คุณลักษณะเฉพาะเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ (และเทพนิยายด้วย) คือการเลี้ยงสัตว์ ในเวลาเดียวกัน วีรบุรุษในเทพนิยาย - สัตว์ - ได้รับการอธิบายว่าเป็นการคิด การพูด และการกระทำที่ได้รับแรงบันดาลใจจากสภาพในเทพนิยาย การสร้างความประทับใจดังกล่าวในผู้อ่านและผู้ฟังนั้นได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการแสดงตัวตน - เทคนิคที่ในอีกด้านหนึ่งช่วยให้คุณสร้างโครงเรื่องเกี่ยวกับสัตว์คล้ายกับโครงเรื่องเกี่ยวกับคนและในทางกลับกันชี้ให้เห็นหลายชั้น เนื้อหาทางศิลปะ. ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตัวละครหลัก เทพนิยายโบราณเกี่ยวกับสัตว์ต่างๆ กลายเป็นไก่ สุนัขจิ้งจอก หมี ฯลฯ ในเนื้อหามีแผนเนื้อหาที่เป็นเทพนิยายซึ่งถูกลบเลือนไปตามกาลเวลา ดังนั้น ผู้อ่านในปัจจุบันจึงมักมองว่าเนื้อหาของนิทานต้นฉบับเหล่านี้เป็นเชิงเปรียบเทียบ ซึ่งเราแทบจะไม่สามารถเดาตำนานได้ (ความเชื่อในสัญลักษณ์ที่แท้จริงของสิ่งนั้นหรือตัวละครอื่น) ความเป็นปรปักษ์ระหว่างไก่กับสุนัขจิ้งจอกมักเข้าใจได้ง่ายในชีวิตประจำวัน สุนัขจิ้งจอกเป็นสัตว์เจ้าเล่ห์ และไก่เป็นเหยื่อของมันตลอดเวลา โดยไม่ต้องยกเลิกความหมายเหล่านี้จำเป็นต้องระลึกว่าไก่ของชาวสลาฟโบราณแม้แต่ชาวบัลโต - สลาฟก็เป็นสัญลักษณ์ของเตาไฟซึ่งเป็นเครื่องรางของบ้านยิ่งกว่านั้นยังเป็นสัญลักษณ์ของรุ่งอรุณและการเกิดใหม่

ไก่ในตำนานสลาฟเป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบของไฟดังนั้นไก่จึงเป็นสัญลักษณ์ของเตาไฟ ในเวลาเดียวกัน สุนัขจิ้งจอกก็เป็นสิ่งเตือนใจ

A. N. Afanasyev ใน "มุมมองบทกวีของชาวสลาฟต่อธรรมชาติ" เป็นสัญลักษณ์ของไฟเอเลี่ยนที่มาจากป่า ทุกสัญลักษณ์มีพื้นฐานมาจากตำนาน (A.F. Losev) ดังนั้นความขัดแย้งชั่วนิรันดร์ในเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ต่างๆ ซึ่งโครงเรื่องเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ระหว่างไก่กับสุนัขจิ้งจอกจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญ “กระท่อมของ Zayushka”, “แมว, นกแบล็กเบิร์ดและไก่ตัวผู้” แม้แต่ “Kolobok” ก็แสดงให้เห็นถึงความหมายของภาพในตำนานเหล่านี้ หากไก่เป็นสัญลักษณ์ของเตาไฟและเป็นยันต์ของบ้านก็เห็นได้ชัดว่ายิ่งอยู่ไกลบ้านพลังของพระเครื่องก็จะยิ่งอ่อนแอลงและยิ่งมากขึ้น ความเป็นไปได้มากขึ้นเข้าสู่สถานการณ์อันไม่พึงประสงค์ บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมแมวและนักร้องหญิงอาชีพจึงเตือนไก่ตัวบ้านว่าอย่ายอมแพ้ต่อคำพูดแสดงความรักของสุนัขจิ้งจอก: “พรุ่งนี้เราจะเข้าไปในป่าให้ไกลกว่านี้ เราจะไม่ได้ยินคุณ...” อย่างไรก็ตาม มันเป็นไก่ที่กลายเป็นผู้ปลดปล่อยกระท่อมเล็ก ๆ ในขณะที่ไม่มีผู้ช่วยอื่น ๆ (สุนัข, วัว, หมี) ที่สามารถเอาชนะสุนัขจิ้งจอกที่ทรยศได้ อย่างไรก็ตามภาพลักษณ์ของกระต่ายในเทพนิยายนี้ทำให้เรานึกถึงความทรงจำของบรรพบุรุษในตำนาน “กระต่ายแดดจ้า” ในสุนทรพจน์ภาษารัสเซียยังคงรักษาความหมายของแสงอันอบอุ่นในฤดูใบไม้ผลิเอาไว้

เรื่องราวของสัตว์มักประกอบด้วยเพลงที่เหมาะกับโครงเรื่อง องค์ประกอบและเนื้อหาเป็นคาถาและได้รับการออกแบบมาเพื่อเปลี่ยนวิถีของเหตุการณ์: เช่นเดียวกับคาถาพวกเขามีองค์ประกอบสองส่วน (ส่วนที่ 1 เป็นคำชี้แจงที่อธิบาย "สถานะของกิจการ" ในปัจจุบันส่วนที่ 2 เป็นความจำเป็น การเรียกฮีโร่หรือพลังเวทย์มนตร์ที่สามารถช่วยเหลือได้)

ฉันกำลังเดิน เดินอยู่บนส้นเท้าของฉัน

ฉันถือเคียวไว้บนบ่า - 1 ฉันอยากจะฟาดสุนัขจิ้งจอก

ลงจากเตาสุนัขจิ้งจอก

ออกไปสุนัขจิ้งจอก! - 2

ทำซ้ำสามครั้งจะช่วยเพิ่มพลังเวทย์มนตร์ที่มีอยู่ในคาถา เหตุการณ์นี้พิสูจน์ให้เห็นถึงความเก่าแก่ของต้นกำเนิดของเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์อีกครั้งและเนื้อหาที่มีหลายมิติซึ่งไม่สามารถลดเหลือเป็นเนื้อหาในนิทานได้เมื่อมองว่าวีรบุรุษสัตว์เป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบ

ในเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์มีการใช้ "เทคนิคการประชุม" (Yu. M. Sokolov) ซึ่งต้องขอบคุณที่เทพนิยายเหล่านี้สร้างขึ้น บทสนทนา

ภายนอกเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ดูเรียบง่ายซึ่งนิยามไว้ว่า สะสมเหตุการณ์ที่ "รวมตัวกัน" สะสมและเหตุการณ์และฮีโร่ที่มากเกินไปนำไปสู่การไขเค้าความเรื่อง นี่คือวิธีการจัดเรียงเนื้อหาของ "หัวผักกาด" เทพนิยาย "กระทงและเมล็ดถั่ว", "เทเรโมก", "โคโลบอค" ฯลฯ ได้รับการจัดระเบียบแบบสะสม

นิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับสัตว์เป็นส่วนสำคัญและมีประสิทธิภาพอย่างยิ่งในการสอนพื้นบ้าน ในขณะที่ให้ความบันเทิง เทพนิยายจะสอน สั่งสอน และสร้างแนวปฏิบัติทางศีลธรรมและสังคม บ้านและครอบครัวเป็นพื้นฐานของชีวิตที่มีความสุข” เธอกล่าว เทพนิยายสอนวิธีใช้ชีวิต พูด และคิดไปพร้อมๆ กัน

เทพนิยาย: คุณสมบัติประเภท. นักเขียนชาวรัสเซีย V.I. Belov สะท้อนถึงต้นกำเนิดของวิถีชีวิตชาวนาในหนังสือ "Lad" ตั้งข้อสังเกต: "ชีวิตมนุษย์อยู่ระหว่างความลึกลับที่ยิ่งใหญ่สองประการ: ความลึกลับของรูปลักษณ์ของเราและความลึกลับของการหายตัวไปของเรา การเกิดและการตายจะปกป้องเราจากความน่ากลัวอันไม่มีที่สิ้นสุด" แนวคิดนี้สะท้อนโลกทัศน์ของคนโบราณและการสะท้อนกลับอย่างสมบูรณ์แบบ ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะโดยเฉพาะในเทพนิยาย

เทพนิยายมีพื้นฐานจากเทพนิยายที่แตกต่างกันออกไป แผนการของพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงแง่มุมต่างๆ ของพิธีกรรมและประเพณีต่างๆ มากมาย สิ่งสำคัญที่สุดคือพิธีกรรมการเริ่มต้น - การเริ่มต้นของชายหนุ่มและหญิงสาวเข้าสู่ช่วงอายุของชายและหญิงที่เป็นผู้ใหญ่ ดังนั้นความขัดแย้งหลักของเทพนิยายคือความขัดแย้งของฮีโร่กับกองกำลังที่ชั่วร้ายไม่เป็นมิตรและทรงพลังซึ่งได้รับชัยชนะซึ่งสัญญาว่าจะให้ความรักครอบครัวและความเจริญรุ่งเรือง

เทพนิยายเชิงเปรียบเทียบในปัจจุบันและในตำนานในอดีต ประกอบไปด้วยมหภาคและพิภพเล็ก ๆ ทั้งหมดของชีวิตมนุษย์ ทุกระดับของการเติบโต การก่อตัว ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ คุณธรรม และสังคมทั้งหมด โลกที่เป็นรูปเป็นร่างของเทพนิยายสามารถเข้าใจได้อย่างเพียงพอหากเราเข้าใจสิ่งที่คนโบราณคิด ประเภทนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยคุณสมบัติของตำนานโบราณดังต่อไปนี้:

• - วิญญาณนิยม (จาก lat. ภาพเคลื่อนไหว- วิญญาณวิญญาณ) - แอนิเมชั่นของธรรมชาติทั้งหมด
• - มานุษยวิทยา (จากภาษากรีก. มานุษยวิทยา- ผู้ชายและ มอร์ฟี -รูปร่าง);
• - ซูมอร์ฟิซึม (จากภาษากรีก. สวนสัตว์-สัตว์และ มอร์ฟี -รูปแบบ) - เปรียบเสมือนสัตว์;
• - ลัทธิโทเท็ม (จากอินเดีย. โทเท็มซึ่งแปลว่า "เขาใจดี" อย่างแท้จริง);
• - ไสยศาสตร์ (จากภาษาฝรั่งเศส .fetiche) -ความเชื่อในพลังวิเศษของสรรพสิ่ง

หากไม่เข้าใจแก่นแท้ของปรากฏการณ์เหล่านี้ เป็นการยากที่จะจินตนาการถึงสิ่งที่คนโบราณต้องการแสดงออกในเทพนิยาย และสิ่งที่ปรากฏในโครงเรื่อง ในโครงสร้างที่เป็นรูปเป็นร่างทั้งหมดจนถึงปัจจุบัน

ตำนานเป็นพื้นฐานของพล็อตเรื่องเทพนิยายและคำอุปมาอุปมัยของเทพนิยาย ความขัดแย้งหลักของเทพนิยายได้รับการแก้ไขในเชิงเปรียบเทียบเช่นกัน: ความขัดแย้งของชีวิตและความตาย คนโบราณพยายามค้นหากฎลึกลับที่จะยอมให้เขาเอาชนะความตายได้ ในเทพนิยายมีการต่อสู้ระหว่างความดี (เตาไฟบ้าน) และความชั่วร้ายซึ่งทำให้คนรับใช้ที่ซื่อสัตย์จำนวนนับไม่ถ้วนล้มลงบนบุคคล เนื้อเรื่องของเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ในเทพนิยายมีความซับซ้อนมากขึ้น: ฮีโร่เอาชนะอุปสรรคมากมายก่อนที่เขาจะได้รับสิ่งที่ต้องการ - ภรรยาที่ฉลาด, หญิงเย็บปักถักร้อย, การรับประกันชีวิตที่มีความสุขในอนาคตสำหรับตัวเขาเองและครอบครัวของเขา บ่อยครั้งที่สัตว์ที่เขาพูดเพื่อช่วยเขา ภาษามนุษย์เช่นเดียวกับผู้คน

นี่คือตอนจากเทพนิยายเรื่อง "ลูกชายของอีวานแม่ม่าย":

ขณะนั้นแผ่นดินสั่นสะเทือน ทุกสิ่งรอบตัวสั่นสะเทือน เพื่อนที่ดีฉันแทบจะไม่สามารถยืนด้วยเท้าของฉันได้

รีบหน่อย! - - ม้าพูด- ก็อบลินใกล้เข้ามาแล้ว!

อีวานกระโดดขึ้นไปบนอานม้า ม้ารีบวิ่งไปข้างหน้าและกระโดดข้ามรั้ว

ก็อบลินเข้ามาใกล้อาณาจักรของเขาจากอีกด้านหนึ่ง กระโดดข้ามรั้วแล้วตะโกน:

เฮ้ คนรับใช้ ขี่ม้าไปสิ!

ฉันรอแล้วรออีก - ไม่มีอีวาน เขามองไปรอบ ๆ และเห็นว่าประตูสู่ดันเจี้ยนเปิดกว้าง

อ้าว พวกนั้นหนีไปแล้ว! โอเค ยังไงฉันก็จะตามทัน

ถามม้า:

• - เราจะตามทันผู้ลี้ภัยได้ไหม?
• - มาตามให้ทันกันเถอะ แต่ฉันสัมผัสได้ อาจารย์ ความโชคร้ายอยู่เหนือหัวคุณและเหนือตัวคุณเอง!

ก็อบลินโกรธและสาบานว่า:

โอ้ คุณ อาหารของหมาป่า กระสอบหญ้า คุณควรทำให้ฉันกลัวด้วยความโชคร้ายและความทุกข์ยากหรือไม่!

ทั้งม้าของอีวานและม้าปีศาจกำลังคุยกัน และตามเนื้อเรื่องของนิทาน ทั้งคู่ให้คำแนะนำกับเจ้าของและให้ความช่วยเหลืออื่น ๆ อย่างแข็งขัน

เทพนิยายยังสะท้อนถึงวิวัฒนาการของความคิดของมนุษย์เกี่ยวกับโลกและธรรมชาติ เป็นเทพนิยายที่แสดงให้เห็นว่าคนนอกศาสนาไม่มีความขัดแย้งเกี่ยวกับโลกทัศน์ของคริสเตียน โครงเรื่องตามกฎแล้วเทพนิยายแสดงออกถึงเส้นทางการเริ่มต้นชีวิตของฮีโร่ในเชิงเปรียบเทียบ เนื้อเรื่องของเทพนิยายอธิบายโดยละเอียดโดย V. Ya. Propp ในหนังสือเล่มอื่นของเขา - “ รากฐานทางประวัติศาสตร์เทพนิยาย" - V. Ya. Propp เขียน:

“ที่นี่เราจะศึกษาประเภทของเทพนิยายที่เริ่มต้นด้วยการสร้างความเสียหายหรืออันตรายบางอย่าง (การลักพาตัว การถูกเนรเทศ ฯลฯ ) หรือด้วยความปรารถนาที่จะมีบางสิ่งบางอย่าง (ราชาส่งลูกชายของเขาไปหานกไฟ) และพัฒนาผ่าน การส่งฮีโร่ออกจากบ้านพบกับผู้บริจาคที่ให้ ยาวิเศษหรือผู้ช่วยที่ได้รับความช่วยเหลือจากผู้ที่ถูกค้นหา ในอนาคตเทพนิยายจะให้การต่อสู้กับศัตรู (รูปแบบที่สำคัญที่สุดคือการต่อสู้กับงู) การกลับมาและการไล่ตาม บ่อยครั้งที่องค์ประกอบนี้ทำให้เกิดภาวะแทรกซ้อน พระเอกกำลังจะกลับบ้านแล้ว พี่น้องของเขา โยนเขาลงเหว ต่อจากนั้นเขามาถึงอีกครั้ง ถูกทดสอบผ่านภารกิจที่ยากลำบาก และได้ขึ้นเป็นกษัตริย์และอภิเษกสมรสในอาณาจักรของเขาหรือในอาณาจักรของพ่อตาของเขา นี่เป็นการนำเสนอแผนผังโดยย่อของแกนหลักในการเรียบเรียงซึ่งรองรับหัวข้อต่างๆ มากมายและหลากหลาย เทพนิยายที่สะท้อนถึงแผนการนี้จะเรียกว่าเทพนิยายที่นี่และเป็นเรื่องของการศึกษาของเรา<...>แม้ว่าเทพนิยายจะเป็นส่วนหนึ่งของนิทานพื้นบ้าน แต่ก็ไม่ได้เป็นตัวแทนของส่วนที่แยกออกจากเรื่องทั้งหมดนี้ไม่ได้ พวกเขาไม่เหมือนกับมือที่เกี่ยวข้องกับร่างกายหรือใบไม้ที่เกี่ยวข้องกับต้นไม้ สิ่งเหล่านี้ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่ง ขณะเดียวกันก็ประกอบเป็นบางสิ่งทั้งหมดและถูกพามาที่นี่โดยรวม

การศึกษาโครงสร้างของเทพนิยายแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์อันใกล้ชิดระหว่างกัน เครือญาติมีความใกล้ชิดกันมากจนเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกแยะพล็อตเรื่องหนึ่งจากอีกเรื่องหนึ่งได้อย่างแม่นยำ”

กระบวนความคิดและเกณฑ์ในการระบุเทพนิยายที่นี่เป็นเรื่องปกติสำหรับผู้แต่งที่อ้างถึง เนื่องจากหนังสือเรียนเล่มนี้มีเป้าหมายอื่นเราจะไม่ใช้เครื่องมือแนวความคิดของผลงานของ V. Ya. Propp หรือนักนิทานพื้นบ้านอื่น ๆ เลย เพื่อวัตถุประสงค์ในการปฏิบัติงานตามภารกิจของเราเราจะเน้นองค์ประกอบสำคัญขององค์ประกอบเกือบสามโหลของโครงเรื่องในเทพนิยาย:

• 1) ต้นกำเนิดที่ผิดปกติฮีโร่: "The Frog Princess", "Finist - Clear Falcon", "Marya Morevna";
• 2) สถานที่ดำเนินการที่ผิดปกติ: "อาณาจักรอันห่างไกลรัฐที่สามสิบ";
• 3) ฮีโร่ที่น่าทึ่งกับใคร ตัวละครหลักจะต้องเข้าสู่การต่อสู้: Baba Yaga, Kashchei (Koshey) ผู้เป็นอมตะ, Serpent Gorynych, เทวรูปสกปรก, Dashing One-Eyed ฯลฯ ;

• 4) ผู้ช่วยเวทย์มนตร์ของฮีโร่ที่ปรากฏตัวหากเขามาช่วยเหลือสิ่งมีชีวิตที่เห็นได้ชัดว่าอ่อนแอกว่าเขาและ "ภูมิใจ" และ "หยิ่งผยอง" อาจละเลยคำขอของพวกเขาได้ (การมีส่วนร่วมในชะตากรรมของ "ตัวเล็ก" นำไปสู่ ฮีโร่สู่ชัยชนะอันยิ่งใหญ่เหนือความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุด) ;
• 5) วัตถุวิเศษ (ผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง รองเท้าเดินป่า แหวนทอง ผ้าเช็ดตัว น้ำมีชีวิตและน้ำตาย)

องค์ประกอบเทพนิยายเปิดขึ้น พูดแต่บ่อยครั้งมากขึ้นในทันที จุดเริ่มต้นซึ่งมีอักษรย่อ, อักษรย่อ วางอุบาย -เหตุการณ์ที่มีความลึกลับที่กระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นเพื่อคลี่คลายสิ่งที่เกิดขึ้น จุดเริ่มต้นของเทพนิยายเป็นปริศนาชนิดหนึ่ง โครงเรื่องของเทพนิยายเป็นหนทางสู่การแก้ปัญหาซึ่งจะถูกเปิดเผยในตอนท้ายเท่านั้น

พระเอกก็ผ่าน. การทดสอบซึ่งกลายเป็นเรื่องยากมากขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป จำนวนการทดสอบที่พบบ่อยที่สุดคือสามครั้งซึ่งผ่านการทดสอบด้วยผู้ช่วยที่มีมนต์ขลัง เป็นไปไม่ได้ที่จะเอาชนะความชั่วร้ายทั้งภายนอกและภายในตนเองโดยปราศจาก การเปลี่ยนแปลงที่มีมนต์ขลัง: ปัญหากลายเป็นเรื่องยากจนแก้ได้เท่านั้น” หันกลับมา" -กลายเป็นคนอื่นกลายเป็นคนอื่นได้รับสิ่งที่มีค่าที่สุด ประสบการณ์ชีวิตและกลับบ้าน ความมหัศจรรย์- กุญแจสู่โครงเรื่องของเทพนิยาย

เทพนิยายทุกเรื่องจบลง กลับจากโลกอัศจรรย์องค์ประกอบของมัน แหวนเทพนิยายก็จบลง สิ้นสุด (ผลลัพธ์)ในการพัฒนาโครงเรื่องบรรทัดที่บังคับในเทพนิยายทุกเรื่องมีความสำคัญอย่างยิ่ง: การผจญภัย "การเดินทาง" (จากนั้นก็เติบโตขึ้น ธีมสัญลักษณ์ paths-roads) ซึ่งจะพัฒนาโดยวรรณกรรมประเภทต่าง ๆ ส่วนใหญ่เป็นร้อยแก้ว

ในเทพนิยาย นิทานที่กล้าหาญมีความโดดเด่น โดยพื้นฐานแล้วเป็นการดัดแปลงในภายหลัง มหากาพย์ทางประวัติศาสตร์มหากาพย์เพื่อสอนความรู้สึกของมาตุภูมิ รากเหง้าทางประวัติศาสตร์เสริมสร้างความสัมพันธ์ในตำนานของคำในรูปแบบวาจาและลายลักษณ์อักษรต่างๆ วรรณกรรมศิลปะ. ในปัจจุบันเนื่องจากสถานการณ์หลายประการ การทำความคุ้นเคยกับมหากาพย์ในโรงเรียนจึงเป็นเรื่องยาก การอ่านจำเป็นต้องมีความสนใจเป็นพิเศษและโอกาสทางการศึกษาที่เกี่ยวข้อง อย่างไรก็ตามขอขอบคุณ นิทานที่กล้าหาญถ่ายทอดแผนการของพวกเขาทุกคนจินตนาการภาพของฮีโร่หลัก (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich ฯลฯ ) และการกระทำของพวกเขาเช่น ได้รับความคิดทางอ้อมเกี่ยวกับมหากาพย์

นิทานประจำวันและเสียดสี: เรื่องตลก คำอุปมา เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย

เทพนิยายทุกวันเสียดสีเป็นหนี้ทั้งโครงเรื่องและจินตภาพจากเกมพื้นบ้าน พวกเขามุ่งสู่เรื่องตลก โรงละครพื้นบ้านที่ซึ่งตำนานเองก็สูญเสียอำนาจไป แต่สัญลักษณ์เปรียบเทียบ การเสียดสีทางสังคม และอารมณ์ขันกลับกลายเป็นจริง ความขัดแย้งในตัวพวกเขาคือ “แสดงออกมาตามบทบาท” ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การบันทึกเทพนิยายในเวลาต่อมาและการประมวลผลของพวกเขารวมถึง "ผู้เข้าร่วมในความขัดแย้ง" ในชื่อ: "The Cockerel and the Hen" "The Fox and the Black Grouse" "The Soldier and the Devil" " The Old Man and the Wolf,” “The Master and the Dog,” ฯลฯ ในชื่อเรื่องบางครั้งก็ออกมาและ สถานการณ์การ์ตูน: "เจ้านายซื้อแกะอย่างไร", "งานศพของแพะ", "อีวานคนโง่เฝ้าประตูอย่างไร", "ช่างทำรองเท้าบนท้องฟ้า" บางครั้งสถานการณ์นี้ถูกระบุด้วยคำพูดซึ่งเป็นสำนวนที่เหมาะสม: " สำหรับหัวที่ไม่ดีก็มีงานเพื่อเท้า”, “ไม่ชอบ - อย่าฟัง” (Ersh Ershovich นิทานพื้นบ้านรัสเซีย M. , 1989)

• Belov V.I. Lad: บทความเกี่ยวกับ สุนทรียศาสตร์พื้นบ้าน. อ.: Young Guard, 1989. หน้า 176.
• “การเริ่มต้นเป็นหนึ่งใน “พิธีกรรมแห่งการผ่าน” ที่มาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและส่วนตัวที่สำคัญที่สุดในชีวิตของบุคคล เช่น การเกิด การเติบโต การแต่งงาน การเป็นผู้ใหญ่ ความตาย ฯลฯ สำนวน “พิธีกรรมแห่งการผ่าน” แสดงให้เห็นว่าบุคคลหนึ่งมี ย้ายจากประสบการณ์ระดับหนึ่งไปอีกระดับหนึ่ง การแสดง "พิธีกรรมแห่งการเปลี่ยนแปลง" พูดถึงสิทธิที่สังคมยอมรับในการเปลี่ยนแปลงหรือการเปลี่ยนแปลง - สิทธิในการเข้าสู่ระดับใหม่ของการพัฒนา ... " (E. Herrien) เหล่านั้น. ราวกับว่าจะผ่านการสอบไปสู่ระดับใหม่ของวุฒิภาวะส่วนบุคคลและทางสังคมและรับคำแนะนำใหม่สำหรับการผ่านที่ถูกต้องของขั้นตอนใหม่ของชีวิต” // Belkovsky S. A. การเริ่มต้นของการเติบโตในวัฒนธรรมที่แตกต่าง URL: http://www.follow.ru/article/265 (วันที่เข้าถึง: 10.10.2015)
• Propp V. Ya สัณฐานวิทยาของเทพนิยาย ม., 1969.
• Propp V. Ya รากฐานทางประวัติศาสตร์ของเทพนิยาย อ.: เขาวงกต, 2000. หน้า 5-6.

การวิจัยเชิงสร้างสรรค์สำหรับโครงการ

"บทบาทของนิทานในการศึกษาของเด็กวัยก่อนเรียนระดับสูง"

เรื่อง:“การวิเคราะห์เนื้อหาและบทกวีของเทพนิยายที่รวมอยู่ในแวดวงการอ่านของเด็กวัยก่อนเรียนระดับสูง”

***

เทพนิยาย - ปรากฏการณ์อันน่าทึ่งของศิลปะพื้นบ้านที่มีความสนใจและความพึงพอใจทั้งเด็กและผู้ใหญ่ไม่แพ้กันจนถึงทุกวันนี้ หากเป็นผู้ใหญ่มีความมั่นใจ ความรู้ทางประวัติศาสตร์อ่านนิทานซ้ำ ค้นพบสิ่งใหม่ ๆ ให้กับตัวเองมากขึ้นเรื่อย ๆ จากนั้นเทพนิยายจะช่วยให้เด็กรู้สึกถึงตัวตนของคนของเขาในแบบต่างๆ ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์. มันสะท้อนให้เห็นรากฐานมาจากระบบชุมชนดึกดำบรรพ์ องค์กรทางสังคมสังคมมนุษย์ใน ช่วงเวลาที่แตกต่างกันพัฒนาการ วิถีชีวิต ความคิดเกี่ยวกับโลกรอบตัวเรา แรงบันดาลใจและวิธีคิด ความเชื่อและประเพณี นั่นคือเขาแนะนำให้เขารู้จักกับประวัติศาสตร์ของผู้คนของเขา

เทพนิยายเหมือนคนอื่นๆ ศิลปท้องถิ่นเป็นเรื่องราวระดับชาติอย่างลึกซึ้ง แม้ว่าเทพนิยายส่วนใหญ่จะพบอยู่ในหมู่ก็ตาม ชาติต่างๆ.

ตามการจำแนกประเภทที่พัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 19 โดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย A.N. Afanasyev ตามเวลาแห่งการสร้างสรรค์ เทพนิยายอยู่ในอันดับที่สองรองจากนิทานเกี่ยวกับสัตว์ ก่อนหน้านี้ในช่วงเวลากำเนิดและความคิดของมนุษย์เกี่ยวกับสัตว์ (ลัทธิโทเท็ม ลัทธิวิญญาณนิยม) แต่ ในปริมาณที่สั้นลงและง่ายสำหรับเด็กที่จะเข้าใจ ดังนั้นอายุที่เหมาะสมที่สุดในการทำความคุ้นเคยกับเทพนิยายซึ่งมีขนาดใหญ่กว่าโดยมีเนื้อเรื่องตัวละครโครงสร้างและศีลธรรมที่ซับซ้อนมากขึ้นคือวัยก่อนวัยเรียนระดับสูง ควรจำไว้ว่าเมื่อครูเลือกนิทานเพื่อแนะนำเด็ก ๆ จะต้องคำนึงว่าเด็ก ๆ ไม่เข้าใจประเพณีโบราณที่สะท้อนอยู่ในนั้นเสมอไป สิ่งสำคัญคือต้องดูและถ่ายทอดความเข้าใจของเด็กเกี่ยวกับความหมายทางการศึกษาสมัยใหม่ของเทพนิยาย: ชัยชนะของการทำงานหนัก, ศรัทธาในความแข็งแกร่งของตนเอง, การตอบแทนความดี ฯลฯ V.Ya เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในผลงานของเขา ข้อเสนอ

ก่อนที่จะดำเนินการวิเคราะห์เนื้อหาและบทกวีของเทพนิยายที่เป็นส่วนหนึ่งของช่วงการอ่านของเด็กก่อนวัยเรียนระดับสูงจำเป็นต้องค้นหาว่าบทกวีของเทพนิยายโดยทั่วไปคืออะไร

***

เทพนิยายแต่ละประเภทรวมทั้งเทพนิยายก็มีของตัวเอง คุณสมบัติทางศิลปะโลกแห่งบทกวีของคุณเอง ในขณะเดียวกันก็มีบางสิ่งที่เหมือนกันในทุกประเภท ยกเว้นประเภทที่น่าเบื่อซึ่งรวมเข้าด้วยกันและทำให้เทพนิยายเป็นเทพนิยาย นี้ พล็อตและ สถาปัตยกรรมทำงาน

เป็นเรื่องปกติของโครงเรื่องของเทพนิยาย การพัฒนาที่ก้าวหน้าของการกระทำ(เฉพาะไปข้างหน้าไม่มีตุ๊กตุ่นด้านข้าง) เวลาแห่งศิลปะและ พื้นที่ศิลปะ ในเทพนิยายพวกเขาไม่ได้มีการกำหนดเฉพาะ: "นานแค่ไหน, สั้นแค่ไหน, ในบางอาณาจักร, ในบางรัฐ"

แผนการก่อสร้างที่สวยงามยังมีองค์ประกอบที่เหมือนกันกับเทพนิยายทุกประเภท (ยกเว้นเรื่องที่น่าเบื่อ): พูดว่า, จุดเริ่มต้น, ส่วนหลักซึ่งเป็นโครงสร้างการลงจุดสามขั้นตอน ผลลัพธ์หรือการสิ้นสุด. สำหรับเทพนิยายเช่นเดียวกับเรื่องอื่น ๆ (ยกเว้นเรื่องที่น่าเบื่อ) คุณลักษณะบางอย่างก็มีลักษณะเฉพาะเช่นกัน โลกศิลปะ: สูตรโวหารคงที่(“กาลครั้งหนึ่ง” “เช้าฉลาดกว่าเย็น”), ความล่าช้า(สามบุตร สามก๊ก รองเท้าบูทเหล็กสามคู่ เป็นต้น) ขาด คำอธิบายแนวตั้งฮีโร่ ลักษณะนิสัย และอายุของพวกเขา("กาลครั้งหนึ่งมีชาวนาผู้มั่งคั่งคนหนึ่ง ... " ในเทพนิยาย "Fenist-Clear Falcon", "หน้าตาและรูปร่างหน้าตาเหมือนกันหมด ... " ในเทพนิยาย "Seven Simeons") น้ำเสียงของเรื่องราวที่มีชีวิต (เทคนิควาจา, สร้างภาพลวงตาของการสนทนา, การมีอยู่ของผู้บรรยาย, ตัวละคร, รูปภาพ)

นอกจากสัญลักษณ์เหล่านี้แล้ว ยังมีสัญลักษณ์พิเศษที่เป็นเอกลักษณ์ของเทพนิยายอีกด้วย นักวิจัยแต่ละคนกำหนดเกณฑ์ของตนเองในการแยกแยะสายพันธุ์นี้จากโลกแห่งเทพนิยายอันกว้างใหญ่ วี.ยา. Propp ผู้ศึกษาเทพนิยายอย่างเต็มที่ที่สุดถือว่าเกณฑ์หลักคือบทกวี "ความสม่ำเสมอของการแต่งเพลง" และการมีอยู่ของฟังก์ชัน ขาดงานชั่วคราวฮีโร่, ห้าม(“อย่าทิ้งหอคอยสูง...อย่าไปเที่ยวกับคนไม่ดี” ในเทพนิยาย “เป็ดขาว”), การละเมิดคำสั่งห้าม(“...ในที่สุดฉันก็คิดว่า: การเดินไปรอบ ๆ สวนไม่ใช่ปัญหาและฉันก็ไป” ในเทพนิยาย“ เป็ดขาว”) การพิจารณาคดีหรือการลงโทษ(“ตามหาฉันที่แสนไกลในอาณาจักรที่สามสิบ” ในเทพนิยายเรื่อง “เจ้าหญิงกบ”) การทดลองอันยาวนานนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในตัวฮีโร่ของเขา การมอบรางวัล. ฟังก์ชั่นเหล่านี้เชื่อมโยงถึงกันและมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาแอ็คชั่นของเทพนิยาย

รองประธาน Anikin เรียกคุณลักษณะหลักของเทพนิยายประเภทนี้ การปรากฏตัวของการกระทำที่น่าอัศจรรย์(การเปลี่ยนรูปบุคคลให้เป็นวัตถุ สัตว์หรือนก การเกิดใหม่หลังความตาย เป็นต้น) เทพนิยายก็เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเช่นกัน ฮีโร่เวทย์มนตร์(บาบายากัส, Firebirds), ผู้ช่วยที่มีมนต์ขลัง(หอก ม้า วัว ฯลฯ) รายการมายากล(ผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง น้ำดำรงชีวิต ฯลฯ) คำวิเศษ("โดย คำสั่งหอกตามความต้องการของฉัน...", "กระท่อม กระท่อม หันหลังให้ป่า หันหน้ามาหาฉัน")

เทพนิยายที่มีพื้นฐานมาจาก ของเวทมนตร์แม้จะมีธรรมชาติอันน่าอัศจรรย์ แต่ก็เป็นภาพสะท้อนของความเป็นจริง มีตัวอย่างที่การขาดความรู้เกี่ยวกับปรากฏการณ์จริงที่เฉพาะเจาะจงทำให้ในการรับรู้ของมนุษย์นั้นยอดเยี่ยมแปลกตาและไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับทุกคน 1 (แสงของซัลเฟอร์ไดออกไซด์ในหนองน้ำในเทพนิยายอูราล " หูแมว"จากคอลเลกชัน" กล่องมาลาไคต์» พี.พี. บาโชฟ) สิ่งที่ดูเหมือนเป็นสิ่งประดิษฐ์อันบริสุทธิ์สำหรับเรา ซึ่งเป็นจินตนาการที่เรียบง่ายของจิตใจ แท้จริงแล้วเป็นเพียงภาพสะท้อนของรูปแบบโบราณ ชีวิตทางสังคม. เทพนิยายเป็นศิลปะยุคก่อนความเป็นจริงและเป็นศิลปะโบราณที่เป็นแก่นแท้ โลกแฟนตาซีของเธอคือความเป็นจริงที่หายไปนาน ยิ่งไปกว่านั้นยังได้รับการเปลี่ยนแปลงทางศิลปะอีกด้วย 2

ดังนั้นภาพของหญิงสาวผู้กล้าหาญ Marya Morevna, Wise Vasilisa และนายหญิงแห่งป่า Baba Yaga ผู้สั่งการสัตว์และนกจึงสะท้อนถึงตอนนั้น สถานะทางสังคมผู้หญิงในยุคที่ผู้หญิงเป็นใหญ่

การแต่งงานในเทพนิยายของฮีโร่กับเจ้าหญิงซึ่งจำเป็นต้องมาจากอาณาจักรอื่นนั้นถูกกำหนดโดยบรรทัดฐานของการแต่งงานแบบนอกศาสนาซึ่งเจ้าสาว

1 ระบุโดย V.P. อนิคิน.

2 ดู: Propp V.Ya. รากฐานทางประวัติศาสตร์ของเทพนิยาย ล., 1986

เลือกนอกประเภทของพวกเขา

เทพนิยายสะท้อนให้เห็น ความเชื่อโบราณก่อนอื่นโทเท็มนิยมและด้วยเหตุนี้ผู้คนจึงแต่งงานและแต่งงานกับสัตว์: ภรรยาของอีวานซาเรวิชกลายเป็นกบสามีของหญิงสาวที่หลงทางในป่ากลายเป็นหมีและผ่านหน้าต่าง เหยี่ยวที่ชัดเจนเจ้าบ่าวบินไปหาเจ้าสาว

ลัทธิบรรพบุรุษความเชื่อที่ว่าผู้คนแม้หลังความตายมีอิทธิพลต่อชีวิตของญาติพี่น้องของพวกเขานั้นสะท้อนให้เห็นอย่างกว้างขวางในเทพนิยายดังนั้นพ่อผู้ล่วงลับจึงให้รางวัลลูกชายของเขาซึ่งมาที่หลุมศพด้วยม้าวิเศษ Sivka-Burka; แม่ที่กำลังจะตายทิ้งตุ๊กตาแสนวิเศษไว้ - ศาลเจ้าประจำครอบครัวที่แสดงถึงบรรพบุรุษของครอบครัวซึ่งจะช่วยลูกสาวของเธอในทุกสิ่ง ศพสามารถเป็นผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยมได้

Morozko ที่ยอดเยี่ยมและ ราชาแห่งท้องทะเลเกิดจากความเชื่อโบราณที่ว่า “เจ้าแห่ง” ของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหลายมีอยู่จริง “สามก๊ก” อันงดงามนั้นมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องความตายและการมีอยู่ของ “โลกอื่น” ที่ซึ่งบรรพบุรุษไป

เทพนิยายไม่เพียงสะท้อนถึงความเชื่อเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพิธีกรรมและประเพณีที่อิงตามสิ่งเหล่านั้นด้วย อิทธิพลสำคัญต่อการก่อตัวของแรงจูงใจแผนการและแม้แต่โครงสร้างของเทพนิยายนั้นกระทำโดยพิธีกรรมแห่งการเริ่มต้นหรือการเริ่มต้นของชายหนุ่มให้กลายเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของเผ่าซึ่งแพร่หลายในขั้นตอนของระบบเผ่าในกลุ่มต่างๆ ประชาชน พิธีกรรมซึ่งดำเนินการอย่างลับๆ ในป่า เกี่ยวข้องกับการแยกชายหนุ่มออกไปในช่วงระยะเวลาหนึ่ง การทดลองต่างๆ ของพวกเขา จากนั้นเป็นการตายชั่วคราวในจินตนาการ และการเกิดใหม่ในฐานะคนใหม่ - ผู้ชาย บ้านป่าในเทพนิยายที่มีฮีโร่ 7 หรือ 12 คนอาศัยอยู่ หรือกระท่อมที่ Ivan the Bear's Ear ไปอยู่กับเพื่อนของเขา รวมถึงรูปภาพและสถานการณ์อื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งที่สะท้อนถึงบางแง่มุมของพิธีกรรมนี้

หากแรงจูงใจของเทพนิยายส่วนใหญ่เกิดขึ้นในสมัยของระบบชนเผ่าภายใต้กรอบของเทพนิยายหรือ คติชนดึกดำบรรพ์, ยังไง ประเภทศิลปะเนื่องจากเป็นปรากฏการณ์ทางศิลปะจึงไม่ได้สร้างเทพนิยายขึ้นมา สังคมเผ่าแต่ความแตกสลายของมัน" 3

พล็อตเรื่องเทพนิยายประเภทหนึ่งเป็นรูปเป็นร่าง: ลวดลายโบราณถูกล้อมกรอบด้วยความขัดแย้งในครอบครัว เทพนิยายแสดงถึงบุคคลในครอบครัวเป็นหลัก “กาลครั้งหนึ่งมีชายชราและหญิงชราคนหนึ่งอาศัยอยู่ พวกเขามีลูกชายคนหนึ่ง ... ", "กษัตริย์มีลูกชายสามคน ... " - เป็นการแสดงออกตามแบบฉบับของเทพนิยาย หากครอบครัวไม่สมบูรณ์ ไม่มีลูก ครอบครัวนี้ก็มักจะอยู่ในเทพนิยาย ความเศร้าโศกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและการพัฒนาของแอ็คชั่นหลักจะนำหน้าด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับการที่เด็ก ๆ ปรากฏตัวในครอบครัวอย่างปาฏิหาริย์ ถ้าเข้า. ครอบครัวเทพนิยายเด็ก ๆ มีพ่อแม่เลี้ยง (โดยปกติจะเป็นแม่เลี้ยง) ซึ่งจะนำไปสู่เหตุการณ์ร้าย ๆ ของลูกติด

เทพนิยายมักจะจบลงด้วยการสร้างสรรค์เสมอ ครอบครัวใหม่. “ Ivan Tsarevich แต่งงานแล้ว เจ้าหญิงสวยเริ่มมีชีวิตอยู่และทำสิ่งดี ๆ” - นี่คือบทสรุปโดยทั่วไปของชีวประวัติของฮีโร่ในเทพนิยายและขีดจำกัดของเวลาในเทพนิยาย

ในยุคแห่งการสลายตัวของระบบเผ่าประเภทของฮีโร่ในเทพนิยายได้ถูกสร้างขึ้น - ฮีโร่ที่ "ด้อยกว่า": ลูกติด ลูกชายคนเล็กไม่ใช่คนโง่ที่มีแนวโน้ม เทพนิยายมักจะสร้างอุดมคติให้กับผู้ด้อยโอกาสทางสังคมและปกป้องเขา มันจบลงด้วยชัยชนะของผู้อ่อนแอเสมอ: ลูกชายคนเล็กที่ถูกผู้เฒ่าข่มเหงกลายเป็นวีรบุรุษและกลายเป็นลูกเขยของราชวงศ์ซึ่งเป็นลูกติดหลังจากเหตุการณ์ร้ายทั้งหมดแต่งงานกับเจ้าชาย

ในช่วงเวลาของการก่อตัวของเทพนิยายเป็นประเภทลวดลายที่เก่าแก่ที่สุดไม่ได้ถูกมองว่าเป็นภาพสะท้อนของความเป็นจริงอีกต่อไป “ผู้สร้างนิทานพื้นบ้านไม่ได้คิดแบบตำนานอีกต่อไป” 4 ฉัน ตัวละครในเทพนิยายและเหตุการณ์ต่างๆ ก็เริ่มถูกมองว่าเป็นไปไม่ได้ น่าอัศจรรย์ เช่น

3 เมเลตินสกี้ อี.เอ็ม. ฮีโร่แห่งเทพนิยาย: ต้นกำเนิดของภาพ ม., 1958 หน้า 256.

คุณสมบัติการสร้างแนวเพลงหลักคือเนื้อหาที่แต่งขึ้นและสนุกสนาน

ศตวรรษต่อมาก็สะท้อนให้เห็นในเทพนิยายเช่นกัน แต่ในระดับสภาพแวดล้อม: กษัตริย์, พ่อค้า, ทหารปรากฏในเทพนิยาย, การกระทำสามารถถ่ายโอนไปยังเมืองได้ ฯลฯ แต่นวัตกรรมไม่ได้เกี่ยวข้อง พล็อตนั้นเอง

ระยะเวลาการพัฒนาแนวเทพนิยายสิ้นสุดลงเมื่อนานมาแล้ว ยุคกลางไม่ได้สร้างเทพนิยายใหม่อีกต่อไป แต่ชีวิตต่อมาของแผนการในเทพนิยายนั้นยาวนานมากและบางทีอาจเป็นเทพนิยายด้วย มรดกคลาสสิกจะมีชีวิตอยู่ตราบเท่าที่มนุษยชาติมีชีวิตอยู่ กุญแจสำคัญในการนี้คืออุดมคติอันเป็นนิรันดร์ของเทพนิยาย

การมุ่งเน้นไปที่อนาคตนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในปาฏิหาริย์อันเหลือเชื่อที่คาดการณ์ถึงความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์มากมายในอนาคต A. M. Gorky เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้:“ เข้ามาแล้ว สมัยโบราณผู้คนใฝ่ฝันถึงโอกาสที่จะบินไปในอากาศ - ตำนานเกี่ยวกับ Phaeton, Daedalus และ Icarus ลูกชายของเขารวมถึงเทพนิยายเกี่ยวกับ "พรมบิน" บอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้ เราใฝ่ฝันที่จะเร่งความเร็วการเคลื่อนไหวบนโลก เทพนิยายเกี่ยวกับ "รองเท้าบูทเร็ว"... เราคิดถึงความเป็นไปได้ของการปั่นด้ายและทอผ้าในคืนเดียว เป็นจำนวนมากเรื่องความเป็นไปได้ที่จะสร้างได้ในคืนเดียว บ้านที่ดี...สร้างวงล้อหมุนอันหนึ่ง เครื่องมือโบราณแรงงาน ซึ่งเป็นเครื่องทอมือแบบดั้งเดิมสำหรับทอผ้าและสร้างเทพนิยายเกี่ยวกับ Vasilisa the Wise”

จากที่กล่าวมาข้างต้นเราสามารถสรุปได้ว่าเทพนิยายสะท้อน เหตุการณ์จริง ประเพณี ปรากฏการณ์ นำเสนอไว้ ในรูปแบบของนิยาย. หากลักษณะเด่นของเทพนิยายไม่ว่าจะเป็นเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ต่างๆ ชีวิตประจำวัน หรือเทพนิยาย เป็นการปฐมนิเทศสู่นิยายแล้วในเทพนิยาย นิยายนำเสนอได้แจ่มชัดที่สุด. เธอสร้างความพิเศษ โลกเวทมนตร์ดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ของพระองค์เอง โลกเทพนิยายเต็มไปด้วยตัวละครที่ไม่มีอยู่จริง Baba Yaga, Kashchei the Immortal, Serpent Gorynych อาศัยอยู่ในนั้น, เพื่อนคนที่มองไม่เห็นซึ่งปรากฏตัวจากวงแหวน ฯลฯ แม้ว่าตัวละครจะมีตัวตนจริงตั้งแต่แรกเห็นเช่นราชาและเจ้าหญิง Ivan Tsarevich และพี่น้องสัตว์และนกของเขา: ม้า เหยี่ยว ฯลฯ - จากนั้นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับพวกเขาค่ะ โลกแห่งความจริงเป็นไปไม่ได้. ในเทพนิยาย บุคคลสามารถโผล่ออกมาจากหิมะหรือฟืนได้ เขาสามารถตายและถูกตัดเป็นชิ้น ๆ แล้วประกอบกลับเป็นชิ้น ๆ และฟื้นคืนชีพด้วยน้ำ ในเทพนิยาย ม้าจะควบม้าไปใต้ก้อนเมฆที่กำลังเดิน แต่อยู่เหนือป่าที่ยืนอยู่ ในนั้นชายหนุ่มคนหนึ่งเข้าหูม้า และเมื่อเขาออกมาจากอีกตัวหนึ่ง รูปลักษณ์ภายนอกของเขาเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง เมื่อกระแทกพื้นนกก็กลายเป็นวีรบุรุษผู้กล้าหาญ ดูไม่เหมือนราชาที่แท้จริงหรือในเทพนิยาย

เทพนิยาย - ศิลปะชั้นสูง. ใน ระบบศิลปะทุกอย่างได้รับการขัดเกลาเพื่อความสมบูรณ์แบบ ไม่น่าแปลกใจที่พุชกินชื่นชม:“ เทพนิยายเหล่านี้ช่างน่ายินดีจริงๆ! แต่ละคนเป็นบทกวี! » 5 ระบบตัวละครในนั้นเรียบง่ายและกลมกลืน ในเทพนิยาย เช่นเดียวกับในนิทานพื้นบ้าน ตัวละครต่างๆ จะไม่ถูกแยกเป็นรายบุคคล มัน”มีแน่นอน ประเภทตัวละครแต่ไม่มีตัวละคร" 6

ในเทพนิยาย ตัวละครจะถูกเปิดเผยในฉากเท่านั้น และตัวละครที่มีบทบาทเดียวกันในโครงเรื่องก็แสดงการกระทำแบบเดียวกัน “ Ivan Tsarevich ผู้ยิ่งใหญ่และ อีวานลูกชายชาวนามีตัวละครเหมือนกันในเนื้อเรื่องที่แตกต่างกันทั้งชุด” 7

บนใบหน้าของพวกเขา เราเห็นวีรบุรุษ "สูง" และ "ต่ำ" คนแรกคือ Ivan Tsarevich ผู้เกิดมาและหล่อเหลา คนที่สอง - อีวาน (เอเมลยา) - เป็นคนโง่ ลูกชายชาวนา เป็นคนสกปรก "นั่งบนเตา จับแมลงวัน เก็บขี้เถ้า"

Ivan Tsarevich กำลังมองหากิจกรรม อีวานคนโง่วิ่งหนีจากเธอ คนแรกมีส่วนร่วมในความขัดแย้ง (เผาผิวหนังของกบ ฯลฯ ) คนที่สองไม่แสดงความคิดริเริ่มและการกระทำมักจะเกี่ยวข้องกับใครบางคนเสมอ: พี่ชายของเขา (“ Sivka-Burka”) ส่งเขาไป หลุมศพของพ่อของเขาในตอนกลางคืนและลูกสะใภ้ของเขา ("Sivka-Burka") ส่งเขาไปตักน้ำด้วยเวทมนตร์") แต่เมื่อโครงเรื่องพัฒนาขึ้นปรากฎว่า Ivan Tsarevich เป็นฮีโร่สองมิติ ในเทพนิยายเดียวกันเขายังสามารถเป็นผู้กระทำผิดที่ไม่ถูกควบคุมได้

5 พุชกิน เอ.เอส. เต็ม ของสะสม ปฏิบัติการ ม.; แอล.ที. สิบสาม ป.121.

6 โคเรโปวา เค.อี. เทพนิยายรัสเซีย ม.: สูงกว่า. โรงเรียน พ.ศ. 2535.- 525 น.- (หนังสือนักศึกษาวรรณคดี)

7 โพรปป์ วี.ยา. คติชนกับความเป็นจริง // บทความคัดสรร. อ., 1976. หน้า 99.

แบนและฮีโร่ที่ยึดเส้นทางแก้ไขปัญหาที่เขาสร้างขึ้นเอง ในกระบวนการเอาชนะการทดลอง เขากลายร่างเป็นฮีโร่ "สูง" แต่ตอนนี้ไม่ใช่ด้วยสถานะทางสังคม แต่ด้วย คุณสมบัติทางจิตวิญญาณและความดี เส้นทางเทพนิยายของฮีโร่ "ต่ำ" มีความเกี่ยวข้อง พลังวิเศษทำหน้าที่แทนเขาและนำเขาไปสู่พรแห่งชีวิต E.M. Meletinsky สำรวจภาพลักษณ์ของฮีโร่ "ต่ำ" มองเห็นลักษณะทั่วไปของชาวนาในตัวเขา: ความเฉยเมยและความล้าหลังรวมกับความฝันที่ไม่สิ้นสุดของความสุขความยุติธรรมและ ชีวิตที่ดีขึ้น, เปลี่ยน สถานะทางสังคม(ในตอนท้ายของนิทานอีวานกลายเป็นราชบุตรเขย)

เทพนิยายถูกสร้างขึ้น ความขัดแย้งที่รุนแรงที่สุด. ฮีโร่เชิงบวกจะตรงข้ามกับฮีโร่เชิงลบ, ศัตรู.

เทพนิยายไม่มีฮาล์ฟโทน มีเพียงสีขาวและดำเท่านั้น - โลกแห่งความดีและความชั่ว ศัตรูของฮีโร่เป็นตัวแทนของโลกแห่งความชั่วร้าย เขาเป็นตัวละครเชิงลบอยู่เสมอ เขาเป็นคนทรยศและโหดร้าย

คู่ต่อสู้ของฮีโร่มักเป็นสัตว์ในตำนาน: บาบายากาผู้ซึ่ง ขากระดูกและจมูกของเขายาวจนถึงเพดาน Serpent Gorynych มีหัวสาม, หก, เก้าและแม้แต่สิบสองหัว Kashchei the Immortal แต่ทั้งแม่เลี้ยงและพี่ชายสามารถเป็นศัตรูกันได้

บาบายากาซึ่งแสดงตนเป็นศัตรูและ กองกำลังชั่วร้ายธรรมชาติและมนุษยชาติปรากฏในเทพนิยายไม่ว่าจะเป็นนักรบ (“ Yaga และ Zamoryshek”) หรือในฐานะผู้ล้างแค้นให้กับลูกชายของเธอ - งูสามตัวที่พ่ายแพ้โดยฮีโร่ เธอสามารถเป็นผู้ให้ (“Vasilisa the Beautiful”) ผู้ลักพาตัว (“Baba Yaga”) หรือมนุษย์กินเนื้อคน

แต่ไม่ว่ารูปแบบใดขึ้นอยู่กับฟังก์ชั่นที่ได้รับมอบหมายภาพนี้ใช้ลักษณะทางวาจาคงที่ของตัวละครตัวนี้ถ่ายทอดจากเทพนิยายไปสู่เทพนิยาย Baba Yaga - ขากระดูกขี่ครก "ขับด้วยสาก คลุมทางด้วยไม้กวาด" เมื่อปรากฏตัวและสูดดมทุกสิ่งรอบตัว เขาตะโกน: "ฟู่ฟู่! กลิ่นเหมือนวิญญาณรัสเซีย! นั่นใคร?" ส่วนใหญ่เธอมักจะอาศัยอยู่ในกระท่อม ในส่วนลึกของป่า “... กระท่อมของบาบายากายืนอยู่: รั้วรอบกระท่อมที่ทำจากกระดูกมนุษย์, กะโหลกศีรษะมนุษย์ที่มีตายื่นออกมาบนรั้ว; แทนที่จะเป็นประตูที่ประตูมีขามนุษย์ แทนที่จะเป็นแม่กุญแจก็มีมือ แทนที่จะเป็นแม่กุญแจก็มีปากที่มีฟันแหลมคม…” "วาซิลิซาผู้งดงาม") ฮีโร่ที่ปรากฏตัวหน้ากระท่อมมักจะกลายเป็นหินด้วยความสยดสยองและสละชีวิตทางจิตใจ หน้าที่ที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของบาบายากาคือทดสอบผู้ที่มาหาเธอ แต่บางครั้งบาบายากาก็ชื่นชอบฮีโร่และมอบของขวัญให้เขาหรือยอมให้เขาหลอกลวงเธอโดยไม่ต้องทดสอบ

ตามที่ V.Ya. Proppa ภาพที่น่าสะพรึงกลัวนี้เกี่ยวข้องกับ อาณาจักรแห่งความตายและกลับไปสู่พิธีกรรมแห่งการประทับจิตที่เก่าแก่และนองเลือด ปัจจุบันบาบายากาเป็นคำอุปมาถึงความสยองขวัญของการกระทำที่ชั่วร้ายและสีดำ

ฮีโร่เชิงบวกคือสิ่งสำคัญ นักแสดงชายซึ่งมีการจัดกลุ่มตัวละครอื่น ๆ ซึ่งมีการกระทำเป็นตัวขับเคลื่อนโครงเรื่อง อันที่จริง เทพนิยายเล่าถึงการกระทำของเขา

เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับตัวละครหลักได้ "ชาย"และ "ของผู้หญิง"เทพนิยาย ในภาพยนตร์เรื่อง "ชาย" พระเอก - ลูกชายในราชวงศ์หรือชาวนาซึ่งมักจะเป็นอีวาน - ออกตามหาคู่หมั้นของเขาเพื่อรับความอยากรู้อยากเห็นค้นหาน้องสาวแม่หรือภรรยาที่ถูกลักพาตัวไปเพื่อค้นหาคนที่ทำลายเขา ฟาร์มของพ่อ: ขโมยแอปเปิ้ลทองคำ, เหยียบย่ำพืชผล ฯลฯ เขามีนิสัยเชิงบวกอยู่เสมอ แม้จะเป็นคนในอุดมคติก็ตาม เขาเป็นลูกที่ดี เป็นผู้วิงวอนต่อผู้ถูกรุกราน กล้าหาญและไม่เกรงกลัว เขาจะเอาชนะอุปสรรคทั้งหมดและได้รับชัยชนะ ภาพในตอนต้นของเทพนิยายสามารถจงใจลดลงได้ - ฮีโร่ปรากฏเป็น "ความสำเร็จที่น่าขัน": Ivanushka the Fool, Emelei ที่โง่เขลา, Dunno - แต่แล้วคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมที่แท้จริงของเขาก็ถูกเปิดเผยให้ชัดเจนยิ่งขึ้น “วีรบุรุษแห่งคติชนวิทยาคือ “คนโง่” ที่ถูกดูหมิ่นแม้กระทั่งพ่อและพี่น้องของเขา แต่กลับกลายเป็นว่าฉลาดกว่าพวกเขาอยู่เสมอ และเป็นผู้ชนะในความทุกข์ยากในชีวิตประจำวัน” 8

8 กอร์กี A.M. ของสะสม อ้าง: ใน 30 เล่ม ต. 27. หน้า 305-306.

ฮีโร่เชิงบวกอีกประเภทหนึ่งคือฮีโร่ประเภทหนึ่ง ในเทพนิยายรัสเซีย ได้แก่ Pokatygoroshek, Ivan the Bear's Ear เช่นพี่น้องสามคนที่เกิดมาอย่างน่าอัศจรรย์ (Zorkin, Vechernik, Midnighter) หรือ Ivan Bykovich, ลูกชายของ Ivan the Mare เป็นต้น

ในเทพนิยาย "ผู้หญิง" นางเอกตกเป็นเหยื่อของพลังแห่งความชั่วร้ายเธอเป็นลูกติดที่ถูกข่มเหงอย่างไร้เดียงสาภรรยาที่รักและใส่ร้ายซึ่งไปตามหาสามีของเธอ มีอีกอย่างหนึ่ง ประเภทผู้หญิง- เจ้าหญิง เจ้าสาวที่พระเอกได้แต่งงานกันในที่สุด

ภาพผู้หญิงในเทพนิยายมีความหลากหลายมากกว่าภาพผู้ชาย มีนักรบหญิงที่ทรงพลังที่นี่ เช่น Marya Morevna มีผู้หญิงฉลาดที่เชี่ยวชาญเวทมนตร์ด้วย เช่น Vasilisa the Wise มีผู้หญิงที่วิเศษผู้มีอำนาจทุกอย่างที่สามารถควบคุมธรรมชาติได้ เหมือนเจ้าหญิงกบที่สร้างทะเลสาบและนก ซึ่งขี่รถอยู่ พร้อมด้วยฟ้าร้องและฟ้าผ่า แต่ยังมีคนที่สุภาพอ่อนโยนไม่มีที่พึ่งและอดทนเช่นซินเดอเรลล่า - ซามาราชกาน้องสาว Alyonushka ลูกติดที่ลงเอยกับ Morozka ดังที่ E. V. Pomerantseva ระบุไว้อย่างถูกต้อง ความหลากหลาย ตัวละครหญิงอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่า “ข้อกำหนดเบื้องต้นทางพันธุกรรมสำหรับการสร้างภาพแต่ละภาพมีความแตกต่างกัน” อย่างไรก็ตามแม้ว่า "ตัวละคร พฤติกรรม และบทบาทของพวกเขาในความขัดแย้งหลักของเทพนิยายจะแตกต่างกัน แต่ทั้งหมด... รวบรวมความคิดของผู้คนเกี่ยวกับภาพลักษณ์ในอุดมคติของผู้หญิงที่มีความรัก เสียสละ ซื่อสัตย์ และทำงานหนัก - ภรรยา แม่ ลูกสาวน้องสาว” 9

แต่ในสุนทรียภาพแห่งเทพนิยาย ความช่วยเหลือนี้ไม่ได้ตีความว่าเป็นความไร้พลังของตัวละครอีกต่อไป แต่เป็นการยกย่องคนชั้นสูงที่อยู่รอบตัวเขา คุณสมบัติของมนุษย์ข้อดีของเขา

แรงจูงใจปรากฏในเทพนิยาย "ผู้มีพระคุณ"มักเป็นสัตว์ หมี เหยี่ยว และหอกช่วยอีวาน ซาเรวิชหาไข่

9 โปเมอรานเซวา อี.วี. ร้อยแก้วปากรัสเซีย ม., 2528. หน้า 48.

ด้วยการสิ้นพระชนม์ของ Kashchei เพราะก่อนหน้านี้เขาได้ไว้ชีวิตพวกเขาโดยแสดงความมีน้ำใจและความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ; นกอินทรี (นกโมกอล, นาไก) อุ้มมันออกจากนรกเพื่อขอบคุณที่ช่วยลูกไก่ของมัน

พ่อที่เสียชีวิตให้รางวัลแก่ลูกชายของเขาด้วย Sivka-Burka เพราะมีเพียงเขาเท่านั้นที่ปฏิบัติตามคำสั่งของพ่อและมาที่หลุมศพสามครั้ง

สัตว์กลายเป็นผู้ช่วย: ม้านกอินทรีช่วยเอาชนะอวกาศและไปยังอาณาจักรที่สามสิบหรือกลับจากมัน หมี หอก เหยี่ยว กา ฯลฯ ช่างฝีมือและศิลปินที่ยอดเยี่ยมก็สามารถเป็นผู้ช่วยได้เช่นกัน

ฉากในเทพนิยายมีความหลากหลาย วัตถุมหัศจรรย์และวัตถุของชาวนาธรรมดาสามารถกลายเป็นเวทย์มนตร์ได้: ผ้าเช็ดตัว, ด้าย, หวี, พรม, รองเท้าบู๊ต, ผ้าปูโต๊ะ, จานรอง ฯลฯ วัตถุเวทย์มนตร์มีความเกี่ยวข้องทางพันธุกรรมกับเวทมนตร์ดึกดำบรรพ์และในเวลาเดียวกันดังที่ได้กล่าวไปแล้ว พวกเขาสะท้อนให้เห็นในเทพนิยายถึงความฝันของผู้คนในการปรับปรุงเครื่องมือการผลิตและความสามารถทางเทคนิคของมนุษย์

ในโครงสร้างของเทพนิยายตัวละครหลักมีฟังก์ชั่นของ "เพื่อที่จะพูดตามลำดับชีวประวัติ" ในคำพูดของ A. I. Nikiforov เทพนิยายเล่าถึงการกำเนิดอันอัศจรรย์ของเขา การพัฒนาอย่างรวดเร็ว การทดสอบความแข็งแกร่ง การได้รับอาวุธ ม้า ผู้ช่วย การต่อสู้กับศัตรูหรือการแก้ปัญหาที่ยากลำบาก และเทพนิยายจบลงด้วยการแต่งงานของเขา หน้าที่ของตัวละคร "รอง" นั้น "ซับซ้อนในการผจญภัย: ช่วยเหลือฮีโร่หรือขัดขวางเขา"

การกระทำพัฒนาไปในเทพนิยายเสมอ อย่างรวดเร็ว.

การเกิดที่น่าอัศจรรย์และวัยเด็กที่กล้าหาญเป็นเรื่องราวก่อนประวัติศาสตร์ที่รายงานเพียงสั้น ๆ และเทพนิยายไม่ใช่ทุกเรื่องที่มักจะบอกเกี่ยวกับความโชคร้ายบางประเภทในคราวเดียว และตอนนี้หากเขาเป็นผู้แสวงหาฮีโร่ก็จะออกจากบ้านและหาก ฮีโร่เป็นเหยื่อ เขา (หรือบ่อยกว่านั้นเธอ) ถูกไล่ออกจากบ้าน จำเป็นต้องออกจากบ้านในเทพนิยาย เหตุการณ์ต่างๆ จะเกิดขึ้นตามการเคลื่อนไหวของฮีโร่ เขาพบ ผู้บริจาคได้รับผู้ช่วยหรือยาวิเศษ และไคลแม็กซ์ก็ตามมา ฮีโร่ต้องอดทนต่อการทดสอบ แก้ปัญหาที่ยาก หรือชนะการต่อสู้แบบเปิด ความขัดแย้งได้รับการแก้ไขแล้ว และจบลงด้วยความสุข

เทพนิยายไม่มีคำอธิบายไม่มีภาพบุคคลหรือทิวทัศน์ที่ทำให้การเคลื่อนไหวช้าลง แม้ว่าในเทพนิยายมีความจำเป็นต้องอธิบายภาพเหมือนของนางเอกเพื่อแสดงความสมบูรณ์แบบของเธอ แต่ภาพนั้นก็ถูกมอบให้โดยการปฏิเสธที่จะอธิบาย: ความงามดังกล่าวที่ไม่สามารถพูดได้ในเทพนิยายหรืออธิบายด้วย ปากกา. หรือคุณภาพแสดงออกผ่านการกระทำ นี่คือภาพของความว่องไว ความว่องไว หรือพลังอันกล้าหาญของม้า: “ม้ากำลังวิ่ง - แผ่นดินสั่นสะเทือน ควันออกมาจากหู เปลวไฟพุ่งออกมาจากรูจมูก” หรือแสดงให้เห็นว่าม้าในคุกใต้ดินซึ่งถูกกำหนดโดยโชคชะตาของ Ivan Tsarevich ทุบพื้นด้วยกีบในขณะที่เขาเข้าใกล้และหักโซ่ที่เขาล่ามไว้

แต่เพื่อสร้างความบันเทิง เพื่อให้ผู้ฟังเกิดอาการสงสัย การชะลอการกระทำบางอย่างลงก็ยังเป็นสิ่งที่จำเป็น และในเทพนิยายการชะลอตัวนี้ถูกสร้างขึ้นโดยการทำซ้ำองค์ประกอบไดนามิกนั่นคือการกระทำซ้ำอีกครั้ง: สามครั้งในเทพนิยายตอนเดียวกันซ้ำแล้วซ้ำอีก แต่การพัฒนาไม่ได้ดำเนินไปเป็นวงกลม แต่เป็นเกลียว: การทำซ้ำแต่ละครั้งนำมาซึ่งการเสริมกำลังหรือสองครั้งการทำซ้ำซึ่งกันและกันและการเสริมกำลังในส่วนที่สามอันสุดท้าย ฮีโร่ทำภารกิจยาก ๆ สามครั้งเพื่อแสวงหามือของเจ้าหญิง และแต่ละงานใหม่นั้นยากกว่างานก่อนหน้า: สามครั้งที่เขาต่อสู้กับงูและคู่ต่อสู้ใหม่แต่ละคนแข็งแกร่งกว่าที่พ่ายแพ้ไปแล้ว

นอกจากนี้ยังมี กฎพิเศษ การออกแบบวาจาเทพนิยาย ซึ่งเป็น "พิธีกรรม" พิเศษของการเล่าขาน 10 มีการบอกไว้

10 เกี่ยวกับโวหารที่เป็นเอกลักษณ์ของเทพนิยาย ดู: Anikin V. Russkaya นิทานพื้นบ้าน. ม., 2527 ส. 130-173.

แตกต่างจากเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์หรือในชีวิตประจำวัน การพัฒนาโครงเรื่องที่นี่อาจนำหน้าด้วยคำพูดซึ่งดูเหมือนจะทำให้ผู้ฟังมีอารมณ์พิเศษเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับการดำดิ่งสู่โลกแห่งเหตุการณ์ที่น่าทึ่ง:“ เทพนิยายเริ่มต้นจาก Sivka จาก Burka จากสิ่งต่าง ๆ ของคุรกา ในทะเล บนมหาสมุทร บนเกาะ Buyan มีวัวอบ กระเทียมบดอยู่ในก้น ตัดจากด้านหนึ่งแล้วจุ่มและกินจากอีกด้านหนึ่ง” (Af., 295) บางครั้งคำพูดก็ลงท้ายด้วยคำว่า “นี่ไม่ใช่เทพนิยาย มันเป็นเพียงคำพูด แล้วเทพนิยายจะมา” ดังนั้นตอนจบของการ์ตูนหรือเชิงเสียดสีจึงเน้นย้ำถึงความธรรมดาของเรื่องราวและทำให้ผู้ฟังกลับสู่ความเป็นจริง:“ ฉันอยู่ที่นั่นฉันดื่มเบียร์น้ำผึ้งมันไหลลงมาบนหนวดของฉัน แต่มันไม่ได้เข้าปากของฉัน”; “ มันเป็นเทพนิยายคุณไม่สามารถโกหกได้อีกต่อไป” ฯลฯ

ตลอดหลายศตวรรษของการดำรงอยู่ของเทพนิยายอันอุดมสมบูรณ์ของ สูตรดั้งเดิม วลีที่มั่นคงและผู้เล่าเรื่องใช้มันในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันในแปลงต่างๆ “ ในไม่ช้าจะมีการเล่านิทาน แต่การกระทำยังไม่เสร็จในเร็ว ๆ นี้” นักเล่าเรื่องกล่าวเพื่อเน้นระยะเวลาของเหตุการณ์ เมื่อเข้าใกล้กระท่อมในป่าฮีโร่ในเทพนิยายในเทพนิยายใด ๆ เอ่ยสูตรเวทย์มนตร์: "หันกระท่อมหันหลังให้ป่าและหันหน้าเข้าหาฉัน!"; “Fu-fu มันมีกลิ่นเหมือนวิญญาณรัสเซีย!” - จะได้พบกับฮีโร่บาบายากา

สูตรไม่เพียงแต่ช่วยในการเล่านิทานเท่านั้น แต่ยังช่วยตกแต่งเทพนิยาย ให้มิติที่พิเศษ และแยกแยะจากคำพูดในชีวิตประจำวันอีกด้วย สูตรใช้ความเท่าเทียมทางวากยสัมพันธ์ในการสร้าง จังหวะพิเศษบางครั้งก็คล้องจอง:“ ยืนต่อหน้าฉันเหมือนใบไม้อยู่หน้าหญ้า!”, “ ฉันอยู่ในงานเลี้ยงเหล่านั้น, ดื่มเบียร์มี้ด, ดื่มเท่าไหร่ฉันก็เอาหนวดเปียก” เป็นต้น สิบเอ็ด

11 เอกสารพิเศษเกี่ยวกับการศึกษาสูตรโดยเฉพาะ ดู: Roshiyanu I. สูตรเทพนิยายดั้งเดิม ม., 1974.

ตั้งแต่สมัยโบราณ เทพนิยายมีชีวิตอยู่โดยปากเปล่า มีการเล่าขาน ไม่ใช่การอ่าน พิมพ์แล้วสูญเสียเสน่ห์ของการแสดงสด: สีของสถานการณ์ในการแสดง น้ำเสียงที่มีชีวิตชีวาของคำพูด การแสดงออกทางสีหน้า ท่าทางของผู้บรรยาย และปฏิกิริยาของผู้ฟังหายไป เพื่อชดเชยสิ่งที่สูญเสียไปอย่างน้อยบางส่วน นักสะสมที่บันทึกเรื่องราวนี้พยายามถ่ายทอดสภาพแวดล้อมที่เรื่องราวอาศัยอยู่และได้รับการบอกเล่าด้วยวาจา

ปดูเหมือนว่าเทพนิยายจะสัมผัสใจเราอย่างลึกซึ้งแม้ในวัยเด็ก และตอนนี้เรา (ทั้งหมดหรือเกือบทั้งหมด) ไม่สามารถพรากจากรักแรกของเราและรักมันในทุกรูปแบบ เทพนิยายสามารถแต่งตัวได้เหมือนอะไรก็ได้ แม้แต่นักสืบหรือหนังระทึกขวัญ แม้ว่าในกรณีนี้เธอจะสูญเสียเธอไปบางส่วนก็ตาม คุณสมบัติประเภทแต่สาระสำคัญไม่เปลี่ยนแปลง "Total Recall" กับ Schwarneger นั้นเป็นเทพนิยายไม่น้อยไปกว่าการพูดว่า "Aladdin's Magic Lamp" และเป็นไปไม่ได้เลยที่จะโต้แย้งเรื่องนี้!

คำถามคือ เทพนิยายทุกเรื่องดี จำเป็น และทันเวลาหรือไม่? ผู้ปกครองและครูถามคำถามนี้เป็นหลัก โดยพยายามกำหนดโลกทัศน์ของเด็กด้วยความช่วยเหลือจากหนังสือ ผู้จัดพิมพ์หนังสือจะคิดแบบเดียวกันเมื่อพิจารณาต้นฉบับฉบับต่อไป จะพิมพ์หรือไม่พิมพ์? - คำถามหลักของบรรณาธิการ และถ้าพิมพ์แล้วจะมีอายุเท่าไหร่?

ฉันจะแบ่งปันความคิดของฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันจะพยายามเขียนบทบรรณาธิการทั่วไปภายใต้ความคิดเห็นที่หลากหลายของผู้เขียนหลายๆ คนโดยไม่อ้างว่าเป็นผู้บุกเบิก เชื่อมโยงตำแหน่งของศิลปิน นักชาติพันธุ์วิทยา และนักจิตวิทยา เข้ากับหลักปฏิบัติเชิงการสอน บางทีนี่อาจเป็นที่สนใจไม่เฉพาะกับครูหรือผู้จัดพิมพ์ในอนาคตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่ต้องการเขียนสำหรับเด็กด้วย

สิ่งนี้อาจดูแปลกสำหรับผู้อ่านทั่วไป แต่สำหรับผู้จัดพิมพ์หนังสือที่เกี่ยวข้องกับการผลิตหนังสือเด็ก วรรณกรรมเด็ก และวรรณกรรมสำหรับเด็กนั้นไม่เหมือนกัน

วรรณกรรมเด็ก - นี่คือสิ่งที่เน้นไปที่เด็กในตอนแรกและสร้างขึ้นสำหรับเขาโดยเฉพาะโดยคำนึงถึงลักษณะของการรับรู้ของเด็ก

อีกสิ่งหนึ่งที่ - ล วรรณกรรมสำหรับเด็ก รวมถึงผลงานโดยไม่คำนึงถึงความตั้งใจของผู้เขียนไม่ว่าผู้อ่านจะตั้งใจไว้เพื่ออะไร แต่ภายใต้เงื่อนไขเดียว: งานจะต้องน่าสนใจและเข้าใจได้สำหรับเด็กต้องนำสิ่งที่ดีมาให้เขาซึ่งการเลี้ยงดูเด็กโดยทั่วไปพยายามดิ้นรน ให้. กล่าวอีกนัยหนึ่ง วรรณกรรมชั้นนี้กว้างกว่าวรรณกรรมเด็กมากและมีสมบัติล้ำค่ามากมาย ความคิดสร้างสรรค์ทางวาจาความคุ้นเคยซึ่งสามารถยกระดับจิตใจและสติปัญญาของเด็กได้ไม่ใช่แค่ผู้ใหญ่เท่านั้น

ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา Chekhov อธิบายความสัมพันธ์ของเขากับวรรณกรรมเด็กดังนี้: “ ฉันไม่รู้ว่าจะเขียนให้เด็กอย่างไร ฉันเขียนให้พวกเขาทุกๆ สิบปี และฉันไม่ชอบและไม่รู้จักอย่างนั้น -เรียกว่าวรรณกรรมเด็ก Andersen, "เรือรบ "Pallada" ( กอนชารอฟ- ประมาณ อาร์.บี) โกกอลสามารถอ่านได้ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ด้วยความเต็มใจเช่นกัน เราต้องไม่เขียนสำหรับเด็ก แต่ต้องเลือกจากสิ่งที่เขียนสำหรับผู้ใหญ่” / – ป.28/.

แต่ไม่ใช่แค่วรรณกรรม "สำหรับผู้ใหญ่" เท่านั้นที่ช่วยเพิ่มรายชื่อผลงานที่เหมาะกับการอ่านของเด็ก มันยังเกิดขึ้นในทางกลับกัน. ตัวอย่างเช่น เทพนิยายของวิลเฮล์ม ฮาฟฟ์ “ Gauf เขียนนิทานสำหรับเด็ก ๆ - ก่อนอื่นเขาเล่าให้พวกเขาฟังแล้วจึงเขียนมัน เหมือนทุกๆ คน ผลงานที่มีชื่อเสียงสำหรับเด็ก นิทานของเขารวมอยู่ในกลุ่มการอ่านของผู้ใหญ่ เขาไม่เคยก้มลงไปสู่ความเรียบง่าย เขานำผู้อ่านไปข้างหน้าและสูงขึ้นอย่างต่อเนื่อง ราวกับว่าบังคับให้เขาพยายามไปยังจุดที่เขาซึ่งเป็นผู้อ่านยังไม่เคยไป” -กับ. 1 4 / .

และรวมวรรณกรรมเด็กและวรรณกรรมสำหรับเด็กเข้าด้วยกัน ถึง วงกลมการอ่านหนังสือสำหรับเด็ก . มันเกี่ยวกับหนังสือ“ซึ่งควรอ่านโดยเฉพาะในวัยเด็กและเป็นตัวกำหนดการอ่านของเด็กในวัยใดช่วงหนึ่ง นี่เป็นปรากฏการณ์แบบไดนามิก เนื่องจากเมื่อเด็กโตขึ้น ขอบเขตของวรรณกรรมที่เขาอ่านก็จะขยายออกไป” / – หน้า 29 /

เป็นที่แน่ชัดว่าเมื่อนั้นงานเท่านั้นที่จะให้ความรู้และให้ความรู้ เมื่อมันโทรมาการตอบสนองของผู้อ่านเมื่อเมล็ดพันธุ์แห่งการสอนตกลงบนดินที่พร้อมโดยไม่ชักช้า

แต่ละวัยมีมุมมองการรับรู้ของตัวเอง แม้ว่าแน่นอนว่ายังมีงานที่บุคคลสามารถทำได้ เป็นครั้งคราวกลับคืนมาตลอดชีวิตพบสิ่งใหม่ๆในตัวทุกครั้ง

เทพนิยายเป็นหนึ่งในประเภทที่เก่าแก่ที่สุดของความคิดสร้างสรรค์ทางวาจาและเป็นหนึ่งในประเภทหลักของนิทานพื้นบ้าน เนื่องจากเป็นประเภทมหากาพย์ เทพนิยายมักถูกรวบรวมไว้ในรูปแบบร้อยแก้วมากกว่าในรูปแบบบทกวี โดยทั่วไปแล้ว ผู้จัดพิมพ์จะแยกแยะเทพนิยายประเภทต่อไปนี้ตามเนื้อหา
เทพนิยาย - เทพนิยายที่มีความมหัศจรรย์หรือความลุ่มหลง วีรบุรุษในเทพนิยายดังกล่าวมักเป็นคนที่ตามเนื้อเรื่องต้องมีปฏิสัมพันธ์กับผู้ถือพลังเหนือธรรมชาติ (นางฟ้า, ก็อบลิน, ผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง ฯลฯ ) ก่อนคำจำกัดความของเจ. โทลคีน “เทพนิยายเป็นเรื่องราวที่เกี่ยวข้องโดยตรง ดินแดนมหัศจรรย์, เป็นประเภทใดก็ได้ - เสียดสี, ผจญภัย, มีศีลธรรมหรือมหัศจรรย์" / – น. 188/.
เรื่องของสัตว์ - เทพนิยายที่มีตัวละครเป็นสัตว์ โดยทั่วไปแล้ว นิทานดังกล่าว เช่น นิทาน แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของมนุษย์
เทพนิยายประจำบ้าน - เทพนิยายที่แสดงแนวคิดสามัญสำนึกบางอย่างหรือ ปัญหาสังคมโดยใช้เรื่องราวในชีวิตประจำวัน
เรื่องราวการผจญภัย - เทพนิยายที่สร้างจากเรื่องราวการผจญภัย (อย่างไรก็ตาม การผจญภัยสามารถเกิดขึ้นได้ทั้งในเทพนิยายและในชีวิตประจำวันตลอดจนในเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ต่างๆ)

กล่าวอีกนัยหนึ่ง โครงเรื่องในเทพนิยายมักมีพื้นฐานมาจากเรื่องราวสมมติที่มีลักษณะมหัศจรรย์ ในชีวิตประจำวัน หรือการผจญภัย

ควรแยกเรื่องออกจากกัน จาก ตำนาน และ ตำนาน เล่าเรื่องเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ (ผลจากการทบทวนบทกวี) หรือที่มาของวัตถุใด ๆ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและ “ผูก” ปัจจุบันไว้กับอดีต และจากตำนานซึ่งนอกเหนือจากความทะเยอทะยานในอดีตจนถึงจุดเริ่มต้นยังโดดเด่นด้วยธรรมชาติที่เป็นสัญลักษณ์สูงเมื่อแต่ละภาพเป็นตัวตนของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติบางอย่าง ตำนานเป็นภาพที่นำเสนอของโลก เทพนิยายมีโครงสร้างที่ค่อนข้างปิดและเป็นภาพประกอบเล็กๆ น้อยๆ มากกว่าภาพพาโนรามาที่มีรายละเอียด

ผู้ชื่นชอบเทพนิยายหลักคือเด็กตั้งแต่อายุสามขวบถึงวัยรุ่น (อายุสิบเอ็ด, สิบสองปี) เอส.จี. Antonov ในคู่มือของเขา สำหรับบรรณาธิการในอนาคตเหตุผลที่นักเขียนหันมาสนใจแนวเทพนิยายก็คือแนวนี้ชื่นชอบในหมู่เด็กๆ มาก “พวกเขา /เด็กๆ/ รักและ เรื่องราวในชีวิตประจำวันและ "มหัศจรรย์" "มหัศจรรย์" สังเกตได้ว่าอารมณ์ขันดึงดูดผู้อ่านเป็นพิเศษ ซึ่งตามกฎแล้วเป็นหนึ่งในแรงจูงใจหลักในการพัฒนาการเล่าเรื่องในเทพนิยายหลายเรื่อง” / – หน้า 24 / อย่างไรก็ตาม ไม่มีการคำนวณเชิงปฏิบัติ ไม่มีความกระตือรือร้นในการสอนใดที่จะบังคับให้นักเขียนที่ไม่สามารถดำรงอยู่ตามธรรมชาติในแนวเทพนิยายเพื่อสร้างผลงานที่มีความสามารถ

และตั้งแต่เทพนิยาย ไม่ใช่แค่เด็กๆ เท่านั้นที่รักความหลงใหลในประเภทนี้ของผู้เขียนสามารถอธิบายได้ไม่มากนักจากการวิจัยเชิงการสอนและระเบียบวิธีของเขา (ค้นหาแบบฟอร์มที่เข้าถึงได้มากที่สุด เพื่อนักอ่านตัวน้อย) พอๆ กับการแต่งหน้าบุคลิกภาพ ลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ของเขา ท้ายที่สุดเราได้กล่าวไปแล้วในเทพนิยายสำหรับเด็กของ O. Wilde และ G. Andersen สามารถเรียกได้ว่ามีกี่เรื่อง? เช่นเดียวกับนิทานพื้นบ้าน (ยกเว้นนิทานเด็กที่เรียกว่า)

นี่คือสิ่งที่ John Tolkien พูดเกี่ยวกับเทพนิยาย: “คนส่วนใหญ่ที่ยังคงมีสามัญสำนึกเพียงพอที่จะไม่ถือว่าเทพนิยายเป็นอันตรายเชื่อว่ามีความเชื่อมโยงตามธรรมชาติระหว่างจิตสำนึกของเด็กกับเทพนิยาย คล้ายกับความต้องการของเด็ก ร่างกายสำหรับนม ในความคิดของฉัน นี่เป็นความผิดพลาด... และส่วนใหญ่มักจะกระทำโดยผู้ที่ถือว่าเด็กเป็นสิ่งมีชีวิตพิเศษ เกือบจะเป็นเผ่าพันธุ์พิเศษ และไม่ปกติ แม้ว่าจะยังไม่บรรลุนิติภาวะ ด้วยเหตุผลหลายประการ สมาชิกของครอบครัวใดครอบครัวหนึ่ง และมนุษยชาติโดยรวม
ในความเป็นจริง แนวโน้มที่จะเชื่อมโยงนิทานกับเด็ก ๆ เป็นผลพลอยได้จากประวัติศาสตร์ในชีวิตประจำวันของเรา โลกวรรณกรรมสมัยใหม่ได้ผลักไสเทพนิยายไปที่เรือนเพาะชำในลักษณะเดียวกับที่เฟอร์นิเจอร์สมัยเก่าที่มีรอยขีดข่วนวางไว้ในห้องเด็กเล่น... เด็ก ๆ โดยทั่วไป - อย่างไรก็ตามพวกเขาสามารถรวมเป็นหนึ่งเดียวโดยลักษณะเดียวเท่านั้น: ขาด ประสบการณ์ - ไม่รักเทพนิยายอีกต่อไปและเข้าใจพวกมันไม่ได้ดีไปกว่าผู้ใหญ่ ยิ่งไปกว่านั้นไม่ใช่เลย เทพนิยายน้อยลงสิ่งอื่นๆ มากมายดึงดูดพวกเขา... แต่จริงๆ แล้ว มีเพียงเด็กบางคนและผู้ใหญ่บางคนเท่านั้นที่รักเทพนิยาย และความรักนี้ไม่จำเป็นต้องเป็นเพียงสิ่งเดียวและไม่จำเป็นต้องแข็งแกร่งที่สุดด้วย เช่นเดียวกับรสนิยมทางศิลปะ ความรักในเทพนิยายในความคิดของฉันไม่ได้แสดงออกมาเลยในวัยเด็กโดยไม่มีการกระตุ้นเทียม แต่เมื่ออายุมากขึ้น มันไม่แห้งกร้าน แต่จะแข็งแกร่งขึ้นหากเป็นผลิตภัณฑ์ออร์แกนิกสำหรับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง » /เน้น – อาร์.บี. / . - 253 ส. - หน้า 207-208 /. ()

และยังไม่มีใครยอมรับได้ว่าการเล่าเรื่องในรูปแบบเทพนิยาย - นี่เป็นวิธีที่ง่ายที่สุดแนะนำให้เด็กรู้จักความเป็นจริงของโลกรอบตัวเขา (เรียบง่ายในแง่ที่ว่ามันอยู่บนพื้นผิวเหมือนการเรียนรู้ที่สนุกสนาน) อย่างไรก็ตาม เจ. โทลคีน, แน่นอนฉันพูดถูกความสามารถในการรับรู้เทพนิยายนั้นจำเป็นต้องมีการกระตุ้นแบบประดิษฐ์

1. แอนเดอร์เซ่น จี.เอช. หญิงสาวกับไม้ขีด / แปล เอ. แฮนเซน//แอนเดอร์เซน จี.เอช. นางเงือกน้อย: เทพนิยาย เรื่องราว – อ.: 1992. – หน้า 175-177.

ภายนอก

ทดสอบ

ตามวินัย” »

สำหรับนักศึกษานอกเวลา 26B, 27B, 28B, 35Bกลุ่ม

สำหรับปีการศึกษา 2560-2561 ปี

ตัวเลือกหมายเลข 1 (A, B, C, D, E, E)

เรื่องเล่าของ A.S. พุชกินในการอ่านหนังสือโดยเด็กและเยาวชน

พล็อตเรื่องเทพนิยายของพี่เลี้ยง Arina Rodionovna ในผลงานของ A.S. พุชกิน

นิทานวรรณกรรมของ A. Pushkin

การวิเคราะห์เปรียบเทียบต่างชาติ หนังสือวรรณกรรม Brothers Grim “ เรื่องราวของชาวประมงและภรรยาของเขา” และ A.S. พุชกิน "เรื่องราวของชาวประมงกับปลา"

บรรณานุกรม

2. วรรณกรรมวิทยาศาสตร์และนวนิยายสำหรับเด็กและเยาวชน

ต้นกำเนิดวรรณกรรมแนววิทยาศาสตร์และนิยายสำหรับเด็กและเยาวชน

ประเภทวิทยาศาสตร์และศิลปะ

ทบทวนผลงานประเภทวิทยาศาสตร์และศิลปะสำหรับเด็กและเยาวชน

บรรณานุกรม

KGBPEU "วิทยาลัยห้องสมุดกาญจนาภิเษก"

ภายนอก

ทดสอบ

ตามวินัย” วรรณกรรมสำหรับเด็กและเยาวชน»

สำหรับนักศึกษานอกเวลา 26B, 27B, 28B, 35Bกลุ่ม

สาขาวิชาบรรณารักษศาสตร์

สำหรับปีการศึกษา 2560-2561 ปี

ตัวเลือกหมายเลข 2 (F, W, I, K, L, M)

เทพนิยายมหัศจรรย์ในแวดวงการอ่านหนังสือสำหรับเด็ก

ลักษณะเฉพาะเทพนิยาย

ยอดเยี่ยมและธรรมดา ภาพเทพนิยาย

การวิเคราะห์เทพนิยาย (ไม่บังคับ)

บรรณานุกรม

ประเภทประวัติศาสตร์ในแวดวงการอ่านของเด็กและเยาวชน

การแนะนำ

ประเภทตีโพยตีพายในการอ่านของเด็กและเยาวชน

ทบทวน งานประวัติศาสตร์สำหรับเด็กและเยาวชน

วิเคราะห์ผลงานประวัติศาสตร์เพื่อเด็กและเยาวชน

บรรณานุกรม

ข้อกำหนดสำหรับการทำงานควบคุมให้เสร็จสิ้น

1. ผลงานจะต้องเขียนด้วยลายมือที่อ่านง่ายหรือพิมพ์บนคอมพิวเตอร์

2. ปริมาณ ทดสอบงาน: พิมพ์ได้ไม่เกิน 10 หน้า ข้อความในโปรแกรมแก้ไข Word ซึ่งจัดรูปแบบเป็นแบบอักษร 14 แบบ เช่น Times New Roman; ระยะห่างบรรทัด – 1.5; เยื้องเส้นสีแดง – ​​1.25 ซม. การจัดตำแหน่ง - ความกว้าง; มีการติดตั้งการถ่ายโอน หรือหน้าเขียนด้วยลายมือขนาด A4 จำนวน 12-15 หน้า

3. ข้อความที่เขียน/พิมพ์จะอยู่ที่ด้านเดียวของแผ่นงาน ทุกหน้าจะต้องมีหมายเลข

4. เครื่องหมายคำพูดในข้อความของงานทดสอบจะต้องอยู่ในเครื่องหมายคำพูดและมีลิงก์ไปยังแหล่งที่มาของการอ้างอิง

5. รายการบรรณานุกรมต้องประกอบด้วยแหล่งข้อมูลอย่างน้อย 6 แหล่ง และต้องจัดรูปแบบตามกฎคำอธิบายบรรณานุกรม

KGBPEU "วิทยาลัยห้องสมุดกาญจนาภิเษก"

ภายนอก

ทดสอบ

ตามวินัย” วรรณกรรมสำหรับเด็กและเยาวชน»

สำหรับนักศึกษานอกเวลา 26B, 27B, 28B, 35Bกลุ่ม

สาขาวิชาบรรณารักษศาสตร์

สำหรับปีการศึกษา 2560-2561 ปี

ตัวเลือกหมายเลข 3 (N, O, P, R, S)

ภาพของ "ผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยม" ในภาษารัสเซีย เทพนิยายวรรณกรรม(ใช้ตัวอย่างของ "The Tale of the Fisherman and the Fish" โดย A.S. Pushkin, "The Little Humpbacked Horse" โดย P. Ershov)

การแนะนำ

ภาพของ “ผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยม” ใน “นิทานของชาวประมงกับปลา” โดย A.S. พุชกิน

ม้าหลังค่อมตัวน้อยในฐานะ "ผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยม" ในเทพนิยายของ P. Ershov

บทสรุป

บรรณานุกรม

แนวผจญภัยในแวดวงการอ่านสำหรับเด็กและเยาวชน

แหล่งที่มาของวรรณกรรมผจญภัย

ประเภทของวรรณกรรมผจญภัย

รีวิวเกมผจญภัยสำหรับเด็ก คุณสมบัติของผลงาน

วิเคราะห์ผลงานวรรณกรรมผจญภัยในประเทศสำหรับเด็ก

บรรณานุกรม

ข้อกำหนดสำหรับการทำงานควบคุมให้เสร็จสิ้น

1. ผลงานจะต้องเขียนด้วยลายมือที่อ่านง่ายหรือพิมพ์บนคอมพิวเตอร์

2. ปริมาณงานทดสอบ: ไม่เกิน 10 หน้าที่พิมพ์ ข้อความในโปรแกรมแก้ไข Word ซึ่งจัดรูปแบบเป็นแบบอักษร 14 แบบ เช่น Times New Roman; ระยะห่างบรรทัด – 1.5; เยื้องเส้นสีแดง – ​​1.25 ซม. การจัดตำแหน่ง - ความกว้าง; มีการติดตั้งการถ่ายโอน หรือหน้าเขียนด้วยลายมือขนาด A4 จำนวน 12-15 หน้า

3. ข้อความที่เขียน/พิมพ์จะอยู่ที่ด้านเดียวของแผ่นงาน ทุกหน้าจะต้องมีหมายเลข

4. เครื่องหมายคำพูดในข้อความของงานทดสอบจะต้องอยู่ในเครื่องหมายคำพูดและมีลิงก์ไปยังแหล่งที่มาของการอ้างอิง

5. รายการบรรณานุกรมต้องประกอบด้วยแหล่งข้อมูลอย่างน้อย 6 แหล่ง และต้องจัดรูปแบบตามกฎคำอธิบายบรรณานุกรม

KGBPEU "วิทยาลัยห้องสมุดกาญจนาภิเษก"

ภายนอก

ทดสอบ

ตามวินัย” วรรณกรรมสำหรับเด็กและเยาวชน»

สำหรับนักศึกษานอกเวลา 26B, 27B, 28B, 35Bกลุ่ม

สาขาวิชาบรรณารักษศาสตร์

สำหรับปีการศึกษา 2560-2561 ปี

ตัวเลือกหมายเลข 4 (T, U, F, X, C, H)

คุณสมบัติของนิทาน " เจ้าชายน้อย» แซงเต็กซูเปรี

การแนะนำ

A. de Saint-Exupéry เป็นนักปรัชญา นักเขียน และบุคคลทั่วไป

ลักษณะองค์ประกอบประเภทและประเด็นทางปรัชญาและชาติพันธุ์ของเทพนิยายของแซงเต็กซูเปรีเรื่อง "เจ้าชายน้อย"

บทสรุป

บรรณานุกรม

วี.วี. Bianchi - ผู้สร้างดินแดนบ้านเกิดและโลกแห่งธรรมชาติอันมีสีสัน

การแนะนำ

ประเภทหลักในงานของนักเขียน

× นิทาน;

× เรื่องราวและวงจรของเรื่อง;

× เรื่องราว;

× “ Lesnaya Gazeta” - สารานุกรมเกี่ยวกับธรรมชาติของรัสเซีย

ความสำคัญของความคิดสร้างสรรค์ของ V.V Bianki: ลักษณะทางการศึกษาและการศึกษาความทันสมัย

บรรณานุกรม

ข้อกำหนดสำหรับการทำงานควบคุมให้เสร็จสิ้น

1. ผลงานจะต้องเขียนด้วยลายมือที่อ่านง่ายหรือพิมพ์บนคอมพิวเตอร์

2. ปริมาณงานทดสอบ: ไม่เกิน 10 หน้าที่พิมพ์ ข้อความในโปรแกรมแก้ไข Word ซึ่งจัดรูปแบบเป็นแบบอักษร 14 แบบ เช่น Times New Roman; ระยะห่างบรรทัด – 1.5; เยื้องเส้นสีแดง – ​​1.25 ซม. การจัดตำแหน่ง - ความกว้าง; มีการติดตั้งการถ่ายโอน หรือหน้าเขียนด้วยลายมือขนาด A4 จำนวน 12-15 หน้า

3. ข้อความที่เขียน/พิมพ์จะอยู่ที่ด้านเดียวของแผ่นงาน ทุกหน้าจะต้องมีหมายเลข

4. เครื่องหมายคำพูดในข้อความของงานทดสอบจะต้องอยู่ในเครื่องหมายคำพูดและมีลิงก์ไปยังแหล่งที่มาของการอ้างอิง

5. รายการบรรณานุกรมต้องประกอบด้วยแหล่งข้อมูลอย่างน้อย 6 แหล่ง และต้องจัดรูปแบบตามกฎคำอธิบายบรรณานุกรม

เทพนิยายนี่คือประเภทที่เด็กๆ ชื่นชอบและเป็นที่ชื่นชอบมากที่สุด พวกเขาถูกเรียกว่ามีมนต์ขลังเพราะทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโครงเรื่อง มหัศจรรย์และมีความสำคัญต่องานนี้: ในเทพนิยายเช่นนี้มักมีฮีโร่เชิงบวกเป็นศูนย์กลางอยู่เสมอ ต่อสู้กับความชั่วร้ายและความอยุติธรรม เขาได้รับความช่วยเหลือจากพ่อมดและวัตถุวิเศษ ตัวอย่าง ได้แก่ นิทานพื้นบ้านรัสเซียเกี่ยวกับ Ivan Tsarevich

อันตรายดูรุนแรงเป็นพิเศษเพราะ... ฝ่ายตรงข้ามหลัก- คนร้าย, ตัวแทน พลังความมืดเหนือธรรมชาติ: Serpent Gorynych, Baba Yaga, Koschey the Immortal ฮีโร่ยืนยันชัยชนะเหนือวิญญาณชั่วร้ายด้วยการได้รับชัยชนะเหนือวิญญาณชั่วร้าย หลักการของมนุษย์สูง ความใกล้ชิด สู่พลังแห่งแสงธรรมชาติ. ในการต่อสู้เขาจะแข็งแกร่งขึ้นและฉลาดขึ้น ได้รู้จักเพื่อนใหม่และได้รับ ทุกอย่างถูกต้องโชคดี - เพื่อความพึงพอใจของผู้ฟังตัวน้อย

ตัวละครในเทพนิยายอยู่เสมอ ผู้ให้บริการที่แน่นอน คุณสมบัติทางศีลธรรม . ฮีโร่ของเทพนิยายยอดนิยมคือ Ivan Tsarevich เขาช่วยเหลือผู้คน สัตว์ และนกมากมายที่รู้สึกขอบคุณเขาสำหรับสิ่งนี้ และในทางกลับกัน ก็ช่วยเขา พี่น้องของเขาที่มักจะพยายามทำลายเขาเขาถูกนำเสนอในเทพนิยายเช่น ฮีโร่พื้นบ้าน, ศูนย์รวม คุณสมบัติทางศีลธรรมสูงสุด- ความกล้าหาญ ความซื่อสัตย์ ความมีน้ำใจ เขาเป็นหนุ่มหล่อฉลาดและแข็งแกร่ง นี้ ประเภทของฮีโร่ที่กล้าหาญและแข็งแกร่ง

ชาวรัสเซียมีลักษณะพิเศษคือมีจิตสำนึกว่าคน ๆ หนึ่งมักเผชิญกับความยากลำบากของชีวิตบนเส้นทางของเขาและด้วยการกระทำที่ดีของเขาเขาจะเอาชนะพวกเขาได้อย่างแน่นอน ฮีโร่ที่มีคุณสมบัติเช่น ความเมตตาความเอื้ออาทรความซื่อสัตย์ เห็นอกเห็นใจคนรัสเซียอย่างสุดซึ้ง

เพื่อให้ตรงกับฮีโร่ดังกล่าว ภาพผู้หญิง - Elena the Beautiful, Vasilisa the Wise, Tsar Maiden, Marya Morevna พวกเขาเป็นเช่นนั้น สวยว่า “ไม่สามารถพูดในเทพนิยายหรือบรรยายด้วยปากกาไม่ได้” และในขณะเดียวกัน มีเวทมนตร์ สติปัญญา และความกล้าหาญ. "หญิงสาวผู้ชาญฉลาด" เหล่านี้ช่วย Ivan Tsarevich หลบหนีจากราชาแห่งท้องทะเลและค้นหา การเสียชีวิตของ Koscheev, ทำงานที่เป็นไปไม่ได้ นางเอกเทพนิยายในทางอุดมคติ รวบรวม การแสดงพื้นบ้าน เกี่ยวกับผู้หญิง ความงามความเมตตาภูมิปัญญา .

ตัวละครตรงข้ามกับตัวละครหลัก เชิงลบอย่างรุนแรง- ร้ายกาจอิจฉาโหดร้าย ส่วนใหญ่มักจะเป็น Koschey the Immortal, Baba Yaga, งูที่มีหัวสามถึงเก้าหัว, Dashing One-Eyed พวกเขามีรูปร่างหน้าตาที่ชั่วร้ายและน่าเกลียด ร้ายกาจ โหดร้ายเมื่อเผชิญหน้ากับพลังแห่งแสงสว่างและความดี ยิ่งราคาชัยชนะของตัวเอกสูงขึ้นเท่าไร

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากพวกเขามาช่วยเหลือตัวละครหลัก ผู้ช่วยเหล่านี้เป็นสัตว์วิเศษ (Sivka-burka, pike, หมาป่าสีเทา,หมูขนทอง) หรือหญิงชราใจดี คนเก่ง ผู้ชายเข้มแข็ง คนเดินดิน เห็ดชนิดหนึ่ง มีวัตถุมหัศจรรย์มากมาย เช่น พรมบินได้ รองเท้าบู๊ตเดิน ผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง หมวกที่มองไม่เห็น น้ำที่มีชีวิตและน้ำที่ตายแล้ว พระเอกขว้างหวีหนีจากการกดขี่ข่มเหง - และป่าทึบก็ลุกขึ้น ผ้าเช็ดตัวหรือผ้าพันคอกลายเป็นแม่น้ำหรือทะเลสาบ

โลกมหัศจรรย์อาณาจักรอันห่างไกล รัฐที่ 30 มีหลายสี เต็มไปด้วยสิ่งมหัศจรรย์มากมาย แม่น้ำนมไหลมาที่นี่พร้อมกับธนาคารเยลลี่ แอปเปิ้ลสีทองเติบโตในสวน “นกสวรรค์ร้องเพลงและแมวน้ำ”

เหมือนเทพนิยาย รวมเอาเทคนิคโวหารประเภทอื่นๆ มากมายคติชน ที่นี่และ คำคุณศัพท์คงที่ลักษณะของบทเพลง (“ม้าดี”, “ป่าทึบ”, “หญ้าไหม”, “ริมฝีปากน้ำตาล”) และ อติพจน์มหากาพย์(“ วิ่ง - แผ่นดินสั่นสะเทือน, ควันออกมาจากรูจมูก, เปลวไฟลุกโชนจากหู”) และ ความเท่าเทียม: “ ในขณะเดียวกันแม่มดก็มาร่ายมนตร์ใส่ราชินี: Alyonushka ป่วยและผอมและซีดมาก ทุกสิ่งในราชสำนักล้วนเศร้าโศก ดอกไม้ในสวนเริ่มเหี่ยว ต้นไม้เริ่มแห้ง ใบหญ้าเริ่มร่วงโรย”

สุนทรพจน์ จุดเริ่มต้นดั้งเดิม การสิ้นสุด. ของพวกเขา การนัดหมาย - แบ่งเขตเทพนิยาย จากชีวิตประจำวัน“ ในอาณาจักรแห่งหนึ่งในสถานะหนึ่ง” “กาลครั้งหนึ่ง” เป็นจุดเริ่มต้นที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดของเทพนิยายรัสเซีย ตอนจบก็เหมือนกับคำพูด มักจะมีลักษณะเป็นการ์ตูน เป็นจังหวะ คล้องจอง และออกเสียง บ่อยครั้งที่นักเล่าเรื่องจบเรื่องราวของเขาด้วยคำอธิบายของงานฉลอง:“ พวกเขาจัดงานเลี้ยงให้กับคนทั้งโลกและฉันอยู่ที่นั่นดื่มน้ำผึ้งดื่มเบียร์มันไหลอาบหนวดของฉัน แต่มันไม่เข้าปากฉัน ” ชัดเจนแก่ผู้ฟัง วัยเด็กมีการกล่าวถึงคำพูดต่อไปนี้: "นี่คือเทพนิยายสำหรับคุณและเบเกิลพวงหนึ่งสำหรับฉัน"