V. I. Dalning izohli lug'atida biz o'qiymiz: "Fantastik - haqiqiy bo'lmagan, xayolparast; yoki ixtirosida murakkab, injiq, o'ziga xos va ajoyib. Boshqacha aytganda, ikki ma’no nazarda tutiladi: 1) real bo‘lmagan, imkonsiz va tasavvur qilib bo‘lmaydigan narsa; 2) kam uchraydigan, bo‘rttirilgan, g‘ayrioddiy narsa. Adabiyotga nisbatan asosiy belgi bo'ladi: "fantastik roman" (hikoya, qissa va h.k.) deganda, biz unchalik kam uchraydigan hodisalarni tasvirlashni emas, balki bu voqealar to'liq yoki qisman - mutlaqo mumkin emasligini nazarda tutamiz. haqiqiy hayotda. Biz adabiyotdagi fantastiklikni uning haqiqiy va mavjudga qarama-qarshiligi bilan belgilaymiz.
Bu kontrast ham aniq, ham o'ta o'zgaruvchan. Inson ruhiyati bilan ta'minlangan va inson nutqi bilan ta'minlangan hayvonlar yoki qushlar; xudolarning (masalan, qadimgi xudolarning) antropomorfik (ya'ni, odamga o'xshash) tasvirlarida ifodalangan tabiat kuchlari; g'ayritabiiy duragay shakldagi tirik mavjudotlar (qadimgi yunon mifologiyasida yarim odam-yarim otlar - kentavrlar, yarim qushlar-yarim sherlar - griffinlar); g'ayritabiiy harakatlar yoki xususiyatlar (masalan, Sharqiy slavyan ertaklarida, bir nechta sehrli narsalar va hayvonlar ichida yashiringan Koshcheyning o'limi) - bularning barchasi biz tomonidan osongina fantastika sifatida qabul qilinadi. Biroq, ko'p narsa kuzatuvchining tarixiy pozitsiyasiga bog'liq: qadimgi mifologiya yoki qadimgi ertaklarni yaratuvchilar uchun bugungi kunda fantastik ko'rinadigan narsa hali haqiqatga tubdan qarama-qarshi emas edi. Binobarin, san’atda doimiy ravishda qayta fikrlash jarayonlari, realning aqidaparastlikka, fantastikning realga o‘tishi sodir bo‘ladi. Antik mifologiya mavqeining zaiflashuvi bilan bog'liq bo'lgan birinchi jarayonni K.Marks qayd etgan: «...Yunon mifologiyasi nafaqat yunon san'atining arsenalini, balki uning tuprog'ini ham tashkil qilgan. Yunon fantaziyasi, demak, yunon san'ati negizida yotgan tabiat va ijtimoiy munosabatlarga bo'lgan bunday qarash o'z-o'zidan ishlaydigan zavodlar, temir yo'llar, lokomotivlar va elektr telegrafi mavjud bo'lganda mumkinmi? Fantastikaning realga o'tish jarayonining teskari jarayonini ilmiy-fantastik adabiyotlar ko'rsatadi: o'z davri fonida fantastik bo'lib ko'ringan ilmiy kashfiyotlar va yutuqlar texnologik taraqqiyotning rivojlanishi bilan butunlay mumkin va amalga oshirilishi mumkin, ba'zan esa juda oddiy ko'rinadi. va sodda.
Demak, fantastikni idrok etish uning mohiyatiga, ya’ni tasvirlangan voqealarning reallik yoki real emaslik darajasiga bo‘lgan munosabatimizga bog‘liq. Biroq, zamonaviy odam uchun bu juda murakkab tuyg'u bo'lib, u hayoliy tajribaning barcha murakkabligi va ko'p qirraliligini belgilaydi. Zamonaviy bola ertaklarga ishonadi, lekin kattalardan, radio va televideniedagi ma'rifiy dasturlardan u "hayotda hamma narsa bunday emas" deb biladi yoki taxmin qiladi. Binobarin, uning iymoniga kufr ulushi qorishib, aql bovar qilmas voqealarni yo haqiqiy, yo hayoliy, yoki haqiqiy va hayol yoqasida idrok eta oladi. Voyaga etgan odam mo''jizalarga "ishonmaydi", lekin ba'zida u o'zining oldingi, sodda "bolalik" nuqtai nazarini tiriltirishga moyil bo'lib, o'z tajribalarining to'liqligi, bir so'z bilan aytganda, ulushi bilan xayoliy dunyoga sho'ng'ish uchun. “Imon” uning kufriga aralashgan; va aniq fantastikda, haqiqiy va asl "miltillay" boshlaydi. Agar biz fantaziyaning mumkin emasligiga qat'iy amin bo'lsak ham, bu bizning ko'z o'ngimizda uni qiziqish va estetik jozibadan mahrum qilmaydi, chunki bu holda fantastika hayotning boshqa, hali ma'lum bo'lmagan sohalariga ishora bo'lib qoladi. uning abadiy yangilanishi va bitmas-tuganmasligidan dalolat beradi. B.Shouning “Methuselaga qaytish” pyesasida qahramonlardan biri (Ilon) shunday deydi: “Mo‘jiza – imkonsiz va shu bilan birga mumkin bo‘lgan narsadir. Nima bo'lishi mumkin emas va hali sodir bo'ladi." Haqiqatan ham, bizning ilmiy ma'lumotlarimiz qanchalik chuqurlashmasin va ko'paymasin, aytaylik, yangi tirik mavjudotning paydo bo'lishi har doim "mo''jiza" sifatida qabul qilinadi - imkonsiz va ayni paytda juda real. Bu fantaziya tajribasining murakkabligi, uni istehzo va kulgi bilan osongina birlashtirishga imkon beradi; kinoyali ertakning maxsus janrini yaratadi (H. C. Andersen, O. Uayld, E. L. Shvarts). Kutilmagan narsa sodir bo'ladi: istehzo, go'yo fantaziyani o'ldirishi yoki hech bo'lmaganda zaiflashtirishi kerak, lekin aslida u fantastik tamoyilni kuchaytiradi va mustahkamlaydi, chunki u bizni uni tom ma'noda qabul qilmaslikka, fantastik vaziyatning yashirin ma'nosi haqida o'ylashga undaydi.
Jahon adabiyoti tarixi, ayniqsa, romantizmdan boshlangan (18-asr oxiri — 19-asr boshlari) yangi va yaqin davrlar badiiy fantastika arsenalining ulkan boyligini toʻplagan. Uning asosiy turlari fantastik tamoyilning ravshanligi va ko'zga ko'ringan darajasi bilan belgilanadi: aniq fantaziya; fantaziya yashirin (parda bilan qoplangan); tabiiy-real tushuntirishni oladigan fantastika va boshqalar.
Birinchi holatda (aniq fantaziya) g'ayritabiiy kuchlar ochiqdan-ochiq o'yinga kirishadi: J. V. Gyotening "Faust"idagi Mefistofel, M. Yu. Lermontovning shu nomdagi she'ridagi jin, "Fermadagi oqshomlar"dagi iblislar va jodugarlar. "Dikanka yaqinida" N. V. Gogol, Voland va kompaniya M. A. Bulgakovning "Usta va Margarita" filmida. Fantastik qahramonlar odamlar bilan to'g'ridan-to'g'ri munosabatlarga kirishadi, ularning his-tuyg'ulariga, fikrlariga, xatti-harakatlariga ta'sir o'tkazishga harakat qiladilar va bu munosabatlar ko'pincha shayton bilan jinoiy fitna xarakterini oladi. Masalan, J. V. Gyote tragediyasidagi Faust yoki N. V. Gogolning "Ivan Kupala arafasidagi oqshom" asaridagi Petro Bezrodniy o'z xohish-istaklarini amalga oshirish uchun o'z ruhini shaytonga sotadi.
Yashirin (pardali) fantastika bilan yozilgan asarlarda gʻayritabiiy kuchlarning bevosita ishtiroki oʻrniga gʻalati tasodiflar, baxtsiz hodisalar va hokazolar sodir boʻladi.Demak, A.A.Pogorelskiy-Perovskiyning “Lafertovskaya koʻknori”da titul maslahatchisi Aristarx Faleleyx toʻgʻridan-toʻgʻri aytilmagan. Murlikin Mashani hayratda qoldirdi, faqat jodugar sifatida tanilgan ko'knori daraxti kampirining mushuki. Biroq, ko'plab tasodiflar odamni bunga ishonishga majbur qiladi: Aristarx Faleleich aynan kampir vafot etganida va mushuk qayerda g'oyib bo'lganida paydo bo'ladi; Amaldorning xulq-atvorida mushukka o'xshash narsa bor: u "yoqimli" orqasini buradi, yuradi, "silliq" gapiradi, "og'iri ostida" nimadir deb norozi bo'ladi; uning nomi - Murlykin - juda aniq birlashmalarni uyg'otadi. Fantastik printsip boshqa ko'plab asarlarda, masalan, E. T. A. Xoffmanning "Qum odam", A. S. Pushkinning "Kelaklar malikasi" asarlarida ham yashirin shaklda namoyon bo'ladi.
Nihoyat, eng to'liq va to'liq tabiiy motivatsiyalarga asoslangan fantaziya turi mavjud. Masalan, E. Poning fantastik hikoyalari shunday. F. M. Dostoevskiy ta'kidlaganidek, E. Po "faqat g'ayritabiiy hodisaning tashqi ehtimolini tan oladi (lekin uning mumkinligini va ba'zan hatto o'ta ayyorlik bilan isbotlaydi) va bu hodisaga yo'l qo'ygan holda, u boshqa barcha jihatlarda haqiqatga to'liq sodiqdir". "Poning hikoyalarida sizga taqdim etilgan tasvir yoki hodisaning barcha tafsilotlarini shunchalik yorqin ko'rasizki, nihoyat, uning imkoniyati, haqiqatiga amin bo'lganga o'xshaysiz ..." Ta'riflarning bunday puxtaligi va "ishonchliligi" fantastikning boshqa turlariga ham xos bo'lib, u aniq real bo'lmagan asos (syujet, syujet, ba'zi belgilar) va uning o'ta aniq "qayta ishlash" o'rtasida ataylab qarama-qarshilik yaratadi. Bu qarama-qarshilik ko'pincha J. Svift tomonidan Gulliverning sayohatlarida qo'llaniladi. Misol uchun, fantastik mavjudotlar - liliputlar tasvirlanganda, ularning harakatlarining barcha tafsilotlari aniq raqamlarni keltirgunga qadar yoziladi: asirga olingan Gulliverni ko'chirish uchun "ular har biri bir fut balandlikda saksonta ustunda yurishdi, keyin ishchilar bog'lab qo'yishdi. ... bo'yin, qo'llar, gavda va oyoqlar ilgaklar bilan son-sanoqsiz bandajlar bilan ... To'qqiz yuzta eng kuchli ishchilar arqonlarni tortib olishga kirishdilar ...".
Badiiy adabiyot turli funktsiyalarni, ayniqsa, ko'pincha satirik, ayblov vazifasini bajaradi (Svift, Volter, M.E. Saltikov-Shchedrin, V.V. Mayakovskiy). Ko'pincha bu rol boshqasi bilan birlashtiriladi - tasdiqlovchi, ijobiy. Badiiy fikrni ifodalashning ekspressiv, qat’iy jonli usuli bo‘lgan badiiy adabiyot ko‘pincha ijtimoiy hayotda endigina paydo bo‘layotgan va paydo bo‘layotgan narsalarni qamrab oladi. Kutish lahzasi ilmiy fantastikaning umumiy mulkidir. Biroq, uning kelajakni oldindan ko'rish va bashorat qilishga bag'ishlangan turlari ham bor. Bu yuqorida aytib o'tilgan ilmiy-fantastik adabiyotlar (J. Verne, A. N. Tolstoy, K. Chapek, S. Lem, I. A. Efremov, A. N. va B. N. Strugatskiy) bo'lib, u ko'pincha kelajakdagi ilmiy-texnik jarayonlarni bashorat qilish bilan cheklanib qolmay, balki unga intiladi. kelajakning butun ijtimoiy va ijtimoiy tuzilmasini qamrab oladi. Bu yerda u utopiya va distopiya janrlari bilan yaqin aloqada bo‘ladi (“Utopiya”, T. Morening “Utopiya”, T. Kampanellaning “Quyosh shahri”, V. F. Odoevskiyning “Nomsiz shahar”, “Nima qilish kerak? N. G. Chernishevskiy tomonidan).
Kirish
Ushbu ishning maqsadi A.N.ning "Muhandis Garinning giperboloidi" romanida ilmiy terminologiyadan foydalanish xususiyatlarini tahlil qilishdir. Tolstoy.
Kurs loyihasining mavzusi juda dolzarbdir, chunki ilmiy fantastikada biz ko'pincha ushbu turdagi adabiyotlar uchun norma bo'lgan boshqa tabiatdagi terminologiyadan foydalanishni ko'ramiz. Ushbu yondashuv, ayniqsa, A.N.ning romani "qattiq" ilmiy fantastika janriga xosdir. Tolstoy "Muhandis Garinning giperboloidi".
Ish ob'ekti - ilmiy-fantastik asarlardagi atamalar
Birinchi bobda biz fantastika va uning turlarini, shuningdek, A.N. uslubining o'ziga xos xususiyatlarini ko'rib chiqamiz. Tolstoy.
Ikkinchi bobda biz terminologiyaning o'ziga xos xususiyatlarini va SFda atamalardan foydalanishning o'ziga xos xususiyatlarini va A.N.ning romanini ko'rib chiqamiz. Tolstoy "Muhandis Garinning giperboloidi".
1-bob. Ilmiy fantastika va uning uslubi
Ilmiy fantastika janrining o'ziga xosligi
Ilmiy fantastika (SF) — adabiyot, kino va sanʼatning boshqa turlaridagi janr, ilmiy fantastika turlaridan biri. Ilmiy fantastika fan va texnika, jumladan tabiiy va gumanitar fanlar sohasidagi fantastik taxminlarga asoslanadi. Ilmiy bo'lmagan taxminlarga asoslangan asarlar boshqa janrlarga tegishli. Ilmiy-fantastik asarlarning mavzulari - yangi kashfiyotlar, ixtirolar, fanga noma'lum faktlar, kosmik tadqiqotlar va vaqt sayohati.
"Ilmiy-fantastik" atamasining muallifi bu kontseptsiyani 1914 yilda kiritgan Yakov Perelmandir. Bundan oldin xuddi shunday atama - "fantastik ilmiy sayohatlar" - Aleksandr Kuprin o'zining "Redard Kipling" (1908) maqolasida Uells va boshqa mualliflarga nisbatan ishlatilgan.
Munaqqidlar va adabiyotshunoslar o'rtasida ilmiy fantastika nimadan iboratligi haqida ko'p bahs-munozaralar mavjud. Biroq, ularning aksariyati ilmiy fantastika fan sohasidagi ba'zi bir taxminlarga asoslangan adabiyot ekanligiga qo'shiladi: yangi ixtironing paydo bo'lishi, tabiatning yangi qonunlarining ochilishi, ba'zan hatto jamiyatning yangi modellarini qurish (ijtimoiy fantastika).
Tor ma'noda, ilmiy fantastika texnologiya va ilmiy kashfiyotlar (taklif qilingan yoki allaqachon amalga oshirilgan), ularning hayajonli imkoniyatlari, ijobiy yoki salbiy ta'siri va yuzaga kelishi mumkin bo'lgan paradokslar haqidadir. SF shu tor maʼnoda ilmiy tasavvurni uygʻotadi, bizni fanning kelajagi va imkoniyatlari haqida fikr yuritishga undaydi.
Umumiy ma'noda, SF - bu ajoyib va mistiksiz fantaziya, bu erda farazlar boshqa dunyoviy kuchlarsiz dunyolar haqida qurilgan va haqiqiy dunyo taqlid qilinadi. Aks holda, bu texnik teginish bilan fantaziya yoki tasavvuf.
Ko'pincha, SF uzoq kelajakda sodir bo'ladi, bu SFni futurologiyaga, kelajak dunyoni bashorat qilish faniga o'xshash qiladi. Ko'pgina SF yozuvchilari o'z asarlarini adabiy futurologiyaga bag'ishlaydilar, Artur Klark, Stanislav Lem va boshqalar singari Yerning haqiqiy kelajagini taxmin qilish va tasvirlashga urinishadi.Boshqa yozuvchilar kelajakni faqat g'oyani to'liqroq ochib berishga imkon beradigan sharoit sifatida ishlatishadi. ularning ishlaridan.
Biroq, kelajakdagi fantastika va ilmiy fantastika bir xil narsa emas. Ko'pgina ilmiy-fantastik asarlarning harakati an'anaviy hozirgi vaqtda (K. Bulychevning "Buyuk Guslyar", J. Vernning aksariyat kitoblari, X. Uells, R. Bredberi hikoyalari) yoki hatto o'tmishda (vaqt haqidagi kitoblar) sodir bo'ladi. sayohat). Shu bilan birga, ilmiy fantastika bilan bog'liq bo'lmagan asarlarning harakati ba'zan kelajakda joylashtiriladi. Masalan, yadroviy urushdan keyin oʻzgargan Yerda koʻplab fantastik asarlar roʻy beradi (T.Bruksning Shannara, F.X.Fermerning “Tosh xudosining uygʻonishi”, P.Entonining “Sos-Arqon”). Shuning uchun, yanada ishonchli mezon - bu harakat vaqti emas, balki fantastik taxmin maydoni.
G. L. Oldi ilmiy-fantastik farazlarni shartli ravishda tabiiy va gumanitar fanlarga ajratadi. Birinchisi, asarga yangi ixtirolar va tabiat qonunlarini kiritishni o'z ichiga oladi, bu qattiq ilmiy fantastika uchun xosdir. Ikkinchisi sotsiologiya, tarix, psixologiya, etika, din va hatto filologiya sohalarida farazlarni kiritishni o'z ichiga oladi. Ijtimoiy fantastika, utopiya va distopiya asarlari shunday yaratiladi. Bundan tashqari, bitta ish bir vaqtning o'zida bir nechta taxminlarni birlashtirishi mumkin.
Mariya Galina o'z maqolasida yozganidek, "An'anaga ko'ra, ilmiy fantastika (SF) adabiyot bo'lib, uning syujeti qandaydir fantastik, ammo baribir ilmiy g'oya atrofida aylanadi. Ilmiy-fantastik asarda dunyoning dastlab berilgan rasmi mantiqiy va ichki jihatdan izchil bo‘ladi, desak to‘g‘riroq bo‘ladi. SF-dagi syujet odatda bir yoki bir nechta ilmiy farazlarga asoslanadi (vaqt mashinasi, kosmosda yorug'likdan tezroq sayohat, "yuqori o'lchovli tunnellar", telepatiya va boshqalar) mumkin."
Fantastikaning paydo bo'lishiga 19-asrdagi sanoat inqilobi sabab bo'ldi. Dastlab, ilmiy fantastika adabiyotning fan va texnika yutuqlari, ularning rivojlanish istiqbollari va boshqalarni tasvirlaydigan janri edi.Kelajak dunyosi ko'pincha tasvirlangan - odatda utopiya shaklida. Ushbu turdagi badiiy adabiyotning klassik namunasi Jyul Vernning asarlaridir.
Keyinchalik texnologiyaning rivojlanishiga salbiy nuqtai nazardan qarala boshlandi va distopiya paydo bo'lishiga olib keldi. 1980-yillarda esa uning kiberpunk subjanri mashhur bo'la boshladi. Unda yuqori texnologiyalar umumiy ijtimoiy nazorat va qudratli korporatsiyalar kuchi bilan birga mavjud. Ushbu janrdagi asarlarda syujet asosini, qoida tariqasida, jamiyatning to'liq kibernizatsiyasi va ijtimoiy tanazzul sharoitida oligarxik tuzumga qarshi marginal kurashchilar hayoti tashkil etadi. Mashhur misollar: Neyromanser Uilyam Gibson.
Rossiyada ilmiy fantastika 20-asrdan boshlab mashhur va keng rivojlangan janrga aylandi. Eng mashhur mualliflar orasida Ivan Efremov, aka-uka Strugatskiylar, Aleksandr Belyaev, Kir Bulychev va boshqalar bor.
Inqilobdan oldingi Rossiyada ham Faddey Bulgarin, V.F.Odoevskiy, Valeriy Bryusov, K.E.Tsiolkovskiy kabi mualliflar tomonidan individual ilmiy-fantastik asarlar yozilgan, fan va texnika haqidagi fikrlarini bir necha bor badiiy hikoyalar shaklida bayon etgan. Ammo inqilobdan oldin SF o'zining doimiy yozuvchilari va muxlislari bilan o'rnatilgan janr emas edi.
SSSRda ilmiy fantastika eng mashhur janrlardan biri edi. Yosh fantastlar uchun seminarlar, fantast muxlislari uchun to‘garaklar tashkil etildi. Yangi boshlanuvchi mualliflarning "Sarguzashtlar olami" kabi hikoyalari bilan almanaxlar, "Yoshlar uchun texnologiya" jurnalida fantastik hikoyalar nashr etilgan. Shu bilan birga, sovet ilmiy fantastikasi qattiq tsenzura cheklovlariga duchor bo'lgan. Undan kelajakka ijobiy qarash va kommunistik rivojlanishga ishonish talab qilindi. Texnik haqiqiylik mamnuniyat bilan qabul qilindi, tasavvuf va satira qoralandi. 1934 yilda Yozuvchilar uyushmasining qurultoyida Samuil Yakovlevich Marshak fantaziya janrini bolalar adabiyoti bilan bir qatorda joy deb belgiladi.
SSSRda birinchilardan bo'lib ilmiy fantastika yozgan Aleksey Nikolaevich Tolstoy edi ("Muhandis Garinning giperboloidi", "Aelita"). Tolstoyning "Aelita" romanining filmga moslashuvi birinchi sovet ilmiy fantastika filmi edi. 1920-30-yillarda Aleksandr Belyaevning o'nlab kitoblari ("Havodagi kurash", "Ariel", "Amfibiya odami", "Professor Douellning boshlig'i" va boshqalar) va V.A.ning "muqobil geografik" romanlari. Obruchev ("Plutoniya", "Sannikov o'lkasi"), M. A. Bulgakovning satirik va fantastik hikoyalari ("It yuragi", "O'lik tuxumlar") nashr etilgan. Ular texnik ishonchliligi va fan va texnologiyaga qiziqishi bilan ajralib turardi. Ilk sovet ilmiy fantastika yozuvchilarining namunasi H. G. Uells edi, u o'zi sotsialist bo'lgan va SSSRga bir necha bor tashrif buyurgan.
1950-yillarda astronavtikaning jadal rivojlanishi "qisqa masofali ilmiy fantastika" ning gullab-yashnashiga olib keldi - quyosh tizimini tadqiq qilish, kosmonavtlarning ekspluatatsiyasi va sayyoralarni mustamlaka qilish haqidagi qattiq ilmiy fantastika. Bu janr mualliflari orasida G. Gurevich, A. Kazantsev, G. Martynov va boshqalar bor.
1960-yillarda va undan keyingi yillarda sovet ilmiy fantastikasi senzura bosimiga qaramay, ilm-fanning qattiq doirasidan uzoqlasha boshladi. So'nggi sovet davrining ko'zga ko'ringan ilmiy fantastika yozuvchilarining ko'plab asarlari ijtimoiy fantastiyaga tegishli. Bu davrda aka-uka Strugatskiylar Kir Bulychev va Ivan Efremovning ijtimoiy va axloqiy muammolarni ko'targan va mualliflarning insoniyat va davlat haqidagi qarashlarini o'z ichiga olgan kitoblari paydo bo'ldi. Ko'pincha fantastik asarlarda yashirin satira mavjud edi. Xuddi shu tendentsiya ilmiy-fantastik filmlarda, xususan, Andrey Tarkovskiyning ("Solaris", "Stalker") asarlarida aks ettirilgan. Shu bilan bir qatorda, kech SSSRda bolalar uchun ko'plab sarguzashtli fantastika suratga olingan ("Elektronikaning sarguzashtlari", "Moskva-Kassiopiya", "Uchinchi sayyora siri").
Ilmiy fantastika o'z tarixi davomida rivojlanib, o'sib bordi, yangi yo'nalishlarni keltirib chiqardi va utopiya va muqobil tarix kabi eski janrlarning elementlarini o'zlashtirdi.
Biz ko'rib chiqayotgan roman janri A.N. Tolstoy "qattiq" ilmiy fantastika, shuning uchun biz u haqida batafsilroq to'xtalib o'tmoqchimiz.
Qattiq ilmiy fantastika ilmiy fantastikaning eng qadimgi va original janridir. Uning o'ziga xosligi - yozish paytida ma'lum bo'lgan ilmiy qonunlarga qat'iy rioya qilishdir. Qattiq ilmiy fantastika asarlari tabiatshunoslik faraziga asoslanadi: masalan, ilmiy kashfiyot, ixtiro, fan yoki texnologiyadagi yangilik. SFning boshqa turlari paydo bo'lishidan oldin, u oddiygina "ilmiy fantastika" deb nomlangan. Qattiq ilmiy fantastika atamasi birinchi marta 1957 yil fevral oyida Astounding Science Fiction jurnalida chop etilgan P. Millerning adabiy sharhida ishlatilgan.
Jyul Vernning ("Dengiz ostidagi 20 000 liga", "Robur bosqinchi", "Yerdan oygacha") va Artur Konan Doylning ("Yo'qolgan dunyo", "Zaharlangan kamar", "Marakot tubsizligi") ba'zi kitoblari, X.G.Uells, Aleksandr Belyaev asarlari klassik deb ataladi. qattiq ilmiy fantastika. Ushbu kitoblarning o'ziga xos xususiyati batafsil ilmiy va texnik baza edi va syujet odatda yangi kashfiyot yoki ixtiroga asoslangan edi. Qattiq ilmiy fantastika mualliflari fan va texnologiyaning keyingi rivojlanishini to'g'ri taxmin qilib, ko'plab "bashoratlarni" qildilar. Shunday qilib, Vern "Robur g'olib" romanida vertolyotni, "Dunyo hukmdori" dagi samolyotni va "Yerdan Oyga" va "Oy atrofida" kosmosga parvozni tasvirlaydi. Uells video aloqa, markaziy isitish, lazerlar, atom qurollarini bashorat qilgan. Belyaev 1920-yillarda kosmik stantsiya va radio boshqariladigan texnologiyani tasvirlab berdi.
Hard SF ayniqsa SSSRda rivojlangan, bu erda ilmiy fantastikaning boshqa janrlari tsenzura tomonidan kutib olinmagan. "Qisqa masofali ilmiy fantastika" ayniqsa, yaqin kelajakda sodir bo'lgan voqealar haqida - birinchi navbatda, quyosh tizimi sayyoralarining mustamlaka qilinishi haqida hikoya qiluvchi keng tarqalgan edi. “Qisqa diapazonli” badiiy adabiyotning eng mashhur namunalari qatoriga G. Gurevich, G. Martynov, A. Kazantsevlarning kitoblari va aka-uka Strugatskiylarning ilk kitoblari (“Qizil bulutlar mamlakati”, “Stajyorlar”) kiradi. Ularning kitoblarida kosmonavtlarning Oyga, Veneraga, Marsga, asteroid kamariga qilgan qahramonona ekspeditsiyalari haqida hikoya qilinadi. Ushbu kitoblarda kosmik parvozlarni tavsiflashda texnik aniqlik qo'shni sayyoralarning tuzilishi haqidagi romantik fantastika bilan birlashtirilgan - o'sha paytda ularda hayot topishga umid hali ham mavjud edi.
Qattiq ilmiy fantastikaning asosiy asarlari 19-asr va 20-asrning birinchi yarmida yozilgan boʻlsa-da, 20-asrning ikkinchi yarmida koʻplab mualliflar ushbu janrga murojaat qilishgan. Misol uchun, Artur C. Klark o'zining "Kosmik Odissey" turkumidagi kitoblarida qat'iy ilmiy yondashuvga tayangan va kosmonavtikaning rivojlanishini haqiqatga juda yaqin tasvirlagan. So'nggi yillarda, Eduard Gevorkyanning so'zlariga ko'ra, janr "ikkinchi shamol" ni boshdan kechirmoqda. Bunga astrofizik Alastair Reynolds misol bo'la oladi, u qattiq ilmiy fantastika bilan kosmik opera va kiberpankni muvaffaqiyatli uyg'unlashtiradi (masalan, uning barcha kosmik kemalari sublight).
Ilmiy fantastikaning boshqa janrlari:
1) Ijtimoiy fantastika - fantastik element jamiyatning boshqa tuzilmasi bo'lgan, aslida mavjud bo'lganidan butunlay farq qiladigan yoki uni haddan tashqari ko'taradigan asarlar.
2) Xrono-fantastika, vaqtinchalik fantastika yoki xrono-opera vaqt sayohati haqida hikoya qiluvchi janrdir. Uellsning "Vaqt mashinasi" ushbu kichik janrning asosiy asari hisoblanadi. Garchi vaqt sayohati haqida avvalroq yozilgan boʻlsa ham (masalan, Mark Tvenning “Qirol Artur saroyidagi Konnektikutdagi Yanki” romani), aynan “Vaqt mashinasi”da vaqt sayohati birinchi marta qasddan qilingan va ilmiy asoslangan boʻlgan va shu tariqa syujet qurilmasi ilmiy-fantastikada maxsus kiritilgan. .
3) Muqobil tarix – o‘tmishda qandaydir voqea sodir bo‘lgan yoki bo‘lmagan, undan nimalar kelib chiqishi mumkinligi haqidagi fikrni rivojlantiruvchi janr.
Bunday taxminlarning birinchi misollarini ilmiy fantastika paydo bo'lishidan ancha oldin topish mumkin. Ularning hammasi ham san’at asarlari emas edi – ba’zan ular tarixchilarning jiddiy asarlari bo‘lgan. Misol uchun, tarixchi Titus Livi, Aleksandr Makedonskiy o'z vatani Rimga qarshi urush boshlaganida nima bo'lishini muhokama qilgan. Mashhur tarixchi ser Arnold Toynbi ham makedon tiliga bir qancha insholarini bag‘ishlagan: agar Aleksandr uzoqroq yashaganida nima bo‘lardi va aksincha, agar u umuman bo‘lmaganida edi. Ser Jon Skvayr "Agar ishlar noto'g'ri bo'lganida" umumiy sarlavhasi ostida butun tarixiy insholar kitobini nashr etdi.
4) Post-apokaliptik fantastika mashhurligi "stalker turizmi" mashhurligining sabablaridan biridir.
Sayyora miqyosidagi falokat paytida yoki undan ko'p o'tmay (meteorit bilan to'qnashuv, yadroviy urush, ekologik ofat, epidemiya) sodir bo'lgan asarlar harakati bir-biriga yaqin bo'lgan janrlar.
Post-apokaliptitsizm Sovuq urush davrida, insoniyat ustidan yadroviy xolokostning haqiqiy tahdidi paydo bo'lgan paytda haqiqiy kuchga ega bo'ldi. Bu davrda V. Millerning “Leybovits qoʻshigʻi”, “Dr. F. Dikning "Bloodmoney", Tim Pauersning "Buzg'unchiliklar saroyi"dagi kechki ovqati, Strugatskiylarning yo'l bo'yidagi piknigi. Ushbu janrdagi asarlar Sovuq urush tugaganidan keyin ham yaratilishda davom etmoqda (masalan, D. Gluxovskiyning "Metro 2033").
5) Utopiya va distopiyalar kelajak ijtimoiy tuzumini modellashtirishga bag‘ishlangan janrlardir. Utopiyalar muallifning qarashlarini ifodalovchi ideal jamiyatni tasvirlaydi. Distopiyalarda idealning butunlay teskarisi, dahshatli, odatda totalitar, ijtimoiy tizim mavjud.
6) "Kosmik opera" 1920-50-yillarda Qo'shma Shtatlardagi mashhur pulp jurnallarida chop etilgan qiziqarli sarguzashtli ilmiy fantastika hikoyasi deb nomlandi. Bu ism 1940 yilda Uilson Taker tomonidan berilgan va dastlab nafratlangan epitet edi ("sovun operasi" bilan o'xshash). Biroq, vaqt o'tishi bilan bu atama ildiz otib, salbiy ma'noga ega bo'lishni to'xtatdi.
"Kosmik opera" harakati kosmosda va boshqa sayyoralarda, odatda, xayoliy "kelajakda" sodir bo'ladi. Syujet qahramonlarning sarguzashtlariga asoslangan bo'lib, sodir bo'layotgan voqealar ko'lami faqat mualliflarning tasavvuriga bog'liq. Dastlab, ushbu janrdagi asarlar shunchaki qiziqarli edi, ammo keyinchalik "kosmik opera" texnikasi badiiy jihatdan ahamiyatli fantastika mualliflari arsenaliga kiritilgan.
7) Cyberpunk - bu yangi texnologiyalar ta'sirida jamiyat evolyutsiyasini o'rganadigan janr bo'lib, ular orasida telekommunikatsiya, kompyuter, biologik va eng muhimi, ijtimoiy sohalarga alohida o'rin beriladi. Bu janrdagi asarlarning fonida ko'pincha kiborglar, androidlar, texnokratik, korruptsion va axloqsiz tashkilotlar/rejimlarga xizmat qiluvchi superkompyuter bo'ladi. "Kiberpunk" nomi yozuvchi Bryus Betke tomonidan yaratilgan va adabiyotshunos Gardner Dozois uni tanlab, yangi janr nomi sifatida ishlata boshlagan. U kiberpunkni "Yuqori texnologiya, past hayot" deb qisqacha va lo'nda ta'riflagan.
8) Steampunk, bir tomondan, Jyul Vern va Albert Robida kabi ilmiy-fantastik klassiklarga taqlid qilib yaratilgan janr, ikkinchi tomondan esa post-kiberpank turi hisoblanadi. Ba'zida dizel pank undan 20-asrning birinchi yarmining ilmiy fantastikasiga mos keladigan alohida ajralib turadi. Uni muqobil tarix sifatida ham tasniflash mumkin, chunki asosiy e'tibor ichki yonuv dvigatelining ixtirosi o'rniga bug' texnologiyasining yanada muvaffaqiyatli va ilg'or rivojlanishiga qaratilgan.
yunoncha fantastike - tasavvur qilish san'ati) - bu dunyoni aks ettirish shakli bo'lib, unda haqiqiy g'oyalar asosida Olamning mantiqiy mos kelmaydigan rasmi yaratilgan. Mifologiyada, folklorda, san'atda, ijtimoiy utopiyada keng tarqalgan. O'n to'qqizinchi va yigirmanchi asrlarda. Ilmiy fantastika rivojlanmoqda.
Ajoyib ta'rif
Toʻliq boʻlmagan taʼrif ↓
FANTASTIK
yunoncha fantastika - tasavvur qilish san'ati), badiiy fantastika eng katta erkinlikka ega bo'lgan fantastika turi: fantastika chegaralari g'alati, g'ayrioddiy, uydirma hodisalarni tasvirlashdan tortib, o'ziga xos naqsh va imkoniyatlarga ega o'z dunyosini yaratishgacha bo'lgan. Badiiy adabiyotda real aloqalar va mutanosibliklarning buzilishi bilan ajralib turadigan o‘ziga xos tasvir turi mavjud: masalan, N.V.Gogolning “Burun” qissasidagi mayor Kovalyovning kesilgan burnining o‘zi Sankt-Peterburg atrofida harakatlanadi, o‘z mavqeidan yuqoriroq darajaga ega. egasi, keyin esa mo''jizaviy tarzda o'z joyiga qaytadi. Shu bilan birga, dunyoning fantastik manzarasi sof fantastika emas: u real voqelik voqealarini o‘zgartirib, ramziy darajaga ko‘taradi. Fantastika grotesk, bo'rttirilgan, o'zgartirilgan shaklda o'quvchiga voqelik muammolarini ochib beradi va ularning echimini aks ettiradi. Fantastik obrazlar ertak, doston, allegoriya, afsona, utopiya, satiraga xosdir. Fantaziyaning alohida kichik turi bu ilmiy fantastika bo'lib, unda tasvirlar insonning xayoliy yoki haqiqiy ilmiy-texnika yutuqlarini tasvirlash orqali yaratiladi. Badiiy adabiyotning badiiy o'ziga xosligi fantastik va real olamlarning qarama-qarshiligidadir, shuning uchun har bir badiiy asar go'yo ikki darajada mavjud: muallifning tasavvuri bilan yaratilgan dunyo qandaydir tarzda voqelik bilan bog'liq. Haqiqiy dunyo yo matndan tashqarida (J. Sviftning "Gulliver sayohatlari") yoki unda mavjud (J. V. Gyotening "Faust"ida Faust va Mefistofel ishtirok etgan voqealar qolganlarning hayotiga qarama-qarshi qo'yilgan. shahar aholisi).
Dastlab, fantaziya adabiyotda mifologik obrazlarning timsoli bilan bog'liq edi: shunday qilib, xudolar ishtirokidagi qadimiy fantaziya mualliflar va o'quvchilarga juda ishonchli bo'lib tuyuldi ("Iliada", Gomerning "Odisseya", Gesiodning "Ishlar va kunlar"). , Esxil, Sofokl, Aristofan, Evripid va boshqalarning pyesalari). Qadimgi fantastika namunalari sifatida Gomerning Odisseyning ko'plab hayratlanarli va fantastik sarguzashtlari tasvirlangan "Odisseya"sini va Ovidning "Metamorfozalari" - tirik mavjudotlarning daraxtga, toshga, odamlarning hayvonga aylanishi haqidagi hikoyasini ko'rish mumkin. O'rta asrlar va Uyg'onish davrida ham bu tendentsiya davom etdi: ritsarlik eposida (8-asrda yozilgan Beovulfdan 14-asrdagi Kretyen de Troyening romanlariga qadar) ajdaholar va sehrgarlar, perilar, trollar, elflar va boshqa fantastik mavjudotlar paydo bo'ldi. O'rta asrlardagi alohida an'ana xristian fantastikasi bo'lib, unda avliyolarning mo''jizalari, vahiylar va boshqalar tasvirlangan. Xristianlik bu turdagi dalillarni haqiqiy deb tan oladi, ammo bu ularning fantastik adabiy an'ananing bir qismi bo'lib qolishiga to'sqinlik qilmaydi, chunki g'ayrioddiy hodisalar tasvirlangan. odatiy voqealar rivoji uchun xos bo'lmagan. Eng boy fantaziya Sharq madaniyatida ham ifodalangan: arab kechalari ertaklari, hind va xitoy adabiyoti. Uygʻonish davrida ritsarlik romanlari fantaziyasi F.Rabelening “Gargantua va Pantagruel” va M.Servantesning “Don Kixot” romanlarida parodiya qilingan: Rabela fantaziyaning anʼanaviy klişelarini qayta koʻrib chiqadigan fantastik dostonni taqdim etadi, Servantes esa ehtirosga parodiya qiladi. fantaziya uchun uning qahramoni hamma joyda mavjud bo'lmagan fantastik mavjudotlarni ko'radi, shuning uchun absurd vaziyatlarga tushadi. Uygʻonish davridagi xristian fantastikasi J. Miltonning “Yoʻqotilgan jannat” va “Qayta qoʻlga kiritilgan jannat” sheʼrlarida oʻz ifodasini topgan.
Ma'rifatparvarlik va klassitsizm adabiyoti fantaziyaga yot bo'lib, uning tasvirlari faqat harakatga ekzotik lazzat berish uchun ishlatiladi. Ilmiy fantastikaning yangi gullashi 19-asrda, romantizm davrida boshlandi. Gotika romani kabi butunlay fantaziyaga asoslangan janrlar paydo bo'ladi. Nemis romantizmidagi fantaziya shakllari xilma-xildir; xususan, E. T. A. Xoffman ertaklar (“Burglar hukmdori”, “Şelkunçik va sichqon shohi”), gotika romanlari (“Iblis eliksiri”), sehrli fantasmagoriya (“Malika Brambilla”), realistik hikoyalar yozgan. fantastik fon (“Oltin qozon”, “Kelinning tanlovi”), falsafiy ertak-masallar (“Kichik Tsakes”, “Qum odam”). Realizm adabiyotida badiiy adabiyotlar ham keng tarqalgan: A.S.Pushkinning “Berakaklar malikasi”, M.Yu.Lermontovning “Shtoss”, N.V.Gogolning “Mirgorod” va “Peterburg hikoyalari”, “Kulgili odamning orzusi”. F. M. Dostoevskiy va boshqalar. Matndagi fantaziyani real dunyo bilan birlashtirish muammosi paydo bo'ladi, ko'pincha fantastik tasvirlarni kiritish motivatsiyani talab qiladi (Yevgeniy Onegindagi Tatyana orzusi). Biroq realizmning qaror topishi fantaziyani adabiyotning chetiga surdi. Ular tasvirlarga ramziy tus berish uchun unga murojaat qilishdi (O. Uayldning "Dorian Grey portreti", O. de Balzakning "Shil terisi"). Badiiy adabiyotning gotika anʼanasi E. Po tomonidan ishlab chiqilgan boʻlib, uning hikoyalarida asossiz fantastik obrazlar va toʻqnashuvlar mavjud. Har xil turdagi fantastika sintezi M. A. Bulgakovning "Usta va Margarita" romanida keltirilgan.
Ajoyib ta'rifToʻliq boʻlmagan taʼrif ↓
Fantaziya (qadimgi yunoncha phanastikk - tasavvur san'ati, fantaziya) - fantastika, kino, tasviriy va san'atning boshqa turlaridagi janr va ijodiy usul bo'lib, fantastik taxmin, "g'ayrioddiy element" dan foydalanish bilan tavsiflanadi. haqiqat chegaralari va qabul qilingan konventsiyalar. Zamonaviy fantastika ilmiy fantastika, fantastika, dahshatli, sehrli realizm va boshqa ko'plab janrlarni o'z ichiga oladi.
Badiiy adabiyotning kelib chiqishi
Fantaziyaning kelib chiqishi afsonadan keyingi folklor ongida, birinchi navbatda ertaklarda yotadi.
Fantaziya badiiy ijodning alohida turi sifatida ajralib turadi, chunki folklor shakllari voqelikni mifologik idrok etishning amaliy vazifalaridan uzoqlashadi (eng qadimiy kosmogonik miflar mohiyatan fantastik emas). Ibtidoiy dunyoqarash voqelik haqidagi yangi g‘oyalar bilan to‘qnashadi, afsonaviy va real rejalar aralashib ketadi va bu qorishma sof fantastikdir. Fantaziya, Olga Freidenberg ta'kidlaganidek, "realizmning birinchi avlodi": realizmning afsonaga bostirib kirishining o'ziga xos belgisi - "fantastik mavjudotlar" ning paydo bo'lishi (hayvon va inson xususiyatlarini birlashtirgan xudolar, kentavrlar va boshqalar). Fantastika, utopiya va fantastik sayohatning asosiy janrlari ham hikoyaning eng qadimgi shakllari bo'lgan, ayniqsa Gomerning Odisseyida. "Odisseya" syujeti, obrazlari va voqealari G'arbiy Evropaning barcha adabiy fantastikalarining boshlanishi.
Biroq, fantaziya ta'sirini keltirib chiqaradigan mimesisning mif bilan to'qnashuvi hozirgacha beixtiyor edi. Ularni ataylab birlashtirgan birinchi va shuning uchun birinchi ongli fantazist Aristofandir.
Qadimgi adabiyotda fantaziya
Ellinistik davrda Gekatey Abdera, Evgemer va Yambulu o'z asarlarida fantastik sayohat va utopiya janrlarini uyg'unlashtirgan.
Rim davrida ellinistik psevdosayohatlarga xos bo'lgan ijtimoiy-siyosiy utopiya lahzasi allaqachon bug'langan edi; Dunyoning turli burchaklarida va undan tashqarida - Oyda sevgi hikoyasi mavzusi bilan uyg'unlashgan bir qator fantastik sarguzashtlar qoldi. Ushbu turga Entoni Diogenning "Tulening narigi tomonidagi aql bovar qilmaydigan sarguzashtlar" kiradi.
Ko'p jihatdan hayoliy sayohat an'analarining davomi Pseudo-Callisthenesning "Iskandar Zulqarnayn tarixi" romani bo'lib, unda qahramon o'zini devlar, mittilar, kanniballar, injiqlar, g'alati bir hududda topadi. tabiat, g'ayrioddiy hayvonlar va o'simliklar bilan. Hindistonning mo''jizalari va uning "yalang'och donishmandlari" braxmanlariga ko'p joy ajratilgan. Bu ajoyib sarguzashtlarning mifologik prototipi, muboraklar yurtiga tashrif unutilmagan.
O'rta asr adabiyotida fantaziya
Ilk o'rta asrlarda, taxminan 5-11-asrlarda, agar rad bo'lmasa, hech bo'lmaganda mo''jizaviy, fantastikning asosini bostirish sodir bo'ldi. 12-13-asrlarda, Jak Le Goffning so'zlariga ko'ra, "ilmiy madaniyatga mo''jizaviy bosqinchilik mavjud". Bu vaqtda paradoksografiya janrini jonlantirgan "mo''jizalar kitoblari" birin-ketin paydo bo'ldi (Gervazius Tilberi, Marko Polo, Reymond Lull, Jon Mandevil va boshqalar.).
Uyg'onish davridagi fantaziya
Uygʻonish davri fantaziyasining rivojlanishini M. Servantesning ritsarlik fantaziyasiga parodiya va ayni paytda realistik romanning ibtidosi boʻlgan “Don Kixot” va F.Rabelening “Gargantua va Pantagruel” asari yakunlaydi. gumanistik utopiya va gumanistik satirani rivojlantirish uchun ritsarlik romanining nopok tilidan foydalanadi. Rabelaisda biz (Teleme Abbey haqidagi boblar) utopik janrning fantastik rivojlanishining dastlabki namunalaridan birini topamiz, garchi dastlab xarakterli bo'lmasa ham: janr asoschilaridan T. More (1516) va T. Campanella (1602), utopiya didaktik risola tomon tortiladi va faqat F. Bekonning "Yangi Atlantida" asarida fantaziya fantaziyasi o'yinidir. Ertaklardagi adolat qirolligi orzusi bilan fantaziyaning an'anaviy uyg'unligiga misol V. Shekspirning "Bo'ron" asaridir.
17-18-asrlarda fantaziya
17-asrning oxiriga kelib, fantaziya doimiy fon, qo'shimcha badiiy tekislik bo'lgan uslub va barokko (shu bilan birga, fantaziyani idrok etishni estetiklashtirish, mo''jizaviy jonli tuyg'uni yo'qotish mavjud edi) , oʻrnini fantaziyaga mohiyatan yot boʻlgan klassitsizm egalladi: uning afsonaga murojaati butunlay ratsionalistik edi.
17-asrdagi frantsuz "fojiali hikoyalari" xronikalardan material olib, halokatli ehtiroslar, qotilliklar va shafqatsizliklar, iblis tomonidan egalik qilish va hokazolarni tasvirlaydi. Bular Markiz de Sadning romanchi va "qora roman" asarlarining uzoq o'tmishdoshlaridir. umuman olganda, paradoksografik an'anani hikoyaviy fantastika bilan uyg'unlashtirish. Diniy ramkadagi jahannam mavzulari (Xudoga xizmat qilish yo'lidagi dahshatli ehtiroslar bilan kurash hikoyasi) episkop Jan-Pyer Kamyuning romanlarida uchraydi.
Romantizmdagi fantaziya
Romantiklar uchun ikkitomonlama shaxsiyatning bo'linishiga aylanadi va bu poetik jihatdan foydali "muqaddas jinnilik" ga olib keladi. "Fantaziya olamida panoh" barcha romantiklar tomonidan qidirilgan: "Jenians" fantaziyasi orasida, ya'ni tasavvurning transsendental afsona va afsonalar olamiga intilishi yuqori tushunchaga kirish sifatida ilgari surilgan. hayot dasturi - L. Tikda nisbatan gullab-yashnagan (romantik istehzo tufayli), Novalisda ayanchli va fojiali, uning "Genrix fon Ofterdingen" yangilangan fantastik allegoriyaning namunasi bo'lib, erishib bo'lmaydigan va tushunib bo'lmaydigan narsalarni qidirish ruhida tushuniladi. ideal-ruhiy dunyo.
Romantik fantastika E. T. A. Xoffmanning ishi bilan sintez qilingan: bu erda gotika romani ("Iblisning eliksiri"), adabiy ertak ("Burgalar hukmdori", "Şelkunçik va sichqon qirol") va sehrli fantasmagoriya. (“Malika Brambilla”) va fantastik fonga ega real hikoya (“Kelinning tanlovi”, “Oltin qozon”).
Realizmdagi fantaziya
Realizm davrida badiiy adabiyot yana adabiyotning chekkasiga tushdi, garchi u ko'pincha satirik va utopik maqsadlarda ishlatilgan bo'lsa ham (Dostoyevskiyning "Bobok" va "Kulgili odamning orzusi" hikoyalarida bo'lgani kabi). Shu bilan birga, romantizm epigonasi J. Vernning asarlarida (“Balondagi besh hafta”, “Yer markaziga sayohat”, “Yerdan Oyga. ” “Dengiz ostidagi yigirma ming liga”, “Sirli orol”, “Robur bosqinchi”) va taniqli realist X.Uells umumiy fantaziya anʼanasidan tubdan ajratilgan; u fan tomonidan o'zgartirilgan (yaxshi yoki yomon) va tadqiqotchi nigohiga yangicha tarzda ochilgan haqiqiy dunyoni tasvirlaydi. (To'g'ri, kosmik ilmiy fantastikaning rivojlanishi muqarrar ravishda an'anaviy ertak dunyosi bilan bog'liq bo'lgan yangi olamlarning ochilishiga olib keladi, ammo bu yaqinlashib kelayotgan lahzadir.)
Janr haqida ko'proq
Fantaziyani mustaqil tushuncha sifatida ajratib olish masalasi 19-asrning 2-yarmi va 20-asr boshlaridagi rivojlanishlar natijasida paydo boʻldi. ilmiy-texnika taraqqiyoti bilan mustahkam bog‘langan adabiyot. Ilmiy-fantastik asarlar syujeti ilmiy kashfiyotlar, ixtirolar, texnik bashoratlarga asoslangan edi... Gerbert Uells va Jyul Vern o‘sha o‘n yilliklar ilmiy-fantastikning tan olingan avtoritetlariga aylandi. 20-asrning o'rtalariga qadar. ilmiy fantastika boshqa adabiyotlardan bir oz ajralib turardi: u fan bilan juda chambarchas bog'liq edi. Bu adabiy jarayon nazariyotchilariga fantaziya adabiyotning mutlaqo o'ziga xos turi bo'lib, o'ziga xos qoidalarga muvofiq mavjud bo'lgan va o'z oldiga alohida vazifalar qo'yadi, deb ta'kidlash uchun asos berdi.
Keyinchalik bu fikr larzaga keldi. Mashhur amerikalik fantast yozuvchi Rey Bredberining “Badiiy adabiyot bu adabiyotdir” degan gapi odatiy holdir. Boshqacha qilib aytganda, muhim bo'limlar yo'q. 20-asrning ikkinchi yarmida. oldingi nazariyalar ilmiy fantastikada sodir bo'layotgan o'zgarishlar hujumi ostida asta-sekin orqaga chekindi.
Birinchidan, "fantaziya" tushunchasi nafaqat "ilmiy fantastika" ning o'zini, ya'ni. asosan Juulverne va Wells ishlab chiqarish misollariga qaytadigan asarlar. Xuddi shu tom ostida "dahshat" (qo'rqinchli adabiyot), tasavvuf va fantaziya (sehrli, sehrli fantastika) bilan bog'liq matnlar bor edi.
Ikkinchidan, ilmiy fantastikada ham sezilarli o'zgarishlar ro'y berdi: amerikalik fantastika yozuvchilarining "yangi to'lqini" va SSSRdagi "to'rtinchi to'lqin" (XX asrning 1950-1980 yillari) "" chegaralarini yo'q qilish uchun faol kurash olib bordi. ilmiy fantastika gettosi, uning adabiyot bilan birlashishi, "asosiy oqim", eski uslubdagi klassik ilmiy fantastikada hukmronlik qilgan aytilmagan tabularning yo'q qilinishi. "Fantastik bo'lmagan" adabiyotning bir qator yo'nalishlari u yoki bu tarzda fantaziyaga moyil bo'lib, ilmiy fantastika muhitini o'zlashtirgan. Romantik adabiyot, adabiy ertak (E. Shvarts), fantasmagoriya (A. Grin), ezoterik roman (P. Koelo, V. Pelevin), postmodernizm an'anasida yotgan ko'plab matnlar (masalan, Mantissa Faulz) orasida e'tirof etilgan. Fantast yozuvchilarni "o'zlarining" yoki "deyarli o'zimizniki", ya'ni. chegara, keng zonada joylashgan bo'lib, u ham "asosiy" adabiyot, ham fantaziya ta'sir doiralari bilan qoplangan.
20-asr oxiri va 21-asrning birinchi yillarida. Fantastik adabiyotga tanish bo'lgan "fantaziya" va "ilmiy fantastika" tushunchalarini yo'q qilish kuchaymoqda. Ushbu turdagi fantastika uchun u yoki bu tarzda qat'iy belgilangan chegaralarni belgilagan ko'plab nazariyalar yaratilgan. Ammo oddiy o'quvchi uchun atrofdan hamma narsa aniq edi: fantaziya - jodugarlik, qilich va elflar qaerda; Ilmiy fantastika - bu robotlar, yulduz kemalari va portlovchilar.
Asta-sekin "ilmiy fantaziya" paydo bo'ldi, ya'ni. Jodugarlikni yulduz kemalari va qilichlarni robotlar bilan mukammal birlashtirgan "ilmiy fantaziya". Badiiy adabiyotning o'ziga xos turi tug'ildi - "muqobil tarix" keyinchalik "kriptotarix" bilan to'ldirildi. Ikkala holatda ham ilmiy-fantastik yozuvchilar ilmiy fantastika va fantaziyaning odatiy muhitidan foydalanadilar va hatto ularni ajralmas bir butunlikka birlashtiradilar. Ilmiy fantastika yoki fantaziyaga tegishli bo'lish umuman muhim bo'lmagan yo'nalishlar paydo bo'ldi. Angliya-Amerika adabiyotida bu birinchi navbatda kiberpank, rus adabiyotida esa turborealizm va "muqaddas fantaziya".
Oqibatda shunday vaziyat vujudga keldiki, avvallari fantastik adabiyotni ikkiga qattiq ajratgan ilmiy fantastika va fantaziya tushunchalari chegarasigacha xiralashgan.
Fantaziya - janrlar va kichik janrlar
Ma'lumki, ilmiy fantastika turli yo'nalishlarga bo'linishi mumkin: fantastika va ilmiy fantastika, qattiq ilmiy fantastika, kosmik fantastika, jangovar va hazil, sevgi va ijtimoiy, tasavvuf va dahshat.
Ehtimol, bu janrlar yoki ilmiy-fantastikning kichik turlari, ular ham deyiladi, o'z doiralarida eng mashhurdir. Keling, ularning har birini alohida tavsiflashga harakat qilaylik.
Ilmiy fantastika (SF)
Demak, ilmiy-fantastik adabiyot va kino janri bo‘lib, real dunyoda ro‘y beradigan va tarixiy voqelikdan har qanday muhim jihati bilan farq qiladigan voqealarni tasvirlaydi.
Bu farqlar texnologik, ilmiy, ijtimoiy, tarixiy va boshqa har qanday bo'lishi mumkin, ammo sehrli emas, aks holda "ilmiy fantastika" tushunchasining butun maqsadi yo'qoladi. Boshqacha aytganda, fantastika fan-texnika taraqqiyotining insonning kundalik va tanish hayotiga ta'sirini aks ettiradi. Ushbu janrdagi asarlarning mashhur syujetlari orasida kashf qilinmagan sayyoralarga parvozlar, robotlar ixtirosi, hayotning yangi shakllarini kashf qilish, yangi qurollarni ixtiro qilish va boshqalar kiradi.
Ushbu janr muxlislari orasida quyidagi asarlar mashhur: "Men, Robot" (Azeyk Asimov), "Pandora yulduzi" (Piter Gamilton), "Qochishga urinish" (Boris va Arkadiy Strugatskiy), "Qizil Mars" (Kim Stenli Robinson). ) va boshqa ko'plab ajoyib kitoblar.
Kino sanoati ilmiy-fantastik janrda ham ko‘plab filmlar yaratgan. Birinchi xorijiy filmlar qatorida Jorj Milesning "Oyga sayohat" filmi chiqdi. U 1902 yilda yaratilgan va haqiqatan ham katta ekranda namoyish etiladigan eng mashhur film hisoblanadi.
Ilmiy fantastika janridagi boshqa filmlarni ham qayd etishingiz mumkin: “9-sonli tuman” (AQSh), “Matrisa” (AQSh), afsonaviy “Aliens” (AQSh). Biroq, ta’bir joiz bo‘lsa, janr klassikasiga aylangan filmlar ham bor.
Ular orasida: 1925 yilda suratga olingan "Metropolis" (Fritz Lang, Germaniya) o'zining g'oyasi va insoniyat kelajagini tasvirlashi bilan hayratga solgan.
Klassik bo'lib qolgan yana bir kino durdonasi - 1968 yilda chiqarilgan "2001: Kosmik Odissey" (Stenli Kubrik, AQSh). Bu rasm yerdan tashqari sivilizatsiyalar haqida hikoya qiladi va o'zga sayyoraliklar va ularning hayoti haqidagi ilmiy materialni juda eslatadi - 1968 yilda tomoshabinlar uchun bu haqiqatan ham yangi, fantastik, ular ilgari hech qachon ko'rmagan va eshitmagan narsadir. Albatta, biz Yulduzli urushlarni e'tiborsiz qoldira olmaymiz.
Qattiq ilmiy fantastika SF subjanri sifatida
Ilmiy fantastikada "qattiq ilmiy fantastika" deb nomlangan kichik janr yoki kichik tur mavjud. Qattiq ilmiy fantastika an'anaviy ilmiy fantastikadan shunisi bilan farq qiladiki, hikoya qilish jarayonida ilmiy faktlar va qonunlar buzilmaydi.
Ya'ni, bu kichik janrning asosini tabiiy ilmiy bilimlar bazasi tashkil etadi va butun syujet ma'lum bir ilmiy g'oya, hatto fantastika atrofida tasvirlangan deb aytishimiz mumkin. Bunday asarlarning hikoya chizig'i har doim oddiy va mantiqiy bo'lib, bir nechta ilmiy taxminlarga asoslanadi - vaqt mashinasi, kosmosda o'ta yuqori tezlikdagi harakat, ekstrasensor idrok va boshqalar.
Kosmik fantastika, SFning yana bir kichik janri
Kosmik fantastika ilmiy fantastikaning kichik janridir. Uning o'ziga xos xususiyati shundaki, asosiy syujet kosmosda yoki Quyosh tizimidagi yoki undan tashqaridagi turli sayyoralarda sodir bo'ladi.
Kosmik fantastikani turlarga bo'lish mavjud: sayyora romani, kosmik opera, kosmik odissey. Keling, har bir tur haqida batafsilroq gaplashaylik.
- Kosmik odissey. Shunday qilib, "Kosmik Odissey" - bu voqealar chizig'i bo'lib, unda harakatlar ko'pincha kosmik kemalarda (kemalarda) sodir bo'ladi va qahramonlar global missiyani bajarishlari kerak, uning natijasi inson taqdirini belgilaydi.
- Sayyoraviy roman. Sayyoraviy roman voqealarning rivojlanish turi va syujetning murakkabligi jihatidan ancha sodda. Asosan, barcha harakatlar ekzotik hayvonlar va odamlar yashaydigan ma'lum bir sayyora bilan cheklangan. Ushbu turdagi janrdagi ko'plab asarlar uzoq kelajakka bag'ishlangan bo'lib, unda odamlar kosmik kemada dunyolar o'rtasida harakatlanadilar va bu odatiy hodisadir; kosmik fantastikaning ba'zi dastlabki asarlarida harakatning kamroq realistik usullari bilan soddaroq syujetlar tasvirlangan. Biroq, sayyoraviy romanning maqsadi va asosiy mavzusi barcha asarlar uchun bir xil - qahramonlarning ma'lum bir sayyoradagi sarguzashtlari.
- Kosmik opera. Kosmik opera ilmiy fantastikaning bir xil darajada qiziqarli kichik turidir. Uning asosiy g'oyasi - Galaktikani zabt etish yoki sayyorani koinot o'zga sayyoraliklari, gumanoidlar va boshqa kosmik mavjudotlardan ozod qilish uchun kelajakning kuchli yuqori texnologiyali qurollaridan foydalangan holda qahramonlar o'rtasidagi ziddiyatning etukligi va rivojlanishi. Ushbu kosmik to'qnashuvdagi qahramonlar qahramonlardir. Kosmik opera va ilmiy fantastika o'rtasidagi asosiy farq shundaki, syujetning ilmiy asoslarini deyarli butunlay rad etish mavjud.
Kosmik fantastika asarlari orasida quyidagilar e'tiborga loyiqdir: "Yo'qotilgan jannat", "Mutlaq dushman" (Andrey Livadniy), "Po'lat kalamush dunyoni qutqaradi" (Garri Xarrison), "Yulduzli qirollar", "Yulduzlarga qaytish". Yulduzlar” (Edmond Hamilton), “Astostotchining Galaktikaga qoʻllanmasi” (Duglas Adams) va boshqa ajoyib kitoblar.
Va endi "kosmik ilmiy fantastika" janridagi bir nechta yorqin filmlarni ta'kidlaymiz. Albatta, biz taniqli "Armageddon" filmini e'tiborsiz qoldira olmaymiz (Maykl Bey, AQSh, 1998 yil); Butun dunyoni portlatgan “Avatar” (Jeyms Kemeron, AQSH, 2009) noodatiy maxsus effektlar, yorqin tasvirlar, nomaʼlum sayyoraning boy va gʻayrioddiy tabiati bilan ajralib turadi; “Yulduzli kema askarlari” (Pol Verxoven, AQSH, 1997) ham o‘z davrida mashhur film bo‘lgan, garchi bugungi kunda ko‘plab kino muxlislari bu suratni bir necha marta tomosha qilishga tayyor; Jorj Lukasning "Yulduzli urushlar" ning barcha qismlarini (epizodlarini) eslatib o'tmaslikning iloji yo'q, menimcha, ilmiy fantastikaning ushbu durdona asari har doim tomoshabinlar uchun mashhur va qiziqarli bo'ladi.
Jang fantaziyasi
Jangovar fantastika - bu uzoq yoki unchalik uzoq bo'lmagan kelajakda sodir bo'layotgan harbiy harakatlar tasvirlangan fantastika turi (keng janr) bo'lib, barcha harakatlar o'ta kuchli robotlar va bugungi kunda insonga noma'lum bo'lgan eng yangi qurollar yordamida amalga oshiriladi.
Bu janr juda yosh, uning kelib chiqishi 20-asrning o'rtalarida Vetnam urushi avjiga chiqqan paytga to'g'ri keladi. Bundan tashqari, shuni ta'kidlaymanki, jangovar ilmiy fantastika mashhur bo'lib, dunyoda mojarolarning ko'payishiga to'g'ridan-to'g'ri mutanosib ravishda asarlar va filmlar soni ko'paydi.
Ushbu janrni ifodalovchi mashhur mualliflar orasida: Jo Xoldeman "Infinity War"; Garri Xarrison "Po'lat kalamush", "Bill - Galaktika qahramoni"; mahalliy mualliflar Aleksandr Zorich "Ertaga urush", Oleg Markelov "Adekvatlik", Igor Pol "Guardian Angel 320" va boshqa ajoyib mualliflar.
"Jangiy ilmiy fantastika" janrida ko'plab filmlar suratga olingan: "Muzlatilgan askarlar" (Kanada, 2014), "Ertangi kun" (AQSh, 2014), Star Trek: Zulmatga (AQSh, 2013).
Kulgili fantastika
Kulgili fantastika - bu janr bo'lib, unda g'ayrioddiy va fantastik voqealar kulgili shaklda taqdim etiladi.
Kulgili fantastika qadim zamonlardan beri ma'lum bo'lgan va bizning davrimizda rivojlanmoqda. Adabiyotdagi kulgili fantastika vakillari orasida eng diqqatga sazovorlari bizning sevimli aka-uka Strugatskiylarning "Dushanba shanba kuni boshlanadi", Kir Bulychevning "Guslyardagi mo''jizalar", shuningdek, xorijiy kulgili fantastika mualliflari Prudchett Terri Devid Jonning "Men qo'yaman". Yarim tun”, Bester Alfred “Kutasanmi?”, Bisson Terri Ballantin “Ular go‘shtdan qilingan”.
Romantik fantastika
Romantik fantastika, romantik sarguzasht asarlari.
Badiiy adabiyotning bu turiga badiiy qahramonlar ishtirokidagi sevgi hikoyalari, mavjud bo'lmagan sehrli mamlakatlar, tasvirda g'ayrioddiy xususiyatlarga ega ajoyib tumorlarning mavjudligi va, albatta, bu hikoyalarning barchasi baxtli yakunlanadi.
Albatta, janrda suratga olingan filmlarni e'tiborsiz qoldira olmaymiz. Ulardan bir nechtasi: “Benjamin Battonning qiziq voqeasi” (AQSh, 2008 yil), “Vaqt sayohatchisining xotini (AQSh, 2009 yil), “U” (AQSh, 2014 yil).
Ijtimoiy fantastika
Ijtimoiy fantastika ilmiy-fantastik adabiyotning bir turi bo'lib, unda asosiy rolni jamiyatdagi odamlar o'rtasidagi munosabatlar o'ynaydi.
Asosiy e'tibor noreal sharoitlarda ijtimoiy munosabatlarning rivojlanishini ko'rsatish uchun fantastik motivlarni yaratishga qaratilgan.
Ushbu janrda quyidagi asarlar yozilgan: Aka-uka Strugatskiylar "Mahkum shahar", I. Efremovning "Buqaning soati", X. Uells "Vaqt mashinasi", Rey Bredberining "Farengeyt 451". Kinoda ijtimoiy-fantastik janrdagi filmlar ham bor: “Matrisa” (AQSh, Avstraliya, 1999), “Qorongʻu shahar” (AQSh, Avstraliya, 1998), “Yoshlik” (AQSh, 2014).
Ko'rib turganingizdek, ilmiy fantastika shu qadar ko'p qirrali janrki, har kim o'ziga tabiatan o'ziga mos keladigan narsani tanlashi mumkin va ularga kelajakning sehrli, g'ayrioddiy, dahshatli, fojiali, yuqori texnologiyali dunyosiga sho'ng'in qilish imkoniyatini beradi. va biz uchun tushunarsiz - oddiy odamlar.
Fantaziya va ilmiy fantastika o'rtasidagi farq nima?
"Xayol" so'zi bizga yunon tilidan kelgan, bu erda "fantastike" "tasavvur qilish san'ati" degan ma'noni anglatadi. "Fantaziya" inglizcha "fantaziya" (yunoncha "phantasia" dan calque) dan keladi. So'zma-so'z tarjimasi "g'oya, tasavvur". Bu erda asosiy so'zlar - san'at va tasavvur. San'at janrni yaratish uchun ma'lum naqsh va qoidalarni nazarda tutadi va tasavvur cheksizdir, xayolparastlik parvozlari qonunlarga bo'ysunmaydi.
Ilmiy fantastika - bu atrofdagi dunyoni aks ettirish shakli bo'lib, unda u haqidagi haqiqiy g'oyalar asosida haqiqatga mantiqiy mos kelmaydigan koinot tasviri yaratilgan. Fantaziya - ilmiy fantastika turi, fantastik san'at turi bo'lib, uning asarlarida mavjudligini mantiqan tushuntirish mumkin bo'lmagan olamlardagi fantastik voqealar tasvirlangan. Fantaziyaning asosi mistik, irratsional tamoyildir.
Fantaziya dunyosi ma'lum bir taxmindir. Muallif o‘z o‘quvchisini zamon va makon bo‘ylab sayohatga olib chiqadi. Axir, janr fantaziyaning erkin parvoziga asoslangan. Bu dunyoning joylashuvi hech qanday tarzda aniqlanmagan. Uning jismoniy qonunlarini bizning dunyomizning haqiqatlari bilan izohlab bo'lmaydi. Sehr va sehr tasvirlangan dunyoning me'yoridir. Fantaziyaning "mo''jizalari" tabiat qonunlari kabi o'z tizimiga muvofiq ishlaydi.
Zamonaviy ilmiy-fantastik asarlarning qahramonlari, qoida tariqasida, butun jamiyatga qarshi turadilar. Ular mega-korporatsiya yoki jamiyatni boshqaradigan totalitar davlatga qarshi kurashayotgan bo'lishi mumkin. Fantaziya yaxshilik va yovuzlik, uyg'unlik va tartibsizlikning ziddiyatiga asoslanadi. Qahramon haqiqat va adolat izlab, uzoq safarga boradi. Ko'pincha fitna yovuz kuchlarni uyg'otadigan biron bir voqea bilan boshlanadi. Qahramonga shartli ravishda ma'lum "irqlar" ga (elflar, orklar, gnomlar, trollar va boshqalar) birlashtirilishi mumkin bo'lgan afsonaviy xayoliy mavjudotlar qarshi turadi yoki yordam beradi. Fantastik janrning klassik namunasi J. R. R. Tolkienning "Uzuklar hukmdori" dir.
xulosalar
- "Fantaziya" so'zi "tasavvur qilish san'ati" deb tarjima qilingan va "fantaziya" - "vakolat", "tasavvur".
- Badiiy asarlarning o'ziga xos xususiyati fantastik taxminning mavjudligi: ma'lum sharoitlarda dunyo nima bo'lishi mumkinligi. Fantaziya muallifi mavjud voqelik bilan bog'liq bo'lmagan muqobil haqiqatni tasvirlaydi. Fantaziya olamining qonunlari hech qanday izohsiz berilgan sifatida taqdim etiladi. Sehrli va afsonaviy irqlarning mavjudligi odatiy holdir.
- Ilmiy-fantastik asarlarda, qoida tariqasida, jamiyatga o'rnatilgan me'yorlar va qahramonning erkinlikka intilishi o'rtasida ziddiyat mavjud. Ya'ni, qahramonlar o'zlarining farqlarini himoya qiladilar. Fantaziya asarlarida asosiy ziddiyat yorug'lik va qorong'u kuchlar o'rtasidagi qarama-qarshilik bilan bog'liq.
Film fantastika
Kinematografiya badiiy kinematografiyaning yo'nalishi va janri bo'lib, u yuqori darajadagi konventsiya bilan tavsiflanishi mumkin. Ilmiy-fantastik filmlarning tasvirlari, voqealari va atrofi ko'pincha kundalik voqelikdan ataylab olib tashlanadi - bu aniq badiiy maqsadlarga erishish uchun ham amalga oshirilishi mumkin, bu kino ijodkorlari uchun realistik kino vositalaridan ko'ra fantaziya vositalari orqali erishish qulayroqdir. , yoki shunchaki tomoshabinning ko'ngil ochishi uchun (ikkinchisi, birinchi navbatda, janrdagi filmlar uchun xosdir). film).
Konventsiyaning tabiati ma'lum bir harakat yoki janrga bog'liq - ilmiy fantastika, fantastika, dahshat, fantasmagoriya - ammo barchasini kino fantastika deb tushunish mumkin. Kino fantastikasiga kinoning ommaviy sof tijorat janri sifatidagi torroq qarash ham mavjud; Ushbu fikrga ko'ra, 2001: Kosmik Odissey ilmiy fantastika emas. Ushbu maqola mavzuni to'liqroq tushunish uchun kino fantastika haqida keng tushunchadan foydalanadi.
Kino fantastika evolyutsiyasi asosan ancha dinamik rivojlanayotgan ilmiy-fantastik adabiyotlar evolyutsiyasidan keyin sodir bo'ldi. Biroq, kino boshidanoq yozma adabiyotda deyarli mahrum bo'lgan vizuallik sifatiga ega edi. Harakatlanuvchi tasvir tomoshabin tomonidan haqiqiy, shu erda va hozir mavjud bo'lib qabul qilinadi va haqiqiylik hissi ekranda sodir bo'layotgan harakat qanchalik fantastik bo'lishiga bog'liq emas. Tomoshabinning kinoni idrok etishining bu xususiyati maxsus effektlar paydo bo'lgandan keyin alohida ahamiyatga ega bo'ldi.
Kino fantastika texnik davr mifologiyasidan faol foydalanadi. Mifologiya ilmiy-fantastik filmlarning bir qismidir.
ADABIYOTDA BADDIY ADBIYOT. Ilmiy fantastikani aniqlash juda katta munozaralarga sabab bo'lgan vazifadir. Ilmiy fantastika nimadan iborat va u qanday tasniflanadi degan savol kamroq bahs-munozaralarga asos bo'ldi.
Fantaziyani mustaqil tushuncha sifatida ajratib olish masalasi 19-asrning 2-yarmi va 20-asr boshlaridagi rivojlanishlar natijasida paydo boʻldi. ilmiy-texnika taraqqiyoti bilan mustahkam bog‘langan adabiyot. Ilmiy-fantastik asarlarning syujet asosini ilmiy kashfiyotlar, ixtirolar, texnik prognozlar tashkil etdi... Gerbert Uells va Jyul Vern o‘sha o‘n yilliklar ilmiy-fantastikasining tan olingan avtoritetlariga aylandi. 20-asrning o'rtalariga qadar. ilmiy fantastika boshqa adabiyotlardan bir oz ajralib turardi: u fan bilan juda chambarchas bog'liq edi. Bu adabiy jarayon nazariyotchilariga fantaziya adabiyotning mutlaqo o'ziga xos turi bo'lib, o'ziga xos qoidalarga muvofiq mavjud bo'lgan va o'z oldiga alohida vazifalar qo'yadi, deb ta'kidlash uchun asos berdi.
Keyinchalik bu fikr larzaga keldi. Mashhur amerikalik fantast yozuvchi Rey Bredberining “Badiiy adabiyot bu adabiyotdir” degan gapi odatiy holdir. Boshqacha qilib aytganda, muhim bo'limlar yo'q. 20-asrning ikkinchi yarmida. oldingi nazariyalar ilmiy fantastikada sodir bo'layotgan o'zgarishlar hujumi ostida asta-sekin orqaga chekindi. Birinchidan, "fantaziya" tushunchasi nafaqat "ilmiy fantastika" ning o'zini, ya'ni. asosan Juulverne va Wells ishlab chiqarish misollariga qaytadigan asarlar. Xuddi shu tom ostida "dahshat" (qo'rqinchli adabiyot), tasavvuf va fantaziya (sehrli, sehrli fantastika) bilan bog'liq matnlar bor edi. Ikkinchidan, ilmiy fantastikada ham sezilarli o'zgarishlar ro'y berdi: amerikalik fantastika yozuvchilarining "yangi to'lqini" va SSSRdagi "to'rtinchi to'lqin" (XX asrning 1950-1980 yillari) chegaralarni yo'q qilish uchun faol kurash olib bordi. ilmiy fantastika "gettosi", uning "mainstream" adabiyoti bilan birlashishi, eski uslubdagi klassik ilmiy fantastika hukmron bo'lgan aytilmagan tabularning yo'q qilinishi. "Fantastik bo'lmagan" adabiyotning bir qator yo'nalishlari u yoki bu tarzda fantaziyaga moyil bo'lib, ilmiy fantastika muhitini o'zlashtirgan. Romantik adabiyot, adabiy ertak (E. Shvarts), fantasmagoriya (A. Grin), ezoterik roman (P. Koelo, V. Pelevin), postmodernizm an'analarida yotgan ko'plab matnlar (masalan, Mantis Fowles), ilmiy fantastika yozuvchilari orasida "ularniki" yoki "deyarli ularniki" deb tan olingan, ya'ni. chegara, keng zonada joylashgan bo'lib, u ham "asosiy" adabiyot, ham fantaziya ta'sir doiralari bilan qoplangan.
20-asr oxiri va 21-asrning birinchi yillarida. Fantastik adabiyotga tanish bo'lgan "fantaziya" va "ilmiy fantastika" tushunchalarini yo'q qilish kuchaymoqda. Ushbu turdagi fantastika uchun u yoki bu tarzda qat'iy belgilangan chegaralarni belgilagan ko'plab nazariyalar yaratilgan. Ammo oddiy o'quvchi uchun atrofdan hamma narsa aniq edi: fantaziya - jodugarlik, qilich va elflar qaerda; Ilmiy fantastika - bu robotlar, yulduz kemalari va portlovchilar. Asta-sekin "ilmiy fantaziya" paydo bo'ldi, ya'ni. Jodugarlikni yulduz kemalari va qilichlarni robotlar bilan mukammal birlashtirgan "ilmiy fantaziya". Badiiy adabiyotning o'ziga xos turi tug'ildi - "muqobil tarix" keyinchalik "kriptotarix" bilan to'ldirildi. Ikkala holatda ham ilmiy-fantastik yozuvchilar ilmiy fantastika va fantaziyaning odatiy muhitidan foydalanadilar va hatto ularni ajralmas bir butunlikka birlashtiradilar. Ilmiy fantastika yoki fantaziyaga tegishli bo'lish umuman muhim bo'lmagan yo'nalishlar paydo bo'ldi. Angliya-Amerika adabiyotida bu birinchi navbatda kiberpank, rus adabiyotida esa turborealizm va "muqaddas fantaziya".
Oqibatda shunday vaziyat vujudga keldiki, avvallari fantastik adabiyotni ikkiga qattiq ajratgan ilmiy fantastika va fantaziya tushunchalari chegarasigacha xiralashgan.
Umuman olganda, ilmiy fantastika bugungi kunda juda xilma-xil aholi yashaydigan qit'ani ifodalaydi. Bundan tashqari, alohida "millatlar" (trendlar) o'z qo'shnilari bilan chambarchas bog'liq va ba'zida ulardan birining chegaralari qaerda tugashini va butunlay boshqasining hududi boshlanishini tushunish juda qiyin. Bugungi ilmiy fantastika hamma narsa bilan aralashib, hamma narsaga eriydigan qozonga o'xshaydi. Ushbu qozon ichida har qanday aniq tasnif o'z ma'nosini yo'qotadi. Asosiy adabiyot va ilmiy fantastika o'rtasidagi chegaralar deyarli yo'qoldi yoki hech bo'lmaganda bu erda aniqlik yo'q. Zamonaviy adabiyotshunosda birinchini ikkinchisidan ajratishning aniq, qat'iy belgilangan mezonlari yo'q.
Aksincha, chegaralarni nashriyotchi belgilaydi. Marketing san'ati tashkil etilgan o'quvchilar guruhlari manfaatlariga murojaat qilishni talab qiladi. Shuning uchun nashriyotlar va sotuvchilar "formatlar" deb ataladigan narsalarni yaratadilar, ya'ni. aniq asarlar nashrga qabul qilinadigan parametrlarni shakllantirish. Ushbu "formatlar" fantast yozuvchilarga, birinchi navbatda, asarning qo'llanilishini, qo'shimcha ravishda, syujet usullarini va vaqti-vaqti bilan tematik diapazonni belgilaydi. "Formatsiz" tushunchasi keng tarqalgan. Bu o'z parametrlarida o'rnatilgan "format" ga to'g'ri kelmaydigan matnga berilgan nom. "Formatlanmagan" badiiy asar muallifi, qoida tariqasida, uni nashr etishda qiyinchiliklarga duch keladi.
Demak, badiiy adabiyotda tanqidchi va adabiyotshunos adabiy jarayonga jiddiy ta’sir ko‘rsatmaydi; u birinchi navbatda nashriyot va kitob sotuvchisi tomonidan boshqariladi. Ulkan, notekis chizilgan "fantastik olami" bor va uning yonida ancha torroq hodisa - "format" fantastika, so'zning qat'iy ma'nosida fantaziya mavjud.
Ilmiy fantastika va fantastika o'rtasida hech bo'lmaganda sof nominal nazariy farq bormi? Ha, bu adabiyotga, kinoga, rasmga, musiqaga, teatrga birdek taalluqlidir. Lakonik, entsiklopedik shaklda u quyidagicha o'qiydi: "Badiiy adabiyot (yunoncha fantastikadan - tasavvur qilish san'ati) - bu haqiqiy g'oyalar asosida mantiqiy jihatdan mos kelmaydigan ("g'ayritabiiy") dunyoni namoyish qilish shakli. "ajoyib") koinot tasviri yaratilgan.
Bu nimani anglatadi? Ilmiy fantastika adabiyot va san’atdagi janr yoki yo‘nalish emas, balki uslubdir. Amalda bu usul maxsus texnikadan foydalanishni anglatadi - "fantastik taxmin". Va fantastik taxminni tushuntirish qiyin emas. Har bir adabiyot va san’at asari o‘z ijodkori tomonidan tasavvur yordamida qurilgan “ikkinchi darajali dunyo” yaratilishini nazarda tutadi. Xayoliy vaziyatlarda harakat qiladigan xayoliy qahramonlar mavjud. Agar muallif-ijodkor o'zining ikkilamchi dunyosiga misli ko'rilmagan elementlarni kiritsa, ya'ni. zamondoshlari va yurtdoshlarining fikricha, asarning ikkinchi darajali olami bog'langan o'sha davrda va o'sha joyda printsipial jihatdan mavjud bo'lishi mumkin emasligi, demak, oldimizda fantastik faraz turibdi. Ba'zan butun "ikkinchi darajali dunyo" butunlay haqiqiydir: masalan, bu A. Mirerning romanidan provinsiya sovet shahri. Sayohatchilar uyi yoki K. Simak romanidan provinsiyaviy Amerika shaharchasi Hammasi tirik. To'satdan, o'quvchiga tanish bo'lgan bu haqiqat ichida aqlga sig'maydigan narsa paydo bo'ladi (birinchi holatda tajovuzkor musofirlar, ikkinchisida aqlli o'simliklar). Ammo bu butunlay boshqacha bo'lishi ham mumkin edi: J. R. R. Tolkien o'zining tasavvur kuchi bilan O'rta Yer dunyosini yaratdi, u hech qachon hech qaerda mavjud bo'lmagan, ammo shunga qaramay ko'pchilik uchun 20-asr bo'ldi. ular atrofidagi haqiqatdan ko'ra haqiqiyroqdir. Ikkalasi ham fantastik taxminlar.
Ikkilamchi dunyoda misli ko'rilmagan ishning miqdori muhim emas. Uning mavjudligi haqiqati juda muhimdir.
Aytaylik, zamon o'zgardi va texnik mo''jiza oddiy narsaga aylandi. Masalan, Jyul Vern va H.G.Uells davrida tezyurar avtomashinalar, samolyotlardan ommaviy foydalanish bilan urushlar yoki, aytaylik, kuchli suv osti kemalari deyarli imkonsiz edi. Endi bu hech kimni ajablantirmaydi. Ammo bir asr oldingi asarlar, bularning barchasi tasvirlangan, fantastika bo'lib qolmoqda, chunki o'sha yillar davomida ular shunday edi.
Opera Sadko- fantaziya, chunki u suv osti qirolligining folklor motividan foydalanadi. Ammo Sadko haqidagi qadimgi rus asari xayoliy emas edi, chunki u paydo bo'lgan davrda yashagan odamlarning g'oyalari suv osti shohligining haqiqatiga imkon berdi. Kino Nibelunglar- ajoyib, chunki unda ko'rinmas qalpoq va "tirik zirh" bor, bu odamni daxlsiz qiladi. Ammo Nibelunglar haqidagi qadimgi nemis epik asarlari fantaziyaga tegishli emas, chunki ularning paydo bo'lish davrida sehrli narsalar g'ayrioddiy, ammo baribir mavjud bo'lib tuyulishi mumkin edi.
Agar muallif kelajak haqida yozsa, uning asari har doim fantaziyaga ishora qiladi, chunki har qanday kelajak ta'rifiga ko'ra aql bovar qilmaydigan narsadir, bu haqda aniq ma'lumot yo'q. Agar u o'tmish haqida yozsa va qadim zamonlarda elflar va trollarning mavjudligini tan olsa, u o'zini fantaziya maydonida topadi. Ehtimol, o'rta asrlar odamlari mahallada "kichik odamlar" bo'lishi mumkin deb hisoblashgan, ammo zamonaviy dunyo tadqiqotlari buni rad etadi. Nazariy jihatdan, masalan, 22-asrda elflar yana atrofdagi voqelikning elementi bo'lib chiqishi va bunday tushuncha keng tarqalishini inkor etib bo'lmaydi. Ammo bu holatda ham ish 20-asr. xayol sifatida tug'ilganini hisobga olsak, fantaziya bo'lib qoladi.
Dmitriy Volodixin