ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจาก Homo sapiens ก็ถือเป็นหนึ่งในนั้น สมัยโบราณเรื่องราว ผู้คนในโลกของเราทุกคนได้ผ่านขั้นตอนนี้ไปแล้ว การพัฒนาทางประวัติศาสตร์สร้างแหล่งที่มาของความสำเร็จที่ตามมาของมนุษยชาติ (ทั้งทางจิตวิญญาณและทางวัตถุ) ในเวลานี้เองที่บุคคลกลุ่มแรกและรัฐแรกปรากฏตัวขึ้น แต่ควรสังเกตว่าชีวิตของคนดึกดำบรรพ์ไม่เคยกลายเป็นข้อเท็จจริงที่ได้รับการศึกษาอย่างเต็มที่
การศึกษาวัฒนธรรมดั้งเดิมมีความซับซ้อนเนื่องจากฐานข้อมูลทางโบราณคดีไม่เพียงพอและขาดแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร จากข้อเท็จจริงนี้ วิทยาศาสตร์ต่างๆ ถูกบังคับให้หันไปใช้การสร้างตอนบางตอนขึ้นมาใหม่ในประวัติศาสตร์ของช่วงเวลานี้ บ่อยครั้งที่ความสนใจมุ่งเน้นไปที่ชนเผ่าในออสเตรเลีย โอเชียเนีย และแอฟริกา เนื่องจากพวกเขาถูกมองว่า "ติดอยู่" ในระยะเริ่มแรกของการพัฒนามนุษย์
เครื่องมือหินชิ้นแรกที่นักโบราณคดีค้นพบนั้นถูกสร้างขึ้นเมื่อกว่าสองล้านปีก่อน โปรดทราบว่ายุคของเรากินเวลานานกว่า 2 พันปีเล็กน้อย และความจริงข้อนี้ทำให้เรามีสิทธิ์ยืนยันว่าเกือบ 99% ของประวัติศาสตร์มนุษยชาติอาศัยอยู่ในสังคมดึกดำบรรพ์
วัฒนธรรม สังคมดึกดำบรรพ์มีลักษณะเฉพาะของตัวเองซึ่งกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่พิสูจน์แล้วหลายประการ ประการแรก มันมีลักษณะเฉพาะด้วยการทำฟาร์มแบบดั้งเดิมและเครื่องมือที่ง่ายที่สุด ประการที่สองช่วงเวลานี้มีลักษณะเฉพาะคือไม่มีพื้นฐานที่สุดอย่างสมบูรณ์ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์แต่ความรู้ในด้านปรากฏการณ์ทางธรรมชาตินั้นยอดเยี่ยมมาก แม้ว่าจะเข้าใจได้ในระดับสัญชาตญาณเท่านั้น ประการที่สาม วัฒนธรรมของสังคมยุคดึกดำบรรพ์มีเอกลักษณ์เฉพาะตรงที่ความฉลาดของผู้คนที่อาศัยอยู่ในช่วงเวลานี้ไม่ด้อยกว่าเรา ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเป็นเจ้าของสิ่งประดิษฐ์ที่สำคัญที่สุดโดยที่นักวิทยาศาสตร์หลายคนไม่สามารถจินตนาการถึงการพัฒนาเพิ่มเติมในการสร้างที่อยู่อาศัยศิลปะแห่งการควบคุมไฟและการเลี้ยงสัตว์ให้เชื่องได้อีกต่อไป)
การผสมผสานกันของวัฒนธรรมดั้งเดิมซึ่งเป็นลักษณะที่สำคัญที่สุดของช่วงเวลาที่กำลังพิจารณานี้สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ ซึ่งหมายความว่าไม่มีผู้เชี่ยวชาญ เนื่องจากไม่มีความเชี่ยวชาญที่มาจากสังคม ตัวแทนของครอบครัวดึกดำบรรพ์แต่ละคนต้องมีความรู้พื้นฐานที่จะช่วยให้พวกเขาสามารถทำกิจกรรมที่จำเป็นทั้งหมดได้ โลกทัศน์และจิตสำนึกของมนุษย์ไม่แตกต่างกัน บุคคลดึกดำบรรพ์ทุกคนถือว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ (ในเวลานั้นไม่มีใครคิดที่จะแยกตัวเองออกจากชั้นเรียนด้วยซ้ำ) ควรสังเกตว่าความพยายามครั้งแรกในการอธิบายโลกนั้นมีพื้นฐานมาจากการผสมผสานกัน ทฤษฎีดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากการเปรียบเทียบและการคิดแบบเปรียบเทียบ
วัฒนธรรมของสังคมยุคดึกดำบรรพ์มีลักษณะอีกอย่างหนึ่ง: ในเวลานั้น ผู้คน (ทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น) เชื่อว่าต้นไม้ แม่น้ำ ภูเขา และหินจำนวนมากเคลื่อนไหวได้ และด้วยเหตุนี้จึงสามารถมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ต่างๆ ในโลกได้ ในไม่ช้าการรวมกันของเวทย์มนตร์และการประสานกันแบบดั้งเดิมก็นำไปสู่การเกิดขึ้น ทัศนศิลป์ซึ่งก่อให้เกิดงานศิลปะทั้งหมด
ระบบการจำแนกประเภทของวัฒนธรรมดั้งเดิมก็สมควรได้รับความสนใจเช่นกัน น่าเสียดายที่วันนี้ไม่มีรูปแบบการแบ่งแยก แต่การกำหนดระยะเวลาทางโบราณคดีถือเป็นการพัฒนาและได้รับความนิยมมากที่สุด มันขึ้นอยู่กับเครื่องมือต่างๆ ที่มนุษย์สร้างขึ้น รวมถึงวัสดุทั้งหมดที่ใช้ ตามหลักการแบ่งแยกนี้ ระบบชุมชนดั้งเดิมแบ่งออกเป็นสามศตวรรษ ได้แก่ หิน ทองแดง และเหล็ก ช่วงเวลาที่ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ถือเป็นช่วงที่แบ่งออกเป็น 3 ยุค ได้แก่ ยุคหินใหม่ ยุคหิน และยุคหินใหม่
สังคมดึกดำบรรพ์เกิดขึ้นเมื่อประมาณ 40,000 ปีก่อนและดำรงอยู่จนถึงสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช เป็นที่น่าสังเกตว่าครอบคลุมหลายช่วงเวลาของยุคหิน - ช่วงปลายยุคหิน (40-10,000 ปีก่อนคริสตกาล), ยุคหิน (10-6,000 ปีก่อนคริสตกาล) และยุคหินใหม่ (6-4,000 ปีก่อนคริสตกาล .) แม้ว่าองค์ประกอบบางส่วนของวัฒนธรรมจะเกิดขึ้นมาก่อน การสถาปนาสังคมดึกดำบรรพ์ (ความคิดทางศาสนา จุดเริ่มต้นของภาษา ขวานมือ) การพัฒนาวัฒนธรรมของมนุษย์ที่เหมาะสมเริ่มต้นพร้อมกับการเสร็จสิ้นกระบวนการสร้างมนุษย์ซึ่งกลายเป็น โฮโมเซเปียนส์, หรือ "คนมีเหตุผล"
ยุคหินเก่าตอนปลาย
ในช่วงปลายยุคหินเก่า องค์ประกอบสำคัญหลายอย่างได้ก่อตัวขึ้นในสังคมดึกดำบรรพ์ วัฒนธรรมทางวัตถุ. เครื่องมือที่มนุษย์ใช้มีความซับซ้อนและมีรูปร่างที่สมบูรณ์มากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งมักมีรูปลักษณ์ที่สวยงาม ผู้คนจัดการล่าสัตว์ใหญ่ สร้างบ้านโดยใช้ไม้ หิน และกระดูก สวมเสื้อผ้า และแปรรูปหนังเพื่อจุดประสงค์นี้
วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณกำลังมีความซับซ้อนไม่น้อย ประการแรก มนุษย์ดึกดำบรรพ์มีคุณสมบัติหลักของมนุษย์ครบถ้วนแล้ว: ความคิด เจตจำนง ภาษา ศาสนารูปแบบแรกเกิดขึ้นในสังคม: เวทมนตร์ ลัทธิโทเท็ม ลัทธิไสยศาสตร์ ลัทธิวิญญาณนิยม
มายากล(คาถา เวทมนตร์) เป็นต้นกำเนิดของทุกศาสนา และเป็นความเชื่อในความสามารถเหนือธรรมชาติของมนุษย์ในการมีอิทธิพลต่อผู้คนและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ลัทธิโทเท็มเกี่ยวข้องกับความเชื่อเรื่องเครือญาติของชนเผ่าที่มีโทเท็มซึ่งโดยปกติจะเป็นสัตว์หรือพืชบางชนิด ไสยศาสตร์ -ความเชื่อในคุณสมบัติเหนือธรรมชาติของวัตถุบางอย่าง - เครื่องราง (พระเครื่อง, พระเครื่อง, เครื่องรางของขลัง) ที่สามารถปกป้องบุคคลจากอันตรายได้ วิญญาณนิยมเกี่ยวข้องกับแนวคิดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณและวิญญาณที่มีอิทธิพลต่อชีวิตของผู้คน
ในยุคหินเก่าตอนปลายมีการพัฒนาอย่างประสบความสำเร็จ ศิลปะโดยเฉพาะอย่างยิ่งวิจิตรศิลป์ซึ่งมีการนำเสนอในเกือบทุกประเภท: การวาดภาพสี, ประติมากรรมนูนและทรงกลม, การแกะสลัก หิน ดินเหนียว ไม้ เขาสัตว์ และกระดูกหลายชนิดสามารถใช้เป็นวัสดุได้ ในฐานะที่เป็นสี - เขม่า, ดินเหลืองใช้ทำสีหลายสี, เมเกรล
สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าเรื่องราวส่วนใหญ่เน้นไปที่สัตว์ที่ผู้คนล่า เช่น แมมมอธ กวาง วัว หมี สิงโต ม้า บุคคลนั้นไม่ค่อยมีภาพ หากสิ่งนี้เกิดขึ้น ผู้หญิงคนนั้นจะได้รับความพึงพอใจอย่างชัดเจน อนุสาวรีย์อันงดงามในเรื่องนี้คือรูปปั้นผู้หญิงที่พบในออสเตรีย - "วีนัสแห่งวิลเลนดอร์ฟ" อย่างไรก็ตาม ประติมากรรมนี้มีคุณสมบัติที่โดดเด่น: ศีรษะที่ไม่มีใบหน้า แขนขามีโครงร่างโดยเฉพาะ ในขณะที่ลักษณะทางเพศได้รับการเน้นย้ำอย่างชัดเจน ตัวอย่างภาพวาดดึกดำบรรพ์ที่ยอดเยี่ยมถูกค้นพบในถ้ำ Nio, Lascaux (ฝรั่งเศส), Castilla, Dela Peña, Pasechya (สเปน) นอกจากภาพสัตว์บนผนังแล้วยังมีภาพร่างมนุษย์สวมหน้ากากที่น่ากลัว: นักล่าแสดงการเต้นรำที่มีมนต์ขลัง หรือพิธีกรรมทางศาสนา
ในช่วงสุดท้ายของยุคหินเก่า ศิลปะดูเหมือนจะเร่งตัวขึ้นและบานสะพรั่งอย่างแท้จริง สัตว์ยังคงเหมือนเดิม ธีมหลักอย่างไรก็ตาม พวกมันจะได้รับการเคลื่อนไหว ไดนามิก และอิริยาบถต่างๆ โปรดทราบว่าขณะนี้ภาพทั้งหมดถูกทาสีโดยใช้สีต่างๆ หลายสีซึ่งมีโทนสีและความเข้มต่างกัน ผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงของภาพวาดดังกล่าวสามารถพบได้ในถ้ำที่มีชื่อเสียงของ Altamira (สเปน) และ Font-de-Rome (ฝรั่งเศส) ซึ่งสัตว์บางชนิดมีขนาดเท่าของจริง พวกเขาไม่ได้ด้อยกว่าผลงานของถ้ำ Kapova ซึ่งอยู่ในเทือกเขาอูราลตอนใต้บนแม่น้ำ Belaya ซึ่งมีรูปแมมมอ ธ ม้าและแรดที่สวยงาม
ยุคหิน
ยุคทางธรณีวิทยาสมัยใหม่เริ่มต้นขึ้นเมื่อรวมกับหินหิน - โฮโลซีนซึ่งเริ่มต้นหลังจากการละลายของธารน้ำแข็ง Mesolithic หมายถึงการเปลี่ยนจากยุค Paleolithic เป็นยุคหินใหม่ ในขั้นตอนนี้ คนดึกดำบรรพ์ใช้ธนูและลูกธนูที่มีส่วนเสริมหินเหล็กไฟกันอย่างแพร่หลาย และเริ่มใช้เรือ การผลิตเครื่องใช้ไม้และเครื่องจักสานมีการเติบโตโดยเฉพาะอย่างยิ่งตะกร้าและถุงทุกชนิดทำจากไม้บาสและกก ผู้ชายฝึกสุนัขให้เชื่อง
วัฒนธรรมยังคงพัฒนาอย่างต่อเนื่อง แนวคิดทางศาสนา ลัทธิ และพิธีกรรมมีความซับซ้อนมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัด โดยเฉพาะมีความเชื่อเพิ่มมากขึ้นว่า ชีวิตหลังความตายและลัทธิบรรพบุรุษ พิธีฝังศพเกี่ยวข้องกับการฝังสิ่งของและทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตหลังความตายโดยมีการสร้างพื้นที่ฝังศพที่ซับซ้อน
นอกจากนี้ยังมีการเปลี่ยนแปลงทางศิลปะที่เห็นได้ชัดเจนอีกด้วย นอกจากสัตว์แล้ว มนุษย์ยังถูกพรรณนาอย่างกว้างขวางด้วยซ้ำว่าเขาเริ่มครอบครองด้วยซ้ำ จะมีแผนผังบางอย่างในการพรรณนาของเขา ด้วยเหตุนี้ ศิลปินจึงสามารถถ่ายทอดการแสดงออกถึงการเคลื่อนไหวได้อย่างชำนาญ สถานะภายในและความหมายของเหตุการณ์ สถานที่สำคัญถูกครอบครองโดยฉากการล่าสัตว์ การสะสมชอล์ก การต่อสู้ทางทหาร และการสู้รบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้เห็นได้จากภาพวาดบนโขดหิน อย่าลืมว่า Valtorta (สเปน)
ยุคหินใหม่
ยุคนี้โดดเด่นด้วยการเปลี่ยนแปลงเชิงลึกและเชิงคุณภาพที่เกิดขึ้นในวัฒนธรรมโดยรวมและในทุกด้าน สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าหนึ่งในนั้นคือโดยพื้นฐานแล้ว วัฒนธรรมสิ้นสุดการเป็นเอกภาพและเป็นเนื้อเดียวกัน:มันแบ่งออกเป็นวัฒนธรรมชาติพันธุ์ต่างๆ ซึ่งแต่ละวัฒนธรรมมีลักษณะเฉพาะและมีความโดดเด่น ดังนั้นยุคหินใหม่ของอียิปต์จึงแตกต่างจากยุคหินใหม่ของเมโสโปเตเมียหรืออินเดีย
การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญอื่นๆ เกิดขึ้นจากการปฏิวัติทางเศรษฐศาสตร์ของเกษตรกรรมหรือยุคหินใหม่ กล่าวคือ การเปลี่ยนแปลงจากเศรษฐกิจที่เหมาะสม (การรวบรวม การล่าสัตว์ การตกปลา) ไปสู่การผลิตและการเปลี่ยนแปลงเทคโนโลยี (การเกษตร การเพาะพันธุ์วัว) ซึ่งหมายถึงการเกิดขึ้นของพื้นที่ใหม่ของวัฒนธรรมทางวัตถุ นอกจากนี้ ยังมีงานฝีมือใหม่ๆ เกิดขึ้น เช่น การปั่น การทอผ้า เครื่องปั้นดินเผา และการใช้เครื่องปั้นดินเผาด้วย ในระหว่างการประมวลผล เครื่องมือหินใช้การเจาะและเจียร ธุรกิจรับเหมาก่อสร้างกำลังเฟื่องฟูอย่างมาก
การเปลี่ยนจากการปกครองแบบมาตาธิปไตยไปสู่การปกครองแบบปิตาธิปไตยก็ส่งผลร้ายแรงต่อวัฒนธรรมเช่นกัน เหตุการณ์นี้บางครั้งถูกระบุว่าเป็นความพ่ายแพ้ครั้งประวัติศาสตร์สำหรับผู้หญิง เป็นที่น่าสังเกตว่าสิ่งนี้นำมาซึ่งการปรับโครงสร้างใหม่อย่างลึกซึ้งของวิถีชีวิตทั้งหมดการเกิดขึ้นของประเพณีบรรทัดฐานแบบแผนค่านิยมและการวางแนวคุณค่าใหม่
ผลจากการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้และการเปลี่ยนแปลงอื่นๆ ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งในวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณทั้งหมด ประกอบกับศาสนาที่ซับซ้อนยิ่งขึ้น ตำนานก็จะยังคงอยู่ตำนานแรกคือพิธีกรรมที่มีการเต้นรำซึ่งมีการแสดงฉากจากชีวิตของบรรพบุรุษโทเท็มที่อยู่ห่างไกลของชนเผ่าหรือกลุ่มที่กำหนดซึ่งมีการแสดงภาพเป็นครึ่งมนุษย์และครึ่งสัตว์ ควรสังเกตว่าคำอธิบายและคำอธิบายของพิธีกรรมเหล่านี้ได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นค่อยๆแยกออกจากพิธีกรรมและกลายเป็นตำนานในความหมายที่เหมาะสมของคำว่า - นิทานเกี่ยวกับชีวิตของบรรพบุรุษโทเท็ม
ต่อมาเนื้อหาของตำนานไม่เพียงประกอบด้วยการกระทำของบรรพบุรุษโทเท็มมิกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำของฮีโร่ตัวจริงที่ทำสิ่งพิเศษ - พวกเขาก่อตั้งประเพณีใหม่เตือนให้พ้นจากปัญหาพบวิธีออกจากความยากลำบากและนำสิ่งอื่นมา ดี. พร้อมกับการเกิดขึ้นของความเชื่อเรื่องผีและวิญญาณ เช่น ส่วนที่ยื่นออกมา! และเดรย์ น้ำ ก็อบลิน นางเงือกน้อย เอลฟ์ ไนแอด ฯลฯ ก็เริ่มถูกสร้างขึ้น เคร่งศาสนาตำนานที่เล่าถึงการผจญภัยและการกระทำของเหล่าเทพเหล่านี้
ในยุคหินใหม่ ประกอบกับแนวคิดทางศาสนา ผู้คนมีความรู้ค่อนข้างกว้างเกี่ยวกับโลกอยู่แล้ว เป็นที่น่าสังเกตว่าพวกเขามีความเชี่ยวชาญในพื้นที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่และมีความรู้ที่ดีเกี่ยวกับพืชและสัตว์โดยรอบ ซึ่งส่งผลให้พวกเขาประสบความสำเร็จในการล่าสัตว์และหาอาหาร พวกเขาได้สะสมไว้อย่างแน่นอน ความรู้ทางดาราศาสตร์ซึ่งช่วยพวกเขานำทางท้องฟ้าโดยเน้นดวงดาวและกลุ่มดาวในนั้น ความรู้ทางดาราศาสตร์ทำให้พวกเขาสามารถจัดทำปฏิทินแรกและติดตามเวลาได้ พวกเขาก็มี ความรู้ทางการแพทย์และทักษะ: พวกเขารู้คุณสมบัติการรักษาของพืช พวกเขารู้วิธีรักษาบาดแผล แก้ไขข้อเคลื่อนและการแตกหักให้ตรง เป็นที่น่าสังเกตว่าพวกเขาใช้การเขียนภาพและสามารถนับได้
การเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งในยุคหินใหม่ก็เกิดขึ้นในงานศิลปะเช่นกัน นอกจากสัตว์แล้ว ยังแสดงถึงท้องฟ้า ดิน ไฟ และดวงอาทิตย์อีกด้วย ในงานศิลปะมีการสรุปทั่วไปและแม้แต่แผนผังซึ่งจะเป็นกรณีของการวาดภาพบุคคลด้วย พลาสติกที่ทำจากหิน กระดูก เขาสัตว์ และดินเหนียวกำลังเฟื่องฟูอย่างแท้จริง นอกจาก ทัศนศิลป์มีประเภทและประเภทอื่น ๆ : ดนตรี, เพลง, การเต้นรำ, ละครใบ้ ในตอนแรกพวกเขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับพิธีกรรม แต่เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็มีบุคลิกที่เป็นอิสระมากขึ้น
พร้อมทั้งตำนานต่างๆ ศิลปะวาจามีรูปแบบอื่น เช่น นิทาน นิทาน สุภาษิต และคำพูด ศิลปะประยุกต์ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะการผลิตเครื่องตกแต่งสิ่งของและเสื้อผ้าประเภทต่างๆ
คนสมัยใหม่มองวัฒนธรรมดึกดำบรรพ์ค่อนข้างต่ำและถ่อมตัว ด้วยเหตุนี้ เจ. เฟรเซอร์ นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษจึงตั้งข้อสังเกตว่า “วัฒนธรรมของสังคมดึกดำบรรพ์มักจะทนทุกข์ทรมานเพียงการดูถูก การเยาะเย้ย และการประณามเท่านั้น” แน่นอนว่าทัศนคติเช่นนี้ไม่อาจถือว่ายุติธรรมได้ วัฒนธรรมของสังคมดึกดำบรรพ์วางรากฐานและข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมมนุษย์ทั้งหมดในภายหลัง ผู้คนมักจะลืมว่าตนเป็นหนี้ใครในทุกสิ่งที่พวกเขาเป็น
ประวัติศาสตร์ยุคดึกดำบรรพ์ของมนุษยชาติกินเวลานับแสนปีและแบ่งออกเป็น:
- ยุคหิน($2$ ล้าน – $4$ พันปีก่อนคริสต์ศักราช): ยุคหินใหม่ ยุคหินและยุคหินใหม่
- ยุคสำริด (สิ้นสุดของ $2$ - จุดเริ่มต้นของ $1$ พันปีก่อนคริสต์ศักราช) งานฝีมือถูกแยกออกจากเกษตรกรรม รัฐชั้นหนึ่งปรากฏขึ้น
- ยุคเหล็ก (กลาง 1,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช) การพัฒนาที่ไม่สม่ำเสมอของวัฒนธรรมโลกกำลังเป็นรูปเป็นร่าง
หมายเหตุ 1
อนุสรณ์สถานทางศิลปะแห่งแรกเริ่มปรากฏให้เห็นในช่วงปลายยุคหินเก่า ซึ่งรวมถึงภาพวาดบนหิน ถ้ำ ภาพเขียนแกะสลักบนหินที่แสดงภาพสัตว์ต่างๆ และบางครั้งก็เป็นภาพมนุษย์ ต่อมาเริ่มมีรูปแกะสลักเป็นรูปผู้หญิงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของภาวะเจริญพันธุ์ สิ่งเหล่านี้เป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมทางวัตถุ
ในช่วงยุคหินเก่า วัฒนธรรมรูปแบบแรกปรากฏขึ้น การปรากฏตัวครั้งแรกคือเครื่องมือหิน ในช่วงยุคหิน การจัดโครงเรื่องของบุคคลเริ่มพัฒนาขึ้น ในช่วงยุคหินใหม่ คนดึกดำบรรพ์เรียนรู้การเผาดินเหนียว ซึ่งต่อมาได้นำไปสู่การพัฒนาเครื่องเคลือบสี
วัฒนธรรมของสังคมดึกดำบรรพ์
- อุดมการณ์: เนื่องจากความคิดสร้างสรรค์ในสังคมดึกดำบรรพ์ไม่ได้เป็นตัวแทนของแรงจูงใจส่วนบุคคลและเป้าหมายของศิลปินคือเป้าหมายของทั้งทีม
- ทางการศึกษา: ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะรวมถึงโลกทัศน์ของสังคมทั้งหมด
- การสื่อสารและการรำลึก: ศิลปะสร้างความเชื่อมโยงระหว่างรุ่นต่างๆ ส่งต่อความรู้ที่สะสมมานานหลายศตวรรษ วัตถุทางศิลปะกลายเป็นมรดกตกทอดของครอบครัว
- เวทมนตร์และศาสนา ศิลปะของสังคมดึกดำบรรพ์จึงแยกออกจากศาสนาไม่ได้ ที่สุดรูปภาพถูกนำมาใช้ในพิธีกรรมและพิธีกรรมเวทย์มนตร์
- สุนทรียศาสตร์: ศิลปะมีส่วนช่วยในการพัฒนาคนในยุคดึกดำบรรพ์ เติมเต็มพวกเขาด้วยแนวคิดและแนวคิดใหม่ ๆ เกี่ยวกับความงาม
วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของสังคมดึกดำบรรพ์
- องค์ประกอบของศีลธรรม
- โลกทัศน์ในตำนาน
- ศาสนารูปแบบแรก
- พิธีกรรม, พิธีการ
ในวัฒนธรรมดึกดำบรรพ์ ตำนานและเวทมนตร์ถูกหลอมรวมเข้าด้วยกัน พร้อมด้วยพื้นฐานของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์
ในขณะที่มนุษย์ดึกดำบรรพ์เริ่มเชี่ยวชาญคุณสมบัติที่โดดเด่นและสำคัญอย่างเต็มที่: ความคิด ความตั้งใจ และภาษา รูปแบบแรกของศาสนาเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง:
- ลัทธิโทเท็ม,
- มายากล,
- วิญญาณนิยม,
- ไสยศาสตร์
มายากลเป็นจุดเริ่มต้นของศาสนาใดๆ ก็ตาม เป็นความเชื่อในเรื่องสิ่งเหนือธรรมชาติ ความเชื่อในความสามารถพิเศษของบุคคลที่สามารถมีอิทธิพลต่อธรรมชาติ สัตว์ และอื่นๆ ได้
ลัทธิโทเท็มแสดงถึงความเชื่อในเครือญาติของบุคคล เผ่า เผ่าที่มีโทเท็ม ซึ่งแสดงในรูปของสัตว์หรือพืช
ไสยศาสตร์โดดเด่นด้วยความเชื่อในคุณสมบัติเหนือธรรมชาติของวัตถุต่างๆ ในโลกโดยรอบ ซึ่งเรียกว่า เครื่องราง พระเครื่อง และพระเครื่อง
วิญญาณนิยมโดดเด่นด้วยความเชื่อและแนวคิดเรื่องการมีอยู่ของวิญญาณ วิญญาณ ที่มีอิทธิพลต่อชีวิตของบุคคล ชนเผ่า สังคม
ในกระบวนการที่ซับซ้อนของศาสนาและแนวคิดทางศาสนาเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง การคิดตามตำนาน. ตำนานแรกถูกนำเสนอเป็นพิธีกรรมทางศาสนาซึ่งบรรยายภาพชีวิตของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกล เมื่อเวลาผ่านไป ผ่านการถ่ายโอนข้อมูลไปยังรุ่นต่อ ๆ มา ตำนานก็เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง - เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของบรรพบุรุษโทเท็มมิก
ต่อมาพร้อมกับเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของบรรพบุรุษโทเท็มมิก ตำนานเริ่มรวมถึงชีวิตและการหาประโยชน์ของฮีโร่ที่สร้างประเพณีใหม่ซึ่งตามกฎแล้วนำมาซึ่งความดีผ่านการกระทำของพวกเขา
โน้ต 2
วัฒนธรรมของสังคมดึกดำบรรพ์ก่อตัวและวางรากฐานทางวัฒนธรรมและข้อกำหนดเบื้องต้นที่เอื้อต่อการพัฒนาวัฒนธรรมของมนุษย์ที่ตามมาทั้งหมด
→ วัฒนธรรมดั้งเดิม
ทฤษฎีที่อธิบายต้นกำเนิดของวัฒนธรรมในสังคมมนุษย์เรียกว่า ทฤษฎีมานุษยวิทยาสังคมวัฒนธรรม ด้านหลัง . ใน วิทยาศาสตร์สมัยใหม่มีทฤษฎีที่แข่งขันกันหลายประการเกี่ยวกับต้นกำเนิดของวัฒนธรรม การไม่มีทฤษฎีที่เป็นเอกภาพเกี่ยวกับการกำเนิดมานุษยวิทยาไม่ได้ขัดขวางเราจากการพิจารณาบางเรื่อง จุดที่สำคัญที่สุดอดีตอันไกลโพ้นในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ จากข้อมูลทางโบราณคดี บ้านเกิดที่เป็นไปได้มากที่สุดของทุกคนคือแอฟริกา ซึ่งเป็นภูมิภาคทางตะวันออกเฉียงใต้ แต่ความเป็นไปได้อื่นๆ ไม่สามารถตัดทิ้งไปได้ทั้งหมด ตัวอย่างเช่น มีการสันนิษฐานเกี่ยวกับศูนย์กลางของการสร้างมนุษย์ในบริเวณเชิงเขาทางตอนเหนือของอินเดีย
กระบวนการมานุษยวิทยา(รูปแบบ โฮโมเซเปียนส์ — ดูทันสมัยของผู้คน) เริ่มต้นเมื่อประมาณ 3 - 3.5 ล้านปีก่อน. การค้นพบทางมานุษยวิทยาที่เก่าแก่ที่สุดถูกค้นพบในศตวรรษที่ 20 ในแอฟริกาตะวันออกเฉียงใต้ (การขุด Oldowai) มีการพบแหล่งของคนดึกดำบรรพ์ในหลายพื้นที่ของโลก ซึ่งหมายความว่าเป็นเวลาหลายแสนปีมาแล้วที่บรรพบุรุษของเราได้ตั้งถิ่นฐานและพัฒนาเขตภูมิอากาศและภูมิศาสตร์ใหม่ๆ มากขึ้นเรื่อยๆ: อันดับแรกคือเขตร้อนและกึ่งเขตร้อน เชิงเขา จากนั้นจึงเป็นเขตอบอุ่น และสุดท้ายคือพื้นที่ห่างไกลที่มีสภาพอากาศรุนแรงมากขึ้น (เช่น -เรียกว่า "นิคมลูกไม้ ") มากกว่าหนึ่งล้านปีก่อน ผู้คนที่เก่าแก่ที่สุดเดินทางผ่านคอเคซัสไปยังยุโรป ต่อมาหลายแสนปีต่อมา กระแสมนุษย์ใหม่ๆ ไหลมาที่นี่ผ่านคาบสมุทรบอลข่าน ประมาณ 20,000 ปีก่อน ผู้คนเริ่มแรกมาจากเอเชียสู่ทวีปอเมริกา จากนั้นหลังจากผ่านไป 10,000 ปี คลื่นลูกที่สองของการตั้งถิ่นฐานก็เกิดขึ้นที่นั่น ออสเตรเลียยังได้รับการสำรวจโดยผู้อพยพหลายคนจากเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
การขยายตัวของโลกที่อยู่อาศัย ( อีคิวมีน ) มีส่วนทำให้เกิดการเกิดขึ้นและการรวมความแตกต่างทางเชื้อชาติระหว่างคนดึกดำบรรพ์ การตั้งถิ่นฐานใหม่มักมาพร้อมกับการแยกตัวเป็นเวลานาน กลุ่มใหญ่ผู้คนซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของความแตกต่างทางเชื้อชาติและวัฒนธรรมในระดับภูมิภาค ท้ายที่สุดแล้วในสิ่งใหม่ สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติธรรมชาติของอาหารเปลี่ยนไป ผู้คนได้พบกับคนแปลกหน้า ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและวัสดุและเชี่ยวชาญพวกมัน นี่คือที่มาของศูนย์กลางวัฒนธรรมดั้งเดิมแห่งแรกที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว: ในภูมิภาคแอฟริกา-เมดิเตอร์เรเนียน ไซบีเรีย-จีน และยุโรป
นอกจากนี้ มนุษยชาติที่เพิ่งเกิดใหม่ต้องเผชิญกับช่วงเวลาแห่งความหนาวเย็นและความแห้งแล้ง (ซึ่งมาพร้อมกับการลดลงอย่างมีนัยสำคัญของผลผลิตทางชีวภาพ สิ่งแวดล้อม) มีความชื้นสูง จากมุมมองด้านสิ่งแวดล้อม เผ่าพันธุ์มนุษย์เหนือกว่าสัตว์อื่นๆ ทั้งหมดที่อยู่ใกล้เขาในด้านความสามารถในการปรับตัวเข้ากับสภาพความเป็นอยู่ที่หลากหลาย แนวทางหลักของการปรับตัวคือกิจกรรมด้านแรงงานและเครื่องมือซึ่งเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 2.5 ล้านปีก่อน
อันดับแรก วัสดุธรรมชาติอยู่ภายใต้การประมวลผลเทียม, เหล็ก: กระดูก หิน ไม้ หนังสัตว์ ชิ้นส่วนที่อ่อนนุ่มและยืดหยุ่นของพืช กิจกรรมการผลิตเริ่มแรกของบรรพบุรุษของเราคือการรวบรวม การล่าสัตว์ การตกปลา และการสร้างเครื่องใช้ในครัวเรือน นอกจากนี้ ขอบเขตของความสัมพันธ์ที่ไม่ก่อผล การพักผ่อน และการสื่อสารกำลังพัฒนา ภายใต้กรอบของพิธีกรรม เกม ประเพณีที่เกิดขึ้น และความสัมพันธ์การแต่งงานและครอบครัวได้รับการควบคุม
ในกิจกรรมทั้งหมดนี้ วัตถุหลักถูกสร้างขึ้น ระบบสัญญาณ (คำพูด การนับ กิจกรรมการมองเห็นที่เป็นธรรมชาติ การกระทำร่วมกันเป็นจังหวะ ฯลฯ ) จุดประสงค์หลักคือการเสริมสร้างความสามัคคีของชุมชนที่กำหนดของผู้คน โบราณวัตถุของภาษาวาจาเทียบได้กับศิลปะยุคหินเก่าตอนล่าง - มากกว่า 700 ล้านปี อายุของภาษาโปรโตของมนุษย์สมัยใหม่และด้วยเหตุนี้ขอบเขตที่ไม่ก่อให้เกิดประสิทธิผลของวัฒนธรรมดั้งเดิมที่ได้รับการพัฒนาจึงมีอย่างน้อย 200,000 ปี
ในวัฒนธรรมที่กำลังเกิดใหม่เราจะสังเกตเห็นได้ องค์ประกอบของความคิดสร้างสรรค์. มีการสั่งสมความรู้เชิงบวก ตัวอย่างเช่น การวางแนวในพื้นที่ด้วยเครื่องหมาย โดยดวงดาว โดยดวงอาทิตย์ การรวมพืชและสัตว์ใหม่ๆ ไว้ในอาหาร การรวบรวมวัสดุใหม่สำหรับกิจกรรมเครื่องมือ การเอาชนะความกลัวไฟของสัตว์ จากนั้น ความสามารถในการก่อไฟและใช้งาน ด้านที่กระตือรือร้นของวัฒนธรรมนั้นแสดงออกมาในความปรารถนาของผู้คนที่จะยึดครองโลกเพื่อตัวเองเพื่อให้คล้ายกับตัวเอง: นี่คือวิธีที่เวทมนตร์ดึกดำบรรพ์ การพยากรณ์โรค (การทำนายดวงชะตา ลางบอกเหตุ) และเวทมนตร์เชิงปฏิบัติได้ถือกำเนิดขึ้น
พลังทางวัฒนธรรมที่แท้จริงของกิจกรรมของมนุษย์ในช่วงเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ยังมีขนาดเล็กมาก แต่การสร้างสรรค์ของมันอยู่บนพื้นฐานของอารยธรรมสมัยใหม่
ช่วงเวลาของวัฒนธรรมดั้งเดิม
ยุคของวัฒนธรรมดั้งเดิมนั้นยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติและตามระยะเวลาทางโบราณคดี (ขึ้นอยู่กับวัสดุที่ใช้สร้างเครื่องมือและอาวุธ) มีดังต่อไปนี้ ขั้นตอนหลักของการพัฒนา:
ยุคหิน (40,000 ปี - 4 พันปีก่อนคริสต์ศักราช);
ยุคสำริด (3-2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช);
ยุคเหล็ก (1 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช)
ด้านล่างนี้เราจะพิจารณาแต่ละช่วงเวลาของการพัฒนาวัฒนธรรมในยุคดึกดำบรรพ์โดยย่อ
ยุคหิน (Paleolithic, Mesolithic, Neolithic) มีลักษณะเฉพาะด้วยเครื่องมือหินดึกดำบรรพ์, การก่อสร้างเรือลำแรก, ศิลปะหินภาพนูนต่ำนูนสูงและประติมากรรมทรงกลม การล่าสัตว์และการรวบรวมเป็นวิถีชีวิตของคนยุคหินในช่วง 12-8 พันปีก่อนคริสตกาล จ. ถูกแทนที่ด้วยการเลี้ยงปศุสัตว์ วิถีชีวิตแบบอยู่ประจำที่ และการปรากฏตัวของคันธนูและลูกศร (หิน) ในช่วงตั้งแต่ 9-4 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. ในชีวิตของสังคมดึกดำบรรพ์ มีการเพาะพันธุ์โคและเกษตรกรรม และปรับปรุงเทคนิคการแปรรูปหิน
ยุคสำริด (3-2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช) แยกงานฝีมือออกจากการเกษตรและนำไปสู่การสร้างรัฐชั้นหนึ่ง
ยุคเหล็ก (1 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) เร่งการพัฒนาวัฒนธรรมโลกที่แตกต่างกัน
การกำหนดช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ดั้งเดิมนั้นดำเนินการในหลายพื้นที่ ตามแบบฟอร์ม องค์กรทางสังคมแยกแยะ:
- ชุมชนบรรพบุรุษ
- ชุมชนการคลอดบุตร
- ชุมชนหลังคลอด
- ชุมชนใกล้เคียง
ในขั้นตอนเหล่านี้ ความสอดคล้องกันและการแบ่งงานตามธรรมชาติมีอิทธิพลเหนือ. ขึ้นอยู่กับลักษณะของแหล่งอาหาร เครือญาติและอำนาจของชุมชนถูกกำหนดตามสายสตรี (อาหารที่อุดมสมบูรณ์และเข้าถึงได้ง่ายที่มีต้นกำเนิดจากพืชเป็นส่วนใหญ่; การปกครองแบบผู้ใหญ่) หรือตามสายชาย (การผลิตอาหารขึ้นอยู่กับปัจจัยตามฤดูกาล; ปิตาธิปไตย) ความสัมพันธ์ในครอบครัวและความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสกำลังอยู่ระหว่างการพัฒนาที่ซับซ้อน โดยมีเนื้อหาคือการเสริมสร้างความเข้มแข็งของปัจจัยทางวัฒนธรรมและความอ่อนแอของปัจจัยทางชีววิทยา (การห้ามการแต่งงานที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด การสร้างหุ้นส่วนการแต่งงานระหว่างครอบครัว เป็นต้น)
การพัฒนาเศรษฐกิจของสังคมดึกดำบรรพ์ต้องผ่านขั้นตอนต่อไปนี้:
- การบริโภคทางเศรษฐกิจ
- การปฏิวัติยุคหินใหม่;
- ฟาร์มผลิต
การกำหนดช่วงเวลาตามลำดับเวลาของประวัติศาสตร์ยุคดึกดำบรรพ์ค่อนข้างจะใกล้เคียงกัน ยาวนานที่สุด ชุมชนดั้งเดิม - จาก 1.5 ล้านปีถึง 100 - 40,000 ปีก่อน นี่คือยุคของยุคหินเก่าและยุคกลาง เศรษฐกิจที่เหมาะสม (การบริโภค) ครอบงำ: อาชีพหลักคือการรวบรวม การล่าสัตว์ และการจับปลาในเวลาต่อมา การแปรรูปหินเป็นเรื่องดั้งเดิมมาก (ประมาณ 10 การดำเนินการ)
ชุมชนดึกดำบรรพ์ครอบงำตั้งแต่ 100 - 40,000 ปีถึง 10 - 5,000 ปีก่อน (ไม่รวมชุมชนโดดเดี่ยวที่อนุรักษ์ซากของระบบเผ่ามาจนถึงปัจจุบัน) เริ่มตั้งแต่ยุคหินเก่าตอนบน ในยุคหินและจนถึง ยุคหินใหม่ตอนต้น นี้ ความมั่งคั่งของวัฒนธรรมดั้งเดิมทัวร์. การสร้างเครื่องมือหินที่หลากหลายต้องใช้ จำนวนมากการดำเนินงาน (มากถึง 300) ระดับความสมบูรณ์แบบของอาวุธเหล่านี้นั้นยอดเยี่ยมมาก ดังนั้นคนดึกดำบรรพ์อาจทำการผ่าตัดด้วยมีดออบซิเดียน ในช่วงเวลานี้ มีการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปจากการรวบรวมไปสู่การเกษตร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานที่ที่มีการปลูกพืชธัญญาหาร สัตว์บางชนิด (แพะ แกะ สุนัข ม้า หมู วัว วัว) ถูกเลี้ยงไว้ พัฒนาการของการขี่ม้าซึ่งประดิษฐ์ขึ้นในที่ราบกว้างใหญ่ของยุโรปตะวันออกมีผลกระทบทางวัฒนธรรมที่สำคัญ
คนโบราณคิดค้นวัสดุทางวัฒนธรรมประเภทแรก ได้แก่ เซรามิก เส้นด้าย และผ้า วิธีการขนส่งปรากฏขึ้น - เรือแคนู, เลื่อน, สกีและการประดิษฐ์ล้อ - เกวียน
สิ่งที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมดั้งเดิมก็คือ การปฏิวัติยุคหินใหม่ - คงทน ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ซึ่งถือเป็นการเปลี่ยนผ่านจากเศรษฐกิจที่เหมาะสมไปสู่เศรษฐกิจการผลิต เกษตรกรรมทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตของผู้คน อุปทานอาหารที่สามารถเก็บไว้เป็นเวลานานกำลังดีขึ้น จังหวะและปริมาณของงานเกษตรกรรมเปลี่ยนการจัดองค์กรทางสังคม และเกิดการแบ่งแยกแรงงานทางสังคม มีจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นก็มี ป้อมปราการ - การตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ที่มีอยู่อย่างมั่นคงมานานหลายศตวรรษ การสั่งสมความรู้เกี่ยวกับพืชควบคู่ไปกับการประดิษฐ์เทคนิคทางการเกษตรและเครื่องมือการเกษตร อันที่จริง การคัดเลือกแบบประดิษฐ์นั้นดำเนินการในการเลี้ยงสัตว์
ศูนย์กลางของแหล่งกำเนิดเกษตรกรรม ได้แก่ เอเชียตะวันตก หุบเขาแม่น้ำเหลือง เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และอเมริกากลาง (เมโสอเมริกา) เนื่องจากการเกษตรไม่ได้เกิดขึ้นทุกที่ แต่ในสถานที่และเวลาที่ต่างกัน การปฏิวัติยุคหินใหม่จึงกลายเป็นปัจจัยที่ทรงพลังในการพัฒนาวัฒนธรรมที่ไม่สม่ำเสมอของภูมิภาค
ช่วงสุดท้ายของวัฒนธรรมดั้งเดิม - การสลายตัวชนเผ่าและการเกิดขึ้นของชุมชนชาวนาโปรโตหรือชุมชนใกล้เคียงเรา. ขอบเขตตามลำดับเวลาของช่วงเวลานี้คือตั้งแต่ 10-5 พันปีก่อน ตามลักษณะทางโบราณคดีนี่เป็นช่วงเวลาของยุคหินใหม่ตอนปลายซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือการขยายตัวของเขตเกษตรกรรมและการเปลี่ยนไปใช้โลหะโดยเฉพาะในสถานที่ที่มีแร่สะสม (เอเชียยุคก่อน) ในพื้นที่ที่ได้รับการพัฒนามากที่สุด พื้นฐานของอารยธรรมโบราณยุคแรกได้ถูกสร้างขึ้น
ลักษณะสำคัญของวัฒนธรรมดั้งเดิม
คุณสมบัติของวัฒนธรรมจิตวิญญาณดั้งเดิม
การเกิดขึ้นของวัฒนธรรมด้านจิตวิญญาณมีขึ้นตั้งแต่ยุคหินเก่า. หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดแม้ว่าจะหายากมาก แต่หลักฐานนี้คือการฝังศพของมนุษย์ยุคหินในยุคอะเชลเลียน (มากกว่า 700,000 ปีก่อน) จากสิ่งของแต่ละรายการที่พบในการฝังศพ เราสามารถตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของแนวคิดลัทธิ จุดเริ่มต้นของตำนานดั้งเดิม และความรู้เชิงบวก มีการค้นพบทางโบราณคดีที่บ่งชี้ว่าวัตถุธรรมชาติถูกนำมาใช้ในกิจกรรมการมองเห็นตามธรรมชาติ ซึ่งนักวิจัยเห็นต้นแบบของงานศิลปะ
วัฒนธรรมดั้งเดิมมีลักษณะเฉพาะคือ ก้าวช้าๆการเปลี่ยนแปลง วิธีการ และเป้าหมายของกิจกรรม. ทุกสิ่งในนั้นมุ่งเน้นไปที่การทำซ้ำวิถีชีวิต ประเพณี และประเพณีที่เคยกำหนดไว้แล้ว มันถูกครอบงำโดยความคิดอันศักดิ์สิทธิ์ (ศักดิ์สิทธิ์) ที่เป็นนักบุญในจิตใจของมนุษย์
ที่สุด คุณสมบัติที่สำคัญประวัติศาสตร์ดั้งเดิมก็คือว่า จิตสำนึกที่พึ่งเกิดใหม่ยังคงฝังลึกอยู่อย่างสมบูรณ์ ชีวิตวัสดุ . คำพูดเชื่อมโยงกับสิ่งของ เหตุการณ์ และประสบการณ์ที่เฉพาะเจาะจง การรับรู้เป็นรูปเป็นร่างและประสาทสัมผัสของความเป็นจริงมีอำนาจเหนือกว่า การคิดและจะเกิดขึ้นในวิถีแห่งการกระทำโดยตรงของบุคคล จิตวิญญาณที่อุบัติขึ้นไม่ได้แบ่งออกเป็น แต่ละสายพันธุ์. คุณลักษณะของวัฒนธรรมนี้เรียกว่า syncretism และแสดงถึงสถานะที่ยังไม่พัฒนา
ลักษณะสำคัญของวัฒนธรรมดั้งเดิมคือ การประสานกัน (ความเชื่อมโยง) คือ ความแยกจากกันไม่ได้ในรูปของมัน ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของมนุษย์กับธรรมชาติ. กิจกรรมและจิตสำนึกของคนดึกดำบรรพ์นั้นถูกระบุด้วยทุกสิ่งที่พวกเขาเห็นรอบตัวพวกเขา ไม่ว่าจะเป็นพืช สัตว์ พระอาทิตย์และดวงดาว อ่างเก็บน้ำและภูเขา ความเชื่อมโยงนี้แสดงออกมาในความรู้ทางศิลปะและเชิงเปรียบเทียบของโลก ในการตีความทางศาสนาและตำนาน
ที่สอง ลักษณะเด่นวัฒนธรรมดั้งเดิม - มัน การไม่รู้หนังสือ .
สิ่งนี้อธิบายถึงการสะสมข้อมูลที่รวดเร็วตลอดจนสังคมที่ช้าและ การพัฒนาวัฒนธรรม. ความประสานกัน คือ ความแบ่งแยกไม่ได้ มีรากฐานมาจาก กิจกรรมการผลิตคนดึกดำบรรพ์: การล่าสัตว์และการรวบรวมได้รับการถ่ายทอดโดยมนุษย์จากวิถีสัตว์ที่บริโภคธรรมชาติและ ทำเครื่องมือคล้ายกับกิจกรรมสร้างสรรค์ของมนุษย์ที่ไม่มีอยู่ในธรรมชาติ
มนุษย์ดึกดำบรรพ์ ในตอนแรกโดยธรรมชาติของเขา นักสะสมและ นักล่าและหลังจากนั้นมากเท่านั้น นักอภิบาลและ ชาวนา.
ค่อยๆเป็นรูปเป็นร่าง องค์ประกอบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ . นี้:
องค์ประกอบเบื้องต้นของศีลธรรม
โลกทัศน์ในตำนาน
รูปแบบศาสนายุคแรก;
พิธีกรรมและวิจิตรศิลป์พลาสติกเบื้องต้น
เงื่อนไขหลักในการเริ่มต้น กระบวนการทางวัฒนธรรม, ปรากฏขึ้น ภาษา . คำพูดเปิดทางสู่การตัดสินใจและการแสดงออกของบุคคลที่เกิดขึ้น การสื่อสารด้วยวาจา. สิ่งนี้ทำให้สามารถพึ่งพาได้ไม่เพียงแต่ในระบบความคิดโดยรวมเท่านั้น แต่ยังต้องมีอีกด้วย ความคิดเห็นของตัวเองและการสะท้อนเหตุการณ์ของแต่ละบุคคล บุคคลเริ่มตั้งชื่อวัตถุและปรากฏการณ์ ชื่อเหล่านี้จึงกลายเป็น สัญลักษณ์. วัตถุ สัตว์ พืช และตัวบุคคลเองจะค่อยๆ ได้รับสถานที่ของตนในความเป็นจริง กำหนดโดยพระวจนะ และด้วยเหตุนี้จึงเกิดรูปขึ้น ภาพใหญ่วัฒนธรรมของโลกยุคโบราณ
จิตสำนึกดั้งเดิมก็เป็นส่วนรวมเป็นหลักเช่นกัน เพื่อประโยชน์ในการอนุรักษ์และความอยู่รอดของเผ่าพันธุ์ การแสดงทางจิตวิญญาณทั้งหมดจะต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดทั่วไปที่มั่นคงอย่างเคร่งครัด ตัวควบคุมวัฒนธรรมตัวแรกของพฤติกรรมมนุษย์คือ วัฒนธรรมต้องห้าม นั่นคือการห้ามมีเพศสัมพันธ์และการฆาตกรรมสมาชิกในกลุ่มซึ่งถือเป็นญาติทางสายเลือด ด้วยความช่วยเหลือของข้อห้าม การแจกจ่ายอาหารได้รับการควบคุม และความสมบูรณ์ของผู้นำได้รับการคุ้มครอง บนพื้นฐานของข้อห้าม แนวคิดเรื่องศีลธรรมและความถูกต้องตามกฎหมายจึงเกิดขึ้นในภายหลัง
คำ ข้อห้าม แปลว่า ห้ามและขบวนการต้องห้ามเองก็เกิดขึ้นตามมาด้วย ลัทธิโทเท็ม กล่าวคือความเชื่อในความสัมพันธ์ทางสายโลหิตระหว่างเผ่ากับพืชหรือสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ คนดึกดำบรรพ์รับรู้ถึงการพึ่งพาสัตว์หรือพืชชนิดนี้และบูชามัน
ในยุคเริ่มแรกของสังคมยุคดึกดำบรรพ์ ภาษาและคำพูดยังคงเป็นยุคดึกดำบรรพ์มาก ในเวลานี้ช่องทางการสื่อสารหลักของวัฒนธรรมคือ กิจกรรมการทำงาน.การถ่ายโอนข้อมูลเกี่ยวกับการปฏิบัติงานด้านแรงงานเกิดขึ้นในรูปแบบอวัจนภาษาโดยไม่มีคำพูด กลายเป็นช่องทางหลักในการเรียนรู้และการสื่อสาร การแสดงและการเลียนแบบ. การกระทำที่มีประสิทธิผลและเป็นประโยชน์บางอย่างกลายเป็นแบบอย่าง จากนั้นจึงถูกคัดลอกและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น และกลายเป็นพิธีกรรมที่ได้รับอนุมัติ
เนื่องจากความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลระหว่างการกระทำและผลลัพธ์ที่มีการพัฒนาภาษาและความคิดไม่เพียงพอเป็นเรื่องยากสำหรับจิตสำนึกการกระทำที่ไร้ประโยชน์ในทางปฏิบัติหลายอย่างจึงกลายเป็นพิธีกรรม ไปตลอดชีวิต มนุษย์ดึกดำบรรพ์ประกอบด้วยการประกอบพิธีกรรมต่างๆ มากมาย ส่วนสำคัญไม่สามารถอธิบายได้อย่างสมเหตุสมผลและมี ขลังอักขระ. แต่สำหรับคนโบราณนั้น พิธีกรรมมหัศจรรย์ได้จัดทำขึ้นตามความจำเป็นและมีประสิทธิภาพเช่นเดียวกับการกระทำด้านแรงงานใดๆ สำหรับเขาแล้ว ไม่มีความแตกต่างระหว่างการใช้แรงงานและการปฏิบัติการด้านเวทมนตร์
อีกวิธีหนึ่งในการเสริมสร้างความสามัคคีทางสังคมของคนดึกดำบรรพ์ก็คือศิลปะที่เกิดขึ้นใหม่. นักวิทยาศาสตร์ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับเหตุผลเฉพาะของการเกิดขึ้นของงานศิลปะและการเปลี่ยนแปลงในนั้น เชื่อกันว่าทำหน้าที่นี้ การเรียนรู้ร่วมกันการประมง เศรษฐกิจ และอื่นๆ การกระทำที่เป็นประโยชน์(เลียนแบบการล่าสัตว์ด้วยการเต้น เป็นต้น) นอกจากนี้ ศิลปะยังให้รูปแบบวัตถุประสงค์แก่แนวคิดในตำนาน และยังทำให้สามารถบันทึกความรู้เชิงบวกเป็นสัญลักษณ์ได้ (การนับหลัก ปฏิทิน) ตัวอย่างของ "สไตล์สัตว์" ดั้งเดิมทำให้ประหลาดใจกับความสมจริง
เป็นเวลาหลายแสนปีมาแล้วที่ศิลปะช่วยให้ผู้คนเชี่ยวชาญ โลกในรูปแบบเป็นรูปเป็นร่างและเป็นสัญลักษณ์ ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะแทบทุกประเภท - ดนตรี จิตรกรรม ประติมากรรม กราฟิก การเต้นรำ การแสดงละคร ศิลปะประยุกต์- มีต้นกำเนิดมาจากวัฒนธรรมดั้งเดิม
โลกแห่งความหมายที่มนุษย์ดึกดำบรรพ์อาศัยอยู่ได้รับมา พิธีกรรม . พวกเขาเป็น "ตำรา" ที่เป็นอวัจนภาษาของวัฒนธรรมของเขา ความรู้เกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้เป็นตัวกำหนดระดับความสามารถทางวัฒนธรรมและความสำคัญทางสังคมของแต่ละบุคคล แต่ละคนจำเป็นต้องทำตามรูปแบบแบบสุ่มสี่สุ่มห้า ไม่รวมความเป็นอิสระในการสร้างสรรค์ การตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลพัฒนาขึ้นอย่างอ่อนแอและเกือบจะรวมเข้ากับส่วนรวมอย่างสมบูรณ์ ไม่มีปัญหาในการละเมิดบรรทัดฐานทางสังคมของพฤติกรรมไม่มีความขัดแย้งระหว่างผลประโยชน์ส่วนบุคคลและสาธารณะ บุคคลนั้นอดไม่ได้ที่จะปฏิบัติตามข้อกำหนดของพิธีกรรม มันเป็นไปไม่ได้สำหรับเขาที่จะฝ่าฝืนข้อห้าม - ข้อห้ามที่ปกป้องรากฐานที่สำคัญของชีวิตส่วนรวม (การแจกจ่ายอาหาร, การห้ามความสัมพันธ์ทางเพศในตระกูลเดียวกัน, การขัดขืนไม่ได้ของบุคคลของผู้นำ ฯลฯ )
วัฒนธรรมเริ่มต้นด้วยการแนะนำข้อห้ามที่ระงับการแสดงออกทางสังคมของสัญชาตญาณของสัตว์ แต่ในขณะเดียวกันก็ยับยั้งกิจการส่วนตัว
ด้วยการพัฒนาของภาษาและคำพูด ช่องทางข้อมูลใหม่กำลังเกิดขึ้น - การคิดและจิตสำนึกส่วนบุคคลพัฒนาขึ้น รายบุคคลหมดวาระอยู่กับทีมเขามีโอกาสแสดงความคิดเห็นและสมมติฐานต่างๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์ การกระทำ แผนงาน ฯลฯ แม้ว่าความเป็นอิสระทางความคิดยังคงอยู่ เป็นเวลานานยังมีข้อจำกัดอยู่มาก
ในขั้นตอนนี้ รากฐานทางจิตวิญญาณของวัฒนธรรมดั้งเดิมจะกลายเป็น ตำนานอธิบายทุกสิ่ง แม้จะมีความรู้ที่แท้จริงเพียงเล็กน้อยก็ตาม พวกเขาห่อหุ้มชีวิตมนุษย์ทุกรูปแบบและทำหน้าที่เป็น "ตำรา" หลักของวัฒนธรรมดั้งเดิม การแปลด้วยวาจาทำให้มั่นใจถึงความสามัคคีในมุมมองของสมาชิกทุกคนในชุมชนชนเผ่าในโลกรอบตัวพวกเขา ความเชื่อในตำนาน "ของตัวเอง" เสริมสร้างมุมมองของชุมชนเกี่ยวกับความเป็นจริงโดยรอบ และในขณะเดียวกันก็แยกมันออกจาก "คนนอก"
ตำนานรวบรวมและอุทิศข้อมูลที่เป็นประโยชน์และทักษะของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ด้วยการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น ประสบการณ์ที่สะสมมานานหลายศตวรรษจึงถูกเก็บรักษาไว้ หน่วยความจำทางสังคม. ในรูปแบบที่สอดคล้องกันและไม่แตกต่างกัน (“ สังเคราะห์”) ตำนานดั้งเดิมประกอบด้วยจุดเริ่มต้นของประเด็นหลักที่จะเกิดขึ้นจากมันในขั้นตอนต่อไปของการพัฒนา - ศาสนาปรัชญาวิทยาศาสตร์ การเปลี่ยนแปลงจากสังคมดึกดำบรรพ์ไปสู่การพัฒนาสังคมในระดับที่สูงขึ้น ไปสู่วัฒนธรรมประเภทที่พัฒนามากขึ้นใน ภูมิภาคต่างๆโลกเกิดขึ้นแตกต่างออกไป
รูปแบบดั้งเดิมของศาสนา
รูปแบบดั้งเดิมของศาสนาถือได้ว่าเป็นรูปแบบแรกของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณด้วย . เรามาแสดงรายการกัน:
ลัทธิโทเท็ม - (โทเท็ม - "เผ่าของเขา") - การบูชาเผ่า เผ่า สัตว์ พืช หรือวัตถุที่ถือเป็นบรรพบุรุษของเผ่า ในยุคหินเก่ายังไม่มีการบูชาวัตถุโทเท็ม เขาขอความช่วยเหลือเขาพอใจกับของขวัญ การล่าสัตว์ กิน เรียกชื่อจริง ถือเป็นสิ่งต้องห้าม (ต้องห้าม) อย่างไรก็ตาม หากโทเท็ม "ล้มเหลว" ในการปฏิบัติหน้าที่ ก็จะถูกลงโทษ ลัทธิโทเท็มจึงเป็นวิธีการทางวัฒนธรรมอย่างหนึ่งในการจัดการสภาพแวดล้อมของมนุษย์
วิญญาณนิยม - (จิตวิญญาณ - "วิญญาณ") - ความเชื่อในการดำรงอยู่ของวิญญาณต่อหน้าวิญญาณในคนสัตว์พืช ผู้คนมองว่าทุกสิ่งรอบตัวคล้ายกับตนเอง กล่าวคือ สามารถเคลื่อนไหว กิจกรรม และตอบสนองได้ ดังนั้นวัตถุใด ๆ ก็สามารถเป็นมิตรหรือเป็นศัตรูต่อบุคคลได้ ลัทธิผีนิยมสะท้อนถึงพลังแห่งการสังเกตของผู้คนและความรู้สึกตามสัญชาตญาณถึงพลังของกฎแห่งธรรมชาติ ในการต่อสู้เพื่อความอยู่รอดของเผ่าพันธุ์ คุณสมบัติเหล่านี้มีความจำเป็นอย่างยิ่ง
เอฟ จริยธรรม (จากคำภาษาโปรตุเกส แปลว่า เครื่องราง, พระเครื่อง)- ระบุคุณสมบัติเหนือธรรมชาติให้กับวัตถุที่ไม่มีชีวิต ไม่ว่าจะเป็นหินรูปร่างผิดปกติ เขี้ยวของสัตว์ หรือหอก "ศักดิ์สิทธิ์" เครื่องรางเป็นวัตถุทางวัฒนธรรมและเป็นสัญลักษณ์โดยมีวัตถุประสงค์หลักคือการชดเชยความอ่อนแอของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ต่อหน้าพลังแห่งธรรมชาติ
มายากล - ความเชื่อในความเป็นจริงของพิธีกรรมพิเศษ (อาจเป็นความรัก อันตราย เกษตรกรรม ฯลฯ) เมจิค (ใน กรีก- คาถา) เป็นการแสดงออกถึงความแข็งแกร่งสูงสุดและในขณะเดียวกันก็เป็นจุดอ่อนของจิตวิญญาณดั้งเดิม ในนั้นเราพบส่วนผสมที่ซับซ้อนของความรู้และทักษะเชิงบวก ซึ่งหลายอย่างได้สูญหายไป คนทันสมัยและวิธีการลวงตาที่มีอิทธิพลต่อความเป็นจริง ตามวัตถุประสงค์ของอิทธิพล เวทมนตร์ถูกแยกความแตกต่างระหว่างการค้า การทหาร การรักษา ความรัก และอันตราย ต้นกำเนิด เวทมนตร์เป็นสมบัติของสมาชิกทุกคนในกลุ่ม แต่ต่อมาก็เชี่ยวชาญ และผู้อาวุโสหรือผู้เชี่ยวชาญมืออาชีพ (หมอผี) ก็กลายเป็นผู้ถือครอง ในเวทย์มนตร์ธรรมชาติของวัฒนธรรมที่สร้างสรรค์และเปลี่ยนแปลงได้ชัดเจน
จำเป็นต้องมีความเชื่อดั้งเดิม การแสดงออกที่มีประสิทธิภาพโดยรวม - ลัทธิ . ลัทธิที่เก่าแก่ที่สุดคือลัทธิแห่งดวงอาทิตย์ ไฟ สัตว์นักล่า และลัทธิงานศพ ในยุครุ่งเรืองของชุมชนเผ่าลัทธิมารดา - ชนเผ่า (ลัทธิบรรพบุรุษลัทธิการเจริญพันธุ์) มีความสำคัญเป็นพิเศษ การปฏิวัติยุคหินใหม่ก่อให้เกิดลัทธิเกษตรกรรม และยังได้เปลี่ยนแปลงความเชื่อดั้งเดิมทั้งหมด โดยค่อยๆ แทนที่องค์ประกอบซูมอร์ฟิกซึ่งเป็น "สัตว์" ไปจากความเชื่อเหล่านั้น
ดังนั้นในสังคมดึกดำบรรพ์จึงมีการสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของจิตวิญญาณทุกรูปแบบ การเกิดขึ้นของพวกเขานั้นได้รับการพิสูจน์จากความจำเป็นทางสังคม ในขณะเดียวกันก็มีข้อเท็จจริงจำนวนมากซึ่งความหมายทางวัฒนธรรมที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข นี่คือจุดประสงค์และเทคโนโลยีของโครงสร้างหินใหญ่ เช่น สโตนเฮนจ์ ในอังกฤษ ความหมายบางอย่าง ภาพวาดหินแหล่งกำเนิดความรู้ทางดาราศาสตร์ในหมู่ดากอนในแอฟริกาและชนพื้นเมืองของออสเตรเลีย บางทีความลับของวัฒนธรรมดั้งเดิมอาจยังมีประโยชน์ต่อมนุษยชาติ
อ้างอิง:
1. Afonin V. A. , Afonin Yu. V. ทฤษฎีและประวัติศาสตร์วัฒนธรรม หนังสือเรียนการทำงานอิสระของนักศึกษา – ลูกันสค์: เอลตัน-2, 2551. – 296 หน้า
2.การศึกษาวัฒนธรรมในคำถามและคำตอบ ชุดเครื่องมือเพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับการทดสอบและการสอบในหลักสูตร “ยูเครนและ วัฒนธรรมต่างประเทศ» สำหรับนักศึกษาทุกสาขาวิชาและทุกรูปแบบการศึกษา / ตัวแทน บรรณาธิการ Ragozin N.P. – โดเนตสค์, 2551, - 170 หน้า
1. วัฒนธรรมดึกดำบรรพ์เป็นเขตแดนที่แยกโลกมนุษย์ออกจากโลกของสัตว์ วัฒนธรรมเริ่มแรกควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นสถานะที่จำเป็นในการพัฒนาวัฒนธรรมทางโลก
สังคมดึกดำบรรพ์มีช่วงเวลาหลายประการ: ทั่วไป (ประวัติศาสตร์), โบราณคดี, มานุษยวิทยา ฯลฯ
การแบ่งช่วงเวลาทั่วไป (ตามประวัติศาสตร์) ของประวัติศาสตร์ยุคดึกดำบรรพ์เกิดขึ้นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2413 โดยแอล. มอร์แกน นักชาติพันธุ์วิทยาชาวอเมริกันผู้มีชื่อเสียง ใช้ติดตั้งในศตวรรษที่ 18 การแยก กระบวนการทางประวัติศาสตร์เข้าสู่ยุคแห่งความป่าเถื่อน ความป่าเถื่อน และอารยธรรม เขาได้แบ่งยุคแห่งความป่าเถื่อนออกเป็นระดับล่าง กลาง และสูงกว่า ความป่าเถื่อนระดับต่ำเริ่มต้นด้วยการปรากฏตัวของมนุษย์และคำพูดที่ชัดเจนเมื่อ 3 ล้านปีก่อน ระดับกลางเริ่มต้นด้วยการตกปลาและการใช้ไฟ และระดับที่สูงกว่าเริ่มต้นด้วยการประดิษฐ์คันธนูและลูกธนู การเปลี่ยนไปสู่ขั้นต่ำสุดของความป่าเถื่อนนั้นสัมพันธ์กับการแพร่กระจายของเครื่องปั้นดินเผา ระยะกลางของความป่าเถื่อนเริ่มต้นด้วยการพัฒนาการเกษตรและการเลี้ยงโค และระดับสูงสุดของความป่าเถื่อนเริ่มต้นด้วยการใช้เหล็ก ด้วยการประดิษฐ์ตัวอักษร ยุคแห่งอารยธรรมจึงเริ่มต้นขึ้น
ลำดับเหตุการณ์เชิงสัมพันธ์คือการกำหนดช่วงเวลาทางโบราณคดีซึ่งขึ้นอยู่กับวัสดุที่ใช้สร้างเครื่องมือ ตามที่กล่าวไว้ ประวัติศาสตร์ของสังคมดึกดำบรรพ์เริ่มต้นด้วยยุคหินซึ่งแบ่งออกเป็นสามยุค: ยุคหิน (จากกรีก - เก่าและหิน), หิน (จากกรีก - กลางและหิน) และยุคหินใหม่ (จากกรีก - ใหม่และหิน) ). แต่ละวันจะแบ่งออกเป็นตอนล่าง (ตอนต้น) ตอนกลาง และตอนบน (ตอนปลาย) มีลักษณะเป็นบางประเภท วัฒนธรรมทางโบราณคดีนั่นก็คือกลุ่มแหล่งที่มีร่วมกัน ลักษณะตัวละครและรวมเป็นหนึ่งเดียวและเป็นดินแดนร่วมกัน
ยุคหินเก่ามีอายุประมาณ 3 ล้านถึง 10,000 ปีก่อน นี่คือเวลาของการเกิดขึ้นของมนุษย์และการก่อตัวของรูปแบบทางกายภาพสมัยใหม่ของเขา ในช่วงยุคหินเก่า รากฐานของสังคมดึกดำบรรพ์ได้ถูกสร้างขึ้น ในตอนต้นของยุคหินเก่าตอนบน (35-10,000 ปีที่แล้ว) บุคคลที่มีสติปัญญาปรากฏตัวขึ้น เชื่อกันว่าคนยุคหินตอนบนสืบเชื้อสายมาจากมนุษย์ยุคหินขั้นสูงในเอเชียตะวันตก ซึ่งเป็นที่รู้จักจากการค้นพบ Skhul และ Tabun ในปาเลสไตน์ นักมานุษยวิทยาแยกแยะคนฉลาดสองประเภทหลักในยุโรปและทะเลเมดิเตอร์เรเนียน - Cro-Magnon และ Grimaldian ในยุคหินเก่าตอนบน ระบบเผ่าถือกำเนิดขึ้น มีการวางรากฐานของการแบ่งแยกทางเชื้อชาติของมนุษยชาติ และนักล่าอพยพจากสถานที่ที่เคยอาศัยอยู่ก่อนหน้านี้ไปยัง ยุโรปเหนือ,เอเชีย อเมริกา และออสเตรเลีย
หินในดินแดนต่าง ๆ ของยุโรปและตะวันออกกลางไม่ได้พัฒนาพร้อมกัน: ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและในประเทศตะวันออกโบราณ - ใน 11-10,000 ปีก่อนคริสตกาล จ.และภายในภาคตะวันออกและ ยุโรปกลาง- ในช่วงครึ่งหลังของ 9,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช จ. จบลงที่ต่างกันในเวลาเดียวกัน ทางตอนใต้ของยุโรปตะวันออก การเปลี่ยนจากยุคหินเป็นยุคหินใหม่เกิดขึ้นในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ในดินแดนทางเหนือ - ในวันที่ 5 และต้น 4 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. ในดินแดนของยูเครนยุคหินมีขึ้นตั้งแต่ปลาย 9-5 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. พิจารณาว่ายุคหินเป็นเวลาของการเกิดขึ้นของชนเผ่าแม้ว่าจะทราบข้อความอื่น: องค์กรชนเผ่าของสังคมพัฒนาขึ้นในภายหลัง ตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุว่ามีผู้คนประมาณ 5 ล้านคนบนโลกในยุคหิน
ยุคหินใหม่ในยุโรปตะวันออกมีอายุย้อนกลับไปโดยเฉลี่ย 6-3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ในประเทศตะวันออกโบราณ ยุคนี้เริ่มต้นใน 8-7 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. -ประชากรโลกมีประมาณ 80 ล้านคน
ยุคหินใหม่ในประเทศตะวันออกโบราณเริ่มต้นเมื่อกว่า 5 พันปีก่อนและพบผลิตภัณฑ์ทองแดงแต่ละชนิดที่นี่เร็วกว่านี้ด้วยซ้ำ ภายในดินแดนของยูเครน ยุคหินใหม่มีอายุย้อนไปถึง 4-3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ.
ถ้าเราพูดถึงวัฒนธรรมของสังคมดึกดำบรรพ์ก่อนอื่นควรสังเกตว่าวัฒนธรรมในอดีตสามารถเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีการแยกมนุษย์ออกจากธรรมชาติในทางปฏิบัติซึ่งดำเนินการทางสังคมผ่านกิจกรรมแรงงานของกลุ่มชนเผ่าดึกดำบรรพ์ที่จะเชี่ยวชาญ ความเป็นจริงโดยรอบ การสำรวจโลกดำเนินการโดยบุคคลทางสังคมเท่านั้นซึ่งเป็นทีมที่มีเป้าหมายร่วมกัน ในอดีตรูปแบบแรกของการดำรงอยู่เป็นเช่นนั้น " บุคคลสาธารณะ" เคยเป็น ชุมชนชนเผ่า. นักวิทยาศาสตร์เชื่อมโยงการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมกับยุคของชุมชนดั้งเดิมหรือชนเผ่า หรือ "แม่นยำยิ่งขึ้น" กับยุคหินเก่าตอนบน ด้วยความพยายามที่จะให้คำอธิบายทั่วไปเกี่ยวกับวัฒนธรรมของสังคมดึกดำบรรพ์เราสังเกตว่านี่เป็นครั้งแรกและมากที่สุด ประเภทประวัติศาสตร์วัฒนธรรม. ต้นกำเนิดของมันย้อนกลับไปถึงยุคหินเก่าตอนบนและสิ้นสุดด้วยยุคเหล็กตอนต้น ช่วงเวลาทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่นี้เริ่มต้นด้วยการพัฒนาเทคโนโลยีหิน หินแกรนิต และกระดูก และจบลงด้วยการพัฒนาโลหะชนิดแรก จากมีดโกนธรรมดาๆ ไปจนถึงการประดิษฐ์คันธนูและลูกศร เซรามิก เตาเครื่องปั้นดินเผา เครื่องทอผ้า ล้อและเกวียน เรือใบ การเลี้ยงสัตว์ นี่คือเส้นทางการพัฒนาเครื่องมือในการผลิต สถานที่ตั้งถิ่นฐานของมนุษย์โบราณกำลังขยายตัวอย่างช้าๆ แต่มั่นคง: จากลานจอดรถ (ค่าย), การตั้งถิ่นฐาน, การตั้งถิ่นฐานไปจนถึงการตั้งถิ่นฐานและการเกิดขึ้นของเมืองแรก ๆ
พัฒนาไปพร้อมๆ กัน องค์กรสาธารณะความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงาน วางรากฐานของการแบ่งแยกทางเชื้อชาติของมนุษยชาติ ผู้คนตั้งถิ่นฐานในทุกทวีปของโลก กระบวนการเปลี่ยนจากทรัพย์สินส่วนรวมเป็นทรัพย์สินส่วนตัว การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ และการจัดสรรจิตมืออาชีพ แรงงานเริ่มต้น ในกระบวนการของกิจกรรมการทำงานในแต่ละวัน คำพูดและความคิดของบุคคลจะพัฒนาขึ้น ตำนานก็ก่อตัวขึ้น และพวกเขาก็สลายไป ความรู้เชิงบวกความเชื่อ ขนบธรรมเนียม และศิลปะ
ในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของสังคมยุคดึกดำบรรพ์ สามช่วงเวลาสามารถแยกแยะได้ด้วยชื่อของยุคสมัยที่เกี่ยวข้อง เสริมด้วยลำดับเหตุการณ์ทางโบราณคดี ช่วงแรกจะเป็นวัฒนธรรมของชุมชนชนเผ่าดึกดำบรรพ์ตอนต้นหรือชนเผ่ายุคแรก ๆ ของนักล่า ผู้รวบรวม และชาวประมงกลุ่มแรก (ยุคหินเก่าตอนบน หินหิน) ช่วงที่สองคือวัฒนธรรมของชุมชน piznyopervisnoi หรือ piznyorodovoi ของเกษตรกรและผู้เลี้ยงโค (Mesolithic, Neolithic) ประการที่สามคือวัฒนธรรมของชุมชนเพื่อนบ้านดึกดำบรรพ์ (โปรโต - ชาวบ้าน) หรือสังคมแบ่งชั้น (ยุคหินใหม่ตอนบน ทองแดง ทองแดง ยุคเหล็กตอนต้น)
2. ชุมชนชนเผ่าในยุคแรกซึ่งประกอบด้วยนักล่า ผู้รวบรวม และชาวประมง มีลักษณะเศรษฐกิจที่ไม่เอื้ออำนวย อนุสาวรีย์ที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมทางวัตถุในยุคยุโรปคือการผลิต ปริมาณมากเครื่องมือที่ทำจากกระดูกและที่อยู่อาศัยของชุมชนในฤดูหนาวที่แพร่หลาย
เบ็ดตกปลาแบบดั้งเดิมปรากฏขึ้น อุปกรณ์ล่าสัตว์ที่สำคัญ ได้แก่ หอก ไม้ตี และไม้ขว้าง - บูมเมอแรง เครื่องมือรวบรวมหลักคือไม้แหลม (ผู้ขุด)
ยุคหินเป็นช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในธรรมชาติของยุโรป ในยุคหิน อาวุธระยะไกลปรากฏขึ้น - คันธนูและลูกธนู ที่สอง เหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมคือการเลี้ยงสุนัข การปรับปรุงการประมวลผลหินเหล็กไฟยังคงดำเนินต่อไป
ยุคหินมีความเกี่ยวข้องกับรูปลักษณ์ของเครื่องมือในการแปรรูปไม้ - ขวานและแอดเซส ขวาน adzes รวมถึงเครื่องมือที่มีรูปทรง - หอกเป็นเครื่องมือขนาดใหญ่ พวกเขาถูกเรียกว่าแมคโครไลต์ (จากภาษากรีก - ใหญ่และหิน)
เมื่อพิจารณาถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางสังคมของชุมชนการคลอดบุตรควรสังเกตว่าหลักๆ ศูนย์สังคมเกิด เขาดำเนินการของเขา กิจกรรมทางเศรษฐกิจผ่านชุมชนตระกูลที่สร้างขึ้นตามเครือญาติ (เลือด หรือ การแต่งงาน) สังคมนักล่าและชาวประมงไม่รู้จักกรรมสิทธิ์ที่ดินรูปแบบอื่นใดนอกจากการเป็นเจ้าของร่วมของญาติทั้งกลุ่ม มีการพิสูจน์ความเป็นเจ้าของร่วมกันของกลุ่มล่าสัตว์ เรือประมง และอวนด้วย บุคคลเป็นเจ้าของเฉพาะเครื่องมือที่ทำขึ้นเองและของใช้ในครัวเรือนต่างๆ กลุ่มนี้เป็นเจ้าของสูงสุดไม่เพียงแต่ผลิตภัณฑ์จากการล่าสัตว์หรือการตกปลาโดยรวมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการผลิตส่วนบุคคลด้วย
กลุ่มเพศหลักในชุมชนการคลอดบุตร ได้แก่ เด็ก ผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่ และผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ มีการแบ่งสังคมออกเป็นกลุ่มเหล่านี้ ความสำคัญอย่างยิ่งนอกจากนี้ การจำกัดอายุในการเปลี่ยนไปใช้ประเภทของผู้ใหญ่ถือเป็นสิ่งสำคัญมาก และมาพร้อมกับพิธีศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่าการเริ่มต้น (จากภาษาละติน - การอุทิศ)
ชุมชนดั้งเดิมเป็นชุมชนแห่งความเท่าเทียมกัน แต่ภายใต้เงื่อนไขของการต่อสู้อันโหดร้ายเพื่อการดำรงอยู่ ความเท่าเทียมเหล่านี้เป็นเพียงสมาชิกที่เต็มเปี่ยมในทีมผู้ผลิตเท่านั้น ในสังคมการคลอดบุตรในยุคแรก มีธรรมเนียมการฆ่า ("การเสียชีวิตโดยสมัครใจ") ญาติสูงอายุที่สูญเสียความสามารถในการทำงาน ถูกกีดกันจากคนป่วย อ่อนแอจากความหิวโหย จากเด็กเล็กที่ไม่สามารถเลี้ยงอาหารได้
การเกิดขึ้นขององค์กรกลุ่มชุมชนมีส่วนช่วยในการพัฒนาไม่เพียงแต่ด้านสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติดึกดำบรรพ์ด้วย ยุคของชุมชนที่ต่างกันนั้นโดดเด่นด้วยความสำเร็จในการพัฒนาคำพูด ตำนาน จุดเริ่มต้นของความรู้ที่มีเหตุผล และศิลปะ
ตำนานเป็นศาสตร์แห่งตำนาน (จากภาษากรีก - คำ, เรื่องราว) L. Babiy ถือว่าเทพนิยายเป็นรูปแบบสากลเพียงรูปแบบเดียวของจิตสำนึกทางสังคมของสังคมยุคดึกดำบรรพ์ และในฐานะนี้ เขาเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมทั้งหมด เป็นโลกทัศน์แบบพิเศษและเป็นวัฒนธรรมรูปแบบแรก หัวใจของแต่ละตำนานคือแนวคิดเรื่อง "ที่ไหน" และ "ทำไม"
สภาพความเป็นอยู่จำเป็นต้องสะสมความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติโดยรอบเป็นหลัก
บุคคลนั้นรู้เทคนิคที่มีเหตุผลที่ง่ายที่สุดในการรักษากระดูกหัก การเคลื่อนตัว และบาดแผล การถอนฟัน และอื่นๆ ที่เรียบง่าย การผ่าตัด,รักษางูกัด,หวัด นับตั้งแต่ยุคหิน การปลูกถ่ายกะโหลกศีรษะและการตัดแขนขาที่เสียหายกลายเป็นที่รู้จัก ในการแพทย์ขั้นต้น มีการใช้กันอย่างแพร่หลายทั้งทางกายภาพ (การนวด การประคบเย็นและร้อน ห้องอบไอน้ำ การเจาะเลือด) และการรักษาด้วยผลิตภัณฑ์จากสัตว์ พืช และแร่ธาตุ
ความเชื่อทางศาสนากลายเป็นผลผลิตของการพัฒนาของชุมชนชนเผ่ายุคแรก การเกิดขึ้นของพวกเขามีความเกี่ยวข้องกับการพัฒนาสติปัญญาของมนุษย์ในระดับหนึ่ง พื้นฐานของการคิดเชิงทฤษฎี และความเป็นไปได้ของการแยกความคิดออกจากความเป็นจริง ใน ความเชื่อดั้งเดิมรวบรวมความตระหนักรู้อันน่าอัศจรรย์ของผู้คนเกี่ยวกับการพึ่งพาพลังแห่งธรรมชาติ โดย ยุคหินเก่าตอนบนความเชื่อทางศาสนามีรูปแบบต่าง ๆ เกิดขึ้น: ลัทธิโทเท็ม (จาก Algonquin - ครอบครัวของเขา), ลัทธิวิญญาณ (จากภาษาละติน - วิญญาณ, วิญญาณ), ลัทธิไสยศาสตร์ (จากโปรตุเกส - พระเครื่อง, เครื่องรางของขลัง), เวทมนตร์ (จากกรีก - เวทมนตร์) ลัทธิโทเท็มคือความเชื่อที่ว่ากลุ่มแต่ละกลุ่มมีบรรพบุรุษร่วมกัน (โทเท็ม) ของตัวเอง ซึ่งอาจเป็นสัตว์ พืช หรือแม้แต่วัตถุที่ไม่มีชีวิต ลัทธิผีนิยมคือความเชื่อในการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณในมนุษย์และในวัตถุรอบตัวเขา
ลัทธิไสยศาสตร์คือการบูชาวัตถุไม่มีชีวิตที่มีพลังเหนือธรรมชาติและสามารถช่วยเหลือผู้ที่บูชาวัตถุเหล่านั้นได้ เวทมนตร์คือศรัทธา ความหวังของบุคคลในการเปลี่ยนแปลงวิถีทางธรรมชาติของเหตุการณ์ เพื่อโน้มน้าวพวกเขาด้วยการกระทำเวทมนตร์ คาถา เวทมนตร์) ไปในทิศทางที่ต้องการ
เมื่อพูดถึงความสัมพันธ์ทางสังคม เราสังเกตว่าชุมชนชนเผ่ายุคแรกซึ่งประกอบด้วยนักล่า ผู้รวบรวม และชาวประมงถูกแทนที่ด้วยชุมชน piznyorod ของเกษตรกรและผู้เพาะพันธุ์วัว พื้นฐานทางเศรษฐกิจของสังคมยังคงเป็นกรรมสิทธิ์ในที่ดินแบบปิรามิด ปัจจัยการผลิตมีทั้งแบบรวมและแบบรายบุคคล ความสำคัญของอย่างหลังค่อยๆ เติบโตขึ้นพร้อมกับผลิตภัณฑ์ส่วนเกินที่ค่อนข้างสม่ำเสมอ ซึ่งส่วนหนึ่งไม่ได้มุ่งไปที่ความมั่นคงทางการเงิน แต่อยู่ที่การกระจายแรงงาน การพัฒนาทรัพย์สินส่วนบุคคลนำมาสู่ชีวิต ชนิดใหม่ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ เรียกว่า “เศรษฐศาสตร์อันทรงเกียรติ” โดยนักวิจัยชาวอเมริกัน เค. ดูบัวส์ มันแสดงให้เห็นเป็นหลักในการแลกเปลี่ยนของขวัญซึ่งกันและกัน
เมื่อพิจารณาถึงวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชุมชนชนเผ่าตอนปลายจำเป็นต้องเน้นว่าความรู้เชิงบวกได้ขยายออกไปพร้อมกับความซับซ้อนของกิจกรรมการผลิตของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ ชาวเมลานีเซียนแห่งนิวไอร์แลนด์รู้จักและสามารถปลูกสาเกได้ 14 สายพันธุ์ กล้วย 52 สายพันธุ์ ทารา 220 สายพันธุ์ และชาวอิโรควัวส์ปลูกข้าวโพด 14 สายพันธุ์ การพัฒนาความรู้ทางคณิตศาสตร์นำไปสู่การปรากฏตัวของอุปกรณ์นับชิ้นแรก - อันดับแรกมัดฟางหรือกองหินจากนั้นจึงติดแท็กหรือเชือกผูกพิเศษที่มีปมหรือเปลือกหอยพันอยู่ อุปกรณ์ดังกล่าวมีการอธิบายไว้ในชนเผ่าต่างๆ ในอเมริกา แอฟริกา โอเชียเนีย และมีอยู่ในยุโรปตอนต้นด้วย คำว่า "การคำนวณ" มาจากภาษาละติน "แคลคูลัส" - หิน
วันของยุคหินใหม่ในยูเครนแสดงโดยวัฒนธรรม Trypillian (V-III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) กลุ่มที่น่าทึ่งที่พบในหมู่ชาว Trypillian คือเซรามิกประดับซึ่งได้รับความนิยมอย่างมาก ระดับสูง. การกำหนดสถานที่ของอารยธรรม Trypillian ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาตินักโบราณคดีชาวอังกฤษ G. Clark และ S. Pigot ยืนยันความเห็นว่าดินแดนของโปรโต - ยูเครนเป็นบ้านบรรพบุรุษของชนชาติอินโด - ยูโรเปียนและ Trypillian Orians เป็นบรรพบุรุษของ ตระกูลชาติพันธุ์อินโด - ยูโรเปียน รวมถึงชาวสลาฟ และดังนั้นจึงเป็นตระกูลยูเครน ความคิดเห็นนี้แชร์โดยนักวิทยาศาสตร์ชาวยูเครนและชาวต่างชาติคนอื่น ๆ โดยเฉพาะ Australian V. Child, Englishman G. Child, Frenchman G. Roy, ชาวยูเครน V. Paik, L. Silenko และคนอื่น ๆ อีกมากมาย
เมื่อพิจารณาถึงวัฒนธรรมของชุมชนเพื่อนบ้านดั้งเดิม (สนับสนุนชาวบ้าน) ของสังคมที่มีการแบ่งชั้น ควรสังเกตว่ายุคนี้มีลักษณะเฉพาะคือการสลายตัวของระบบชุมชนและชนเผ่า สถานการณ์นี้มีสาเหตุหลัก (แต่ไม่เพียงแต่) การเติบโตที่สำคัญของกำลังการผลิตเท่านั้น
การแบ่งแยกแรงงานทางสังคมมาพร้อมกับการพัฒนาการแลกเปลี่ยน นี่ไม่ใช่การแลกเปลี่ยนของขวัญในยุคชุมชนชนเผ่ายุคแรกอีกต่อไป แต่เป็นการแลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจที่แท้จริง สินค้าบางชนิดเริ่มผลิตโดยตรงเพื่อการแลกเปลี่ยนซึ่งก็คือสินค้า การแลกเปลี่ยนนี้มีส่วนทำให้เกิดความคิดในสังคมเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันของวัตถุที่มีการแลกเปลี่ยน การเกิดขึ้นของการวัดมูลค่าและวิธีการแลกเปลี่ยน พวกเขากลายเป็นสิ่งของต่างๆ มากมายที่มีคุณค่าเนื่องจากหายากหรือต้องใช้แรงงานลงทุนไปกับมัน เช่น สร้อยคอที่ทำจากฟันสัตว์ เปลือกหอย ชิ้นส่วนของผ้า เหยือกประดับ ฯลฯ
ด้วยการพัฒนาการแลกเปลี่ยน วิธีการสื่อสารก็ดีขึ้น รถเข็นมีล้อแพร่หลาย การก่อสร้างถนนเริ่มขึ้น มีเรือพร้อมไม้พายและใบเรือปรากฏขึ้น ตั้งแต่กลาง 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช นั่นคือพวกเขาเริ่มใช้ม้าเป็นกำลังร่าง
กระบวนการทางเศรษฐกิจและสังคมที่ปั่นป่วนในยุคของสังคมที่มีการแบ่งชั้นมีส่วนทำให้ความรู้เชิงบวกมีการเติบโตต่อไป การพัฒนาด้านเกษตรกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการชลประทาน ซึ่งจำเป็นต้องกำหนดเวลาการรดน้ำอย่างแม่นยำ การเริ่มต้นงานภาคสนาม ฯลฯ นำไปสู่การปรับปรุงปฏิทิน และด้วยเหตุนี้จึงมีการสังเกตทางดาราศาสตร์ ตามกฎแล้วปฏิทินแรกคือเดือนซึ่งมีพื้นฐานมาจากการสังเกตการเปลี่ยนแปลงในระยะของดวงจันทร์ความทรงจำซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษาสมัยใหม่หลายภาษา (ยูเครน: เดือน - หน่วยดวงจันทร์และปฏิทิน)
ความแตกต่างของความรู้ทางคณิตศาสตร์เริ่มต้นขึ้น นับตั้งแต่การถือครองที่ดินส่วนบุคคลเกิดขึ้นจริง ดังที่ชื่อวิทยาศาสตร์นี้แสดงให้เห็น จุดเริ่มต้นของเรขาคณิต ซึ่งก็คือ "การสำรวจที่ดิน" ในลักษณะเดียวกันความรู้ด้านอื่นๆ ก็ได้รับการพัฒนาเช่นกัน การประดิษฐ์ปรับปรุงดินและน้ำดังกล่าว ยานพาหนะเช่นเดียวกับรถเข็นและเรือใบ มีส่วนช่วยในการพัฒนาไม่เพียงแต่คณิตศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงกลไกด้วย ด้วยการเกิดขึ้นของแร่โลหะ โลหะวิทยาจึงถือกำเนิดขึ้น
โดยสรุป ควรสังเกตว่าตลอดระยะเวลาสามช่วง วัฒนธรรมของสังคมยุคดึกดำบรรพ์ได้พัฒนา เครื่องมือของแรงงาน ที่อยู่อาศัย เครื่องนุ่งห่ม รูปแบบของกลุ่มมนุษย์ ความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงานมีความซับซ้อนและปรับปรุงมากขึ้น การแบ่งแยกทางสังคมของแรงงานและ ความเชี่ยวชาญเกิดขึ้น ทรัพย์สินส่วนตัวเกิดขึ้น ชุมชนเผ่ากลายเป็นเพื่อนบ้านหรือดินแดน ตำนาน ความเชื่อทางศาสนา ความรู้เชิงบวก และการพัฒนาศิลปะ ซึ่งก่อให้เกิดความกล้าหาญ ความเรียบง่าย และความแข็งแกร่ง ความสำเร็จทางวัฒนธรรมคนดึกดำบรรพ์กลายเป็นฐานที่สร้างอารยธรรมก่อนยุคอุตสาหกรรมแห่งแรก