimada.

Og'zaki ijodning o'ziga xos xususiyatlari tufayli folklor va adabiyot o'rtasida chambarchas bog'liqlik mavjud bo'lib, u insonning atrofidagi dunyo va ijtimoiy ongning rivojlanish qonuniyatlari haqidagi g'oyalarini aks ettiradi. Biroq, folklor va adabiy asarlarda ularning xarakterli xususiyatlari va xususiyatlarini belgilaydigan tub farqlar mavjud. Qahramonlarda ham farqlar mavjud.

Men keltirgan misollarda bor shunga o'xshash qahramonlar. Bundan tashqari, farqlar mavjud. Bir ertakda<<Морозко>>, xuddi S. Ya. Marshakning ertak-spektaklidagi kabi<<Двенадцать месяцев>> bir xil qahramonlar bor, masalan: o'gay qiz, o'gay ona, malika, qiz, askar va boshqalar. ertak o'yini S.Ya. Marshak<<Двенадцать месяцев >> belgilar shubhasiz folklor emas, balki adabiy kelib chiqishi: Qirolicha o'qituvchisi, kamerlen, kansler, qirollik gvardiyasi boshlig'i, qirollik prokurori va qirolichaning boshqa a'zolari.

Folklorkeng ma'noda, bu xalq an'analarini o'ziga singdirgan, ko'plab avlodlar tajribasini she'riy umumlashtirishni og'zaki yoki o'yin shaklida etkazgan tarixan shakllangan jamoaviy hammualliflikdir. Folklor janrlariga marosim, qoʻshiq va doston kiradi. Epik janrlarga ertak, rivoyat, doston, rivoyat, ertak, shuningdek, xalq og‘zaki ijodining kichik shakllari – maqol, matal, topishmoq va latifalar kiradi. "Folklor" so'zi ko'pincha tor ma'noda - ushbu janrlarga xos bo'lgan og'zaki badiiy tasvirlarni yaratish mazmuni va usulini aniqlash uchun ishlatiladi.

Kelib chiqishiadabiyotsanʼat turi sifatida koʻplab madaniyatlarda xalq eposining rivojlanishi bilan bogʻliq. U avliyolarning yilnomalari va tarjimai hollari uchun asos bo'lib xizmat qilgan; sarguzashtli va pikaresk romanlar syujetlarini yaratishda xalq ertaklaridan o'zlashtirilgan hikoya qilish tamoyilidan foydalanilgan - zamonaviy nasrning ko'plab janrlari prototipi; Dostonlar, tarixiy va marosim qo‘shiqlarining obrazli tuzilishi va ritmik tashkil etilishi muallif she’riyatida o‘z aksini topgan.

Biroq, adabiy asarlar folklor qonunlariga bo'ysunmagan, yanada murakkab kompozitsiyaga ega, o'zboshimchalik bilan rivojlanayotgan syujetga ega edi va faqat yozma shaklda mavjud bo'lishi mumkin edi, chunki ularning har biri bir kishi tomonidan yaratilgan o'ziga xos kompozitsiya edi.

Uyg'onish davridan boshlab muallifning uslubi badiiy adabiyotning o'ziga xos xususiyatiga aylanadi va obrazning ob'ekti qahramonning ichki dunyosi bo'lib, unda o'quvchi ma'lum bir tarixiy davrga xos bo'lgan davrning axloqiy ustuvorliklari va xususiyatlarini topadi. jamiyatning rivojlanishi.

Zamonaviy adabiy jarayon murakkab, rang-barang madaniy hodisa bo'lib, u allaqachon shakllangan va paydo bo'lganlarning xilma-xilligida namoyon bo'ladi.og'zaki ijod shakllari.

Adabiyotdan farqli o'laroq, folklor matnning barqaror shakllarini va o'tiradigan kompozitsion tuzilishini saqlab qoladi. Qahramonning ichki dunyosi yopiq: faqat voqea yoki harakat muhim bo'lib, unda xarakter xususiyatlari namoyon bo'lmaydi, balki yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi muvozanatni o'rnatadigan tartibning asosi sifatida qabul qilingan xulq-atvorning umumiy qabul qilingan tamoyillari.

2)Og'zaki xalq ijodiyoti sifatida vujudga kelgan va rivojlangan

3) Ko'p variantlarda yashaydi

4) Rechitativ tarzda uzatilishi mumkin

5) Siz raqsga tushishingiz va qo'shiq aytishingiz mumkin

2) Yozuv sifatida vujudga kelgan va yozuv sifatida rivojlanadi

3) Muallif tomonidan yozilgan bitta variantga ega

4) Yozuvchi yozgan

5) O'quvchi o'qiydi

Bizning misollarimizda, ertakda ham xuddi shunday<<Морозко>> shaxsiy ijodkor emas, u og'zaki xalq ijodiyoti sifatida rivojlanadi, bu ertak bir vaqtlar xalq tomonidan o'ylab topilgan, keyinchalik paydo bo'lgan. turli xil variantlar. Tolstoy va Afanasyev varianti bor.

Korovina V.Ya.Adabiyot va folklor. Qo'llanma 9-11 sinf o'quvchilari uchun - M., 1966.

Adabiy va xalq ertaklari bir janrga mansub, shuning uchun xalq ertaklari adabiy ertakdan qanday farq qilishini aniqlash juda qiyin. Faqatgina ko'rinadigan farqlar hikoyaning shakli va ichki mazmunidir. Har qanday ertak syujetining asosi ajoyib hikoya bosh qahramonlarning misli ko'rilmagan sarguzashtlari (ba'zan baxtsiz hodisalar) haqida, lekin folklor asarlari syujet asos qilib olingan an'anaviy sxema, lekin ichida adabiy hikoya qilish taqdimotning mualliflik versiyasiga ega.

Xalq ertaklari

Adabiy va xalq ertaklari o'rtasidagi farqni aniqlash uchun siz ushbu tushunchalarning ta'riflarini o'rganishingiz kerak. Xalq ertaklari qadimiydir madaniy meros, u bezatilgan shaklda bo'lsa ham, ajdodlarning atrofdagi dunyo (tabiat) va inson o'rtasidagi munosabatlar haqidagi g'oyasini saqlab qolgan. Bu erda yomonlik va yaxshilik o'rtasidagi chegara aniq chegaralangan, axloqning asosiy qonunlari va axloqiy tamoyillar insoniyat jamiyati, ko'rsatdi yorqin xususiyatlar milliy o'ziga xoslik, e'tiqodlari va turmush tarzi. Xalq ertaklari deb ataladigan ertaklarning o'ziga xos tasnifi bor:

• Sehrli ("Sehrli uzuk", "Ikki sovuq", "Frost").
• Epik hikoyalar ("Bulat-Yaxshi", "Vavila va buffonlar", "Dobrynya va ilon").
• Uy xo'jaligi ("Bechora xo'jayin va xizmatkor", "O'g'rilar va sudya", "Qimmatbaho tushlik").
• Bogatirskiy ("Ivan - dehqon o'g'li va Mo''jiza Yudo", "Sigirning o'g'li Ivan", "Nikita Kozhemyaka").
• satirik (" Dobry pop", "Axmoq va qayin", "Baltadan bo'tqa").

Taqdim etilgan tasnifda hayvonlar alohida o'rinni egallaydi ("G'oz-oqqushlar", "Echki-Dereza", "Masha va ayiq"). Mutaxassislar ularning paydo bo'lishini qadimgi butparastlik marosimlari va e'tiqodlari bilan bog'lashadi.

Adabiy ertaklar

Xalq va adabiy ertaklarni solishtirganda, ikkinchisi birinchisidan ancha kechroq paydo bo'lganligini hisobga olish kerak. Amalga oshirish uchun rahmat tarbiyaviy g'oyalar V Yevropa adabiyoti, V XVIII asr Xalq ertaklarining birinchi mualliflik o'qishlari va moslamalari paydo bo'ldi va 19-asrdayoq an'anaviy ertak syujetlari yozuvchilar tomonidan keng qo'llanila boshlandi. Bu sohada ayniqsa muvaffaqiyat qozonganlar orasida A. Xoffmann, C. Perroult, G. H. Andersen va, albatta, aka-uka Grimmlar - janrning taniqli klassiklari bor.

Adabiy va xalq ertaklari o'rtasidagi o'xshashlik shundan iboratki, folklor motivlari ikkalasida ham takrorlanadi, sehrli atributlar albatta mavjud, lekin ularda adabiy rivojlanish syujetlar va bosh qahramonlarni tanlash muallifning irodasiga qat'iy bo'ysunadi. Shuningdek, ikkinchisidan 19-asrning yarmi asrlar davomida adabiy ertak qisqa hikoyalar va hatto hikoyalarga juda yaqin bo'lib qoladi. Ajoyib misol Rus yozuvchilari: L. Tolstoy va A. Pogorelskiy, Yevropa yozuvchilari: S. Lagerlöf va L. Kerrollning asarlari havola sifatida xizmat qilishi mumkin.

General. Folklor an'analari

Xalq va adabiy ertaklarning xususiyatlarini qiyoslashda e'tibor berish kerak Maxsus e'tibor folklor an'analari muallifning ertak, uni xalq ertaklari bilan birlashtirgan:

• Yozuvchilar o‘z asarlarida xalq og‘zaki ijodidan syujet motivlaridan foydalanadilar (axloqiy-axloqiy vasvasa – bosh qahramonning sinovi, yordamchi hayvonlarning borligi, personajlarning mo‘jizaviy kelib chiqishi, o‘gay onaning o‘gay qiziga nafrat va boshqalar).
• Taniqli rus folklorshunosi V. Ya. Proppning so'zlariga ko'ra, yozuvchilar bolalikdan tanish bo'lgan an'anaviy tasvirlardan foydalanadilar. markaziy belgilar, muayyan funktsiyalarni bajaradigan (antagonist, qahramon, bosh qahramonning yordamchisi, donor, yaramas zararkunanda, o'g'irlangan narsa, soxta qahramon).
• Hikoyachilar o'z ijodlarida vaqt va makonni ertak folklor olamining yozilmagan qonunlariga muvofiq yaratadilar: bu joy hayoliy, ba'zan cheksiz: olis shohlik, vayronagarchilik va boshqalar.
• Texnikalardan foydalanish she'riy nutq: uch karra takror, doimiy epitetlar, og‘zaki formulalar, xalq tili, maqol va matallar, frazeologik birliklar.

Xalq og‘zaki ijodi manbalariga bunday jiddiy e’tibor ertakchilarning ularga bo‘lgan jozibasi va adabiy ertakning o‘ziga xosligini ko‘rish imkonini beradi.

Farqlar

Xalq ertagi adabiy ertakdan qanday farq qilishini tushunish uchun shakl va mazmunning o'ziga xosligiga e'tibor qaratish lozim, xususan:

• IN muallifning ertagi obrazlilik yanada aniq ifodalangan, ya'ni batafsilroq, batafsil va eng muhimi, rang-barang tasvirlangan. ko'rinish, belgilarning his-tuyg'ulari, joylashuvi va hodisalari.
• IN adabiy ertak psixologizm bor, chuqurroq va batafsil o'rganish ichki dunyo, belgilarning his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulari.
• Muallif afsonasi personajlari umumlashgan tiplar emas, ularning o‘ziga xos individual xususiyatlari bor.Masalan, Ershov, Pushkin, Odoevskiy kabi yozuvchilar qahramonlar harakati va harakatlarining psixologik motivlariga e’tibor berishadi.
• Hamma kabi adabiy ish, yozuvchilarning ertaklari talaffuz qilinadigan barqaror xarakter bilan ajralib turadi, bu uning hissiy ohangini belgilaydi. Masalan: “Tsar Saltan haqidagi ertak...” – sof, yorqin, olijanob; " ertak o'lik malika yetti qahramon haqida" - nafis, muloyim, g'amgin; "Ruhoniy va uning ishchisi Balda haqidagi ertak" - hazil, masxara; "Baliqchi va baliq haqidagi ertak" - kinoyali, ammo qayg'uli.

Xalq ertagi adabiy ertakdan nimasi bilan farq qiladi? Gap shundaki original ish o'quvchiga muallifning yuzini, uning yuzini tanib olish imkonini beradi ruhiy dunyo, imtiyozlar va Bu etnik guruhning ideallari aks ettirilgan va ma'lum bir hikoyachining shaxsiyati o'chirilgan folklor ertaki o'rtasidagi tub farqdir.

Asosiy narsa haqida qisqacha

Xo‘sh, xalq ertagi adabiy ertakdan nimasi bilan farq qiladi? Ikkinchisi, birinchisidan farqli o'laroq, epik kichik janr sifatida jamoaviy ijod natijasida paydo bo'lgan mualliflik asaridir. Adabiy afsona - badiiy adabiyotning o'rnatilgan, tan olingan janri, xalq ertaki esa alohida turdir. folklor janri, uning xususiyati og'zaki takrorlashdir.

Bolalarning sevimli adabiy janri

Adabiy ertaklar bolalar orasida eng hurmatga sazovor adabiy janrlardan biridir. Hatto dastur maktab o'qish shunday yozuvchilarning asarlarini o'z ichiga oladi A. S. Pushkina, V.F. Odoevskiy, P.P. Ershova, V.A. Bolalar uchun mahalliy va jahon adabiyotining oltin fondiga kiritilgan Jukovskiy. Ularni o'qish axloqiy va tez shakllanishiga hissa qo'shadi estetik g'oyalar bolalar, ularning adabiy ufqlarini rivojlantiradi va umumiy madaniyat. Lekin eng muhimi, bunday ishlar rivojlanishga hissa qo'shadi ijodkorlik, yosh o'quvchining tasavvuri va noan'anaviy fikrlashi.