วีรบุรุษพื้นบ้าน ตัวละครหญิงในตำนานสลาฟ และยูลิสซิส แกรนท์

บุชคอฟ ทิคอน

งานวิจัยนี้อุทิศให้กับการศึกษาองค์ประกอบของน้ำและไฟซึ่งแสดงออกผ่านสุภาษิต ปริศนา ความเชื่อ และตำนานมากมาย แม้ว่าจะมีความเกลียดชังซึ่งกันและกันก็ตาม แต่มันเป็นพลังแห่งชีวิตที่เผยให้เห็นทั้งด้านบวกและด้านลบมากมายแม้กระทั่งทุกวันนี้ และเราเห็นสิ่งนี้เกือบทุกวัน ทุกวันนี้ทั่วโลกมีความสนใจในวัฒนธรรมสลาฟอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ในขณะที่ผู้คนในประเทศของเรามักจะตระหนักถึงหลักการของฮวงจุ้ยและคำสอนที่แปลกใหม่อื่น ๆ มากกว่าเกี่ยวกับประเพณีทางวัฒนธรรมของผู้คนของพวกเขา แต่ความทรงจำของผู้คนไม่สามารถ "แก้ไข" ได้ง่ายๆ เช่นนั้น บราวนี่และสัตว์น้ำจึงอยู่ในความทรงจำของผู้คน...

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

โปรแกรมการศึกษาแห่งชาติ "ศักยภาพทางปัญญาและความคิดสร้างสรรค์ของรัสเซีย"

การแข่งขันวิจัย “เยาวชน. วิทยาศาสตร์. วัฒนธรรม-อูราล"

หัวเรื่อง : ภาษาศาสตร์

ตัวละครในตำนานในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

โรงเรียนมัธยมศึกษา MBOU หมายเลข 46 พร้อมการศึกษาเชิงลึกของแต่ละวิชาใน Surgut

หัวหน้างานด้านวิทยาศาสตร์: Pokataeva Irina Pavlovna

ครูโรงเรียนประถม,

ประเภทคุณสมบัติแรก

โรงเรียนมัธยม MBOU หมายเลข 46 พร้อม UIOP, Surgut

ซลาตูสท์ - 2015

การแนะนำ

1. ส่วนทางทฤษฎี

1.2 ประวัติความเป็นมาของไฟและบราวนี่

1.4 ศัตรูดึกดำบรรพ์สองคน - ไฟและน้ำ (ปริศนา)

1.5 แก่นแท้ของไฟและน้ำในโลกสมัยใหม่

2. ส่วนปฏิบัติ

2.1 แบบสอบถามสำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4

บทสรุป

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

การใช้งาน

คำอธิบายประกอบ

หัวข้อ: “ไฟและน้ำ”

เสร็จสิ้นโดย: Tikhon Buchkov

หัวหน้า: Pokataeva Irina Pavlovna

งานวิจัยนี้อุทิศให้กับการศึกษาองค์ประกอบของน้ำและไฟซึ่งแสดงออกผ่านสุภาษิต ปริศนา ความเชื่อ และตำนานมากมาย แม้ว่าจะมีความเกลียดชังซึ่งกันและกันก็ตาม แต่มันเป็นพลังแห่งชีวิตที่เผยให้เห็นทั้งด้านบวกและด้านลบมากมายแม้กระทั่งทุกวันนี้ และเราเห็นสิ่งนี้เกือบทุกวัน ทุกวันนี้ทั่วโลกมีความสนใจในวัฒนธรรมสลาฟอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ในขณะที่ผู้คนในประเทศของเรามักจะตระหนักถึงหลักการของฮวงจุ้ยและคำสอนที่แปลกใหม่อื่น ๆ มากกว่าเกี่ยวกับประเพณีทางวัฒนธรรมของผู้คนของพวกเขาแต่ความทรงจำของผู้คนไม่สามารถ "แก้ไข" ได้ง่ายๆ เช่นนั้น บราวนี่และสัตว์น้ำจึงอยู่ในความทรงจำของผู้คน...

ฟังเรื่องราวคุณมักจะได้ยินเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตที่อยู่ข้างๆเราซึ่งเราไม่สามารถมองเห็นได้ และฉันสงสัยว่าพวกมันมีอยู่จริงและมาจากไหน? พวกเขานำอะไรมาให้เราดีหรือชั่ว? ประโยชน์หรืออันตราย? มาจากธาตุอะไร?

ความเกี่ยวข้อง การศึกษาครั้งนี้คือผู้ที่ได้รับการศึกษาทุกคนควรรู้จักวัฒนธรรมประเพณีของประชาชนของตนและให้เกียรติพวกเขา เนื่องจากการศึกษาประเพณีเหล่านี้ช่วยให้คุ้นเคยกับวัฒนธรรมของชาติ ค่านิยมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของประชาชน สร้างรสนิยมทางสุนทรีย์ และ ปลูกฝังความเคารพและความสนใจในประเพณีพื้นบ้าน

วัตถุ วิจัย-ธาตุไฟ-บราวนี่ ธาตุน้ำ-น้ำ

เป้า: ชี้แจงภาพของบราวนี่และโวเดียนอยผ่านการศึกษาองค์ประกอบของไฟและน้ำ

งาน :

มารู้จักธาตุไฟและน้ำกัน

ค้นหาว่าวิญญาณแห่งไฟ (บราวนี่) และน้ำ (โวเดียนอย) คือใคร พวกเขามาจากไหน?

พวกเขานำอะไรมาให้เรา: ดีหรือชั่ว?

พลังแห่งชีวิตนี้ปรากฏให้เห็นในยุคปัจจุบันของเราอย่างไร

สมมติฐาน : เราถือว่าไฟและน้ำเป็นสององค์ประกอบที่เข้ากันไม่ได้และเป็นศัตรูกัน ในเวลาเดียวกันก็ทำงานร่วมกันและสามารถเปลี่ยนชีวิตในบ้านให้เป็นทั้งความสุขและความโชคร้ายได้

สาขาวิชาที่ศึกษา: ภาพบราวนี่และเงือกในความเชื่อและประเพณี สุภาษิตเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น คำพูดและสัญลักษณ์

วิธีการวิจัย:

ขั้นที่ 1 รวบรวมข้อมูลในหนังสือโบราณ สารานุกรม ตำนานและความเชื่อ เรื่องราวของผู้คน อินเทอร์เน็ต

ขั้นที่ 2: วิเคราะห์ตำนานต่างๆ เกี่ยวกับองค์ประกอบเหล่านี้และวิญญาณของบราวนี่และวิญญาณแห่งน้ำที่ออกมาจากพวกเขา

ขั้นตอนที่ 3: การสำรวจเพื่อนร่วมชั้นการวิเคราะห์แบบสอบถาม

ด่าน 4: ข้อสรุป

1.1 ไฟและน้ำในใจของคนต่างศาสนาแห่งมาตุภูมิโบราณ

ไฟและน้ำเป็นสองศัตรูกัน สององค์ประกอบที่เข้ากันไม่ได้ แม้ว่าบางครั้งก็ทำงานร่วมกันเป็นองค์ประกอบก็ตาม ชาวรัสเซียซึ่งชอบคำพูดที่มีคารมคมคายมากเกินไปไม่ได้ละเลยคำพูดที่มีชีวิตของพวกเขาโดยบินจากศตวรรษสู่ศตวรรษ เขามีเรื่องราวของตัวเองเกี่ยวกับองค์ประกอบแต่ละอย่างแยกจากกันและรวมกันเกี่ยวกับทั้งสององค์ประกอบ แสดงออกผ่านสุภาษิต ปริศนา ความเชื่อ และตำนานต่างๆ มากมาย แม้จะมีความเกลียดชังทั้งหมดที่มักจะรวมองค์ประกอบอันยิ่งใหญ่ทั้งสองนี้เข้าด้วยกันตามความประสงค์ของ นักเล่าเรื่องคนฉลาดตั้งแต่สมัยโบราณ

ไฟในจิตใจของคนต่างศาสนาของมาตุภูมิโบราณคือบุตรแห่งสวรรค์ (Svarog) ซึ่งเป็นสาเหตุที่พวกเขาเรียกเขาว่า "Svarozhich" ในสมัยนั้นซึ่งจมลงในความมืดมิดแห่งศตวรรษโดยถวายการบูชาแก่เขา: "... และพวกเขาสวดภาวนาที่ไฟพวกเขาเรียกเขาว่า Svarozhich ... " " คนรักของพระคริสต์คนหนึ่งเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ตำนานต่อมาที่บันทึกไว้ใน "อนุสาวรีย์วรรณกรรมที่ถูกปฏิเสธ" (II, 445) กล่าวว่าไฟมาจากสายพระเนตรของพระเจ้า “เพลิงเป็นยังไงบ้าง?” - ตำนานนี้ถาม “เทวทูตไมเคิลนำไฟจากแอปเปิลของพระเจ้ามาสู่โลก!” - ได้รับคำตอบแล้ว บรรพบุรุษของชาวไถนายอมรับดวงอาทิตย์ซึ่งสร้างจิตวิญญาณให้กับธรรมชาติที่มองเห็นได้ทั้งหมดในฐานะดวงตาที่มองเห็นทุกสิ่งของผู้สร้าง ดังนั้น ตามโลกทัศน์ที่ได้รับความนิยม ไฟจึงมาจากแสงสว่างที่สวยงามในแต่ละวัน

“ไฟลงมาจากสวรรค์” ปัญญาผู้เคร่งครัดและมีจิตใจเรียบง่ายกล่าว “น้ำในสวรรค์รดแผ่นดินโลก” เธอกล่าวต่อว่า “ไฟและน้ำเป็นปฏิปักษ์!”, “น้ำเป็นนายของทุกสิ่ง เขากลัวน้ำและไฟ!” ประสบการณ์อันชาญฉลาดนับพันปีของผู้คนให้คำแนะนำที่ดีแก่คนไถนา - "ยึดมั่นในดิน" "เป็นเพื่อนกับโลก" แต่ด้วยคำแนะนำนี้มีข้อสงวน: "อย่าล้อเล่นกับไฟอย่า อย่าเป็นเพื่อนกับน้ำอย่าไว้ใจลม!”, “เป็นเพื่อนกับโลก: เมื่อเข้ามาในโลก, ดินป้อนอาหาร, คุณจะไปที่โลก!”, “ไฟและน้ำ - ความต้องการและปัญหา! , "ไฟเป็นราชา น้ำเป็นราชินี ดินเป็นแม่ ท้องฟ้าเป็นพ่อ ลมเป็นเจ้า ฝนเป็นอาหาร พระอาทิตย์เป็นเจ้าชาย พระจันทร์เป็นเจ้าหญิง" ฯลฯ

ตามความเชื่อที่นิยม ไฟมีพลังพิเศษ แต่น้ำก็แข็งแกร่งกว่าไฟ (“โลกแข็งแกร่งกว่าน้ำ มนุษย์แข็งแกร่งกว่าดิน”) “ไฟและน้ำเป็นสิ่งที่ดีสำหรับคนงานในฟาร์ม แต่พระเจ้าห้ามไม่ให้พวกเขาอยู่ด้วย จิตใจของพวกเขา!” ชายชราเตือนทายาทรุ่นหลังของฮีโร่ Mikula Selyaninovich “อย่ากลัวขวาน แต่จงกลัวไฟ!” - เธอกล่าวเสริม:“ คุณไม่สามารถโต้เถียงกับไฟและน้ำได้!”, “ พระเจ้าประทานบังเหียนไฟและน้ำอย่างอิสระ!”, “ เดินใกล้ไฟ - คุณจะถูกไฟไหม้, ใกล้น้ำ - คุณจะเปียก!” , “โจรขโมย - แม้ว่าเขาจะออกจากกำแพง ไฟก็จะมา และกำแพงจะถูกปลิวว่อน!”

ตามสำนวนรัสเซียที่เป็นรูปเป็นร่าง ไฟคือ "ผู้กล้าหาญ" และน้ำคือ "ราชาของมันเอง" หากน้ำพรากอำนาจไปมันก็เป็นเช่นนั้น - ประชาชนมาตุภูมิพูด - "และซาร์ขาวจะไม่พรากมันไป"... จากไฟตามคำพูดที่มีปีกของเธอน้ำเดือดและไฟ ถูกเทด้วยน้ำ น้ำเป็นอันตรายยิ่งกว่าไฟสำหรับคนที่ไม่ระวัง “ โรงสียืนอยู่ริมน้ำ แต่มันตายเพราะน้ำ!”, “ และน้ำที่เงียบสงบก็พัดพาฝั่งสูงชันออกไป!”, พูดคำพูดยอดนิยม:“ น้ำปกคลุมตัวเอง, และชายฝั่งคุณก็รู้, ขุด!”, “ คาดหวังเสมอ ปัญหาใหญ่จากน้ำใหญ่” !” นี่คือสิ่งที่คำพูดกล่าวว่า: “ปัญหามาแล้ว น้ำหก คุณไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ แต่พวกเขาไม่บอกให้คุณยืน!” สถานการณ์ที่สิ้นหวังและอันตรายซึ่งทุกคนที่ละเลยประสบการณ์ของผู้เฒ่าที่ข้ามทุ่งแห่งชีวิตพบว่าตัวเองถูกบรรยายเป็นภาษากลางด้วยสำนวน "ออกจากกระทะลงสู่กองไฟ!" หรือแม้แต่ เหมาะกว่า: “จากไฟสู่น้ำ”, “ไปเถอะ ออกจากประตูและน้ำ! "...

1.2 ประวัติความเป็นมาของต้นกำเนิดไฟและบราวนี่

ไฟแตกต่างจากไฟ หัวใจของนักเล่าเรื่องผู้คนที่คำนึงถึงพันธสัญญาในสมัยโบราณได้รักษาตำนานคำทำนายไว้ไม่เพียงเกี่ยวกับไฟจากสวรรค์และบนดินเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับ "การมีชีวิต" (ที่ชำรุดจากไม้) ตามตำนานเหล่านี้ น้ำจึงขึ้นชื่อว่าเป็นหรือตายไปแล้ว ผู้คนกล่าวว่าไฟสวรรค์ (สายฟ้า) ถูกส่งลงมายังโลกด้วยเหตุผล: ความยุติธรรมของพระเจ้าลงโทษคนบาปที่ไม่กลับใจด้วยไฟนั้น การดับไฟจากพายุฝนฟ้าคะนอง ("ไฟของพระเจ้า") จึงถือเป็นบาป ชาวสลาฟโบราณที่รวมไฟจากสวรรค์และโลกเข้าด้วยกันเป็นองค์ประกอบเดียวเรียกพวกมัน - เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ อีกมากมายที่นำแผนภูมิต้นไม้ครอบครัวของพวกเขาจากรากอารยันเดียวกันไปยังชนเผ่า "เกิดในน้ำ" (ลูกชายและหลานชายของน้ำ) จึงทำให้พวกเขาต้องพึ่งพา เกี่ยวกับตำแหน่งของเธอ “ ไฟที่มีชีวิตยังได้รับพลังมหัศจรรย์พิเศษในสมัยโบราณในรัสเซียเช่นเดียวกับญาติชาวสลาฟอื่น ๆ มันเป็นธรรมเนียมที่จะต้องรักษาเปลวไฟที่ไม่มีวันดับบนเตาไฟซึ่งจุดไฟจากไฟที่สกัดจากแกนกลางแห้งของต้นไม้ นี้ ตามความเชื่อโบราณ ปกป้องบ้านจากอันตรายใด ๆ และยังทำให้ครอบครัวมีชีวิตที่สงบสุขและมีความสุข ในมุมที่ห่างไกลของพื้นที่กว้างใหญ่ของรัสเซียแสง ทัศนคติที่เชื่อโชคลางและแสดงความเคารพต่อไฟดังกล่าวซึ่งผลิตโดยคนใหญ่ ๆ ของ ครอบครัวยังคงรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้

ในสมัยโบราณบ้านถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาเห็นพลังในไฟที่เก็บไว้ - ไม่เพียง แต่ให้ความอบอุ่นและอาหารแก่บุคคลเท่านั้น แต่ยังขับไล่วิญญาณชั่วร้ายและความเจ็บป่วยร้ายแรงทุกชนิดออกจากบ้านด้วย เตาไฟเป็นแท่นบูชาแห่งแรกของชาวสลาฟนอกรีต ต้นไม้ที่ถูกไฟไหม้เป็นการสังเวยครั้งแรกแก่เจ้าแห่งไฟสวรรค์ Perun the Thunderer ในสมัยก่อนจะมีการพบปะญาติพี่น้องกันรอบเตาไฟ เมื่อย้ายออกจากรังของปู่ สมาชิกรุ่นเยาว์ของเผ่าก็นำถ่านที่ลุกไหม้จากรังเก่าไปยังเตาใหม่อย่างแน่นอน ตามความเชื่อของบรรพบุรุษยุคแรกของชาวไถนาสมัยใหม่เท่านั้นที่สามารถรักษาความสัมพันธ์ในครอบครัวได้ หากไฟบนเตาไฟของใครบางคนดับลงมันสัญญาว่าจะเกิดปัญหาทุกประเภทต่อจินตนาการที่เชื่อโชคลางและถือเป็นลางสังหรณ์ของการสูญพันธุ์ของครอบครัว แม้แต่ฟืนที่กระจัดกระจายจากเตาก็ไม่ได้ให้คำมั่นสัญญาถึงสิ่งที่ดีสำหรับเจ้าของ การถ่มน้ำลายบนเตาถือเป็นบาปมหันต์ หากมีคนเทน้ำลงบนเตาผิงของคนอื่น นั่นเป็นการแสดงออกของความเป็นศัตรูที่เข้ากันไม่ได้ - ชีวิตและความตาย ขี้เถ้าที่นำมาจากเตาในวันหยุดเสิร์ฟในมือของหัวหน้าครอบครัวเพื่อใช้เป็นยารักษาโรค: มันถูกใช้สำหรับโรคต่างๆ ออกเดินทางไกลชาวสลาฟโบราณนำติดตัวไปด้วยไม่เพียง แต่ดินแดนบ้านเกิดของเขาเพียงหยิบมือดังที่เห็นในปัจจุบัน แต่ยังรวมถึงขี้เถ้าเล็กน้อยจากเตาด้วย คาถาถูกประกาศต่อหน้าเตาไฟที่ลุกโชน ด้วยความผันผวนของเปลวไฟ โชคชะตาจึงถูกทำนายและการเก็บเกี่ยวในอนาคตก็ถูกคาดเดา การทำนายดวงชะตานี้หายไปจากความทรงจำของผู้คน แต่คุณยังคงได้ยินคำพูดของการสมรู้ร่วมคิดใน Rus เช่น:“ Ahti แม่ของเตาขาว! คุณไม่รู้จักความเศร้าโศกความเจ็บป่วยหรือการเหน็บแนม หรือปวดเมื่อย ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) ฉันก็ไม่รู้จักกลอุบายใด ๆ ไม่มีแคว ไม่มีบทเรียน ไม่มีผี” แม้แต่ตอนนี้ในลิตเติลรัสเซียตอนใต้ของรัสเซีย หลายหมู่บ้าน ยังคงรักษาประเพณีการให้คนป่วย ดื่มน้ำศักดิ์สิทธิ์พร้อมขี้เถ้าเตา ในจังหวัดเคิร์สต์ ตามที่นักวิจัยโบราณวัตถุพื้นบ้านหลายคนระบุว่า เตาดังกล่าวจะเข้ามาแทนที่ร้านขายยาในมุมที่ห่างไกล ผู้ที่ทุกข์ทรมานจากโรคทางประสาท ("จากความตกใจ") จะถูกวางไว้หน้าปากอันร้อนรน คนที่มีอาการเจ็บคอถูกบังคับให้ถูคอที่ขอบเตา “ เป็นหวัด” ผู้ป่วยโยนก้อนหินที่พบริมฝั่งแม่น้ำเข้าไปในเตาอบที่ลุกโชนแล้วโยนมันแล้วพูดว่า: “ เช่นเดียวกับก้อนหินบนฝั่งแม่น้ำที่แห้งดังนั้นหากผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) ของฉันมีเท้าแห้ง ไม่กลัวความหนาวเย็นหรือน้ำค้างแข็ง ไม่กลัวพายุหิมะ และร้อนเหมือนอย่างตอนนี้ คุณก็เช่นกัน เท้าของคุณก็ร้อน!” เพื่อปกป้องเด็กแรกเกิดจากสายตาที่ชั่วร้าย เจ้าพ่อจึงนำถ่านหินออกจากเตาแล้วออกไปที่ทางแยกแล้วขว้างถ่านหินทับตัวเขาเอง ในจังหวัดออร์ยอล มีการเลี้ยงสัตว์ในบ้านภายใต้การคุ้มครองของเตาไฟ เช่น นำลูกโคที่เพิ่งเกิดมาวางบนเตา ย้อนกลับไปในวัยสี่สิบในประเทศรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่หลายแห่งเป็นเรื่องปกติที่เมื่อกลับจากงานศพจะต้องแตะเตาด้วยมือของคุณอย่างแน่นอน ตามความเห็นของผู้ที่ปฏิบัติตามประเพณีนี้ ควรจะทำเช่นนี้เพื่อป้องกันความตาย "ในชั่วข้ามคืน" คนที่รู้ "ทุกรายละเอียด" แนะนำให้ปกป้องกองธัญพืชและกองหญ้าจากผู้กินหนูด้วยการเทขี้เถ้าลงไปทั้งสี่ด้านจากเศษหญ้าแห้งและรวงข้าวที่ถูกเผาบนกองไฟในบ้าน แม่บ้านที่พิถีพิถันเป็นครั้งคราวเอาขี้เถ้าออกจากเตาอบแล้วโรยลงบนพื้นเล้าไก่โดยคิดว่าจะทำให้ไก่วางไข่ได้ดีขึ้น ชาวสวนให้พรตัวเองโปรย ("จากหนอน") ขี้เถ้าบนเตียงที่ถูกตัดเพื่อปลูกต้นกล้ากะหล่ำปลี มีสถานที่หลายแห่งที่เป็นเรื่องปกติที่จะผสมขี้เถ้าจากเตาลงในเมล็ดข้าวไรย์เมล็ดแรก “เพื่อป้องกันความเสียหายจากลูกเห็บ”

และในหลายกรณีของชีวิตประจำวัน ชายชราผู้มีจิตใจเรียบง่ายฝากความหวังไว้กับความช่วยเหลือและการปกป้องจากวิญญาณอันสดใสที่มีเมตตาซึ่งอาศัยอยู่ในเตาไฟ เทวดาทั้งหลายเหล่านี้ ที่ถูกไฟเผาบูชาแล้ว ก็รวมกันเป็นสัตว์ที่หวงแหนองค์เดียว -บราวนี่ (เรียกอีกอย่างว่า “อาจารย์” และ “ปู่ในครัวเรือน”) ด้วยการกลับชาติมาเกิดนี้ ซึ่งเกิดจากมือแห่งกาลเวลาที่แหลกสลาย รูปลักษณ์ที่สดใสของวิญญาณแห่งไฟอันทรงพลังก็กลายเป็นสีซีดลง โดยสูญเสียความแข็งแกร่งและพลังไปมากตลอดเส้นทางตลอดหลายศตวรรษ แม้แต่ความทรงจำเกี่ยวกับเขาก็กลายเป็นตำนานที่คลุมเครือของอดีตที่ถูกลืมไปแล้วครึ่งหนึ่ง ซึ่งถูกบดบังจากโลกภายในของนักไถนายุคใหม่ด้วยหมอกควันหมอกของชั้นใหม่ของความเชื่อทางไสยศาสตร์ในชีวิตประจำวัน บางทีไม่มีใครจำในยุคปัจจุบันของ Domovoy ว่าเป็นญาติห่าง ๆ ที่สุดของเทพแห่ง Pagan Rus ได้ - ลักษณะที่ครั้งหนึ่งเคยมองเห็นได้ชัดเจนของเขาพร่ามัวมากในระหว่างการดัดแปลงที่ยาวนานหลายศตวรรษติดต่อกัน ก่อนหน้านั้นคุณสมบัติและความรับผิดชอบองค์ประกอบของเขาถูกแลกเปลี่ยนเป็นสิ่งมโนสาเร่ ผู้คนถึงกับขับไล่เขาออกจากเตาโดยย้ายที่ตั้งของเตาเก่าไปยังโปเดเชคซึ่งหมอผี - ผู้รักษาในสมัยของเราหันไปในกรณีที่เหมาะสม

นักวิจัยที่อยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับมุมมองของชาวสลาฟเกี่ยวกับธรรมชาติเกิดจากความมืดมิดที่เต็มไปด้วยหมอกของการลืมเลือนภาพลักษณ์อันชาญฉลาดของผู้ดูแลครอบครัวที่ห่วงใยครอบครัวนี้ บราวนี่ในคำอธิบายของเขาเป็นบุคคลที่เก่าแก่และมีเกียรติมากที่สุดในครอบครัวของเจ้าของบ้านซึ่งเขาอยู่ในสายจากน้อยไปหามากในฐานะบรรพบุรุษ (ปู่) ผู้วางรากฐานสำหรับเตาไฟและสหภาพของญาติรวมตัวกันภายใต้ที่เดียวกัน หลังคา. โดยปกติเขาจะสวมเสื้อผ้าของเจ้านาย แต่มักจะจัดการใส่กลับเข้าที่ทันทีที่สมาชิกในครอบครัวต้องการ เขามองเห็นทุกสิ่งเล็กๆ น้อยๆ เอะอะอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย และคอยดูแลให้ทุกอย่างเรียบร้อยและพร้อม เพื่อช่วยเหลือคนงาน และแก้ไขข้อผิดพลาดของเขา สายตาของเจ้านายของเขาพอใจกับลูกของสัตว์ในบ้าน เขาไม่ชอบค่าใช้จ่ายที่ไม่จำเป็นและโกรธมัน หากเขาชอบชีวิตของเขา เขาก็ทำหน้าที่ในบ้านและดูแลบ้านและสวนทั้งหมดอย่างระมัดระวัง เขาเห็นใจทุกความสุขของครอบครัว เสียใจกับทุกความเศร้าโศกของครอบครัว เขายังเตือนครอบครัวที่เคารพนับถือของเขาเกี่ยวกับอันตรายทุกอย่างที่คุกคามพวกเขาจากทุกที่

จนถึงทุกวันนี้ใน Old Rus 'มีการปฏิบัติตามประเพณีการแต่งงานหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับความเคารพต่อเตาไฟ ในสมัยโบราณ ไม่มีเจ้าสาวสักคนเดียวออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอก่อนงานแต่งงานโดยไม่บอกลาไฟนั้นเลย การอำลามาพร้อมกับพิธีกรรมพิเศษซึ่งค่อย ๆ หายไปจากชีวิตประจำวัน ในเวลาเดียวกันเพื่อนเจ้าสาวก็ร้องเพลง "ไฟ" พิเศษ แต่แทบจะไม่มีร่องรอยใด ๆ เลยรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ ที่หน้าบ้านเจ้าบ่าว เจ้าสาวก็ถูกไฟทักทายเช่นกัน เพื่อนคนหนึ่งวิ่งออกไปหาเขาพร้อมกับตราไฟที่ลุกไหม้จากเตาของเจ้าบ่าวอยู่ในมือ “เจ้าดูแลไฟในบ้านพ่อและแม่ฉันใด จงดูแลไฟในบ้านสามีของเจ้าฉันใด!” เขาทักทายหญิงสาวแล้ววิ่งวนรอบเธอสามครั้ง ทันทีที่เธอมีเวลาเข้าไปในกระท่อม เธอก็ถูกพาไปที่เตาไฟที่ลุกโชน และที่นี่เธอได้รับธัญพืชสามกำมืออาบ เพื่อเป็นสัญญาณว่าเธอได้เข้าร่วมครอบครัวและเป็นความปรารถนาที่จะมีชีวิตแต่งงานของเธอ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา คู่บ่าวสาวก็เข้ามาอยู่ภายใต้การคุ้มครองของวิญญาณที่สดใส ซึ่งการปรากฏตัวในเตาไฟได้ปกป้องทั้งครอบครัวจากโชคร้ายที่ "ไม่จำเป็น" ในตอนเย็นหลังงานเลี้ยง หญิงสาวคนนั้นก็ถอดเข็มขัดออกแล้วโยนมันลงบนเตาไฟ สิ่งนี้ดูเหมือนจะมอบความไว้วางใจตลอดชีวิตแต่งงานของคู่บ่าวสาวในการปกป้องบราวนี่ เพื่อนบ้านของชาวนารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Simbirsk Chuvash ยังคงปฏิบัติตามประเพณีโบราณที่รับมาจากรัสเซียซึ่งสูญหายไปในความทรงจำของมาตุภูมิของผู้คนซึ่งประกอบด้วยความจริงที่ว่าคู่บ่าวสาวเข้ามาในบ้านสามีของเธอเป็นครั้งแรก เวลา ก่อนอื่นให้โค้งคำนับเตาไฟ จากนั้นจึงดำเนินพิธีกรรมอื่นๆ ในวันที่เคร่งขรึมที่สุดนี้เพื่อเธอในชีวิตประจำวันสีเทาของเธอ

ในชีวิตประจำวันของชาวนารัสเซียยุคใหม่สามารถนับได้หลายสิบกรณีที่เขาเข้าร่วมกับไสยศาสตร์ของบรรพบุรุษโดยไม่รู้ตัวหันไปหาการขอร้องของผู้อุปถัมภ์ที่ถูกลืมในบ้านของเขา

เมื่อพิจารณาจากการวิจัยของผู้เชี่ยวชาญด้านบุคลากรของเรา คุณจะพบหลักฐานในเรื่องนี้เป็นครั้งคราว ตัวอย่างเช่นในจังหวัด Kursk จนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ถือว่าจำเป็นต้องนำวัวที่ซื้อจากตลาดมาเลี้ยงบนตะแกรงเตาเป็นครั้งแรก ในหลายจังหวัดแม้จะไม่อยู่ติดกัน เมื่อส่งคนจากบ้านไปเที่ยว แม้แต่ตอนนี้ แม่บ้านใหญ่ก็ยังเปิดประตูกระท่อมให้ลมอุ่นจากเตาตามนักเดินทางปกป้องเขาไว้ ต่างประเทศและคอยเตือนเขาถึงครอบครัวของเขาเองอยู่เสมอ คอยดูแล และเสียใจกับการจากไป มีสถานที่ที่ในช่วงพายุฝนฟ้าคะนองครั้งแรกจะมีการจุดไฟในเตาราวกับว่ากำลังเรียกผู้อุปถัมภ์ทางโลกให้ช่วยดับไฟจากสวรรค์ นี่เป็นของที่ระลึกที่ไม่ต้องสงสัยของการเสียสละเพื่อล้างบาปโบราณที่ไร้เลือดเพื่อ Perun the Thunderer เนื่องจากเป็นหนึ่งในประเพณีที่คนทั่วไปเคารพนับถือในสมัยโบราณ เราสามารถชี้ให้เห็นถึงประเพณีการรับบัพติศมาเมื่อจุดไฟในกระท่อมเย็นวันแรก ไฟดับลงโดยคนเฒ่าผู้ยึดมั่นในศีลของปู่และมีสัญลักษณ์ไม้กางเขนด้วย ผู้พิทักษ์ที่เข้มงวดในด้านพิธีกรรมของชีวิตถือว่าเป็นบาปอย่างมากที่จะดับไฟโดยไม่ได้รับความเคารพอย่างเหมาะสม เมื่อจุดไฟในเตา ชาวเบลารุสยังคงนิ่งเงียบและระวังอย่าหันกลับมามอง หากพวกเขาไม่ปฏิบัติตามประเพณีนี้ก็ไม่น่าแปลกใจหากเกิดเพลิงไหม้ในบ้านในวันเดียวกัน ในเขตตเวียร์มีประเพณีที่บันทึกไว้ให้ขับไล่เจ้าของบ้านที่ถูกไฟไหม้ให้ห่างจากเพื่อนบ้านให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ มิฉะนั้นพระพิโรธอันทรงลงโทษของพระเจ้าจะติดตามเขาไปและเปลวไฟจะกลืนกินบ้านที่เขาเข้าไปและแม้กระทั่ง ที่เขาเข้าใกล้ ในสมัยก่อนชาวเชอร์นิกอฟพากันรอบกองไฟไม่เพียง แต่ไอคอนศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงขนมปังและเกลือด้วย อดไม่ได้ที่จะมองเห็นโบราณวัตถุที่กล่าวข้างต้นในประเพณีนี้อีกครั้ง ในภูมิภาคโวลิน ในกรณีนี้ ผู้หญิงจะหยิบโต๊ะที่ปูด้วยโต๊ะสะอาดออกมา ใส่น้ำศักดิ์สิทธิ์ วางขนมปังและเกลือไว้ข้างๆ แล้วเดินไปรอบ ๆ บ้านที่ถูกไฟไหม้ เดิน ตะโกนไปพร้อมกับโต๊ะนี้ เสียง:

“โอ้ คุณโลภไฟ

ส่งจากสวรรค์มาหาเรา!

อย่าฟุ้งกระจายเหมือนควัน

โบสั่งคุณแบบนั้น บุตรของพระเจ้า!”

บรรดานักสะสมโบราณสถานต่างได้ยินคำอุปมานี้ว่า "แขกผู้มาเยือน เราอยู่ในอากาศเพื่อท่าน เรียกเขาว่าพระองค์เอง องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ และไฟศักดิ์สิทธิ์ก็พลุ่งขึ้น ตามองค์พระผู้เป็นเจ้าและผู้รับใช้!”

วิญญาณที่เชื่อโชคลางของผู้อาศัยในมุมที่ห่างไกลและห่างไกลบางครั้งก็บอกเขาว่าผู้อุปถัมภ์เตาไฟซึ่งโกรธเจ้าของต้องโทษว่าเป็นเหตุไฟไหม้ ชายชราเขาแก้แค้นอย่างโหดร้ายเฉพาะกับการดูถูกที่ร้ายแรงที่สุดที่เกิดขึ้นกับเขาเท่านั้น เพื่อหลีกเลี่ยงภัยพิบัติดังกล่าวซึ่งเกือบจะทำลายชาวนาที่ประหยัดที่สุดเกือบทั้งหมดและส่งคนยากจนและครอบครัวทั้งหมดของเขาไปทั่วโลกชาวเบลารุสจึงปฏิบัติตามประเพณีพิเศษในการปฏิบัติต่อบราวนี่ซึ่งไม่เพียงปกป้องจากไฟเท่านั้น แต่ยังมาจากความไม่พอใจของพระเจ้าอื่นด้วย ใน Simbirsk และจังหวัด Volga ใกล้เคียง มีการปฏิบัติตามประเพณีการเผาท่อนไม้แรกของบ้านที่สร้างขึ้นใหม่แต่ละหลังอย่างเคร่งครัด ตามที่ช่างไม้กล่าวไว้ สิ่งนี้ควรป้องกันการมาเยือนของ "ไก่แดง" อย่างคุกคาม

1.3 ประวัติความเป็นมาของน้ำและโวยาโนเย

น้ำตามคำพูดโบราณของชาวรัสเซียผู้ค้นหาจุดเริ่มต้นของหลักการสากลดูเหมือนจะเป็นเลือดแห่งแผ่นดินโลก

มีตำนานในรัสเซียเกี่ยวกับการสร้างทะเล ทะเลสาบ และแม่น้ำของโลก เมื่อพระเจ้าสร้างโลก มันบอกว่า พระองค์ทรงบัญชาให้ฝนตก ฝนเริ่มตก ผู้สร้างเรียกนกและมอบหมายให้พวกมันกระจายน้ำไปทุกทิศทุกทางของโลก นกจมูกเหล็ก (ตัวตนของพายุฝนฟ้าคะนองในฤดูใบไม้ผลิ) บินเข้ามาและเริ่มปฏิบัติตามพระบัญชาของผู้สร้างพวกมัน และหุบเขาทั้งหมด แอ่งทั้งหมด และหลุมบ่อทั้งหมดในโลกก็มีน้ำเต็มไปหมด “นี่คือที่มาของน้ำทั้งหมด” เรื่องราวจบลง ตามเวอร์ชันอื่น มีการเสริมด้วยการที่นกตัวหนึ่งจากฝูงทั้งหมดปฏิเสธที่จะเชื่อฟังผู้สร้าง “ฉันไม่ต้องการทะเลสาบหรือแม่น้ำ” เธอกล่าว “ฉันจะดื่มบนก้อนกรวด!” องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงพระพิโรธอันรุนแรงต่อนกตัวเล็ก และทรงห้ามมันและลูกหลานของมันตลอดไปและตลอดไปแม้กระทั่งบินขึ้นไปบนแม่น้ำและแหล่งน้ำอื่น ๆ ของโลก; เธอได้รับอนุญาตให้ดับกระหายด้วยน้ำฝนเพียงอย่างเดียว และนกตัวนี้บินเข้าสู่ความแห้งแล้งตะโกนว่า "ดื่มดื่ม!"

ตั้งแต่สมัยโบราณชาวรัสเซียและญาติพี่น้องชาวสลาฟได้แสดงความเคารพต่อน้ำพุที่โผล่ออกมาจากชั้นหินบนภูเขา รูปลักษณ์ภายนอกหมายถึงการถูกลูกศรเพลิงของเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ (สายฟ้า) ซึ่งเป็นเหตุให้พวกมันเป็นที่รู้จักในชื่อที่แสนยานุภาพและศักดิ์สิทธิ์ เป็นเรื่องปกติที่จะสร้างห้องสวดมนต์และวางไม้กางเขนเหนือน้ำพุดังกล่าว ในวันหยุดเช่นเดียวกับช่วงที่ไม่มีฝนจะมีการจัดขบวนแห่ทางศาสนา ในจังหวัด Simbirsk (ในเขต Korsun และ Simbirsk) เมื่อไม่นานมานี้เมื่อยี่สิบถึงสามสิบปีก่อน หญิงชราบลูเบอร์รี่ผู้เคร่งศาสนาไปหานักบวชในฤดูใบไม้ผลิที่แห้งแล้งและขอพรเพื่อ "ไปสั่น" จากนั้นพวกเขาก็เข้าใกล้น้ำพุและเริ่มขุดดินใกล้น้ำพุนั้น หากพวกเขาสามารถขุดลงไปใน “ท่อน้ำ” ใหม่ได้ นี่ถือเป็นสัญญาณบ่งชี้ว่าพระเจ้าทรงเมตตาผู้ปลูกธัญพืช และฝนจะตกในไม่ช้า พวกเขากลับบ้านและเดินไปตามหมู่บ้านพร้อมกับเด็ก ๆ ที่ไม่ร่าเริงกระโดดอย่างนกกระจอก:

“ฝน ฝน เพิ่มอีก!

ฉันจะให้เหตุผลแก่คุณ!

ฝน - ฝน

น้ำกับถัง

สำหรับข้าวไรย์ของลุง

สำหรับการสะกดของยาย!" เป็นต้น

ตั้งแต่สมัยโบราณ น้ำได้รับพลังแห่งความอุดมสมบูรณ์ในมาตุภูมิ ชาวสลาฟนอกรีตโบราณมองเห็นแหล่งที่มาของการเก็บเกี่ยวในสายฝนซึ่งเทลงมาโดยหญิงสาวที่มีเมฆฝนซึ่งมีเมฆมากซึ่งเข้าร่วมการแต่งงานกับเทพเจ้าแห่งฟ้าร้อง ผู้คนถ่ายทอดพลังแห่งความอุดมสมบูรณ์จากน้ำฝนสู่แม่น้ำและลำธาร ในบางสถานที่ แม้แต่ในวัยสามสิบเศษ ก็มีธรรมเนียมการสวดภาวนาเหนือน้ำพุ แม้ว่าจะไม่ได้สร้างไม้กางเขนหรือโบสถ์น้อยก็ตาม ในสมัยก่อน เมื่อชาวรัสเซียลักพาตัวเจ้าสาวของตน ("ลักพาตัว") รถไฟขบวนนี้แล่นรอบทะเลสาบสามครั้งก็เพียงพอแล้วจึงจะถือว่าเทียบเท่ากับงานแต่งงาน และตอนนี้ แม้แต่ในสถานที่ซึ่งความเชื่อทางไสยศาสตร์โบราณยึดถืออย่างเหนียวแน่นเป็นพิเศษ เจ้าสาวและเจ้าบ่าวก็สาบานในเรื่องความซื่อสัตย์ต่อกันในอนาคต

น้ำก็เหมือนกับไฟที่ดูเหมือนจะมีพลังในการรักษามาโดยตลอด “น้ำชำระล้างทุกสิ่งที่ไม่สะอาด ไฟเผาผลาญวิญญาณชั่วร้ายทั้งหมด!” - กล่าวภูมิปัญญาทั่วไปผ่านปากคนเฒ่า ทุกวันนี้ชาวบ้านรักษาโรคอะไรก็ไม่ใช้น้ำ! และในกรณีนี้น้ำจากน้ำพุแสนยานุภาพได้รับความสำคัญมากที่สุด “ช่วย” ตามแม่มดผู้มีความรู้และประสบการณ์และน้ำฝน น้ำที่ละลายจากหิมะโดยเฉพาะในเดือนมีนาคมก็ช่วยได้เช่นกัน หากเขาตักน้ำให้คนป่วยจากที่ไหลจากแม่น้ำ เขาจะไม่ตักขึ้นทวนกระแสน้ำ พลังแห่งการทำนายซึ่งโบราณวัตถุพื้นบ้านมอบให้กับน้ำบังคับให้ผู้คนหันมาใช้การทำนายดวงชะตาซึ่งยังคงไม่สูญเสียความหมายในชีวิตในชนบท หมอดูมองลงไปในน้ำ คาดเดาชะตากรรมโดยการเคลื่อนไหวของลำธาร ฟังเสียงน้ำ ทำนายคำทำนายด้วยเสียง ขว้างสิ่งของต่าง ๆ ลงน้ำ

เช่นเดียวกับบราวนี่อาศัยอยู่ใกล้เตาไฟ ในแม่น้ำทุกสาย และทุกทะเลสาบก็มีวอยยานอยอยู่ฉันนั้น จินตนาการยอดนิยมที่เชื่อโชคลางได้สร้างตำนานที่แตกต่างกันมากมายเกี่ยวกับเขาซึ่งแม้ตอนนี้ใคร ๆ ก็สามารถคาดเดาต้นกำเนิดที่ห่างไกลของเขาจาก Dazhdbog คนนอกรีตได้ ตามความเห็นของประชาชน มันขึ้นอยู่กับเขาที่จะ "ระงับฝน" นั่นคือเหตุผลที่ชาวนาไถนาแสดงความเคารพเขาทุกประการ เอาใจเขาด้วยของขวัญที่เป็นไปได้ทั้งหมด เรียกเขาเหมือนโดโมวอยว่า "ปู่" น้ำคืออาณาจักรของเขา ซึ่งเขามีอำนาจทำทุกอย่างที่เขาต้องการ ภายใต้อำนาจของเขาไม่เพียง แต่มีปลาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนางเงือกด้วย (หญิงสาวใต้น้ำ) ไม่เพียง แต่ทุกสิ่งที่อาศัยอยู่ในน้ำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกสิ่งที่เข้าใกล้ด้วย ทุกคนที่ต้องใช้น้ำอย่างมีน้ำใจ (ชาวประมง โรงสี คนพายเรือ) ควรจะอยู่อย่างสงบสุขกับเขา เขาให้ความคุ้มครองทุกประการแก่ผู้จำสิ่งนี้: เขาดูแลนักว่ายน้ำ, ส่งปลาที่ดี, ดูแลอวน, เฝ้าดูระดับน้ำในสระ ฯลฯ แต่ "ปัญหาคือคนที่เริ่มทะเลาะกับเขา !” - ผู้เฒ่าเตือนคนหนุ่มสาวที่จำศีลสมัยโบราณได้น้อยลง

“การพิพากษาของพระเจ้า” เกิดขึ้นในมาตุภูมิมาตั้งแต่สมัยโบราณ แม้แต่ Perun the Thunderer ซึ่งเป็นเจ้าแห่งแสงสว่างแห่งสวรรค์และเมฆฝนที่น่าเกรงขามก็ถูกเรียกให้เป็นพยานและผู้ตัดสิน ผู้ลงโทษวิญญาณชั่วร้ายที่ข้ามเส้นทางการทำงานของคนไถนาเขายังเป็นโรคระบาดแห่งความชั่วร้ายของมนุษย์และอาชญากรรมอีกด้วยไฟและน้ำ องค์ประกอบเหล่านี้ภายใต้อำนาจของเขาได้รับอำนาจในการเปิดเผยเรื่องโกหก นั่นคือเหตุผลว่าทำไมบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลที่สุดของเราจึงหันไปใช้การไกล่เกลี่ยที่เป็นกลางในกรณีที่ยากลำบาก เช่นเดียวกับประเทศเพื่อนบ้านอื่น ๆ ไม่เพียง แต่ชาวสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวเยอรมันด้วยการทดสอบความรู้สึกผิดและความถูกต้องของจำเลยที่ร้อนแรงได้ดำเนินการในมาตุภูมิโบราณในลักษณะนี้ ผู้ต้องหาต้องเดินด้วยเท้าเปล่าบนเหล็กร้อน ประชาชนเชื่อว่า ในกรณีบริสุทธิ์ ทุกคนจะทำได้โดยไม่เป็นอันตรายต่อตนเอง ผู้ที่ตัดสินโดยน้ำจะต้องเอาหินจากก้นหม้อน้ำเดือดหรือลงแม่น้ำที่จุดที่กว้างที่สุดแล้วว่ายไปอีกฝั่ง ในกรณีหลังนี้ผู้กระทำความผิดควรจมน้ำตายด้วยความเท็จของเขา บ่อยครั้งผู้ถูกกล่าวหาซึ่งเกรงกลัวการลงโทษจากสวรรค์ สารภาพความผิดของตนและตกลงที่จะรับการลงโทษจากผู้พิพากษาทางโลก แทนที่จะพินาศจากการพิพากษาของพระเจ้า ต่อจากนั้น เมื่อเวลาผ่านไป การทดสอบก็เริ่มดำเนินการด้วยวิธีที่ง่ายกว่า โดยการจับสลากบนน้ำ ตามที่ได้ตัดสินการทดลองไว้

“ดันน้ำแล้วจะมีน้ำ!” - เขาหัวเราะเยาะผู้ฟังที่น่าเบื่อที่ต้องอธิบายทุกคำ เคี้ยวแล้วอมเข้าปาก “น้ำไม่สร้างกำไร ความโง่เขลาไม่มีประโยชน์!” “ถามเขาว่าทำไมคุณถึงโง่ น้ำของเราเป็นอย่างนั้น!” ประชาชนไม่ละเว้นมิตรหรือศัตรู และจะไม่เมตตาตนเองด้วยคำพูด "โลกแข็งแกร่งเหมือนน้ำ แต่โง่เหมือนเด็ก!" - เขาพูดถึงการชุมนุมในชนบทที่ซึ่งคนกรีดร้องและกัลมานเคยชินกับการได้เปรียบ: "โลกนี้น้ำจะส่งเสียงและมันจะแยกย้ายกันไป!", "ผู้คนเหมือนน้ำที่จุดเริ่มต้นล้น!" ฯลฯ “ ไฟไม่ใช่น้ำ มันจะกลืนคุณและคุณจะไม่โผล่ออกมา” หลังไฟไปตักน้ำ!” - พวกเขาพูดในหมู่บ้านเกี่ยวกับผู้ที่แข็งแกร่งเกินไปเมื่อมองย้อนกลับไป “ โยนกำไรทิ้งด้วยก้อนหินแล้ว น้ำ!” - เกี่ยวกับเรื่องที่ไม่คุ้มที่จะเข้ากันได้ “ น้ำกับน้ำไม่ใช่ภูเขากับภูเขามันจะรวมกัน!” เกี่ยวกับคนที่คิดเรื่องเดียวกันเข้าหากัน “ ซึ่ง แม่น้ำที่จะลอยนั่นคือน้ำให้เขาดื่ม!” - เกี่ยวกับการเข้ากับคนที่กำลังดำเนินธุรกิจอยู่

เกี่ยวกับคนที่มีไหวพริบซึ่งหลีกหนีจากทุกสิ่งที่ผิดพลาดคำพูดยอดนิยมมากมายได้รับอนุญาตให้เดินไปรอบ ๆ ชาวรัสเซียเช่น: "มันแย่เหมือนน้ำจากหลังเป็ด!", "เขาจะออกมา น้ำแห้ง!”, “เขาขโมยแล้วขโมยของทั้งหมด!” ลงไปในน้ำ!”, “ยานของเขาไปบนน้ำ, ไปบนน้ำ, ถูกน้ำพัดพาไป!” คนลับๆ ที่ไม่ชอบคำพูดยืดยาวได้รับคำจำกัดความที่เหมาะสมดังนี้: “คนเงียบของเราเอาน้ำมาเต็มปาก!” เกี่ยวกับคนที่ไม่ควรเชื่อถือคำพูดหลุดออกมาจากปากของภูมิปัญญาชาวบ้าน: "เขาเขียนความจริงบนน้ำด้วยคราด!", "เชื่อเขาสิเขาว่ายน้ำบนหินได้!", "คำพูด จากลิ้นก็เหมือนน้ำจาก jib!” ฯลฯ “น้ำไม่ไหลอยู่ใต้ก้อนหิน!” - ว่ากันว่าโซฟามันฝรั่งกำลังรอขนมปังมาอยู่ในมือ “มันเหมือนก้อนหินที่คอ นิทานก็เหมือนน้ำไหล!”, “อดีตโอบขาด้วยหญ้า, นิทานวิ่งตามสายน้ำไหล!”, “ฉันจะคิดหาความโชคร้ายของคนอื่นในน้ำ” แต่ฉันจะไม่เอาความคิดของตัวเองไป!” จบคนที่กินความอุดมของโลก - พยาบาล - พยาบาล - คนเล่าเรื่องไม่ตระหนี่ด้วยคำพูดสีแดงและมีเป้าหมายที่ดีที่เข้าตาไม่ใช่ คิ้ว เขาเดินไปตามเส้นทางแห่งศตวรรษหว่านทุ่งวาจาด้วยข่าวลือ สุนทรพจน์ผุดขึ้นมา ระเบิดเป็นคำพูด เต็มไปด้วยสุภาษิต เพื่อที่จะตกไปอยู่ในคลังของผู้หว่านใหม่อีกครั้ง เพื่อดังขึ้นด้วยสุนทรพจน์ใหม่ ที่เติบโตตามความเป็นจริงของผู้คน เมื่อข่าวลือดังกล่าวแพร่ออกไปในที่โล่งแล้ว ย่อมไม่ตกไปอยู่ในมือแห่งการลืมเลือน ย่อมไม่ลอยข้ามน้ำไปอย่างไร้ร่องรอย ย่อมไม่จมลงเหมือนก้อนหินถึงก้นบ่อ - จะไปเพื่อ เดินใน Holy Rus' เพื่อเดินเพื่อเพิ่มกำลังทวีคูณคำด้วยคำพูด...

1.4 ศัตรูโบราณสองคน - ไฟและน้ำ (ปริศนา)

ศัตรูโบราณสองคนทิ้งร่องรอยไว้ - ไฟและน้ำ - และในคลังแห่งความลึกลับพื้นบ้านของรัสเซีย “อะไรไหม้โดยไม่มีไฟ แมลงวันไม่มีปีก วิ่งไม่มีขา” - ถามปริศนา - “พระอาทิตย์ เมฆ และแม่น้ำที่ไหลเชี่ยว!” - ตอบวิธีแก้ปัญหา “ฉันเกิดในน้ำ ถูกกินด้วยไฟ!” - เกลือพูด - น้องสาวของขนมปังประจำวันของเรา “ฉันไม่ได้อยู่คนเดียว แต่แข็งแกร่งที่สุดและน่ากลัวที่สุด ทุกคนรักฉัน และทุกคนก็ทำลายฉัน!” - ประกาศฮีโร่คนนั้นที่ "เลี้ยง" ขนมปังและเกลือที่แพงที่สุดครึ่งหนึ่ง “ ฉันไม่เผาไฟหรือจมน้ำ!” ได้ยินคำใหม่: น้ำแข็งพูด วันนั้นสิ้นสุดลง ท้องฟ้าก็เต็มไปด้วยความมืดและพลบค่ำ และกลางคืนก็มาถึง ผู้คนมองดูและตัวเขาเองก็พูดว่า: "แกะอมตะกำลังลุกไหม้อยู่ในไฟ!" และไฟก็อยู่ในความทรงจำของเขา: “เขานอนบนหิน ยืนบนเหล็ก เดินบนไม้ เหมือนเหยี่ยวบิน!” - คนไถนาจำคำที่มีปีกได้ “ คุณเอาอะไรออกจากกระท่อมไม่ได้” ถามนักล่าปริศนา - "เตา!" -แล้วก็มาถึงทางแก้ “สิ่งที่มองไม่เห็นในกระท่อม?” - “ความอบอุ่น” ในจังหวัดปัสคอฟพวกเขาคิดแตกต่างเกี่ยวกับเตา:“ ผู้หญิงยืนอยู่ตรงมุมปากและปากอยู่ข้างเธอ!”; ใน Novgorodskaya - ในแบบของตัวเอง: "ด้านหนึ่งคือ Belets อีกด้านหนึ่งคือ Belets ตรงกลางคือ Chernets!"; ในหมู่ชาวเมือง Vologda - ในทำนองเดียวกัน: "ชายผิวขาวสองคนกำลังนำชายผิวดำตัวน้อย!", "ผู้หญิงกำลังนั่งอยู่ในโรงนา - คุณไม่สามารถพาเธอเป็นคู่ได้!" - พูดถึงปริศนาชาวไซบีเรีย มีความลึกลับที่บินอยู่รอบ ๆ ชาวบ้านมาตุภูมิเกี่ยวกับฉากกั้นเตา “แม่โซเฟียตัวแห้งในตอนกลางวันและเสียชีวิตในเวลากลางคืน!” (จังหวัดปัสคอฟ) “สองคนกำลังเดือด ที่สามกำลังผลัก พอเปิดออก ความหวานก็เพิ่มขึ้น!” (จังหวัดซามารา) - ดอกไม้ที่บานสะพรั่งที่สุด “แม่อ้วน ลูกสาวแดง ลูกชายกล้าหาญ เขาได้ไปสวรรค์แล้ว!” ("... ลูกชายผมหยิก - เขาบินไปบนท้องฟ้า") พวกเขาขอพรเกี่ยวกับควันเตาของผู้หญิง Olonka และผู้ชาย Olonka ในจังหวัดเคิร์สต์มีปริศนาเดียวกัน แต่มีตอนจบที่ปรับเปลี่ยน: “ ลูกชายขายาวเขางอไปข้างหลังได้”... “ พ่อ (ไฟ) ยังไม่เกิด แต่เป็นลูกชาย (ควัน) ) กำลังเดินเข้าไปในป่าแล้ว!” - พูดว่าชาว Pskovites โดยเสริมว่า: "มันแกว่งไปมากำลังจะตาย แต่จะไม่ล้มลงกับพื้น!", "รอกของแม่ทูนหัวไปสวรรค์แล้ว!" ในสถานที่เหล่านั้นที่ยังมีกระท่อมควันดำชาวบ้านในหมู่บ้านต่างคิดอย่างมีคารมคมคายเกี่ยวกับควันในลักษณะที่แตกต่าง:“ แมวตัวดำหัวเราะเยาะทางหน้าต่าง” (จังหวัด Simbirsk) “ แฮมกำลังเดินไปรอบ ๆ ร้าน ในเสื้อของฮามินา แฮม ออกไป!” (จังหวัดซามารา) เป็นต้น “อะไรจะกลับหัวกลับหาง” - สิ่งมหัศจรรย์เกี่ยวกับเขม่าในปล่องไฟ “กล่องเต็มไปด้วยนกกระจอกสีทอง!” - เกี่ยวกับเตาไฟ (หรือ: "ลูกอัณฑะแดงเต็ม!"); “ด้านล่างด้านบน สูงกว่าเตา จะทำให้ไหล่ของคุณอบอุ่น!” - เกี่ยวกับพื้น “ฉันจะทุบห้องหินสีขาวด้วยเหล็กสีแดงเข้ม เจ้าหญิงจะออกมานั่งบนเตียงขนนก!” - เกี่ยวกับหินเหล็กไฟ หินเหล็กไฟ จุดประกาย และเชื้อจุดไฟ พวกเขาพูดเกี่ยวกับไฟ: "ไม่มีแขน, ไม่มีขา, และคลานขึ้นไปบนภูเขา!", "ตัวสีแดงทำให้หลุมแหลมคม!", "หมูตัวสั่น, ขนแปรงทองคำ!" มีปริศนาเกี่ยวกับเศษไม้เบิร์ชที่ถูกไฟไหม้:“ ไก่ตัวแดงวิ่งไปตามคอน!” (จังหวัดไรซาน) “แมววิ่งตามบล็อก แมววางชิ้นเดียว!” (จังหวัดซามารา) “กินขาว หยอดดำ!” (จังหวัดโนฟโกรอด) เป็นต้น เทียนตามปริศนาคือ "เสาหลัก" ที่เผาไหม้โดยไม่ใช้ถ่าน แสงไฟพร้อมคบเพลิง; ดูเหมือนเป็น “ผู้เฒ่า” ที่ยืน “กินคุกแล้วก้มให้อยู่กับตัวเอง” ว่ากันว่าเกี่ยวกับเขา:“ Yarmoshka ยืนด้วยขาข้างเดียวเศษขนมปังที่แตกสลาย - ทั้งเพื่อตัวเขาเองและเพื่อภรรยาของเขา!”

1.5 แก่นแท้ของไฟและน้ำในโลกสมัยใหม่

บราวนี่ในโลกสมัยใหม่ ความดีและความชั่ว พวกเขาเป็นใคร?

เรามาดูกันว่าบราวนี่คือใคร สิ่งที่พวกเขาดูเหมือน พวกเขาเป็นคนดีหรือชั่ว?

Brownie, Barabashka, Poltergeist - โดยทั่วไปคำเหล่านี้หมายถึงสิ่งหนึ่งคือแก่นแท้ของพลังและวิญญาณเล็ก ๆ ว่ากันว่าบราวนี่ยังมีชีวิตอยู่ในบ้านทุกหลังในหมู่บ้านและในอพาร์ตเมนต์ในเมืองหลายแห่ง แต่ไม่ใช่ในทุกบ้าน บราวนี่ช่วยรักษาเตาไฟและกลายเป็นผู้อุปถัมภ์และจิตวิญญาณของมัน เขาคือผู้ที่ดูแลให้บ้านมีความเจริญรุ่งเรืองอยู่เสมอ ไม่มีการทะเลาะวิวาท ความเจ็บป่วย และคนไม่ดีและวิญญาณชั่วร้ายไม่สามารถทำร้ายเจ้าของได้ ด้วยเหตุนี้ ผู้คนจึงตอบแทนเขาด้วยความรัก ความเชื่อในการมีอยู่ของบราวนี่ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ หลายคนเชื่อ 100% ว่ามีบราวนี่อยู่จริง และบางคนก็แสดงหลักฐานว่าพวกเขาได้พบเขาด้วยตนเอง

เคสล่าสุดกับบราวนี่

Akula นักร้องชาวรัสเซีย “กำลังทำสงคราม” กับบราวนี่ของเธอมาหลายเดือนแล้ว กระแทกประตูตู้ ความรุนแรงของบราวนี่ไม่อาจคาดเดาได้ นางเวิลด์ อลิสา ไครโลวา ก็ประสบปัญหาเดียวกัน เธอยังถูกคุกคามโดยบราวนี่ที่ย้ายเฟอร์นิเจอร์ สิ่งของ และย้ายกุญแจรถไปยังห้องต่างๆ

สาเหตุที่ทำให้บราวนี่เริ่มก้าวร้าวต่อเจ้าของบ้านและอพาร์ตเมนต์ไม่เป็นที่รู้จัก บางทีพวกเขาอาจจะไม่ชอบเจ้าของก็ได้ ตามที่ผู้เชี่ยวชาญของบราวนี่ คุณเพียงแค่ต้องผูกมิตรกับเอนทิตีนี้ เป็นที่ทราบกันดีว่าบราวนี่ชอบนม คุกกี้ และลูกกวาดเป็นอย่างมาก และถ้าคุณโยนมันไปให้เขาในที่ต่างๆ ที่คุณคิดว่าจะไป คุณก็เอาใจเขาได้ และเป็นการดีกว่าที่จะเทนมลงในจานรอง เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าพวกเขาไม่แยแสกับวัตถุที่เป็นมันเงา แต่ถึงกระนั้น บราวนี่ส่วนใหญ่ก็ใจดีและรักผู้คนและสัตว์เลี้ยงเป็นอย่างมาก แต่ถ้าบราวนี่เห็นว่ามีคนทำให้แมวที่รักของเขาขุ่นเคือง เช่น เตะหรือทุบตีเขาเพื่ออะไรบางอย่าง เขาจะแก้แค้นเรื่องนี้

บราวนี่มีหน้าตาเป็นอย่างไร?

เชื่อกันว่าบราวนี่เกิดเป็นปู่แก่และตายตั้งแต่ยังเป็นทารก บ่อยครั้งที่บราวนี่ดูเหมือนชายชรา - ตัวเล็กมีผมหงอกปกคลุมทั่วตัวรวมถึงฝ่ามือด้วย บางครั้ง เพื่อป้องกันไม่ให้ตัวเองถูกสอดส่อง เขาจึงสวมรูปลักษณ์ของเจ้าของบ้าน แต่บางครั้งอาจเป็นสัญญาณที่ไม่ดี - ความตายหรือการเจ็บป่วย โดยทั่วไปแล้ว บราวนี่ชอบสวมเสื้อผ้าของเจ้าของ แต่มักจะจัดเสื้อผ้ากลับเข้าที่ทันทีที่เจ้าของต้องการสิ่งของ

ในวัยเด็ก บราวนี่มีลักษณะเหมือนลูกบอลที่มีผมยาวและสัมผัสยาก มือมีขนาดเล็กและมีนิ้วที่อ่อนนุ่ม อาจไม่มีขา - จากนั้นบราวนี่ก็เคลื่อนตัวไปในอากาศโดยลอยอยู่เหนือพื้น เมื่อพวกเขาเห็นคน ๆ หนึ่ง พวกเขาจะเกือบจะโปร่งใสและลอยอยู่ใต้เพดานอย่างไม่เคลื่อนไหว บางครั้งพวกเขาก็เริ่มบินไปรอบ ๆ ห้องอย่างรวดเร็วโดยทิ้งร่องรอยสีเทาไว้ข้างหลังพวกเขา

ในช่วงวัยรุ่น บราวนี่ไม่มีเพศ แต่การอยู่เคียงข้างบุคคลเป็นเวลานาน บราวนี่จะค่อยๆ ได้รับรูปลักษณ์ ลักษณะ และเพศของเจ้าของ ในภูมิภาคต่างๆ ของรัสเซีย บราวนี่มีภาพลักษณ์ที่แตกต่างกัน นอกจากชายชราแล้ว บราวนี่ในหมู่บ้านยังแกล้งทำเป็นกระต่าย หมี แมวป่าชนิดหนึ่ง หรือปรากฏเป็นเงาบนผนังอีกด้วย บราวนี่ในเมืองมักมีรูปทรงของหนู งู พังพอน หรือแมว

บราวนี่แตกต่างจากปีศาจตรงที่เขาไม่ได้ทำสิ่งชั่วร้าย แต่บางครั้งก็เป็นเรื่องตลกหรืออย่างที่พวกเขาพูดว่า "ก่อความเสียหาย" และยังให้บริการหากเขารักเจ้าของหรือผู้เป็นที่รัก คนที่เขารักเขาจะม้วนผมและเคราเป็นเปีย ส่วนคนที่เขาไม่รักเขาจะหยิกเขาตอนกลางคืนจนฟกช้ำ หากบราวนี่ตกหลุมรักครอบครัวเขาจะเตือนถึงความโชคร้ายและปกป้องบ้านและสวนจากขโมย แต่สิ่งที่น่าประหลาดใจที่สุดคือตัวละครของบราวนี่นั้นถูกสร้างขึ้นโดยผู้คนเอง

บราวนี่กินอะไร?

บราวนี่กินอารมณ์ของเรา พวกมันจะไม่ "กิน" เราด้วยกำลัง เช่นเดียวกับแวมไพร์ พวกมันแค่กินพลังงานที่เราสร้างขึ้นรอบตัวเรา และเขายังได้รับพลังงานจากอาหารธรรมดาๆ ที่ผลิตภัณฑ์ปล่อยออกมาอีกด้วย หากคุณเป็นคนขี้โมโหและโหดร้าย บ้านของคุณไม่มีพลังงานที่ดีและบรรยากาศที่หนักหน่วง บราวนี่ของคุณในสภาพแวดล้อมเช่นนี้จะไม่สามารถใจดีและแสดงความรักได้

หากเขาไม่หนีจากบ้านที่ชั่วร้ายเช่นนี้เลยเป็นไปได้มากว่าเขาจะปรากฏตัวในลักษณะนี้: ทำให้เจ้าของตกใจด้วยเสียงโหยหวนและเสียงกรีดร้องซ่อนสิ่งของสร้างความเสียหายให้กับเฟอร์นิเจอร์และจานผลักทำให้ตกใจทำให้ตกใจบีบคอผู้คนและอื่น ๆ การกระทำที่ไม่พึงประสงค์ ด้วยการกระทำเช่นนี้เราบอกว่ามีโพลเตอร์ไกสต์อยู่ในบ้านและเราเริ่มขับไล่เขาออกไปในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้โดยไม่คิดว่าเป็นบราวนี่ที่น่าสงสารของเราที่ถูกบังคับให้ปกป้องตัวเองเพราะเขากลายเป็นไปแล้ว” โหดร้าย” จากเรื่องอื้อฉาวและการปฏิเสธอย่างต่อเนื่อง ในกรณีนี้ในห้องครัวในมุมที่เงียบสงบยามพระอาทิตย์ตกดินทิ้งจานรองพร้อมนมและขนมปังหรือคุกกี้ไว้และขอให้แม่บ้านให้อภัยอย่างจริงใจ แต่ถ้าการแกล้งของเขาแสดงออกโดยการลุกไหม้ของสิ่งของที่เกิดขึ้นเอง ข้อความจารึกบนผนังและสิ่งของประเภทอื่น ๆ ที่ไม่ดี บราวนี่ก็ควรแสดงให้เห็นว่าใครเป็นเจ้านายในบ้าน คุณต้องถือเข็มขัดไว้ในมือแล้วเดินไปรอบ ๆ บ้านและเฟอร์นิเจอร์ผ้าห่ม ผนัง พื้นและสิ่งของต่าง ๆ แล้วพูดด้วยน้ำเสียงที่เชื่อถือได้และหนักแน่น:

“รู้จักสถานที่ของคุณ รู้จักสถานที่ของคุณ

คุณบราวนี่ต้องเฝ้าบ้านดูแลบ้าน

ใช่โปรดนายหญิงและไม่ทะเลาะกัน

รู้จักสถานที่ของคุณ รู้จักสถานที่ของคุณ"

จะพูดอะไรก็ได้ที่สำคัญคือเจ้าของบ้านเป็นคนพูดเอง หากคุณไม่สามารถตกลงกับบราวนี่ได้ ให้หยิบไม้กวาดแล้วพูดว่า: “ฉันกำลังกวาดเธออยู่ เจ้าเอเลี่ยน บราวนี่อันตราย ฉันจะไล่เธอออกไป” กวาดพื้น มองไปทุกมุมด้วย ไม้กวาด เป็นเช่นนี้ทุกวัน ยกเว้นวันศุกร์ ตลอดทั้งสัปดาห์ ฉันอยากจะเตือนคุณว่ามันคุ้มค่าที่จะลองทุกวิธีในการมีอิทธิพลต่อบราวนี่ของคุณ และดุด่าดุและกอดรัดและถ้าไม่มีอะไรเกิดขึ้นและเขาโกรธมากจริงๆก็ไล่เขาออกไป แต่จำไว้ว่าชีวิตจะแย่ถ้าไม่มีบราวนี่ เจ้าของที่สงบ เป็นมิตร และคิดบวกในบ้านของพวกเขามีบราวนี่ที่สงบและเป็นบวกไม่แพ้กัน แต่บราวนี่ที่ใจดีนั้นแตกต่างจากบราวนี่ที่โกรธแค้นซึ่งยากต่อการติดตามเนื่องจากมันไม่ได้แสดงออกมาอย่างชัดเจน ตามความเชื่อทั่วไป บราวนี่อาศัยอยู่หลังเตา และหากเจ้าของมีม้าและคอกม้า เขาก็จะวางไว้ใกล้ม้า ในสภาพแวดล้อมในเมือง พวกเขาอาศัยอยู่ใต้เตา ในเตาอบ ใต้อ่างอาบน้ำ บนชั้นลอย หรือในตู้เสื้อผ้า

บราวนี่ที่ดี

โดยปกติแล้วมันจะหลับเงียบๆ ที่ไหนสักแห่งใต้เพดานในรูปของก้อนพลังงาน และมาช่วยเหลือเจ้าของในเวลาที่เหมาะสม ในบ้านที่มีบราวนี่สิ่งต่าง ๆ แทบจะไม่สูญหายผู้คนทะเลาะกันน้อยลงเงินจะถูกเก็บไว้ดีกว่าทำให้เจ้าของมีทรัพย์สมบัติทางวัตถุและสัตว์เลี้ยงไม่ป่วย แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเห็นบราวนี่ดีๆ เว้นแต่ว่าคุณจะได้รับของขวัญพิเศษที่ช่วยให้คุณมองเห็นพลังของทุกสิ่งรอบตัวคุณ แต่การปรากฏตัวของเขานั้นรู้สึกได้ในความรู้สึกของการดูแลและการอุปถัมภ์

อย่างไรก็ตาม สัตว์เลี้ยงและเด็กเล็กสามารถเห็นบราวนี่ได้ เช่น บางครั้งเขาก็เล่นกับเด็กและตอบคำถามของเขาด้วย

อย่าพยายามสื่อสารกับบราวนี่เพื่อให้มองเขาดีๆ นี่อาจไม่ปลอดภัยต่อจิตใจของคุณ สัตว์วิเศษทุกชนิดไม่ชอบให้ผู้คนเข้ามายุ่งเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขา และบราวนี่ก็ไม่มีข้อยกเว้น เพื่อกำจัดความสนใจที่ล่วงล้ำเกินไป บราวนี่อาจส่งผลต่อจิตใจของคุณ มากจนทำให้คุณนอนไม่หลับและความอยากอาหาร จังหวะชีวิตทั้งหมดหยุดชะงัก และอาจเกิดปัญหาสุขภาพจิตและสุขภาพที่รุนแรงได้ และหากสิ่งนี้ไม่หยุดคุณ และคุณยังคงพยายามสื่อสารกับบราวนี่ต่อไป เขาอาจกลายเป็นโพลเตอร์ไกสต์ผู้โกรธแค้น

ทำไมถุงเท้าถึงหาย?

สัญญาณจากบราวนี่อาจทำให้ถุงเท้าหายไปตลอดเวลา สิ่งนี้ใช้กับผู้ชายที่ใช้ชีวิตคู่หรือทำให้ภรรยาทำงานบ้านทั้งหมดเป็นส่วนใหญ่ในขณะที่หลีกเลี่ยงมันเองโดยสิ้นเชิง สัญลักษณ์นี้อาจเป็นการประท้วงต่อต้านความจริงที่ว่าไม่ได้ทำความสะอาดทั่วไปมาเป็นเวลานานแล้ว เนื่องจากบราวนี่ไม่ชอบความวุ่นวาย ทำความสะอาดบ้านแล้วถุงเท้าของคุณอาจจะเข้ากัน นั่นคือถ้าบราวนี่เริ่ม "ก่อความเสียหาย" นั่นหมายความว่ามีบางอย่างผิดปกติในครอบครัว

จะสื่อสารกับ Domovoy ได้อย่างไร?

ผู้คนเคยเชื่อว่าถ้าคุณคุยกับบราวนี่ คุณอาจรู้สึกชาหรือพูดติดอ่างได้ ดังนั้นจึงขอแนะนำให้ฟังสิ่งที่ Domovoy เตือน หากจานสั่นอาจเกิดไฟไหม้ได้ ถ้าเขารดน้ำเขา เขาก็จะป่วย และถ้าเขาร้องไห้และคร่ำครวญ เขาก็จะลุกเป็นไฟ ถ้าเขาเริ่มส่งเสียงหอนและกระแทกประตู นั่นหมายถึงความตาย หากมีเพียงความเจริญรุ่งเรืองในครอบครัว แต่ในความเป็นจริงสามีภรรยาไม่เข้ากัน มีดก็มักจะหายไปในบ้านเช่นนี้

มีความจำเป็นต้องกำหนดสถานที่ที่เขาจะนอนและซ่อนไว้สำหรับบราวนี่ แม้ว่าโดยปกติแล้วบราวนี่จะค้นหาและจัดเตรียมสถานที่สำหรับตัวเอง แต่บางครั้งเขาก็แสดงโดยตรงว่าเขาชอบที่นี่ - ผ่อนผัน บราวนี่เป็นสัตว์ที่มีความคิด นอกจากนี้เขายังอ่านความคิดของคุณได้อย่างง่ายดาย ก่อนอื่นคุณต้องรู้ว่าคุณสามารถพูดคุยกับ Domovoy ได้ทั้งทางจิตใจและออกเสียง หากครอบครัวของคุณรับรู้สิ่งนี้ตามปกติ ก็เป็นไปได้ต่อหน้าสมาชิกในครอบครัว แน่นอนว่าบราวนี่นั้นมีชื่ออยู่แล้ว แต่เนื่องจากคุณไม่รู้จักเขา คุณจึงสามารถเรียกเขาว่า "ปู่" "ปู่-แม่บ้าน" "อาจารย์-พ่อ" "พ่อบราวนี่" "เซอร์-บราวนี่" , "เพื่อนบ้าน". เมื่อพูดถึงบราวนี่ในบุคคลที่สาม ให้เรียกเขาว่า "เขา" หรือ "ตัวเขาเอง" ด้วยความเคารพ - บราวนี่ของคุณจะซาบซึ้งกับทัศนคติที่ให้ความเคารพ ขอให้เขาช่วยอะไรบางอย่าง สัญญาว่าจะมีของอร่อยหรือของเล่นให้เขา โดยปกติแล้วบราวนี่จะพูดกับคุณด้วยภาษาของเขาเอง ซึ่งไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเข้าใจเสมอไป คุณสามารถถามเขาว่า “บราวนี่ บราวนี่ เราไม่อยากให้คุณทำร้าย อธิบายสิ่งที่คุณต้องการด้วย” คำตอบสัมผัสได้ด้วยฝ่ามือ: ความร้อนหมายถึงใช่ ความเย็นหมายถึงไม่

บราวนี่ชอบเล่นอะไร?

ลูกปัดเก่า เครื่องประดับ กระดุมมันเงา เหรียญเก่า ใส่ทั้งหมดนี้ลงในกล่องสวยงามที่ไม่มีฝาปิด แล้วบอกบราวนี่ว่านี่คือของขวัญสำหรับเขา และเก็บมันไว้ในที่ลับ ห้ามมิให้ใครแตะต้องกล่องหรือสิ่งของภายในกล่อง กล่องสามารถเย็บจากโปสการ์ด ติดกาวเข้าด้วยกัน หรือนำมาสำเร็จรูปตกแต่งด้วยกระดาษมันๆ และฝนก็ได้

ให้เงินกับบราวนี่ โดยปกติแล้วนี่คือห้า kopeck ในหนึ่งเหรียญ วางไว้ในที่เข้าถึงยากในบ้าน โดยมักทิ้งไว้ระหว่างรอยแตกบนพื้น ในเวลานี้พวกเขาพูดว่า: “คุณปู่บราวนี่! นี่คือเงินสำหรับรองเท้าบูทและเมล็ดทานตะวัน ฉันให้มันจากใจของฉัน ฉันให้มันกับคุณ!”

หากโดโมวอยนิสัยเสียก็ควรดุเขา:“ คุณปู่ที่โตแล้วแบบนี้เป็นคนที่เล่นแผลง ๆ โอ้ ไม่ ไม่ ไม่!" เขาจะรู้สึกละอายใจและจะพยายามแก้ไข

วิธีที่ดีที่สุดในการสื่อสารกับ Domovoy คือปฏิบัติต่อเขาด้วยของอร่อย บราวนี่จะซาบซึ้งกับความกังวลของคุณอย่างแน่นอน และจะพยายามขอบคุณไม่ช้าก็เร็ว วรรณกรรมลึกลับทั้งหมดแนะนำให้เทนมลงในจานรองที่สะอาดและวางขนมไว้ในมุมที่เงียบสงบและอบอุ่น คุณสามารถเพิ่มขนมหวานและคุกกี้ลงในนมได้ บางครั้งคุณต้องปรนเปรอบราวนี่ด้วยโจ๊ก เช่น ทุกวันแรกของทุกเดือน

จะดีกว่าถ้าวางสารพัดไว้ใต้แบตเตอรี่ หากมีสุนัข แมว หรือสัตว์อื่นๆ อยู่ในบ้าน ให้วางไว้บนตู้เย็นหรือมุมหนึ่งเพื่อให้บราวนี่รู้สึกสบายตัว และอยู่ห่างจากสายตามนุษย์ และเพื่อไม่ให้สัตว์เข้าตา เวลาวางขนมควรพูดว่า “นี่สำหรับคุณปู่-แม่บ้าน” จากนั้นจะมีความสุขในบ้านและความสงบสุขระหว่างสมาชิกในครัวเรือนมากขึ้น

ในวันหยุดสำคัญๆ (วันพฤหัสบดี วันอีสเตอร์ และคริสต์มาส) ในครอบครัวที่ดี หลังจากอาหารค่ำตามเทศกาล พวกเขาจะทิ้งขนมไว้บนโต๊ะเสมอ

แม้แต่วันชื่อของ "แม่บ้าน" ของ Domovoi ก็ยังได้รับการเฉลิมฉลอง แต่ก็มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 10 กุมภาพันธ์ที่ Efrim the Sirin ในวันนี้จำเป็นต้องทิ้งของขวัญไว้ให้ "เจ้าของ" ไว้บนโต๊ะ โดยปกติจะเป็นขนมปังและโจ๊ก พร้อมกันนั้นพวกเขากล่าวว่า “ท่านพ่อ จงดูแลบ้านเถิด” “ท่านพ่อ จงเอาขนมปังและเกลือ และน้ำให้มาก” หลังอาหารค่ำตามเทศกาล “เพื่อนบ้าน” ก็ถ่อมตัวและช่วยเหลือดีตลอดทั้งปี หากไม่ทำเช่นนี้ บราวนี่อาจเปลี่ยนจากสิ่งมีชีวิตที่ดีให้กลายเป็นสัตว์ร้ายและเป็นอันตรายได้ และหลังจากนั้นทุกสิ่งในบ้านก็จะผิดเพี้ยนไป

อาหารทั้งหมดที่มอบให้กับบราวนี่นั้นจะถูกมอบให้กับสัตว์เลี้ยงหรือสัตว์บนท้องถนนอย่างนก โจ๊กจะถูกเอาออกในวันถัดไปและขนมจะถูกเก็บไว้จนถึงวันแรกถัดไป นอกจากนี้ในวันหยุดของครอบครัวอย่าลืมให้ไวน์สักแก้วกับบราวนี่ (อย่าเสนอวอดก้า) และของอร่อย ๆ ในขณะเดียวกันก็พูดว่า: “ท่านพ่อ ท่านบราวนี่ รักฉันและอาจจะยอมรับขนมของฉันด้วย” ทุกคนชนแก้วกับแก้วโดโมวอย ในวันที่ 9 มิถุนายน ซึ่งเป็นวันของฟีโอดอร์ บราวนี่จะนอนบนไม้กวาด และบังเอิญเอามันออกจากบ้านพร้อมกับขยะได้ ดังนั้นในวันนี้ชาวนาในมาตุภูมิไม่ได้กวาดพื้นเลยดังนั้นความเจริญรุ่งเรืองและความสะดวกสบายจะไม่ออกจากบ้านไปพร้อมกับบราวนี่

บราวนี่ที่เป็นศัตรูกับใครคือใคร?

บราวนี่มีศัตรู ซึ่งเป็นวิญญาณโดยตรงจากระนาบดาวล่าง กล่าวคือ วิญญาณเหล่านี้คือดวงวิญญาณแห่งการฆ่าตัวตายที่ไม่ละเลยตามธรรมเนียมของคริสเตียนทุกประการ ซึ่งทั้งสวรรค์และโลกไม่ยอมรับ แต่เนื่องจากพวกเขาจำเป็นต้องอยู่ที่ไหนสักแห่งด้วย พวกเขาจึงพยายามผลักบราวนี่ดีๆ ออกจากบ้าน วิญญาณจากระนาบดาวล่างจะอยู่ในครอบครัวที่มีปัญหาเท่านั้น ดังนั้นเมื่อมีเรื่องอื้อฉาวเกิดขึ้น ควรคิดให้รอบคอบก่อนที่จะเต็มไปด้วยเรื่องอื้อฉาว

จะตรวจสอบได้อย่างไรว่ามีบราวนี่อยู่ในบ้านของคุณหรือไม่?

ด้วยวิธีง่ายๆ นี้ โดยทิ้งขนมไว้ให้บราวนี่ คุณสามารถตรวจสอบว่าเขาอยู่ในบ้านของคุณด้วยหรือไม่ โดยใช้เทคนิคลูกตุ้มในเช้าวันรุ่งขึ้น คุณแขวนสิ่งของใดๆ ไว้บนด้ายยาว เช่น แหวน ลูกปัดขนาดใหญ่ สิ่งของใดๆ ก็ตามที่ดูเหมาะสมกับคุณที่สุด ลูกตุ้มตอบคำถามด้วยการแกว่งไปในทิศทางต่างๆ ใช่หรือไม่ใช่ เมื่อถวายบราวนี่ตอนกลางคืน ให้ตรวจสอบพลังงานของนมในตอนเช้า ใช่ นมจะไม่ถูกแตะต้องในครั้งแรกหากแมวไม่ดูดนม เพราะบราวนี่เป็นสิ่งที่มีพลัง และพวกมันก็กินพลังงานตามลำดับ ลูกตุ้มของคุณจะไม่สามารถตอบคำถามว่านมดีหรือไม่ดี มันจะยืนนิ่ง ๆ โดยไม่แกว่ง เพราะพลังงานทั้งหมดจากนมจะหายไป ซึ่งหมายความว่าคุณมีบราวนี่และเขาก็ยอมรับข้อเสนอของคุณ

คุณสามารถตรวจสอบการมีอยู่ของบราวนี่ได้ด้วยวิธีนี้: ในอพาร์ตเมนต์ อาจเป็นไปได้ว่าสถานที่โปรดของบราวนี่คือห้องน้ำ ซึ่งก็คือเครื่องซักผ้า หากคุณวางกระจกไว้บนขาตั้ง เป็นไปได้มากว่ากระจกนี้จะล้มในตอนกลางวัน

จะไม่ทำให้บราวนี่ขุ่นเคืองได้อย่างไร?

คนทั่วไปเคารพบราวนี่ดังนั้นชาวนาจึงกลัวที่จะทำให้เขาขุ่นเคืองในทางใดทางหนึ่งและระวังด้วยซ้ำที่จะไม่พูดชื่อของเขาโดยไม่ได้ตั้งใจ ในการสนทนาพวกเขาไม่ได้เรียกเขาว่าบราวนี่ แต่เรียกว่า "ปู่ อาจารย์ ชายร่างใหญ่ หรือตัวเขาเอง" เชื่อกันว่าเขาไม่ชอบกระจก เช่นเดียวกับแพะ เช่นเดียวกับคนที่นอนใกล้หรือใต้ธรณีประตู เขาว่ากันว่าบราวนี่ไม่ชอบคนขี้เกียจ คุณไม่สามารถผิวปากในบ้านได้ เนื่องจากบราวนี่ไม่สามารถทนต่อการผิวปากได้ เขาจึงสามารถออกจากบ้านได้ บางครั้งทันทีและตลอดไป บราวนี่ไม่ชอบควันบุหรี่จริงๆ ดังนั้นจึงไม่ควรสูบบุหรี่ในบ้านเลยจะดีกว่า เพราะควันนี้จะเกาะอยู่กับเครื่องใช้ในบ้านและเฟอร์นิเจอร์และไม่หายไป ตามตำนาน คุณไม่ควรทิ้งของที่เจาะไว้บนโต๊ะ (ส้อม มีด ฯลฯ) รวมถึงเกลือ พริกไทย กระเทียม หัวหอม ในเวลากลางคืน เพราะจะป้องกันไม่ให้บราวนี่ปกป้องบ้านและต่อต้านพลังชั่วร้าย

นอกจากนี้บราวนี่ไม่ยอมให้เครื่องใช้ในครัวสกปรกและจานที่ยืนอยู่ในครัวเป็นเวลานานและเมื่อเจ้าของอยู่ไกลจากครัวคุณจะได้ยินเสียงเคาะและเสียงจานที่มีลักษณะเฉพาะ ความโกรธของบราวนี่สามารถบรรเทาได้โดยการวางเหรียญสองสามเหรียญบนตู้โถงทางเดินหรือบนหลังคาตู้หนังสือในห้องโถง อย่าลืมทักทายและบอกลา Domovoy โดยเรียกเขาด้วยความเคารพว่า "อาจารย์" บางครั้งบราวนี่อาจเปิดเผยชื่อของเขาให้คุณเห็น - นี่เป็นสัญญาณเชิงบวกมาก

พลังงานน้ำในโลกสมัยใหม่

นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่หลายคนโต้แย้งว่าน้ำ ไม่ว่าจะเป็นทะเล แม่น้ำ มหาสมุทร และทะเลสาบ มักมีพฤติกรรมเหมือนสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาด นั่นคือน้ำยังมีชีวิตอยู่

แต่สิ่งที่นักวิทยาศาสตร์บางคนเพิ่งมาถึงตอนนี้ก็เป็นที่รู้จักของผู้คนในทุกทวีปมานานแล้ว (ภาคผนวก 1)

แม้แต่ข่าวประเสริฐยังบรรยายเหตุการณ์เมื่อพระเยซูคริสต์ทรงสั่งให้คลื่นที่โหมกระหน่ำสงบลง และคลื่นเหล่านั้นก็เชื่อฟังพระองค์

ดูเหมือนว่า: น้ำและน้ำ ใช้ล้างสิ่งสกปรก สวนน้ำ สวนผัก และใช้สำหรับดื่มและปรุงอาหาร ใช้งานได้จริง มีประโยชน์ และใช้งานได้จริง

แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง ผู้คนจึงมีน้ำที่มีชีวิตชีวาและศักดิ์สิทธิ์อยู่ตลอดเวลา โดยมีผู้อาศัยที่ชาญฉลาดและมีมนต์ขลังอาศัยอยู่

ไม่มีสักคนเดียวที่ตำนานไม่มีความดีหรือความชั่ว อ่อนโยนหรือดุร้าย มีรูปร่างเหมือนมนุษย์และไม่ใช่สัตว์น้ำมากนัก พวกเขาทั้งหมดแสดงธาตุน้ำเป็นตัวเป็นตน - บางครั้งก็สงบและสงบบางครั้งก็ดุร้ายและควบคุมไม่ได้

บางครั้งก็มีน้ำให้กินและให้ชีวิต และในบางครั้งมันก็กลายเป็นนักฆ่าผู้โหดเหี้ยม เรือจม และทำลายล้างทั้งหมู่บ้าน

เปลี่ยนแปลงได้ตลอดเวลาตามอำเภอใจมีน้ำใจและตระหนี่ในเวลาเดียวกัน - จะเข้าใจเธอได้อย่างไรจะหาแนวทางกับเธอจะสอนเธอให้อยู่อย่างสงบสุขกับผู้คนได้อย่างไร?

หรืออาจเป็นธาตุน้ำที่กระทบต่อจิตสำนึกของผู้คนสร้างภาพที่เข้าใจและเข้าถึงได้ซึ่งสามารถถ่ายทอดจิตวิญญาณและลักษณะของมันได้? (ภาคผนวก 2)

ที่มีชื่อเสียงและน่าสนใจที่สุดคือน้ำ. ตัวละครจากตำนานสลาฟ เช่นเดียวกับสัตว์ในตำนานตามธรรมชาติในหมู่ชาวสลาฟ (โดม, ก็อบลิน, บันนิกิ ฯลฯ ) เขาถูกมองว่าเป็นชายชราน่าเกลียดที่มีหางปลา (ภาคผนวก 3)

สำหรับการเปรียบเทียบ: เทพเจ้าน้ำแห่งกรีซ - โพไซดอน, ไทรทันลูกชายของเขา, ชายชราโอเชี่ยน - เป็นชายหนุ่มรูปหล่อที่ทรงพลัง

ในนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย เงือก (หรือที่รู้จักในชื่อราชาแห่งท้องทะเล) เป็นศัตรูของผู้คน

• เขาคือผู้ที่จับผู้คนไปเป็นเชลย ลากพวกเขามาหาและตั้งให้เป็นทาสของเขา
• เขาคือผู้ที่ขอแลกกับน้ำดื่มโดยขอให้กษัตริย์หรือพ่อค้าให้สิ่งของจากบ้านของเขาแก่เขาโดยที่เขาไม่รู้
• เขาคือผู้ที่มอบงานที่ยุ่งยากให้กับเพื่อนที่ดีและพยายามทุกวิถีทางที่จะหลอกลวงพวกเขา

ในโลกสมัยใหม่และตอนนี้ในภูมิภาคต่าง ๆ ของประเทศของเรามีสัตว์น้ำประเภทต่างๆ ตัวอย่างเช่น ทางตอนใต้ของรัสเซีย Vodian-anchutka ถูกอธิบายว่าเป็นสัตว์ประหลาดน้ำที่อาศัยอยู่ในแม่น้ำและสระน้ำ พวกเขาทำให้เด็ก ๆ กลัว

ในภูมิภาค Smolensk anchutik เป็น "ชื่อแปลก ๆ สำหรับปีศาจที่นั่งบนขาของคนที่ห้อยขาไว้ที่โต๊ะขณะรับประทานอาหาร - พวกมันมักจะทำให้เด็กและวัยรุ่นหวาดกลัว"

Anchutka มักแสดงด้วยส้นห่านและจมูกหมู

น้ำในน้ำพุที่วิญญาณแห่งน้ำอาศัยอยู่มีคุณสมบัติในการชำระล้างและยังมีความสามารถในการให้ความเป็นอมตะและความเยาว์วัยอีกด้วย และทุกวันนี้ผู้คนไปเยี่ยมชมน้ำพุศักดิ์สิทธิ์และต้องขอบคุณพวกเขาที่ทำให้พวกเขาหายเป็นปกติ ความเชื่อเรื่องพลังน้ำให้ชีวิตไม่ได้หายไปแต่เรายังคงใช้พลังน้ำให้ชีวิตนี้อยู่

วิญญาณที่ดีคือผู้พิทักษ์น้ำอาศัยอยู่ตามริมฝั่งแม่น้ำ

พวกเขาปกป้องผู้คนจากวิญญาณชั่วร้าย ทำนายอนาคต และยังช่วยเด็กเล็กที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีใครดูแลและตกลงไปในน้ำ

ในลัทธิลึกลับสมัยใหม่ พวกเขาไม่เชื่อเรื่องผู้หญิงจมน้ำและปลามังค์ฟิชจริงๆ แต่มีแนวคิดธาตุน้ำ– สิ่งมีชีวิตที่มองไม่เห็นจากระนาบบอบบางที่เกี่ยวข้องกับน้ำ

ทัศนคติของมนุษย์ต่อวิญญาณแห่งธรรมชาติได้เปลี่ยนไปแล้ว จากที่ไม่เป็นมิตร-ไม่ไว้วางใจ เต็มไปด้วยความกลัว กลับกลายเป็นความร่วมมือที่มีเมตตา

ปัจจุบันผู้คนมุ่งมั่นที่จะดูแลโลกและสิ่งมีชีวิต

และหากก่อนหน้านี้การดูแลและกังวลเกี่ยวข้องกับสัตว์เลี้ยงและพื้นที่เกษตรกรรมส่วนบุคคลเท่านั้น ผู้คนในปัจจุบันก็คิดถึงโลกโดยรวม - เกี่ยวกับโลกทั้งใบ โดยพยายามปกป้องและรักษาสัตว์ป่าและพื้นที่คุ้มครอง

เห็นได้ชัดว่านี่คือเหตุผลว่าทำไมการสื่อสารกับวิญญาณธรรมชาติจึงก้าวไปสู่ระดับใหม่ ซึ่งหมายความว่าเราแต่ละคนสามารถวางใจในความช่วยเหลือและการปกป้องของพวกเขาได้

2. ส่วนปฏิบัติ

2.1. การตั้งคำถามของนักเรียนชั้น ป.4

เราทำการสำรวจความคิดเห็นของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 โดยมีผู้เข้าร่วมจำนวน 30 คน

เราถามคำถามต่อไปนี้:

1. คุณหาข้อมูลเกี่ยวกับ Vodyanoy และ Domovoy ได้จากที่ไหน?
2. บราวนี่เล่นบทบาทอะไรที่บ้าน? เงือกในธาตุน้ำ?
3. คุณรู้นิทานอะไรบ้างที่กล่าวถึงบราวนี่และโวเดียนอย?
4. พวกเขานำอะไรมาให้เรา: ดีหรือชั่ว? (ทำไม?) ได้ประโยชน์หรือเป็นอันตราย? (ทำไม?)
5. ทำไมคุณถึงคิดว่าไฟและน้ำไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีกันและกัน? ทำไมพวกเขาถึงเป็นศัตรูกัน?
6. ธาตุน้ำมีประโยชน์อะไรต่อเราบ้าง? อันตรายอะไร?
7. ไฟมีประโยชน์อะไรต่อเรา? อันตรายอะไร?
8. ตั้งชื่อสัญญาณที่คุ้นเคย ตำนาน สุภาษิต คำพูด ปริศนาเกี่ยวกับน้ำและไฟ

สำหรับคำถามแรกผู้ตอบแบบสอบถามตอบว่า: พวกเขาเรียนรู้ข้อมูลจากเรื่องราวของผู้ใหญ่ - 15 คน 9 คนตอบว่าพวกเขาสนใจวรรณกรรมเพื่อการศึกษาซึ่งมีเรื่องราวที่น่าสนใจ 6 คน - จากอินเทอร์เน็ต (ภาคผนวก 4)

สำหรับคำถามที่สอง ผู้ตอบแบบสอบถามตอบว่า: บราวนี่ปกป้องเจ้าของบ้าน - 30 คน นางเงือกทำให้ผู้คนกลัว - 20 คน 10 คนตอบว่าเงือกจมน้ำผู้คนลากพวกเขาลงสระน้ำ

สำหรับคำถามที่สาม ผู้ตอบแบบสอบถามตอบว่า 12 คนตั้งชื่อเฉพาะภาพยนตร์แอนิเมชั่นเรื่อง “Kuzya the Brownie” 18 คนพบว่าเป็นการยากที่จะตอบคำถามนี้

สำหรับคำถามที่สี่ผู้ตอบแบบสอบถามตอบว่า: บราวนี่เป็นวิญญาณของบ้านนำมาซึ่งความดี - 11 คน, บราวนี่เป็นผู้รักษาเตาไฟ, ปกป้องเจ้าของ - 13 คน, ตัวละครในเทพนิยาย, ไม่นำอะไรเลย - 6 ประชากร. น้ำ ตัวละครในเทพนิยาย - 18 คน วิญญาณชั่วร้ายแห่งน้ำ ทำลายผู้คน - 12 คน

สำหรับคำถามที่ห้า ผู้ตอบแบบสอบถามตอบว่า ไฟและน้ำ ความดีและความชั่วสมดุลกัน ความดีโกหกในการต่อต้านความชั่ว ถ้าความชั่วหายไปก็ดีด้วย ตอบ 30 คน

สำหรับคำถามที่หก ผู้ตอบแบบสอบถามตอบว่า: ในฤดูร้อนฝนจะตกใส่เรา ในฤดูหนาวหิมะจะปกคลุมเรา น้ำครอบคลุมพื้นที่ประมาณสามในสี่ของพื้นผิวโลกของเรา และเป็นส่วนหนึ่งของทุกสิ่งบนโลก ไม่ว่าจะเป็นหิน แร่ธาตุ พืช และอื่นๆ อีกมากมาย และพวกเราเองมีน้ำร้อยละ 80 – 19 คน ตลอดเวลาและในบรรดาชนชาติทั้งหมด น้ำในชีวิตจริงและในตำนานถูกนำมาใช้ทั้งเพื่ออันตรายและเพื่อประโยชน์ น้ำทำให้ความตายและน้ำทำให้ชีวิตกลับมา พิธีกรรมของโบสถ์จะไม่สมบูรณ์หากไม่มีน้ำ น้ำเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของเวทมนตร์ - 9 คน ในด้านหนึ่ง น้ำถือเป็นแหล่งกำเนิดแห่งชีวิต ในทางกลับกัน น้ำกลายเป็นสาเหตุของภัยพิบัติระดับโลกมากกว่าหนึ่งครั้ง อย่างน้อยก็คุ้มค่ากับมหาอุทกภัยหรือการจมแอตแลนติสในตำนาน - 2 คน

สำหรับคำถามที่เจ็ด ผู้ตอบแบบสอบถามตอบว่า: ผู้คนปรุงอาหารด้วยไฟ อุ่นตัวเองด้วยไฟ -8 คน คน 10 คนจุดไฟส่องสว่างในบ้านของตนและป้องกันตนเองด้วยไฟจากศัตรู อย่างไรก็ตาม รถยนต์และเครื่องบินก็เคลื่อนที่ได้ด้วยความช่วยเหลือจากไฟ ท้ายที่สุดแล้ว เชื้อเพลิงเผาไหม้ในเครื่องยนต์ ในเครื่องยนต์ไอพ่น และการเผาไหม้คือชีวิตของไฟ - 12 คน ไฟไหม้ทำให้เกิดภัยพิบัติครั้งใหญ่ - 30 คน

สำหรับคำถามที่แปด ผู้ตอบแบบสอบถามอ้างถึงสัญญาณที่น่าสนใจมากมายที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบของน้ำและไฟ

บทสรุป

จากการสำรวจพบว่านักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 ส่วนใหญ่ยังคงสนใจและเชื่อในการมีอยู่ของบราวนี่และนางเงือก พวกเขารู้สัญญาณ ปริศนา เทพนิยาย คำพูดเกี่ยวกับน้ำและไฟมากมาย

บทสรุป

ดังนั้นสมมติฐานของเราที่ว่าไฟและน้ำเป็นองค์ประกอบที่เข้ากันไม่ได้และเป็นศัตรูกัน ในเวลาเดียวกันก็ทำงานร่วมกันและสามารถพลิกชีวิตในบ้านให้กลายเป็นความสุขและความโชคร้ายได้ได้รับการยืนยัน

หัวข้อนี้น่าสนใจมากกว่าที่เราคิด ฉันอยากเรียนรู้เกี่ยวกับบราวนี่ (วิญญาณแห่งไฟ) และเงือก (วิญญาณแห่งน้ำ) ให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ และทำความรู้จักกับบราวนี่ในบ้านของฉัน การต่อสู้กับศรัทธานอกรีตโบราณดำเนินต่อไปในมาตุภูมิมานานหลายศตวรรษและจบลงด้วยการผสมผสานที่น่าทึ่งของความเชื่อของคริสเตียนกับประเพณีท้องถิ่นและวิถีชีวิตทำให้เกิดวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ สิ่งต่างๆ มากมายสูญหายและถูกลืมไปแล้ว แต่แนวคิดโบราณบางอย่างเกี่ยวกับโลกรอบตัวเรา ตลอดจนสิ่งมีชีวิตและวิญญาณที่อาศัยอยู่ในโลกนั้นยังคงมีชีวิตอยู่จนทุกวันนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "หวงแหน" คือวิญญาณที่ดีเล็ก ๆ น้อย ๆ ของที่อยู่อาศัยและสถานที่ต่าง ๆ ของเศรษฐกิจชาวนาซึ่งเรียกอีกอย่างว่า "บราวนี่", "วิญญาณน้ำ"

โดยทั่วไป จงสุภาพและเป็นมิตรกับพวกเขา จำไว้ว่าพวกเขาเป็นเจ้าทรัพย์สินของพวกเขา และคุณคือแขก จากนั้นพวกเขาจะกลายเป็นเพื่อนของคุณ ช่วยเหลือคุณในเวลาที่เหมาะสม และแบ่งปันของขวัญของพวกเขา

ภาคผนวก 1

ภาคผนวก 2

ภาคผนวก 3

ภาคผนวก 4

บรรณานุกรม.

1. Elena Levkievskaya บทความ "จ้าวแห่งอวกาศและวิญญาณแห่งธรรมชาติ" บราวนี่”
2. Elena Levkievskaya "ในดินแดนแห่งบราวนี่และก็อบลิน ตัวละครในตำนานรัสเซีย" (M.: OGI, 2009)
3. Dovatur A.I., Kallistratov D.P., Shishova N.A. ประชาชนในประเทศของเราใน “ประวัติศาสตร์” ของเฮโรโดทัส ม., 1982.
4. Rybakov B.A. ลัทธินอกรีตของมาตุภูมิโบราณ ม., 1987.
5. Sakharov A.N., Novoseltsev A.P. ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปลายศตวรรษที่ 17 ม., 1996.
6. เซโดวา เอ็ม.วี. ชาวสลาฟตะวันออกในศตวรรษที่ 6-13 ม., 1982.

ดูตัวอย่าง:

หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชี Google และเข้าสู่ระบบ: https://accounts.google.com

คำอธิบายสไลด์:

คุณไม่สามารถเป็นคนที่มีวัฒนธรรมอย่างแท้จริงได้หากไม่รู้ประวัติความเป็นมาของวัฒนธรรมพื้นเมืองของคุณ ซึ่งหลายวัฒนธรรมมีรากฐานมาจากส่วนลึกของลัทธินอกศาสนาสลาฟที่มีวิญญาณและเทพเจ้า

ตัวละครในตำนานในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย เป้าหมาย: เพื่อชี้แจงภาพของบราวนี่และโวเดียนอยผ่านการศึกษาองค์ประกอบของไฟและน้ำ วัตถุประสงค์: เพื่อทำความคุ้นเคยกับองค์ประกอบของไฟและน้ำ ค้นหาว่าวิญญาณแห่งไฟ (บราวนี่) และน้ำ (โวเดียนอย) คือใคร พวกเขามาจากไหน? พวกเขานำอะไรมาให้เรา: ดีหรือชั่ว? พลังแห่งชีวิตนี้ปรากฏให้เห็นในยุคปัจจุบันของเราอย่างไร ความเกี่ยวข้องของการศึกษาครั้งนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าผู้ที่ได้รับการศึกษาทุกคนควรรู้จักประเพณีทางวัฒนธรรมของประชาชนของตนและให้เกียรติพวกเขาเนื่องจากการศึกษาประเพณีเหล่านี้ช่วยให้คุ้นเคยกับวัฒนธรรมของชาติค่านิยมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของประชาชนของตน พัฒนารสนิยมทางสุนทรีย์และปลูกฝังความเคารพและความสนใจในประเพณีพื้นบ้าน วัตถุที่ศึกษาคือ ธาตุไฟ - บราวนี่ ธาตุน้ำ - โวเดียนอย

สมมติฐาน: เราถือว่าไฟและน้ำเป็นสององค์ประกอบที่เข้ากันไม่ได้และเป็นศัตรูกัน ในเวลาเดียวกันก็ทำงานร่วมกันและสามารถเปลี่ยนชีวิตในบ้านให้กลายเป็นความสุขและโชคร้ายได้ หัวข้อวิจัย: รูปภาพของบราวนี่และฝีพายในความเชื่อและตำนาน สุภาษิตเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น คำพูด และสัญลักษณ์ วิธีการวิจัย ระยะที่ 1: รวบรวมข้อมูลในหนังสือโบราณ สารานุกรม ตำนานและความเชื่อ เรื่องราวของผู้คน อินเทอร์เน็ต ระยะที่ 2: การวิเคราะห์ตำนานต่างๆ เกี่ยวกับองค์ประกอบเหล่านี้ บราวนี่และวิญญาณแห่งน้ำที่ออกมาจากสิ่งเหล่านี้ ระยะที่ 3: สำรวจเพื่อนร่วมชั้น การวิเคราะห์แบบสอบถามขั้นที่ 4: ข้อสรุป

ไฟในจิตใจของคนต่างศาสนาของมาตุภูมิโบราณคือบุตรแห่งสวรรค์ (Svarog) ซึ่งเป็นสาเหตุที่พวกเขาเรียกเขาว่า "Svarozhich" ในสมัยนั้นซึ่งจมลงในความมืดมิดแห่งศตวรรษและถวายการบูชาแก่เขา ตามโลกทัศน์ที่ได้รับความนิยม ไฟมาจากแสงสว่างที่สวยงามในแต่ละวัน นั่นก็คือดวงอาทิตย์ 1.1 ไฟและน้ำในจิตใจของคนต่างศาสนาแห่งมาตุภูมิโบราณ มีตำนานในมาตุภูมิเกี่ยวกับการสร้างทะเล ทะเลสาบ และแม่น้ำของโลก เมื่อพระเจ้าสร้างโลก มันบอกว่า พระองค์ทรงบัญชาให้ฝนตก ฝนเริ่มตก ผู้สร้างเรียกนกและมอบหมายให้พวกมันกระจายน้ำไปทุกทิศทุกทางของโลก นกจมูกเหล็ก (ตัวตนของพายุฝนฟ้าคะนองในฤดูใบไม้ผลิ) บินเข้ามาและเริ่มปฏิบัติตามพระบัญชาของผู้สร้างพวกมัน และหุบเขาทั้งหมด แอ่งทั้งหมด และหลุมบ่อทั้งหมดในโลกก็มีน้ำเต็มไปหมด “นี่คือที่มาของน้ำทั้งหมด” เรื่องราวจบลง

1.2 ประวัติความเป็นมาของแหล่งกำเนิดไฟและบราวนี่ เตาไฟของบ้านถือว่าศักดิ์สิทธิ์ในสมัยก่อน ในไฟที่ยังคงอยู่นั้น พวกเขาเห็นพลัง - ไม่เพียงแต่ให้ความอบอุ่นและอาหารแก่บุคคลเท่านั้น แต่ยังขับไล่วิญญาณชั่วร้ายและความเจ็บป่วยร้ายแรงทุกประเภทออกไปจากบ้าน... และในหลาย ๆ กรณีอื่น ๆ ของ ในชีวิตประจำวันผู้เฒ่าที่มีจิตใจเรียบง่ายฝากความหวังไว้กับความช่วยเหลือและการอุปถัมภ์ของวิญญาณแสงผู้ปรารถนาดีที่อาศัยอยู่ในเตาไฟ เทพเหล่านี้ทั้งหมดซึ่งถูกบูชาด้วยเปลวไฟก็รวมกันเป็นสิ่งมีชีวิตที่หวงแหนตัวเดียว - โดโมโวอิ (เรียกอีกอย่างว่า "ปรมาจารย์" และ "บราวนี่ปู่")

1.3 ประวัติความเป็นมาของต้นกำเนิดของน้ำและน้ำ น้ำตามคำโบราณของชาวรัสเซียที่กำลังค้นหาจุดเริ่มต้นของการเริ่มต้นสากลดูเหมือนจะเป็นเลือดของแผ่นดิน ตั้งแต่สมัยโบราณชาวรัสเซียและญาติพี่น้องชาวสลาฟได้แสดงความเคารพต่อน้ำพุที่โผล่ออกมาจากชั้นหินบนภูเขา เช่นเดียวกับบราวนี่อาศัยอยู่ใกล้เตาไฟ ในแม่น้ำทุกสาย และทุกทะเลสาบก็มีวอยยานอยอยู่ฉันนั้น น้ำคืออาณาจักรของเขา ซึ่งเขามีอำนาจทำทุกอย่างที่เขาต้องการ ภายใต้อำนาจของเขาไม่เพียง แต่มีปลาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนางเงือกด้วย (หญิงสาวใต้น้ำ) ไม่เพียง แต่ทุกสิ่งที่อาศัยอยู่ในน้ำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกสิ่งที่เข้าใกล้ด้วย

1.4 ศัตรูดึกดำบรรพ์สองคน - ไฟและน้ำ (ปริศนา) ศัตรูดึกดำบรรพ์สองคน - ไฟและน้ำ - ได้ทิ้งร่องรอยไว้ในคลังปริศนาพื้นบ้านรัสเซีย อะไรไหม้ไม่มีไฟ แมลงวันไม่มีปีก วิ่งไม่มีขา? พระอาทิตย์ เมฆ และแม่น้ำที่รวดเร็ว! คุณไม่สามารถออกจากกระท่อมได้อะไร? เตา! “ฉันจะทุบห้องหินสีขาวด้วยเหล็กสีแดงเข้ม เจ้าหญิงจะออกมานั่งบนเตียงขนนก!” เกี่ยวกับหินเหล็กไฟ หินเหล็กไฟ จุดประกาย และเชื้อจุดไฟ

1.5 แก่นแท้ของไฟและน้ำในโลกสมัยใหม่ บราวนี่ในโลกสมัยใหม่ ความดีและความชั่ว พวกเขาเป็นใคร? Brownie, Barabashka, Poltergeist - โดยทั่วไปคำเหล่านี้หมายถึงสิ่งหนึ่งคือแก่นแท้ของพลังและวิญญาณเล็ก ๆ บราวนี่ช่วยรักษาเตาไฟและกลายเป็นผู้อุปถัมภ์และจิตวิญญาณของมัน กระแทกประตูตู้ ความรุนแรงของบราวนี่ไม่อาจคาดเดาได้ เชื่อกันว่าบราวนี่เกิดเป็นปู่แก่และตายตั้งแต่ยังเป็นทารก บ่อยครั้งที่บราวนี่ดูเหมือนชายชรา - ตัวเล็กมีผมหงอกปกคลุมทั่วตัวรวมถึงฝ่ามือด้วย

พลังงานน้ำในโลกสมัยใหม่ นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่หลายคนโต้แย้งว่าน้ำ ไม่ว่าจะเป็นทะเล แม่น้ำ มหาสมุทร และทะเลสาบ มักมีพฤติกรรมเหมือนสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาด นั่นคือน้ำยังมีชีวิตอยู่ แม้แต่ข่าวประเสริฐยังบรรยายเหตุการณ์เมื่อพระเยซูคริสต์ทรงสั่งให้คลื่นที่โหมกระหน่ำสงบลง และคลื่นเหล่านั้นก็เชื่อฟังพระองค์ หรืออาจเป็นธาตุน้ำที่กระทบต่อจิตสำนึกของผู้คนสร้างภาพที่เข้าใจและเข้าถึงได้ซึ่งสามารถถ่ายทอดจิตวิญญาณและลักษณะของมันได้? ที่มีชื่อเสียงและน่าสนใจที่สุดคือ Vodianoy เขาถูกบรรยายว่าเป็นชายชราน่าเกลียดมีหางปลา

เราทำการสำรวจความคิดเห็นของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 โดยมีผู้เข้าร่วมจำนวน 30 คน มีการถามคำถามต่อไปนี้: 1. คุณหาข้อมูลเกี่ยวกับ Vodyanoy และ Domovoy ได้จากที่ไหน? 2. บราวนี่เล่นบทบาทอะไรที่บ้าน? เงือกในธาตุน้ำ? 3. คุณรู้นิทานอะไรบ้างที่กล่าวถึงบราวนี่และโวเดียนอย? 4. พวกเขานำอะไรมาให้เรา: ดีหรือชั่ว? (ทำไม?) ได้ประโยชน์หรือเป็นอันตราย? (ทำไม?) 5. ทำไมคุณถึงคิดว่าไฟและน้ำไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีกันและกัน? ทำไมพวกเขาถึงเป็นศัตรูกัน? 6. ธาตุน้ำมีประโยชน์ต่อเราอย่างไร? อันตรายอะไร? 7. ไฟมีประโยชน์อะไรต่อเรา? อันตรายอะไร? 8. บอกชื่อสัญลักษณ์ ตำนาน สุภาษิต คำพูด ปริศนาเกี่ยวกับน้ำและไฟที่คุ้นเคย แบบสอบถาม

วีรบุรุษพื้นบ้านเป็นบุคคลและตัวละครประเภทพิเศษที่ชื่นชอบความรักและความนิยมเป็นพิเศษในหมู่คนธรรมดาสามัญ ซึ่งความทรงจำดังที่เราทราบทำให้พวกเขามีชื่อเสียงเป็นอมตะ พวกเขาสามารถเป็นตัวละคร กึ่งตำนาน หรือบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง ซึ่งการกระทำและชีวิตกลายเป็นเป้าหมายของนิทานพื้นบ้าน

ลักษณะทั่วไป

วีรบุรุษพื้นบ้านเป็นบุคคลพิเศษทุกประการ ในด้านหนึ่ง พวกเขาเพลิดเพลินกับการยอมรับและความเคารพต่อคุณธรรมเฉพาะด้าน ในทางกลับกัน ในหมู่พวกเขายังมีผู้ที่ไม่ได้ทำอะไรที่โดดเด่น แต่กระนั้นก็เข้าสู่ความทรงจำของผู้คนในฐานะผู้ถือคุณลักษณะประจำชาติบางอย่าง ซึ่งทำให้พวกเขาเป็นที่รู้จักโดยเฉพาะ . ดังนั้นหลายคนจึงมองว่าสิ่งเหล่านี้เป็นศูนย์รวมของจิตวิญญาณของประเทศหรือชาติโดยไม่รู้ตัว สำหรับการหาประโยชน์พวกเขากลายเป็นตัวละครหลักของนิทานพื้นบ้าน เพลง นิทาน และตำนานมาเป็นเวลานาน แต่มักจะเกิดขึ้นในทางตรงกันข้าม: ผลงานมีสีสันมากจนเกินขอบเขตของโลกศิลปะและเริ่มมีชีวิตอิสระในฐานะวีรบุรุษพื้นบ้าน

โรบินฮู้ด

ไม่เคยมีการระบุตัวตนของบุคคลนี้ ตามประเพณีวรรณกรรมที่ W. Scott วางไว้ ชายคนนี้อาศัยอยู่ในอังกฤษในศตวรรษที่ 12 ในรัชสมัยของ Richard the Lionheart อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ยอมรับว่าเขาเกิดในศตวรรษที่ 14 ทุกคนคงทราบเหตุผลของความนิยมของเขา: เขาเอาความมั่งคั่งไปจากคนรวยและมอบให้กับคนจน ตามตำนาน ที่อยู่อาศัยของเขาเป็นสถานที่ที่มีชื่อเสียงซึ่งฮีโร่ซ่อนตัวอยู่กับ "หน่วยป่าไม้" ของเขา

ไม่มีใครรู้แน่ชัดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเขา ตามบางเวอร์ชั่น โรบินฮู้ดเป็นชาวนาธรรมดาๆ ในขณะที่คนอื่นๆ พูดถึงรากเหง้าอันสูงส่งของเขา พวกเขายังตั้งชื่อครอบครัวที่เขาจะอยู่ด้วย: ฮันติงตัน ในบ้านเกิดของเขามีเพลงบัลลาดเพลงและตำนานมากมายเกี่ยวกับโจรผู้สูงศักดิ์ เขากลายเป็นตัวเอกของผลงานนิยาย ("Ivanhoe") ซ้ำแล้วซ้ำเล่าการผจญภัยของเขาถูกถ่ายทำซ้ำแล้วซ้ำอีกในรูปแบบต่างๆ

วิลเลียม เทลล์

วีรบุรุษพื้นบ้านมักมีบุคลิกกึ่งตำนาน ตัวอย่างเช่นคือ V. Tell ซึ่งตามตำนานเล่าว่าเป็นชาวนาธรรมดา ๆ เขามีชื่อเสียงจากการหาประโยชน์ระหว่างการปกครองของออสเตรียในดินแดนสวิส เป็นไปได้มากว่าชายคนนี้หรือต้นแบบของเขามาจากเขตภูเขาของอูรีซึ่งผู้อยู่อาศัยแสดงความไม่พอใจอย่างรุนแรงต่อการปกครองของต่างชาติ ความสำเร็จของฮีโร่คนนี้ก็คือเขาปฏิเสธที่จะโค้งคำนับหมวกของผู้ว่าการรัฐซึ่งแขวนอยู่ในจัตุรัสหลัก เพื่อเป็นการทดสอบ เขาถูกสั่งให้ยิงแอปเปิ้ลใส่หัวลูกชายของเขาเอง เขาผ่านการทดสอบนี้สำเร็จ แต่แล้วยอมรับว่าถ้าเขาพลาดเป้า เขาคงฆ่าผู้ว่าการรัฐด้วยมืออีกข้างหนึ่ง ต่อจากนั้นการเผชิญหน้าด้วยอาวุธเริ่มขึ้นระหว่างตำบลกับชาวออสเตรียซึ่งเป็นผลมาจากการที่เขาเอาชนะศัตรูได้ โครงเรื่องนี้เป็นพื้นฐานของโอเปร่าชื่อเดียวกันโดย D. Rossini และละครโดย F. Schiller

โจนออฟอาร์ค

ภาพลักษณ์ของวีรบุรุษพื้นบ้านได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานานในความทรงจำของหลายชั่วอายุคน มักเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ Joan of Arc เป็นหนึ่งในวีรสตรีที่มีชื่อเสียงและเป็นที่นับถือมากที่สุดคนหนึ่ง เธอมาจากครอบครัวชาวนาที่เรียบง่าย และในช่วงสงครามร้อยปี กองทหารฝรั่งเศสภายใต้การบังคับบัญชาของเธอได้รับชัยชนะครั้งสำคัญหลายครั้ง ด้วยชื่อของเธอที่เชื่อมโยงความทรงจำของเหตุการณ์อันห่างไกลเหล่านี้ ต่อมาเธอก็ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ

ผู้ผนวกไซบีเรียและผู้บังคับบัญชา

ในประเทศของเรา ไม่เพียงแต่นักรบเท่านั้น แต่นักเดินทางยังกลายเป็นตัวละครในเพลง นิทาน และตำนานอีกด้วย Ermak Timofeevich ผู้พิชิตไซบีเรียเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนในเรื่องนี้ ชายผู้นี้มีชื่อเสียงในด้านการพัฒนาดินแดนอันห่างไกลเหนือเทือกเขาอูราลซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงอย่างแท้จริง ในความเป็นจริงในศตวรรษที่ 16 การผนวกดินแดนอันกว้างใหญ่ดังกล่าวเป็นขั้นตอนสำคัญในการก่อตั้งและเสริมสร้างความเข้มแข็งของรัฐรัสเซียที่เป็นเอกภาพ ชัยชนะ แคมเปญที่ประสบความสำเร็จ และความตายอันน่าสลดใจของเขาทำให้คนรุ่นราวคราวเดียวกันตกตะลึงอย่างแท้จริง ซึ่งส่งต่อความรักที่พวกเขามีต่อหัวหน้าเผ่าผู้กล้าหาญมาสู่รุ่นของพวกเขา Ermak Timofeevich มีชื่อเสียงไม่เพียง แต่ในด้านการพัฒนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการผนวกดินแดน Trans-Ural อีกด้วย ผู้พิชิตไซบีเรียได้เข้าสู่ความทรงจำของผู้คนอย่างมั่นคง และนี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าการเดินทางของเขากลายเป็นเหตุการณ์สำคัญในยุคของเขา

บุคคลในประวัติศาสตร์อีกคนหนึ่งที่ได้รับการยอมรับในระดับสากลคือ Kutuzov วีรบุรุษของชาติผู้ชื่นชอบความรักและความเคารพของทหารธรรมดาไม่เหมือนใคร เขาสัมผัสได้ถึงอารมณ์ของชาวรัสเซียในช่วงสงครามกับนโปเลียนอย่างอ่อนไหวมากและการใช้มันอย่างชำนาญในการรบในที่สุดก็นำกองทัพไปสู่ชัยชนะ

อีวาน ซูซานิน

วีรบุรุษพื้นบ้านชาวรัสเซียบางคนก็เป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์เช่นกัน ซึ่งรวมถึงชาวนาธรรมดา ๆ ซึ่งตามสมมติฐานบางประการเป็นทาสของขุนนาง Shestov หรือเสมียนในที่ดินหรือผู้ใหญ่บ้าน มิคาอิล Fedorovich เข้าลี้ภัยในที่ดินของเจ้าของที่ดินเหล่านี้มาระยะหนึ่งแล้วในช่วงเวลาแห่งปัญหา เมื่อชาวโปแลนด์มาเพื่อฆ่าเขาซูซานินด้วยความช่วยเหลือจากลูกเขยของเขาเตือนกษัตริย์ในอนาคตเกี่ยวกับอันตรายและตัวเขาเองก็นำศัตรูไปสู่ภูมิประเทศที่ไม่สามารถใช้ได้ซึ่งเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากความตายอย่างสาหัส ชายคนนี้ยังเป็นที่รู้จักของผู้อยู่อาศัยทุกคนในประเทศของเรา ภาพลักษณ์ของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้นักแต่งเพลง M. Glinka สร้างโอเปร่าเรื่อง A Life for the Tsar ซึ่งยังไม่ออกจากเวทีละคร

มิเกล อีดัลโก

วีรบุรุษพื้นบ้านจากประเทศต่าง ๆ เป็นที่รู้จักนอกบ้านเกิด บาทหลวงคาทอลิกชาวเม็กซิกันผู้เรียกร้องให้ประชาชนต่อสู้กับการปกครองของสเปนยังคงเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 เขาได้ปลุกกลุ่มกบฏให้ทำการต่อสู้ แม้ว่านักปฏิวัติจะประสบความสำเร็จ แต่เขาก็ยังถูกจับกุมและประหารชีวิตในปี พ.ศ. 2354 อย่างไรก็ตาม สิบปีต่อมาเม็กซิโกได้รับเอกราช

และยูลิสซิส แกรนท์

บุคคลสำคัญทางการเมืองคนแรกในการต่อสู้เพื่อเอกราชและการรวมชาติของอิตาลีกลายเป็นรูปแบบหนึ่งของการต่อสู้ระดับชาติของประชาชน เขามีส่วนร่วมในการต่อสู้กับทางการออสเตรียในช่วงปลายทศวรรษที่ 1840 แต่การจลาจลระยะแรกสิ้นสุดลงไม่สำเร็จ ประมาณหนึ่งทศวรรษต่อมา การเผชิญหน้าก็กลับมาอีกครั้ง และคราวนี้จบลงด้วยการรวมดินแดนอิตาลีที่กระจัดกระจายให้เป็นรัฐเดียว

ดับเบิลยู. แกรนท์เป็นที่รู้จักในฐานะผู้บัญชาการที่มีพรสวรรค์และผู้นำกองทหารภาคเหนือในช่วงสงครามกลางเมืองในอเมริกา เขาเป็นชาวนาธรรมดาๆ ได้รับการศึกษาทางทหาร แต่ต่อมาได้นำกองกำลังกบฏอาสาในรัฐอิลลินอยส์ อาสาสมัครจากพื้นที่มิสซูรีเริ่มแห่กันมาหาเขา เขาเป็นที่รู้จักในการบรรลุเป้าหมายไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยราคาใดก็ตาม เสียสละทุกอย่างเพื่อชัยชนะอย่างแท้จริง และไม่คำนึงถึงผลที่ตามมาอันเลวร้ายที่อาจเกิดขึ้นจากการพ่ายแพ้ กลยุทธ์นี้ได้ผลซึ่งทำให้เขาได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ชาวอเมริกัน

วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่

ซึ่งรวมถึงบุคคลที่มีชีวิตอยู่ในสมัยมาตุภูมิโบราณด้วย ประการแรกสิ่งเหล่านี้รวมถึงวีรบุรุษผู้โด่งดังผู้พิทักษ์ด่านหน้าของรัสเซียที่ปกป้องดินแดนจากการรุกรานของศัตรู ชื่อของ Ilya Muromets และสหายผู้ซื่อสัตย์ของเขา Dobrynya Nikitich และ Alyosha Popovich เป็นที่รู้จักของเด็กนักเรียนทุกคนในประเทศของเรา นอกจากนี้ตัวละครอย่าง Nikita Kozhemyaka ก็ได้รับความนิยมอย่างมากเช่นกัน ความแปลกประหลาดของนิทานเกี่ยวกับเขาคือพวกเขาแสดงให้เห็นว่าฮีโร่คนนี้มีความแข็งแกร่งของวีรบุรุษแม้กระทั่งก่อนที่เขาจะหาประโยชน์ ตามเนื้อเรื่องในเทพนิยาย เขาช่วยเจ้าหญิงด้วยการเอาชนะงู และไถร่องขนาดใหญ่บนนั้น ซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อ "เพลางู"

ใบหน้าของสงคราม

สถานที่ที่โดดเด่นในซีรีส์นี้ถูกครอบครองโดยฮีโร่เด็กซึ่งตั้งแต่อายุยังน้อยมากก็มีชื่อเสียงในด้านการหาประโยชน์จากผู้รุกราน หนึ่งในนั้นคือ Valya Kotik พรรคพวกเด็กผู้ชายซึ่งเด็กนักเรียนโซเวียตทุกคนคงรู้จัก เขาเกิดในยูเครนและในฐานะเด็กนักเรียนมีส่วนร่วมในครั้งแรกที่เขาเป็นผู้ส่งสารจากนั้นเขาก็มีส่วนร่วมในการต่อสู้จริง การกระทำที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งคือการระเบิดสายโทรศัพท์ที่เชื่อมต่อหน่วยศัตรูในพื้นที่กับสำนักงานใหญ่ของฮิตเลอร์ในเมืองหลวงของโปแลนด์ นอกจากนี้เขายังมีส่วนร่วมในการบ่อนทำลายรถไฟรถไฟของศัตรู เขาได้รับเครดิตในการช่วยกองกำลังออกจากกลุ่มเมื่อเขาส่งสัญญาณเตือนทันเวลาเพื่อให้นักสู้สามารถขับไล่ผู้บุกรุกได้ เด็กชายได้รับบาดเจ็บสาหัสหนึ่งปีก่อนที่สงครามจะสิ้นสุดและเสียชีวิตด้วยตำแหน่งวีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต

ฮีโร่เด็กเข้ามาในความทรงจำของผู้คนเพราะพวกเขาแสดงความสามารถที่ดูเหมือนจะไม่สอดคล้องกับอายุของพวกเขาเลย Lenya Golikov เกิดในภูมิภาคโนฟโกรอด ในช่วงเริ่มต้นของสงครามเขาได้เข้าร่วมการปลดพรรคพวกทันที เขากลายเป็นเจ้าหน้าที่ลาดตระเวนกองพลน้อยและเข้าร่วมปฏิบัติการมากกว่าสองโหล เด็กชายระเบิดยานพาหนะของศัตรู วันหนึ่ง ต้องขอบคุณการกระทำของเขา แผนการอันทรงคุณค่าสำหรับรายงานจึงตกอยู่ในมือของพรรคพวก เขาเสียชีวิตอย่างอนาถในปี พ.ศ. 2486 เมื่อกองกำลังถูกล้อมซึ่งมีเพียงหกคนเท่านั้นที่สามารถหลบหนีได้ สำหรับการบริการของเขา ผู้บุกเบิกรุ่นเยาว์ยังได้รับตำแหน่งวีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียตอีกด้วย

มักเกิดขึ้นที่ตัวละครในวรรณกรรมได้รับความนิยม ในบรรดาตัวละครในผลงานสำหรับเด็กควรกล่าวถึง Malchish-Kibalchish เป็นอันดับแรก เขาทำหน้าที่ในช่วงสงครามกลางเมือง ภาพลักษณ์ของเขาถูกสร้างขึ้นโดยนักเขียน A. Gaidar ประสบความสำเร็จจนได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ผู้คน

แต่ชื่อเสียงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอาจตกเป็นของตัวละครในบทกวี V. ซึ่งเป็นวีรบุรุษพื้นบ้านซึ่งมีความน่าเชื่อถือและน่าเชื่อถือมากเนื่องจากผู้เขียนอิงจากทหารรัสเซียธรรมดา ๆ ซึ่งอธิบายความนิยมของเขา

อาฟเซ่น

ตัวละครในตำนานซึ่งเป็นตัวละครหลักของพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเฉลิมฉลองปีใหม่หรือคริสต์มาส

อาจเป็นไปได้ว่าชื่อของเขากลับไปถึงรากรัสเซียโบราณ "usin" - สีน้ำเงินซึ่งพบในชื่อของเดือนฤดูหนาว (เช่น prosinets - มกราคม) นักวิจัยคนอื่นๆ เชื่อว่าคำว่า "avsen" มาจากคำว่า "canopy" (แสง) เมื่อ Avsen มาถึง วันก็เพิ่มขึ้น และส่วนที่สดใสของปีก็เริ่มต้นขึ้น

วงจรของเพลงพื้นบ้านอุทิศให้กับ Avsen ซึ่งเขาปรากฏตัวเป็นตัวละครที่เป็นมานุษยวิทยา พวกเขาบอกว่า Avsen ขี่ม้ามาและสร้างสะพานซึ่งวันหยุดประจำปีอื่นๆ ทั้งหมด "มา": วันคริสต์มาส วันศักดิ์สิทธิ์ วันเซนต์เบซิล

เนื่องจากการมาถึงของ Avsen ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการเฉลิมฉลองปีใหม่ ด้วยการให้เกียรติ Avsen ในปฏิทินพื้นบ้านแบบดั้งเดิม วัฏจักรฤดูใบไม้ผลิของวันหยุดที่เกี่ยวข้องกับการรับรองความอุดมสมบูรณ์ของโลกจึงเริ่มต้นขึ้น ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามเอาใจ Avsen ทุกวิถีทาง: เขาได้รับการต้อนรับอย่างเคร่งขรึมปฏิบัติกับอาหารที่เตรียมไว้เป็นพิเศษ - แพนเค้ก, ขนมปังแบน, โจ๊ก, พาย, ขาหมู

เพลงพิธีกรรมร้องโดยเด็กๆ ซึ่งไปแสดงความยินดีกับเพื่อนชาวบ้านในวันที่ 1 มกราคม พวกเขาถือตะกร้าที่มีเมล็ดพืช (ข้าวสาลีหรือข้าวโอ๊ต) เด็กๆ ร้องเพลงแสดงความยินดีและโยนธัญพืชลงบนโต๊ะที่มุมสีแดง พนักงานต้อนรับมอบของขวัญให้เด็กๆ และพวกเขาก็ย้ายไปอยู่บ้านถัดไป

บานนิค

วิญญาณที่อาศัยอยู่ในโรงอาบน้ำ ส่วนใหญ่มักอยู่บนชั้นวางหรือในเตาอบ

แบนนิกถูกนำเสนอเป็นชายชราร่างเปลือยเปล่าที่ถูกปกคลุมไปด้วยดินหรือใบไม้จากไม้กวาด เขาสามารถแปลงร่างเป็นสุนัขหรือแมวได้

บางครั้งบันนิกถูกนำเสนอในรูปแบบผู้หญิง - จากนั้นเขาก็แสดงภายใต้ชื่อชิชิกิ (จากคำกริยาภาษาชิชิต - เพื่อรุม, เคลื่อนย้าย, ทำอย่างลับๆ) ภายนอกเธอดูเหมือนผู้หญิงตัวเล็กและยังเป็นอันตรายต่อมนุษย์ด้วย ดังนั้นจึงไม่แนะนำให้มาโรงอาบน้ำโดยไม่ได้รับเครื่องเซ่นที่เหมาะสม

ในบางสถานที่ Bannik ถูกเรียกว่า obderikha ตามตำนาน เธอดูเหมือนผู้หญิงที่มีแขนยาว ฟันใหญ่ ผมยาวถึงพื้น และดวงตาเบิกกว้าง เธอได้รับสมญานามว่า “นายหญิงโรงอาบน้ำ” ด้วยความเคารพ ก่อนซักก็ถามด้วยความเคารพว่า “แม่บ้านอาบน้ำให้เราล้าง ทอด นึ่ง กัน” เมื่อจากไปพวกเขาขอบคุณฉัน:“ ขอบคุณพนักงานต้อนรับสำหรับโรงอาบน้ำของผู้ชาย ดีต่อการก่อสร้างของคุณ ดีต่อสุขภาพของเรา"

เนื่องจากโรงอาบน้ำถือเป็นที่อยู่อาศัยของวิญญาณชั่วร้ายมาโดยตลอด Bannik จึงมักถูกมองว่าเป็นตัวละครที่เป็นศัตรูกับมนุษย์ เพื่อปกป้องตัวเองจากแบนนิก พวกเขาจึงถวายไก่ดำให้เขา และหลังจากอาบน้ำในโรงอาบน้ำแล้ว พวกเขาก็ทิ้งไม้กวาด สบู่ก้อนหนึ่ง และน้ำอุ่นไว้

ก่อนเข้าโรงอาบน้ำ พวกเขา “ขอ” เจ้าของให้อาบน้ำให้และไม่ทำร้ายผู้คน ในระหว่างวันอาบน้ำ ทุกคนจะถูกแบ่งออกเป็นสามแถวและล้างเป็น "สามคู่" โดย "คู่ที่สี่" มีไว้สำหรับโรงอาบน้ำ ก่อนเริ่มล้างป้าย พวกเขาเตือนด้วยคำว่า “ผู้รับบัพติศมาอยู่บนหิ้ง ผู้ยังไม่รับบัพติศมาจากหิ้ง”

เชื่อกันว่าแบนนิกถูกล้างร่วมกับสุราในครัวเรือนอื่น ๆ - บราวนี่, ลาน, คิคิโมระ ดังนั้นหลังจากอบไอน้ำครั้งที่สาม ผู้คนจึงต้องออกจากโรงอาบน้ำ นอกจากนี้ห้ามซักหลังเที่ยงคืนและห้ามค้างคืนในโรงอาบน้ำโดยเด็ดขาด ไม่อนุญาตให้ทำความร้อนโรงอาบน้ำในวันหยุด โดยเฉพาะในช่วงคริสต์มาสไทด์ เพราะในเวลานั้นปีศาจหรือแบนนิกและลูกๆ ของพวกเขาจะมาอาบน้ำที่นั่น

ความเชื่อข้างต้นทั้งหมดมีพื้นฐานการปฏิบัติที่ชัดเจนเนื่องจากคาร์บอนมอนอกไซด์ค่อยๆสะสมในโรงอาบน้ำแบบปิดและบุคคลอาจหายใจไม่ออก

โรงอาบน้ำอาจเป็นอันตรายต่อเด็กที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีใครดูแลในโรงอาบน้ำ มีความเชื่อว่า Bannik แทนที่เด็กคนนี้ด้วยลูกของเขาเอง การเปลี่ยนแปลงนั้นโดดเด่นด้วยรูปลักษณ์ที่น่าเกลียดและความจริงที่ว่ามันกรีดร้องอยู่เสมอ เขาไม่เติบโตและเริ่มเดินตรงเวลาต่างจากเด็กคนอื่น ๆ โดยปกติแล้ว หลังจากนั้นไม่กี่ปี พวกมันก็ตาย และกลายเป็นไม้กวาดหรือไม้กวาด

โรงอาบน้ำแห่งนี้เป็นที่อยู่อาศัยของวิญญาณชั่วร้าย จึงถือเป็นหนึ่งในสถานที่ทำนายดวงคริสต์มาส ในเวลานี้ เวลาเที่ยงคืน สาวๆ เดินเข้ามาใกล้ประตูโรงอาบน้ำหรือคิ้ว (ทางเข้า) ของเครื่องทำความร้อน สาวๆ เอามือหรือหลังเปลือยเปล่าไปตรงนั้น สาวๆ รอคำตอบจากแบนนิค หากเขาสัมผัสด้วยมือที่มีขนยาว สันนิษฐานว่าเจ้าบ่าวคงจะใจดีและรวย ถ้าเขาเปลือยเปล่า เขาจะยากจนและชั่วร้าย

พวกเขาไม่เพียงแต่อาบน้ำในโรงอาบน้ำเท่านั้น แต่ยังให้กำเนิดบุตรอีกด้วย เนื่องจากเป็นสถานที่ที่อบอุ่นและสะอาดที่สุดในบ้าน เพื่อป้องกันไม่ให้บันนิตสาก่อให้เกิดอันตราย ผู้หญิงที่คลอดบุตรไม่ได้ถอดไม้กางเขนออก และเธอก็ไม่เคยถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง

ในภาคเหนือเชื่อกันว่าคุณยายโรงอาบน้ำอาศัยอยู่ในโรงอาบน้ำและสามารถรักษาโรคต่างๆ ได้ เธอถูกมนต์สะกดก่อนที่จะอาบน้ำทารกแรกเกิดเป็นครั้งแรก

ในระหว่างการก่อสร้างโรงอาบน้ำใหม่หรือเมื่อย้ายไปยังสถานที่ใหม่ Bannik ก็ได้รับเชิญเช่นเดียวกับบราวนี่ โดยปกติแล้วเจ้าของบ้านจะทำสิ่งนี้และผู้อยู่อาศัยก็นำขนมและไก่หรือไก่ดำที่รัดคอไปที่โรงอาบน้ำ จากนั้นไก่ก็ถูกย้ายไปยังโรงอาบน้ำแห่งใหม่ซึ่งฝังไว้ใต้ธรณีประตู เชื่อกันว่าหลังจากเสร็จสิ้นพิธีกรรมแล้ว Bannik ก็ย้ายไปอยู่ที่ใหม่และสามารถซักในโรงอาบน้ำได้

เบโลโวก

เทพเจ้าแห่งโชคและความสุขในหมู่ชาวสลาฟ

ในความคิดของมนุษย์โบราณ โลกทั้งใบถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน - เอื้ออำนวยและไม่เป็นมิตร แต่ละคนถูกควบคุมโดยพระเจ้าของตัวเองซึ่งเป็นผู้กำหนดชะตากรรมของมนุษย์ เทพองค์หนึ่งรับผิดชอบต่อความดีทั้งหมด (เทพสีขาว) และเทพอีกองค์หนึ่งรับผิดชอบต่อความชั่วทั้งหมด (เทพดำ)

การดำรงอยู่ของศรัทธาใน Belobog ได้รับการยืนยันโดยคำนามที่เกี่ยวข้องกับเขาซึ่งรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ในหมู่ชนชาติสลาฟต่างๆ - ชื่อของภูเขา (เนินเขา) ดังนั้น ภูเขาเบโลบอกจึงถูกพบในประเทศเซอร์เบีย ใกล้กรุงมอสโก ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 มีพื้นที่ที่เรียกว่า "เทพสีขาว"

ความนิยมของ Belobog ได้รับการยืนยันจากการกล่าวถึงมากมายในพงศาวดารยุคกลาง ซึ่งรวมถึงเรื่องราวของนักเดินทางจากประเทศอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระชาวเยอรมัน Helmold ซึ่งไปเยือนประเทศสลาฟในศตวรรษที่ 12 เขียนไว้ในบันทึกที่ตั้งชื่อตามเขาว่าชาวสลาฟจะไม่เริ่มธุรกิจที่จริงจังใด ๆ โดยไม่เสียสละ Belobog

อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขาสูญเสียศรัทธาใน Belobog แม้ว่าจะมีร่องรอยของมันยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ก็ตาม โดยเฉพาะความเชื่อที่ว่าสีขาวนำพาความโชคดีมาให้

ในเทพนิยายรัสเซีย ภาพของ Belobog และ Chernobog รวมเป็นตัวละครตัวเดียวที่เรียกว่า "แบ่งปัน", "โชคชะตา" เธออาจจะดีหรือไม่ดีก็ได้ นี่คือที่มาของความคิดที่ว่าชะตากรรมของบุคคลถูกกำหนดโดย Share หรือ Nedolya พวกเขายังคล้ายกับคนที่พวกเขาได้รับด้วย ความแตกต่างก็คือ Dolya แต่งกายด้วยชุดที่สวยงาม และ Nedolya แต่งกายด้วยชุดเก่าและขาดวิ่น การจะใช้ชีวิตอย่างมีความสุขได้นั้น คุณต้องรู้จักสิ่งต่างๆ ของตัวเอง นั่นก็คือ คำนึงถึงเรื่องของตัวเอง คุณสามารถเห็นส่วนแบ่งของคุณดังนี้: ไปที่ทุ่งนาในคืนอีสเตอร์ และได้ยินเสียงระฆังดังเพื่อมาติน ให้ถามว่า "ส่วนแบ่งของฉันอยู่ที่ไหน" เมื่อได้ยินคำตอบแล้ว คุณควรไปในที่ที่กล่าวไว้และพบ Dolya และขอคำแนะนำจากเธอ

ตรงกันข้ามกับ Doli ตรงที่ Nedolya มาที่บ้านของบุคคลและนั่งบนเตาเพราะเธอเย็นอยู่เสมอ ในเบลารุสพวกเขากล่าวว่าบางครั้ง Nedolya ก็มาพร้อมกับปีศาจตัวเล็ก ๆ - ซินิสเตอร์ พวกมันดูเหมือนสัตว์ตัวเล็กๆ อาศัยอยู่หลังเตาหรือนั่งอยู่บนไหล่ บางครั้งตัวร้ายก็ดูเหมือนแมวขี้เรื้อน ตัวร้ายอาจใส่ถุงแล้วจมน้ำ ฝัง หรือทิ้งไว้ที่ทางแยกก็ได้ ความเชื่อข้างต้นทั้งหมดแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของอสูรวิทยาของยุโรป โดยที่แม่มดมีวิญญาณประจำบ้านอยู่ด้วย

ปีศาจ

ในตอนแรก คำว่า “ปีศาจ” หมายถึงวิญญาณที่เป็นศัตรูกับมนุษย์ ร่องรอยความเชื่อในปีศาจสามารถพบได้ในการสมคบคิดโบราณมากมาย

เมื่อศาสนาคริสต์แพร่กระจาย ความคิดนอกรีตเกี่ยวกับวิญญาณที่ไม่เป็นมิตรก็ถูกรวมเข้ากับความคิดเรื่องปีศาจคริสเตียน ซึ่งเป็นศูนย์รวมของความชั่วร้ายทุกชนิด เป็นที่รู้กันว่าทูตสวรรค์ที่ต่อต้านพระเจ้ากลายเป็นปีศาจ เพื่อเป็นการลงโทษ เหล่าทูตสวรรค์จึงถูกโยนลงมาจากสวรรค์สู่โลก ครั้งหนึ่งในโลกมนุษย์ พวกมันสูญเสียลักษณะเทวทูตและกลายเป็นปีศาจมากมาย ตำนานยังกล่าวอีกว่าปีศาจเป็นผู้รับใช้ของปีศาจ เทวดาตกสวรรค์ตัวหลัก ศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของพระเจ้า ในชีวิตของนักบุญและคำสอน ไม่เพียงแต่ปีศาจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเทพเจ้านอกรีตด้วยที่ถูกเรียกว่าปีศาจ โดยปกติแล้วจะเกี่ยวข้องกับเรื่องราวเกี่ยวกับการล่อลวงของนักบุญ

นอกจากนี้พวกเขายังโจมตีพระภิกษุ นักพรต และฤาษี โดยพยายามทุกวิถีทางที่จะแทรกแซงการรับใช้พระเจ้า เรื่องราวแรกเกี่ยวกับการใช้อุบายปีศาจดังกล่าวมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 11 ผู้แต่งคือฤาษีชาวอียิปต์แอนโทนี่มหาราช เขาเอาชนะสิ่งล่อใจต่างๆ และหลีกเลี่ยงกับดักที่ตั้งโดยปีศาจผู้ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยที่พยายามจะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับความสันโดษของเขา

หลังจากการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในรัสเซีย เรื่องราวเกี่ยวกับอุบายของปีศาจก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน ในอารัมภบทมีเรื่องราวเกี่ยวกับการที่จอห์นแห่งโนฟโกรอดจับปีศาจที่ปีนเข้าไปในอ่างล้างหน้าเอาชนะเขาและขี่เขาไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ผู้พิชิตปีศาจอาจเป็นทหารหรือช่างตีเหล็กก็ได้ ลวดลายเหล่านี้ถูกใช้โดย N.V. โกกอลในเรื่อง "คืนก่อนวันคริสต์มาส" (ช่างตีเหล็กวาคูลาเดินทางด้วยปีศาจไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

ต้นกำเนิดสองประการของปีศาจ (ศักดิ์สิทธิ์และทางโลก) ปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่าหน้าที่ของพวกมันขยายออกไปอย่างมีนัยสำคัญ ตัวอย่างเช่น มันกำหนดพลังของพวกมันเหนือองค์ประกอบต่างๆ ปีศาจสามารถหมุนลมหมุน ทำให้เกิดพายุหิมะ ปล่อยฝนและพายุได้ ความเชื่อสะท้อนให้เห็นในบทกวีของ A.S. พุชกิน "ปีศาจ" (2374)

ในเวลาเดียวกันปีศาจยังคงรักษาคุณสมบัติบางอย่างของเทวดาเอาไว้: พลังเหนือมนุษย์, ความสามารถในการบิน, อ่านความคิดของมนุษย์และสร้างแรงบันดาลใจให้กับความปรารถนาของพวกเขาในตัวบุคคล

ตามประเพณีของชาวคริสต์ ปีศาจมักถูกพรรณนาว่าเป็นสิ่งมีชีวิตรูปร่างคล้ายมนุษย์ มีขนดก ผิวดำหรือน้ำเงิน มีหางยาว และมีกรงเล็บที่มือและเท้า บ่อยครั้งที่ปีศาจปรากฏตัวต่อหน้าบุคคลในรูปของแมว สุนัข หรือหมาป่า แต่เขาก็สามารถกลายร่างเป็นคนได้เช่นกัน

หน้าที่หลักของปีศาจเกี่ยวข้องกับการก่อให้เกิดอันตรายต่างๆ มากมาย ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ต่อผู้คน มีนิทานมากมายที่ปีศาจกลายร่างเป็นบุคคลและล่อลวงผู้คนที่ใจง่าย เชื่อกันว่าปีศาจสามารถส่งความเจ็บป่วย กีดกันบุคคลที่แข็งแกร่ง หรือเพียงแค่หลอกลวง ปีศาจจะออกเคลื่อนไหวเป็นพิเศษในคืนคริสต์มาสและเทศกาลคริสต์มาสไทด์ ซึ่งตามธรรมเนียมถือว่าเป็นช่วงเวลาแห่งวิญญาณชั่วร้ายที่ออกอาละวาด

เนื่องจากปีศาจมักจะอยู่ที่ไหนสักแห่งใกล้ ๆ ใกล้กับบุคคลนั้น ราวกับว่ากำลังคาดหวังความผิดพลาดของเขา ความล้มเหลวในชีวิตประจำวันจึงมักจะเกี่ยวข้องกับเขา นี่เป็นที่มาของคำพูดมากมาย: “ปีศาจได้ชักนำท่านให้หลง” “นี่คือโรคเรื้อนของปีศาจ” “พวกปีศาจได้หันสายตาของพวกเขาไปแล้ว” เพื่อป้องกันตัวเองจากปีศาจ คุณควรสวมไม้กางเขนรอบคอ และเริ่มงานทุกอย่างด้วยการอธิษฐานหรือเพียงแค่พูดว่า: "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงอวยพร"

แม่มด

ตัวละครหลักของอสูรวิทยาของชาวสลาฟตะวันออกและตะวันตก ภาพของแม่มดผสมผสานคุณสมบัติของตัวละครในนิทานพื้นบ้านและคุณสมบัติของสัตว์ปีศาจบางชนิด

ตามความเชื่อที่นิยม ผู้หญิงธรรมดาๆ กลายเป็นแม่มดและถูกวิญญาณชั่วร้ายเข้าสิง ปีศาจ ปีศาจ ปีศาจ และแม้แต่สามีที่เสียชีวิตของเธอก็ถูกมองว่าเป็นเช่นนั้น คนหนึ่งกลายเป็นแม่มดเพื่อจุดประสงค์ในการเพิ่มคุณค่าหลังจากทำข้อตกลงที่เหมาะสมกับวิญญาณชั่วร้าย

คุณสมบัติของแม่มดนั้นสืบทอดมาจากแม่สู่ลูกสาวหรือจากยายถึงหลานสาว พวกเขาเชื่อว่าแม่มดไม่สามารถตายได้จนกว่าเธอจะโอนพลังเวทมนตร์ของเธอ บางครั้งแม่มดก็ถูกมองว่าเป็นเพียงผู้หญิงขี้เหงาที่แตกต่างจากคนรอบข้างในเรื่องพฤติกรรมของเธอหรือไม่ได้สื่อสารกับเพื่อนบ้านของเธอ

คำอธิบายการปรากฏตัวของแม่มดในนิทานพื้นบ้านของชาวสลาฟไม่แตกต่างจากชาวยุโรป เธอดูเหมือนผู้หญิงธรรมดา แต่บางครั้งเธอก็มีหางและมีเขา แม่มดมีท่าทางหนักอึ้งและไม่เป็นมิตร ดวงตาของเธอแทบจะมองไม่เห็นจากใต้เปลือกตาที่บวมและแดงของเธอ เชื่อกันว่าแม่มดไม่เคยมองตาเพราะสามารถเห็นเงาสะท้อนของบุคคลในรูม่านตาของเธอ

บ่อยครั้งที่แม่มดถูกมองว่าเป็นหญิงชราที่น่าเกลียด จมูกโด่ง มือมีกระดูก และบางครั้งก็ง่อยหรือหลังค่อม แต่เธอสามารถสวมรูปลักษณ์ของผู้หญิงสวยหรือหญิงสาวเพื่อล่อลวงผู้คนให้เข้ามาในเครือข่ายของเธอได้ง่ายขึ้น นี่คือแม่มดแบบเดียวกับที่ N.V. Gogol ในรูปของ Solokha และ Pannochka (“ The Night Before Christmas” และ“ Viy”, 1831)

หน้าที่ของแม่มดก็ไม่ได้แตกต่างกันในแต่ละประเทศเช่นกัน โดยปกติแล้วแม่มดจะร่ายมนตร์ใส่คน สัตว์เลี้ยง ต้นไม้ รวมถึงการทำนายด้วย ผลจากการกระทำของเธอ ทำให้ผู้คนเริ่มทะเลาะกัน ป่วยและอาจเสียชีวิตได้ ในยูเครนและคาร์พาเทียน แม่มดได้รับการยกย่องว่าสามารถทำให้เกิดฝน ทำให้เกิดพายุเฮอริเคน ลูกเห็บ ไฟไหม้ พายุ และความแห้งแล้ง แม่มดอาจทำร้ายพืชผลโดยการหักหรือมัดรวงข้าวโพดในทุ่งนา พวกเขาเชื่อว่าการเก็บหนามนั้นแม่มดก็เก็บเกี่ยวพืชผลในอนาคตจากทุ่งด้วย

นักอสูรวิทยาเชื่อว่าในตอนกลางคืนวิญญาณของแม่มดออกจากร่างของเธอ พยายามทำร้ายผู้คนหรือเข้าร่วมวันสะบาโต แม่มดยังสามารถทำลายปศุสัตว์และรับนมจากวัว น้ำมันหมูจากหมู ไข่จากไก่ และเส้นด้ายจากผู้หญิง เธอจึงรวบรวมน้ำค้างจากทุ่งหญ้ามาเลี้ยงวัวของเธอ เป็นที่รู้กันว่ามีนิทานมากมายที่เหล่าฮีโร่ทำเวทมนตร์คาถาของแม่มดซ้ำแล้วซ้ำอีกที่บ้านแล้วไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับนมจำนวนมากจากวัว ในที่สุดแม่มดก็สามารถเสกให้คน ๆ หนึ่งกลายเป็นม้าแล้วขี่เขาไปจนตาย

ชาวสลาฟตะวันออกเชื่อว่าแม่มดปรากฏตัวในช่วงวันหยุดเป็นหลัก - กลางฤดูร้อน วันเซนต์จอร์จ การประกาศ อีสเตอร์ และตรีเอกานุภาพ เชื่อกันว่าแม่มดมีอันตรายอย่างยิ่งในช่วงพระจันทร์เต็มดวงและคืนที่มีพายุ

ชาวสลาฟตะวันตกยังถือเป็นวันที่อันตรายที่สุดของนักบุญจอห์น ลูเซีย ปีเตอร์และพอล งานเลี้ยงของคอร์ปัสคริสตี และคืนวอลเพอร์จิส ในวันดังกล่าว แม่มดโจมตีผู้คนโดยกลายเป็นคางคก สุนัข หมู หรือแมว

เพื่อป้องกันแม่มด มักใช้พระเครื่อง เพื่อป้องกันไม่ให้แม่มดเข้าไปในลานบ้าน ควรวางเทียนที่ถวายในโบสถ์สำหรับแคนเดิลมาไว้ที่ประตู ไม้กวาดบนท่อนไม้ยาวติดอยู่กับท่อนไม้ ฟันของคราดหรือคราดและด้ามเตาก็กลายเป็นเครื่องราง เพื่อปกป้องบ้าน จึงมีการวางมีด ขวาน เคียว หรือวัตถุตัดอื่นๆ ไว้บนธรณีประตู เทพนิยาย (“ฟินิสต์ – เหยี่ยวใส”) เล่าว่าเขาไม่สามารถเข้าบ้านได้เนื่องจากมีมีดวางอยู่ที่หน้าต่าง

การกระทำที่มีมนต์ขลังได้รับการปกป้องจากแม่มดเช่นกัน - อาบน้ำบ้านหรือสนามหญ้าด้วยเมล็ดฝิ่น, วนเป็นวงกลม, ร่างกำแพงด้วยชอล์ก, วาดรูปไม้กางเขนที่ประตู, หน้าต่างและประตู สมุนไพรยังช่วยปกป้องไม้วอร์มวูด กระเทียม และไม้กางเขนเซนต์แอนดรูว์ซึ่งขับไล่วิญญาณชั่วร้ายอีกด้วย

ส่วนสำคัญของความเชื่อเกี่ยวกับแม่มดมีความเกี่ยวข้องกับวิธีจดจำแม่มดเหล่านั้น เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ต้องมีพิธีกรรมพิเศษหรือพิธีกรรมพิเศษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเชื่อกันว่าเมื่อเห็นแสง Kupala แม่มดก็เริ่มทนทุกข์ทรมาน - บิดตัวไปมาด้วยอาการชักและปวดหัว เพื่อหยุดความรู้สึกไม่พึงประสงค์ เธอจึงออกไปที่กองไฟ จากนั้นจึงจำเป็นต้องต่อต้านแม่มดด้วยการเทน้ำต้มบนกองไฟคูปาลาโดยโยนเข็มลงไปที่นั่น เพื่อบังคับให้แม่มดเข้าใกล้ไฟ เราต้องเทนมวัวที่เธอสร้างความเสียหายลงในกองไฟ

เมื่อวางแผนที่จะจัดการกับแม่มด แม่มดจะถูกกักขังไว้ในที่ที่อาจก่อให้เกิดอันตรายได้ เช่น ใกล้โรงนาหรือคอกม้า หากคุณพบคางคกหรือกบที่นั่น คุณจะต้องตัดอุ้งเท้าหรือควักตาของมันออก ต่อมาพบเห็นผู้หญิงคนหนึ่งในพื้นที่นั้นถูกพันผ้าด้วยมือหรือตา บางครั้งสัตว์ที่จับได้ในคอกม้าก็ถูกฆ่าแล้วโยนลงน้ำ คุณสามารถตีแม่มดด้วยไม้แอสเพนหรือไม้แอสเพนได้

เรื่องราวมหากาพย์มากมายเล่าถึงการเดินทางของแม่มดสู่วันสะบาโต ในคืนก่อนคืน Walpurgis Night (1 พฤษภาคม) แม่มดทาตัวด้วยไขมันตัวตุ่นแล้วบินออกไปทางปล่องไฟพร้อมร่ายมนตร์ว่า "ฉันบินออกไป ฉันบินออกไป ฉันไม่ได้แตะต้องอะไรเลย"

เมื่อไปถึงสถานที่ชุมนุม แม่มดใช้พลั่ว ไม้กวาด โปกเกอร์ เคียว คราด เก้าอี้ ไม้เท้า และกระโหลกม้า เธอยังบินบนนกกางเขนและสัตว์ต่างๆ (ม้าหรือหมูป่า) สถานที่สำหรับวันสะบาโต (การรวมตัว) ของแม่มดคือภูเขา "หัวโล้น" (ซึ่งไม่มีป่าไม้หรือมีต้นไม้โดดเดี่ยวเท่านั้นที่เติบโต) ทางแยกถนนและหินก้อนใหญ่ก็กลายเป็นสถานที่เช่นนั้น เมื่อแม่มดทั้งหลายประชุมกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ก็เลี้ยงฉลอง บูชามารในรูปแพะ แล้วเริ่มอุบาย

เชื่อกันว่าแม่มดอาจก่อให้เกิดอันตรายได้แม้จะตายไปแล้วก็ตาม ดังนั้นเธอจึงควรถูกฝังคว่ำหน้าลงหรือถูกผลักเข้าไปในโลงศพด้วยเสาแอสเพน

พ่อมด

แม่มดเป็นตัวละครของปีศาจวิทยาสลาฟตะวันออกซึ่งแตกต่างจากแม่มด ภาพลักษณ์ของเขายังผสมผสานคุณสมบัติของตัวละครในนิทานพื้นบ้านและคุณสมบัติของตัวแทนของวิญญาณชั่วร้ายที่ยืมมาจากปีศาจวิทยาของคริสเตียน ดังนั้นแม่มดจึงมีวิญญาณสองดวง - มนุษย์และปีศาจซึ่งในทางกลับกันได้กำหนดความเก่งกาจของการกระทำของแม่มด: เขายังคงเป็นศัตรูกับบุคคลหรือเป็นมิตรกับเขา

เชื่อกันว่าแม่มดดูเหมือนผู้ชายที่มีหางเล็ก ๆ และมีขนสี่เส้นงอกขึ้นมา เขามี "นัยน์ตาปีศาจ" หากบุคคลหนึ่งสบตาโดยตรงเขาอาจป่วยและถึงแก่ชีวิตได้ แม่มดมองเห็นโลกภายนอกกลับหัว เขาสามารถควักดวงตาของบุคคลออกอย่างเงียบๆ แล้วจึงนำดวงตาเหล่านั้นกลับมาที่เดิมหรือเปลี่ยนใหม่

ในเทพนิยายส่วนใหญ่แม่มดแสดงร่วมกับแม่มด - เขาทำร้ายผู้คนร่ายมนตร์ใส่พวกเขารับนมจากวัวเปลี่ยนผู้คนให้กลายเป็นหมาป่า ตัวเขาเองสามารถเปลี่ยนเป็นม้า หมาป่า และแม้แต่ผีเสื้อกลางคืนได้ ในขณะเดียวกันก็มีความเชื่อตามที่หมอผีทำความดี โรคเสน่ห์ รักษาคนและสัตว์

The Witcher ยังโดดเด่นด้วยทักษะการจัดองค์กรของเขา เขารู้จักแม่มดและพ่อมดทุกคนในพื้นที่และสามารถควบคุมพวกมันได้ นิทานยูเครนเล่าว่าแม่มดช่วยชีวิตลูกชายของเขาที่ถูกแม่มดอาคมได้อย่างไร เขาไปที่ภูเขาหัวโล้นและเอาชนะแม่มดทั้งหมดที่นั่น รวมถึงแม่มดที่สำคัญที่สุดนั่นคือเคียฟด้วย

เช่นเดียวกับแม่มด แม่มดก็บินไปยังวันสะบาโต บางครั้งเขาก็นำแม่มดทั้งหมดไปที่นั่น จากนั้นแม่มดจะได้รับหน้าที่ตามธรรมเนียมของปีศาจ และแม่มดจะต้องรายงานต่อเขา The Witcher ยังสอนแม่มดสาวและป้องกันไม่ให้พวกเขาทำร้ายผู้คนมากเกินไป นิทานบางเรื่องบอกว่าแม่มดรวมตัวกันแยกจากแม่มดที่ทางแยกหรือบนเทือกเขาแดง

ก่อนตายแม่มดจำเป็นต้องถ่ายทอดพลังและความรู้ของเขาให้กับบุคคลอื่น แต่เขายังคงกระทำการหลังความตายและส่วนใหญ่มักจะเพื่อประโยชน์ของผู้คน เชื่อกันว่าแม่มดปกป้องหมู่บ้านของเขา กันคนตายและผีปอบออกไป อย่างไรก็ตาม หากไม่ดำเนินมาตรการที่เหมาะสมทันเวลา หลังจากความตายแม่มดเองก็อาจกลายเป็นปอบได้ เพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น แม่มดผู้ล่วงลับจะต้องถูกตัดออก วางคว่ำหน้าลงในโลงศพ หรือผลักไม้แอสเพนเข้าไปในหลุมศพ

เวเลส

ในตำนานสลาฟ Veles เป็นเทพเจ้าแห่งปศุสัตว์ ร่องรอยของลัทธิ Veles-Blasius ได้รับการเก็บรักษาไว้ในทุกที่ที่ชาวสลาฟตั้งถิ่นฐาน มีการพบรูปเคารพและวิหารของพระเจ้าในระหว่างการขุดค้น

เป็นที่ทราบกันดีว่าใน Kyiv บน Podol มีเทวรูปขนาดใหญ่ของ Veles ซึ่งด้านหน้ามีการทำพิธีกรรมป้องกันและระงับความรู้สึกเป็นประจำ

เวเลสยังถูกกล่าวถึงในเอกสารด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในข้อความของข้อตกลงการค้ากับชาวกรีกตั้งแต่ปี 907 Veles ทำหน้าที่เป็นผู้ค้ำประกันในส่วนของชาวรัสเซีย ชื่อของเขาถูกกล่าวถึงใน Tale of Bygone Years (ศตวรรษที่ 12) ในฐานะผู้อุปถัมภ์สัตว์เลี้ยง วลาดิมีร์สั่งให้ "โยนผมของเทวรูปลงแม่น้ำโปชัยนา" บางทีในฐานะเทพแห่งโลกเบื้องล่าง Veles อุปถัมภ์นักเล่าเรื่องและนักร้องด้วยเหตุผลนี้ใน "The Tale of Igor's Campaign" Boyan จึงถูกเรียกว่า "หลานชายของ Veles"

หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ หน้าที่ของ Veles ก็ถูกโอนไปยัง Saint Blaise (เห็นได้ชัดว่าเกิดจากการติดต่อกันของชื่อ) เช่นเดียวกับ Saints Nicholas และ George (Yuri)

เป็นที่รู้กันว่ามีพิธีกรรมปกป้องมากมายซึ่งมีอยู่จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 ในวันเซนต์เบลสหรือที่เรียกว่า "วันหยุดวัว" ในภาษารัสเซีย ร่างสัตว์ต่างๆ ได้รับการปลดปล่อยจากการทำงาน จากนั้นพวกเขาก็เตรียมขนมที่ประกอบด้วยจานเนื้อเช่นเดียวกับแพนเค้กและแพนเค้ก (แพนเค้กเพื่อให้วัวเรียบ) พวกเขาเทน้ำมันอย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อให้ลูกโคแรกเกิดดูดนมได้ดี ส่วนหนึ่งของขนมถูกนำไปที่โรงนาและเลี้ยงสัตว์ด้วยข้อความว่า "นักบุญเบลส ขอมอบความสุขแก่วัวสาวตัวเนียน และวัวอ้วน" โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหลาย ๆ ที่บนสนามยังมี "หนวดเครา" เหลืออยู่ ก้านซีเรียลที่ไม่บีบอัดหลายอันมัดด้วยเทป เชื่อกันว่าในกรณีที่เกิดการเจ็บป่วยในปศุสัตว์จำเป็นต้องนำสัญลักษณ์ของเซนต์เบลสมาที่โรงนา

ลม

เช่นเดียวกับองค์ประกอบอื่นๆ ลมอาจเป็นสิ่งชั่วร้ายและดี เป็นอันตรายหรือเป็นประโยชน์ต่อมนุษย์ จำเป็นต้องใช้ลมขนาดเล็กที่พัดไปในทิศทางที่ถูกต้องเพื่อทำงานบ้านหลายอย่าง เช่น การหว่าน รดเมล็ดพืช และการหมุนกังหันลม ลมแรงพัดต้นไม้หักโค่น บ้านเรือนและพืชผลเสียหาย และทำให้เกิดพายุกลางทะเล เชื่อกันว่าลมอันเงียบสงบเกิดขึ้นจากการพัดของเหล่าเทวดา และปีศาจก็สร้างลมแรง

ชาวสลาฟเชื่อว่าลมเชื่อฟังผู้ปกครองของพวกเขา - Stribog ลมหลักทั้งสี่พัดอยู่ในมุมทั้งสี่ของโลก: เหนือ ใต้ ตะวันออก และตะวันตก ในเทพนิยาย ลมเป็นตัวแทนในภาพของคนหนุ่มสาว พวกเขาอาศัยอยู่สุดขอบโลกร่วมกับพ่อหรือแม่ ในป่าลึก หรือบนเกาะกลางทะเล จากที่นี่ลมพัดไปทั่วโลก ทำให้เกิดฝนตกลงมาสู่พื้นโลกและช่วยให้เรือแล่นได้

ความคิดเรื่องลมในฐานะสิ่งมีชีวิตได้นำไปสู่การเกิดขึ้นของเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับการอัญเชิญและแม้แต่การเชิญชวนลม เชื่อกันว่าลมอาจเกิดจากการร้องเพลงหรือผิวปาก ในพื้นที่ชายฝั่งทะเลหลายแห่งมีเรื่องราวว่าภรรยาชาวประมงออกทะเลในตอนเย็นอย่างไร หันหน้าไปทางทิศตะวันออก พวกผู้หญิงร้องเพลง หันหน้าไปทางสายลม พวกเขาขอให้เขาเป่าไปในทิศทางที่ถูกต้อง ไม่จมหรือขับเรือออกไปจากชายฝั่งบ้านเกิดของพวกเขา พวกเขาสัญญาว่าจะปรุงโจ๊กและอบแพนเค้กเพื่อเลี้ยงลมเป็นการตอบแทน

มิลเลอร์และกะลาสีหันไปหาลมและขอความช่วยเหลือ พวกเขาเลี้ยงลมด้วยการปีนขึ้นไปบนโรงสีหรือเสากระโดงแล้วขว้างแป้งไปหลายกำมือ โรงสีหรือใบเรือก็หันไปตามลม จึงมีสำนวนที่ว่า “ควบคุมลม” ปรากฏขึ้นมา

เพื่อไม่ให้ลมพัดผ่านไป ผู้คนจึงถวายเครื่องบูชาแก่ลม โดยในบางวันพวกเขาจะให้อาหารขนมปัง แป้ง ซีเรียล และเนื้อแก่พระองค์ ในวันหยุดสำคัญๆ จะมีการแจกอาหารที่เหลือจากเทศกาลให้กับลม พวกเขาให้ของขวัญแก่เขาเพื่อสงบลมแรง - พวกเขาเผาเสื้อผ้าหรือรองเท้าเก่า

นอกจากนี้ยังมีพิธีอุทิศสายลมของเด็กอีกด้วย ในช่วงที่อากาศร้อนจัดหรือแห้งแล้งยาวนาน เด็กหญิงแต่งตัวเรียบร้อยถูกพาขึ้นที่สูงและชักชวนลมเบา ๆ ว่า “พัด เป่าลม เราจะให้เอเนชก้า” ในเพลงแต่งงานของชาวลัตเวีย นี่คือเสน่ห์ของสายลม

เชื่อกันว่าการฝ่าฝืนลมนั้นเป็นอันตรายเนื่องจากมันเปลี่ยนจากดีเป็นชั่วนำโรคภัยไข้เจ็บและวิญญาณชั่วร้ายต่างๆ แต่ลมก็สามารถพาโรคภัยไข้เจ็บได้เช่นกัน ดังที่พวกเขาร้องขอเป็นพิเศษว่า "เอาขยะไปทิ้ง" บางครั้งพวกเขาก็หันกลับมาหาโรค: “ลมพัดพาเธอไป ปล่อยให้ลมพัดพาเธอไป” เพื่อไม่ให้ "ให้มันกับลม" พวกเขาจึงฝังฟางที่คนป่วยหรือผู้เสียชีวิตนอนอยู่ ห้ามมิให้ตากผ้าอ้อมของทารกโดยใช้ลม เพื่อไม่ให้ลมพัดพาความคิดหรือความทรงจำของเด็กไป

เนื่องจากมดมักรวมตัวกันในจอมปลวกก่อนสภาพอากาศเลวร้าย จึงมีความเชื่อเกิดขึ้นเกี่ยวกับความเชื่อมโยงกับลม เชื่อกันว่าการทำลายจอมปลวกจะทำให้เกิดพายุหมุนทำลายล้าง

เวคอร์กา โปลูโนชกา และซอร์กา

ในเทพนิยายรัสเซีย ชื่อนี้เป็นชื่อที่ตั้งให้กับวีรบุรุษทั้งสาม ซึ่งแสดงถึงขั้นตอนหลักของวัฏจักรสุริยคติในแต่ละวัน ชื่อของพวกเขาถูกกำหนดตามเวลาเกิด ฮีโร่สามคนเกิดมาทีละคนในคืนเดียวกัน: ผู้อาวุโสที่สุดในตอนเย็น, คนกลางในเวลาเที่ยงคืน และอายุน้อยที่สุดในยามเช้า

นักวิจัยเชื่อว่าภาพของ Zorka, Vecherka และ Polunochka ส่งผ่านไปยังเทพนิยายจากตำนานสุริยคติโบราณ ขึ้นอยู่กับลักษณะของการเชื่อมต่อกับดวงอาทิตย์ซึ่งมีความแข็งแกร่งต่างกัน Vechorka และ Polunochka มักจะด้อยกว่า Zorka ที่ได้รับความแข็งแกร่งจากดวงอาทิตย์เสมอ รูปภาพของเทพเจ้าทั้งสามที่คล้ายกันมีอยู่ในตำนานของชนชาติต่างๆ ของโลก เช่น เนื้อเรื่องของมหาภารตะ เล่าถึงลูกทั้งสามของเทพธิดา Ushas ที่ทำวีรกรรมอย่างกล้าหาญ ในมหากาพย์ของชาวคอเคเชียนจำนวนหนึ่งมีฮีโร่ฝาแฝดที่มีชื่อคล้ายกัน (Budzi และ Kudzi)

เรื่องราวส่วนใหญ่ที่อุทิศให้กับฮีโร่เหล่านี้บอกว่าเมื่อพวกเขาโตขึ้น พวกเขาจะออกตามหาราชธิดาทั้งสามที่ถูกลักพาตัวโดยลมกรด เหล่าฮีโร่ไปถึงป่าทึบซึ่งตรงกลางพวกเขาพบกระท่อม พวกเขาหยุดและตัดสินใจว่าจะผลัดกันอยู่บ้านและทำอาหาร

เมื่อพี่ชายสองคนไปล่าสัตว์ “ชายร่างเล็กตัวใหญ่เท่าเล็บมือ มีเครายาวเท่าศอก” ปรากฏขึ้นในกระท่อม ทุบตีน้องชายที่เหลือและนำอาหารที่เขาเตรียมไว้ออกไป สิ่งนี้ดำเนินต่อไปเป็นเวลาสองวัน ในวันที่สาม ซอร์กายังคงอยู่ในกระท่อม ซึ่งกลายเป็นว่าแข็งแกร่งกว่าพี่น้องของเขา เขาเอาชนะชายชราและเพื่อไม่ให้เขาวิ่งหนีก่อนที่พี่น้องจะมาถึงจึงบีบเคราของเขาในตอไม้โอ๊ก

อย่างไรก็ตาม ชายชราก็สามารถถอนตอไม้และหลบหนีไปได้ พี่น้องเดินตามรอยของเขาและพบว่าเขาได้หายตัวไปใน "ช่องว่าง" ซึ่งเป็นบ่อน้ำลึกหรือหลุม Zorka ลงมาใต้ดิน ปล่อยให้พี่น้องรอเขาอยู่บนผิวน้ำ ในยมโลก Zorka พบชายชรา เอาชนะเขา และปลดปล่อยเจ้าหญิงที่เขาพาไปเป็นอิสระ

โครงเรื่องนี้มักมีลวดลายจากเทพนิยายอื่น ๆ เช่นเรื่องราวของสามก๊กหรือการต่อสู้กับสัตว์ประหลาดบนสะพานคาลินอฟ ในมหากาพย์เทพนิยายรัสเซียเป็นเรื่องราวที่เก่าแก่ที่สุดเรื่องหนึ่ง

กระแสน้ำวน

ลมแรงและอันตรายที่สามารถหมุนวนในที่เดียวและยกคน สัตว์ และวัตถุขึ้นไปในอากาศ

เชื่อกันว่าลมบ้าหมูเกิดจากฝูงวิญญาณชั่วร้ายต่างๆ เช่น ปีศาจ ปีศาจ แม่มด และบางครั้งก็ก็อบลิน พวกเขาตีลังกา เต้นรำ ต่อสู้ในกระแสลมอันทรงพลัง การนำเสนอนี้สะท้อนถึงข้อสังเกตเฉพาะเจาะจง เป็นที่ทราบกันดีว่าลมบ้าหมูที่พัดผ่านทุ่งนามีลักษณะคล้ายกลุ่มฝุ่นซึ่งมีเศษฟาง ใบไม้ และกิ่งก้านของพืชพัดพาไป จินตนาการยอดนิยมเห็นผู้คน สัตว์ และสัตว์ประหลาดที่กะพริบตาด้วยอุ้งเท้าไก่แทนขา การเต้นรำที่คล้ายกันได้รับการอธิบายอย่างมีสีสันโดย A.S. พุชกินในบทกวี "ปีศาจ" (2374)

ลมกรดยังถูกแสดงเป็นสิ่งมีชีวิตที่เป็นมนุษย์ซึ่งมีหัวโตและปากยิ้มแย้ม คุณสมบัติหลักคือกิจกรรมการทำลายล้าง: มันสามารถถอนต้นไม้ หลังคาบ้านพัง และโปรยหญ้าแห้งเป็นกอง เชื่อกันว่าลมกรดมาจากอีกโลกหนึ่ง เนื่องจากความเป็นปรปักษ์ต่อมนุษย์อย่างต่อเนื่องเขาจึงถือว่าเป็นตัวแทนของวิญญาณชั่วร้าย ลมบ้าหมูอาจนำมาซึ่งความเจ็บป่วย สร้างความเสียหาย หรือแม้แต่ทำให้เป็นอัมพาตได้

เพื่อป้องกันลมกรด พวกเขาใช้เครื่องราง: พวกเขาผูกเชือกระหว่างเกิดพายุ อวยพรมีดในวันอีสเตอร์ และแสดงคาถาพิเศษ เพื่อขับไล่ลมบ้าหมู พวกเขาโปรยน้ำมนต์ที่ตักจากหลุมน้ำแข็งบน Epiphany ลงในเสาที่หมุนอย่างบ้าคลั่ง หรือขว้างมีดศักดิ์สิทธิ์ที่แหลมคม หากเขาเต็มไปด้วยเลือด ก็เชื่อกันว่าลมกรดได้รับบาดเจ็บพร้อมกับวิญญาณชั่วร้ายที่พุ่งเข้ามาในตัวเขา

ตามนิทานหลายเรื่อง สามารถมองเห็นปีศาจได้ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ เราจะต้องก้มลงและมองดูกระแสน้ำวนด้านหลังระหว่างขา จากใต้ไหล่ซ้าย หรือผ่านแขนเสื้อที่กลับหัวของเสื้อผ้า ในทำนองเดียวกัน เราสามารถมองเห็นแม่มดกำลังเร่งรีบในลมบ้าหมู

การทำลายล้างที่เกิดจากพายุหมุนก็ถือว่าไม่สะอาดเช่นกัน ต้นไม้ที่ถูกถอนรากถอนโคน รวงข้าวโพดหักในทุ่งนา เช่นเดียวกับ "ไม้กวาดของแม่มด" (กิ่งก้านที่โตจนยุ่งเหยิง) และแม้แต่เสื่อธรรมดาบนหัวก็ถือเป็นผลผลิตของวิญญาณชั่วร้าย

น้ำ

ตามความเชื่อที่นิยมเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักของจักรวาล ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนตระหนักถึงความสำคัญมหาศาลของน้ำ ถือเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิตและในขณะเดียวกันก็มีพลังทำลายล้างมหาศาล ดังนั้นเกี่ยวกับน้ำจึงมีความรู้สึกสองอย่างรวมกันเสมอ - ความกลัวและความกตัญญู

ในประเพณีพื้นบ้านส่วนใหญ่ น้ำดำรงอยู่เป็นภาพพจน์ที่กอปรด้วยความหมายเชิงบวก ดังนั้นลักษณะความรักที่สอดคล้องกัน - "ที่รัก", "บริสุทธิ์", "แม่" หรือคำจำกัดความ - "น้ำ", "น้องสาวของพระเจ้า", "น้ำคือราชินี"

เมื่อเวลาผ่านไป มุมมองสองด้านของน้ำก็พัฒนาขึ้น ในด้านหนึ่ง พวกเขามองว่าน้ำเป็นวิธีการชำระให้บริสุทธิ์ และในขณะเดียวกันก็มองหาแหล่งความเข้มแข็งในตัวน้ำ ตัวอย่างเช่น ในเทพนิยายรัสเซีย น้ำอาจเป็นได้ทั้งสิ่งมีชีวิตและความตาย ในทางกลับกัน น้ำถือเป็นพรมแดนระหว่างโลกมนุษย์กับ "โลกอื่น" ความคิดที่ว่าหลังจากความตายแล้ววิญญาณของบุคคลจะจุ่มลงในน้ำก็มาจากสมัยโบราณเช่นกัน ผ่านทางน้ำในระบบตำนานส่วนใหญ่เส้นทางสู่ชีวิตหลังความตายที่ซึ่งวิญญาณของคนตายและวิญญาณชั่วร้ายต่างๆอาศัยอยู่ผ่านไป โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ประเพณีงานศพเป็นที่รู้จักโดยการส่งผู้เสียชีวิตลงเรือเพื่อใส่สิ่งของและอาหารสำหรับผู้เสียชีวิต จนถึงทุกวันนี้ประเพณีนี้ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้หลังจากการตายของบุคคลที่จะเทน้ำทั้งหมดในบ้าน

หน้าที่หลายอย่างของน้ำเกิดจากการมีพิธีกรรมโบราณที่เกี่ยวข้อง เมื่อเวลาผ่านไป น้ำได้รวมเอาแนวคิดโบราณที่ทำให้น้ำเคลื่อนไหวได้ รวมไปถึงความเชื่อของคริสเตียนในเวลาต่อมาที่มีพื้นฐานเกี่ยวกับการชำระล้างน้ำ

ชาวสลาฟโบราณได้ถวายน้ำพุโดยเชื่อว่าในสถานที่เหล่านี้พลังของมันออกมาจากโลก ดังนั้นน้ำจากแหล่งกำเนิดจึงถือเป็นการบำบัดและใช้เป็นเครื่องรางป้องกันกองกำลังที่เป็นศัตรูกับมนุษย์ นี่เป็นที่มาของธรรมเนียมการรดน้ำตัวเองก่อนงานยากๆ หรือก่อนงานแต่งงาน ความปรารถนาโบราณยังคงอยู่: “จงมีสุขภาพแข็งแรงเหมือนน้ำ”

ความกลัวของมนุษย์ต่อองค์ประกอบที่บ้าคลั่งสะท้อนให้เห็นในความเชื่อที่ว่านางเงือก นางเงือก และปีศาจอาศัยอยู่ในน้ำ คำพูดต่อไปนี้เป็นเรื่องธรรมดา: “ที่ใดมีน้ำย่อมมีปัญหา” “มารกลัวไฟ แต่อาศัยอยู่ในน้ำ” เพื่อป้องกันไม่ให้ปีศาจเข้าไปในน้ำสำหรับเป็นอาหารหรือดื่ม ควรคลุมด้วยหลอดที่วางขวาง

เมื่อไปตักน้ำจากลำธารหรือลงเล่นน้ำต้องปฏิบัติบางประการ คือ โยนขนมปังลงน้ำ หรือทิ้งอาหารไว้บนฝั่ง และหันไปทางน้ำด้วยความเคารพ เมื่อลงไปในน้ำ พวกเขาก็พูดกับปีศาจโดยตรงว่า “ปีศาจออกจากน้ำแล้ว และฉันอยู่ในน้ำแล้ว” พวกเขาขึ้นมาจากน้ำกล่าวว่า "ฉันมาจากน้ำ และมารอยู่ในน้ำ"

หลังจากการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ความเลื่อมใสของน้ำได้รับการเก็บรักษาไว้โดยเข้าสู่ลัทธิคริสเตียนซึ่งรวมถึงพิธีบัพติศมาด้วย ฟังก์ชั่นการชำระล้างของน้ำสะท้อนให้เห็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในพิธีกรรมการให้พรแห่งน้ำ น้ำที่นำมาจากหลุมน้ำแข็งในวันนี้ถือเป็นการรักษาและถูกเก็บไว้ในบ้านตลอดทั้งปี ในบางสถานที่มีการให้พรน้ำในวันหยุดอื่นๆ เช่น ในวันอีสเตอร์ ในวันประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา

พวกเขาเชื่อว่าน้ำที่นำมาจากน้ำพุในวันคริสต์มาส วันเทียน และวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์ มีคุณสมบัติที่น่าอัศจรรย์และแม้กระทั่งมีมนต์ขลังด้วยซ้ำ พวกเขาล้างตัวด้วยน้ำนี้ ให้น้ำแก่คนป่วยและปศุสัตว์ และใช้มันเพื่อการกระทำมหัศจรรย์

ในความพยายามที่จะกำจัดโรคภัยไข้เจ็บหรือความบกพร่องของสนามหญ้า พวกเขาจึงพรมน้ำมนต์ที่มุมโรงนา แต่คุณสามารถใช้น้ำซึ่งบราวนี่เองก็มีพลังวิเศษแทน เพื่อให้ได้มา คุณต้องใส่ถ่านหลายก้อนที่นำมาจากใต้เตาซึ่งบราวนี่มักจะอาศัยอยู่ลงในหม้อที่มีน้ำ ควรโรยน้ำนี้ที่มุมอาคารรวมถึงรังผึ้งและทางเข้าโรงอาบน้ำ

น้ำยังใช้เป็นเครื่องรางอีกด้วย เด็กเล็ก ๆ ถูกราดด้วยน้ำ โดยกล่าวคาถาว่า “น้ำหลุดจากหลังเป็ดไปแล้ว แต่ยังผอมอยู่ (ชื่อ)” มีตำนานอันโด่งดังที่นักบุญเปโตรสาดน้ำไว้ด้านหลัง เชื่อกันว่าเมื่อหยดน้ำตกลงมามากเท่าใด ปีศาจก็จะตายมากเท่านั้น ร่องรอยของพิธีกรรมดังกล่าวจะถูกเก็บรักษาไว้ในพิธีกรรมล้างทารกแรกเกิดและคนตาย เพื่อป้องกันอุบายชั่วร้ายของคนตายหลังจากถอดศพออกแล้วต้องล้างพื้นและเฟอร์นิเจอร์ในบ้าน

เพื่อให้แน่ใจว่าจะเดินทางกลับได้อย่างปลอดภัย จึงมีการพรมน้ำมนต์หลังจากที่บุคคลที่ออกจากบ้าน น้ำยังถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในการทำนายดวงชะตา หากต้องการดูอนาคต เราควรจะมองเข้าไปในเรือที่มีน้ำหรือที่ผิวน้ำ หากน้ำยังใสอยู่ก็ถือว่าคำทำนายเป็นไปด้วยดี มิฉะนั้น พวกเขาพูดถึงความเจ็บป่วยที่ใกล้จะเกิดขึ้นหรือแม้กระทั่งความตาย พิธีกรรมนี้สะท้อนอยู่ในคำพูดที่ว่า “เหมือนมองลงไปในน้ำ”

เพื่อกำหนดลักษณะของสามีในอนาคตจึงได้โยนก้อนหินลงไปในน้ำ หากมีน้ำกระเซ็นเวลาล้ม เชื่อกันว่า สามีคงจะบูดบึ้ง หากก้อนหินตกลงมาอย่างเงียบ ๆ อุปนิสัยของคู่สมรสในอนาคตก็ควรจะสงบ

นอกจากนี้ยังมีธรรมเนียมในการป้อนน้ำ: โยนคุกกี้อบพิเศษลงไป, พวกเขาขอความช่วยเหลือในเรื่องที่กำลังจะเกิดขึ้นหรือเพื่ออำนวยความสะดวกในงานแต่งงานที่กำลังจะมาถึง ระหว่างดูดวง สาวๆ โยนพวงมาลาลงน้ำ หากแม่น้ำพัดพาเขาไป แสดงว่าหญิงสาวกำลังรอคนหาคู่อยู่

น้ำ

วิญญาณแห่งน้ำซึ่งเป็นหนึ่งในตัวแทนหลักของปีศาจวิทยาสลาฟเป็นตัวเป็นตนถึงพลังของธาตุน้ำที่เป็นศัตรูกับมนุษย์ ความคิดที่เก่าแก่ที่สุดของลัทธิต่าง ๆ รวมอยู่ในภาพลักษณ์ของเงือก: ลักษณะนอกรีตและคริสเตียนเสริมซึ่งกันและกันและก่อตัวเป็นภาพของวิญญาณแม่น้ำลึกลับ นี่คือที่มาของชื่อต่างๆ: "มนุษย์น้ำ", "ปรมาจารย์น้ำ", "ปู่เจ้าน้ำ", "มนุษย์ขี้เถ้า", "ช่างทำผม" เรื่องราวและความเชื่อเกี่ยวกับเงือกมีอยู่ทั่วไปในเบลารุสและรัสเซียตะวันตกเฉียงเหนือ เช่น ในพื้นที่ที่มีแหล่งน้ำตามธรรมชาติหลายแห่ง เชื่อกันว่าเงือกอาศัยอยู่ในทะเลสาบ แม่น้ำ และสระน้ำทุกแห่ง

ส่วนใหญ่แล้ว เงือกจะแสดงเป็นชายร่างสูงหรือชายชราหัวโล้นน่าเกลียด ติดอยู่ในโคลน มีเครายาวสีเทาหรือสีเขียว และท้องใหญ่ โดยปกติแล้วเขาจะถูกรายล้อมไปด้วยวิญญาณหญิง: เวิร์ตและนางเงือก บ่อยครั้งที่เงือกมีลักษณะของวิญญาณชั่วร้ายอื่น ๆ ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นปีศาจ จึงมีคำอธิบายมากมายเกี่ยวกับเงือกว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเขาหรืออุ้งเท้าเล็บยาว เช่นเดียวกับตัวแทนอื่นๆ ของวิญญาณชั่วร้าย เงือกมีความสามารถในการแปลงร่างเป็นปลา ม้า หมู วัว หรือสุนัข

ตามตำนานมีสายน้ำอยู่ในสถานที่ที่ลึกที่สุด: วังวนของแม่น้ำ, วังวน, เขื่อนโรงสี เชื่อกันว่าที่ดินของฝีพายตั้งอยู่ใต้น้ำในส่วนลึกที่มืดมิด มีลักษณะคล้ายบ้านชาวนาที่ร่ำรวย จริงอยู่ สัตว์เลี้ยงที่อาศัยอยู่ที่นั่นมักมีแต่สีดำเท่านั้น สิ่งบ่งชี้ทางอ้อมที่คล้ายกันของการเป็นของวิญญาณชั่วร้ายก็แสดงออกมาในธรรมเนียมของการบูชายัญสัตว์สีดำให้กับเงือก: แพะหรือไก่ตัวผู้

พวกเขาบอกว่าเงือกมีครอบครัว - ภรรยาของเงือกและลูก ๆ ของเงือก Vodyaniha ดูเหมือนผู้หญิงน่าเกลียดที่มีหน้าอกใหญ่ ในบางพื้นที่เชื่อกันว่าในฤดูใบไม้ผลิ เมื่อแม่น้ำหลากท่วม เหล่าเงือกจะเฉลิมฉลองงานแต่งงาน

เนื่องจากเงือกแสดงตนเป็นองค์ประกอบที่เป็นศัตรูกับมนุษย์ พวกเขาจึงพยายามเอาใจเขาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ เนื่องจากโรงสีมีความใกล้ชิดกับฝีพายมากที่สุด พวกเขาจึงมอบหมูดำให้ฝีพายเป็นประจำทุกปี ในระหว่างการก่อสร้างเขื่อน กะโหลกม้าถูกฝังไว้ที่ก้นแม่น้ำ ซึ่งควรจะปกป้องโรงสีจากความเสียหายของฝีพาย

ชาวประมงยังพยายามทุกวิถีทางเพื่อเอาใจ “ปู่น้ำ” ดังนั้นส่วนหนึ่งของการจับครั้งแรกจึงถูกโยนกลับลงไปในน้ำโดยพูดว่า: "รับคุณปู่ไปเป็นของขวัญ!" ก่อนลงน้ำพวกเขาขออนุญาตฝีพายว่า “ท่านอาจารย์ เมียน้อย ช่วยข้าด้วย!” เพื่อไม่ให้รบกวนนางเงือก จึงห้ามมิให้นำน้ำจากแม่น้ำในเวลากลางคืน หากพวกเขารับไปพวกเขาก็ขออนุญาต: “ท่านอาจารย์และพนักงานต้อนรับให้ฉันเอาน้ำมาด้วย”

เนื่องจากฝีพายเป็นที่รู้จักในฐานะนักสูบบุหรี่ตัวยง เขามักจะได้รับยาสูบเล็กน้อยซึ่งถูกโยนลงในอ่างน้ำวนหรือใต้วงล้อโรงสี มีเรื่องราวมากมายที่เล่าว่าในตอนเย็น เงือกคนหนึ่งจะนั่งริมสระน้ำโดยมีท่ออยู่ในปากอย่างไร

เป็นเรื่องน่าแปลกที่นางเงือกยังได้รับความเคารพนับถือในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของผึ้งด้วย แนวคิดนี้อาจสะท้อนถึงการพึ่งพาอาศัยการเลี้ยงผึ้งกับสภาพอากาศ และเหนือสิ่งอื่นใดคือความชื้นและฝน เป็นที่ทราบกันดีว่าฝนตกเป็นเวลานานทำให้ผึ้งไม่สามารถเก็บน้ำผึ้งได้และอาจนำไปสู่ความตายของลมพิษได้ เพื่อให้นางเงือกดูแลผึ้งได้ จำเป็นต้องให้น้ำผึ้งสดที่ยังไม่ได้ออกจากรวงผึ้งแก่เขา

นักเขียนมักใช้ภาพของนางเงือก (ในเรื่องราวของ N.V. Gogol เรื่อง May Night or the Drowned Woman, 1830) ในรูปแบบการ์ตูนค่อนข้างพบได้ในผลงานบางชิ้นของศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะใน "Naughty Tales" ” โดย I. Lada (1956) เรื่อง O. Preusler “ Little Waterman” (1965)

อากาศ

หนึ่งในสี่องค์ประกอบของจักรวาล

ในแนวคิดของชาวสลาฟโบราณ อากาศถือเป็นสื่อกลางที่สร้างความเสียหายหรือแพร่กระจายเชื้อโรคเป็นหลัก เชื่อกันว่าอากาศดังกล่าวจะปรากฏในช่วงเวลาที่สงบสุขอย่างสมบูรณ์ เช่นเดียวกับในคืนที่ไม่มีดวงจันทร์หรือในช่วงจันทรุปราคา ใครก็ตามที่พบว่าตัวเองอยู่บนถนนในขณะนั้นให้ล้มหน้าคว่ำหน้าลงกับพื้นเพื่อไม่ให้สูดอากาศที่ไม่สะอาดเข้าไป

ด้วยการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ มุมมองของอากาศก็เปลี่ยนไป เริ่มถูกมองว่าเป็นที่นั่งของจิตวิญญาณมนุษย์ เชื่อกันว่าหลังจากความตายของคนๆ หนึ่ง วิญญาณจะออกจากร่างและมองไม่เห็น วิญญาณอยู่ในอากาศเป็นเวลาสี่สิบวันหลังจากนั้นจะขึ้นสู่สวรรค์ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าเองทรงกำหนดชะตากรรมในอนาคตของมัน ดังนั้นหลังจากสี่สิบวันจึงเป็นเรื่องปกติที่จะต้องปลุกผู้เสียชีวิตและอย่าลืมวางขนมไว้บนหลุมศพ ในเวลาเดียวกัน วิญญาณก็ได้รับการต้อนรับด้วยคาถาพิเศษ: “ร่างกายอยู่ในหลุม วิญญาณอยู่กับเรา เรากำลังกลับบ้าน วิญญาณกำลังจะขึ้นภูเขา”

ตามความเชื่ออื่นที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมงานศพ ไอน้ำลอยขึ้นมาจากการฝังศพเมื่อเร็ว ๆ นี้ เป็นรูปผู้หญิงในชุดสีขาวหรือตัวผู้ตายเอง ผีตัวนี้เป็นอันตรายอย่างยิ่งในการค้นหาเปลือกหอยมันสามารถไล่ล่าผู้คนและแม้แต่ฆ่าพวกเขาได้ การจะหนีจากวิญญาณเช่นนี้ได้ จะต้องวิ่งทวนลมหรือยกครีบอก (ผ้าพันคอสีขาว) ไปทางลม

อากาศถือเป็นที่นั่งของวิญญาณชั่วร้าย พวกเขาเชื่อว่าปีศาจและแม่มดเต้นรำท่ามกลางลมบ้าหมูที่หมุนอย่างรวดเร็ว และความเจ็บป่วยซ่อนอยู่ในเมฆหมอก ตามนิทานหลายเรื่องแม่มดสามารถดื่มของเหลวมหัศจรรย์หรือทาตัวเองด้วยขี้ผึ้งวิเศษ หลังจากนั้นเธอก็จะเบาเหมือนขนนกและมองไม่เห็น เธอสามารถบินไปในอากาศได้อย่างอิสระหรือไปวันสะบาโต

ในศาสนาออร์โธดอกซ์ที่ได้รับความนิยม อากาศถูกมองว่าเป็นที่ตั้งของปีศาจที่พยายามสร้างปัญหาเล็กน้อยให้กับผู้คน ปีศาจที่มองไม่เห็นสามารถเกาะบนไหล่ซ้ายของบุคคลได้ จากนั้นให้หันไปหาเทวดาผู้พิทักษ์ซึ่งอยู่บนไหล่ขวาและมองไม่เห็น ร่องรอยของความคิดนี้ถูกเก็บรักษาไว้ในธรรมเนียมการถ่มน้ำลายบนไหล่ซ้าย เชื่อกันว่าสิ่งนี้สามารถขับไล่วิญญาณชั่วร้ายได้

ดาซบ็อก

เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ในหมู่ชาวสลาฟโบราณ ในแหล่งข้อมูลของรัสเซียโบราณมีการกล่าวถึงเขาร่วมกับ Stribog ซึ่งเป็นตัวตนของท้องฟ้าที่แจ่มใส The Tale of Bygone Years (1144) เล่าว่าสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลักของ Dazhdbog ตั้งอยู่ใน Kyiv บนเนินเขาสูง

ชาวสลาฟเชื่อว่า Dazhdbog เป็นบุตรชายของหนึ่งในเทพหลัก - Svarog พวกเขาเห็นในดวงอาทิตย์ผู้ถือพลังสร้างสรรค์มหาศาลซึ่งขึ้นอยู่กับความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา นี่คือที่มาของพระนามของพระเจ้า - "ผู้ทรงประทานความเป็นอยู่ที่ดีแก่ผู้คน"

บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไม Dazhdbog จึงถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของชาวรัสเซียทั้งหมด เป็นที่ทราบกันดีว่าใน "The Tale of Igor's Campaign" ตัวละครหลักของงานนี้เรียกว่า "หลานชายของ Dazhdboz ด้วยความเคารพ"

จนถึงทุกวันนี้ ร่องรอยของความเชื่อใน Dazhdbog ยังคงอยู่ในเพลงพื้นบ้านของยูเครน ซึ่งเขาถูกมองว่าเป็นผู้อุปถัมภ์งานแต่งงาน โดยเฉพาะเพลงยูเครนเพลงหนึ่งเล่าว่าเจ้าบ่าวพบกับ Dazhdbog ระหว่างทางไปงานแต่งงานและขอความคุ้มครองจากเขาได้อย่างไร

ในฤดูใบไม้ผลิมีการเฉลิมฉลองวันหยุดหลักที่เกี่ยวข้องกับการเชิดชู Dazhdbog ชาวสลาฟเชื่อว่าเป็น Dazhdbog ที่พบดวงอาทิตย์และนำมันมายังโลก นกไนติงเกลถูกกล่าวถึงว่าเป็นผู้ช่วยของ Dazhdbog ตามตำนาน เขานำกุญแจมาที่ Dazhdbog เพื่อล็อคฤดูหนาวและปลดล็อคฤดูร้อน

ดโวโรวอย

วิญญาณประจำบ้านที่อาศัยอยู่ในสนามหญ้า เช่นเดียวกับบราวนี่ ลานทำหน้าที่เป็นผู้อุปถัมภ์ปศุสัตว์ทุกชนิด

คำอธิบายของลานภายในผสมผสานลักษณะดั้งเดิมของบราวนี่และมนุษย์หมาป่าที่นำมาจากปีศาจวิทยาของคริสเตียน ภายนอกสนามหญ้าดูเหมือนคน แต่ขาของเขาเหมือนไก่ แพะ หรือแมว ตามเรื่องราวอื่น ๆ ลานบ้านดูเหมือนงูที่มีหัวและหวีเหมือนไก่ ในเวลากลางคืนเขาอาจอยู่ในรูปของเจ้าของบ้านได้ ที่ตั้งของลานบ้านถือเป็นต้นสนหรือกิ่งสปรูซที่ถูกแขวนเป็นพิเศษซึ่งมีเข็มที่รกหนาแน่น

เนื่องจากลานบ้านเป็นสัตว์กลางคืน เขาจึงไม่ชอบแสงใดๆ เมื่อซื้อม้าขาวตัวหนึ่งแล้ว มันก็ถูกพาไปที่ลานด้านหลังหรือผ่านเสื้อหนังแกะที่กางออกที่ประตู ถ้าเขาไม่ชอบม้าเขาก็ไม่ดูแลมัน สัตว์เริ่มลดน้ำหนัก ทรุดโทรม และมักจะพบว่าตัวเองมีเหงื่อออกในตอนเช้า พวกเขาพยายามขายวัวแบบนี้ ไม่เช่นนั้นคนรับใช้จะฆ่ามันได้ บางครั้ง เพื่อป้องกันตัวเองจากสนามหญ้า พวกเขาหันไปขอความช่วยเหลือจากบราวนี่หรือแขวนนกกางเขนที่ถูกฆ่าไว้ในคอกม้า (ในโรงนา) เชื่อกันว่ามันจะขับไล่วิญญาณชั่วร้ายได้

พวกเขาพยายามเอาใจลานบ้านด้วยเครื่องบูชามากมายอยู่เสมอ ในวันหยุดสำคัญๆ เขาได้รับขนม และเมื่อย้ายไปยังสถานที่ใหม่ เขาได้รับเชิญด้วยความเคารพให้ติดตามครอบครัว

โปรดทราบว่าบราวนี่และลานเป็นตัวละครคู่ และในหลายพื้นที่ก็ไม่ได้แยกความแตกต่างกัน

บราวนี่

จิตวิญญาณประจำบ้านคือผู้พิทักษ์บ้านและครอบครัว

ในขั้นต้นผู้ปกครองของบ้านถือเป็นบรรพบุรุษที่เสียชีวิต - ผู้ก่อตั้งกลุ่มซึ่งเป็นเจ้าของคนแรกของบ้านของครอบครัว ชาวสลาฟเชื่อในวิญญาณดังกล่าวแม้ในช่วงเวลานอกรีต เมื่อเวลาผ่านไปลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคลก็หายไปและจากบรรพบุรุษบราวนี่ก็กลายเป็นวิญญาณประจำบ้าน - ผู้พิทักษ์ เขาถูกเรียกตามสถานที่ของเขาว่า "ที่อยู่อาศัย" - "golbechnik", "เบเกอรี่", "podpechnik" และด้วยความเคารพ - "กระท่อมทางหลวง", "ปู่", "ผู้ปรารถนาดี", "เจ้าของที่ดินขนดก", "คนหาเลี้ยงครอบครัว" .

นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในนิทานและเทพนิยายส่วนใหญ่ บราวนี่จึงมีรูปร่างหน้าตาเหมือนมนุษย์ โดยปกติแล้วบราวนี่จะแสดงเป็นชายชราร่างเล็กมีเคราสีขาวเงิน มือใหญ่และเท้าเปล่า ภาพนี้พบได้ในหมู่ชาวยุโรปส่วนใหญ่

ในบางกรณีซึ่งพบไม่บ่อยนัก บราวนี่จะถูกเปรียบเทียบกับต้นไม้: “ผู้หญิงที่หวาดกลัวคลานออกมา ซึ่งสูงเท่ากับต้นเบิร์ชอายุร้อยปี ศีรษะของเธอเต็มไปด้วยหญ้าแห้งกระจัดกระจาย กอทางด้านขวา กอไปทางขวา ซ้ายพันกันยื่นออกมาจากที่นั่นเหมือนวัชพืชและผมยาวขดเหมือนพืชมีหนามและดวงตาของเธอก็ลุกไหม้ เขาแค่จ้องมอง”

ในทางกลับกันบราวนี่ก็มีลักษณะเชิงลบเช่นกันโดยเน้นว่าเขาเป็นของวิญญาณชั่วร้าย - "ห้าวหาญ", "อีกครึ่งหนึ่ง", "ไม่ใช่วิญญาณของเขาเอง", "ลิโคดี้", "ปีศาจประจำบ้าน", "ไม่สะอาด"

โดยปกติแล้วบราวนี่จะมีอยู่สองประเภท คนหนึ่งเป็นแม่บ้านซึ่งอาศัยอยู่ตรงมุมหลังเตา ส่วนคนที่สองถือเป็นคนรับใช้ซึ่งอาศัยอยู่นอกกระท่อม ความแตกต่างของพวกเขาเผยให้เห็นการต่อต้านแบบดั้งเดิม: บ้าน - สนามหญ้า บ้านหลังนี้ถือเป็นอาณาเขต "ของตัวเอง" และทุกสิ่งที่อยู่ภายนอกก็ถือว่าเป็นมนุษย์ต่างดาว

โดโมชิลช่วยเหลือเจ้าของมาโดยตลอด เขามีครอบครัว ภรรยาแม่บ้าน หรือแม่บ้าน และลูกๆ ในบางเรื่อง ภรรยาของบราวนี่ถูกเรียกว่าคิคิโมระ บราวนี่เป็นที่นับถืออย่างสูง ในวันหยุดเขาได้รับเครื่องดื่ม เจ้าของบ้านเองชวนเขาไปร่วมมื้ออาหารโดยเรียกเขาว่า "คนหาเลี้ยงครอบครัว" "อาจารย์" และ "ปู่" ด้วยความเคารพ การอุทธรณ์ครั้งสุดท้ายยังคงรักษาความเชื่อโบราณที่ว่าบรรพบุรุษผู้ล่วงลับของครอบครัวกลายเป็นบราวนี่ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมลักษณะทางมานุษยวิทยาจึงมีอิทธิพลเหนือกว่าในรูปของบราวนี่

ในระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดี นักวิทยาศาสตร์ได้พบตุ๊กตาขนาดเล็กหรือภาพวาดแผนผังบนเปลือกไม้เบิร์ชที่แสดงภาพบราวนี่ซ้ำแล้วซ้ำเล่า การค้นพบนี้แสดงให้เห็นลักษณะของมนุษย์อย่างชัดเจน

โดยปกติแล้วบราวนี่จะอาศัยอยู่ในบ้านหรือในอาคาร ในมุมมืดหรือใต้เตา บางครั้งบราวนี่ก็อาศัยอยู่ในคอกม้า เนื่องจากม้าเป็นสัตว์โปรดของเขา บราวนี่ผู้ใจดีดูแลพวกมันอย่างระมัดระวัง หวีแผงคอของพวกมัน และให้อาหารที่ดีที่สุดแก่พวกมัน บราวนี่ซึ่งเจ้าของขุ่นเคืองทำให้ม้าอดอาหารทำให้พวกมันตกใจกลัวหรือแม้แต่ส่งโรคบางชนิดมาให้พวกเขา

ก่อนที่จะซื้อม้า เจ้าของมัธยัสถ์เข้าไปในคอกม้าและถามบราวนี่ว่าควรซื้อม้าสีอะไร เจ้าของไม่เพียงแต่วางม้าที่เพิ่งซื้อมาไว้ในคอกเท่านั้น แต่ยัง "แนะนำ" มันให้กับบราวนี่อยู่เสมอ โดยขอร้องให้เขาดูแลมันและสัตว์อื่นๆ ด้วย หากเป็นที่ชื่นชอบของม้า บราวนี่จะช่วยเจ้าของและดูแลมัน บางครั้งบราวนี่ไม่ชอบม้า และเขาก็พยายามเอาตัวรอดจากมัน เขาไม่ให้อาหารมัน กลัวมัน และทำให้มันป่วย

นอกจากม้าแล้ว บราวนี่ยังชอบไก่เป็นพิเศษซึ่งถือเป็น "เจ้าบ้าน" ในการขับไล่บราวนี่ตัวร้ายออกจากบ้าน พวกเขามักจะใช้ไก่ตัวหนึ่งกวาดปีกของมันไปรอบ ๆ กระท่อมและสวน

ในระหว่างการก่อสร้างบ้านหลังใหม่ หลังจากวางท่อนซุงแถวแรกแล้ว ก็มีการประกอบพิธีกรรมพิเศษในการขับรถบราวนี่ เขาได้รับขนมในรูปของจานรองนม จากนั้นตลอดทั้งคืนเขาถูกห้ามมิให้เข้าใกล้สถานที่ก่อสร้างโดยเด็ดขาด มิฉะนั้นบ้านในอนาคตอาจถูกทิ้งไว้โดยไม่มีบราวนี่และสูญเสียผู้พิทักษ์ที่จะปกป้องมันในอนาคตจากการรุกรานของวิญญาณชั่วร้าย

ธรรมเนียมการเป็นคนแรกที่ให้ไก่หรือแมวเข้าบ้านใหม่ยังคงมีมาจนถึงทุกวันนี้ เชื่อกันว่าพวกเขาจะตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของพลังชั่วร้ายที่อาจรอคนอยู่ในบ้านใหม่

เมื่อย้ายไปยังที่ใหม่ บราวนี่ได้รับเชิญเป็นพิเศษให้ย้ายไปร่วมกับคนอื่นๆ บางครั้งบราวนี่ก็ถูกขนส่งพร้อมข้าวของด้วยซ้ำ เมื่อมาถึงคอกม้าพร้อมกับขนม เจ้าของได้ชักชวนบราวนี่ไม่ให้ทิ้งครอบครัวและปศุสัตว์ของเขาโดยไม่ได้รับการคุ้มครอง มีการบันทึกเรื่องราวต่างๆ ไว้ในสถานที่ต่างๆ เกี่ยวกับบราวนี่ที่ถูกลืมหรือถูกลืมครางและเสียงร้องในบ้านที่ว่างเปล่า บางครั้งเขาเริ่มเล่นกลสกปรกกับผู้ที่กล้าเข้ามาตั้งถิ่นฐานในสถานที่ดังกล่าว ในระหว่างพิธีขึ้นบ้านใหม่ บราวนี่ยังได้รับของขวัญอาหารพิเศษอีกด้วย

เชื่อกันว่าเป็นการดีที่สุดที่จะโอนบราวนี่ไปยังวันตัดหัวของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (29 สิงหาคม / 29 กันยายน) เมื่อมาถึงโรงนาเก่า เจ้าของก็นำเสาออกจากรางหญ้าแล้วย้ายไปที่สนามหญ้าใหม่พร้อมข้อความว่า "พ่อเป็นพนักงานต้อนรับ แม่เป็นพนักงานต้อนรับ ลูกเล็กๆ! เรากำลังจะไปและคุณก็มากับเรา!” หากครอบครัวถูกแบ่งแยก - ตัวอย่างเช่น ลูกชายที่แต่งงานแล้วที่เป็นผู้ใหญ่ย้ายไปอยู่บ้านใหม่ ครอบครัวบราวนี่ก็ถูกแบ่งแยก - ลูก ๆ ของเขาย้ายไปอยู่ที่ใหม่

ต่างจากโดโมชิลตรงที่ลานบ้านถือเป็นวิญญาณเชิงลบและมีการใช้งานคล้ายกับโรงนาหรือแบนนิก ศรัทธาในจิตวิญญาณนี้มีอธิบายไว้ใน "ชีวิตของ Theodosius of Pechersk" ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์แห่งศตวรรษที่ 12: "พระอารามองค์หนึ่งมาหา Theodosius พ่อที่ได้รับพรของเราและบอกว่าในคอกม้าที่ซึ่งวัวถูกขังอยู่นั้นมี ที่อยู่อาศัยสำหรับปีศาจ พวกเขาทำสิ่งที่น่ารังเกียจมากมาย ไม่ยอมให้วัวกิน”

ประเพณีที่เกี่ยวข้องกับลานบ้านมีลักษณะการป้องกันอย่างเด่นชัด: ห้ามค้างคืนทั้งในโรงอาบน้ำและในโรงนา ไม่อนุญาตให้สัตว์แปลก ๆ เข้าไปในสนาม เนื่องจากแม่บ้านสามารถปรากฏตัวได้ สัตว์โปรดในสวนคือแมว (หรือแมว) ซึ่งออกหากินในเวลากลางคืน ปริศนาระบุตัวตนของชายสนามหญ้าและแมว:“ ในประเทศของเราชายชาวสวนเดินด้วยหัวสีดำสวมเสื้อคลุมขนสัตว์กำมะหยี่เขามีดวงตาที่ลุกเป็นไฟจมูกดูแคลนหนวดเหนียวหูที่บอบบาง , ขาที่ว่องไว, กรงเล็บที่เหนียวแน่น ในตอนกลางวันเขานอนอาบแดด เล่าเรื่องมหัศจรรย์ เที่ยวกลางคืน และออกล่าสัตว์”

บางครั้ง แทนที่จะเป็นแมว สนามหญ้าก็ปรากฏขึ้นในภาพที่ซับซ้อนของสัตว์ประหลาด: “แมวตัวใหญ่กว่าเล็กน้อย และลำตัวดูเหมือนแมว แต่ไม่มีหาง ศีรษะเหมือนผู้ชาย จมูกหลังค่อม ก่อนหลังค่อม ดวงตากลมโต สีแดงเหมือนไฟ และเหนือพวกเขามีคิ้วสีดำขนาดใหญ่ ปากกว้าง และมีฟันสีดำสองแถว ลิ้นแดงและหยาบ มือเหมือนผู้ชาย มีเพียงกรงเล็บเท่านั้นที่โค้งงอ มีขนปกคลุมไปหมด ดูคล้ายแมวสีเทา แต่ขาเป็นมนุษย์”

บราวนี่ที่มีขนดกถือเป็นสัญญาณที่ดี พวกเขาเชื่อว่าในบ้านที่ยากจนเขาเปลือยเปล่า โดยปกติแล้วบราวนี่จะซ่อนตัวจากผู้คนและรูปร่างหน้าตาของเขาก็บ่งบอกถึงเหตุการณ์สำคัญบางอย่าง

หากบราวนี่จากไปแล้ว "บ้านจะไม่ทน": บ้านจะแตกสลาย ปศุสัตว์จะป่วย หรือสมาชิกในครอบครัวคนใดคนหนึ่งจะตาย พวกเขายังกล่าวอีกว่าก่อนที่เจ้าของจะเสียชีวิต บราวนี่จะปรากฏในหมวกของเขา มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับการที่บราวนี่เตือนเรื่องโชคร้าย หากเขากรีดร้องใต้หน้าต่าง, เดินไปรอบ ๆ บ้าน - ตาย, เคาะหน้าต่าง, ลั่นประตู - ไฟไหม้, ส่งเสียงดังในห้องใต้หลังคา - สร้างปัญหา

เพื่อให้บราวนี่ช่วยดูแลบ้าน พวกเขาจึงพยายามเอาใจเขา เมื่อเข้าไปในโรงนาพวกเขาทักทาย: “สวัสดีตอนบ่ายกับคุณเจ้าของบ้าน ปกป้องฉันจากความชั่วร้ายทั้งหมด” เมื่อออกเดินทางในตอนเย็นพวกเขาก็บอกลา: “ดูสิ คุณปู่บราวนี่ อย่าให้ใครเข้านะ” ในวันหยุดสำคัญบราวนี่ถูกเลี้ยง: ในวันส่งท้ายปีเก่า Borscht และโจ๊กถูกนำไปที่ห้องใต้หลังคาในช่วงอดอาหารก่อนเข้าพรรษาและการประสูติ - แพนเค้กเนื้อชิ้นหนึ่งและนมหนึ่งถ้วยและในไข่สีอีสเตอร์ เชื่อกันว่าในวันที่เอฟราอิมชาวซีเรีย (10 กุมภาพันธ์) เอลฟ์ประจำบ้านมีวันตั้งชื่อ ในวันนี้พวกเขาทิ้งโจ๊ก เศษสี และขนแกะไว้ให้เขา

คิคิโมระ

ตัวละครปีศาจที่รู้จักกันในนิทานพื้นบ้านรัสเซียเป็นหลัก ภาพลักษณ์ของคิคิโมระผสมผสานแนวคิดจากยุคต่างๆ ชั้นที่เก่าแก่ที่สุดพัฒนาขึ้นในสมัยนอกรีตและเกี่ยวข้องกับการเคารพสักการะของเทพโมโคชาเพศหญิง อีกองค์ประกอบหนึ่งเกี่ยวข้องกับความเชื่อในเรื่อง “เวรกรรม” ลูกสาวถูกพ่อแม่สาปแช่งหรือผู้ที่เสียชีวิตก่อนรับบัพติศมากลายเป็นคิคิโมระ ดังนั้นความคิดเกี่ยวกับการปรากฏตัวของคิคิโมระจึงแตกต่างกันไป - เธอดูเหมือนหญิงชราตัวเล็กน่าเกลียดที่มีขาไก่และเหมือนเด็กผู้หญิงผมเปียยาวเปลือยเปล่าหรือสวมเสื้อเชิ้ตสีขาวดำหรือแดงและเหมือนผู้หญิงชาวนา ในชุดปกติของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วและเหมือนเด็กผู้หญิงตัวเล็กๆ

คิคิโมระมาที่บ้านด้วยตัวเองหรือถูก "ปล่อยให้เข้า" ดังนั้นช่างไม้หรือช่างทำเตาที่ไม่พอใจกับค่าตอบแทนของตนเพื่อทำร้ายเจ้าของสามารถวางรูปแกะสลักของคิคิโมระซึ่งแกะสลักจากไม้อย่างหยาบ ๆ ไว้ใต้ไม้มาติตซา (คานหลักของบ้าน) เช่นเดียวกับบราวนี่ คิคิโมระอาศัยอยู่ในกระท่อม การปรากฏตัวของเธอในบ้านหรือในอาคาร บนลานนวดข้าว ในโรงนา ในสนามหญ้า ในโรงอาบน้ำ ถือเป็นลางร้าย เชื่อกันว่าคิคิโมระตั้งรกรากอยู่ในบ้านที่สร้างขึ้นในสถานที่ "ไม่ดี" นั่นคือที่ฝังศพผู้รัดคอหรือผู้เสียชีวิตที่ไม่คุ้นเคย

หลังจากงานเลี้ยงขึ้นบ้านใหม่ คิคิโมระมักจะเริ่มทำร้ายเจ้าของ เพื่อให้เธอเปลี่ยนความโกรธเป็นความเมตตาและเริ่มช่วยเหลือครอบครัวจึงจำเป็นต้องมีเครื่องบูชามากมาย หากคิคิโมระเริ่มใส่เกลือบนขนมปังมากเกินไป ควรผูกเครื่องปั่นเกลือด้วยเข็มขัดจูนิเปอร์ เชื่อกันว่าคิคิโมระไม่ชอบพืชชนิดนี้และจะไม่เข้าใกล้มัน

ในขณะเดียวกัน คิคิโมระก็ทำหน้าที่เป็นจิตวิญญาณของผู้หญิง โดยอุปถัมภ์กิจกรรมต่างๆ ของผู้หญิงตามประเพณีทั้งหมด เช่น การปั่นด้าย การทอผ้า และการอบขนม มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับวิธีที่คิคิโมระช่วยล้างจาน โยกเด็ก และอบขนมปัง เธอมักจะทอหรือปั่นเป็นแม่บ้านที่ดี คิคิโมระลงโทษเจ้าของที่ไม่ระมัดระวัง: เธอพันด้ายแล้วกระแทกชามนวด คิคิโมระเฝ้าดูสาว ๆ ที่กำลังจะไปรวมตัวกันอย่างระมัดระวังเป็นพิเศษ เธอลงโทษคนเกียจคร้านด้วยการคลิก

ฟังก์ชั่นที่ระบุไว้ทำให้คิคิโมระใกล้ชิดกับตัวละครปีศาจอื่นๆ ในนิทานพื้นบ้านรัสเซียมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับภรรยาของบราวนี่ คิคิโมระสามารถดูแลปศุสัตว์และไก่ในเวลากลางคืนร่วมกับบราวนี่ได้

เช่นเดียวกับเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ในครัวเรือนอื่นๆ kikimora ทำนายอนาคต เธอปรากฏตัวก่อนเหตุการณ์สำคัญหรือการเสียชีวิตของสมาชิกในครอบครัวคนหนึ่ง โดยปกติก่อนเกิดภัยพิบัติ คิคิโมระจะเขย่าภาชนะ เคาะหรือร้องไห้

เครื่องรางที่พบบ่อยที่สุดในการต่อต้านคิคิโมระถือเป็น "เทพเจ้าไก่" ซึ่งเป็นหินแบนเล็ก ๆ ที่มีรูตามธรรมชาติ มันถูกแขวนไว้เหนือไก่ซึ่งเป็นที่ที่คิคิโมระอาศัยอยู่ การหาหินถือเป็นสัญญาณที่ดี คำอธิษฐานของพระเจ้าก็ช่วยเช่นกัน เชื่อกันว่าในวัน Gerasim Grachevnik (17 มีนาคม) ชาวคิคิมอร์จะเงียบสงบ ในหนังสือการแพทย์แห่งศตวรรษที่ 18 มีการสมรู้ร่วมคิดขับไล่คิคิโมระออกจากบ้าน: “โอ๊ย บราวนี่คิคิโมระ ออกไปจากบ้านโกรูนินให้เร็วที่สุด”

การกำจัดคิคิโมระเป็นเรื่องยากมาก ในการทำลายคิคิโมระที่ส่งมา เราต้องหาตุ๊กตาหรือวัตถุอื่นๆ ที่มันส่งมา พูดสวดมนต์ โยนมันออกไปนอกที่ดิน หรือเผามัน คุณจะเอาขนอูฐที่มีธูปหอมติดไว้ใต้เสาก็ได้

โคสโตรมา

ในตำนานสลาฟตะวันออก ศูนย์รวมของฤดูใบไม้ผลิและความอุดมสมบูรณ์ โดยปกติแล้ว Kostroma จะแสดงในรูปของหญิงสาวสวยในชุดยาวสีขาวที่มีกิ่งโอ๊กอยู่ในมือ เธอเคลื่อนตัวไปตามพื้นพร้อมกับการเต้นรำของหญิงสาว ด้วยการถือกำเนิดของ Kostroma ต้นไม้ก็เบ่งบานและกลิ่นหอมอบอวลไปในอากาศ

ภาพของ Kostroma มีความเกี่ยวข้องกับพิธีชมฤดูใบไม้ผลิในรูปแบบของพิธีศพ ในฤดูร้อนมีการจัดพิธีศพของ Kostroma รูปจำลองฟางข้าวของผู้หญิงถูกสร้างขึ้นมาเพื่อเขาโดยเฉพาะ โดยมีการเต้นรำเป็นวงกลม หุ่นจำลองถูกหามไปรอบๆ หมู่บ้านแล้วฝังลงดิน เผาบนเสา หรือโยนลงแม่น้ำ เชื่อกันว่าในปีต่อมาโคสโตรมาจะฟื้นคืนชีพและมายังโลกอีกครั้ง โดยนำความอุดมสมบูรณ์มาสู่ทุ่งนาและพืชพรรณ

คูปาลา

ตัวละครหลักของเทศกาลครีษมายันซึ่งจัดขึ้นในคืนวันที่ 23-24 มิถุนายน / 7 กรกฎาคม เห็นได้ชัดว่าในวันนี้ชาวสลาฟโบราณเฉลิมฉลองวันหยุดของเทพสุริยะ วันหยุดของ Kupala ก็เกี่ยวข้องกับการเคารพบูชาไฟเช่นกัน เชื่อกันว่าการเชื่อมโยงระหว่างไฟกับน้ำเป็นการพึ่งพาความอุดมสมบูรณ์ของแสงแดดจ้าและการรดน้ำที่ดี ความจริงที่ว่า Kupala เป็นชื่อของเทพจริงๆ นั้นเห็นได้จาก Gustyn Chronicle ของศตวรรษที่ 17: “ Kupala ได้รับการรำลึกในวันประสูติของ John the Baptist ในตอนเย็นเด็ก ๆ ที่เรียบง่ายของทั้งสองเพศมารวมตัวกันและสานมงกุฎจากสมุนไพรหรือรากที่กินได้คาดเอวด้วยต้นไม้จุดไฟโดยที่พวกเขาวางกิ่งไม้สีเขียวจับมือกันหมุนรอบไฟร้องเพลงของพวกเขากระโดดข้าม เพลิงนั้นเองถึงมารตัวเดียวกัน อาบน้ำ ถวายเป็นสังฆทาน และครั้นเวลากลางคืนผ่านไป พวกเขาก็ถอยกลับไปในแม่น้ำด้วยเสียงโห่ร้องดังลั่น” เห็นได้ชัดว่าพิธีกรรมผสมผสานการบูชาสององค์ประกอบคือไฟและน้ำ

ดังนั้น Kupala จึงถูกนำเสนอในรูปแบบของผู้หญิงหรือผู้ชาย การเตรียมการสำหรับวันหยุดเริ่มขึ้นล่วงหน้าหลายวัน หุ่นจำลอง แต่งกายด้วยชุดเทศกาลถูกวางไว้บนที่สูงใกล้หมู่บ้าน มีการวางเครื่องบูชาไว้รอบๆ พระองค์ และในตอนเย็นพวกเขาก็เต้นรำและร้องเพลง

ในตอนเย็นมีการจุดไฟจำนวนมากซึ่งผู้เข้าร่วมพิธีกรรมจะต้องกระโดดข้าม เชื่อกันว่ายิ่งกระโดดสูงเท่าไร ขนมปังก็จะยิ่งเติบโตในช่วงฤดูร้อนเท่านั้น ไฟไหม้ทำให้ผู้เข้าร่วมพิธีกรรมมีสุขภาพที่ดีและมีพลังในการเจริญพันธุ์ ดังนั้นไม่เพียง แต่เด็กผู้หญิงเท่านั้นที่กระโดดข้ามไฟ แต่ยังรวมถึงผู้หญิงที่ต้องการคลอดบุตรด้วย เมื่อวันหยุดสิ้นสุดลง รูปจำลองของ Kupala ก็จมอยู่ในแม่น้ำหรือถูกเผา

หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ วันหยุดของ Kupala ก็รวมกับวันของ John the Baptist และกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Ivan Kupala Day มีการเฉลิมฉลองในหมู่ชนชาติสลาฟเกือบทั้งหมด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในลัตเวียในวันนี้พวกเขาเฉลิมฉลองวันหยุด Ligo ซึ่งพิธีกรรมแทบไม่แตกต่างจากพิธีกรรม Kupala

ปฏิสัมพันธ์ของทั้งสององค์ประกอบยังปรากฏชัดในเกม Kupala ในคืนคูปาลา พวกเขากระโดดข้ามไฟและ "เล่นน้ำ" และสาดน้ำใส่กัน เชื่อกันว่าผู้ชายจะแต่งงานกับผู้หญิงที่เขาราดด้วยน้ำ เกมกลางฤดูร้อนมีความโดดเด่นด้วยความเร้าอารมณ์ ชายและหญิงเดินเล่นน้ำด้วยกันซึ่งวันอื่นห้าม ในระหว่างเล่นเกม อนุญาตให้จูบ ลูบไล้ และกอดได้ หญิงสาวสามารถ "เล่น" กับใครก็ได้ที่เธอต้องการ และไม่อนุญาตให้มีความหึงหวงจาก "แฟน" ถาวรของเธอ เพลงประกอบความบันเทิงก็ค่อนข้างชัดเจนเช่นกัน

เชื่อกันว่าในวันกลางฤดูร้อนธรรมชาติจะบานถึงจุดสูงสุด ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะรวบรวมสมุนไพรที่ได้รับความแข็งแกร่งสูงสุด เช่นเดียวกับพืชที่จำเป็นสำหรับเวทมนตร์และการทำนายดวงชะตา โดยปกติแล้วพวกเธอจะถูกเก็บโดยผู้หญิง เปลือยเปล่า หรือสวมเสื้อเชิ้ตที่มีผมหลวมเท่านั้น สำหรับการทำนายดวงชะตา พวกเขาเลือก Ivan-da-Marya และประกอบชุด "สมุนไพรสิบสองชนิดจากทุ่งสิบสองทุ่ง" สาวๆเอามันไว้ใต้หมอนเพื่อดูคู่หมั้นของพวกเขา

สำหรับการทำนายพวกเขามองหาหญ้าร้องไห้ซึ่งขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกไป หญ้าเอาชนะอุปสรรคทั้งหมด หญ้าน้ำตาซึ่งเปิดประตูและล็อคทุกบาน เอเลกัมปานี ซึ่งช่วยทำให้คนที่รักหลงเสน่ห์ เรเวกะซึ่งปกป้อง "ใน น้ำ”

เนื่องจากการเก็บสมุนไพรถือว่าไม่สะอาด พวกเขาจึงต้องได้รับพรในโบสถ์หรือแอบพาไปที่วัดและคาถาอ่านว่า: “จงกลัวปีศาจร้าย แม่มดเฒ่าแห่งเคียฟ จมพวกเขาทั้งน้ำตา ขังพวกเขาไว้ในหลุมนรก รักษาคำพูดของฉันกับคุณอย่างมั่นคงและมั่นคง สาธุ อายุหลายศตวรรษ!

เชื่อกันว่าในวันอีวานคูปาลาวิญญาณชั่วร้ายก็ปรากฏตัวออกมาอย่างแข็งขัน ดังนั้นคืนกุปาลาจึงถือเป็นเวลาที่เหมาะสมที่สุดในการค้นหาสมบัติซึ่งมองเห็นได้ในช่วงเวลาสั้น ๆ สมบัติดังกล่าวทำหน้าที่เป็นเหยื่อชนิดหนึ่งที่ปีศาจและปีศาจจับคนใจง่าย ดอกเฟิร์นมหัศจรรย์ทำหน้าที่เป็นเครื่องรางของขลังต่อต้านวิญญาณชั่วร้าย พวกเขาเชื่อว่ามันจะบานในเวลาเที่ยงคืนในป่าลึกซึ่งไม่ได้ยินเสียงไก่อีกา คนที่หยิบมันจะรู้ภาษาของสัตว์และนก จะเห็นพลังของพืช สมบัติทั้งหมดจะเป็นที่รู้จักของเขา และเขาจะสามารถล่องหนได้

เพื่อให้ได้ดอกไม้วิเศษและปกป้องตัวเองจากวิญญาณชั่วร้าย คุณต้องมาที่ป่า นั่งบนพื้น วาดวงกลมรอบตัวคุณ และไม่ขยับออกจากที่ของคุณ ไม่ว่าวิญญาณชั่วร้ายที่รวมตัวกันจะน่ากลัวแค่ไหนก็ตาม เมื่อเด็ดดอกไม้ที่กำลังเบ่งบานแล้ว ควรทำเครื่องหมายกางเขนไว้บนตัว และจากไปโดยไม่หันกลับมามอง

สัญลักษณ์และโครงเรื่องของพิธีกรรม Kupala ถูกนำมาใช้ซ้ำแล้วซ้ำเล่าในงานวรรณกรรม (ในเรื่องราวของ N.V. Gogol เรื่อง "คืนวันส่งท้ายของ Ivan Kupala", บทกวีของ A. Mickiewicz "Dziady")

ลดา

เทพประจำครอบครัวแพร่หลายในนิทานพื้นบ้านสลาฟ เทพีที่สำคัญที่สุดของวิหารสลาฟ

นักวิจัยเชื่อมานานแล้วว่าลดาเป็นหนึ่งในสองเทพธิดาผู้ให้กำเนิด

รากเหง้าของต้นกำเนิดถูกซ่อนอยู่ในสมัยโบราณ เทพเจ้าที่คล้ายกันนี้พบได้ในวิหารของชนกลุ่มน้อยอินโด-ยูโรเปียนเกือบทั้งหมด เอ็มวี Lomonosov เปรียบเทียบ Lada กับ Venus

จนถึงทุกวันนี้ ในหลาย ๆ สถานที่ยังคงรักษาพิธีกรรมวันหยุดของหญิงสาว lyalnik ไว้ ในระหว่างนั้นสาวๆ ต่างยกย่องเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ และขอลดาให้มีสามีที่ดีและมีชีวิตแต่งงานที่มีความสุข ผู้คนหันมาหาเธอหลังแต่งงานและขอความเป็นอยู่ที่ดีและการคุ้มครองส่วนบุคคล นี่เป็นหลักฐานจากฉายาคงที่ของเทพธิดา - "ผู้พิทักษ์" ชื่อลดามักจะมาพร้อมกับคำที่เคารพเสมอ - Diva (Dido) - Lada, Mati-Lada

สถานะพิเศษของ Lada นำไปสู่วันหยุดที่หลากหลายซึ่งมีการเฉลิมฉลองปีละหกครั้งตั้งแต่ต้นเดือนมีนาคมถึงปลายเดือนมิถุนายน พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับลดามักจะตรงกับช่วงวันหยุดฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นลดาที่ถูกขออนุญาตเรียกสปริง

จากนั้นเทพธิดาก็ถูกปราศรัยก่อนเริ่มงานภาคสนามฤดูร้อน

พิธีกรรมที่เหลือมีความเกี่ยวข้องกับวงจรการสวดภาวนาขอฝนในฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อน เทศกาลแห่งความเขียวขจีครั้งแรก หน่อแรก รวงข้าวโพดแรก

ในช่วงวันหยุด Red Hill สาวๆ เล่นเกม “และเราหว่านข้าวฟ่างแล้วหว่าน” จัดขึ้นบนเนินเขา (เนินแดง) ผู้เล่นทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม - กลุ่มหนึ่งร้องเพลงเกี่ยวกับการหว่านข้าวฟ่าง อีกกลุ่มร้องเพลงว่า "เราจะเหยียบย่ำลูกเดือย เราจะเหยียบย่ำ" การเหยียบย่ำถือเป็นการสิ้นสุดวงจรการนวดขนมปังทั้งหมด

บางทีมันอาจเป็นเพียงเกมที่นักประวัติศาสตร์บรรยายโดยสังเกตว่าชาวสลาฟ "จัดเกมระหว่างหมู่บ้านและแย่งชิงภรรยาของพวกเขา" วัฏจักรของการเชิดชูเทพธิดาปิดลงหลังจากเริ่มรับเมล็ดพืช (ในเดือนมิถุนายน) ดังนั้นวันหยุดสุดท้ายที่เกี่ยวข้องกับลดาจึงเป็นครีษมายัน หลังจากเทศกาล Kupala หยุดอุทธรณ์ต่อ Lada

นักวิจัยยังพบว่าลดาได้รับการติดต่อเพื่อให้แน่ใจว่าชีวิตแต่งงานในอนาคตจะเป็นอย่างไร มักเกิดขึ้นในช่วงกลางฤดูร้อนที่มีการตัดสินใจแต่งงานแม้ว่างานแต่งงานจะเกิดขึ้นในภายหลังมากหลังจากสิ้นสุดงานภาคสนามก็ตาม

เมื่อเวลาผ่านไป เกมและบทสวดที่อุทิศให้กับ Lada ได้ขยับเข้าสู่นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กและกลายเป็นเกม โดยสูญเสียความสัมพันธ์ที่ชัดเจนกับพิธีกรรม ในนวนิยายของ M. Gorky เรื่อง "The Artamonov Case" (1925) มีการทำซ้ำสิ่งที่ได้รับการเก็บรักษาไว้เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 โดยสมบูรณ์ พิธีบูชาลดา

อันที่จริง Lada ก็เหมือนกับ Lel ที่เป็นของตัวละครในตำนาน "อาร์มแชร์" ในช่วงเวลาที่ชาติพันธุ์วิทยาเพิ่งเริ่มเป็นรูปเป็นร่างเป็นวิทยาศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์มักเห็นชื่อของเทพเจ้าในที่ซึ่งจริงๆ แล้วไม่มีอยู่จริง เป็นคำที่มาจากท่อนคอรัสของเพลงสาวดัง

กลายเป็นพระนามของพระเจ้า แต่เนื่องจากชื่อนี้ได้เข้าสู่วัฒนธรรมรัสเซียแล้ว เราจึงถือว่าจำเป็นต้องพูดถึงเรื่องนี้ในบทความแยกต่างหาก

เลล

เทพแห่งฤดูใบไม้ผลิของชาวสลาฟโบราณ ในเพลงพื้นบ้าน Lel เป็นตัวละครหญิงและผู้เข้าร่วมหลักในวันหยุดที่อุทิศให้กับเขาคือเด็กผู้หญิง

โดยปกติวันหยุด "Lelnik" จะมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 21 เมษายนซึ่งเป็นวันเซนต์จอร์จ (Yegory of the Spring) สมัยนี้เรียกอีกอย่างว่า "เนินแดง" เนื่องจากที่เกิดเหตุเป็นเนินเขาซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้าน มีการติดตั้งม้านั่งไม้หรือสนามหญ้าขนาดเล็กไว้ที่นั่น พวกเขาวางเด็กผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งรับบทเป็น Lyalya (Leli)

ความหมายของวันหยุดเชื่อมโยงกับข้อเท็จจริงที่ว่าวันเซนต์จอร์จเป็นวันที่มีทุ่งหญ้าเลี้ยงวัวแห่งแรกในทุ่งนา วันหยุดที่คล้ายกันนี้มีอยู่ในกลุ่มชนต่างๆ ในยุโรป ในอิตาลีพวกเขาเฉลิมฉลอง Primavera ซึ่งเป็นวันแห่งความเขียวขจีครั้งแรก ในกรีซตั้งแต่สมัยโบราณพวกเขาเฉลิมฉลองการกลับมาสู่โลกของ Persephone ลูกสาวของเทพี Demeter แห่งความอุดมสมบูรณ์

ในระหว่างการเฉลิมฉลอง "Lelnik" มีการวางเครื่องบูชาไว้บนม้านั่งด้านซ้ายและขวาของหญิงสาวบนเนินเขา ด้านหนึ่งมีขนมปังหนึ่งก้อน และอีกด้านหนึ่งมีเหยือกนม ชีส เนย ไข่ และครีมเปรี้ยว สาวๆ วางพวงมาลาที่ทอไว้รอบๆ ม้านั่ง

สาวๆ เต้นรำไปรอบๆ ม้านั่งและร้องเพลงพิธีกรรมซึ่งพวกเธอยกย่องเทพในฐานะพยาบาลและผู้ให้พืชผลในอนาคต ขณะเต้นรำและร้องเพลง เด็กผู้หญิงที่นั่งอยู่บนม้านั่งได้วางพวงมาลาให้เพื่อนๆ ของเธอ

บางครั้งหลังวันหยุด มีการจุดไฟ (โอเลเลีย) บนเนินเขา ซึ่งพวกเขาก็เต้นรำและร้องเพลงด้วย

เป็นสิ่งสำคัญที่พิธีกรรมที่อุทิศให้กับ Lelya มักจะขาดมาตรฐานงานศพในวันหยุดฤดูร้อนอื่น ๆ เช่น Rusal Week และ Ivan Kupala Day

บางครั้งเด็กผู้หญิงสองคนซึ่งแสดงตนเป็นผู้หญิงที่ทำงานหนักก็มีส่วนร่วมในวันหยุดที่อุทิศให้กับ Lelya อาจเป็นไปได้ว่าพิธีกรรมนี้รักษาความคิดโบราณที่ว่าเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ในตำนานส่วนใหญ่นั้นแบ่งออกเป็นสองตัวละคร เสียงสะท้อนของตำนานนี้ยังคงอยู่ในนิทานกรีกโบราณของ Demeter และ Persephone ลูกสาวของเธอ

อย่างไรก็ตามเมื่อเวลาผ่านไปความหมายที่แท้จริงของวันหยุดก็ค่อยๆถูกลืมไปและกลายเป็นวันหยุดฤดูร้อนธรรมดาซึ่งสาว ๆ เฉลิมฉลองในต้นฤดูใบไม้ผลิ

คนสมัยใหม่เชื่อมโยงชื่อ Lelya กับเทพนิยายของ A.N. "Snow Maiden" ของ Ostrovsky โดยที่ Lel นำเสนอในรูปของชายหนุ่มรูปงามกำลังเล่นไปป์ ในความเป็นจริง Lel ก็เหมือนกับ Lada ที่เป็นตัวละครในตำนาน "อาร์มแชร์" ในช่วงเวลาที่ชาติพันธุ์วิทยาเพิ่งเริ่มเป็นรูปเป็นร่างเป็นวิทยาศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์มักเห็นชื่อของเทพเจ้าในที่ซึ่งจริงๆ แล้วไม่มีอยู่จริง คำพูดจากบทเพลงของหญิงสาวทั่วไป

กลายเป็นพระนามของพระเจ้า

ผี

เจ้าของป่าไม้และสัตว์ซึ่งเป็นศูนย์รวมของป่าอันเป็นส่วนหนึ่งของโลกที่เป็นปฏิปักษ์ต่อมนุษย์

วิญญาณแห่งป่าที่คล้ายกับก็อบลินนั้นเป็นที่รู้จักในตำนานพื้นบ้านของชนชาติอื่น ในประเทศเยอรมนีเขาเรียกว่าRübetzalในคอเคซัส - ต้าหลี่ทางตะวันออกไกล - Hanka (มนุษย์ป่า)

ในภูมิภาคต่าง ๆ ของรัสเซีย ก็อบลินก็ถูกเรียกต่างกัน ว่ากันว่าผู้พิทักษ์อาศัยอยู่ในป่าสน และเห็ดชนิดหนึ่งอาศัยอยู่ในป่า ทางเหนือพูดถึงเจ้าของเห็ด ตะไคร่น้ำ และผลเบอร์รี่ พวกเขาถูกปกครองโดย Honest Forest ในเบลารุสเชื่อกันว่า Pushcha อาศัยอยู่ในส่วนลึกของ Pushcha ซึ่งเป็นป่าบริสุทธิ์ขนาดใหญ่ เขามีขนดก ปกคลุมไปด้วยตะไคร่น้ำ และสูงเท่ากับต้นไม้สูง ในการสมรู้ร่วมคิดทางตอนเหนือหัวหน้าของก็อบลินเรียกว่า Musail-les

ความคิดของเจ้าของป่าย้อนกลับไปในสมัยโบราณซึ่งนำไปสู่การผสมผสานระหว่างลักษณะของมนุษย์และสัตว์ในรูปของก็อบลิน เขาสามารถแปลงร่างเป็นสัตว์หรือนกชนิดใดก็ได้ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็มีส่วนร่วมในกิจกรรมแบบดั้งเดิมของมนุษย์เช่นกัน เช่น การทอตะกร้าและรองเท้าบาส เล่นไพ่ ช้อนแกะสลัก พวกเขาบอกว่าเขาอาศัยอยู่กับภรรยาของเขา - Leshikha (ชื่ออื่นคือ Lesovka หรือ Lesovikha) ภายนอกก็อบลินดูเหมือนผู้ชายที่แต่งกายด้วยหนังสัตว์ มักมีลักษณะอื่นของสัตว์ ได้แก่ หาง เขา กีบ ก็อบลินสามารถเปลี่ยนความสูง สูงกว่าต้นไม้ หรือย่อตัวลงใต้หญ้าได้อย่างง่ายดาย

ในป่าเขาประพฤติตนเหมือนผู้เชี่ยวชาญ: เขาขับสัตว์จากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งติดตามการเติบโตของต้นไม้เห็ดและผลเบอร์รี่ ก็อบลินมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับหมาป่าเป็นพิเศษ เช่นเดียวกับนักบุญจอร์จ เขาถูกเรียกว่าคนเลี้ยงแกะหมาป่า

ก็อบลินเป็นศัตรูกับมนุษย์อยู่เสมอ ดังนั้นเมื่อเข้าไปในป่าต้องระวังให้มากเพื่อไม่ให้พบว่าตัวเองตกอยู่ในความเมตตาของมารโดยไม่ได้ตั้งใจ มันสามารถทำให้ตกใจ, นำไปสู่พุ่มไม้ห่างไกล, และกีดกันผู้ล่าเหยื่อของเขา ในป่าก็อบลินสร้างเส้นทางมากมาย แต่คุณไม่ควรเดินไปตามพวกมัน - คุณอาจหลงทางหรือป่วยได้ นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับการที่ก๊อบลินพาเด็กผู้หญิงที่หลงทางในป่าไปยังสถานที่ของพวกเขา

Leshy ง่ายต่อการจดจำเนื่องจากเสื้อผ้าด้านซ้ายถูกซุกทางด้านขวา รองเท้าบู๊ตด้านซ้ายอยู่ที่เท้าขวา และหมวกของเขาอยู่ด้านหลัง เขาเดินผ่านป่าและพึมพำกับตัวเองว่า “ฉันเดิน ฉันพบ ฉันหลงทาง”

เมื่อจำปีศาจได้แล้ว ก็ต้องร่ายมนตร์ความปลอดภัย: “หน้าแกะ ขนแกะ!” เมื่อก็อบลินเดาได้ว่าเขาจำได้แล้ว เขาก็รีบวิ่งเข้าไปในพุ่มไม้แล้วหายตัวไปพร้อมกับตะโกนว่า “อ่า ฉันเดาไว้แล้ว!” เชื่อกันว่าในวันที่ 4 ตุลาคมของทุกปีในวันที่ Erofey ก็อบลินจะจัดวันหยุดประเภทหนึ่ง: พวกเขาวิ่งผ่านป่าต่อสู้กันเองหักต้นไม้หักพังและในที่สุดก็ร่วงหล่นลงมาที่พื้นเพียงเพื่อจะปรากฏขึ้นอีกครั้ง ในฤดูใบไม้ผลิ.

ก็อบลินได้รับความเคารพเป็นพิเศษและแม้กระทั่งการให้เกียรติในหมู่นักล่า ขณะอยู่ในป่าพวกเขาพยายามไม่ส่งเสียงดังและทิ้งของขวัญให้กับปีศาจไว้ในสถานที่เงียบสงบอย่างสม่ำเสมอ: อาหารหรือวอดก้าหนึ่งแก้ว เมื่อพบเขาพวกเขาก็ให้ยาสูบแก่เขาเล็กน้อยหรือทั้งซอง

ก่อนที่จะล่าสัตว์หรือเก็บผลเบอร์รี่พวกเขาขออนุญาต: “นายหญิงช่วยฉันเก็บผลเบอร์รี่ด้วยอย่าหลงทาง” เพื่อป้องกันไม่ให้มารแตะต้องเด็ก ๆ จำเป็นต้องวางขนมปังห่อด้วยเศษผ้าสะอาดไว้บนตอไม้แล้วพูดว่า: "ราชาแห่งป่า รับของขวัญของเราและโค้งคำนับต่ำ และยอมรับลูกน้อย ๆ ของฉันแล้วส่งพวกเขาไป บ้าน."

เพื่อไม่ให้ปีศาจโกรธ เราไม่ควรส่งเสียงหรือผิวปากในป่า เมื่อโกรธก็อบลินสามารถ "หลอกลวง" บุคคลได้นั่นคือบังคับให้เขาเดินไปตามป่า พาเขาเข้าไปในหล่มหรือขโมยหมวกของเขา

แม่ของชีสคือโลก

ตามความเชื่อที่นิยมเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักของจักรวาล (ร่วมกับน้ำ อากาศ และไฟ)

โลกถือเป็นศูนย์รวมของพลังการสืบพันธุ์ของธรรมชาติ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงเปรียบเสมือนผู้หญิง ดินที่อุดมสมบูรณ์ด้วยฝนทำให้เกิดพืชผล เลี้ยงคน และช่วยสืบสานสายเลือดครอบครัว ดังนั้นในการสมรู้ร่วมคิดจึงมักใช้สูตร: "โลกคือแม่ ท้องฟ้าคือพ่อ" ตัวอย่างเช่น "ข้าแต่พระเจ้า แผ่นดินชื้น แม่! คุณเป็นแม่ที่รักของเรา คุณให้กำเนิดพวกเราทุกคน”

ร่องรอยแห่งความศักดิ์สิทธิ์ของโลกสะท้อนให้เห็นในพิธีศพที่เก่าแก่ที่สุด ในระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดี มีการค้นพบโครงกระดูกที่วางอยู่ในท่าของทารกแรกเกิด อาจเป็นไปได้ว่างานศพถูกมองว่าเป็นการกลับมาของผู้ตายสู่ครรภ์มารดา เสียงสะท้อนของพิธีกรรมยังปรากฏให้เห็นในธรรมเนียมการสวมชุดชั้นในที่สะอาดเพื่อเตรียมพร้อมว่าจะเกิดอันตรายหรือเสียชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งนี่คือสิ่งที่กะลาสีทำในช่วงที่เกิดพายุรุนแรง

ดินแดนที่รับผู้ตายนั้นถือว่ามหัศจรรย์ ดังนั้นผู้ที่มาร่วมงานศพจึงพยายามเอามือวางบนนั้นเพื่อชำระตนเองจากความโชคร้ายที่อาจเกิดขึ้นในอนาคต ร่องรอยของพิธีกรรมยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้: ในระหว่างงานศพ เป็นเรื่องปกติที่จะโยนดินจำนวนหนึ่งลงบนโลงศพที่หย่อนลงไปในหลุมศพ

ความอุดมสมบูรณ์ของแผ่นดินและฝนอันอุดมสมบูรณ์ขึ้นอยู่กับบรรพบุรุษที่นอนอยู่บนพื้นดิน พวกเขาหันไปขอความช่วยเหลือจากบรรพบุรุษในหลายกรณี เมื่อเวลาผ่านไป ประเพณีการเยี่ยมชมหลุมศพและรับประทานอาหารที่หลุมศพนั้น มาพร้อมกับคำเชิญบังคับจากบรรพบุรุษได้รับการพัฒนา ประเพณีการให้ไข่อีสเตอร์แก่บรรพบุรุษยังคงมีอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

พวกเขายังหันกลับมายังโลกระหว่างที่เจ็บป่วยและขอให้มันรักษา มีธรรมเนียมอีกอย่างหนึ่ง: หากคุณทำบาป คุณสามารถกลับใจในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ได้

ความคล้ายคลึงของโลกต่อสิ่งมีชีวิตนั้นปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่าในฤดูหนาวโลกจะหลับใหล และในฤดูใบไม้ผลิมันจะตื่นขึ้น หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์เข้ามาแล้ว ภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่งแผ่นดินก็ใกล้ชิดกับพระฉายาของพระมารดาพระเจ้ามากขึ้น ค่อยๆ พัฒนาไปสู่ลัทธิของพระมารดาแห่งพระเจ้าของแผ่นดิน ในขณะที่ความทุกข์ทรมานของแผ่นดินและในเวลาเดียวกันกับพระนาง ความรักต่อมนุษย์ถูกเน้นย้ำอย่างต่อเนื่อง แนวคิดนี้สะท้อนให้เห็นในความปรารถนาโบราณที่มีต่อโลก: “จงมีสุขภาพแข็งแรงเหมือนปลา สวยเหมือนน้ำ ร่าเริงเหมือนฤดูใบไม้ผลิ ขยันเหมือนผึ้ง และร่ำรวยเหมือนดินแดนศักดิ์สิทธิ์”

เชื่อกันว่าโลกมีวันชื่อซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันแห่งจิตวิญญาณ ในวันนี้ ห้ามไถ ไถพรวน หรือทำงานเกี่ยวกับดินใดๆ ทั้งสิ้น เช่น การปักเสาเข็มลงดินโดยเด็ดขาด

เทศกาลที่สองของโลกได้รับการเฉลิมฉลองในวันที่ซีโมนผู้คลั่งไคล้ (11 พฤษภาคม) อาจเป็นไปได้ว่าทางเลือกของเขาเป็นเพราะในวันที่ 10 พฤษภาคมตามปฏิทินคริสเตียนมีการเฉลิมฉลองวันหยุดฤดูใบไม้ผลิของนิโคลัส (นิโคลัสมหาราช) ซึ่งในปฏิทินพื้นบ้านถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเกษตรกร

ความเข้าใจว่าโลกเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็ปรากฏให้เห็นเช่นกันในความคิดที่ว่าความลึกอันชอบธรรมของโลกไม่ยอมรับพ่อมด การฆ่าตัวตาย และอาชญากร ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 มีการบันทึกกรณีต่างๆ ไว้เมื่อในช่วงฤดูแล้งที่กินเวลานานหลายเดือน ผู้คนที่จมน้ำถูกขุดขึ้นมาจากพื้นดิน นอกจากนี้ยังมีตอนที่รู้จักกันดีของมหากาพย์ "Dobrynya and the Serpent" ซึ่งฮีโร่ขอให้โลกยอมรับเลือดของงูที่เขาเอาชนะเพื่อป้องกันไม่ให้เขาเกิดใหม่

คำสาบานของโลกถือว่าน่าเชื่อถือที่สุด ดังนั้น เพื่อรักษาขอบเขตของสถานที่ จึงมีพิธีกรรมพิเศษ: บุคคลหนึ่งวางสนามหญ้าบนศีรษะแล้วเดินไปตามขอบเขตด้วย พรมแดนที่เขาวางนั้นถือว่าขัดขืนไม่ได้และขัดขืนไม่ได้เนื่องจากได้รับการคุ้มครองโดยแผ่นดินเอง ในงานของศตวรรษที่ 11 นักบุญคริสเตียนผู้โด่งดัง Gregory the Theologian ตระหนักถึงการขัดขืนไม่ได้ของคำสาบานนี้

ความคิดเรื่องบ้านเกิดนั้นสัมพันธ์กับการเคารพต่อแผ่นดินด้วย

เมื่อออกเดินทางไกล ผู้คนมักจะนำดินแดนบ้านเกิดติดตัวไปด้วยและพกไว้บนหน้าอกเป็นเครื่องรางเพื่อเป็นเครื่องรางปกป้องพวกเขาจากโชคร้ายที่อาจเกิดขึ้น ในกรณีที่เสียชีวิตในต่างแดน แผ่นดินจะถูกวางไว้พร้อมกับผู้ตายในหลุมศพ พิธีกรรมที่เหลือรอดมาจนถึงทุกวันนี้ เมื่อกลับจากการถูกเนรเทศ หลายคนคุกเข่าลงจูบพื้น เป็นที่รู้กันว่าสมเด็จพระสันตะปาปามักจะประพฤติเช่นนี้เสมอเมื่อเสด็จเยือนประเทศใด ๆ เป็นครั้งแรก มารดาของทหารโซเวียตที่ถูกสังหารในต่างประเทศยังได้โปรยดินจากบ้านเกิดของตนลงบนหลุมศพด้วย

มาสเลนิทซา

วันหยุดของคนนอกรีตที่อุทิศให้กับการมองเห็นฤดูหนาวที่ผ่านไปและการมาถึงของความอบอุ่นของดวงอาทิตย์ การตื่นขึ้นของพลังอันอุดมสมบูรณ์ของโลก ในปฏิทินคริสเตียน ระยะเวลาของเทศกาล Maslenitsa ผันผวนขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์ ซึ่งนำหน้าด้วยเทศกาลเข้าพรรษาเจ็ดสัปดาห์ Maslenitsa มีการเฉลิมฉลองในสัปดาห์ที่แปดก่อนวันอีสเตอร์

Maslenitsa แสดงในรูปแบบของหุ่นฟางซึ่งมักแต่งกายด้วยเสื้อผ้าสตรี เมื่อต้นสัปดาห์พวกเขา "พบ" เขานั่นคือพวกเขาพาเขาขึ้นเลื่อนแล้วขับร้องเพลงไปรอบหมู่บ้าน

บ่อยครั้งที่เพลงมีลักษณะคล้ายกับความยิ่งใหญ่: พวกเขาร้องเพลง Maslenitsa ที่กว้างและซื่อสัตย์อาหาร Maslenitsa และความบันเทิง

การเชิดชูมักจะเป็นเรื่องน่าขัน Maslenitsa ถูกเรียกว่าแขกที่รักและถูกมองว่าเป็นหญิงสาวที่สง่างาม (Avdotyushka Izotyevna, Akulina Savvishna) จากนั้นหุ่นจำลองก็ถูกวางไว้ในที่โล่งและเริ่มการเฉลิมฉลองรอบๆ

แต่ละวันของสัปดาห์ Maslenitsa มีชื่อของตัวเอง: การประชุม - วันจันทร์; เจ้าชู้ - วันอังคาร; นักชิม - วันพุธ; ความสนุกสนาน จุดเปลี่ยน กว้าง พฤหัสบดี-พฤหัสบดี; ตอนเย็นของแม่สามี - วันศุกร์; การชุมนุมของพี่สะใภ้ - วันเสาร์ อำลา อำลา วันอภัยโทษ - วันอาทิตย์

สัปดาห์ Maslenitsa เรียกว่าสัปดาห์ชีส เริ่มแรกพวกเขากินอาหาร "สีขาว" ที่ Maslenitsa เช่น นม เนย ครีมเปรี้ยว ชีส แพนเค้กปรากฏเป็นอาหารงานศพ (โดยการวาดภาพดวงอาทิตย์แพนเค้กเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตหลังความตายซึ่งตามความคิดโบราณของชาวสลาฟมีความสัมพันธ์กับดวงอาทิตย์ซึ่งลงมาที่นั่นในเวลากลางคืน) แพนเค้กสัปดาห์แพนเค้กครั้งแรกมีไว้สำหรับบรรพบุรุษที่เสียชีวิตโดยวางไว้ที่หน้าต่างหรือนำไปที่สุสาน ลวดลายงานศพยังสะท้อนให้เห็นในความใกล้ชิดของท่วงทำนองของเพลง Maslenitsa กับการคร่ำครวญในงานศพ

งานเลี้ยงสุดพิเศษตามแบบฉบับของ Maslenitsa อาหารมากมาย การกินมากเกินไปและดื่มเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์ ความสนุกสนานและแม้กระทั่งความสนุกสนานรื่นเริง ล้วนเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองที่กำลังจะมาถึงในปีใหม่ การมีอาหารที่มีไขมัน (“มัน”) มากมายทำให้วันหยุดนี้มีชื่อว่า

Maslenitsa ถือเป็นวันหยุดแห่งความเยาว์วัยและพลังอันอุดมสมบูรณ์ดังนั้นในเวลานี้คู่รักที่แต่งงานแล้วจึงแสดงความยินดีเสมอ คนหนุ่มสาวถือเป็นแขกรับเชิญ: พวกเขาไปเยี่ยมพ่อตาและแม่สามีแสดงตนต่อผู้คนในชุดที่ดีที่สุด (พวกเขายืนเป็นแถวทั้งสองด้านของถนนในหมู่บ้าน) พวกเขาถูกบังคับให้จูบต่อหน้าทุกคน คนหนุ่มสาวควรจะมอบพลังให้กับโลกเพื่อ "ปลุก" ธรรมชาติความเป็นแม่ของมัน ดังนั้น ในหลาย ๆ แห่ง คู่บ่าวสาวที่เพิ่งแต่งงานใหม่ และบางครั้งเด็กผู้หญิงในวัยแต่งงานได้ จึงถูกฝังอยู่ในหิมะ สวมฟาง หรือกลิ้งตัวไปบนหิมะพร้อมกับเสียงหัวเราะตามพิธีกรรม

ในวันพฤหัสบดี (หรือวันศุกร์) Maslenitsa วงกว้างก็เริ่มขึ้น ในเวลานี้พวกเขาขี่ม้าจากภูเขาน้ำแข็งและต่อมาก็ขี่ม้า รถไฟเทศกาลเพื่อเป็นเกียรติแก่ Maslenitsa (ชุดเลื่อนพร้อมม้าที่ควบคุมไว้) ในบางแห่งมีรถเลื่อนหลายร้อยคัน ในสมัยโบราณ การเล่นสเก็ตมีความหมายพิเศษ: ควรจะช่วยในการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์

การชกต่อยถือเป็นความบันเทิงยอดนิยม โดยปกติพวกเขาจะรวมตัวกันเป็นกลุ่ม - ทั้งถนนหรือบางส่วนของหมู่บ้าน ในภูมิภาคไซบีเรีย เกม "ยึดป้อมปราการหิมะ" ได้รับความนิยม ซึ่งจัดขึ้นในแม่น้ำหรือในทุ่งนา พวกเขาสร้างป้อมปราการชนิดหนึ่งด้วยหิมะและมีกำแพงสูงเท่ากับมนุษย์ คนหนุ่มสาวเดินไปรอบๆ เธอ เล่นก้อนหิมะ และขี่เลื่อน จากนั้นสายเลื่อนก็ส่งเสียงกรนและบินเข้าไปในป้อมปราการหิมะโดยมีก้อนหิมะโปรยลงมา

ในช่วง Maslenitsa ผู้คนเดินไปตามถนนโดยแต่งกายเป็นหมีและแพะ ผู้ชายแต่งตัวเป็น "ผู้หญิง" และในทางกลับกัน สัตว์เลี้ยง แพะ และม้าก็แต่งกายด้วยกางเกงขายาวหรือกระโปรง

สัปดาห์ Maslenitsa จบลงด้วย "การอำลา" - การเผา Maslenitsa เมื่อวันอาทิตย์ รูปจำลองดังกล่าวถูกหามไปตามถนน จากนั้นนำออกไปนอกหมู่บ้านแล้วเผา (บางครั้งโยนลงแม่น้ำหรือฉีกขาดและกระจัดกระจายไปทั่วทุ่ง) ในระหว่างพิธีกรรมมีการร้องเพลงลูกฟูก (และเพลงต่อมา) ซึ่ง Maslenitsa ถูกตำหนิที่จากไปเร็วเกินไปและนำเทศกาลเข้าพรรษามาด้วย

Maslenitsa ได้รับรางวัลด้วยชื่อเล่นที่น่ารังเกียจ: "หางเปียก", "คอหัก", "โพลีซูฮา", "นักกินแพนเค้ก" เมื่อแยกทางกับ Maslenitsa ผู้หญิงก็แสร้งทำเป็นน้ำตาและถึงกับแสดงความอาลัยในงานศพ

ประเพณีการเผา Maslenitsa เกิดจากการที่มันเป็นฤดูหนาวความตายและความหนาวเย็น เมื่อเริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิก็จำเป็นต้องกำจัดมันออกไป

ในบางสถานที่พวกเขาไม่ได้สร้างรูปจำลอง แต่กลับเผากองไฟซึ่งวางไว้ในที่สูงและตรงกลางมีล้อเกวียนเก่าติดอยู่บนเสา - เมื่อมันสว่างขึ้นดูเหมือนว่า รูปภาพของดวงอาทิตย์ วงกลมไฟเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์และมีส่วนทำให้ความอบอุ่นและฤดูใบไม้ผลิมาถึง

วันอำลา Maslenitsa มาถึงในวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย ในตอนเย็นของวันนี้ ความสนุกสนานก็หยุดลง และทุกคนก็ขอการอภัยจากญาติและเพื่อนฝูงสำหรับความผิดบาปในปีที่ผ่านมา เราพยายามสร้างสันติภาพระหว่างครอบครัวและขออภัยสำหรับความผิดที่เกิดขึ้น ลูกทูนหัวไปเยี่ยมพ่อทูนหัวและแม่ของพวกเขา ดูเหมือนผู้คนจะได้รับการชำระล้างจากการดูถูกและความสกปรก ในตอนเย็นของวันจันทร์ที่สะอาด (วันแรกของการเข้าพรรษา) พวกเขาล้างจานจากอาหารมื้อเบาและล้างในอ่างอาบน้ำเพื่อให้ตรงตามจุดเริ่มต้นของการเข้าพรรษาอย่างสะอาดซึ่งควรจะกินเวลาเจ็ดสัปดาห์จนถึงวันอีสเตอร์ .

โมโคช

เทพหญิงองค์เดียวในวิหารแพนธีออนรัสเซียโบราณ โดยทั่วไปแล้ว Mokosh จะแสดงเป็นผู้หญิงที่มีหัวใหญ่และแขนยาว พบภาพของเธอบนงานปัก

จนถึงปัจจุบันหน้าที่หลักของเทพยังไม่ชัดเจน ในตอนแรก Mokosh อาจเป็นเทพีแห่งน้ำฝนและรับผิดชอบต่อภาวะเจริญพันธุ์ แต่เมื่อเวลาผ่านไปภาพลักษณ์ของ Mokosh ก็มีความเกี่ยวข้องกับอาชีพของผู้หญิงแบบดั้งเดิมนั่นคือการปั่นด้ายและการทอผ้า นักวิจัยพบว่าชื่อของเทพธิดามีรากศัพท์มาจากภาษาอินโด-ยูโรเปียนซึ่งหมายถึงการหมุน

จากเทพแห่งจักรวาล Mokosh ค่อยๆกลายเป็นผู้อุปถัมภ์ของบ้าน หญิงชาวนากลัวที่จะโกรธโมโคชและเสียสละให้เธอ หาก Mokosh สามารถปลอบใจได้ เธอจะช่วยนักปั่นและหมุนตัวในตอนกลางคืนด้วยซ้ำ โมโคชสามารถลงโทษแม่บ้านที่ประมาทได้: ปะปนกับรถพ่วงที่ถูกทิ้งร้างหรือส่งเสียงดังในเวลากลางคืน ต่อมาฟังก์ชันบางอย่างของโมโคชิถูกโอนไปยังคิคิโมระ

ด้วยการยอมรับศาสนาคริสต์ศรัทธาใน Mokosh เริ่มถูกข่มเหง: เมื่อมาสารภาพกับปุโรหิตแล้วผู้หญิงคนนั้นก็ต้องตอบว่าเธอไป Mokosh หรือไม่

ในวิหารแพนธีออนของคริสเตียนเทพธิดา Mokosh ถูกแทนที่ด้วย Paraskeva ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์

ในวันแห่งความทรงจำ มีชื่อยอดนิยมว่า Paraskeva Pyatnitsa หรือเรียกอีกอย่างว่า Linen ผ้าลินินมัดแรกและผ้าทอชิ้นแรกถูกถวายให้กับ Paraskeva ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 เมื่อเริ่มทำงานนักปั่นชาวยูเครนได้ทำพิธีกรรม Mokrida - พวกเขาโยนชิ้นส่วนลากเข้าไปในบ่อน้ำ

การเชื่อมต่อกับน้ำโมโคชิมาจากความคล้ายคลึงภายนอกของชื่อกับรากสลาฟ "เปียก" อย่างไรก็ตาม หน้าที่หลักของเทพธิดายังคงถูกกำหนดโดยความเกี่ยวข้องของเธอกับงานบ้าน

นาวี

ในตำนานสลาฟ เป็นภาพรวมของบรรพบุรุษผู้ล่วงลับ เดิมที navias อาจเป็นชื่อที่ตั้งให้กับผู้เสียชีวิตที่ล่องเรือไปยังอาณาจักรแห่งความตายด้วยเรืองานศพ

Navii ล่องหนและเป็นศัตรูกับมนุษย์อยู่เสมอ ดังนั้น Tale of Bygone Years จึงเล่าว่าฝูง Navii ที่มองไม่เห็นโจมตี Polotsk ได้อย่างไรและมีโรคระบาดเกิดขึ้นที่นั่นคร่าชีวิตผู้คนจำนวนมาก

วันหยุดที่เกี่ยวข้องกับ Navii เรียกว่า Navsky Velik มีการเฉลิมฉลองในวันพฤหัสบดีระหว่างสัปดาห์อีสเตอร์และต้นฤดูใบไม้ร่วง เชื่อกันว่าในวันนี้ ชาวนาวีจะออกมาจากหลุมศพและไปหาลูกหลานเพื่อร่วมพิธีศพ สำหรับนาวี พวกเขาเตรียมขนมพิเศษไว้บนโต๊ะในห้อง จากนั้นหน้าต่างก็ถูกเปิดออก เพื่อไม่ให้รบกวน Navii จึงห้ามมิให้ออกไปข้างนอกหลังพระอาทิตย์ตกดินโดยเด็ดขาด

มีการใช้พิธีกรรมการช่วยชีวิตแบบพิเศษกับระบบนำทาง หาก navias ก่อให้เกิดอันตรายควรขุดหลุมศพของผู้ตายและควรเอา "กระดูก navia" ออกซึ่งเป็นกระดูกเพียงชิ้นเดียวของผู้ตายที่ไม่เน่าเปื่อยตามกาลเวลา กระดูกควรจะถูกเผาและขี้เถ้าถูกโยนกลับเข้าไปในหลุมศพ แล้วนาเวียก็จะหายไปและหยุดรบกวนคนเป็น

ชาวสลาฟทางใต้และตะวันตกเชื่อว่ากองทัพเรือสามารถกำหนดชะตากรรมของเด็กได้ เชื่อกันว่านาวีที่มองไม่เห็นจะมารวมตัวกันข้างเตียงของผู้หญิงที่กำลังคลอดบุตร และตัดสินใจว่าเด็กจะอยู่หรือตาย Navii ที่ถึงวาระถึงความตายได้รับ "สัญลักษณ์ Navi" ที่มองไม่เห็น

เมื่อเวลาผ่านไปลัทธิ Navi มีความเกี่ยวข้องกับความเคารพต่อกลุ่มและแม้แต่วันหยุดเองก็ได้รับชื่อ Radunitsa ภาพของ Navyi ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในวรรณคดีรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งในผลงานของ F. Sologub: ในนวนิยายเรื่อง Drops of Blood (แต่เดิมเรียกว่า "Navyi Chary") และเรื่องราวเกี่ยวกับเด็ก ๆ

โอวินนิค

ตัวละครในตำนานที่อาศัยอยู่ในโรงนา ซึ่งเป็นโครงสร้างพิเศษที่ใช้ฟ่อนข้าวตากแห้งและนวดขนมปัง เมื่อต้องการทำเช่นนี้มัดที่นำมาจากสนามจะถูกวางอย่างระมัดระวังเป็นแถวหลังจากนั้นก็จุดไฟในหลุมที่ขุดเป็นพิเศษ - พอดลัซ ควันร้อนลอยขึ้นมาและทำให้ฟ่อนข้าวแห้ง หลังจากการอบแห้งเสร็จสิ้น มัดจะถูกนวดในโรงนาหรือโครงสร้างพิเศษ - ลานนวดข้าว

รูปลักษณ์ของโรงนามีลักษณะเป็นคู่: เป็นการผสมผสานระหว่างลักษณะของมนุษย์และสัตว์ โดยปกติแล้ว ovinnik จะปรากฏในรูปของแมวหรือสุนัขสีดำตัวใหญ่:“ ดวงตาถูกเผาไหม้ด้วยถ่านที่ร้อนแดงเหมือนแมวและตัวเขาเองก็ดูเหมือนแมวตัวใหญ่ตัวดำและมีขนดกทั้งหมด” แต่บ่อยครั้งที่เขาอธิบายไว้ มีลักษณะคล้ายมนุษย์มีผมยาวสีดำปกคลุม Ovinnik สามารถเห็นได้เฉพาะในช่วง Bright Matins ในวันพระคริสต์ (อีสเตอร์)

ชาวโรงนาอาศัยอยู่ใน "พอดลัซ" ซึ่งเป็นหลุมที่ให้ความร้อนโรงนาร่วมกับภรรยาของเขาซึ่งเป็นผู้ดูแลโรงนา จากนั้นเขาต้องแน่ใจว่าฟ่อนข้าวที่นำมาจากทุ่งวางเรียงกันเป็นแถวอย่างเรียบร้อย และฟืนจะเผาไหม้สม่ำเสมอและไม่เกิดประกายไฟ

โรงนา

เพื่อให้ได้รับความกรุณาจากโรงนา เราต้องทำให้เขาพอใจด้วยการถวายเครื่องบูชา คาถา และสวดมนต์อยู่เสมอ พวกเขาพูดกับเจ้าของโรงนาด้วยความเคารพอย่างยิ่งเสมอ โดยเรียกเขาว่า “โรงนาของพ่อ” และแม้กระทั่ง “ราชาแห่งโรงนา”

หลังจากการตากฟ่อนข้าวเสร็จเรียบร้อย ผู้ปลูกยุ้งฉางก็รู้สึกขอบคุณอยู่เสมอ เจ้าของร้านถอดหมวกออกแล้วโค้งคำนับแล้วพูดว่า “ขอบคุณนะคุณพ่อบาร์นผู้ดูแล คุณได้รับใช้อย่างซื่อสัตย์ในฤดูใบไม้ร่วงนี้” เพื่อไม่ให้เจ้าของโรงนาขุ่นเคือง เราไม่ควรค้างคืนในโรงนา: ผู้ดูแลโรงนาอาจทรมานแขกที่ไม่คาดคิดด้วยฝันร้ายหรือแม้แต่บีบคอเขา

ในช่วงวันหยุดสำคัญ - ความสูงส่ง, การวิงวอนประจำวัน, วันแห่ง Agathon the Bean (22 สิงหาคม) ไม่อนุญาตให้จุดไฟในโรงนาเนื่องจากโรงนาเฉลิมฉลองวันชื่อ ทุกวันนี้คนเลี้ยงสัตว์มักจะได้รับเลี้ยงสัตว์อยู่เสมอ พวกเขาทิ้งวอดก้าหนึ่งแก้ว พายหนึ่งชิ้น และนำไก่ตัวหนึ่งมาให้เขาด้วย ที่ธรณีประตูโรงนาหัวไก่ถูกตัดออกและมีเลือดหยดไปทั่วทุกมุมจากนั้นไก่ก็ถูกฝังไว้ใต้ธรณีประตูโรงนา

เช่นเดียวกับสุราในครัวเรือนอื่นๆ โรงนามีหน้าที่ทำนายอนาคต ในตอนเย็นของ Christmastide หรือ Vasilyev (วันส่งท้ายปีเก่า) เด็กผู้หญิงมาที่โรงนาเพื่อค้นหาชะตากรรมในอนาคตของพวกเขา เมื่อเข้าใกล้หลังเปลือยหรือหลังของเธอไปที่หน้าต่างที่แห้งแล้ว เด็กหญิงคนนั้นถามว่า: “โอวินนิก ที่รัก ฉันถูกกำหนดให้แต่งงานในปีนี้หรือเปล่า” ถ้าโรงนาลูบส่วนที่เปลือยเปล่าก็เชื่อกันว่าหญิงสาวคนนั้นจะแต่งงานแล้ว ไม่เช่นนั้นเธอต้องรอถึงปีหน้า

ไฟ

หนึ่งในสี่องค์ประกอบของจักรวาล ต้นกำเนิดของมันเกี่ยวข้องกับดวงอาทิตย์และฟ้าผ่า ไฟให้ความอบอุ่นและแสงสว่าง มันยังมีพลังในการชำระล้างอีกด้วย Svarog ถือเป็นเทพเจ้าแห่งไฟและไฟเองก็ถูกเรียกว่า Svarozhich ด้วยความเคารพ

ในทางกลับกัน ไฟถูกมองว่าเป็นองค์ประกอบที่น่ากลัวซึ่งทำลายสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในระหว่างที่เกิดเพลิงไหม้ เพื่อเป็นเกียรติแก่ไฟใน Ancient Rus พวกเขาจุดไฟที่ไม่มีวันดับซึ่งไหม้อยู่ในวิหารของเทพเจ้าหลายองค์โดยเฉพาะในวิหาร Perun ในบ้านสถานที่ปกติสำหรับการบูชาไฟของ Svarozhich คือโรงนา Svarog น่าจะเป็นเทพเกษตรกรรมครั้งหนึ่ง

ชาวสลาฟเชื่อว่าไฟเป็นสิ่งมีชีวิตที่ต้องได้รับอาหารตรงเวลาเพื่อที่จะเชื่อฟังมนุษย์เพื่อที่ไฟจะได้ดื่มพวกเขาจึงใส่หม้อน้ำไว้ในเตาในเวลากลางคืน ไฟได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพ โดยเรียกมันว่า "พ่อแสง" ในเวลากลางคืนไฟก็ดับแล้วหันไปว่า “หลับเถิด พ่อแสง” การถ่มน้ำลายลงไฟถือเป็นบาป เมื่อขุ่นเคืองเขาสามารถแก้แค้นบุคคล: เผาบ้านของเขาหรือทำให้เขาแห้งด้วยโรคร้าย

พิธีกรรมป้องกันเกี่ยวข้องกับไฟสวรรค์ (ฟ้าผ่า) ในช่วงที่เกิดพายุฝนฟ้าคะนอง ต้องพลิกจานทุกใบในกระท่อม และต้องข้ามจานที่มีน้ำ เพื่อป้องกันตัวเองจากปีศาจที่บินมาพร้อมกับสายฟ้า คุณควรจุดเทียนอีสเตอร์หรือโยนธูปสองสามชิ้นบนเตาถ่าน

ในการสมรู้ร่วมคิดของชาวสลาฟ ไฟเปรียบได้กับไฟแห่งความรัก จดหมายจากเปลือกไม้เบิร์ชของโนฟโกรอดกล่าวว่า: “ขอทรงจุดประกายหัวใจและร่างกายของคุณ และจิตวิญญาณของคุณต่อฉัน และต่อร่างกายของฉัน และต่อรูปร่างหน้าตาของฉันด้วย” เพื่อดึงดูดคนรัก เราต้องเอารอยเท้าของเขา ตัดออกจากพื้นดิน หรือสิ่งของที่เป็นของเขาเข้าไปในเตาอบ พวกเขาเริ่มแห้งในเตาอบและผู้เป็นที่รักต้องทนทุกข์ทรมานจากความรัก เราพบร่องรอยของความเชื่อดังกล่าวในมหากาพย์ "Dobrynya และ Marinka" อธิบายว่าแม่มดเอารอยเท้าของฮีโร่ไปวางไว้ในเตาอบและขอไฟได้อย่างไร: "ไม้ที่ร้อนอบอ้าวด้วยร่องรอยที่กล้าหาญเหล่านั้นหัวใจที่กล้าหาญจะเปล่งประกายเหมือนเพื่อน Dobrynishka - Nikitich"

ในบรรดาชาวสลาฟโบราณ ไฟเป็นองค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ของลัทธิงานศพ ชาวสลาฟเชื่อว่าเมื่อถูกเผาแล้วผู้ตายจะผ่านไปยังอีกโลกหนึ่งซึ่งเขายังคงใช้ชีวิตแบบเดิมต่อไป ดังนั้นเครื่องใช้ ปศุสัตว์ เครื่องประดับ ทาสและภรรยาจึงถูกนำไปเผา

ความคิดที่ว่าไฟแยกโลกแห่งคนเป็นและโลกแห่งความตายก็สะท้อนให้เห็นในความเชื่อของคริสเตียนเช่นกัน ตำนานนอกสารบบกล่าวว่าในช่วงการพิพากษาครั้งสุดท้าย แม่น้ำไฟจะไหลไปทั่วโลก มันจะเผาสิ่งมีชีวิตทั้งหมด และพระเจ้าจะตรัสถามว่า: “แผ่นดินเอ๋ย เจ้าสะอาดแล้วหรือ?” เป็นครั้งแรกที่โลกจะตอบ: “บริสุทธิ์เหมือนสามีภรรยา” และไฟก็จะลุกโชนอีกครั้ง และพระเจ้าจะทรงถามด้วยว่า: “แผ่นดินเอ๋ย เจ้าสะอาดแล้วหรือ?” “บริสุทธิ์เหมือนหญิงม่าย” โลกจะพูด และไฟก็จะดับอีกครั้ง พระเจ้าจะถามเป็นครั้งที่สาม: “บริสุทธิ์เหมือนสาวผมแดง” โลกจะตอบ แล้วการพิพากษาของพระเจ้าก็จะมาถึง

มีเพียง “ไฟมีชีวิต” เท่านั้นที่มีคุณสมบัติในการทำให้บริสุทธิ์ ไฟที่ได้จากฟ้าผ่าหรือเกิดจากการฟาดหินเหล็กไฟ (โดยการถูแท่งไม้) ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 เพื่อป้องกันโรคระบาด พวกเขาได้ทำพิธีชำระล้างปศุสัตว์: พวกเขาได้รับไฟและจุดไฟสองไฟจากนั้น ฝูงสัตว์ถูกขับเคลื่อนระหว่างพวกเขา จากนั้นสมาชิกครอบครัวที่มีสุขภาพดีทุกคนก็ข้ามกองไฟเล็ก ๆ และคนป่วยก็ถูกอุ้มตามไป ในช่วงที่เกิดโรคระบาด มีการจุดไฟที่ปลายด้านต่างๆ ของหมู่บ้านด้วย เชื่อกันว่าพิธีกรรมการเผาไฟดังกล่าวจะช่วยป้องกันบ้านเรือนจากโรคภัยไข้เจ็บได้ พิธีกรรมการกระโดดข้ามกองไฟในคืนวันที่ Ivan Kupala ก็ได้รับการเก็บรักษาไว้เช่นกัน

ความเชื่อในพลังการชำระล้างของไฟปรากฏให้เห็นในธรรมเนียมที่แพร่หลายของการเผาแม่มดและวิญญาณชั่วร้ายเข้าสิง

ไฟซึ่งเป็นตัวตนของธาตุใต้ดินนั้นมีตัวตนในรูปของงูหรือมังกรที่อาศัยอยู่ในถ้ำ ฮีโร่ที่เข้าดวลกับเขาต้องระวังลมหายใจที่ร้อนแรงของเขา

มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับ Fire Serpent ผู้ล่อลวงผู้หญิงหรือลักพาตัวเจ้าหญิง แต่บางครั้งเขาก็สามารถนำสมบัติไปให้เจ้านายของเขาได้ ชาวบอลติกรู้เรื่องราวเกี่ยวกับ pukis ซึ่งเป็นวิญญาณที่ร้อนแรงซึ่งรับใช้เจ้านายอย่างซื่อสัตย์และนำสิ่งที่เขาต้องการมาให้เขา

เปรูน

เทพเจ้าที่สำคัญที่สุดของแพนธีออนสลาฟซึ่งเป็นเทพเจ้าหลักของลัทธิเกษตรกรรมซึ่งเป็นตัวตนของฟ้าร้องและฟ้าผ่า

เขาได้รับการเคารพนับถือเป็นพิเศษจากชาวสลาฟเนื่องจากลักษณะของฝนที่จำเป็นสำหรับพืชผลขึ้นอยู่กับเขา ภาพของ Perun ยังเกี่ยวข้องกับโทเท็มสัตว์ - ม้า ชาวสลาฟเป็นตัวแทนของ Perun ในฐานะชายสูงอายุที่มีผมหงอกและมีหนวดสีทอง อาวุธหลักของ Perun คือสายฟ้า - ลูกศรฟ้าร้องและหินฟ้าร้อง

ในตำนานพื้นบ้าน บางครั้ง Perun ก็เป็นตัวแทนของคนขี่ม้าที่ควบม้าไปบนท้องฟ้าหรือขี่รถม้าศึก ผู้คนเข้าใจผิดว่าเสียงคำรามจากรถม้าศึกเป็นเสียงฟ้าร้อง สายฟ้าคือลูกศรเพลิงที่ Perun ยิงใส่ศัตรูของเขา มีโครงเรื่องในตำนานที่รู้จักกันดีซึ่ง Perun เอาชนะศัตรูที่ซ่อนอยู่บนพื้นและโจมตีเขาด้วยสายฟ้าและฟ้าร้อง

ตามเนื้อผ้า วันหยุดฤดูร้อนกลางของลัทธิเกษตรกรรมนั้นอุทิศให้กับ Perun กิจกรรมหลักของวันหยุดคือพิธีกรรมโบราณของการบูชายัญสัตว์ที่เรียกว่าวัว Perunov ในช่วงเทศกาล เครื่องในและหนังของวัวจะถูกเผาต่อหน้ารูปเคารพของเทพเจ้า เนื้อจะถูกทอดและใช้ในงานฉลองพิธีกรรม หลังจากวันหยุดสิ้นสุดลง กระดูกและซากของสัตว์ทั้งหมดก็ถูกรวบรวมและนำไปบูชายัญด้วย เพื่อไม่ให้ Perun โกรธ ห้ามมิให้นำชิ้นเนื้อหรือกระดูกติดตัวไปด้วยโดยเด็ดขาด

พิธีกรรมทำฝนก็เกี่ยวข้องกับเปรุนด้วย มันเกี่ยวข้องกับการบูชายัญหรือเทน้ำลงบนผู้หญิงที่ถูกเลือกมาเป็นพิเศษ

ลัทธิ Perun แพร่หลายไปทั่วดินแดนของชาวสลาฟ: ในรัฐบอลติกใน Kyiv, Novgorod และ Vladimir Rus ใน The Tale of Bygone Years นักประวัติศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่ามี Perun มากมายหรืออีกนัยหนึ่งมี Perun มากมายบนโลก

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลักของพระเจ้าอาจตั้งอยู่ในเมืองเปรินซึ่งอยู่ใกล้กับโนฟโกรอด ชื่อของสถานที่ที่เกี่ยวข้องซึ่งเป็นที่ตั้งของวัดที่อุทิศให้กับเทพได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ - Peryn, ต้นโอ๊ก Perunov, Perunov Grove

ด้วยการถือกำเนิดของคริสต์ศาสนา หน้าที่ของ Perun ถูกย้ายไปยังนักบุญคริสเตียนเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะซึ่งมีภาพลักษณ์ของเทพเจ้าแห่งฟ้าร้องปรากฏขึ้น ขี่รถม้าศึกที่ฟ้าร้องข้ามท้องฟ้า ตำนานนอกรีตผสมผสานกับเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการขึ้นสู่สวรรค์ของเอลียาห์ในรถม้าเพลิง

ย้อนกลับไปในปลายศตวรรษที่ 19 ในวันประกาศกเอลียาห์ พวกเขาทำพิธีกรรมบูชายัญ "วัวอิลยา" พิธีกรรมการนำเสนอสัตว์นั้นไม่แตกต่างจากวันหยุดที่อุทิศให้กับ Perun

ภาคสนาม (คนงานภาคสนาม)

ตัวละครในตำนานที่เกี่ยวข้องกับการทำฟาร์มและเกษตรกรรม จิตวิญญาณแห่งทุ่งนาและทุ่งหญ้า ความเชื่อในตัวเขาแพร่หลายในตำนานของชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมด

เชื่อกันว่าแต่ละสนามมีคนสนามของตัวเอง เขาเดินไปรอบๆ อาณาเขตของเขาทุกคืน โดยแสดงตัวตนออกมาในรูปของประกายไฟที่ลุกเป็นไฟ ส่วนใหญ่แล้วชาวนาจะดูเหมือนคนตัวเล็กและน่าเกลียดที่อาศัยอยู่ในทุ่งนาหรือทุ่งหญ้า บางครั้งชายชาวนาก็เปรียบเสมือนชายที่เคลื่อนตัวอย่างรวดเร็วข้ามทุ่ง คลุมด้วยขนแกะสีขาวหรือสีแดง มีหนวดเคราทำจากรวงข้าวโพด

ร่วมกับภรรยาและลูก ๆ ของเขา - "mezhedniks" - ชายชาวนาอาศัยอยู่ในเขตแดน เด็ก ๆ - "เด็กทุ่ง" วิ่งไปตามเขตแดนและจับนก และเมื่อพวกเขาเห็นคน ๆ หนึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนที่กำลังหลับอยู่ พวกเขาก็จั๊กจี้เขาหรือแม้แต่บีบคอเขาได้

โดยปกติแล้วพนักงานภาคสนามจะมาตอนเที่ยงในฤดูร้อนและคอยดูแลให้ทุกคนที่ทำงานในสนามได้พักงานตรงเวลา เช่นเดียวกับวิญญาณในครัวเรือนอื่นๆ วิญญาณแห่งสนามสามารถเป็นได้ทั้งความชั่วและดี ช่วยปกป้องพืชผล แต่ยังอาจก่อให้เกิดอันตรายได้โดยการพันหูหรือส่งลมแดดไปยังผู้ที่ทำงานในทุ่งนา เพื่อเอาใจชาวนา คุณควรนำไข่ไก่สองสามฟองมาเป็นของขวัญ รวมทั้งไก่ตัวเก่าด้วย พวกเขาถูกฝังอยู่ในทุ่งตอนกลางคืนก่อนวันแห่งจิตวิญญาณ

เมื่อเก็บเกี่ยวข้าวเสร็จแล้ว ก็เหลือรวงข้าวโพดหรือฟ่อนสุดท้ายอยู่ในทุ่ง เชื่อกันว่าทุ่งนาจะใช้เป็นที่พักพิงสำหรับปีหน้า

เที่ยงวัน

จิตวิญญาณแห่งสนามสลาฟ เขาแสดงเป็นเด็กผู้หญิงในชุดสีขาวหรือหญิงชราขนดกและน่าเกลียด เห็นได้ชัดว่านี่เป็นหนึ่งในตัวละครที่เก่าแก่ที่สุดในปีศาจวิทยาสลาฟ มีการพูดถึง "ปีศาจเที่ยงวัน" ใน "คำอธิษฐาน" ของ Daniil Zatochnik และในคำสอนของ Cyril แห่ง Turov

เที่ยงวันเป็นโรคลมแดดและอาจลักพาตัวเด็กที่ถูกทิ้งไว้ในทุ่งนาได้ ในเวลาเดียวกันตอนเที่ยงก็ดูแลพืชผลซึ่งเป็นสาเหตุที่บางครั้งเรียกว่า "rzhitsa" หรือ "rzhanitsa"

นิทานบอกว่าผู้หญิงเที่ยงวันถือกระทะขนาดยักษ์ซึ่งเธอใช้ปกป้องขนมปังจากแสงแดดที่แผดจ้าหรือเผาทุกสิ่งที่เติบโตในทุ่งนา บางครั้งภาพนี้ก็แบ่งออกเป็นภาพเที่ยงวันที่ดีและชั่ว นอกจากนี้เธอยังตรวจสอบให้แน่ใจด้วยว่าจะไม่มีใครทำงานในทุ่งนาตอนเที่ยงวัน เมื่อดวงอาทิตย์ร้อนเกินไป หรือในช่วงสุดสัปดาห์ เที่ยงวันลงโทษผู้ที่ฝ่าฝืนคำสั่งด้วยการเผาพืชผล เรื่องราวสะท้อนข้อสังเกตเฉพาะเจาะจงว่า หากคุณอยู่ในทุ่งโล่งในช่วงที่อากาศร้อนอบอ้าว อาจเป็นโรคลมแดดได้ง่าย

เพื่อหลีกเลี่ยงความโกรธเกรี้ยวแห่งเที่ยงคืน จึงต้องปฏิบัติตามกฎทั่วไปบางประการ โดยเฉพาะเชื่อกันว่าโพลุดนิตสาไม่ชอบสีดำและชอบผู้ที่สวมชุดสีขาว ดังนั้นจึงห้ามไม่ให้เข้ามาในสนามโดยสวมชุดสีดำหรือวัตถุสีดำ ตอนกลางวันเป็นอันตรายอย่างยิ่งตั้งแต่วันที่ 20 มิถุนายนถึง 20 กรกฎาคม ซึ่งเป็นช่วงที่ขนมปังสุกงอมสิ้นสุดลง ในเวลานี้ เพื่อไม่ให้เป็นการรบกวน Poludnitsa ไม่อนุญาตให้เข้ามาในสนาม รื้อหญ้า หรือส่งเสียงดังใกล้กับพืชผล

ภาพของ Poludnitsa มีการนำเสนออย่างกว้างขวางที่สุดในนิทานพื้นบ้านของเด็ก มี "หุ่นไล่กา" ที่รู้จักกันดี: "อย่าเข้าไปในข้าวไรย์มันจะกินคุณ" "นั่งในที่ร่มเที่ยงวันจะเผาคุณ" เทพนิยายและเรื่องราวสยองขวัญมากมายเล่าว่า Poludnitsa พาเด็ก ๆ ที่แอบทานอาหารในสวนไปได้อย่างไร ดังนั้นเรื่องราวเกี่ยวกับเที่ยงวันจึงเต็มไปด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับบาบายากาในหลายสถานที่ ดังนั้นในนิทานพื้นบ้านเบลารุส Poludnitsa จึงถูกเปลี่ยนชื่อเป็นหญิงเหล็กด้วยซ้ำ

ในบางสถานที่มีการรวมภาพของ Poludnitsa กับภาพของ Polevik ดังนั้นนิทานบอกว่าในช่วงกลางฤดูร้อน Poludnitsa และ Polevik มีลูก - Polevik พวกเขาวิ่งไปรอบสนาม เกลือกกลิ้ง และเล่นกัน คำอธิบายดังกล่าวอาจสะท้อนถึงกรณีเกิดเพลิงไหม้ในทุ่งนาในช่วงฤดูแล้งในฤดูร้อน

ภาพของเที่ยงวันยังแทรกซึมเข้าไปในออร์โธดอกซ์ยอดนิยมซึ่งมีการสร้างภาพลักษณ์อันเป็นเอกลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า - ผู้กระจายขนมปัง - ไอคอนที่มีรูปของเธอเป็นที่นิยมทั่วรัสเซียตอนกลาง พระมารดาของพระเจ้าเป็นภาพผู้หญิงในชุดสีขาวหรือสีน้ำเงิน นั่งอยู่บนก้อนเมฆเหนือทุ่งหู โครงเรื่องนี้สะท้อนเรื่องราวพื้นบ้านอย่างชัดเจนว่าคนที่สัญจรไปมาโดยบังเอิญพบว่าตัวเองอยู่ในทุ่งนาประมาณเที่ยงเห็นโพลุดนิตสาเคลื่อนตัวอยู่เหนือพืชผล

ประเภท

ตัวละครในตำนานผู้อุปถัมภ์ความสามัคคีของเผ่า

กลุ่มนี้ถูกกล่าวถึงในพงศาวดารตามเทพเจ้านอกรีตหลัก พร้อมด้วยผู้หญิงที่ทำงานหนักซึ่งมาพร้อมกับตัวละครหญิง เผ่าและสตรีที่ทำงานถือเป็นบรรพบุรุษที่เสียชีวิตของตระกูลปรมาจารย์ซึ่งญาติของพวกเขาถือว่าเป็นผู้อุปถัมภ์ของพวกเขา พวกเขายังมีชื่ออื่น - คูร์, ชูร์, ปู่

ลัทธิของครอบครัวมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับเจ้าชายรัสเซีย ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 11-12 ชาวสลาฟตะวันออกยังคงแสดงความเคารพต่อราชวงศ์เจ้า สิทธิในการครอบครองบัลลังก์และที่ดินของบรรพบุรุษขึ้นอยู่กับความสามัคคี ดังนั้นจึงมีการเสียสละเป็นประจำเพื่อเผ่าและสตรีที่ใช้แรงงาน

โดยปกติแล้วเทพเจ้าจะได้รับเชิญให้เข้าร่วมพิธีกรรมซึ่งมีการเตรียมโจ๊กพิเศษและอบขนมปังพิเศษ

เทพเจ้ายังได้รับชีสและน้ำผึ้งอีกด้วย เครื่องดื่มถูกวางไว้ในเขตรักษาพันธุ์ เชื่อกันว่าเทพเจ้าปรากฏที่นั่นซึ่งมองไม่เห็นด้วยตามนุษย์

ผู้หญิงทำงานเป็นคู่

วันหยุดพิเศษยังอุทิศให้กับครอบครัว - "วัน Naviy" (วันแห่งความตาย) ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันพฤหัสบดีของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เข้าพรรษา "Radinitsa" - วันอังคารของสัปดาห์แรกหลังเทศกาลอีสเตอร์

เนื่องจากหลักการผลิตมีความเกี่ยวข้องกับผู้หญิงเสมอ ลัทธิของเผ่าจึงเป็นผู้หญิงตามธรรมเนียม นักบวชหญิงพิเศษเข้ามามีส่วนร่วมและทำการบูชายัญปีละหลายครั้ง บางครั้งพวกเขาหันไปหาร็อดเพื่อป้องกันโรค แต่แล้วบทบาทหลักในพิธีกรรมก็แสดงโดยผู้หญิงที่ใช้แรงงาน

เมื่อมีการรับเอาศาสนาคริสต์เข้ามา ลัทธิของครอบครัวก็เริ่มค่อยๆ อ่อนแอลง ก็อดร็อดแปลงร่างเป็นวิญญาณอุปถัมภ์ของครอบครัว เป็น "ปู่ของบ้าน" และต่อมาเป็นผู้พิทักษ์ทารกแรกเกิด เป็นที่ทราบกันดีว่าหลังจากการคลอดบุตร ผู้หญิงที่คลอดบุตรจะรวมตัวกันใกล้เปลเพื่อตัดสินชะตากรรม เสียงสะท้อนของความเชื่อได้รับการเก็บรักษาไว้ในเทพนิยายที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับเจ้าหญิงนิทรา (เทพนิยาย "เจ้าหญิงนิทรา" โดย Charles Perrault, 1697)

อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป ลัทธิของกลุ่มและสตรีที่ใช้แรงงานก็เกือบจะถูกลืมไปจนหมด กลายเป็นการบูชาบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว นอกจากนี้ในวิหารแพนธีออนของชาวสลาฟยังมีเทพสตรีจำนวนมากที่มาแทนที่ผู้หญิงในเรื่องแรงงาน ร่องรอยความนับถือของครอบครัวยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ในชีวิตประจำวันเท่านั้น หนึ่งในการแสดงออกของพวกเขาถือได้ว่าเป็นการฝังศพของครอบครัวร่วมกันตลอดจนการรำลึกถึงญาติในสุสานเป็นระยะ (วันเสาร์ของผู้ปกครอง)

นางเงือก (เวเรจินี)

ภาพบทกวีของเด็กผู้หญิงที่เต้นรำเป็นวงกลมริมฝั่งแม่น้ำและทะเลสาบในช่วงเย็นของฤดูร้อน เป็นที่รู้จักในนิทานพื้นบ้านของชาวยุโรปทั้งหมด ในพื้นที่ติดกับแม่น้ำสายใหญ่ ตำนานเกี่ยวกับนางเงือกได้รับการบอกเล่าในหมู่บ้านชายฝั่งทุกแห่ง ชาวสลาฟถือว่านางเงือกเป็นครึ่งปีศาจและคนตายครึ่งหนึ่ง

เชื่อกันว่าสาวสวยที่จมน้ำในแม่น้ำ เจ้าสาวที่เสียชีวิตก่อนแต่งงาน และทารกที่เสียชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมา กลายเป็นนางเงือก เนื่องจากนางเงือกถือเป็นมนุษย์ต่างดาวจากโลกแห่งความตาย จึงเชื่อกันว่านางเงือกกำลังมองหาสถานที่บนโลก นี่คือเรื่องราวที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการที่ชายคนหนึ่งที่พบว่าตัวเองอยู่ในป่าจับนางเงือกและพาเธอไปที่บ้านของเขา เธออาศัยอยู่ตลอดทั้งปีและหนีไปเฉพาะในฤดูใบไม้ผลิเท่านั้น

เชื่อกันว่านางเงือกใช้เวลาเกือบทั้งปีที่ด้านล่างของแม่น้ำหรือปรากฏตัวบนบกในช่วงที่เรียกว่าสัปดาห์นางเงือก ชาวสลาฟโบราณเฉลิมฉลองวันหยุดพิเศษในเวลานี้ "รัสเซีย": พวกเขาเต้นรำแบบกลมบนที่สูง มัมมี่เดินไปรอบ ๆ หมู่บ้านร้องเพลง Rusal ศูนย์กลางของวันหยุดคือพิธีศพหรืออำลานางเงือก ผู้เข้าร่วมเลือกนางเงือกซึ่งมักจะเป็นหญิงสาวที่สวยที่สุดซึ่งตกแต่งด้วยพวงมาลาและมาลัยเขียวขจีมากมาย จากนั้นขบวนแห่จะผ่านหมู่บ้าน และในช่วงบ่ายแก่ๆ ผู้เข้าร่วมก็พานางเงือกออกจากหมู่บ้าน ซึ่งส่วนใหญ่มักจะไปที่ริมฝั่งแม่น้ำ ขณะแสดงเพลงพิเศษ พวงมาลาและพวงมาลัยจะถูกถอดออกจากนางเงือกแล้วโยนลงน้ำหรือเข้ากองไฟ (หากไม่มีแม่น้ำอยู่ใกล้ๆ)

หลังจากพิธีเสร็จสิ้น ทุกคนก็กระจัดกระจาย และอดีตนางเงือกก็พยายามตามให้ทันและจับหนึ่งในผู้ที่ติดตามเธอมา หากจับใครได้ก็ถือเป็นลางร้ายบ่งบอกถึงความเจ็บป่วยหรือความตายในอนาคต

ALKONOST (alkonos) - นกแห่งสวรรค์ที่ยอดเยี่ยมในคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานและเป็นตำนานของนกแห่งความโศกเศร้าและความโศกเศร้า

เธอเป็นภาพพิมพ์ยอดนิยมที่มีปีกและมือมนุษย์ ร่างกายและใบหน้าของผู้หญิง ภาพของ Alkonost ย้อนกลับไปสู่ตำนานกรีกของ Alcyone ซึ่งโยนตัวเองลงทะเลและถูกเทพเจ้าเปลี่ยนให้กลายเป็นนกกระเต็น อัลโคนอสต์วางไข่บนชายทะเลแล้วทิ้งมันลงสู่ก้นทะเลลึกทำให้สงบเป็นเวลาหกวัน ได้ยินเสียงนกร้องก็ลืมทุกสิ่งในโลก

BABA YAGA - แม่มดป่าเก่า แม่มด แม่มด ตัวละครในเทพนิยายของชาวสลาฟตะวันออกและตะวันตก อาศัยอยู่ในป่าใน “กระท่อมขาไก่” ขาข้างหนึ่งของเธอเป็นกระดูก เธอมีสายตาไม่ดี และบินไปรอบโลกด้วยครก คุณสามารถติดตามความคล้ายคลึงกับตัวละครอื่น ๆ ได้: แม่มดเป็นวิธีการเคลื่อนไหวความสามารถในการแปลงร่าง เทพีแห่งสัตว์และป่าไม้ - ชีวิตในป่าสัตว์ที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเธออย่างสมบูรณ์ นายหญิงแห่งโลกแห่งความตาย - รั้วที่ทำจากกระดูกมนุษย์รอบ ๆ กระท่อม, กะโหลกบนเสา, สลักเกลียว - ขามนุษย์, ล็อค - มือ, ล็อค - ฟัน ในเทพนิยายส่วนใหญ่ เธอเป็นคู่ต่อสู้ของฮีโร่ แต่บางครั้งเขาก็เป็นผู้ช่วยและผู้ให้

BEREGINI - แอร์เมสที่ปกป้องผู้คนจากผีปอบ ชาวสลาฟเชื่อว่า bereginii อาศัยอยู่ใกล้บ้านและปกป้องบ้านและผู้อยู่อาศัยจากวิญญาณชั่วร้าย สิ่งมีชีวิตที่ร่าเริง ขี้เล่น และน่าดึงดูด ร้องเพลงที่ไพเราะด้วยเสียงอันไพเราะ ในช่วงต้นฤดูร้อน ใต้แสงจันทร์ พวกเขาจะเต้นรำเป็นวงกลมริมฝั่งอ่างเก็บน้ำ ที่ซึ่งเบเรจินวิ่งเล่นสนุกสนาน หญ้าที่นั่นก็จะหนาขึ้นและเขียวขึ้น และขนมปังก็เกิดในทุ่งนาอย่างอุดมสมบูรณ์มากขึ้น

SHAKER INSICTIONS - วิญญาณแห่งโรค ตอนแรกเรียกว่าไข้ แล้วตามด้วยโรคอื่นๆ ในการสมรู้ร่วมคิดมี 7, 10, 40, 77 แต่ส่วนใหญ่มักมี 12 โรค ปีศาจที่สั่นสะเทือนเป็นโรคร้ายแรง พวกเขาถูกมองว่าเป็น "ธิดาของกษัตริย์เฮโรด" และถูกมองว่าเป็นผู้หญิงเปลือยเปล่าที่มีรูปร่างหน้าตาเหมือนปีศาจมีปีก ชื่อของพวกเขาสอดคล้องกับฟังก์ชั่น: การสั่น, Ogneya, Ledeya (ส่งความเย็น), Gnetea (วางบนซี่โครงและมดลูก), Grynusha หรือ Khripusha (วางบนหน้าอกและไอออก), Gluheya (ปวดศีรษะและคัดหู), Lomeya (ปวดกระดูกและตามร่างกาย), อ้วน, เหลือง (มีอาการดีซ่าน), คอร์คูชา (เป็นตะคริว), กลียาเดยะ (ไม่ยอมให้คุณนอนหลับ, ทำให้คุณสูญเสียจิตใจ), เนเวยา (หากจับคนได้เขาก็จะไม่รอด)

เทพธิดา - ตัวละครในตำนานของชาวสลาฟตะวันตก รูปร่างหน้าตาแย่มาก: ผู้หญิงแก่ง่อยน่าเกลียดที่มีหัวใหญ่, หน้าอกหย่อนคล้อย, ท้องบวม, ขาคดเคี้ยว, ฟันเขี้ยวดำ; ตามตำนานเล่าว่าเด็ก ๆ ถูกลักพาตัวและถูกแทนที่ พวกมันอาจปรากฏเป็นรูปกบ สุนัข แมว หรือปรากฏเป็นเงาก็ได้ แต่ส่วนใหญ่มักมองไม่เห็นด้วยตามนุษย์ ผู้หญิงที่เสียชีวิตระหว่างคลอด ผู้หญิงที่ฆ่าตัวตาย เด็กผู้หญิงที่กำจัดทารกในครรภ์ และนักฆ่าเด็ก กลายเป็นเทพธิดา พวกมันอาศัยอยู่ในถ้ำ หนองน้ำ สระน้ำ และหุบเขาลึก พวกมันปรากฏตัวในเวลากลางคืนในสภาพอากาศเลวร้าย

SWAMP (omutnitsa, shovel) - หญิงสาวที่จมน้ำอาศัยอยู่ในหนองน้ำ ผมสีดำของเธอสยายทั่วไหล่เปลือยของเธอ และประดับด้วยต้นกกและดอกฟอร์เก็ตมีน็อต ยุ่งเหยิงและไม่เรียบร้อย หน้าซีดด้วยดวงตาสีเขียว เปลือยเปล่าอยู่เสมอและพร้อมที่จะล่อลวงผู้คนมาหาเธอเท่านั้นเพื่อจั๊กจี้พวกเขาให้ตายโดยไม่มีความผิดใด ๆ และจมน้ำตายในหล่ม หญิงหนองน้ำสามารถส่งพายุที่โหมกระหน่ำ ฝนตกหนัก และลูกเห็บทำลายล้างไปยังทุ่งนาได้ ขโมยด้าย ผืนผ้าใบ และผ้าปูที่นอนจากผู้หญิงที่เผลอหลับไปโดยไม่ได้อธิษฐาน

BRODNITS - ในหมู่ชาวสลาฟโบราณวิญญาณของผู้พิทักษ์แห่งฟอร์ดสาวสวยผมยาว ตามตำนาน Brodnitsy อาศัยอยู่กับบีเว่อร์ในสระน้ำที่เงียบสงบ พวกเขาปกป้องฟอร์ดที่ทำจากไม้พุ่ม แก้ไขและปกป้องพวกเขา เมื่อศัตรูย่องเข้ามา พวกพเนจรจะทำลายฟอร์ดโดยไม่รู้ตัว โดยสั่งให้ศัตรูเข้าไปในหนองน้ำหรือสระน้ำ

WITCH - ตามตำนานโบราณ ผู้หญิงที่ขายวิญญาณของเธอให้กับปีศาจ ทางใต้เป็นผู้หญิงที่มีเสน่ห์มากกว่า มักเป็นหญิงม่ายสาว ทางตอนเหนือมีหญิงชราอ้วนเหมือนอ่าง ผมหงอก มือมีกระดูก และจมูกสีฟ้าขนาดใหญ่ เธอแตกต่างจากผู้หญิงคนอื่นๆ ตรงที่เธอมีหางเล็กและมีความสามารถในการบินผ่านอากาศด้วยไม้กวาด โปกเกอร์ และปูน เขาดำเนินการกระทำอันมืดมนของเขาโดยไม่ล้มเหลวผ่านปล่องไฟ และสามารถแปลงร่างเป็นสัตว์ต่าง ๆ ได้ ส่วนใหญ่มักเป็นนกกางเขน หมู สุนัข และแมวสีเหลือง เมื่อครบเดือนแล้ว เขาก็จะอายุมากขึ้นเรื่อยๆ ในวันที่ 12 สิงหาคม แม่มดจะตายหลังจากดื่มนม สถานที่ชุมนุมที่มีชื่อเสียงสำหรับแม่มดในวันสะบาโตในคืน Kupala อยู่ในเคียฟบน Lysaya Gora

VIL (samovily) - วิญญาณหญิง สาวสวยผมสลวยในชุดสีอ่อน อาศัยอยู่บนภูเขา โกยมีปีก พวกมันบินได้เหมือนนก มีบ่อน้ำและทะเลสาบ และสามารถ "ล็อค" พวกมันได้ หากคุณถอดปีกของ Pitchforks ออกไป พวกมันก็จะสูญเสียความสามารถในการบินและกลายเป็นผู้หญิงธรรมดาๆ ใครก็ตามที่ดึงเสื้อผ้าออกจากส้อม เขาก็เชื่อฟังเขา พวกเขาปฏิบัติต่อผู้คนที่เป็นมิตร ช่วยเหลือผู้ถูกกดขี่และเด็กกำพร้า รู้วิธีการรักษา และทำนายอนาคต

VODYANITSA - ภรรยาของเงือก แต่เป็นผู้หญิงที่จมน้ำตายจากการรับบัพติศมาดังนั้นจึงไม่ได้เป็นของคนตาย เรียกอีกอย่างว่า - แครกเกอร์เรื่องตลก วอเตอร์เวิร์ตชอบป่าและแอ่งโรงสี แต่ที่สำคัญที่สุด พวกมันชอบน้ำค้างใต้โรงสี ซึ่งมีกระแสน้ำเชี่ยวทำให้น้ำกลายเป็นโคลนและชะล้างรูต่างๆ พวกเขามักจะรวมตัวกันใต้ล้อโรงสีเพื่อค้างคืนร่วมกับชาวฝีพาย เวิร์ตน้ำเป็นสัตว์ซุกซน: เมื่อพวกมันกระเซ็นลงไปในน้ำและเล่นกับคลื่นที่วิ่งอยู่ หรือกระโดดบนล้อโรงสีและหมุนไปกับพวกมัน พวกมันจะฉีกอวนและทำให้หินโม่เสียหาย

VOLOSYNI - ในตำนานสลาฟภาพของกลุ่มดาวลูกไก่ ชื่อต่อมา: Volosozhar, Stozhary, Vlasozhely, Baba ตามตำนานโบราณผู้หญิงของชนเผ่าหนึ่งระหว่างการโจมตีของศัตรูกลายเป็น "ฝูงสวรรค์" เพื่อไม่ให้ถูกจับ ความสดใสของกลุ่มดาวนี้สื่อถึงความโชคดีในการล่าสัตว์และการเพิ่มขึ้นของปศุสัตว์ ในคืนที่เต็มไปด้วยดวงดาว คนเลี้ยงแกะออกไปข้างนอก ยืนบนขนแกะและอธิษฐานว่าบนท้องฟ้าจะมีแกะมากกว่าดวงดาว Volosynya - ภรรยาของเทพเจ้า Volos นักบุญอุปถัมภ์ของการเลี้ยงโค

กอร์โกนี (หญิงสาวกอร์โกเนีย) - ในตำนานหนังสือสลาฟ หญิงสาวที่มีผมในรูปของงู มาจากกอร์กอนเมดูซ่าโบราณ ใบหน้าของกอร์โกเนียนั้นสวยงาม แต่เธอรู้ภาษาของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดถึงอันตราย เหล่าฮีโร่พยายามแย่งชิงศีรษะของกอร์โกเนียเพื่อรับการรักษาที่น่าอัศจรรย์ที่จะให้ชัยชนะเหนือศัตรูใด ๆ แต่มีเพียงผู้ที่แข็งแกร่งและกล้าหาญที่สุดเท่านั้นที่ประสบความสำเร็จ การยึดถือศีรษะของกอร์โกเนียเป็นคุณลักษณะเฉพาะของเครื่องรางไบเซนไทน์และรัสเซียโบราณยอดนิยม - "คดเคี้ยว"

DANA - เทพีแห่งน้ำสลาฟ หญิงสาวหน้าขาวราวกับสายน้ำ พึมพำเพลงอันร่าเริง เธอจะดื่มเครื่องดื่มให้กับนักเดินทางที่เหน็ดเหนื่อย และล้างบาดแผลของนักรบ และเมื่อลอยขึ้นสู่ท้องฟ้า ก็ตกลงมาเหมือนฝนอันแสนสุขบนทุ่งนา เธอได้รับความเคารพนับถือในฐานะเทพธิดาที่สดใสและใจดีผู้ให้ชีวิตแก่สิ่งมีชีวิตทั้งหมด จากชื่อของ Dan มาชื่อ Dnieper (Danapris), Dniester, Danube, Dvina, Donets คำว่า Dana มีความซับซ้อน: DA (“น้ำ”) บวก NA (“nenya”) ซึ่งหมายถึง “น้ำ - แม่” คอรัสของเพลง "Dana, Shidi, Ridi, Dana" - "Dana เธอสร้าง เธอสร้างแม่น้ำ Dana" เทพธิดาองค์นี้ได้รับเกียรติพิเศษในช่วงวันหยุด Kupala

DENNITS - ภาพรุ่งอรุณเที่ยงวัน (ดาว) ในตำนานสลาฟ Star-Dennitsa เป็นน้องสาว (ตามตำนานอื่นแม่หรือลูกสาว) ของดวงอาทิตย์ผู้เป็นที่รักของเดือน พระอาทิตย์อิจฉาเดนนิตซาตลอดทั้งเดือนและไม่ยอมให้พวกเขาพบกัน เดนนิตซาทำนายพระอาทิตย์ขึ้น นำดวงอาทิตย์ขึ้นสู่ท้องฟ้า และละลายไปกับแสงอันเจิดจ้า ในเวลากลางคืน Dennitsa ส่องสว่างที่สุดและช่วยประจำเดือน

DIDILIA - เทพีแห่งการคลอดบุตร, การเจริญเติบโต, พืชพรรณ, ตัวตนของดวงจันทร์ พวกเขาเสียสละให้เธอและขอลูก เธอถูกพรรณนาในรูปแบบต่างๆ: ในฐานะหญิงสาวโดยคลุมศีรษะด้วยเสื้อคลุมโดยมีคบเพลิงจุดไฟอยู่ในมือเปล่า (คบเพลิงเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นชีวิตใหม่); ผู้หญิงที่เตรียมมอบชีวิตใหม่ด้วยดอกไม้ในพวงหรีด ภาพของ Didilia มักถูกใช้โดยศิลปินชื่อดัง

DODOLA เป็นตัวละครในตำนานสลาฟใต้ เทพีแห่งฝน ภรรยาของผู้ฟ้าร้อง ในพิธีกรรมมหัศจรรย์ที่ทำให้ฝนตกในหมู่ชาวสลาฟตอนใต้นักบวชหญิงของเทพธิดา (เด็กหญิงหกคนอายุ 12 ถึง 16 ปี) จะดำเนินการพิธีกรรม - Dodolitsy พวกเขาตกแต่งด้วยพวงหรีดรดน้ำและมีขนมปังให้พวกเขา ในเวลาเดียวกัน Dodolians ร้องเพลงหันไปหาเทพธิดาพร้อมกับขอให้ส่งฝน โดโดลามีความคล้ายคลึงกับเทพีดิดิเลีย

FIREBIRD - ในเทพนิยายสลาฟนกวิเศษที่บินจากอาณาจักรอื่น (สามสิบ) อาณาจักรนี้เป็นดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ซึ่งใฝ่ฝันถึงในสมัยโบราณ เพราะสีของนกไฟคือสีทอง กรง จงอยปาก และขนนกเป็นสีทอง สันนิษฐานได้ว่า Firebird มีความเกี่ยวข้องกับตัวละครในตำนานอื่น ๆ เช่น Rarog, the Fire Serpent บางครั้งในเทพนิยาย Firebird ก็ทำหน้าที่เป็นผู้ลักพาตัว

ZHELYA เป็นเทพีแห่งความโศกเศร้าและความเมตตาในหมู่ชาวสลาฟโบราณผู้ส่งสารแห่งความตาย งดงามด้วยความงามอันน่าพิศวงและเศร้า ใบหน้าซีดเซียวมีผมสีดำยาวสลวย เขาบินข้ามสนามรบร่วมกับ Karna น้องสาวของเขาและประกาศว่าใครจะตาย และหลังการต่อสู้เขาก็นั่งก้มศีรษะและกอดเข่าด้วยมือของเขาไว้ทุกข์ให้กับผู้ตาย ตามประเพณีที่มีอยู่นักรบที่ตายไปแล้วถูกเผา - Zhelya ถือขี้เถ้าของเขาไว้ในเขา

ZHIVA (Zhivana, Siva) - "ผู้ให้ชีวิต" เทพีแห่งชีวิตเธอรวบรวมพลังชีวิตและต่อต้านรูปแบบแห่งความตายในตำนาน เขาถือแอปเปิ้ลในมือขวาและองุ่นในมือซ้าย Zhiva ปรากฏตัวในรูปของนกกาเหว่า เมื่อต้นเดือนพฤษภาคมจะมีการถวายเครื่องบูชาเพื่อเธอ เด็กผู้หญิงให้เกียรตินกกาเหว่า - ผู้ส่งสารในฤดูใบไม้ผลิ: พวกเขาให้บัพติศมาในป่า บูชากัน และม้วนพวงมาลาบนต้นเบิร์ช

KARNA (Karina) - เทพีแห่งความโศกเศร้าเทพีแห่งการไว้ทุกข์ของชาวสลาฟโบราณน้องสาวของ Zheli หากนักรบเสียชีวิตไกลจากบ้าน กรรณะจะเป็นคนแรกที่ไว้อาลัยเขา ตามตำนานสามารถได้ยินเสียงร้องไห้และสะอื้นเหนือสนามรบที่ตายแล้วในตอนกลางคืน เป็นเทพีกรรณะในชุดคลุมสีดำยาวที่ทำหน้าที่หญิงที่ยากลำบากสำหรับภรรยาและมารดาทุกคน รัสเซียเก่า "kariti" - ไว้ทุกข์

KOSTROMA - ในตำนานสลาฟตะวันออก - ศูนย์รวมของฤดูใบไม้ผลิและความอุดมสมบูรณ์ ในพิธีกรรมแห่งการมองเห็นฤดูใบไม้ผลิ นี่คือหญิงสาวคนหนึ่ง ห่อด้วยผ้าปูสีขาว มีกิ่งโอ๊กอยู่ในมือ เดินมาพร้อมกับการเต้นรำเป็นวงกลม พวกเขายังสร้างหุ่นจำลองของ Kostroma จากฟางและจัดงานศพตามพิธีกรรม (เผาฉีกเป็นชิ้น ๆ ) พร้อมการไว้ทุกข์ในพิธีกรรม พิธีกรรมยังเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ของธรรมชาติอีกด้วย Kostroma ถูกฝังในวันแห่งจิตวิญญาณ - วันจันทร์แรกหลังจากตรีเอกานุภาพ

ลดา - เทพีแห่งความรัก, ผู้อุปถัมภ์การแต่งงาน, เตาไฟ, เทพีแห่งความเยาว์วัย, ความงาม, ความอุดมสมบูรณ์ ความเป็นผู้หญิง อ่อนโยน ไพเราะ มีผมสีขาว ในชุดสีขาว - เธอจะนำผู้ชายไปหาคนรักของเขาในการเต้นรำแบบกลมในคืน Kupala และเขาจะซ่อนลูกเลี้ยงของเขาจากแม่เลี้ยงที่ชั่วร้ายใต้กิ่งไม้เมื่อเธอเตรียมพร้อมที่จะพบเพื่อนของเธอ ในครอบครัวเล็กเตาไฟรองรับ: มันเกิดขึ้นที่เตาไฟกำลังจะออกไปแล้วลดาก็ขว้างกิ่งไม้โบกเสื้อผ้าของเธอ - เตาไฟจะลุกเป็นไฟสัมผัสหัวใจของคนโง่ด้วยความอบอุ่นและจะมีความสามัคคีอีกครั้ง ในครอบครัว.

LETAVITSA - วิญญาณแห่งรุ่งอรุณ ในเวลากลางคืนมันจะบินหรือนั่งอยู่ที่ไหนสักแห่งบนกิ่งก้านเพื่อทำให้รุ่งเช้าเข้ามาใกล้ยิ่งขึ้น ร่ายมนตร์นกฮูกกลางคืนด้วยความงามแบบเด็กผู้หญิงของเธอ เธอสวมรองเท้าบูทสีแดงด้วยความช่วยเหลือที่เธอบิน สำหรับเธอ พวกมันเป็นเหมือนปีกอันบางเบา ที่บรรจุพละกำลังทั้งหมดไว้ของนักบิน เฉพาะผู้ที่สามารถบังคับตัวเองไม่มองรองเท้าบู๊ตของเธอหรือถอดออกเท่านั้นที่จะไม่ยอมจำนนต่อเสน่ห์ของหญิงสาวที่บินได้ หากวิญญาณแห่งรุ่งอรุณนี้ไม่มีรองเท้าบูท ให้ควบคุมมันตามที่คุณต้องการ นกบินหายไปเมื่อพระอาทิตย์ขึ้น

ไข้เป็นปีศาจของโรค ดูเหมือนเธอจะเป็นผู้หญิงผมเปลือยที่มีรูปร่างหน้าตาเหมือนปีศาจ กล่าวถึงในคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานของชาวสลาฟและในการสมรู้ร่วมคิด บ่อยครั้งที่บรรพบุรุษของเราเพื่อเอาใจและไม่ดึงดูด Fever เรียกมันด้วยคำพูดที่น่ารักและเป็นมิตร: ผู้หญิงที่ดี, kumoha, น้องสาว, ป้า, แขก, แขก รูปภาพของโรคแสดงออกได้ไม่ดีในประเพณีสลาฟดังนั้นจึงไม่ได้สะท้อนให้เห็นในพิธีกรรมและพิธีกรรม

MAKOSH (Mokosh, Makesha) เป็นเทพสลาฟผู้อุปถัมภ์งานสตรีการปั่นด้ายและการทอผ้า อีกทั้งยังเป็นเทพเกษตรกรรม มารดาแห่งการเก็บเกี่ยว เทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ ดอกป๊อปปี้นั้นทำให้มึนเมาพอ ๆ กับความรัก จากชื่อของดอกไม้ที่สดใสนี้ซึ่งสาว ๆ ปักบนผ้าเช็ดตัวในงานแต่งงานมาเป็นชื่อของเทพธิดา มาโกฉะเป็นเทพแห่งความมีชีวิตชีวาของสตรี เทพหญิงองค์เดียวที่มีเทวรูปยืนอยู่บนยอดเขาในวิหารแพนธีออนของเจ้าชายวลาดิเมียร์
ในบรรดาชนเผ่าทางเหนือบางเผ่า Makosh เป็นเทพธิดาที่เย็นชาและไร้ความปรานี

MAVKI (Navki, Mevki) - ในตำนานสลาฟตะวันออกวิญญาณชั่วร้ายมักเป็นอันตรายถึงชีวิต ตามความเชื่อของยูเครน เด็กที่เสียชีวิตก่อนรับบัพติศมาจะกลายเป็นมาโวกส์ ชื่อ Mavka มาจากคำว่า "nav" (Navka) ซึ่งหมายถึงรูปลักษณ์แห่งความตาย Mavkas ไม่มีรูปร่างและไม่สะท้อนในน้ำ ไม่มีเงา และไม่มีหลัง ดังนั้นจึงมองเห็นอวัยวะภายในทั้งหมดได้ Mavkas และนางเงือกไม่เหมือนกัน แต่มีความแตกต่างมากมาย

MARA (marukha, mora) - ในตำนานสลาฟเทพแห่งความชั่วร้ายความเป็นศัตรูความตาย ต่อมาความเชื่อมโยงกับความตายหายไป แต่ความเป็นอันตรายของเทพก็ชัดเจน (โรคระบาด ความมืด) ชาวสลาฟมาร์ทางตอนเหนือมีวิญญาณที่หยาบกระด้าง เป็นผีมืดมนที่มองไม่เห็นในตอนกลางวันและทำสิ่งชั่วร้ายในเวลากลางคืน มารมักอาศัยอยู่ในที่ตื้นและชื้น ในถ้ำใต้ชายฝั่งที่มีน้ำขัง ในบางสถานที่มารเป็นชื่อของวิญญาณชั่ว

MOLONYA-QUEEN (เมลาเนีย) - เทพีแห่งสายฟ้าที่น่าเกรงขามภรรยาของ Great Rattles Thunder อาศัยอยู่บนท้องฟ้า ลูกชายของเธอคือราชาแห่งไฟ มีตำนานเกี่ยวกับการลักพาตัวโมโลญญาโดยเทพเจ้าเวเลส หากคุณติดตามตำนานนี้ Fire the King ก็เป็นลูกนอกกฎหมาย เมื่อทั้งครอบครัวสวรรค์มารวมตัวกัน แต่สิ่งต่าง ๆ ในครอบครัวไม่ดีทุกคนก็โกรธในแบบของตัวเอง: ฟ้าร้องฟ้าร้อง, โมโลญญายิงลูกศรสีทอง, ราชาไฟพุ่งไปที่ลูกศรเหล่านี้, จุดไฟเผาทุกสิ่งที่ขวางทาง . คืนนกกระจอกเป็นการทะเลาะกันครั้งใหญ่ในครอบครัวสวรรค์

MORENA (แมดเดอร์, มาร์ซานา) - เทพธิดาที่เกี่ยวข้องกับศูนย์รวมแห่งความตาย, ความมืด, โรคภัยไข้เจ็บ, พร้อมพิธีกรรมตามฤดูกาลของการตายและการฟื้นคืนชีพของธรรมชาติ, บางครั้งก็มีพิธีกรรมที่ทำให้ฝนตก ในบรรดาชาวสลาฟทางตอนใต้นั้นมีผีที่เบาและบินได้แห่งฤดูหนาว และเมื่อฤดูหนาวสิ้นสุดลง Morena ที่ยัดไส้จะถูกถักจากฟางของปีที่แล้วและจมน้ำตาย (เผาฉีกเป็นชิ้น ๆ) เพื่อเป็นเกียรติแก่การเก็บเกี่ยวในอนาคต

MORYANA - หญิงสาวแห่งท้องทะเล ลูกสาวของราชาแห่งท้องทะเล ส่วนใหญ่เขาจะว่ายน้ำในทะเลลึกกลายเป็นปลาเล่นกับโลมา มันจะขึ้นฝั่งในช่วงเย็นที่เงียบสงบ คลื่นไหว สาดกระเซ็น และคัดแยกก้อนกรวดในทะเล เมื่อราชาแห่งท้องทะเลโกรธจัดทำให้เกิดพายุ เขาก็ทำให้เขาสงบลงและทำให้พายุสงบลง ในเทพนิยายรัสเซีย ภาพของ Marya Morevna อยู่ใกล้กับ Moryana

PARASKEVA-FRIDAY (ราศีกันย์-Pyatenka) เป็นเทพสตรี ผู้อุปถัมภ์วันศุกร์ นอกจากนี้เขายังชอบเล่นเกมเยาวชนด้วยเพลงและการเต้นรำอีกด้วย ปรากฏอยู่ในชุดคลุมสีขาวและบ่อน้ำยาม บนหลังคาไม้กระดานมีภาพ Paraskeva-Pyatnitsa แสดงว่าน้ำที่นั่นกำลังได้รับการเยียวยา เพื่อที่พระคุณของหญิงพรหมจารีทั้งห้าจะไม่เหือดแห้ง ผู้หญิงจึงแอบสังเวยเธอ ขนแกะสำหรับทำผ้ากันเปื้อน ในเบลารุส ประเพณียังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ โดยการสร้างประติมากรรมของเธอจากไม้และอธิษฐานขอฝนเพื่อปลูกต้นกล้าในคืนที่มืดมน

MIDDAY เป็นผู้หญิงในชุดขาวที่ทำงานภาคสนาม เวลาโปรดของเธอคือเที่ยงวัน ในเวลานี้ เธอถามปริศนากับคนที่เธอพบ และถ้าใครเดาไม่ออก เธอก็จั๊กจี้พวกเขาได้ ผู้ที่ทำงานตอนเที่ยงเมื่อจารีตประเพณีและธรรมชาติต้องหยุดพัก จะถูกลงโทษภายในเที่ยง ไม่ค่อยมีใครได้เห็นเธอ - คนที่เธอลงโทษไม่ชอบที่จะคุยโม้ แต่เลือกที่จะนิ่งเงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้ เที่ยงวันเป็นศูนย์รวมของโรคลมแดด

ปรียาเป็นเทพีแห่งความรัก การแต่งงาน และความอุดมสมบูรณ์ หญิงสาวที่สงบและมีผมยาวสลวยหวีเรียบ เธอได้รับความเคารพจากแม่บ้านในฐานะผู้อุปถัมภ์สวนผัก ผู้หญิงรู้ดีว่า ถ้าพวกเธอทำให้ปรียาพอใจ พวกเธอจะกำจัดวัชพืช รดน้ำ ผอมบาง และปลูกในสัดส่วนที่เหมาะสม เช่น การดูแลสวนตามลำดับจะช่วยให้มั่นใจได้ว่าจะได้ผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์สำหรับโต๊ะในฤดูใบไม้ร่วง และถ้ามีของจะนำมาจัดโต๊ะเจ้าของก็จะพอใจและจะมีคำแนะนำและความรักในครอบครัว เวลาที่โปรดปรานของ Priya คือฤดูใบไม้ร่วง ซึ่งเป็นช่วงที่โต๊ะเต็มไปด้วยผัก และเมื่อมีงานแต่งงานที่ร่าเริง

เด็ก ๆ - หญิงสาวแห่งโชคชะตา ความอุดมสมบูรณ์ พลังของผู้หญิง ลัทธิของพวกเขาเกิดขึ้นในช่วงเวลาของการเป็นพ่อแม่และมีความเกี่ยวข้องกับลัทธิการเจริญพันธุ์ของสตรี พวกเขาปรากฏตัวตั้งแต่คลอดบุตรและตัดสินชะตากรรมของพวกเขา โดยปกติแล้ว ผดุงครรภ์ที่คลอดบุตรจะรู้วิธีโน้มน้าวสตรีที่คลอดบุตรเพื่อให้คลอดบุตรได้ง่าย มีผู้หญิงสองหรือสามคนที่ต้องคลอดบุตร ต่อมา - เจ็ดคน ซึ่งดูเหมือนจะตรงกับวันในสัปดาห์

RUSALKA เป็นหญิงสาวแห่งผืนน้ำตามตำนานอื่น ๆ ซึ่งเป็นภรรยาของเงือก นี่คือสาวสวยร่างสูงที่อาศัยอยู่ที่ก้นอ่างเก็บน้ำ นางเงือกไม่มีหางปลา ในตอนกลางคืน เธอและเพื่อนๆ สาดน้ำบนผิวน้ำ นั่งบนกังหัน และดำน้ำ หญิงสาวแห่งผืนน้ำสามารถจั๊กจี้ผู้สัญจรไปมาจนตายหรือพาเขาไปกับเธอ ตามกฎแล้ว เด็กผู้หญิงที่จมน้ำตายจากความรักที่ไม่มีความสุขหรือถูกแม่เลี้ยงจมน้ำตายจะกลายเป็นนางเงือก นางเงือกสามารถแต่งงานกับผู้ชายได้ แต่การแต่งงานครั้งนี้ไม่ประสบความสำเร็จเสมอไป

นางเงือกเป็นหนึ่งในภาพที่ถกเถียงกันมากที่สุด ข้อมูลเกี่ยวกับเขามีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในความซับซ้อนของความเชื่อของรัสเซียเหนือ (เช่นเดียวกับเทือกเขาอูราลและไซบีเรีย) เมื่อเปรียบเทียบกับข้อมูลของระบบปีศาจวิทยายูเครน - เบลารุสและรัสเซียใต้

คอมเพล็กซ์แห่งแรกมีลักษณะดังต่อไปนี้: ประการแรกความขาดแคลนเรื่องราวเกี่ยวกับตัวละครหญิงที่เรียกว่านางเงือก; ประการที่สอง การสร้างสายสัมพันธ์ของภาพนี้ด้วยตัวละครที่ได้รับความนิยมมากขึ้นในประเพณีรัสเซียตอนเหนือ ซึ่งกำหนดโดยคำว่า vodynikha, โจ๊กเกอร์, ก็อบลิน, ปีศาจ ฯลฯ ; ประการที่สาม มีความเชื่อมโยงที่ชัดเจนระหว่าง “นางเงือก” และธาตุน้ำ

วัสดุของรัสเซียตอนเหนือสังเกตข้อเท็จจริงของการปรากฏตัวของนางเงือกเดี่ยว (ไม่ใช่กลุ่ม) ส่วนใหญ่เป็นรูปลักษณ์ที่แย่มากลักษณะของผู้หญิงเปลือยที่มีหน้าอกหย่อนคล้อยหรือผู้หญิงผมยาวและมีขนดก (ไม่บ่อยนักคือผู้หญิงในชุดขาว) ที่นี่มีเรื่องราวเกี่ยวกับการปรากฏตัวของพวกเขาในหลุมน้ำแข็งในฤดูหนาว หรือเกี่ยวกับนางเงือกในร่างของหญิงสาวเปลือยที่กำลังไล่เลื่อนของผู้ชายขณะที่เขาขี่ผ่านป่าในฤดูหนาว

ในประเพณีนี้นิทานเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันของนางเงือกกับผู้ชายเป็นพัฒนาการของโครงเรื่องของ "ภรรยาในจินตนาการ": มนุษย์หมาป่าตัวเมียไปเยี่ยมนักล่าในกระท่อมในป่าภายใต้หน้ากากของภรรยาของเขาให้กำเนิดลูกจาก เขาและเมื่อนักล่าตระหนักถึงวิญญาณชั่วร้ายในมนุษย์หมาป่า "ภรรยา" ในตำนานก็ฉีกลูกของเขาออกเป็นสองท่อนแล้วโยนมันลงไปในน้ำ (พล็อตเดียวกันนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับภาพของก็อบลินปีศาจและหญิงสาวในป่า)

สถานการณ์แตกต่างกับความเชื่อที่ซับซ้อนแบบ "นางเงือก" ของปีศาจวิทยายูเครน - เบลารุสและรัสเซียใต้ ในหลายสถานที่ การปรากฏตัวของนางเงือกได้รับการอธิบายอย่างไม่สอดคล้องกัน ไม่ว่าจะเป็นความงามแบบสาว ๆ หรือภาพลักษณ์ของผู้หญิงที่เป็นกลาง หรือเป็นผู้หญิงแก่ที่ดูน่ากลัว

ต่อไปนี้กลายเป็นนางเงือก: เด็กที่ยังไม่ได้รับบัพติศมาที่เสียชีวิต; เจ้าสาวที่ไม่ได้อยู่เพื่อดูงานแต่งงานของตน เด็กและเด็กหญิงที่เสียชีวิตจากการตายอย่างรุนแรง เมื่อถามถึงการปรากฏตัวของนางเงือก มักได้ยินว่าพวกเขาเดินบนโลกในรูปแบบเดียวกับที่มักจะฝังศพหญิงสาวที่ยังไม่ได้แต่งงาน: ในชุดแต่งงานผมหลวม ๆ และมีพวงหรีดบนศีรษะ นี่เป็นวิธีที่ตามประเพณีพื้นบ้านพวกเขาแต่งตัวเด็กผู้หญิงที่ตายแล้วราวกับจัดงานแต่งงานที่เป็นสัญลักษณ์สำหรับพวกเขา เชื่อกันว่าดวงวิญญาณของผู้ที่เสียชีวิตก่อนแต่งงานไม่สามารถส่งต่อไปยัง "โลกอื่น" ได้ในที่สุด และบุกรุกโลกแห่งสิ่งมีชีวิตเป็นครั้งคราว

ลักษณะสำคัญอันดับสองของภาพ “นางเงือก” ควรเป็นฤดูกาลของการอยู่บนโลก มีความเชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าสัปดาห์ Rusal เป็น "เทศกาลนางเงือก"; ตอนนั้นเองที่พวกเขาถูกกล่าวหาว่าปรากฏตัวจากชีวิตหลังความตายและเที่ยวเล่นตลอดทั้งสัปดาห์ในทุ่งนา ป่าไม้ และสถานที่ใกล้น้ำ (บางครั้งพวกเขาก็เข้าไปในบ้านของญาติ) เมื่อสิ้นสุดช่วงเวลานี้ นางเงือกก็กลับมา “ที่ของตน” (ลงน้ำ ลงหลุมศพ สู่ “โลกอื่น”)

ตามความเชื่อของชาวสลาฟตะวันออก นางเงือกจะปรากฏตัวในทุ่งธัญพืชในช่วงที่ข้าวไรย์ออกดอก ในหมู่ชาวสลาฟตอนใต้เชื่อกันว่า rusaliyas และ rusalians อาศัยอยู่ในสถานที่ที่ต้นกุหลาบบานสะพรั่งอย่างล้นเหลือ เห็นได้ชัดว่ามันเป็นวงกลมแห่งความเชื่อที่ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับนิรุกติศาสตร์ของชื่อ "ดอกไม้" ของนางเงือก (เกี่ยวข้องกับชื่อของดอกไม้ "กุหลาบ") เนื่องจากเป็นที่รู้กันว่าวันหยุดโบราณ โรซาเลีย ตาย โรซา ถูกกำหนดให้ตรงกัน โดยมีดอกกุหลาบบานและเป็นพิธีรำลึกถึงผู้เสียชีวิตก่อนวัยอันควร

ควรให้ความสนใจกับความแตกต่างที่สำคัญระหว่างนางเงือกในนิทานพื้นบ้านกับภาพวรรณกรรมที่มีชื่อเดียวกัน รายชื่อภาพ “นางเงือก” ทั้งหมดที่สร้างขึ้นในนิยายจะเป็นรายการที่ยาวมาก พวกเขาทั้งหมดแสดงให้เห็นว่าเป็นผู้หญิงที่จมน้ำและผู้อาศัยอยู่ในน้ำซึ่งมีลักษณะของหญิงสาวสวยที่ทรยศผู้หญิงที่มีหางปลาที่ล่อเหยื่อให้ลงไปในน้ำแสวงหาความรักของเยาวชนบนโลกแก้แค้นคู่รักที่ไม่ซื่อสัตย์ ฯลฯ ภาพมาตรฐานนี้ได้รับการยอมรับอย่างมั่นคงไม่เพียงแต่ในนิยายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตสำนึกในชีวิตประจำวันด้วย และในพจนานุกรมวิทยาศาสตร์และสารานุกรมมากมาย แหล่งที่มากลายเป็นข้อมูลที่ไม่น่าเชื่อถือมากนักจากปีศาจวิทยาพื้นบ้าน แต่เป็นตัวละครที่คล้ายกันจากตำนานโบราณและยุโรปซึ่งได้รับความนิยมในประเพณีหนังสือ (นางไม้, ไซเรน, ไนแอด, อันดีน, เมลูซีนและน้ำในตำนานและหญิงสาวในป่าอื่น ๆ )

SNOW Maiden เป็นลูกสาวของ Frost ตามตำนานอื่น ๆ - หลานสาว ใจดีไม่อารมณ์ร้ายเหมือนโมรอซ บางครั้งในช่วงฤดูร้อนเขาอาศัยอยู่กับผู้คนและช่วยเหลือพวกเขา เมื่อเธอเดินผ่านป่า กระรอก กระต่าย และทารกในป่าอื่นๆ จะคอยปกป้องเธอ หัวใจของ Snow Maiden นั้นเย็นชา และถ้ามีใครสามารถจุดไฟแห่งความรักในนั้นได้ Snow Maiden ก็ละลายไป มันยังละลายไปจากแสงของ Yarila-Sun อันเป็นที่รัก ในวันส่งท้ายปีเก่า Snow Maiden ร่วมกับ Frost ปู่ของเธอมาหาเด็ก ๆ และมอบของขวัญให้พวกเขา

DEATH เป็นตัวละครที่มีมาไม่เฉพาะกับชาวสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตำนานของชนชาติเกือบทั้งหมดด้วย หญิงชราผู้น่าสยดสยอง มีเพียงกระดูกและเคียวเท่านั้นที่ถูกปลดออกจากร่าง ลงมาจากนรกสู่พื้นดินเพื่อเลือกเหยื่อรายต่อไปและปลิดชีพเธอ ในตำนานและเทพนิยายหลายเรื่องพระเอกเข้าสู่การต่อสู้กับความตายมักจะหลอกเขารอบนิ้วของเขาและกลายเป็นผู้ชนะ

สแตรปฟิล-เบิร์ดเป็นแม่ของนกทุกชนิด บรรพบุรุษของนก นกสแตรนไพล์อาศัยอยู่กลางทะเล และเมื่อมันตื่นขึ้นก็มีพายุในทะเล ตามตำนานอื่น ๆ นกสตราฟิลเชื่องพายุและในเวลากลางคืนก็ซ่อนดวงอาทิตย์ไว้ใต้ปีกเพื่อให้แสงสว่างอีกครั้งในตอนเช้า หรือพระองค์ทรงซ่อนโลกไว้ใต้ปีกของพระองค์ เพื่อช่วยโลกให้พ้นจากปัญหาสากล มาจากชื่อกรีกของนกกระจอกเทศ ในตอนเช้า หลังจากที่นก Strafyl “ตกใจ” ไก่ก็เริ่มขันไปทั่วโลก

SUDENITS - วิญญาณแห่งโชคชะตาในหมู่ชาวสลาฟ สิ่งมีชีวิตเพศหญิงที่กำหนดชะตากรรมของบุคคลที่เกิด พี่น้องสามคนที่อยู่ด้วยกันตลอดไปเป็นอมตะมาในเวลาเที่ยงคืนของวันที่สามหลังจากคลอดบุตรและตั้งชื่อชะตากรรมของเขา ตามที่พวกเขาตั้งชื่อมันก็จะเป็นเช่นนั้นไม่มีใครสามารถเปลี่ยนแปลงคำทำนายได้ พี่สาวคนหนึ่งพูดถึงความตาย อีกคน - ความพิการทางร่างกาย และคนที่สามบอกว่าจะมีชีวิตอยู่ได้นานแค่ไหน เมื่อใดควรขึ้นมงกุฎ สิ่งที่คุณจะพบในชีวิต คำทำนายของเธอมักจะเป็นจริง

แม่ชีสเอิร์ธ - เทพีแห่งแผ่นดิน ทันเดอร์ปลุกเธอขึ้นมาในฤดูใบไม้ผลิ Mother Cheese Earth ตื่นขึ้นมา อ่อนเยาว์ขึ้น ตกแต่งตัวเองด้วยดอกไม้และความเขียวขจี กระจายชีวิต ความแข็งแกร่ง และความเยาว์วัย เธอถือเป็นมารดาของสิ่งมีชีวิตทุกชนิดรวมทั้งมนุษย์ด้วย วันชื่อของเธอมีการเฉลิมฉลองในวันที่ Simon the Zealot (23 พฤษภาคม) บ่อยครั้งที่ภาพนี้ใช้ในศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก, ในเทพนิยาย, มหากาพย์, ตำนาน

PHARAOHKS เป็นตัวละครครึ่งปลาครึ่งสาวที่น่าทึ่งในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ชื่อของฟาโรห์มีความเกี่ยวข้องกับการตีความรองของภาพนางเงือกแบบดั้งเดิมภายใต้อิทธิพลของตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิล ตามตำนานของรัสเซียที่รู้จักกันมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ชาวอียิปต์ซึ่งขับไล่ชาวยิวออกจากอียิปต์ในน้ำของทะเลดำกลายเป็นครึ่งคนครึ่งปลาและม้าของพวกเขา - เป็นครึ่งม้าครึ่ง -ปลา.

NUMBERGOD - เทพีแห่งดวงจันทร์ เธอถือดวงจันทร์ไว้ในมือ ซึ่งเป็นเครื่องคำนวณเวลาในสมัยโบราณ เธอมีลักษณะเฉพาะคือความสงบ ความมีการวัดใจ และความไม่แยแส ช่วงเวลาของเธอคือตั้งแต่พลบค่ำจนถึงรุ่งเช้า แต่ถึงกระนั้นเธอก็ไม่แยแสกับพลังความมืดแห่งความชั่วร้าย เมื่อใคร่ครวญถึงความเป็นจริง เขานับถอยหลังอย่างสงบทั้งวินาทีและศตวรรษ ชอบเดินผ่านพื้นที่กว้างใหญ่ที่เต็มไปด้วยหิมะในคืนฤดูหนาวอันยาวนาน และว่ายน้ำในน้ำอุ่นในคืนฤดูร้อนอันสั้น

จัดทำขึ้นตาม:
ตัวละครในตำนานสลาฟ เรียบเรียงโดย: A. A. Kononenko, S. A. Kononenko

Vinogradova L. N. ปีศาจวิทยาพื้นบ้านสลาฟ: ปัญหาของการศึกษาเปรียบเทียบ

คุณชอบบทความนี้หรือไม่?บอกเพื่อนของคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้บนเพจของคุณ