ปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมประจำชาติรัสเซียมีสถานที่ที่ชัดเจนมากในระบบการจำแนกประเภททางประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมโลก หัวข้อทางประวัติศาสตร์ (ผู้สร้างและผู้ถือ) คือชาวรัสเซีย - หนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุด ได้รับการพัฒนามากที่สุดในโลก และมีความคิดสร้างสรรค์มากที่สุดในโลก ซึ่งตามข้อมูลของ N.Ya Danilevsky "บรรลุอิสรภาพทางการเมืองและรักษามันไว้ - เงื่อนไขโดยที่ประวัติศาสตร์เป็นพยาน อารยธรรมไม่เคยเริ่มต้นและไม่มีอยู่จริง และดังนั้นจึงอาจไม่สามารถเริ่มต้นและดำรงอยู่ได้" ผู้คนโดยรวมเป็นสภาพแวดล้อมทางสังคมที่มีคุณค่าทางโภชนาการและมีชีวิตชีวาและเป็นดินที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการก่อตัวของความสำเร็จทั้งหมดของวัฒนธรรมประจำชาติรัสเซีย: ความคิดทางปัญญา; ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ คุณธรรม; จริยธรรม; การแพทย์แผนโบราณและการสอน จึงเป็นดินสำหรับให้กำเนิดและเจริญรุ่งเรืองของผู้มีความสามารถทุกคน และยิ่งดินนี้อิ่มตัวมากขึ้นด้วยความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของประเพณีในประเทศที่ได้รับการทดสอบและคัดเลือกตามเวลา ผลแห่งวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ของเราก็จะยิ่งสวยงามและมีเอกลักษณ์มากขึ้นเท่านั้น

วัฒนธรรมรัสเซียปฏิบัติสัมพันธ์กับชีวิตทางประวัติศาสตร์ของผู้คนในฐานะ "ธรรมชาติที่สอง" ซึ่งสร้าง สร้างสรรค์ และใช้ชีวิตเป็นกลุ่มคนที่เข้าสังคม กล่าวอีกนัยหนึ่ง วัฒนธรรมคือคุณค่า สภาพแวดล้อม และวิธีการแห่งการยิ่งใหญ่ที่สุด ความต่อเนื่องทางจิตวิญญาณและกิจกรรมที่มีความหมายในการพัฒนาก้าวหน้าอย่างไม่สิ้นสุดของชาวรัสเซีย

วัฒนธรรมประจำชาติรัสเซียในฐานะ "ธรรมชาติที่สอง" คือ:

คุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณของผู้คนที่พวกเขาสร้างขึ้นในช่วงประวัติศาสตร์อันยาวนาน

วิถีชีวิตและระเบียบโลกของชาวรัสเซีย

ความเป็นเอกลักษณ์ของชีวิตชาวรัสเซียในสภาพทางภูมิศาสตร์ธรรมชาติประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาที่เฉพาะเจาะจง

ศาสนา ตำนาน วิทยาศาสตร์ ศิลปะ การเมือง ที่ปรากฏทางประวัติศาสตร์อย่างเป็นรูปธรรม

ชุดของบรรทัดฐานทางสังคม กฎหมาย ประเพณี ประเพณีของรัสเซีย

ความสามารถ ความต้องการ ความรู้ ทักษะ ความรู้สึกทางสังคม โลกทัศน์ของรัสเซีย

วัฒนธรรมรัสเซียก็เหมือนกับวัฒนธรรมอื่น ๆ ที่มีอยู่ในเวลาและสถานที่และด้วยเหตุนี้ในการพัฒนาในระหว่างที่เนื้อหาและรูปลักษณ์ของมันถูกเปิดเผยออกมาจึงได้รับการตกแต่งและดัดแปลง เมื่อเข้าใจถึงวัฒนธรรมในฐานะที่เป็นเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่มีชีวิตและเคลื่อนไหวได้ สิ่งสำคัญคือต้องเน้นย้ำบทบาทนำในการ "ขจัด" ความขัดแย้งของชีวิตและประวัติศาสตร์ในความรู้ จิตวิญญาณ คำพูด และสุดท้ายในชีวิตทางสังคมด้วยตัวมันเอง เมื่อตระหนักถึงสิ่งนี้ เราจึงสามารถเข้าใจสมมุติฐานได้ ซึ่งมีความหมายที่น่าทึ่ง: “ตราบใดที่วัฒนธรรมของเรายังมีชีวิตอยู่ ชาวรัสเซียก็ยังมีชีวิตอยู่” ยังมีชีวิตอยู่ แม้จะมีความซับซ้อนและโศกนาฏกรรมบางครั้งในประวัติศาสตร์ของเรา...

รากฐานของวัฒนธรรมประจำชาติรัสเซียหยั่งรากลึกเข้าไปในกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟ ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าจุดเริ่มต้นของสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราชควรได้รับการพิจารณาเวลาที่ชนเผ่าสลาฟของภูมิภาคโวลก้าตอนกลางเริ่ม "การดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์":

ปกป้องความเป็นอิสระของพวกเขา

สร้างป้อมปราการแห่งแรกของพวกเขา

สร้างภาคส่วนของเศรษฐกิจและสร้างระบบกิจกรรมชีวิตบนพื้นฐานของพวกเขา

สร้างรูปแบบหลักของมหากาพย์วีรชนชาวสลาฟซึ่งรอดมาได้จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 (บันทึกรายละเอียดล่าสุดจัดทำโดยนักวิทยาศาสตร์ในปี พ.ศ. 2470-2472) ในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์อันห่างไกลนั้นมีการวางรากฐานของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณของชาติ เมื่อแยกตัวออกจากกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟทั่วไปทีละน้อยชาวรัสเซียซึ่งมีปฏิสัมพันธ์กับชนชาติอื่น ๆ ไม่เพียงสร้างรัฐที่ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังสร้างวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่อีกด้วยซึ่งในศตวรรษที่ 19-20 มาถึงตำแหน่งที่ก้าวหน้าที่สุดในโลกและในหลาย ๆ ด้านมีผลกระทบอย่างเด็ดขาดต่อการพัฒนาอารยธรรมของมนุษย์ทั้งหมด

กระบวนการสร้างสรรค์ทางสังคมวัฒนธรรมนี้เกิดขึ้นภายใต้เงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ใดซึ่งกำหนดลักษณะเฉพาะของการก่อตัวของวัฒนธรรมประจำชาติรัสเซีย

ประการแรก คุณลักษณะของวัฒนธรรมของเราทั้งทางวัตถุและจิตวิญญาณนั้น ส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศของชีวิตผู้คน น่าเสียดายที่ความสำคัญของปัจจัยกำหนดที่สำคัญนี้ถูกประเมินต่ำไปอย่างชัดเจนไม่เพียงแต่ในอดีตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในปัจจุบันด้วย (อย่างน้อยก็เห็นได้จากการอภิปรายในวันนี้เกี่ยวกับการพัฒนาดินแดนทางตอนเหนือของประเทศและการใช้ประโยชน์ในการหมุนเวียนทางเศรษฐกิจ) ในขณะเดียวกันผลกระทบของปัจจัยทางภูมิอากาศทางธรรมชาติก็มีมากจนสามารถเห็นได้ชัดเจน ไม่เพียงแต่สืบค้นจากคุณลักษณะของการผลิต วิธีการและเทคนิคของแรงงาน เทคโนโลยีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการจัดระบบชีวิตทางสังคมทั้งหมด รูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณ และลักษณะประจำชาติของประชาชนด้วย นักธุรกิจไม่สามารถแยกออกจากสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ทางกายภาพที่เขาดำเนินธุรกิจได้ (มาร์กซ์)

ทดสอบ

ลักษณะสำคัญของวัฒนธรรมประจำชาติรัสเซีย

มีการระบุคุณสมบัติเฉพาะของวัฒนธรรมรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณถึงศตวรรษที่ 20:

1. วัฒนธรรมรัสเซียเป็นแนวคิดทางประวัติศาสตร์และหลากหลายแง่มุม ประกอบด้วยข้อเท็จจริง กระบวนการ แนวโน้มที่บ่งบอกถึงการพัฒนาที่ยาวนานและซับซ้อนทั้งในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์และในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ แม็กซิมชาวกรีก ตัวแทนที่โดดเด่นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการยุโรป ซึ่งย้ายมาอยู่ในประเทศของเราในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 16 มีภาพลักษณ์ของรัสเซียที่โดดเด่นในด้านความลึกและความเที่ยงตรง เขาเขียนเกี่ยวกับเธอในฐานะผู้หญิงในชุดดำ นั่งครุ่นคิด “ข้างถนน” วัฒนธรรมรัสเซียก็“ อยู่บนท้องถนน” เช่นกัน มันถูกสร้างขึ้นและพัฒนาในการค้นหาอย่างต่อเนื่อง ประวัติศาสตร์เป็นพยานถึงสิ่งนี้

2. ดินแดนส่วนใหญ่ของรัสเซียตั้งถิ่นฐานช้ากว่าภูมิภาคเหล่านั้นของโลกซึ่งศูนย์กลางวัฒนธรรมโลกพัฒนาขึ้น ในแง่นี้ วัฒนธรรมรัสเซียยังเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างใหม่ ยิ่งกว่านั้นมาตุภูมิไม่ทราบช่วงเวลาของการเป็นทาส: ชาวสลาฟตะวันออกย้ายตรงไปสู่ระบบศักดินาจากความสัมพันธ์ระหว่างชุมชนและปิตาธิปไตย เนื่องจากยังเยาว์วัยในประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมรัสเซียจึงเผชิญกับความจำเป็นในการพัฒนาประวัติศาสตร์อย่างเข้มข้น แน่นอนว่าวัฒนธรรมรัสเซียพัฒนาขึ้นภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมต่างๆ ของประเทศตะวันตกและตะวันออกซึ่งมีประวัติศาสตร์นำหน้ารัสเซีย แต่ด้วยการรับรู้และซึมซับมรดกทางวัฒนธรรมของชนชาติอื่น นักเขียนและศิลปิน ประติมากร และสถาปนิก นักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาชาวรัสเซียได้แก้ไขปัญหาของพวกเขา สร้างและพัฒนาประเพณีภายในประเทศ โดยไม่เคยจำกัดตัวเองอยู่เพียงการคัดลอกแบบจำลองของผู้อื่น

3. การพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียมาเป็นเวลานานถูกกำหนดโดยศาสนาคริสต์ - ออร์โธดอกซ์ เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่ประเภทวัฒนธรรมชั้นนำ ได้แก่ อาคารโบสถ์ ภาพวาดไอคอน และวรรณกรรมเกี่ยวกับคริสตจักร จนถึงศตวรรษที่ 18 รัสเซียมีส่วนสำคัญต่อคลังศิลปะของโลกผ่านกิจกรรมทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์

4. คุณลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมรัสเซียถูกกำหนดโดยสิ่งที่นักวิจัยเรียกว่า "ลักษณะของชาวรัสเซีย" นักวิจัยทุกคนของ "แนวคิดรัสเซีย" เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ศรัทธาถูกเรียกว่าคุณลักษณะหลักของตัวละครนี้ "ศรัทธา - ความรู้" "ศรัทธา - เหตุผล" ทางเลือกอื่นได้รับการแก้ไขในรัสเซียในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงในรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่ส่วนใหญ่มักจะสนับสนุนศรัทธา

เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเป็นการแสดงให้เห็นเฉพาะของลักษณะและวัฒนธรรมประจำชาติ (ใช้ตัวอย่างของกลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาอังกฤษ)

เครื่องประดับบัชคีร์

เครื่องประดับบัชคีร์เป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมบัชคีร์ระดับชาติซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความคิดริเริ่มและคุณสมบัติเฉพาะ เครื่องประดับสำหรับคนบัชคีร์เป็นรูปแบบเดียวของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะและภาพ...

วัฒนธรรมดนตรีประจำชาติบราซิล

กระบวนการทางวัฒนธรรมในยุคลิทัวเนีย-โปแลนด์ และโปแลนด์-คอซแซค

หลังจากการแยกส่วนสำคัญของดินแดนสลาฟวัฒนธรรมยูเครนต้องเผชิญกับภัยคุกคามจากการทำลายล้างโดยสิ้นเชิง ดังนั้นจึงจำเป็นต้องผนึกกำลังเพื่อต่อต้านภัยคุกคามเชิงลบทั้งหมด...

วัฒนธรรมประจำชาติและองค์ประกอบหลัก

ชาวยูเครนเริ่มพัฒนาวัฒนธรรมประจำชาติของตนมานานก่อนการรับเอาศาสนาคริสต์ เมื่อรวมกับศาสนาคริสต์แล้ว Byzantium ได้นำวัฒนธรรมมาให้เรา...

คุณสมบัติของการก่อตัวของวัฒนธรรมรัสเซีย

การก่อตัวและการพัฒนาของวัฒนธรรมรัสเซียในยุคกลางมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณ ดังนั้น...

ภาพสะท้อนรากฐานของวัฒนธรรมประจำชาติด้วยสัญลักษณ์ของเครื่องประดับชุดมารี

การกำหนดช่วงเวลาและประเภทของวัฒนธรรมรัสเซีย

ความจริงที่ว่าประเทศที่การปรับปรุงให้ทันสมัยประสบความสำเร็จในช่วงหลังสงครามยังคงรักษาวัฒนธรรมประจำชาติไว้ได้แสดงให้เห็น...

ลักษณะเปรียบเทียบลักษณะประจำชาติของวัฒนธรรมของรัสเซีย เยอรมนี และจีน

ปัญหาที่ใหญ่ที่สุดประการหนึ่งคือการหาคำจำกัดความที่ยอมรับได้ของวัฒนธรรมประจำชาติ มีคำจำกัดความของวัฒนธรรมมากกว่า 160 คำ บางทีนี่อาจเป็นเพราะ...

ลักษณะเปรียบเทียบลักษณะประจำชาติของวัฒนธรรมของรัสเซีย เยอรมนี และจีน

ทัศนคติดั้งเดิมของวัฒนธรรมรัสเซีย ต้นกำเนิดและลักษณะการก่อตัว ปัจจัยในการก่อตัวของต้นแบบวัฒนธรรมรัสเซีย

การก่อตัวและการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียเป็นกระบวนการที่ยาวนาน เป็นที่ทราบกันดีว่ารากและต้นกำเนิดของวัฒนธรรมใด ๆ ย้อนกลับไปในยุคที่ห่างไกลจนไม่สามารถระบุได้ด้วยความแม่นยำที่จำเป็นสำหรับความรู้...

การแต่งกายตามประเพณีของชาวเขามารี

การแนะนำ

การอภิปรายเกี่ยวกับวัฒนธรรมรัสเซียมีความเกี่ยวข้องและยังคงเกี่ยวข้องกับสังคมยุคใหม่

ตลอดหลายศตวรรษของการก่อตั้ง วัฒนธรรมในประเทศมีความเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ของรัสเซียอย่างแยกไม่ออก มรดกทางวัฒนธรรมของเราเป็นรูปเป็นร่างในกระบวนการสร้างและพัฒนาความตระหนักรู้ในตนเองของชาติ และได้รับการเติมเต็มอย่างต่อเนื่องจากประสบการณ์ทางวัฒนธรรมของเราเองและจากโลก มันทำให้โลกมีจุดสุดยอดของความสำเร็จทางศิลปะและกลายเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมโลก ทัศนคติของบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมโลกที่มีต่อวัฒนธรรมรัสเซียนั้นมีความคลุมเครือและขัดแย้งกันอยู่เสมอ หนึ่งร้อยห้าสิบปีที่แล้วรู้สึกได้อย่างชัดเจนว่าหนึ่งในกวีที่ได้รับการศึกษามากที่สุดในรัสเซียและคุ้นเคยกับวัฒนธรรมยุโรป Fyodor Ivanovich Tyutchev ได้กำหนดทัศนคตินี้และเหตุผลใน quatrain:

คุณไม่สามารถเข้าใจรัสเซียด้วยใจของคุณ

อาร์ชินทั่วไปไม่สามารถวัดได้:

เธอจะเป็นคนพิเศษ

คุณสามารถเชื่อในรัสเซียเท่านั้น

Tyutchev ถือว่าทัศนคติต่อรัสเซียและวัฒนธรรมของตนนี้เป็นสิ่งที่ดั้งเดิม ไร้เหตุผล สามารถเข้าถึงได้โดยศรัทธาเท่านั้น และเกิดขึ้นจากความเข้าใจผิด ก่อนหน้านี้ในปี พ.ศ. 2374 พุชกินเขียนบทกวีที่รุนแรงยิ่งขึ้นในบทกวี "To the Slanderers of Russia":

ปล่อยเราไว้ตามลำพัง: ​​คุณยังไม่ได้อ่านแท็บเล็ตนองเลือดเหล่านี้...

ล่อลวงคุณอย่างไร้สติ

ต่อสู้กับความกล้าหาญที่สิ้นหวัง -

แล้วคุณเกลียดเรา...

พุชกินเห็นเหตุผลในเปลวไฟที่ยังไม่ดับของสงครามนโปเลียน แต่ในสงครามโลกครั้งที่สอง ศตวรรษที่ 20 รัสเซียเป็นพันธมิตรของฝรั่งเศสและอังกฤษและยังเป็นพันธมิตรของสหรัฐอเมริกาด้วยและในข้อพิพาทระหว่าง ปัญญาชนของรัสเซียและตะวันตกต่างก็ได้ยินบันทึกที่คุ้นเคยเหมือนกัน

วัฒนธรรมโลกรัสเซีย

แนวคิดของวัฒนธรรมรัสเซีย ลักษณะและลักษณะเฉพาะของมัน

วัฒนธรรมรัสเซียประจำชาติโลก

แนวคิดของ "วัฒนธรรมรัสเซีย", "วัฒนธรรมประจำชาติรัสเซีย", "วัฒนธรรมของรัสเซีย" ถือได้ว่าเป็นคำพ้องความหมายหรือเป็นปรากฏการณ์อิสระ สิ่งเหล่านี้สะท้อนถึงสถานะและองค์ประกอบที่แตกต่างกันของวัฒนธรรมของเรา ดูเหมือนว่าเมื่อศึกษาวัฒนธรรมรัสเซียควรมุ่งเน้นไปที่วัฒนธรรมประเพณีทางวัฒนธรรมของชาวสลาฟตะวันออกในฐานะสหภาพของชนเผ่ารัสเซียรัสเซีย วัฒนธรรมของชนชาติอื่นในกรณีนี้เป็นที่สนใจอันเป็นผลมาจากและกระบวนการของอิทธิพลซึ่งกันและกัน การยืม และการสนทนาของวัฒนธรรม ในกรณีนี้ แนวคิดของ "วัฒนธรรมรัสเซีย" ตรงกันกับแนวคิดของ "วัฒนธรรมประจำชาติรัสเซีย" แนวคิดของ "วัฒนธรรมรัสเซีย" นั้นกว้างกว่าเพราะมันรวมถึงประวัติศาสตร์ของการก่อตัวและการพัฒนาวัฒนธรรมของรัฐรัสเซียเก่า อาณาเขตของแต่ละบุคคล สมาคมรัฐข้ามชาติ - รัฐมอสโก, จักรวรรดิรัสเซีย, สหภาพโซเวียต, รัสเซีย สหพันธ์. ในบริบทนี้ วัฒนธรรมรัสเซียทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมของรัฐข้ามชาติ วัฒนธรรมข้ามชาติของรัสเซียสามารถจัดพิมพ์ได้ในหลายพื้นที่: การสารภาพ (ออร์โธดอกซ์, โปรเตสแตนต์, มุสลิม, ชาวพุทธ ฯลฯ ); ตามโครงสร้างทางเศรษฐกิจ (วัฒนธรรมเกษตรกรรม การเลี้ยงโค การล่าสัตว์) ฯลฯ การเพิกเฉยต่อลักษณะข้ามชาติของวัฒนธรรมของรัฐของเราตลอดจนบทบาทของวัฒนธรรมรัสเซียในรัฐนี้นั้นไม่เกิดผลมากนัก ความสนใจในคุณลักษณะทางวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ ในรัสเซียแสดงให้เห็นโดยนักชาติพันธุ์วิทยาในระดับสูง และนักวิทยาศาสตร์ด้านวัฒนธรรมแสดงให้เห็นในขอบเขตที่น้อยกว่า การดำรงอยู่พร้อมกันของวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน การแต่งงานแบบผสมผสาน ประเพณีที่แตกต่างกันภายในครอบครัว หมู่บ้าน เมืองเดียวกัน จำเป็นต้องได้รับการดูแลเอาใจใส่จากนักวิจัย ความสัมพันธ์ที่ดีในประเทศและการแก้ปัญหาการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียให้ประสบความสำเร็จส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับการประสานกันของความสัมพันธ์เหล่านี้และความรู้ร่วมกัน

การศึกษาวัฒนธรรมของชาติไม่ใช่แค่งานด้านการศึกษาเท่านั้น มันเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสิ่งอื่น - ที่สำคัญไม่น้อย - เพื่อยกระดับผู้ให้บริการวัฒนธรรมรัสเซียผู้สืบทอดประเพณีซึ่งจะมีส่วนช่วยในการอนุรักษ์ให้เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมโลกขยายขอบเขตของวัฒนธรรมรัสเซียและบทสนทนาของวัฒนธรรม

“โอ้ ดินแดนรัสเซียที่สดใสและตกแต่งอย่างสวยงาม! คุณมีชื่อเสียงในด้านความงามมากมาย: คุณมีชื่อเสียงในเรื่องทะเลสาบหลายแห่ง, แม่น้ำและน้ำพุอันเป็นที่นับถือในท้องถิ่น, ภูเขา, เนินเขาสูงชัน, สวนต้นโอ๊กสูง, ทุ่งหญ้าที่สะอาด, สัตว์มหัศจรรย์, นกนานาชนิด, เมืองใหญ่นับไม่ถ้วน, กฤษฎีกาอันรุ่งโรจน์, สวนอาราม, วัดวาอาราม พระเจ้าและเจ้าชายผู้น่าเกรงขาม โบยาร์ผู้ซื่อสัตย์ ขุนนางมากมาย คุณเต็มไปด้วยทุกสิ่ง ดินแดนรัสเซีย โอ้ ศรัทธาแบบคริสเตียนที่แท้จริง!

ข้อความเหล่านี้ซึ่งเปี่ยมไปด้วยความรักอันลึกซึ้งต่อดินแดนของพวกเขา ถือได้ว่าเป็นบทสรุปของข้อความนี้ พวกเขาเป็นจุดเริ่มต้นของอนุสรณ์สถานวรรณกรรมโบราณ "The Tale of the Destruction of the Russian Land" น่าเสียดายที่มีเพียงชิ้นส่วนเดียวเท่านั้นที่รอดชีวิตซึ่งถูกค้นพบโดยเป็นส่วนหนึ่งของงานอื่น - "The Tale of the Life of Alexander Nevsky" ช่วงเวลาที่เขียนเรื่อง “The Lay” คือปี 1237 - ต้นปี 1246 วัฒนธรรมประจำชาติแต่ละวัฒนธรรมเป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงออกถึงตัวตนของประชาชน เผยให้เห็นถึงคุณลักษณะเฉพาะของชาติ โลกทัศน์ และความคิด วัฒนธรรมใดก็ตามมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและต้องผ่านเส้นทางการพัฒนาที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง สิ่งนี้ใช้ได้กับวัฒนธรรมรัสเซียอย่างสมบูรณ์ สามารถเปรียบเทียบกับวัฒนธรรมตะวันตกได้ก็ต่อเมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับวัฒนธรรมนั้น มีอิทธิพลต่อการกำเนิดและวิวัฒนาการของมัน และเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมรัสเซียด้วยโชคชะตาร่วมกัน

ความพยายามที่จะเข้าใจวัฒนธรรมภายในประเทศเพื่อกำหนดสถานที่และบทบาทในแวดวงวัฒนธรรมอื่นนั้นเต็มไปด้วยความยากลำบาก พวกเขาสามารถแบ่งออกเป็นดังต่อไปนี้: แนวโน้มที่แข็งแกร่งของนักวิจัยต่อแนวทางเปรียบเทียบ ความพยายามอย่างต่อเนื่องในการวิเคราะห์เปรียบเทียบของวัฒนธรรมของเราและวัฒนธรรมของยุโรปตะวันตก และเกือบจะไม่เห็นด้วยกับวิธีแรกเสมอไป อุดมการณ์ของเนื้อหาทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงและการตีความจากจุดหนึ่งหรืออีกจุดหนึ่งในระหว่างที่มีการนำข้อเท็จจริงบางอย่างมาสู่เบื้องหน้า และผู้ที่ไม่สอดคล้องกับแนวคิดของผู้เขียนจะถูกละเลย

เมื่อพิจารณาถึงกระบวนการทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ในรัสเซีย จะมองเห็นแนวทางหลักสามประการได้อย่างชัดเจน

แนวทางแรกแสดงโดยผู้สนับสนุนแบบจำลองประวัติศาสตร์โลกที่ไม่เชิงเส้น ตามแนวคิดนี้ ปัญหาทั้งหมดของรัสเซียสามารถแก้ไขได้โดยการเอาชนะความล้าหลังทางอารยธรรม วัฒนธรรม หรือความทันสมัย

ผู้เสนอการดำเนินการครั้งที่สองจากแนวคิดของการพัฒนาประวัติศาสตร์พหุเชิงเส้นตามที่ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติประกอบด้วยประวัติศาสตร์ของอารยธรรมที่โดดเด่นจำนวนหนึ่งซึ่งหนึ่งในนั้นรวมถึงรัสเซีย (สลาฟ - N.Ya. Danilevsky หรือ Orthodox Christian - A. ทอยน์บี) อารยธรรม ยิ่งไปกว่านั้น ลักษณะสำคัญหรือ “จิตวิญญาณ” ของแต่ละอารยธรรมไม่สามารถรับรู้หรือเข้าใจอย่างลึกซึ้งโดยตัวแทนของอารยธรรมหรือวัฒนธรรมอื่นได้ เช่น เป็นสิ่งที่ไม่รู้และไม่สามารถทำซ้ำได้

ผู้เขียนกลุ่มที่สามพยายามประนีประนอมทั้งสองแนวทาง ซึ่งรวมถึงนักวิจัยชื่อดังด้านวัฒนธรรมรัสเซียผู้แต่งผลงานหลายเล่มเรื่อง "เรียงความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซีย" P.N. มิลิอูคอฟ ผู้กำหนดจุดยืนของเขาในฐานะการสังเคราะห์สิ่งก่อสร้างสองอย่างที่ขัดแย้งกันของประวัติศาสตร์รัสเซีย "ซึ่งสิ่งหนึ่งได้นำความคล้ายคลึงกันของกระบวนการรัสเซียกับสิ่งยุโรปมานำเสนอ โดยนำความคล้ายคลึงนี้มาสู่อัตลักษณ์ และอีกสิ่งหนึ่งได้พิสูจน์ความคิดริเริ่มของรัสเซียจนถึงประเด็น ของความไม่มีใครเทียบได้และความพิเศษเฉพาะตัวอย่างสมบูรณ์” มิลิอูคอฟเข้ารับตำแหน่งประนีประนอมและสร้างกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียในการสังเคราะห์ทั้งคุณลักษณะ ความคล้ายคลึง และความคิดริเริ่ม โดยเน้นถึงคุณลักษณะของความคิดริเริ่ม "ค่อนข้างชัดเจนกว่าคุณลักษณะของความคล้ายคลึงกัน" ควรสังเกตว่า Miliukov ระบุเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 แนวทางการศึกษากระบวนการทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของรัสเซียยังคงอยู่โดยมีการปรับเปลี่ยนคุณสมบัติหลักของพวกเขาจนถึงสิ้นศตวรรษของเรา

ผู้เขียนส่วนใหญ่ซึ่งมีการประเมินและโอกาสในการพัฒนาวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของรัสเซียแตกต่างกัน แต่ก็ยังระบุปัจจัยทั่วไปหลายประการ (เงื่อนไข เหตุผล) ที่กำหนดคุณลักษณะ (ความล้าหลัง ความล่าช้า ความคิดริเริ่ม ความคิดริเริ่ม) ของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมรัสเซีย ในหมู่พวกเขา: ธรรมชาติและภูมิอากาศ, ภูมิศาสตร์การเมือง, สารภาพ, ชาติพันธุ์, คุณลักษณะขององค์กรทางสังคมและรัฐของสังคมรัสเซีย

วัฒนธรรมรัสเซียได้รับอิทธิพลจาก: ธรรมชาติ ลักษณะประจำชาติ ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของรัฐ อิทธิพลของศาสนา ฯลฯ การเพิ่มขึ้นของทวีปและสภาพอากาศในทะเลทรายส่งผลต่อความล่าช้าของพืชผล แหล่งกำเนิดของวัฒนธรรมรัสเซียคือที่ราบยุโรปตะวันออก (รัสเซีย) (จากอาร์กติกเซอร์เคิลไปจนถึงทะเลดำ) ซึ่งเป็นเทือกเขาขนาดใหญ่ ความโล่งใจของที่ราบเป็นตัวกำหนดความไม่แน่นอนของสภาพอากาศ ในอดีต รัสเซียเป็นประเทศที่มีการเปลี่ยนแปลงระหว่างยุโรปและเอเชีย วัฒนธรรมเชื่อมโยงกับยุโรป ธรรมชาติกับเอเชีย แนวคิดทางประวัติศาสตร์ของลัทธิยูเรเชียนเกิดขึ้น (Vernadsky)

แอกตาตาร์-มองโกลมีอิทธิพลอย่างมาก เพราะ มาตุภูมิกระจัดกระจายซึ่งช่วยไม่ให้ถูกประเทศอื่นยึดครอง Golden Horde นำแนวคิดเรื่องพลังอันยิ่งใหญ่แนวคิดทางศาสนาของซาร์ ชนชาติยูเรเชียนสร้างมลรัฐโดยยึดหลักการความเป็นเอกของสิทธิของแต่ละบุคคลในวิถีชีวิตบางอย่าง ดังนั้นแนวคิดเรื่องการประนีประนอม

ท่ามกลางสภาพอากาศหนาวเย็น ความแห้งแล้ง ความอดอยาก และการพิชิต กระบวนการทางประชากรและชาติพันธุ์ได้เปิดเผยออกมา ผลลัพธ์ที่ได้คือการก่อตั้งชาติรัสเซีย ขั้นตอนการก่อตัว:

1. การล่มสลายของความสามัคคีทางภาษาและกลุ่มชาติพันธุ์อินโด - ยูโรเปียน การเกิดขึ้นของกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่ที่ใช้ภาษาโปรโต - สลาวิก

2. การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟหลังจากการรุกรานของฮันนิก (ศตวรรษที่ 5-6) การสูญเสียเอกภาพ การเกิดขึ้นของชนเผ่าสลาฟตะวันตก ใต้ และตะวันออก

3. การก่อตัวของการก่อตัวของรัฐครั้งแรกในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก (Polyans, Drevlyans, ชาวเหนือ ฯลฯ ) การรวมเข้ากับรัฐเคียฟรัสเซียเก่า (7-10 ศตวรรษ)

4. มีสัญชาติเดียวเกิดขึ้นในเงื่อนไขของเคียฟมาตุภูมิจากนั้นก็แตกเป็นเสี่ยง (11-12)

5. การล่มสลายของชาวรัสเซียเก่า, การก่อตัวของชาวรัสเซีย, ยูเครนและเบลารุส (ศตวรรษที่ 13-16)

การล่าอาณานิคมและการตั้งถิ่นฐานใหม่อย่างต่อเนื่องเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 7 ต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการยึดครองที่ดินเพื่อให้ได้ที่ดินทำกินจากธรรมชาติ ทางน้ำ "จาก Varangians ไปจนถึงชาวกรีก" ทอดจากอ่าวฟินแลนด์ไปยังทะเลดำผ่าน Volkhov และ Dnieper ซึ่งเป็นรัฐรัสเซียที่ก่อตั้งขึ้น โครงสร้างปิตาธิปไตย-ชนเผ่าถูกทำลายอย่างรวดเร็ว

ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ประเภทประจำชาติซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องความไม่โอ้อวดในชีวิตประจำวันความอดทนที่หายากและความอดกลั้นนั้นถูกสร้างขึ้นจากการต่อสู้อย่างต่อเนื่องกับธรรมชาติที่รุนแรงบนดินที่ไม่ดีที่เขาเอาชนะได้จากป่า

ลักษณะประจำชาติเป็นเสาหลักของวัฒนธรรมประจำชาติ ชาวรัสเซียตระหนักดีถึงการเรียกทางประวัติศาสตร์ของพวกเขามาโดยตลอด ดังนั้นการก่อตั้งเป้าหมาย อุดมคติ และหลักการอันสูงส่งบางประการ แนวคิดของรัสเซียเป็นแนวคิดเกี่ยวกับหัวใจที่ใคร่ครวญโดยถ่ายทอดวิสัยทัศน์ไปยังเจตจำนงในการกระทำและความคิดเพื่อการรับรู้และคำพูดอย่างอิสระและเป็นกลาง ในรัสเซียไม่มีความเคารพต่อธุรกิจการค้าเช่นเดียวกับในโลกตะวันตก

ชาวรัสเซียมีการปลดประจำการเสมอไม่มีความผูกพันกับครอบครัวรัฐพวกเขาหันไปสวรรค์ออร์โธดอกซ์เลี้ยงดูพวกเขาด้วยจิตวิญญาณนี้มันปลูกฝังแนวคิดเรื่องหน้าที่ไม่ใช่แนวคิดเรื่อง​ ถูกต้อง เราไม่ยอมรับระบบชนชั้นกระฎุมพี ดังนั้นความสนใจทางวัฒนธรรมเป็นพิเศษในประเด็นทางสังคม ความปรารถนาที่จะมีความชอบธรรมและระเบียบโลก ทัศนคติเชิงลบต่อคุณค่าของอารยธรรมตะวันตก คุณลักษณะที่สำคัญของตัวละครรัสเซียคือความรักชาติ

ความสามารถของชาวรัสเซีย (เราตั้งชื่อให้กับโลกนี้กี่ชื่อ!) ความรักในความงามและของขวัญแห่งจินตนาการที่สร้างสรรค์มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อวัฒนธรรม

ลักษณะเฉพาะของต้นแบบวัฒนธรรมรัสเซีย

คุณลักษณะของต้นแบบวัฒนธรรมรัสเซียคือความต้องการกิจกรรมหลัก ตลอดศตวรรษที่ 20 เมื่อความวุ่นวายในระเบียบสังคมเปลี่ยนภาพทางสังคมวัฒนธรรมของโลกและวัฒนธรรมประจำชาติของแต่ละบุคคลอย่างแข็งขัน การปฏิวัติและชัยชนะในมหาสงครามแห่งความรักชาติกลายเป็นเหตุการณ์สำคัญของประเทศของเรา ขณะนี้ รัสเซียกำลังเผชิญกับความซับซ้อนและความยากลำบากของการดำรงอยู่ทางสังคมวัฒนธรรมในหลาย ๆ ด้าน เนื่องจากไม่มีเหตุการณ์สำคัญที่ทำให้ประเทศสามารถรวมตัวกันได้ ซึ่งจะหล่อเลี้ยงรากฐานทางวัฒนธรรมของตน สิ่งนี้แสดงออกมาในรูปแบบของการสูญเสียทางจิต การกระจายตัวทางวัฒนธรรม การขาดอุดมคติ ความหดหู่ ความไม่เชื่อของคนทั้งรุ่น ตลอดจนความขัดแย้งที่มากกว่าปกติระหว่างรุ่น ค้นหากิจกรรม - นี่คือวิธีที่เราสามารถกำหนดลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมสมัยใหม่ของเราได้ เมื่อค้นพบ ระบุ และทำให้เป็นทางการในจิตสำนึกของชาติแล้ว ก็สามารถสร้างระบบค่านิยมที่อยู่รอบ ๆ ตัว สมดุลในด้านวัฒนธรรม สังคม และระดับโลกได้

จุดสำคัญไม่แพ้กันในการอธิบายลักษณะสถานการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมสมัยใหม่ในรัสเซียคือการเปลี่ยนแปลงค่านิยมที่เราประสบตลอดศตวรรษที่ยี่สิบ ลัทธิเหตุผลนิยมล้วนเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจต่อชาวรัสเซีย ชีวิตฝ่ายวิญญาณไม่มีจุดเริ่มต้นเดียว และการแสวงหาอุดมคติก็ลดลงเหลือเพียงการทดลองส่วนตัวโดยมีโอกาสสูงสุดในการทดลองกับคำสอนและศาสนาต่างๆ และสิ่งนี้เกิดขึ้นจากจุดยืนของโลกาภิวัตน์ที่เน้นย้ำ การขจัดขอบเขตทางวัฒนธรรม สิ่งนี้ทำให้กระบวนการเหล่านี้ภายในวัฒนธรรมรัสเซียยุคใหม่ไม่มั่นคงยิ่งขึ้น

นอกจากนี้คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของสถานการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมสมัยใหม่ในรัสเซียสามารถเรียกได้ว่าเป็นความไม่สม่ำเสมอของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมวัฒนธรรมที่กำลังดำเนินอยู่ ประการแรกปรากฏการณ์เหล่านี้ถูกสังเกตภายในกลุ่มสังคมต่างๆ และแสดงออกมาในระดับของการรวม การยอมรับ และการมีส่วนร่วมในการเปลี่ยนแปลงทางสังคมวัฒนธรรม ในปัจจุบัน ช่องว่างประเภทนี้ดูเหมือนจะเป็นปัจจัยคุกคามประการหนึ่งที่ขัดขวางไม่ให้มีการสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการถอนรัสเซียยุคใหม่ออกจากสถานะปัจจุบัน

ความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมรัสเซียและอารยธรรมรัสเซีย

คำว่า "อารยธรรม" (จากภาษาละติน Civilis - พลเรือน รัฐ การเมือง สมควรแก่พลเมือง) ถูกนำมาใช้ในการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์โดยนักรู้แจ้งชาวฝรั่งเศส เพื่อกำหนดประชาสังคมที่เสรีภาพ ความยุติธรรม และระเบียบทางกฎหมายครอบงำ

อารยธรรมในฐานะระบบบูรณาการประกอบด้วยองค์ประกอบต่างๆ (ศาสนา เศรษฐกิจ การเมือง องค์กรทางสังคม ระบบการศึกษา ฯลฯ) ซึ่งสอดคล้องซึ่งกันและกันและเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด แต่ละองค์ประกอบของระบบนี้มีตราประทับของความคิดริเริ่มของอารยธรรมใดอารยธรรมหนึ่งโดยเฉพาะ

เพื่อให้เข้าใจถึงลักษณะเฉพาะของอารยธรรม จำเป็นต้องพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดเรื่อง "วัฒนธรรม" และ "อารยธรรม"

ในการศึกษาวัฒนธรรม มีกระแสที่ค่อนข้างแรงซึ่งต่อต้านวัฒนธรรมกับอารยธรรม จุดเริ่มต้นของการต่อต้านนี้เกิดขึ้นโดยชาวสลาฟฟีลชาวรัสเซีย โดยยืนยันวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับจิตวิญญาณของวัฒนธรรมและการขาดจิตวิญญาณของอารยธรรมในฐานะปรากฏการณ์ทางตะวันตกล้วนๆ สืบสานประเพณีนี้ N.A. Berdyaev เขียนเกี่ยวกับอารยธรรมว่าเป็น "ความตายของจิตวิญญาณแห่งวัฒนธรรม" ภายในกรอบแนวคิดของเขา วัฒนธรรมถือเป็นสัญลักษณ์แต่ไม่สมจริง ในขณะเดียวกัน การเคลื่อนไหวแบบไดนามิกภายในวัฒนธรรมที่มีรูปแบบที่ตกผลึกย่อมนำไปสู่การก้าวข้ามขอบเขตของวัฒนธรรมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ “สู่ชีวิต ฝึกฝน สู่อำนาจ” ในการศึกษาวัฒนธรรมตะวันตก O. Spengler เป็นผู้ต่อต้านอย่างต่อเนื่องระหว่างวัฒนธรรมและอารยธรรม ในหนังสือของเขา The Decline of Europe (1918) เขาอธิบายว่าอารยธรรมเป็นจุดสุดท้ายในการพัฒนาวัฒนธรรม ซึ่งบ่งบอกถึง "ความเสื่อม" หรือการเสื่อมถอย Spengler ถือว่าลักษณะสำคัญของอารยธรรมคือ "เหตุผลอันเฉียบแหลมและเย็นชา" ความหิวโหยทางปัญญา ลัทธิเหตุผลนิยมเชิงปฏิบัติ การแทนที่ความเป็นอยู่ทางจิตด้วยความเป็นอยู่ทางจิต การชื่นชมเงินทอง การพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ การไม่มีศาสนา และปรากฏการณ์ที่คล้ายกัน

อย่างไรก็ตาม ในการศึกษาวัฒนธรรม ยังมีแนวทางที่ตรงกันข้าม ซึ่งระบุถึงวัฒนธรรมและอารยธรรมเป็นหลัก ตามแนวคิดของ K. Jaspers อารยธรรมถูกตีความว่าเป็นคุณค่าของทุกวัฒนธรรม วัฒนธรรมเป็นแกนหลักของอารยธรรม แต่ด้วยแนวทางนี้ คำถามเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมและอารยธรรมยังคงไม่ได้รับการแก้ไข

จากมุมมองของฉัน ปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดเรื่อง "วัฒนธรรม" และ "อารยธรรม" สามารถหาวิธีแก้ปัญหาที่ยอมรับได้หากเราเข้าใจว่าอารยธรรมเป็นผลผลิตจากวัฒนธรรม ทรัพย์สินและองค์ประกอบเฉพาะของมัน อารยธรรมเป็นระบบของวิธีการ ของการทำงานและการปรับปรุงที่สร้างขึ้นโดยสังคมในระหว่างกระบวนการทางวัฒนธรรม แนวคิดเรื่องอารยธรรมที่มีการตีความนี้บ่งบอกถึงการทำงานและความสามารถในการผลิต

แนวคิดเรื่องวัฒนธรรมมีความเกี่ยวข้องกับการกำหนดและการบรรลุเป้าหมายของมนุษย์