Czy kiedykolwiek spotkałeś przedstawicieli narodowości osetyjskiej? Jeśli tak, jaka była pierwsza rzecz, która rzuciła ci się w oczy? Surowe i poważne spojrzenie, które wnika wprost w duszę, a może niezwykła proporcjonalność ich budowy ciała?
I pierwsze, co przyszło ci do głowy: „Skąd on się wziął?”. Jednak nie tylko Osetyjczycy, ale także Osetyjczycy łapią ich piękno. Każdy, kto zobaczy przedstawiciela tej narodowości, nie będzie mógł długo oderwać od niej wzroku.
Czy zastanawiałaś się kiedyś, skąd bierze się ta pociągająca moc piękna? Może to nie tylko wygląd, ale i maniery. Rozwiążmy to!
Pochodzenie Osetyjczyków
Wszyscy wiedzą, że Osetyjczycy są potomkami Alanów. Alanowie to plemiona koczowników pochodzenia scytyjsko-sarmackiego, z których część osiedliła się u podnóża Kaukazu pod koniec IV wieku. Ale po dwóch najazdach tatarsko-mongolskich przeżyli tylko ci, którzy wspięli się wysoko w górskie wąwozy.
Zachowali etnos, a także tradycje Osetyjczycy. Jednak jeszcze w IV wieku rzymski historyk Ammianus Marcellinus napisał, że „wielu Alanów jest wysokich i pięknych… Ale z powściągliwością przeraża ich groźny wygląd oczu.
Co więcej, przedstawiciele tych plemion są bardzo mobilni ze względu na łatwość uzbrojenia… ”.
Czy to oznacza, że atrakcyjny wygląd odziedziczone po przodkach? Wydaje mi się, że odpowiedź jest oczywista.
Jednak jest w nich coś jeszcze, tak tajemniczego i tajemniczego, że od razu do nich usposabia. Czy może to wynikać z siły charakteru lub z obecności tej napiętej, ale nie zerwanej nici, która łączy ich z tradycjami i zwyczajami ich przodków?
Mentalność Osetyjczyków
W rzeczywistości Osetyjczycy to właśnie narodowość, która nadal zachowuje zaangażowanie i szacunek dla swojej kultury. Czczą starszych, wyróżniają się gościnnością i szeroką duszą.
Ci, którzy znają Osetyjczyków, często opisują ich jako bardzo troskliwych i troskliwych ludzi, którzy okazują absolutny szacunek innym.
Ale są szczególnie podziwiani święta narodowe, który musi zawierać Pierogi osetyjskie. I ich zapalnik i namiętne tańce po prostu doprowadzaj mnie do szału.
Ponadto każdego Osetyjczyka od dzieciństwa trzeba uczyć walki, aby mógł chronić siebie i swoich bliskich.
Powiedzcie mi teraz, jak można nie podziwiać przedstawicieli tej narodowości, zwłaszcza gdy źródłem ich piękna jest nie tylko wygląd, ale i bogaty świat wewnętrzny?!
Jako naoczny świadek wydarzeń z 1992 roku we wsi. Chermen, a jako osoba, która zajmowała się sprawami osetyńsko-inguskimi, dorzucę też swoje 5 kopiejek do dyskusji. Konflikty często przybierają tak przewlekły, ospały charakter, że każda ze stron podaje swoją wersję wydarzeń niczym wyuczoną lekcję. W zasadzie jest to rodzaj wyuczonej lekcji, ponieważ odstępstwa od niej nie są mile widziane.
A więc o oklepanych prawdach i złudzeniach.
Błędne przekonanie 1. „Nasza ziemia!”
Temat „naszej ziemi” jest stale obecny w retoryce konfliktu. Chcę radykalnie odwrócić ten temat i zapytać, jacy Ingusze, a jacy Osetyjczycy: Czy poważnie myślisz, że dziś odpowiednio Inguszetia i Osetia Północna należą do ciebie? Wydaje mi się, że zarówno Osetyjczykom, jak i Inguszom dano ziemię do posiadania iw każdej chwili można ją odebrać. W Inguszetii, ile osób zostało zabitych przez samych Inguszów ostatnie lata, w tym nie tylko bojowników, ale także cywilów? Sam Jewkurow przyznał, że siły bezpieczeństwa porywają obywateli republiki. Więc co? Czy któraś z sił bezpieczeństwa ucierpiała z tego powodu? Czy jest inny region w Federacji Rosyjskiej, w którym Inguszowie spotkaliby się z takimi samymi niebezpieczeństwami i takim samym bezprawiem ze strony służb bezpieczeństwa, bojowników, przypadkowych eksplozji i kul, jak w samej Inguszetii? Myślę, że takich regionów jest niewiele. Czy uważasz, że Osetia Północna należy do Osetyjczyków? Nie ważne jak. Kierownictwo republiki od kilku lat bezskutecznie walczy z ministrem spraw wewnętrznych. Wiceminister został skazany za kontakty z porywaczami, a przynajmniej henną do niego. Próbują zamknąć dymiącą fabrykę w centrum Władykaukazu - nie ma wystarczających sił. O czym w republice decydują władze Osetii Północnej? Odpowiedź jest praktycznie taka sama jak Jewkurow w Inguszetii. oni po prostu są" mówiące głowy" z Moskwy, wyrażając mniej więcej to, co według nich powinno im się w Moskwie podobać.
Konkluzja jest taka, że nie ma sensu spierać się o obwód prigorodny, skoro nawet Inguszetia i właściwa Osetia Północna nie należą do ludu i nie tylko do ludu, ale także do lokalnych „elit”. To tak, jakby spierać się o własność wysp karaibskich. Wynik jest mniej więcej taki sam. Najpierw zróbcie tak, żebyście posiadali własne republiki, a potem spierajcie się o coś innego.
Błędne przekonanie 2. „Gdyby nie Inguszowie (opcja – Osetyjczycy), żylibyśmy tu przyjemnie”.
Jeśli jeszcze do kogoś nie dotarło, Rosja nigdzie nie odejdzie. Bardziej wygląda na to, że zamierza „opuścić” Kaukaz Północny i jest do tego całkiem zdolna. Można besztać Osetyjczyków, można besztać Inguszów i innych, ale faktem jest, że gdyby na Kaukazie Północnym była jedna Inguszetia czy jedna Osetia, Moskwa dawno by ich wymordowała. Jedynym problemem dla Moskwy jest to, że Północni Kaukazi są stosunkowo liczni i trudniejsi do pokonania. Dlatego im więcej republik NC żyje i ma się dobrze, tym więcej możliwości bronić przynajmniej części niepodległości dla swojego narodu i republiki.
Nie mówię, że Rosja nie odejdzie Północny Kaukaz, ale odejdzie tylko wtedy, gdy będzie chciała, pod presją okoliczności wewnętrznych, a nie dlatego, że ktoś ją do tego zmusi. Będzie jej bardzo łatwo zostać w regionie, nawet jeśli ma duże problemy z finansami. Wystarczy rzucić trochę broni Osetyjczykom i Inguszom, a oni chętnie wezmą udział we wzajemnej masakrze, a potem sami zwrócą się do Rosjan ze skargami. Skrypt jest prosty i łatwy do wdrożenia. Nie wymaga dużych pieniędzy i innych zasobów.
Błędne przekonanie 3. (Osetyjczyk) „Traktujemy Inguszów normalnie, ale oni nas nienawidzą”
Nie mam barometru, żeby zmierzyć, kto kogo nie kocha bardziej. Ale biorąc pod uwagę, że Inguszowie ucierpieli i stracili więcej w wojnie 1992 roku w kategoriach ilościowych, nie zdziwiłbym się, gdybym dowiedział się, że Inguszowie mają więcej roszczeń wobec Osetyjczyków niż odwrotnie. Strona przegrywająca w konflikcie jest zawsze bardziej skłonna do zemsty, a strona wygrywająca zawsze wydaje się, że rozwiązała problem.
Błędne przekonanie 4. „Na zawsze jesteśmy wciągnięci w konflikt osetyjsko-inguski”
Francuzi i Brytyjczycy walczyli przez setki lat, teraz trudno znaleźć sojuszników bliższych niż oni. Niemcy walczyli z ZSRR, teraz nikomu nie przyszłoby do głowy jechać do Niemiec, aby zemścić się na Niemcach. To samo dotyczy Japończyków i vice versa, jest mało prawdopodobne, aby jakikolwiek kamikaze przybył teraz do Federacji Rosyjskiej, aby walczyć za Kurylów. Wrogość nie trwa wiecznie, nawet jeśli jest deklarowana jako taka. Jedną z prawd w buddyzmie wydaje się być to, że jednym z największych złudzeń człowieka jest przekonanie, że nie może się zmienić.
Doskonale rozumiem, że wychowanie młodszego pokolenia w duchu „kochaj swoich i kichaj na obcych” uważane jest niemal za przejaw mądrości przodków i jest niezwykle skuteczna strategia. Ale jeśli się nad tym zastanowić, nie ma w tym nic mądrego ani skutecznego, samo podłożenie bomby przemocy. Nie wiem co z tym zrobić, nie przyjdziesz do wszystkich w rodzinie i nie przekonasz ich, że to nie jest dobre.
Błędne przekonanie 5. „Im mniej mówimy o konflikcie z 1992 roku, tym szybciej zostanie zapomniany”
Jest to zasadniczo błędne. Trzeba, a nawet trzeba mówić o konflikcie. To jak psychoterapia dla osoby po traumie. W tym konflikcie byli przecież różni bohaterowie. Niektórzy wierzyli, że bronią ojczyzny i walczyli o nią najlepiej, jak potrafili. Byli antybohaterowie, którzy zabijali nieuzbrojonych ludzi. Inni nawet w tych upalnych dniach o dziwo nie tracili ludzkiego wyglądu i ratowali ludzi innych narodowości, mimo masowej psychozy (ja sam nie należę do żadnej z tych kategorii).
Niemal zawsze spotkania delegacji osetyjskiej i inguskiej dotyczące konfliktu kończyły się albo tym, że strony albo się kłóciły, albo starały się w ogóle nie dotykać czułych punktów. Znowu nie wiem, jak nauczyć się mówić o problemie w sposób, który nie reinkarnuje duchów wojny, ale pomaga przeżywać problem na nowo i informować drugą stronę, zamiast obwiniać.
Moim zdaniem prawda o sobie bardzo pomaga w takich przypadkach. Cokolwiek Inguszowie powiedzą Osetyjczykom, Osetyjczycy nie spostrzegą tego, dopóki sami Osetyjczycy nie powiedzą prawdy o sobie. To samo dotyczy Inguszów. Uważam, że zarówno Osetyjczycy, jak i Inguszowie mają coś do powiedzenia na temat 1992 roku. Osetyjczycy muszą poznać prawdę, że wielu (prawdopodobnie większość) pokojowych Inguszów rzeczywiście zostało deportowanych z terytorium Osetii Północnej, nie „uciekli oni na własną rękę ”. Wywożono ich autobusami w kierunku Inguszetii. Przez jakiś czas odmawiali ich przyjęcia, ale potem przyjęli, bo nie było dokąd pójść. W języku prawa międzynarodowego nazywa się to czystką etniczną. Inguskiej strony tej historii nie opowiem, cokolwiek powiem, i tak nie zostanie to tam zauważone.
Znowu nie wiem, co zrobić z czystkami etnicznymi. Osiedlić Inguszów w ich domach? Nie da się więc uniknąć konfliktów, nawet tych najmniejszych konflikt domowy może przerodzić się w bójkę. Tak, byłoby miło, gdyby policja wszystkich obserwowała, ale gdzie można znaleźć tak nieskorumpowaną i profesjonalną policję? Nawet gdyby władze w Osetii Północnej i Inguszetii rzeczywiście reprezentowały narody republiki, były wybierane przez wyborców, problem ten byłby trudny do rozwiązania, aw obecnych warunkach jest generalnie bardzo problematyczny. Nawet jeśli Jewkurow i Mamsurow podpiszą porozumienie w sprawie „ Wieczny pokój", kto to wykona, jeśli ani jeden, ani drugi nie zostanie wybrany na przywódcę i nie wiadomo, kogo reprezentuje? Jednym słowem pytań jest wiele, a odpowiedzi mało, ale czasem postawienie pytania też pomaga.
Jeden z ludów żyjących na Północnym Kaukazie nazywa się Osetyjczykami. Ma bogate i niepowtarzalne tradycje. Długie lata naukowców interesuje pytanie: „Osetyjczycy - muzułmanie czy chrześcijanie?” Aby na nie odpowiedzieć, konieczne jest zapoznanie się z historią rozwoju religijności tej grupy etnicznej.
Osetyjczycy w starożytności
Od czasów starożytnych narodowość osetyjska miała różne nazwy. Na przykład nazywali siebie „żelaznym adamem”, a kraj, w którym mieszkali - „Iriston”. Gruzini nazywali ich „ovsi”, a kraj odpowiednio „Ovseti”.
Od pierwszego tysiąclecia naszej ery ludzie mieszkali na Północnym Kaukazie, w królestwie Alanów. Z biegiem czasu Osetyjczycy byli silnie naciskani przez Mongołów i wojska Tamerlana, po czym oni droga życia bardzo się zmienił. Będąc pod wpływem Gruzji, zaczęli zmieniać swoje życie, a wraz z nimi przynależność wyznaniową. Życie w nowych warunkach stało się dla ludzi dość trudne i musieli osiedlić się w surowych górach.
Ludzie, którzy obserwowali życie Osetyjczyków z zewnątrz, bardzo im współczuli, ponieważ ich kraj był zamknięty i niedostępny dla świata zewnętrznego ze względu na góry spowite lodem i śniegiem, a także ze względu na obecność skał i szybko płynących rzek. rzeki. z powodu środowisko płodność Osetii jest niska: oprócz zbóż, takich jak owies, pszenica i jęczmień, praktycznie nic się tam nie urodzi.
Osetyjczycy, których religię od starożytności uważano za chrześcijańską, dziś uważani są za taką jedynie ze względu na przestrzeganie Wielkiego Postu, kult ikon, wiarę w kapłanów i kościoły. Oni nie mają nic wspólnego z chrześcijaństwem. Osetyjczycy czcili wielu bogów elementy naturalne i szukał podobieństw między chrześcijańskim panteonem a świętymi w islamie. Bardzo często składali ofiary chrześcijańskim świętym, takim jak Mikołaj Ugodnik, Jerzy Zwycięski, Archanioł Michał i inni.
Pojawienie się chrześcijaństwa w Osetii
Jak Osetyjczycy zostali chrześcijanami? Religia ta przybyła do nich z Gruzji w XI-XIII wieku - tak wynika z oficjalnych danych, ale niewiele osób wie, że ludzie zapoznali się z tą wiarą znacznie wcześniej. I stopniowo wkraczała w ich życie.
W IV wieku Południowi Osetyjczycy przyjęli chrześcijaństwo z zachodniej Gruzji. Ale z powodu osłabienia wiary po odejściu Łazika do Persów nauki religijne nie rozprzestrzeniły się dalej. Chrześcijaństwo ponownie zadeklarowało się podczas kampanii Justiana przeciwko Osetii i Kabardzie. Stało się to już w VI wieku. W okresie działalności misyjnej Justyniana zaczęto budować kościoły, a z Grecji przybywali biskupi. W tym okresie Osetyjczycy przyzwyczaili się do elementów kultu i obrzędów chrześcijańskich. Ale już w VII wieku rozpoczęły się kampanie podbijających Arabów, które ponownie zahamowały rozwój chrześcijaństwa.
Wiele wieków życie religijne w Osetii pozostawała niestabilna. Byli też chrześcijańscy Osetyjczycy i wyznawcy islamu. Obie gałęzie stały się dla nich rodzime.
Studium wiary Osetyjczyków
Przez wiele lat lud ten (Osetyjczycy) wyznawał zarówno chrześcijaństwo, jak i islam. Pomimo różnic w spowiedzi, obrzędy odbywały się razem. Ponadto były one powiązane ze starożytnymi wierzeniami. Dziś Osetia Północna ma wspólnoty 16 wyznań. Badacze stale śledzą mieszkańców kraju i ich religię, ich uwagę przyciąga forma i stopień oddziaływania wiary na ludzi.
Po aneksji Osetii do Rosji zaczęto systematycznie badać wierzenia Osetyjczyków. To przedstawiciele Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej zaczęli obserwować, jak żyją Osetyjczycy, których wiara była niestabilna i jakie tradycje preferują. A pierwsze studia rozpoczęły się w działalność misyjna w tym górzystym kraju.
Specyfika wiary Osetyjczyków
Dzięki tradycyjnemu systemowi religii przez wiele stuleci kształtowała się opinia ludu, która radykalnie różniła się od wierzeń monoteistycznych. Ich wiara jest otwarta i zdolna do przyjęcia zupełnie nowych idei i perspektyw innych wyznań. Specyfiką religii osetyjskiej jest tolerancyjna postawa tego ludu zarówno wobec chrześcijaństwa, jak i islamu. To są Osetyjczycy. Muzułmanie lub chrześcijanie wokół - nie ma to dla nich znaczenia. Pomimo przekonania, jakie przyjmują krewni i przyjaciele, osoby te traktują ich tak samo, ponieważ w Inne czasy w życiu ludu obecne było zarówno chrześcijaństwo, jak i islam.
Manifestacja chrześcijaństwa w Osetii
Początków na terytorium Alanyi nie można było zbadać, podobnie jak przybycia chrześcijaństwa. Istnieją pewne różnice między naukowcami. Historia Osetyjczyków mówi, że wiara synów Allaha zaczęła się rozprzestrzeniać na tych ziemiach w VII wieku, podczas gdy inne źródła podają, że islam stał się „własny” wśród Osetyjczyków dopiero w XVIII wieku. Cokolwiek to było, ale wiadomo tylko na pewno, że punkt zwrotny nastąpił właśnie po aneksji Osetii do Rosji. Formy religijne zostały radykalnie przekształcone i dostosowane do nowych zasad. Sobór zaczął przywracać chrześcijaństwo wśród Osetyjczyków, chociaż misjonarzom nie było łatwo osiągnąć pożądany rezultat.
Osetyjczycy uważali chrzest za akt konieczny do wstąpienia Rosjanie i absolutnie nie interesowali się chrześcijańskimi dogmatami i oczywiście nie przestrzegali rytuałów. Osetyjczykom zajęło kilkadziesiąt lat poznanie wiary Chrystusowej i włączenie się do życia cerkiewnego. Bardzo pomogło w tym utworzenie szkół chrześcijańskich, w których odbywało się nauczanie publiczne.
Chrześcijaństwo i islam zaczęły się rozwijać równolegle po aneksji Osetii do Rosji. Islam rozprzestrzenił się w niektórych częściach kraju, w większym stopniu dotyczy to regionów zachodnich i wschodnich. Tam ludzie przyjęli ją jako jedyną religię.
Rosyjskie wpływy na religię Osetyjczyków
Już za pierwszym razem Rosyjski Kościół Prawosławny został ogłoszony bastionem kontrrewolucji. Następnie doszło do represji skierowanych przeciwko duchowieństwu. Przeciągały się one przez kilkadziesiąt lat, zaczęto niszczyć kościoły i świątynie. diecezji władykaukaskiej już w pierwszych 20 latach władza radziecka zostało zniszczone. Osetyjczycy, chrześcijanie czy muzułmanie, nie wyznawali jednej wiary. I już w latach 1932-37 nastąpiła druga fala represji, wtedy ucierpiało zarówno chrześcijaństwo, jak i wyznanie muzułmańskie. To właśnie w tych latach w Osetii obserwowano masowe niszczenie i zamykanie kościołów. Na przykład we Władykaukazie z 30 katedr zachowały się tylko dwie, które działają do dziś.
W latach trzydziestych XX wieku meczety, które znajdowały się na terytorium Osetii Północnej, zostały zniszczone. Najlepszy duchowny różne narodowości byli prześladowani.
W czasy sowieckie egzystencja stała się bardzo trudna, ale wiara prawosławna pozostała tradycyjna i liczna dla rdzennych Osetyjczyków. Dopiero w latach 90. islam zaczął odradzać się w Osetii, zaczęły się rejestrować społeczności, odbudowano meczety. Do dziś odczuwane są skutki wcześniejszych ataków i najazdów. Duchowni nie mają specjalnego przygotowania zawodowego, praktycznie nie ma literatury potrzebnej do sprawowania kultu. Ma to wpływ na pracę społeczności muzułmańskich. Próbowano zapraszać młodych ludzi, którzy kształcili się w Egipcie iw Arabia Saudyjska, ale prowadziły do złych konsekwencji, ponieważ wraz z nimi na Kaukazie zaczęła pojawiać się doktryna salaficka, nieznana i nieodłączna od ludzi.
Nowoczesna Osetia
W nowoczesny świat w wyniku przemian religii zaczęły pojawiać się jej nowe formy, bardzo dalekie od tradycji. Zmienia się także kultura osetyjska. Pod pozorem przywrócenia narodowej religii osetyjskiej podejmowane są próby tworzenia nowych ruchów, które mogą stać się alternatywą dla islamu i chrześcijaństwa. Określa się ich jako nie-pogańskich. W Republice Osetii zarejestrowano już trzy takie wspólnoty. Próbują stworzyć organizację republikańską.
Dziś Osetia stała się małym państwem o powierzchni prawie 4000 metrów kwadratowych. km i małej populacji. Po sierpniowej wojnie z Gruzją Osetyjczycy zaczęli żyć bezpiecznie. Gruzini opuścili ich, ale jednocześnie ludzie stali się bardzo bezbronni. Granice Osetia Południowa i Gruzja znajdują się pod ścisłą kontrolą rosyjskie władze. Rosja specjalnie stworzyła Straż Graniczną dla Osetii Południowej. Po wojnie z Gruzją kraj bardzo powoli odbudowuje się, a jego stolica, Cchinwali, zaczęła się ostatnio naprawdę odbudowywać.
Zielonoświątkowcy i wspólnoty Osetii
Sytuacja z religią jest dość specyficzna. Po ateizmie przetrwała tylko synagoga Cchinwali era sowiecka, i obowiązuje do dziś, została jednak zamieniona na żydowską Centrum Kultury. Obecnie Żydzi zaczęli masowo opuszczać Osetię i wracać do Izraela, więc synagoga zaczęła pracować dla osetyjskich zielonoświątkowców. Ale teraz funkcjonuje tylko część budynku, która znajdowała się z tyłu, ponieważ Żydzi odprawiali nabożeństwa z przodu. Na całym terytorium Osetii jest jeszcze sześć wspólnot zielonoświątkowych.
Wielu przedstawicieli osetyjskiej inteligencji przyjęło swoją wiarę i dla wygody nabożeństwa odprawiane są zarówno w języku rosyjskim, jak iw językach lokalnych. Chociaż zielonoświątkowcy nie są dziś oficjalnie zarejestrowani, mają całkowitą swobodę w rozwoju i prowadzeniu swojej działalności. Nurt ten zajął silną pozycję w strukturze społecznej zjednoczonego kościoła chrześcijan z wiarą ewangeliczną.
Osetyjczycy dzisiaj
Znaczna część Osetyjczyków do dziś jest wierna tradycyjnym wierzeniom. Różne wsie republiki mają własne sanktuaria i kaplice. Dziś Osetia jest odnawiana i odbudowywana. Z powodu niezadowalającej sytuacji społeczno-politycznej wielu obywateli opuściło kraj, a ci, którzy pozostali, żyją z niewielkiej pensji. Ludziom bardzo trudno jest zbudować lub zdobyć niezbędne produktyżywności, ponieważ służby celne Rosji nadal działają według tego samego schematu, co przed wojną z Gruzją. Kultura Osetyjczyków nie rozwija się wystarczająco szybko, jak dotąd nie mają możliwości odbioru Dobra edukacja i osiągnąć coś w życiu. I to pomimo faktu, że Osetia jest bogata w metale kolorowe, ma wspaniałe drewno, odradza się przemysł włókienniczy. Państwo może zacząć się rozwijać i stać się jednym z najnowocześniejszych, ale będzie to wymagało dużego wysiłku i nowego rządu.
Religia osetyjska dzisiaj
Historia ludzi jest dość skomplikowana, tak samo jest z religią. Kim są Osetyjczycy - muzułmanie czy chrześcijanie? Bardzo trudno jest powiedzieć. Osetia Północna pozostaje zamknięta dla badań i niewiele o niej wiadomo. Eksperci obliczyli, że około 20% populacji na północy to wierni synowie Allaha. Zasadniczo religia ta zaczęła się rozwijać po tym, jak wielu młodych ludzi w Osetii Północnej zaczęło głównie w formie wahhabizmu. Niektórzy uważają, że duchowni chcą kontrolować działalność religijną muzułmanów i że oni sami są ściśle kontrolowani przez FSB, choć za kulisami.
Religia i narodowość
Osetia Południowa stała się rajem dla różne narody- Osetyjczycy i Gruzini, Rosjanie i Ormianie, a także Żydzi. masowo opuścił kraj w wyniku konfliktu lat 90. i zamieszkał w Rosji. Zasadniczo jest to Osetia Północna - Alania. Gruzini z kolei masowo wyjeżdżali do ojczyzny. Wiara prawosławna, mimo wszystkich wzlotów i upadków, zaczęła dominować wśród Osetyjczyków.
Związek między kulturą a religią
Kultura osetyjska stale się rozwija, ale ludzie starają się jej przestrzegać starożytne tradycje i uczy tego nowe dorastające pokolenia. Dla mieszkańców Osetii absolutnie nie ma znaczenia, jaką religię wyznają ich krewni i sąsiedzi. Najważniejsze jest dobre relacje wzajemnego zrozumienia, a Bóg jest jeden dla wszystkich. Dlatego nie ma znaczenia, kim są Osetyjczycy - muzułmanie czy chrześcijanie. Dla rozwoju duchowego i umysłowego, muzeów i teatrów, bibliotek i placówki oświatowe. Państwo nieustannie pracuje nad podniesieniem gospodarki i innych dziedzin.
27/01/11, Alan777„Jestem OSSETIANKĄ” – chociaż jesteś moją współplemieńczynią, to obrzydliwe czytać cię, na Boga. Jaki jest slang? Nie zauważyłeś, jak nasyciłeś się płynami emanującymi od stworzeń z prawej kolumny, sposób wyrażania się jest co najmniej praktycznie taki sam: wszędzie wokół są prostytutki i dziwadła. Generalnie Osetyjczycy lepiej milczmy, niech wypowiedzą się przedstawiciele innych narodów. Nie będziemy jak wiesz kto.
04/03/11, KerryJey
Nie wiem nawet, co tu pisać) Z jednej strony miałam narzeczonego Osetyjczyka, bardzo go kochałam! Był mądrym człowiekiem, troskliwym, sprawiedliwym. Ogólnie ideał, ale niestety zginął na wojnie. Ale potem chciałem się spotkać z chłopakiem, też Osetyjczykiem, ale… Okazał się niegrzeczny, bezduszny, EGOISTĄ. Który kochał TYLKO siebie i pieniądze. W rezultacie zostawił mnie, bo nie dałem mu pieniądze. Krótko mówiąc, jak w każdym narodzie, od 50 do 50 proc.
15/03/11, wybielacz porvu
Osetyjczycy to wspaniały naród! Chrześcijaństwo przyjęliśmy jeszcze wcześniej niż Rosjanie! Jeśli takie szumowiny, które wypisują o nas paskudne rzeczy są takie fajne, to przyjdź tu i powiedz to osobiście! Możesz tylko siedzieć w domu przy komputerze i czujcie się jak bohaterowie! ale w życiu wy - nicości! chodźcie tu - boicie się otworzyć usta, a jak je otworzycie, to macie pojebane! Głupie szumowiny, które nic nie osiągnęły, a tutaj spierdoliły by się rozdarły, gdyby Widziałem to!
15/03/11, fan piłki nożnej
Osetyjczycy to bardzo mili i gościnni ludzie. Nie rozumiem ludzi w prawej kolumnie.
19/03/11, gnida
Jednymi z nich są Osetyjczycy starożytne ludy Kaukaz. W znacząco jeszcze niż inni górale, były rozwinięte i przyciągały uwagę podróżników i badaczy. Już w XVII-XVIII wieku. o Osetyjczykach było duża liczba Wiadomości gruzińskie, zachodnioeuropejskie i rosyjskie, charakteryzujące różne aspekty ich życia i kultury. Tu chodzi o historię! „Rosyjska placówka na Kaukazie”, „chrześcijańska ziemia, która jak klin przecina republiki muzułmańskie”, „most na Zakaukaziu” – takie i podobne cechy przypisuje się dziś Osetii Północnej. Republika znalazła się na skraju zawirowań kaukaskich (będących niewątpliwie częścią, a raczej odbiciem zawirowań rosyjskich), które nie słabną od prawie dziesięciu lat. I w pełni doświadczyła wszystkich sprzeczności, okropności i obrzydliwości naszych czasów. Dotyczy to tego, co wręcz przeciwnie piszą Inguszowie i Czeczeni, w których oczach są pustkowie i wciąż widzą stadny tryb życia!!!
25/03/11, Dudajew M
Cóż…. Przeczytałem wszystkie za i przeciw, co mogę powiedzieć…. jak zawsze ten żałosny cień Czeczenów, który uważa się za naród, jest przeciwko niemu…. Nie chcę obrazić ich, ale Wszechmogący już ich obraził, ale oni wierzą, że są ludźmi… no cóż, niech wierzą, podobnie jak fakt, że na ziemi osetyjskiej jest coś, co do nich należy… Raz powtarzam znowu z Nazrania do Osetii, kilka godzin jazdy, a ci głupcy od dziesięcioleci mówią, że przyjdą po swoje ziemie….. czekamy na ciebie…. zawsze czekamy… po prostu nie płacz później i nie mów, że Osetyjczycy znowu cię obrazili….. Osetyjczyk I.. twoja znajomość historii jest imponująca, ale byłbyś bardziej powściągliwy….. a jednak… ktoś twierdzi być Naszym Nartem Eposem .... pamiętajcie o degeneratach ...... ten epos nigdy nie miał imion typu Khamzat , Magomed , Ramzan itp. dokładnie tak samo jak wśród waszego narodu nie ma imion Soslan, Batradz, Azau, Akhsar , Akhsartag ..... i nie jesteście Alanami .... wszystko to jest w twoich dziecięcych snach ..)
16/07/11, ManSuper
Piękni ludzie zarówno duchowo, jak i zewnętrznie. Kochający wolność. Ich dziewczyny są bardzo piękne. A w stosunku do Rosjan może służyć jako przykład dla całego Kaukazu.Rosja w pełni poparła Osetię w wojnie. Od urzędników Kremla po ultraprawicowe partie. W trakcie wojna czeczeńska rosyjska armia czuła się w Osetii jak w domu. Ogólnie szacunek i szacunek dla Ciebie.
08/08/11, Lusi1515
Nie można rozpalić konflikty etniczne, który w ostatnie czasy odbędzie się w naszym kraju! Osobiście znam kilku Osetyjczyków. I są całkowicie różni ludzie. Mogę szczerze powiedzieć, że w jednym z nich byłem szczególnie rozczarowany. Drugiego, którego uważam za prawdziwego przyjaciela. Moim zdaniem tu nie chodzi o naród, ale o osobę. Jak to się mówi, w każdym stadzie jest czarna owca!
18/09/11, tuaty
Osetyjczycy, którzy piszą w lewej kolumnie, proszę, nie bądźcie ludźmi niegodnymi odpowiedzi. Nie obrażajcie nikogo. Nigdy nie zajmowaliśmy się propagandą. Jesteśmy tolerancyjnym narodem i nie ma sensu niczego udowadniać. stracili swoje tradycje i kulturę. Swój język. Nigdy nie byli bici w plecy jak szakale. Dowodzą tego tylko słabi i zranieni. Kocham mój naród i naszą historię. W mojej rodzinie wszyscy Osetyjczycy, ale nikt nie zainspirował mnie, że są lepsi niż inne narody, nigdy nie słyszałem słów nienawiści wobec innych narodów. I nauczyli tego, co powinna wiedzieć osetyjska dziewczyna. Szanuj starszych. Znaj swoje korzenie. Szanuj zwyczaje itp. Nawiasem mówiąc, jednym ze starożytnych zwyczajów osetyjskich jest zwany zhiuon (po rosyjsku) - zwyczaj wzajemnej pomocy bez względu na narodowość, a to już wiele mówi. Takich przykładów jest wiele. Być patriotą a być nazistą to dwie różne rzeczy. Więc nie jesteśmy nazistami. Czy to ma znaczenie co tam pisze Dani Baksan Dziękuję wszystkim :-)
24/10/11, Karima89
Moje uczucia są 50/50) Sam jestem w połowie Osetyjczykiem, ale całe życie mieszkam w Rosji, moja krew oczywiście wzywa mnie do tych stron. Tam jest bardzo pięknie i wyjeżdżam stamtąd z łzy, krótko mówiąc, prawdopodobnie chcę tam mieszkać))) )) Ale do tej pory nie rozumiem ich stosunku do dziewcząt, cóż, do rosyjskich dziewcząt, o ile rozumiem, to są 2 różne kategorie)))) )) A ponieważ całe życie mieszkam w Rosji, a do cholery, że mój ojciec Osetyjczyk, traktują mnie jak Rosjanina) Bardzo lubię Osetyjczyków, ale ... Krótko mówiąc, okazało się, że rozmawialiśmy w Internecie , po 2 spotkaniach dałam sobie spokój, nie prasowałam, przecież urok jest po prostu szalony))))))) A on… później nie zadzwonił i co najciekawsze usunął swoją stronę z portalu społecznościowego .... Może trochę nieadekwatne znający się na rzeczy ludzie Czy powiedzą mi, co jest nie tak? Dałeś to wcześniej? Więc nie planowałem się z nim spotkać)))))))))))))
09/11/11, OSSETJAN
Osetyjczycy to wspaniali ludzie, a to, co tam piszecie w prawej kolumnie, to kompletna bzdura! jaką historię pamiętasz? Nie rozumiem ten moment Osetyjczycy źli ludzie? NIE! kto ich nazywa tchórzami? a? SZANUJĘ Rosjan, są dla nas jak Osetyjczycy! ale szczerze mówiąc, w Moskwie, Petersburgu ... w większości żyją tylko tchórze i frajerzy! od 7 roku życia już piją i palą i cholera wie jak dorastają, aw Osetii już w wieku 5 lat dziecko idzie na zapasy!
06/12/11, Jelena Tsalikowa
Czy wielu tu po prostu zapomniało, że są ludźmi? Bardzo wstydzę się analfabetyzmu, który podkreśla tylko wulgarny język i chamstwo, z jednej strony iz drugiej. Każdy ma swoje myśli, uczucia, opinie… Kocham mój lud, cóż, ja też traktuję Rosjan. Przepraszam, ale zarówno wśród Osetyjczyków, jak i Rosjan są przedstawiciele, których trudno nazwać ludźmi wykształconymi, uczciwymi i SMART, znalazłem potwierdzenie zarówno w lewej, jak i prawej kolumnie, nie dostanę osobista, jeśli w ogóle. Mentalność kaukaska jest osobliwa, wiele jest obcych przedstawicielom innych narodowości. Szkoda, że dużo tracimy - język, zwyczaje, tradycje, honor w taki czy inny sposób. Udawaj polityków, kulturowych eksperci - to jest bardzo dalekie od prawdy, pamiętajcie tylko, że wszyscy jesteśmy o dwóch rękach, dwóch nogach. Dziękuję wszystkim spokojnym niebu i ziemi. Iu laeji huyzaen.
09/12/11, belaz
ogólnie głupotą jest źle traktować cały naród ... Znałem w życiu kilku Osetyjczyków i, z wyjątkiem jednego, byli wspaniali ludzie i prawdziwych przyjaciół, gotowych do pomocy w każdej sytuacji. i nie naruszali męskich i nie okazywali tchórzostwa, jak pisali o nich w czerwonej kolumnie, więc nie wypada, aby wszyscy ludzie poszczególni ludzie sędzia...
12/04/12, Rusłan0015
Sam jestem Osetyjczykiem i jestem z tego dumny, i dziękuję Bogu, że urodziłem się Osetyjczykiem. I współczuję wszystkim, którzy piszą w czerwonej kolumnie, bo chyba nawet po nocach nie śpią z tej nienawiści. Jestem pewien, że żaden z tych hejterów Osetyjczyków, którzy tu piszą, w rzeczywistości nie odważyłby się powiedzieć tego wszystkiego w twarz Osetyjczykom. Wirtualni wojownicy mogą stukać w klawiaturę tylko siedząc przed komputerem wygodny fotel. Nie ma potrzeby podżegać do nienawiści etnicznej. Kraj jest duży i tylko jedność wszystkich narodów pomoże w nim wygodnie żyć.
22/04/12, Gazij
. nie będę tego chwalił Mali ludzie, bo ma też bandę niegodnych obywateli, ale dużym plusem jest to, że jest bardziej cywilizowana, choćby dlatego, że w tym regionie ludzie są dość gościnni, przyjaźni i znają pojęcie honoru. Jeśli dobrze zrobisz Osetyńczykowi, odpowie ci podwójnie. W żyłach Osetyjczyków płynie potężna krew!!! Żelazo!!! Bądź mądrzejszy, nie ulegaj tanim prowokacjom ze strony wrogów. Relacja na żywo! Mieć dzieci! Kochajcie swoich ludzi i bądźcie dumni nie tylko z nich świetna historia. Rozwijać! Zadbaj o swój język ojczysty! Pomóż rodakowi, gdziekolwiek jesteś. A potem twój wielki naród będzie kwitnąć wiecznie!
31/05/12, Toriya
Osetyjczycy to jedni z moich ulubionych Ludy kaukaskie(po Gruzinach oczywiście). Od dzieciństwa komunikuję się z pół-osetyjczykiem. Właściwie to moja chrześniaczka. Chcę też zwrócić uwagę na fakt, że nigdy nie usłyszycie od zombie, że Osetyjczycy tańczyli lezginkę miejsce publiczne, wymordowanych Rosjan czy coś w tym rodzaju.
17/07/12, Xetto
Osetyjczycy to najbardziej Uczciwy, Silny i Szlachetny Naród, a tacy jak Ingusz i Czeczeni zawsze im zazdrościli! Osetyjczycy nie mają równego czasu, żeby się z tym pogodzić!
01/08/12, agunda777
otwarty duża encyklopedia albo wejść do internetu. I tam bez problemu można znaleźć takich królów Urartii jak RUSA pierwszy, RUSA drugi, a także króla Urartii TIGRAND, co również nie przemawia na korzyść Inguszów z państwa urartiańskiego. Ponieważ w Inguski, język Lemmoroi również nie ma takich słów, ale są imię ormiańskie TIGRAN. Jest też stolica IRANU - TEHERAN (TIGRAN). Nawiasem mówiąc, Osetyjczycy są również nazywani ŻELAZEM w inny sposób. A Iran i Armenia mają aryjskie pochodzenie.Można przytoczyć wiele faktów i tylko fakty na dowód niekonsekwencji w rozumowaniu prawicowców na temat Alanii i ich potomków. Czy po prostu warto. Po prawej jest tylko antyosetyjska histeria, która jest podsycana przez fałszowanie faktów, ale historii nie da się zmienić, bez względu na to, jak bardzo się starasz.
01/08/12, agunda777
Co do rocznika 92, wstydziliby się... Nie zapomnijcie słynne zdanie Aleksander Newski „Kto idzie z mieczem, od miecza ginie” Tylko ci, którzy chowali się za swoimi ciężarnymi kobietami, starcami i dziećmi, przyszli z mieczem. A wasze kobiety, starcy i dzieci były dobrowolną tarczą do swobodnego wjazdu na obce terytorium o czwartej nad ranem, kiedy nasi starcy, nasze dzieci, nasze kobiety jeszcze spały. Weszli bez jednego strzału, bo żaden Osetyjczyk (na posterunku było dwóch policjantów) nie odważył się strzelić w tę ludzką tarczę. To twoja strategia walki z kobietami, starcami i dziećmi, włamywania się nocą do domów twoich byłych sąsiadów i brutalnego rozprawiania się z nieuzbrojoną populacją. To ciebie uratowali Rosjanie, gdy trzy dni później stanęli na granicy, po tym jak zostałeś wyrzucony z powrotem tam, skąd się wyczołgałeś. Strategia Gruzinów w 2008 roku niewiele różniła się od Twojej, więc śpiewasz im pochwały. Gdyby Gruzini przyszli do ciebie w ten sposób, twój krzyk byłby słyszany aż do Jowisza, jeśli nie dalej.
01/08/12, agunda777
Otwórz dużą encyklopedię lub surfuj po Internecie. I tam bez problemu można znaleźć takich królów Urartii jak RUSA pierwszy, RUSA drugi, a także króla Urartii TIGRAND, co również nie przemawia na korzyść Inguszów z państwa urartiańskiego. Bo takich słów nie ma w języku inguskim, języku Lemmoroi, ale jest ormiańska nazwa TIGRAN. Jest też stolica IRANU - TEHERAN (TIGRAN). Nawiasem mówiąc, Osetyjczycy są również nazywani ŻELAZEM w inny sposób. A Iran i Armenia mają aryjskie pochodzenie.Można przytoczyć wiele faktów i tylko fakty na dowód niekonsekwencji w rozumowaniu prawicowców na temat Alanii i ich potomków. Czy po prostu warto. Po prawej jest tylko antyosetyjska histeria, która jest podsycana przez fałszowanie faktów, ale historii nie da się zmienić, bez względu na to, jak bardzo się starasz
31/08/12, Karola Lewisa
Osetyjczycy to najszlachetniejszy i najbardziej godny naród ludów Kaukazu Północnego (nie chcę nikogo urazić) to wyjątkowa, iście królewsko błękitna krew!Urodziłem się na Syberii i nigdy nie obraziłbym moich sąsiadów, ludów innych narodowości obok których mieszkam i ich wielu: Ukraińców, Buriatów, Jakutów, Kałmuków, Tatarów itd. d inna kultura i religia - oddzielne obrzydliwe „osobowości" i czasami się wśród nich spotykasz. Czytasz to wszystko i ... jesteś oszołomiony - problem na Kaukazie Północnym naprawdę istnieje. Jest wśród nich wielu znajomych i przyjaciół i nie jest to bardzo miło czytać dużo tego, co piszą ich rodacy.
01/09/12, Karola Lewisa
Ogólnie Osetyjczycy są świetni! Jest ich wśród nas wielu! , a co najważniejsze, nie zatracili swojej tożsamości, kultury, swojego „ja” – nie naruszając przy tym niczyich interesów. Młodzi faceci (i nie tylko młodzi) to najlepsi sportowcy na świecie, co jest szczególnie prawdziwe w przypadku zapasów, walk bez pr-l, boksu, nie mają sobie równych na planecie w tym segmencie, drużyna Osetii może przeciwstawić się każdemu narodowi drużynę, a może nawet wygrać drużynę świata. Tu wypisują różne historyczne bzdury, to nie jest ciekawe. Osetyjska młodzież studiuje w prestiżowych instytutach, uprawia sport, idzie w kuźni mistrzowie olimpijscy a ich dziewczyny są najpiękniejsze… Za nimi jest przyszłość Północnego Kaukazu, reszta z nich, z powodu swojej impotencji i bezwartościowości, jest po prostu zazdrosna - to są różne paskudne rzeczy, które piszą. Krasnojarsk
Władykaukaz – stolica Osetii Północnej – nazywany jest „kaukaskim Sankt Petersburgiem”. Żadne inne miasto na Północnym Kaukazie nie ma tak dużej liczby kreatywni ludzie: artyści, fotografowie, projektanci i artyści.
„Rzeczywiście, jest wielu kreatywnych ludzi. Urodziłem się w górskiej wiosce, mieliśmy taki żart: „Wyrzuć bałałajkę przez okno, każdy ją złapie i zacznie grać”, mówi Alik Pagaev, Osetian, lider trupa aktorska teatr jeździecki „Narty” we Władykaukazie.
Anastazja Stiepanowa
Kreatywność nie jest jednak jedyną cechą narodową. Według Pagajewa we krwi każdego Osetyjczyka jest talent do spraw wojskowych i pracy z końmi.
Otwartość na nowe kultury
W pismach historycznych z II wieku naszej ery Osetyjczycy wywodzili się od irańskojęzycznych koczowników - Scytów i Sarmatów. plemiona te nazywano poważną siłą militarną i polityczną. W XI wieku n.e. na tym terenie powstało już średniowieczne państwo Alanya. Jej mieszkańcy słynęli także w powiecie z umiejętności wojskowych: podstawą armii była jazda konna. Pomimo chwały Alanowie nie wytrzymali najazdu Tatarów-Mongołów, w XIV wieku ludność została prawie całkowicie zniszczona. W górach pozostało kilkuset mieszkańców, ale jednocześnie naród ten zdołał przetrwać, a następnie pomyślnie zasymilować się w Rosji.
„Kaukaz zaczął przyłączać się do Rosji w XVIII wieku, nasza republika była jedną z pierwszych. Osetyjczycy postrzegali te zmiany jako wybawienie – w górach trudno przeżyć, inteligencja zrozumiała, że trzeba się rozwijać. Krok w stronę Rosji to szansa. Potem wielu wyjechało na studia do Petersburga - tak pojawili się tu artyści, rzeźbiarze, a potem ich własna silna szkoła artystyczna i własna rozpoznawalny styl”, mówi Anna Kabisova, fotograf i fotoreporter.
Jej zdaniem taka otwartość na kontakt z nowa kultura to też cecha narodowa. „Powód tkwi w religii: Osetyjczycy są chrześcijanami. Dlatego łatwiej było im niż mieszkańcom republik muzułmańskich znaleźć porozumienie z ludnością rosyjską.
Ciasta, piwo i dary dla bogów
W rzeczywistości chrześcijaństwo w republice nie jest całkiem tradycyjne; wierzenia pogańskie są tu również silne. Osetyjczycy mają dziesiątki ludowych świąt religijnych z kultowymi zwyczajami. Istnieją symboliczne ofiary pokojowe, takie jak zabicie kurczaka lub barana dla gości podczas uroczystości.
Słynne narodowe placki osetyjskie to święte jedzenie. Okrągłe i cienkie ciasta z mięsem, serem i ziemniakami w światopoglądzie Osetyjczyków uosabiają słońce: w święta każda rodzina nakrywa do stołu trzema ciastami. Wśród podobnych tradycji jest kultura piwowarska.
Podczas wielu osetyjskich świąt kobiety warzą piwo według narodowej receptury. Ma też swój „Oktoberfest”: co roku w październiku we Władykaukazie odbywa się festiwal-konkurs piwa osetyjskiego: przyjeżdżają na niego Osetyjczycy z całej Rosji i innych krajów. Ten napój z wyglądu i smaku bardziej przypomina kwas chlebowy, zawiera 1,5-2 stopnie alkoholu. Piwo to warzone jest w dużym kotle nad ogniskiem. Główne składniki są znane wszystkim narodom: chmiel, słód i dodatkowe - żeberka jagnięce i ogólnie cukier - istnieją setki przepisów.
Osetyjczycy nie są kupcami
„Zapytaj mnie, czego najbardziej nie lubię robić – odpowiem: handel” – opowiada charakter narodowy Alik Pagajew. - Osetyjczycy nie mają ducha przedsiębiorczości - mamy ich wielu utalentowani artyści, dobrzy sportowcy- zwłaszcza w zapasach w stylu dowolnym, hodowców koni i staramy się unikać komercji.
Nazywa też tolerancją i delikatnością. „Pracowałem w Kabardyno-Bałkarii przez trzy lata i nadal nie mogłem się przyzwyczaić do tego, że mówią w języku narodowym. Przyjeżdżam odwiedzić Kabardyńczyków, komunikują się ze sobą, nie rozumiem ich, ale ktoś mi tłumaczy zdrowy rozsądek. W Osetii nie jest to akceptowane: jeśli w towarzystwie jest przynajmniej jeden gość, mówimy po rosyjsku. Jeden z moich znajomych z Czeczenii często do nas przychodził i kiedyś słyszał, jak we Władykaukazie na ulicy mówi się po osetyńsku. Był zaskoczony - myślał, że zawsze mówimy tylko po rosyjsku ”- wspomina Pagaev.
Jednocześnie w miastach są młodzi ludzie, którzy nie wiedzą język narodowy. „To smutne: nasz język musi zostać zachowany. Moje dzieci w domu mówią tylko po osetyńsku. Jeśli słyszę rosyjską mowę, wyjaśniam: „W razie potrzeby będziesz mówić po rosyjsku, aw domu porozumiewać się język ojczysty"- mówi jeździec.
ważny cecha narodowa Osetyjczyk dobrze się uczy. „Ludzie często są zaskoczeni: młody chłopak z odległej górskiej wioski przyjeżdża na studia do Petersburga lub Moskwy. W ciągu dwóch lat jest w pełni zintegrowany, mówi po rosyjsku bez akcentu i pokazuje niezłe wyniki uczenie się. To ważna cecha Osetyjczyków - myślę, że pomogła przetrwać naszemu ludowi trudne czasy”- podkreśla Alan Pagajew.
Czy wiedziałeś o tym:
- Według spisu z 2010 roku na świecie żyje około 700 tysięcy Osetyjczyków, z czego 528,5 tysiąca w Rosji.
- Najwięcej mieszka w Osetii Północnej - 459,6 tys. osób, w Osetii Południowej - 45,9 tys., w Moskwie - 7,9 tys., w Petersburgu - nieco ponad 3 tys. Osetyjczyków.
- Osetyjczycy mieszkają także w sąsiednich republikach kaukaskich: w Kabardyno-Bałkarii jest ich ponad 9 tys. Terytorium Stawropola- prawie 8 tys. osób, w Karaczajo-Czerkiesji są osobne wsie osetyjskie - jest 3,1 tys. Osetyjczyków.
- W innych krajach istnieją diaspory osetyjskie. Liczna społeczność rozwinęła się w Turcji (37 tys.) iw Gruzji (14,3 tys.).