przez większość współczesnych czytelników Być może E. Zamiatin jest postrzegany jako autor jednego dzieła - powieści „My”. Rzeczywiście, dla samego pisarza powieść była efektem wielu lat artystycznych poszukiwań, eksperymentów, najciężej wywalczonym, a przez to najdroższym dziełem. Jednak spuścizna Zamiatina jest tak różnorodna pod względem tematyki, stylu i języka, że niewybaczalnym uproszczeniem byłoby widzieć w pisarzu wyłącznie autora słynnej dystopii. W pracach Zamiatina spotkałem się i w dziwny sposób połączył tradycje rosyjskie i Literatura europejska, osiągnięcia sztuki i nauki. Twórcza myśl pisarza zdaje się karmić sprzecznościami, niczym wyładowanie elektryczne przebiegające pomiędzy przeciwnie naładowanymi biegunami.
Pisarz, który deklarował się jako następca tradycji Gogola, Saltykowa-Szczedrina, Dostojewskiego, mimo to uparcie namawiał swoich kolegów, aby zwrócili oczy na Zachód, aby uczyć się od pisarze europejscy zbuduj dynamiczną, zabawną historię.
Z wykształcenia matematyk i stoczniowiec, E. Zamiatin próbuje w swoim prace teoretyczne zidentyfikować i uzasadnić prawa, a może nawet wyprowadzić pewną formułę Sztuka współczesna. „Matematyczne” podejście do sztuki dało się oczywiście odczuć nie tylko w jego krytyce literackiej, ale także we właściwych dziełach literackich, w których współcześni odnajdywali czasem nadmierną racjonalność, „zgodność”. Oczywiście istniały podstawy do takich oskarżeń. Zamiatin zachował opinię osoby powściągliwej, nieco pedantycznej, zarówno w swojej pracy, jak iw samym sposobie zachowania. To nie przypadek, że A. Blok nazwał Zamiatina moskiewskim Anglikiem, a przydomek ten silnie urósł wraz z pisarzem. Zamiatin mówił doskonale po angielsku, lubił literatura angielska, był zagorzałym wielbicielem twórczości Wellsa, ponadto przez pewien czas mieszkał i pracował w Anglii. Co jednak ciekawe: przebywając w Anglii Zamiatin pisze o Rosji, a po powrocie do ojczyzny tworzy dzieła, w których stara się uogólnić swoje zagraniczne doświadczenia. Co więcej, nawet pod koniec życia, będąc na emigracji we Francji, pisze swoje dzieła głównie w języku rosyjskim, pozostając dla Europejczyków pisarzem rosyjskim, a nawet „zbyt” rosyjskim.
Można odnieść wrażenie, że Zamiatin lubi nieustannie oszukiwać oczekiwania czytelnika, burząc stereotypowe wyobrażenia na swój temat. Myślę, że chodzi o coś innego. Zamiatin, jak przyznaje w swojej autobiografii, od dzieciństwa przyzwyczajony jest do podążania drogą największego oporu, eksperymentowania na sobie, działania wbrew okolicznościom.
Zamiatin jest heretykiem i buntownikiem, z natury rewolucjonistą, dlatego walczy z wszelkimi przejawami bezwładności - a w życie publiczne i w polityce, i w nauce, i w sztuce. W ten sposób walczy z autokracją, podczas gdy ona mocno utrzymuje swoje pozycje, i rozpoczyna kolejną bitwę - z wyłaniającym się na jego oczach systemem sowieckim. W latach dwudziestych i trzydziestych ubiegłego wieku, będąc zagorzałym antysowietem dla przedstawicieli radzieckiego środowiska literackiego, był postrzegany przez emigrację rosyjską jako konsekwentny marksista. Dla samego pisarza nie ma w tym sprzeczności: przyznaje, że na zawsze poświęcił się walce z konserwatyzmem, czyli, jak sam pisarz określił, entropią, gdziekolwiek zetknął się z jej przejawami – czy to w carskiej Rosji, czy w Anglii lub w państwie młodego Związku Radzieckiego. W swoim liście do Stalina Zamiatin określa siebie jako pisarza „niewygodnego”, zdając sobie sprawę, że jego idee są sprzeczne z panującą ideologią.
„Niewygodny” dla władz Zamiatin okazał się nie tylko za jego życia, ale także dalej długie lata po jego śmierci, gdyż jego twórczość, a zwłaszcza powieść „My”, z biegiem czasu nie tylko nie straciła, ale zyskiwała na znaczeniu – gdyż spełniły się najmroczniejsze przepowiednie pisarza. Dopiero pod koniec lat osiemdziesiątych XX wieku dobrze znane na Zachodzie nazwisko i twórczość Zamiatina powróciły wreszcie do literatury rosyjskiej. Powrót pisarza nastąpił w czasie, gdy rodzimy czytelnik interesował się nie tyle walorami artystycznymi prozy Zamiatina, ile jej podłożem ideologicznym. Teraz, wolni od stereotypów i klisz, widzimy w Zamiatinie dokładnie artystę, skończony mistrz słowem, genialny stylista, który wie, jak połączyć żywe obrazy z przejrzystością i „przejrzystością” tekstu, to prawdziwy klasyk literatura domowa, pisarza o ciekawych i trudnych losach.
Jewgienij Iwanowicz Zamiatin urodził się w 1884 r. w Lebiedianie, małym miasteczku niedaleko Tambowa, i pierwsze osiemnaście lat życia spędził na rosyjskiej prowincji, w regionie, o którym według samego Zamiatina pisali Tołstoj i Turgieniew. Miłość i podziw rodzima przyroda, „najsilniejszy język rosyjski Łebiediana”, współistnieją w nim jarmarki końskie z krytycznym nastawieniem do zacofanego, bezwładnego, nieruchomego rosyjskiego buszu. Na początku główne dzieło Zamiatin – opowieść „Uezdnoye” (1913) – przedstawia właśnie takie rosyjskie zaplecze, rodzaj nieruchomego „ ciemne królestwo„. Ta historia przyniosła Zamiatinowi sławę i sprawiła, że zaczął mówić o nim jako o wielkim mistrzu słowa. Jego bohater z dziwne imię Baryba stała się ucieleśnieniem braku duchowości, chciwości i zwierzęcych instynktów. Temat rosyjskiego zaplecza pojawia się w innych dziełach pisarza – opowiadaniach „Ałatyr”, „W szczerym polu”, a także w tzw. mała proza pisarz - opowiadania „Pechowy”, „Maszyna”, „Majster”, „Kryazhi” i inne. Później Zamiatin opuści prowincjonalną Ruś nie tylko w życiu, ale także w swojej pracy, opanowując wraz ze swoimi bohaterami nowe przestrzenie – Petersburg, Londyn, Jesmond. Jednak w nowej rundzie ścieżkę literacką pisarz powróci do tego, co znał z dzieciństwa prawdziwa Ruś– właśnie Rusi, a nie Rosji – aby zobaczyć ją w nowy sposób.
Zanim wszedł do wielkiej literatury, Zamiatin miał za sobą znaczące doświadczenie. doświadczenie życiowe. Otrzymawszy pod koniec Petersburga instytut politechniczny zawód inżyniera budownictwa okrętowego, wykłada na wydziale architektury okrętowej, zamieszcza swoje prace w specjalistycznych czasopismach technicznych. Znacznie później, w jednym z wywiadów, tak oceni swój dorobek: „Sześć tomów prozy, sześć sztuk teatralnych i sześć lodołamaczy”, określając swój zawód mianem „heretyckiego”. Do 1917 r. bycie heretykiem oznaczało bycie po stronie bolszewików, jako student Zamiatin brał udział w demonstracjach politycznych, a w 1905 r. agitował wśród robotników po stronie Wyborga. Był wielokrotnie aresztowany, został wydalony z Petersburga do ojczyzny, do Łebiedianu. Nie mniej intensywny był twórcze życie Zamiatin. Zbliżył się grupa literacka„Testamenty”, w których uczestniczyli A. M. Remizow, M. M. Prishvin i inni znani pisarze.
W 1916 Zamiatin wyjechał do Anglii, gdzie pracował w swojej specjalności – w stoczniach Glasgow, New Castle, South Shields brał udział w budowie pierwszych rosyjskich lodołamaczy. Anglia zaimponowała Zamiatinowi swoją potęgą techniczną, a mimo to, paradoksalnie, kraj widziany przez pisarza w pewnym stopniu przypominał rosyjską prowincję. Podobieństwo to objawiało się strachem przed ruchem, wolnością, żywiołami lub, jak to określił Zamiatin, brakiem „energii”. W rzeczywistości rosyjski busz Zamiatina i Anglia Zamiatina to różne wcielenia tego samego zjawiska – bezruchu, entropii i ostatecznie śmierci. Efektem pobytu Zamiatina w Anglii były jego dzieła „angielskie” - opowiadanie „Wyspiarze” (1917) i opowiadanie „Buszujący ludzi” (1918). Instynktowną rosyjską Barybę zastąpiono angielskim człowiekiem-automatem, człowiekiem-robotem – to pan Duley opętany ideą ratowania siłą swoich współobywateli oraz pan Craggs świętoszkowacie opowiadający o cnocie i czerpaniu korzyści z ludzkich „wady”. „Heretyk” Zamiatin, tak jak wcześniej odrzucał życie roślin w Ujeźdnoje, tak teraz potępia zmechanizowane, pozbawione sensu życie tzw. cywilizowanego człowieka. Podobnie jak Gogol, który kiedyś porównał Koroboczkę z damą metropolitalną i udało mu się zobaczyć człowieka-pięść Sobakiewicza w poważnym dostojniku, Zamiatin ujawnia podobieństwa w charakterach ludzi zewnętrznie odmiennych. Zamiatin przez całe życie odczuwał wewnętrzne pokrewieństwo z Gogolem. Podobnie jak jego wielki poprzednik Zamiatin przeniósł się z prowincji, która nadała mu indywidualny styl pisania, do Petersburga. Bajkowy sposób listy poświęcone rekreacji funkcje językowe mieszkańców prowincjonalnej Rusi, zastąpi inny styl – rodzaj prozy poetyckiej, czy też ozdobnej, gdyż swego czasu pszczelarz Rudy Panko z „Opowieści na farmie pod Dikanką” ustąpił miejsca samemu autorowi ze swym romantycznie optymistyczne przemówienie. Ponadto należy zauważyć, że zarówno u Gogola, jak i Zamiatina skaz i proza „poetycka” ściśle ze sobą współdziałają.
Dystopia to bardzo specyficzny gatunek literatury. Z jednej strony jest to opis świata, który po prostu nie może istnieć: świata okrutnego, nietolerującego przejawów ludzkiej indywidualności. Z drugiej strony - zwyczajne życie bez elementów fantastycznych, tylko na papierze. A czasami staje się trochę przerażające z powodu takiego podobieństwa do naszej rzeczywistości z tobą ...
Taka jest powieść, którą napisał rosyjski pisarz Jewgienij Zamiatin „My”. Był pierwszym, który stworzył tego rodzaju praca. Wielki Aldous Huxley wraz z Georgem Orwellem zostali jego naśladowcami.
Zamiatin, „My”. Podsumowanie pracy
Powieść napisana jest w formie pamiętnika prowadzonego przez obywatela Stanów Zjednoczonych. Nazywa się D-503. Dokładniej, jest to jego „numer”. Nie ma tu żadnych imion, bo nawet one mogą mieć wpływ na to, co Dobroczyńca, wszechmocny i wszechwiedzący władca, tak bardzo potępia.
Od pierwszego wpisy do pamiętnika poznajemy strukturę życia w Stanach Zjednoczonych. Wszyscy tutaj noszą to samo ubranie – unify, a płeć określa jedynie kolor. Na każdym jest zapisany numer. Tak naprawdę ludzie tu mieszkający też nie są obywatelami: wszyscy tak do siebie mówią - numery.
Warto zauważyć, że Zamiatin napisał „My”, którego podsumowanie obecnie rozważamy, w 1920 r. Ponieważ powieść wyraźnie nawiązuje do rzeczywistości sowieckiej, książka oczywiście nie została opublikowana w naszym kraju za życia pisarza.
Dalej dowiadujemy się, że D-503 to jeden z utalentowanych naukowców, świetny matematyk, który podobnie jak wielu innych mieszkańców Stanów Zjednoczonych pracuje nad stworzeniem INTEGRAL - statek kosmiczny, który w najbliższej przyszłości będzie musiał udać się z załogą na eksplorację odległych planet. Zamiatin napisał „My”, którego streszczenie teraz czytacie, więc nie sposób nie wierzyć w przerażające Stany Zjednoczone ogrodzone Zielonym Murem, za którymi żyją tak zwani dzikusy - ludzie, którzy pozostali tam po Wielkim Wojna dwustulecia.
Każdy tutaj ma możliwość odbycia stosunków seksualnych z dowolną inną liczbą płci przeciwnej - wystarczy wziąć specjalny różowy kupon. Najczęściej D-503 spotyka się z O-90 - niską, puszystą dziewczyną. Główny bohater i żyje - według harmonogramu ustalonego przez Tablicę Godzin, do czasu spotkania I-330 - rewolucjonisty, który aby się uwolnić, wraz z kilkoma innymi mieszkańcami Państwa Jedynego, zamierza wysadzić Zielony Mur. Początkowo D-503 uważa to za nonsens i uważa kobietę za strasznie nieprzyjemną. Jednak stopniowo, nieoczekiwanie dla niego samego, objawiło się w nim uczucie do I-330, którego nigdy wcześniej nie doświadczył - miłość.
Jak Zamiatin zakończył „My”, którego podsumowanie prawie skończyliśmy czytać? D-503 wraz z I-330 i innymi rewolucjonistami osiągnęli to, czego chcieli. Ściana została wysadzona w powietrze, liczby po raz pierwszy przez długi czas zobaczył dzikusów, w Stanach Zjednoczonych zapanował chaos. Niektórym udało się uciec – tam, na wolność. Jednak wszyscy, którym udało się zostać zatrzymanym (wśród nich główny bohater) zostają poddani Wielkiej Operacji, która pozbawia wyobraźnię. Ci, którzy byli głównymi organizatorami eksplozji, w tym I-330, zostali rozstrzelani przy pomocy dzwonu gazowego.
Właśnie przeczytałeś podsumowanie „My”. Zamiatin włożył całą swoją duszę w tę pracę, dlatego w każdym przypadku po prostu konieczne jest zapoznanie się z nią w całości.
Rok wydania książki: 1927
Powieść Jewgienija Zamiatina „My” stała się pod wieloma względami definicyjna dla pisarza. Po pierwsze, jest to jedyna ukończona powieść Zamiatina, a po drugie, odegrał on decydującą rolę w życiu pisarza. Napisany w 1920 roku, przeszedł ostra krytyka wśród sowieckich funkcjonariuszy. W rezultacie książka została opublikowana w języku angielskim, francuskim i niektórych innych językach znacznie wcześniej niż w języku rosyjskim. A sam pisarz, nie mogąc znieść prześladowań, został zmuszony do opuszczenia ojczyzny.
Podsumowanie Romana Zamiatina „My”.
Jeśli krótko podsumujemy powieść Zamiatina „My”, to warto zacząć od tego, że powieść napisana jest w formie pamiętnika. Na jej czele stoi genialny inżynier statku kosmicznego Integral. Imię głównego bohatera powieści Zamiatina „My” to D - 503. Faktem jest, że do 32 wieku totalitarne społeczeństwo Stanów Zjednoczonych całkowicie porzuciło nazwy. Teraz wszyscy noszą tylko numery bez twarzy, wszyscy noszą te same ubrania, a „Tabela Godzin” reguluje, co każdy członek społeczeństwa powinien robić w każdej minucie. Tylko samogłoska i spółgłoska na początku imienia odróżnia mężczyzn od kobiet. Nie ma ras ani religii, każdemu zapewnione są tylko mieszkania z minimalnym niezbędnym zestawem mebli. „Biuro Opiekunów” uważnie monitoruje przestrzeganie zasad, a w przypadku popełnienia przestępstwa „Dobroczyńca” osobiście dokonuje egzekucji przestępcy, zamieniając go w zwykłą kałużę chemiczną czysta woda. Nawiasem mówiąc, zwyczajem jest również wybieranie „Dobroczyńcy” tylko jednomyślnie i na zasadzie niealternatywnej. Jedna z podstawowych zasad Stanów Zjednoczonych mówi „My” – od Boga, „Ja” – od diabła.
Nawet życie seksualne obywatele w powieści Zamiatina „My” podlegają surowym prawom. Dla każdego mieszkańca sporządzona została karta zgłoszenia dni seksualnych i na każdy z nich każdy może się zapisać. Na randkę wydawany jest różowy bilet. Akcja powieści rozpoczyna się od spaceru D-503 po Fabryce Muzycznej z O-90. Zna ją od dawna. Ma innego partnera seksualnego i poetę - R - 13. Jest także przyjacielem bohatera powieści Zamiatina „My”. Tych dwóch uważa za swoją rodzinę. Narusza ich chód I - 330, który przemawia do D - 503. Ostra i uparta, zdaje się czytać w myślach bohaterki.
Dalej w powieści Zamiatina „My” streszczenie można przeczytać, jak kilka dni później Ja - 303 zaprasza głównego bohatera do Starożytnego Domu. To stare mieszkanie, w którym znajduje się fortepian, posąg i mnóstwo kolorów. D - 503 zostaje uchwycony tym spektaklem, ale perswazja I - 303, który proponuje złamanie zasad i pozostanie z nią, nie poddaje się. Zamierza przekazać tę prośbę do Biura Opieki, ale rano udaje się do przychodni lekarskiej i dostaje dzień wolny. Następnie D - 503 wraz z innymi numerami jest obecny przy egzekucji poety, oskarżanego o bezstronne wersety skierowane do Dobroczyńcy. Wyrok odczytuje przyjaciel bohatera powieści Zamiatina „My” – R – 13. A potem Maszyna zamienia przestępcę w wodę.
Niedługo potem bohater powieści „My” Zamiatin otrzymuje powiadomienie, że zapisano na nim I-303. Zgodnie z prawem to on do niej przychodzi. Dokucza mu, paląc nielegalne papierosy i pijąc alkohol. A potem pocałunkiem zmusza go do spróbowania alkoholu. D - 503 ma po prostu obowiązek poinformować o tym opiekunów, ale rozumie, że nie może. On się zmienił. Teraz on, niczym bohater starożytnych ksiąg, jest zazdrosny i kocha jak idiota. Wyznaje to w swoim pamiętniku. Do tego prowadzą go kłopoty psychiczne Centrum Medyczne, gdzie pomaga mu dotrzeć Opiekun S - 4711. Swoją drogą, ten bohater powieści Jewgienija Zamiatina "My" jest przyjacielem I - 303. Jak się okazuje, D - 503 jest śmiertelnie chory - on, podobnie jak wielu innych obywateli Stanów Zjednoczonych, ma duszę.
W dalszej części powieści „My” Zamiatina można przeczytać o tym, jak w poszukiwaniu I - 303 główny bohater przybywa do Starożytnego Domu. Otwiera drzwi szafy i nagle podłoga ustępuje mu pod nogami i znajduje się w lochu. Prowadzi poza mur. Tam spotyka znajomego lekarza, który jest bardzo zaskoczony jego wyglądem. Każe im poczekać, aż przyjadę I - 303, a potem wspólnie idą przez niezdarny i irracjonalny świat.
W tym czasie postać powieści Jewgienija Zamiatina „My” pod numerem O - 90 rozumie, że D - 503 straciła nią zainteresowanie. Dlatego usuwa wszystkie swoje notatki na jego temat, ale wcześniej postanawia przyjść się pożegnać. W popołudniowym impulsie prosi bohaterkę o dziecko. D - 503 próbuje z nią przemówić, stwierdzając, że jest dziesięć centymetrów poniżej Normy Matczynej. Ale jest gotowa na wszystko, aby poczuć w sobie dziecko. D - 503 spełnia jej prośbę. Niedługo potem w końcu przychodzi do niego I - 303. Bohater oskarża ją o dręczenie go. Na co ona odpowiada, że nie była pewna, czy pójdzie za nią do końca. A jeśli się nie boi, to dowie się szczegółów po Dniu Jednomyślności.
W dalszej części powieści Zamiatina „My” dowiecie się w skrócie, jak nadchodzi Dzień Jednomyślności, gdy zostaje wybrany nowy Dobroczyńca. Na powolne, żelazne pytanie: „Za kim jest” wznosi się sześć milionów rąk. A kiedy pojawia się pytanie, kto jest przeciw, wznoszą się tysiące rąk, wśród których jest ręka I - 303. Postacie Strażników zaczynają pędzić jak wichura. Przyjaciel bohatera powieści Zamiatina „My” - R - 13 niesie w ramionach krwawe I - 303. Podnosi go i biegnie, a w głowie zawsze kręci mu się tylko myśl, że jest gotowy go tak nieść .
Następnego dnia w gazetach pojawiła się informacja, że Dobroczyńca został jednomyślnie wybrany po raz 48., a na ulicach rozsypały się ulotki z napisem „Mefi”. Bohater powieści Zamiatina „My” wraz ze swoją dziewczyną ponownie wychodzi za mur. Tutaj spotyka przerośniętych i wesołych ludzi, którzy proponują mu zniszczenie Muru na nadchodzących testach Integralności. D - 503 rozumie, że oni są z tymi ludźmi jako oddzielone cząsteczki H2 i O, i że skoro I - 303 jest z tymi ludźmi, to i on jest z nimi.
A następnego dnia wychodzi dekret o Wielkiej Operacji. Jego celem jest zniszczenie fantazji. Zoperowani wychodzą przez rozwarte drzwi jak traktory. Otaczają tłum i wszyscy uciekają. Bohater powieść fantastyczna Jewgienija Zamyatina „My” ukrywamy się na klatce schodowej wraz z koleżanką O-90. Ona chce uratować ich dziecko. D - 503 daje jej notatkę do I - 303 i obiecuje, że pomoże.
I na koniec test „Integralu”. Wśród personelu, członków „Mefi” i mnie – 303. Relacjonuje, że pomogła wysłanej przez niego kobiecie. Ale wtedy w radiu rozbrzmiewa głos, że Strażnicy wiedzą wszystko i wierzą, że nie odważą się temu przeszkodzić. D - 503 rozumie, że to oficer dyżurny w jego domu, Yu, przeczytał jego pamiętniki i wszystko opowiedział Strażnikom. Prawdopodobnie zrobiła to tylko po to, żeby zapewnić mu bezpieczeństwo. Ale ja obwiniam go o wszystko. Bohater powieści Zamiatina „My” wydaje komendę i wyłącza silniki. I wtedy do sterówki wpada Drugi Konstruktor, który oddaje dowództwo.
W dalszej części powieści Jewgienija Zamiatina „My” można przeczytać o tym, jak Dobroczyńca przywołuje głównego bohatera. Jest tą samą osobą, co wszyscy pozostali mieszkańcy miasta. Przekonuje D-503, że był potrzebny jedynie jako budowniczy „Integrału”. A następnego dnia „Mefi” wysadził ścianę. Ptaki przelatują ulicami miasta, a rebelianci przemieszczają się na zachód. D – 503 biegnie do Biura Strażników i opowiada bohaterowi powieści Jewgienija Zamiatina „My”. S – 4711 wszystko, co wie o „Mefim”, po czym zdaje sobie sprawę, że jest jednym z nich. Idzie do łazienki, a stamtąd on i jego sąsiedzi zostają zabrani na Wielką Operację.
Teraz głowa bohatera powieści Zamiatina „My” jest pusta. Przychodzi do Dobroczyńcy i opowiada wszystko, co wie o rebeliantach. Potem patrzy razem z nim, jak wprowadza się I-303. Ona patrzy na niego i milczy. Następnie wprowadza się ją do komory gazowej, z której wypompowuje się powietrze. Patrzy na niego, aż jej oczy się zamkną. Usuwa się go za pomocą elektrod, przywraca się świadomość i procedurę powtarza się ponownie. Wszystko to coś przypomina, ale czego, główny bohater nie pamięta. Wkrótce zostaną tu sprowadzeni inni spiskowcy i wtedy znajdą się w Maszynie. Dziennik bohatera powieści Zamiatina „My” kończy się słowami, że rozum musi zwyciężyć. W końcu zbudowali już nowy mur.
Roman Zamiatina „My” na portalu Top Books
Powieść Jewgienija Zamiatina „My” stała się tak popularna dzięki umieszczeniu jej w książce program nauczania. Czynnik ten pozwolił pracy zająć wysokie miejsce wśród roku. Ponadto powieść zajęła wysokie miejsce na naszej stronie. A biorąc pod uwagę duże zainteresowanie twórczością Zamiatina, nadal będzie on prezentowany.
W pierwszej połowie lat 20. XX w Główny temat po rosyjsku fikcja był Wojna domowa. Ale powieść Jewgienija Zamiatina „My” (1920) porusza zupełnie inny temat.
Praca pisemna z gatunku dystopii filozoficznej. W utopiach z reguły rysowany jest piękny i odizolowany świat, który pojawia się przed pełnym podziwu spojrzeniem zewnętrznego obserwatora. W antyutopiach świat oparty na tych samych założeniach przedstawiony jest oczami jego mieszkańca, zwykłego obywatela, od środka, aby ukazać uczucia człowieka, na który wpływają prawa idealnego państwa.
Akcja powieści „My” rozgrywa się w odległej przyszłości. Pewien utalentowany inżynier, numer D-503, konstruktor statku kosmicznego Integral, prowadzi notatki dla potomności, opowiadając o życiu Stanów Zjednoczonych i ich przywódcy, Dobroczyńcy. Czym są Stany Zjednoczone? Jej obywatele, pozbawieni imion, a zamiast tego wyposażeni w liczby, prowadzą monotonne życie według systemu Taylora: wszyscy wstają o tej samej porze, jedzą to samo, o tej samej porze rozpoczynają i kończą pracę. Nie można ich od siebie odróżnić, zapomnieli, jak fantazjować i myśleć indywidualnie, a ich miłość rozkłada się z dnia na dzień. Wszyscy obywatele mieszkają pod jednym wielkim szklanym dzwonem i są oddzieleni od świata zewnętrznego murem. Na czele Państwa Jedynego stoi Dobroczyńca, którego władza jest absolutna i bezwarunkowa. Tylko on ma prawo myśleć i podejmować decyzje.
Zamiatin jako autor dystopii pokazał, że samą naturą człowieka nie da się zmienić samą edukacją, dlatego konieczna jest głębsza ingerencja państwa, a nawet medycyny. Dlatego od narodzin do śmierci wszystko jest umieszczane na przenośniku. Wychowuje się ludzkie automaty, a nie ludzi. W powieści istnieje Norma Matczyna (biedna O-90 jest od niej o dziesięć centymetrów niższa i dlatego nie ma prawa być matką). Dzieci Państwa Jedynego są wychowywane przez roboty i nie znają swoich rodziców. A jednak dopiero pod koniec powieści Państwo i Dobroczyńca osiągają radykalne rozwiązanie problemu powszechnego szczęścia: za wszystkie ludzkie kłopoty winę ponosi fantazja, którą można usunąć wiązką lasera. Wielka Operacja ostatecznie kończy proces całkowitego unicestwienia jednostki, odnaleziono drogę do powszechnego pokoju i dobrobytu.
Kiedy D-503 był w niewoli, był szczęśliwy. Kiedy jednak spotkał tajemniczego „nieznajomego o bardzo białych i ostrych zębach”, palącego papierosy, picie alkoholu i zmuszenie projektanta Integrala do upicia łyka pocałunku – w jego głowie wszystko się zmienia. Oznacza to, że przez cały rozwój akcji powieści obserwujemy proces obalenia tej utopijnej idei „powszechnego szczęścia niewolności” w wyniku zderzenia „idealnych” racjonalistycznych idei bohatera z prawdziwe cechy ludzka natura i wzorce życia. Zatem miłość, zazdrość, litość niszczą w umyśle D-503 pozornie idealną harmonię świata maszyn, a natura, sztuka, twórczość, zrozumienie doświadczeń przeszłości podają w wątpliwość słuszność i nienaruszalność praw system totalitarno-technokratyczny.
Liczby Stanów Zjednoczonych, wychowane w duchu posłuszeństwa, spokoju, dobrego samopoczucia, lubią taki „szczęśliwy” los. Zamiatin ostrzega przed możliwością powstania społeczeństwa, w którym nie będzie miejsca na uczucia. Wielu utopijnych socjalistów głosiło państwo opiekuńcze z pełnym przekonaniem i jednomyślnością. Powieść „My” obala takie „szczęście”.
Praca przedstawia sterylny i na swój sposób wygodny świat „idealnego niewolności”. Ale brak wolności nie gwarantuje niebiańskiej obfitości i komfortu – nic poza nędzą, nudą i biedą. Życie codzienne.
Napisana w 1920 roku powieść E. I. Zamiatina wyróżniała się zasadniczą nowością. Niewątpliwa wyjątkowość twórczości Zamiatina polega na tym, że otwierając szereg antyutopii w literaturze XX wieku, „My” jednocześnie poszerza i „przerasta” granice tego gatunku. Oprócz realizacji głównych celów dystopii (przewidywania wysoce cywilizowanego społeczeństwa przyszłości i ostrzegania przed konsekwencjami jego podbojów), powieść ta ma głębokie znaczenie filozoficzne. Porusza tematy „odwieczne” i problemy uniwersalne: wolność, szczęście, miłość, twórczość, poszukiwania duchowe. Czytając zapisy D-503, widzimy, że na pozór wielkoskalowy, imponujący model „idealnego” społeczeństwa przyszłości, po bliższym przyjrzeniu się, okazuje się schematem, iluzją celowo uproszczoną przez autora.
Dlatego jest oczywiste, że dystopia dla Zamiatina nie jest celem samym w sobie. kreatywność artystyczna, ale stanowi wygodną formę wyrażenia autorskiego poglądu na świat. Powieść „My” jest dokumentem artystycznym historia ludzkości XX wiek.
Dystopia(Język angielski) dystopia) - kierunek w fikcji opisujący stan, w którym przeważały negatywne tendencje rozwojowe. Dystopia jest całkowitym przeciwieństwem utopii.
Manuskrypt wysłał do Berlina, do wydawnictwa Grzhebina, z którym był związany stosunkami umownymi. W 1923 r. wydawca przesłał egzemplarz do przekładu na język angielski. Powieść została po raz pierwszy opublikowana w Nowym Jorku w 1924 roku język angielski. Może dlatego wywarł wpływ na anglojęzyczne dystopie Huxleya i Orwella.
W związku z publikacją powieści za granicą w 1929 r. rozpoczęła się akcja prześladowań Zamiatina, jego dzieła nie ukazały się, a sztuki usunięto z repertuaru i zakazano wystawiania. Prześladowania zakończyły się wyjazdem Zamiatina za granicę po jego pisemnym apelu do Stalina.
Kierunek i gatunek literacki
Powieść należy do gatunku dystopii społecznej. Rozpoczął się okres rozkwitu antyutopii XX wieku, opisujący życie człowieka w państwie totalitarnym: Chevengur Płatonowa, Rok 1984 Orwella, O cudowny nowy Świat» Huxleya. Pomimo fantastycznej fabuły, powieść jest najbliższa kierunkowi realizmu. Ten krytyka społeczna istniejące idee i zmiany społeczne.
Dystopia jest zawsze reakcją na przemiany społeczne i polemiką z istniejącymi już utopiami. Dystopie nazywane są przewidywaniami społecznymi, ponieważ autorzy opisują je Stosunki społeczne, które jeszcze się nie uformowały, bardzo dokładnie odgadując wydarzenia.
Ale Zamiatin, mający, podobnie jak jego bohater, myślenie inżynierskie, niczego nie zgadł. Opierała się ona nie tyle na racjonalistycznych utopiach nowych czasów (T. Mora), ile na istniejących i bardzo popularnych w XX wieku. socjalistyczne utopie proletariuszy, w szczególności Bogdanowa i Gastiewa. Uważali, że całe życie i myślenie proletariatu powinno zostać zmechanizowane. Gastev sugerował nawet przypisywanie ludziom cyfr lub liter, aby wykluczyć indywidualne myślenie.
Idea globalnej transformacji świata i zagłady ludzka dusza a miłość zdolna do udaremnienia utopii zrodziła się także z ideologów proletkultu. Parodie Zamiatina obnażyły idee proletariuszy na temat nieograniczone możliwości nauce, o podboju wszechświata i jego podporządkowaniu ideom socjalizmu i komunizmu.
Zamiatin opierał się nie tylko na ideach proletkultu. Domy ze szkła i betonu przypominają te opisane w powieści Co robić? Czernyszewskiego, a także miasta przyszłości wymyślone przez futurystów (Chlebnikow, Kruchenykh). Stany Zjednoczone niejednokrotnie pojawiały się w miejskich utopiach. A obraz technicznie doskonałej maszyny („Integral”) jest opisany w dziełach współczesnych (Płatonow, Majakowski).
Nieznana w ZSRR powieść Zamiatina spotkała się z ostrą krytyką. Nazywano ją złą broszurą, a samego Zamiatina uważano za bojącego się nadejścia socjalizmu. Zamiatin do końca życia pozostał wierny ideom socjalizmu, jednak jego powieść jest logiką doprowadzenia tych idei do absurdu.
Problemy i konflikty
Stany Zjednoczone stawiają sobie za zadanie uszczęśliwianie nie tylko swoich obywateli, ale także mieszkańców innych planet. Problem w tym, że szczęśliwy może być tylko człowiek niewolny, a wolność jest bolesna. Prowadzi do bólu. Ale za każdym razem, gdy człowiek wybiera, jest to wolność i ból.
problem społeczny. która pojawia się w powieści – interakcja osobowości, która staje się trybikiem i kołem państwo totalitarne i sam ten stan. Osobowość ulega deprecjacji aż do całkowitego zaniku: albo fizycznej, jak ci, którzy zginęli w Maszynie Dobroczyńcy, albo moralnej, jak ludzie bez duszy, jak ci, którzy są operowani w powieści.
Zewnętrzny konflikt między Państwem Jedynym a zwolennikami Mefi nasila się pod koniec powieści, podobnie jak wewnętrzny konflikt bohatera, który z jednej strony czuje się numerem, a z drugiej coraz bardziej dąży do wolności.
Fabuła i kompozycja
Akcja powieści rozgrywa się 1000 lat po wojnie dwustulecia – ostatniej rewolucji na ziemi. Czytelnik mógł wyłapać aluzję do niedawnej rewolucji. W ten sposób powieść opisuje około 32 wieku w historii ludzkości.
Akcja powieści rozpoczyna się wiosną, a kończy jesienią, w momencie upadku nadziei.
Powieść napisana jest w pierwszej osobie przez głównego bohatera, matematyka, inżyniera budownictwa „Integrału” – doskonałego mechanizmu, który powinien wprowadzić idee Państwa Jedynego do wszechświata, zintegrować go, uczynić wszędzie takim samym.
Powieść jest podsumowaniem 40 wpisów, które bohater rozpoczyna, aby wychwalać Państwo Jedyne i jego ideę powszechnego szczęścia we wszechświecie, a następnie w dalszym ciągu rzetelnie opisuje wydarzenia dla mieszkańców innych planet. Mówi o strukturze państwa jako o czymś oczywistym. Dlatego informacje te są rozproszone po różnych zapisach, przeplatane relacjami z wydarzeń i logicznym rozumowaniem bohatera.
Stany Zjednoczone powstały 1000 lat temu po zwycięstwie w Wielkiej Wojnie Dwustulecia. W wojnie miasta ze wsią miasto zwyciężyło, przeżyło jedynie 0,2% ludności. Miasto otoczone jest szklaną Zieloną Ścianą, za którą znajduje się m.in dziki las. Co się w nim dzieje, mieszkańcy nie wiedzą. Bohater w cudowny sposób dowiaduje się o istnieniu po drugiej stronie Zielonego Muru ludzi okrytych wełną, przodków tych, którzy przeżyli wojnę i walkę z głodem. Miasto już dawno przestawiło się na żywność naftową. Miasto jest bardzo technologiczne: ludzie korzystają z metra i aero.
Mieszkańcy Stanów Zjednoczonych są równi we wszystkim. Nie mają imion, a jedynie litery (liczby męskie mają spółgłoski, liczby żeńskie samogłoski) i cyfry. Numery mieszkają w tych samych pokojach w domach ze szklanymi ścianami, noszą ten sam mundur – unify i muszą angażować się zarówno w pracę intelektualną, jak i fizyczną.
W Stanach Zjednoczonych wszystko jest ściśle regulowane. Harmonogram życia wyznacza Tablica Godzin, wszyscy wstają, jedzą, pracują i kładą się spać o tej samej porze. W grafiku pozostały 2 godziny osobiste: od 16 do 17 i od 21 do 22. W tym czasie numerki mogą spacerować alejkami (w rzędzie po 4), siedzieć przy biurku lub kochać się - „przyjemnie użyteczną funkcją organizmu.”
300 lat przed opisanymi wydarzeniami miłość została pokonana. Aby zapobiec powstaniu zazdrości, ogłoszono, że każda liczba ma prawo do drugiej liczby jako produktu seksualnego. Aby skorzystać z wybranego numeru wystarczy napisać wniosek i otrzymać książeczkę z różowymi kuponami. Po zanotowaniu różowego biletu od dyżurnego w domu możesz w dniu seksu opuścić zasłony (ich częstotliwość ustalana jest na podstawie potrzeb organizmu) i połączyć się z innym numerem.
Najważniejszą częścią Jednego Państwa jest jego ideologia. Tytuł powieści wyjaśnia to. W państwie każda jednostka jest podporządkowana społeczeństwu, „my”. Dlatego liczby nawet nie przestały działać, gdy podczas testu Integrala zginęło kilkanaście cyferek pod rurami silnika. W końcu dziesięć to nieskończenie mało w porównaniu do wszystkich. Zatem do tworzenia prawa Stany Zjednoczone posługują się tak zwaną etyką matematyczną.
Stany Zjednoczone zastąpiły pojęcia miłości, szczęścia, obowiązku, godności, które istniały wśród „starożytnych” (czyli wśród nas). W społeczeństwie są Strażnicy, którzy szukają wrogów Jedynego Państwa. To wielki zaszczyt udać się do Biura Strażnika i porozmawiać o zdradzie. Kiedy zostaje odnaleziony „przestępca”, który się z tym nie zgadza, następuje „wakacje”, podczas których zostaje on perfekcyjnie rozstrzelany, w Maszynie Dobroczyńcy, rozszczepiając się na atomy, zamieniając się w czystą wodę destylowaną.
Ale wcześniej odznaki z numerami są odrywane przestępcom. Nie ma nic gorszego dla członka takiego społeczeństwa, jak przestać być numerem. orientacyjny dzieła literackie w Stanach Zjednoczonych. Jest całość Instytut Państwowy poezja, która powinna wychwalać Państwo Jedyne i Dobroczyńcę.
Pouczające są także inne dzieła: „Zwrotki o higienie seksualnej” czy historia trzech kozłów ofiarnych, które zostały zwolnione z wszelkiej pracy i po 10 dniach utonęły w żalu.
Cała fabuła dystopii „My”, jak każdej dystopii, zbudowana jest na stopniowym wnikaniu bohatera, który najpierw ma niejasne wątpliwości co do słuszności działań, potem pojawia się „dusza”, która przeszkadza w byciu „trybem i kołem” ”. Operacja usunięcia fantazji zamienia bohatera w szczęśliwy mechanizm, spokojnie obserwujący, jak jego ukochana jest torturowana pod Dzwonem Gazowym.
Bohaterowie powieści
Głównym bohaterem jest konstruktor Integrala, 32-letni D-503. Doświadcza ciągłych wahań od entuzjastycznej akceptacji Państwa Jedynego do buntu. W życiu D wszystko zamienia się w formuły lub logiczne argumenty. Ale widzi świat w przenośni, nadając ludziom wyraźne cechy zamiast imion (R - niebrudny, O - okrągły, różowy). Bohater jest szczery, dąży do szczęścia, ale odrzuca je w imię miłości, nieświadomie zdradza ukochaną, bo po Operacji przestaje być człowiekiem. Z faktu, że liczby nie spieszą się z wycięciem swojej fantazji, D dochodzi do wniosku, że nawet 1000-letni brak wolności nie byłby w stanie zniszczyć jego istoty w człowieku - duszy.
Kobiece wizerunki powieści reprezentowane są przez dwa typy. O-90 - okrągła, różowa, komunikacja z nią nie wykracza poza ograniczone ramy. Jej dusza została już przebudzona, oczekuje miłości od D, a kiedy odkrywa, że on jest we mnie zakochany, ryzykując życiem, prosi o darowanie jej dziecka. Społeczeństwo nie pozwala na pojawienie się dziecka w O, ponieważ nie odbiega ono o 10 cm od Normy Macierzyńskiej.
Dzieci urodzone w społeczeństwie są nadal wybierane i wychowywane zgodnie z nauką o hodowli dzieci. O przeżywa pod koniec powieści i trafia za mur, więc ich dziecko z literą D jest nadzieją na zmianę sytuacji.
I-330 - ostry, giętki, z białymi zębami, kojarzony z biczem i ugryzieniem aż do krwi. D nadal nie rozumie, wybiera go, bo go kocha, albo dlatego, że jest budowniczym Integralności. To kobieta tajemnicza, lubiąca insynuacje, próby, brak przejrzystości, łamanie zasad i igranie z losem. Ma obsesję na punkcie Mefi – bojowników przeciwko Państwu Jedynemu – i umiera dla niej.
Pod koniec powieści D ze zdziwieniem zauważa, że prawie wszystkie otaczające go postacie męskie są powiązane z Mephim: przyjacielem D i poetą państwowym R; podwójnie zakrzywione S, Strażnik obserwujący D oczami świdra; najcieńszy lekarz, który wystawia D fikcyjne zaświadczenia lekarskie.
Pozostałe liczby pozostają wierne idei Państwa Jednego. Na przykład Yu, która zabiera swoich uczniów na operację mającą na celu zniszczenie fantazji, a nawet ich wiąże, donosi D Strażnikom, spełniając swój obowiązek.
Pod koniec powieści D spotyka Dobroczyńcę i nagle widzi w nim nie cyfrę z żelaznymi rękami, ale zmęczonego mężczyznę, z kroplami potu lśniącymi na łysej głowie (czy Lenin był jego pierwowzorem), tego samego ofiara systemu amerykańskiego.
Cechy stylistyczne
Powieść jest streszczeniem postaci matematyka, człowieka magazynu logicznego. Zamiatinowi nie było trudno przekazać sposób myślenia takiej osoby, napisał D od siebie.
Pomimo chęci D. jak najdokładniejszego wyjaśnienia sytuacji w Stanach Zjednoczonych, wydarzenia ułożone są chaotycznie, jest wiele zdań z kropkami, sam bohater nie zawsze jest w stanie zrozumieć, co dzieje się z nim i na świecie.
Krótko, z jednego lub dwóch słów, cechy każdego bohatera, podane przez D, wskazują, że dana osoba nie może obejść się bez imienia, nazewnictwa i etykiet.
W powieści znajduje się wiele aforyzmów, odzwierciedlających punkt widzenia niewolnej świadomości: „Mur jest podstawą każdego człowieka”, „O kajdanach - o to chodzi w światowym smutku”…