ควรมี "ชาติรัสเซีย" หรือไม่? ชาติรัสเซีย

ใน รัสเซียหลังโซเวียตนโยบายระดับชาติมุ่งเป้าไปที่การสร้าง "ชาติรัสเซีย" ในขณะเดียวกัน ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าแนวคิดเรื่อง "ชาติรัสเซีย" มีอิทธิพลต่อการเมืองโลกและความมั่นคงของชาติ

เริ่มต้นด้วย รากฐานทางทฤษฎี- มีสองแนวคิดเกี่ยวกับชาติในโลก ประการแรก ชาวฝรั่งเศส-อเมริกัน เข้าใจประเทศในฐานะพลเมืองทั้งหมดของประเทศ แนวคิดนี้ถูกนำไปใช้ในประเทศที่ไม่มีบุคคลที่ก่อตั้งรัฐ และประชากรเป็นกลุ่มบริษัท ชนชาติต่างๆหรือเชื้อชาติ ในเวลาเดียวกัน แนวคิดนี้จงใจยกเว้นต้นกำเนิดร่วมกันซึ่งเป็นเกณฑ์ที่แท้จริงเพียงข้อเดียว (ชาวยิวสมัยใหม่พูด ภาษาที่แตกต่างกันแต่มีต้นกำเนิดร่วมกัน) นอกจากนี้ แนวคิดนี้จงใจส่งต่อความเป็นพลเมืองร่วมธรรมดา ("ประเทศ" ในทางการเมืองหรือทางแพ่ง) ในฐานะชาติ และเชื่อมโยงความเป็นพลเมืองกับรัฐโดยตรง ราวกับว่าเป็นรัฐที่สร้างชาติ และไม่ใช่ในทางกลับกัน

คำจำกัดความที่สองของประเทศ ตามประวัติศาสตร์ดั้งเดิมของเยอรมนีและรัสเซีย หมายถึงเวทีในประวัติศาสตร์ของประชาชนเมื่อประเทศชาติสร้างขึ้นเอง รัฐชาติ. สิ่งที่สร้างความสับสนเกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง “ชาติ” คือความจริงที่ว่าความหมายของคำนี้ในภาษาอังกฤษและ ภาษาฝรั่งเศสรวมถึงค่าเหล่านั้นที่ไม่ได้รับอนุญาตด้วย จุดทางวิทยาศาสตร์วิสัยทัศน์ในภาษารัสเซีย

ใน ชีวิตจริงความไร้สาระของ "ประชาชาติรัสเซีย" ปรากฏดังนี้ หากประเทศใดเป็นพลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียไม่ว่าจะสัญชาติใดก็ตาม ดังนั้นชาวรัสเซีย ออสเซเชียน และเลซกินส์ ซึ่งถูกตัดขาดจากส่วนที่เหลือของรัสเซีย ก็ไม่ควรเป็นที่สนใจของเครมลิน ในความเป็นจริง รัสเซียไม่คิดเช่นนั้น และกำลังใช้มาตรการเพื่อปกป้องรัสเซียในระดับทางการทูต ความเป็นคู่และความคลุมเครือดังกล่าวทำให้แนวคิดปัจจุบันของ "โลกรัสเซีย" มีความคลุมเครือเช่นเดียวกัน

วี.เอ. ทิชคอฟ

สำหรับรัสเซียเอง” ชาติรัสเซีย“โดยทั่วไปถึงตายได้ ประการแรก เป็นข้อสันนิษฐานถึงความเท่าเทียมกันทางการเมืองของทุกคนที่อาศัยอยู่ในรัสเซียความไร้สาระของสถานการณ์นี้อยู่ที่ความจริงที่ว่า Koryaks ตัวเล็ก ๆ ไม่มีสถานะเป็นมลรัฐนอกรัสเซียในขณะที่ชาวยิวจำนวนมากขึ้นก็มีรัฐชาติอิสราเอลเป็นของตัวเอง ประการที่สอง "ประชาชาติรัสเซีย" และผู้เขียนนักวิชาการ V. A. Tishkov ต่อต้านบุคลิกภาพทางกฎหมายของรัสเซีย

ในเวลาเดียวกัน สาธารณรัฐแห่งชาติซึ่งเป็นรัฐชาติตามรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2536 จะต้องได้รับการอนุรักษ์ไว้ ซึ่งขัดกับมาตรา 19 ของรัฐธรรมนูญที่ห้ามการเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของ สัญชาติ- นอกจาก, ในสหรัฐอเมริกาและฝรั่งเศส ซึ่งรูปแบบนี้มีชัยเหนือ การแบ่งเขตการปกครอง-ดินแดนไม่มีลักษณะประจำชาติ ทุกแผนกในฝรั่งเศสมีสิทธิเท่าเทียมกัน และแม้แต่คอร์ซิกาก็แบ่งออกเป็น 2 แผนก ประการที่สาม ความเท่าเทียมกันทางการเมืองของประชาชน นำไปสู่การแบ่งแยกดินแดนวี สาธารณรัฐแห่งชาติ, ซึ่งเป็นเรื่องปกติโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับทาทาเรีย ในที่สุด, ความเท่าเทียมกันทางการเมืองของประชาชนนำไปสู่การทำลายล้างหลายเวกเตอร์ นโยบายต่างประเทศ, เมื่อยาคุตพยายามสร้างสายสัมพันธ์กับสหรัฐอเมริกา และตาตาร์สถานสร้างความสัมพันธ์กับตุรกี

มุฟตีแห่งตาตาร์สถาน Kamil Samigulla และหัวหน้าคณะกรรมการกิจการศาสนาของตุรกี Mehmet Görmez

ตอนนี้เราควรพิจารณาถึงการมีส่วนร่วมทางวิทยาศาสตร์และการเมืองของ V.A. ทิชโควา. เหนือสิ่งอื่นใด เขาเป็นที่รู้จักในฐานะผู้สนับสนุนประชาชาติและนักวิจารณ์ ชาติพันธุ์- นอกจากนี้เขายังพูดเชิงบวกเกี่ยวกับการต่อสู้เพื่อสิทธิมนุษยชนและสิทธิของชนกลุ่มน้อยที่เกิดขึ้นมาตั้งแต่ทศวรรษ 1960

ดังนั้นนักวิชาการ V. A. Tishkov จึงเป็นพวกเสรีนิยมฝ่ายซ้าย

เพื่อทำความเข้าใจธรรมชาติที่ไม่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์ของแนวคิดที่ว่าเชื้อชาติและผู้คนเป็น "ชุมชนในจินตนาการ" หรือ "โครงสร้างทางสังคม" เราจะต้องหันไปสู่ชีวิตจริง ดังนั้นในคำแนะนำสำหรับยา Rosuvastatin Canon ในส่วน "ข้อห้าม" จึงเขียนข้อความต่อไปนี้:

– ประชากรพิเศษ

- กลุ่มชาติพันธุ์.

เมื่อศึกษาพารามิเตอร์ทางเภสัชจลนศาสตร์ของ rosuvastatin ในผู้ป่วยกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ พบว่าความเข้มข้นของระบบของ rosuvastatin เพิ่มขึ้นในหมู่ชาวญี่ปุ่นและชาวจีน ควรคำนึงถึงข้อเท็จจริงนี้เมื่อใช้ยา Rosuvastatin Canon ในผู้ป่วยกลุ่มนี้ เมื่อใช้ขนาด 10 มก. และ 20 มก. ขนาดเริ่มต้นที่แนะนำสำหรับผู้ป่วยที่เป็นเชื้อชาติมองโกลอยด์คือ 5 มก. (1/2 เม็ด 10 มก.) การใช้ยาในขนาด 40 มก. มีข้อห้ามในผู้ป่วยเชื้อชาติมองโกลอยด์

ด้วยเหตุนี้ เชื้อชาติและชนชาติจึงมีอยู่

V. A. Tishkov เองก็ขึ้นชื่อในเรื่องคำพูดแปลก ๆ ของเขา ตัวอย่างเช่น:

“ Pomors ไม่ใช่กลุ่มชาติพันธุ์พิเศษ แต่เป็นกลุ่มย่อยของชาวรัสเซีย พร้อมด้วย Ustinets และ Kamchadals และด้วยความสามารถนี้ พวกเขาจึงถูกพรรณนาว่าเป็นประชากรของสถานที่หลายแห่งบนแผนที่ล่าสุดที่จัดทำโดยสถาบัน สิ่งนี้ไม่ได้ยกเว้นความเป็นไปได้ที่จะรวมสิ่งเหล่านี้ไว้ในองค์ประกอบของชนเผ่าพื้นเมือง แต่เมื่อให้คำจำกัดความของชนชาติเหล่านี้และถือว่าพวกเขาเป็นคนเหล่านี้ โดยทั่วไปแล้ว เรามักจะถอยห่างจากหลักการทางชาติพันธุ์ กฎหมายว่าด้วยการสนับสนุนชนกลุ่มน้อยพื้นเมืองใช้เฉพาะกับผู้ที่ยังคงเป็นผู้นำเท่านั้น ภาพแบบดั้งเดิมชีวิต ทันทีที่ Pomors หยุดทำประมงแบบดั้งเดิมและย้ายไปอยู่เมือง พวกเขาจะสูญเสียสิทธิ์ในการสนับสนุนพวกเขาทันทีในฐานะตัวแทนของชนเผ่าพื้นเมือง หากไม่มีสิ่งนี้ พวกเขาก็จะไม่ได้รับสิทธิพิเศษหรือสถานะใดๆ Pomors เป็นส่วนหนึ่งของประชากรรัสเซียและไม่มีสิทธิ์พิเศษใด ๆ ในการมีส่วนร่วมในการจำหน่าย ทรัพยากรธรรมชาติทิศเหนือ."

ดังที่เห็นได้จากคำกล่าวนี้ ดูเหมือนว่า Tishkov จะยอมรับว่า Pomors เป็นส่วนหนึ่งของชาวรัสเซีย และแยกพวกเขาออกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์พิเศษทันที เขายังทนทุกข์ทรมานจากลัทธิคัมภีร์เพราะ เหลือลัทธิเสรีนิยมและการต่อสู้ต่อต้าน หลักการทางชาติพันธุ์ความจริงทางวิทยาศาสตร์มีความสำคัญมากกว่าสำหรับเขา ผลลัพธ์ก็มาไม่นานนัก

ในปี 2017 ด้วยทุนสนับสนุนจากนอร์เวย์ สารานุกรมปอมเมอเรเนียนจึงได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งพูดถึง Pomors เป็น คนพิเศษแตกต่างจากชาวรัสเซีย เป้าหมายของผู้แบ่งแยกดินแดนปอมเมอเรเนียนคือการแยกตัวออกจากรัสเซียและช่วยเหลือนอร์เวย์ในการต่อสู้เพื่ออาร์กติก

ในด้านนโยบายต่างประเทศ Tishkov ยังสร้างความโดดเด่นให้กับตัวเองโดยประกาศในปี 2560 เกี่ยวกับยูเครนสมัยใหม่และชาตินิยมชาติพันธุ์ยูเครนว่า

“ฉันแน่ใจว่าทุกอย่างสามารถเอาคืนได้ มันมีอยู่แล้วด้วยซ้ำ หลังยุคโซเวียต– ขึ้นอยู่กับประธานาธิบดีที่แตกต่างกัน มีความผันผวนไม่ว่าจะต่อรัสเซียหรือไปจากรัสเซีย”

นอกจากจะตอกย้ำความเชื่อของประชาชาติแล้วระบุถึงวิกฤตของโมเดลนี้แล้ว อเมริกาเหนือและ ยุโรปตะวันตกในการสัมภาษณ์ครั้งนี้ ชาวรัสเซียได้รับสิ่งต่อไปนี้:

“ภาษาแม่และสัญชาติไม่ตรงกันเสมอไป ภาษาแม่เป็นภาษาหลักของความรู้และการสื่อสาร ภาษารัสเซียไม่ได้เป็นเพียงภาษาพื้นเมืองของรัสเซียเท่านั้น ครึ่งหนึ่งของชาวมอร์โดเวียนของเรา, Maris, Buryats, Chuvashs, Yakuts, Karelians, Kalmyks ไม่รู้ด้วยซ้ำว่าภาษาประจำชาติของพวกเขาคือภาษารัสเซีย ที่นี่ชาวยิวพูดได้เฉพาะภาษาฮีบรูหรืออะไร? สำหรับร้อยละ 99 ภาษาแม่ของพวกเขาคือภาษารัสเซีย”

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การระลึกว่าใน "กฎหมายว่าด้วยภาษาพื้นเมือง" ที่นำมาใช้ภาษารัสเซียได้รับการยอมรับว่าเป็นภาษาแม่สำหรับชาวรัสเซีย

สิ่งที่น่าสนใจยิ่งกว่านั้นคือบทสัมภาษณ์ในปี 2559 ที่มีหัวข้อเร้าใจ“ มีคำถาม: จะเป็นรัสเซียได้อย่างไรเพื่อที่พวกเขาจะได้เรียนภาษาตาตาร์” โดยที่ V. A. Tishkov เชื่อว่าเด็กชาวรัสเซียในตาตาร์สถานควรพูดภาษาตาตาร์ เห็นได้ชัดว่านักวิชาการไม่ทราบว่าเป็นพวกตาตาร์ที่มีสิทธิ์ศึกษาและอนุรักษ์ภาษาประจำชาติของตน แต่โดนบังคับเรียน. ภาษาตาตาร์เด็กรัสเซียจะนำไปสู่ความเกลียดชังทางชาติพันธุ์

ในที่สุด, ข้อเสนอของ Tishkov ที่จะแนะนำคำว่า "Tatar-Bashkirs" เป็นสิ่งที่อันตรายไม่ใช่เลยโดยการดูดซึมและลดจำนวนพวกตาตาร์หรือบัชคีร์ อันที่จริงนี่เป็นข้อเสนอเพื่อสร้าง superethnos เตอร์ก - มุสลิมเพียงกลุ่มเดียวจากสองชนชาติที่เกี่ยวข้องซึ่งตามอุดมการณ์แล้วจะพยายามสร้าง Idel-Ural

ดินแดนโดยประมาณของสาธารณรัฐแบ่งแยกดินแดน

กลุ่มชาติพันธุ์ที่นับถือศาสนาเติร์ก-มุสลิมกลุ่มใหม่นี้จะสืบเชื้อสายมาจากแม่น้ำโวลก้า บัลแกเรีย กลุ่มโกลเด้นฮอร์ด คาซานคานาเตะ และผู้เข้าร่วมในการลุกฮือในบัชคีร์ ดังนั้น, นี่เป็นโครงการที่มุ่งเป้าไปที่พวกตาตาร์ บัชคีร์ รัสเซีย และรัสเซียพร้อมกัน

ความพยายามที่จะประกาศอัตลักษณ์แบบคู่มีความคล้ายคลึงกันในการต่อต้านวิทยาศาสตร์กับ "ทฤษฎีเพศสภาพ" หาก "ทฤษฎีเพศภาวะ" ถือว่าเพศเป็นโครงสร้างทางสังคม ดังนั้น คอนสตรัคติวิสต์ในชาติพันธุ์การเมืองจะถือว่าเชื้อชาติและกลุ่มชาติพันธุ์เป็นโครงสร้างทางสังคม

ดังนั้นทั้งสองจึงต่อต้านวิทยาศาสตร์ ในรัสเซีย Hobsbawms, Benedict Andersons และ Gellners ควรมีความหมายเหมือนกันกับวิทยาศาสตร์เทียม ในแง่กฎหมาย คำว่า "คนข้ามชาติ" ก็ไร้สาระเช่นกัน

ในส่วนของบรรทัดฐาน รายงานของ Freedom House ปี 2001 ระบุไว้ชัดเจนว่า ประเทศที่ 2/3 ของประชากรอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกันถือเป็นประเทศผูกขาด

หากเราพูดถึงรัสเซียซึ่งชาวรัสเซียคิดเป็นมากกว่า 80% ของประชากรทั้งหมด นี่คือประเทศที่มีเชื้อชาติเดียวซึ่งมีองค์ประกอบของประชากรหลายเชื้อชาติ ในรัสเซียมีคนที่ก่อตั้งรัฐ ได้แก่ รัสเซีย ชนพื้นเมืองที่ไม่มีสถานะรัฐนอกรัสเซีย และชนกลุ่มน้อยในชาติที่มีรัฐชาติอยู่นอกรัสเซีย แต่คำพ้องความหมายสำหรับแนวคิด "พลเมืองของรัสเซีย" คือประเทศทางการเมืองของรัสเซีย

ข้อสรุปทั้งหมดนี้เป็นเรื่องง่าย: เราต้องละทิ้ง "ประชาชาติรัสเซีย" และดำเนินนโยบายที่มุ่งเป้าไปที่ประโยชน์ของรัสเซีย ซึ่งเป็นไปไม่ได้หากไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ของชาวรัสเซียและชนพื้นเมืองของรัสเซีย

ปีเตอร์ มาเคดอนต์เซฟ

ผู้พัฒนากฎหมายซึ่งเรียกตามอัตภาพว่ากฎหมาย "ในประเทศรัสเซีย" ตั้งแต่แรกเริ่มต้องเผชิญกับอุปสรรคร้ายแรง - การไม่มีแนวคิดเรื่อง "ชาติรัสเซีย" ที่เหมาะกับทุกคน ขณะนี้ปัญหาใกล้จะได้รับการแก้ไขแล้ว นักวิทยาศาสตร์ของ RAS ได้พัฒนาพจนานุกรมแนวคิดพื้นฐานในสาขาการเมืองระดับชาติและความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ ในฐานะนักวิชาการของ Russian Academy of Sciences Valery Tishkov บอกกับ Izvestia อภิธานศัพท์ที่สร้างขึ้นได้กำหนดลำดับความสำคัญของการทำความเข้าใจชาติรัสเซียในฐานะการเมืองมากกว่าชุมชนชาติพันธุ์ นอกจากนี้ยังระบุด้วยว่าสหพันธรัฐรัสเซียเป็นรัฐระดับชาติที่มีองค์ประกอบทางชาติพันธุ์และศาสนาที่หลากหลายทั้งในด้านประชากรและลักษณะเฉพาะของภูมิภาค

RAS ได้จัดตั้งสภาวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปัญหาที่ซับซ้อนด้านชาติพันธุ์และความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ สร้างขึ้นตามคำแนะนำของประธานเพื่อหารือ ปัญหาที่สำคัญที่สุดในสาขาความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ (interethnic) และการดำเนินการตามยุทธศาสตร์นโยบายแห่งชาติของรัฐ

ดังที่ประธานร่วมของสภาบอกกับอิซเวสเทียว่า ที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์สถาบันชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยาแห่ง Russian Academy of Sciences นักวิชาการ Valery Tishkov วันที่ 25 เมษายนในการประชุมครั้งแรกจะมีการหารือเกี่ยวกับหมวดหมู่และแนวคิดพื้นฐานในพื้นที่นี้ นั่นคือพวกเขาตัดสินใจที่จะเริ่มต้นด้วยพื้นฐาน: อะไรคือชาติ ชุมชนชาติพันธุ์ และความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์

ทศวรรษที่ผ่านมาการเอ่ยถึงแนวคิดดังกล่าวในที่สาธารณะกลายเป็นเหตุผลของการอภิปรายอย่างดุเดือดซึ่งไม่มีผลอะไรเลย

หลังการประชุมสภาประธานาธิบดีเมื่อเดือนตุลาคม ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ใน Astrakhan เมื่อประมุขแห่งรัฐถูกขอให้ใช้กฎหมาย "On the Russian Nation" มีการถกเถียงกันอย่างยาวนานในสื่อและโซเชียลเน็ตเวิร์กเกี่ยวกับว่ามันคืออะไรและควรเข้าใจอย่างไร การอภิปรายยังคงดำเนินต่อไปในวันที่ 2 มีนาคมในการประชุม กลุ่มทำงานในการสร้างแนวความคิดของกฎหมาย หลายคนสับสนกับคำว่า "ชาติ" ในชื่อ ซึ่งทำให้เกิดความสัมพันธ์เชิงลบระหว่างส่วนหนึ่งของสังคมตั้งแต่สมัยโซเวียต ตามที่ Valery Tishkov สมาชิกของคณะทำงานยังไม่ได้มีการตัดสินใจขั้นสุดท้ายว่าควรเรียกร่างกฎหมายนี้ว่าอย่างไร ในบรรดาตัวเลือกต่างๆ ได้แก่ “เกี่ยวกับประชาชาติรัสเซีย” และ “บนพื้นฐานของนโยบายระดับชาติของรัฐ” เป็นไปได้ว่าใน รุ่นสุดท้ายทั้งสองชื่อจะสะท้อนให้เห็น

Valery Tishkov ตั้งข้อสังเกตว่าเราต้องดำเนินการตามคำสั่งของประธานาธิบดีซึ่งอ่านดังนี้: “ รัฐสภาของสภาภายใต้ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียเพื่อความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ควรยื่นข้อเสนอในการจัดทำร่างกฎหมายเชิงบรรทัดฐานที่ควบคุมความสัมพันธ์ในสาขานั้น ในการเสริมสร้างความสามัคคีของประชาชนข้ามชาติแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย (ประชาชาติรัสเซีย)”

สิ่งสำคัญตอนนี้คือการค้นหาความหมาย เนื้อหา สิ่งที่ต้องระบุในกฎหมายนี้: ความรับผิดชอบและการกำหนดขอบเขตอำนาจของร่างกาย อำนาจรัฐ- สถาบันภาคประชาสังคมควรมีพันธกิจอะไร ปัญหาการอนุมัติ เอกลักษณ์ของรัสเซียและความรักชาติ เอาชนะความตึงเครียดและความขัดแย้งที่อาจก่อให้เกิดความเสี่ยงต่อความสามัคคีของชาวรัสเซีย ภารกิจคือการหารูปแบบทางกฎหมายสำหรับสิ่งเหล่านี้” วาเลรี ทิชคอฟ กล่าว

เพื่อป้องกันไม่ให้งานด้านกฎหมายจมอยู่กับการอภิปรายเรื่องคำแบบเดียวกัน นักวิทยาศาสตร์จึงสร้างเครื่องมือทางแนวความคิดขึ้นมา พจนานุกรมคำศัพท์ขนาดเล็กเกี่ยวกับนโยบายระดับชาติของรัฐได้จัดทำขึ้นแล้วสำหรับการประชุมครั้งแรกของสภา โดยเปิดเผยคำจำกัดความต่อไปนี้: เอกราช รวมถึงชาติพันธุ์-ดินแดนและวัฒนธรรมแห่งชาติ การดูดซึม; การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์; สิทธิของกลุ่ม ชนพื้นเมือง (อะบอริจิน); โรคกลัวชาวต่างชาติ; ความสามัคคีระหว่างชาติพันธุ์ (interethnic); ชนกลุ่มน้อย; ชาตินิยม; รัฐชาติ; จิตสำนึกแห่งชาติ (อัตลักษณ์); ชาติ; การเหยียดเชื้อชาติ; การตัดสินใจด้วยตนเอง การแบ่งแยกดินแดน; ชุมชนชาติพันธุ์ (กลุ่มชาติพันธุ์ ethnos)

ตัวอย่างเช่น รัฐชาติถูกกำหนดไว้ในอภิธานศัพท์ว่าเป็นรัฐที่มีพื้นฐานทางเศรษฐกิจร่วมกันซึ่งควบคุมโดยรัฐบาลกลาง มีอาณาเขตร่วมกัน และมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมร่วมกันของผู้อยู่อาศัยในประเทศ ขณะเดียวกัน ก็ได้กำหนดไว้ว่าแนวคิดเรื่อง "รัฐชาติ" ควรแตกต่างจากแนวคิดเรื่อง "รัฐที่มีชาติพันธุ์เดียว" และ "รัฐพหุชาติพันธุ์"

“สหพันธรัฐรัสเซียเป็นรัฐระดับชาติที่มีองค์ประกอบทางชาติพันธุ์และศาสนาที่หลากหลายของประชากร และมีความโดดเด่นด้วยความเฉพาะเจาะจงของภูมิภาคอย่างมาก” เอกสารระบุ

บทความ "ชาติ" ตั้งข้อสังเกตว่าในวิทยาศาสตร์และกฎหมายสมัยใหม่ คำนี้หมายถึงชุมชนมนุษย์สองประเภท: กลุ่มพลเมืองของรัฐเดียว (การเมืองหรือพลเมือง ประเทศชาติ) และชุมชนชาติพันธุ์ (ชาติพันธุ์)

“สมาชิกของประเทศทางการเมืองมีความโดดเด่นด้วยจิตสำนึกพลเมืองทั่วไปหรืออัตลักษณ์ประจำชาติ ซึ่งแสดงออกมาในความสัมพันธ์ของพลเมืองกับประเทศของเขา ซึ่งสะท้อนให้เห็นในเบื้องต้นในนามของผู้อยู่อาศัย (เช่น ชาวอเมริกัน อินเดียน ชาวสเปน จีน ชาวเม็กซิกัน รัสเซีย ฝรั่งเศส)” กล่าวในพจนานุกรม

ในเวลาเดียวกันนักวิทยาศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่าในรัสเซียความเข้าใจทางชาติพันธุ์ของประเทศยังคงมีอิทธิพลซึ่งสะท้อนให้เห็นในคำศัพท์ทางการเมืองและวิทยาศาสตร์และจิตสำนึกของมวลชน

“ผู้เชี่ยวชาญ นักการเมือง และนักเคลื่อนไหวสาธารณะบางคนปฏิเสธความเข้าใจของชาวรัสเซียในฐานะบูรณภาพทางสังคม การเมือง ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรม ในรูปแบบของประชาชาติ อย่างไรก็ตาม การสำรวจที่เชื่อถือได้ของประชากรในประเทศแสดงให้เห็นว่าอัตลักษณ์ของรัสเซีย (“เราคือชาวรัสเซีย”) อยู่ในอันดับต้นๆ ในบรรดาอัตลักษณ์โดยรวมในรูปแบบอื่นๆ ทั้งหมด” ผู้เขียนพจนานุกรมสรุป

ประเทศที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรมมักมองหากลยุทธ์แห่งความสามัคคีอยู่เสมอ วัฒนธรรมที่แตกต่างและบทสนทนาของพวกเขา” Alexander Asmolov หัวหน้าภาควิชาจิตวิทยาบุคลิกภาพที่คณะจิตวิทยาที่ Moscow State University อธิบายกับ Izvestia - การรับเป็นบุตรบุญธรรม การตัดสินใจของรัฐบาลปราศจาก การวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ตำแหน่งผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับการเมืองชาติพันธุ์วัฒนธรรมสามารถมีความเสี่ยงได้เสมอ การลดความเสี่ยงถือเป็นภารกิจหนึ่งของสภา เพื่อไม่ให้เกิดความเข้าใจผิดในสังคมและไม่มีการตีความปัญหาระดับชาติผิด ๆ และมันก็ได้ผล ชนิดนี้กลุ่มผู้เชี่ยวชาญ

นอกจาก พจนานุกรมคำศัพท์ในที่ประชุมจะพิจารณา” เวอร์ชั่นสั้นแนวคิดสำหรับอภิธานศัพท์พระราชบัญญัติ" - เนื้อหาเหล่านี้จะต้องใช้ในการพัฒนากฎหมาย เอกสารดังกล่าวกำหนดว่า "บุคคลข้ามชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย" คืออะไร รัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียเริ่มต้นด้วยถ้อยคำนี้ แต่การถกเถียงอย่างเผ็ดร้อนก็เกิดขึ้นเป็นครั้งคราว

อภิธานศัพท์ให้คำจำกัดความของบุคคลข้ามชาติในสหพันธรัฐรัสเซียว่าเป็น "ชุมชนของพลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซีย" เชื้อชาติที่แตกต่างกันรวมกันเป็นเอกภาพของรัฐ ความสนใจร่วมกันและคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมและผู้ที่ตระหนักถึงความเป็นเจ้าของในชุมชนของชาติรัสเซีย”

ตามอภิธานศัพท์ ประเทศรัสเซียเป็นประชาคมพลเมืองและการเมือง รวมตัวกันบนพื้นฐานของสถานะรัฐของรัสเซียในอดีต ซึ่งสมาชิกมีสิทธิเท่าเทียมกันโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ เชื้อชาติ และศาสนา

นอกจากนี้ อภิธานศัพท์ยังให้ความหมายสามประการของคำว่า "บุคคล" ได้แก่ การเป็นพลเมืองร่วม (ชาวรัสเซีย รัสเซีย) ชุมชนชาติพันธุ์ (สัญชาติ) "รวมถึงชนพื้นเมืองกลุ่มเล็ก ๆ ของสหพันธรัฐรัสเซีย" หรือโดยทั่วไปกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง ของผู้คน

เนื้อหาสั้นๆ ของแนวคิดเกี่ยวกับอภิธานศัพท์พระราชบัญญัตินิติบัญญัติ

นโยบายระดับชาติของรัฐ (นโยบายสาธารณะในขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์) - ระบบการกระทำโดยเด็ดเดี่ยวของหน่วยงานของรัฐ รัฐบาลท้องถิ่นสถาบันภาคประชาสังคมเพื่อรับรองสิทธิตามรัฐธรรมนูญของประชาชนและพลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียในการพัฒนาชาติพันธุ์วัฒนธรรมเพื่อให้มั่นใจว่ามีการประสานกันของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์และเสริมสร้างความเข้มแข็งบนพื้นฐานนี้ความสามัคคีของประชาชนข้ามชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย (ประชาชาติรัสเซีย)

เอกลักษณ์ของพลเมือง- การระบุตัวตนกับพลเมืองของประเทศ พื้นที่รัฐ-ดินแดน แนวคิดของรัฐ สังคม ประเทศ ภาพลักษณ์ของ "เรา" และความรู้สึกของชุมชน ความสามัคคี ความรับผิดชอบต่อกิจการในประเทศ

บุคคลข้ามชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย- ชุมชนพลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียที่มีเชื้อชาติต่างๆ รวมกันเป็นเอกภาพของรัฐ ความสนใจร่วมกัน คุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม และตระหนักถึงความเป็นสมาชิกของชุมชนของชาติรัสเซีย

ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์- ชุดของความสัมพันธ์ทางการเมือง เศรษฐกิจสังคม วัฒนธรรม ภาษา และความสัมพันธ์อื่น ๆ ระหว่างผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติในธุรกิจ สังคม และขอบเขตการสื่อสารอื่น ๆ

ชาติรัสเซีย- ชุมชนพลเมืองและการเมืองที่รวมตัวกันบนพื้นฐานของความเป็นรัฐรัสเซียในอดีต ซึ่งสมาชิกมีสิทธิเท่าเทียมกันโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ เชื้อชาติ และศาสนา คุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่มีร่วมกัน ความรู้สึกของการเป็นส่วนหนึ่งของคนโสด ความรับผิดชอบของพลเมือง และความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน .

ชุมชนชาติพันธุ์ (กลุ่ม)- สร้างขึ้นบนพื้นฐาน วัฒนธรรมทั่วไปและภาษา ซึ่งเป็นชุมชนของประชาชนที่รวมตัวกันอย่างแน่นหนาหรือกระจัดกระจายในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย ซึ่งสมาชิกมีเอกลักษณ์ร่วมกัน

เอกลักษณ์ประจำชาติ (ชาติพันธุ์)- การระบุแหล่งที่มาของบุคคลต่อชุมชนชาติพันธุ์บางกลุ่มบนพื้นฐานของเจตจำนงเสรี

ประชากร- 1. ในฐานะพลเมืองร่วม (ชาวรัสเซีย รัสเซีย) 2. ในฐานะชุมชนชาติพันธุ์ (สัญชาติ) รวมถึงชนพื้นเมืองของสหพันธรัฐรัสเซีย 3. ในฐานะกลุ่มบุคคลใดๆ

ประธานาธิบดีปูตินก็ทำ คำแถลงที่สำคัญ: “สิ่งที่เป็นไปได้อย่างแน่นอนและควรนำไปปฏิบัติคือสิ่งที่ต้องคำนึงถึงโดยตรงและภายใน ในแง่การปฏิบัติเริ่มทำงานคือ กฎหมายว่าด้วยประชาชาติรัสเซีย». งานเร่งด่วนนี้ต้องคืนบางส่วน ค่าคงที่ทางประวัติศาสตร์ซึ่งถูกฝังอยู่ในม่านแห่งตำนานและอุดมการณ์จอมปลอม

คนรัสเซีย- อดีตของรัฐ- ผู้สร้างมลรัฐรัสเซีย “แม้แต่รัฐเหล่านั้นที่ในรูปแบบสุดท้ายประกอบด้วยชนเผ่าและเชื้อชาติจำนวนมากก็เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากกิจกรรมของรัฐของคนกลุ่มเดียว ซึ่งในแง่นี้ก็คือ “ผู้มีอำนาจเหนือกว่า” หรือผู้มีอำนาจอธิปไตย คุณสามารถไปได้ไกลเท่าที่คุณต้องการในการยอมรับความเท่าเทียมกันทางการเมืองของประเทศต่างๆ แต่สิ่งนี้ยังคงไม่สามารถสร้างความเท่าเทียมกันทางประวัติศาสตร์ในรัฐได้ ในแง่นี้ แน่นอนว่ารัสเซียยังคงอยู่และจะคงอยู่ต่อไป รัฐรัสเซียด้วยความเสมอภาคของชาติในวงกว้าง แม้จะมีการดำเนินการตามความเสมอภาคของชาติอย่างกว้างที่สุดก็ตาม"(อัครสังฆราชเซอร์จิอุส บุลกาคอฟ)

รัฐรัสเซียเป็น รูปแบบของประวัติศาสตร์การดำรงอยู่ของชาวรัสเซีย เงื่อนไขในการอนุรักษ์ภาษา วัฒนธรรม การศึกษา โครงสร้างเศรษฐกิจและสังคมของประเทศ ดังนั้น Archpriest Sergius Bulgakov จึงอาจกล่าวได้ว่า: « รัฐรัสเซียที่รักของฉันไม่ใช่ในฐานะรัฐหรือรูปแบบทางกฎหมายโดยทั่วไป (เรารู้ว่ามีความไม่สมบูรณ์เพียงใดในเรื่องนี้) แต่เป็นรัฐรัสเซียที่คนของฉันมีบ้านเป็นของตัวเอง”- การทำลายล้างรัฐรัสเซียเหนือสิ่งอื่นใด คุกคามการดำรงอยู่ของชาวรัสเซีย เช่นเดียวกับที่ความเป็นรัฐของรัสเซียจะไม่ฟื้นขึ้นมาหากปราศจากการดำเนินการทางประวัติศาสตร์ที่สร้างสรรค์ของชาวรัสเซีย ชาวรัสเซียในนามของการอนุรักษ์ตนเองถูกเรียกร้องให้แสดงตนอย่างแน่วแน่ เจตจำนงของรัฐคนรัสเซียจะต้องตระหนักรู้ในตนเอง เรื่องของการก่อตัวของรัฐ- ประวัติศาสตร์นับพันปีพิสูจน์ให้เห็นว่าผลประโยชน์ของชาติรัสเซียสอดคล้องกับผลประโยชน์ที่สำคัญของประชาชนทุกคนในรัสเซีย เท่านั้น รัฐที่เข้มแข็งเอาแต่ใจ- การจัดองค์กรทางการเมืองด้วยตนเองของประชากรส่วนใหญ่ของรัสเซียในการต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ที่สำคัญขั้นพื้นฐานของพวกเขา - สามารถให้ประชาชนมีส่วนร่วมในเรื่องการสร้างบ้านประจำชาติของรัสเซียขึ้นมาใหม่

ภายใต้ระบอบคอมมิวนิสต์ ชาวรัสเซียตกอยู่ภายใต้การกดขี่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด หมู่บ้านรัสเซียซึ่งเป็นพื้นฐานของชีวิตประจำชาติถูกทำลายลง ด้วยการล่มสลายของออร์โธดอกซ์วิญญาณของผู้คนจึงถูกวางยาพิษโลกทัศน์ดั้งเดิมก็บิดเบี้ยว ภาระหลักของการรวมกลุ่มและการพัฒนาอุตสาหกรรมตกอยู่กับชาวรัสเซีย ชาวรัสเซียประสบความสูญเสียครั้งใหญ่ที่สุดในระหว่างนั้น สงครามรักชาติ- ชาวรัสเซียดำเนินงานหลักในการฟื้นฟูเศรษฐกิจหลังสงครามและสร้างเกราะป้องกันขีปนาวุธของประเทศ เช่นเดียวกับในศตวรรษก่อน ๆ ชาวรัสเซียมีภาระหลักในการสร้างรัฐ นอกจากนี้ ภายใต้ระบอบคอมมิวนิสต์ ชาวรัสเซียยังตกอยู่ภายใต้การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

การปรับปรุงจิตสำนึกของชาติรัสเซียไม่เพียงถูกปิดกั้นโดยกองกำลังทางการเมืองที่ไม่เป็นมิตรหรือแข่งขันกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเจ็บป่วยภายในด้วย - ภาพลวงตาและนิยายทั่วไป หนึ่งในนั้น - แพน-สลาฟ - เถียงไม่ได้ บทบาททางประวัติศาสตร์ความสามัคคีทางวัฒนธรรมและศาสนาสลาฟ แต่เมื่อใดก็ตามที่มีความคิดเช่นนี้ ความสามัคคีของชาวสลาฟใช้รูปแบบทางการเมืองพวกเขาไม่ได้นำอะไรเลยหรือนำภัยพิบัติมาสู่รัสเซีย

เจ้าชายมิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟ หน้าสำนักงานใหญ่ของบาตู พ.ศ. 2426

ศิลปิน - V. Smirnov

ภายในปี 1877 แนวคิดเรื่อง Pan-Slavism ครอบงำชนชั้นสูงและสังคมรัสเซีย รัสเซียโดยรับบทบาทผู้พิทักษ์ชาวสลาฟทั้งหมดเข้าทำสงครามกับ จักรวรรดิออตโตมันในนามของการปลดปล่อย พี่น้องของชาวสลาฟ- อันเป็นผลมาจากชัยชนะของอาวุธรัสเซีย ประเทศสลาฟได้รับการปลดปล่อยจากการปกครองของตุรกี สถานะรัฐของบัลแกเรียได้รับการฟื้นฟู มีการปลดปล่อย และดินแดนของเซอร์เบียและมอนเตเนโกรก็เพิ่มขึ้น แต่ที่รัฐสภาเบอร์ลิน รัฐสลาฟไม่ใช่ผู้ปลดปล่อยรัสเซียที่สนับสนุน แต่เป็นประเทศในยุโรป

รัสเซียซึ่งไม่มีความขัดแย้งทางผลประโยชน์ทางภูมิรัฐศาสตร์กับเยอรมนีและออสเตรีย-ฮังการี ได้เข้าสู่สงครามโลกครั้งที่หนึ่งเพื่อปกป้องเซอร์เบียสลาฟ ซึ่งจบลงด้วยหายนะระดับชาติ

เพื่อพิสูจน์ความชอบธรรมของการรัฐประหาร Belovezhskaya ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2534 ตำนานของ "ความสามัคคีของชาวสลาฟ"- ตั้งแต่นั้นมา เราได้รับแจ้งว่าสหพันธรัฐรัสเซีย ยูเครน และเบลารุสเป็นที่อยู่อาศัย "ชาวสลาฟ"- ผู้เขียนตำนานนี้ตระหนักถึงพลังสู่ศูนย์กลางอันทรงพลังของส่วนที่ฉีกขาดของชาวรัสเซียดังนั้นพวกเขาจึงปกปิดการทำลายล้างของประเทศด้วยการปลุกระดม "ความสามัคคีของชาวสลาฟ"- จากมืออันแข็งกร้าวของ “นักปฏิรูป” ผี "เราเป็นชาวสลาฟ"และวันนี้เดินไปรอบ ๆ รัสเซีย ยูโทเปียที่เกิดจากการเชื่อมโยงทางการเมืองสามารถหยั่งรากลึกในประวัติศาสตร์ ซึ่งจะส่งผลให้เกิดหายนะครั้งใหม่อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

จนถึงปี 1917 รัสเซีย ชาวยูเครน และชาวเบลารุสเป็นสัญชาติของชาวรัสเซีย โดยพูดภาษารัสเซียเป็นภาษา Great Russian, Little Russian และ Belarusian: “ภาษารัสเซียคือการรวมกลุ่มของภาษาถิ่น ภาษาถิ่น และคำวิเศษณ์ที่ชาวรัสเซียพูด นั่นคือ ชนเผ่าและสัญชาติที่มีชื่อเสียงรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันโดยศีลธรรม ความเชื่อ ประเพณี และภาษานั้นเอง”(พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron) ในชาติพันธุ์รัสเซียซึ่งประกอบด้วยหลายเชื้อชาติ เชื้อชาติหลัก ได้แก่ รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ (รัสเซียกลาง) รัสเซียน้อย (ยูเครน) เบลารุส ดังนั้นข้อความเกี่ยวกับ “พี่น้อง” ชาวสลาฟ– รัสเซีย ยูเครน และเบลารุส

เมื่อลิตเติลรัสเซียและไวท์รัสเซียถูกรัฐอื่นยึดครอง พวกเขาก็กลับคืนสู่ความเป็นปึกแผ่นของรัสเซียอย่างสม่ำเสมอ สำหรับ “ผู้คนที่พูดภาษาซึ่งมีภาษาถิ่นและภาษาถิ่นของแต่ละบุคคลอยู่ใกล้กันมากจนในชีวิตจริง ไม่ว่าจะเป็นทางสังคม การค้า การเมือง ไม่มีปัญหาในการทำความเข้าใจร่วมกัน จะต้องประกอบขึ้นเป็นหนึ่งเดียวทางการเมืองด้วย ดังนั้นชาวรัสเซียแม้จะมีความแตกต่างในภาษาถิ่น - รัสเซียที่ยิ่งใหญ่, รัสเซียน้อยและเบลารุสหรือชาวเยอรมันแม้จะมีความแตกต่างที่ชัดเจนในภาษาถิ่นสูงและต่ำเยอรมันก็ควรจะประกอบด้วยทั้งหมดทางการเมืองที่เป็นเนื้อเดียวกันที่เป็นอิสระเรียกว่ารัฐ "(N.Ya. Danilevsky). ดังนั้นทั้งรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่หรือยูเครนหรือประเทศเบลารุสหรือรัฐรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ยูเครนและเบลารุส "อธิปไตย" จึงไม่เป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นไปตามชะตากรรมของชาวรัสเซียที่จะอาศัยอยู่ในรัฐเดียว

เห็นได้ชัดว่าใน ยุคโซเวียตด้วยการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ทางสังคมและเศรษฐกิจทั่วโลก ไม่มีอะไรเกิดขึ้นที่จะเปลี่ยนชนชาติรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ รัสเซียน้อย และเบลารุส ให้กลายเป็นประชาชนอิสระที่แยกจากกัน แม้ว่าภาษาการเมืองในอุดมการณ์จะมีแนวคิดเช่น "ชาวเบลารุส" แต่ " คนยูเครน- กล่าวอีกนัยหนึ่งก่อนปี 1991 ไม่มีหลักฐานในประวัติศาสตร์เกี่ยวกับการล่มสลายของชาวรัสเซีย ดินแดนแห่ง Western Rus ถูกยึดครองหรือแยกจากกันด้วยกำลัง และเมื่อโอกาสทางประวัติศาสตร์เกิดขึ้น พวกเขาก็กลับคืนสู่สภาพเดิมของมลรัฐรัสเซีย

นอกจากคนเชื้อสายรัสเซียแล้ว คนรัสเซียยังรวมถึงหลายเชื้อชาติของรัสเซียด้วย สำหรับ รัสเซียเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ซุปเปอร์ซึ่งเป็นกลุ่มชนข้ามชาติรวมถึงกลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่ม - ประชาชนและเชื้อชาติ รัสเซีย - ทุกคนที่พูดและคิดเป็นภาษารัสเซียถือว่าตนเองเป็นคนรัสเซียโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ นั่นเป็นเหตุผล ตาตาร์รัสเซีย, บัชคีร์รัสเซีย, ยิวรัสเซีย, เยอรมันรัสเซีย, เติร์กเมนิสถานรัสเซีย...- รูปแบบอินทรีย์ของการระบุตัวตนของชาติในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ ประวัติศาสตร์ดังกล่าวได้มอบพินัยกรรมและ ใหม่รัสเซีย- นอกรัสเซียพวกเขายังคงเรียกเราแบบนั้น - รัสเซียและในที่สุดเราก็ต้องคืนชื่อประจำชาติของเรา เมื่อเราพูดกับชาวโปแลนด์หรือชาวเซิร์บ เราสามารถพูดได้ว่า: เราเป็นชาวสลาฟ- แต่เมื่อเราพูดถึงตัวเอง ระบุตัวตน - โดดเด่นในฐานะคนที่แตกต่างจากคนอื่น เราควรพูดว่า: เราเป็นชาวรัสเซียไม่ใช่ชาวสลาฟหรือ รัสเซียและยิ่งไปกว่านั้น พูดภาษารัสเซีย- สัญชาติและพลเมืองเหล่านั้นที่ไม่ได้ระบุว่าตนเองเป็นชาวรัสเซียในรัสเซียจะรวมตัวกับชาวรัสเซียในประเทศรัสเซีย

ผู้คนเป็นเอกภาพแห่งโชคชะตาทางประวัติศาสตร์ เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ผู้คนมีจิตวิญญาณ มีความคิดและลักษณะนิสัยของชาติ ซึ่งส่วนใหญ่กำหนดรูปแบบทางประวัติศาสตร์ของมัน คนที่ถูกตัดขาดก็พิการ ด้วยการต่อต้านการทำลายล้าง ร่างกายของประเทศสามารถฟื้นฟูการทำงานที่สำคัญขั้นพื้นฐานได้ หากไม่มีการต่อต้าน ก็สามารถเสื่อมโทรมลงได้อย่างสมบูรณ์ คนรัสเซียที่ถูกแยกส่วนตามกฎแห่งจิตวิญญาณและธรรมชาติทั้งหมด มันมุ่งมั่นที่จะฟื้นฟูความสามัคคีทางอินทรีย์ของมัน สิ่งนี้ไม่เพียงถูกเรียกร้องจากเศรษฐกิจที่เสียหายเท่านั้น ไม่เพียงแต่โดยครอบครัวที่แยกจากกันเท่านั้น ไม่เพียงแต่จากปัญหาที่ไม่สามารถแก้ไขได้เท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใด จิตวิญญาณของชาติ- เรื่องละเอียดอ่อนนี้ (แสดงออกมาในสัญชาตญาณของความสามัคคีในชาติ ความตระหนักรู้ในตนเองและเจตจำนงของชาติ) กระทำในกระแสที่มองไม่เห็นในชีวิตของเรา นักการเมืองบางคนพยายามปราบปราม ความสนใจในชีวิตหลักประชาชนบีบอัดบ่อเกิดแห่งการต่อต้านของชาติ คนอื่นๆ ใช้ประโยชน์จากคลื่นจิตวิญญาณของการกลับคืนสู่สังคม ชนะการเลือกตั้งและการลงประชามติ และแจกแจงคำสัญญาที่ "เป็นหนึ่งเดียวกัน"

การยึดมั่นในผลประโยชน์ของชาติรัสเซียไม่ได้เบี่ยงเบนความสนใจจากผู้อื่น ชาวรัสเซีย- มีชาวรัสเซียมากกว่า 85% ในสหพันธรัฐรัสเซีย ชาวรัสเซียสร้างรัฐรัสเซียข้ามชาติ จาก ความประสงค์ของคนส่วนใหญ่รัสเซียชะตากรรมของแผ่นดินที่หกและประชาชนทั้งหมดที่อาศัยอยู่นั้นขึ้นอยู่กับประเทศ คำถามของรัสเซียในวันนี้เป็นเรื่องของชีวิตหรือความตายสำหรับรัสเซีย ในความหมายนี้จริงๆ "รัสเซียมีไว้สำหรับชาวรัสเซีย"- เช่นเดียวกับรัฐอื่นๆ มันถูกสร้างขึ้น - ไม่ใช่สำหรับชาวต่างชาติ ยิ่งไปกว่านั้น ในรัสเซียยังมีชนพื้นเมืองอื่นๆ อยู่เสมอ และแม้แต่คนที่ไม่คิดว่าตัวเองเป็นชาวรัสเซียก็มีและมีสิทธิไม่น้อยไปกว่าชาวรัสเซีย และรัสเซียก็ปฏิบัติและปฏิบัติต่อชาวต่างชาติอย่างมีอัธยาศัยดีมากกว่าที่พวกเขาปฏิบัติต่อเราในโลกตะวันตก และตอนนี้มีชาตินิยมมากเกินไปในรัสเซียน้อยกว่าในยุโรป

การดูแลรักษาตนเองสำหรับชาวรัสเซียหมายถึงการตระหนักรู้ในตนเองอย่างมีศักดิ์ศรี การจัดตั้งรัฐผู้คน โดยไม่สนใจการโจมตีแบบ Russophobic และไม่ยอมแพ้ต่อโรคฮิสทีเรียที่เกลียดกลัวชาวต่างชาติ กำหนดผลประโยชน์ที่สำคัญขั้นพื้นฐานของคุณอย่างเปิดเผย และต่อสู้เพื่อให้เจ้าหน้าที่: รับรู้ สถานะของชาวรัสเซียที่ถูกแยกส่วน- ยอมรับความพยายามในการล่มสลายเพิ่มเติมว่าเป็นอาชญากรรมต่อผู้คนที่ยิ่งใหญ่และวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ ตระหนักถึงความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ - ดินแดน รัสเซียก่อนการปฏิวัติหรืออดีตสหภาพโซเวียตซึ่งมีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวรัสเซีย มุ่งหน้าสู่การฟื้นฟูเอกภาพของรัฐอย่างสม่ำเสมอ เพราะรัฐเป็นรูปแบบหนึ่งของการอนุรักษ์ตนเองของชาวรัสเซีย

ในยุคเก้าสิบของศตวรรษที่ผ่านมา นักการเมืองบางคนพยายามที่จะไม่สังเกตเห็นกระบวนการอินทรีย์นี้ คนอื่น ๆ ต่อสู้กับมัน - เมื่อพวกเขาได้ยินคำว่า "รัสเซีย" พวกเขาก็ไม่พลาดโอกาสในการพิมพ์: ลัทธิหัวรุนแรงหากเรากำลังพูดถึงการตระหนักรู้ในตนเองของชาวรัสเซียในระดับชาตินี่ก็เป็นเช่นนั้นแล้ว ลัทธิฟาสซิสต์- กลุ่มปัญญาชนเสรีนิยมหัวรุนแรงไม่พลาดโอกาสที่จะตักเตือน: ความรักชาติเป็นที่พึ่งสุดท้ายของคนโกง- ในทางตรงกันข้าม ลัทธิหัวรุนแรง (ทัศนคติและการกระทำสุดโต่ง) คือการที่พวกเขาทำลายร่างกายที่มีชีวิตของชาติด้วยท่าทีว่าได้ประโยชน์ ไม่พอใจกับปฏิกิริยาต่อต้านที่รุนแรง ความหายนะของสิ่งที่เกิดขึ้นต้องใช้คำพูดที่รุนแรงและ การแสดงออกที่แข็งแกร่งไม่ใช่คาถาเหมือน “อย่ายุ่งเรื่องงาน”เนื่องจาก "เสถียรภาพ" กำลังมาอีกครั้ง แต่นักการเมืองที่ฆ่าชาติรู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่ ดังนั้น ในด้านหนึ่งพวกเขาจึงเลี้ยงดูองค์กรฟาสซิสต์ เพื่อว่าปัญญาชนที่กลัว "ลัทธิฟาสซิสต์รัสเซีย" จะตกสู่อำนาจเสื่อมโทรมอีกครั้งในอีกด้านหนึ่ง พวกเขาผลิตผู้รักชาติที่ "พึมพำ" ซึ่งจะกลืนกินเจ้าหน้าที่ในเวลาที่เหมาะสม: รัก!

การป้องกันตนเองของรัฐแห่งชาติ - ไม่ใช่ลัทธิหัวรุนแรง แต่เป็นหน้าที่ทางประวัติศาสตร์ของเราต่อสวรรค์และโลก ต่อบรรพบุรุษและผู้สืบทอด วิธีการจะต้องสอดคล้องกับศักดิ์ศรีและวัตถุประสงค์ของการฟื้นฟูคนที่ยิ่งใหญ่ ทุกชาติ. อาจจะและ ต้องควบคุมดินแดนที่ส่วนใหญ่เป็นส่วนใหญ่ เพื่อให้ดินแดนรัสเซียกลับมารวมตัวกับรัฐอีกครั้ง ไม่จำเป็นต้องทำสงคราม การปิดล้อม หรือฮิสทีเรียแบบชาตินิยม ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์คือสหพันธ์สาธารณรัฐเยอรมนี ซึ่งไม่ยอมรับ GDR แต่ไม่ได้บุกโจมตีกำแพงเบอร์ลิน รัฐบาลแห่งสหพันธ์สาธารณรัฐเยอรมนีแสวงหาการรวมตัวของชาวเยอรมันอย่างเปิดเผยด้วยสันติวิธี และประสบความสำเร็จในเรื่องนี้ เมื่ออยู่ในรัสเซีย รัฐสูงสุดจะได้กำหนดนโยบาย การรวมตัวของชาวรัสเซียอีกครั้งคงเป็นเรื่องยากที่จะตำหนิเธอในเรื่องหัวรุนแรง

ดินแดนที่มีประชากรส่วนใหญ่ของรัสเซีย - สหพันธรัฐรัสเซีย, เบลารุส, ยูเครน (ยกเว้นกาลิเซีย - ภูมิภาคตะวันตกหลายแห่ง, ในอดีต, วัฒนธรรม, เน้นศาสนาไปทางตะวันตกมาเป็นเวลานาน), ไซบีเรียตอนใต้ (ปัจจุบันเรียกว่าคาซัคสถานตอนเหนือ) - และ วันนี้มุ่งสู่รูปแบบหนึ่งหรืออีกรูปแบบหนึ่ง หน้าที่ของผู้นำระดับชาติคือการสร้างเงื่อนไขสำหรับการแสดงออกทางประวัติศาสตร์ถึงเจตจำนงของประชาชนที่ถูกแยกออกจากกัน ผู้กำหนดนโยบายจะต้องคำนึงถึงความเป็นจริงที่ซับซ้อนในปัจจุบัน แต่ในแง่แสงสว่างด้วย เป้าหมายเชิงกลยุทธ์ – การรวมชาติ- สิ่งนี้จะเปิดเส้นทางที่ยาว ยากลำบาก แต่แท้จริง: การสนับสนุนเพื่อนร่วมชาติหลายสิบล้านคนที่ถูกลิดรอนจากบ้านเกิดของพวกเขา การตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวรัสเซียจากดินแดนที่ออกจากรัสเซียไปในที่สุด การสร้างสายสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ การพังทลายของศุลกากรและอุปสรรคอื่น ๆ การผสมผสานผลประโยชน์ด้านความปลอดภัยและการป้องกัน สหภาพแรงงานสมาพันธรัฐ และสักวันหนึ่งและการลงประชามติในดินแดนพิพาท... ทั้งหมดนี้ไม่ควรถือเป็นความช่วยเหลือที่เป็นภาระแก่คนแปลกหน้า แต่เป็น โครงการช่วยเหลือตนเองระดับชาติ- สิ่งสำคัญคือต้องไม่ยอมแพ้ต่อการร้องเพลงอันไพเราะของเสียงไซเรนทางการเมืองว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในอดีตนั้นไม่สามารถย้อนกลับได้ "ประชาชนมีอิสระ"ก "รัฐเป็นอธิปไตย"- หากเรายอมจำนนต่อการสะกดจิตต่อต้านชาติ ในอนาคตอันใกล้นี้เราจะได้รับฟังจากนักวิเคราะห์กลุ่มเดียวกับที่มอสโก ไซบีเรีย และบางทีตเวียร์ก็ระบุเช่นกัน "อธิปไตย"และต้องอยู่อย่างเป็นมิตรเพราะเป็นที่อยู่อาศัย "ชาวสลาฟ" ...

ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียที่ไม่ได้สร้างกลุ่มชาติพันธุ์เดียว แต่ รัฐข้ามชาติกำหนดให้วันนี้ปฏิเสธไคเมร่าอย่าง "สาธารณรัฐรัสเซีย"(ความปรารถนาที่จะแยกโซนที่มีประชากรรัสเซียล้วนๆบนร่างกายของสหพันธรัฐรัสเซีย) หรือ “หลักการเป็นตัวแทนสัดส่วนแห่งชาติ”- ประชาชนชาวรัสเซียไม่เคยได้รับคำแนะนำจาก "หลักการ" ทางชาติพันธุ์ในการสร้างรัฐของตน นี่คือส่วนเพิ่มเติมถัดไปจากภายนอก - "การแสดงสัดส่วนระดับชาติ"– พวกเขาพยายามนำไปใช้ในสาธารณรัฐแอฟริกาใต้ ความพยายามที่จะแนะนำยูโทเปียแบบชาตินิยมแบบใหม่จะนำไปสู่ความขัดแย้งกลางเมืองที่นองเลือดและการเสียชีวิตของชาวรัสเซีย มีความจำเป็นต้องรวมดินแดนรัสเซียเข้าด้วยกันโดยรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติของชาวรัสเซียทุกคนอย่างระมัดระวัง

คนรัสเซียเป็นชนชาติรัสเซีย ชาติ - นี้ ชุมชนซุปเปอร์ชาติพันธุ์- ผู้คนที่สร้างความเป็นรัฐของตนเองจะเติบโตเป็นชาติ อำนาจอธิปไตยของมลรัฐปกป้องและเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับประเทศชาติ แต่ชาติหนึ่งสามารถดำรงอยู่ได้ระยะหนึ่งโดยไม่มี ความเป็นรัฐของตัวเองหรือมีสถานะเป็นมลทิน เพราะจริงๆแล้ว “ชาติคือความสามัคคีทางจิตวิญญาณที่สร้างขึ้นและรักษาไว้ ชุมชนแห่งจิตวิญญาณวัฒนธรรม เนื้อหาทางจิตวิญญาณ มรดกตกทอดจากอดีต การใช้ชีวิตในปัจจุบันและอนาคตที่สร้างขึ้นในนั้น”(พี.บี. สทรูฟ). ประเทศไม่ได้เป็นเพียงจำนวนทั้งสิ้นของพลเมืองทั้งหมดของรัฐหนึ่งๆ เท่านั้น ประเทศคือชุมชนแห่งโชคชะตาทางประวัติศาสตร์ของประชาชน ซึ่งไม่ได้ถูกกำหนดโดยอุบัติเหตุทางประวัติศาสตร์ โชคชะตาหรือโชคชะตา แต่ถูกสร้างขึ้น ด้วยพลังแห่งเจตจำนง จิตวิญญาณของชาติ แสดงใน ความคิดระดับชาติ. “ประเทศคือชุมชนที่รวมเป็นหนึ่งด้วยวัฒนธรรมเหนือชาติพันธุ์ การค้นหาแนวคิดการอยู่ร่วมกันอย่างสร้างสรรค์ และความปรารถนาที่จะเป็นรัฐอธิปไตย”(อ. โคลีเยฟ).

คนรัสเซียเป็นแกนหลัก ชาติรัสเซียซึ่งประกอบด้วยประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม การเมืองรอบตัว สหภาพประชาชนแห่งรัสเซีย- ประเทศรัสเซียก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของวัฒนธรรมรัสเซียเนื่องจากมีความแข็งแกร่งที่สุด มหาวิหารที่โดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งแสดงออกถึงความเปิดกว้างทางวัฒนธรรมที่หายากและการดำรงอยู่ในชีวิตประจำวันของคนรัสเซีย ดังนั้นพลเมืองรัสเซียของประเทศต่างๆ จึงสื่อสารเป็นภาษารัสเซีย ซึ่งไม่ได้ลดน้อยลง แต่เป็นการยกระดับศักดิ์ศรีทางชาติพันธุ์ของพวกเขา ด้วยการระบุตัวตนของเราด้วยสถานะรัฐของรัสเซีย เราสามารถเรียกตัวเองว่าเป็นพลเมืองของรัสเซียได้ ด้วยการระบุตัวตนของเรากับชาติรัสเซีย เราจะเรียกตัวเองว่าชาวรัสเซีย ดังนั้น คำปราศรัยที่เพียงพอสำหรับเราทุกคนจึงไม่ใช่ "ชาวรัสเซีย" แต่เป็น "พลเมืองของรัสเซีย" "เพื่อนร่วมชาติ" "คนรัสเซีย"

ไม่ว่าเราต้องการหรือไม่ ไม่ว่าเราจะตระหนักหรือไม่ก็ตาม ประชาชนรัสเซียทุกคน เรื่องราวที่น่าเศร้าหลอมรวมกันเป็นชาติเดียว เพราะพวกเขาดำเนินชีวิตตามประเพณีทางจิตวิญญาณที่เป็นหนึ่งเดียวและเป็นเอกภาพแห่งโชคชะตาทางประวัติศาสตร์ เรารวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยประสบการณ์การสร้างสรรค์ที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ วัฒนธรรมที่เป็นหนึ่งเดียวอารยธรรมและมลรัฐ ประสบการณ์ในการเผชิญหน้ากับระบอบการปกครองที่ไร้มนุษยธรรม ประสบการณ์แห่งความทุกข์ทรมานร่วมกัน การเอาชนะอุดมการณ์แห่งความเกลียดชังและการทำลายล้าง เป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ไขปัญหาของเราอย่างสร้างสรรค์โดยแยกจากกัน มีเพียงการต่อสู้ร่วมกันกับทาสแห่งวิญญาณของเราเท่านั้นที่จะปลดปล่อยเรา ประเทศรัสเซียจะยังคงอยู่เช่น เรื่องที่คุ้นเคยการดำเนินการทางสังคมและการเมืองก็ต่อเมื่อฟื้นองค์กรของรัฐของตนเองเท่านั้น

ประเทศรัสเซียก็คือ สภาจิตวิญญาณและการเมืองของประชาชนรัสเซียซึ่งมีพื้นฐานอยู่ที่ บริษัทข้ามชาติของรัสเซีย(หลายเชื้อชาติ) ประชากร- ประเทศที่เต็มเปี่ยมคือชุมชนของพลเมืองที่เป็นอิสระและมีความรับผิดชอบ ซึ่งตั้งอยู่บนหลักการทางจิตวิญญาณและศีลธรรม ในการรับประกันความปลอดภัย การปกป้องผลประโยชน์และทรัพย์สินที่สำคัญของพลเมืองทุกคนในประเทศ โดยไม่คำนึงถึงความแตกต่างทางเชื้อชาติ ศาสนา และการเมือง ชาวรัสเซียรวมชาติรัสเซียเข้าด้วยกันและประกอบเป็นรัฐรัสเซีย มีเพียงรัฐรัสเซียเท่านั้นที่จะอนุญาตให้ประชาชนรัสเซียทุกคนสามารถอยู่รอดได้เมื่อเผชิญกับการกระจายทรัพยากรโลกอย่างรุนแรงที่กำลังจะเกิดขึ้น

เท่านั้น รัฐรัสเซียสามารถรักษาผู้คนในรัสเซียทุกคนไว้ในประวัติศาสตร์ สามารถปกป้องวิถีชีวิต วัฒนธรรม และอารยธรรมของรัสเซียแบบดั้งเดิมได้ และด้วยเหตุนี้จึงสามารถรักษาชนชั้นสูงของรัสเซียทั้งหมดได้ รัฐรัสเซียสามารถฟื้นตัวได้ก็ต่อเมื่อการฟื้นฟูของผู้จัดตั้งรัฐเท่านั้น ชาวรัสเซียสร้างรัฐขึ้นมาเพื่อประชาชนทุกคนในรัสเซีย พวกเขาโดดเด่นด้วยความอดทนทางศาสนาและการไม่มีลัทธิชาตินิยมที่ก้าวร้าวมาโดยตลอด นั่นเป็นเหตุผล ความสนใจที่สำคัญของประชาชนทุกคนในรัสเซียและชนชั้นสูงทุกคน ทั้งชาวรัสเซียและภูมิภาค การฟื้นฟูชาติของชาวรัสเซีย. “ชาวรัสเซียเป็นผู้ก่อตั้งและเป็นแกนหลักของความเป็นรัฐของรัสเซีย ชาติอื่น...เข้ามา โครงการรัสเซียและเข้าสู่อาณาจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์อย่างมีสติ... และในขณะที่ บทบาทสำคัญของชาวรัสเซียไม่ถูกตั้งคำถาม จากนั้นชนชาติอื่น ๆ ก็ผลิดอกออกผลบนต้นไม้ต้นนี้ ซึ่งเชื่อมโยงชะตากรรมของตนกับชาวรัสเซียอย่างมีสติและยังคงซื่อสัตย์ต่อพวกเขา และนี่ไม่ได้หมายถึงความเกลียดชังทางชาติพันธุ์แต่อย่างใด ชาวรัสเซียจะอยู่รอด พวกเขาจะรักษาตัวเองไว้เป็นหัวข้อประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่สืบทอดต่อกันมา จากนั้นชนชาติอื่นๆ ทั้งหมดก็จะเบ่งบานบนต้นไม้ต้นนี้"(N.A. Narochnitskaya).

วันหนึ่งในฤดูใบไม้ผลิปี 1992 ฉันกำลังบินไปบรัสเซลส์เพื่อเข้าร่วมการประชุมระดับนานาชาติอีกครั้ง ชายหนุ่มคนหนึ่งเข้าหาห้องรับรองวีไอพีที่สนามบินเชเรเมทเยโว: “รัฐมนตรีต่างประเทศเบลารุสต้องการคุยกับคุณ”- รัฐมนตรีหนุ่มที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดีกล่าวกับข้าพเจ้าอย่างจริงใจว่า “ Viktor Vladimirovich เรารู้ว่าคุณเป็นชาวเบลารุสที่มีเชื้อชาติบริสุทธิ์ เรากำลังติดตามคุณอย่างใกล้ชิด กิจกรรมทางการเมืองบางทีบ้านเกิดของคุณอาจต้องการประสบการณ์ของคุณ คุณไม่เพียงแต่เป็นนักการเมืองเท่านั้น แต่ยังเป็นนักวิเคราะห์ที่มีประสบการณ์ด้วย บอกผมหน่อยว่าความสัมพันธ์ระหว่างประเทศของเราจะพัฒนาต่อไปอย่างไร”- บน บริสุทธิ์ทางชาติพันธุ์ฉันตอบสิ่งที่ฉันคิด: "เรา ผู้คนที่เป็นหนึ่งเดียวกัน- ชาวรัสเซียที่ถูกแยกชิ้นส่วนจะฟื้นความสามัคคีไม่ช้าก็เร็ว มันขึ้นอยู่กับเราเท่านั้นที่เป็นนักการเมือง ไม่ช้าก็เร็ว ด้วยการเสียสละมากหรือน้อย”- รัฐมนตรีตกตะลึง: “ตอนนี้คุณสามารถรวมพวกเราด้วยรถถังเท่านั้น”- ซึ่งข้าพเจ้าได้ให้ข้อสรุปว่า “คุณอาจถูกรถถังฆ่าตาย แต่ผู้คนจะกลับมารวมตัวกันอีกครั้ง”.

วิคเตอร์ อัคชูชิตส์

ประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูติน แห่งรัสเซีย ในการประชุมสภาความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ในเมืองแอสตราคาน สนับสนุนข้อเสนอให้จัดทำกฎหมายเกี่ยวกับชาติรัสเซีย ​ผู้เชี่ยวชาญในสาธารณรัฐในภูมิภาคโวลก้าให้การประเมินความคิดริเริ่มนี้และวิธีการที่เป็นไปได้ในการนำกฎหมายไปใช้

VITALY STANYAL ประธานสภากลางของผู้อาวุโส Chuvash, Cheboksary:

– อาจเป็นเพราะ “ประชาชาติรัสเซีย” เราต้องเข้าใจชุมชนพลเมืองและการเมืองของประชาชนทั้งหมดของประเทศ ผู้อพยพ และตัวแทนจำนวนมาก ต่างประเทศอาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซีย จากนั้นชุมชนชาติพันธุ์พื้นเมือง (ตาตาร์, บาชเคอร์, ชูวัชและอื่น ๆ ) ถูกตัดขาดจากคำจำกัดความของ "ชาติ": ประเทศ "หลัก" ไม่สามารถจดจำประเทศเล็ก ๆ ที่อยู่ใกล้เคียงได้...

Russifiers ทุกระดับและศักดิ์ศรีต่อสู้กับชาวต่างชาติมานานหลายศตวรรษสร้างความเศร้าโศกและความอยุติธรรมมากมาย แต่ไม่สามารถทำลายความหลากหลายทางเชื้อชาติของจักรวรรดิได้

ฉันคิดว่าในรัสเซียมันจะเป็นเรื่องยากที่จะสร้างระบบทุนนิยมที่เรียกว่าชาติชนชั้นสูง (ตามข้อมูลของ E. Smith) ปลอมแปลงเพราะในประเทศข้ามชาติของเราท้ายที่สุดแล้วรากเหง้าของประชาคมประชาคมอยู่ในโครงสร้างทางชาติพันธุ์และเป็นที่นิยม Chauvinists และ Russifiers ทุกระดับและศักดิ์ศรีต่อสู้กับชาวต่างชาติมานานหลายศตวรรษสร้างความเศร้าโศกและความอยุติธรรมมากมาย แต่ไม่สามารถทำลายความหลากหลายทางสัญชาติของจักรวรรดิได้ บางทีตอนนี้ เมื่อประเทศถูกน้ำท่วมไปด้วยผู้อพยพหลายล้านคน อธิปไตยมอสโกจะสามารถวางประเทศและประชาชนเล็กๆ ไว้พร้อมกับคนงานแขกผู้ทุกข์ยากที่มาเยี่ยมเยียนได้

ย้อนกลับไปในปี 2012 สะท้อนถึงบทความของ V.V. "รัสเซีย: คำถามประจำชาติ" ของปูตินพวกเราหลายคนในบทความของเราเกี่ยวกับปัญหาความเป็นพลเมืองรัสเซียการปกป้องคุณค่าของประเทศชาติประชาชนเชื้อชาติชุมชนชาติพันธุ์เสนอให้นักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองของมอสโกใช้คำว่า "meganation" เพื่อกำหนด ประชาชาติรัสเซียทั้งหมด คำตอบคืออะไร? พวกเขาเรียกคุณว่าไม่รู้!

เมืองหลวงไม่ได้และไม่รู้ว่าจะได้ยินแรงบันดาลใจของคนทำงานอย่างไร

ดังนั้นจึงไม่มีจุดหมายที่จะพูดถึง "กฎหมายว่าด้วยประชาชาติรัสเซีย" ใน Shubashkars, Ishkars หรือ Yoshkars บางแห่ง มอสโกเป็นปรมาจารย์และมันจะเป็นอย่างที่เธอพูด เมืองหลวงไม่มีและไม่รู้ว่าจะได้ยินแรงบันดาลใจของคนทำงานอย่างไร เธอจำชาวต่างชาติในแม่น้ำโวลก้าได้เฉพาะในช่วงเวลาที่มีความต้องการอย่างมากเท่านั้น และเวลาที่เหลือเธอสนใจเพียงการพิชิตและปกครองพวกเขาเท่านั้น ดังนั้นเห็นได้ชัดว่าเวอร์ชันที่เสนอ "เกี่ยวกับประเทศรัสเซียและการจัดการความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์" ฟังดูหยาบกว่าสำหรับฉันมากกว่ารายงานและสุนทรพจน์ของสตาลินเมื่อร้อยปีก่อน

ตัวเลือก "เกี่ยวกับชาติรัสเซียและการจัดการความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์" ฟังดูหยาบคายสำหรับฉันมากกว่ารายงานและสุนทรพจน์ของสตาลินเมื่อร้อยปีก่อน

ในเนื้อหาเกี่ยวกับการประชุม Astrakhan ของประธานาธิบดี V.V. ฉันไม่สามารถเข้าใจความชัดเจนของปูตินในแนวคิดเรื่องชาติและเชื้อชาติของเขาได้ ประธานาธิบดีพูดถึง "บทบาทสำคัญของความสามัคคีทางสังคมและจิตวิญญาณของประชาชนของเรา" เกี่ยวกับการอนุรักษ์และการคุ้มครอง "วัฒนธรรมประเพณีภาษาของประชาชนรัสเซีย" แต่ที่ปรึกษาของรัฐไม่ได้เขียนเกี่ยวกับประชาชน ไม่ใช่ เกี่ยวกับการตอบแทนซึ่งกันและกัน เอกลักษณ์ประจำชาติด้วยสัญชาติรัสเซีย แต่เกี่ยวกับกลุ่มชาติพันธุ์และผู้อพยพเกี่ยวกับความไม่แน่นอนของชาวรัสเซียหนึ่งในสี่ในด้านประโยชน์ของการข้ามชาติเกี่ยวกับภัยคุกคาม ความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์- เจ้าหน้าที่รัฐบาลท้องถิ่นพยายามเต็มที่ในการต่อต้านสมาคมสาธารณะที่ไม่อยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเขา ในขณะที่นักบวชเชบอคซารียังคงทำสงครามที่ไม่อาจปรองดองกับศาสนาชาติพันธุ์โบราณชูวัช...

บางครั้งดูเหมือนว่าฉัน (อาจเป็นเพราะฉันอยู่ท่ามกลางคนเงียบ ๆ และอดทน) ที่พวกเขาจงใจก่อกวนเรา คำถามระดับชาติและพวกเขากำลังมองหาที่ที่ผิดในหมู่ชนพื้นเมืองและประชาชนในภูมิภาคโวลก้าเพื่อหาสาเหตุของปัญหากับผู้อพยพ ผู้ก่อการร้าย และเจ้าหน้าที่ทุจริต ดังที่ผู้เฒ่าพูดว่า “อุตเน จิตเมน – เทอร์ทีน” (ผู้ที่ไม่ได้ม้าก็ตีเพลา)

STANISLAV SHKEL นักรัฐศาสตร์ ดุษฎีบัณฑิต รัฐศาสตร์ อูฟา:

– แนวคิดเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของรัสเซีย แนวคิดเกี่ยวกับพลเมืองรัสเซีย ประเทศทางการเมืองโดยไม่มีลักษณะทางชาติพันธุ์ใด ๆ เป็นแนวคิดเดียวที่ปราศจากความขัดแย้งที่สามารถสร้างเงื่อนไขสำหรับการอยู่ร่วมกันของกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ในรัสเซียและรวมเข้าด้วยกันโดยทั่วไป สังคมรัสเซีย- ยิ่งไปกว่านั้น ในความเป็นจริง แนวคิดนี้ได้กลายเป็นความจริงแล้ว - ข้อมูลทางสังคมวิทยาชี้ให้เห็นว่าหากในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ผู้อยู่อาศัยในสหพันธรัฐรัสเซียเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่ระบุตนเองว่าเป็นสมาชิกของประเทศรัสเซียซึ่งเป็นพลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียตั้งแต่ปี 2554 ตามที่นักสังคมวิทยาข้อมูลของ Russian Academy of Sciences ระบุว่าชาวรัสเซียอย่างน้อย 70 เปอร์เซ็นต์ระบุตัวเองในลักษณะนี้ ในความคิดของฉัน นี่เป็นรูปแบบการทำงานของทุกประเทศที่มีอารยธรรม

เรื่องละเอียดอ่อนเช่น เอกลักษณ์ประจำชาติไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยกฎหมาย

กฎหมายยังไม่ได้เขียน อภิปรายกันยาก แต่สำหรับฉันดูเหมือนว่าจะไม่กระทบอะไร เรื่องที่ละเอียดอ่อนเช่นอัตลักษณ์ของชาติไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยกฎหมาย ปรากฏการณ์ระยะยาวดังกล่าวถูกสร้างขึ้นโดยห่วงโซ่ของเหตุการณ์เชิงบวกที่รวบรวมผู้คนและทำให้พวกเขามีส่วนร่วมในสาเหตุที่มีร่วมกัน ตัวอย่างเช่น สิ่งเหล่านี้คือการเลือกตั้งหรือการลงประชามติทางการเมือง ซึ่งประชาชนร่วมกันตัดสินใจเกี่ยวกับชะตากรรมของประเทศของตน แน่นอนว่าการเลือกตั้งจะต้องเป็นไปอย่างเสรีและยุติธรรม เฉพาะในกรณีนี้ การเลือกตั้งจะสร้างความรู้สึกมีส่วนร่วมในจุดประสงค์ร่วมกัน มิฉะนั้นจะทำให้เกิดความไม่แยแส ความผิดหวัง หรือการประท้วงเท่านั้น ความสำเร็จโดยทั่วไปของประเทศในด้านวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และการกีฬามีบทบาทที่สำคัญไม่แพ้กัน ทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดความภาคภูมิใจในประเทศและหล่อหลอมประเทศชาติ

การเมืองของชาติพันธุ์เป็นหนทางสู่การแบ่งแยกดินแดน

อีกทางเลือกหนึ่งนอกเหนือจากรูปแบบประชาชาติเดียวคือการทำให้ชาติพันธุ์เป็นการเมือง ซึ่งเป็นหนทางสู่การแบ่งแยกดินแดน เราต้องเข้าใจที่นี่ว่าแนวความคิดเกี่ยวกับประชาชาติรัสเซียไม่ได้ยกเว้นการระบุชาติพันธุ์เลย หากเรารักษาความเท่าเทียมที่สมเหตุสมผล ปล่อยให้ความหลากหลายทางชาติพันธุ์ทั้งหมดพัฒนาและบูรณาการบนพื้นฐานของแนวคิดร่มของประเทศการเมืองทั่วไปที่ไม่ใช่ชาติพันธุ์ แนวคิดทางชาติพันธุ์ก็อาจอยู่ร่วมกันได้ดี

เราจำเป็นต้องกำจัดพื้นฐานของ "อำนาจอธิปไตยของพรรครีพับลิกัน" ของปี 1990 - นอกเหนือจากเผด็จการทางชาติพันธุ์และการคุกคามของการแบ่งแยกดินแดนพวกเขาไม่ได้ให้และจะไม่ให้อะไรแก่รัสเซีย

ภายในกรอบของสหภาพโซเวียต ประสบการณ์ครั้งแรกของการก่อตั้งอัตลักษณ์พลเมืองทั่วไปของสหภาพโซเวียตได้เกิดขึ้น อัตลักษณ์ของสหภาพโซเวียตนี้มีพลังมากและผู้คนจำนวนมากยังคงรู้สึกคิดถึงจนทุกวันนี้ ดังนั้นฉันไม่คิดว่าประสบการณ์นี้ไม่ประสบผลสำเร็จ แต่ตรงกันข้าม อีกประการหนึ่งคือสหภาพโซเวียตมีนโยบายระดับชาติที่ไม่สอดคล้องกันอย่างมาก - พร้อมกับการก่อตัว โครงการโซเวียตค่อนข้างประสบความสำเร็จ คอมมิวนิสต์ยังประสบความสำเร็จในการพัฒนานโยบาย "การสร้างชนพื้นเมือง" ของเชื้อชาติ จริงๆ แล้วพวกเขากระตุ้นการพัฒนาทางชาติพันธุ์ และกระบวนการที่ขัดแย้งกันเหล่านี้ก็ระเบิดในที่สุด สหภาพโซเวียตมาจากข้างใน. เราต้องไม่ทำซ้ำข้อผิดพลาดของสหภาพโซเวียตและทำให้การเมืองชาติพันธุ์ นอกจากนี้ใน กฎหมายปัจจุบันความผิดพลาดและโรคภัยไข้เจ็บเหล่านี้ได้อพยพมาจากมรดกของสหภาพโซเวียต ในความคิดของฉัน แนวคิดเรื่อง "ผู้คนข้ามชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย" ตามที่ระบุไว้ในคำนำของรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซียไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงและความจำเป็นในการจัดตั้งประชาชาติรัสเซียเพียงแห่งเดียวอีกต่อไป เราจำเป็นต้องกำจัดพื้นฐานของ "อำนาจอธิปไตยของพรรครีพับลิกัน" ของปี 1990 - พวกเขานอกเหนือจากเผด็จการทางชาติพันธุ์และการคุกคามของการแบ่งแยกดินแดนได้ให้และจะไม่ให้สิ่งใดแก่รัสเซีย

ILDAR GABDRAFIKOV ผู้ประสานงานระดับภูมิภาคและผู้เชี่ยวชาญของเครือข่ายระหว่างประเทศด้านการติดตามชาติพันธุ์วิทยาและการเตือนล่วงหน้าเกี่ยวกับความขัดแย้ง ผู้สมัคร วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์, อูฟา:

– การจัดตั้งประชาชาติรัสเซียเป็นความคิดที่ถูกต้อง แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ได้ดำเนินการโดยการนำกฎหมายมาใช้ สิ่งที่ควรได้ผลที่นี่คือจิตสำนึกของการเป็นส่วนหนึ่งของรัฐเดียวสำหรับพลเมืองของประเทศข้ามชาติและสารภาพหลากหลายของเรา มีพื้นฐานสำหรับสิ่งนี้ - เราทุกคนมี หนังสือเดินทางรัสเซียเราทุกคนได้รับผลประโยชน์ของประเทศนี้ มีความรับผิดชอบ ภูมิใจในความสำเร็จของประเทศ และกังวลเกี่ยวกับการคำนวณที่ผิดพลาดบางประการ แน่นอนว่ายังไม่เพียงพอ ในการสร้างประเทศรัสเซียที่เข้มแข็ง เราต้องการสถาบันของภาคประชาสังคม เราต้องการการเลือกตั้งที่โปร่งใส ซื่อสัตย์ และยุติธรรม เราต้องการโครงสร้างพื้นฐานที่พัฒนาแล้ว การสื่อสารที่ดีทุกที่ ตั้งแต่คาลินินกราดไปจนถึงวลาดิวอสต็อก จำเป็นที่พลเมืองรัสเซียทุกแห่งทั่วประเทศจะต้องรู้สึกปลอดภัย อบอุ่น และสะดวกสบาย แต่ฉันไม่คิดว่าทั้งหมดนี้จำเป็นต้องประดิษฐานอยู่ในกฎหมายใหม่บางข้อ

พลเมืองของรัสเซียจำเป็นต้องรู้สึกปลอดภัย สบายใจ และสะดวกสบายทุกที่ทั่วประเทศ

นอกจากนี้ยังมีการกระทำที่มีอยู่แล้ว - มีกฎหมายว่าด้วยการปกครองตนเองทางวัฒนธรรมของชาติ, มีกลยุทธ์สำหรับนโยบายแห่งชาติของรัฐของสหพันธรัฐรัสเซีย, มีโครงการเป้าหมายของรัฐบาลกลาง "เสริมสร้างความสามัคคีของชาติรัสเซียและชาติพันธุ์วัฒนธรรม การพัฒนาของประชาชนในรัสเซีย" ในความคิดของฉันมีเพียงพอแล้ว หากจำเป็นต้องมีกรอบกฎหมายบางประเภท ก็จะเป็นกฎหมายที่เปิดเผย

ผู้ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียอาจรู้สึกเหมือนเป็นพลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียและในขณะเดียวกันก็ยังคงเป็นชาวรัสเซีย ตาตาร์ หรือบัชคีร์

ฉันเชื่อว่าโดยหลักการแล้วประชาชาติรัสเซียได้ก่อตั้งขึ้นในจิตใจของผู้คนจำนวนมากแล้ว เราแค่ต้องอธิบายให้คนอื่นฟังว่ามันคืออะไร เป็นที่ทราบกันดีว่าในสาธารณรัฐระดับชาติมีฝ่ายตรงข้ามของแนวคิดนี้ - พวกเขาอ้างว่ามันเป็นภัยคุกคามต่อเชื้อชาติ การที่รัสเซียนำกฎหมายดังกล่าวมาใช้ พยายามที่จะขจัดความหลากหลายทางชาติทั้งหมด และในท้ายที่สุดคือกำจัดหน่วยงานในอาณาเขตของชาติ ฉันคิดว่าความกลัวของพวกเขาไร้ประโยชน์ - คนหนึ่งอาจเสริมอีกคนหนึ่งได้ ท้ายที่สุดแล้วบุคคลนั้นมีอัตลักษณ์มากมายและผู้อยู่อาศัยในรัสเซียอาจรู้สึกเหมือนเป็นพลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียและในขณะเดียวกันก็ยังคงเป็นชาวรัสเซียตาตาร์หรือบัชคีร์

ฉันยังจะสังเกตด้วยว่าโดยทั่วไปมีสหพันธ์ทางชาติพันธุ์เพียงไม่กี่แห่งในโลก ที่นั่นคือยูโกสลาเวีย - มันล่มสลาย มีจอร์เจีย - แต่อับคาเซียและ เซาท์ออสซีเชียออกจากการเป็นสมาชิก มีหน่วยงานดินแดนแห่งชาติที่แยกจากกันภายในอุซเบกิสถานและจีน แต่ไม่มีสหพันธ์ทางชาติพันธุ์ที่กว้างขวางเช่นเดียวกับในรัสเซียทุกที่ ประเทศส่วนใหญ่ชอบสหพันธรัฐดินแดนเป็นตัวอย่าง

วาเลียคห์เมต บาดเรตดินอฟ หัวหน้าคณะระหว่างภูมิภาค องค์กรสาธารณะ"สมาคมสาธารณะสหภาพ Bashkir "Arkadash", Ufa:

ประชาชนและปัญญาชนของ Bashkir จะต่อต้านการยอมรับ

– แนวคิดในการสร้างกฎหมายดังกล่าวได้รับการผลักดันมาหลายปีโดยนักวิทยาศาสตร์ดังกล่าวจากสถาบันชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยาซึ่งนำโดย Valery Tishkov พวกเขากำลังเดินผิดทางซึ่งพวกเขาเดินตามมาแล้วในสหภาพโซเวียตสร้างชุมชน” คนโซเวียต" จากนั้นผู้สนับสนุนเส้นทางนี้สนับสนุนการลดการใช้ภาษาประจำชาติอย่างค่อยเป็นค่อยไปโดยเสนอให้แทนที่ทุกสิ่งด้วยภาษารัสเซียเพียงภาษาเดียวเพื่อส่งเสริม "การรวมตัวกันของชาติ" และในรัสเซียยุคใหม่มีความพยายามมากกว่าหนึ่งครั้งในการกำจัด โรงเรียนที่สอนใน ภาษาประจำชาติ- เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างชุมชนดังกล่าวให้เป็นชาติตามกฎหมาย กฤษฎีกา หรือคำสั่ง ความสามัคคีทั่วประเทศไม่ได้ปรากฏขึ้นทันที แต่เกิดขึ้นเป็นระยะเวลานานโดยอาศัยการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน

ตามคำสั่งของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียว่าด้วยยุทธศาสตร์นโยบายระดับชาติ เป้าหมายหลักคือ "การเสริมสร้างจิตสำนึกของพลเมืองรัสเซียและชุมชนทางจิตวิญญาณของคนข้ามชาติในสหพันธรัฐรัสเซีย ( ชาติรัสเซีย)".

คำว่า "บุคคลข้ามชาติ" ยังพบได้ในคำนำของรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย แต่ไม่ได้อธิบายว่าแนวคิดนี้หมายถึงอะไร ในขณะเดียวกัน ข้อกำหนดที่คล้ายคลึงกันก็มีการกำหนดไว้อย่างเคร่งครัดในรัฐธรรมนูญของประเทศอื่น

เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้เขียนรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซียตั้งใจที่จะแนะนำแนวคิดของ "ชาติรัสเซีย" ลงในเนื้อหา แต่ความพยายามเหล่านี้ไม่ประสบความสำเร็จ ในขณะเดียวกัน คำนี้ซึ่งพบในคำสั่งของประธานาธิบดี จำเป็นต้องให้ความสนใจในสิทธิของตนเอง ระดับสูง- ฝ่ายนิติบัญญัติ

“ชาติรัสเซีย” ไม่ใช่คำทางแพ่ง-การเมือง แต่เป็นคำทางชาติพันธุ์ จริงๆแล้วควรแก้ไขในระดับรัฐธรรมนูญ อย่างไรก็ตาม เราไม่สามารถเสนอการเปลี่ยนแปลงข้อความของรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซียได้ในทันที จำเป็นต้องมีขั้นตอนกลางในแบบฟอร์ม กฎหมายของรัฐบาลกลางซึ่งจะให้คำอธิบายทางกฎหมายที่ชัดเจนว่า "ชาติรัสเซีย" คืออะไร

ในฐานะหัวหน้ากลุ่มผู้เชี่ยวชาญ ฉันไม่เพียงเสนอกฎหมาย "เกี่ยวกับประชาชาติรัสเซีย" เท่านั้น แต่ยังเสนอกฎหมายที่จะสอดคล้องกับภารกิจที่กำหนดไว้ในคำสั่งของประธานาธิบดีอีกด้วย หัวข้อกฎหมาย: "เกี่ยวกับชาติรัสเซียและการจัดการความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ (ระหว่างชาติพันธุ์)"

เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่แนวคิดเรื่อง "ชาติพันธุ์" จะปรากฏอยู่ในนั้นซึ่งไม่อนุญาตให้ประเทศรัสเซียในฐานะประชาชาติถูกแยกออกจากกลุ่มชาติพันธุ์ ด้วยวิธีนี้เราจะปิดเอกภาพของประชาชาติการเมืองและชาติพันธุ์

สิ่งนี้จะช่วยให้เราไปถึงระดับของสาขากฎหมายของยุโรปซึ่งประเทศถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนว่าเป็นกฎหมายแพ่ง แต่ในขณะเดียวกันก็ช่วยให้เรารักษาความหลากหลายของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ที่เป็นส่วนสำคัญของสหพันธรัฐรัสเซีย

อย่างไรก็ตามแนวคิดของกฎหมายนี้ไม่ได้เกิดในปัจจุบัน ข้อเสนอที่คล้ายกันเกิดขึ้นก่อนหน้านี้ แต่อย่างที่พวกเขาพูดกันนั้นอยู่รอบพุ่มไม้ เพราะพวกเขากำหนดประเทศไม่ได้ผ่านเอกภาพสองทางของพลเมืองและชาติพันธุ์และไม่ได้ให้คำจำกัดความเชิงบรรทัดฐานที่เข้มงวดของแนวคิด "ชาติรัสเซีย" ท้ายที่สุดแล้ว นี่เป็นคำที่ไม่ปรากฏที่ใดในระดับทางการ ยกเว้นในข้อความของคำสั่งประธานาธิบดี ใช่แล้ว และนั่นก็อยู่ในวงเล็บเป็นบันทึกย่อ อย่างไรก็ตาม หากคุณพิจารณาสุนทรพจน์ต่อสาธารณะของประธานาธิบดีและบทความของเขาอย่างละเอียดยิ่งขึ้น จะเห็นได้ชัดว่าปัญหานี้มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเขาอย่างยิ่ง

คุณต้องเข้าใจว่าการแก้ปัญหาดังกล่าวไม่ใช่เลขคณิตเบื้องต้น มันเกี่ยวกับการตัดสินใจ คำถามที่ยากที่สุด- อย่างไรก็ตาม เราสามารถพูดได้แล้วว่าจากการพัฒนาที่มีอยู่ มีความเป็นไปได้ที่จะให้คำจำกัดความทางกฎหมายที่เข้มงวดกับแนวคิดของ "ชาติรัสเซีย"

ไม่มีทางแก้ไขเรื่องนี้ได้หากไม่มีคำอธิบาย

คนรัสเซียเป็นแนวคิดทางการเมือง ไม่ใช่เชื้อชาติ พูดคร่าวๆ ก็คือพวกเราทุกคน พวกตาตาร์ ยิว รัสเซีย อินกูช เชเชน ฯลฯ นี่คือพวกเราชาวรัสเซีย

คนรัสเซียหรือชาติรัสเซียอยู่แล้ว แนวคิดทางชาติพันธุ์- อย่างไรก็ตาม ในอดีต แนวคิดเรื่อง "คนรัสเซีย" นั้นมีหลากหลายเชื้อชาติ ซึ่งรวมถึงชาวรัสเซีย ชาวยูเครน และชาวเบลารุส ตัวอย่างเช่น ในสมัยซาร์ ฝูงชนกลุ่มนี้ถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ รัสเซียน้อย และชาวเบลารุส และ “รัสเซีย” เป็นเพียงคำจำกัดความพลเรือนเท่านั้น

ต่อมาการแบ่งแยกถูกลบออกด้วยเหตุผลที่ชัดเจน แต่ภายใต้เยลต์ซินแล้ว การอภิปรายเกี่ยวกับความจำเป็นในการฟื้นฟูแนวคิด "รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่" ก็ฟื้นขึ้นมา แน่นอนว่าคนส่วนใหญ่ไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้ และ "รัสเซีย" ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของ "กลุ่มชาติพันธุ์" ล้วนๆ ดังนั้นชาวยูเครนจึงไม่เรียกตัวเองว่ารัสเซียอีกต่อไป

มันน่าสงสัย แต่ในภาษายูเครน "รัสเซีย" แปลว่า "รัสเซีย" แต่ในความเป็นจริง รัสเซียและรัสเซียมีแนวคิดไม่เหมือนกัน นี่เป็นเรื่องยากสำหรับผู้อยู่อาศัยในหลายสาธารณรัฐของเราจะยอมรับ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากมากสำหรับเราที่จะแนะนำแนวคิด "ชาติรัสเซีย" เข้าสู่ยุทธศาสตร์

ตัวอย่างเช่น Yakuts ปฏิเสธที่จะยอมรับอย่างเด็ดขาดด้วยเหตุผลนี้เอง เราออกไปพูดคุยกันโดยพยายามหาข้อตกลงร่วมกัน และตอนนี้ด้วยการนำกฎหมายใหม่มาใช้ การอภิปรายดังกล่าวก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้อย่างแน่นอน การทำงานร่วมกับสาธารณรัฐยังคงจริงจังมาก แต่ฉันคิดว่าจะพบความเข้าใจ

สื่อมวลชนกำลังเขียนว่าประธานาธิบดีอนุมัติกฎหมายของเราแล้ว แต่นี่ไม่เป็นความจริงทั้งหมด ยังเร็วเกินไปที่จะพูดถึงเรื่องเวลา สภาประธานาธิบดีถูกจัดขึ้น หลังจากนั้นเราคาดว่าจะได้รับคำสั่งโดยตรงจากวลาดิมีร์ ปูตินในอีกไม่กี่วัน และหลังจากนี้จะมีการจัดตั้งกลุ่มผู้เชี่ยวชาญขึ้นเพื่อเริ่มทำงานในทิศทางนี้ ฉันจะเป็นผู้นำกลุ่ม

จากนั้นทุกอย่างก็เป็นมาตรฐาน: การจัดทำร่างกฎหมายการยอมรับใน State Duma สภาสหพันธ์และการลงนามเป็นการส่วนตัวโดยประธานาธิบดี หากกฎหมายผ่านสำเร็จก็อาจตามมาด้วยการเปลี่ยนแปลงรัฐธรรมนูญที่เกี่ยวข้อง ท้ายที่สุดแล้ว คำว่า "คนข้ามชาติ" จำเป็นต้องได้รับการชี้แจง: เบื้องหลังก็คือ คนชาติพันธุ์สหพันธรัฐรัสเซีย หลายกลุ่มชาติพันธุ์ ไม่ใช่ประชาชาติ

ทำไมมันถึงสำคัญ?

เชื่อกันอย่างเป็นทางการว่าไม่มีอุดมการณ์ของรัฐในรัสเซีย แต่ในความเป็นจริง รัฐไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากอุดมการณ์ พรรคการเมืองแต่ละพรรคซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรัฐมีอุดมการณ์ของตนเอง และประธานาธิบดีก็มีแนวปฏิบัติทางอุดมการณ์บางประการเช่นกัน

คำถามแตกต่างออกไป อุดมการณ์ของรัฐไม่สามารถบังคับได้ แต่รัฐเองก็จะต้องปฏิบัติตามแนวทางอุดมการณ์บางอย่างอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และประชาชนที่จะเข้ามาแทนที่รัฐบาลชุดปัจจุบันก็จะสามารถเปลี่ยนกระบวนทัศน์ของอุดมการณ์นี้ได้

ดังนั้นกฎหมายของเราจึงมี เป้าสถานที่ปฏิบัติงานนอกชายฝั่งเช่นเดียวกับในสหรัฐอเมริกาซึ่งสร้างรัฐอย่างแม่นยำผ่านการตั้งเป้าหมายหรือแม้แต่สหภาพโซเวียตซึ่งมองว่าเป้าหมายของตนคือการบรรลุลัทธิคอมมิวนิสต์ รัสเซียสมัยใหม่ตั้งเป้าหมายอะไรไว้สำหรับตัวเอง? เป้าหมายของคนหลายเชื้อชาติคืออะไร? เขาแค่มีชีวิตอยู่เหรอ?

เป้าหมายของร่างกฎหมายของเราคือชาติรัสเซียและการรวมชาติเข้าด้วยกัน

Lermontov เป็นกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ แต่ถอด "Mtsyri", "Hero of Our Time" และ "Demon" ออกจากงานของเขา แค่นั้นแหละ Lermontov จากไปแล้ว และทำไม? ใช่เพราะไม่มีคอเคซัสในงานของเขา ฉันคิดว่าในตัวอย่างนี้แนวคิดเรื่อง "รัสเซีย" หรือ "ชาติรัสเซีย" ได้รับการเปิดเผยอย่างสมบูรณ์