Da dove vengono i miti e le conoscenze primarie? Mito: che cos'è? Origini ed esempi di miti antichi e moderni

IN tempi antichi l’umanità ha sviluppato civiltà. Si trattava di nazionalità isolate che si formavano sotto l'influenza di determinati fattori e avevano una propria cultura, tecnologia e si distinguevano per una certa individualità. A causa del fatto che non erano tecnologicamente avanzati come l’umanità moderna, gli antichi dipendevano in gran parte dai capricci della natura. Poi fulmini, pioggia, terremoti e altri fenomeni naturali sembrava essere una manifestazione di poteri divini. Queste forze, come sembrava allora, potevano determinare il destino e qualità personali persona. È così che è nata la primissima mitologia.

Cos'è un mito?

Secondo moderno definizione culturale, questa è una narrazione che riproduce le credenze degli antichi sulla struttura del mondo, su poteri superiori, sull'uomo, biografie di grandi eroi e dei in forma verbale. In qualche modo riflettevano il livello della conoscenza umana di allora. Questi racconti furono registrati e tramandati di generazione in generazione, grazie ai quali oggi possiamo scoprire come pensavano i nostri antenati. Cioè, allora la mitologia era una certa forma e anche uno dei modi di comprendere la realtà naturale e sociale, che rifletteva le opinioni dell'uomo a un certo stadio di sviluppo.

Tra le tante domande che preoccupavano l'umanità in quei tempi lontani, il problema dell'emergere del mondo e dell'uomo in esso era particolarmente rilevante. Spinte dalla curiosità, le persone cercavano di spiegare e capire come apparivano e chi li aveva creati. È allora che appare un mito separato sull'origine delle persone.

Dato che l'umanità, come già accennato, si è sviluppata in grandi gruppi isolati, le leggende di ogni nazionalità erano in qualche modo uniche, poiché riflettevano non solo la visione del mondo delle persone di quel tempo, ma erano anche un'impronta del contesto culturale. , sviluppo sociale, e portava anche informazioni sulla terra in cui viveva la gente. In questo senso, i miti ne hanno alcuni valore storico, poiché ci permettono di costruire alcuni giudizi logici su un particolare popolo. Inoltre, erano un ponte tra il passato e il futuro, un collegamento tra generazioni, trasmettendo la conoscenza accumulata nelle storie dalla vecchia famiglia alla nuova, insegnandola così.

Miti antropogonici

Indipendentemente dalla civiltà, tutti gli antichi avevano le proprie idee su come appariva l'uomo in questo mondo. Ne hanno alcuni caratteristiche generali, tuttavia, presentano anche differenze significative, determinate dalle peculiarità della vita e dallo sviluppo di una particolare civiltà. Tutti i miti sull'origine dell'uomo sono chiamati antropogonici. Questa parola deriva dal greco anthropos, che significa uomo. Un concetto come un mito sull'origine delle persone esiste assolutamente tra tutti i popoli antichi. L’unica differenza è la loro percezione del mondo.

Per fare un confronto, possiamo considerare i miti individuali sull'origine dell'uomo e del mondo di due grandi nazioni, che in modo significativo hanno influenzato lo sviluppo dell’umanità del loro tempo. Queste sono le civiltà dell'antica Grecia e dell'antica Cina.

Visione cinese della creazione del mondo

I cinesi immaginavano il nostro universo sotto forma di un enorme uovo pieno di una certa materia: il caos. Da questo Caos nacque il primo antenato di tutta l'umanità, Pangu. Ha usato la sua ascia per rompere l'uovo in cui è nato. Quando ruppe l'uovo, il Caos esplose e cominciò a cambiare. Si formò il cielo (Yin), che è associato al principio della luce, e la Terra (Yang), il principio oscuro. È così che si è formato il mondo nelle credenze dei cinesi. Successivamente, Pangu posò le mani sul cielo e i piedi per terra e iniziò a crescere. Crebbe continuamente fino a quando il cielo si separò dalla terra e divenne quello che lo vediamo oggi. Pangu, quando è cresciuto, è diviso in molte parti, che sono diventate la base del nostro mondo. Il suo corpo divenne montagne e pianure, la sua carne divenne terra, il suo respiro divenne aria e vento, il suo sangue divenne acqua e la sua pelle divenne vegetazione.

Mitologia cinese

Come dice il mito cinese sull'origine dell'uomo, si formò un mondo abitato da animali, pesci e uccelli, ma le persone erano ancora lì. I cinesi credevano che il creatore dell'umanità fosse il grande spirito femminile-Nuiva. Gli antichi cinesi la veneravano come l'organizzatrice del mondo; era raffigurata come una donna con corpo umano, le zampe di un uccello e la coda di un serpente, che tiene in mano un disco lunare (simbolo Yin) e una squadra graduata.

Nuiva iniziò a scolpire figure umane dall'argilla, che presero vita e si trasformarono in persone. Ha lavorato molto tempo e si è resa conto che la sua forza non era sufficiente per creare persone che potessero popolare l'intera terra. Quindi Nuiva prese la corda e la fece passare attraverso l'argilla liquida, quindi la scosse. La gente appariva dove cadevano pezzi di argilla bagnata. Ma non erano ancora buoni come quelli modellati a mano. Così si giustificava l'esistenza della nobiltà, che Nuiva modellava con le proprie mani, e delle persone delle classi inferiori, create con l'aiuto della corda. La dea diede alle sue creazioni l'opportunità di riprodursi da sole e introdusse anche il concetto di matrimonio, che Antica Cinaè stato osservato molto rigorosamente. Pertanto Nuiva può essere considerata anche la patrona del matrimonio.

Questo è il mito cinese sull'origine dell'uomo. Come puoi vedere, riflette non solo le credenze tradizionali cinesi, ma anche alcune caratteristiche e regole che guidavano gli antichi cinesi nella loro vita.

Mitologia greca sull'emergere dell'uomo

Il mito greco sull'origine dell'uomo racconta come il titano Prometeo creò le persone dall'argilla. Ma le prime persone erano molto indifese e non sapevano come fare nulla. Per questo atto dei greci si arrabbiò con Prometeo e progettò di distruggerlo razza umana. Tuttavia, Prometeo salvò i suoi figli rubando il fuoco dall'Olimpo e portandolo all'uomo in un gambo di canna vuoto. Per questo, Zeus imprigionò Prometeo in catene nel Caucaso, dove l'aquila avrebbe dovuto beccargli il fegato.

In generale, qualsiasi mito sull'origine delle persone non fornisce informazioni specifiche sull'emergere dell'umanità, concentrandosi maggiormente sugli eventi successivi. Forse ciò è dovuto al fatto che i Greci consideravano l'uomo insignificante rispetto agli dei onnipotenti, sottolineandone così l'importanza per l'intero popolo. In effetti, quasi tutte le leggende greche sono direttamente o indirettamente legate agli dei, che guidano e aiutano eroi umani come Ulisse o Giasone.

Caratteristiche della mitologia

Quali caratteristiche ha il pensiero mitologico?

Come si è visto sopra, miti e leggende interpretano e descrivono l'origine dell'uomo in modo assoluto diversi modi. Devi capire che la loro necessità è nata presto, dal bisogno dell’uomo di spiegare l’origine dell’uomo, della natura e della struttura del mondo. Naturalmente, il metodo di spiegazione utilizzato dalla mitologia è piuttosto primitivo e differisce notevolmente dall'interpretazione dell'ordine mondiale supportata dalla scienza. Nei miti tutto è abbastanza concreto e isolato, non ci sono concetti astratti in essi. L'uomo, la società e la natura si fondono in uno. Il tipo principale di pensiero mitologico è figurativo. Ogni persona, eroe o dio ha necessariamente un concetto o fenomeno che lo segue. Questo nega qualsiasi argomento logico, basato sulla fede piuttosto che sulla conoscenza. Non è in grado di generare domande che non siano creative.

Inoltre, anche la mitologia ha delle specificità strumenti letterari, che permettono di sottolineare il significato di alcuni eventi. Si tratta di iperboli che esagerano, ad esempio, la forza o altro caratteristiche importanti eroi (Pangu, che riuscì a sollevare il cielo), metafore che attribuiscono determinate caratteristiche a cose o esseri che in realtà non le possiedono.

Caratteristiche comuni e influenza sulla cultura mondiale

In generale, si può tracciare un certo schema nel modo esatto in cui i miti spiegano l'origine dell'uomo nazioni diverse. In quasi tutte le versioni esiste una sorta di essenza divina che infonde vita nella materia senza vita, creando e modellando così una persona. Questa influenza delle antiche credenze pagane può essere rintracciata nelle religioni successive, come il cristianesimo, dove Dio crea l’uomo a sua immagine. Tuttavia, se non è del tutto chiaro come sia apparso Adamo, allora Dio crea Eva da una costola, il che conferma solo questa influenza di antiche leggende. Questa influenza della mitologia può essere rintracciata in quasi tutte le culture esistite in seguito.

Antica mitologia turca su come appariva l'uomo

L'antico mito turco sull'origine dell'uomo chiama la dea Umai la progenitrice della razza umana, nonché la creatrice della terra. E' in forma cigno bianco volò sull'acqua, che era sempre esistita, e cercò la terra, ma non la trovò. Ha deposto l'uovo direttamente nell'acqua, ma l'uovo è affondato immediatamente. Quindi la dea decise di fare un nido sull'acqua, ma le piume con cui lo fece si rivelarono fragili e le onde ruppero il nido. La dea trattenne il respiro e si tuffò fino in fondo. Ha portato un pezzo di terra nel becco. Allora il dio Tengri la vide soffrire e inviò a Umai tre pesci di ferro. Mise la terra sul dorso di uno dei pesci e questo cominciò a crescere finché non si formò l'intera terra. Dopo di che la dea depose un uovo, dal quale apparve l'intera razza umana, uccelli, animali, alberi e tutto il resto.

Cosa si può determinare leggendo questo mito turco sull'origine dell'uomo? Si può vedere una somiglianza generale con le leggende dell'antica Grecia e della Cina già a noi note. Alcuni potere divino crea persone, cioè dalle uova, che è molto simile alla leggenda cinese su Pangu. Pertanto, è chiaro che inizialmente le persone associavano la creazione di se stesse per analogia con gli esseri viventi che potevano osservare. C'è anche un'incredibile riverenza per il principio materno, per la donna come continuatrice della vita.

Cosa può imparare un bambino da queste leggende? Quali cose nuove impara leggendo i miti dei popoli sull'origine dell'uomo?

Prima di tutto, questo gli permetterà di conoscere la cultura e la vita delle persone che esistevano tempi preistorici. Poiché il mito è caratterizzato da un pensiero di tipo figurato, il bambino lo percepirà abbastanza facilmente e sarà in grado di assimilare le informazioni necessarie. Per i bambini, queste sono le stesse fiabe e, come le fiabe, sono piene della stessa morale e delle stesse informazioni. Durante la lettura, il bambino imparerà a sviluppare i suoi processi di pensiero, imparerà a trarre beneficio dalla lettura e a trarre conclusioni.

Il mito sull'origine delle persone darà al bambino una risposta alla domanda emozionante: da dove vengo? Naturalmente, la risposta sarà errata, ma i bambini prendono tutto per fede e quindi soddisferà l’interesse del bambino. Leggendo il mito greco sull'origine dell'uomo sopra riportato, il bambino potrà anche capire perché il fuoco è così importante per l'umanità e come è stato scoperto. Ciò sarà utile nella successiva istruzione del bambino nella scuola primaria.

Varietà e benefici per il bambino

In effetti, se prendiamo esempi di miti sull'origine dell'uomo (e non solo loro) da mitologia greca, puoi vedere che la vivacità dei personaggi e il loro numero sono molto grandi e interessanti non solo per i giovani lettori, ma anche per gli adulti. Tuttavia, devi aiutare il bambino a capire tutto, altrimenti si confonderà semplicemente negli eventi e nelle loro cause. È necessario spiegare al bambino perché Dio ama o non ama questo o quell'eroe, perché lo aiuta. In questo modo, il bambino imparerà a costruire catene logiche e a confrontare i fatti, traendone alcune conclusioni.

Ogni nazione ha le sue storie che raccontano l'origine dell'Universo, l'apparizione del primo uomo, gli dei e gli eroi gloriosi che hanno compiuto imprese in nome della bontà e della giustizia. Nascono leggende simili tempi antichi. Riflettevano le idee dell'uomo antico sul mondo che lo circondava, dove tutto gli sembrava misterioso e incomprensibile.

In tutto ciò che lo circondava - nel cambio del giorno e della notte, nel rombo del tuono, nelle tempeste del mare - l'uomo vedeva manifestazioni di alcune forze sconosciute e terribili - buone o cattive, a seconda dell'influenza che avevano su di lui. vita quotidiana e attività.

A poco a poco, idee poco chiare sui fenomeni naturali presero forma in un chiaro sistema di credenze. Cercando di spiegare ciò che era incomprensibile, l'uomo ha animato la natura che lo circondava, dotandola di specificità tratti umani. È così che è stato creato il mondo invisibile degli dei, dove le relazioni erano le stesse tra le persone sulla terra. Ogni dio specifico era associato a uno o un altro fenomeno naturale, come un tuono o una tempesta.

La fantasia umana personificava nelle immagini degli dei non solo le forze della natura, ma anche concetti astratti. È così che sono nate le idee sugli dei dell'amore, della guerra, della giustizia, della discordia e dell'inganno.

Le opere inventate nell'antica Grecia si distinguevano per una particolare ricchezza di immaginazione artistica. Erano chiamati miti ( Parola greca“mito” significa storia), e da loro questo nome si diffuse ad opere simili di altri popoli.

IN paesi diversi cantanti folk senza nome hanno composto storie su eventi significativi, sulle gesta e le gesta dei leader e degli eroi che hanno inventato. Le opere si tramandarono oralmente per molte generazioni. Passarono i secoli, i ricordi del passato divennero sempre più vaghi e la realtà lasciò sempre più il posto alla fantasia.

Per molto tempo si è creduto che tali opere fossero finzioni fantastiche, ma si è scoperto che questo non è del tutto vero. Di conseguenza scavi archeologici Troia fu ritrovata, ed esattamente nel luogo menzionato nei miti. Gli scavi hanno confermato che la città fu distrutta più volte dai nemici. Alcuni anni dopo furono scavate le rovine di un enorme palazzo sull'isola di Creta, raccontato anche nei miti.

Quindi, storie su fenomeni naturali e sugli dei che controllano queste forze e storie su veri eroi che vissero nei tempi antichi. Le antiche leggende sono diventate miti. Le loro immagini continuano a vivere oggi, in opere di pittura, letteratura e musica. Sebbene le immagini degli eroi mitici provengano da un lontano passato, le loro storie continuano ad emozionare le persone del nostro tempo.

Immagini mitologiche si trovano anche nel linguaggio. Pertanto, le espressioni provenivano dalla mitologia greca: "il tormento di tantalio", "il lavoro di Sisifo", "il filo di Arianna" e molti altri. Puoi conoscere la loro origine da libri di consultazione e dizionari.

Cosa sono i miti? Nella comprensione quotidiana, questi sono, prima di tutto, "racconti" antichi, biblici e altri antichi sulla creazione del mondo e dell'uomo, storie sulle gesta di antichi dei ed eroi: Zeus, Apollo, Dioniso, Ercole, gli Argonauti , che cercavano " Il vello d'oro", la guerra di Troia e le disavventure di Ulisse.

La stessa parola “mito” è di origine greca antica e significa “tradizione”, “leggenda”. Ai popoli europei fino ai secoli XVI-XVII. Fino ad oggi erano conosciuti solo i famosi miti greci e romani; in seguito vennero a conoscenza delle leggende arabe, indiane, germaniche, slave, indiane e dei loro eroi. Nel corso del tempo, prima agli scienziati e poi al pubblico più ampio, i miti dei popoli dell'Australia, dell'Oceania e dell'Africa divennero disponibili. Si è scoperto che la base libri sacri Anche cristiani, musulmani e buddisti hanno varie leggende mitologiche riviste.

Ciò che sorprende: è stato scoperto che certa fase sviluppo storico quasi tutti avevano una mitologia più o meno sviluppata noto alla scienza popoli, che alcune trame e storie si ripetono in un modo o nell'altro nei cicli mitologici di diversi popoli.

Quindi è nata la domanda sull'origine del mito. Oggi, la maggior parte degli scienziati è incline a credere che il segreto dell'origine del mito debba essere ricercato nel fatto che la coscienza mitologica era la forma più antica di comprensione e comprensione del mondo, comprensione della natura, della società e dell'uomo. Il mito nasce dal bisogno degli antichi di comprendere gli elementi naturali e sociali che li circondano, l'essenza dell'uomo.

Le caratteristiche di questo modo di comprendere il mondo saranno discusse di seguito, dopo aver considerato la questione del contenuto dei racconti mitici.

Tra tutta la moltitudine di leggende e storie mitiche, è consuetudine evidenziare diversi cicli più importanti. Chiamiamoli:

• - Miti cosmogonici - miti sull'origine del mondo e dell'universo;
• - miti antropogonici - miti sull'origine dell'uomo e della società umana;
• - miti su eroi culturali- miti sull'origine e sull'introduzione di alcuni beni culturali;
• - miti escatologici - miti sulla “fine del mondo”, la fine dei tempi.

Soffermiamoci più in dettaglio sulle caratteristiche di questi cicli mitici.

I miti cosmogonici sono solitamente divisi in due gruppi:

Molto spesso questi motivi sono combinati in un unico mito: descrizione dettagliata lo stato originario termina una storia dettagliata sulle circostanze della creazione dell'Universo.

I miti antropogonici lo sono parte integrale miti cosmogonici. Secondo molti miti, l'uomo viene creato utilizzando i materiali più diversi: noci, legno, polvere, argilla. Molto spesso, il creatore crea prima un uomo, poi una donna. La prima persona è solitamente dotata del dono dell'immortalità, ma lo perde e diventa alle origini dell'umanità mortale (tale è il biblico Adamo, che mangiò i frutti dell'albero della conoscenza del bene e del male). Alcuni popoli credevano che l'uomo discendesse da un antenato animale (scimmia, orso, corvo, cigno).

I miti sugli eroi culturali raccontano come l'umanità ha padroneggiato i segreti dell'artigianato, dell'agricoltura, vita sistemata, l'uso del fuoco - in altre parole, come alcuni benefici culturali furono introdotti nella sua vita. Maggior parte famoso mito questo tipo- Antica leggenda greca su Prometeo, cugino Zeus. Prometeo (a traduzione letterale- “pensare prima”, “prevedere”) dotato di ragione persone patetiche, insegnò loro a costruire case, navi, dedicarsi all'artigianato, indossare abiti, contare, scrivere e leggere, distinguere le stagioni, fare sacrifici agli dei, predire il futuro, introdurre principi statali e regole vita insieme. Prometeo diede il fuoco all'uomo, per il quale fu punito da Zeus: incatenato alle montagne del Caucaso, sopporta un terribile tormento: un'aquila gli becca il fegato, che ricresce ogni giorno.

I miti escatologici raccontano il destino dell'umanità, l'avvento della “fine del mondo” e l'inizio della “fine dei tempi”. Valore più alto Nel processo culturale e storico, le idee escatologiche formulate nella famosa "Apocalisse" biblica hanno avuto un ruolo: la seconda venuta di Cristo sta arrivando - Non verrà come una vittima, ma come un Giudice Terribile, sottoponendo i vivi e i morti a Giudizio. Verrà la “fine dei tempi” e i giusti saranno predestinati alla vita eterna e i peccatori al tormento eterno.

Sin dai tempi antichi, le persone hanno pensato a molte cose. Come funziona il mondo che lo circonda? Quando e da cosa è stata creata la Terra? Perché su di esso esistono montagne e fiumi, paludi e foreste? Perché splende il sole, perché bruciano le stelle, piove, Tuono? Cos’è l’uomo e da dove viene? Perché le persone muoiono e cosa succede loro dopo la morte?

Chi potrebbe rispondere a queste domande? Probabilmente l'uomo stesso, o meglio i miti da lui creati. Quindi, passiamo ai miti. Andiamo a conoscerlo Mito cinese"Nascita di Pangu"

** « In Cina si credeva che quando la terra non si era ancora separata dal cielo, l'intero Universo fosse un uovo pieno di caos. In questo uovo Pangu è nato e cresciuto da solo. Si rannicchiò come una palla e si addormentò per diciottomila anni perché non sapeva cosa fare dopo. Mentre Pangu dormiva, uno scalpello e una grande ascia apparvero spontaneamente accanto a lui e iniziarono a premerlo sul fianco. Pangu si svegliò, ma non sentì altro che un'oscurità appiccicosa. Il suo cuore era pieno di desiderio. Prese l'ascia e colpì lo scalpello con tutta la sua forza. Si udì un ruggito assordante, come succede quando le montagne si spezzano, e... l'uovo si spezzò! Tutto ciò che è leggero e puro - yang - si solleva immediatamente e forma il cielo, e tutto ciò che è pesante e sporco - yin - affonda e diventa terra. Così, grazie al colpo dell'ascia, cielo e terra furono separati l'uno dall'altro. E la malinconia di Pangu se n’è andata perché ha fatto un buon lavoro.

Ma la paura prese subito il posto della malinconia: e se cielo e terra si unissero di nuovo! Pangu appoggiava i piedi a terra e sorreggeva il cielo con la testa. Ogni giorno cresceva di uno zhang. E Zhang è di tre metri. Il cielo si allontanò dalla terra della stessa distanza. Accanto a Pangu, altrettanto rapidamente cresceva un albero, le cui radici erano saldamente nel terreno, e i rami non volevano lasciare il cielo.

Passarono altri diciottomila anni. Il cielo si alzò molto alto. La terra è diventata spessa. Anche il corpo di Pangu è cresciuto in modo straordinario. E l'albero divenne alto quanto il gigante. Ciò preoccupò moltissimo Panga. Dopotutto, non voleva che la terra e il cielo fossero collegati. Cominciò a colpire il tronco con uno scalpello e un'ascia finché non abbatté l'albero.

"Quindi ho finito il mio lavoro, ora mi riposerò", pensò Pangu.

Ma le sue forze erano completamente esaurite. Cadde a terra e morì, dedicando tutta la sua vita al lavoro.

Ultimo respiro divenne vento e nuvole, il suo grido divenne tuono, il suo occhio sinistro divenne il sole e il suo occhio destro divenne la luna. Il busto di Pangu si trasformò in cinque montagne sacre, braccia e gambe - in quattro punti cardinali, sangue - in fiumi, vene - in strade, pelle e capelli divennero foreste ed erba, denti e ossa furono trasformati in gemme e metalli, e il midollo spinale divenne la pietra sacra della giada. E anche il sudore che appariva sul suo corpo, apparentemente del tutto inutile, si trasformò in gocce di pioggia e rugiada”.

È così che i cinesi spiegavano l'aspetto delle montagne, dei fiumi, delle ricchezze sotterranee e dei corpi celesti.

Pertanto, con l'aiuto dei miti, le persone hanno spiegato in modo non scientifico e ingenuo il quadro dell'ordine mondiale. Ogni nazione ha il proprio sistema di miti. Ci hanno raggiunto antichi miti greci sugli dei dell'Olimpo, Miti scandinavi sugli Asi, l'antica mitologia indiana esposta nei Veda e i miti di altri popoli.

Cos'è la mitologia? Questa parola, se tradotta letteralmente da lingua greca, significa “affermazione di leggende”. Dal punto di vista degli scienziati, la mitologia è, prima di tutto, “l'espressione di una forma speciale coscienza pubblica, un modo di comprendere il mondo che ci circonda, insito nelle persone a diversi stadi di sviluppo. I miti sono storie antiche in cui le persone cercavano di spiegare vari fenomeni della vita. Primo e motivo principale L'origine del mito è la convinzione che tutti gli oggetti in natura siano dotati di un'anima. Gli scienziati chiamano l'animazione della natura animismo. Il sole e le stelle, gli alberi e i fiumi, le nuvole e i venti diventano esseri animati che vivono come persone, comunicano tra loro, svolgono determinate funzioni e hanno un proprio carattere. Avviene la personificazione della natura, cioè dotando gli oggetti della natura del proprio volto.

Queste idee si basano sull’umanizzazione del mondo che ci circonda. I primi esseri che un bambino può comprendere sono gli esseri umani (mamma, papà, se stesso) che hanno volontà personale. Pertanto, il bambino dota di questa volontà gli oggetti che lo circondano. Pertanto, il bambino fa il primo passo lungo il percorso della creazione del mito, cercando di immaginare che "qualcosa è qualcuno", tutti gli oggetti prendono vita e agiscono in modo indipendente. Resti della coscienza comunitaria primitiva sono sopravvissuti fino ad oggi, ad esempio possiamo colpire un oggetto che ci ha causato dolore; o nell'antica Grecia, gli oggetti (una pietra o un ramo di un albero) che causavano la morte di una persona erano soggetti a processo se veniva dimostrato che una persona non vi aveva partecipato. Gli oggetti condannati furono gettati fuori città.

L'importanza della mitologia è grande. I miti divennero la culla da cui nacquero la letteratura, l’arte, la religione e la scienza. Anche i tuoi coetanei, studenti di quinta elementare, hanno seguito il percorso della creazione del mito. Scopri alcuni dei miti creati dagli alunni di quinta elementare. Forse anche tu vorresti creare un mito. Fallo!

Quasi tutti conoscono il mito del Minotauro. Tutti noi leggiamo le leggende e i miti dell'antica Grecia da bambini. Alla fine degli anni '80 del secolo scorso fu pubblicato il libro enciclopedico in due volumi “I miti dei popoli del mondo”, che divenne subito una rarità bibliografica.
La leggenda del Minotauro inizia con il misfatto del re dell'isola di Creta, Minosse. Invece di fare un sacrificio al dio Poseidone (per il sacrificio era previsto un toro), lo tenne per sé. Un Poseidone arrabbiato stregò la moglie di Minosse e lei commise un terribile adulterio con un toro. Da questo legame nacque un terribile mezzo toro e metà uomo chiamato Minotauro.
Come è nato questo mito?

Il concetto di "mito" antica origine greca e può essere tradotto come “parola”, “racconto”. Questi sono racconti antichi risalenti a prima dell'inizio dei tempi e saggezza popolare e l'energia del cosmo, che fluisce nella cultura umana.
Ma “mito” differisce da una parola ordinaria in quanto contiene una verità “che ha la potenza del logos divino”, ma che è difficile da comprendere (come diceva l’antico filosofo Empedocle).

Il mito è il massimo forma antica trasferimento di conoscenze. Non può essere preso alla lettera, ma solo allegoricamente, come conoscenza crittografata nascosta nei simboli.

La mitologia costituisce il fondamento della cultura di ogni nazione. I miti esistevano tra gli antichi greci, indiani, cinesi, tedeschi, iraniani, africani, residenti in America, Australia e Oceania.
I miti esistevano non solo nelle storie, ma nei canti (inni - come gli antichi Veda indiani), nelle reliquie, nelle tradizioni e nei rituali. Il rito è la forma originaria del mito.

I miti sono la forma più antica di riflessione “filosofica” umana, un tentativo di capire da dove viene il mondo, qual è il ruolo dell'uomo in esso, qual è il significato della sua vita. Solo il mito dà una risposta sul significato della vita umana sotto l'aspetto storico e metafisico.

In precedenza le persone vivevano, per così dire, in due mondi: mitico e reale, e non c'era alcuna barriera insormontabile tra loro, i mondi erano vicini ed erano permeabili.

Secondo la formula dello scienziato francese Lucien Lévy-Bruhl: “ uomo antico partecipa agli avvenimenti del mondo circostante e non si oppone ad essi”.

Lo scienziato mistico svedese Emmanuel Swedenborg ne era convinto mondo antico il primo uomo universale conteneva la memoria dell'intuizione più profonda dell'unità dell'uomo e di Dio.

I miti trasmettono l'idea che l'uomo sia potenzialmente immortale.
Il pensiero mitico non conosce la materia morta; vede il mondo intero come animato.
Nei Testi delle Piramidi Egizie si trovano le seguenti righe: “Quando il cielo non era ancora sorto, quando gli uomini non erano ancora sorti, quando gli dei non erano ancora sorti, quando la morte non era ancora sorta...”

Esperto famoso mitologia antica L'accademico A.F. Losev, nella sua monografia "La dialettica del mito", ha riconosciuto che il mito non è un'invenzione, ma una categoria necessaria di coscienza ed essere estremamente pratica e vitale.

Cosa temeva di più l’uomo antico? Profanazione di te stesso! Ciò significava rovinare il mondo creato dagli dei. Pertanto, era necessario osservare i divieti (tabù), sviluppati attraverso un lungo processo di tentativi ed errori.

Il ricercatore francese Roland Barthes ha sottolineato che il mito è un sistema che designa e notifica allo stesso tempo, ispira e prescrive ed è di natura motivante. Secondo Barthes la “naturalizzazione” di un concetto è la funzione principale del mito.
Il mito è una “parola persuasiva”!

Gli antichi credevano incondizionatamente ai miti. I miti indicavano cosa dovrebbe essere.
Dottore in Scienze Storiche M.F. Albedil nel libro “In cerchio magico miti” scrive: “I miti non erano trattati come finzione o sciocchezze fantastiche”.
Nessuno ha posto la questione della paternità del mito: chi lo ha composto. Si credeva che i miti fossero raccontati alle persone dai loro antenati e a quelle dagli dei. Ciò significa che i miti contengono rivelazioni primordiali e le persone dovevano solo preservarle nella memoria di generazioni, senza cercare di cambiare o inventare qualcosa di nuovo.

I miti hanno accumulato l'esperienza e la conoscenza di molte generazioni. I miti erano qualcosa come un'enciclopedia della vita: in essi si potevano trovare le risposte a tutte le principali domande dell'esistenza. Miti raccontati periodo antico nella storia dell'umanità, che esisteva prima dell'inizio di tutti i tempi.

Professore della Facoltà di Filosofia di San Pietroburgo Università Statale Roman Svetlov ritiene che “un mito arcaico è una “teofania della verità”! Il mito non “costruisce”, ma rivela la struttura ontologica del Cosmo!
Il mito è un'immagine (calco) della Conoscenza primaria. La mitologia è la comprensione di questa Conoscenza primordiale.

Ci sono miti diversi: 1\ “cosmogonico” – sull'origine del mondo; “escatologico” – sulla fine del mondo, 3\ “mito del calendario” – sulla natura ciclica della vita naturale; e altri.

I miti cosmogonici (sulla creazione del mondo) esistono in quasi tutte le culture. Inoltre, sono sorti in culture che non comunicavano (!) tra loro. La somiglianza di questi miti ha stupito così tanto i ricercatori che a questo mito è stato dato il nome “ principe azzurro con una miriade di volti diversi."

IN cultura primitiva i miti sono l'equivalente della scienza, una sorta di enciclopedia della conoscenza. Arte, letteratura, religione, ideologia politica- sono tutti basati su miti, contengono un mito, poiché nascono dalla mitologia.

Un mito in letteratura è una leggenda che trasmette le idee delle persone sul mondo, sul posto dell’uomo in esso, sull’origine di tutte le cose, sugli dei e sugli eroi.

Come è nato il mito del minotauro?
L'architetto Dedalo, fuggito dalla Grecia (da Atene), costruì il famoso labirinto in cui si trovava il Minotauro, l'uomo-toro. Atene, che aveva offeso il re cretese, per evitare la guerra, doveva fornire ogni anno 7 ragazzi e 7 ragazze per nutrire il Minotauro. Ragazze e ragazzi furono portati via da Atene su una nave funebre con vele nere.
Un giorno eroe greco Teseo, figlio del sovrano di Atene, Egeo, chiese a suo padre di questa nave e, avendo appreso il terribile motivo delle vele nere, decise di uccidere il Minotauro. Dopo aver chiesto a suo padre di lasciarlo andare al posto di uno dei giovani destinati a nutrirsi, concordò con lui che se avesse sconfitto il mostro, le vele sulla nave sarebbero state bianche, ma in caso contrario sarebbero rimaste nere.

A Creta, prima di andare a cena con il Minotauro, Teseo incantò la figlia di Minosse, Arianna. Una ragazza che si innamorò prima di entrare nel labirinto diede a Teseo un gomitolo, che lui svolse mentre si addentrava sempre più nel labirinto. In una terribile battaglia, l'eroe sconfisse il mostro e tornò all'uscita lungo il filo di Arianna. Partì per il viaggio di ritorno insieme ad Arianna.

Tuttavia, Arianna avrebbe dovuto diventare la moglie di uno degli dei, e Teseo non faceva affatto parte dei loro piani. Dionisio, cioè Arianna che sarebbe diventata sua moglie, chiese a Teseo di lasciarla. Ma Teseo era testardo e non ascoltò. Arrabbiati, gli dei gli mandarono una maledizione, che lo fece dimenticare dato al padre promessa, e si è dimenticato di sostituire le vele nere con quelle bianche.
Il padre, vedendo una galea con vele nere, si precipitò nel mare, che si chiamava Egeo.

I miti antichi sono giunti a noi in una forma rivista da storici e scrittori.
Eschilo creò la tragedia “I Persiani” basandosi su una trama della storia attuale, trasformando la storia stessa in un mito.

Alcuni credono che miti, fiabe e leggende siano la stessa cosa. Ma non è vero.
Il mito è una delle forme di comprensione della Conoscenza primordiale. La letteratura può diventare comprensione della Conoscenza primordiale se, come il mito, si avvicina alla Fonte della Rivelazione. La vera creatività non è un saggio, ma una presentazione!

Ma gli scrittori moderni non sono caratterizzati dall'ammirazione per i miti, ma da un atteggiamento libero nei loro confronti, spesso integrato dalla propria immaginazione. È così che il mito di Ulisse (re di Itaca) si trasforma nell’“Ulisse” di Joyce.

È dai miti che scienziati e artisti traggono ispirazione. Sigmund Freud, nel suo insegnamento sulla psicoanalisi, utilizzò il mito di Edipo re, chiamando il fenomeno da lui scoperto “complesso di Edipo”.
Il compositore Richard Wagner ha utilizzato con successo gli antichi miti germanici nel suo ciclo operistico “L'Anello del Nibelungo”.

Quando ho visitato Creta, ho visitato il Palazzo di Cnosso. Questo monumento eccezionale L'architettura cretese si trova a 5 km da Heraklion (la capitale), tra i vigneti sulla collina di Kefala. Sono rimasto stupito dalle sue dimensioni. L'area del palazzo è di 25 ettari. Questo labirinto mitologico aveva 1.100 stanze.

Il Palazzo di Cnosso è un complesso miscuglio di centinaia di stanze diverse. Ai Greci achei sembrava un edificio dal quale era impossibile trovare una via d'uscita. Da allora la parola "labirinto" è diventata sinonimo di una stanza con un complesso sistema di stanze e corridoi.

L'arma rituale che adornava il Palazzo era un'ascia a doppia lama. Era usato per i sacrifici e simboleggiava la morte e la rinascita della Luna. Questa ascia si chiamava Labrys (Labyris), motivo per cui i greci analfabeti della terraferma formarono il nome: Labirinto.

Il Palazzo di Cnosso fu creato nel corso di diversi secoli nel II millennio a.C. Non ebbe analoghi in Europa per i successivi 1500 anni.
Il palazzo era la sede dei sovrani di Cnosso e di tutta Creta. I locali cerimoniali del palazzo erano costituiti da grandi e piccole sale del “trono” e stanze adibite a scopi religiosi. La presunta sezione femminile del palazzo conteneva una sala di ricevimento, bagni, una tesoreria e varie altre stanze.
Il palazzo era dotato di un'ampia rete fognaria costituita da tubazioni in argilla di grande e piccolo diametro, che servivano piscine, bagni e latrine.

È difficile immaginare come le persone siano riuscite a costruire una città-palazzo così grande, che in alcuni punti contava cinque piani. Ed era dotato di fognature, acqua corrente, tutto era illuminato e ventilato, ed era protetto dai terremoti. Il palazzo ospitava magazzini, un teatro per spettacoli rituali, templi, posti di guardia, sale per ricevere ospiti, laboratori e le camere dello stesso Minosse.

Stile architettonico Il Palazzo di Cnosso è davvero unico, nonostante contenga elementi dell'architettura egiziana e greca antica. Le colonne erano uniche e nella storia dell’arte furono definite “irrazionali”. Non si espandevano verso il basso, come negli edifici di altri popoli antichi, ma si restringevano.

Durante gli scavi nel palazzo furono rinvenute oltre 2mila tavolette di argilla con varie registrazioni. Le pareti delle stanze di Minosse erano ricoperte da numerose immagini colorate. La raffinatezza della linea del profilo di una giovane donna in uno degli affreschi e la grazia della sua acconciatura hanno ricordato agli archeologi donne francesi alla moda e civettuole. E quindi fu chiamata "parigina", e questo nome le è rimasto fino ad oggi.

Gli scavi e la parziale ricostruzione del palazzo furono effettuati agli inizi del XX secolo. sotto la guida dell'archeologo inglese Sir Arthur Evans. Evans credeva che il palazzo fosse stato distrutto nel 1700 a.C. l'esplosione del vulcano Thera sull'isola di Santorini e il conseguente terremoto e alluvione. Ma aveva torto. Travi di cipresso, posate tra le enormi pietre delle mura del palazzo di Cnosso, smorzarono le scosse del terremoto; il palazzo sopravvisse ed esistette per circa 70 anni, dopodiché fu distrutto da un incendio.

Alcuni criticano Evans per aver restaurato i dettagli del palazzo a modo suo, dando libero sfogo alla sua immaginazione. Al posto di un mucchio di pietre e di diversi pavimenti conservati ma ricoperti di terra, riapparvero cortili e camere, colonne appena dipinte, portici restaurati, affreschi restaurati - il cosiddetto “rifacimento”.

Metodi moderni la ricerca viene gradualmente distrutta una bellissima fiaba Evans. Il signor Wunderlich, che conduce ricerche all'intersezione tra geologia e archeologia, ritiene che il Palazzo di Cnosso non fosse la residenza dei re cretesi, ma un enorme complesso funerario come Piramidi egiziane.

Ma da dove viene il minotauro, questo uomo-toro?
Sono sicuro che la base del mito sia storia vera. Ora non si sa con certezza come abbiano iniziato i tori a Creta. Si può immaginare che siano arrivati ​​a Creta insieme ad un'ondata di coloni della civiltà mediorientale, che costruirono palazzi a Creta.
Ma perché i Cretesi, che non vivevano affatto di agricoltura, ma di commercio marittimo, adoravano i tori?
Hanno inventato il dio del mare, lo hanno chiamato Poseidone e lo hanno vestito a immagine di questo stesso toro.

Il rituale di adorazione di Poseidone sotto forma di toro era organizzato con la grazia caratteristica di Creta e ricordava la “danza con un toro”. Giovani ballerini furono reclutati dalla Grecia continentale. Ma non per uccidere il toro (come si fa nella corrida spagnola), ma per giocare con il toro. Ballerini disarmati e ben addestrati saltarono sopra il toro e lo ingannarono.
Questi giovani ballerini furono reclutati per portare la cultura di Creta terraferma Grecia. Questo è un fatto storico provato!
Ma i greci della terraferma, che rendevano omaggio a Creta, formalizzarono così la loro insoddisfazione per il tributo pagato al mito del “mostro” minotauro.

O forse è così che affrontavano davvero i nemici nel Palazzo di Cnosso, lasciandoli soli con il toro?

Per tutta la vita siamo affascinati dai miti. E anche quando moriamo, crediamo nel mito dell'immortalità!
Miti, speranze, favole, sogni... Come uscire dalla prigionia delle illusioni?
La verità viene distorta senza nemmeno volerlo.
Cosa motiva la creazione di un mito?

La coscienza delle persone è mitologica. Amano le favole e non sopportano la verità. E quindi è pericoloso privare le persone dei miti con cui hanno vissuto per molto tempo.
Avendo visitato Israele nei luoghi dove Gesù di Nazaret è nato, ha vissuto e ha predicato, mi sono convinto che la sua vita si era trasformata in un mito. E qualcuno sta guadagnando bene da questo mito.

Da bambino sono cresciuto con i miti sugli eroi civili e grandi Guerra Patriottica, e, naturalmente, credeva che lo fosse pura verità. Ma dopo la perestrojka la verità venne fuori. Si è scoperto che Zoya Kosmodemyanskaya era semplicemente un incendiario di case contadine dove i tedeschi passavano la notte; L’impresa di Alexander Matrosov non è stata compiuta da Alexander Matrosov; e Pavka Korchagin non costruì una ferrovia a scartamento ridotto, perché una tale ferrovia non esisteva in natura.
Il mito della rivolta armata e della presa del potere Palazzo d'Invernoè stato creato più tardi nel film "Ottobre". Anche il capolavoro di Eisenstein “La corazzata Potemkin” è un mito. Non c'erano vermi nella carne, c'era una ribellione ben preparata. E l'esecuzione sulle scale è la stessa invenzione del geniale Eisenstein, così come il memorabile passeggino con un bambino.

Oggi il principale laboratorio di creazione del mito è il cinema. Nella recente trasmissione “Nel frattempo” è stata discussa la questione di come l’arte del cinema crea miti. Alexander Arkhangelsky crede che la vita con i miti non sia meno significativa della vita con la realtà.
Dottore in Filosofia N.A. Pin ritiene che nessuna macchina statale propagandistica possa creare un mito che dominerà la coscienza delle masse. Oggi viviamo in condizioni post-ideologiche. Questo vuoto deve essere riempito. Ma con cosa? Creare miti? La gente vuole credere. Ma non posso crederci. Oggi domina persona riservata. Nessun mito vivrà sul privato. Oggi una persona non ha una navigazione etica e semantica. Non sa perché vive. Viviamo in un’era di totalitarismo del mercato. Quando un'idea si trasforma in ideologia, diventa dogmatismo ufficiale. E diventa potente quando cresce nella coscienza delle masse.

La regista Karen Shakhnazarov ritiene che lo scopo del cinema sia creare miti. Perché il cinema sovietico era capace di questo? Perché il paese aveva un'ideologia. L'ideologia è la presenza di un'idea. Il cinema senza ideologia non può produrre miti. Nessuna ideologia, nessuna idea, non puoi creare nulla. Per distruggere un mito è necessario crearne un altro. In Unione Sovietica c’era l’ideologia, c’era un’idea, c’era il cinema. IN Russia moderna Stiamo vivendo un restauro. La restaurazione è un tentativo di ritornare allo stato pre-rivoluzionario, a un'ideologia che essenzialmente è già scomparsa. Il restauro finiva sempre. Appariranno idee audaci che affascineranno le masse. Perché l'umanità è quella che è stata e tale rimarrà. Ci saranno altre rivoluzioni e grandi sconvolgimenti. Saranno lì anche se non lo vorremo.

Sono d'accordo con Karen Shakhnazarov: abbiamo girato in cerchio e siamo tornati di nuovo al bivio. Un tempo rimproveravamo l’ideologia, ma ora la desideriamo. Ma prima almeno c'era un'idea. E ora hanno ridotto tutto alla pancia. Hanno scambiato la spiritualità con dollari. Sì, i negozi sono pieni, ma le anime sono vuote! No, prima di essere più puri, più ingenui, più gentili, credevamo in ideali che ad alcuni sembravano falsi.

Dopo la distruzione dell’ideologia comunista, era necessaria una nuova ideologia del capitalismo restaurato. C'era un ordine da parte delle autorità per creare un'idea nazionale russa. Ma niente ha funzionato. Perché le idee non si inventano, ma esistono oggettivamente, come diceva Platone.

L'idea nazionale della Russia è nota da molto tempo: PUOI ESSERE SALVATO SOLO INSIEME!
Ma questo è estraneo all’ideologia del capitalismo restaurato, dove ognuno pensa a se stesso.
Un'idea che non ha radici nella realtà e nel cuore delle persone non metterà radici.

Nessuno può ormai accusare l’idea comunista di essere falsa e infruttuosa. I successi della Cina comunista dimostrano che l’idea del comunismo non è infruttuosa, ha un futuro. Il comunismo ha vinto in un paese. Sfortunatamente, non in Russia, ma in Cina. È tempo di insegnare Cinese...

I miti antichi e quelli di oggi non sono la stessa cosa. Mito antico- questo è un messaggio sacro pieno di profondità metafisica, che crittografa la conoscenza del mondo e delle sue leggi (in termini moderni, questa è una metanarrativa).
E i “miti” di oggi sono “ bolla", false immagini (simulacri) che hanno poco in comune con la realtà e le sue leggi; il loro obiettivo è manipolare la coscienza pubblica.
Tra i "miti" moderni si possono citare il "mito della libertà", il "mito della democrazia", ​​il "mito del progresso" e altri.

Miti storici ordine dei politici. Il mito della cattiva Russia prima di Pietro viene dallo stesso Pietro, come giustificazione per le riforme da lui attuate.

“La storia è una raccolta di miti! Una bufala completa! Mi ricorda un telefono rotto. Sappiamo solo ciò che è stato riscritto più volte da altri e ciò a cui possiamo solo credere. Ma perché dovrei crederci? E se si sbagliassero? Forse le cose erano diverse. Cerchiamo un significato nella storia, basandoci sui fatti che conosciamo, ma l'emergere di nuovi fatti ci costringe a dare uno sguardo nuovo al modello processo storico. E che dire delle bugie degli storici, della demagogia, della disinformazione?.. E queste infinite riscritture della storia per compiacere i governanti?.. Già è difficile capire dove sia la verità e dove siano le bugie...
Ma c'è qualcosa di eterno in una persona che ci permette oggi di immaginare la vita di persone di un lontano passato. Se fosse tutta una questione di cultura, non saremmo in grado di comprendere gli antichi saggi senza conoscere le peculiarità della loro vita. Ma è grazie all’empatia sensoriale che li comprendiamo. E tutto perché una persona è sostanzialmente immutata”.
(dal mio romanzo sulla vita vera “The Wanderer” (giallo) sul sito web della Nuova Letteratura Russa)

Benvenuto a nuovo mondo– bellissimo, pazzo, illusorio, infinito, doppio mondo mitico realta virtuale!

PS Leggi i miei articoli con video: “Il paradiso è Creta”, “Visitare il vulcano”, “Santa Irene di Santorini”, “Spinalonga: l'inferno in paradiso”, “Tramonto a Santorini”, “La città di San Nicola”, “Heraklion a Creta” ", "Elite Elounda", "Mecca turistica - Thira", "Oia - Nido di rondine", "Palazzo del Minotauro di Cnosso", "Santorini - Atlantide perduta" e altri.

© Nikolay Kofirin – Nuova letteratura russa –