Har bir mamlakatning qadimgi ajdodlaridan bunyodkorlik merosi borligi haqida hamma biladi. Har qanday xalq uchun uni barcha davrlarning madaniy merosining eng yuqori pog'onasiga qo'yish mumkin, chunki bu erda avlodlar donoligi va hatto butun xalqning o'zini o'zi anglashi eng ko'p namoyon bo'ladi.

Kelib chiqishi

Ma'lumki, badiiy asarlarning yagona muallifi yo'q.

Uning muallifi turli bilimlarni avloddan-avlodga o'tkazadigan odamlardir. Eng qizig‘i shundaki, bunda musiqa, teatrlashtirilgan tomoshalar, iboralar, matallar, maqollar, topishmoqlar, qo‘shiqlar, dostonlar va ertaklar kiradi. Ko'pincha xalq og'zaki ijodi asarlarida xalq donoligi tushunchasi bilan bog'liq bo'lib, biz hozir batafsilroq ko'rib chiqamiz.

Folklor tushunchasi

Umuman olganda, folklor tushunchasining o‘zi inglizcha folklor so‘zidan kelib chiqqan bo‘lib, u ikki atama – folk (folk) va lore (bilim, hikmat) birikmasidan iborat. Bundan ma’lum bo‘ladiki, xalq og‘zaki ijodi mohiyatan xalq hikmatini bildiradi va uning qanday badiiy shaklda ifodalanganligi muhim emas.

Og'zaki xalq ijodiyoti asarlarida go'zallik, xalq donishmandligi qanday namoyon bo'ladi

Dunyoda rus folklori ajdodlarimiz qoldirgan meros nuqtai nazaridan eng noyob va boylaridan biri hisoblanadi. O'zingiz baho bering: qanday ish bilan mashg'ul bo'lishingizdan qat'i nazar, u har doim ertak kabi axloqqa ega. Ammo faqat bu holda siz xalq og'zaki ijodi asarlarida xalq donishmandligi nimani anglatishini to'liq tushunish uchun chuqurroq qarashingiz, satrlar orasini o'qishingiz kerak. Maqollar yoki maqollar bilan bir xil iboralar, masalan, xalq ijodining ba'zi ibratli elementlari.

Umuman olganda, aytishimiz mumkinki, ularning asosiy g'oyasi bizni noto'g'ri harakatlardan ogohlantiradi. Ko'pincha bunday bayonotlar o'ziga xos allegorik shaklga ega bo'ladi va har doim ham to'g'ridan-to'g'ri ma'noga ega emas, masalan, harakat qilmasdan baliq ovlamaysiz degan iborada bo'lgani kabi.

Masalan, eng mashhur iborani olaylik: - suv omboridagi sayoz suv). Ko'rinib turibdiki, dastlab bu haqiqatan ham suv havzasini bosib o'tishda xavfni oldini olish uchun qo'llanilishi mumkin edi. Biroq, vaqt o'tishi bilan, u yomon yakunlanmasligi uchun vaziyatning natijasini oldindan o'ylab ko'rish bilan bog'liq bo'lgan kengroq ma'noga ham ega bo'ldi. Og'zaki xalq og'zaki ijodi asarlaridagi xuddi shunday xalq hikmatini «Yetti marta o'lcha...» iborasida ham kuzatish mumkin. Va bunday misollarni ko'p keltirish mumkin. Masalan, ishlashga vaqt, dam olish uchun bir soat berish kerak degan ibora tushunchada hamma ishingni tugatmaguningcha dam ololmaslikka yoki haqiqatga kelib chiqishi aniq. avval boshlagan ishingizni tugatishingiz kerak, shundan keyingina dam olishingiz kerak.

Xalq og'zaki ijodidan nimani o'rganish mumkin?

Avlodlar donoligi bizga ko'p narsalarni o'rgatishi mumkin. Og'zaki xalq ijodiyoti asarlariga kiritilgan yana bir element juda qiziqarli ko'rinadi. Masalan, dostonlar, ertaklar yoki ertaklar adabiy va musiqiy jihatlarni birlashtirgan asarlardir. Ko'pincha ular ayyor hikoyachilar tomonidan ijro etilgan.

Ko'pincha ular ba'zi tarixiy voqealarni yoki odamlarning yaxshi hayotga bo'lgan umidlarini tasvirlaydi. Bunday asarlar tufayli siz hatto ma'lum bir xalqning tarixini o'rganishingiz mumkin. Bosh qahramonlarning syujeti yoki obrazlari juda bezatilgan bo'lsa-da, shunga qaramay, tarixiy voqealarning asosiy g'oyasi yoki yo'nalishi o'zgarishsiz qolmoqda. Rus folklorining eng muhim xazinalaridan biri "Igorning yurishi haqidagi ertak" hisoblanadi.

Deyarli barcha janrlarda siz kundalik hayotda ishlatiladigan ba'zi iboralar nima uchun paydo bo'lganligini tushunishga yordam beradigan ba'zi birlashmalarni topishingiz mumkin. Rossiyadagi bogatirlar har doim eman kabi kuchli hisoblangan. Xo'sh, odamlar o'z qahramonlarining buzilmasligi haqida bunday taqqoslashni bejiz o'ylab topishmaganmi? Ba'zida yaxshi odamlarni burgutlarga (ba'zan drakelarga), qizil qizni esa oqqush yoki kaptarga qiyoslashdi.

Xulosa

Og'zaki xalq ijodiyoti asarlaridagi xalq hikmatlari ta'limot nuqtai nazaridan odamlar o'ylagandan ham chuqurroq ma'noga ega. Ko'pchilik bir xil ertaklar shunchaki fantastika deb hisoblashadi. Eh, yo'q! Ularda jonli hayvonlar, qushlar, oʻsimliklar, predmetlar yoki elementlar, shuningdek, tabiatda mavjud boʻlmagan qahramon va hodisalar boʻlsa-da, xalqning oʻzi ular haqida ertak fantastika (yolgʻon) boʻlsa-da, unda yashirin narsa borligini aytishadi. kelajak uchun saboq bo'lishi kerak bo'lgan ishora.

Agar siz bu haqda yaxshilab o'ylab ko'rsangiz, shunday bo'ladi. Shu bilan birga, folklor asarlarini idrok etishning hojati yo'q, bu erda siz hikoyaning juda yashirin mohiyatini o'rganishingiz kerak. Eng qizig'i shundaki, ko'plab adabiyot klassiklari folklordan qiyosiy allegoriyalarning ushbu usulini qabul qilganlar.

Ertak – xalq donishmandligi xazinasi

Ertak dunyo xalqlari folklor va adabiyotidagi mashhur va sevimli janrlardan biridir.

Ertak har doim barcha yoshdagi tomoshabinlar orasida mavjud bo'lib kelgan va faqat 20-asrda u birinchi navbatda bolalarga tegishli bo'la boshladi.

Bolalar ertaklarida asarlarning uch guruhini ajratish mumkin. Birinchi guruhga bolalar uchun kattalar ertaklari yoki Pyotr ertaklari kiradi. Tarbiyaviy she’riyat kabi bu ertaklar ham xalqning pedagogik ehtiyojlari bilan jonlanadi.

"Bu rus xalq pedagogikasining birinchi va yorqin urinishlari, - deb yozgan edi K. D. Ushinskiy, - va men bu ishda xalqning pedagogik dahosi bilan hech kim raqobatlasha olmaydi deb o'ylayman".

Odamlar ertaklardan tarbiyaviy maqsadlarda mohirlik bilan foydalanganlar. Har bir davr uchun ertaklar bor edi. Yoshi bilan ma'lumot miqdori ortadi.

Ertaklarda mehnatkash xalqning axloqiy qonunlari mavjud. Hayotning asosi - mehnat, siz qanchalik kichik va zaif bo'lishingizdan qat'i nazar, ish ("Sholg'om"). Odamlar qaysi qabila yoki qabilaga mansub bo'lishidan qat'i nazar, biz ular bilan tinch-totuv yashashimiz kerak («Teremok», «Hayvonlarning qishki kulbasi»). Oqsoqollar so'zi xalq donoligini o'z ichiga oladi, itoatkorlik bolalarni ko'p muammolardan qutqaradi ("Echki va echkilar"). Zaiflarni qiyinchilikda qoldirmang, jasur va halol bo'ling ("Tulki, quyon va xo'roz") va boshqalar.

Bolalar ertaklarining ikkinchi guruhi ertakchi bolalar tomonidan yozilgan asarlardir. Afsuski, kollektorlar kamdan-kam hollarda bolalarning ertaklarini yozib olishdi. Bunday yozuvlar nashr etilishi kamdan-kam uchraydi.

Maktab yoshidagi bolalar va o'smirlar ertaklarga aniq ustunlik berishadi. "Robi" ertaklari, shu jumladan hayvonlar haqidagi ertaklar, asosan, o'zlari yosh bolalar uchun enaga bo'lgan ertakchi bolalarning repertuarida saqlanib qolgan va shuning uchun bolalar bog'chasi ertaklari rolini o'ynagan.

Bolalar ertaklarining uchinchi guruhi improvizatsiya ertaklaridir. An'anaviy ertaklar, bolalar bog'chalari, badiiy adabiyotlarda o'qilgan va hokazolardan motivlar. go'yo kundalik hayot rasmlari ustiga qo'yilgan.

Improvizatsiya ertaklari - bu bolalar ko'rgan yoki eshitgan narsalaridan kuchli taassurot ostida yaratadigan asarlar.

Bolalar ertaklarining aniqlangan guruhlari alohida emas va organik birlikni ifodalamaydi. Shu bilan birga, ular maxsus "bolalar dunyoga qarashlari", estetik qadriyatlarni bolalarcha baholash bilan ajralib turadi.

Professional san'at ertaklarni bolalarni tarbiyalashning kuchli va yo'naltirilgan vositasiga aylantirdi. Ertak o'quv adabiyotlarida keng qo'llaniladi. Bu, albatta, ijobiy rivojlanish. Ammo xuddi shu sabablarga ko'ra, har qanday hikoyachilar kamdan-kam hollarda kitob va filmlar haqida gapirmasa ham bo'ladi. Odamlar har kuni bolalarga ertak o'qiydilar, hikoya qilish mahorati juda kam odamning mulkiga aylangan.

Og'zaki xalq ijodiyoti asarlarining pedagogik ahamiyati

“Xalq pedagogikasi” tushunchasi xalq ongida, xalq an’analarida, xalq she’riyatida mustahkamlab qo‘yilgan yosh avlodni tarbiyalash va o‘qitish vositalari va usullarining butun majmuasini o‘z ichiga oladi. “Xalq pedagogikasi” akademik “pedagogika” fanidan ham qadimiydir.

Qadimgi odam og'ir sharoitlarda yashab, keyingi avlodlarga o'tishi kerak bo'lgan tobora muhim hayotiy tajriba to'pladi. Maqollar, qo‘shiqlar, marosimlar, ertaklar odamlarga estetik zavq bag‘ishlash bilan birga, ma’lum darajada hayotiy ma’lumotlarni ham o‘zida mujassam etgan.

Bolalik psixologiyasini chuqur va har tomonlama bilishgina bola hayotining har bir davriga xos she'riyat janrlariga ega bo'lgan eng boy tarbiya she'riyatining yaratilishi uchun asos bo'lishi mumkin.

Xalq pedagogikasi qoidalariga ko‘ra, jismonan sog‘lom, quvnoq, izlanuvchan shaxsni tarbiyalash uchun bolaning bedorlik chog‘ida quvonchli his-tuyg‘ularni saqlab turish kerak. Buning uchun biz oddiy bolalar qofiyalaridan foydalandik. Oddiy, chunki ularning ishlashi kengaytirilgan xotira ishini yoki maxsus vokal qobiliyatlarni talab qilmaydi. Ammo ularda hamma narsa bor: tananing o'sishi uchun ushbu texnikaning ahamiyatini tushunish ("Uzilish, cho'zish, yog' bo'ylab") va bolaning motor funktsiyalarini rivojlantirish uchun ("Va yuruvchining oyoqlarida, Va yog'ning quchog'ida") va aqliy va axloqiy rivojlanish uchun ("Og'zingda gap, boshingda").

O'yin-kulgidan asosiy maqsad bolani o'yin davomida atrofdagi dunyoni anglashga tayyorlash bo'lib, u tez orada jismoniy va aqliy tarbiya, axloqiy va estetik tarbiyaning ajralmas maktabiga aylanadi.

Bolalar bog'chasi - rus tilining boyliklarini bilishga, xalq she'riyatini o'zlashtirishga olib boradigan zinapoyaning birinchi qadamidir.

Bolalar bog‘chasi o‘rnini hazilga bo‘shatib beradi. Ular bolalar bog'chasidan ma'lum o'yin harakatlari bilan birga kelmasligi bilan farq qiladi.

She'riyatni tarbiyalash janrlarida har bir yosh davrida bolaning jismoniy va aqliy imkoniyatlari va ehtiyojlarini qat'iy hisobga olgan holda, material jamlangan, asrlar davomida tanlangan, hissiy jihatdan samarali va sinchkovlik bilan tekshiriladi, uni qo'llash shakllari va dozalash usullari belgilanadi. Bolaning rivojlanishi va tarbiyasi uchun she'riyatni tarbiyalashning ahamiyatini ortiqcha baholash qiyin.

Odamlar hayotidagi eng muhim o'rin kommunikativ va nutq faoliyatiga tegishli. Tabiiyki, xalq o‘qituvchilari unga yosh avlodni tayyorlashning mukammal shakl va usullarini izlaganlar. Bu tayyorgarlik beshiklik davridayoq she’rni tarbiyalash vositasida boshlangan. Yo'naltirilgan dialogning haqiqiy maktabi so'z o'yinlaridir. Ularning maqsadi bolalarni o'yin-kulgi va zavqlantirishdir. Ammo shu bilan birga, ularning pedagogik funktsiyalari birinchi o'ringa chiqadi: kognitiv, kommunikativ-nutq (nutq aloqasi maktabi), axloqiy (jamiyat talablariga moslashish qobiliyati), mnemonik.

Topishmoqning pedagogik ahamiyati ham bor. Bola tomonidan yechiladigan har bir yangi topishmoq uning o‘ziga bo‘lgan hurmatini mustahkamlaydi va tafakkurini rivojlantirishda yana bir qadamdir. Agar topishmoq yechilmasa, bu unda bilimga chanqoqlik uyg'otadi. Shunday qilib, topishmoq bolalarning aqliy faoliyatini rag'batlantiradi va aqliy mehnatga qiziqish uyg'otadi.

Ko'pgina bolalar o'yin-kulgilari "kattalarning jiddiy ishiga kulgili taqlid qilish", bolalarni hayotga tayyorlash vositasidir. Ularda ishlab chiqarish-xo‘jalik faoliyati, milliy psixologik xususiyatlar, xalqning ijtimoiy hayoti aks ettirilgan.

Demak, bolalar xalq og‘zaki ijodi o‘sib kelayotgan yosh avlodni ma’naviy boylik, axloqiy poklik va jismoniy barkamollikni o‘zaro uyg‘unlikda tarbiyalashning qimmatli vositasidir.

• Talabalarning dunyoqarashini kengaytirish, rus folklor janrlari haqidagi bilimlarni mustahkamlash.
• Rus-qishloq yig'inlarida yoshlarning o'yin-kulgilarini tanishtirish.

• shov-shuvli asboblar jo‘rligida, xalq qofiyalari va qo‘shiqlarini harakatlar bilan ijro etishni o‘rganish. Xalq musiqasining janrlari - raqs, dumaloq raqs, lullabyni quloqqa qarab aniqlang;
• xotirani, diqqatni, ijro va ijodiy qobiliyatlarni, ritmik va tembrli eshitishni rivojlantirish;
• rus xalq san'ati va rus xalqining urf-odatlariga hurmat va qiziqishni shakllantirishga ko'maklashish, bolalar o'rtasida do'stona munosabatlarni rivojlantirish.

Darslar davomida

1. Tashkiliy moment.

2. Bugun sizni bir necha asrlar orqaga olib ketasiz va qishloq yig'inlarida qatnashasiz. Zero, darsimizning mavzusi: “Xalq og‘zaki ijodi – xalq donoligi”.

3. Hazillar, qofiyalarni sanash, tizerlar - bu folklor. Folklor so'zi bizga qadimgi ingliz tilidan kelgan. Ingliz folk - odamlar, lore - ta'lim. Bu so'zlar birgalikda - "folklor" - "xalq donoligi" deb tarjima qilingan. Og'zaki musiqa va adabiy xalq ijodiyoti butun dunyoda shunday nomlanadi. Og‘zaki xalq ijodiyoti asarlarida xalq tajribasi, an’analari, dunyoqarashlari mujassamlanadi, ya’ni xalq hikmatlari yetkaziladi.

Musiqiy folklor xalq qoʻshiqlari va dostonlaridan, raqs va cholgʻu kuylaridan iborat. Professional musiqadan farqli o'laroq, folklor o'z muallifini bilmaydi. Asarlar og'izdan og'izga, bir ijrochidan ikkinchisiga o'tadi. "Xalq qo'shiqlari, musiqa organizmlari kabi, hech qanday holatda alohida musiqiy va ijodiy iste'dodlarning kompozitsiyasi emas, balki butun bir xalqning asarlaridir", deb yozgan edi A. N. Serov.

Uzoq vaqt oldin Rossiyada televizor, teatr, radio va ayniqsa kompyuterlar bo'lmaganida, yoshlar yig'ilishlarga to'planishardi. Bu nima? She'rni tinglang va siz hamma narsani tushunasiz.

Vayronalarda, yorug'likda,
Yoki ba'zi jurnallarda
Yig'ilishlar bor edi
Qari va yosh.
Siz mash'al yonida o'tirganmidingiz?
Yoki yorqin osmon ostida -
Ular suhbatlashishdi va qo'shiqlar kuylashdi
Va ular aylanada raqsga tushishdi.
Va ular qanday o'ynashdi! Yongichlarda!
Oh, yondirgichlar yaxshi!
Bir so'z bilan aytganda, bu yig'ilishlar -
Ular ruhning bayrami edi.

V: Yoshlar yig'ilishlarda nima qilishdi?

D: Ular suhbatlashishdi, hazil qilishdi, qo'shiqlar kuylashdi, davralarda raqsga tushishdi va raqsga tushishdi.

U: Ayni paytda qizlar aylanayotgan g'ildiraklar, yoki tikuvchilik yoki naqshli sochiqli halqalar olib kelishdi. Qizlar birinchi bo'lib yig'ilishlarga kelishdi, skameykalarga o'tirib, aylana boshladilar. Yigitlar birin-ketin, ikkitadan ikkitadan va guruh bo'lib kelishdi; Ichkariga kirib, ular piktogrammalar oldida ibodat qilishdi, so'ng salomlashishdi: "Salom, qizil qizlar!" Javob: "Assalomu alaykum, yaxshi do'stlar!" (Biz salomlashamiz).

Tasavvur qiling, siz yog'och kulbada o'tiribsiz. Markazda stol, devor bo'ylab yog'och skameykalar, rus pechkasida gulxan quvnoq chirsillaydi. Qizlar va o'g'il bolalar rus xalq liboslarida kiyingan. (Rus xalq kiyimining eskizlariga e'tibor bering). Hamma shu yerda. Biz yig'ilishlarni boshlashimiz mumkin.

Va endi siz uchun, bolalar,
Men sizga topishmoqlar aytib beraman.
Bilaman, oldindan bilaman -
Siz aqlli xalqsiz.

Yangi idish, lekin hammasi teshiklar bilan to'la (elak, elak).

Uni ho'llashdi, urishdi, yirtishdi, uni burishdi va stolga qo'yishdi (dasturxon).

Moslashuvchan o'rmon elkalariga ko'tarildi (bo'yinturuq).

To'rt oyoq, ikkita quloq, bitta burun va qorin (samovar).

Men hammani bajonidil ovqatlantiraman, lekin men o'zim og'izsizman (qoshiq).

Qo'lsiz, oyoqsiz va darvoza ochiladi (shamol).

Endi siz bir-biringizga topishmoqlar aytasiz.

5. Qanday qo'shiqlar - bolalar qofiyalari va qo'shiqlar - tizerlarni bilasiz?

D: yomg'ir, magpie, no'xat, kokerel, don-don, quyosh.

T: Keling, bu qo'shiqlarni aytaylik.

Quyosh, quyosh nuri,
Uni deraza orqali yoritib turing.
Keling, dalaga, o'tloqqa boraylik.
Keling, u erda aylanaga yig'ilaylik. (Transpozitsiya bilan kuylang).

Qirq, qirq,
Siz qayerda edingiz? - Uzoq.
Men bo'tqa pishirdim.
U bolalarni ovqatlantirdi. (dirijyorlik bilan kuylash).

Petya yo'l bo'ylab yurib, no'xat topdi.
Va no'xat tushib, dumalab, g'oyib bo'ldi.
Oh! Oh! Oh! Oh! No'xat bir joyda o'sadi! (Ohang harakatini ko'rsatgan qo'llar bilan qo'shiq aytish).

Don-don-don. Mushukning uyi yonib ketdi.
Mushuk sakrab chiqdi, ko‘zlari bo‘rtib chiqdi.
Tovuq mushukning uyini suv bosishi uchun chelak bilan yuguradi. (Qarsaklar bilan kuylash. Xorda va bittadan).

6. U: Yoshlar o'yin o'ynashni yaxshi ko'rar edilar - dumaloqlar, o'choqlar, ko'r-ko'rona buff, bekinmachoq, mushuk va sichqoncha, taxmin qilish o'yinlari. Ular “arqon”ni boshlashdi.

Qanday o'yinlarni bilasiz? (Bolalar o'zlari biladigan o'yinlarni nomlashadi.)

Va sizning e'tiboringizga o'yin taklif qilaman. Men turli xil kuylarni chalayman, siz esa ularga harakatlar qilasiz. (Raqs - chayqalib raqsga tushishadi. Dumaloq raqs - qo'llari bilan aylanadilar yoki silliq harakatlar qiladilar. Mart - ular yurishadi. Beshinchi - stulga o'tirishadi).

U: O‘yinda xalq musiqasining qaysi janrlari o‘rin olgan?

D: Raqs, dumaloq raqs va beshik.

U: Qaysi raqsni dumaloq raqs deb ataysiz, qaysi raqs? - (Bolalarning javoblari).

Ta-ra-ra, ta-ra-ra,
Qizlar hovlidan kelishyapti.
Qo'shiqlar kuylang va raqsga tushing,
Atrofdagilarni hayajonlantirish uchun.

Bolalar "Qizil qizlar chiqdi" qo'shig'ini ijro etadilar va ijro etadilar.

1. O'zingizni tasavvur qilib, qo'shiq kuylang: go'zal qiz, yaxshi o'rtoq, buvi, bobo.

Oh, rus xalqining keng qalbi!
Va ular sahroda qayerda bo'lmasin.
Ular qo'llariga faqat qoshiq olishdi
Va ular chin yurakdan o'ynashdi!

Bolalarning bir guruhi shovqinli asboblar ovozi bilan "Kamarinskaya" kuyini bezatadi.

Ikkinchi guruh musiqa ostida raqs harakatlarini bajaradi.

Asboblar jim bo'lib qoldi.
Va keyin har tomondan
Qarsaklar yangradi.
Hamma ta'zim qilish uchun chiqadi.

9. Bizning yig'ilishlarimiz sizga yoqdimi?

Darsda qanday qiziqarli narsalarni bilib oldingiz? -

D: Biz Rossiyada yoshlar uchun o'yin-kulgi haqida bilib oldik. Yoshlar yig'inlarda nima qilishdi, qanday o'yinlar o'ynashdi, qanday qo'shiqlar kuylashdi? Folklor nima?

U: Bolalar uchun qo‘shiqlar, qo‘shiqlar, topishmoqlar, maqol va matallar rus xalq og‘zaki ijodining janrlaridir. Xalq og‘zaki ijodi esa xalq ijodiyotidir. Xalq og‘zaki ijodi xalq donoligidir.

10. Bizning yig'inlarimiz o'z nihoyasiga yetdi. Bizning darsimiz o'z nihoyasiga yetdi. Xayrlashish vaqti keldi.

U: Yana qo'ng'iroq chalindi va dars tugadi. Xayr. Salomat bo'ling.

D: Xayr.

11. Bolalar raqsga tushish uchun sinfdan chiqib ketishadi.

Turli mualliflar tomonidan yaratilgan va ogʻizdan ogʻizga oʻtib kelgan, birgalikdagi xalq ijodiyoti natijasida turli oʻzgarishlarga uchragan asarlar folklor (ingliz folkloridan — xalq bilimi, xalq donoligi) deb ataladi. Xalq og‘zaki ijodida ham asrlar donoligi, ham zamonamizning dolzarb muammolari o‘z aksini topgan. U qadim zamonlardan, odamlar hali yozishni bilmagan paytdan beri xalq tarixiga hamroh bo‘lib kelgan. Uning asarlarida xalqning ko‘p asrlik tajribasi, xalq urf-odatlari, dunyoqarashi, odob-axloq haqidagi g‘oyalar, tarbiyaviy an’analar o‘z ifodasini topgan.

Folklor

Og'zaki xalq ijodiyoti xalq donishmandligining chinakam omboridir. Xalq hayotining barcha burilishlari, quvonchu qayg‘ulari, orzu-intilishlari aks etgan xalq og‘zaki ijodi yozma adabiyotning keyingi rivojiga asos bo‘ldi.
Asrlar davomida tatar xalq og‘zaki ijodida ertaklar, qo‘shiqlar, afsunlar, maqol va matallar, topishmoqlar, o‘ljalar, bolalar qofiyalari, munajatlar, rivoyat va an’analar, doston dostonlari kabi asosiy janrlar shakllangan.
Endi biz tatar xalq og'zaki ijodining shakllaridan birini batafsil ko'rib chiqamiz.

Ertaklar

Ertaklar folklorning eng keng tarqalgan va qiziqarli janrlaridan biridir. Ertaklar hammaga erta bolalikdan tanish. Maftunkor tarzda ular fantastika olamidagi fantastik qahramonlarning sarguzashtlari haqida hikoya qiladilar.
Biroq, ertaklar nafaqat qiziqarli, balki bizga ko'p narsalarni o'rgatishi mumkin. Ularda odamlarning zukkoligi, topqirligi, donishmandligi, yuksak ma’naviyat namunalari o‘z aksini topgan. Ular qiyinchiliklarni engishda va yovuzlikka qarshi kurashda qat'iyatlilikka o'rgatadi. Ertaklarda odamlarning yovuzlik, adolatsizlik, dangasalik va boshqa salbiy fazilatlari qoralanadi, adolat uchun, yorqin orzularini ro‘yobga chiqarish uchun kurashayotgan mard va qo‘rqmas qahramonlar madh etiladi. Saxovat, halollik, mehribonlik va zukkolik - ertak qahramonlariga g'alaba keltiradigan narsa. Ertaklarda yaxshilik doimo yovuzlik ustidan g'alaba qozonadi, ular odamlarning yanada mukammal, adolatli dunyo haqidagi azaliy orzularini shunday ifodalaydilar.

Ertaklar qachon va qanday paydo bo'lgan?

Ularning kelib chiqishi qadimgi davrlarga, afsonalar hukmron bo'lgan ibtidoiy jamiyatga borib taqaladi. Tabiatning qudratli kuchlari oldida o'z kuchsizligini his qilgan odamlar, yomg'ir, momaqaldiroq, chaqmoq kabi tabiat hodisalarining sabablarini yuqori g'ayritabiiy kuchlarning namoyon bo'lishi sifatida tushuntirishga o'zlariga xos tarzda intildilar. Asta-sekin, insoniyat jamiyati rivojlanishi bilan, afsonalar o'zining avvalgi ma'nosini yo'qota boshlaganda, ulardan ertaklar paydo bo'la boshladi. Ertak fantastika real hayotning o‘ziga xos aksidir. Asrlar davomida o'zgarib, ertaklar turli tarixiy davrlarning o'ziga xosligi va lazzatini o'ziga singdirdi.

Ertaklar mazmuniga ko'ra, uchta asosiy turga bo'linadi: hayvonlar haqidagi ertaklar, ertaklar va kundalik ertaklar.

Hayvonlar ertaklari

Hayvonlar haqidagi ertaklar bu janrning eng qadimiy vakillari hisoblanadi. Ularning asosiy qahramonlari turli uy va yovvoyi hayvonlar, qushlar va boshqa tirik mavjudotlardir. Qadimgi odamlar hayvonlarda ham o'zlari kabi gapirish va fikrlash qobiliyatiga ega bo'lgan insoniy his-tuyg'u va fazilatlarga ega ekanligiga ishonishgan. Bunday ertaklarda turli hayvonlarga alohida xususiyat va rollar berilgan: ot har doim mehnatkash, odamning sodiq yordamchisi, echki topqir, bo'ri jahldor va ahmoq, sher kuchli, tulki ayyor ayiq qiyin xarakterga ega. "Ayyor tulki", "Yalang'och bo'ri", "Tsar xo'roz" kabi ertaklarda, qoida tariqasida, odamlarga yaqinroq va tanish bo'lgan hayvonlar tasvirlangan.

Bunday ertaklarning an’anaviy boshlanishi juda qisqa va sodda: “Qadimda, qadim zamonlarda...”, “Bir zamonlar...”, “Bir zamonlar...” Bunday ertaklar, qoida tariqasida. Qahramonlar (bo'ri va qo'y, odam va hayvonlar) o'rtasidagi dialog va raqobat asosida qurilgan.

Ertaklar

Ertaklar bolalar va kattalar tomonidan eng keng tarqalgan va sevimli ertak janrlaridir. Ular xayolot boyligi, maftunkor, hayajonli syujeti bilan ajralib turadi.

Bu turdagi ertaklarda (“Oq bo‘ri”, “Tanbotir”, “Oltin olma”, “Kamir botir”, “Uch kaptar” va boshqalar) sehrli narsalarga duch kelgan qahramonlarning sarguzashtlari, ularga yordam beradigan g‘ayritabiiy kuchlar haqida hikoya qilinadi. aql bovar qilmaydigan yutuqlar: yovuz jinlarni, ajdarlarni mag'lub qiling, ko'z ochib yumguncha er osti va suv osti shohliklariga tushing, qorong'u o'rmonlar va cheksiz okeanlarni kesib o'ting, ajoyib saroylar quring.

Qoidaga ko'ra, bunday ertaklar o'ziga xos bezakli boshlanishlar bilan boshlanadi: "Qadimgi, qadim zamonlarda, mening bobom va buvim hali tug'ilmagan, otam bilan men yolg'iz qolganimizda, bir chol va kampir yashagan ..." ( "Kamir botir"). Ertaklar ham xuddi shunday syujet bo'yicha: bo'lajak qahramon kamolotga erishib, dunyo bo'ylab sayohatga boradi va ko'plab sehrli sarguzashtlarni boshdan kechiradi. U go'zal malikani diva yoki ajdaho asirligidan qutqaradi yoki hukmdorning barcha qiyin vazifalarini bajarib, qiziga uylanadi va o'zi davlat hukmdori bo'ladi. Barcha ertaklarda mard, jasur va mehribon qahramon va u sevib qolgan go‘zal qizning ijobiy obrazini uchratish mumkin. Qahramonga barcha qiyinchiliklarni engishga sehrli hayvonlar va g'ayrioddiy fazilatlarga ega bo'lgan odamlar yordam berishadi, ular qahramonning o'zi ilgari qiyinchiliklardan qutqargan. Bu ertak bizga o'zaro yordamni o'rgatadi; faqat birgalikda, kuchlarni birlashtirib, biz eng katta qiyinchilik va qiyinchiliklarni engishimiz va yovuzlikni engishimiz mumkin.
Turli xalqlarning ertaklarida ko'pincha o'xshash syujet va personajlar mavjud. Shunday qilib, "Kamir botir" ertakining syujeti fin-ugr xalqlarining ertaklarida, masalan, Mari "Nonchiq botir" ertakida ham uchraydi. Va tatar ertaklaridan yovuz jodugar Ubir Mari ertaklarida Vuverkuva nomi bilan tanilgan.
Qadimgi odamlarning ertaklarda aks ettirilgan ko'plab odatlaridan biri bu inisiatsiya odati - bolalikdan kattalikka o'tish marosimi edi. Uning aks-sadolari ko'pincha ko'plab ertaklarda uchraydi: kamolotga erishgan yigitlar maxsus joylarda to'plangan.
uylar (qoida tariqasida, o'rmon chuqurligida) va uzoq vaqt davomida muhim sinovga tayyorgarlik ko'rgan, ularga o'z qabilasining sirlarini ochib bergan, ularga muqaddas afsonalarni aytib bergan va diniy marosimlarni bajarishni o'rgatgan. Barcha marosim sinovlaridan o‘tib, o‘zining qo‘rqmaslik va jasoratini isbotlagan yigitgina voyaga yetgan, o‘z qabilasining teng huquqli a’zosi hisoblanishi mumkin edi.

Kundalik ertaklar

Kundalik ertaklar oddiy odamlarning kundalik hayoti haqida hikoya qiladi. Ularda sehr, mo''jiza yoki fantastik qahramonlar yo'q, ularda haqiqiy odamlar harakat qiladi: er, xotin, ularning bolalari va o'gay farzandlari, egasi va xodimi.

“Shombay”, “Ochkoʻz va saxovatli”, “Oʻgay qiz”, “Gulchachak” kabi ertaklarda bosh qahramonlar oʻzlarining aql-zakovati va zukkoligi tufayli qaysar xotinlar yoki dangasa erlarni qanday tuzatishi, ahmoq va ochkoʻzlarga oʻrgatishi haqida soʻz boradi. egalari, hasadgo'y qo'shnilar. Ular dangasalikni, xudbinlikni, ochko'zlikni, jaholatni, hasadni, qo'pollikni, shafqatsizlikni va adolatsizlikning har qanday ko'rinishini qoralaydilar. Bunday ertaklarda, qoida tariqasida, oddiy odamlar (dehqonlar, hunarmandlar, askarlar) hamdardlik va hamdardlik bilan tasvirlanadi, ularning insofsiz va qo'pol egalari qoralanadi, masxara qilinadi. Shunday qilib, xalq adolatga chanqoqligini ajoyib shaklda ifoda etdi. Bu ertaklar odatda juda qisqa va xalq haziliga boy.
Folklor asarlarida xalqimizning tarixiy xotirasi, hayotiy tajribasi va dunyoviy hikmatlari, ezgu urf-odat va an’analari o‘ziga xos va maftunkor shaklda aks ettirilgan.

Og'zaki xalq ijodiyoti asarlaridagi xalq donishmandligi bizni oldingi avlodlarimizning ma'naviy madaniyatiga singdiradi.

Og'zaki xalq amaliy san'ati qadimda paydo bo'lgan. Xalq qo‘shiqlarini, ertak va topishmoqlarni hamma biladi. Qadimda yozma til bo‘lmagan, har bir kishi o‘z ertak yoki dostonini aytib bergan.Shunday qilib, xalq barcha qo‘shiq va dostonlarning ijodkoriga aylangan. Xalqning barcha hikmatlari qo‘shiq va ertaklarda yetkazilgan. Odamlar qo'shiq bilan ishlash yanada qiziqarli ekanligini payqashdi. Va qo'shiqlar o'zgardi, ularda ritm paydo bo'ldi. Qo'shiq bilan erga ishlov berish va o'rmonni kesish osonroq edi.
Ibtidoiy odamlar tabiat kuchlariga turli ruhlar va xudolarga ishonishgan. Ularni madh etuvchi qo'shiqlar yaratdilar. Ertaklarda odamlar o‘z ijodlari, ayrim tarixiy voqealar haqida so‘zlashgan. Ertaklar bolalarni halollikka, mehnatsevarlikka, mardlikka o‘rgatadi. Ertaklar oddiy savolga javob beradi: “Yaxshilik va yomonlik nima? »

Xalq tuzgan topishmoqlar o‘ziga xosligi, she’rligi bilan ajralib turadi. Bolalarning tasavvurlarini rivojlantirishga yordam bering.

Maqol va matallarda odamlarning hayotiy tajribalari aks etadi. Rus maqollarida odam qanday va nima bilan yashashini tushunishingiz mumkin, masalan: "Jingalaklaringizni jingalaklang va o'z biznesingizni unutmang" "Siz u yoqdan-bu yoqqa duch kelishingiz mumkin, lekin sizning biznesingiz bilan hech qaerga ketolmaysiz. ”

Ajdodlarimiz hayotida mehnat juda katta o‘rin tutgan. Va bizning davrimizda bu maqollar juda dolzarbdir. Axir, ular o'zlarida katta ta'lim yukini ko'taradilar. Mana Vatan haqidagi maqollar:

Maqollar yurtimizning qadri haqida gapiradi, bizni tarbiyalaydi, ilhomlantiradi:
"O'z yurtingdan o'l, ketma."
"Dalada yolg'iz jangchi emas."
"Yonoq muvaffaqiyat keltiradi".

Og'zaki xalq og'zaki ijodi asarlaridagi (bularga an'anaviy ravishda dostonlar, ertaklar, matallar, topishmoqlar, maqollar, qo'shiqlar kiradi) xalq donishmandligi xalq badiiy madaniyati xazinasini tashkil etadi va shu bilan ona tili va xalq hayotini bilishning qiziqarli manbasini ifodalaydi.