Hududi: Rossiya (Moskva), 1681 yil
Nashr qilingan: Amsterdam 1681 yil
MOSCOVIAE seu RUSSIAE MAGNAE Generalis Tabula qua LAPPONIA, NORVEGIYA SUECIA, DANIA, POLONIA, ...
RVSSIAE vulgo MOSCOVIA, Pars Australis
Hududi: Rossiya (Moskva, janubiy qismi), 1638 yil
http://mapa.od.ua/catalog.php
O'sha oktyabr oyining 3-kunida Pleshcheev va Pyatigorskning Cherkassining o'g'li Grigoriy Semenov Butun Rossiya podshosi va Buyuk Gertsogi Ivan Vasilyevich huzuriga keldi va podshoh va Buyuk Gertsog uni Cherkasga Temgruk-knyaz Aydarovichga yubordi. elchixonaga topshiring va uni Cherkassidagi dushmanlaridan himoya qiling, ular undan chekinib, tor sharoitlarini tuzatdilar. Va dedi Grigoriy. - U 71-noyabrning 3-kuni Astroxonga keldi va o'sha paytda Temgruk-Shahzoda uning dushmanlaridan Astroxanga va o'g'li Domanuk bilan birga keldi. Va knyaz Temgruk va uning o'g'li Domanuk Mirza 6 dekabr kuni Cherkasga keldi va Grigoriy ular bilan Cherkasga keldi va u bilan birga Streltsy boshlig'i Grigoriy Vrajskoy va u bilan birga 500 streltsy va kazaklardan besh kazak atamani bor edi. , va kazaklar ular bilan birga 500 kishi. Va Temgruk suverenning xalqi, uning dushmani bilan dushmanlik olib keldi va ularni o'z irodasiga keltirdi va Shepshukov uluslari jang qildilar va Skinskiy shaharlari yaqinidagi Tatskiy erlari jang qildilar va ular uchta shaharni egallab oldilar: Moxan shahri, Yengir shahri, Kavon shahri va ular mirzo Telishkani o'ldirishdi va ko'p odamlarni kaltaklashdi. Va bu shaharlar Shepshukovning knyazlari edi va bu shaharlarning aholisi shahzoda Temgrukni tugatdilar va shahzoda Temgruk ularga soliq to'ladilar. Va ular o'n bir kun o'z erlari bilan jang qildilar va Mshanskiy va Sonskiyning bir yuz oltmish to'rtta tavernasini egallab oldilar, ko'p odamlarni kaltakladilar va asirga oldilar va to'rtta Murzani oldilar: Burnat, Ezdnour, Burnak, Dudil (Kabarda rivojlanmagan). 16-asrda yoki keyinchalik yagona davlatga aylangan, lekin bir-biri bilan urushayotgan bir qancha mayda feodal mulklaridan iborat boʻlgan.Yirikroq, katta knyazning hukmronligi asosan nominal boʻlgan.Maʼlum boʻlganidek. Temryuk Idarov o'z qudratini mustahkamlash va Qrim-Turkiya tajovuziga qarshilik ko'rsatish uchun ruslar yordamidan foydalanib, Shepshukov uluslari Qrim yo'nalishiga rioya qilgan va Knyaz bilan ittifoqda bo'lgan Kabardiya shahzodasi Psheapshoko Kaytukovning mulki edi. Kichik No‘g‘ay O‘rdasi Qozi Urakov, Qrimning vassali.Psheapshokining egaligi kelajakda Katta Kabardada joylashgan bo‘lib, keyinchalik uning o‘g‘li Kazi Psheapshokov nomi bilan Kazyeva Kabards nomi bilan tanilgan.) Va Temgruk Gregoriyni podshohga ozod qildi va Buyuk Gertsog.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVI/Russ_Kab_otn_1/1-20/4.htm
E.N. Kusheva shunday yozadi: «XVI-XVII asr oxiri hujjatlari. Sonskaya tavernalarini aniqlash uchun material taqdim eting. Rus manbalarining "o'g'illari" svanlar bo'lib, ular uchun ruslar o'z ismlarining gruzincha shaklini qabul qilishgan; lekin “Sonskaya er” atamasi oʻshanda kengroq maʼnoda ishlatilgan... Shu sababli Kabardadan Gruziyaga oʻtish yoʻnalishlari “Sonskiy yoriqlari” nomini olgan. Ko'rib turganingizdek, Sons (Sone), Suanlar cherkeslar orasida keng tarqalgan Svan etnonimining gruzincha shaklidir.
S. N. Beytuganov.Kabardiya familiyalari: kelib chiqishi va taqdiri. - Nalchik: Elbrus, 1989. - 184 p.
http://circas.ru/index.php?newsid=1615
Shimoliy Kavkaz etnonimlari va qabila nomlari.Natalya Georgievna Volkova.Fan, 1973 y.
Dawit" Uxt"i va uning chegaralarini olib, Gruziya chegaralarini kengaytirishda davom etdi va Gag, Te"runakan, Tayush, Kayean, Kaytson, Lo"r"e", Tashir, Mahganaberd, butun armanlar Kiwrike knyazligi" va Abas. U Kavkaz tog'ini va Sonk shohligini ham bo'ysundirdi"
, Mrachul, Chk"et, Duale"t, Mana"t" Kaspiy dengizigacha va Hagband va Shopuran shahrigacha.
http://rbedrosian.com/va2.htm
...610 yilda A.E. Gruziya qiroli Ge"orgi Ani amir Fadlundan oldi. U akasi Shatatni almashtirdi. Ammo ellik kundan keyin shoh-armenlar ko'plab qo'shinlari bilan shaharga keldilar, bu shahar Sonk tomonidan kaltaklangan va ifloslangan edi"..
http://rbedrosian.com/va2.htm
Vardan Arevelts "I" ning tarix to'plami
Xulom - Cherek-Xaxoning g'arbiy qirg'og'ida, u erda Svan oilalari yashaydi, ular hali ham Imeretiya uslubida kiyinadilar va "Soni" deb nomlanadilar.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Blaramberg/text28.htm
Svani, ko'plikda. Svaneti yoki Sonya yoki Sonneta, gruzinlar o'zlarini Shnau deb ataydigan odamlarni shunday atashadi.
IOHAN ANTON GILDENSTEDT.KAVKAZDA SAYOXAT.1771-yilda Gruziyada sayohat va kuzatishlar.
Sankt-Peterburgdagi tashqi ishlar kollegiyasida 1743 yilda qilingan bir qumiq va ikki kabard knyazining guvohlik yozuvi. Yozuvda aytilishicha, "Kuban cho'qqilarida" yashaydigan va "tatar tili"ga ega bo'lgan Xarachay xalqi va "maxsus" til ishlatiladigan "Chegem volosti" (Svan?), lekin "Ular tatar tilini ham ishlatishadi", boshqa tomondan, "Sona xalqi" joylashgan ...
“Sonaning to'rtinchi odamlari Baksan daryosining tepasida, Kuma va Kuban daryolarining tepalarida yashaydi.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1740-1760/Pok_knjazej_1743/text.phtml
U o'zini Tson deb ataydi; qo'shnilar uni boshqacha - Svans, Sonts, Tsints deb atashadi va ular eng tosh vodiylarni Svaneti deb atashadi.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1760-1780/Reineggs/text2.htm
V. Ya.Teptsov: “Kuban va Terek manbalari bo‘yidagi hamma yerlar... svanetiliklar ularniki deb hisoblaydilar... Hattoki... Bundan 20-30 yil avval svanetiliklar Shimoliy Kavkaz alpinistlaridan ijara haqi olganlar. Terek manbai bo'yidagi yerlar uchun; bu toʻlov Gʻarbiy Kavkazning ruslar tomonidan zabt etilishi bilan toʻxtadi... Shimoliy Kavkazdagi Svanetilar Svaneti bilan bir xil dizayndagi minoralarni koʻrsatib, bu minoralarni ularning ota-bobolari bu yerlarga va nasroniy qabrlariga egalik qilganini aytadilar. Ular... Kuban manbalaridan birida, Kichkenekolda Svaneti o'zlarining sobiq egaliklarining dalili sifatida juda qadimiy ko'prik xarobalarini ko'rsatadi. Bu erda, afsonaga ko'ra, bu daryoning darasi orqali Svanetiga o'tishni qo'riqlagan shahar va qal'a bor edi. Svanetsiyaliklar o'z davlatlarining qanday va qachon parchalanganini eslay olmaydilar."
V. Ya. Teptsov. Svaneti (Geografik eskiz). "Shanba. Kavkaz hududlari va qabilalarini tavsiflash uchun materiallar, jild. X, Tiflis, 1890, 56-bet, qarang. Batafsil 63-sahifa.
Svan afsonalari tarixan Shimoliy Kavkaz svanlarini almashtirgan aholi an'analariga mos kelishi muhimdir. Demak, daryo oqib o‘tadigan daraning aholisi. Sharqiy Cherekning aytishicha, dastlab u erda svanlar yashagan va qishloq aholisi go'yo ulardan kelib chiqqan. Janublar. M. Ivanov eski urusbievchilarning fikriga tayanib, daryoning yuqori oqimi deb yozgan. Qadim zamonlarda Baksana Svanlarga tegishli edi.
M. A. Ivanov. Daryo darasida Baksana. “Rossiya geografiya jamiyati Kavkaz bo‘limi yangiliklari”, XV, 1-son, Tiflis, 1902, 11-bet.
Chegem xalqining afsonasiga ko'ra, Chegem feodallarining yarim afsonaviy ajdodlaridan biri Anfako davrida Baksan darasi Svanlarga tegishli bo'lib, Anfako uni qaytarib olishga urinib ko'rgan.
V. Miller va M. Kovalevskiy. Kabardaning tog'li jamiyatlarida. "Yevropa xabarnomasi", 1884 yil, kitob. 4, 562-568-betlar.
Taxminan 10 yil avval mahalliy tadqiqotchi X. O. Laypanov ushbu satrlar muallifiga daryoning yuqori oqimida. Kubanda ular qishloq o'rniga afsonani yozib olishgan. Baksan darasida Elbrus qadimgi kunlarda Svan qishlog'i bo'lgan.
Svanlarning daryoning yuqori oqimida qolishi. Kuban va daryo bo'yida. Baksane toponimikada ham o‘z izini qoldirdi. Kartvel tillari sohasidagi mutaxassis bo'lmaganim uchun men faqat quyidagi faktlarni ko'rsatish bilan cheklanaman. Bizni qiziqtirgan hududdagi ayrim aholi punktlarining nomlari Svan qishloqlari nomlarini takrorlaydi: Uchqulon – Ushgul, Xumara (qadimgi Sxumar) – Tsxumar, Lashkuta – Lashketi. Ulardan: Ushgul, Tsxumar va Lashketi Svanetida joylashgan; Uchqulon va Xumara - daryoning yuqori oqimida. Kuban va Lashkuta - daryoda. Baksan. Yuqoridagi taqqoslashlardan faqat Uchqulan – Ushgul nomlarini turkiy tillardan izohlash mumkin, lekin kartvel tillaridan ham izohlash mumkin.
Ushgul haqidagi shunday tushuntirishlardan birini biz K.F.Gandan bilamiz. Kavkaz geografik nomlarini tushuntirish tajribasi. "Shanba. Kavkazning joylashuvi va qabilalarini tavsiflovchi materiallar”, XL, Tiflis, 1909, 143-bet.
Qolgan ikki juft ismning izohini faqat kartvel tillarida va birinchi navbatda svan tilida izlash kerak. Gruziya SSR Fanlar akademiyasi vitse-prezidenti A.G. Shanidzening tushuntirishiga ko'ra, Lashkuta "osilgan joy" degan ma'noni anglatuvchi svan so'zlaridan kelib chiqqan. Eslatib o‘tamiz, Chegem feodallarining yarim afsonaviy ajdodi Ipar o‘g‘li Anfako Lashkutda yashagan, bu nom Svanetidagi qishloqlardan birining nomiga to‘g‘ri kelgan (Mestiyaning janubi-sharqidagi Ipar qishlog‘i). Kubanning yuqori oqimida, Xumara yaqinidagi o'rta asr cherkovi xarobalari bo'lgan mashhur tog' xaritalarda va adabiyotlarda Shoana, Shuana, Shona nomi bilan uchraydi. 18-asr va 19-asrning birinchi yarmida togʻga tutashgan hudud. Abaza hududining bir qismi edi. Shuning uchun, tog' nomini abxaz-abazacha š˳ānwā atamasi bilan solishtirish imkoniyatini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi, ya'ni "svanlar".
Nikon xronikasiga ko'ra, 1562 yilda Grigoriy Semenov boshchiligidagi 500 ta kamonchi va 500 kazak beshta ataman bilan birga qirollik buyrug'iga ko'ra Kabardiya knyazi Temryuk (Ivan Grozniyning qaynotasi) bilan birga ikkinchisiga qarshi chiqishgan. dushmanlar. Nikon yilnomasiga qo'shimcha ravishda bu dushmanlarning asosiysi Kabardiya shahzodasi Shepshuk deb nomlanadi. “Shepshukov uluslari” orasida, yaʼni Shepshukga boʻysunuvchi yerlar, undan olingan Kovan shahri, ehtimol Noʻgʻay Kobanidan, yaʼni r. Kuban. Biz uchun Nikon yilnomasiga qo'shilganligi haqidagi dalilning asosiy ahamiyati shundaki, Temryukning kabardiyaliklari qirol xalqi bilan birgalikda Shepshukdan ko'plab "Sonskiy tavernalarini", ya'ni Svan aholi punktlarini zabt etgan.
Kabardiya shahzodasi Shepshuk Zaqafqaziya Svanetining bir qismiga egalik qilishi mumkin edi va aynan shu narsa keyinchalik Temryuk undan tortib olingan deb taxmin qilish mumkinmi? Albatta yo'q. Nikon yilnomasiga kiritilgan qo'shimchalar buni XVI asrda isbotlaydi. Shimoliy Kavkazda sezilarli darajada Svan aholisi bor edi. Boshqa tomondan, ushbu hujjatda Kovan shahrining tilga olinishi XVI asr o'rtalarida "Shepshukov uluslari" tarkibiga kirgan Svanlar, deb taxmin qilish imkonini beradi. Kubanning yuqori oqimida yashagan. Har holda, bu pozitsiya bizning boshqa materiallarimizga mos keladi.
Rus yilnomalarining to'liq to'plami, XIII, 2-yarm. Sankt-Peterburg, 1906 yil, 371-bet.
OQQLARNING 19-ASRDAN ALAQA SHIMOLIY KAVQAZDA O'RNATISHI - 1949 yil 15-21 noyabrda Tbilisida bo'lib o'tgan Kavkaz etnografiyasi bo'yicha sessiyadagi ma'ruzasi.Lavrov L.I.
Svaneti- Shimoliy-G'arbiy Gruziyaning tarixiy tog'li hududi. Daryoning yuqori oqimidagi baland togʻ vodiysi Enguri. Svaneti Abxaziya va Kabardino-Balkar bilan chegaradosh. Svaneti hududi Gruziya hududining atigi 4,5 foizini egallaydi.
Gruziyaning eng baland tog'li mintaqalaridan biri bo'lgan Svaneti Rossiya bilan chegaradosh (Kabordino-Balkariya) tog'lari 5000 metrdan oshadi va muzliklar bilan qoplangan.
Svaneti," Tinchlik va osoyishtalik mamlakati Miloddan avvalgi 253 yilda gruzin qiroli Saurmag aytganidek, u isyonkor fuqarolarni bu yerdan haydab chiqargan. Svaneti - ozodlikka bo'lgan mag'rur sevgining ramzi. Svaneti, kichkina mamlakat, muzliklar, tor vodiylar, aqldan ozgan oqimlar dunyosi.
Svaneti Yuqori va Pastki bo'linadi va bo'linadi Svaneti tizmasi balandlik 4008 m. Shimoldan va sharqdan Yuqori Svaneti Bosh Kavkaz tizmasi bilan Shxara, Ushba, Tetnuldi va boshqalar cho'qqilari bilan chegaradosh bo'lib, ular bo'ylab Gruziyaning Rossiya bilan chegarasi o'tadi.
Aynan shu erda, Svanetida, Kavkazning asosiy cho'qqilari va 300 kvadrat metrgacha bo'lgan eng katta muzliklar joylashgan. km hududni egallaydi va Kavkaz ustidan muz zirhlari kabi ko'tariladi. Asosiy choʻqqilari: Tsurungala (4220 m), Ailama (4550 m), Shxara (5068 m), Djanga (5060 m), Gestola (4860 m), Tixtingeni (4620 m), Tetnuldi (4860 m), Mazerim (4010 m) , Chatini (4370 m). Mashhur ikki boshli togʻli, tik qoyali Ushba massivi (4700 m) ham shu yerda joylashgan. Agar Alp tog'larida Matterhorn (4478 m) go'zallik va qiyinchilik standarti hisoblansa, Kavkazda bu Ushba.
Yuqori Svanetiga faqat dovonlar yoki Inguri daryosining tor darasi bo'ylab borishingiz mumkin. Yuqori Svanetida ular buni aytishadi: « Yomon yo'l - yo'lovchi albatta tushib ketadigan yo'ldir va uning jasadi topilmaydi. Yaxshi yo'l - yo'lovchi tushadigan yo'l, lekin uning jasadini topib ko'mish mumkin. Chiroyli yo'l esa yo'lovchi tushmasligi mumkin bo'lgan yo'ldir».
Faqat 1937 yilda, uning bo'ylab avtomobil yo'li yotqizilganida , Svanlar birinchi marta g'ildirakni ko'rishdi, bundan oldin buqalar yordamida barcha yuklar bu yerga o'ram yoki chanada tashilgan.
Yuqori Svaneti o'zining me'moriy xazinalari va go'zal manzaralari bilan mashhur. Asosan 9—12-asrlarda qurilgan turar-joy minoralari alohida ajralib turadi. Qadimgi tosh pravoslav cherkovlari ham saqlanib qolgan.
Kavkazning parietal qismining mutlaq balandligi - Svaneti - 4125 m, maksimal - 5068 m (Shxara), minimal - 3168 m (Donguzor o'tish joyi). Kavkazning ushbu qismida shimoliy tomondan Rossiya Federatsiyasi tomoniga tushadigan turli darajadagi yigirmatagacha dovonlar mavjud. Dovonlarning balandligi 3160 m ga etadi.Ulardan ba'zilari sapalni (sharob o'lchovi) tashish uchun mos, ko'pchiligi piyodalar uchun mo'ljallangan, ba'zilariga esa faqat alpinistlar kirishi mumkin.
Yuqori Svaneti nafaqat butun dunyodan ajralib turadigan mamlakat, balki uning vodiylari va qishloqlari ichida ular bir-biridan tog 'tizmalari bilan ajralib turadi va faqat yilning to'qqiz oyi qor tufayli o'tib bo'lmaydigan dovonlar orqali bog'lanadi. Kamchatka Chukotkada, dunyoning eng chekkasida, Chukchi va Koryaklar Svaneti aholisiga qaraganda bir-biri bilan va tashqi dunyo bilan muloqot qilish uchun ko'proq imkoniyatlarga ega. Qishda ular bug'u va itlarda bayramlar, yarmarkalar va madaniyat markazlariga tashrif buyurishlari mumkin. Svanetida, aviatsiya paydo bo'lishidan oldin, qishda qor ko'chkisida o'lish xavfisiz qo'shni daraga kirib bo'lmaydi.
Ular Svanetida yashaydilar Svans. 1930 yilgacha svanlar alohida xalq hisoblangan, ammo keyinchalik ular oddiy gruzinlar hisoblana boshlagan.
Svaneti hozirgi kungacha daryolardan oltin qum olish sirini saqlab qolgan yagona joy.
Bugungi kunda Gruziyada aniq qancha svanlar yashashi ma'lum emas, ba'zi manbalarga ko'ra 14 000 kishi, boshqalarga ko'ra 30 000 kishi. Usvanovning o'ziga xos yozilmagan tili bor, u ham 4 ta diolekt va bir nechta qo'shimchalar guruhiga ega. Barcha svanlar gruzin tilini ham yaxshi bilishadi, garchi svaneti tili gruzin tilidan shunchalik farq qiladiki, boshqa mintaqalardagi gruzinlar buni umuman tushunishmaydi.
Svan tili gruzin tili bilan parallel yashaydi. Ular gruzin tilida o'qiydilar va o'qiydilar Svan oilada gapiriladi va qo'shiqlar kuylanadi. Shunday qilib, aksariyat svanlar endi uch xil tildan foydalanadilar - Svan, gruzin va rus.
Barcha Svaneti familiyalari = bilan tugaydi ani=. Masalan: Khergiani, Kipiani, Charkivani, Golovani, Ioseliani...
Svan xalqining tarixi bir necha ming yilliklarga borib taqaladi. Svanlarda hech qachon krepostnoylik bo'lmagan, zodagonlik esa shartli xarakterga ega edi. Svanlar hech qachon bosqinchilik urushlari olib bormagan, Buni tarixiy faktlar tasdiqlaydi, ulardan biri qadimda qorovul minoralari va “Svan minoralari” deb nomlangan mudofaa minoralari qurilgan. Qadim zamonlardan beri Svanlar an'anaviy ravishda mis, bronza va oltindan chiroyli mahsulotlar yaratishni yaxshi ko'rishgan. Mashhur svan temirchilari, toshbo'ronchilari va yog'och o'ymakorlari kumush, mis, loy va yog'ochdan idish-tovoq va turli uy jihozlarini yasadilar. Svan shlyapalari - milliy Svan bosh kiyimi va turk shoxlaridan tayyorlangan noyob "kanzi".
Asalarichilik Svanlar uchun an'anaviy bo'lgan - G'arbiy Gruziyaning tog'li hududlarida keng tarqalgan ko'plab xalqlarning qadimiy mashg'uloti. Ammo Svanlar uchun eng hurmatli va hurmatli kasblar ovchilik va alpinizmdir. Svanlar professional ovchilar va alpinistlar bo'lgan va shunday bo'lib qoladilar. Svanlar uchun ov aslida iqtisodiy faoliyatga teng, alpinizm esa Svaneti milliy sporti hisoblanadi.
Barcha svanlar pravoslavlardir . Lekin ularning bayram kabi milliy bayramlari ham bor Lampproba. Ushbu bayram 10-fevralda Pasxadan hafta oldin nishonlanadi va svaneti erkak, yosh, o'g'ilning dushmanlar oldidagi jasoratini ulug'laydi. Bayramning asosiy qahramoni, Aziz shahid Sent-Jorj G'olib. Bayramning asosiy tadbirlari ajdodlarni xotirlash, gulxanlar yoqish, mash'alalar yonishi va bayram dasturxoni bilan bog'liq.
Lamproba kuni Svaneti uylarida qancha erkaklar bor bo'lsa, shuncha mash'al yoqiladi. Va agar uyda homilador ayol bo'lsa, unda u ko'targan bolaning sharafiga mash'al yoqiladi, chunki u o'g'il bo'lishi mumkin! Mash'al bitta daraxt tanasidan yasalgan bo'lib, uning tepasi bir necha qismlarga bo'linadi.
Svan tilidagi qo'shiqlar bilan yonayotgan mash'alali erkaklar korteji cherkov tomon yo'l oladi. Cherkov hovlisida katta mash'al olovi quriladi va u erda dasturxon yoziladi. Quyoshning birinchi nurlari paydo bo'lgunga qadar tun bo'yi Svanlar Aziz Jorjga ibodat o'qiydilar va tostlar ko'taradilar..
Svanlar tog'larda o'zlarini erkin va mustaqil his qiladilar. Ular tabiatan juda jasur. Doimiy xavf omillari - ko'chkilar, brekchi oqimlari, tez-tez sodir bo'ladigan ko'chkilar, o'ta qattiq sovuq qish va boshqa ko'plab qiyinchiliklar alpinistlardan katta sabr-toqat, hushyorlik, idrok, e'tibor va jasoratni talab qiladi.
Urush nafaqat alohida qishloqlar, balki uylar o'rtasida ham bo'lgan. Peshonaga o'q tegishi uchun haqoratli so'z aytish yoki itni tepish kifoya edi. Va keyin erkaklar minoralarga chiqishdi. Ular ayollar va bolalarni olib ketishdi, dudlangan go'sht tana go'shtini, o'q-dorilarni u erga olib ketishdi va minoralardagi yog'och idishlarni suv bilan to'ldirishdi. Minoralar uyga kirish imkoniga ega, u ham qal'a edi. Deraza o'rniga Svan uylarida tor bo'shliqlar mavjud va uylarning o'zi toshdan qurilgan - siz ularni yoqib yubora olmaysiz.
Svan turar-joy binosi chaqirildi Machubi, baland ikki qavatli bino edi. Birinchi qavat uy-joy va chorvachilik uchun ishlatilgan, ikkinchi qavatda pichanxona bor edi. Uy Svan me'morchiligiga xos dizayndagi o'choq-kamin bilan isitilib, shu erda ovqat tayyorlanardi. Qoida tariqasida, uy 3-4 qavatli qo'riqchi minoraga biriktirilgan (biriktirilgan). Oilaning soni o'ttiz kishi va undan yuqori, ba'zan esa yuz kishiga etadi. Bunday yirik turar-joy majmualari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Mulakiylar jamoasida Kaldaniylar oilasining hovlisi uch metr balandlikdagi qal’a devori bilan o‘ralgan. Hovlida hozirgi kungacha bitta yaxshi saqlangan va bitta vayron bo'lgan minora mavjud. Shuningdek, noyob piktogramma, xoch va muqaddas yodgorliklarga ega cherkov mavjud.
Svan turar-joy binosining asosiy qismi minora hisoblanadi. Bu to'rt qirrali (5x5 m) to'rtburchak, baland inshootdir. Minora piramidaga o'xshash ko'p qirrali tosh minora bo'lib, balandligi 25 metrga etishi mumkin. Minora to'rt yoki besh qavatli. Yuqori qismda deraza bo'shlig'i mavjud bo'lib, uning ichki o'lchamlari tashqi teshikdan kattaroqdir, bu hududni ko'proq ko'rishga yordam beradi va uning mudofaa qobiliyatini oshiradi. Minora qiyalikda qurilgan bo'lib, uning qirrasi majburiy ravishda shu qiyalik tomon yo'naltirilgan. Minoraning relyefni kuzatish uchun mo'ljallangan yo'nalishi va uning tagidagi massiv yarim shar tabiiy ofatlar (ko'chkilar, suv toshqini, qor ko'chkilari va boshqalar) paytida uning barqarorligini kafolatlaydi.
Qadim zamonlardan beri Svanetida boshqaruvning o'ziga xos demokratik shakli joriy qilingan: jamoa boshlig'i (temi) Mahvishi- umumiy yig'ilishda saylangan. Uchrashuvda 20 yoshga to'lgan har ikkala jinsdagi aql-idrok egalari ishtirok etish huquqiga ega edilar. Tanlangan Mahvshi o‘zining donoligi, osoyishtaligi, adolatliligi va ma’naviy pokligi bilan ajralib turardi. U nasroniylik dini va axloqining targ'ibotchisi edi. Tinchlik davrida qozi ham, urush davrida esa qo‘shin (lashkari), ya’ni bosh qo‘mondon bo‘lgan. Signal (umumiy yig‘ilish) vaqtida jamiyatning qo‘shma yig‘ilishi bo‘lib o‘tdi - Kongress og'ir, bu erda barcha masalalar ko'pchilik ovoz bilan hal qilindi. Xevining ichki va uning chegaralaridan tashqarida yuzaga kelgan eng muhim muammolari ko'rib chiqildi. Qo‘shnilar bilan munosabatlarning keskinlashuvi, bo‘lajak urushlarga tayyorgarlik, mudofaa strategiyasi, yirik cherkovlarning ehtiyojlari, qurilish masalalari (istehkamlar, ko‘priklar, yo‘llar) va bularning barchasida jamiyat a’zolarining ishtiroki muhokama qilindi. Qurultoyda huquqiy masalalar ham ko‘rib chiqildi – unda jazo normalari va shakllari tasdiqlandi. Huquqiy ierarxiyada Kongress eng yuqori organ hisoblangan. U hech kimga javob bermadi. Uning qarorlari yakuniy va muhokama qilinmaydigan edi.
Svanetida unumdor erlar muayyan shaxslarning mulki bo'lgan, jamiyatning barcha a'zolari o'tloqlar, dalalar va o'rmonlardan foydalanish huquqiga ega edi. Bundan tashqari, deb atalmish bor edi. cherkov ehtiyojlari va diniy bayramlar uchun ishlatilgan ramziy o'rmon va er.
Har bir fuqarolik yoki jinoyat ishi mahalliy sud tomonidan ko'rib chiqildi, uning tarkibiga sudya-mediatorlar kirdi. Svanetida ularni "Morvali" deb atashgan. Ikkala sudlanuvchi ham sudyalarni oilaviy klan ichidan tanlagan, biroq begona kishi ham ishtirok etishi mumkin edi. Morvallar hammani diqqat bilan tinglashdi. Muhokama jarayoni va muzokaralar uzoq davom etdi va yillar davomida cho'zilishi mumkin edi. Bu masala to'liq ravshanlik va aniqlikka erishilgunga qadar davom etdi. Muqaddas ikona oldida halol va adolatli bo'lishga qasamyod qilindi. Qasamyoddan keyin hech kim hukmning ob'ektivligiga shubha qilmadi va "Morvals" qaror qabul qildi, bu ko'p hollarda yakuniy edi va qayta ko'rib chiqishni talab qilmaydi. Hukm e’lon qilinayotganda sudya toshni olib, yerga chuqur botirdi, bu esa ishning tugashini anglatardi. Ko'pincha ko'rib chiqilgan ishlar yarashuv bilan yakunlanadi. Sud adolatli o'tdi va umuminsoniy hurmatga sazovor bo'ldi. Agar jinoyatchining aybi isbotlansa, u o'z jamiyatidan chiqarib yuborilgan va uyga o't qo'yilishi mumkin edi. Ba'zan o'limga hukm qilingan.
Buyuk Lentning so'nggi haftasida, deb atalmish Horiemma. Oila boshlig'i ibodat qilib, ikkita temir panjarani olib, ularni bir-biriga urib, qorong'u kuchlarni (kaji) uydan haydab chiqardi, keyin hovliga chiqib, yovuz ruhlarni qo'rqitish uchun quroldan o'q uzdi. Uy bekasi barcha oila a'zolarining o'ng qo'llarida, qoramol shoxlarida, shuningdek, shudgorda qora iplarni o'rab oldi. Bu marosim odamlarni yomon ko'zdan himoya qildi, chorva mollari va asboblarini saqlab qoldi.
Qurg'oqchilik paytida ayollar suyaklarni eng yaqin ko'lga tashladilar va kunlar va tunlarni ibodat bilan o'tkazib, Xudodan mo'l-ko'l yomg'ir so'rashdi. Ba'zi jamoalarda erkaklar Iso Masih va Bokira Maryamning (Xudoning onasi) piktogrammalarini ko'tarib, ularni daryoda yuvib, erni qurg'oqchilikdan qutqarishni so'rashdi.
Svan milliy qalpoqchasi
Svan ayoli har doim hamma qiyinchilik va quvonchlarni erkak bilan baham ko'rar, u har doim u erda edi - shudgorlashda, ekish paytida va ayniqsa, hosil yig'ish paytida. Shuning uchun kelinga har doim don yig'ish ramzi sifatida o'roq sovg'a sifatida berilgan.
Qattiq tabiat va hayot svanlarni mehnatkash, mard va matonatli xalq qilib tarbiyalagan. Shuning uchun Gruziyadagi mehnat birjasida Svan ishchisi va uning ishiga ikki marta haq to'langan.
Svaneti oshxonasi.
Svan stolida siz birinchi navbatda xachapuri - go'sht yoki pishloqli yassi nonni ko'rishingiz mumkin. Suluguni - sho'r pishloq. Go'sht. Qo'zi, dana va cho'chqa go'shti. Kichkina cho'chqa, butun pishirilgan, ko'pincha bayram stolida paydo bo'ladi. Sovuq tovuq go'shti - satsivi - baharatlı ziravorlar bilan. Svan tuzi qalampir va aromatik ezilgan o'tlar bilan aralashtirilgan. Ba'zan ular shurpa, ya'ni go'shtli bulyon, baharatlı, ba'zan kartoshka bilan tayyorlanadi. Deyarli har kuni ular matsoni - nordon sut, yogurt kabi narsalarni eyishadi. Stolda asal va yong'oq bor. . Svaneti tuzi butun Gruziya bo'ylab tanilgan,osh tuzi, tsitsak (qalampir) va turli xil xushbo'y o'tlardan iborat. Ushbu tuz bilan tayyorlangan taomlar o'ziga xos hidga, achchiqlikka ega va nihoyatda mazali bo'ladi. Svan tuzi ham alohida iste'mol qilinadi.
Barcha Svaneti taomlari mahalliy tabiiy mahsulotlardan tayyorlanadi, shuning uchun ular juda aromatik va ekologik toza.
Ammo Svaneti milliy oshxonasida sharob yo'q, va barchasi Gruziyaning o'sha qismida uzum omon qolmagani va shuning uchun sharob boshqa mintaqalardan olib kelinganligi sababli. Svanlar an'anaviy ravishda aroq, meva yoki asal ichishadi. . Bayramning asosiy atributi mineral suv , Svaneti erlari juda boy bo'lgan ko'plab manbalardan olingan.
Svanlar uzoq vaqt davomida o'zlarining qabilaviy tuzumini saqlab qolishgan. Yaqinda bu erda qabila munosabatlari o'z yaxlitligida hali ham tirik edi. Bitta urug' o'ttizga yaqin uyni o'z ichiga olgan, faqat ular uylar emas, balki "tutun" deb nomlangan - tutun, o'choq, oshxona, uy xo'jaligi. Klanda odatda ikki yuzdan uch yuzgacha qarindosh bo'lgan. Sobiq oilaning turar joyi "qishloq" deb nomlangan.
Svenlar uch yil davomida o'zlarining erlarida Sovet hokimiyatiga qarshi kurashdilar.Sovet hokimiyati bu erda birinchi marta 1921 yilda g'alaba qozondi. Ammo S. Naveriani boshchiligidagi partiya a’zolarining kichik guruhi aksilinqilobiy kuchlar bosimi ostida chekinishga majbur bo‘ldi. Aksilinqilobni bostirish uchun yuborilgan Qizil Armiya otryadi qo'mondoni Proxorov bilan birga pistirma o'rnatilgan Enguri darasida halok bo'ldi.Yakuniy g'alaba 1924 yilda, svanlar o'sha paytda erishildi oxirgi Svan knyazlari Dadeshkeliani otib tashlandi, Mazeridagi qal'asini yo'q qiling va Yuqori Svaneti bo'ylab Sovet hokimiyatini tiklang. Uning markazi inqilobiy markaz - shaharchaga aylanadi Mestia .
Faqat 1917 yildan 1924 yilgacha, Yuqori Svanetida Sovet hokimiyati o'rnatilgunga qadar, bu erda qonli nizodan 600 kishi halok bo'ldi. Etti yil ichida - 600 Svaneti erlari, 600 cho'ponlar, shudgorlar, otalar, aka-uka! O'sha paytda qon to'qnashuvi natijasida yiliga deyarli yuz kishi halok bo'ldi. Va Svaneti tarixida bu dahshatli raqamlar bundan ham ko'proq bo'lgan yillar bo'lgan.
Urush, janjal, qon to‘qnashuvi kichik, mag‘rur xalq zimmasiga og‘ir yuk bo‘lib, ular uchun dahshatli baxtsizlik bo‘ldi. Shubhasiz, bunday uzoq motam kiyish odati Svanetida paydo bo'lgan. Oxir oqibat, agar yiliga yuzga yaqin odam "litsvri" dan vafot etgan bo'lsa, juda yaqin qarindosh bo'lgan svanlar hech qachon qora kiyimlarini echmaganlar, bir motam boshlanishidan oldin ikkinchisini tugatishga ulgurmaganlar..
Svanetida milliy libos kiyish endi odat emas. An'ana o'lik . Bundan faqat afsuslanish mumkin. Ilgari Svan har doim ajralib turishi mumkin edi tomonidan dumaloq kigiz shlyapa.
Kavkazda Svanlar hech qachon boy xalq bo'lmagan, lekin har doim eng mag'rur va mehmondo'st xalq hisoblangan..
Svanlar kattalarni hurmat qilishadi. Xonaga hozir bo'lganlardan kattaroq kishi kirsa, hamma o'rnidan turadi.
Svanlar bo'sh, ehtiyotkor va xushmuomala. Ular hech qachon odamni xafa qilmaydi. Svan tili so'kinish so'zlarning yo'qligi bilan ajralib turadi. Svanlar orasida eng kuchli la'nat so'zi "ahmoq" so'zidir.
Svan cherkovlari juda kichik, ammo qishloqda ularning soni 60 tagacha. Odamlar sham yoqish uchun kelishadi.
Svan cherkovlarining eng katta qadriyatlaridan biri, albatta, quvilgan, bosilgan va soxtalashtirilgan kumush piktogrammalar bo'lib, ularning aksariyati 10-12-asrlarga tegishli.Yuqori Svaneti 10-12-asrlarda saqlanib qolgan devor rasmlari soni va xilma-xilligi bo'yicha Gruziyada birinchi o'rinlardan birini egallaydi.Cherkovlardagi xochlar katta, odam balandligi yoki balandroq qilib yasalgan va Svan cherkovlarining o'rtasiga o'rnatilgan. Qurbongohda emas, balki qurbongoh to'sig'i oldida. Bu Svan odati asrlar davomida, 4-asrga borib taqaladi va faqat 16-asrda maxsus farmon bilan taqiqlangan. Xochlar eman nurlaridan yasalgan va butunlay kumush plitalar bilan qoplangan. Tanganing old tomoni zarhal qilingan.Xristianlik Svanetiga kech, faqat 9-asrda kelgan va 19-asrgacha bu erda hatto ruhoniylar ham kamdan-kam bo'lgan.
Svanetida hech qanday shahar yo'q. Hisob-kitob Mestia maʼmuriy poytaxti hisoblanadi. Bu yerda 2600 kishi istiqomat qiladi. Qayerda Mestia aeroportiga ega.
Svaneti viloyati qimmat, shuning uchun Mestia shahrida oziq-ovqat va tovarlar Tbilisidagiga qaraganda 50% yuqori .
Svanetida ular shunday deyishadi: " Gruziyaga Svanetiga tashrif buyurmasdan kelgan har bir kishi haqiqiy Gruziyani ko'rmagan!".
Gruziyada: "Kim Svanetida bo'lmagan bo'lsa, Gruziyani ko'rmagan!"
Svaneti (Svaneti) - asosiy Kavkaz tizmasining janubiy tomonida joylashgan eng go'zal va go'zal alp mintaqasi. 2 ta tumanni oʻz ichiga oladi: Mestia (Yuqori Svaneti) va Lentexi (Quyi Svaneti). Aynan Yuqori Svanetida Evropadagi eng baland aholi punkti joylashgan - Ushguli qishlog'i (taxminan. Dengiz sathidan 2500 m balandlikda. Svaneti Kolxidaning bir qismidir. Yunon mifologiyasiga ko'ra, argonavtlar Oltin junni topish uchun Jeysonni Kolxidaga ergashdilar. Bokira tabiat, baland tog'lar va mag'rur minoralar ta'riflab bo'lmaydigan tuyg'u yaratadi. Bu yerda Inguri, Kodori va Tsxenistqali daryolari hosil boʻladi. Bu qadimiy, betakror zamin bugungi kungacha oʻzining begʻubor tabiatini saqlab qolgan boʻlib, ulardan biri qadimda “Svan minoralari” deb nomlangan qoʻriq minoralari va mudofaa minoralari qurilgan.
Svanlar kimlar
Ba'zilar ularni kelib chiqishi bo'yicha forslar deb hisoblashgan; boshqalar Mesopotamiya va Suriyadan kelganliklarini da'vo qilishdi; Svanlarning bevosita qadimgi rimliklardan kelib chiqishini isbotlaganlar ham bo'lgan. Bunday gipotezalarning asosi svan va fors tillari o'rtasidagi ma'lum o'xshashliklar, qadimgi Svan zargarlik buyumlaridagi Suriya bezaklari, shuningdek, Svaneti qadimiy me'morchiligidagi ba'zi kursiv elementlar edi. Endi biz bilamizki, svanlar kelib chiqishi bo'yicha kartveliyaliklar bo'lib, ular Kavkaz yoki yafet xalqlari oilasiga mansub. Kavkazning eng qadimgi aholisi, uning aborigenlari yafetidlar deb atalgan. Svaneti Gruziyaning organik qismidir. Bu nafaqat geografik jihatdan, balki butun tarixi va ko'p asrlik madaniyati bilan bog'liq. Biroq, svan tili zamonaviy gruzin tilidan butunlay farq qiladi. Svan tili hech qachon o'z yozuviga ega bo'lmagan, gruzin yozuvi qabul qilingan. Gruzin tili maktablarda o'qitiladigan til bo'lib, Svaneti tilida barcha kitoblar, jurnallar va gazetalar bu tilda bosiladi. Svan tili Kavkaz tillari guruhiga, uning janubiy guruhiga kiradi, lekin alohida Svan kichik guruhi bilan ajralib turadi. Janubiy Kavkaz tillarining muhr kichik guruhida Mingrel va Chan, ikkinchisida, Kartvel kichik guruhida turli lahjalari bilan gruzin (xevsur, kartal, imeret, gurian va boshqalar) va uchinchisida, alohida, Svan. Men bir necha bor amin bo'lishim kerak ediki, Kartvel kichik guruhining dialektlariga ega gruzinlar Svan so'zini tushunmaydilar. Svan tili gruzin tili bilan parallel yashaydi. Ular gruzin tilida o'qiydilar va o'qiydilar, oilada Svan gapiradi va qo'shiqlar kuylanadi. Shunday qilib, aksariyat svanlar endi uch xil tildan foydalanadilar - Svan, gruzin va rus.
Xuddi shu narsa Mesopotamiya va Forsga ham tegishli, hozir ma'lum: Kartvellarning uzoq ajdodlari bir vaqtlar Kichik Osiyoda yashagan. Svaneti, Gruziyaning boshqa qismlari singari, qadim zamonlardan beri Suriya, Falastin va Shimoliy Mesopotamiya bilan yaqin madaniy aloqada bo'lgan. Gruziyada nasroniylikning tarqalishi bilan bu aloqalar yanada mustahkamlandi. Italiya bilan munosabatlarga kelsak, gap. vaziyat biroz murakkabroq. Rimliklar Svaneti bilan miloddan avvalgi 1-asrdan, Svanlar ancha kattaroq hududni egallagan paytdan tanish edilar. Rim olimlari, tarixchilar va geograflar svanlarni qudratli va jangovar xalq deb hisoblashgan, ular bilan hatto Rim qo'mondonlari ham hisoblashishlari kerak edi. Oʻshanda ham svanlar yuksak madaniyatga ega boʻlib, yaxshi tashkil etilgan, qabilaviy ijtimoiy tuzumi bilan mustahkam birlashgan edi. Ehtimol, Italiyaning qandaydir ta'siri Svanetiga kirib, Kavkazning boshqa mintaqalariga mutlaqo begona bo'lgan me'moriy shakllarni bu erga olib kelgan. Svan minoralarining devorlari Moskva Kremlini eslatadi. Ma'lumki, Kreml devorlari XV asrda italiyaliklar tomonidan qurilgan. Kavkazda va boshqa joylarda, masalan, Osetiyada kuzatuv minoralari bor, lekin boshqa hech bir joyda Svan minoralarining me'moriy shakllariga o'xshash narsalarni topa olmaysiz. Ehtimol, o'rta asrlarda Italiyada ...
Kartvellar Gruziyada miloddan avvalgi 1000 yil oldin paydo bo'lgan, ular Svanetida qachon joylashganligi hali aniq emas. Biroq, Mestia muzeyida siz Svanetida topilgan, nafaqat bronza, balki tosh davri odamlariga tegishli bo'lgan narsalarni ko'rishingiz mumkin.
Svanlar kichik xalqdir. Hozirda Yuqori Svanetida atigi 18 mingga yaqin aholi istiqomat qiladi. 1931 yil uchun jinsiy nisbat ma'lumotlari juda qiziq. 15 yoshgacha, shu jumladan, o'sha paytda Yuqori Svanetida erkaklar, 15 yildan keyin esa ayollar ustunlik qilgan. Bu tog'lardagi baxtsiz hodisalar (ov qilish, qor ko'chkisi, tog' daryolarida dovonlarni kesib o'tishda), fuqarolar urushi paytida o'lim, shuningdek, 1917-1924 yillarda avj olgan qonli nizolar natijasi bilan izohlanadi. Yaxshiyamki, "litsvri" ning bu epidemiyasi oxirgisi edi. Voyaga etgan bolalar allaqachon bu dahshatli kelishmovchilikni muvozanatlashgan. Barcha svanlar fanatik tarzda mehmondo'st. Hozirgi kunda Svaneti atrofida juda ko'p turli xil odamlar sayr qilmoqda va har bir kishi hali ham Svan uylarida boshpana, boshpana va oziq-ovqat topmoqda. Svanlar bo'sh, ehtiyotkor va muloyim. Ular hech qachon odamni xafa qilmaydi. Svan tili so'kinish so'zlarning yo'qligi bilan ajralib turadi. Svanlar orasida eng kuchli la'nat "ahmoq" so'zidir. (Qolganlari boshqa tillardan olingan). Xushmuomalalik ko'p avlodlar tomonidan qo'yilgan Svanlar qonida. Yuqori Svanetida keksalarni hurmat qilish, keksalarni e'zozlash o'zgarmas qonunga ko'tarilgan. Svan xarakterida aqldan ozgan jasorat va jasorat chuqur ichki madaniyat, xushmuomalalik va vazminlik bilan birga keladi.
Biri hamma uchun va hamma bir kishi uchun. Har bir inson katta oilaning bir qismidir. Gruziya alpinistlari o'z oilasining qadriyatlarini erkinlik kabi ehtiyotkorlik bilan himoya qilib, ushbu printsip asosida yashaydilar.
Familiyamiz orqali bizni aniqlash oson. Svanlar orasida -ani bilan tugaydi. Shuningdek, bizda Gruziya uchun atipik bo'lgan sariq sochlar va ko'zlarimiz bor. Menimcha, Svanetida qonlari turklar va boshqa bosqinchilarning qoniga aralashmagan gruzinlar yashaydi.
Bizning ham o'z tilimiz bor. Bizning bolalarimiz maktablarda o'qitilishi gruzin tiliga umuman o'xshamaydi. Biz har doim gruzinlar bilan davlat tilida, ruslar bilan rus tilida, o'zimiz bilan Svanda gaplashamiz.
Biz uchun asosiy narsa bu erkinlik. Bizni hech qachon hech kim boshqarmagan, svanlar knyazlar tomonidan bo‘ysunmagan, feodallar va dushmanlar tomonidan qul bo‘lmagan. Ota-bobolarim sivilizatsiyadan uzoqda mustaqil hayotni tanlaganlar. Shuning uchun Erkin Svaneti (aka Sharqiy Svaneti - Latalidan Ushguligacha bo'lgan hudud) ko'pincha haqli ravishda "erkin klanlar jamoasi" deb ataladi.
Mintaqamizning ramzi - Svan minoralari. Ular 8—13-asrlarda asosan mudofaa maqsadida qurilgan. Endi ular turistik diqqatga sazovor joylarga aylanmoqda. Ammo shu paytgacha bu baland tosh inshootlar bizni qor ko'chkilaridan himoya qiladi: ular to'lqinli suvlar singari qor zarbalarining kuchini "kesadi". Va bir vaqtlar minoralar qo'shnilarini xavf haqida ogohlantirgan, ular dushman bosqinlari paytida mamlakatning turli burchaklaridan olib kelingan cherkov idishlarini yashirgan. Oilalar dushmanlardan minoralarga panoh topdilar.
Svan yerlari jamoalar oʻrtasida boʻlingan. Jamiyatda ular urug'lar o'rtasida va urug'lar ichida - oilalar o'rtasida taqsimlangan. Men qadimgi Parjiani oilasidanman. Bu haqda birinchi eslatmalar 12-asrga to'g'ri keladi va ular Ushgulidagi yozgi qarorgohiga ketayotib, uzoq ajdodlarim Vaxtang Pardjiani uyida tunab qolgan buyuk qirolicha Tamara nomi bilan bog'liq. . U kabi men ham Latalida yashayman. Boshqa mamlakatlarga davriy sayohatlarni hisobga olmaganda, men 39 yildan beri shu yerda yashayman.
Viloyatimni tashlab, Rossiyaga ishga kirgan paytim ham bo‘lgan. U erda men Kseniyani uchratdim, u oilamning kelajagini Svanetida ko'rganimni tushunib, oxir-oqibat uyimga ko'chib o'tdim. Hozirgacha ikkita qizim bor, lekin umuman Svan oilalari ko'p bolali. Odatda, 30 yoshga kelib, erkakning allaqachon uchta farzandi bor. Oilada besh kishi chegara emas, ba'zan o'nta bo'ladi.
Qadimgi kunlardagidek bir tom ostida bir necha avlod yashaydi. Ota-bobolarimiz machubida - bir xonali keng tosh uyda yashagan, uning markazida olov bor edi. Qishda chorva mollari ham katta oilaga qo'shildi, shunda hamma birga issiq bo'ladi. Endi, albatta, uylarimiz zamonaviy, barcha zarur jihozlar bilan ta’minlangan, hayvonlarni hovliga ko‘chirdik.
Har bir erkakning o'g'li bo'lishi kerak. U uy va yerlarni meros qilib oladi. Qizlar har doim erining uyiga ko'chib o'tadi, demak, agar o'g'il bo'lmasa, otaning uyi vayron bo'ladi. Men erkaklar ikkinchi xotin olgan holatlarni bilaman, agar birinchisi o'g'il tug'a olmasa. Ammo bu qoida emas, balki istisno. An'anaviy Svan bayramida uchinchi tost Gruziya homiysi Avliyo Jorjga bag'ishlangan. Ushbu tost paytida biz hali o'g'li bo'lmaganlarga o'g'il tilaymiz.
Ko‘pchilik qabiladoshlarim kabi ko‘p ishlayman. Har doim qiladigan ishimiz bor: sigirlarni yaylovga olib chiqish, omborni tozalash, panjara qurish, qishga o'tin tayyorlash. Ayollarimiz ham kam ishlamaydi. Uy va oshxona ularning yelkasida. Farzandlarimizga ham mehnat qilishni o‘rgatamiz. Qizlari yig‘ishtirish, ovqat tayyorlashda yordam berishsa, o‘g‘illari yoz bo‘yi tog‘da mol boqishadi. Shuning uchun ham mahalliy erkaklar orasida alpinistlar ko‘p. Biz cho'qqilarda o'zimizni uyda his qilamiz!
Men kunni ertalab oltida Svan asalli jo'xori uni bilan boshlayman - dunyodagi eng mazali. Erta tongdan boshlab ayollar xamir qorishadi - bu erda ular do'konlarda non sotib olmaydilar, balki o'zlari pishiradilar. O'rtacha 6-7 kishidan iborat oila kuniga 10 ga yaqin pita nonini iste'mol qiladi. Xamir aralashgandan so'ng, ayollar sigir sog'ib, yangi sutdan pishloq va mason tayyorlashadi.
Biz uylarimiz yonida tog 'o'tlarini o'stiramiz. Bog'da ular uchun faxriy burchak ajratdik. Biz an'anaviy taomlar va Svanetiya tuziga silantro, utsxo-suneli, Imeretian za'faron qo'shamiz. Faqat Svanetida o'sadigan o'tlar va ziravorlar bilan birga katta yog'och ohakda 2-3 soat davomida maydalangan. Bu ohak bilan birga ayol chizig'i orqali avloddan-avlodga o'tadigan maxsus san'at va maxsus an'anadir. Bizniki allaqachon 400 yoshda.
Svanlar sitsiliyaliklarga o'xshaydi. Biz har doim qon adovatiga ega bo'lganmiz. Bu haqorat yoki yer tufayli alangalanishi mumkin edi. Ikki klan o'rtasidagi qasos 300 yildan ko'proq davom etgan va shu vaqt ichida har tomondan 12 kishi halok bo'lganini tarix bir misol biladi. Mening xalqim qon adovati mintaqada tartibni saqlashga yordam beradi, deb ishonishgan. O'lim qo'rquvi kuchli, ayniqsa butun jamiyat jinoyatlar uchun jazolanishi mumkin. Shunday ekan, biz o‘z qilmishimiz uchun nafaqat o‘zimiz, balki ota-bobolarimiz, kelajak farzandlarimiz oldida ham javobgarmiz. Garchi bugungi kunda odamlar asosan pul yoki chorva bilan o'tmishdagi noroziliklarini o'zgartiradilar.
Hamma narsa o‘zgarmoqda... Hozir 73 yoshda bo‘lgan onasi Svaneti bolaligida qanday bo‘lganligi haqida tez-tez gapirib turadi – elektr va yo‘llarsiz. Xuddi 500 yil oldin. Hozir esa hamma kabi kiyinamiz, qulayliklari bor uylarda yashaymiz. 2011 yilda bu erda Zugdididan ajoyib yo'l qurildi va Mestia qishlog'ida aeroport qurildi, u erdan Tbilisiga borishingiz mumkin. Hayot boshqacha bo'ldi. Shunday ekan, eng qadrli narsa – an’analarimizni yo‘qotmaslik zarur.
Svans.
Rossiya xalqlarining tasvirlangan ensiklopediyasi. Sankt-Peterburg, 1877 yil.
Tarixiy ma'lumotlar
Svanlar endi, avvalgidek, janubi-g'arbiy qismida, Elbrus yaqinidagi Kavkazning baland tog'larini egallaydi. Ular iberiyaliklar va gruzin tilida gaplashadilar. Strabon ularni yaqinroqqa joylashtirdi
Dioskuriya bilan va Pliniy shunday deb yozgan edi: "Kavkaz tog'laridan Kobi daryosi Svanlar erlaridan oqib o'tadi". Bugungi kunda ham Svanlar Xobi daryosining yuqori oqimida yashaydilar, uning nomi Pliniydan ko'ra Arrian tomonidan aniqroq yozilgan. Ptolemey bu odamlarni Svano-Kolxchilar deb ataydi. Mana bu xalq haqida Pliniy va Strabon qoldirgan ma'lumotlar.
Pliniyning matni:"Bir vaqtlar Subop Kolxidada hukmronlik qildi, u birinchi bo'lib Svanlarni zabt etdi va u erda xuddi Oltin jun bilan mashhur qirollikdagi kabi juda ko'p oltin va kumush qazib oldi. Uning saroyidagi to‘sinlar, ustunlar va bo‘rtmalar oltin va kumushdan yasalganligi aytiladi. Misr shohi Sesostris uni yengdi...”
Aftidan, Sesostris ekspeditsiyasi Friksning sayohati va Yasonning yurishi bilan bir xil maqsadni ko'zlagan va oltin junning egalari umuman misrlik kolxiyaliklar emas, balki Svano-Kolxlar yoki Svans (Soans) edi. Keling, Strabon bu xalq haqida nima deyishini bilib olaylik.
Strabon matni:“Svanlar feteirofaglarning qo'shnilari va ulardan kam nopok emaslar, lekin ular kuch va jasoratda ulardan ustundirlar.
Ular Dioskuriya tepasida joylashgan Kavkaz cho'qqisida va markazda bu cho'qqi bilan doira hosil qiluvchi hududlarda yashaydilar. Ularning podshosi va 300 kishidan iborat kengashi bor. Ularning barcha odamlari qurolli bo'lganligi sababli, ular 200 000 piyoda askarni maydonga tushirishga qodir ekanligi aytiladi.
Ularning da'vo qilishicha, oltin ularning daryolarida oqadi va uni teshiklari bo'lgan oluklarga (elakka o'xshash narsa) yig'ib, qo'y terisiga solib qo'yishadi. Aynan shuning uchun "Oltin jun" afsonasi tug'ildi yoki ehtimol biz ular bilan bir xil nomga ega bo'lgan G'arbiy iberiyaliklar haqida gapiramiz, ularning erlari ham metallarga juda boy. Svanlar orasida o'qlar zaharga botiriladi, ular yaralarga kirib, chidab bo'lmas badbo'y hidni keltirib chiqaradi.
Matndan ko'rinib turibdiki, Kavkazning baland tog'larida yashovchi svanlar haqiqiy gruzinlardir, chunki Strabon ularga "iberiyaliklar" nomini ham bergan. Haqiqatan ham, ular gruzin tilining dialektlaridan birida gaplashadi va ularning tashqi ko'rinishi gruzinlarniki bilan bir xil.
Menander (Himoyachi) elchixonalari haqidagi risolada aytilishicha, vizantiyaliklar va forslar 562 yilda Svanetiyani egallash uchun kurashgan va Xosrov elchilarga Svanlar mamlakati Vizantiyaliklarning e'tiboriga mutlaqo noloyiq ekanligini aytgan. undan har qanday foyda olish mumkin.
Svanetida ilgari ishlatilgan va hali ham Kavkazni kesib o'tish uchun foydalaniladigan tog 'dovoni mavjud. 569 yilda Zemarx turk xoni Ektog'iga (Oltoy) elchilik safaridan qaytayotganida, Sarodiyalan (osetin) knyazi Mindianlar mamlakatidan o'tmaslikni maslahat beradi, chunki forslar unga yaqin joyda tuzoq qo'yishgan. Svaneti, va Darinyan (Daryal) yo'lini tanlagan ma'qul, uyga qaytishga ishonch hosil qilish uchun.
Aytishlaricha, Svanlar bir vaqtlar Gruziyaga bo'ysungan, ammo hech bo'lmaganda ular Laz qirolligining bir qismi bo'lganligi aniq ma'lum. Tsxenis-tsgalida yashovchilar Mingrel knyaz Dadianiga bo'ysunadilar. Aksincha, Engurida yashovchilarning ozmi-koʻpmi mustaqil knyazlari bor.
Svanlar juda qadim zamonlardan beri nasroniylikni tan olishgan, ularning tog'larida hali ham yaxshi holatda cherkovlar mavjud; Tsxenis-tsgalidagi svanlar episkop Lechkumining yurisdiktsiyasini tan olishadi.
Ism
Svanlar o'zlarini "Shnau" deb atashadi, gruzinlar, imeretiyaliklar va mingreliyaliklar ularni "svanlar" yoki "o'g'illar" deb atashadi va ularning mamlakati - Svaneti. Svanlar hozirda Kavkazning janubiy alp oʻtloqlarini egallagan; birinchi navbatda ular Karachay aholi punktidan 40 verst janubda joylashgan Jumantau tog'ining sharqida joylashgan.
Manzil
Teberda tomonidan sug'oriladigan tor vodiy qorli tog'larga cho'zilgan, bu tog'lar orqali o'tadigan yo'l Kavkazni kesib o'tadi va Tsxenis-tsgali (Ot daryosi) manbalariga olib boradi - qadimgi odamlar Sharqiy Gippius deb atagan daryo va undan keyin. tog'larning narigi tomoni, Imereti va Mingreliyaga. Svanlar Lashxuri deb nomlangan yerlaridan oqib oʻtuvchi bu daryoning yuqori oqimida, shuningdek, Anakliyada Qora dengizga quyiladigan Xopi va Inguri daryolarining yuqori oqimida yashaydilar. G'arbda Svanlar abxazlar bilan chegaradosh.
Lashxurida ular Lasheti, Choluri, Ralashi va Ienta aholi punktlariga ega. Lasheti Sard Meli qishlog'idan bir oz masofada joylashgan bo'lib, Racha mintaqasida Ritsauli oqimi bo'ylab joylashgan bo'lib, u erdan bir oz masofada chap tomonda Rioniga oqib o'tadi.
Inguri yoki Engurida joylashgan qishloqlar quyidagilardir: Uchkur, Kaya, Adish, Migat, Ipar, Bogresh, Tsirmi, Yeli, Milox, Lengor, Lateli, Bechi, Dol-Zebut, Tsxumar, Yezer va Laxmura.
Rezidentlarning tashqi ko'rinishi
Svanlar uzun bo'yli, kelishgan, yaxshi qurilgan, ammo butun Kavkazdagi eng nopok odamlardan biri. Tashqi tomondan, svanlar gruzinlarga o'xshaydi, ammo ularning dialekti iber va mingreliandan juda farq qiladi va juda ko'p xorijiy so'zlarni o'z ichiga oladi. Bu, ehtimol, svanlarning bu xalqlardan uzoq vaqt ajratilganligi va ularning sonlari, olmoshlari va boshqa so'zlari mingrel va gruzin tillariga o'xshashligi bilan bog'liq.
Turar-joylar
Svan uylari ohaksiz toshlardan yoki loy bilan qoplangan to'qmoqlardan qurilgan; ularda derazalar yo'q. Tomning markazidagi teshikdan yorug'lik kiradi va tutun chiqadi. Tom to'rtta devorga gorizontal ravishda yotqizilgan qalin nurlardan qilingan; tomi tuproq bilan qoplangan.
Butun oila chorva bilan somon ustida uxlaydi.
Mato
Svanlarda ko'ylak kiyish odati yo'q, ular bir-birining ustiga ikki yoki uchta tor beshmet kiyib, ko'kragini, bilaklarini va tizzalarini ochiq qoldiradilar. Ularning shimining o‘rnini fartuk egallaydi, paypoq vazifasini esa ularning oyoqlariga to‘pig‘idan to sonlarigacha o‘ralgan mato chiziqlari bo‘ladi. Ular oyoqlarini xom teriga o'rab, old qismini o'tkir barmoqqa o'rashadi. Ulardan ba'zilari Imeretiya qalpog'ini kiyishadi, garchi ko'pincha boshlari yopilmaydi va ularning ko'pchiligi sochlarini hech qachon tarashmaydi.
Svan qizlari hech qachon boshlariga hech narsa kiymaydilar, ayollar esa turmushga chiqqach, boshlarini qizil ro'mol bilan o'rab, nafaqat toj va boshning orqa qismini, balki yuzini ham qoplaydi, faqat quloqlari ochiq qoladi.
Svan ayollari, odatda, qizil zig'irdan tikilgan, old tomondan bog'langan uzun tor ko'ylaklar kiyishadi; Qishda ular ko'ylaklar ustiga dag'al matodan chopon tashlaydilar, yozda esa qizil kanvasdan to'n kiyishadi.
Svanetki juda chiroyli deb hisoblanadi va ularning axloqi unchalik qattiq emas: bir vaqtlar ayol uchun bir nechta sevgilisi bo'lmasa, bu uyat deb hisoblangan.
Ular juda iflos, kulda pishiradilar. Non bug'doy va arpadan pishiriladi va yozda u suvda qaynatilgan juda qalin tariq bilan almashtiriladi. Svanlarda katta echki podalari va ko'plab parrandalar bor. Nopok va kiyim-kechaklari qashshoq bo'lishiga qaramay, ularning barchasi - erkaklar ham, ayollar ham - imkon qadar o'zlarini oltin va kumush zanjirlar bilan bezashni yaxshi ko'radilar. Har bir uyda va har bir oilada, qoida tariqasida, faqat bitta ichimlik idishi mavjud bo'lib, uni hamma navbatma-navbat ishlatadi; odatda idish kumushdir. Ularning qurollari kumush plitalar bilan bezatilgan, ba'zilari ko'proq, boshqalari kamroq.
Svanlar o'lkasi qo'rg'oshin va mis konlariga boy bo'lib, ular eritishni biladilar, temir haqida ham shunday deb bo'lmaydi. Ular o'zlari porox tayyorlaydilar, uning tarkibidagi barcha moddalarni o'z ichiga oladilar va uni qorachaylarga sotadilar, ulardan tuz evaziga Rossiyada almashadilar. Ular qo'pol mato ishlab chiqaradilar, ular Imeretinda sotadilar. Ularda hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsa bor, tuzdan tashqari, lekin ularga kiyim-kechak va barcha turdagi galanteriyalar kerak bo'lganligi sababli, ular yoz boshida Mingreliya va Imeretiga tekislikda ishlash uchun qo'llarini taklif qilishga majbur bo'lishadi. . Ular o'rim-yig'imdan keyin qaytib kelishadi va o'z mehnatlari evaziga ular uchun foydasiz bo'lgan pul emas, balki mis, temir, qozon, choyshab, mato, gilam va tuz olib kelishadi.
Aholi
Svaneti aholisi odatda 25 ming kishini tashkil qiladi, ular bardosh bera oladilar 3 minglab qurolli piyodalar. Svaneti hududi 4 ta tumanga bo'lingan, xususan:
1. Tsioho - 7 ming aholi.
2. Tatarxon — 5 ming aholi.
Bu ikki tumanni Dadeshkilyanlar oilasidan boʻlgan bir xil ismli ikki knyaz – Tsixo va Tatarxon boshqaradi; ularning birinchisi Rossiyaga bo'ysunadi, ikkinchisi esa Mingreliya hukmdor knyaz Dadianining iltijolarini tinglab, birinchisidan o'rnak oladi.
3. Erkin Svanlar - 8 ming aholi, ularning ba'zilari 1830 yilda yana nasroniylikni qabul qilgan. Knyaz Dadiani ularni bo'ysunishga ko'ndiradi va ular bu haqda muzokaralar olib borish uchun Tiflisga vakil yubordilar.
4. Mingreliyaga mansub va “Svans-Dadiani” deb atalgan svanlar Mingreliya hukmdor knyaz Dadianiga bo'ysunishlari uchun – 5 ming jongacha.
Svanlar haqida yangi ma'lumotlar (1834 yil aprelda olingan): chegaralar va joylashuv
Kavkaz massivi shimoli-g'arbdan janubi-sharqqa tomon yo'nalishda, Elbrus tog'i yaqinida, Svanlar tomonidan Ingistav deb nomlangan burchak hosil qiladi, uning tepasi Kubanga qaragan, sharqiy tomoni esa Naka va Parist cho'qqilari bo'ylab o'tadi va u erda tugaydi.
Supis-ta, Kitlash, Kugub va boshqa togʻlar bilan tutashgan tizma shoxlari Kavkazning qor zanjirini tashkil qiladi va Pazis-mta deb nomlangan baland togʻga tayanib, egallagan yerlarning shimoliy va janubiy chegaralari hisoblanadi. svanlar va ularni alanets, qorachaylar, baland tog'lardagi kabardinlar (balkarlar va chegems) va osetinlardan ajratib turadi.
Ikki muhim daryolar - Rioni va Inguri (qadimgi Singamis) manbalari joylashgan Pazis-mta tog'idan (bu svan tilida va osetincha bass-gogda shunday nomlanadi) - tog'gacha cho'zilgan katta shoxchalar chiqib ketadi. janubi-g'arbiy yo'nalishda qor zanjiriga deyarli parallel. Bu shoxning eng baland cho'qqilari - Satsxenu, Atsxi, Tabera, Lashxet, Leshniul, Omiash va Namjogu; ular Svanlarning janubiy chegarasi bo'lib, ularni Mingreliya va Imeretidan ajratib turadi; ular va qorli tizma o'rtasida keng va juda chuqur dara hosil bo'lib, uning tubi bo'ylab Inguri sharqdan g'arbga yo'nalishda oqadi, keyin daryo Anakliya qal'asi yaqinida Qora dengizga quyiladi. G'arbiy tomondan, Svans erlari Abxaziyadan Kavkaz tizmasidan janubi-g'arbiy yo'nalishda cho'zilgan va Jodesyuki tizmasi deb ataladigan katta shpal bilan ajratilgan.
Svanlar mamlakatini har tomondan oʻrab turgan togʻlarning tik yon bagʻirlari chuqur boʻshliqlar bilan kesilib, Enguriga oqib oʻtadigan son-sanoqsiz soy va soylarni keltirib chiqaradi; asosiylari daryoning oʻng tomonidan oqib oʻtadi, oqim boʻyicha - Shixra, Daxmara, Kedlera, Khene, Tubi, Tshemara, Mailera, Geshterg, Maulash, Nikara, Chuber, Udi.
Chap tomonda Lakudra, Bakari, Marchkhob, Kumpurra, Maxashir va Vedera Enguriga oqib tushadi.
Uzunlik
Svaneti uzunligi Pazis-mta tog'idan Jodesyuki tizmasigacha (sharqdan g'arbga) taxminan 110 verstga, kengligi (shimoldan janubga) Ingistav tog'idan Leshniul tog'igacha - 50 verstga cho'zilgan; Svanlar yashaydigan hududning umumiy maydoni taxminan 3700 kvadrat verstni tashkil qiladi. Agar Svaneti tog'larining katta balandligini hisobga oladigan bo'lsak, ularning yon bag'irlari poydevorlardan ancha katta maydonni egallashi kerak va shuning uchun aholi soni va maydonning nisbati faqat egallagan hududni hisobga olgan holda hisobga olinmasligi kerak. Svanlar, xaritaga ko'ra.
Bo'lim
Svanlar uchta qabilaga bo'lingan, xususan:
1. O'zlarini "Upusta" (xo'jayinlarsiz) deb ataydigan mustaqil Svanlar mamlakati Pazis-mta tog'idan g'arbga Inguri daryosining ikkala qirg'og'i bo'ylab 45 verstga cho'zilgan va Tatarxon Dadeshkilyanov hududi bilan chegaradosh. Bu tumandagi qishloqlar roʻyxati: Latani, Lashli, Sola, Lensker, Mestia, Tsiormi, Mulakh, Mujalua, Bograshi, Lagust, Lenja, Ipari, Mebzager, Kusroli, Zarglesh, Klal, Ushkul, Mumi-kur, Lessu, Lam, Enash, Lajusata, Chuanas.
Bu qishloqlardagi uylar soni ikki mingga yetadi.
2. Knyaz Tatarxon Dadeshkilyanov hududi erkin svanlar yerlari va knyaz Tsioxo Dadeshkilyanov yerlari oʻrtasida joylashgan boʻlib, u yerdan Inguri daryosining irmogʻi – Khene bilan ajralib turadi. Bu hududning uzunligi 17 verstdan oshmaydi, bu erda 30 qishloq ma'lum, ularning ro'yxati: Iskari - Yuqori Kedleraning chap qirg'og'i yaqinida joylashgan shahzodaning qarorgohi; Labekal, Magauder, Lezgara, Tuberi, Sut, Uebaddo, Kalyash, Ladrer, Lashher, Lanteli, Tselyanar, Phatrer, Ugval, Berge, Chalir, Moil, Kurash, Genut, Lyankuri, Kartvani, Qarz, Chxidonar, Ushkhanarb, Bagdanat, Mazer, Gul, Keledkar.
Bu aholi punktlarida 750 tagacha xonadon bor.
3. Knyaz Tsioxo Dadeshkilyanov hududi Svanetining eng gʻarbiy qismini egallab, sharqda Khene daryosi, janubda Mingreliya bilan chegaralangan. Shahzoda Tsixoning svanlari Ingurining ikkala qirg'og'ida 2250 kvadrat verst maydonni egallaydi, ularda 21 qishloq bor. Mana shu qishloqlarning roʻyxati: Pari — Tubining oʻng qirgʻogʻidagi shahzodaning qarorgohi; Katta Laxmula, Kichik Laxmula, Katta Lixa, Malaya Lixa, Lamhera, Katsxa, Supi, Lakuri, Geshtera, Xofua, Paleda, Kich-Hildash, Chuberi, Tsaleri, Lashxerash, Tavrar, Djuxrani, Geruxash, Kudano, Gaish.
Bu qishloqlarda 500 ga yaqin xonadon bor.
Aholi
Har bir oilada 7 kishi bor deb faraz qilsak, Svanetida 23200 kishini sanashimiz mumkin, ammo yangi maʼlumotlarga koʻra aholi soni 26800 kishini tashkil etadi, xususan:
Svans Tsioxo Dadeshkilyanova - 7000
Tatarxan Dadeshkilyanovning svanlari - 5000
Bepul Svans -14800
Jami: 26800
Eslatma. Shuningdek, 5000 ga yaqin jonni tashkil etuvchi svanlarning to'rtinchi qabilasi ham bor, lekin ular o'z qarindoshlaridan janubda joylashgan Mingreliyaning baland tog'li vodiylarida yashaganliklari va Mingreliya shahzodasi Dadianiga qaram bo'lganlari uchun biz ular haqida gapiramiz, lekin tasvirlanganda emas. bu hudud.
Iqlim, iqtisodiy faoliyat va hunarmandchilik
Svaneti iqlimi juda qattiq, chunki bu mintaqa Kavkazdagi eng baland joylardan biri bo'lib, tog'lar bilan o'ralgan, ularning ba'zilari abadiy qor bilan qoplangan, boshqalari esa sovuq, shafqatsiz shamollarga ochiq. Bu yerda tuman juda tez-tez va shu qadar qalin bo‘ladiki, birdan tumanga tushib qolgan piyoda tubsizlikka tushib qolishdan qo‘rqib, yo‘lida davom etishga jur’at etmaydi, balki to‘xtab, shamol bulutlarni tozalamaguncha turishga majbur bo‘ladi.
Yuqorida aytilganlarning barchasidan xulosa qilishimiz mumkinki, bu erda tabiat o'z sovg'alari bilan juda saxiy emas. Qish oktyabr oyida boshlanib, maygacha davom etadi, svanlar arpa ekishadi, iyunda ular tariq va zig'ir dalalarini o'stiradilar, avgustda ular xirmonga bug'doy qo'yishadi, sentyabr oyining boshlarida esa - qolgan donlar. Qishloq xo'jaligi haqida zarracha tasavvurga ega bo'lmagan va bolalikdan qashshoqlikka o'rganib qolgan svanlar faqat oilaning arzimas oziq-ovqatlari uchun zarur bo'lgan miqdorda bug'doy etishtirishadi; ular ochlikka shunchalik odatlanganki, kuniga bir libre non yetarli, yurishga chiqqanlarida esa bir kichkina non (churek) uch kun yesa bo‘ladi.
Svanetida dala ishi yozda ham, qishda ham juda qiyin; Don, yog'och va boshqa narsalarni tashish bizning dehqonlarimizning chanalariga o'xshash chanalar yordamida amalga oshiriladi. Ular ho'kizlar tortgan shudgor bilan erni haydashadi, lekin ho'kiz o'tadigan yerga ega bo'lgan odam baxtlidir, chunki qolganlari o'z qo'llari bilan mayda bo'laklarni etishtirishlari kerak.
Yilning ko'p qismida Svanetida hukm suradigan qattiq sovuq aholiga chorva mollarini faol ravishda ko'paytirishga to'sqinlik qiladi, ammo ular uni Mingreliya va Imeretiga sotadilar, buning evaziga tuz va temir oladilar. Shuningdek, ular o'zlari yasagan matolarni kumushga almashtiradilar.
Svan knyazlari o'z fuqarolari kabi deyarli kambag'al, lekin ular ba'zan o'z qo'l ostidagi odamlardan birini sotishga haqli. Erkakdan 200 qo‘y, go‘zal ayoldan 300 qo‘y olishadi. Qo‘ylarning bir qismi oziq-ovqat uchun ishlatiladi, ikkinchisi esa Mingreliyada sotiladi, evaziga ipak mato va boshqa hashamatli buyumlar sotib olinadi.
Erkin Svanlar Dadeshkilyanov knyazlariga qaraganda boyroqdir, chunki ular tez-tez qo'shnilariga yirtqich reydlar uyushtirishadi. Mingrel knyazi Dadiani hududidagi Lenteli qishlog'iga savdo qilish uchun kelgan erkin svanlar soliq o'rniga ikki kalibrli porox va bir nechta qo'y beradilar.
Knyaz Tatarxon Dadeshkilyanov hududidagi Lakura tog'i qo'rg'oshinga boy; U erdan bir necha marta mahalliy kumushning quymalari topilgan bo'lib, aholi ular qurollarini bezashda foydalanadilar. Erkin Svanlar hududidagi Latli tog'i ham xuddi shunday xususiyatlarga ega.
Ingistav oltingugurt ishlab chiqaradi, Svanlar esa yaxshi sifatli porox ishlab chiqaradi.
Svanlarning tashqi ko'rinishi va xarakteri
Svanlar yuzi ruslarga o'xshaydi, ularning ko'pchiligining sochlari sarg'ish, ular kiyinish uslubiga o'xshagan cherkeslarga o'xshab, sochlarini tashlab ketishadi va sochini olishmaydi. Ularning nazoratchilarida, ko'krakning har ikki tomonida patronlarni kiritish uchun o'n ikkita naycha bor. Ularning qurollari boshqalarnikiga o'xshab, mukammal sifatga ega.
Svanlar jasur, ularning axloqi qo'pol va jilovsiz ahmoqlik bilan ajralib turadi, bu ularni jasur va tashabbuskor qiladi. Ular o'z maqsadlariga erishish uchun o'zlarini bag'ishlaydilar. Svanlar ularga etkazilgan eng kichik haqorat uchun qasos olishga tayyor va ko'pincha biron bir arzimas narsa butun oila va uning qo'shnilarining o'limiga sabab bo'ladi; Bundan tashqari, Svans tabiatan yashirin va yolg'ondir:
O'z dalasini o'stirgandan so'ng, Svan qandaydir qaroqchilar reydida qatnashadi yoki uning rejasini ishlab chiqadi va kunlarini rus nayzalari bilan uchrashishdan qo'rqmagan va odamlarni o'g'irlash va keyin ularni qaerda bo'lmasin sotishga ruxsat berilgan baxtli vaqtlarni orzu qilish bilan o'tkazadi. xohlagan.
Svanlar xotinlarining yonida o'tirishni uyat deb bilishadi, ular hatto adolatli jinsiy aloqa haqida gapirishni yoqtirmaydilar va natijada oiladagi ayollarning turmush tarzini bilishmaydi.
Svanlar o'z uylarini kulba kabi gorizontal nurlar va ishlov berilmagan toshlardan quradilar. Ularning uylari chiqib turgan jarlikka bosilgan yoki pastda osilgan va tom bo'lib xizmat qiladigan tosh tagiga joylashtirilgan. Uylarda siz faqat eng kerakli mebellarni topishingiz mumkin, ammo eng kambag'al kulbada kumush bilan bezatilgan ajoyib qurol, yaxshi qilich, to'pponcha va xanjar bor - ularning ajralmas qurollari, har doim Svanning nozik atrofidagi kamarga bog'langan. bel.
Svanetining tik va qoyali tog'lari otlardan foydalanishga ruxsat bermaydi va svanlar kuniga 60-70 verstni ko'p charchamasdan yura oladilar va bu har doim chuqur daralar bo'ylab o'tadigan yo'l bo'ylab, tez oqimlar doimo to'sib turadi. Yo'l, sayohatchini tez oqimlari bilan olib ketish bilan tahdid qilishdi.
Boshqa tog'li xalqlar singari, svanlar qish uchun pichan saqlamaydilar; Yilning shu vaqtida ular qo'ylarini Elbrusning janubiy etagiga o'tlash uchun qoldiradilar, u erda hayvonlar qorachay qo'y va echki podalari bilan birga o'z oziq-ovqatlarini topadilar.
Til
Svanlar tili Shimoliy Kavkazning tog'li lahjalarining hech biriga zarracha o'xshamaydi; uning talaffuzi juda qiyin, ammo, har holda, svan tilida gruzin tili bilan umumiy narsa bor. Mingreliya va Imeretida savdo qiluvchi svanlar tushunarli bo'lishi uchun gruzin tilida gaplashadi, ammo ularning juda kam qismi yaxshi gapiradi, chunki umuman olganda, svanlar Rossiyaga bo'ysunadigan mintaqalar bilan juda kam aloqada.
Din
Garchi svanlar o'zlarini xristian deb hisoblasalar va cherkovlari bo'lsalar ham (Gruzin qirolichasi Tamara davridan), ular dinning aqidalari haqida zarracha tasavvurga ega emaslar. 15-asr oʻrtalarida Gruziya qirolligining boʻlinishi paytida Svanlar nihoyat Gruziyadan ajralib chiqishdi va keyinchalik islomni qabul qilgan butparast xalqlar tomonidan uch tomondan oʻralgan holda, ular aqidaparastlik taʼsiridan qutulib qolishdi va amalda hozir deyarli yoʻq. din.
Svan xohlagancha turmush qurishi mumkin, lekin bir vaqtning o'zida bir nechta xotin olish huquqiga ega emas. Agar yangi xotini olsa, avvalgi xotinini jo'natishi kerak. Svanlar suvga cho'mishni ham, birlashishni ham bilishmaydi, ular diniy marosimlarga rioya qilmaydilar. Shunga qaramay, ular orasida umumiy rozilik bilan tanlangan ruhoniylar bor, ular bayramlarda ba'zi ibodatlarni o'qiydilar, lekin suruv o'zini o'ziga xos tarzda tutadi va hatto o'zlarini kesib o'tmaydi.
Hukumat shakli
Svanlar yuqori hokimiyatni nafratsiz taniy olmaydilar va knyazlar Tatarxon va Tsixo o'z fuqarolarining yashash va o'lim huquqini o'zlariga ko'targan bo'lsalar ham, ular o'z fuqarolarining umumiy roziligisiz hech narsa qila olmaydilar. Qon adovi bilan bog'liq bo'lmagan nizolar umuminsoniy hurmatga sazovor bo'lgan knyazlar yoki oqsoqollar tomonidan hal qilinadi.
Erkin svanlar muhim holatlarda Mingreliyadan shahzoda Dadianiga murojaat qilishadi; kamroq ahamiyatga ega bo'lgan masalalar bilan ular Dadeshkilyanov knyazlariga kelishadi. Umuman olganda, ularning boshqaruv shakli despotizm va respublika aralashmasidir.
Jangchilar
Svanlarning otlari kam bo'lganligi sababli ular hech qachon uzoq yurish qila olmadilar, ammo Svanetining joylashuvi mudofaa urushi uchun juda foydali va dushmanga har qanday to'siqlarni yaratish uchun juda yaxshi va hech kim ularga hujum qilishga jur'at eta olmadi. deyarli yetib bo‘lmaydigan daralar. Xavf yuzaga kelgan taqdirda, aholining to'rtdan bir qismi qurol olib, tog'li aholi punktlarining dastlabki chegaralarini himoya qilishga tayyor.
Aloqa yo'llari
Bu erda Svaneti haqida aytilganlarning barchasidan xulosa qilishimiz mumkinki, bu erda aloqa qilish juda qiyin va uning vositalari faqat piyodalar uchun mos bo'lgan tor yo'llar bilan ifodalanadi.
Eslatma. Svaneti haqidagi ma'lumotni joyida Bosh shtab kapitani knyaz Shaxovskiy to'plagan va muallifga Kavkaz korpusi Bosh shtab boshlig'i janob general Volxovskiy tomonidan uzatilgan.