รัฐที่พูดภาษาเตอร์ก อาหารประจำชาติตาตาร์ คุณให้คำจำกัดความชุมชนเตอร์กยุคใหม่อย่างไร?

เกี่ยวกับพวกเติร์ก

เกี่ยวกับชาวเติร์กสมัยใหม่ วิกิพีเดียเดียวกันกล่าวถึงบางสิ่งที่คลุมเครือมาก: “ชาวเติร์กเป็นชุมชนที่พูดภาษาชาติพันธุ์ของกลุ่มคนที่พูดภาษาเตอร์ก” แต่เธอพูดได้คล่องมากเกี่ยวกับพวกเติร์ก "โบราณ": "พวกเติร์กโบราณเป็นชนเผ่าที่มีอำนาจเหนือกว่าของเตอร์กคากานาเตะซึ่งนำโดยกลุ่มอาชินะ ในประวัติศาสตร์ภาษารัสเซีย คำว่า Turkyuts (จากภาษาเตอร์ก - เติร์กและมองโกเลีย - Yut - คำต่อท้ายพหูพจน์มองโกเลีย) เสนอโดย L.N. Gumilyov มักใช้เพื่อกำหนดคำเหล่านี้ ตามประเภททางกายภาพ ชาวเติร์กโบราณ (Türkuts) เป็นพวกมองโกลอยด์”

โอเค ปล่อยให้พวกมันเป็นพวกมองโกลอยด์ แต่แล้วอาเซอร์ไบจานและเติร์กล่ะ - ซึ่งเป็นเผ่าพันธุ์ย่อย "เมดิเตอร์เรเนียน" ทั่วไป แล้วชาวอุยกูร์ล่ะ? แม้กระทั่งทุกวันนี้ยังมีส่วนสำคัญที่มาจากกลุ่มย่อยของยุโรปกลาง หากใครไม่เข้าใจทั้งสามชนชาติตามศัพท์เฉพาะทุกวันนี้ก็คือชาวเติร์ก

ภาพด้านล่างแสดงชาวอุยกูร์ชาวจีน หากสาวทางซ้ายมีลักษณะแบบเอเชียอย่างชัดเจนอยู่แล้ว คุณก็สามารถตัดสินลักษณะภายนอกของสาวคนที่สองได้ด้วยตัวเอง (ภาพจาก uyghurtoday.com) ดูลักษณะใบหน้าที่ถูกต้อง ทุกวันนี้แม้แต่ในหมู่ชาวรัสเซียคุณก็ไม่เห็นอะไรแบบนี้บ่อยนัก

โดยเฉพาะสำหรับผู้คลางแคลงใจ! ไม่มีใครที่ไม่เคยได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับมัมมี่ทาริมเลย สถานที่ที่พบมัมมี่คือเขตแห่งชาติซินเจียงอุยกูร์ของจีน และในภาพคือทายาทสายตรงของพวกมัน

การแพร่กระจายของกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปในหมู่ชาวอุยกูร์

โปรดทราบว่า R1a มีอำนาจเหนือกว่า โดยมีเครื่องหมายเอเชีย Z93 (14%) เปรียบเทียบกับเปอร์เซ็นต์ของแฮ็ปโลกรุ๊ป C ดังแสดงในแผนภาพด้วย อย่างที่คุณเห็น C3 ซึ่งเป็นแบบฉบับของชาวมองโกลนั้นขาดหายไปโดยสิ้นเชิง

นอกจากนี้เล็กน้อย!

คุณต้องเข้าใจว่าแฮ็ปโลกรุ๊ป C ไม่ใช่ชาวมองโกเลียล้วนๆ - เป็นหนึ่งในแฮ็ปโลกรุ๊ปที่เก่าแก่และแพร่หลายที่สุด และยังพบได้ในหมู่ชาวอินเดียนแดงในอเมซอนด้วยซ้ำ ปัจจุบัน C มีความเข้มข้นสูงไม่เพียงแต่ในมองโกเลียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกลุ่ม Buryats, Kalmyks, Hazaras, Kazakh-Argyns, ชาวพื้นเมืองออสเตรเลีย, Polynesians และ Micronesians ชาวมองโกลเป็นเพียงกรณีพิเศษ

หากเราพูดถึงบรรพชีวินวิทยาช่วงก็จะกว้างขึ้น - รัสเซีย (Kostenki, Sungir, วัฒนธรรม Andronovo), ออสเตรีย, เบลเยียม, สเปน, สาธารณรัฐเช็ก, ฮังการี, ตุรกี, จีน

ผมขออธิบายให้คนที่เชื่อว่ากลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปและสัญชาติเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน Y-DNA ไม่มีข้อมูลทางพันธุกรรมใดๆ ดังนั้นคำถามที่บางครั้งทำให้เกิดความสับสน - ฉันเป็นคนรัสเซีย ฉันมีอะไรเหมือนกันกับทาจิก? ไม่มีอะไรนอกจากบรรพบุรุษร่วมกัน ข้อมูลทางพันธุกรรมทั้งหมด (สีตา ผม ฯลฯ) อยู่ในออโตโซม - โครโมโซม 22 คู่แรก Haplogroups เป็นเพียงเครื่องหมายที่ใช้ตัดสินบรรพบุรุษของบุคคลได้

ในศตวรรษที่ 6 การเจรจาอย่างเข้มข้นเริ่มต้นขึ้นระหว่างไบแซนเทียมและรัฐซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อเตอร์กคากาเนต ประวัติศาสตร์ไม่ได้รักษาชื่อของประเทศนี้ไว้ให้เราด้วยซ้ำ คำถามคือทำไม? ท้ายที่สุดแล้วชื่อของการก่อตัวของรัฐที่เก่าแก่กว่าก็มาถึงเราแล้ว

คากานาเตะหมายถึงรูปแบบหนึ่งของรัฐบาล (รัฐถูกปกครองโดยคานที่ได้รับเลือกโดยประชาชน และคานในการถอดความแบบอื่น) ไม่ใช่ชื่อประเทศ ปัจจุบัน แทนที่จะใช้คำว่า "อเมริกา" เราไม่ใช้คำว่า "ประชาธิปไตย" แม้ว่าชื่อดังกล่าวจะไม่เหมาะกับใครนอกจากเธอ (ล้อเล่น) คำว่า "รัฐ" ที่เกี่ยวข้องกับพวกเติร์กนั้นเหมาะสมกว่า "อิล" หรือ "เอล" แต่ไม่ใช่คากานาเตะ

เหตุผลในการเจรจาคือผ้าไหมหรือเป็นการค้าขาย ชาว Sogdiana (ระหว่างแม่น้ำ Amu Darya และ Syr Darya) ตัดสินใจขายผ้าไหมในเปอร์เซีย ฉันไม่ได้ทำผิดเมื่อฉันเขียน "ของตัวเอง" มีหลักฐานว่าในหุบเขา Zarafshan (ดินแดนของอุซเบกิสถานในปัจจุบัน) ในเวลานั้นพวกเขารู้วิธีเลี้ยงไหมและผลิตผ้าจากที่นั่นแล้วไม่เลวร้ายไปกว่าภาษาจีน แต่นี่เป็นหัวข้อสำหรับบทความอื่น

และไม่ใช่ความจริงที่ว่าแหล่งกำเนิดของผ้าไหมคือจีนไม่ใช่ Sogdiana อย่างที่เราทราบ ประวัติศาสตร์จีนเขียนโดยนิกายเยซูอิต 70% ในศตวรรษที่ 17-18* ส่วนอีก 30 ที่เหลือถูก "เพิ่ม" โดยชาวจีนเอง “การตัดต่อ” เข้มข้นเป็นพิเศษในสมัยเหมา เจ๋อตง เขายังคงเป็นนักแสดงอยู่ เขายังมีลิงที่ชาวจีนสืบเชื้อสายมา เป็นของตัวเองเป็นพิเศษ

*บันทึก. เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของสิ่งที่คณะเยสุอิตทำ: อดัม ชาลล์ ฟอน เบลล์ มีส่วนร่วมในการสร้างปฏิทินฉงเจิ้น ต่อมาเขาดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการของ Imperial Observatory และ Tribunal of Mathematics และมีส่วนเกี่ยวข้องกับลำดับเหตุการณ์ของจีนจริงๆ Martino Martini เป็นที่รู้จักในฐานะผู้เขียนผลงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์จีนและเป็นผู้เรียบเรียง New Atlas of China ผู้เข้าร่วมที่ขาดไม่ได้ในการเจรจาจีน-รัสเซียทั้งหมดในระหว่างการลงนามในสนธิสัญญาเนอร์ชินสค์ในปี ค.ศ. 1689 คือคณะเยซูอิตปาร์เรนี ผลลัพธ์ของกิจกรรมของ Gerbillon คือสิ่งที่เรียกว่าคำสั่งของจักรวรรดิว่าด้วยความอดทนในปี 1692 ซึ่งอนุญาตให้ชาวจีนยอมรับศาสนาคริสต์ ที่ปรึกษาด้านวิทยาศาสตร์ของจักรพรรดิเฉียนหลงคือ Jean-Joseph-Marie Amiot คณะเยสุอิตนำโดยเรจิสในศตวรรษที่ 18 เข้าร่วมในการรวบรวมแผนที่ขนาดใหญ่ของจักรวรรดิจีน ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1719 ในศตวรรษที่ 17 และ 18 มิชชันนารีแปล 67 เป็นภาษาจีนและตีพิมพ์ในกรุงปักกิ่ง หนังสือยุโรป. พวกเขาแนะนำโน้ตดนตรีจีนให้รู้จักกับยุโรป วิทยาศาสตร์การทหารของยุโรป การสร้างนาฬิกาจักรกล และเทคโนโลยีการผลิตอาวุธปืนสมัยใหม่

ยอดเยี่ยม เส้นทางสายไหมควบคุมโดยชาวเวนิสและ Genoese ซึ่งเป็น "ขุนนางผิวดำ" คนเดียวกัน (ขุนนางอิตาลี nera *) - Aldobrandini, Borgia, Boncompagni, Borghese, Barberini, Della Rovere (Lante), Crescentia, Colonna, Caetani, Chigi, Ludovisi, Massimo, Ruspoli, รอสปิลิโอซี่, ออร์ซินี่, โอเดสกัลชี่, พัลลาวิชิโน่, พิคโคโลมินี่, ปัมฟิลี, ปิกนาเตลลี่, ปาเชลลี, ปิกนาเตลลี่, ปาเชลลี, ทอร์โลเนีย, ธีโอฟิลแลคติ และอย่าปล่อยให้นามสกุลอิตาลีหลอกคุณ การเอ่ยชื่อผู้คนที่คุณอาศัยอยู่ด้วยถือเป็นประเพณีของผู้ประทับจิตที่มีมายาวนาน** ขุนนางชั้นสูงผู้นี้ปกครองวาติกันและทุกสิ่งตามนั้น โลกตะวันตกและเป็นไปตามคำแนะนำของพวกเขาในเวลาต่อมา พ่อค้าชาวยิวได้นำทองคำทั้งหมดออกจากไบแซนเทียม ซึ่งส่งผลให้เศรษฐกิจของประเทศล่มสลาย และจักรวรรดิก็ล่มสลาย โดยพวกเติร์กยึดครอง***

หมายเหตุ

*สมาชิกของกลุ่มขุนนางที่เป็น "เจ้าแห่งโลก" ที่แท้จริง ไม่ใช่ Rothschilds, Rockefellers, Kuhns จากอียิปต์โดยคาดว่าจะล่มสลายพวกเขาจึงย้ายไปอังกฤษ ที่นั่น เมื่อตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าคำสอนของผู้ถูกตรึงกางเขนนำมาซึ่ง “สิ่งดีๆ” อะไรบ้าง คำสอนส่วนใหญ่จึงย้ายไปที่วาติกัน ที่รักของฉัน อ่านวรรณกรรม Masonic ของศตวรรษที่ 18-19 ทุกอย่างตรงไปตรงมามาก - วันนี้พวกเขา "เข้ารหัส"

** ชาวยิวเพียงรับเอาสิ่งนี้และอีกมากมายจากคลังแสงของเจ้านายของพวกเขา

***หากใครไม่ทราบทองคำสำรองเกือบทั้งหมดก็ถูกนำออกจากสหภาพโซเวียตก่อนที่จะสิ้นสุด

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การเพิ่มที่นี่ว่าชนเผ่า Hephthalite หรือที่เรียกว่า White Huns, Chionite Huns และซึ่งเอเชียกลาง (Sogdiana, Bactria), อัฟกานิสถานและอินเดียตอนเหนือ (Gandhara) เป็นของนั้นถูกยึดครองโดย Ashina Turks อย่างสมบูรณ์ในเวลานั้น ( แบคทีเรียส่งต่อไปยังเปอร์เซีย) คำถามเกิดขึ้น - เปอร์เซียไม่ต้องการซื้อผ้าไหมเตอร์ก - เราจะค้าขายกับไบแซนเทียมไม่มีความต้องการน้อยลงที่นั่น

ผ้าไหมมีความหมายเดียวกันกับเศรษฐกิจโลกในขณะนั้นเช่นเดียวกับน้ำมันในปัจจุบัน ใคร ๆ ก็สามารถจินตนาการได้ว่าเปอร์เซียได้รับแรงกดดันประเภทใดเพื่อบังคับให้ละทิ้งการค้ากับพวกเติร์ก โดยทั่วไปควรเขียนบทความแยกต่างหากเกี่ยวกับการทูตลับในเวลานั้น แต่วันนี้เราสนใจในการเจรจาหรือสนใจการเดินทางของ Zimarch ซึ่งจักรพรรดิจัสตินส่งมาในฐานะเอกอัครราชทูตประจำพวกเติร์กในอัลไต

ข้อมูลเกี่ยวกับสถานทูตมาถึงเราในผลงานของผู้เขียนหลายคน ฉันจะใช้คำอธิบายของ Menander the Protector สิ่งนี้จะช่วยให้เราเข้าใกล้คำตอบมากขึ้น - ว่าแท้จริงแล้วชาวเติร์กเป็นใคร - ชาวมองโกลอยด์หรือชาวคอเคเซียน: “ จากชาวเติร์กซึ่งในสมัยโบราณถูกเรียกว่า Saks สถานทูตมาที่จัสตินเพื่อสันติภาพ บาซิเลียสยังตัดสินใจที่สภาที่จะส่งสถานทูตไปยังพวกเติร์ก และเซมาร์กจากซิลีเซียซึ่งในเวลานั้นเป็นนักยุทธศาสตร์ของเมืองทางตะวันออกได้รับคำสั่งให้เตรียมตัวเองสำหรับสถานทูตแห่งนี้”

คุณต้องมั่นใจแค่ไหนว่า “ผู้คนกำลังคว้าทุกสิ่ง” เสนอให้พวกเขาในจานที่เรียกว่า “ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ” เพื่อโกหกเกี่ยวกับธรรมชาติของชาวมองโกลอยด์ของชาวเติร์ก ลองดูที่วิกิพีเดียเดียวกัน: “Saki (Sakāเปอร์เซียโบราณ, กรีกโบราณ Σάκαι, lat. Sacae) เป็นชื่อรวมของกลุ่มชนเผ่าเร่ร่อนที่พูดภาษาอิหร่านและกึ่งเร่ร่อนในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. - ศตวรรษแรกคริสตศักราช จ. ในแหล่งโบราณสถาน ชื่อนี้ย้อนกลับไปถึงคำไซเธียน saka - กวาง (เทียบกับ Ossetian sag "deer) ทั้งนักเขียนในสมัยโบราณและนักวิจัยสมัยใหม่ถือว่า Sakas พร้อมด้วย Massagetae เป็นกิ่งก้านทางตะวันออกของชนชาติไซเธียน ในขั้นต้น Sakas คือ เห็นได้ชัดว่าเหมือนกับ Avestan Turs ในแหล่งที่มาของ Pahlavi ภายใต้ "ชนเผ่าเตอร์กเป็นที่เข้าใจแล้วว่า Turs ในจารึก Achaemenid ชาวไซเธียนทั้งหมดเรียกว่า "Sakas"

มีเพียงไม่กี่คนที่รู้เรื่องนี้: สัตว์โทเท็มของดอนและ คูบันคอสแซค- กวางขาว จำ Parva Scythia ของ Strabo ซึ่งต่อมาเรียกว่า Little Tartaria โดยนักทำแผนที่

กลับมาที่หัวข้ออีกครั้ง ระฆังดังขึ้น. ข้อความนี้อธิบายพิธีกรรมการชำระล้างที่ชาวเติร์กดำเนินการสำหรับ Zemarkh: "พวกเขาตาก (สิ่งของของสถานทูต) ด้วยไฟจากต้นอ่อนของต้นธูป กระซิบคำป่าเถื่อนในภาษาไซเธียน สั่นกระดิ่งและตีรำมะนา ..” คุณยังคงเชื่อว่าการใช้เสียงระฆังเป็นสิทธิพิเศษของศาสนาคริสต์ - แล้วเราจะมาหาคุณ ... (ขออภัย! ฉันขอโทษสำหรับการโกหก ... ฉันอดไม่ได้ ... )

ตอนนี้เกี่ยวกับระดับเทคโนโลยีของชาวเติร์ก: “ ในวันรุ่งขึ้นพวกเขาได้รับเชิญไปอีกห้องหนึ่งซึ่งมีเสาไม้หุ้มด้วยทองคำและเตียงทองคำซึ่งมีนกยูงสีทองสี่ตัวถืออยู่ กลางห้องมีเกวียนหลายอันวางอยู่ ซึ่งมีสิ่งของเงินมากมาย ดิสก์ และบางอย่างที่ทำจากกก นอกจากนี้ยังมีรูปสี่ขาที่ทำจากเงินอีกจำนวนมากในความคิดของเรา ไม่มีรูปใดที่ด้อยไปกว่ารูปที่เรามีอยู่” (เน้นของฉัน)

โดยเฉพาะสำหรับผู้ที่คิดว่าทาร์ทาเรียเป็นของปลอม

เล็กน้อยเกี่ยวกับอาณาเขตของรัฐเตอร์ก ศาสตราจารย์คริสโตเฟอร์ เบ็ควิธในหนังสือของเขาเรื่อง Empires Of The เส้นทางสายไหม” ตั้งข้อสังเกตว่าเมโสโปเตเมีย, ซีเรีย, อียิปต์, อูราร์ตูตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึงต้นศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ยื่นต่อพวกเติร์ก ในซากปรักหักพังของกำแพงเมืองของประเทศเหล่านี้หัวลูกศรสีบรอนซ์ประเภทไซเธียนยังคงพบอยู่ในปัจจุบันซึ่งเป็นผลมาจากการรุกรานและการล้อม จากประมาณปี 553 ได้ครอบครองดินแดนจากคอเคซัสและ ทะเลอาซอฟไปจนถึงมหาสมุทรแปซิฟิก ในพื้นที่วลาดิวอสต็อกสมัยใหม่ และจากกำแพงเมืองจีน* ไปจนถึงแม่น้ำวิติมทางตอนเหนือ Klapro แย้งว่าเอเชียกลางทั้งหมดอยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเติร์ก (คลาโพรธ “Tableaux historiques de L'Asie”, 1826)

เราไม่ควรคิดว่านี่เป็นสิ่งที่ไม่สั่นคลอนพวกเติร์กก็เหมือนกับชนชาติอื่น ๆ ที่ทะเลาะกันต่อสู้แยกย้ายกันไปในทิศทางต่าง ๆ ถูกยึดครอง แต่ครั้งแล้วครั้งเล่าเช่นเดียวกับนกฟีนิกซ์ในตำนานพวกเขาลุกขึ้นจากเถ้าถ่าน - รัสเซีย เพื่อเป็นตัวอย่างที่ดี

*บันทึก. อย่าสับสนระหว่างกำแพงที่แท้จริงกับ "การสร้างใหม่" ที่แสดงให้นักท่องเที่ยวเห็นในปัจจุบัน: "... โครงสร้างอันงดงามและเกือบจะสมบูรณ์แบบที่นักเดินทางยุคใหม่เห็นในระยะทางเกือบห้าสิบกิโลเมตรจากเมืองหลวงนั้นมีความเหมือนกันเล็กน้อยกับกำแพงเมืองจีนโบราณ สร้างขึ้นเมื่อสองพันปีก่อน กำแพงโบราณส่วนใหญ่อยู่ในสภาพทรุดโทรมแล้ว" (Edward Parker, "Tatars. History")

Istarkhi เรียกชาวเติร์กผู้มีผมสีขาวทุกคนว่า Sakaliba Constantine Porphyrogenitus และนักเขียนชาวตะวันออกจำนวนหนึ่งเรียกว่าชาวฮังการีเติร์ก ในงานภูมิศาสตร์ภาษาอาหรับยุคแรกๆ ทั้งหมด คำอธิบายเกี่ยวกับประชาชนในยุโรปตะวันออกมีอยู่ในบท “เติร์ก” โรงเรียนภูมิศาสตร์ของอัล-ญะฮาอิน เริ่มต้นจากอิบนุ รุสเตและจนถึงอัล-มาร์วาซี จำแนกกลุ่มกุซ (อุยกูร์), คีร์กีซ, คาร์ลุกส์, กิมักส์, เปเชเนกส์, คาซาร์, บูร์ตัส, บุลการ์, แมกยาร์, สลาฟ, รัสเป็นพวกเติร์ก

อย่างไรก็ตาม ชาวเติร์กแห่ง Ashina ได้รับการพิจารณาโดยชาวจีนว่าเป็น "สาขาหนึ่งของราชวงศ์ฮั่น" ซงหนู (ฮั่น) เป็นชาวมองโกล 100% คุณไม่รู้เหรอ? อ๋อ...ถ้าไม่ติดต่อสหายจาก Sanity ครับ เขาจะเอารูปมองโกลให้ดู ผมตอบ...

และอีกอย่างหนึ่งเพิ่มเติม

คุณรู้ไหมว่าฉันรู้สึกประหลาดใจอยู่เสมอกับความจริงที่ว่าคนที่ไม่มีบางสิ่งบางอย่างถือว่าตัวเองเป็นเจ้าของมัน ตัวอย่างทั่วไปคือ "สติ" เราสามารถพูดถึงอะไรที่ไม่ใช่ "สมเหตุสมผล" แต่แค่ "คิด" ในหมู่ "ผู้คน" ซึ่งอุปกรณ์สมองไร้การทำงานของจิตใจโดยสิ้นเชิง - มีเพียงสัญชาตญาณพื้นฐานและ "ทัศนคติ" ของผู้อื่นเท่านั้น ที่นั่นฉันหมายถึงส่วนบนของร่างกายไม่มีอะไรอื่นอีกแล้ว ไม่ต้องพูดถึงการปรากฏตัวของคนป่วยทางจิตในระดับของพวกเขา... แต่เอาน่า พวกเขา "มีสติ" นะ ชาวยิวในหมู่พวกเขามีเรื่องราวที่แยกจากกันพวกเขาอยู่ในใจของตัวเองในบทความของพวกเขา Russophobia มีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง... (ฉันคิดว่าใครในหัวข้อนี้เดาเดาได้ - เรากำลังพูดถึง "ศิลปินอิสระ" และ "สหายอื่น ๆ " ").

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ฉันพูดถึง "ทัศนคติของคนอื่น" - การจองและการละเว้นทั้งหมดในบทความของฉันไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ข้อมูลส่วนตัวที่เรามีในปัจจุบันช่วยให้เราสามารถจัดส่วนสำคัญของสมาชิกของ "สติ" ออกเป็นกลุ่มที่สี่ที่เรียกว่าโดยมีความเด่นของสภาวะของสมองซีกขวาและสัตว์

คำถามของชาวเติร์กจะยังคงไม่สมบูรณ์หากไม่มีหลักฐานว่าฮั่น (ซยงหนู) คือใคร: “ นอกจากนี้คำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของซงหนูนั้นมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับคำถามว่าเผ่าพันธุ์และเผ่าใดของฮั่นที่มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ของยุโรป เป็นของ. เห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าตัวแทนของทฤษฎีทั้งหมดพิจารณาว่าจำเป็นต้องพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างคนทั้งสองนี้ คำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของฮั่นเป็นของพื้นที่ที่ไม่เพียงแต่เป็นมนุษย์ต่างดาวจาก Sinology เท่านั้น แต่ยังรวมถึงในด้วย ในระดับหนึ่ง, ที่เป็นของประวัติศาสตร์ยุโรป. ดังนั้น หากประวัติศาสตร์ของซงหนูเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของจีนเป็นส่วนใหญ่ และชาวฮั่นเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของยุโรป คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคนคนหนึ่งต่ออีกคนหนึ่งก็เป็นของประวัติศาสตร์เอเชียกลางในฐานะประเทศ โดยที่ชาวฮั่นย้ายไปทางทิศตะวันตก (หากทั้งสองชนชาติเหมือนกัน) หรือที่ที่ซงหนูและฮั่นปะทะกัน (หากพวกเขาต่างกัน)” (เค.เอ. ชาวต่างชาติ)

ฉันแนะนำทุกคนที่ต้องการทำความคุ้นเคยกับปัญหานี้โดยละเอียดยิ่งขึ้นกับงานของนักประวัติศาสตร์ - ตะวันออกชาวรัสเซีย, แพทย์ศาสตร์ตะวันออกศึกษา K.A. Inostrantsev "The Xiongnu และ Huns การวิเคราะห์ทฤษฎีเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาว Xiongnu ในพงศาวดารจีน ต้นกำเนิดของ European Huns และความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของทั้งสองชนชาติ" (ล., 1926, ฉบับปรับปรุงครั้งที่สอง) ฉันจะให้เฉพาะข้อสรุปของเขาเท่านั้น

“ผลการวิจัยของเราสรุปได้สามข้อดังต่อไปนี้:

I) ชาวซยงหนูที่เร่ร่อนทางตอนเหนือของจีนและก่อตั้งรัฐที่ทรงอำนาจ ถูกสร้างขึ้นจากครอบครัวชาวตุรกีที่เข้มแข็งขึ้น ส่วนสำคัญของชนเผ่ารองนั้นรวมถึงชนเผ่าเติร์กด้วย แม้ว่าทั้งจากการก่อตั้งรัฐและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงที่รุ่งเรือง แต่ก็รวมถึงชนเผ่าอื่น ๆ อีกมากมายเช่นมองโกเลีย ตุงกูเซีย เกาหลี และทิเบต

II) ภายหลังการแตกแยกของรัฐออกเป็นสองส่วน (การแตกสลายเกิดจากเหตุผลทางการเมืองและวัฒนธรรมมากกว่าความแตกต่างทางชาติพันธุ์ - ซยงหนูตอนใต้อยู่ภายใต้อิทธิพลของอารยธรรมจีนมากกว่า ในขณะที่ทางตอนเหนือยังคงรักษาลักษณะของชนเผ่าไว้ได้ดีกว่า) ซยงหนูทางตอนเหนือไม่สามารถรักษาเอกราชได้ และบางส่วนก็ย้ายไปทางตะวันตก ตามข่าวประวัติศาสตร์ที่มาถึงเรา Xiongnu ที่ถูกขับไล่เหล่านี้เดินตามเส้นทางปกติของชนเผ่าเร่ร่อนผ่าน Dzungaria และทุ่งหญ้าสเตปป์ของ Kyrgyz และเข้าสู่ยุโรปตะวันออกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 4

III) ในเอเชียตะวันตกเฉียงเหนือและยุโรปตะวันออก ชาวเติร์กซยงหนูหรือฮุนนูได้พบกับชนเผ่าอื่น ก่อนอื่นชนเผ่าฟินแลนด์ยืนขวางทางพวกเขา (ตอนนี้เป็นการยากที่จะตัดสินใจว่าพวกเติร์กสลายไปในฝูงฟินแลนด์โดยสิ้นเชิงหรือในทางกลับกันมีส่วนทำให้ชาวฟินน์เปลี่ยนใจเลื่อมใสให้กลายเป็นคนเร่ร่อนและขี่ม้า) ยิ่งชาวฮั่นเคลื่อนตัวออกไปมากเท่าไร องค์ประกอบของตุรกีในหมู่พวกเขาก็ก็ยิ่งลดน้อยลงเท่านั้น และชนชาติอื่นๆ เช่น ชาวสลาฟและดั้งเดิมก็ผสมปนเปกันไป เป็นไปได้มากว่าวิชาของ Mo-de และ Attila มีความเหมือนกันน้อยมาก อย่างไรก็ตาม สำหรับเราดูเหมือนไม่ต้องสงสัยเลยว่าการรุกรานของผู้พิชิตที่น่าเกรงขามในศตวรรษที่ 4-5 มีความเชื่อมโยงกันและเกิดจากความวุ่นวายในพื้นที่สุดขั้วตะวันออกของเอเชีย”

ซยงหนูคนเดียวกันนี้มีหน้าตาเป็นอย่างไร?

ด้านล่างของภาพคือเศษพรม (ผ้าคลุมเตียง เสื้อคลุม) ที่พบในสถานที่ฝังศพ Xiongnu แห่งหนึ่งในเมือง Noin-Ula (เนินดิน 31 เนิน) พิธี (สันนิษฐานว่า) เตรียมเครื่องดื่มโสมจะถูกปักลงบนผืนผ้าใบ ให้ความสนใจกับใบหน้า

หากเป็นไปได้มากว่าสองคนแรกสามารถนำมาประกอบกับเผ่าพันธุ์ย่อยของเมดิเตอร์เรเนียนได้ จากนั้นชายบนหลังม้า... หากคุณพบคนประเภทเดียวกันในวันนี้ คุณจะพูดว่า - "กระต่าย" บริสุทธิ์

แน่นอนว่าพรมถูกประกาศว่านำเข้า ก็...ค่อนข้างเป็นไปได้...ศาสตราจารย์เอ็น.วี. Polosmak เชื่อว่า: “ผ้าที่ชำรุดทรุดโทรมซึ่งพบบนพื้นดินเหนียวสีฟ้าของห้องฝังศพ Xiongnu และฟื้นคืนชีพขึ้นมาด้วยมือของผู้ซ่อมแซมนั้นมีประวัติศาสตร์อันยาวนานและซับซ้อน มันถูกสร้างในที่แห่งหนึ่ง (ในซีเรียหรือปาเลสไตน์) ปักในอีกที่หนึ่ง (อาจเป็นไปได้ในอินเดียตะวันตกเฉียงเหนือ) และพบในหนึ่งในสาม (ในมองโกเลีย)”

ฉันสรุปได้ว่าผ้าของพรมสามารถนำเข้ามาได้ดี แต่ทำไมจึงปักในอินเดีย? คุณไม่มีช่างปักของคุณเองเหรอ? แล้วเรื่องนี้ล่ะ?

ในภาพ วัสดุทางมานุษยวิทยาจากการฝังศพของเนิน Noin-Ula ครั้งที่ 20 แสดงถึงการเคลือบฟันที่ได้รับการดูแลอย่างดีจากฟันแท้ด้านล่าง 7 ซี่ ได้แก่ เขี้ยวขวาและซ้าย ฟันกรามน้อยซี่แรกขวาและซ้าย ฟันกรามน้อยซี่แรกและซี่ที่สองด้านซ้าย บนฟันกรามน้อยซี่แรกด้านซ้าย พบแง่มุมของการสึกหรอเทียม - รอยเชิงเส้นและฟันผุตื้น การเสียรูปประเภทนี้อาจเกิดขึ้นได้ในระหว่างงานหัตถกรรม - การเย็บปักถักร้อยหรือการทำพรมเมื่อด้าย (น่าจะเป็นขนสัตว์) ถูกฟันกัด

ฟันนี้เป็นของหญิงอายุ 25-30 ปี มีลักษณะคอเคเซียน ส่วนใหญ่จะมาจากชายฝั่งทะเลแคสเปียนหรือบริเวณระหว่างแม่น้ำสินธุและแม่น้ำคงคา การสันนิษฐานว่านี่คือทาสไม่ได้ยืนหยัดต่อการวิพากษ์วิจารณ์ - กองฝังศพของ Noin-Ula ตามที่นักโบราณคดีระบุเองนั้นเป็นของขุนนาง Xiongnu สิ่งสำคัญที่นี่คือผู้หญิงปักและอื่น ๆ อีกมากมายตามที่เห็นได้จากรอยบนฟันของเธอ แล้วเหตุใดพรมที่พบจึงรีบประกาศนำเข้า? เพราะภาพที่ปรากฎไม่เข้ากับฉบับทางการที่บอกว่าซงหนูเป็นพวกมองโกลอยด์เหรอ?

สำหรับฉัน ข้อเท็จจริงมีความสำคัญอย่างยิ่ง - มีข้อเท็จจริงใหม่ปรากฏขึ้นและความคิดเห็นของฉันก็เปลี่ยนไป ใน รุ่นอย่างเป็นทางการในประวัติศาสตร์ ทุกอย่างกลับตรงกันข้าม - ข้อเท็จจริงจะถูกปรับให้เข้ากับเวอร์ชันที่มีอยู่ทั่วไป และข้อเท็จจริงที่ไม่สอดคล้องกับกรอบงานก็จะถูกละทิ้งไป

ให้เรากลับมาที่วิกิพีเดียอีกครั้ง: “อาณาจักรอินโด-ไซเธียนเป็นรัฐอสัณฐานในแง่ของเขตแดน สร้างขึ้นในยุคขนมผสมน้ำยาบนอาณาเขตของแบคเทรีย ซอกเดียนา อาราโคเซีย คันธาระ แคชเมียร์ ปัญจาบ ราชสถาน และคุชราต โดยสาขาตะวันออก ของชนเผ่าเร่ร่อนไซเธียน - ซาคัส” ผู้หญิงของเรามาจากที่นั่น และนี่ไม่ใช่ความคิดเห็นของฉัน แต่เป็นของนักวิทยาศาสตร์ (Doctor of Historical Sciences T.A. Chikisheva, IAET SB RAS) ตอนนี้อ่านสถานที่ด้านบนที่ฉันพูดถึงอาณาเขตของรัฐเตอร์กอีกครั้ง การมีประเทศที่ใหญ่โตหมายถึงการเคลื่อนย้ายไม่เพียงแต่ทรัพยากรทางวัตถุเท่านั้น แต่ยังหมายถึงการเคลื่อนย้ายผู้คนด้วย น่าแปลกใจไหมถ้าผู้หญิงที่เกิดในที่เดียวต้องแต่งงานห่างจากบ้านพ่อของเธอหลายพันกิโลเมตร?

พรมทั้งหมดจากกองฝังศพ Noin-Ula ถูกสร้างขึ้นในที่เดียวและในเวลาเดียวกันโดยประมาณ S.I. Rudenko ยังชี้ให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกันของพวกเขาด้วย: “เทคนิคการปักเสื่อผ้าม่านนั้นโดดเด่นด้วยการใช้ด้ายหลากสีที่มีการบิดแบบอ่อนๆ บนผ้า และยึดมันไว้กับพื้นผิวด้วยด้ายที่บางมาก” เทคนิคการปักแบบ "แนบ" ที่คล้ายกันนี้พบได้ในการฝังศพตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. ทั่วดินแดนที่พวกเติร์กอาศัยอยู่ (รัสเซียกลาง, ไซบีเรียตะวันตก, ปามีร์, อัฟกานิสถาน) เหตุใดจึงต้องประกาศว่านำเข้า?

แล้วพวกมองโกลล่ะ?

อันที่จริงชาวมองโกลถูกพวกเติร์กยึดครองในศตวรรษที่ 6 และตั้งแต่นั้นมาพวกเขาก็เป็นส่วนหนึ่งของรัฐเตอร์ก? เจงกีสข่านซึ่งนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ถือว่าชาวมองโกล* สามารถเป็นหัวหน้าชนเผ่าเตอร์กได้หรือไม่? ฉันไม่ได้ยกเว้นความเป็นไปได้นี้ จำสตาลินไว้ อย่างไรก็ตาม ไม่เคยมีใครเรียกจอร์เจียว่าเป็นผู้ปกครองรัสเซียเลย เราจะพูดถึงชาวมองโกลในฐานะผู้พิชิตจักรวาลได้ไหม? เอาล่ะ... นี่ฟังดูไม่เหมือนเป็นเรื่องตลกเลยด้วยซ้ำ...

*บันทึก. แหล่งที่มาของอาหรับ Rashid ad-Din (Rashid al-Tabib) คนเดียวกันเรียกเจงกีสข่านซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของชนเผ่าเตอร์กเผ่าหนึ่ง

ในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ ชาวเติร์กมีโชคเลวร้ายที่สุด ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต การอ้างอิงถึงคนเหล่านี้เกือบทั้งหมดถูกทำลาย (มติของคณะกรรมการกลาง CPSU ปี 1944 ซึ่งจริงๆ แล้วห้ามไม่ให้มีการศึกษาเกี่ยวกับ Golden Horde และ Tatar khanates) และนักวิชาการเตอร์กก็ร่วมกัน "ตัดไม้" เจ้าหน้าที่เพียงต้องการแทนที่พวกเติร์กด้วยชาวมองโกล เพื่ออะไร? นี่เป็นหัวข้อของบทความอื่นอยู่แล้วและมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับคำถามที่ว่าสตาลินเป็นผู้ปกครองเพียงผู้เดียวจริง ๆ หรือแม้ว่าจะเป็นผู้ปกครองหลัก แต่ก็ยังเป็นสมาชิกของ Politburo ที่ซึ่งประเด็นต่างๆ ได้รับการตัดสินร่วมกันด้วยวิธีง่ายๆ ส่วนใหญ่.

คำถามที่สมเหตุสมผลอย่างยิ่ง: การพิชิตมาตุภูมิโดยชาวมองโกลจนถึงทุกวันนี้ยังคงเป็นประวัติศาสตร์ฉบับเดียวที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการดังนั้นนักวิทยาศาสตร์ทุกคนจึงผิดฉันเป็นคนเดียวที่ฉลาดขนาดนั้นหรือเปล่า?

คำตอบก็สมเหตุสมผลไม่แพ้กัน: นักวิทยาศาสตร์เพียงแต่รับใช้รัฐบาลปัจจุบันเท่านั้น และเจ้าหน้าที่ยังใช้กลอุบายที่ไม่เหมือนเดิมเลย - รัสเซียมีชีวิตอยู่เกือบตลอดศตวรรษที่ 20 ด้วยความมั่นใจอย่างแน่วแน่ว่าลัทธิคอมมิวนิสต์ซึ่งประดิษฐ์โดยชาวยิวซึ่งเป็นลูกหลานของแรบไบผู้โด่งดังคืออนาคตที่สดใสของรัสเซียของเรา ฉันไม่ได้พูดถึงศาสนาคริสต์ด้วยซ้ำ ดูด้วยความกระตือรือร้นที่คนทรยศต่อพระเจ้าของตนเองสรรเสริญคนแปลกหน้า ทำต่อไป?

ข้างต้นฉันได้พูดคุยเกี่ยวกับความลึกลับของชาวเติร์กอันที่จริงไม่มีความลึกลับ - ชาวไซเธียน, ซาร์มาเทียน, ฮั่น (ซยงหนู), เติร์ก, ตาตาร์ (ทาร์ทาร์) และชื่อที่แตกต่างกันประมาณสองร้อยชื่อที่คนอื่นตั้งให้ - ทั้งหมดนี้เป็นคนคนเดียวกัน ดังที่ K.A. สังเกตอย่างมีไหวพริบมาก ชาวต่างชาติ: “ ตระกูลซงหนูพ่ายแพ้ - ทุกคนกลายเป็นซงหนู, ตระกูลซีอานบี่พ่ายแพ้ - ทุกคนกลายเป็นซีอานบี ฯลฯ ส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงชื่อบ่อยครั้งในประวัติศาสตร์ของชนเผ่าเร่ร่อน”

น่าเสียดายที่ยังคงมีคำถามอีกข้อหนึ่งที่ไม่ได้รับคำอธิบายใด ๆ ในวันนี้ เหตุใดประชากรคอเคเซียนในอัลไต ไซบีเรีย และคาซัคสถานจึงกลายพันธุ์ไปเป็นพวกมองโกลอยด์อย่างรวดเร็วภายในเวลาเพียงหนึ่งพันห้าพันปีเท่านั้น อะไรทำให้เกิดสิ่งนี้? สุภาษิตบินในครีม (มองโกล)? หรือการเปลี่ยนแปลงที่ร้ายแรงและใหญ่หลวงในเครื่องมือทางพันธุกรรมที่เกิดจากปัจจัยภายนอก?

มาสรุปกัน

เราสามารถพูดด้วยความมั่นใจว่ารัฐเตอร์ก (รัฐ) ไม่ได้เป็นเอกราช นอกจากพวกเติร์กแล้วยังมีเชื้อชาติอื่นอีกมากมายและองค์ประกอบของชาติก็แตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับภูมิศาสตร์ และพวกเติร์กเองก็ชอบที่จะเกี่ยวข้องกับขุนนางในท้องถิ่น

ทุกวันนี้นีโอเพแกนพูดถึงเรื่องนี้ - มี "ของเรา" อยู่ทุกหนทุกแห่ง ในทางกลับกันพวกที่ "คิด" ก็กระทืบเท้าและส่งเสียงแหลม - มีเพียงชาวมองโกลเท่านั้นทุกที่ รัสเซียไม่มีใครผิดเลย ยอดเยี่ยมมากตัวอย่าง - มีชาวรัสเซียจำนวนมากทางตอนเหนือของ Yakutia หรือไม่? แต่เป็นประเทศเดียวกัน

นักมานุษยวิทยา วี.พี. Alekseev และ I.I. ฮอฟฟ์แมนอ้างถึงผลการศึกษาสถานที่ฝังศพ Xiongnu สองแห่ง (Tebsh-Uul และ Naima-Tolgoi):“ วัสดุทางมานุษยวิทยายุคแรกซึ่งตั้งอยู่ทางตอนใต้ของมองโกเลียตอนกลางมีความโดดเด่นด้วยลักษณะมองโกลอยด์ที่เด่นชัดส่วนที่สอง - คอเคอรอยด์ เพื่อความชัดเจน หากเราใช้การเปรียบเทียบประชากรสมัยใหม่ เราก็สามารถพูดได้ว่าผู้คนที่ทิ้งอนุสาวรีย์เหล่านี้แตกต่างกัน เช่นเดียวกับที่บอกว่า Yakuts และ Evenks สมัยใหม่แตกต่างจากชาวจอร์เจียและอาร์เมเนีย” คุณสามารถเปรียบเทียบรัสเซียและชุคชียุคใหม่ได้ - สถานการณ์คล้ายกัน และข้อสรุปคืออะไร? เหล่านี้อาศัยอยู่ในประเทศต่าง ๆ หรือไม่? หรือวันนี้ไม่มีสุสาน "ระดับชาติ"?

พวกเติร์กเองก็เป็นชาวคอเคเชียนอันที่จริงพวกเขาเป็นชนเผ่า Turanian ซึ่งเป็นลูกหลานของชาวอารยันในตำนาน

ชาวเติร์กกลายเป็นบรรพบุรุษไม่เพียงแต่ชาวรัสเซียเท่านั้น แต่ยังมีอีกเกือบสามโหลอีกด้วย

เหตุใดพวกเติร์กจึงถูกลบออกจากประวัติศาสตร์ของเรา? มีเหตุผลหลายประการ แต่เหตุผลหลักคือความเกลียดชัง การเผชิญหน้าระหว่างรัสเซียและตะวันตกมีรากฐานที่ลึกซึ้งมากกว่าที่คิดกันทั่วไปในปัจจุบัน...

ป.ล. ผู้อ่านที่อยากรู้อยากเห็นจะถามคำถามอย่างแน่นอน:

ทำไมคุณถึงต้องการมัน? ทำไมต้องเขียนประวัติศาสตร์ใหม่เลย? มันต่างกันตรงไหนที่มันเกิดขึ้นจริง ไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงอะไร ปล่อยให้มันเป็นเหมือนเดิม เหมือนที่เราทุกคนคุ้นเคย

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า "ท่านกกระจอกเทศ" นั้นสบายมากสำหรับคนส่วนใหญ่ - ฉันไม่เห็นอะไรเลย ไม่ได้ยินอะไรเลย ฉันไม่รู้อะไรเลย... มันง่ายกว่าสำหรับคนที่ตัดตัวเองออกจาก ความเป็นจริงที่ต้องอดทนต่อความเครียด - แต่ความจริงก็ไม่เปลี่ยนแปลงเพราะเหตุนี้ นักจิตวิทยายังมีคำว่า “ผลกระทบจากตัวประกัน” (“กลุ่มอาการสตอกโฮล์ม”) ซึ่งอธิบายถึงการเชื่อมโยงบาดแผลทางจิตใจระหว่างการป้องกันและหมดสติที่เกิดขึ้นระหว่างเหยื่อและผู้รุกรานในกระบวนการจับกุม ลักพาตัว และ/หรือใช้งาน (หรือขู่ว่าจะใช้ยา) ความรุนแรง.

Mr. Khalezov กล่าวในบทความของเขาว่า “รัสเซียลุกจากเข่าแต่กลับล้มลงถึงพื้น” และในขณะที่เราทุกคนจะเป็น "อีวานผู้จำเครือญาติไม่ได้" เราก็จะถูกจัดวางในท่าที่ทุกคนจาก Kama Sutra รู้จักครั้งแล้วครั้งเล่า

เราเป็นทายาทของ Great Steppe ไม่ใช่ Byzantium ที่ขี้โมโห! การตระหนักถึงความจริงข้อนี้เป็นโอกาสเดียวที่เราจะกลับไปสู่ความยิ่งใหญ่ในอดีต

เป็นบริภาษที่ช่วยให้ Muscovy รอดจากการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกันกับลิทัวเนีย, โปแลนด์, เยอรมัน, สวีเดน, เอสโตเนีย... อ่าน Karamzin และ Solovyov - พวกมันตรงไปตรงมามากกว่ามากคุณเพียงแค่ต้องแยกข้าวสาลีออกจากแกลบได้ “ ... ชาว Novgorodians ขับไล่ชาว Muscovites ออกไปนอก Shelon แต่กองทัพตาตาร์ตะวันตกก็โจมตีพวกเขาและตัดสินใจเรื่องนี้เพื่อสนับสนุนกองทหารดยุคที่ยิ่งใหญ่” - นี่คือ Solovyov เกี่ยวกับการสู้รบในวันที่ 14 มิถุนายน 1470 และนี่คือ Karamzin พูดเกี่ยวกับสงครามในปี 1533 - 1586 โดยอธิบายองค์ประกอบของกองกำลังอาณาเขตของมอสโก:“ นอกจากรัสเซียแล้วเจ้าชายแห่ง Circassian, Shevkal, Mordovian, Nogai, เจ้าชายและ Murzas แห่ง Golden Horde โบราณ, Kazan, Astrakhan ไปทั้งวัน และคืนสู่อิลเมนและเพย์ปุส”

และมันคือสเตปป์ เรียกว่าทาร์ทารีหรืออย่างอื่น ที่เราทรยศ และรู้สึกยินดีกับคำสัญญาของทูตตะวันตกผู้สูงส่ง แล้วทำไมตอนนี้เราถึงร้องไห้เพราะเราอยู่ย่ำแย่? จำไว้ว่า: “...แล้วโยนเศษเงินในวิหารออกไปก็ออกไปผูกคอตาย พวกมหาปุโรหิตนำเศษเงินกล่าวว่า: ไม่อนุญาตให้เก็บไว้ในคลังของคริสตจักรเพราะนี่คือราคาของเลือด เมื่อประชุมกันแล้วพวกเขาก็ซื้อที่ดินของช่างหม้อเพื่อฝังคนแปลกหน้า ด้วยเหตุนี้ดินแดนนั้นจึงถูกเรียกว่า “ดินแดนแห่งเลือด” มาจนถึงทุกวันนี้” (มัทธิว บทที่ 27)

ฉันอยากจะจบบทความในวันนี้ด้วยคำพูดของเจ้าชาย Ukhtomsky: "... ไม่มีผลลัพธ์อื่นใดสำหรับมหาอำนาจ All-Russian: การจะกลายเป็นสิ่งที่ถูกเรียกเป็นครั้งคราว (มหาอำนาจโลกที่รวมเอา ตะวันตกกับตะวันออก) หรือเดินไปตามเส้นทางแห่งการล่มสลายอย่างน่ายกย่องเพราะในที่สุดยุโรปก็เป็นตัวเองในที่สุดเราจะถูกปราบปรามโดยความเหนือกว่าภายนอกของเราและไม่ใช่โดยผู้ที่เราปลุกให้ตื่นขึ้น ชาวเอเชียจะยิ่งอันตรายยิ่งกว่าชาวต่างชาติชาวตะวันตกเสียอีก”

จริงๆ แล้ว ฉันคิดว่าบทความนี้จบแล้ว แต่มีเพื่อนคนหนึ่งอ่านซ้ำและขอให้ฉันเพิ่มเข้าไป - จริงๆ แล้วคุณสนใจอีกสักหนึ่งหรือสองนาที

ผู้คนมักจะดึงความสนใจไปที่ความแตกต่างระหว่างความคิดเห็นของฉันกับเวอร์ชันประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ ทั้งในความคิดเห็นและข้อความส่วนตัว ให้ลิงก์ไปยังไซต์ "ฝ่ายซ้าย" เช่น "มานุษยวิทยา" และบางครั้งก็เชื่อมโยงกับความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงพอสมควร ที่รัก ฉันคุ้นเคยกับเวอร์ชันวิชาการไม่แย่ไปกว่านั้น และอาจดีกว่าผู้เยี่ยมชม KONT หลายคน ดังนั้นอย่ากังวลกับตัวเอง

กาลครั้งหนึ่งไม่นานมานี้ ผู้คนเชื่อว่าโลกแบนอาศัยอยู่กับวาฬตัวใหญ่สามตัว ซึ่งในทางกลับกันว่ายอยู่ในมหาสมุทรอันไม่มีที่สิ้นสุด และโดยทั่วไปแล้ว เราเป็นศูนย์กลางของจักรวาล ฉันไม่ได้ล้อเล่น ฉันจริงจังจริงๆ ฉันเพิ่งพูดถึงระเบียบโลกฉบับสั้น ๆ ซึ่งแน่นอนว่าเมื่อไม่นานมานี้ตามมาตรฐานทางประวัติศาสตร์ได้รับการสอนในมหาวิทยาลัยที่ดีที่สุดในยุโรป

คำสำคัญที่นี่คือ "เชื่อ" พวกเขาไม่ได้ตรวจสอบแต่พวกเขาก็เชื่อ ตู่ ไม่ กลุ่มใหญ่ว่าเธอตัดสินใจ "ตรวจสอบ" ชะตากรรมที่ไม่มีใครอยากได้รอเธออยู่ คุณคิดว่ามีอะไรเปลี่ยนแปลงไปตั้งแต่นั้นมาหรือไม่? ไม่ วันนี้พวกเขาไม่ได้จุดไฟในจัตุรัสอีกต่อไป วันนี้พวกเขาทำตัวฉลาดขึ้นมาก คนที่คิดแตกต่างก็ถูกมองว่าเป็นคนโง่ หากหลายคนยังรู้จักชื่อ Giordano Bruno แสดงว่าคนที่ "ถูกเยาะเย้ย" มีกี่คนที่จมลงสู่การลืมเลือน คุณคิดว่าไม่มีผู้ยิ่งใหญ่ในหมู่พวกเขาหรือไม่?

เอส.เอ. Zelinsky พูดถึงวิธีจัดการกับจิตสำนึก อ้างถึงเทคนิค (หนึ่งในหลาย ๆ ) ที่เรียกว่า "การเยาะเย้ย": "เมื่อใช้เทคนิคนี้ ทั้งเฉพาะบุคคลและมุมมอง ความคิด โปรแกรม องค์กร และกิจกรรมของพวกเขา สมาคมต่างๆ ของผู้คนสามารถถูกเยาะเย้ยได้ ที่กำลังต่อสู้ดิ้นรนอยู่ การเลือกเป้าหมายของการเยาะเย้ยนั้นขึ้นอยู่กับเป้าหมายและข้อมูลเฉพาะและสถานการณ์การสื่อสาร ผลของเทคนิคนี้ขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ว่าเมื่อคำพูดและองค์ประกอบของพฤติกรรมของบุคคลถูกเยาะเย้ย ทัศนคติที่ขี้เล่นและไม่สำคัญจะเริ่มต่อเขา ซึ่งจะขยายไปสู่คำพูดและมุมมองอื่น ๆ ของเขาโดยอัตโนมัติ ด้วยการใช้เทคนิคนี้อย่างเชี่ยวชาญ จึงเป็นไปได้ที่จะสร้างภาพลักษณ์ของบุคคลที่ "ไร้สาระ" ซึ่งคำพูดไม่น่าเชื่อถือไว้เบื้องหลังบุคคลใดบุคคลหนึ่งได้ (จิตวิทยาของการควบคุมจิตสำนึกที่ถูกสะกดจิต)

แก่นแท้ไม่ได้เปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อย - คุณต้องเป็นเหมือนคนอื่น ๆ ทำเหมือนคนอื่น ๆ คิดเหมือนคนอื่น ๆ ไม่อย่างนั้นคุณเป็นศัตรู... สังคมปัจจุบันไม่ต้องการคนที่คิด แต่ต้องการแกะ "ที่มีใจเดียวกัน" . คำถามง่ายๆ คุณคิดว่าเหตุใดหัวข้อเรื่องแกะหายและผู้เลี้ยงแกะซึ่งก็คือคนเลี้ยงแกะจึงเป็นที่นิยมในพระคัมภีร์

แล้วพบกันใหม่นะเพื่อนๆ!

ในสมัยก่อนไม่มีวิธีการเดินทางที่เร็วหรือสะดวกเท่านี้ ม้า . พวกเขาขนส่งสินค้าบนหลังม้า ล่าสัตว์ ต่อสู้; พวกเขาขี่ม้าไปแข่งขันและพาเจ้าสาวมาที่บ้าน เราไม่สามารถจินตนาการถึงการทำฟาร์มโดยไม่มีม้าได้ คูมิส เครื่องดื่มที่อร่อยและรักษาโรคได้มาจากนมแม่ม้า เชือกที่แข็งแรงทำจากขนแผงคอ พื้นรองเท้าทำจากหนัง กล่องและหัวเข็มขัดทำจากหนังสัตว์ที่ปกคลุมไปด้วยเขา กีบ ในม้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในนักแข่ง คุณภาพของมันมีคุณค่า มีสัญญาณบ่งบอกว่าคุณสามารถจดจำม้าที่ดีได้ ตัวอย่างเช่น Kalmyks มี 33 สัญญาณดังกล่าว

ผู้คนที่จะพูดคุยกัน ไม่ว่าจะเป็นชาวเตอร์กหรือมองโกเลีย รู้จัก รัก และเลี้ยงสัตว์ชนิดนี้ในฟาร์มของพวกเขา บางทีบรรพบุรุษของพวกเขาอาจไม่ใช่คนแรกที่เลี้ยงม้า แต่บางทีไม่มีชนชาติใดในโลกที่ม้าจะมีบทบาทสำคัญขนาดนี้ในประวัติศาสตร์ ต้องขอบคุณทหารม้าเบา ชาวเติร์กและมองโกลโบราณจึงตั้งถิ่นฐานในดินแดนอันกว้างใหญ่ - ที่ราบกว้างใหญ่และป่าที่ราบกว้างใหญ่ ทะเลทรายและกึ่งทะเลทราย เอเชียกลางและยุโรปตะวันออก

บนโลก วี ประเทศต่างๆมีประมาณ 40 ประเทศอาศัยอยู่กำลังพูด ภาษาเตอร์ก ; ซึ่งมากขึ้น 20 -ในประเทศรัสเซีย. จำนวนของพวกเขาคือประมาณ 10 ล้านคน มีเพียง 11 จาก 20 แห่งเท่านั้นที่มีสาธารณรัฐภายในสหพันธรัฐรัสเซีย: พวกตาตาร์ (สาธารณรัฐตาตาร์สถาน) บาชเชอร์ (สาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน) ชูวัช (สาธารณรัฐชูวัช) ชาวอัลไต (สาธารณรัฐอัลไต) ทูวานส์ (สาธารณรัฐตูวา) ชาวคาคัส (สาธารณรัฐคาคัสเซีย) ยาคุต (สาธารณรัฐซาฮา (ยาคุเตีย)); ในหมู่ Karachais กับ Circassians และ Balkars กับ Kabardians - สาธารณรัฐทั่วไป (Karachay-Cherkess และ Kabardino-Balkarian)

ชนชาติเตอร์กที่เหลือกระจัดกระจายไปทั่วรัสเซีย ดินแดนและภูมิภาคต่างๆ ในยุโรปและเอเชีย นี้ Dolgans, Shors, Tofalars, Chulyms, Nagaibaks, Kumyks, Nogais, Astrakhan และ Siberian Tatars . รายการอาจรวมถึง อาเซอร์ไบจาน (เดอร์เบนท์ เติร์กส์) ดาเกสถาน พวกตาตาร์ไครเมีย, พวกเติร์กเมสเคเชียน, พวกคาไรต์, จำนวนมากซึ่งปัจจุบันไม่ได้อาศัยอยู่ในดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขาในไครเมียและทรานคอเคเซีย แต่ในรัสเซีย

ชาวเตอร์กที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย - พวกตาตาร์มีประมาณ 6 ล้านคน ที่เล็กที่สุด - ชูลิมส์และโทฟาลาร์ส: จำนวนแต่ละประเทศเพียง 700 กว่าคน เหนือสุด - ดอลแกนส์บนคาบสมุทร Taimyr และ ใต้สุด - คูมิกส์ในเมืองดาเกสถาน หนึ่งในสาธารณรัฐแห่งเทือกเขาคอเคซัสเหนือ พวกเติร์กตะวันออกสุดของรัสเซีย - ยาคุต(ชื่อของตนเองคือ ซาข่า)และอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของไซบีเรีย ก ตะวันตกที่สุด - คาราชัยอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของ Karachay-Cherkessia ชาวเติร์กแห่งรัสเซียอาศัยอยู่ในเขตทางภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกัน - บนภูเขาในที่ราบกว้างใหญ่ในทุ่งทุนดราในไทกาในเขตป่าที่ราบกว้างใหญ่

บ้านบรรพบุรุษของชาวเตอร์กคือสเตปป์ของเอเชียกลาง เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 และสิ้นสุดศตวรรษที่ 13 โดยเพื่อนบ้านกดดัน พวกเขาค่อยๆ ย้ายไปยังดินแดนของรัสเซียในปัจจุบัน และยึดครองดินแดนที่ลูกหลานของพวกเขาอาศัยอยู่ในขณะนี้ (ดูบทความ “จากชนเผ่าดึกดำบรรพ์สู่คนสมัยใหม่”)

ภาษาของชนชาติเหล่านี้คล้ายกันมีมากมาย คำทั่วไปแต่ที่สำคัญไวยากรณ์ก็คล้ายกัน ตามที่นักวิทยาศาสตร์แนะนำใน สมัยโบราณพวกเขาเป็นภาษาถิ่นของภาษาเดียวกัน เมื่อเวลาผ่านไปความใกล้ชิดก็หายไป พวกเติร์กตั้งรกรากในพื้นที่ขนาดใหญ่มาก หยุดการสื่อสารกัน พวกเขามีเพื่อนบ้านใหม่และภาษาของพวกเขาไม่สามารถมีอิทธิพลต่อชาวเตอร์กได้ ชาวเติร์กทุกคนเข้าใจซึ่งกันและกัน แต่พูดว่า Altaians กับ Tuvans และ Khakass, Nogais กับ Balkars และ Karachais, Tatars กับ Bashkirs และ Kumyks สามารถตกลงกันได้อย่างง่ายดาย และมีเพียงภาษาชูวัชเท่านั้นที่โดดเด่น ในกลุ่มภาษาเตอร์ก.

ตัวแทนของชาวเตอร์กในรัสเซียมีรูปร่างหน้าตาแตกต่างกันอย่างมาก . อยู่ทางทิศตะวันออก นี้ มองโกลอยด์เอเชียเหนือและเอเชียกลาง -ยาคุต, ทูวิเนียน, อัลไต, คาคัสเซียน, ชอร์ส.ทางตะวันตกเป็นคนผิวขาวทั่วไป -คาราชัย, บัลการ์. และสุดท้ายประเภทกลางก็รวมอยู่ด้วย คนผิวขาว , แต่ ด้วยส่วนผสมที่ลงตัวของลักษณะมองโกลอยด์ ตาตาร์, บาชเคอร์, ชูวัช, คูมิกส์, โนไกส์.

เกิดอะไรขึ้น? เครือญาติของชาวเติร์กมีแนวโน้มทางภาษามากกว่าทางพันธุกรรม ภาษาเตอร์ก ออกเสียงง่ายไวยากรณ์มีเหตุผลมากแทบไม่มีข้อยกเว้น ในสมัยโบราณ ชาวเติร์กเร่ร่อนแพร่กระจายไปทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ชนเผ่าอื่นยึดครอง ชนเผ่าเหล่านี้บางเผ่าเปลี่ยนมาใช้ภาษาเตอร์กเพราะความเรียบง่ายและเมื่อเวลาผ่านไปเริ่มรู้สึกเหมือนเป็นชาวเติร์กแม้ว่าพวกเขาจะแตกต่างจากพวกเขาทั้งในด้านรูปลักษณ์และกิจกรรมแบบดั้งเดิมก็ตาม

การทำเกษตรกรรมแบบดั้งเดิม กิจกรรมที่ชาวเตอร์กในรัสเซียเคยปฏิบัติในอดีตและในบางแห่งยังคงปฏิบัติอยู่ในปัจจุบันก็มีความหลากหลายเช่นกัน เกือบทุกอย่างเติบโตขึ้น ธัญพืชและผัก. มากมาย เลี้ยงปศุสัตว์: ม้า แกะ วัว พ่อพันธุ์แม่พันธุ์วัวที่ดีเยี่ยม เป็นเวลานานแล้ว ตาตาร์, บาชเคียร์, ทูวาน, ยาคุต, อัลไต, บัลการ์. อย่างไรก็ตาม กวางได้รับการอบรม และมีเพียงไม่กี่คนที่ยังคงผสมพันธุ์ นี้ Dolgans, Yakuts ทางตอนเหนือ, Tofalars, Altaians และ Tuvans กลุ่มเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ในส่วนไทกาของ Tuva - Todzha.

ศาสนา ในหมู่ชนชาติเตอร์กด้วย แตกต่าง. ตาตาร์, บาชเคอร์, คาราชัย, โนไกส์, บัลการ์, คูมิกส์ - ชาวมุสลิม ; ทูวานส์ - ชาวพุทธ . อัลไต, ชอร์ส, ยาคุต, ชูลิมส์แม้ว่าจะถูกนำมาใช้ในศตวรรษที่ 17-18 ก็ตาม ศาสนาคริสต์ ยังคงอยู่มาโดยตลอด แฟน ๆ ที่ซ่อนอยู่ของชาแมน . ชูวัชตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 18 ได้รับการพิจารณามากที่สุด ชาวคริสต์ในภูมิภาคโวลก้า แต่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาก็มีบ้าง กลับไปสู่ลัทธินอกรีต : บูชาดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ วิญญาณของดินและบ้าน วิญญาณบรรพบุรุษ โดยไม่ละทิ้ง ออร์โธดอกซ์ .

คุณเป็นใคร T A T A R S?

พวกตาตาร์ - ชาวเตอร์กจำนวนมากที่สุดในรัสเซีย พวกเขาอาศัยอยู่ใน สาธารณรัฐตาตาร์สถานเช่นเดียวกับใน บัชคอร์โตสถาน สาธารณรัฐอุดมูร์ตและพื้นที่โดยรอบ ภูมิภาคอูราลและโวลก้า. มีชุมชนตาตาร์ขนาดใหญ่อยู่ มอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเมืองใหญ่อื่นๆ. และโดยทั่วไปแล้ว ในทุกภูมิภาคของรัสเซีย คุณสามารถพบกับพวกตาตาร์ที่อาศัยอยู่นอกบ้านเกิดของพวกเขา ภูมิภาคโวลก้า มานานหลายทศวรรษ พวกเขาได้ปักหลักอยู่ในสถานที่ใหม่ เข้ากับสภาพแวดล้อมใหม่ รู้สึกดีที่นั่น และไม่อยากจากไป

มีหลายชนชาติในรัสเซียที่เรียกตัวเองว่าตาตาร์ . แอสตราคานตาตาร์ อาศัยอยู่ใกล้ แอสตราคาน, ไซบีเรียน- วี ไซบีเรียตะวันตก , คาซิมอฟ ตาตาร์ - ใกล้เมือง Kasimov บนแม่น้ำ Okก (บนดินแดนที่เจ้าชายตาตาร์รับใช้เมื่อหลายศตวรรษก่อน) และในที่สุดก็, คาซานตาตาร์ ตั้งชื่อตามเมืองหลวงของตาตาร์สถาน - เมืองคาซาน. สิ่งเหล่านี้ล้วนแตกต่างกันแม้ว่าจะอยู่ใกล้กันก็ตาม อย่างไรก็ตาม เพียงแต่ว่ามีเพียงชาวคาซานเท่านั้นที่ควรเรียกว่าตาตาร์ .

ในบรรดาพวกตาตาร์ก็มี สองกลุ่มชาติพันธุ์ - มิชาร์ ตาตาร์ และ Kryashen Tatars . ประการแรกทราบกันดีอยู่แล้วว่า การเป็นมุสลิม อย่าทำเครื่องหมาย วันหยุดประจำชาติซาบันตุยแต่พวกเขาเฉลิมฉลอง วันไข่แดง - สิ่งที่คล้ายกับออร์โธดอกซ์อีสเตอร์ ในวันนี้เด็กๆ จะเก็บไข่สีจากที่บ้านและเล่นกับไข่เหล่านั้น ครียาเชนส์ ("บัพติศมา") เพราะพวกเขาถูกเรียกเพราะพวกเขาได้รับบัพติศมา นั่นคือ พวกเขายอมรับศาสนาคริสต์ และ บันทึก ไม่ใช่มุสลิม แต่ วันหยุดของชาวคริสต์ .

พวกตาตาร์เองเริ่มเรียกตัวเองว่าค่อนข้างสาย - เฉพาะกลางศตวรรษที่ 19 เท่านั้น พวกเขาไม่ชอบชื่อนี้มานานแล้วและคิดว่ามันน่าอับอาย จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 19 พวกเขาถูกเรียกต่างกัน: " Bulgarly" (Bulgars), "Kazanly" (คาซาน), "Meselman" (มุสลิม). และตอนนี้หลายคนเรียกร้องให้คืนชื่อ "บัลแกเรีย"

เติร์ก มาถึงภูมิภาคของภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและคามาจากสเตปป์ของเอเชียกลางและคอเคซัสเหนือซึ่งถูกกดดันโดยชนเผ่าที่ย้ายจากเอเชียไปยังยุโรป การตั้งถิ่นฐานใหม่ดำเนินไปเป็นเวลาหลายศตวรรษ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9-10 รัฐที่เจริญรุ่งเรือง โวลกา บัลแกเรีย กำเนิดขึ้นในโวลก้าตอนกลาง ผู้คนที่อาศัยอยู่ในรัฐนี้เรียกว่าบัลการ์ โวลก้า บัลแกเรีย ดำรงอยู่เป็นเวลาสองศตวรรษครึ่ง เกษตรกรรมและการเพาะพันธุ์วัว งานฝีมือที่พัฒนาขึ้นที่นี่ และการค้าเกิดขึ้นกับรัสเซียและกับประเทศต่างๆ ในยุโรปและเอเชีย

เกี่ยวกับ ระดับสูงวัฒนธรรมของบัลการ์ในยุคนั้นเห็นได้จากการมีอยู่ของงานเขียนสองประเภท - รูนเตอร์กโบราณ (1) และภาษาอาหรับในภายหลัง ซึ่งมาพร้อมกับศาสนาอิสลามในศตวรรษที่ 10 ภาษาอาหรับและการเขียน ค่อยๆแทนที่สัญลักษณ์ของการเขียนเตอร์กโบราณจากขอบเขตของการหมุนเวียนของรัฐ และนี่เป็นเรื่องปกติ: ชาวมุสลิมตะวันออกทั้งหมดใช้ภาษาอาหรับซึ่งบัลแกเรียมีการติดต่อทางการเมืองและเศรษฐกิจอย่างใกล้ชิด

ชื่อของกวี นักปรัชญา และนักวิทยาศาสตร์ที่น่าทึ่งของบัลแกเรีย ซึ่งมีผลงานอยู่ในคลังของชนชาติตะวันออก ยังคงอยู่มาจนถึงสมัยของเรา นี้ โคจา อาเหม็ด บุลการี (ศตวรรษที่ 11) - นักวิทยาศาสตร์และนักเทววิทยาผู้เชี่ยวชาญด้านหลักศีลธรรมของศาสนาอิสลาม กับ อุลัยมาน บิน เดาอุด อัล-ศักซินี-ซูวารี (ศตวรรษที่ 12) - ผู้แต่งบทความเชิงปรัชญาที่มีชื่อบทกวี: "แสงแห่งรังสี - ความลับแห่งความจริง", "ดอกไม้ในสวนที่ทำให้ดวงวิญญาณที่ป่วยเป็นสุข" และนักกวี กุล กาลี (ศตวรรษที่ 12-13) เขียน "บทกวีเกี่ยวกับยูซุฟ" ซึ่งถือเป็นงานศิลปะภาษาเตอร์กคลาสสิกในยุคก่อนมองโกล

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 โวลก้า บัลแกเรีย ถูกพวกตาตาร์-มองโกลยึดครอง และกลายเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มโกลเด้นฮอร์ด . หลังจากการล่มสลายของ Horde ใน ศตวรรษที่สิบห้า . รัฐใหม่เกิดขึ้นในภูมิภาคโวลก้าตอนกลาง - คานาเตะแห่งคาซาน . กระดูกสันหลังหลักของประชากรนั้นถูกสร้างขึ้นโดยสิ่งเดียวกัน บัลแกเรียซึ่งในเวลานั้นได้ประสบกับอิทธิพลอันแข็งแกร่งของเพื่อนบ้านแล้ว - ชาว Finno-Ugric (Mordovians, Mari, Udmurts) ที่อาศัยอยู่ถัดจากพวกเขาในลุ่มน้ำโวลก้าเช่นเดียวกับชาวมองโกลซึ่งเป็นคนส่วนใหญ่ของ ชนชั้นปกครองของ Golden Horde

ชื่อมาจากไหน? "ตาตาร์" ? มีหลายเวอร์ชันในเรื่องนี้ ตามส่วนใหญ่ แพร่หลายออกไปชนเผ่าหนึ่งในเอเชียกลางที่พวกมองโกลพิชิตได้เรียกว่า " ตาทัน", "ทาทาบิ". ในมาตุภูมิคำนี้กลายเป็น "ตาตาร์" และทุกคนก็เริ่มถูกเรียกโดยมัน: ทั้งชาวมองโกลและประชากรเตอร์กของกลุ่มโกลเด้นฮอร์ดซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของชาวมองโกลซึ่งห่างไกลจากการมีองค์ประกอบทางชาติพันธุ์เดียว ด้วยการล่มสลายของ Horde คำว่า "ตาตาร์" ไม่ได้หายไป พวกเขายังคงเรียกรวมกันว่าชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กบนชายแดนทางใต้และตะวันออกของมาตุภูมิ เมื่อเวลาผ่านไปความหมายของมันก็แคบลงเหลือเพียงชื่อของคนคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในดินแดนของคาซานคานาเตะ

คานาเตะถูกยึดครองโดยกองทัพรัสเซียในปี 1552 . ตั้งแต่นั้นมา ดินแดนตาตาร์ก็เป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย และประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์ก็ได้รับการพัฒนาโดยความร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับประชาชนที่อาศัยอยู่ในรัฐรัสเซีย

พวกตาตาร์ประสบความสำเร็จในประเภทต่างๆ กิจกรรมทางเศรษฐกิจ. พวกเขายอดเยี่ยมมาก ชาวนา (พวกเขาปลูกข้าวไรย์ ข้าวบาร์เลย์ ข้าวฟ่าง ถั่วลันเตา ถั่วเลนทิล) และผู้เพาะพันธุ์วัวชั้นยอด . ปศุสัตว์ทุกประเภทให้ความสำคัญกับแกะและม้าเป็นพิเศษ

พวกตาตาร์มีชื่อเสียงในเรื่องความสวยงาม ช่างฝีมือ . คูเปอร์ทำถังสำหรับใส่ปลา คาเวียร์ ผักดอง ผักดอง และเบียร์ คนฟอกหนังก็ทำหนัง สิ่งที่ได้รับรางวัลเป็นพิเศษในงาน ได้แก่ Kazan morocco และ yuft ของบัลแกเรีย (หนังดั้งเดิมที่ผลิตในท้องถิ่น) รองเท้าและรองเท้าบูทที่ให้สัมผัสที่นุ่มนวลมาก ตกแต่งด้วยชิ้นส่วนหนังหลากสีที่มีการเย็บปะติดปะต่อกัน ในบรรดาคาซานตาตาร์มีผู้กล้าได้กล้าเสียและประสบความสำเร็จมากมาย พ่อค้า ซึ่งทำการค้าขายทั่วรัสเซีย

อาหารประจำชาติตาตาร์

ในอาหารตาตาร์ เราสามารถแยกความแตกต่างระหว่างอาหาร "เกษตร" และ "อาหารอภิบาล" ได้ อันแรกได้แก่ ซุปกับชิ้นส่วนของแป้ง, ข้าวต้ม, แพนเค้ก, แฟลตเบรด กล่าวคือสิ่งที่สามารถเตรียมได้จากธัญพืชและแป้ง ถึงวินาที - ไส้กรอกเนื้อม้าแห้ง, ครีมเปรี้ยว, ประเภทต่างๆชีส , นมเปรี้ยวชนิดพิเศษ - คัตอิก . และถ้า katyk เจือจางด้วยน้ำและทำให้เย็นคุณจะได้เครื่องดื่มดับกระหายที่ยอดเยี่ยม - ไอรัน . ดีและ คนผิวขาว - พายกลมทอดในน้ำมันพร้อมไส้เนื้อสัตว์หรือผักซึ่งมองเห็นได้ผ่านรูในแป้ง - ทุกคนรู้จัก จานงานรื่นเริงได้รับการพิจารณาในหมู่พวกตาตาร์ ห่านรมควัน .

เมื่อต้นศตวรรษที่ 10 แล้ว บรรพบุรุษของชาวตาตาร์ยอมรับ อิสลาม และตั้งแต่นั้นมาวัฒนธรรมของพวกเขาก็ได้พัฒนาไปในโลกอิสลาม สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยการเผยแพร่การเขียนโดยใช้อักษรอาหรับและการสร้างจำนวนมาก มัสยิด - อาคารสำหรับจัดสวดมนต์รวม โรงเรียนถูกสร้างขึ้นที่มัสยิด - เม็กเตเบและมาดราซาห์ ที่ซึ่งเด็กๆ (และไม่เพียงแต่มาจากตระกูลขุนนางเท่านั้น) เรียนรู้การอ่านภาษาอาหรับ หนังสือศักดิ์สิทธิ์ชาวมุสลิม - อัลกุรอาน .

ประเพณีการเขียนสิบศตวรรษไม่ได้ไร้ประโยชน์ ในบรรดาชาวคาซานตาตาร์ เมื่อเปรียบเทียบกับชนชาติเตอร์กอื่นๆ ในรัสเซีย มีนักเขียน กวี นักแต่งเพลง และศิลปินจำนวนมาก บ่อยครั้งที่พวกตาตาร์เป็นมุลลาห์และเป็นครูของชนชาติเตอร์กอื่น ๆ พวกตาตาร์มีความรู้สึกถึงเอกลักษณ์ประจำชาติที่พัฒนาขึ้นอย่างมาก มีความภาคภูมิใจในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของพวกเขา

{1 } อักษรรูน (จากอักษรรูนดั้งเดิมและโกธิกโบราณ - "ความลับ*) เป็นชื่อที่มอบให้กับงานเขียนดั้งเดิมที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งโดดเด่นด้วยรูปแบบอักขระพิเศษ อักษรเตอร์กโบราณของศตวรรษที่ 8-10 ก็ถูกเรียกเช่นกัน

เยี่ยมชม K H A K A S A M

ในไซบีเรียตอนใต้ริมฝั่งแม่น้ำ Yeniseiคนที่พูดภาษาเตอร์กอีกคนหนึ่งอาศัยอยู่ - ชาวคาคัส . มีเพียง 79,000 เท่านั้น ชาวคาคัส - ทายาทของ Yenisei Kyrgyzซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนเดียวกันเมื่อพันกว่าปีก่อน เพื่อนบ้านคนจีนเรียกว่าคีร์กีซ” ไฮยากัส"; จากคำนี้ชื่อของผู้คน - Khakass โดยรูปลักษณ์ภายนอก Khakassians สามารถจำแนกได้เป็น เผ่าพันธุ์มองโกลอยด์อย่างไรก็ตาม ส่วนผสมของคอเคเซียนที่แข็งแกร่งก็สังเกตเห็นได้ชัดเจนเช่นกัน โดยปรากฏในผิวที่สว่างกว่ามองโกลอยด์อื่น ๆ และมีสีผมที่เบากว่าซึ่งบางครั้งก็เกือบเป็นสีแดง

ชาวคาคัสอาศัยอยู่ แอ่ง Minusinsk คั่นระหว่างเทือกเขา Sayan และ Abakan. พวกเขาพิจารณาตัวเอง คนภูเขา แม้ว่าคนส่วนใหญ่จะอาศัยอยู่ในพื้นที่ราบซึ่งเป็นที่ราบกว้างใหญ่ของคาคัสเซีย อนุสรณ์สถานทางโบราณคดีของแอ่งนี้ - และมีมากกว่า 30,000 แห่ง - บ่งชี้ว่าผู้คนอาศัยอยู่ในดินแดน Khakass เมื่อ 40,000-30,000 ปีก่อน จากภาพวาดบนก้อนหินและก้อนหิน คุณสามารถเข้าใจได้ว่าผู้คนอาศัยอยู่อย่างไรในเวลานั้น สิ่งที่พวกเขาทำ ใครที่พวกเขาตามล่า พิธีกรรมที่พวกเขาทำ สิ่งที่พวกเขาบูชาเทพเจ้าอะไร แน่นอนว่าไม่อาจกล่าวเช่นนั้นได้ ชาวคาคัส{2 ) - ทายาทสายตรงของชาวโบราณสถานที่เหล่านี้แต่บางส่วน คุณสมบัติทั่วไปประชากรโบราณและสมัยใหม่ของลุ่มน้ำ Minusinsk ยังคงมีอยู่

คากัส - นักอภิบาล . พวกเขาเรียกตัวเองว่า " คนสามฝูง", เพราะ มีการเลี้ยงปศุสัตว์สามประเภท: ม้า วัว (วัวและวัว) และแกะ . ก่อนหน้านี้ หากคนๆ หนึ่งมีม้าและวัวมากกว่า 100 ตัว พวกเขาพูดถึงเขาว่าเขามี "วัวเยอะมาก" และพวกเขาก็เรียกเขาว่า บัย ในศตวรรษที่ XVIII-XIX Khakassians มีวิถีชีวิตแบบเร่ร่อน วัวถูกกินหญ้าตลอดทั้งปี เมื่อม้า แกะ และวัวกินหญ้ารอบบ้านจนหมด เจ้าของก็รวบรวมทรัพย์สินของตน ขนขึ้นบนหลังม้า และพร้อมกับฝูงสัตว์ก็ออกเดินทางไปยังที่แห่งใหม่ เมื่อพบทุ่งหญ้าที่ดีแล้ว พวกเขาจึงตั้งกระโจมที่นั่นและอาศัยอยู่จนวัวกินหญ้าอีก และมากถึงสี่ครั้งต่อปี

ขนมปัง พวกเขาหว่านด้วย - และเรียนรู้สิ่งนี้มานานแล้ว น่าสนใจ วิถีพื้นบ้านซึ่งกำหนดความพร้อมของที่ดินในการหว่าน เจ้าของไถพื้นที่เล็ก ๆ แล้วเผยให้เห็นครึ่งล่างของร่างกายนั่งลงบนพื้นที่เพาะปลูกเพื่อสูบท่อ ขณะที่เขาสูบบุหรี่ ถ้าส่วนต่างๆ ของร่างกายของเขาไม่แข็งตัว แสดงว่าโลกร้อนขึ้นแล้ว จึงสามารถหว่านเมล็ดพืชได้ อย่างไรก็ตาม คนอื่นๆ ก็ใช้วิธีนี้เช่นกัน ขณะทำงานในที่ดินทำกิน พวกเขาไม่ได้ล้างหน้าเพื่อไม่ให้ความสุขหายไป เมื่อหว่านเสร็จแล้วพวกเขาก็ทำเครื่องดื่มแอลกอฮอล์จากเศษข้าวของปีที่แล้วและโปรยลงบนดินที่หว่าน พิธีกรรม Khakass ที่น่าสนใจนี้เรียกว่า "Uren Khurty" ซึ่งแปลว่า "ฆ่าไส้เดือน" ดำเนินการเพื่อเอาใจวิญญาณ - เจ้าของที่ดินเพื่อไม่ให้ "อนุญาต" สัตว์รบกวนชนิดต่าง ๆ ทำลายพืชผลในอนาคต

ตอนนี้ Khakass กินปลาค่อนข้างง่าย แต่ในยุคกลางพวกเขาปฏิบัติต่อมันด้วยความรังเกียจและเรียกมันว่า "หนอนแม่น้ำ" เพื่อป้องกันไม่ให้ไหลลงน้ำดื่มโดยไม่ได้ตั้งใจ จึงเปลี่ยนช่องทางพิเศษออกจากแม่น้ำ

จนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 19 ชาวคาคัส อาศัยอยู่ในกระโจม . เยิร์ต- ที่อยู่อาศัยเร่ร่อนที่สะดวกสบาย สามารถประกอบและถอดประกอบได้ภายในสองชั่วโมง ขั้นแรกให้วางตะแกรงไม้เลื่อนเป็นวงกลมติดกรอบประตูจากนั้นจึงวางโดมจากเสาแต่ละอันโดยไม่ลืมรูด้านบน: มันเล่นบทบาทของหน้าต่างและปล่องไฟในเวลาเดียวกัน . ในฤดูร้อนด้านนอกของกระโจมถูกปกคลุมไปด้วยเปลือกไม้เบิร์ชและในฤดูหนาว - ด้วยความรู้สึก หากคุณให้ความร้อนแก่เตาซึ่งวางไว้ตรงกลางกระโจมอย่างถูกต้องก็จะอบอุ่นมากเมื่อมีน้ำค้างแข็ง

เช่นเดียวกับผู้เลี้ยงโคทุกคน Khakassians รัก เนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์นม . เมื่อเริ่มเข้าสู่ฤดูหนาว วัวจึงถูกฆ่าเพื่อเป็นเนื้อ แน่นอนว่าไม่ใช่ทั้งหมด แต่ให้มากที่สุดเท่าที่จำเป็นเพื่อให้คงอยู่ได้จนถึงต้นฤดูร้อน จนกระทั่งวัวตัวแรกออกมาในทุ่งหญ้า ม้าและแกะถูกฆ่า กฎบางอย่างโดยใช้มีดแยกซากตามข้อต่อ ห้ามหักกระดูก - ไม่เช่นนั้นเจ้าของจะหมดปศุสัตว์และจะไม่มีความสุข ในวันเชือดมีวันหยุดและเชิญเพื่อนบ้านทุกคน ผู้ใหญ่และเด็กเป็นอย่างมาก ชอบโฟมนมอัดผสมกับแป้ง นกเชอรี่ หรือลิงกอนเบอร์รี่ .

ครอบครัว Khakass มักจะมีลูกมากมาย มีสุภาษิต: "ผู้ที่เลี้ยงวัวก็อิ่มท้อง แต่ผู้ที่เลี้ยงลูกก็มีจิตใจอิ่ม"; หากผู้หญิงคนหนึ่งให้กำเนิดและเลี้ยงลูกเก้าคน - และหมายเลขเก้ามีความหมายพิเศษในตำนานของชนชาติเอเชียกลางจำนวนมาก - เธอได้รับอนุญาตให้ขี่ม้าที่ "ศักดิ์สิทธิ์" ม้าที่หมอผีทำพิธีกรรมพิเศษนั้นถือว่าศักดิ์สิทธิ์ ตามความเชื่อของ Khakass ม้าได้รับการปกป้องจากปัญหาและปกป้องทั้งฝูงตามเขา ไม่ใช่ทุกคนจะได้รับอนุญาตให้สัมผัสสัตว์ชนิดนี้ได้

โดยทั่วไปแล้วพวกคากัส ประเพณีที่น่าสนใจมากมาย . ตัวอย่างเช่นบุคคลที่จัดการจับนกฟลามิงโกศักดิ์สิทธิ์ขณะล่าสัตว์ (นกชนิดนี้หายากมากใน Khakassia) สามารถจีบผู้หญิงคนใดก็ได้และพ่อแม่ของเธอไม่มีสิทธิ์ปฏิเสธเขา เจ้าบ่าวแต่งตัวนกด้วยเสื้อเชิ้ตผ้าไหมสีแดง ผูกผ้าพันคอไหมสีแดงรอบคอแล้วถือเป็นของขวัญให้กับพ่อแม่ของเจ้าสาว ของขวัญดังกล่าวถือว่ามีคุณค่ามาก แพงกว่าราคาเจ้าสาวใดๆ ซึ่งเป็นราคาเจ้าสาวที่เจ้าบ่าวต้องจ่ายให้กับครอบครัวของเธอ

ตั้งแต่ยุค 90 ศตวรรษที่ XX คากัส - ตามศาสนา พวกเขา นักหมอผี - ทุกปี เฉลิมฉลองวันหยุดประจำชาติ Ada-Hoorai . อุทิศให้กับความทรงจำของบรรพบุรุษของเรา - ทุกคนที่เคยต่อสู้และเสียชีวิตเพื่ออิสรภาพของ Khakassia เพื่อเป็นเกียรติแก่วีรบุรุษเหล่านี้ จึงมีการจัดสวดมนต์ในที่สาธารณะและมีการประกอบพิธีกรรมการบูชายัญ

การร้องเพลงคอของ KAKASSES

ชาวคาคัสเป็นเจ้าของ ศิลปะการร้องเพลงในลำคอ . ก็เรียกว่า " สวัสดี ". นักร้องไม่ได้พูดอะไรสักคำ แต่ในเสียงต่ำและสูงที่บินออกมาจากลำคอของเขาใคร ๆ ก็สามารถได้ยินเสียงของวงออเคสตราหรือเสียงกระทบจังหวะของกีบม้าหรือเสียงครวญครางของสัตว์ที่กำลังจะตาย ไม่ต้องสงสัยเลยว่ารูปแบบศิลปะที่ผิดปกตินี้ถือกำเนิดขึ้นในสภาพเร่ร่อนและต้นกำเนิดของมันต้องดูในสมัยโบราณ อยากรู้ว่า การร้องเพลงในลำคอเป็นที่คุ้นเคยสำหรับผู้ที่พูดภาษาเตอร์กเท่านั้น - Tuvinians, Khakassians, Bashkirs, Yakuts - รวมถึงในระดับเล็กน้อยสำหรับ Buryats และ Mongols ตะวันตกซึ่งมีเลือดเตอร์กผสมอยู่อย่างมาก. มันไม่เป็นที่รู้จักของคนอื่น และนี่คือหนึ่งในความลึกลับของธรรมชาติและประวัติศาสตร์ที่นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้รับการเปิดเผย ผู้ชายเท่านั้นที่สามารถพูดการร้องเพลงในลำคอได้ . คุณสามารถเรียนรู้ได้ด้วยการฝึกฝนอย่างหนักตั้งแต่วัยเด็ก และเนื่องจากไม่ใช่ทุกคนที่มีความอดทน จึงมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ประสบความสำเร็จ

{2 )ก่อนการปฏิวัติ Khakass ถูกเรียกว่า Minusinsk หรือ Abakan Tatars

บนแม่น้ำชูลิม UCHULYMTSEV

บนชายแดน ภูมิภาคทอมสค์และ ดินแดนครัสโนยาสค์ชาวเตอร์กที่เล็กที่สุดอาศัยอยู่ในลุ่มน้ำชูลิม - ชูลิม . บางครั้งพวกเขาก็ถูกเรียกว่า ชูลิม เติร์ก . แต่พวกเขาพูดถึงตัวเอง “เพสติน คิซิเลอร์”" ซึ่งหมายถึง "คนของเรา" ปลาย XIXวี. มีประชากรประมาณ 5,000 คน ขณะนี้เหลือเพียง 700 กว่าคน ประเทศเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ถัดจากประเทศใหญ่มักจะรวมเข้ากับประเทศหลังโดยใช้วัฒนธรรม ภาษา และอัตลักษณ์ของพวกเขา เพื่อนบ้านที่ใกล้ที่สุดของ Chulyms คือพวกตาตาร์ไซบีเรีย, Khakassians และจากศตวรรษที่ 17 - ชาวรัสเซียที่เริ่มย้ายมาที่นี่จากภาคกลางของรัสเซีย Chulyms บางคนรวมตัวกับพวกตาตาร์ไซบีเรีย คนอื่น ๆ รวมเข้ากับ Khakass และยังมีคนอื่น ๆ รวมเข้ากับรัสเซีย บรรดาผู้ที่ยังคงเรียกตนเองว่า Chulyms เกือบจะสูญเสียภาษาแม่ของตนไปแล้ว

ชาวชุลิม- ชาวประมงและนักล่า . ในเวลาเดียวกันพวกมันตกปลาเป็นหลักในฤดูร้อนและล่าสัตว์เป็นหลักในฤดูหนาวแม้ว่าแน่นอนว่าพวกมันรู้จักทั้งการตกปลาในน้ำแข็งในฤดูหนาวและการล่าสัตว์ในฤดูร้อน

เก็บและรับประทานปลาในรูปแบบใดก็ได้: ดิบ, ต้ม, แห้งโดยมีหรือไม่มีเกลือ, โขลกด้วยรากป่า, ถ่มน้ำลายทอด, น้ำซุปข้นคาเวียร์ บางครั้งปลาก็ปรุงโดยการบ้วนน้ำลายเป็นมุมกับไฟเพื่อให้ไขมันระบายออกและแห้งเล็กน้อย หลังจากนั้นจึงนำไปตากในเตาอบหรือในหลุมที่มีฝาปิดแบบพิเศษ ปลาแช่แข็งมีไว้ขายเป็นหลัก

การล่าสัตว์แบ่งออกเป็นการล่าสัตว์ "เพื่อตัวเอง" และการล่าสัตว์ "เพื่อขาย" “ สำหรับพวกเขาเองพวกเขาเอาชนะ - และยังคงทำเช่นนั้นต่อไปในตอนนี้ - เกมกวางเอลก์, ไทกาและทะเลสาบพวกเขาวางบ่วงสำหรับกระรอก เนื้อกวางและเกมเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในอาหารของชาวชูลิม Sable, สุนัขจิ้งจอกและหมาป่าถูกล่าเพื่อหนังขนสัตว์ : พ่อค้าชาวรัสเซียจ่ายเงินอย่างดีให้พวกเขา พวกเขากินเนื้อหมีเอง และส่วนใหญ่มักจะขายหนังเพื่อซื้อปืนและกระสุนปืน เกลือและน้ำตาล มีด และเสื้อผ้า

นิ่ง Chulyms มีส่วนร่วมในกิจกรรมโบราณเช่นการรวบรวม: พวกเขารวบรวมสมุนไพรป่า กระเทียมและหัวหอม ผักชีลาวป่าในไทกา ในที่ราบน้ำท่วมถึงแม่น้ำ ริมฝั่งทะเลสาบ ตากให้แห้งหรือดอง แล้วเติมลงในอาหารในฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว และฤดูใบไม้ผลิ นี่เป็นวิตามินชนิดเดียวที่มีสำหรับพวกเขา ในฤดูใบไม้ร่วง เช่นเดียวกับชาวไซบีเรียอื่นๆ ชาว Chulym ออกไปพร้อมกับครอบครัวเพื่อเก็บถั่วสน

ชาวชุลิมรู้ได้อย่างไร ทำผ้าจากตำแย . รวบรวมตำแยมัดเป็นฟ่อนตากแดดแล้วนวดด้วยมือแล้วโขลกในครกไม้ เด็กๆ ทำทุกอย่างนี้ และเส้นด้ายเองก็ทำมาจากตำแยที่เตรียมไว้โดยผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่

จากตัวอย่างของ Tatars, Khakass และ Chulyms คุณสามารถดูได้ว่าทำอย่างไร ชนชาติเตอร์กในรัสเซียแตกต่างกัน- ตามรูปลักษณ์, ประเภทของเศรษฐกิจ, วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ พวกตาตาร์ หน้าตาคล้ายกันที่สุด เกี่ยวกับชาวยุโรป, Khakassians และ Chulyms - มองโกลอยด์ทั่วไปที่มีส่วนผสมของลักษณะคอเคเซียนเพียงเล็กน้อยเท่านั้น.พวกตาตาร์ - เกษตรกรและผู้เลี้ยงสัตว์ตั้งถิ่นฐาน , ชาวคาคัส -ในอดีตที่ผ่านมา พวกภิกษุเร่ร่อน , ชูลิม - ชาวประมง นักล่า ผู้รวบรวม .พวกตาตาร์ - ชาวมุสลิม , Khakassians และ Chulyms ได้รับการยอมรับครั้งหนึ่ง ศาสนาคริสต์ , และตอนนี้ กลับไปสู่ลัทธิชามานิกโบราณ ดังนั้นโลกเตอร์กจึงมีทั้งเอกภาพและหลากหลาย

ญาติสนิทของ BURYATY และ KALMYKI

ถ้า ชาวเตอร์กในรัสเซียมากกว่ายี่สิบแล้ว มองโกเลีย - เพียงสอง: Buryats และ Kalmyks . บูร์ยัตส์ สด ในไซบีเรียตอนใต้บนดินแดนที่อยู่ติดกับทะเลสาบไบคาลและไกลออกไปทางตะวันออก . ในด้านการบริหารนี่คืออาณาเขตของสาธารณรัฐ Buryatia (เมืองหลวง - Ulan-Ude) และเขตปกครองตนเอง Buryat สองเขต: Ust-Ordynsky ในภูมิภาค Irkutsk และ Aginsky ในภูมิภาค Chita . Buryats ก็ยังมีชีวิตอยู่ ในมอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเมืองใหญ่อื่นๆ ของรัสเซีย . จำนวนของพวกเขาคือมากกว่า 417,000 คน

Buryats กลายเป็นคนโสดในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 จากชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในดินแดนรอบทะเลสาบไบคาลเมื่อกว่าพันปีก่อน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ดินแดนเหล่านี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย

คาลมีกส์ อาศัยอยู่ใน ภูมิภาคโวลก้าตอนล่างในสาธารณรัฐ Kalmykia (เมืองหลวง - Elista) และภูมิภาค Astrakhan, Rostov, Volgograd และดินแดน Stavropol ที่อยู่ใกล้เคียง . จำนวน Kalmyks มีประมาณ 170,000 คน

ประวัติศาสตร์ของชาว Kalmyk เริ่มขึ้นในเอเชีย บรรพบุรุษของเขา - ชนเผ่าและเชื้อชาติมองโกเลียตะวันตก - ถูกเรียกว่า Oirats ในศตวรรษที่ 13 พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งภายใต้การปกครองของเจงกีสข่านและร่วมกับชนชาติอื่น ๆ ได้ก่อตั้งจักรวรรดิมองโกลอันใหญ่โต ในฐานะส่วนหนึ่งของกองทัพของเจงกีสข่าน พวกเขามีส่วนร่วมในการพิชิตของเขา รวมทั้งการรณรงค์ต่อต้านมาตุภูมิด้วย

หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิ (ปลายศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 15) ความไม่สงบและสงครามได้เริ่มขึ้นในดินแดนเดิม ส่วนหนึ่ง Oirat taishas (เจ้าชาย) ต่อมาได้ขอสัญชาติจากซาร์รัสเซียและในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 พวกเขาย้ายไปรัสเซียในหลายกลุ่มไปยังสเตปป์ของภูมิภาคโวลก้าตอนล่าง คำว่า "Kalmyk" มาจากคำว่า " ฮามม์" ซึ่งหมายถึง "เศษที่เหลือ" นี่คือสิ่งที่มาจากผู้ที่ไม่ยอมรับศาสนาอิสลาม ซุงกาเรีย{3 ) ไปยังรัสเซีย ตรงกันข้ามกับที่ยังคงเรียกตัวเองว่าโออิรัตต่อไป และตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 แล้ว คำว่า "Kalmyk" กลายเป็นชื่อตนเองของประชาชน

ตั้งแต่นั้นมา ประวัติศาสตร์ของ Kalmyks ก็มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ค่ายเร่ร่อนของพวกเขาปกป้องชายแดนทางใต้จากการโจมตีอย่างกะทันหันโดยสุลต่านตุรกีและไครเมียข่าน ทหารม้า Kalmyk มีชื่อเสียงในด้านความเร็ว ความเบา และคุณภาพการต่อสู้ที่ยอดเยี่ยม เธอเข้าร่วมในสงครามเกือบทั้งหมดที่เกิดขึ้นโดยจักรวรรดิรัสเซีย: รัสเซีย - ตุรกี, รัสเซีย - สวีเดน, การรณรงค์เปอร์เซียในปี 1722-1723, สงครามรักชาติในปี 1812

ชะตากรรมของ Kalmyks ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียไม่ใช่เรื่องง่าย สองเหตุการณ์ที่น่าเศร้าอย่างยิ่ง ประการแรกคือการจากไปของเจ้าชายบางคนที่ไม่พอใจกับนโยบายของรัสเซีย พร้อมด้วยอาสาสมัครของพวกเขา กลับไปยังมองโกเลียตะวันตกในปี พ.ศ. 2314 อย่างที่สองคือการเนรเทศชาว Kalmyk ไปยังไซบีเรียและเอเชียกลางในปี พ.ศ. 2487-2500 ในข้อหาร่วมมือกับชาวเยอรมันในช่วงมหาราช สงครามรักชาติพ.ศ. 2484 - 2488 เหตุการณ์ทั้งสองทิ้งร่องรอยอันหนักหน่วงไว้ในความทรงจำและจิตวิญญาณของผู้คน

Kalmyks และ Buryats มีวัฒนธรรมที่เหมือนกันหลายอย่าง และไม่ใช่เพียงเพราะพวกเขาพูดภาษาที่ใกล้ชิดและเข้าใจซึ่งกันและกันและเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มภาษามองโกเลีย ประเด็นก็แตกต่างกันเช่นกัน: ทั้งสองชนชาติจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 มีส่วนร่วม อภิบาลเร่ร่อน ; เคยเป็นหมอผีมาก่อน และต่อมาถึงแม้ว่าใน เวลาที่แตกต่างกัน(Kalmyks ในศตวรรษที่ 15 และ Buryats เมื่อต้นศตวรรษที่ 17) ทรงยอมรับพระพุทธศาสนา . วัฒนธรรมของพวกเขาผสมผสานกัน ลักษณะชาแมนและพุทธ พิธีกรรมของทั้งสองศาสนาอยู่ร่วมกัน . ไม่มีอะไรผิดปกติเกี่ยวกับเรื่องนี้ มีหลายชนชาติในโลกที่แม้จะถือว่าเป็นคริสเตียน มุสลิม และพุทธอย่างเป็นทางการ แต่ก็ยังคงปฏิบัติตามประเพณีนอกรีตต่อไป

Buryats และ Kalmyks ก็อยู่ในหมู่ชนเหล่านี้เช่นกัน และถึงแม้ว่าพวกเขาจะมีมากมายก็ตาม วัดพุทธ (จนถึงช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 Buryats มี 48 แห่งคือ Kalmyks - 104 แห่งปัจจุบัน Buryats มีวัด 28 แห่ง Kalmyks - 14 แห่ง) อย่างไรก็ตามพวกเขาเฉลิมฉลองวันหยุดตามประเพณีก่อนพุทธศาสนิกชนด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ ในบรรดา Buryats นี่คือ Sagaalgan (ไวท์มูน) คือวันหยุดปีใหม่ที่เกิดขึ้นในวันขึ้นใหม่แรกของฤดูใบไม้ผลิ ตอนนี้ถือว่าเป็นชาวพุทธแล้ว พิธีต่างๆ จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่วัดในพุทธศาสนา แต่ในความเป็นจริงแล้ว มันเป็นและยังคงเป็นวันหยุดประจำชาติ

ทุกปี Sagaalgan จะมีการเฉลิมฉลองในแต่ละวันที่แตกต่างกัน เนื่องจากวันที่จะคำนวณตามปฏิทินจันทรคติ ไม่ใช่ปฏิทินสุริยคติ ปฏิทินนี้เรียกว่าวัฏจักรของสัตว์ 12 ปี เพราะในแต่ละปีจะตั้งชื่อตามสัตว์ (ปีเสือ ปีมังกร ปีกระต่าย ฯลฯ) และปีที่ "ตั้งชื่อ" จะถูกทำซ้ำหลัง 12 ปี. เช่น ในปี พ.ศ. 2541 ปีเสือเริ่มวันที่ 27 กุมภาพันธ์

เมื่อ Sagaalgan มาถึง คุณควรกินอาหารขาวให้มาก นั่นคือ นม อาหาร - คอทเทจชีส เนย ชีส โฟม ดื่มวอดก้านมและคูมิส ด้วยเหตุนี้วันหยุดจึงเรียกว่า "เดือนสีขาว" ทุกอย่างที่เป็นสีขาวในวัฒนธรรมของชาวมองโกลนั้นถือว่าศักดิ์สิทธิ์และเกี่ยวข้องโดยตรงกับวันหยุดและพิธีกรรม: ผ้าสักหลาดสีขาวซึ่งข่านที่ได้รับการเลือกตั้งใหม่ได้รับการเลี้ยงดูชามที่มีนมสดนมสดซึ่งนำเสนอต่อแขกของ ให้เกียรติ. ม้าที่ชนะการแข่งขันถูกโรยด้วยนม

และที่นี่ Kalmyks เฉลิมฉลองปีใหม่ในวันที่ 25 ธันวาคมและเรียกมันว่า "dzul" และเดือนสีขาว (ใน Kalmyk เรียกว่า "Tsagan Sar") ถือเป็นวันหยุดของการเริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิและไม่เกี่ยวข้องกับปีใหม่เลย

ในช่วงฤดูร้อน Buryats เฉลิมฉลอง Surkharban . ในวันนี้นักกีฬาที่เก่งที่สุดจะแข่งขันกันอย่างแม่นยำโดยยิงธนูจากลูกบอลสักหลาด - เป้าหมาย ("sur" - "felt ball", "harbakh" - "shoot" จึงเป็นที่มาของชื่อวันหยุด); มีการจัดแข่งม้าและมวยปล้ำระดับชาติ จุดสำคัญของวันหยุดคือการสังเวยวิญญาณของโลกน้ำและภูเขา หากวิญญาณสงบลง ชาว Buryats เชื่อว่าพวกเขาจะส่งสภาพอากาศที่ดีและหญ้าที่อุดมสมบูรณ์ไปยังทุ่งหญ้า ซึ่งหมายความว่าปศุสัตว์จะอ้วนและได้รับอาหารที่ดี และผู้คนจะได้รับอาหารที่ดีและมีความสุขกับชีวิต

Kalmyks มีวันหยุดสองวันหยุดที่มีความสำคัญคล้ายกันในฤดูร้อน: Usn Arshan (พรของน้ำ) และ Usn Tyaklgn (เสียสละน้ำ). ในที่ราบ Kalmyk ที่แห้งแล้งนั้นขึ้นอยู่กับน้ำเป็นอย่างมากดังนั้นจึงจำเป็นต้องเสียสละจิตวิญญาณแห่งน้ำอย่างทันท่วงทีเพื่อให้ได้มาซึ่งความโปรดปราน ในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วง แต่ละครอบครัวจะทำพิธีบูชายัญเพื่อจุดไฟ - กัล ทึกกลิ้ง . ฤดูหนาวที่หนาวเย็นกำลังใกล้เข้ามา และเป็นสิ่งสำคัญมากที่ "เจ้าของ" เตาไฟและไฟจะต้องใจดีต่อครอบครัวและให้ความอบอุ่นในบ้าน กระโจม และเต็นท์ แกะผู้ตัวหนึ่งถูกบูชายัญและเนื้อของมันถูกเผาในไฟที่เตาไฟ

Buryats และ Kalmyks ให้ความเคารพอย่างมากและอ่อนโยนต่อม้าด้วยซ้ำ นี่เป็นหนึ่งในลักษณะเฉพาะของสังคมเร่ร่อน คนจนคนใดคนหนึ่งมีม้าหลายตัว คนรวยเป็นเจ้าของฝูงใหญ่ แต่ตามกฎแล้ว เจ้าของแต่ละคนรู้จักม้าของเขาด้วยสายตา สามารถแยกพวกมันออกจากคนแปลกหน้า และตั้งชื่อและชื่อเล่นให้คนที่เขาชื่นชอบ วีรบุรุษแห่งนิทานที่กล้าหาญทั้งหมด (มหากาพย์ บูร์ยัต - "เกเซอร์ ", คาลมีกส์ - "จังการ์ ") มีม้าตัวโปรดซึ่งพวกเขาเรียกตามชื่อ เขาไม่ใช่แค่สัตว์ขี่ แต่เป็นเพื่อนและสหายที่มีปัญหาและมีความสุขในการรณรงค์ทางทหาร เพื่อนม้าในตำนานช่วยชีวิตเจ้าของในช่วงเวลาที่ยากลำบาก อุ้มเขาไปบาดเจ็บสาหัสพร้อมสนามรบสกัด "น้ำดำรงชีวิต" เพื่อให้เขากลับมามีชีวิต ม้าและเร่ร่อนผูกพันกันตั้งแต่เด็ก หากในขณะเดียวกันเด็กผู้ชายก็เกิดในครอบครัวและ ลูกเกิดในฝูง พ่อแม่มอบให้ลูกชายเพื่อกำจัดอย่างสมบูรณ์ พวกเขาเติบโตมาด้วยกัน เด็กชายให้อาหาร รดน้ำ และพาเพื่อนไปเดินเล่น ลูกเรียนรู้ที่จะเป็นม้า และเด็กชาย - คนขี่ม้า นี่คือ ผู้ชนะการแข่งขันในอนาคตนักขี่ที่ห้าวหาญเติบโตขึ้นมาอย่างไร ม้าเอเชียกลางที่สั้นและแข็งแกร่งมีแผงคอยาวกินหญ้าในที่ราบกว้างใหญ่ตลอดทั้งปี พวกเขาไม่กลัวทั้งความหนาวเย็นหรือหมาป่าต่อสู้กับผู้ล่าด้วยกีบที่รุนแรงและแม่นยำ ทหารม้าสงครามที่ยอดเยี่ยมหลายครั้งทำให้ศัตรูต้องหลบหนีและกระตุ้นความประหลาดใจและความเคารพทั้งในเอเชียและยุโรป

"ทรอยก้า" ใน KALMYK

นิทานพื้นบ้าน Kalmyk เต็มไปด้วยแนวเพลงที่น่าประหลาดใจ - ที่นี่และ เทพนิยายและตำนานและมหากาพย์ "Dzhangar" ผู้กล้าหาญสุภาษิตและคำพูดและปริศนา . นอกจากนี้ยังมีแนวเพลงที่เป็นเอกลักษณ์ที่ยากต่อการนิยาม เป็นการผสมผสานปริศนา สุภาษิต และคำพูดเข้าด้วยกัน เรียกว่า "สามบรรทัด" หรือเรียกง่ายๆ ก็คือ "ทรอยก้า" (no-Kalmyik - "gurvn") ผู้คนเชื่อว่ามี "สามเท่า" 99 คน; ในความเป็นจริงอาจมีอีกมากมาย คนหนุ่มสาวชอบจัดการแข่งขันเพื่อดูว่าใครรู้จักพวกเขามากขึ้นและดียิ่งขึ้น นี่คือบางส่วนของพวกเขา

สามของอะไรเร็ว?
อะไรเร็วที่สุดในโลก? ขาม้า.
ลูกศรเนื่องจากมันถูกยิงอย่างช่ำชอง
และความคิดจะเร็วเมื่อฉลาด

สามเต็มอะไร?
ในเดือนพฤษภาคมอิสรภาพของสเตปป์จะเต็ม
ลูกอิ่มเพราะถูกแม่ป้อนอาหาร
ชายชราผู้เลี้ยงลูกให้มีค่าควรเบื่อหน่าย

สามคนที่รวยเหรอ?
คนแก่ถ้ามีลูกสาวและลูกชายหลายคนก็รวย
ปรมาจารย์ในหมู่ผู้เชี่ยวชาญนั้นเต็มไปด้วยทักษะ
คนยากจนอย่างน้อยก็เพราะเขาไม่มีหนี้จึงรวย

ใน tercets การแสดงด้นสดมีบทบาทสำคัญ ผู้เข้าร่วมการแข่งขันสามารถสร้าง "ทรอยก้า" ของตัวเองได้ทันที สิ่งสำคัญคือเป็นไปตามกฎของประเภท: อันดับแรกควรมีคำถามแล้วจึงตอบสามส่วน และแน่นอนว่า ความหมาย ตรรกะในชีวิตประจำวัน และภูมิปัญญาพื้นบ้านเป็นสิ่งจำเป็น

{3 )ซูงกาเรียเป็นภูมิภาคประวัติศาสตร์ในดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีนสมัยใหม่

เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม B A SH K I R

บาชเชอร์ ซึ่งดำรงวิถีชีวิตแบบกึ่งเร่ร่อนมาเป็นเวลานาน โดยนำหนัง หนัง และขนสัตว์มาทำเสื้อผ้ากันอย่างแพร่หลาย ชุดชั้นในทำจากผ้าโรงงานในเอเชียกลางหรือรัสเซีย ผู้ที่เปลี่ยนมาใช้ชีวิตแบบอยู่ประจำตั้งแต่เนิ่นๆ จะทำเสื้อผ้าจากตำแย ป่าน และผ้าใบลินิน

แบบดั้งเดิม ชุดสูทผู้ชาย ประกอบด้วย เสื้อเชิ้ตคอปกพับและกางเกงขากว้าง . ตัวสั้นสวมทับเสื้อ เสื้อกั๊กแขนกุดและออกไปที่ถนน คาฟตานที่มีปกตั้งหรือเสื้อคลุมยาวเกือบตรงทำจากผ้าสีเข้ม . ขุนนางและมัลลาห์ เคยไปที่ เสื้อคลุมที่ทำจากผ้าไหมเอเชียกลางสีสันสดใส . ในสภาพอากาศหนาวเย็นบาชเชอร์แต่งตัว เสื้อคลุมผ้ากว้างขวาง เสื้อหนังแกะ หรือเสื้อหนังแกะ .

Skullcaps เป็นผ้าโพกศีรษะในชีวิตประจำวันของผู้ชาย , ในผู้สูงอายุ- ทำจากกำมะหยี่สีเข้ม ในคนหนุ่มสาว- สดใส ปักด้วยด้ายสี สวมทับหมวกกันน็อคในสภาพอากาศหนาวเย็น หมวกสักหลาดหรือหมวกขนสัตว์หุ้มผ้า . ในสเตปป์ในช่วงพายุหิมะ Malachai ขนอุ่นซึ่งปกคลุมด้านหลังศีรษะและหูช่วยผู้คนได้

ที่พบมากที่สุด รองเท้าเป็นรองเท้าบูท : พื้นรองเท้าทำด้วยหนัง ส่วนรองเท้าบู๊ตทำด้วยผ้าใบหรือผ้า ในวันหยุดก็เปลี่ยนเป็น รองเท้าหนัง . พบกันในหมู่บาชเชอร์และ รองเท้าแตะบาส .

สูทผู้หญิง รวมอยู่ด้วย ชุดเดรส ชุดกีฬาผู้หญิง และแจ็กเก็ตแขนกุด . ชุดถูกตัดออก กระโปรงกว้าง ตกแต่งด้วยริบบิ้นและถักเปีย มันควรจะสวมทับชุด เสื้อกั๊กแขนกุดตัวสั้นขลิบด้วยเปีย เหรียญ และโล่ . ผ้ากันเปื้อน ซึ่งเริ่มแรกทำหน้าที่ ชุดทำงานต่อมาได้กลายมาเป็นส่วนหนึ่งในการแต่งกายตามเทศกาล

มีหมวกหลากหลายแบบ ผู้หญิงทุกวัยคลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอแล้วมัดไว้ใต้คาง . บาง หญิงสาวบาชคีร์ใต้ผ้าพันคอ สวมหมวกกำมะหยี่อันเล็กปักด้วยลูกปัด ไข่มุก และปะการัง , ก ผู้สูงอายุ- หมวกผ้าฝ้ายบุนวม. บางครั้ง แต่งงานกับผู้หญิงบัชคีร์สวมทับผ้าพันคอ หมวกขนสัตว์ทรงสูง .

ผู้คนแห่งแสงตะวัน (YA K U T YS)

ผู้คนในรัสเซียเรียกว่ายาคุตเรียกตนเองว่า "ซาฮา"" และในตำนานและตำนานมันเป็นบทกวีมาก - "ผู้คนแห่งแสงอาทิตย์ที่มีสายบังเหียนอยู่ด้านหลัง" จำนวนของพวกเขาคือมากกว่า 380,000 คน พวกเขาอาศัยอยู่ทางภาคเหนือ ไซบีเรียในแอ่งของแม่น้ำ Lena และ Vilyui ในสาธารณรัฐ Sakha (Yakutia) ยาคุต นักเลี้ยงสัตว์ทางตอนเหนือสุดของรัสเซีย เลี้ยงโคและม้าทั้งเล็กและใหญ่. คูมิส จากนมแม่ม้าและ เนื้อม้ารมควัน - อาหารโปรดในฤดูร้อนและฤดูหนาว วันธรรมดาและวันหยุดนักขัตฤกษ์ นอกจากนี้ยาคุตยังยอดเยี่ยมอีกด้วย ชาวประมงและนักล่า . ปลาส่วนใหญ่จับด้วยอวนซึ่งปัจจุบันซื้อในร้านค้า แต่ในสมัยก่อนพวกเขาทอจากขนม้า พวกมันล่าสัตว์ขนาดใหญ่ในไทกา และล่าสัตว์ในทุ่งทุนดรา ในบรรดาวิธีการผลิตมีเพียงชาวยาคุตเท่านั้นที่รู้จัก - การล่าสัตว์ด้วยวัว นายพรานย่องเข้าไปหาเหยื่อ ซ่อนตัวอยู่หลังวัว แล้วยิงสัตว์นั้นไป

ก่อนที่จะพบกับชาวรัสเซีย ชาวยาคุตแทบไม่รู้จักการเกษตร ไม่หว่านพืช ไม่ปลูกผัก แต่พวกเขา รวมตัวกันอยู่ที่ไทกา : เก็บเกี่ยวหัวหอมป่า สมุนไพรที่กินได้ และกระพี้สนที่เรียกว่าชั้นไม้ที่อยู่ใต้เปลือกไม้โดยตรง นำไปตากแห้ง โขลก และกลายเป็นแป้ง ในฤดูหนาวเป็นแหล่งวิตามินหลักที่ช่วยป้องกันโรคเลือดออกตามไรฟัน แป้งสนถูกเจือจางในน้ำ, ทำเป็นบด, ใส่ปลาหรือนมลงไป, และหากไม่มีก็กินแบบนั้น จานนี้เป็นเรื่องของอดีตอันไกลโพ้นตอนนี้คำอธิบายของมันสามารถพบได้ในหนังสือเท่านั้น

ชาวยาคุตอาศัยอยู่ในประเทศที่มีเส้นทางไทกาและแม่น้ำลึก ดังนั้นวิธีการขนส่งแบบดั้งเดิมของพวกเขาจึงเป็นม้า กวาง และวัว หรือรถลากเลื่อน (สัตว์ชนิดเดียวกันนี้ถูกควบคุมให้กับพวกมัน) เรือที่ทำจากเปลือกไม้เบิร์ช หรือขุดออกมาจากลำต้นของต้นไม้ และแม้กระทั่งในปัจจุบัน ในยุคของสายการบิน ทางรถไฟ การเดินเรือในแม่น้ำและทางทะเลที่พัฒนาแล้ว ผู้คนเดินทางในพื้นที่ห่างไกลของสาธารณรัฐเช่นเดียวกับในสมัยก่อน

ศิลปะพื้นบ้านของคนกลุ่มนี้อุดมสมบูรณ์อย่างน่าอัศจรรย์ . มหากาพย์ผู้กล้าหาญยกย่อง Yakuts เกินขอบเขตดินแดนของพวกเขา - โอลอนโก - เกี่ยวกับการหาประโยชน์ของวีรบุรุษโบราณ เครื่องประดับของผู้หญิงที่ยอดเยี่ยม และถ้วยไม้แกะสลักสำหรับคูมี - ครอบฟัน ซึ่งแต่ละแห่งก็มีการตกแต่งที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง

วันหยุดหลักของ Yakuts คือ Ysyakh . มีการเฉลิมฉลองในช่วงปลายเดือนมิถุนายนระหว่างครีษมายัน นี่เป็นวันหยุดปีใหม่ วันหยุดของการฟื้นฟูธรรมชาติและการกำเนิดของมนุษย์ - ไม่ใช่ของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่เป็นของบุคคลทั่วไป ในวันนี้มีการบูชายัญต่อเทพเจ้าและวิญญาณโดยคาดหวังว่าจะได้รับความคุ้มครองในเรื่องที่จะเกิดขึ้นทั้งหมด

กฎจราจร (ตัวแปรยาคุต)

คุณพร้อมที่จะไปบนท้องถนนแล้วหรือยัง? ระวัง! แม้ว่าเส้นทางข้างหน้าจะไม่นานและยากลำบากนักแต่ก็ต้องปฏิบัติตามกฎจราจร และทุกชาติก็มีของตัวเอง

ยาคุตมีกฎเกณฑ์ค่อนข้างยาวสำหรับการ "ออกจากบ้าน" และทุกคนที่อยากให้การเดินทางของเขาประสบความสำเร็จและกลับมาอย่างปลอดภัยก็พยายามติดตามไป ก่อนออกเดินทางพวกเขานั่งอยู่ในสถานที่ที่มีเกียรติในบ้านหันหน้าไปทางไฟแล้วโยนฟืนเข้าไปในเตาเพื่อป้อนไฟ คุณไม่ควรผูกเชือกผูกรองเท้ากับหมวก ถุงมือ หรือเสื้อผ้า ในวันที่ออกเดินทาง ครอบครัวไม่ได้ตักขี้เถ้าลงในเตา ตามความเชื่อของยาคุต ขี้เถ้าเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความสุข มีขี้เถ้าจำนวนมากในบ้าน - หมายความว่าครอบครัวร่ำรวย และเพียงเล็กน้อย - หมายความว่าครอบครัวยากจน หากคุณเอาขี้เถ้าออกในวันที่ออกเดินทางผู้ที่จากไปจะไม่มีโชคในการทำธุรกิจและจะกลับมาโดยไม่มีอะไรเลย ผู้หญิงที่กำลังจะแต่งงานไม่ควรมองย้อนกลับไปเมื่อออกจากบ้านพ่อแม่ ไม่เช่นนั้นความสุขของเธอจะยังคงอยู่ในบ้านของพวกเขา

เพื่อให้แน่ใจว่าทุกอย่างเป็นไปตามระเบียบ มีการเสียสละให้กับ "เจ้าของ" ถนนที่ทางแยก ทางภูเขา และแหล่งต้นน้ำ พวกเขาแขวนขนม้าเป็นกระจุก เศษผ้าที่ขาดจากชุด ทิ้งเหรียญทองแดง และกระดุม

บนท้องถนนห้ามมิให้เรียกวัตถุที่ถ่ายด้วยชื่อจริง - จำเป็นต้องใช้สัญลักษณ์เปรียบเทียบ ไม่จำเป็นต้องพูดคุยเกี่ยวกับการกระทำที่จะเกิดขึ้นระหว่างทาง นักเดินทางที่จอดริมฝั่งแม่น้ำไม่เคยพูดว่าพรุ่งนี้พวกเขาจะข้ามแม่น้ำ - มีสำนวนพิเศษสำหรับสิ่งนี้ซึ่งแปลจากยาคุตประมาณนี้: "พรุ่งนี้เราจะพยายามขอให้ยายของเราไปที่นั่น"

ตามความเชื่อของยาคุต สิ่งของที่ถูกโยนหรือพบบนถนนได้รับสิ่งพิเศษ พลังวิเศษ- ดีหรือชั่ว หากพบเชือกหนังหรือมีดบนถนน จะไม่ถูกพาไป เนื่องจากถือว่า "อันตราย" แต่ในทางกลับกัน เชือกขนม้าถือเป็น "โชคดี" ที่พบและถูกพาไปด้วย

เติร์กแห่งรัสเซีย, วิกิพีเดียเติร์ก
ทั้งหมด: ประมาณ 160-165 ล้านคน

ตุรกี ตุรกี - 55 ล้าน

อิหร่าน อิหร่าน - จาก 15 ถึง 35 ล้านคน (อาเซอร์ไบจานในอิหร่าน)
อุซเบกิสถาน อุซเบกิสถาน - 27 ล้านคน
คาซัคสถาน คาซัคสถาน - 12 ล้าน
รัสเซีย รัสเซีย - 11 ล้านคน
สาธารณรัฐประชาชนจีน - 11 ล้าน
อาเซอร์ไบจาน อาเซอร์ไบจาน - 9 ล้าน
เติร์กเมนิสถาน เติร์กเมนิสถาน - 5 ล้าน
เยอรมนี เยอรมนี - 5 ล้าน
คีร์กีซสถาน คีร์กีซสถาน - 5 ล้าน
คอเคซัส (ไม่มีอาเซอร์ไบจาน) - 2 ล้าน
สหภาพยุโรป - 2 ล้าน (ไม่รวมสหราชอาณาจักร เยอรมนี และฝรั่งเศส)
อิรัก อิรัก - จาก 600,000 ถึง 3 ล้านคน (ชาวเติร์กโกมาน)
ทาจิกิสถาน ทาจิกิสถาน - 1 ล้าน
สหรัฐอเมริกา สหรัฐอเมริกา - 1 ล้าน
มองโกเลีย มองโกเลีย - 100,000
ออสเตรเลีย ออสเตรเลีย - 60,000
ละตินอเมริกา (ไม่มีบราซิลและอาร์เจนตินา) - 8,000
ฝรั่งเศสฝรั่งเศส - 600,000
บริเตนใหญ่ บริเตนใหญ่ - 50,000
ยูเครน ยูเครนและเบลารุส เบลารุส - 350,000
มอลโดวา มอลโดวา - 147,500 (กาเกาซ)
แคนาดา แคนาดา - 20,000
อาร์เจนตินา อาร์เจนตินา - 1 พัน
ญี่ปุ่น ญี่ปุ่น - 1 พัน
บราซิล บราซิล - 1 พัน
ส่วนที่เหลือของโลก - 1.4 ล้าน

ภาษา

ภาษาเตอร์ก

ศาสนา

อิสลาม ออร์โธดอกซ์ พุทธ และชาแมน

ประเภทเชื้อชาติ

มองโกลอยด์ การเปลี่ยนผ่านระหว่างมองโกลอยด์และคอเคอรอยด์ (เผ่าพันธุ์ไซบีเรียใต้ เผ่าพันธุ์อูราล) คนผิวขาว (ชนิดย่อยแคสเปียน ชนิดปามีร์-เฟอร์กานา)

อย่าสับสนกับภาษาเตอร์ก

เติร์ก(รวมถึงชนชาติเตอร์ก, ชนชาติที่พูดภาษาเตอร์ก, ชนกลุ่มน้อยภาษาเตอร์ก) - ชุมชนชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ พวกเขาพูดภาษาของกลุ่มเตอร์ก

โลกาภิวัตน์และการบูรณาการที่เพิ่มขึ้นกับชนชาติอื่น ๆ ได้นำไปสู่การแพร่กระจายของชาวเติร์กอย่างกว้างขวางนอกเหนือจากพื้นที่ประวัติศาสตร์ของพวกเขา ผู้คนที่พูดภาษาเตอร์กสมัยใหม่อาศัยอยู่ในทวีปต่างๆ - ในยูเรเซีย อเมริกาเหนือ ออสเตรเลีย และในดินแดนของรัฐต่างๆ - ตั้งแต่เอเชียกลาง คอเคซัสเหนือ Transcaucasia ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ยุโรปใต้และตะวันออก และไกลออกไปทางตะวันออก - ไปจนถึง รัสเซียตะวันออกไกล นอกจากนี้ยังมีชนกลุ่มน้อยชาวเตอร์กในจีน อเมริกา ตะวันออกกลาง และ ยุโรปตะวันตก. พื้นที่ตั้งถิ่นฐานที่ใหญ่ที่สุดอยู่ในรัสเซีย และประชากรที่ใหญ่ที่สุดอยู่ในตุรกี

• 1 ที่มาของชื่อชาติพันธุ์
• 2 ประวัติโดยย่อ
• 3 วัฒนธรรมและโลกทัศน์
• 4 รายชื่อชนชาติเตอร์ก
  • 4.1 ชนชาติเตอร์กที่สูญหายไป
  • 4.2 ชนชาติเตอร์กสมัยใหม่
• 5 ดูเพิ่มเติม
• 6 หมายเหตุ
• 7 วรรณกรรม
• 8 ลิงค์

ที่มาของชื่อชาติพันธุ์

ตามคำกล่าวของ A.N. Kononov คำว่า "เติร์ก" เดิมหมายถึง "แข็งแกร่ง แข็งแกร่ง"

เรื่องสั้น

บทความหลัก: โปรโต-เติร์ก, การอพยพของชาวเติร์กโลกเตอร์กตาม Mahmud Kashgari (ศตวรรษที่ XI) ธงชาติของประเทศต่างๆ ในสภาเตอร์ก

ประวัติชาติพันธุ์ของสารตั้งต้นโปรโต - เตอร์กถูกทำเครื่องหมายโดยการสังเคราะห์ของกลุ่มประชากรสองกลุ่ม:

• ก่อตัวทางตะวันตกของแม่น้ำโวลก้าใน III-II สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช e. ในระหว่างการอพยพที่ยาวนานหลายศตวรรษในทิศทางตะวันออกและทางใต้กลายเป็นประชากรที่โดดเด่นของภูมิภาคโวลก้าและคาซัคสถาน อัลไต และหุบเขาเยนิเซตอนบน
• ซึ่งปรากฏในที่ราบทางตะวันออกของแม่น้ำ Yenisei ในเวลาต่อมา มีต้นกำเนิดภายในเอเชีย

ประวัติความเป็นมาของการมีปฏิสัมพันธ์และการหลอมรวมของประชากรโบราณทั้งสองกลุ่มในช่วงสองถึงสองพันห้าพันปีเป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นระหว่างการรวมกลุ่มทางชาติพันธุ์และชุมชนชาติพันธุ์ที่พูดภาษาเตอร์กได้ก่อตั้งขึ้น มันมาจากชนเผ่าที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดในช่วงสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชนชาติเตอร์กสมัยใหม่ของรัสเซียและดินแดนใกล้เคียงเกิดขึ้น

D. G. Savinov เขียนเกี่ยวกับชั้น "Scythian" และ "Hunnic" ในการก่อตัวของศูนย์วัฒนธรรมเตอร์กโบราณตามที่พวกเขา "ค่อยๆทำให้ทันสมัยและเจาะซึ่งกันและกันกลายเป็นสมบัติทั่วไปของวัฒนธรรมของกลุ่มประชากรจำนวนมากที่กลายเป็นส่วนหนึ่ง ของพวกเตอร์กโบราณ Khaganate แนวคิดเรื่องความต่อเนื่องของวัฒนธรรมโบราณและยุคกลางตอนต้นของชนเผ่าเร่ร่อนยังสะท้อนให้เห็นในงานศิลปะและโครงสร้างพิธีกรรมด้วย”

ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 6 ภูมิภาคตอนกลางของแม่น้ำ Syr Darya และแม่น้ำ Chu เริ่มถูกเรียกว่า Turkestan ตามเวอร์ชันหนึ่ง toponym นั้นมาจากชื่อชาติพันธุ์ "Tur" ซึ่งเป็นชื่อชนเผ่าทั่วไปของชาวเร่ร่อนและกึ่งเร่ร่อนโบราณของเอเชียกลาง อีกเวอร์ชันหนึ่งมีพื้นฐานมาจากการวิเคราะห์กลุ่มชาติพันธุ์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โดยนักเตอร์กวิทยาชาวเดนมาร์กและประธาน Royal Danish Scientific Society Wilhelm Thomsen และเสนอแนะที่มาของคำที่ระบุจากคำว่า "toruk" หรือ "turuk" ซึ่งจากภาษาเตอร์กส่วนใหญ่สามารถแปลได้ว่า "ยืนตัวตรง" หรือ "แข็งแกร่ง" "มั่นคง" ในเวลาเดียวกันนักตุรกีวิทยาและนักวิชาการชาวโซเวียตผู้โด่งดัง บาร์โธลด์วิพากษ์วิจารณ์สมมติฐานนี้ของทอมเซ่นและบนพื้นฐาน การวิเคราะห์โดยละเอียดตำราของTürkuts (Turgesh, Kök-Türks) สรุปว่าคำนี้น่าจะมาจากคำว่า "Turu" (การจัดตั้ง, ความถูกต้องตามกฎหมาย) มากกว่าและเกี่ยวกับการแต่งตั้งผู้คนภายใต้การปกครองของ Turkic Kagan - "อนาคตของชาวเตอร์ก" นั่นก็คือ “คนที่ปกครองโดยเรา” ประเภทเร่ร่อนรัฐเป็นเวลาหลายศตวรรษเป็นรูปแบบการจัดองค์กรอำนาจที่โดดเด่นในสเตปป์เอเชีย รัฐเร่ร่อนแทนที่กันมีอยู่ในยูเรเซียตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. จนกระทั่งศตวรรษที่ 17

หนึ่งใน กิจกรรมแบบดั้งเดิมชาวเติร์กเป็นผู้เพาะพันธุ์วัวเร่ร่อน เช่นเดียวกับการทำเหมืองแร่และการแปรรูปเหล็ก

ในปี 552-745 Turkic Khaganate มีอยู่ในเอเชียกลาง ซึ่งในปี 603 แบ่งออกเป็นสองส่วน: Khaganates ตะวันออกและตะวันตก คากานาเตะตะวันตก (603-658) รวมถึงดินแดนของเอเชียกลาง สเตปป์ของคาซัคสถานสมัยใหม่ และเตอร์กิสถานตะวันออก คากานาเตะตะวันออกรวมถึงดินแดนสมัยใหม่ของมองโกเลีย จีนตอนเหนือ และไซบีเรียตอนใต้ ในปี 658 Kaganate ตะวันตกตกอยู่ภายใต้การโจมตีของชาวเติร์กตะวันออก ในปี 698 Uchelik ผู้นำสหภาพชนเผ่า Turgesh ได้ก่อตั้งรัฐเตอร์กใหม่ - Turgesh Kaganate (698-766)

ในศตวรรษที่ V-VIII ชนเผ่าเร่ร่อนเตอร์กแห่งบัลการ์ที่เข้ามาในยุโรปได้ก่อตั้งรัฐขึ้นหลายรัฐ ซึ่งรัฐที่คงทนที่สุดคือดานูบบัลแกเรียในคาบสมุทรบอลข่านและโวลกาบัลแกเรียในลุ่มน้ำโวลกาและคามา 650-969 ในดินแดนของคอเคซัสเหนือ, ภูมิภาคโวลก้าและภูมิภาคทะเลดำตะวันออกเฉียงเหนือคือ Khazar Khaganate 960 เขาถูกทำลาย เจ้าชายแห่งเคียฟสเวียโตสลาฟ Pechenegs ซึ่งขับไล่โดย Khazars ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 ตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาคทะเลดำทางตอนเหนือและเป็นภัยคุกคามต่อ Byzantium และรัฐรัสเซียเก่า ในปี 1019 Pechenegs พ่ายแพ้ต่อ Grand Duke Yaroslav ในศตวรรษที่ 11 Pechenegs ในสเตปป์ทางตอนใต้ของรัสเซียถูกแทนที่ด้วย Cumans ซึ่งพ่ายแพ้และพิชิตโดยชาวมองโกล - ตาตาร์ในศตวรรษที่ 13 ทางตะวันตกของจักรวรรดิมองโกล - โกลเดนฮอร์ด- กลายเป็นรัฐเตอร์กที่มีประชากรเป็นส่วนใหญ่ ศตวรรษที่ XV-XVI มันแบ่งออกเป็นคานาเตะอิสระหลายกลุ่มบนพื้นฐานของการก่อตั้งกลุ่มชนที่พูดภาษาเตอร์กสมัยใหม่จำนวนหนึ่ง ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 Tamerlane ได้สร้างอาณาจักรของตัวเองในเอเชียกลาง ซึ่งสลายตัวไปอย่างรวดเร็วพร้อมกับการตายของเขา (1405)

ในยุคกลางตอนต้น ประชากรที่พูดภาษาเตอร์กแบบตั้งถิ่นฐานและกึ่งเร่ร่อนก่อตัวขึ้นในดินแดนของการแทรกแซงของเอเชียกลาง ซึ่งมีการติดต่ออย่างใกล้ชิดกับประชากร Sogdian, Khorezmian และ Bactrian ที่พูดภาษาอิหร่าน กระบวนการปฏิสัมพันธ์และอิทธิพลซึ่งกันและกันทำให้เกิดความสัมพันธ์ระหว่างเตอร์กและอิหร่าน

การรุกล้ำครั้งแรกของชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กเข้าไปในดินแดนของเอเชียตะวันตก (ทรานคอเคเซีย, อาเซอร์ไบจาน, อนาโตเลีย) เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 5 AD ในช่วงที่เรียกว่า “การอพยพครั้งใหญ่” สิ่งนี้เริ่มแพร่หลายมากขึ้นในศตวรรษที่ 8-10 เชื่อกันว่าในเวลานี้ชนเผ่าเตอร์กของ Khalaj, Karluk, Kangly, Kipchak, Kynyk, Sadak และคนอื่น ๆ ปรากฏตัวที่นี่ในกลางศตวรรษที่ 11 จ. การรุกรานครั้งใหญ่ของชนเผ่า Oguz (Seljuks) เริ่มขึ้นในดินแดนเหล่านี้ การรุกรานเซลจุคเกิดขึ้นพร้อมกับการพิชิตเมืองทรานส์คอเคเชียนหลายแห่ง สิ่งนี้นำไปสู่การก่อตัวในศตวรรษที่ X-XIV เซลจุคและสุลต่านรอง ซึ่งแยกออกเป็นรัฐอตาเบกหลายรัฐ โดยเฉพาะรัฐอิลเดจิซิด (ดินแดนอาเซอร์ไบจานและอิหร่าน)

หลังจากการรุกราน Tamerlane สุลต่านของ Kara Koyunlu และ Ak Koyunlu ได้ก่อตั้งขึ้นในดินแดนของอาเซอร์ไบจานและอิหร่าน ซึ่งถูกแทนที่ด้วยจักรวรรดิ Safavid ซึ่งเป็นจักรวรรดิมุสลิมที่ยิ่งใหญ่เป็นอันดับสามในด้านขนาดและอิทธิพล (รองจาก Ottoman และ Great Mughals) โดยมีราชสำนักที่พูดภาษาเตอร์ก (ภาษาอาเซอร์ไบจันของภาษาเตอร์ก) นักบวชสูงสุด และผู้บังคับบัญชากองทัพ ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิ อิสมาอิลที่ 1 เป็นทายาทของลัทธิซูฟีโบราณ (มีพื้นฐานมาจากรากเหง้าของอารยันอิหร่านพื้นเมือง) ซึ่งส่วนใหญ่แสดงโดย "Kizilbash" ที่พูดภาษาเตอร์ก ("ผมแดง" สวมแถบสีแดงบนผ้าโพกหัวของพวกเขา ) และยังเป็นทายาทโดยตรงของสุลต่านแห่งจักรวรรดิ Ak Koyunlu, Uzun-Hasan ( Uzun Hasan); ในปี 1501 เขาได้รับตำแหน่ง Shahinshah แห่งอาเซอร์ไบจานและอิหร่าน รัฐซาฟาวิดดำรงอยู่มาเกือบสองศตวรรษครึ่ง และในช่วงที่รุ่งเรืองได้ครอบคลุมดินแดนของอาเซอร์ไบจาน อาร์เมเนีย และอิหร่านสมัยใหม่ (ทั้งหมด) เช่นเดียวกับจอร์เจียสมัยใหม่ ดาเกสถาน ตุรกี ซีเรีย อิรัก เติร์กเมนิสถาน อัฟกานิสถาน และปากีสถาน (บางส่วน) ). แทนที่บนบัลลังก์ของอาเซอร์ไบจานและอิหร่านในคริสต์ศตวรรษที่ 18 ซาฟาวิด นาดีร์ ชาห์ มาจากชนเผ่าอัฟชาร์ที่พูดภาษาเตอร์ก (กลุ่มชาติพันธุ์ย่อยของอาเซอร์ไบจานที่อาศัยอยู่ในอาเซอร์ไบจาน อิหร่าน ตุรกี และเป็นส่วนหนึ่งของอัฟกานิสถาน) และก่อตั้งราชวงศ์อัฟชาริด Nadir Shah มีชื่อเสียงจากการพิชิตของเขา ซึ่งต่อมาเขาได้รับตำแหน่ง "นโปเลียนแห่งตะวันออก" จากนักประวัติศาสตร์ตะวันตก พ.ศ. 2280 นาดีร์ชาห์บุกอัฟกานิสถานและยึดกรุงคาบูลได้ และในปี พ.ศ. 2281-39 เข้าสู่อินเดีย เอาชนะกองทัพโมกุล และยึดเดลีได้ หลังจากการรณรงค์ต่อต้านดาเกสถานไม่ประสบความสำเร็จ Nadir ซึ่งล้มป่วยระหว่างทางก็เสียชีวิตกะทันหัน ชาวอัฟชาริดไม่ได้ปกครองรัฐเป็นเวลานาน และในปี พ.ศ. 2338 บัลลังก์ถูกยึดโดยตัวแทนของชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กอีกเผ่าหนึ่งคือ "กาฮาร์" (กลุ่มย่อยของอาเซอร์ไบจานในอิหร่านตอนเหนือ ภูมิภาคทางตอนเหนือของอาเซอร์ไบจานและดาเกสถานตอนใต้) ผู้ก่อตั้งราชวงศ์กาจาร์ซึ่งปกครองมาเป็นเวลา 130 ปี ผู้ปกครองของดินแดนอาเซอร์ไบจันตอนเหนือ (ตั้งอยู่ทางประวัติศาสตร์ในดินแดนของ Seljuk atabeks และ Safavid beglerbegs) ใช้ประโยชน์จากการล่มสลายของ Afsharids และประกาศเอกราชที่เกี่ยวข้องซึ่งก่อให้เกิดการก่อตัวของ 21 khanates อาเซอร์ไบจัน

อันเป็นผลมาจากการพิชิตโดยพวกเติร์กออตโตมันในศตวรรษที่ 13-16 ดินแดนในยุโรป เอเชีย และแอฟริกา จักรวรรดิออตโตมันขนาดมหึมาได้ก่อตั้งขึ้น แต่เมื่อศตวรรษที่ 17 ก็เริ่มเสื่อมถอยลง เมื่อหลอมรวมประชากรส่วนใหญ่ในท้องถิ่น พวกออตโตมานจึงกลายเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนใหญ่ในเอเชียไมเนอร์ ในศตวรรษที่ 16-18 รัฐรัสเซียแห่งแรกและจากนั้นหลังจากการปฏิรูปของ Peter I จักรวรรดิรัสเซียได้รวมดินแดนส่วนใหญ่ของอดีต Golden Horde ซึ่งมีรัฐเตอร์กอยู่ (Kazan Khanate, Astrakhan Khanate, คานาเตะไซบีเรีย, ไครเมียคานาเตะ, โนไกฮอร์ด

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 รัสเซียได้ผนวกคานาเตะอาเซอร์ไบจันจำนวนหนึ่งจากทรานคอเคเซียตะวันออก ในเวลาเดียวกัน จีนผนวก Dzungar Khanate ซึ่งหมดแรงหลังสงครามกับคาซัค หลังจากการผนวกดินแดนเอเชียกลางและคาซัคคานาเตะและ โกกันต์ คานาเตะ, จักรวรรดิออตโตมัน พร้อมด้วยมาคินคานาเตะ (อิหร่านตอนเหนือ) และคีวาคานาเตะ (เอเชียกลาง) ยังคงเป็นรัฐเตอร์กเพียงแห่งเดียว

วัฒนธรรมและโลกทัศน์

ในช่วงสมัยโบราณและยุคกลาง ประเพณีชาติพันธุ์วิทยาได้เป็นรูปเป็นร่างและถูกรวมเข้าด้วยกันอย่างต่อเนื่อง ซึ่งมักจะมีต้นกำเนิดที่แตกต่างกัน ค่อยๆ สร้างลักษณะที่ปรากฏขึ้นมาในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นที่มีอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาเตอร์กทั้งหมด การสร้างแบบเหมารวมประเภทนี้ที่เข้มข้นที่สุดเกิดขึ้นในสมัยเตอร์กโบราณนั่นคือในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 จ.. จากนั้นจึงกำหนดรูปแบบที่เหมาะสมของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ (การเพาะพันธุ์วัวเร่ร่อนและกึ่งเร่ร่อน) โดยทั่วไปแล้วประเภททางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมเป็นรูปเป็นร่าง (ที่อยู่อาศัยและเสื้อผ้าแบบดั้งเดิม วิธีการขนส่ง อาหาร เครื่องประดับ ฯลฯ ) วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ การจัดระเบียบครอบครัวทางสังคม จริยธรรมพื้นบ้าน ศิลปะและนิทานพื้นบ้าน สูงที่สุด ความสำเร็จทางวัฒนธรรมเป็นการสร้างภาษาเขียนของตัวเองซึ่งแพร่กระจายจากบ้านเกิดในเอเชียกลาง (มองโกเลีย อัลไต ตอนบนของเยนิเซ) ไปจนถึงภูมิภาคดอนและคอเคซัสเหนือ

หมอผีจากตูวาในระหว่างพิธี

ศาสนาของชาวเติร์กโบราณมีพื้นฐานมาจากลัทธิแห่งสวรรค์ - Tengri ในบรรดาชื่อที่ทันสมัย ​​ชื่อทั่วไป - Tengrism - โดดเด่น พวกเติร์กไม่รู้เกี่ยวกับรูปลักษณ์ของเต็งกรีเลย ตามความเชื่อโบราณ โลกแบ่งออกเป็น 3 ชั้น คือ

• ส่วนบน (ท้องฟ้าโลกของ Tengri และ Umai) ถูกพรรณนาเป็นวงกลมขนาดใหญ่ด้านนอก
• ตรงกลาง (ของดินและน้ำ) เป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสกลาง
• ด้านล่าง (ยมโลก) มีลักษณะเป็นวงกลมเล็ก ๆ ด้านใน

เชื่อกันว่าเดิมทีสวรรค์และโลกถูกหลอมรวมกัน ทำให้เกิดความสับสนวุ่นวาย จากนั้นพวกเขาก็แยกจากกัน: ท้องฟ้าที่ชัดเจนและสะอาดปรากฏขึ้นเบื้องบน และดินสีน้ำตาลก็ปรากฏเบื้องล่าง บุตรของมนุษย์ก็ลุกขึ้นท่ามกลางพวกเขา เวอร์ชันนี้ถูกกล่าวถึงบน steles เพื่อเป็นเกียรติแก่ Kül-tegin (เสียชีวิตในปี 732) และ Bilge Kagan (734)

อีกเวอร์ชันหนึ่งเกี่ยวกับเป็ด ตามเวอร์ชั่น Khakass:

ตอนแรกมีเป็ด เธอจึงส่งเธอไปที่ก้นแม่น้ำเพื่อหาทราย เธอนำมาสามครั้งและให้ก่อน ครั้งที่สามที่เธอทิ้งทรายไว้ในปาก ส่วนนี้กลายเป็นก้อนหิน เป็ดตัวแรกโปรยทรายผลักมาเก้าวันแผ่นดินก็เติบโตขึ้น ภูเขาเติบโตขึ้นหลังจากเป็ดผู้ส่งสารพ่นก้อนหินออกจากปากของเขา ด้วยเหตุนี้คนแรกจึงปฏิเสธที่จะให้ที่ดินของเธอ ตกลงที่จะให้ที่ดินขนาดเท่าอ้อย ผู้ส่งสารก็เจาะรูที่พื้นแล้วเข้าไปในนั้น เป็ดตัวแรก (ปัจจุบันคือพระเจ้า) สร้างมนุษย์จากดิน ผู้หญิงจากซี่โครงของเขามอบวัวให้พวกเขา เป็ดตัวที่สอง - Erlik Khan

Erlik เป็นเทพเจ้าแห่งยมโลกที่ว่างเปล่าและเย็นชา เขาถูกแสดงเป็นสัตว์หัววัวสามตา ดวงตาข้างหนึ่งของเขามองเห็นอดีต วินาที - ปัจจุบัน สาม - อนาคต “วิญญาณ” อ่อนระทวยในวังของเขา พระองค์ทรงส่งปัญหา สภาพอากาศเลวร้าย ความมืด และผู้ส่งสารแห่งความตาย

ภรรยาของ Tengri เป็นเทพีแห่งงานฝีมือสตรี มารดา และสตรีคลอดบุตร - อุไม ในภาษาเตอร์ก คำที่มีรากว่า "umai" ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ หลายๆ คำหมายถึง "สายสะดือ" "อวัยวะสืบพันธุ์ของสตรี"

เทพ Ydyk-Cher-Sug (Sacred Earth-Water) ถูกเรียกว่าเป็นผู้อุปถัมภ์โลก

นอกจากนี้ยังมีลัทธิหมาป่าด้วย: ชาวเตอร์กจำนวนมากยังคงรักษาตำนานที่พวกเขาสืบเชื้อสายมาจากนักล่าคนนี้ ลัทธินี้ได้รับการเก็บรักษาไว้บางส่วนแม้กระทั่งในหมู่ชนชาติเหล่านั้นที่รับเอาศรัทธาที่แตกต่างออกไป รูปหมาป่ามีอยู่ในสัญลักษณ์ของรัฐเตอร์กหลายแห่ง รูปหมาป่าปรากฏบนธงชาติของชาวกากอซด้วย

ในประเพณีในตำนานเตอร์ก ตำนาน และเทพนิยาย เช่นเดียวกับในความเชื่อ ประเพณี พิธีกรรม และวันหยุดพื้นบ้าน หมาป่าทำหน้าที่เป็นบรรพบุรุษของโทเท็ม ผู้อุปถัมภ์ และผู้พิทักษ์

ลัทธิบรรพบุรุษก็ได้รับการพัฒนาเช่นกัน มีพระเจ้าหลายองค์ที่มีการยกย่องพลังแห่งธรรมชาติซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในคติชนของชนชาติเตอร์กทั้งหมด

รายชื่อชนเผ่าเตอร์ก

ชนชาติเตอร์กที่หายไป

Avars (เป็นที่ถกเถียง), Alty Chubs, Berendeys, Bulgars, Burtases (เป็นที่ถกเถียง), Bunturks, Huns, Dinlins, Dulu, Yenisei Kyrgyz, Karluks, Kimaks, Nushibis, Oguzes (Torks), Pechenegs, Polovtsians, Tyumens, Turkic-Shatos, Turkuts , Turgesh, Usun, Khazars, Black Klobuks และอื่น ๆ

ชนชาติเตอร์กสมัยใหม่

จำนวนและการก่อตัวของรัฐชาติของชนชาติเตอร์ก ชื่อประชาชน จำนวนโดยประมาณ การก่อตัวของรัฐชาติ หมายเหตุ อาเซอร์ไบจาน จาก 35 ล้านเป็น 50 ล้าน อาเซอร์ไบจาน อาเซอร์ไบจาน ชาวอัลไต 70.8 พัน สาธารณรัฐอัลไต สาธารณรัฐอัลไต/ รัสเซีย รัสเซีย บัลการ์ 150,000 Kabardino-Balkaria Kabardino-Balkaria/ รัสเซีย รัสเซีย บาชเชอร์ 2 ล้าน บัชคอร์โตสถาน บัชคอร์โตสถาน/ รัสเซีย รัสเซีย กาเกาซ 250,000 Gagauzia Gagauzia/ สาธารณรัฐมอลโดวา สาธารณรัฐมอลโดวา ดอลแกนส์ 8 พัน เขต Taimyrsky Dolgano-Nenetsky/ รัสเซีย รัสเซีย คาซัค เซนต์. 15 ล้าน คาซัคสถาน คาซัคสถาน การากัลปัก 620,000 คารากัลปักสถาน คารากัลปักสถาน/ อุซเบกิสถาน อุซเบกิสถาน คาราชัย 250,000 Karachay-Cherkessia Karachay-Cherkessia/ รัสเซีย รัสเซีย คีร์กีซ 4.5 ล้าน คีร์กีซสถาน คีร์กีซสถาน พวกตาตาร์ไครเมีย 500,000 ไครเมีย ไครเมีย/ยูเครน ยูเครน/รัสเซีย รัสเซีย กุมานดินส์ 3.2 พัน - อาศัยอยู่ในรัสเซียเป็นหลัก คูมิกส์ 505,000 นางาอิบากิ 9.6 พัน - อาศัยอยู่ในรัสเซียเป็นหลัก โนไกส์ 104,000 ดาเกสถาน ดาเกสถาน/ รัสเซีย รัสเซีย เงินเดือน 105,000 - ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐประชาชนจีน ตาตาร์ไซบีเรีย 200,000 - อาศัยอยู่ในรัสเซียเป็นหลัก พวกตาตาร์ 6 ล้าน ตาตาร์สถาน ตาตาร์สถาน/ รัสเซีย รัสเซีย เทเลทส์ 2.7 พัน - อาศัยอยู่ในรัสเซียเป็นหลัก โทฟาลาร์ 800 - อาศัยอยู่ในรัสเซียเป็นหลัก ทูบาลาร์ 2 พัน - อาศัยอยู่ในรัสเซียเป็นหลัก ทูวานส์ 300,000 ไทวา ไทวา/ รัสเซีย รัสเซีย เติร์ก 62 ล้าน ตุรกี ตุรกี เติร์กเมนิสถาน 8 ล้าน เติร์กเมนิสถาน เติร์กเมนิสถาน อุซเบก 28 - 35 ล้าน อุซเบกิสถาน อุซเบกิสถาน ชาวอุยกูร์ 10 ล้าน เขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์/สาธารณรัฐประชาชนจีน ชาวคาคัส 75,000 Khakassia Khakassia/ รัสเซีย รัสเซีย เชลแคน 1.7 พัน - อาศัยอยู่ในรัสเซียเป็นหลัก ชูวัช 1.5 ล้าน ชูวาเชีย ชูวาเชีย/ รัสเซีย รัสเซีย ชาวชุลิม 355 - อาศัยอยู่ในรัสเซียเป็นหลัก ชอร์ 13,000 - อาศัยอยู่ในรัสเซียเป็นหลัก ยาคุต 480,000 สาธารณรัฐซาฮา สาธารณรัฐซาฮา/ รัสเซีย รัสเซีย

ดูสิ่งนี้ด้วย

• เตอร์วิทยา
• แพน-เตอร์กิสม์
• ตูราน
• เตอร์ก (ภาษา)
• ลัทธิเตอร์กในภาษารัสเซีย
• ลัทธิเตอร์กในภาษายูเครน
• เตอร์กิสถาน
• รัฐเร่ร่อน
• เอเชียกลาง
• การประกวดเพลง Turkvision
• โปรโต-เติร์ก
• เติร์ก (แก้ความกำกวม)

หมายเหตุ

1. Gadzhieva N.Z. ภาษาเตอร์ก // พจนานุกรมสารานุกรมภาษาศาสตร์ - ม.: สารานุกรมโซเวียต, 2533. - หน้า 527-529. - 685 วิ - ไอ 5-85270-031-2.
2. มิลลิเยต. 55 ล้าน kişi "etnik olarak" Türk สืบค้นเมื่อวันที่ 18 มกราคม 2555.
3. การประมาณจำนวนชาวอาเซอร์ไบจานของอิหร่านที่ให้ไว้ในแหล่งต่าง ๆ อาจแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ - จาก 15 ถึง 35 ล้านคน ดูตัวอย่าง: Looklex Encyclopaedia,อิหร่าน.com, รายงาน "Ethnologue" สำหรับภาษาอาเซอร์ไบจาน, ข้อมูล UNPO เกี่ยวกับอาเซอร์ไบจานตอนใต้, มูลนิธิ Jamestown, The World Factbook: กลุ่มชาติพันธุ์แบ่งตามประเทศ (CIA)
4. VPN-2010
5. 1 2 เลฟ นิโคลาเยวิช กูมิเลฟ ชาวเติร์กโบราณ
6. บทที่ 11 สงครามภายในสงคราม หน้า 112 // การสูญเสียอิรัก: ภายในความล้มเหลวในการฟื้นฟูหลังสงคราม ผู้เขียน: เดวิด แอล. ฟิลลิปส์ ฉบับพิมพ์ซ้ำ. ปกแข็งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2548 โดย Westview Press นิวยอร์ก: หนังสือพื้นฐาน, 2014, 304 หน้า ISBN 9780786736201 ข้อความต้นฉบับ (ภาษาอังกฤษ)

   เติร์กเมนเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่เป็นอันดับสามในอิรัก รองจากชาวอาหรับและชาวเคิร์ด ITF อ้างว่าเติร์กเมนิสถานคิดเป็น 12 เปอร์เซ็นต์ของประชากรอิรัก ในการตอบสนอง ชาวเคิร์ดชี้ไปที่การสำรวจสำมะโนประชากรปี 1997 ซึ่งแสดงให้เห็นว่ามีเติร์กเมนเพียง 600,000 คน

7. สารานุกรมประชาชนแห่งเอเชียและโอเชียเนีย. 2551. เล่มที่ 1 หน้า 826
8. Ayagan, B. G. Turkic people: หนังสืออ้างอิงสารานุกรม - อัลมาตี: สารานุกรมคาซัค 2547.-382 หน้า: ป่วย ไอ 9965-9389-6-2
9. ชาวเตอร์กแห่งไซบีเรีย / สาธารณรัฐ เอ็ด D. A. Funk, N. A. Tomilov; สถาบันชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยาตั้งชื่อตาม เอ็น. เอ็น. มิคลูโฮ-แมคเลย์ อาร์เอเอส; สาขา Omsk ของสถาบันโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยา SB RAS - อ.: Nauka, 2549. - 678 หน้า - (ประชาชนและวัฒนธรรม). - ไอ 5-02-033999-7
10. ชาวเตอร์กแห่งไซบีเรียตะวันออก / คอมพ์ ดี.เอ. ฟังก์; การตอบสนอง บรรณาธิการ: D. A. Funk, N. A. Alekseev; สถาบันชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยาตั้งชื่อตาม เอ็น เอ็น มิคลูโฮ-แมคเลย์ อาร์เอเอส - อ.: Nauka, 2551. - 422 น. - (ประชาชนและวัฒนธรรม). ไอ 978-5-02-035988-8
11. ชาวเตอร์กแห่งแหลมไครเมีย: Karaites พวกตาตาร์ไครเมีย คริมชัคส์ / ตัวแทน เอ็ด S. Ya. Kozlov, L. V. Chizhova - ม., 2546. - 459 น. - (ประชาชนและวัฒนธรรม). ไอ 5-02-008853-6
12. สภาบรรณาธิการวิทยาศาสตร์ ประธาน Chubaryan A. O. บรรณาธิการด้านวิทยาศาสตร์ L. M. Mints ภาพประกอบสารานุกรม "Russica" 2550. ไอ 978-5-373-00654-5
13. Tavadov G.T. ชาติพันธุ์วิทยา หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย อ.: โครงการ, 2545. 352 น. ป.106
14. พจนานุกรมชาติพันธุ์วิทยา. - ม.: MPSI. วี.จี.คริสโก้. 1999
15. Akhatov G. Kh.. ภาษาถิ่นของพวกตาตาร์ไซบีเรียตะวันตก อูฟา 1963, 195 หน้า
16. Kononov A. N. ประสบการณ์ในการวิเคราะห์คำว่า Turk // ชาติพันธุ์วิทยาโซเวียต - พ.ศ. 2492. - ลำดับที่ 1. - หน้า 40-47.
17. Klyashtorny S. G. , Savinov D. G. Steppe จักรวรรดิแห่งยูเรเซีย // เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ฟาร์น 2537. 166 หน้า ISBN 5-900461-027-5 (ผิดพลาด)
18. Savinov D.G. เกี่ยวกับเลเยอร์ "ไซเธียน" และ "Hunnic" ในการก่อตัวของศูนย์วัฒนธรรมเตอร์กโบราณ // คำถามเกี่ยวกับโบราณคดีของคาซัคสถาน ฉบับที่ 2. อัลมาตี-ม.: 1998 หน้า 130-141
19. Eremeev D.E. “ Turk” - ชาติพันธุ์ที่มีต้นกำเนิดจากอิหร่าน? // ชาติพันธุ์วิทยาโซเวียต. พ.ศ. 2533 ลำดับที่ 1
20. บาร์โทลด์ วี.วี. Türks: การบรรยายสิบสองครั้งเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวตุรกีในเอเชียกลาง (จัดพิมพ์ตามฉบับ: นักวิชาการ V.V. Bartold, “ผลงาน”, ฉบับที่ V. สำนักพิมพ์ “วิทยาศาสตร์”, กองบรรณาธิการหลักของวรรณคดีตะวันออก, M. , 1968 ) / ร. โซโบเลวา. - ที่ 1 - อัลมาตี: ZHALYN, 1998. - หน้า 23. - 193 หน้า - ไอ 5-610-01145-0.
21. กระดิน เอ็น. เอ็น. ชนเผ่าเร่ร่อน จักรวรรดิโลกและวิวัฒนาการทางสังคม // เส้นทางทางเลือกสู่อารยธรรม: พ.อ. เอกสาร / เอ็ด N. N. Kradina, A. V. Korotaeva, D. M. Bondarenko, V. A. Lynshi - ม., 2000.
22. A.Bakıxanov adına สถาบัน Tarix อาเซร์บายคาน ทาริซี. เยดดี ชิลดา. II cild (III-XIII əsrin I rübü) / Vəlixanlı N.. - Bakı: Elm, 2007. - หน้า 6. - 608 น. - ไอ 978-9952-448-34-4.
23. เอเรมีเยฟ ดี.อี. การรุกของชนเผ่าเตอร์กเข้าสู่เอเชียไมเนอร์ // การดำเนินการของการประชุมนานาชาติครั้งที่ 7 ของวิทยาศาสตร์มานุษยวิทยาและชาติพันธุ์วิทยา - มอสโก: วิทยาศาสตร์; กองบรรณาธิการหลักภาคตะวันออก วรรณคดี พ.ศ. 2513 - น. 89. - 563 น.
24. ตะวันออกในยุคกลาง V. Transcaucasia ในศตวรรษที่ XI-XV
25. สารานุกรมประวัติศาสตร์โซเวียต: ใน 16 เล่ม Seljuk State / ed. อี. เอ็ม. จูโควา - มอสโก: สารานุกรมโซเวียต, พ.ศ. 2504-2519
26. ควินน์ เอส. ประวัติศาสตร์อิสลามแห่งเคมบริดจ์ใหม่ / Morgan DO, Reid A.. - New York: Cambridge University Press, 2010. - หน้า 201-238
27. Trapper R. Shahsevid ใน Sevefid Persia // Bulletin of the Schopol of Oriental and African Studies, มหาวิทยาลัยลอนดอน - 2517. - ลำดับที่ 37 (2). - หน้า 321-354.
28. ซาฟาวิด. เนื้อหาจากวิกิพีเดีย – สารานุกรมเสรี
29. Süleymanov M. Nadir şah / Darabadi P.. - เตหะราน: Neqare Endişe, 2010. - หน้า 3-5 - 740 วิ
30. Ter-Mkrtchyan L. ตำแหน่งของชาวอาร์เมเนียภายใต้แอกของ Nadir Shah // ข่าวของ Academy of Sciences ของ Armenian SSR - 2499. - ฉบับที่ 10. - หน้า 98.
31. นาดีร์ ชาห์. Wikipedia เป็นสารานุกรมเสรี Creative Commons Attribution-ShareAlike (26 เมษายน 2558)
32. Gevr J. Xacə şah (frans.dil.tərcümə), 2-ci kitab / Mehdiyev G.. - Bakı: Gənclik, 1994. - P. 198-206. - 224 วิ
33. Mustafayeva N. Cənubi Azərbaycan xanlıqları / Əliyev F., Cabbarova S... - Bakı: Azərnəşr, 1995. - P. 3. - 96 p. - ไอ 5-5520-1570-3.
34. A.Bakıxanov adına สถาบัน Tarix อาเซร์บายคาน ทาริซี. เยดดี ชิลดา. III cild (XIII-XVIII əsrlər) / Əfəndiyev O.. - บากิ: เอล์ม, 2007. - หน้า 443-448 - 592 ส. - ไอ 978-9952-448-39-9.
35. Klyashtorny S. G. ขั้นตอนหลักของการสร้างการเมืองในหมู่คนเร่ร่อนโบราณของเอเชียกลาง
36. Katanov N.F. ตำนานคะฉิ่นแห่งการสร้างโลก (บันทึกในเขต Minusinsk ของจังหวัด Yenisei ในภาษาคะฉิ่นของภาษาเตอร์กเมื่อวันที่ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2433) // IOAIE, 1894, vol. XII, no. 2, หน้า 185-188. http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/143_11.htm
37. “ Maral”, “Bear” และ “Wolf” ให้รางวัลแก่ผู้ชนะเทศกาลดนตรีโลกอัลไต :: IA AMITEL
38. เตอร์วิทยา
39. ที่มาของภาษาเตอร์ก
40. ลัทธิหมาป่าในหมู่บาชเชอร์
41. Sela A. สารานุกรมการเมืองต่อเนื่องของตะวันออกกลาง. - ฉบับแก้ไขและปรับปรุง - วิชาการบลูมส์เบอรี่, 2545. - หน้า 197. - 945 น. - ISBN ISBN 0-8264-1413-3..
42. ซีไอเอ หนังสือข้อเท็จจริงโลก - ประจำปี. - สำนักข่าวกรองกลาง, 2556-57.
43. 1 2 เกล กรุ๊ป. สารานุกรมเครื่องหมายโลกแห่งชาติ - เล่มที่ 4 - ทอมสัน เกล, 2004.

วรรณกรรม

• Türks // พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: ใน 86 เล่ม (82 เล่มและเพิ่มเติม 4 เล่ม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2433-2450
• Turko-Tatars // พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: ใน 86 เล่ม (82 เล่มและอีก 4 เล่มเพิ่มเติม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2433-2450
• Akhatov G. Kh. เกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาของพวกตาตาร์ไซบีเรียตะวันตก // คำถามเกี่ยวกับวิภาษวิธีของภาษาเตอร์ก - คาซาน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคาซาน, 2503
• Ganiev R. T. รัฐเตอร์กตะวันออกในศตวรรษที่ VI-VIII - Ekaterinburg: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอูราล, 2549 - หน้า 152. - ISBN 5-7525-1611-0.
• Gumilyov L. N. ประวัติศาสตร์ของชาวซงหนู
• Gumilyov L. N. ชาวเติร์กโบราณ
• Mingazov Sh. เติร์กยุคก่อนประวัติศาสตร์
• Bezertinov R. โลกทัศน์ของชาวเตอร์กโบราณ “Tengrianism”
• ชื่อ Bezertinov R. Turkic-Tatar
• Faizrakhmanov G. L. ชาวเติร์กโบราณในไซบีเรียและเอเชียกลาง
• Zakiev M.Z. ต้นกำเนิดของชาวเติร์กและตาตาร์ - M.: สำนักพิมพ์ "Insan", 2545 - 496 หน้า ไอ 5-85840-317-4
• Voitov V. E. วิหารแพนธีออนเตอร์กโบราณและแบบจำลองของจักรวาลในอนุสรณ์สถานลัทธิและอนุสรณ์สถานของประเทศมองโกเลียในศตวรรษที่ 6-8 - M. , 1996

ลิงค์

• พจนานุกรมภาษาเตอร์กโบราณ
• - ข้อความและตัวเลือก มหากาพย์คีร์กีซ“มนัส”. วิจัย. แง่มุมทางประวัติศาสตร์ ภาษา และปรัชญาของมหากาพย์ “มหากาพย์เล็กๆ” ของคีร์กีซ นิทานพื้นบ้านคีร์กีซ เทพนิยาย ตำนาน ประเพณี

ชาวเตอร์ก

อาเซอร์ไบจาน | อัลไต | อัฟชาร์ | บอลคาเรียน | บาชเชอร์ | กาเกาซ | ดอลแกนส์ | ชาวอุยกูร์เหลือง | คาซัค | คาไรต์ | การากัลปัก | คารามันลิดส์ | คารปาปาคี | การาชัย | คัชไก | ตาตาร์ไครเมีย | คริมชัคส์ | กุมันดี | กุมิกส์ | คีร์กีซ | นางาอิบากิ | โนไกส์ | เงินเดือน | ตาตาร์ไซบีเรีย | ตาตาร์ | โทรเลข | เทเลทส์ | โทฟาลาร์ | ทรุคมีนี | ทูบาลาร์ | ทูวานส์ | เติร์ก | เมสเคเชียน เติร์ก | เติร์กเมน | ชาวเติร์กโคมาน | |อุซเบก | ชาวอุยกูร์ | คากัส | คาลาจิ | เชลแคน | ชูวัช | ชาวชุลิม | ชอร์ส | ยูริยูกิ | ยาคุต

เติร์ก, วิกิพีเดียเติร์ก, เติร์กในอินเดีย, เติร์กต่อต้านอาร์เมเนีย, เติร์กแห่งรัสเซีย, จุคเติร์ก, เตอร์กิสต์ในภาษารัสเซีย, มิคาอิล เลโอนิโดวิช ตูร์กิน, กะหล่ำปลีเตอร์กิส, เตอร์กิสถาน

ข้อมูลเกี่ยวกับตุรกี

กลุ่มชาติพันธุ์และภาษาที่พูดภาษาเตอร์ก กลุ่มประชากรนี้ถือเป็นหนึ่งในกลุ่มคนโบราณ และการจำแนกประเภทของกลุ่มนี้ซับซ้อนที่สุดและยังคงทำให้เกิดความขัดแย้งในหมู่นักประวัติศาสตร์ ปัจจุบัน 164 ล้านคนพูดภาษาเตอร์ก ที่สุด คนโบราณกลุ่มเตอร์กคือคีร์กีซภาษาของพวกเขาแทบไม่เปลี่ยนแปลงเลย และข้อมูลแรกเกี่ยวกับการปรากฏตัวของชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กมีอายุย้อนกลับไปในสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช

หมายเลขปัจจุบัน

ชาวเติร์กสมัยใหม่จำนวนมากที่สุดคือ ตามสถิตินี่คือ 43% ของประชากรที่พูดภาษาเตอร์กทั้งหมดหรือ 70 ล้านคน ถัดมาเป็น 15% หรือ 25 ล้านคน อุซเบกน้อยกว่าเล็กน้อย - 23.5 ล้าน (14%) หลัง - - 12 ล้าน (7%) ชาวอุยกูร์ - 10 ล้าน (6%) เติร์กเมน - 6 ล้าน (4%) - 5.5 ล้าน (3%) , - 3.5 ล้าน (2%) สัญชาติต่อไปนี้คิดเป็น 1%: , Qashqais และ - โดยเฉลี่ย 1.5 ล้านคน อื่น ๆ น้อยกว่า 1%: Karakalpaks (700,000), Afshars (600,000), Yakuts (480,000), Kumyks (400,000), Karachais ( 350,000 ), (300,000), Gagauz (180,000), Balkars (115,000), Nogais (110,000), Khakass (75,000), Altaians (70,000) ชาวเติร์กส่วนใหญ่เป็นมุสลิม

อัตราส่วนของชาวเตอร์ก

กำเนิดของชนชาติ

การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของชาวเติร์กอยู่ในภาคเหนือของจีนในเขตบริภาษ พวกเขามีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์ที่ดินและการเพาะพันธุ์โค เมื่อเวลาผ่านไป ชนเผ่าต่างๆ ก็ตั้งถิ่นฐานและไปถึงยูเรเซีย ชนชาติเตอร์กโบราณ ได้แก่ :

• ฮั่น;
• เติร์ก;
• คาร์ลุค;
• คาซาร์;
• เพเชเนกส์;
• บัลแกเรีย;
• คูแมน;
• โอกุซ เติร์ก.

บ่อยครั้งในพงศาวดารประวัติศาสตร์พวกเติร์กเรียกว่าไซเธียนส์ มีตำนานมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชนเผ่าแรกซึ่งมีอยู่ในหลายเวอร์ชันด้วย

กลุ่มภาษา

มี 2 ​​กลุ่มหลัก: ตะวันออกและตะวันตก แต่ละคนมีสาขา:

• ภาคตะวันออก:
  • คีร์กีซ-คิปชัก (คีร์กีซ, อัลไต);
  • อุยกูร์ (ซาริก-อุยกูร์, ท็อดซิน, อัลไต, คาคัสเซียน, ดอลแกน, โทฟาลาร์, ชอร์, ทูวิเนียน, ยาคุต)
• ทางทิศตะวันตก:
  • บัลแกเรีย (ชูวัช);
  • คิปชัก (คิปชัก-บัลแกเรีย: ตาตาร์, บาชเคียร์; คิปชัก-โปลอฟเชียน: ไครเมียน, คริมชัคส์, บัลการ์, คูมิกส์, คาราอิเตส, คาราชัย; คิปชัก-โนไกส์: คาซัค, โนไกส์, คารากัลปักส์);
  • คาร์ลูกสกายา (อิลี อุยกูร์, อุซเบกส์, อุยกูร์);
  • Oguz (Oguz-บัลแกเรีย: Balkan Turks, Gagauz; Oguz-Seljuk: Turks, Azerbaijanis, Capriot Turks, Turkomans, Qashqais, Urums, Syrian Turks, Crimeans; Oguz-Turkmen people: Trukhmen, Qajars, Gudari, Teymurtash, Turkmens, Afshars , สาลาร์ กรปปะคี)

ชาวชูวัชพูดภาษาชูวัช วิภาษวิธีในหมู่ Yakuts ใน Yakut และ Dolgan ชนชาติ Kipchak ตั้งอยู่ในรัสเซียและไซบีเรีย ดังนั้นภาษารัสเซียจึงกลายเป็นภาษาพื้นเมืองของที่นี่ แม้ว่าบางชนชาติจะยังคงรักษาวัฒนธรรมและภาษาไว้ก็ตาม ตัวแทนของกลุ่ม Karluk พูดภาษาอุซเบกและอุยกูร์ พวกตาตาร์ คีร์กีซ และคาซัคได้รับเอกราชในดินแดนของตนและยังคงรักษาประเพณีของตนไว้ แต่โอกูเซสมักจะพูดภาษาเติร์กเมน ตุรกี และซาลาร์

ลักษณะของชนชาติ

แม้ว่าพวกเขาจะอาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซีย แต่หลายเชื้อชาติก็ยังคงรักษาภาษา วัฒนธรรม และประเพณีของตนไว้ ตัวอย่างที่ชัดเจนของชาวเตอร์กที่พึ่งพาประเทศอื่นบางส่วนหรือทั้งหมด:

• ยาคุต บ่อยครั้งที่คนพื้นเมืองเรียกตัวเองว่าซาฮา และสาธารณรัฐของพวกเขาเรียกว่าซาฮา นี่คือประชากรเตอร์กตะวันออกสุด ภาษาได้มาจากชาวเอเชียเล็กน้อย
• Tuvans สัญชาตินี้พบทางตะวันออกใกล้กับชายแดนจีน สาธารณรัฐบ้านเกิด – ตูวา
• ชาวอัลไต พวกเขาอนุรักษ์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไว้มากที่สุด พวกเขาอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐอัลไต
• Khakassians ประมาณ 52,000 คนอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐ Khakassia บางคนย้ายไปที่ดินแดนครัสโนยาสค์หรือตูลา
• โทฟาลาร์. จากสถิติพบว่าสัญชาตินี้ใกล้จะสูญพันธุ์ พบเฉพาะในภูมิภาคอีร์คุตสค์
• ชอร์. ปัจจุบันมีคนนับหมื่นคนที่ลี้ภัยทางตอนใต้ของภูมิภาคเคเมโรโว
• ตาตาร์ไซบีเรีย พวกเขาพูดภาษาตาตาร์ แต่อาศัยอยู่ในรัสเซีย: ภูมิภาค Omsk, Tyumen และ Novosibirsk
• ดอลแกนส์ นี้ ตัวแทนที่โดดเด่นอาศัยอยู่ในเขตปกครองตนเอง Nenets ปัจจุบันสัญชาติประกอบด้วยคน 7.5 พันคน

ชนชาติอื่นๆ และมีหกประเทศดังกล่าวที่ได้รับสัญชาติของตนเอง และตอนนี้เหล่านี้เป็นประเทศที่เจริญรุ่งเรืองซึ่งมีประวัติศาสตร์ของการตั้งถิ่นฐานของชาวเตอร์ก:

• คีร์กีซ นี่คือการตั้งถิ่นฐานที่เก่าแก่ที่สุด ต้นกำเนิดเตอร์ก. ให้อาณาเขต เป็นเวลานานแม้จะเปราะบางแต่ก็สามารถรักษาวิถีชีวิตและวัฒนธรรมเอาไว้ได้ พวกเขาอาศัยอยู่ในเขตบริภาษเป็นหลักซึ่งมีเพียงไม่กี่คนตั้งถิ่นฐาน แต่พวกเขามีอัธยาศัยดีและต้อนรับแขกที่มาบ้านอย่างเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่
• คาซัค. นี่คือกลุ่มตัวแทนเตอร์กที่พบบ่อยที่สุด พวกเขาภูมิใจมาก แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นคนที่เข้มแข็งเอาแต่ใจ เด็กๆ ได้รับการเลี้ยงดูอย่างเคร่งครัดแต่พวกเขาก็พร้อมที่จะปกป้องเพื่อนบ้านจากสิ่งเลวร้าย
• เติร์ก เป็นคนที่แปลกประหลาด พวกเขามีความอดทนและไม่โอ้อวด แต่ร้ายกาจและพยาบาทมาก ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมไม่มีอยู่จริงสำหรับพวกเขา

ตัวแทนของต้นกำเนิดเตอร์กทุกคนมีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน - ประวัติศาสตร์และต้นกำเนิดร่วมกัน หลายคนสามารถสืบสานประเพณีของตนตลอดหลายปีที่ผ่านมาและถึงแม้จะมีปัญหาอื่นๆ ก็ตาม ตัวแทนคนอื่นๆ กำลังจะสูญพันธุ์ แต่ถึงอย่างนั้นก็ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้คุณทำความรู้จักกับวัฒนธรรมของพวกเขา

พวกมันกระจายอยู่ทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ของโลกของเรา ตั้งแต่แอ่งโคลีมาอันหนาวเย็นไปจนถึงชายฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน พวกเติร์กไม่ได้อยู่ในเชื้อชาติใดโดยเฉพาะแม้แต่ในหมู่คนกลุ่มเดียวก็มีทั้งคนผิวขาวและมองโกลอยด์ พวกเขาส่วนใหญ่เป็นมุสลิม แต่ก็มีผู้คนที่นับถือศาสนาคริสต์ ความเชื่อดั้งเดิม และลัทธิหมอผี สิ่งเดียวที่เชื่อมโยงผู้คนเกือบ 170 ล้านคนคือต้นกำเนิดของกลุ่มภาษาที่ชาวเติร์กพูดกันในปัจจุบัน ยาคุตและเติร์กต่างพูดภาษาถิ่นที่เกี่ยวข้องกัน

กิ่งก้านที่แข็งแกร่งของต้นอัลไต

ในบรรดานักวิทยาศาสตร์บางคน ข้อพิพาทยังคงมีอยู่ว่ากลุ่มภาษาเตอร์กนั้นอยู่ในตระกูลภาษาใด นักภาษาศาสตร์บางคนระบุว่าเป็นกลุ่มใหญ่ที่แยกจากกัน อย่างไรก็ตามสมมติฐานที่ยอมรับกันมากที่สุดในปัจจุบันก็คือภาษาที่เกี่ยวข้องเหล่านี้เป็นของตระกูลอัลไตขนาดใหญ่

การพัฒนาทางพันธุศาสตร์มีส่วนสำคัญในการศึกษาเหล่านี้ซึ่งทำให้สามารถติดตามประวัติศาสตร์ของทั้งชาติได้ในร่องรอยของชิ้นส่วนแต่ละส่วนของจีโนมมนุษย์

กาลครั้งหนึ่งกลุ่มชนเผ่าในเอเชียกลางพูดภาษาเดียวกันซึ่งเป็นบรรพบุรุษของภาษาเตอร์กสมัยใหม่ แต่ในศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. มีกิ่งบัลแกเรียแยกออกจากลำต้นขนาดใหญ่ คนเท่านั้นที่พูดภาษาของกลุ่มบัลแกเรียในปัจจุบันคือชูวัช ภาษาถิ่นของพวกเขาแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากภาษาอื่นที่เกี่ยวข้องและโดดเด่นเป็นกลุ่มย่อยพิเศษ

นักวิจัยบางคนถึงกับเสนอให้วางภาษาชูวัชเป็นสกุลที่แยกจากตระกูลอัลไตขนาดใหญ่

การจำแนกทิศทางตะวันออกเฉียงใต้

ตัวแทนอื่น ๆ ของกลุ่มภาษาเตอร์กมักจะแบ่งออกเป็น 4 กลุ่มย่อยขนาดใหญ่ มีรายละเอียดที่แตกต่างกัน แต่เพื่อความง่าย เราสามารถใช้วิธีทั่วไปได้

ภาษาโอกุซหรือภาษาตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งรวมถึงอาเซอร์ไบจาน ตุรกี เติร์กเมน ไครเมียตาตาร์ กาเกาซ ตัวแทนของชนชาติเหล่านี้พูดคล้ายกันมากและสามารถเข้าใจกันได้ง่ายโดยไม่ต้องมีล่าม ด้วยเหตุนี้จึงมีอิทธิพลมหาศาลของตุรกีที่แข็งแกร่งในเติร์กเมนิสถานและอาเซอร์ไบจาน ซึ่งผู้อยู่อาศัยมองว่าภาษาตุรกีเป็นภาษาแม่ของตน

กลุ่มภาษาเตอร์กของตระกูลภาษาอัลไตยังรวมถึงภาษา Kipchak หรือภาษาตะวันตกเฉียงเหนือซึ่งส่วนใหญ่พูดในดินแดนของสหพันธรัฐรัสเซียตลอดจนตัวแทนของประชาชนในเอเชียกลางที่มีบรรพบุรุษเร่ร่อน Tatars, Bashkirs, Karachais, Balkars, ชาวดาเกสถานเช่น Nogais และ Kumyks รวมถึงคาซัคและคีร์กีซ - พวกเขาทั้งหมดพูดภาษาถิ่นที่เกี่ยวข้องของกลุ่มย่อย Kipchak

ภาษาตะวันออกเฉียงใต้หรือคาร์ลุคมีตัวแทนอย่างแน่นหนาด้วยภาษาของชนชาติใหญ่สองกลุ่มคืออุซเบกและอุยกูร์ อย่างไรก็ตาม เป็นเวลาเกือบพันปีที่พวกเขาพัฒนาแยกจากกัน หากภาษาอุซเบกได้รับอิทธิพลมหาศาลจากภาษาฟาร์ซีและภาษาอาหรับ ชาวอุยกูร์ซึ่งเป็นชาวเตอร์กิสถานตะวันออกก็ได้นำการยืมภาษาจีนจำนวนมากมาใช้ในภาษาถิ่นของพวกเขาตลอดหลายปีที่ผ่านมา

ภาษาเตอร์กตอนเหนือ

ภูมิศาสตร์ของกลุ่มภาษาเตอร์กนั้นกว้างและหลากหลาย โดยทั่วไปแล้ว ชาวยาคุตและชาวอัลไตซึ่งเป็นชนพื้นเมืองบางกลุ่มในยูเรเซียตะวันออกเฉียงเหนือก็รวมตัวกันเป็นกิ่งก้านที่แยกจากกันของต้นเตอร์กขนาดใหญ่ ภาษาอีสานมีความหลากหลายและแบ่งออกเป็นหลายประเภท

ภาษายาคุตและดอลแกนแยกออกจากภาษาเตอร์กเดียวและสิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 3 n. จ.

กลุ่มภาษาซายันในตระกูลเตอร์กประกอบด้วยภาษาตูวานและโทฟาลาร์ Khakassians และผู้อยู่อาศัยใน Mountain Shoria พูดภาษาของกลุ่ม Khakass

อัลไตเป็นแหล่งกำเนิดของอารยธรรมเตอร์กจนถึงทุกวันนี้ชนพื้นเมืองในสถานที่เหล่านี้พูดภาษา Oirot, Teleut, Lebedin, Kumandin ของกลุ่มย่อยอัลไต

เหตุการณ์ในการจำแนกอย่างกลมกลืน

อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกอย่างจะง่ายนักในการแบ่งแบบมีเงื่อนไขนี้ กระบวนการแบ่งเขตดินแดนแห่งชาติที่เกิดขึ้นในอาณาเขตของสาธารณรัฐเอเชียกลางของสหภาพโซเวียตในช่วงยี่สิบของศตวรรษที่ผ่านมาก็ส่งผลกระทบต่อเรื่องที่ละเอียดอ่อนเช่นภาษาเช่นกัน

ผู้อยู่อาศัยใน Uzbek SSR ทุกคนถูกเรียกว่า Uzbeks และมีการใช้ภาษาอุซเบกในวรรณกรรมเวอร์ชันเดียวโดยอิงตามภาษาถิ่นของ Kokand Khanate อย่างไรก็ตามแม้กระทั่งทุกวันนี้ภาษาอุซเบกก็ยังมีลักษณะของภาษาถิ่นที่เด่นชัด ภาษาถิ่นบางภาษาของ Khorezm ซึ่งอยู่ทางตะวันตกสุดของอุซเบกิสถานนั้นใกล้กับภาษาของกลุ่ม Oghuz และใกล้กับ Turkmen มากกว่าภาษาอุซเบกในวรรณกรรม

บางพื้นที่พูดภาษาถิ่นที่อยู่ในกลุ่มย่อย Nogai ของภาษา Kipchak ดังนั้นจึงมักมีสถานการณ์ที่ชาว Ferghana มีปัญหาในการทำความเข้าใจชาวพื้นเมืองของ Kashkadarya ซึ่งในความเห็นของเขา บิดเบือนภาษาแม่ของเขาอย่างไร้ยางอาย

สถานการณ์ประมาณเดียวกันในหมู่ตัวแทนอื่น ๆ ของกลุ่มภาษาเตอร์ก - พวกตาตาร์ไครเมีย ภาษาของชาวแถบชายฝั่งทะเลเกือบจะเหมือนกับภาษาตุรกี แต่ชาวบริภาษตามธรรมชาติพูดภาษาถิ่นได้ใกล้เคียงกับ Kipchak

ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ

ชาวเติร์กเข้าสู่เวทีประวัติศาสตร์โลกครั้งแรกในยุคของการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน ในความทรงจำทางพันธุกรรมของชาวยุโรป ยังคงมีความสั่นสะเทือนก่อนการรุกรานของฮั่นโดยอัตติลาในศตวรรษที่ 4 n. จ. อาณาจักรบริภาษเป็นรูปแบบที่มีความหลากหลายของชนเผ่าและชนชาติมากมาย แต่องค์ประกอบเตอร์กยังคงโดดเด่น

ต้นกำเนิดของชนชาติเหล่านี้มีหลายรูปแบบ แต่นักวิจัยส่วนใหญ่วางบ้านบรรพบุรุษของชาวอุซเบกและเติร์กในปัจจุบันทางตะวันตกเฉียงเหนือของที่ราบสูงเอเชียกลาง ในพื้นที่ระหว่างอัลไตและสันเขาคินการ์ เวอร์ชันนี้ยังยึดถือโดยชาวคีร์กีซซึ่งถือว่าตนเองเป็นทายาทโดยตรง อาณาจักรอันยิ่งใหญ่และยังคงคิดถึงเรื่องนี้อยู่

เพื่อนบ้านของชาวเติร์กคือชาวมองโกล ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชนเผ่าอินโด-ยูโรเปียนในปัจจุบัน ชนเผ่าอูราลและเยนิเซ และชนเผ่าแมนจู กลุ่มภาษาเตอร์กของตระกูลภาษาอัลไตเริ่มเป็นรูปเป็นร่างโดยมีปฏิสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชนชาติที่คล้ายกัน

ความสับสนกับพวกตาตาร์และบัลแกเรีย

ในศตวรรษแรกคริสตศักราช จ. แต่ละเผ่าเริ่มอพยพไปทางตอนใต้ของคาซัคสถาน ชาวฮั่นผู้โด่งดังบุกยุโรปในศตวรรษที่ 4 ตอนนั้นเองที่สาขาบัลแกเรียแยกออกจากต้นเตอร์กและก่อตั้งสมาพันธ์อันกว้างใหญ่ซึ่งแบ่งออกเป็นแม่น้ำดานูบและแม่น้ำโวลก้า ปัจจุบันชาวบัลแกเรียในคาบสมุทรบอลข่านพูดภาษาสลาฟและสูญเสียรากศัพท์จากภาษาเตอร์กไปแล้ว

สถานการณ์ตรงกันข้ามเกิดขึ้นกับแม่น้ำโวลก้าบัลการ์ พวกเขายังคงพูดภาษาเตอร์ก แต่หลังจากการรุกรานมองโกล พวกเขาเรียกตัวเองว่าพวกตาตาร์ ชนเผ่าเตอร์กที่ถูกยึดครองซึ่งอาศัยอยู่ในสเตปป์ของแม่น้ำโวลก้าใช้ชื่อของพวกตาตาร์ซึ่งเป็นชนเผ่าในตำนานที่เจงกีสข่านเริ่มการรณรงค์ที่หายไปนานในสงคราม พวกเขาเรียกภาษาของพวกเขาด้วย ซึ่งเมื่อก่อนเรียกว่าบัลแกเรีย ตาตาร์

ภาษาถิ่นเดียวที่มีชีวิตของสาขาบัลแกเรียของกลุ่มภาษาเตอร์กคือชูวัช พวกตาตาร์ซึ่งเป็นลูกหลานอีกคนหนึ่งของ Bulgars พูดจริง ๆ แล้วเป็นภาษาถิ่น Kipchak ในเวลาต่อมา

จากโคลีมาไปจนถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

ผู้คนในกลุ่มภาษาเตอร์กรวมถึงผู้ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ที่รุนแรงของแอ่ง Kolyma ที่มีชื่อเสียง ชายหาดรีสอร์ทของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน เทือกเขาอัลไต และที่ราบสเตปป์ที่ราบโต๊ะของคาซัคสถาน บรรพบุรุษของชาวเติร์กในปัจจุบันคือชนเผ่าเร่ร่อนที่เดินทางไปทั่วความยาวและความกว้างของทวีปยูเรเชียน เป็นเวลาสองพันปีที่พวกเขามีปฏิสัมพันธ์กับเพื่อนบ้านซึ่งเป็นชาวอิหร่าน อาหรับ รัสเซีย และจีน ในช่วงเวลานี้ เกิดการผสมผสานระหว่างวัฒนธรรมและเลือดที่ไม่สามารถจินตนาการได้

ทุกวันนี้ยังเป็นไปไม่ได้เลยที่จะกำหนดเชื้อชาติที่พวกเติร์กอยู่ ชาวตุรกี อาเซอร์ไบจาน และกาเกาซอยู่ในกลุ่มเมดิเตอร์เรเนียนของเชื้อชาติคอเคเซียน แทบไม่มีผู้ชายที่มีตาเอียงและผิวเหลืองเลย อย่างไรก็ตาม Yakuts, Altaians, Kazakhs, Kyrgyz - พวกเขาล้วนมีองค์ประกอบมองโกลอยด์ที่เด่นชัดในรูปลักษณ์ของพวกเขา

ความหลากหลายทางเชื้อชาติยังพบเห็นได้แม้กระทั่งในกลุ่มคนที่พูดภาษาเดียวกัน ในบรรดาพวกตาตาร์แห่งคาซาน คุณสามารถพบคนผมบลอนด์ตาสีฟ้าและคนผมสีดำที่มีตาเอียง สิ่งเดียวกันนี้พบได้ในอุซเบกิสถานซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะสรุปลักษณะของอุซเบกทั่วไปได้

ศรัทธา

ชาวเติร์กส่วนใหญ่เป็นมุสลิม โดยอ้างว่านับถือนิกายสุหนี่ในศาสนานี้ เฉพาะในอาเซอร์ไบจานเท่านั้นที่พวกเขายึดมั่นในลัทธิชีอะห์ อย่างไรก็ตาม บางชนชาติยังคงรักษาความเชื่อโบราณไว้หรือกลายเป็นผู้นับถือศาสนาใหญ่อื่นๆ ชาว Chuvash และ Gagauz ส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์ในรูปแบบออร์โธดอกซ์

ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของยูเรเซีย แต่ละชนชาติยังคงยึดมั่นในศรัทธาของบรรพบุรุษของตน ในหมู่ยาคุต อัลไต และทูวาน ความเชื่อดั้งเดิมและลัทธิหมอผียังคงได้รับความนิยม

ในสมัยของ Khazar Kaganate ผู้ที่อาศัยอยู่ในอาณาจักรนี้นับถือศาสนายิว ซึ่งชาว Karaites ในปัจจุบัน ซึ่งเป็นเศษเสี้ยวของพลังเตอร์กอันยิ่งใหญ่นั้น ยังคงถูกมองว่าเป็นศาสนาที่แท้จริงเพียงศาสนาเดียว

คำศัพท์

เมื่อรวมกับอารยธรรมโลกแล้ว ภาษาเตอร์กยังได้พัฒนาและดูดซับคำศัพท์อีกด้วย คนใกล้เคียงและให้ด้วยคำพูดของคุณอย่างไม่เห็นแก่ตัว เป็นการยากที่จะนับจำนวนคำภาษาเตอร์กที่ยืมมาในภาษาสลาฟตะวันออก ทุกอย่างเริ่มต้นจาก Bulgars ซึ่งยืมคำว่า "หยด" ซึ่ง "kapishche", "suvart" เกิดขึ้นเปลี่ยนเป็น "เซรั่ม" ต่อมาแทนที่จะใช้ "เวย์" พวกเขาเริ่มใช้ "โยเกิร์ต" ทั่วไปของเตอร์ก

การแลกเปลี่ยนคำศัพท์มีชีวิตชีวาเป็นพิเศษในช่วง Golden Horde และยุคกลางตอนปลาย ในระหว่างการค้าขายกับประเทศเตอร์ก มีการใช้คำศัพท์ใหม่จำนวนมาก: ลา, หมวก, สายสะพาย, ลูกเกด, รองเท้า, หน้าอกและอื่น ๆ ต่อมาเริ่มยืมเฉพาะชื่อของคำศัพท์เฉพาะเช่นเสือดาวหิมะเอล์มมูลสัตว์คิชลัค