ลัทธิแห่งชีวิตหลังความตายในอียิปต์โบราณ แนวคิดเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในอียิปต์โบราณ: ทำไมฟาโรห์จึงสร้างปิรามิดและวิธีไปยังโลกแห่งความตาย

ประเทศบนฝั่งแม่น้ำไนล์และผู้อยู่อาศัย

1.ไนล์ - แม่น้ำแห่งชีวิต. เมื่อห้าพันห้าพันปีที่แล้วในแอฟริกาทางตอนล่างของแม่น้ำไนล์ อารยธรรมของอียิปต์โบราณซึ่งมีอายุเท่ากับสุเมเรียนโบราณได้ถือกำเนิดขึ้น

แม่น้ำไนล์มีต้นกำเนิดมาจาก แอฟริกากลางและไหลไปทางเหนือสู่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ก่อนที่จะไหลลงสู่ทะเล แม่น้ำไนล์จะก่อตัวเป็นสามเหลี่ยมปากแม่น้ำที่มีกิ่งก้านสาขา สภาพภูมิอากาศในส่วนนั้นของแอฟริกาซึ่งมีแม่น้ำไนล์ไหลนั้นแห้งและร้อน ฝนตกน้อยมาก พื้นที่ส่วนใหญ่เป็นทะเลทรายหิน ทุกปีในเดือนกรกฎาคมจะมีน้ำท่วมแม่น้ำไนล์ เมื่อแม่น้ำท่วม จะท่วมพื้นที่กว้างริมฝั่งแม่น้ำ น้ำในแม่น้ำไนล์ทำให้เกิดตะกอนที่นี่ ทำให้ดินอุดมสมบูรณ์มาก แม่น้ำไนล์เชื่อมโยงผู้คนที่อาศัยอยู่ตามเส้นทางของมัน ในช่วงต้นพวกเขาเรียนรู้ที่จะสร้างเรือจากต้นอ้อแล้วจึงต่อเรือ ข้าว อาหาร ปศุสัตว์ และวัสดุก่อสร้างถูกขนส่งไปตามแม่น้ำ พืชมหัศจรรย์เติบโตบนฝั่งแม่น้ำไนล์ - กระดาษปาปิรัส สามารถสร้างเรือจากมันได้ จากก้านปาปิรัสที่ผ่านการแปรรูปเป็นพิเศษ ผู้คนได้รับสื่อการเขียนที่ดีเยี่ยม ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าพาไพรัส

ชีวิตของชาวอียิปต์โบราณส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับแม่น้ำดังนั้นพวกเขาจึงเรียกแม่น้ำไนล์โดยเทพเจ้า Hapi โดยถือว่าดินแดนของพวกเขาเป็นของขวัญจากเทพเจ้าองค์นี้ ชาวกรีกโบราณตั้งชื่อประเทศบนชายฝั่งแม่น้ำไนล์ว่าอียิปต์ซึ่งคืออะไร เราเรียกมันว่าตอนนี้

นักวิทยาศาสตร์จากกรีกโบราณและโรมสนใจประวัติศาสตร์อียิปต์โบราณ อียิปต์โบราณได้รับชื่อเสียงว่าเป็นผู้รักษาความรู้ที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษยชาติ ดินแดนแห่งความลับ ในศตวรรษที่ 19 การขุดค้นทางโบราณคดีเริ่มขึ้นในอียิปต์

นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส O. Mariet นักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ F. Petri และเพื่อนร่วมงานของพวกเขาศึกษาสุสาน มัมมี่ โครงสร้างที่ได้รับการอนุรักษ์ ภาพวาดฝาผนัง และถอดรหัสต้นฉบับโบราณบนกระดาษปาปิรัส นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย B. Turaev เขียนประวัติศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกของอียิปต์โบราณในภาษารัสเซีย

2.ชีวิตเกษตรกรริมฝั่งแม่น้ำไนล์. ชาวอียิปต์เป็นชาวนาที่ทำงานหนักและมีฝีมือ ปีของชาวนาแบ่งออกเป็นสามฤดูกาล ฤดูน้ำท่วมของแม่น้ำไนล์เริ่มตั้งแต่เดือนกรกฎาคมถึงพฤศจิกายน ถึงเวลานี้ควรจะขุดคลองแล้ว ทุ่งนาถูกล้อมรอบด้วยเขื่อนพิเศษเพื่อกักเก็บน้ำไว้ที่นั่น ในช่วงหลายเดือนเดียวกันนี้ เมื่อไม่มีงานเกษตรกรรม เจ้าหน้าที่ได้เรียกร้องให้ชาวนามาทำงานภาครัฐ เช่น ก่อสร้างวัด สุสาน ถนน หรือให้พัฒนาทรัพยากรแร่ในเหมือง

ตั้งแต่กลางเดือนพฤศจิกายน ช่วงเวลาการไถจะเริ่มขึ้น ไถดินโดยใช้คันไถหรือคันไถไม้ที่มีคันไถทองสัมฤทธิ์ วัวถูกมัดไว้กับคันไถ ในอียิปต์โบราณ พวกเขาไม่รู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของม้ามาเป็นเวลานานแล้ว พวกเขาปรากฏตัวที่นี่พร้อมกับผู้พิชิตเร่ร่อนเพียงหนึ่งและครึ่งพันปีหลังจากการเกิดขึ้นของอารยธรรมอียิปต์โบราณ ชาวอียิปต์ปลูกข้าวสาลีและข้าวบาร์เลย์ ผักต่างๆ ปลูกในสวนของพวกเขา - ถั่ว, ถั่ว, แตงกวา, หัวหอม, กระเทียม เก็บผลผลิตในช่วงเดือนมีนาคม-เมษายน ข้าวสาลีและข้าวบาร์เลย์ถูกเก็บเกี่ยวด้วยเคียวพร้อมใบมีดที่ทำจากหินเหล็กไฟที่ลับแล้ว ชาวอียิปต์โบราณเป็นชาวสวนที่มีทักษะ อินทผาลัม มะเดื่อ ทับทิมสุกในสวนของพวกเขา และองุ่นนานาพันธุ์สุกงอมในสวนองุ่นของพวกเขา วัว แกะ และแพะให้นม เนื้อ และหนัง ห่านและเป็ดบ้านว่ายอยู่ในบ่อ ชาวอียิปต์จับปลาด้วยอวน ตะขอ หรือกับดัก ปลูกผ้าลินินเพื่อผลิตสิ่งทอ อียิปต์โบราณถือเป็นอู่ข้าวอู่น้ำของโลกโบราณ เขาขายธัญพืชและผลิตภัณฑ์อาหารไปยังประเทศอื่น

3.อียิปต์กลายเป็นรัฐเดียว. การตั้งถิ่นฐานบนฝั่งแม่น้ำไนล์รวมกันเป็นนครรัฐเล็ก ๆ เป็นครั้งแรก - ชื่อ มีมากกว่าสี่สิบคน เหล่าผู้มีชื่อเสียงต่อสู้กันเอง เนื่องจากแต่ละคนต้องการจัดสรรที่ดินของกันและกัน ในที่สุดก็มีการก่อตั้งสองอาณาจักร: ที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำไนล์ - อาณาจักรทางใต้ - อียิปต์ตอนบน; ในต้นน้ำลำธารตอนล่างของแม่น้ำไนล์ - อาณาจักรทางเหนือ - อียิปต์ตอนล่าง สงครามระหว่างสองอาณาจักรจบลงด้วยชัยชนะของอียิปต์ตอนบน มินากษัตริย์ของเขารวมประเทศและสวมมงกุฎสองมงกุฎพร้อมกัน - สีขาวและสีแดง สิ่งนี้เกิดขึ้นประมาณ 3,000 ปีก่อนคริสตกาล จ. เมืองหลวงของรัฐคือเมืองเมมฟิส ต่อจากนั้น ผู้ปกครองอียิปต์ได้ย้ายเมืองหลวงของตนไปยังเมืองอื่นหลายครั้ง กษัตริย์แห่งอียิปต์โบราณถูกเรียกว่าฟาโรห์

4.ชีวิตในเมือง. มีหลายเมืองในอียิปต์โบราณ ฟาโรห์มีพระราชวังอยู่ในเมืองหลวงและเมืองใหญ่ที่สุด พระราชวังล้อมรอบด้วยสวนและสระน้ำเทียม ในสวนมีสัตว์และนกแปลก ๆ ต้นไม้และดอกไม้สวยงามเติบโต ห้องในพระราชวังถูกวาดโดยศิลปินที่เก่งที่สุด

ชาวอียิปต์ผู้สูงศักดิ์พยายามเลียนแบบฟาโรห์ พวกเขาอาศัยอยู่ในพระราชวังที่สวยงามด้วย ขุนนางจัดงานเลี้ยงโดยให้แขกได้รับความบันเทิงจากนักดนตรี นักเต้น และกายกรรม

ชาวเมืองที่ร่ำรวยอาศัยอยู่ในบ้านของตัวเองที่สร้างด้วยอิฐโคลน ชาวเมืองที่ยากจนกว่าอาศัยอยู่ในบ้านที่มีสองหรือสามชั้น โดยอาศัยห้องเล็กๆ ที่อับชื้น แทบไม่มีเฟอร์นิเจอร์ในบ้านแบบนี้ ผู้คนนอนบนเสื่อ แทนที่จะใช้หมอน ชาวอียิปต์กลับวางศีรษะบนแท่นพิเศษที่ทำจากไม้หรือหิน พวกเขาซ่อนเสื้อผ้าไว้ในหีบ

เสื้อผ้าของคนรวยและคนจนแตกต่างกันไปตามคุณภาพของผ้าและของประดับตกแต่ง ผู้ชายสวมผ้าเตี่ยวหลายแบบ และคนรวยก็สวมผ้ากันเปื้อนที่ประดับประดา ผู้ชายที่ร่ำรวยคลุมหน้าอกและไหล่ด้วยสร้อยคอกว้าง ผู้หญิงสวมชุดเดรสสีอ่อนพร้อมสายกว้าง ในขณะที่ทำงานจะสวมกระโปรงสั้นกว่า ทั้งชายและหญิงสวมวิก ใช้เครื่องสำอาง และอายไลเนอร์สีสดใส

จิตรกร ประติมากร และนักอัญมณีต่างก็มีเวิร์คช็อปของตนเองในเมืองต่างๆ ผู้คนมาจากพื้นที่โดยรอบไปยังเมืองต่างๆ เพื่อแลกเปลี่ยนผลผลิตจากแรงงานของตนกับสิ่งที่พวกเขาต้องการ ตัวอย่างเช่น คนทำขนมปังอาจได้โต๊ะสำหรับทำขนมปังแผ่น การค้าขายผ่านการแลกเปลี่ยน ส่วนใหญ่แล้วต้นทุนของสินค้าจะสมส่วนกับธัญพืชจำนวนหนึ่ง เงินโลหะไม่มีอยู่ในอียิปต์โบราณ

อาหารหลักของชาวอียิปต์คือขนมปังและสตูว์ธัญพืช พวกเขายังกินเนื้อจากนกและสัตว์เลี้ยงด้วย พวกเขาชอบเนื้อวัวเป็นพิเศษ ชาวอียิปต์ที่ร่ำรวยได้รับผัก ผลไม้ ไวน์ และเบียร์มากมาย

5.ครอบครัวในอียิปต์โบราณ. ในอียิปต์โบราณ ครอบครัวถือเป็นสิ่งที่มีคุณค่าอย่างยิ่ง ผู้หญิงได้รับความเคารพนับถือในสังคม พวกเขามีสิทธิในทรัพย์สินและสามารถขึ้นศาลได้ ในครอบครัวที่เรียบง่ายเด็กอายุไม่เกิน 3 ปีแทบไม่เคยแยกทางกับแม่เลย ขณะทำงานแม่อุ้มทารกไว้ในกระเป๋าที่มีสายสะพายไหล่

เด็กผู้หญิงถูกสอนที่บ้าน เด็กชายเรียนรู้งานฝีมือของพ่อและเข้าเรียนในโรงเรียน ซึ่งพวกเขาได้เรียนรู้การเขียน เลขคณิต และศาสนา เยาวชนที่มีการศึกษาสามารถก้าวหน้าในงานราชการได้ แม้ว่าเขาจะมาจากครอบครัวที่ยากจนก็ตาม

ครอบครัวชาวอียิปต์รักเด็กๆ มาก พวกเขาทำของเล่นให้พวกเขา บางทีก็เป็นของเล่นที่เคลื่อนไหวได้ เมื่อโตขึ้น เด็กๆ เล่นเกม "สำหรับผู้ใหญ่" เช่น "สุนัขและหมาจิ้งจอก" หรือ "senet" ซึ่งเป็นเกมที่คล้ายกับแบ็คแกมมอน เด็กๆ ชอบเกมกลางแจ้งเช่นแท็ก เด็กน้อยวิ่งไปรอบๆอย่างเปลือยเปล่า แล้วพวกเขาก็แต่งตัวเหมือนผู้ใหญ่ ศีรษะของเด็กชายถูกโกน เหลือเพียงผมกระจุกที่ด้านข้างหรือด้านหลังศีรษะ พวกเขาถูกเรียกว่า "ล็อคแห่งความเยาว์วัย"

โลกแห่งปิรามิด

1.เหตุใดปิรามิดจึงถูกสร้างขึ้น?. ชาวอียิปต์โบราณนับถือฟาโรห์ในฐานะเทพเจ้า แผ่นดินอียิปต์เป็นของเขา ในฐานะพระเจ้า เขาเพียงแต่อนุญาตให้ไพร่พลของเขาอาศัยอยู่บนมันและฝึกฝนมันเท่านั้น ชาวอียิปต์เชื่อว่าพลังสำคัญพิเศษเล็ดลอดออกมาจากฟาโรห์ เช่นเดียวกับแสงและความร้อนจากดวงอาทิตย์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชื่อของฟาโรห์จำเป็นต้องรวมชื่อของเทพแห่งดวงอาทิตย์องค์หนึ่งด้วย ชื่อของฟาโรห์เองก็จำเป็นต้องรวมชื่อของพระเจ้าด้วย ตัว อย่าง เช่น ฟาโรห์ หลาย องค์ ใน อียิปต์ ใช้ ชื่อ รามเสส. แปลว่า เกิดจากรา. ราเป็นเทพแห่งดวงอาทิตย์ในอียิปต์

ตามความเชื่อของชาวอียิปต์โบราณฟาโรห์ควรจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป เมื่อขึ้นครองบัลลังก์ เขาก็เริ่มดูแล "ชีวิตหลังความตาย" ของเขาทันที และสั่งให้สร้าง "บ้านแห่งนิรันดร์" สำหรับตัวเขาเอง - สุสาน ฟาโรห์ อาณาจักรโบราณสร้างสุสานของตนเองเป็นรูปปิรามิดหิน

ปิรามิดที่เก่าแก่ที่สุดถูกเหยียบย่ำ ขั้นบันไดของปิรามิดดังกล่าวก่อให้เกิดบันไดซึ่งฟาโรห์ตามที่ชาวอียิปต์โบราณเชื่อว่าหลังจากความตายสามารถขึ้นไปบนท้องฟ้าที่ซึ่งเหล่าเทพเจ้าควรจะอาศัยอยู่

ต่อมาขั้นบันไดของปิรามิดเริ่มถูกปกคลุมไปด้วยหิน แต่ละด้านของปิรามิดก่อตัวเป็นรูปสามเหลี่ยมเรียบขนาดใหญ่ ปิรามิดนั้นปูด้วยแผ่นหินปูน และด้านบนปูด้วยหินมันเงาหรือแผ่นทอง ยอดเขาส่องแสงแวววาวท่ามกลางแสงแดด ด้านข้างของปิรามิดดูเหมือนรังสีขนาดยักษ์ซึ่งเทพแห่งดวงอาทิตย์เชื่อมโยงสวรรค์และโลกเข้าด้วยกัน

2.ปิรามิดถูกสร้างขึ้นอย่างไร. โครงสร้างที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือปิรามิดสามแห่งที่อยู่ติดกัน ทุนสมัยใหม่อียิปต์ ไคโร. ที่ใหญ่ที่สุดคือปิรามิดของฟาโรห์ Cheops สูงประมาณ 147 ม. ทำจากหินสองล้านสามร้อยบล็อก แต่ละบล็อกมีน้ำหนักเกือบสองตันครึ่ง พีระมิดแห่งนี้สร้างขึ้นมานานหลายทศวรรษโดยคนหลายพันคน ก่อนหน้านี้ นักวิทยาศาสตร์สันนิษฐานว่าทาสทำเช่นนี้ แต่อียิปต์โบราณไม่เคยมีทาสจำนวนมากขนาดนี้ ผู้สร้างปิรามิดส่วนใหญ่เป็นชาวนาอียิปต์ พวกเขาทำงานเกี่ยวกับการก่อสร้างปิรามิดในช่วงหลายเดือนที่ว่างจากงานภาคสนาม

ไม่สามารถสร้างปิรามิดได้หากไม่มีช่างฝีมือมืออาชีพ - สถาปนิก ช่างก่ออิฐ ผู้ร่างแผนงาน การคำนวณ และดูแลการวางบล็อก บล็อกได้รับการติดตั้งอย่างแน่นหนาต่อกันโดยไม่มีวิธีแก้ปัญหาการยึดเหนี่ยว ทักษะของผู้สร้างปิรามิดนั้นสมบูรณ์แบบมากจนการสร้างสรรค์ของพวกเขายืนหยัดมานานกว่าสี่พันห้าพันปีแล้ว ไม่น่าแปลกใจเลยที่พวกเขาพูดว่า: "ทุกคนกลัวเวลา แต่เวลากลัวปิรามิด" ปิรามิดถือเป็นสิ่งมหัศจรรย์แห่งแรกในเจ็ดแห่งของโลก ความสงบสุขของปิรามิดอันยิ่งใหญ่ได้รับการปกป้องโดยสฟิงซ์ สฟิงซ์เป็นรูปร่างขนาดมหึมา มีลำตัวเป็นสิงโต และมีศีรษะเป็นมนุษย์ในชุดฟาโรห์ ต่อมาฟาโรห์และราชินีเริ่มถูกฝังอยู่ในสุสานขนาดใหญ่ที่แกะสลักไว้ในหิน

3.วิธีเตรียมตัวสำหรับคนตาย ชีวิตนิรันดร์ . ชาวอียิปต์เชื่อว่าความตายเปิดทางให้บุคคลได้รับชีวิตนิรันดร์ในชีวิตหลังความตาย เพื่อความปลอดภัยในอาณาจักรแห่งความตาย ศพของผู้ตายจึงถูกดองไว้เพื่อไม่ให้เน่าเปื่อย เมื่อต้องการทำเช่นนี้ เครื่องในจะถูกเอาออกจากร่างกาย จากนั้นเขาก็ถูกเก็บไว้ในสารละลายพิเศษเป็นเวลา 70 วัน หลังจากนั้น ศพก็ชุ่มไปด้วยยาหม่อง ยางไม้ ธูป และพันด้วยผ้าป่าน มีการวางหน้ากากบนใบหน้า จำลองลักษณะของผู้เสียชีวิต ผลที่ได้คือมัมมี่ ซึ่งเป็นศพที่ไม่เน่าเปื่อย จากนั้นมัมมี่ก็ถูกนำไปใส่ในโลงศพ ซึ่งเป็นโลงที่ทำเป็นรูปร่างกายมนุษย์ และฝังไว้ในหลุมฝังศพ สิ่งของที่บุคคลอาจต้องการในชีวิตหลังความตายถูกวางไว้ในหลุมฝังศพ

ในปี 1922 คาร์เตอร์ นักโบราณคดีชาวอังกฤษได้ค้นพบหลุมศพของฟาโรห์ตุตันคามุนในหุบเขากษัตริย์ ฟาโรห์สิ้นพระชนม์ตั้งแต่ยังเยาว์วัย พบวัตถุสวยงามมากมายในสุสาน ไม่ว่าจะเป็นเฟอร์นิเจอร์ แบบจำลองเรือ เครื่องประดับ ภาชนะ อาวุธ ความมั่งคั่งมหาศาลมาพร้อมกับฟาโรห์หนุ่มสู่ชีวิตหลังความตาย มัมมี่ของฟาโรห์ถูกปิดไว้ในโลงศพสี่โลง โลงศพชั้นนอกทำด้วยหิน โลงศพชั้นในสุดท้ายทำด้วยทองคำบริสุทธิ์ มีการแสดงใบหน้าบนโลงศพอย่างระมัดระวัง และเราสามารถจินตนาการได้ว่าตุตันคาเมนมีหน้าตาเป็นอย่างไรในช่วงชีวิตของเขา เมื่อเปิดโลงศพสุดท้ายออก ก็พบดอกไม้ป่าช่อเล็กๆ บนมัมมี่ นี่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีการฝังศพ แต่เป็นสัญลักษณ์แห่งความรัก ที่รักอาจจะเป็นภรรยาสาวของฟาโรห์...

4. ปิรามิดแห่งอำนาจ. ชาวอียิปต์ทุกคนต้องเชื่อฟังฟาโรห์อย่างไม่ต้องสงสัย แม้แต่ผู้มีเกียรติที่สุดก็กราบลงต่อพระพักตร์พระองค์และยกย่องความยิ่งใหญ่ของพระองค์ด้วยถ้อยคำว่า “ขอพระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำตามพระประสงค์เถิด เพราะเราหายใจเอาอากาศเข้าไปด้วยพระคุณของพระองค์เท่านั้น” เพื่อปกครองประเทศฟาโรห์ได้แต่งตั้งหัวหน้าคณะรัฐมนตรี - ราชมนตรีและรัฐมนตรีที่ปกครองอียิปต์ตอนบนและตอนล่าง รัฐมนตรีพิเศษรับผิดชอบเรื่องอาหารสำรองของประเทศ เจ้าหน้าที่หลายระดับต่างรายงานต่อรัฐมนตรี เจ้าหน้าที่บริหารเมือง เมือง และงานก่อสร้าง

เรื่องที่สำคัญมากสำหรับเจ้าหน้าที่คือการเก็บภาษีและภาษีซึ่งส่งมอบเป็นข้าว อาหาร ปศุสัตว์ และหัตถกรรม ชาวอียิปต์ยังปฏิบัติหน้าที่ด้านแรงงานที่กำหนดไว้ด้วย พวกเขาต้องมีส่วนร่วมในงานสาธารณะในการก่อสร้างคลองและโครงสร้างอื่น ๆ

ในการปฏิบัติหน้าที่ราชการ จะต้องสามารถเขียนและอ่านได้ อาลักษณ์ในสายตาของผู้คนเป็นอย่างมาก บุคคลสำคัญ. พวกเขาให้อำนาจในท้องถิ่น อาลักษณ์เก็บบันทึกภาษีและอากร และมักขึ้นศาล

เหตุใดจึงไม่มีใครในสมัยโบราณคนใดให้ความสนใจชีวิตหลังความตายอย่างใกล้ชิดเท่าชาวอียิปต์? จริงหรือที่ความตายคือความต่อเนื่องของชีวิต?

ชาวอียิปต์โบราณคงจะพูดถึงความหมายของการดำรงอยู่ประมาณนี้: “คุณมีชีวิตอยู่เพื่อตาย และคุณตายเพื่อมีชีวิตอยู่” สำหรับชาวอียิปต์ ความตายคือความต่อเนื่องของการดำรงอยู่ของโลก พวกเขาเชื่อว่าผู้เสียชีวิตมีความต้องการและความปรารถนาเช่นเดียวกับคนที่ยังมีชีวิตอยู่ หลุมศพซึ่งก็คือ “บ้านแห่งนิรันดร” ได้รับการจัดเตรียมเพื่อให้มีทุกสิ่งมากมายอยู่ที่นั่น และสำหรับการฟื้นคืนชีพในอนาคตของบุคคลจำเป็นต้องรักษาร่างกายของเขา - นั่นคือมัมมี่มัน

คำสารภาพเป็นส่วนหนึ่งของข้อความเวทมนตร์ที่ซับซ้อนซึ่งเขียนบนผ้าลินินหรือม้วนกระดาษปาปิรุสและวางไว้ในหลุมฝังศพ ในยุคปัจจุบัน ข้อความเหล่านี้กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางภายใต้ชื่อ "หนังสือแห่งความตาย" แม้ว่าชาวอียิปต์จะเรียกมันว่า "ทางออกของวัน" ก็ตาม ในส่วนหนึ่งของหนังสือเล่มนี้ Anubis เทพเจ้าแห่งการดองศพด้วยร่างกายของมนุษย์และศีรษะของหมาป่าได้นำผู้ตายเข้าไปในห้องพิจารณาคดีซึ่ง Osiris นั่งอยู่บนบัลลังก์ มีตาชั่งอยู่ที่นั่นด้วย หัวใจของผู้ตายวางอยู่บนชามใบหนึ่ง และอีกใบคือขนนก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของมาต เทพีแห่งความจริงและความยุติธรรม เทพเจ้าแห่งการเขียน Thoth ซึ่งมีหัวเป็นนกไอบิสเขียนผลลัพธ์ไว้ หากตาชั่งยังคงสมดุล นั่นหมายความว่าหัวใจของบุคคลนั้น "ว่างเปล่าจากความชั่วร้ายทั้งหมด" และเขาจะได้รับอนุญาตให้ดำเนินชีวิตต่อไปในอีกโลกหนึ่ง อย่างไรก็ตามหากหัวใจที่เต็มไปด้วยความชั่วร้ายมีน้ำหนักเกินผู้ตายก็ถูกกลืนกินโดย "ผู้กลืนกินคนตาย" - ความฝันอันชั่วร้ายที่มีปากจระเข้ร่างกายของสิงโตและด้านหลังของฮิปโปโปเตมัส - และเขาก็เสียชีวิต ครั้งที่สอง คราวนี้สมบูรณ์

วิธีจินตนาการถึงชีวิตหลังความตาย (ในอียิปต์ "dat" - "สิ่งที่อยู่ด้านล่าง") ในช่วงราชวงศ์ XVIII-XX (1,500-1,000 ปีก่อนคริสตกาล) ภาพวาดบนผนังสุสานของฟาโรห์ในหุบเขากษัตริย์แสดงให้เห็น . ในใจกลางของ “อัมดวต” (ชุดข้อความและภาพวาดเวทมนตร์ “เกี่ยวกับสิ่งที่อยู่ในยมโลก”) มีภาพเรือของรา เทพแห่งดวงอาทิตย์ ในตอนท้ายของวัน ในหน้ากากของชายชรา เขาจะลงไปสู่โลกเบื้องล่าง ซึ่งในช่วงสิบสองชั่วโมงของคืนเขาจะอายุน้อยกว่า และเช้าวันรุ่งขึ้นก็ลุกขึ้นอีกครั้งทางทิศตะวันออก เรือที่ราลอยอยู่จะถูกนำไปตามแม่น้ำใต้ดินโดยเหล่าทวยเทพ ในเวลาเดียวกัน Ra ต้องเผชิญกับอันตรายมากมาย เนื่องจากโลกตอนล่างเต็มไปด้วยงูที่เป็นศัตรูกับเทพสุริยจักรวาล หนึ่งในนั้นคืองู Apep ที่น่ากลัวขู่ว่าจะดื่มน้ำทั้งหมดจากแม่น้ำใต้ดินหรือจุดไฟเผาเรือของพระเจ้า ดังนั้นทุกคืนผู้ช่วยและมัคคุเทศก์ของ Ra จะต้องต่อสู้กับ Apep โดยใช้หอก มีด ลูกศร และธนู

เทศกาลหุบเขาซึ่งเป็นที่นิยมในช่วงอาณาจักรใหม่สามารถบอกเล่าเรื่องราวทัศนคติต่อความตายของชาวอียิปต์ได้มากมาย ในวันนี้ญาติๆ มาที่หลุมศพและร่วมรำลึกถึงผู้เสียชีวิตอย่างเคร่งขรึม และเนื่องจากชาวอียิปต์ไม่ได้ถือว่าความตายเป็นเหตุการณ์ "ครั้งสุดท้าย" การเฉลิมฉลองจึงสนุกสนาน ผู้คนสวมเสื้อผ้าที่ดีที่สุดและวิกผมยาว พวกเขามีช่อดอกไม้ดอกบัวอยู่ในมือ มีพวงหรีดใบไม้ที่คอ และวิกผมของพวกเขาก็ประดับด้วยดอกตูมที่มีกลิ่นหอม แขกที่มาร่วมงานดื่มไวน์และเบียร์ รับประทานอาหารและรำลึกถึงผู้เสียชีวิต เด็กผู้หญิงในชุดคลุมผ้าลินินยาวหรือสวมเพียงเข็มขัดแคบ ๆ รอบสะโพกเต้นรำไปตามเสียงคาสทาเนต และนักดนตรีเล่นพิณและร้องเพลงเกี่ยวกับความอ่อนแอของทุกสิ่งบนโลกเมื่อเผชิญกับการดำรงอยู่อันไม่มีที่สิ้นสุด:

“ทำตามหัวใจของคุณอย่างกล้าหาญ! แจกขนมปังให้คนยากจนเพื่อให้ชื่อของคุณสวยงามตลอดไป! ขอให้มีความสุขนะ! ลองนึกถึงช่วงเวลาที่คุณจะถูกพาไปยังดินแดนที่เหล่าเทพเจ้าพาผู้คนไป ไม่มีใครที่จะเอาทรัพย์สมบัติติดตัวไปด้วย และไม่มีทางหวนกลับจากที่นั่น”

ทุกคนมีอายุขัยที่กำหนดไว้... เมื่อชาวอียิปต์ธรรมดาคนหนึ่งเสียชีวิต ร่างของเขาถูกฝังในหลุมเป็นครั้งแรก ร่างนั้นนอนตะแคงในท่างอครึ่งเหมือนในครรภ์ เพื่อจะได้บังเกิดใหม่ได้ง่ายขึ้น ชาวอียิปต์ก็เชื่อมั่นในเรื่องนี้ แต่หลุมศพดังกล่าวมักกลายเป็นเหยื่อของสุนัขและหมาใน ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มสร้าง Mastaba - สุสานรูปสี่เหลี่ยมที่ทำจากดินและหิน และตั้งแต่นั้นมาเท่านั้น ราชวงศ์ที่สามปิรามิดปรากฏขึ้นแม้ว่านักวิทยาศาสตร์หลายคนจะตั้งคำถามว่าฟาโรห์ถูกฝังอยู่ในนั้นก็ตาม อาจเป็นไปได้ว่าการตายของชาวอียิปต์ถือเป็นเรื่องร้ายแรง

หนังสือของนักบวชผู้ล่วงลับเนสมิน ทิวทัศน์ของราชสำนักโอซิริส IV?ค. พ.ศ จ.

เมื่อบุตรแห่งดวงอาทิตย์สิ้นพระชนม์ จึงมีกำหนดไว้ทุกข์ 72 วันในประเทศ วัดถูกปิด พิธีสักการะหยุดอยู่ที่นั่น และประชาชนต้องอดอาหารอย่างเข้มงวด สมัยนี้ไม่มีใครกล้ากินเนื้อ ขนมปังโฮลวีตไวน์หรือองุ่น หลังจากสิ้นสุดวันแห่งการไว้ทุกข์ โลงศพพร้อมศพของฟาโรห์ที่ถูกดองไว้ก็ถูกจัดแสดงที่ทางเข้าห้องใต้ดิน ผู้คนมารวมตัวกันที่นั่น พิธีศพมีความเข้มงวด เขาเรียกร้อง: ก่อนที่จะปรากฏตัวต่อหน้าศาลโอซิริสผู้ตายต้องทำสิ่งที่เรียกว่า "คำสารภาพเชิงลบ" จากนั้นในสายตาของผู้เป็น เขาถูกมองว่า "ชอบธรรม" และด้วยเหตุนี้จึงได้รับความสามารถในการมีชีวิตนิรันดร์ ข้อความเหล่านี้เรียกว่าหนังสือแห่งความตาย ชาวอียิปต์เรียกพวกเขาว่า "ทางออกของวัน":

ฉันไม่ได้ทำร้ายสัตว์
ฉันไม่ได้ทำอะไรไม่ดี
ฉันไม่ได้ยกมือให้คนที่อ่อนแอ
ฉันไม่ได้ทำสิ่งที่น่ารังเกียจต่อหน้าเทพเจ้า
ฉันไม่ใช่ต้นเหตุของน้ำตา
ฉันไม่ได้ฆ่าและไม่ได้สั่งฆ่า
ฉันไม่ได้กินนมจากปากเด็ก...

ชิ้นส่วนของข้อความพีระมิด ซึ่งแกะสลักไว้บนผนังของพีระมิดแห่งอูนาส

การค้นพบตำราพีระมิดประสบความสำเร็จอย่างมาก Maspero เป็นคนแรกที่ค้นพบ "ตำรา" ในปิรามิด Unas พวกเขาให้ภาพที่สมบูรณ์ไม่มากก็น้อยเกี่ยวกับชีวิตของชาวอียิปต์ในยุคอาณาจักรเก่า มุมมองทางศาสนา ประเพณี และพิธีกรรมของพวกเขา ดังนั้น อาร์. ฟอล์กเนอร์ในหนังสือ “ตำราพีระมิดของชาวอียิปต์โบราณ” จึงเขียนว่า “ตำราพีระมิดถือเป็นส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของวรรณกรรมเกี่ยวกับพิธีศพของชาวอียิปต์ทางศาสนาที่ค้นพบจนถึงทุกวันนี้ ยิ่งไปกว่านั้น ข้อความเหล่านี้ได้รับความเสียหายตามเวลาน้อยกว่าข้อความงานศพอื่นๆ และมีความสำคัญพื้นฐานต่อการศึกษาศาสนาอียิปต์...” ข้อความในพีระมิดพบในปิรามิดของราชวงศ์ที่ 5 และ 6 เป็น “ต้นฉบับทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุด” ” มีอายุมากกว่าพันธสัญญาเดิมสองพันปี และเก่าแก่กว่าคำเทศนาและงานเขียนของคริสเตียนในสมัยโบราณถึงสามพันปี จากนั้น Maspero ก็อุทานด้วยความยินดี: “ผลลัพธ์ที่ได้ช่างน่าทึ่ง ปิระมิดที่ Saqqara ให้บทเพลงสวดและคาถาแก่เราเกือบ 4,000 บรรทัด ซึ่งส่วนใหญ่เขียนไว้ในบทเพลงส่วนใหญ่ สมัยโบราณ ประวัติศาสตร์อียิปต์" การค้นพบ "ตำรา" เกิดขึ้นในกรุงไคโรในปี พ.ศ. 2422 เมื่อชาวอาหรับคนหนึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในพื้นที่ปิรามิดในตอนเย็นตามหมาจิ้งจอก (หรือสุนัขจิ้งจอก) ซึ่งราวกับเชิญชวนให้เขาเข้าไปใน หลุมที่เปิดอยู่ในพื้นดินพุ่งเข้าไปในหลุม ชาวอาหรับเจาะเข้าไปในปิรามิดและค้นพบกำแพงที่ปกคลุมไปด้วยอักษรอียิปต์โบราณจากบนลงล่างซึ่งปกคลุมไปด้วยสีและทองคำ ด้วยความผิดหวังอย่างยิ่ง เขาไม่พบสิ่งของมีค่าใดๆ ในสุสาน ความผิดหวังอย่างยิ่ง... เราทำได้เพียงเสริมว่าสุนัขจิ้งจอกถือเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ในอียิปต์โบราณ ดังที่คุณทราบ โดยปกติแล้วจะมีเทพเจ้าสององค์จากวิหารแพนธีออนของอียิปต์ซึ่งมีหัวของสุนัขจิ้งจอก - สุสาน Anubis และ Upuat

แอล. แบคสท์. ความสยองขวัญโบราณ

นักบวชพูดกับผู้คนด้วยคำว่า:“ ชาวเคมิ! นี่คือกษัตริย์ของคุณนอนอยู่ที่นี่ เขาขอฝังศพอย่างมีเกียรติ ใครสามารถกล่าวหาผู้ตายได้ว่าเป็นความผิดอาญา ถูกล่อลวง หลอกลวง ทำร้ายร่างกายหรือทรัพย์สิน กระทำผิดอย่างอื่น รู้ว่ามีกรรมชั่วเบื้องหลังตน ก่อทุกข์ให้ผู้ใดได้ ให้เขาออกมาบ่น ใครก็ตามที่บ่นเท็จจะต้องรับโทษบนศีรษะของเขาเองสำหรับความผิดที่สมมติขึ้นนี้ หากผู้ใดมีเหตุอันควรที่จะบ่น ก็ให้เขาออกมาโดยไม่ต้องเกรงกลัวหรือขี้อาย” มีการโทรที่คล้ายกันซ้ำสามครั้ง หากไม่มีคนที่ไม่พอใจ (ส่วนใหญ่มักจะเป็นเช่นนี้เพราะใครจะกล้านำความโกรธเกรี้ยวของญาติฟาโรห์ในอนาคตมาสู่ศีรษะของเขาเอง) นักบวชเคมิประกาศว่าเขา "สะอาดจากการกระทำชั่วทั้งหมด" การฝังศพเริ่มขึ้น พระสงฆ์กล่าวเสริมว่า “จงหลับให้สงบและบริสุทธิ์!” เมื่อผู้คนแสดงความไม่พอใจต่อการปกครองของฟาโรห์ แทนที่จะฝังศพอย่างมีเกียรติในหลุมศพของเขาเอง เขากลับถูกฝังในหลุมศพทั่วไปพร้อมกับมนุษย์ "ธรรมดา" ฟาโรห์ถูกมองว่าเป็นเทพที่สมบูรณ์แบบ ปราศจากข้อบกพร่องและฉลาดตั้งแต่แรกเกิด (“เขาเป็นคนฉลาดแม้เมื่อเขาออกมาจากครรภ์พ่อแม่”) พวกเขาเห็นผู้พิพากษาที่ยุติธรรมในตัวพระเจ้าโดยเรียกอมรราว่า "ราชมนตรีสำหรับคนยากจน": "ความจริงคือชีวิตของรา เขาให้กำเนิดเธอ เธอรับใช้เขาเหมือนร่างกาย" ผู้คนหันไปหาฟาโรห์แห่งสวรรค์พร้อมกับคำร้องขอของพวกเขา ด้วยความหวังที่คลุมเครือว่าจะได้รับการปลดปล่อยจากความยากลำบากและการดูถูกทางโลก คนยากจนคาดหวังว่าเขาจะให้ความคุ้มครองบางอย่างแก่ “คนเลี้ยงแกะในทุ่งนา คนซักผ้าบนกำแพงกันคลื่น นักรบชาวนูเบียนที่มาจากเขตนั้น”

โลงศพของราชินีอาห์เมส-เมอริตามุน

ตำราอียิปต์ไม่ได้ให้ข้อมูลใด ๆ เกี่ยวกับการพิจารณาคดีของกษัตริย์ดังกล่าว สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ ทั้งในทางทฤษฎีและทางปฏิบัติ Lenormand กล่าวถูกต้อง: สำหรับการประชุมยอดนิยมเพื่อการพิจารณาคดีของกษัตริย์หลังจากการสิ้นพระชนม์ซึ่งนักเขียนชาวกรีกพูดถึงนี่อาจเป็นนิยายล้วนๆ กษัตริย์ผู้สิ้นพระชนม์นั้นเป็นเทพเจ้าองค์เดียวกับองค์ที่มีชีวิต หากเป็นไปได้ที่จะพบกษัตริย์หลายองค์ในพงศาวดารอียิปต์ที่ถูกลิดรอนการฝังศพซึ่งมีชื่อถูกลบออกจากอนุสาวรีย์แล้วสิ่งนี้เกิดขึ้นไม่ได้เป็นผลมาจากคำตัดสินที่ได้รับความนิยม แต่ตามคำสั่งของกษัตริย์องค์อื่นที่ต้องการจะปฏิบัติต่อเขา บรรพบุรุษ “ในฐานะผู้แย่งชิง” อีกเหตุผลหนึ่งสำหรับการดำเนินการดังกล่าวคือการต่อสู้อันดุเดือดระหว่างกษัตริย์และนักบวช ในอียิปต์ อัสซีเรีย บาบิโลเนีย อิสราเอล ความอยุติธรรม ความโลภ การกดขี่ ความถ่อมตัว ความโหดร้ายครอบงำ... ศาลชนชั้นยังไม่ยุติธรรมเลย ผู้พิพากษามักติดสินบนเรียกร้องสินบน ("ทองคำและเงินสำหรับอาลักษณ์ เสื้อผ้าสำหรับคนรับใช้") ผู้พิพากษาที่ไม่พบภาษากลางที่มีพลังนั้นเป็นเหตุการณ์ที่หายากมาก แต่อนิจจาผู้พิทักษ์สวรรค์ของคนจนไม่เคยปรากฏตัวเลย ตัวอย่างเช่น เทพเจ้ามาร์ดุกแห่งบาบิโลนแทนที่จะให้รางวัลแก่ผู้ชอบธรรม นั่นคือคนที่สมควรที่สุดกลับกลับทำให้พวกเขาถูกข่มเหงและการกดขี่อย่างรุนแรง ในบทกวี (“ Theodicy”, “ The Innocent Sufferer”) พระเอกไม่สามารถเข้าใจได้ว่าทำไมคนที่ในชีวิตทางโลกสังเกตสถาบันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดและดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมต้องเผชิญปัญหาและความโชคร้ายทุกประเภท ความเศร้าโศกและความหิวโหยได้มาเยือนประชาชน คนสุดท้ายที่เหลืออยู่ถูกกวาดออกจากถังขยะของคนจน และซาร์ก็อยู่ข้างคนรวย ภายใต้อำนาจของเขา คนร้ายที่โด่งดังที่สุดก็เจริญรุ่งเรืองและเจริญรุ่งเรือง คนชอบธรรมได้รับคำตอบอะไรต่อคำบ่นของเขา? ปรากฎว่ามนุษย์ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าใจเจตจำนงของเทพเจ้าในสวรรค์ แล้วคนไม่มีความสุขจะเหลืออะไรล่ะ? อุทานด้วยความงุนงง: “พระเจ้าเป็นสิ่งที่ไม่อาจเข้าใจได้ วิถีทางขององค์พระผู้เป็นเจ้านั้นไม่อาจหยั่งรู้ได้” หรือประกาศเช่นเดียวกับงานผู้น่าสงสาร: “พระเจ้าประทานให้ พระเจ้าทรงรับไว้” หรือยังคงวางใจในการพิพากษาของกษัตริย์ที่ยุติธรรมหรือตามความประสงค์ของ สถานะ?

กษัตริย์ทรงรดน้ำบัวศักดิ์สิทธิ์

เมื่อเวลาผ่านไป มุมมองของกษัตริย์ก็สมจริงมากขึ้น การสิ้นพระชนม์ของระบอบกษัตริย์แบบรวมศูนย์ที่ยิ่งใหญ่ของอาณาจักรเก่ายังบ่อนทำลายศรัทธาอันไร้ขอบเขตของปวงชนในความสมบูรณ์แบบของกษัตริย์ของพวกเขา ความขัดแย้งอันนองเลือด สงคราม ความหิวโหย และความยากจนของประชาชน ส่งผลให้ชาวอียิปต์ ฟาโรห์ และนักบวชต้องปรับทัศนคติของตน แม้ว่าข้อมูลทั้งหมดจะไม่น่าเป็นไปได้ก็ตาม นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก Herodotus และ Diodorus นั้นแม่นยำ ตำนานเล่าว่าเหล่าทวยเทพได้ทำการทดสอบร่างของผู้ตาย พวกเขานำทุกสิ่งที่เสื่อมทรามในตัวเขาออกไป และชั่งน้ำหนักการกระทำอันเป็นอมตะของเขาบนตาชั่งแห่งความจริง เป็นไปไม่ได้ที่จะหลอกลวงระดับของชีวิตหลังความตาย ผู้ที่มีหัวใจเต็มไปด้วยความปรารถนาอันสูงส่งและชีวิตเต็มไปด้วยการกระทำอันยิ่งใหญ่และการแสวงหาความจริงได้รับความรอดหลังความตายและได้รับสิทธิ์ที่จะออกเดินทางร่วมกับเหล่าเทพเจ้าในการเดินทางชั่วนิรันดร์ ตำนานอันมหัศจรรย์ที่อนุญาต คนที่สมควรหวังว่าจะได้รับของขวัญและขนมปังจากสวรรค์

อมรและเอเทนจะพบกันที่จุดสูงสุด
และจะมีจารึกเกี่ยวกับความชั่วร้ายอันยิ่งใหญ่:
“สักวันหนึ่งคุณก็จะต้องมอดไหม้ด้วยความรักเช่นกัน
คุณไม่พบความรักของคุณบนโลก”

ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าชาวอียิปต์เชื่อว่าคนตายสามารถเกิดใหม่ได้ ประเพณีนี้มีความศักดิ์สิทธิ์ ขอให้เราระลึกว่าชาวกรีกโบราณ (พีธากอรัสและเอ็มเปโดเคิลส์) ยึดถือทฤษฎีการอพยพของวิญญาณ ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามรักษาตัวเองไว้เพื่อชีวิตหลังความตาย (ด้วยความช่วยเหลือของมัมมี่) เพราะตามความเชื่อ วิญญาณส่วนหนึ่งยังคงอาศัยอยู่ในมัมมี่ การดำรงอยู่หลังมรณกรรมจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อจิตวิญญาณรวมเป็นหนึ่งเดียวกับร่างกาย หนึ่งในบทของหนังสือแห่งความตายกล่าวว่า: “ขอให้วิญญาณของฉันมาหาฉันไม่ว่าจะอยู่ที่ใดก็ตาม... เธอจะได้เห็นแม่ของเธอและสงบลงในร่างกายของเธอ เธอจะไม่พินาศ เธอจะไม่ผ่านไปตลอดกาลและตลอดไป” อนุภาคของบุคคล (ka) นี้มีไว้สำหรับอาหาร เสื้อผ้า ฯลฯ ในอดีตอันไกลโพ้น ศพของคนตายถูกแยกชิ้นส่วนและบดขยี้ แต่แล้วตามที่หนังสือแห่งความตายกล่าวไว้ ชาวอียิปต์พบว่าจำเป็นต้อง “รวบรวมสมาชิก” ในสมัยอียิปต์โบราณ ยังไม่มีใครทราบมัมมี่ แต่ร่างของผู้ตายถูกห่ออย่างระมัดระวังด้วยผ้าลินิน และวางไว้ในโลงศพที่ทำจากไม้ ("โดโมวีนา") คำว่า "ดองศพ" มาจากภาษาละติน "บัลซามัม" ใน ยุคต่อมากระบวนการนี้เรียกว่า "มัมมี่" เนื่องจากร่างกายได้รับสีดำหลังจากการตายราวกับว่ามันถูกแช่อยู่ในน้ำมันดิน Servius แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับ Aeneid ของ Virgil สังเกตความแตกต่างในทัศนคติต่อชะตากรรมของคนตายระหว่างชาวอียิปต์และชาวโรมัน: “ ชาวอียิปต์ที่ชาญฉลาดดูแลการดองศพของพวกเขาโดยวางไว้ในสุสานเพื่อให้วิญญาณสามารถติดต่อกับ กายอยู่นานไม่ช้าก็พลัดพรากจากพระองค์ไป ในทางกลับกัน ชาวโรมันได้เอาศพผู้เสียชีวิตไปเผาเพื่อจุดประกายที่สำคัญจะได้กลับมารวมตัวกับ องค์ประกอบทั่วไปและกลับสู่สภาพเดิมของคุณ" ดินและไฟคือความตายจำนวนมาก

โลงศพของฟาโรห์

หลักฐานชิ้นแรกที่เชื่อถือได้อย่างสมบูรณ์ของการดองศพมีอายุย้อนกลับไปถึงการฝังศพของราชินี Hetepheres มารดาของฟาโรห์คูฟู ผู้สร้างปิรามิดที่ใหญ่ที่สุดในกิซ่า (ราชวงศ์ที่ 4) แม้ว่าก่อนหน้านี้จะมีตัวอย่างและตัวอย่างมัมมี่ดองศพที่มีอายุย้อนกลับไปในสมัยราชวงศ์ V แต่พวกเขาก็เสียชีวิตในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองที่ Royal College of Surgeons ในลอนดอน กระบวนการมัมมี่ใช้เวลาประมาณสองเดือนและ ในรายละเอียดเพิ่มเติมบรรยายไว้ในกระดาษปาปิรุสแห่งอียิปต์ ต่อหน้ามัมมี่ที่หลุมศพมีการทำ "พิธีเปิดริมฝีปากและตา" นักบวชสัมผัสตาจมูกหูและปากของผู้ตายด้วยไม้เรียวพิเศษในรูปของตะขอประกอบพิธีกรรมด้วย คาถา คาถาเหล่านี้หมายถึง: ความรู้สึกของผู้ตายดูเหมือนจะได้รับชีวิตใหม่ ต่อจากนี้ไปในชีวิตหลังความตายเขาได้รับโอกาสได้เห็น ได้ยิน ได้กลิ่น กินและดื่ม ซึ่งก็คือชีวิตที่สองของเขานั่นเอง

พิพิธภัณฑ์การดองศพในเมืองลักซอร์ ภาชนะที่มีหัวเทพ

ขึ้นอยู่กับ ข้อความศักดิ์สิทธิ์(“ข้อความพีระมิด” ที่แกะสลักไว้บนผนังห้องฝังศพของพีระมิดแห่งอูนัสย้อนกลับไปเมื่อ 2,400 ปีก่อนคริสตกาล) ยังบรรยายถึงเส้นทางของชาวอียิปต์สู่ชีวิตหลังความตายอีกด้วย มี "คู่มือ" พิธีกรรมพิเศษจำนวนหนึ่งที่อธิบายขั้นตอนในการติดตามฟาโรห์สู่ชีวิตหลังความตาย ("หนังสือแห่งความตาย", "ตำราของโลงศพ", "หนังสือของ Duat") ซึ่งในหมู่ชาวอียิปต์เรียกว่า “ประเทศตะวันตก”...ได้แก่ พิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์สูตรวิเศษ คำอธิษฐานลับ การเปิดเผยทางศาสนา และกฎแห่งพฤติกรรมบางประการ เส้นทางสุดท้ายของกายเริ่มต้นด้วยการแยกวิญญาณขออกจากร่างวัตถุ วิญญาณของบุคคล Ba ซึ่งแยกจากชีวิตทางโลกเดินไปรอบ ๆ ร่างของผู้ตายมาระยะหนึ่งแล้วเช่นเดียวกับในหมู่คริสเตียน จากนั้นเทพีไอซิสผู้มีความเห็นอกเห็นใจและเมตตาทุกประการก็รับเธอไว้ใต้ปีกของเธอและมอบเธอไว้กับเทพอนูบิสผู้ชาญฉลาด วิญญาณจะเดินทางร่วมกับและสนับสนุนไปยังขอบเขตของโลกในทิศทางของหนึ่งในสี่ภูเขาที่ค้ำจุนท้องฟ้า ภูเขาแห่งนี้ตั้งอยู่ทางตะวันตกของ Abydos ซึ่งเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่ง Osiris เมื่อเอาชนะภูเขาแล้วบนเรือของ Khefri วิญญาณของผู้ตายก็ลงไปใน "แกลเลอรีแห่งราตรี" ซึ่งมีแม่น้ำแห่งยมโลกคือ Styx ของอียิปต์ไหลผ่าน

อำลาผู้เสียชีวิตก่อนเข้าสุสาน

แม่น้ำเป็นเขตแดน สำหรับชาวกรีกและโรมันคือ Styx และ Lethe เป็นลักษณะเฉพาะที่ชาวสุเมเรียนยังมี "แม่น้ำแห่งความตาย" ของตนเองซึ่งผู้ตายถูกส่งไปยังอีกด้านหนึ่งเพื่อรับการชำระเงินเป็นเงิน อานูบิสนำทางเรืออย่างชำนาญผ่านน่านน้ำซึ่งเป็นที่อยู่ของงูยักษ์อาโพฟิส ริมฝั่งแม่น้ำและน้ำเต็มไปด้วยสัตว์ร้ายที่วิ่งเข้ามาหาพวกเขา ซึ่งรวมถึงลิงบาบูนยักษ์ที่พยายามจับนักเดินทางเข้าไปด้วย เครือข่ายขนาดใหญ่และงูติดอาวุธยาว มีดคมมังกรพ่นไฟ และสัตว์เลื้อยคลานห้าหัว เส้นทางสุดท้ายดูเหมือนแย่มากสำหรับผู้ตาย: เขาถูกรายล้อมไปด้วยเสียงร้องไห้, คร่ำครวญ, คร่ำครวญอย่างสาหัส, สัตว์ประหลาดที่น่ากลัว ฯลฯ

การนำเสนอผู้ตายต่อเทพเจ้าโอซิริส

แม้จะมีความน่าสะพรึงกลัวทั้งหมด Anubis และผู้ตายต้องขอบคุณการปกป้องของเทพแห่งแสงสว่าง (เทวดาชนิดหนึ่ง) ถึงขอบเขตของอาณาจักรแห่งเงาของ Duat หากต้องการออกจากอาณาจักรแห่งเงา คุณต้องเอาชนะการทดลองของ Seven Gates จากนั้นคุณต้องผ่านการทดสอบของเสาทั้งสิบเพื่อเข้าไปในห้องโถงใหญ่แห่ง Osiris ประตูนี้ได้รับการปกป้องโดยเทพ 3 องค์ ได้แก่ นักมายากล ผู้พิทักษ์ และเทพเจ้าผู้สอบถาม วิญญาณออกเสียงคำวิเศษและ ชื่อลับทหารยามบอกพวกเขาว่า “เปิดประตูให้ฉัน เป็นผู้นำทางให้ฉันหน่อย” เมื่อเอาชนะประตูเจ็ดประตูและเสาสิบเสาแล้ววิญญาณก็เข้าสู่ห้องโถงใหญ่แห่งการพิพากษาของโอซิริสซึ่งมีเทพเจ้าผู้ทรงพลังแห่งจักรวาลจักรวาลการูปของพระเจ้าผู้สมบูรณ์ซึ่งเปล่งประกายด้วยสีนับพันสีนั่งอยู่ มีเทพเจ้ามากกว่า 740 องค์ปรากฏอยู่บนหลุมฝังศพของทุตโมสที่ 3 ตรงกลางมีปิรามิดแบบขั้นบันไดซึ่งด้วยความช่วยเหลือของสุสานคนเดียวกันดวงวิญญาณของผู้ตายจึงขึ้นไปอย่างเป็นพิธีการ ที่นี่ผู้พิพากษาสูงสุดทั้งสี่คนกำลังรอเขาอยู่ผู้ให้กำเนิดทุกชีวิตในโลก - Shu และ Tefnut (อากาศและไฟ); เกบและนัท (โลกและท้องฟ้า)

คำพิพากษาของโอซิริส ชิ้นส่วนหนังสือแห่งความตายของอานิ ราชวงศ์ XIX

ดูเหมือนว่าสำคัญมากที่ชาวอียิปต์ไว้วางใจให้สุสาน Anubis ติดตามพวกเขาไปสู่ชีวิตหลังความตาย ตามตำนานเล่าว่า Anubis รู้สึกบาป - จาก Osiris และ Nephthys ภรรยาของพี่ชายของ Osiris วันหนึ่งโอซิริสดูเหมือนจะไปไกลเกินไปหน่อย ทำให้ไอซิสภรรยาของเขาสับสนกับภรรยาของพี่ชายของเขา และล้มตัวลงนอนบนเตียงกับเธอ และเห็นได้ชัดว่าทุกสิ่งเป็นสิ่งมหัศจรรย์สำหรับพวกเขาเนื่องจากมงกุฎแห่งความรักของพวกเขาคือลูกชายซึ่งชาวอียิปต์ให้ความเคารพนับถืออย่างมาก ทำไม?! ผลของบาปมีรสหวานไหม?

พระเจ้าอานูบิสสัมผัสหัวใจของผู้ตายโดยมองเข้าไปในดวงตาของมัมมี่

ผู้พิพากษาเหล่านี้ พร้อมด้วยโอซิริส ถือเป็นศูนย์รวมของความจริงและความยุติธรรม ที่เท้าของเทพเจ้าแห่งยมโลกมีเกล็ดขนาดยักษ์สำหรับ "ชั่งน้ำหนักหัวใจ" เราสามารถพูดได้ว่านี่คือช่วงเวลาสูงสุดเมื่อดวงวิญญาณถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับเทพเจ้าสูงสุด และต้องพิสูจน์ว่าดวงวิญญาณนั้น “ไม่เคยทำร้ายใครเลย” ที่นี่เป็นที่ชัดเจนว่าบุคคลหนึ่งอาศัยอยู่อย่างไรและกฎเกณฑ์ใดที่เขาได้รับการนำทางในชีวิตทางโลกของเขา ชาวอียิปต์ก็มีบัญญัติของตนเองว่า “ถ้าเจ้าเป็นคนยิ่งใหญ่ตั้งแต่ยังเล็ก ถ้าเจ้ากลายเป็นคนมั่งมีหลังจากยากจน อย่าตระหนี่ เพราะความร่ำรวยทั้งหมดของเจ้าได้มาเป็นของขวัญจากพระเจ้า... ปลูกฝังในทุ่งนาของคุณและพวกเขาก็นำผลมาให้คุณ แค่อย่ากรอกปากของคุณ จำเกี่ยวกับเพื่อนบ้านของคุณและพระเจ้าประทานความอุดมสมบูรณ์ให้คุณ ... ” ห้ามมิให้ทำความถ่อมตัวโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อหว่านความตาย ความกลัวและความรุนแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสุภาษิตของ Ptahhotep กล่าวว่า: “ อย่ากลัวในหมู่ผู้คนเพราะพระเจ้าจะตอบแทนคุณในระดับเดียวกับผู้ที่ต้องการเอาชนะชีวิตด้วยความรุนแรงพระเจ้าจะทรงเอาขนมปังออกจากปากของเขา ริบทรัพย์สมบัติและกำลังของเขาไป อย่ากลัวในหมู่ผู้คน ให้พวกเขามีชีวิตที่สงบสุข และคุณจะมีความสงบสุขเท่าที่ควรได้รับในสงคราม เพราะนั่นคือพระประสงค์ของพระเจ้า” แน่นอนว่า การเรียกร้องที่ดีเหล่านี้ไม่ได้ขัดขวางฟาโรห์และผู้ปกครองคนอื่นๆ ไม่ให้ทำสงครามอย่างต่อเนื่อง เห็นได้ชัดว่าความกระหายผลกำไรมีมากกว่าความกลัวการพิพากษาชีวิตหลังความตาย

ชั่งน้ำหนักหัวใจของผู้ตาย

หลังจากที่วิญญาณเปิดเผยการกระทำของตนแล้ว หัวใจก็ “ชั่งน้ำหนัก” สุสานเองก็วางหัวใจไว้ที่ระดับหนึ่ง และอีกดวงหนึ่งก็วางขนนกของมาต เทพีแห่งความจริงไว้เป็นน้ำหนักถ่วง หากจิตใจเต็มไปด้วยความเมตตา แสงสว่าง และความชอบธรรม หากตอบสนองความทุกข์ทรมานและความโชคร้ายของเพื่อนบ้าน ดวงวิญญาณของบุคคลนั้นก็จะไปสวรรค์ นั่นคือเหตุผลที่คำสารภาพของเนเฟอร์เชเมอร์ต่อศาลฎีกาดูสำคัญมาก: “ฉันให้ขนมปังแก่ผู้หิวโหย ให้เครื่องดื่มแก่ผู้ที่กระหาย สวมเสื้อผ้าให้กับผู้ที่เปลือยเปล่า และให้ที่พักพิงแก่คนไร้บ้าน ฉันช่วยข้ามแม่น้ำไปหาผู้ที่ไม่มีเรือ และฝังศพผู้ไม่มีบุตร” บางทีนักประวัติศาสตร์อาจพูดถูกว่าหลักสำคัญแห่งคุณธรรมของมนุษย์ซึ่งเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกในมาสตาบาของชาวอียิปต์จำนวนมากจะกลายเป็น ส่วนสำคัญอุดมคติเหล่านั้นซึ่งสามพันปีต่อมากลายเป็นพื้นฐานของการเทศนาของพระคริสต์เกี่ยวกับอาณาจักรแห่งสวรรค์

เดินทางผ่านชีวิตหลังความตาย

ดังนั้น สำหรับบางคน ความตายจึงหมายถึงการเริ่มต้นชีวิตในสวรรค์ ใน "ทุ่งแห่ง Ialu" ที่ซึ่งจิตวิญญาณผู้ชอบธรรมได้รับการชำระล้างจากสิ่งสกปรกทางโลกและคงอยู่ในความสุขอย่างสมบูรณ์ ในขณะที่สำหรับคนอื่นๆ หมายถึงการปลดปล่อยจากความทุกข์ทรมานทางโลกทั้งหมด ต้องยอมรับทั้งสองอย่าง... ดังที่กวีชาวอียิปต์โบราณร้องอุทานในเพลงของเขา (1790 ปีก่อนคริสตกาล): “นี่คือความตาย ปรากฏต่อหน้าฉันเพื่อเป็นยารักษาคนป่วย เป็นทางออกหลังจากการเจ็บป่วยมายาวนาน บัดนี้ความตายปรากฏต่อหน้าฉันเหมือนมดยอบหอม เหมือนวันหยุดพักผ่อนที่ล่องลอยอยู่ในสายลม...บัดนี้ความตายปรากฏต่อหน้าฉันและกวักมือเรียกฉัน เหมือนทิวทัศน์จากบ้านที่เปิดออกสู่คนที่ถูกคุมขังมานานแสนนาน ”

มัมมี่จากพิพิธภัณฑ์ไคโร

เป็นที่น่าสงสัยว่าในจิตใจของผู้คนในปัจจุบัน ผู้คนในช่วงสหัสวรรษที่สามของยุคใหม่ ความเชื่อในการดำรงอยู่ของอาณาจักรแห่งความตายยังคงมีอยู่ Ernst Muldashev ซึ่งได้รับความนิยมในบางวงการอ้างว่าอาณาจักรแห่งความตายนั้นตั้งอยู่ระหว่างโลกเหนือพื้นดินและโลกใต้ดิน ในหนังสือ "In Search of the Gods" เขาเขียนโดยเฉพาะ: " คนที่ดีที่สุดของมนุษย์ต่างเผ่าพันธุ์ซึ่งมีจิตวิญญาณถึงระดับนั้นจนสามารถเข้าสู่ภาวะสมถะอันล้ำลึก (ภาวะรักษาตนได้) ได้ไปสู่อาณาจักรแห่งความตายหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งว่า ภาษาสมัยใหม่สู่ Gene Pool of Humanity เพื่อรักษาร่างกายไว้ในกรณีภัยพิบัติระดับโลกเมื่อจำเป็นด้วยความเจ็บปวดและทรมานเพื่อฟื้นฟูร่างกายที่เก็บรักษาไว้ยาวนานและงอกขึ้นมาอีกครั้ง ชีวิตมนุษย์บนพื้น. เผ่าพันธุ์มนุษย์โลกทั้งหมดที่มี ร่างกาย“ ไม่ว่าจะเป็น Lemurians ยักษ์ไม่ว่าจะเป็นชาว Atlanteans ตัวใหญ่ไม่ว่าจะเป็นเผ่าพันธุ์ของเรา - ชาวอารยันส่งลูกชายและลูกสาวที่ดีที่สุดไปยังอาณาจักรแห่งความตายเพื่อเติมเต็มยีนพูลแห่งมนุษยชาติและด้วยเหตุนี้จึงรับประกันความต่อเนื่องของสิ่งมีชีวิตบนโลก ” ดังนั้นความคิดและแรงบันดาลใจของชาวอียิปต์โบราณจึงกลับมามีชีวิตอีกครั้งในยุคของเราในจินตนาการอื่น ๆ
ชาวอียิปต์มองว่าความตายเป็นประตูสู่ชีวิตหลังความตาย ซึ่งวิญญาณอมตะควรจะยืดอายุการดำรงอยู่ทางโลกของบุคคล “คุณมีชีวิตอยู่เพื่อตาย และคุณตายเพื่อมีชีวิตอยู่” มัมมี่อียิปต์ที่มีชื่อเสียงกระตุ้นความสนใจในโลกนี้เป็นพิเศษ (เห็นได้ชัดว่าคำนี้มาจากภาษาเปอร์เซีย "มัมมี่" ซึ่งหมายถึงน้ำมันดิน)... ตามตำนาน ไอซิสเป็นคนแรกที่สร้างมัมมี่ หลังจากการตายของพี่ชายและสามีของเธอ Osiris เธอพยายามช่วยและปกป้องร่างกายของเขาจาก Set เมื่อพบว่าส่วนต่างๆ ของร่างกายสามีของเธอถูกเซธฉีก เธอจึงพับมันแล้วพันไว้ ทัศนคติที่เคารพนับถือของชาวอียิปต์ต่อมัมมี่ของชาวยุโรป เป็นเวลานานยังคงเป็นปรากฏการณ์ที่ “น่าขนลุกและแปลกประหลาด” จนกระทั่งอียิปต์มีความใกล้ชิดทางวัฒนธรรมมากขึ้น

อาเมนโฮเทป บุตรของฮาปู

ความจริงของความตายมักมาพร้อมกับการร้องไห้ เฮโรโดตุสรายงานรายละเอียดเกี่ยวกับพิธีไว้ทุกข์และฝังศพ หากชายผู้ได้รับความเคารพเสียชีวิตในบ้าน ประชากรหญิงทั้งหมดก็จะเปื้อนโคลนบนศีรษะหรือใบหน้า จากนั้น ทิ้งชายผู้ตายคนนี้ไว้ในบ้าน พวกผู้หญิงเองก็พยายามวิ่งไปรอบเมือง คาดเอวไว้สูง และเผยให้เห็นอกเปลือยเปล่าของตน ในเวลาเดียวกัน พวกเขาก็ทุบหน้าอกของพวกเขาอย่างเมามัน ครอบครัวหญิงทั้งหมดก็เข้าร่วมทันที พวกผู้ชายอยู่ไม่ไกลหลังพวกเขา แถมยังตีหน้าอกด้วย จึงเป็นการแสดงความเศร้าโศกของพวกเขา หลังจากพิธีกรรมที่ขาดไม่ได้นี้เท่านั้นที่พวกเขาจะเริ่มดองศพ

แมวศักดิ์สิทธิ์ในอียิปต์

การฝังศพต้องใช้ความพยายามอย่างมาก ควรดูเครื่องใช้ทองคำ พระเครื่อง เครื่องประดับทุกชนิด ไม่ต้องพูดถึงโลงศพและสุสาน เพื่อทำความเข้าใจว่าญาติของผู้เสียชีวิตต้องเสียค่าใช้จ่ายอะไรบ้าง แล้วการฝังคนที่ไม่มีเงินก็เป็นเรื่องยากแล้ว ตัวอย่างเช่น ผ้าฝ้ายห่อตัวมัมมี่หนึ่งตัวใช้เวลา 70 วัน 375 หลา สถานะทางสังคมและความมั่งคั่งของผู้ตายมีความสำคัญอย่างยิ่งในการฝังศพ: “หากขุนนางถูกฝังอย่างสง่างามและเหมือนกษัตริย์ถูกล้อมรอบไปด้วยความตายโดยคนของเขาและคนโปรดที่มีขนนกและสี่ขาของเขาแล้วคนเหล่านี้ก็ ฝังไว้ก็ไม่ได้ดีไปกว่าหรือแย่ไปกว่านกและสุนัข” พวกเขาร่ายเวทย์มนตร์เหนือศพของฟาโรห์ราวกับอยู่เหนือภาชนะล้ำค่า ได้รับการปฏิบัติด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง: เจิมร่างกายด้วยน้ำมันและยารักษาโรค ล้างด้วยไวน์ปาล์ม ทำความสะอาดและถูด้วยธูปและมดยอบ แน่นอนว่าสำหรับคนยากจนพวกเขาทำได้ง่ายๆ และไม่มีภาวะแทรกซ้อนใด ๆ - ไม่มีการนำอวัยวะภายในออกจากพวกเขา แต่น้ำมันจะถูกฉีดเข้าไปในก้นอย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อที่จะละลายทุกอย่างจากนั้นจึงใส่โซเดียมน้ำด่างเป็นเวลา 70 วันดังนั้น เหลือเพียงผิวหนังและกระดูกของผู้ตายเท่านั้น

โลงศพแมวของเจ้าชายทุตโมส

มีการฝังศพซึ่งนกและสุนัขอันเป็นที่รักของขุนนางและฟาโรห์นอนอยู่ในโลงฝังด้วย งาช้างและไม้มะเกลือ และที่นั่น ด้วย "ศพที่มีขนนกสี่ขา" ชายร่างเล็กคนหนึ่งถูกฝัง ซึ่งดูเหมือนเป็นผู้ดูแล "โดยไม่มีโลงศพ มีเพียงผ้าห่อศพ และมีกระถางหลายใบเพิ่มเติมอยู่ด้วย" มัมมี่ของชายผู้น่าสงสารถูกวางไว้ในโลงศพไม้ที่เรียบง่าย แต่มีการปฏิบัติตามพิธีกรรมอย่างแน่นอน พิธีกรรมจะไม่ถูกทำลายแม้แต่คาถาเดียวจะไม่ถูกลืม มิฉะนั้น “คะ” ของผู้ตายจะถูกละเลยจากการละเลยดังกล่าว เขาจะไม่ให้อภัยการดูถูกและความตั้งใจ ปีศาจชั่วร้ายข่มเหงทั้งครอบครัวของคุณ ดังนั้นบนผนังโลงศพจึงเขียนชื่อของเทพเจ้าที่ต้องฟื้นคืนชีพผู้ตายและนำทางเขาเข้าไปใน Duat และบนฝามีคำอธิษฐานต่อผู้ปกครองของโอซิริสที่ตายไปแล้ว:“ ข้าแต่พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่! มอบขนมปังพันก้อน วัวหนึ่งพัน และเบียร์หนึ่งพันแก้วให้กับชายผู้นี้ในอาณาจักรของคุณ!” นอกจากคนแล้ว แมวยังถูกมัมมี่อีกด้วย อียิปต์ไม่ได้ถูกเรียกว่าประเทศของเทพีบาสเตตเพื่ออะไร

พิธีดองศพโดยอนูบิส หนังสือแห่งความตาย

ธรรมเนียมการมัมมี่ศพยังคงดำเนินต่อไปในอียิปต์แม้ภายหลังการถือกำเนิดของคริสต์ศาสนาแล้วก็ตาม เป็นเวลานานแล้วที่ชาวอียิปต์ไม่ต้องการที่จะเชื่อว่าผู้ตายจะได้รับชีวิตนิรันดร์ที่รับประกัน (โดยไม่ต้องรักษาซากศพในรูปของมัมมี่) เป็นลักษณะเฉพาะที่นักบุญอันโทนีต้องขอร้องผู้ติดตามไม่ให้ดองศพและฝังเขาไว้ สถานที่ที่ไม่รู้จัก. พระภิกษุกลัวว่าผู้ที่รักเขาด้วยความรักจะขุดร่างของเขาและมัมมี่มันเหมือนที่เคยทำกับร่างของนักบุญผู้นับถือ เขาอ้างว่าเมื่อฟื้นคืนพระชนม์จากความตายพระผู้ช่วยให้รอดจะทรงทำให้พระวรกายของพระองค์ไม่เน่าเปื่อย “เราขอร้องอธิการและนักเทศน์มานานแล้วให้โน้มน้าวผู้คนให้ละทิ้งประเพณีอันไร้ประโยชน์นี้”

ห้องฝังศพของฟาโรห์ทุตโมสที่ 3 พร้อมฉากและตำราของอัมดวัต

ศาสนาคริสต์ได้ทำลายรากเหง้าของประเพณีนี้ นักโบราณคดี ดับบลิว. บัดจ์ อธิบายกระบวนการที่ซับซ้อนและยาวนานว่า “การเผยแพร่แนวคิดนี้สร้างผลกระทบร้ายแรงต่อศิลปะการทำมัมมี่ แม้จะเนื่องมาจากลัทธิอนุรักษ์นิยมโดยกำเนิดและความปรารถนาที่จะมีร่างกายที่แท้จริงของผู้คนที่พวกเขารักอยู่ใกล้ๆ ชาวอียิปต์ยังคงดำเนินต่อไป เพื่อรักษาไว้สักระยะหนึ่ง สาเหตุของการทำมัมมี่ค่อยๆ ถูกลืมไป ศิลปะก็ตายไป พิธีศพถูกทำให้สั้นลง การสวดมนต์กลายเป็นจดหมายที่ตายแล้ว และธรรมเนียมการทำมัมมี่ก็เลิกใช้ไป นอกเหนือจากศิลปะแห่งการทำมัมมี่แล้ว ลัทธิและความเชื่อในโอซิริสก็เสียชีวิต ซึ่งจากเทพเจ้าแห่งความตายกลายเป็นเทพเจ้าที่ตายแล้ว สำหรับชาวคริสต์ในอียิปต์ พระคริสต์ทรงเข้ามาแทนที่พระองค์ ซึ่งเป็น "ความหวังของผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว" ซึ่งการฟื้นคืนพระชนม์และความเป็นไปได้ที่จะได้รับชีวิตนิรันดร์ได้รับการประกาศในเวลานั้นในประเทศส่วนใหญ่ของโลกที่สามารถเข้าถึงได้ ในโอซิริส ชาวคริสเตียนชาวอียิปต์ค้นพบต้นแบบของพระคริสต์ ในภาพและรูปปั้นของไอซิสที่กำลังเลี้ยงดูฮอรัสลูกชายของเธอ พวกเขาจำต้นแบบของพระแม่มารีและพระบุตรของเธอได้ ไม่มีที่ใดในโลกที่ศาสนาคริสต์พบคนที่มีจิตสำนึกพร้อมที่จะยอมรับคำสอนของตนเช่นเดียวกับในอียิปต์” ความคล้ายคลึงกันของระบบศาสนาของหลายประเทศ (ลัทธิเอกเทวนิยม) ส่วนใหญ่อธิบายความคล้ายคลึงกันอย่างเห็นได้ชัดของการรับรู้ของมนุษย์สากลเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น
นักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษได้ศึกษากระบวนการดองศพที่นำมาใช้เมื่อ 2,300 ปีก่อน พบร่องรอยในมัมมี่ น้ำมันพืชไขมันสัตว์ ขี้ผึ้ง และเรซิน ดูเหมือนว่าคนโบราณจะเลือกใช้วัสดุที่มีคุณสมบัติต้านเชื้อแบคทีเรียที่ดีที่สุดเพื่อจุดประสงค์นี้ R. Evershed และ S. Buckley เขียนเกี่ยวกับกลไกของการดองศพว่า “การมีน้ำมันพืช (และไขมันพืชในปริมาณที่น้อยกว่า) นำไปสู่แนวคิดที่ว่าพวกเขาเป็นส่วนผสมสำคัญในกระบวนการมัมมี่ เป็นไปได้ว่าพวกมันถูกใช้เป็นฐานที่มีราคาไม่แพงสำหรับส่วนผสมของสารประกอบที่แปลกใหม่กว่า" โครงสร้างงานศพนั้นเหมือนกับแบบจำลองอาคารที่อยู่อาศัยของชาวอียิปต์โบราณที่ย่อขนาดลง
ภายในหลุมฝังศพ ญาติของผู้ตายได้วางของขวัญบูชายัญ ได้แก่ เนื้อ เกม ผัก ผลไม้ ขนมปัง เบียร์ และไวน์ เพื่อให้ดวงวิญญาณของผู้ตายได้พึงพอใจ ห้องฝังศพยังบรรจุหีบและหีบศพพร้อมเสื้อผ้า เครื่องประดับ เกม และเฟอร์นิเจอร์ นอกจากนี้ยังมีอาวุธ เครื่องมือ ฯลฯ มีการดูแลเป็นพิเศษเพื่อให้แน่ใจว่าผู้ตายมีอาหารและเครื่องดื่มเพียงพอ เหยือกไวน์ตั้งเรียงกันเป็นแถว แต่ละใบถูกปิดด้วยถ้วยดินเผาและมีตราประทับ “ คลังสมบัติ” ที่น่าประทับใจเช่นนี้ไม่สามารถหนีจากความสนใจอย่างใกล้ชิดของพวกโจรที่ไม่ช้าก็เร็วก็พบวิธีที่จะเจาะพวกเขาได้ ถึงกระนั้นนักโบราณคดีก็สูญเสียไปมาก และถึงแม้ว่าพวกมันจะได้รับ "เศษชิ้นส่วน" แม้ว่าพวกมันจะเพียงพอที่จะสร้างโครงสร้างทั่วไปขึ้นมาใหม่... ของสุสานขนาดใหญ่ก็ตาม ด้วยความเป็นไปได้สูง (Emery)

โกงล้านปี ความโล่งใจจากหลุมศพของ Seti I. Valley of the Kings

กระบวนการมัมมี่ก็มี ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวอียิปต์ มัมมี่ทำให้เจ้าของเป็นอมตะ Oswald Spengler เขียนเกี่ยวกับความสำคัญทางปรัชญาและอภิปรัชญาของมัมมี่: “ มัมมี่อียิปต์เป็นสัญลักษณ์ที่มีความสำคัญสูงสุด พวกเขาทำให้ร่างของผู้ตายเป็นอมตะและรักษาระยะเวลาของบุคลิกภาพของเขาอย่างเท่าเทียมกันซึ่งก็คือ "คา" ของเขาด้วยความช่วยเหลือของรูปปั้นเหมือนซึ่งมักทำขึ้นหลายชุด... ชาวอียิปต์ปฏิเสธการทำลายล้าง คนโบราณยืนยันด้วยภาษาทุกรูปแบบของวัฒนธรรม ชาวอียิปต์ยังดองมัมมี่ในประวัติศาสตร์ของพวกเขาอีกด้วย เช่น วันที่และตัวเลขตามลำดับเวลา ในทางหนึ่ง ไม่มีสิ่งใดถูกเก็บรักษาไว้จากประวัติศาสตร์ของชาวกรีกก่อนโซโลเนีย ไม่ใช่ปีเดียว ไม่มีชื่อจริงแม้แต่ชื่อเดียว ไม่มีเหตุการณ์เฉพาะเจาะจง ในทางกลับกัน เรารู้จักชื่อและปีของกรีกเกือบทั้งหมด รัชสมัยของกษัตริย์อียิปต์ในช่วงสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช . และแน่นอนว่าชาวอียิปต์ในเวลาต่อมาก็รู้จักพวกเขาโดยไม่มีข้อยกเว้น สัญลักษณ์อันน่ากลัวของเจตจำนงนี้ในการทำกิจกรรม - จนถึงทุกวันนี้ร่างของฟาโรห์ผู้ยิ่งใหญ่ยังอยู่ในพิพิธภัณฑ์ของเราโดยยังคงรักษาลักษณะที่ปรากฏส่วนบุคคลไว้ บนปลายหินแกรนิตขัดเงาอย่างยอดเยี่ยมของปิรามิดแห่ง Amenemhat III ตอนนี้สามารถอ่านคำว่า: "Amenemhat เห็นความงามของดวงอาทิตย์" และในอีกด้านหนึ่ง: "จิตวิญญาณของ Amenemhat สูงกว่าความสูงของ Orion และมัน เชื่อมต่อกับยมโลก” นี่คือชัยชนะเหนือการทำลายล้าง เหนือปัจจุบัน..."

โลงศพพร้อมรูปเหมือนของอาร์เทมิโดรัสจากฟายุม

สิ่งที่น่าสนใจคือคำพรากจากกันที่มาพร้อมกับผู้ตายในการเดินทางสู่ชีวิตหลังความตายและระหว่างที่พวกเขาอยู่ที่นั่น... ชาวอียิปต์เชื่อว่าโดยการทำตามพระประสงค์ของกษัตริย์หรือเทพ เราสามารถยืดอายุขัยที่ทำนายไว้โดยโชคชะตาบนโลกได้ใน วิธีเดียวกันในสวรรค์ ข้อความโลงศพยังพูดถึงลักษณะของคำที่พรากจากกัน พวกเขาเขียนด้วยหมึกที่ด้านในโลงศพของชาวอียิปต์ผู้มั่งคั่งในสมัยอาณาจักรกลาง ต่อมาได้รวบรวมตำราและตีพิมพ์ นี่เป็นเพียงตัวอย่างบางส่วนของคำพรากจากกันเหล่านี้... “ เงียบเถอะ เงียบไว้เถอะเพื่อน! จงฟังถ้อยคำดีๆ ที่ฮอรัสพูดกับโอซิริสบิดาของเขา ร่างกายของเขาอยู่ใกล้ๆ เช่นเดียวกับจิตวิญญาณของเขา คุณและจิตวิญญาณของคุณจะอาศัยอยู่เคียงข้างเขา... คุณจะไม่หายไป อวัยวะของคุณจะไม่ถูกทำลาย คุณจะไม่ได้รับความทุกข์ทรมาน ชื่อของคุณจะไม่ถูกลบออกจากความทรงจำของผู้คน” (คาถา 29) หรือคาถาอื่น: “พูดคำศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ ... มีประโยชน์และเป็นประโยชน์ ... ใครก็ตามที่รู้แผนการนี้ไม่ว่าจะมีการศึกษาหรือโง่เขลาจะมีชีวิตถึง 110 ปีแม้ว่าสิบคนสุดท้ายจะไร้พลังก็ตาม ... เมื่อเขา ในที่สุดก็ไปถึงอาณาจักรแห่งความตายเขาจะได้กินขนมปังต่อหน้าโอซิริสเอง” (คาถา 228)

แท่นฝังศพของ Ouaja

การสมรู้ร่วมคิดอื่น ๆ ที่มุ่งต่อต้านการกระทำของศัตรู: “ฉันพูดและกระทำด้วยอำนาจ กองกำลังที่ซ่อนอยู่(เทพ) อยู่ข้างหลังฉันเทพ Ptah ยืนอยู่ (ลัทธิของ Ptah มีตัวละครแบบชาวอียิปต์ Ptah เป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ "ด้วยลิ้นและหัวใจของเขา" ได้สร้างเทพเจ้าแปดองค์แรกโลกและทุกสิ่งในนั้น: ผู้คน สัตว์ พืช เมือง และวัด พทาห์เป็นเทพเจ้าแห่งความจริงและความยุติธรรม - วี.เอ็ม.). พระเจ้าโธธยังเป็นผู้พิทักษ์ของฉันด้วย มันทำให้กล้ามเนื้อของฉันแข็งแรง ทำให้คำพูดของฉันสดใส แข็งแรง มีคารมคมคาย... ฉันยืนอย่างมั่นคง ฉันสามารถควบคุมคำพูดและคำพูดได้อย่างดีเยี่ยม ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา ฉันจะทุบศัตรูของฉันให้ราบคาบ รวมถึงศัตรูที่เลวร้ายที่สุดที่ฉันต่อต้านด้วย เขาอยู่ในอำนาจของฉันและจะไม่หนีจากความพ่ายแพ้…” (คาถา 569) มีคำจารึกที่มีลักษณะน่าขันแม้ว่าบางครั้งเนื้อหาจะค่อนข้างชั่วร้าย... เห็นได้ชัดว่าหนึ่งในนั้นจ่าหน้าถึงบุคคลที่ผู้คนมักเรียกว่าคนขี้เกียจและหัวขโมยที่กระตือรือร้น:“ เฮ้ ตื่นสิ คนขี้เซา! ลุกขึ้นซะ เจ้าพวกขี้เกียจ! ปลดปล่อยสถานที่ที่คุณไม่ได้ครอบครองอย่างถูกต้องให้กับผู้ที่มีค่ามากกว่าคุณมาก... คุณคนโกงจะกินอินทผาลัมและดื่มไวน์ที่นั่น! คุณไม่ใช่สิงโต (ราชาแห่งสัตว์ร้าย) แต่เป็นหมาจิ้งจอกที่น่าสงสาร (และหน้าของคุณก็เหมือนหมาจิ้งจอก)” (คาถา 516) เห็นได้ชัดว่าคำจารึกนั้นจ่าหน้าถึงบุคคลผู้สูงศักดิ์บางคนซึ่งอาจเป็นเจ้าหน้าที่หัวขโมยซึ่งผู้คนเกลียดชังแม้หลังจากที่เขาเสียชีวิตไปแล้ว บางครั้งก็มีความพยายามสัมผัสเพื่อปกป้องผู้หญิงที่คุณรัก: “เฮ้ คนตาย ลุกขึ้น! ปกป้อง (ผู้หญิง) จากผู้ที่พร้อมจะทำร้ายเธอ และปล่อยให้ศีรษะหลุดออกจากไหล่ของคนวายร้ายที่กล้าทุบตีผู้หญิง!” (สะกด 857) คำอุทธรณ์ต่อแพทย์ก็น่าสนใจเช่นกัน: “โอ้ Aesculapians โปรดปกป้องสุขภาพของฉันทุกวันจากคนที่ฉันไม่รู้จัก ในนามของนักบุญทุกคน!” (สะกด 1145)

ฟาโรห์ในชุดพิธีการ

เมื่อเวลาผ่านไป หลังจากการเกิดขึ้นของตำนานจำนวนหนึ่ง มัมมี่และโลงศพก็กลายเป็นเป้าหมายที่ได้รับความสนใจเพิ่มขึ้นในยุโรปและทั่วโลก ชนชั้นสูงเริ่มเต็มใจไปเยี่ยมชมสถานที่ฝังศพโบราณ เมื่อ Khedive แห่งอียิปต์เชิญจักรพรรดินีแห่งฝรั่งเศสมารับประทานอาหารเช้าในโลงศพแบบเปิดของ Apis อันศักดิ์สิทธิ์ เธอก็ยินดีตอบตกลง มัมมี่ถือเป็นสินค้าราคาแพง (แม้จะเปรียบเทียบกับเครื่องประดับ ทอง เงิน ผ้าไหม และเครื่องเทศก็ตาม) เจ้าชาย Radziwill ผู้เสด็จเยือนดินแดนศักดิ์สิทธิ์และอียิปต์ในปี 1582 ได้จับมัมมี่สองตัวในโลงศพ แต่ระหว่างทางไปยุโรปเกิดพายุร้ายและเจ้าชายถูกบังคับให้โยนมัมมี่เหล่านี้ลงน้ำซึ่งลูกเรือที่กบฏเรียกร้องจากเขาอย่างเด็ดขาด และนี่คือสิ่งที่พ่อค้าชาวรัสเซีย Vasily Gagara ผู้มาเยือนอียิปต์ในปี 1635 (บริเวณทะเลสาบ Fayum) เขียนไว้ เขาตั้งข้อสังเกตว่า: “ใช่ ใกล้ทะเลสาบเดียวกัน กระดูกมนุษย์โผล่ขึ้นมาจากพื้นดิน หัว แขน ขา และกระดูกซี่โครงที่ขยับได้เหมือนสิ่งมีชีวิต มีหัวมีขน และพวกมันอยู่ข้างนอกเหนือด้านบนของทะเลสาบเดียวกัน โลก." คำจารึกบนหลุมศพมีข้อความข่มขู่ผู้ขุดหลุมศพ: “ร่างกายของพวกเขาจะไม่รอความสงบสุข และการลงโทษจะตกอยู่กับลูกหลานของพวกเขา” คนเจ้าเล่ห์ใช้มัมมี่เป็นยาและยารักษาโรคในการผลิตสูตรอาหาร (เติมผงมัมมี่หรือผ้าสำหรับฝังศพ) เชื่อกันว่ามือของมัมมี่ช่วยปกป้องบ้านและทรัพย์สินจากเหตุร้าย และเล็บจากนิ้วกลางของมัมมี่ที่สวมที่คอจะทำให้เจ้าของเห็นอกเห็นใจและ ความสัมพันธ์ที่ดี. มัมมี่จะพบได้ทุกที่ จากมัมมี่หลายล้านตัว มัมมี่ที่แท้จริงของฟาโรห์และนักบวชคิดเป็นเปอร์เซ็นต์เพียงเล็กน้อย นี่แสดงว่าแพร่หลาย ประเพณีนี้. เมื่อเวลาผ่านไป มัมมี่ยังเริ่มให้ความร้อนแก่หม้อต้มไอน้ำของตู้รถไฟด้วยซ้ำ เมื่อเดินทางผ่านอียิปต์ Mark Twain เล่าถึงการที่คนขับคนหนึ่งพูดกับอีกคนหนึ่งว่า “ให้ตายเถอะ พวกเพลเบียนพวกนี้ ศพของพวกเขาไม่ไหม้เลย เอามัมมี่ของฟาโรห์มาให้ฉันหน่อย”

ตามหาโลงศพกับมัมมี่

หนึ่งในตำนานที่คงอยู่มากที่สุดของอิยิปต์วิทยาคือ "คำสาปของมัมมี่"... มีการบันทึกกรณีการเสียชีวิตของผู้ที่กล้าบุกรุกความสงบสุขของผู้ตายและถูกกล่าวหาว่าถูกลงโทษประหารชีวิตสำหรับสิ่งนี้: ไม่ถูกกาลเทศะ ความตายของลอร์ดคาร์นาร์วอน (เสียชีวิตจากยุงกัด) หรือการตายของก. คทาที่เปิดห้องฝังศพพร้อมกับมัมมี่ คำจารึกเวอร์ชันหนึ่งที่พบในหลุมศพของตุตันคามุนได้รับชื่อที่น่ารังเกียจจากนักข่าว - "คำสาปของฟาโรห์" ข้อความอ่านว่า: “ความตายจะครอบงำผู้ที่รบกวนความสงบสุขของฟาโรห์อย่างรวดเร็ว” ในปีพ.ศ. 2433 เอส. เรสเดนได้ขุดหลุมฝังศพในหุบเขาสุสานหลวงพร้อมคำจารึกว่า “ผู้ใดทำลายหลุมฝังศพของอาลักษณ์เซ็นนาร์แห่งวิหาร จะถูกทรายกลืนหายไปตลอดกาลก่อนที่ดวงจันทร์จะเปลี่ยนหน้าสองครั้ง” เขาไม่ฟังคำเตือนและทำงานต่อไป หลังจากขุดค้นเสร็จ เขาก็ออกเดินทางจากอียิปต์ ระหว่างทางกลับบ้านเขาพบศพอยู่ในกระท่อมของเขา แพทย์ประจำเรือวินิจฉัยการรัดคอโดยไม่ใช้ความรุนแรง สร้างความประหลาดใจให้กับทุกคนที่อยู่ตรงนั้น ทรายจำนวนหนึ่งถูกกำไว้ในหมัดของผู้ตาย มัมมี่ตัวหนึ่งถูกฝังอยู่ในเหวพร้อมกับเจ้าของ (หลังจากการจมเรือไททานิค) นักล่าสุสานเสียชีวิตจากรอยขีดข่วนเล็กน้อยเมื่อพวกเขาเป็นโรคเนื้อตายเน่า รถตักที่บรรทุกมัมมี่ถูกโชคชะตาหลอกหลอน พวกเขาขาหักและเสียชีวิตด้วยโรคไม่ทราบสาเหตุ เหตุการณ์ใหม่ทุกครั้งมีแต่เติมความตื่นเต้นเท่านั้น หนังสือพิมพ์ทำให้สถานการณ์รุนแรงขึ้น: “ความกลัวครอบงำอังกฤษ” นี่คือที่มาของตำนาน "คำสาปของฟาโรห์" ในช่วงทศวรรษที่ 1930 มีการสร้างภาพยนตร์หลายเรื่องในหัวข้อนี้ในอังกฤษ หนึ่งในนั้นเป็นหนึ่งในร้อย ภาพยนตร์ที่ดีที่สุดศตวรรษที่ XX (“ มัมมี่”) เกี่ยวกับข่าวลือดังกล่าว คาร์เตอร์กล่าวว่า “สิ่งที่น่าทึ่งเกี่ยวกับการพูดคุยโง่ๆ ครั้งนี้ก็คือการขาดความเข้าใจพื้นฐานในสิ่งต่างๆ โดยสิ้นเชิง เห็นได้ชัดว่าเราอยู่ไม่ไกลบนเส้นทางแห่งความก้าวหน้าทางศีลธรรมอย่างที่หลายคนจินตนาการ”

กล่องสำหรับแกะสลักศพของ Habekhent จาก Thebes

นักวิทยาศาสตร์ก็เริ่มสนใจปรากฏการณ์นี้เช่นกัน ความรู้สึกดังกล่าวเกิดขึ้นในปี 1949 โดยคำกล่าวของนักวิทยาศาสตร์ด้านปรมาณู Louis Bulgarini: “ฉันเชื่อว่าชาวอียิปต์โบราณรู้กฎการสลายตัวของนิวเคลียร์ พวกนักบวชตระหนักถึงพลังของยูเรเนียมและใช้รังสีเพื่อปกป้องสถานที่ศักดิ์สิทธิ์” ดังนั้นบางที "คำสาปของฟาโรห์" อาจเกี่ยวข้องกับผลกระทบของรังสี โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อแร่ยูเรเนียมยังคงขุดได้ในอียิปต์จนถึงทุกวันนี้ บุลการินีกล่าวว่า “เพดานในหลุมศพอาจถูกปกคลุมด้วยยูเรเนียมและแกะสลักเป็นหินกัมมันตภาพรังสี แม้กระทั่งทุกวันนี้ รังสีนี้สามารถฆ่าคนได้ อย่างน้อยก็เป็นอันตรายต่อสุขภาพของเขา” บางทีชาวอียิปต์อาจคาดหวังการค้นพบของพวกเขาโดยไม่ดูถูกคุณธรรมของ Roentgen และ Becquerel? ท้ายที่สุดแล้ว บางครั้งนักวิจัยก็เสียชีวิตด้วยโรคที่ “ไม่ทราบสาเหตุ” ได้รับความทุกข์ทรมานจาก “ความอ่อนแอโดยไม่ทราบสาเหตุ” และแม้กระทั่งการทำงานของสมองบกพร่อง ทั้งหมดนี้อาจเกี่ยวข้องกับผลกระทบของรังสีต่อร่างกายมนุษย์ซึ่งเป็นผลกระทบที่ยังไม่มีการศึกษาอย่างถี่ถ้วนจนถึงทุกวันนี้ ดังนั้น นักโบราณคดีสองคนที่ใช้เวลาหลายปีในการศึกษาปิรามิดจึงเสียชีวิตอย่างกะทันหันจนผู้คลางแคลงใจเชื่อมโยงการตายของพวกเขาเข้ากับ "คำสาปของฟาโรห์" นักโบราณคดีชาวอังกฤษ Flinders Petrie เสียชีวิตในกรุงเยรูซาเล็มเมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2485 ระหว่างเดินทางกลับบ้านจากไคโร และก่อนหน้านี้ไม่นาน George Reisner เพื่อนร่วมงานของเขาซึ่งเคยพบหลุมฝังศพขนาดใหญ่ของ Hetefare แม่ของ Cheops เสียชีวิตแล้ว
เขาเป็นคนแรกที่ดำเนินรายการวิทยุสดโดยตรงจากหลุมศพในปี พ.ศ. 2482 ทันใดนั้นเขาก็รู้สึกแย่ภายในปิรามิด: อัมพาตเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วและเขาก็เสียชีวิตบนพื้นผิวจาก หัวใจวายไม่มีวันฟื้นคืนสติได้ การเสียชีวิตทั้งสองนี้ทำให้นักฟิสิกส์ต้องพิจารณาปรากฏการณ์ทางกายภาพของปิรามิดเหล่านั้นให้ละเอียดยิ่งขึ้น เนื่องจากเป็นคนมีสติ พวกเขาไม่ได้คำนึงถึงตำนาน ตำนาน และสัญลักษณ์ แต่พยายามที่จะเจาะลึกเข้าไปในแก่นแท้ของปรากฏการณ์ พวกเขากังวลว่ารูปร่างปิระมิดสะสมรังสีคอสมิก สนามแม่เหล็กของโลก หรือคลื่นพลังงานที่ไม่ทราบลักษณะหรือไม่ นักบำบัดพลังงานชีวภาพอ้างว่ามัมมี่มีสนามพลังงานเชิงลบ ปิรามิดทำหน้าที่เหมือนตัวเก็บประจุหรือเลนส์ทรงพลังไม่ใช่หรือ? ไม่ว่าในกรณีใด Amr Gohed นักฟิสิกส์ชาวอียิปต์ผู้ทำการทดลองในปิรามิด Cheops กล่าวว่า "สิ่งที่เกิดขึ้นภายในปิรามิดนั้นขัดแย้งกับกฎแห่งวิทยาศาสตร์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ที่เรารู้จัก" คำพูดอยู่ใน ในกรณีนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์เทปแม่เหล็กที่ใช้บันทึกการแผ่รังสีในพระบรมศพ แรงกระตุ้นถูกบันทึกทั้งทางสายตาและเสียง การสำรวจเชิงแสงแสดงให้เห็นว่าสัญลักษณ์และเรขาคณิตเปลี่ยนแปลงไปในแต่ละวัน แม้ว่าจะมีสภาพการทำงานและอุปกรณ์ที่เหมือนกันก็ตาม “ความลึกลับอยู่นอกเหนือคำอธิบายที่สมเหตุสมผล” นิวยอร์กไทมส์ เขียน และมีความลับมากมาย แม้ว่าจะมีการคาดเดาและตำนานอีกมากมาย
ความตายแม้จะเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่มีความสุข แต่ก็เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ Z. Freud ปิดท้ายผลงานชิ้นหนึ่งของเขาด้วยวลี: “ถ้าคุณต้องการอดทนต่อชีวิต จงเตรียมพร้อมสำหรับความตาย” อย่างไรก็ตาม ตามที่นักปรัชญาชาวอินเดีย Bhagavan Sri Rajneesh กล่าว เขาเองก็ตัวสั่นเมื่อเอ่ยถึงความตายเท่านั้น และฉันก็หมดสติไปสองครั้งและตกเก้าอี้เมื่อมีคนพูดถึงมัมมี่อียิปต์

สุสานของ Saint-Negem

ผู้คนต่างพากันแสดงความเห็นว่า “เพื่อเห็นแก่วิสุทธิชนทั้งหลาย อย่าแตะต้องขี้เถ้าของคนตาย” เห็นได้ชัดว่าประธานาธิบดีอันวาร์ ซาดัต แห่งอียิปต์กำลังคิดในลักษณะเดียวกัน เมื่อได้ไปเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์โบราณคดีไคโร ซึ่งเป็นสุสานที่ใหญ่ที่สุดในโลกเป็นครั้งแรก เขาก็ต้องตกใจกับปรากฏการณ์นี้ (“การรำลึกถึงความเสื่อมสลายและความตาย”) มากจนเขาปิดนิทรรศการให้สาธารณชนทั่วไปเข้าชมเป็นเวลา 10 ปี แต่อย่างที่เรารู้นี้ไม่ได้ช่วยให้เขารอดพ้นจากความตายที่ไม่คาดคิด...

หน้ากากทองคำของมัมมี่ตุตันคามุน

งานวิจัยใหม่โดยนักฟิสิกส์จาก ศูนย์แห่งชาติจากการวิจัยด้านนิวเคลียร์ ARE ซึ่งศึกษามัมมี่มากกว่า 500 ตัวในพิพิธภัณฑ์อียิปต์ ได้หักล้างความคิดที่ว่ามัมมี่เหล่านั้นมีรังสีที่เป็นอันตราย เห็นได้ชัดว่าเราไม่ควรกลัวมัมมี่ แต่กลัวคนที่ยังมีชีวิตอยู่ มัมมี่ยังคงหลอกหลอนจิตสำนึกของเราอยู่ทุกวันนี้ พวกเขาไม่กล้านำมัมมี่ของตุตันคามุนไปไว้ในพิพิธภัณฑ์ไคโร มันถูกเก็บไว้ในสุสานโดยมีโลงศพปิดอยู่ นักท่องเที่ยวมองดูมันด้วยความช่วยเหลือของกระจก ในบางครั้งความรู้สึกใหม่ ๆ ก็ปรากฏขึ้น ดังนั้นเมื่อเร็ว ๆ นี้นักโบราณคดีชาวอังกฤษได้ประกาศต่อสาธารณะว่ามีการค้นพบและระบุมัมมี่ของเนเฟอร์ติติในตำนาน (2546) ด้วยความอับอายของชาวอังกฤษมัมมี่จึงกลายเป็นผู้ชาย
แต่เวลากลับนำมาซึ่งความรู้สึกที่ไม่เกี่ยวอะไรด้วย ปรากฏการณ์อาถรรพณ์และ "คำสาปของมัมมี่" ดังนั้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ในทะเลทรายตะวันตกในโอเอซิส Bahria นักโบราณคดีชาวอียิปต์ได้ค้นพบสุสานใต้ดินขนาดใหญ่ มีการฝังศพที่นั่นเป็นเวลาหนึ่งพันปี - ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ก่อนการพิชิตอียิปต์โดยชาวอาหรับในศตวรรษที่ 7 มีการค้นพบสุสานมากกว่าหนึ่งโหลที่นั่น แต่ละหลุมบรรจุมัมมี่ 20-25 ศพ นักวิทยาศาสตร์ซึ่งเริ่มขุดค้นในปี 2542 เท่านั้นได้กำหนดขอบเขตของสุสานและคำนวณว่าสามารถฝังผู้คนได้มากถึง 10,000 คนในนั้น ไม่มีหลุมศพและมัมมี่ที่กระจุกตัวอยู่ในอียิปต์! ดังที่คุณทราบ ประเพณีการสวมหน้ากากไม่แพร่หลายในอียิปต์ แม้ว่าจะเป็นที่รู้จักหน้ากากทองคำของฟาโรห์ตุตันคามุนก็ตาม แต่ในสุสานบาเรีย มัมมี่เกือบทุกคนสวมหน้ากากงานศพ สังเกตว่าผู้คนที่ถูกฝังอยู่ที่นี่มีหน้าตาแบบกรีกหรือโรมันมากกว่าอียิปต์ (จมูกตรง ผมหยิก) ผู้เสียชีวิตบางส่วนสวมหน้ากากที่ทำจากทองคำเปลวบางๆ หลายคนมีทับทรวงทองคำด้วย (เห็นได้ชัดว่าพวกเขาเป็นคนร่ำรวย) แทนที่จะเป็นตามีก้อนหิน ไม่มีคำจารึกหรือภาพวาดบนผนังสุสานของสุสาน "Valley of the Gilded Mummies" มีเพียงเซรามิก พระเครื่อง รูปแกะสลัก และเหรียญเท่านั้น นั่นคือความลึกลับ
หลายคนเรียกอียิปต์ว่า "ดินแดนแห่งหลุมศพสุดคลาสสิก"... Diodorus Siculus ตั้งข้อสังเกตว่า: "พวกเขา (ชาวอียิปต์) เรียกที่อยู่อาศัยของโรงเตี๊ยมที่มีชีวิตเนื่องจากการพักของพวกเขานั้นสั้น ในทางกลับกัน พวกเขาเรียกสุสานว่าที่อาศัยนิรันดร์ เพราะพวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่นตลอดไป ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงไม่ค่อยเอาใจใส่ในการตกแต่งบ้านของตน ในขณะที่พวกเขาไม่ได้ละเว้นความโอ่อ่าของสุสานของตนเลย” ดังที่ Z. Ragozina แย้ง นี่คือเหตุผลว่าทำไม “อียิปต์จึงถูกเรียกว่าสุสานมากกว่าดินแดนแห่งผู้คนที่มีชีวิต” บางครั้งมีคนรู้สึกว่าชีวิตหลังความตายดูเหมือนชาวอียิปต์จะมีความสำคัญมากกว่าการดำรงอยู่ทางโลก ฉันยังคงเชื่อว่าสิ่งนี้ยังห่างไกลจากกรณีนี้ แม้ว่านักคิดชาวรัสเซียผู้โด่งดังบางคนก็มีมุมมองเดียวกันเช่นกัน N. Fedorov เขียนว่า: “ โดยสรุปประวัติศาสตร์ทั้งหมดของโลกก่อนคริสเตียนก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์สามารถแสดงได้ดังนี้: โลกโบราณตั้งเป้าหมายหลักของการดำรงอยู่เพื่อรักษาหรือดูแลชีวิตของบรรพบุรุษ ซึ่งจินตนาการถึงการมีชีวิตอยู่แม้จะเป็นชีวิตที่แตกต่างจากเราก็ตาม ยิ่งกว่านั้น ความอยู่ดีมีสุขของคนตายตามโบราณนั้นขึ้นอยู่กับการเสียสละของผู้ที่ยังไม่ตายและเพื่อรักษาดวงวิญญาณไว้ จำเป็นต่อการสร้างร่างกายเพื่อการรักษาจิตวิญญาณจะเป็นการฟื้นฟูร่างกาย” (“ปรัชญาแห่งสาเหตุร่วม”) แม้จะมีความสำคัญของการกระทำนี้และความเคารพอย่างไม่มีเงื่อนไขต่อความทรงจำของผู้ตาย แต่ชาวอียิปต์ก็รักชีวิตมากเกินกว่าจะมีชีวิตอยู่เพื่อคิดถึงหลุมศพ
ดังนั้นจึงเป็นเรื่องไร้สาระที่จะอ้างว่าชาวอียิปต์ "เกิดในผ้าห่อศพทันที" ถึงกระนั้นกระบวนการของชีวิตก็ยังเป็นสิ่งที่ชี้ขาดสำหรับมนุษย์และสังคม แม้ว่าในสมัยโบราณของการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมและอารยธรรมก็มีการรับรู้ค่อนข้างแคบ สิ่งสำคัญถือเป็นกระบวนการกำเนิดของชีวิตดังที่เรากล่าวคือความสามารถทางชีวภาพในการคลอดบุตรกล่าวอีกนัยหนึ่งคือการปะทุของเมล็ดพันธุ์ของมนุษย์ (การสะสม) ไม่ใช่เพราะเหตุนี้หรือที่เทพผู้สูงสุดในตำนานทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้นคือ God Rod (ในหมู่ชาวสลาฟ) หรือในหมู่ชาวอินเดียโบราณ Rudra พระเจ้าผู้สร้างกลืนเมล็ดพันธุ์ของเขาเอง: นี่คือวิธีที่พระเจ้าเกิดขึ้นในยุคจักรวาลเฮลิโอโพลิแทน ในตำนานเมมฟิส การสร้างสรรค์ดูแตกต่างออกไป - พระเจ้าทรงสร้างโลก "ด้วยใจและลิ้น" ด้วยความคิดและคำพูด: "มัน (หัวใจ) ยอมให้ความรู้ทั้งหมดออกมา และลิ้นจะทำซ้ำทุกสิ่งที่คิดขึ้นด้วยใจ ” จิตใจ ความคิด คำพูด ความคิดสร้างสรรค์ และการงาน เริ่มมีบทบาทสำคัญมากขึ้นในการจัดชีวิต และแน่นอนว่าความรักของฝ่าบาท!

องค์ประกอบของคู่รักที่รัก

ชาวอียิปต์ให้ ความสำคัญอย่างยิ่งทวีคูณลูกหลานของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงบูชา Hathor (Hathor) เทพีแห่งความรักและความสนุกสนาน "แม่ผู้ยิ่งใหญ่" และรักทายาทของพวกเขาเป็นอย่างมากโดยมองว่าเด็กเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตที่ประสบความสำเร็จในอนาคตการสนับสนุนที่เชื่อถือได้ในวัยชรา ในหลุมฝังศพของเมมฟิส Tell el-Amarna และ Thebes บน Steles ของ Abydos รวมถึงภาพนูนต่ำนูนสูงประเภทต่างๆ คุณสามารถเห็นภาพเด็ก ๆ และครอบครัวที่มีความสุขมากมาย
สตราโบนักประวัติศาสตร์ตั้งข้อสังเกตเรื่องนี้ ประเพณีที่น่าทึ่ง: ชาวอียิปต์เลี้ยงและเลี้ยงดูเด็กทุกคนที่เกิดมา พวกเขาได้รับการกระตุ้นเตือนให้ทำเช่นนี้ด้วยความมั่นใจอย่างลึกซึ้งในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตที่เพิ่งเกิด เช่นเดียวกับการพิจารณาในทางปฏิบัติล้วนๆ ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับจำนวนคนงาน และอาหารพอประมาณสำหรับเด็กในอียิปต์แทบไม่มีราคาเลย เด็กๆ กินต้นกกและรากเป็นอาหารดิบหรือต้ม พวกเขาสามารถวิ่งเท้าเปล่าและเปลือยกายได้: เด็กผู้ชายที่มีสร้อยคอพันคอ เด็กผู้หญิงที่มีหวีบนผมและเข็มขัด เป็นที่ชัดเจนว่าเหตุใดชาวอียิปต์จึงปฏิบัติต่อเทพธิดา Taurt (Tauret) เทพีแห่งโชค ผู้อุปถัมภ์แม่และเด็กด้วยความเคารพ ความรัก และความระมัดระวังเช่นนี้ โดยปกติแล้วเธอจะถูกมองว่าเป็นฮิปโปโปเตมัสตัวเมียตั้งท้องซึ่งมีหน้าอกและแขนเหมือนผู้หญิง หัวของเธออาจเป็นหัวสิงโตหรือจระเข้ก็ได้ เธอเป็นลูกสาวของเทพสุริยะผู้ยิ่งใหญ่ รา ซึ่งเป็นมารดาของไอซิสและโอซิริส ในเวลาเดียวกันตามตำนาน Taurt กินคนบาปในชีวิตหลังความตายและถือเป็นเทพีแห่งการแก้แค้น บางครั้งเธอก็มีกริชอยู่ในมือ สถานที่เคารพบูชาของเธอคือธีบส์ซึ่งเป็นที่ตั้งของวัดหลักของเธอ
ด้วยความเป็นคนร่าเริงมีความรักและร่าเริงชาวอียิปต์จึงเข้าใจความหมายคุณค่าทั้งหมดของชีวิตทางโลกอย่างสมบูรณ์โดยส่งคำอธิษฐานถึงเทพเจ้าโดยขอให้พวกเขาขยายเวลา“ จนถึงวัยชราที่สมบูรณ์ - 110 ปี” แม้แต่ฟาโรห์ยังทอดพระเนตรขอบเขตของชีวิตมนุษย์อย่างมีสติ แล้วสั่งโอรสว่า “อย่าพึ่ง ปีที่ยาวนาน. พวกเขามองชีวิตราวกับว่ามันเป็นชั่วโมง สิ่งที่เหลืออยู่หลังจากการตาย (ของบุคคล) ก็กองไว้ข้างๆ ตัวเขา นิรันดร์คงอยู่ที่นั่น ผู้ที่ละเลยสิ่งนี้คือคนโง่” การเดินทางไปสู่ชีวิตหลังความตายอีกด้วย ชีวิตทางโลกพวกเขาถือว่าเป็นกระบวนการเดียว เห็นผู้เสียชีวิตใน วิธีสุดท้ายชาวอียิปต์ร้องเพลงเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการมีความสุขและสนุกกับชีวิต ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อได้ว่าแม้จะมีสุสาน (“บ้านแห่งนิรันดร์”) และวิหาร (“ที่อยู่นับล้านปี”) พวกเขา “เกิดมาทันทีในชุดห่อศพ” (มอนเต) ชีวิตมีไว้สำหรับพวกเขา เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุด. พวกเขารักษาสมดุลระหว่างชีวิตและความตายอย่างระมัดระวัง สังเกตว่าเนื่องจากความนับถือศาสนาอันเข้มแข็งของชาวอียิปต์ ความแปลกแยกต่อชาวต่างชาติ ตลอดจนความรู้เกี่ยวกับกลไกและเคมีคุมกำเนิด ประชากรในราชอาณาจักรจึงคงที่ประมาณหลายพันปี คิดเป็นประมาณ 12 ล้านคน ประชากร. ทางการอียิปต์จะจัดทำการสำรวจสำมะโนประชากรอย่างละเอียดทุกๆ 5-7 ปี ขึ้นอยู่กับยุคสมัย

เจ้าแม่ทอร์ท. พิพิธภัณฑ์ไคโร

ชาวอียิปต์เป็นคนมองโลกในแง่ดีอย่างน่าทึ่ง ฉากแห่งความรักที่อ่อนโยนและเกือบจะอ่อนเยาว์ระหว่างคู่สมรส (Akhenaton และ Nefertiti) กำลังซาบซึ้ง พวกเขาอดทนต่อความผันผวนของชีวิตเป็นอย่างมาก คำพูดที่พวกเขาชื่นชอบคือ: “ความอดทนคือความเมตตา” เราจะพูดกับผู้ที่จัดการกับพวกเขา: “ความอดทนคือทุกสิ่ง!” ทุกคนที่มาเยือนประเทศไอซิสและโอซิริสสังเกตเห็นการมองโลกในแง่ดีของพวกเขา แม้จะเสียชีวิต ชาวอียิปต์ก็คิดถึงชีวิตมากขึ้น และสนับสนุนให้ผู้คนไม่อายที่จะมีความสุขทางโลก ข้อความที่น่าสงสัยจัดทำโดย Ta-Imhotep ซึ่งฝังอยู่ใน Rakotis หรือ Alexandria (42 ปีก่อนคริสตกาล) เธอวิงวอนให้สามีของเธอมองไปสู่อนาคตด้วยการมองโลกในแง่ดี และไม่โศกเศร้าเป็นเวลานานกับการเสียชีวิตของเธอ: “โอ้ น้องชายของฉัน โอ้ สามีและเพื่อนของฉัน นักบวชแห่งเทพเจ้า Ptah! ดื่ม กิน ดื่มไวน์ สนุกกับความรัก! ใช้เวลาทั้งวันให้สนุก! ทั้งวันทั้งคืนทำตามหัวใจของคุณ อย่าปล่อยให้ความกังวลครอบงำคุณ กี่ปีที่ไม่ได้อยู่บนโลก? ตะวันตกเป็นดินแดนแห่งความเศร้าและความมืดมิด ผู้อยู่อาศัยกำลังจมอยู่กับการนอนหลับ พวกเขาจะไม่ตื่นมามองดูพี่น้อง และจะไม่เห็นพ่อแม่ของพวกเขา ใจของพวกเขาลืมเรื่องภรรยาและลูก ๆ ของพวกเขา” การเรียกร้องให้กิน ดื่ม และสนุกสนานกับชีวิตในขณะที่คุณยังมีชีวิตอยู่เป็นตัวบ่งชี้

อเคนาเทนและเนเฟอร์ติติ พิพิธภัณฑ์ลูฟร์

ดูเหมือนว่าความคิดดังกล่าวได้รับคำสั่งให้แกะสลักไว้บนหลุมศพ ซึ่งเป็นไปได้มากที่สุดโดยสามีเองซึ่งเป็นปราชญ์... เขาได้เรียนรู้หลักคำสอนโบราณที่แสดงไว้ต่อหน้าเขาเมื่อพันปีมาแล้ว: “ขีดจำกัดของชีวิตคือความโศกเศร้า คุณจะสูญเสียทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวคุณเมื่อก่อน ความว่างเปล่าเท่านั้นที่จะเป็นของคุณ” เชื่อกันว่า Pshereni-Ptah นักบวชตั้งแต่สมัยคลีโอพัตราซึ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้ เรากำลังพูดถึงในจารึกเสียชีวิตใน 41 ปีก่อนคริสตกาล จ. เขามีอายุยืนยาวกว่าภรรยาของเขาเพียงหนึ่งปี เขาอาจใช้เสรีภาพที่เพิ่งค้นพบนี้อย่างกระตือรือร้นเกินไป - และชดใช้ราคา แต่ถึงกระนั้นฉันคิดว่าชาวอียิปต์คงเลือกชะตากรรมของนัก hedonist ที่รักชีวิตความสุขความสุขมากกว่าพระ Macarius แห่งอียิปต์ผู้ได้รับพลังอันเปี่ยมด้วยพระคุณจากพระเจ้าในการฟื้นคืนชีพคนตายเพราะพวกเขาคิดว่ามันมากกว่า สำคัญที่ทำให้คนเป็นพอใจมากกว่าการฟื้นคืนชีวิตคนตาย

ท่านราชมนตรีรามอสและภรรยาของเขา

บางทีความสนใจอย่างมากที่คนโบราณแสดงให้เห็นเครื่องรางของชายและหญิง (อวัยวะเพศ) ก็เป็นสัญลักษณ์เช่นกัน บุคคลจำนวนมากในภาคตะวันออกถืออวัยวะแห่งการสืบพันธุ์ด้วยความรัก สมมติว่าชายชราถือเครื่องรางที่มีลักษณะคล้ายลึงค์อยู่ในมือ ประชาชนเข้าใจถึงความสำคัญเป็นพิเศษของอวัยวะสืบพันธุ์ เฮโรโดทุสเขียนว่า “เสาหลักที่กษัตริย์เซโซทริสแห่งอียิปต์สร้างขึ้นในดินแดน (ที่ถูกยึดครอง) นั้น เสาหลักส่วนใหญ่ไม่มีอยู่แล้ว แต่ถึงกระนั้น ตัวฉันเองยังต้องเห็นเสาหลักหลายแห่งในปาเลสไตน์ซีเรียพร้อมคำจารึกดังกล่าวและอวัยวะสืบพันธุ์สตรี” เสาหลักที่คล้ายกันนี้มักพบในสุเมเรียน บาบิโลน และฮินดู

โถงเสาในวิหาร Hathor เทพีแห่งความรักและความสนุกสนาน

Rozanov กล่าวว่า: "สิ่งที่ดูเหมือนภาพลักษณ์ของเราทั้งน่าอับอายและน่าอับอายสำหรับเรา กษัตริย์ทรงสร้างการรณรงค์อันห่างไกล - เพื่อแสดงความคิดอันลึกซึ้งของเขาและความคิดเกี่ยวกับดินแดนของเขาอียิปต์" ฉันเชื่อว่านี่เป็นเครื่องเตือนใจว่าเราได้มอบ "รากแห่งชีวิต" เพื่อที่จะไม่หยุดทำงานในด้านการสืบพันธุ์ เช่นเดียวกับเพลงร่าเริงของชาวอียิปต์ซึ่งฟาโรห์ตุตันคามุนได้ยินที่ริมฝั่งแม่น้ำไนล์เมื่อกองเรือแล่นผ่านไป ฟาโรห์จึงสั่งให้แกะสลักไว้บนผนังพระวิหารว่า

ที่พักพิงรอคุณอยู่บนฝั่ง
ทรงพุ่มยื่นไปทางทิศใต้
ที่พักพิงรอคุณอยู่บนฝั่ง
ทรงพุ่มของมันยื่นออกไป
ไปทางทิศเหนือ;
ดื่มเถิด กะลาสีเรือของฟาโรห์
อามุนที่รัก
เทพเจ้าสรรเสริญ...

ชายชรามอบ "กระบองแห่งชีวิต" ให้กับเยาวชน

บางทีการยืนยันอีกประการหนึ่งของความเอาใจใส่เป็นพิเศษที่อียิปต์จ่ายให้กับประเด็นปัญหาชีวิต การอนุรักษ์และบำรุงรักษา ก็คือการสร้างในเกือบทุกสิ่ง เมืองใหญ่อียิปต์ หรือที่เรียกว่า "บ้านแห่งชีวิต" (ต่ออังค์) Per Ankh ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในข้อความของรัชสมัยของราชวงศ์ฟาโรห์ที่ 6 Pepi II (ประมาณ 2279-2219 ปีก่อนคริสตกาล) จุดประสงค์ของบ้านหลังนี้ตามที่นักวิทยาศาสตร์ตั้งข้อสังเกตคือเพื่อ "รักษาและรับรองชีวิตของกษัตริย์และผู้คนบนโลกและในโลกอื่นและไม่เพียง แต่ชีวิตของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของเทพเจ้าด้วยและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง โอซิริสเอง” น่าเสียดายที่วันนี้เราแค่ต้องเดาว่ามันเต็มไปด้วยกิจกรรมประเภทไหน ชีวิตประจำวันชาว "บ้านแห่งความรู้" อย่างไรก็ตามในปาปิรัสที่มีมนต์ขลังเกลือ 825 มีการบ่งชี้ทางอ้อมว่าผู้อยู่อาศัย "ผู้คนที่เข้าไปในนั้น" คือ "อาลักษณ์ของรา คนเหล่านี้คืออาลักษณ์แห่งบ้านแห่งชีวิต" นอกจากนี้ยังมีนักบวชที่นี่ที่อ่านหนังสือของพระเจ้าทุกวัน อาจมีบางส่วนถูกเก็บไว้ที่นี่ หนังสือพิเศษ, “ดวงวิญญาณของรา” ผู้ครอบครองพลังอันมหาศาล มีการถกเถียงกันว่าพวกเขาสามารถ "ชุบชีวิตพระเจ้า" (โอซิริส) หรือ "บดขยี้ทาสของเขา" ได้ งานและกิจกรรมที่ดำเนินการมีลักษณะที่เป็นความลับ ตัวอาคารเองก็เป็นแบบอย่างของจักรวาล และผู้อยู่อาศัยเป็นนักวิทยาศาสตร์และปราชญ์ผู้มีความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นบางทีอาจจะไม่เกินจริงถ้าเราเปรียบเทียบบ้านเหล่านี้กับอารามซึ่งในยุคกลางเป็นศูนย์กลางของความรู้ ห้องสมุด ห้องแปล และห้องทำงานของแพทย์

คนแคระ Seneb กับครอบครัวของเขา

นักวิชาการเขียนไว้ใน "บ้านแห่งชีวิต" ว่าตำราศพที่สำคัญเช่นหนังสือแห่งความตายได้รับการรวบรวมและนับพันปีก่อนหน้านั้นตำราโลงศพและตำราพีระมิด นอกจากนี้ สิ่งเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับมัมมี่ โดยมดยอบ และการเจิมถูกเก็บไว้ที่นี่ "บ้านแห่งชีวิต" เป็นผู้รับผิดชอบ งานศิลปะมีลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ เช่น การตกแต่งวัด เป็นต้น กล่าวอีกนัยหนึ่งว่า "บ้านแห่งชีวิต" เป็นศูนย์กลางของชีวิตฝ่ายวิญญาณของประเทศซึ่งคุณค่าส่วนใหญ่ของอารยธรรมอียิปต์ถูกสร้างขึ้น
และแม้แต่ผู้ที่โชคชะตาดูเหมือนไม่เอื้ออำนวยก็ยังได้รับความปลอบใจในครอบครัวและลูก ๆ ของพวกเขา ท้ายที่สุดแล้วเงื่อนไขที่ยากลำบากในการดำรงอยู่ยังบังคับให้ผู้คน (ถ้าเป็นไปได้) เสริมสร้างจิตวิญญาณของความสามัคคีในองค์กรและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความเจริญรุ่งเรืองจะเกิดขึ้นจริงหากสมาชิกทุกคนในสังคมพยายามปฏิบัติหน้าที่ของตนอย่างศักดิ์สิทธิ์ จำเป็นต้องมีลูกให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพราะสิ่งนี้ไม่เพียงให้ชีวิตแก่ครอบครัวเท่านั้น แต่ยังทำให้ผู้ตายหวังว่าพวกเขาและหลุมศพของพวกเขาจะไม่ถูกลืม ชาวอียิปต์มีความโดดเด่นในด้านวินัยและการเชื่อฟัง ปฏิบัติตามกฎหมายและหลักคำสอนทางศาสนาอย่างศักดิ์สิทธิ์ ชาวอียิปต์มีความเคารพต่อผู้อาวุโสและบูชาปราชญ์ในเลือดของพวกเขา พวกเขาเชื่อว่าชีวิตจะต้องมีชีวิตอยู่อย่างมีศักดิ์ศรีเพื่อที่เมื่อพบว่าตัวเองอยู่บนธรณีประตูแห่งความตายใคร ๆ ก็สามารถพูดกับโอซิริสว่า: "ฉันไม่ได้ทำอะไรที่ขัดกับเทพเจ้า" (นั่นคือไม่ได้ขโมยไม่ได้ พูดเท็จ ไม่หลอกลวง ไม่ทำลายวิหาร ไม่เบียดเบียนผู้คน) ชาวอียิปต์เคารพในภูมิปัญญาและความกล้าหาญ และเห็นคุณค่าคุณธรรมทางสังคมอย่างสูง (รวมถึงการช่วยเหลือผู้อ่อนแอ คนจน หรือเด็กกำพร้า)

ความสุขของชีวิตครอบครัว

ให้เราเน้นย้ำอีกครั้ง: พวกเขาเอาใจใส่ด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษในการให้กำเนิด เด็กผู้ชายคนหนึ่งได้รับการต้อนรับเป็นพิเศษในครอบครัว เขาถูกมองว่าเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวและเป็นนักรบ สมมติว่าฟาโรห์รามเสสที่ 2 ภูมิใจมากที่มีลูก 160 คน (ลูกชาย 52 คนถูกฝังอยู่ในสุสานประจำตระกูลของฟาโรห์รามเสสที่ 2) ชาวอียิปต์ในปัจจุบันจำเขาได้และรักเขา โดยเรียกเขาว่า Casanova หรือ Bluebeard อย่างติดตลก สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนความจริงที่ว่าชีวิตของคนส่วนใหญ่เป็นเรื่องยาก หัวหน้าครอบครัวไม่เพียงแต่จัดการทรัพย์สินของลูกชายที่โตแล้วเท่านั้น แต่ยังมีสิทธิ์ที่จะจำนำพวกเขาว่าเป็นหนี้ด้วย กฎที่คล้ายกันเป็นเรื่องปกติในเวลานั้น เราเห็นเช่นเดียวกันในแคว้นยูเดียที่ซึ่งบุตรชายและบุตรสาวถูกมอบเป็นทาส ในอียิปต์ อีลาม บาบิโลเนีย อิหร่าน อินเดีย สามีสามารถให้คำมั่นสัญญาได้อย่างง่ายดาย ภรรยาของเขาเอง. ภาพในอุดมคติของพ่อแม่และสามีที่เอาใจใส่ ลูกๆ ที่รักและหวงแหน พลเมืองที่มีคุณธรรมมักจะขัดแย้งกับกฎหมายที่รุนแรงและบางครั้งก็ไร้ความปรานีของชีวิตชาวอียิปต์ (ธรรมดา) ในตอนนั้น โลกยุคโบราณนั้นโหดร้ายและไม่ชอบธรรม

ชาวอียิปต์คิดอย่างไรเกี่ยวกับประเทศของตน?ชาวอียิปต์มีตำนานมากมาย และสิ่งที่คุณพบในหนังสือเล่มนี้เป็นเพียงส่วนเล็กๆ เท่านั้น นิทานโบราณหลายเรื่องยังมาไม่ถึงเรา เหลือเพียงไม่กี่วลีจากเรื่องอื่น ๆ แต่นี่ก็เพียงพอที่จะจินตนาการได้ว่าตำนาน ตำนาน และเทพนิยายในอียิปต์มีมากมายเพียงใด ตอนนี้ไม่มีใครเชื่อว่ามี Osiris, Horus และ Set, Ra ซึ่งเป็นเทพเจ้าที่ครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่บนโลก สำหรับชาวอียิปต์โบราณ ตำนานถือเป็นเรื่องที่สำคัญที่สุด ความจริงที่แท้จริงยิ่งไปกว่านั้น ตำนานต่างๆ มากมายควรจะรู้เฉพาะคนบางกลุ่มเท่านั้น และชาวอียิปต์เองก็อาศัยอยู่ในโลกแห่งเทพนิยาย อย่างน้อยนั่นคือสิ่งที่พวกเขาคิด

เริ่มจากข้อเท็จจริงที่ว่าชาวอียิปต์จินตนาการว่าประเทศของตนเป็นศูนย์กลางของโลกทั้งใบ และโลกเองก็เล็กมากสำหรับพวกเขา ณ ศูนย์กลางของโลกนี้คือแม่น้ำไนล์ซึ่งไหลจากใต้สู่เหนือ และตามริมฝั่งแม่น้ำก็มีดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ สันติภาพและกฎหมายปกครองในอียิปต์ และประเทศอื่นๆ ตามที่ชาวอียิปต์คิดนั้นไม่มีความรู้และน่าสงสาร มีเพียงอียิปต์เท่านั้นที่เป็นประเทศที่ดีที่สุดและ "ถูกต้อง" ดังนั้นชาวอียิปต์จึงเรียกที่นี่ว่าดินแดนอันเป็นที่รักของพวกเขา รอบตัวเป็นประเทศต่างชาติที่ไม่เป็นมิตร เป็นโลกแห่งความสับสนวุ่นวาย ชาวอียิปต์คุ้นเคยกับแนวคิดที่ว่าอียิปต์เป็นประเทศปกติ และเมื่อพวกเขาเห็น เช่น แม่น้ำที่ไม่ไหลจากใต้สู่เหนือเหมือนแม่น้ำไนล์ แต่ในทางกลับกัน พวกเขาถือว่าแม่น้ำดังกล่าว "ผิด" น้ำ."

พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์คือฟาโรห์ชาวอียิปต์เชื่อว่าเทพเจ้าต่างๆ อยู่ในประเทศของตนตลอดเวลา และอียิปต์เองก็ถูกปกครองโดยเทพเจ้าที่มีชีวิต นั่นคือฟาโรห์ กษัตริย์แห่งอียิปต์ (ฟาโรห์) ถือเป็นบุตรชายของเทพแห่งดวงอาทิตย์ Ra และเขาก็ถูกมองว่าเป็นเทพหนุ่มฮอรัสด้วย ชาวอียิปต์นับถือผู้ปกครองของตนอย่างมาก พวกเขาเชื่อว่ากษัตริย์กำลังต่อสู้กับกองกำลังผิวดำทั้งหมดที่สามารถทำลายอียิปต์และโลกได้ กษัตริย์เป็นบุตรของดวงอาทิตย์ เทพผู้มีชีวิตอยู่ คอยดูแลระเบียบโลก พระองค์ทรงดูแลให้ปฏิบัติตามกฎหมายที่เขียนไว้สำหรับประชาชน ในนามของเขา ศาลพิพากษาตามคำสั่งของเขา อาชญากรถูกจับ ลงโทษ และให้รางวัล เชื่อกันว่าการถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าที่ทำในอียิปต์ทั้งหมดควรกระทำโดยกษัตริย์ เขาได้ถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าแห่งแม่น้ำไนล์ และเมื่อถึงเวลาเขาก็โยนม้วนกระดาษปาปิรุสลงไปในแม่น้ำไนล์พร้อมกับสั่งให้เริ่มน้ำท่วม ผู้คนคิดว่าถ้าไม่มีสิ่งนี้ แม่น้ำไนล์ก็คงไม่ล้น

กษัตริย์ทรงสร้างวิหารสำหรับเทพเจ้า และสุสานสำหรับชีวิตนิรันดร์ของพระองค์ เหล่านี้เป็นปิรามิดคู่บารมีและต่อมา - หลุมฝังศพขนาดใหญ่ที่ได้รับการตกแต่งซึ่งแกะสลักไว้ในหิน สำหรับข้อกังวลนี้ เหล่าเทพเจ้าจึงปกป้องและปกป้องอียิปต์ เชื่อกันว่ายิ่งสุสานหรือปิรามิดของกษัตริย์มีขนาดใหญ่เท่าใด ความทรงจำเกี่ยวกับพระองค์จะคงอยู่นานขึ้นเท่านั้น และกษัตริย์ก็จะยิ่งปกป้องและปกป้องอียิปต์นานขึ้น (แม้จะเสียชีวิตไปนานแล้วก็ตาม)

ฟาโรห์อธิษฐานต่อเทพเจ้าและขอให้พวกเขาปกป้องอียิปต์ และพวกเขาก็เปิดเผยเจตจำนงของพวกเขาต่อเขาในความฝันหรือผ่านทางผู้เผยพระวจนะ เทพเจ้าสำหรับของกำนัลที่กษัตริย์มอบให้พวกเขาช่วยเขาให้ผลผลิตที่ดีแก่อียิปต์ปัดเป่าโรคภัยและความแห้งแล้งและทำให้แน่ใจว่าแม่น้ำไนล์จะท่วมตรงเวลา

เมื่อกษัตริย์ทรงทำสงครามเพื่อขยายอาณาเขตของอียิปต์โดยการตัดสินใจของเหล่าทวยเทพ ประเทศที่ดีที่สุดในโลกนี้เหล่าเทพก็ปกป้องเขา พวกเขาช่วยเขาต่อสู้และบดขยี้ศัตรูของเขาให้เป็นผุยผง พระเจ้าอมรรายังตรัสกับฟาโรห์ด้วยคำพูดต่อไปนี้:

“อามุนรา ลอร์ดแห่งคาร์นัคกล่าว... เราได้ผูกมัดชาวนูเบียนนับหมื่น และมัดชาวเหนือด้วยนักโทษหลายแสนคน พวกเขามาพร้อมกับเครื่องบูชาบนหลังของพวกเขา โค้งงอต่อพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ตามคำสั่งของฉัน”

ชีวิตของ “พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์” - ฟาโรห์ไม่ใช่เรื่องง่าย เขาจำเป็นต้องปฏิบัติตามประเพณีและกฎเกณฑ์อย่างเคร่งครัด ทั้งวันของเขาถูกวางแผนทีละนาทีฟาโรห์ต้องปฏิบัติตามกฎที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดไม่เช่นนั้นภัยพิบัติอาจเกิดขึ้นได้ เขาถูกรายล้อมไปด้วยความหรูหราและ เป็นจำนวนมากข้าราชบริพารและคนรับใช้ที่ปฏิบัติตามคำสั่งของ "พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์" ฟาโรห์ติดตามทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในอียิปต์ ห้ามไม่ให้ออกเสียงชื่อจริงของฟาโรห์เขาถูกเรียกว่า "ขนนก" - " บ้านหลังใหญ่"นั่นก็คือพระราชวัง (นี่คือที่มาของคำว่า "ฟาโรห์") โดยรวมแล้วฟาโรห์มีชื่อห้าชื่อและเมื่อเขียนไว้บนผนังวิหารหรือในกระดาษปาปิรัสชื่อเหล่านี้ถูกวางไว้ในกรอบพิเศษคือคาร์ทูชเพื่อไม่ให้พลังชั่วร้ายแตะต้องแม้แต่ชื่อที่เขียนไว้

หลังจากที่ฟาโรห์สิ้นพระชนม์ ฟาโรห์ก็เสด็จขึ้นสู่สวรรค์เพื่อเฝ้าเหล่าเทพเจ้าทันที และพระองค์ทรงเดินทางข้ามท้องฟ้าไปที่นั่นพร้อมกับเทพแห่งดวงอาทิตย์ราในเรือของพระองค์ พวกเขาฝังศพฟาโรห์อย่างหรูหราและสร้างวิหารสำหรับศพเพื่อว่าผู้ปกครองของอียิปต์จะไม่ละทิ้งประเทศของตนแม้หลังจากความตาย

พระภิกษุและวัดต่างๆวัดสำหรับเทพเจ้าหลายแห่งถูกสร้างขึ้นทั่วอียิปต์ ชาวอียิปต์เชื่อว่าแม้ว่าเหล่าเทพเจ้าจะสถิตอยู่ในสวรรค์ แต่พวกเขาก็มักจะมาเยือนโลกและมาที่วัด - บ้านของพวกเขา วัดมีความแตกต่างกัน มีวัดอยู่ เทพแห่งแสงอาทิตย์, ไม่มีหลังคา. เป็นพื้นที่ที่ถูกปิดล้อมด้วยกำแพง Obelisks ถูกสร้างขึ้นเพื่อ Sun God - เสาหินทรงสี่เหลี่ยมสูงซึ่งยอดปิดด้วยทองแดงปิดทอง ทันทีที่แสงแรกของดวงอาทิตย์สัมผัสพวกเขา เสาโอเบลิสก์ก็เริ่มส่องแสงเจิดจ้า และทุกสิ่งรอบตัวยังคงอยู่ในยามพลบค่ำในตอนเช้า ชาวอียิปต์คิดว่าเทพเจ้าราประทับอยู่บนยอดเสาโอเบลิสค์ มีวัดอื่นอยู่ด้วย

ถนนปูด้วยหินนำไปสู่วัดทั้งสองด้านซึ่งมีรูปปั้นสฟิงซ์อยู่ ถนนนำไปสู่หอคอยวัด - เสา ด้านหน้าหอคอยมีเสาโอเบลิสค์และรูปปั้นฟาโรห์ตั้งตระหง่านอยู่ มีประตูอยู่ในเสาที่ทอดเข้าไปในพระวิหาร ด้านหลังประตูมีห้องโถง เสาศักดิ์สิทธิ์ และอาคารอื่นๆ วัดนั้นเป็นบ้านใหญ่ของพระเจ้า ตกแต่งด้วยรูปปั้นและภาพวาดบน เรื่องราวในตำนาน. ในส่วนลึกของวิหารมีรูปปั้นเทพเจ้าตั้งอยู่ สำหรับพระเจ้า พระวิหารมีทุกสิ่งที่จำเป็น - เสื้อผ้า เครื่องใช้ อาหาร ผู้รับใช้ในวัด นักบวช ถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าทุกวัน แต่งกายด้วยเสื้อผ้า รมควันธูปถวายพระเจ้า และร้องเพลงสวดมนต์ มีเพียงนักบวชเท่านั้นที่รู้รายละเอียดปลีกย่อยและกฎเกณฑ์ทั้งหมดของพิธีกรรม

พระเจ้าอาปิสและวิหารของเขายังมี “เทพเจ้าที่มีชีวิต” ในอียิปต์ด้วย ด้วยเหตุนี้ ทั่วทั้งอียิปต์จึงได้รับความเคารพนับถือจาก "เทพเจ้าที่มีชีวิต" Apis เชื่อกันว่าเทพเจ้าปทาห์เคยจุติเป็นวัว นี่คืออาปิส เทพเจ้าวัวตัวนี้อาศัยอยู่ในเมืองเมมฟิส ในวิหารพิเศษ เขาได้รับเลือกตามลักษณะพิเศษ: เขาต้องมีผิวดำ มีจุดรูปพระจันทร์เสี้ยวสีขาวบนหน้าผาก และลักษณะอื่น ๆ อีกมากมาย เขาถูกนำตัวไปที่พระวิหาร ซึ่งมีการถวายเครื่องบูชาและสวดมนต์ภาวนา เมื่ออาปิสสิ้นพระชนม์ ประเทศก็โศกเศร้าอยู่หลายวัน ในช่วงเวลานี้ พระภิกษุต้องหาอาปิสใหม่ กล่าวคือ ลูกวัวที่จะมีลักษณะเช่นเดียวกับตัวเก่า ศพของ Apis ผู้ตายถูกดองและฝังไว้อย่างเคร่งขรึมไม่น้อยไปกว่าฟาโรห์ นักโบราณคดีได้ค้นพบสุสาน Apis ทั้งหมด

เมืองอื่นๆ ในอียิปต์ก็มีสัตว์ศักดิ์สิทธิ์เป็นของตัวเอง แม้กระทั่งพระเจ้าจระเข้ก็มีด้วย

ตำนานและเทพเจ้าในชีวิตของชาวอียิปต์ธรรมดาชีวิตของชาวอียิปต์ธรรมดา: ชาวนา, ช่างฝีมือ, นักรบ, พ่อค้า - ก็เชื่อมโยงกับตำนานอย่างแยกไม่ออกเช่นกัน ธรรมชาติของหุบเขาไนล์นั้นยอดเยี่ยมมากสำหรับชาวอียิปต์ ขณะนั้นผู้คนยังไม่รู้ว่าเหตุใดจึงเกิดน้ำท่วมแม่น้ำไนล์ และพวกเขาก็เชื่อว่านี่คือพระประสงค์ของเหล่าทวยเทพ และทุกชีวิตในอียิปต์ก็ขึ้นอยู่กับแม่น้ำไนล์ ดังนั้นสำหรับชาวอียิปต์ แม่น้ำไนล์จึงเป็นแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์ เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นในตอนเช้า ชาวอียิปต์เชื่อว่าเป็นเทพเจ้าราที่ออกจากเรือกลางคืนและย้ายไปที่เรือกลางวันเพื่อส่องแสงให้กับผู้คน เมื่อถึงเวลาแห่งความแห้งแล้งและลมร้อนพัดมาจากทะเลทราย ทำให้สิ่งมีชีวิตทั้งหมดแห้งไป ชาวอียิปต์เชื่อว่านี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าเซ็ตผู้ชั่วร้ายได้เอาชนะและสังหารโอซิริสแล้วและส่งลมชั่วร้ายจากทะเลทรายไปยังอียิปต์ . และเมื่อน้ำท่วมเริ่มขึ้น พวกเขาเชื่อว่าโอซิริสได้เกิดใหม่สู่ชีวิตใหม่และธรรมชาติทั้งหมดก็มีชีวิตขึ้นมาพร้อมกับเขา

ตั้งแต่แรกเกิด ชาวอียิปต์ถูกล้อมรอบไปด้วยเทพเจ้าและวิญญาณจำนวนมาก เมื่อแรกเกิดเทพีทั้งเจ็ดของ Hathor ได้เขียนชะตากรรมของชาวอียิปต์ไว้บนใบไม้ของต้นไม้วิเศษ เทพีไอซิสปกป้องเขาจากปัญหาและความเจ็บป่วย และช่วยเขาด้วยคาถาของเธอหากเขาถูกงูกัด เทพเจ้าแห่งปัญญา Thoth ช่วยชาวอียิปต์ในการศึกษาพระเจ้า Bes ขับไล่วิญญาณชั่วร้ายไปจากเขา หากเหล่าเทพไม่มาช่วยเหลือในทันที คุณสามารถหันไปหาพวกเขาด้วยการอธิษฐาน อ่านคาถา หรือใช้เครื่องรางวิเศษ ซึ่งชาวอียิปต์ทุกคนมีมากมาย

ชาวอียิปต์คำนึงถึงวันที่ดีและไม่ดีในชีวิตของเขา มีหนังสือทั้งเล่มที่บรรยายถึงสิ่งที่ทำได้และไม่สามารถทำได้ในวันที่กำหนด

โอซิริส อาณาจักรแห่งความตาย หนังสือแห่งความตายหลังจากที่บุคคลหนึ่งเสียชีวิต เขาก็เตรียมพร้อมสำหรับชีวิตนิรันดร์ในชีวิตหลังความตาย นักดองศพผู้มากประสบการณ์สร้างมัมมี่จากร่างกายของเขา ในการสร้างมัมมี่ พวกเขาใช้วัสดุที่ชาวอียิปต์เชื่อกันว่ามาจากน้ำตาที่เทพเจ้าหลั่งไหลเมื่อพวกเขาไว้ทุกข์ให้กับการตายของโอซิริส ตามที่ชาวอียิปต์กล่าวไว้ เทพเจ้าได้จัดเตรียมผ้าลินินที่ใช้ห่อมัมมี่ไว้ ผนังโลงศพและโลงศพถูกทาสีด้วยรูปเทพเจ้าและราชสำนักของโอซิริส ผู้ตายไปที่ศาลของโอซิริส และหากคำตัดสินของศาลเป็นไปในเชิงบวก เขาก็จะยังคงอยู่ในอาณาจักรแห่งความตาย เพื่อป้องกันไม่ให้ชาวอียิปต์หลงทางในอาณาจักรแห่งความตายจึงมีการวาง "ไกด์" ที่เขียนบนกระดาษปาปิรัส - หนังสือแห่งความตาย - ไว้ในโลงศพของเขา

นี่คือวิธีที่ทุกชีวิตในอียิปต์เชื่อมโยงกับตำนาน ชาวอียิปต์นับถือเทพเจ้าที่กล่าวถึงในตำนานและปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่บังคับใช้ในเทพเจ้าเหล่านั้น ชาวอียิปต์รู้สึกอยู่ตลอดเวลาว่าข้างๆเขามีเทพเจ้าวิญญาณที่ดีและชั่วร้ายซึ่งชีวิตของเขาขึ้นอยู่กับ

ทั้งหมด วัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่อียิปต์ ทุกสิ่งที่ลงมาหาเราเป็นภาพสะท้อนของความรู้สึกที่ชาวอียิปต์ประสบซึ่งคิดว่าชีวิตของพวกเขาเชื่อมโยงกับชีวิตของเทพเจ้าและขึ้นอยู่กับพวกเขาในทุกสิ่ง