Le tradizioni e i costumi degli abitanti della terra moldava, radicati nel passato, sono sacrosantamente conservati e tramandati di generazione in generazione.

L'ospitalità è caratteristica distintiva Popolo Moldavo. È consuetudine accogliere gli ospiti con pane e sale e un bicchiere di buon vino.

Ogni villaggio in Moldavia onora un certo santo che è il suo patrono, e a questo proposito celebrano il Tempio del villaggio/città.

In questo giorno tutte le case vengono pulite e le tavole apparecchiate.

Le massaie preparano piatti deliziosi: sirmelutse moldovenesti (involtini di cavolo ripieni), cirnacei, mititei, vertuta, placinda, hominy, feta e tanti altri.

Il proprietario tira fuori i suoi migliori vini dalla cantina e tratta la sua famiglia e i suoi amici.

IN gioco nazionale Trynte è determinato dal più forte che riceve Gran Premio- ariete. Ciò che unisce tutti nel coro è una danza collettiva.

La capitale Chisinau festeggia il suo compleanno a Pokrov Madre di Dio- 14 ottobre.

Al mattino le funzioni si svolgono in tutte le chiese, quindi le celebrazioni si svolgono per le strade della città.

In questi stessi giorni, la seconda domenica di ottobre, in Moldavia è stata ufficialmente legalizzata la tradizione nazionale di celebrare la Giornata del vino.

I produttori di vino provenienti da tutto il paese vengono nella piazza centrale per offrire il loro vino novello e il migliore viene determinato in una competizione.

Ospiti provenienti da molti paesi del mondo vengono a partecipare a questa festa.

L'autunno in Moldova è ricco non solo di raccolti, ma anche di matrimoni. Molti sposi preferiscono creare una famiglia in questo periodo dell'anno.

Le usanze nuziali moldave mirano a creare famiglia forte, a questo scopo, gli sposi scelgono i loro genitori sposati: Nanash e Nanashka, per i quali diventano finlandesi. In futuro, i nostri nanashi diventeranno mentori della giovane famiglia e loro, a loro volta, dovranno ascoltare i loro consigli, far loro visita e congratularsi con loro per le vacanze.

Il rito di fare regali agli sposi, secondo tradizione popolare, chiamato – Masa Mare (Grande Tavola). Ogni ospite annuncia pubblicamente il suo regalo con congratulazioni e auguri. I genitori detenuti danno l'esempio e, di regola, fanno il regalo più significativo.

Con la nascita di un bambino - la Moldavia è un Paese prevalentemente ortodosso - viene battezzato, si scelgono i padrini e si celebra la kumetria (battesimo). Tutte le madrine, e possono essere fino a 50 persone, ricevono i rotoli dai genitori e, a loro volta, fanno regali al bambino.

Sin dai tempi antichi, tutti i Moldavi sono stati uniti dalla festa di Martisor, che si celebra con l'arrivo della primavera - 1 marzo. Tutti, grandi e piccini, si regalano gioielli rossi e bianchi Fai da te sotto forma di due fili intrecciati con fiori all'estremità.

Il Martisor si indossa per un mese, attaccato agli abiti, sul lato sinistro del torace. Alla fine del mese lo tolgono, esprimono un desiderio e lo appendono a un albero.

Il popolo moldavo ha aggiunto il proprio sapore alle feste nazionali celebrate in molti paesi del mondo. Quindi il primo giorno del nuovo anno è consuetudine spargere il grano nelle case come simbolo del futuro ricco raccolto;

, Ucraina e Russia, così come altri paesi confinanti con la Moldavia.

1. Storia

Lo sviluppo della cultura della Moldavia è strettamente connesso con la storia del paese. È influenzato dalle radici rumene, risalenti al II secolo d.C., periodo della colonizzazione romana della Dacia. Di conseguenza, la maggior parte della popolazione della Moldavia, i Moldavi, hanno un comune etnia con i rumeni. La stessa formazione della cultura moldava avvenne nel Medioevo con l'emergere del Principato di Moldavia. Si è formato in condizioni di contatto con le popolazioni slave orientali e dell'antica Russia, nonché con il vicinato e il dominio dell'Impero Ottomano. Nel corso del XIX secolo, il territorio della moderna Moldavia fu liberato dall'Impero Ottomano e incluso nel Governatorato della Bessarabia, che lasciò il segno nella cultura. Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, la Bessarabia divenne parte della Romania per 22 anni e sulla riva sinistra del Dniester si formò la Repubblica Socialista Sovietica Autonoma Moldava, a seguito della quale lo sviluppo della cultura in essi si sviluppò in modo diverso nel tempo. Durante gli anni di esistenza della MSSR, iniziò il rapido sviluppo della cultura, fu creato lo studio cinematografico "Moldova-Film", si sviluppò la scienza, ecc. Il crollo dell'URSS e l'acquisizione dell'indipendenza portarono all'emergere di motivazioni nazionali In cultura moderna Moldavia.

1.1. Medioevo

Per molti secoli dopo la partenza dei Romani nel d.C., la popolazione dell'odierna Moldavia non ebbe propria statualità, fu sotto l'influenza dell'impero bizantino e dei vicini popoli slavi e ungheresi, e più tardi sotto il lungo giogo turco.

Popolazione locale cominciò ad identificarsi con il nome "Moldavia" prima del XIV secolo, ma continuò a mantenere stretti legami culturali con gli altri principati danubiani. Una delle fonti antiche che certificano la comparsa dell'etnonimo “moldavo” è la ballata pastorale “Mioritsa”. Un altro esempio della creatività medievale moldava è la “leggenda della fondazione del principato moldavo”. Molto diffusi erano Doinas, Kolindas, Ureturas, Snoavas, molti dei quali sono sopravvissuti fino ai giorni nostri. La maggior parte della popolazione della Moldavia medievale professava l'Ortodossia, il che ha portato a legami culturali con altri popoli ortodossi che vivevano nel territorio della moderna Ucraina. La scrittura bizantina-slava meridionale influenzò le cronache moldavo-slave, mentre la storiografia polacca influenzò la cronaca ufficiale, che fu condotta sotto il patrocinio dei maestri moldavi.

Chiesa del monastero "Hinku"

Poiché lo sviluppo della cultura è avvenuto nel Principato di Moldavia nelle condizioni di una società feudale, possiamo distinguere la cultura della classe dominante, rappresentata da monumenti scritti E cultura popolare, che si riflette nel folklore e nell'organizzazione della vita quotidiana. Formazione dell'orientamento ideologico cultura medievale La Moldavia si è svolta in due fasi. Nel primo periodo pre-ottomano (XIV - prima metà del XVI secolo), nella cultura si manifestava la necessità ideologica di creare uno stato forte centralizzato e indipendente. Il periodo dell'impero è caratterizzato dallo sviluppo dell'idea della lotta per rovesciare il giogo turco e ottenere l'indipendenza.

Dai cronisti moldavi medievali, il famoso Grigore Urechi, Miron Costin e Nikolai Costin.

I primi libri (sotto forma di testi religiosi) apparvero in Moldova nel mezzo XVII secolo sotto il proprietario Vasily Lupu con la partecipazione del metropolita Varlaam e con l'aiuto di Mosca, Kiev e Lvov, da dove furono portate attrezzature per la stampa e carta.

1.2. 19esimo secolo

A partire dal XIX secolo iniziò la francesizzazione della letteratura e dell'arte rumena, arricchendo la cultura e avvicinandola a quella paneuropea. Un processo simile ebbe luogo anche nella Zaprutsky Moldova, che faceva parte della Romania, ma in Bessarabia avvenne molto più lentamente.

Dopo l'annessione della Bessarabia alla Russia, il collegamento con Zaprutsky Moldova, rimasta sotto il dominio ottomano, non fu completamente interrotto. Ad esempio, questo è apparso in finzione. Nel XIX secolo lavorarono scrittori come Gheorghe Asachi, Alexandru Donici, Constantin Negruzzi, Aliku Russo, Mihai Kogelniceanu, Vasile Alexandri, Constantin Stamati e molti altri. Le opere di Derzhavin, Zhukovsky, Lermontov, Karamzin e Pushkin furono tradotte in lingua moldava.

Nella seconda metà dell'Ottocento fecero il loro debutto Ion Creanga, Mihai Eminescu, Bogdan-Petriceicu Hasdeu.

1.3. Bessarabia in Romania

Dopo l'adesione alla Romania, l'istruzione è stata riorganizzata sulla base del sistema rumeno. Da all'anno quantità scuole elementariè aumentato da 1564 a 2188, ma il numero delle scuole secondarie, al contrario, è diminuito quasi della metà: da 76 a 39 nel 1940. Verso la metà degli anni si verificò un aumento del numero scuole professionali, ma il loro numero è sceso da 55 a 43 all'anno. Secondo il censimento rumeno, oltre il 72% della popolazione è rimasta analfabeta, 86,3mila persone (3,02%) avevano un'istruzione secondaria, più alta - 10,8mila (0,3%).

1.4. ASSR Moldava

Tra le tendenze negative del periodo tra le due guerre va segnalata la chiusura delle chiese, accompagnata dalla distruzione o perdita di molti documenti ecclesiastici. La critica al nazionalismo borghese era diffusa e furono perseguitate alcuni scrittori, scienziati e personaggi della cultura dichiarati borghesi.

1.5. RSS Moldava

Sebbene il governo sovietico abbia sviluppato l'istruzione, ha anche fatto di tutto per recidere i legami culturali della regione con la Romania. Molti intellettuali di etnia rumena emigrarono, furono uccisi o esiliati durante o dopo la guerra tedesco-sovietica, che certamente portò al deterioramento della situazione culturale in Moldavia. Per compensare le perdite, il governo sovietico sviluppò lo sviluppo urbano, culturale e centri scientifici e istituzioni che successivamente furono riempite di gruppi etnici russi e di altri non rumeni.

Subito dopo l’annessione della Bessarabia all’URSS, nel mese di giugno, il governo sovietico si assunse la responsabilità di garantire l’istruzione generale gratuita. È stata creata una rete di istituzioni educazione pubblica, stampa, editoria, educazione culturale, lavoro, educazione fisica e sportiva. Entro l'anno, nella SSR moldava operavano 1.896 scuole, nel 70% delle quali l'istruzione veniva condotta in Lingua Moldava. Nel 1940-41 più di 100mila scolari ricevettero vestiti e scarpe gratuitamente. Il numero degli insegnanti è quasi raddoppiato in un anno. Nell'autunno del 1940 furono create unioni di scrittori, compositori, architetti e artisti, fu costituita una società filarmonica statale, furono creati tre nuovi teatri e uno studio d'opera. Nel 1940 furono pubblicati 138 libri con una tiratura di 1,5 milioni, di cui 1,2 milioni in lingua moldava. C'erano 56 giornali e 3 riviste.

Lo sviluppo della cultura fu interrotto dalla guerra tedesco-sovietica, ma dopo la fine della guerra iniziò un rapido sviluppo, a seguito del quale la cultura divenne proprietà del grande pubblico.

Fu durante la RSSR che iniziò lo sviluppo del cinema in Moldavia. È stato creato lo studio cinematografico "Moldova-Film", che ha prodotto diversi lungometraggi. lungometraggi all'anno, senza contare documentari e film d'animazione.

IN Periodo sovietico Si sviluppò anche la cultura del popolo gagauzo, che viveva compatto nelle regioni meridionali della Moldavia. Fu creato un alfabeto basato sull'alfabeto cirillico, furono pubblicati dizionari, libri di testo scolastici, libri: "Legendanin izi" (Segue le leggende), "Uzun Kervan" (Lunga carovana), "Zhanavar Yortulary" (Sacro lupo) e molti altri.

1.6. Musica

Nel 1940 furono aperti a Chisinau un conservatorio statale, una società filarmonica, un teatro di musica e teatro e una scuola secondaria di musica. La Filarmonica comprendeva un'orchestra sinfonica, cappella del coro"Doina", così come il gruppo artisti di varietà. Nell'autunno dello stesso anno si tenne il primo concorso artistico amatoriale. Nel 1940, durante la guerra tedesco-sovietica, fu organizzata un'orchestra jazz sotto la direzione di Shiko Aranov e si esibì in unità militari e ospedali. Gli anni della guerra segnarono un periodo fruttuoso per la creatività del compositore moldavo Stefan Neaga. Nell'anno in cui scrisse suite sinfonica"Moldavia", nel 1943-44 - "Doina" per soprano di coloratura accompagnato da pianoforte e concerto per violino e violino Orchestra Sinfonica, in - “Poesia sul Dniester”, dedicata alla lotta del popolo moldavo contro gli invasori. Appartengono a lui opere corali alle poesie di Emelian Bukov "Coro della vittoria" e "Portiamo la vittoria sui nostri stendardi". D. G. Gershfeld, S. B. Shapiro e altri hanno lavorato nel genere delle canzoni patriottiche.

Dopo la guerra ripresero l'attività gruppi musicali, iniziò il rapido sviluppo della musica. Stefan Neaga crea le cantate "Stephen the Great" (1945), "Bessarabka" (1947), "Jubilee" (1949) e l'oratorio "Song of Revival" (1951). Evgeny Koka crea quartetti d'archi, poema sinfonico"Codry" (1948), oratorio "Song of Kotovsky" (1950), composizione "New Doina" per voce e orchestra strumenti popolari. Compositori come L. S. Gurov, S. M. Lobelya, V. R. Zagorsky, V. L. Polyakov, G. S. Nyaga, P. B. Rivilis, N. I. Makovy, T. V. Kiriyak.

Nel genere concerto strumentale D. R. Gershfeld, D. R. Fedov, A. B. Mulyar, S. M. Tkach, E. D. Doga lavorano. I compositori moldavi del periodo sovietico crearono numerose rapsodie, suite, ballate, arrangiamenti di canzoni folk, musica per bambini, romanzi. Molta attenzione è rivolta allo sviluppo dell'arte corale.

I generi dell'opera e del balletto non vengono ignorati. L'opera storica e leggendaria moldava “Grozovan” () di David Gershfeld su libretto di V. A. Russo ha guadagnato popolarità. L'opera di Gershfeld "Aurelia" (1958) è dedicata ai difensori della patria nella Grande Guerra Patriottica. L'opera di A. G. "Il cuore di Dominica" () racconta la storia della lotta dei combattenti clandestini della Bessarabia per la riunificazione con Unione Sovietica. E. L. Lazarev crea le opere “The Bedbug” (1963) basate sull'opera di Vladimir Mayakovsky, “Called by the Revolution” (1970), “Dragon” (1976) basata sulla fiaba di Evgeniy Schwartz e l'opera radiofonica “ Piccioni in linea diagonale” (1976). I balletti “Dawn” di V. G. Zagorsky (1959), “Broken Sword” (1959), “Ghosts” (1959), “Antony and Cleopatra” (1965), “Arabesques” (1970) di E. L. ricevono un riconoscimento pubblico. "Radda" di D. G. Gershfeld (1975), "Crossroads" di V. G. Zagorsky (1974).

Durante il periodo sovietico grande attenzioneè stato dato allo sviluppo educazione musicale. Nell'anno in cui è stato creato istituto statale arti intitolate a G. V. Muzichescu, tre lavorarono scuole di musica, più di 50 bambini scuole di musica, collegio musicale speciale secondario.

Molto popolari erano l'ensemble accademico di danza popolare "Joc", l'orchestra di strumenti popolari moldavi "Flueras", l'ensemble "Codru", i gruppi "Minok", "Contemporanul", "Horizont", "Play".

2. Moldavia moderna

2.1. Schizzo storico

Il crollo dell'URSS e l'acquisizione dell'indipendenza furono accompagnati dalla dichiarazione del romeno come unica lingua ufficiale, dal trasferimento della scrittura su base latina, dall'introduzione del corso “Storia dei rumeni” nel curriculum scolastico e da altri cambiamenti simili. , che furono in parte la causa del conflitto in Transnistria. Nell'anno fu pubblicato un decreto presidenziale secondo il quale durante l'anno si sarebbe tenuto un esame conoscitivo lingua di stato per i dipendenti pubblici e agli esaminatori veniva concesso il diritto di decidere sul rilascio di qualsiasi dipendente. Successivamente, il Parlamento moldavo ha rinviato la certificazione linguistica. Nel corso dell'anno è stata adottata una nuova costituzione, secondo la quale Lingua ufficiale Il paese è stato dichiarato Moldavo e ai cittadini è stato concesso il diritto di scegliere la lingua di educazione dei propri figli.

2.2. Costruzione di chiese

Fine XX - inizio XXI secolo è caratterizzato dal massiccio restauro di templi, cattedrali, chiese e monasteri: Monastero Kalarashovsky, Kapriyansky, Khinku, Cattedrale Chisinau e molti altri. Contemporaneamente all'ascesa al potere, i precedenti monumenti a Lenin furono restaurati e demoliti in numerosi casi insediamenti paese, è in fase di restauro anche il monumento ai soldati caduti nella Grande Guerra Patriottica.

Grande la maggior parte

2.3. Cinema

Dopo il crollo dell'URSS, a causa della mancanza di fondi, le attività dello studio cinematografico Moldova-Film sono diminuite drasticamente. Quasi nessun nuovo film esce dopo un anno. Se vengono prodotti, solitamente sono di piccole dimensioni film brevi.

2.4. Musica

La musica moldava ha un profondo tradizioni nazionali. È caratterizzato dall'uso di tali persone strumenti musicali come la maggior parte, fluer, ecc.. In ultimi decenni Le tendenze musicali moderne si stanno sviluppando. I gruppi rock musicali "Zdob SI Zdub" e "Gindul Mitsei", così come i cantanti pop Aura, Ricky Artezian e altri, stanno diventando famosi nel paese e all'estero. Cleopatra Stratan - la figlia del cantante moldavo Pavel Stratan, è elencata nel Guinness dei primati come la più giovane cantante pop. Ha iniziato ad esibirsi sul palco all'età di tre anni. IN l'anno scorso La Moldavia partecipa attivamente al concorso europeo della canzone - Eurovision. Quest'anno il gruppo "Zdob SI Zdub" si è esibito per la Moldova, nel 2006 - Natalia Gordienko e Arsenium.

Storia

Sviluppo cultura della Moldavia strettamente connesso con la storia. Presenta influenze romaniche risalenti al II secolo d.C., al periodo della colonizzazione romana della Dacia. Di conseguenza, la maggior parte della popolazione della moderna Moldavia, i Moldavi, essendo discendenti di immigrati in questa regione dall'altra parte del Prut (a partire dal XIV secolo), hanno un'etnia comune con i rumeni.

La formazione della cultura moldava avvenne nel Medioevo con l'emergere del Principato Moldavo. Si è formato nelle condizioni dei contatti con la popolazione slava orientale (antico russo), e successivamente sotto il dominio di impero ottomano.

Nel 1812, il territorio della moderna Moldavia fu liberato dal dominio ottomano e incluso nella provincia della Bessarabia. Impero russo , Il quale ebbe grande influenza per lo sviluppo della cultura del territorio.

Dopo Rivoluzione d'Ottobre nel 1918 Bessarabia andò in Romania per 22 anni e sulla riva sinistra del Dniester si formò la Repubblica Socialista Sovietica Autonoma Moldava, a seguito della quale per qualche tempo lo sviluppo della cultura in essi si sviluppò in modo diverso.

Durante gli anni di esistenza della MSSR, iniziò il rapido sviluppo della cultura e a studio cinematografico "Moldavia-film", si è sviluppata l'istruzione, ecc. Il crollo dell'URSS e l'acquisizione dell'indipendenza hanno portato al rafforzamento della componente nazionale moldava nella moderna cultura della Moldavia.

Medioevo

La popolazione locale cominciò a identificarsi ampiamente con il nome di "Moldavi" nel XIV secolo. Una delle fonti più antiche che attestano la comparsa dell'etnonimo “moldavo” è la pastorale ballata "Mioritsa".

Un altro esempio di Moldavo creatività medievaleè la leggenda sulla fondazione del Principato Moldavo. Erano comuni Doinas, Kolindas, Ureturas, Snoavis, molti dei quali sono sopravvissuti fino ai giorni nostri.

La maggioranza della popolazione della Moldavia medievale professava Ortodossia, che ha portato a legami culturali con altri popoli ortodossi che vivono sul territorio della moderna Romania e Ucraina.

Scrittura bizantino-slava meridionale influenzò le cronache moldave-slave, mentre la storiografia polacca influenzò la cronaca ufficiale, condotta sotto il patronato dei sovrani moldavi.

Dato che lo sviluppo della cultura ha avuto luogo in Principato di Moldavia nelle condizioni di una società feudale si può distinguere la cultura della classe dominante, rappresentata da monumenti scritti, e la cultura popolare, riflessa nel folklore e nello stile di vita.

Formazione dell'orientamento ideologico cultura medievale della Moldavia si è svolto in due fasi. Nel primo periodo pre-ottomano (XIV - prima metà del XVI secolo), nella cultura si manifestava la necessità ideologica di creare uno stato forte centralizzato e indipendente.

Periodo ottomano caratterizzato dallo sviluppo dell'idea della lotta per rovesciare il giogo turco e ottenere l'indipendenza.

Tra i cronisti moldavi medievali sono noti Grigore Ureche, Ion Neculce, Miron e Nikolai Costin.

Primi libri(sotto forma di testi religiosi) apparve in Moldavia a metà del XVII secolo sotto il sovrano Vasile Lupu con la partecipazione del metropolita Varlaam e con l'aiuto di Mosca, Kiev e Lvov, da dove venivano importate attrezzature per la stampa e carta.

19esimo secolo

Dopo l'adesione Bessarabia Il collegamento della Russia con la Moldavia attraverso la Pruzia, che rimase sotto il dominio ottomano, non fu completamente interrotto.

Ciò era particolarmente evidente nella narrativa. Nel XIX secolo lavorarono scrittori come Gheorghe Asachi, Alexandru Donici, Constantin Negruzzi, Alecu Russo, Mihai Kogalniceanu, Vasile Alexandri, Constantin Stamati e molti altri. Le opere di Derzhavin, Zhukovsky, Lermontov, Karamzin e Pushkin furono tradotte in moldavo.

La francesizzazione iniziò nel XIX secolo Letteratura e arte rumena, che ha arricchito la cultura e l'ha avvicinata all'Europa occidentale. Questo processo ha avuto luogo nella Zaprutskaya Moldova, che faceva parte della Romania, ma in Bessarabia è andato avanti in misura molto minore.

Nel periodo 1812-1917, quando la Bessarabia divenne parte dell'Impero russo, la cultura moldava imparò molto da Cultura russa.

Se prima del 1812 non era diffuso in Bessarabia istruzione secolare, poi dopo il 1812 cominciò a prendere forma sistema di governo istruzione: in tutti iniziarono ad aprire scuole primarie, scuole distrettuali e palestre città di contea. Nel 1858 c'erano circa 400 scuole di tutti i tipi in Bessarabia, dove studiavano più di 12mila studenti.

Nonostante l’ampia rete di istituzioni educative, il livello di alfabetizzazione nella regione è rimasto piuttosto basso. Nel 1897, solo il 15,6% era alfabetizzato (22% uomini e 8,83% donne).

IN Bessarabia Furono sviluppati e pubblicati il ​​“Prima base russo-moldavo” (1814) e la “Breve grammatica russa con traduzione in moldavo” (1819).

Nella seconda metà del XIX secolo fecero il loro debutto Ion Creangă, Mihai Eminescu e Bogdan-Petriceicu Hasdeu.

Bessarabia in Romania

Dopo l'adesione Romania l'istruzione è stata riorganizzata sulla base del sistema rumeno. Dal 1920 al 1940 il numero delle scuole primarie aumentò da 1.564 a 2.188, ma il numero delle scuole secondarie, al contrario, diminuì quasi della metà: da 76 nel 1917 a 39 nel 1940.

Si verificò un aumento delle scuole professionali fino alla metà degli anni '30, ma il loro numero diminuì da 55 nel 1932 a 43 nel 1940. Nel 1930, secondo il censimento rumeno, oltre il 72% della popolazione rimaneva analfabeta, 86,3mila persone (3,02%) avevano un'istruzione secondaria, 10,8mila (0,3%) avevano un'istruzione superiore.

ASSR Moldava

Per lo sviluppo della cultura in regioni della riva sinistra della Moldavia, dove si formò la Repubblica Socialista Sovietica Autonoma Moldava, l'influenza fu esercitata sia dalla lotta tra le direzioni dei rumeni e degli originalisti, sia dall'ideologia di classe. L’istruzione pubblica ha ottenuto un successo significativo. L’alfabetizzazione aumentò da meno del 20% prima della rivoluzione al 36,9% nel 1926.

L'istruzione primaria obbligatoria fu introdotta nel 1930, seguita dall'istruzione obbligatoria di sette anni a partire dalla metà degli anni '30. È stato fondato sistema formazione professionale , furono gettate le basi della scienza, furono fondati istituti di istruzione superiore.

Furono aperti l'Istituto di Pubblica Istruzione di Tiraspol (1930), l'Istituto di Frutta e Verdura di Tiraspol (1932) e l'Istituto Baltico degli Insegnanti (1939). Tra le tendenze negative del periodo tra le due guerre vanno segnalate le dure repressioni (persecuzione di alcuni scrittori, scienziati e altre figure culturali dichiarate borghesi) e la chiusura delle chiese.

RSS Moldava

Subito dopo l'annessione della Bessarabia a URSS nel giugno 1940, il governo sovietico si assunse la responsabilità di fornire un’istruzione universale gratuita.

È stata creata una rete di istituzioni di istruzione pubblica, stampa, editoria di libri, educazione culturale, educazione fisica e sport. Nel 1941 a RSS Moldava C'erano 1.896 scuole, il 70% delle quali insegnavano in lingua moldava.

Nel 1940-41 più di 100mila scolari hanno ricevuto vestiti e scarpe gratuitamente. Il numero degli insegnanti è quasi raddoppiato in un anno.

Nell'autunno del 1940 furono creati sindacati di scrittori, compositori, architetti e artisti, fu costituita una società filarmonica statale, furono creati tre nuovi teatri, studio dell'opera. Nel 1940 furono pubblicati 138 libri con una tiratura di 1,5 milioni, di cui 1,2 milioni in lingua moldava. Sono stati pubblicati 56 giornali e 3 riviste.

Lo sviluppo della cultura è stato interrotto Grande Guerra Patriottica, tuttavia, dopo la fine della guerra iniziò un rapido sviluppo, a seguito del quale la cultura divenne proprietà delle grandi masse della popolazione.

Nel frattempo, il governo sovietico non era interessato a mantenere gli stretti legami culturali della regione con la Romania. Rappresentanti del locale Intellighenzia rumena, così come quella parte che arrivò dalle zone dell'antico regno dopo il 1918 fu costretta ad emigrare. Coloro che rimasero furono espulsi o addirittura distrutti, il che non poteva certo non incidere sulla situazione culturale della Moldavia.

Per lo sviluppo sfere culturali, istruzione e scienza, il governo sovietico nella prima fase attirò attivamente specialisti qualificati da altre parti dell'URSS.

Successivamente, con l'aiuto della formazione del personale nei grandi centri scientifici ed educativi sovietici, fu creata un'intellighenzia nazionale moldava.

Durante la MSSR iniziò la formazione cinema in Moldavia. È stato creato lo studio cinematografico "Moldova-Film", che ha prodotto diversi lungometraggi all'anno, senza contare documentari e film d'animazione.

Durante il periodo sovietico si sviluppò anche la cultura del popolo gagauzo, che viveva compatto nelle regioni meridionali della Moldavia.

È stato creato un alfabeto basato su alfabeto cirillico, dizionari, libri di testo scolastici, libri sono stati pubblicati: "Legendanyn Izi" (Trace of Legends, 1974), "Uzun Kervan" (Long Caravan, 1985), "Zhanavar Yortulary" (Wolf Holidays, 1990) e molti altri.

- è completo Paese sviluppato pieno di molti importanti eventi storici che sono legati alla sua cultura. Cultura della Moldavia passò sotto l'influenza della Romania. Inoltre, molto è stato adottato dalle popolazioni dell'antica Russia e della Turchia.

Religione della Moldavia

Confessato Religione della Moldavia non ha un'unica direzione, e quella trainante è il Cristianesimo, che è professato dal 90% degli abitanti. Il cristianesimo si professa in tutte e tre le direzioni contemporaneamente: ortodossia, cattolicesimo e protestantesimo. Inoltre, in Moldavia ci sono aderenti al giudaismo, all'islam e all'induismo. Secondo il censimento, 33.000 residenti si consideravano atei.

Economia della Moldova

La valuta nazionale della Moldavia è il leu moldavo. Economia della Moldova si sviluppa principalmente a causa dello sviluppo agricoltura, servizi e industria. Inoltre, la Moldova esporta con successo prodotti alimentari, bevande alcoliche e analcoliche, macchinari, attrezzature e abbigliamento.

Scienza della Moldavia

La Moldavia è un paese che ne ospita molti ricerca scientifica. Sviluppandosi, ha provocato la costruzione di un centro leader ricerca di base. L'istituzione conduce ricerche nel campo delle scienze sociali e naturali.

Arte della Moldavia

Cultura nel paese è stato formato da molti fattori. Destinazione eccezionale arte della MoldaviaÈ arte. Si sviluppò sotto l'influenza di Bisanzio e da allora sono rimasti molti affreschi, miniature e icone. Maggior parte prezioso monumento l'architettura e la pittura si trovano sul territorio della città di Kushen. C'è la Chiesa della Natività della Vergine Maria, dipinta da Voikul, Radu e Stanchul. Sono queste attrazioni e molte altre che incoraggiano i viaggiatori a dare un'occhiata più da vicino turismo della Moldavia, perché comprendendo la cultura, puoi capire le persone.

Cucina della Moldavia

Una caratteristica della cucina moldava è l'abbondanza di verdure, frutta e carne. Cucina della Moldavia formato a causa dell'influenza di molti paesi. I piatti principali del paese sono Sarmale, Placinda con ricotta e Muzhdey. Sarmale somiglia nell'aspetto e nei metodi di cottura alla dolma e agli involtini di cavolo. Placinda è una torta nazionale, più simile a una torta piatta rotonda o quadrata. Il Muzhdey è una salsa all'aglio preparata con brodo vegetale o di carne.

Usi e tradizioni della Moldavia

La Moldavia è un paese la cui gente onora le proprie tradizioni ed è molto un gran numero di. Vengono trasmessi ai discendenti e conservati per ogni generazione. Usi e costumi La Moldavia è associata all'ospitalità. I Moldavi celebrano le stesse festività di Popoli slavi. Compreso Capodanno, ma con l'aggiunta del suo tocco personale. Il primo giorno di festa è accompagnato dall'aspersione di grano della casa. Cantano canti natalizi e una settimana dopo Pasqua tutti i parenti visitano le tombe dei propri cari.

Sport della Moldavia

La Moldavia è attiva vita sportiva, la prova principale di ciò è la partecipazione del Paese Olimpiadi. Sport della Moldavia includono nuoto, equitazione e ciclismo, canottaggio, nuoto, boxe, tiro e tiro con l'arco, biathlon e calcio.

L'originalità della cultura medievale moldava

L'emergere della cultura medievale moldava, che era una delle forme coscienza pubblica popolo, risale alla cultura dei Volokh, gli antenati di tutti i popoli romani orientali. Si è formato nelle condizioni di contatti globali del ramo Dniester-Carpazi dei Volokh con la popolazione slava orientale, antica russa, nel processo di interazione con le culture di altri popoli della regione. La conseguenza di ciò fu l'influenza della scrittura bizantina-slava meridionale sulle cronache slavo-moldave, della storiografia polacca sulle cronache ufficiali, dell'architettura e dell'arte di altri popoli sull'architettura e sulla pittura dei Moldavi.

Lo sviluppo della cultura moldava iniziò nel XIV secolo. e si è sviluppato nel corso di diversi secoli in una società feudale basata sulle classi. Univa la cultura della classe dirigente, rappresentata dai monumenti scritti, e la cultura delle masse, che creavano monumenti folcloristici. Lo stesso si può vedere nella cultura materiale.

La formazione dell'orientamento ideologico della cultura medievale moldava (intendendo il suo aspetto spirituale) è determinata da due fasi principali nello sviluppo storico del popolo moldavo: pre-ottomana (XIV-prima metà del XVI secolo), caratterizzata dalla giustificazione ideologica per la necessità di creare un forte stato centralizzato e la lotta per la sua indipendenza, e quella ottomana, la cui idea principale era la lotta per rovesciare il dominio turco e tornare all'indipendenza. Entrambe queste idee sono state realizzate, da un lato, nei monumenti letterari scritti e, dall'altro, nei monumenti orali. arte popolare, che ha unito ideologicamente questi generi culturali.

Va notato che, nonostante la percezione in fase di sviluppo storico molte caratteristiche culturali popoli vicini, La cultura moldava ha solo le sue caratteristiche intrinseche caratteristiche specifiche, originalità delle forme, espressione di stili originali manifestati nel patrimonio culturale.

Vita e arte popolare orale

Vita della gente Caratteristica generale Il territorio della Moldavia nel Medioevo era tale che, avendo enormi foreste, era considerato un paese di legno. Tutti gli insediamenti moldavi nel Medioevo erano situati ai piedi delle colline boscose e nelle aree cave, che contribuirono allo sviluppo dell'architettura in legno in generale e alla costruzione di abitazioni in legno in particolare.

I villaggi erano piccoli insediamenti: da 10-20 (secoli XV-XVI) a 40 e più (secoli XVII-XVIII) abitazioni. Occupavano un posto centrale chiesa in legno, accanto al quale c'era cimitero rurale. Nei villaggi ancestrali dei boiardi posto importante occupato da una tenuta boiardo, anch'essa in legno, che, naturalmente, per dimensioni e aspetto spiccava sullo sfondo di anonime abitazioni contadine.

moldavo città medievale era caratterizzato, a differenza di quello occidentale, dall'assenza di mura di cinta, il che comportava un'estesa vatra con una popolazione relativamente piccola. Grandi edifici pubblici in pietra (cortili e chiese del gospodar) e in legno (case dell'aristocrazia cittadina) erano solitamente situati vicino alla piazza della città, che era centro comunitario città.

5 Poi c'erano i possedimenti cittadini, tra i quali si estendevano spazi liberi adibiti ad orti, frutteti e pascoli. Nei cortili aperti c'erano annessi, cantine, magazzini, pozzi e forni esterni per la cottura del pane.

* Il numero delle costruzioni abitative nelle città variava: da diverse centinaia (Orhei, Birlad, Siret) a diverse migliaia (Belgorod, Kiliya, Suceava, Iasi). Nel XVII secolo nella capitale - Iasi - si costruivano case e laboratori professionali: sono note le strade dei sarti, dei calzolai, dei macellai, ecc.

Fino al XVIII secolo. le città erano poco sviluppate. L'acqua potabile era poca e veniva consegnata con i carri. Nel XVIII secolo furono costruiti il ​​primo acquedotto e la prima strada pavimentata in legno della capitale.

Le abitazioni tradizionali della Moldavia, sia rurali che urbane, erano costituite da case di tronchi di legno fuori terra o da strutture incassate nel terreno con vari tipi di rivestimento delle pareti in legno. Le abitazioni venivano riscaldate meno spesso da caminetti, ma più spesso da stufe a volta in mattoni situate in uno degli angoli più vicini all'ingresso. Spesso alle abitazioni erano annessi vestiboli d'ingresso, che poi si trasformavano in foishor o vestibolo; i tetti erano in legno o in canne. Nell'abitazione stessa a volte c'erano fosse per immagazzinare le provviste, e all'esterno c'erano fosse per il grano. Nel XVII secolo Apparvero abitazioni fuori terra a due camere, costituite da una tinde, dove venivano conservate le provviste e le attrezzature domestiche, e un kemare - un soggiorno, e nel XVIII secolo. appare una casa a tre camere, composta da tinde, kemare e casa mare.

Il patrimonio del feudatario era costituito anche da una casa in legno a più camere, da annessi, da un'aia e da una cantina per la conservazione del vino e delle provviste.

I ricchi cittadini vivevano in case di legno a più camere, riscaldate da stufe di piastrelle rosse o smaltate. Queste case erano solitamente costruite su grandi cantine in legno dove venivano conservati vino e merci varie.

La struttura interna fu tradizionale fino al XIX secolo. ed era costituito da panche di legno poste lungo le pareti, una cassapanca e un tavolo al centro della stanza. La biancheria da letto comprendeva tappeti e lenzuola. Ci sono tappeti e asciugamani alle pareti, piatti di ogni genere sugli scaffali.

Elemento distintivo cultura materiale c'era un Moldavo piatti di terracotta, ampiamente utilizzato in ogni famiglia. Le ceramiche moldave dei secoli XIV-XVII, conosciute da materiali provenienti dagli scavi di Suceava, Bahia, Orhei, Stincauti, Poiani, ecc., sono caratterizzate principalmente dalla loro conservazione nei secoli XIV-XV. forme di piatti della tradizione prefeudale, realizzati con un lento tornio, e soprattutto dal fatto che il tipo principale della ceramica moldava è un vaso, solitamente di colore grigio, di forma tronco-conica senza manico, con un bocca larga adattata a coperchio conico, ricoperta di ornamenti scanalati.

Un elemento caratteristico della cultura materiale moldava sono gli orecchini a tempio d'argento, quasi sconosciuti al di fuori della Moldavia, costituiti da una cornice sferica, la cui superficie è ricoperta da cerchi di filo ritorto, piramidi triangolari di grano e tubi lamellari d'argento.

Gli abiti estivi dei contadini moldavi erano fatti di lino filato in casa o di tessuto di canapa, mentre gli abiti invernali erano fatti di tessuto di lana filato in casa o di pelle di pecora. L'abbigliamento nazionale per i Moldavi è considerato: per le donne: una camicia bianca decorata, una gonna e una cintura di lana e una sciarpa sulla testa; per gli uomini: una camicia, pantaloni bianchi attillati, una cintura larga, un berretto o un cappello. I boiardi moldavi, i patrizi urbani e i mercanti indossavano abiti costosi, a volte realizzati con tessuti importati. Dalla fine del XV secolo inizio XVIII V. sotto l'influenza dei turchi, negli abiti dei boiardi predominano elementi mediorientali.

Il folclore moldavo si è formato nel corso di molti secoli, radicato nella cultura comunità etnica Volokhov. Nei secoli XII-XIV, quando era in corso il processo di formazione della nazionalità medievale moldava in seguito ai contatti estesi del ramo dei Volokh dei Carpazi e del Dniester con la popolazione slava orientale e dell'antica Russia, il processo di formazione dell'attuale iniziò l'arte popolare moldava orale.

Il sistema dei generi folcloristici, trasmesso oralmente di generazione in generazione, copre la poesia del calendario e della famiglia

Usanze, proverbi, detti, ballate popolari e poeti eroici, doinas, fiabe.

p La base del folclore moldavo è l'attività del popolo, la sua lotta con gli schiavisti per l'indipendenza del paese contro l'oppressione sociale, ecc. In essi vengono flagellati i boiardi, gli odiati fanarioti. I temi preferiti dal popolo sono la lotta contro gli schiavisti tartari e turchi, le gesta dei vendicatori del popolo, i Gaiduuri, sono glorificate, ma l'eroe più amato è Stefano il Grande, famoso per le sue vittorie sugli invasori stranieri.

Uno dei generi più antichi del folclore moldavo è la poesia del calendario e usanze familiari. Il posto principale in esso è occupato dalle colindas e dagli ureturi di Capodanno. Le kolinda venivano rappresentate a Natale o a Capodanno, ma avevano un contenuto secolare. Ci sono zolinda per pastori, ragazzi, ragazze, giovani sposi, proprietari terrieri, ecc. Alcuni di loro esprimono desideri per il benessere della casa o dei familiari. L'idea principale di kolinda è solitamente espressa dal finale "La mult an ku senetate!" Particolarmente popolare tra la gente è l'orazione di Capodanno - plugushorul - la storia del pane dall'aratura del fiume. semina prima della cottura. Il suo scopo è instillare in una persona la fede nei Suoi poteri, augurargli buon lavoro e prosperità.

Detti e proverbi riflettono esperienza di vita le persone, la loro saggezza. Il detto risale al periodo delle invasioni turche: “May ynchet ke nu dau turchiy”, alla dominazione turca - “Turkul te bate, turkul te zhudeke”, al passato storico - “Vode da shi Hynku ba”, “ Ku ogozhina yn kap shi ku zhalba yn protsap.”

Racconti popolari riflessi Le migliori caratteristiche persone: fede nella bontà, simpatia per gli svantaggiati. I personaggi preferiti delle fiabe erano Fat-!frumos, l'eroe coraggioso e la bella e gentile Ilyana Kosynzyana.

I personaggi delle storie satiriche - Snoave - sono boiardi e ministri della chiesa, ma molto spesso gli allegri lavoratori Pekale e Tyndale.

Le ballate e i poemi eroici occupano un posto speciale nel folclore moldavo. Una delle più antiche ballate pastorali “Mioritsa”, che per la prima volta certifica il nome del popolo: “unu-y Moldovan”, racconta proprio primo periodo dell'insediamento dei Volokh nella regione dei Carpazi orientali e del conflitto tra tribù durante la formazione dello stato moldavo, mostra l'amore per la vita, per terra natia Pastori Moldavi.

Le ballate storiche che glorificano la lotta contro gli oppressori - i Tartari e i Turchi - includono "Fyntyna Zherului", una canzone sulla battaglia di Tereblechi, canzoni patriottiche su Stefano il Grande, così come canzoni sugli Haiduks del XVIII secolo: la ballata su Voykitsa, “Tobultok”, "Gruia

Grozovan”, “Vulcan”, “Badiul”, “Doncilă”, “Codreanu”, “Buzhor”.

Un posto speciale nel folclore moldavo è occupato dalle canzoni liriche - doinas, che riflettono la dura vita delle persone, le loro sofferenze e difficoltà, la lotta varie fasi storia, la sua disponibilità a resistere agli oppressori, la fiducia nella vittoria su di loro.

Caratteristiche principali opere epiche Il folclore moldavo è la fede nella vittoria eroi popolari, nel potere invincibile delle persone, così come nella specificità dell'ambiente in cui si svolgono gli eventi: foreste, montagne, valli, campi, Budjak, Iasi, ecc.