قهرمان یک اثر ادبی خودکفا است. «افراد زائد» در ادبیات. موضوع "شخص اضافی" در ادبیات روسیه. افشا = تغییر

مسابقه حق چاپ -K2
کلمه "قهرمان" ("قهرمان" - یونانی) به معنای نیمه خدا یا شخص خدا شده است.
در میان یونانیان باستان، قهرمانان یا دو نفره بودند (یکی از والدین خدا، دومی مرد) یا مردان برجسته ای بودند که به خاطر اعمال خود مشهور شدند، به عنوان مثال، بهره برداری های نظامی یا سفر. اما، به گفته هر کسی، عنوان قهرمان مزایای زیادی به فرد می دهد. او را می پرستیدند، اشعار و ترانه های دیگری به افتخار او سروده شد. کم کم مفهوم «قهرمان» به ادبیات مهاجرت کرد و تا به امروز در آنجا ماندگار شده است.
حال، در درک ما، یک قهرمان می تواند هم «مرد نجیب» و هم «آدم بد» باشد، اگر در چارچوب آن عمل کند. اثر هنری.

اصطلاح "شخصیت" در مجاورت اصطلاح "قهرمان" است و اغلب این اصطلاحات به عنوان مترادف درک می شوند.
در روم باستان، پرسونا ماسکی بود که یک بازیگر قبل از اجرا روی آن می گذاشت - تراژیک یا کمیک.

قهرمان و شخصیت یکی نیستند.

یک قهرمان ادبی نمایشگر یک کنش داستانی است که محتوای یک اثر را آشکار می کند.

شخصیت هر شخصیتی در یک اثر است.

کلمه "شخصیت" از این جهت مشخص است که معنای اضافی ندارد.
به عنوان مثال، اصطلاح "بازیگر" را در نظر بگیرید. فوراً مشخص می شود که آن - باید عمل کند = اعمال را انجام دهد و سپس یک دسته کامل از قهرمانان با این تعریف مطابقت ندارند. از پاپا پیپی جوراب بلند، ناخدای افسانه ای دریا شروع می شود و با مردم در بوریس گودونوف، که مثل همیشه "ساکت" است، پایان می یابد.
رنگ آمیزی عاطفی-ارزیابی اصطلاح "قهرمان" به طور انحصاری بر ویژگی های مثبت = قهرمانی \ قهرمانی دلالت دارد. و پس از آن هنوز تحت این تعریف قرار نخواهد گرفت مردم بیشتری. خوب، مثلاً چگونه می توان چیچیکوف یا گوبسک را قهرمان نامید؟
و اکنون منتقدان ادبی با فیلسوفان می جنگند - چه کسی را باید "قهرمان" و به چه کسی "شخصیت" نامید؟
چه کسی برنده خواهد شد، زمان نشان خواهد داد. در حال حاضر، ما آن را ساده نگه می داریم.

قهرمان شخصیت مهمی برای بیان ایده اثر است. و شخصیت ها همه چیز دیگری هستند.

کمی بعد در مورد سیستم شخصیت ها در یک اثر هنری صحبت خواهیم کرد، در آنجا در مورد اصلی (قهرمانان) و فرعی (شخصیت ها) صحبت خواهیم کرد.

بیایید به چند تعریف دیگر نگاهی بیندازیم.

قهرمان غنایی
مفهوم قهرمان غنایی اولین بار توسط Yu.N. تینیانوف در سال 1921 در رابطه با کار A.A. بلوک.
قهرمان غنایی - تصویر یک قهرمان در یک اثر غنایی، تجربیات، احساسات، که افکار آن منعکس کننده جهان بینی نویسنده است.
قهرمان غنایی تصویر زندگی‌نامه‌ای نویسنده نیست.
نمی توان گفت" شخصیت غنایی"- فقط یک" قهرمان غنایی ".

تصویر قهرمان تعمیم هنری خصوصیات انسانی، ویژگی های شخصیتی در ظاهر فردی قهرمان است.

نوع ادبی تصویری تعمیم یافته از فردیت انسان است که مشخصه ترین ویژگی یک محیط اجتماعی خاص در یک زمان خاص است. این دو طرف را ترکیب می کند - فردی (مفرد) و عمومی.
معمولی به معنای متوسط ​​نیست. این نوع در خود تمام ویژگی های قابل توجه را در خود دارد کل گروهافراد - اجتماعی، ملی، سنی و غیره مثلا نوع دختر تورگنیف یا بانوی سن بالزاک.

شخصیت و شخصیت

که در نقد ادبی مدرنشخصیت، شخصیت منحصر به فرد شخصیت، ظاهر درونی اوست، یعنی چیزی که او را از سایر افراد متمایز می کند.

شخصیت متشکل از صفات و کیفیت های متنوعی است که به طور تصادفی با هم ترکیب نمی شوند. در هر شخصیت یک ویژگی اصلی و غالب وجود دارد.

شخصیت می تواند ساده یا پیچیده باشد.
یک شخصیت ساده با یکپارچگی و ایستا متمایز می شود. قهرمان یا مثبت است یا منفی.
شخصیت های ساده به طور سنتی جفت می شوند، اغلب بر اساس مخالفت "بد" - "خوب". مخالفت ها فضایل را تیز می کند خوبی هاو شایستگی قهرمانان منفی را کمرنگ می کند. مثال - شوابرین و گرینیف در دختر کاپیتان
یک شخصیت پیچیده جستجوی مداوم برای خود قهرمان، تکامل معنوی قهرمان و غیره است.
برچسب "مثبت" یا "منفی" به یک شخصیت پیچیده بسیار دشوار است. حاوی تناقضات و پارادوکس است. مانند کاپیتان ژگلوف که تقریباً گروزدف بیچاره را به زندان انداخت، اما به راحتی کارت های سهمیه را به همسایه شاراپوف داد.

ساختار یک قهرمان ادبی

قهرمان ادبی فردی پیچیده و چندوجهی است. دارای دو شکل است - خارجی و داخلی.

برای ایجاد ظاهر کار قهرمان:

پرتره. این چهره، شکل، ویژگی های متمایز کنندهفیزیک بدن (مثلا قوز Quasimodo یا گوش Karenin).

لباس، که همچنین می تواند منعکس کننده ویژگی های شخصیتی خاص قهرمان باشد.

گفتار، که ویژگی های آن قهرمان کمتر از ظاهر او نیست.

AGE، که پتانسیل اعمال خاصی را تعیین می کند.

حرفه که درجه اجتماعی شدن قهرمان را نشان می دهد، موقعیت او را در جامعه مشخص می کند.

داستان زندگی. اطلاعات در مورد منشاء قهرمان، والدین / بستگان او، کشور و مکانی که در آن زندگی می کند، به قهرمان یک واقع گرایی ملموس حسی، عینیت تاریخی می دهد.

ظاهر درونی قهرمان شامل موارد زیر است:

جهان بینی و باورهای اخلاقی که به قهرمان جهت گیری های ارزشی می بخشد، به وجود او معنا می بخشد.

افکار و نگرش هایی که زندگی متنوع روح قهرمان را ترسیم می کند.

ایمان (یا فقدان آن)، که حضور قهرمان را در میدان معنوی، نگرش او نسبت به خدا و کلیسا تعیین می کند.

بیانیه ها و اقدامات، که بیانگر نتایج تعامل روح و روح قهرمان است.
قهرمان نه تنها می تواند استدلال کند، عشق بورزد، بلکه از احساسات نیز آگاه باشد، تجزیه و تحلیل کند فعالیت های خودیعنی منعکس کردن بازتاب هنری به نویسنده اجازه می دهد تا عزت نفس شخصی قهرمان را آشکار کند و نگرش او را نسبت به خودش مشخص کند.

توسعه شخصیت

بنابراین، یک شخصیت یک شخص انیمیشن خیالی با یک شخصیت خاص و داده های خارجی منحصر به فرد است. نویسنده باید به این داده ها برسد و به طور قانع کننده ای به خواننده منتقل کند.
اگر نویسنده این کار را انجام ندهد، خواننده شخصیت را مقوا درک می کند و در تجربه او گنجانده نمی شود.

توسعه شخصیت یک فرآیند نسبتا زمان بر است و نیاز به مهارت دارد.
اکثر راه موثراین است که تمام ویژگی های شخصیتی شخصیت خود را که می خواهید به خواننده ارائه دهید، روی یک صفحه کاغذ جداگانه بنویسید. مستقیما به نقطه.
اولین نکته ظاهر قهرمان (چاق، لاغر، بلوند، سبزه و ...) است. نکته دوم سن است. سوم تحصیل و حرفه است.
حتما به سوالات زیر (اول از همه، به خودتان) پاسخ دهید:
رابطه شخصیت با افراد دیگر چگونه است؟ (اجتماعی / گوشه گیر، حساس / سنگدل، محترم / بی ادب)
- احساس شخصیت نسبت به کارش چیست؟ (سخت‌کوش/تنبل، مستعد خلاقیت/روتین، مسئول/غیر مسئولیت‌پذیر، ابتکار/منفعل)
شخصیت نسبت به خودش چه احساسی دارد؟ (احترام به خود دارد، خودانتقادگر، مغرور، متواضع، گستاخ، متکبر، متکبر، حساس، خجالتی، خودخواه است)
- شخصیت نسبت به چیزهایش چه احساسی دارد؟ (آرام/آشفته، مراقب چیزها/آشفتگی)
انتخاب سوالات تصادفی نیست. پاسخ به آنها تصویر کاملی از شخصیت شخصیت ارائه می دهد.
بهتر است پاسخ ها را یادداشت کنید و در طول کار روی کار جلوی چشمان خود نگه دارید.
چه خواهد داد؟ حتی اگر در اثر تمام ویژگی‌های یک شخص را ذکر نکنید (این کار برای شخصیت‌های فرعی و اپیزودیک منطقی نیست)، با این وجود، درک کامل نویسنده از شخصیت‌هایش به خواننده منتقل می‌شود و باعث می‌شود آنها تصاویر حجیم

جزئیات هنری نقش بزرگی در ایجاد/ افشای تصاویر شخصیت ایفا می کند.

تفصیل هنری، جزییاتی است که نویسنده بار معنایی و احساسی قابل توجهی به آن بخشیده است.
یک جزئیات روشن جایگزین قطعات توصیفی کامل می شود، جزئیات غیر ضروری را که اصل موضوع را مبهم می کند، قطع می کند.
جزئیات رسا و به خوبی یافت شده گواه مهارت نویسنده است.

من به ویژه می خواهم به چنین لحظه ای به عنوان انتخاب نام شخصیت توجه کنم.

به گفته پاول فلورنسکی، «نام ها جوهره مقوله شناخت شخصیت هستند». نام ها فقط نامیده نمی شوند، بلکه در واقع گوهر روحی و جسمی یک شخص را بیان می کنند. آنها الگوهای خاصی از وجود شخصی را تشکیل می دهند که برای هر حامل نام خاصی رایج می شود. نام ها از قبل تعیین می کنند ویژگی های معنوی، اعمال و حتی سرنوشت یک شخص.

وجود یک شخصیت در یک اثر هنری با انتخاب نام او آغاز می شود. این بسیار مهم است که چگونه قهرمان خود را نام ببرید.
انواع نام آنا را مقایسه کنید - Anna، Anka، Anka، Nyura، Nyurka، Nyusha، Nyushka، Nyusya، Nyuska.
هر یک از گزینه ها ویژگی های شخصیتی خاصی را متبلور می کند، کلید شخصیت را می دهد.
هنگامی که نام یک شخصیت را انتخاب کردید، (بی جهت) آن را در طول مسیر تغییر ندهید، زیرا این امر می تواند درک خواننده را دچار اشتباه کند.
اگر در زندگی تمایل دارید با دوستان و آشنایان خود به صورت کوچک، محبت آمیز، تحقیرآمیز تماس بگیرید (سوتکا، ماشولیا، لنوسیک، دیمون)، اشتیاق خود را در نوشتن کنترل کنید. در یک اثر هنری استفاده از چنین نام هایی باید توجیه شود. تعداد زیادی ووکا و تانکی وحشتناک به نظر می رسند.

سیستم شخصیت

قهرمان ادبی فردی درخشان فردی و در عین حال کاملاً جمعی است، یعنی او توسط محیط اجتماعی و روابط بین فردی ایجاد می شود.

بعید است که فقط یک قهرمان در کار شما نقش آفرینی کند (البته این اتفاق افتاده است). در بیشتر موارد، شخصیت در نقطه ای است که سه پرتو تلاقی می کنند.
اولین مورد دوستان، همکاران (روابط دوستانه) است.
دوم دشمنان، بدخواهان (روابط خصمانه).
سوم - سایر غریبه ها (روابط خنثی)
این سه پرتو (و افراد موجود در آنها) یک ساختار سلسله مراتبی یا سیستم شخصیت ایجاد می کنند.
شخصیت ها بر اساس میزان توجه نویسنده (یا فراوانی تصویر در اثر)، هدف و عملکردهایی که انجام می دهند تقسیم می شوند.

به طور سنتی، شخصیت های اصلی، فرعی و اپیزودیک وجود دارد.

شخصیت(های) اصلی همیشه در مرکز کار قرار دارد.
قهرمان به طور فعال کاوش می کند و تغییر شکل می دهد واقعیت هنری. شخصیت آن (به بالا مراجعه کنید) وقایع را از پیش تعیین می کند.

بدیهیات - شخصیت اصلی باید روشن باشد، یعنی ساختار او باید به طور کامل بیان شود، هیچ شکافی مجاز نیست.

شخصیت‌های ثانویه، اگرچه در کنار شخصیت اصلی قرار دارند، اما تا حدودی در پس‌زمینه، به اصطلاح، در سطح تصویر هنری قرار دارند.
شخصیت‌ها و پرتره‌های شخصیت‌های ثانویه به ندرت دارای جزئیات هستند، اغلب نقطه‌دار به نظر می‌رسند. این قهرمانان به اصلی کمک می کنند تا باز شوند و از توسعه اکشن اطمینان حاصل کنند.

اصل - شخصیت فرعینمی تواند روشن تر از اصلی باشد.
وگرنه پتو را روی خودش می کشد. نمونه ای از یک رشته مرتبط فیلم هفده لحظه بهار. دختری را که در یکی از قسمت های آخر استیرلیتز را مورد آزار و اذیت قرار داد را به خاطر دارید؟ ("ریاضیدانان در مورد ما می گویند که ما ترقه های وحشتناکی هستیم ... اما در عشق من اینشتین هستم ...").
در نسخه اول فیلم، قسمت با او بسیار طولانی تر بود. بازیگر اینا اولیانووا آنقدر خوب بود که تمام توجهات را به خود جلب کرد و صحنه را تحریف کرد. بگذارید یادآوری کنم که در آنجا قرار بود استیرلیتز رمزگذاری مهمی را از مرکز دریافت کند. با این حال، هیچ کس دیگر رمزگذاری را به خاطر نمی آورد، همه از دلقک زدن درخشان شخصیت EPISODIC (کاملاً در حال گذر) لذت بردند. اولیانوف، البته، متاسف است، اما کارگردان لیوزنووا کاملاً پذیرفت تصمیم درستو این صحنه را قطع کنید یک مثال برای تأمل اما!

EPISODIC HEROES در حاشیه دنیای اثر قرار دارند. آنها ممکن است اصلاً شخصیت نداشته باشند، به عنوان مجریان منفعل اراده نویسنده عمل کنند. وظایف آنها کاملاً رسمی است.

قهرمانان مثبت و منفی معمولاً سیستم شخصیت های کار را به دو گروه متخاصم تقسیم می کنند ("قرمزها" - "سفیدها" ، "مال ما" - "فاشیست ها").

تئوری تقسیم شخصیت ها بر اساس کهن الگوها جالب است.

کهن الگو ایده اولیه ای است که در نمادها و تصاویر و زیربنای همه چیز بیان می شود.
یعنی هر شخصیت در اثر باید نماد چیزی باشد.

طبق گفته های کلاسیک، هفت کهن الگو در ادبیات وجود دارد.
بنابراین، شخصیت اصلی می تواند:
- پروتاگونیست - کسی که "عمل را تسریع می کند"، قهرمان واقعی.
- آنتاگونیست - کاملا برعکس قهرمان. منظورم شرور است.
- نگهبان، حکیم، مربی و دستیار - کسانی که به قهرمان داستان کمک می کنند

شخصیت های فرعی عبارتند از:
- دوست سینه - نماد حمایت و ایمان به شخصیت اصلی است.
- شکاک - همه چیزهایی که اتفاق می افتد را زیر سوال می برد
- معقول - صرفاً بر اساس منطق تصمیم می گیرد.
- عاطفی - فقط با احساسات واکنش نشان می دهد.

به عنوان مثال، رمان های هری پاتر رولینگ.
شخصیت اصلی بدون شک خود هری پاتر است. او با شرور - ولدمورت مخالفت می کند. پروفسور دامبلدور = سیج به صورت دوره ای ظاهر می شود.
و دوستان هری، هرمیون عاقل و رون احساساتی هستند.

در پایان، می خواهم در مورد تعداد شخصیت ها صحبت کنم.
وقتی تعداد زیادی از آنها وجود دارد، این بد است، زیرا آنها شروع به تکرار یکدیگر می کنند (فقط هفت کهن الگو وجود دارد!). رقابت بین شخصیت ها باعث ایجاد ناهماهنگی در ذهن خوانندگان می شود.
معقول ترین چیز این است که به طور احمقانه قهرمانان خود را با کهن الگوها بررسی کنید.
مثلاً شما در رمانتان سه پیرزن دارید. اولی شاد است، دومی باهوش است و سومی فقط یک مادربزرگ تنها از طبقه اول است. از خود بپرسید - آنها چه چیزی را تجسم می کنند؟ و خواهید فهمید که پیرزنی تنها زائد است. عبارات او (اگر اصلاً وجود داشته باشد) را می توان به دوم یا اول (به پیرزنان) منتقل کرد. به این ترتیب از شر سر و صدای غیر ضروری خلاص خواهید شد، روی ایده تمرکز کنید.

بالاخره «ایده ظالم کار است» (ج) ایگری.

© Copyright: Copyright Contest -K2، 2013
گواهی انتشار به شماره 213010300586
بررسی ها

قهرمان یک اثر ادبی- شخصیتی در یک اثر هنری که دارای ویژگی های متمایز شخصیت و رفتار، نگرش خاصی نسبت به سایر شخصیت ها و پدیده های زندگی است که در اثر نشان داده شده است.

قهرمان اغلب به هر شخصیتی که به صورت چند جانبه در یک اثر به تصویر کشیده می شود گفته می شود. چنین شخصیت اصلی یا یکی از شخصیت های اصلی می تواند یک تصویر هنری مثبت، یک قهرمان مثبت باشد که در دیدگاه ها، اعمال خود بیان می کند، ویژگی های یک فرد پیشرفته زمان خود را تجربه می کند و باعث می شود که خواننده تلاش کند تا شبیه او شود، دنبال کند. او در زندگی قهرمانان مثبت بسیاری از قهرمانان آثار کلاسیک روسی هستند، به عنوان مثال: Chatsky، Tatyana Larina، Mtsyri، Taras Bulba، Insarov و دیگران. قهرمانان تعدادی از نسل های انقلابیون قهرمانان رمان N. G. Chernyshevsky "چه باید کرد؟" - ورا پاولونا و رخمتوف، قهرمان رمان A. M. گورکی "مادر" - پاول ولاسوف.

شخصیت اصلی یا یکی از شخصیت‌های اصلی نیز می‌تواند تصویری منفی باشد که نویسنده در رفتار و تجربه‌های آن، افرادی را با دیدگاه‌های عقب‌مانده یا ارتجاعی نشان می‌دهد، با مردم دشمنی می‌کنند، از نگرش آنها نسبت به وطن، نسبت به مردم، باعث خشم و انزجار می‌شوند. . چنین تصویر هنری منفی به درک عمیق تر واقعیت کمک می کند، نشان می دهد که نویسنده چه چیزی را محکوم می کند و بنابراین آنچه را که او در زندگی مثبت می داند، باعث میل به مبارزه با پدیده های منفی در آن می شود.

ادبیات کلاسیک روسیه تعدادی تصویر منفی خلق کرد: چیچیکوف، پلیوشکین، خلستاکوف و دیگران در آثار N. V. Gogol، Karenin ("Anna Karenina" اثر L. N. Tolstoy)، Judas Golovlev ("Lord Golovlyovs" اثر M. E. Saltykov-Shchedrin)، مایاکین. ، واسا ژلزنوا، کلیم سامگین و دیگران در آثار A. M. Gorky.

نویسندگان شوروی گالری از شخصیت های مثبت جدید ایجاد کرده اند که در تصویر آنها ویژگی های یک فرد جامعه سوسیالیستی منعکس شده است.

به عنوان مثال، چاپایف و کلیچکوف در آثار D. Furmanov، Levinson و دیگران در رمان A. Fadeev "The Rout"، کمونیستها و اعضای زیرزمینی Komsomol در رمان "گارد جوان"، داویدوف ("Virgin") هستند. خاک واژگون شده توسط M. A. Sholokhov)، پاول کورچاگین و همرزمانش در اثر N. Ostrovsky "چگونه فولاد خنثی شد"، Basov ("Derbent Tanker" اثر Y. Krymov)، وروبیوف و Meresyev در "The B. Polevoy" داستان یک مرد واقعی» و غیره. همراه با این نویسندگان شوروی (A. A. Fadeev، A. N. Tolstoy، M. A. Sholokhov، L. M. Leonov و دیگران) تعدادی تصویر منفی ایجاد کردند - گارد سفید، کولاک ها، فاشیست ها، ماجراجویان، افراد دروغین و غیره.

واضح است که در ادبیات، مانند زندگی، شخص در روند رشد، در رشد، در مبارزه با تضادها، در در هم تنیدگی خواص مثبت و منفی ظاهر می شود. بنابراین در ادبیات با متنوع ترین شخصیت ها مواجه می شویم که در نهایت آنها را فقط به تصاویر مثبت و منفی نسبت می دهیم. این مفاهیم واضح ترین نوع تصاویر را بیان می کنند. تقریباً در هر اثر ادبی معین، آنها تجسم خاصی را در اشکال و سایه های گوناگون دریافت می کنند. باید تاکید کرد که در ادبیات شورویکه مهمترین وظیفه آن تصویر مبارزان پیشرفته برای کمونیسم است، خلق تصویر یک قهرمان مثبت در درجه اول اهمیت قرار دارد.

درست تر است که قهرمان را فقط قهرمان مثبت کار نامیم - قهرمانی که اعمال و افکار او می تواند از نظر نویسنده نمونه ای از رفتار برای یک فرد باشد. بر خلاف چیزهای خوب، سایر افرادی که در آثار به تصویر کشیده می شوند بهتر است تصاویر هنری نامیده شوند. بازیگرانیا در صورتی که بر پیشرفت وقایع در اثر تأثیری نداشته باشند توسط شخصیت ها.

مقاله ای برای مجله ادبیات نوشتم که برای کمک به معلمان مدرسه منتشر می شود. هدف مقاله ارزیابی قهرمانان ادبی و برخورد با آنها از دیدگاه بلوغ روانی است.

ارزیابی قهرمانان آثار ادبی از نظر بلوغ روانی

برنامه درسی مدرسه در ادبیات اغلب به این دلیل مورد انتقاد قرار می گیرد که به جای اینکه به دانش آموزان این فرصت را بدهد که به سادگی یک اثر را بخوانند، روی آن تأمل کنند و اثر خود را بنویسند. نظر خود، مقدار زیادی از زمان و تلاش به "تحلیل" هر دو اثر و شخصیت های آن خلاصه می شود. علاوه بر این، معیارهای این «تحلیل» اغلب غیرقابل درک و غیرمنطقی است.

به عنوان مثال، معمول است که قهرمانان یک اثر را از منظر مثبت - منفی در نظر بگیریم. در عین حال، همه می دانند که چنین معیار ارزیابی به عنوان "مثبت / منفی" بسیار مبهم، ذهنی و فرصت طلب است.

اگر واقعاً می خواهید قهرمان را "از هم جدا کنید"، به عنوان یک گزینه، ارزیابی بر اساس اصل بلوغ روانی و عاطفی را پیشنهاد می کنم. این رویکرد عینی تری است که از یک سو یک سیستم نسبتاً روشن از مختصات را تعیین می کند و از سوی دیگر خواننده را در دوست داشتن یا دوست نداشتن قهرمان باز می گذارد، بر نظر شخصی تسلط ندارد و از جزم گرایی در ادبیات اجتناب می کند. درس ها.

اما برای ارزیابی قهرمانان از نظر بلوغ یا عدم بلوغ، ابتدا باید فهمید که چیست - بلوغ روانی، و چگونه از بیرون به نظر می رسد. گوردون نوفلد، روانشناس کانادایی، که من از الگوی رشد او در کار خود پیروی می کنم، می گوید که بلوغ روانی و عاطفی نتیجه درک فرد از پتانسیل شخصی خود است.

منظور ما از «پتانسیل» چیست؟ هر فردی با این توانایی متولد می شود که خود را به عنوان یک شخص نشان دهد. شکل گیری یک شخصیت بالغ به محل تولد، ملیت، موقعیت مالییا اعتبار مدرسه حضور داشت. همه شانس دارند. اما، با وجود این واقعیت که همه شانس دارند، همه به توانایی های خود در زندگی نمی رسند، همه به یک فرد بالغ تبدیل نمی شوند. بزرگ شدن به معنای «بزرگ شدن» نیست و در مسیر بزرگ شدن، خیلی ها در رشد خود «گیر می کنند».

منظور من از کلمه "به فعلیت رساندن پتانسیل" تحقق حرفه ای نیست، بلکه تحقق خود به عنوان یک انسان است، زیرا افراد "گیر" کاملاً قادر به تحقق حرفه ای خود هستند (از این نظر، مثال مارینا تسوتاوا، از یک سو، شاعری شگفت انگیز که بسیاری به تحقق حرفه ای او حسادت می کنند، و از سوی دیگر، فردی که در دوران نوجوانی، اگر نه زودتر، در رشد روانی-عاطفی گیر کرده است. هنر ناشی از روان رنجوری یک پدیده رایج است، اما یک روان رنجور خلاق هرگز نمی تواند راضی شود، او نه از "پری خود"، بلکه از "حفره ای در خود" ایجاد می کند، که دائما سعی می کند آن را "لعنت کند" و نمی تواند.

یک فرد زمانی به پتانسیل خود می رسد که از نظر جسمی و روانی مستقل و خودکفا شود: می تواند از خود حمایت کند، می تواند مستقل تصمیم بگیرد، مسئولیت بپذیرد، از دیگران مراقبت کند. این شخصی است که "پر از خودش" است که ارزش خود را درک می کند و خود را درک می کند. و این فرد احساسی است که می داند چگونه بدهد و بگیرد و آسیب پذیری خود را بدون بی حس کردن احساساتش می پذیرد.

سه خط مختصات اصلی وجود دارد که می‌توان بلوغ روانی-عاطفی یک فرد را ارزیابی کرد: سرزندگی، سرزندگی و اجتماعی.

قابلیت زنده ماندن

در ساده‌ترین شکل آن، سرزندگی توانایی یک فرد برای عملکرد مستقل و مستقل از دیگران است. آن چیزی باشد که فقط او می تواند باشد، در کیهان جایی را اشغال کند که تنها او می تواند با افکار، ایده ها، قضاوت ها، با درک منحصر به فردش از زندگی، بگیرد.

از نظر فیزیولوژیکی، با قطع بند ناف، کودک زمانی که آماده است جدا از بدن مادر وجود داشته باشد، زنده می‌شود، اما حداقل دو دهه طول می‌کشد تا فرد بتواند از نظر روانی زنده بماند.

ما را به نشاط می رساند روند تبدیل شدنکه با نام های زیادی شناخته می شود: فرآیند تمایز، فرآیند تشخص، فرآیند جدایی، قدرت بلوغ، خودشکوفایی، خودشکوفایی و... مفهوم بیداری و تبدیل شدن نیروی حیات بود. توسط فیلسوفان (روسو، کی یرکگور، سارتر، گوته) و روانشناسان (کارل راجرز، آبراهام مزلو، رولو می، اتو رانک، هاینز ورنر و هاینز کوهوت و دیگران) مورد بررسی قرار گرفته است.

تشکیل- این فرآیندی است که در نتیجه آن شخص به موجودی جداگانه تبدیل می شود که برای عملکرد مستقل تلاش می کند ، می تواند دنیای خود را به "مال من" و "نه من" تقسیم کند ، تلاش می کند خود را بشناسد ، با خودش رابطه داشته باشد ، "من" خود را بیان کند.

جین ایر از رمانی به همین نام اثر شارلوت برونته، چنین فردی بود - با شخصیتی کاملاً یکپارچه، منعطف، اما در عین حال "من" خودش و حس شگفت انگیزی از احترام به خود.

نشانه های یک شخصیت پایدار

افزایش توانایی عملکرد مستقل از دلبستگی ها

وقتی از هر چیزی که برایتان عزیز است (مال، عشق به عزیزان یا نقشی آشنا، زیستگاه همیشگی، تعلق به گروه خاصی از مردم) محروم هستید، آیا قادر خواهید بود «من» خود را حفظ کنید، باورهای خود را حفظ کنید و معیارهای اخلاقی؟

پر از خود ایده های خود، تعهدات، آرزوها، منافع

یک فرد به ندرت از تنهایی خسته می شود و به راحتی آن را با خلاقیت، برنامه ها، ابتکارات خود پر می کند. و این انرژی مزاحم عمل نیست، بلکه پری خود در درون است بهترین حسکلمات

احساس فردی از خود

از یک سو به عنوان متعلق به گروه های خاصی، وقتی فرد به این سؤال که «من کیستم؟» پاسخ می دهد و از سوی دیگر، به عنوان موجودی مجزا و منحصر به فرد، منحصر به فرد.

رابطه با خودتان

فرد می تواند با خود بحث کند، خود را مشاهده کند، خود را بپذیرد، قدردانی کند یا خود را محکوم کند. کسی که با خودش رابطه برقرار کرده دیگر هرگز تنها نخواهد بود (که هم مژده است و هم بد). اما اگر با خود رابطه ای نداشته باشید، یا به قول گوردون نوفلد، "هیچ کس خانه نیست"، رابطه شما با دیگران نیز کارساز نخواهد بود. شما یا نظرات دیگران را تکرار می کنید یا اصلاً دیدگاه دیگری را نمی پذیرید.

غریزه محافظت از خود

غریزه حفظ "من" خود پس از رسیدن فرد به سطح کافی از سرزندگی فعال می شود. اکنون او به جای اینکه از آن خجالت بکشد، به فردیت خود قدردانی می کند. زمانی که بر خلاف اصول خود عمل می کنیم، زمانی که مجبور می شویم خود را به شخص دیگری تظاهر کنیم و با خودمان سازش کنیم، خود به خود احساس گناه می کنیم.

علائم شخصیتی که در آن روند شکل گیری منجمد شده است:عدم کنجکاوی و علاقه به زندگی؛ عدم تمایل به درک چیزها به تنهایی؛ عدم جاه طلبی در اجرای حرفه ای؛ عدم تمایل به منشأ افکار و اعمال آنها؛ عدم احساس اینکه اعمال ما بر زندگی ما تأثیر می گذارد. ناتوانی در درک مسئولیت اعمال خود؛ عدم درک از مرزهای شخصی (خود و دیگران)؛ فقدان احساس خود به عنوان یک موجود منحصر به فرد؛ عدم ارتباط با خود؛ مشکل در توجه؛ حضور مداوم کسالت در زندگی، ناتوانی در پر کردن زندگی خود با ایده ها، افکار، سرگرمی های خود. تشنگی برای سرگرمی های بیرونی

سرزندگی

تاب‌آوری توانایی تغییر، تغییر در جایی که قادر به تغییر وضعیت نیستیم، توانایی بهبودی از آسیب‌های روانی و فیزیکی و تبدیل تجربیات منفی به تجربیات مثبت است. سرزندگی ارتباط نزدیکی با انعطاف پذیری مغز دارد و توانایی آن در ایجاد اتصالات جدید برای جایگزینی اتصالات شکسته است.

تاب آوری رشد می کند فرآیند انطباق فرآیند انطباق- این یک روند تکامل شخصی است، زمانی که وقتی با شرایط غیرقابل عبور روبرو می شویم، با احساس بیهودگی و سوزاندن عدم امکان داشتن آنچه می خواهیم، ​​از درون دگرگون می شویم و افق های جدیدی در برابر ما باز می شود.

کیتی از آنا کارنینا به عنوان نمونه ای از اقتباس موفق به ذهن می آید. او ورونسکی را دوست داشت، اما توانست اجتناب ناپذیر را بپذیرد، وفق دهد و صمیمانه از ازدواج با لوین خوشحال شود.

فرآیند انطباق در سطوح مختلف و در زمینه های مختلف علمی مورد بررسی قرار گرفته و می شود: A. کامو در مورد اهمیت رنج در فرآیند تبدیل شدن به یک شخص نوشت، چارلز داروین با استفاده از مثال رشد تکاملی فرآیند سازگاری را مطالعه کرد. کوبلر-راس فرآیند سوگواری را مطالعه کرد و پنج مرحله از تسلیم شدن به امر اجتناب ناپذیر را ترسیم کرد، علوم اعصاب به بررسی انعطاف پذیری مغز و اهمیت احساسات در این فرآیند می پردازد.

نشانه های شخصیت انعطاف پذیر

توانایی پذیرش چیزهای اجتناب ناپذیر، امتناع از خواسته های بیهوده

وقتی سرمان را به دیوار نمی کوبیم، دیگر کوبیدن را متوقف کن درهای بسته، خشم ما از طریق غم تبدیل به اندوه می شود، آه سنگینی می کشیم و ... سرمان را بالا می گیریم، شروع می کنیم به دنبال راه های دیگر برون رفت از موقعیت.

توانایی درس گرفتن از اشتباهات و شکست های خود، بهره مندی از مشکلات

آدم قوی کسی نیست که هرگز زمین نمی خورد، بلکه کسی است که زمین می خورد، اما بعد از زمین خوردن قوی تر از جایش بلند می شود. کسی که شکست برایش دلیلی است برای فکر کردن به اینکه چرا اتفاق افتاده است و شرایط سخت شما را وادار می کند به دنبال راه حل های خارق العاده باشید.

توانایی بهره مندی از توصیه ها و اصلاحات دیگران

ذهن منعطف و عدم وسواس نسبت به درستی نظر خود باعث می شود که اگر دانش خود کافی نیست، توصیه های دیگران را بشنوید و آنها را به کار ببندید.

توانایی پذیرش ممنوعیت ها و محدودیت ها، کنار آمدن با این واقعیت که همه چیز آنطور که می خواهید پیش نمی رود

در اینجا ذکر این نکته بسیار مهم است که این تواضع منفعلانه نیست، زمانی که ما تسلیم می شویم و از ناامیدی در خود عقب نشینی می کنیم، بلکه توانایی درک ممنوعیت ها و محدودیت ها به عنوان شرط مشکل است.

توانایی مقابله با استرس، عدم انفجار با پرخاشگری در هنگام تحریک

تصور کنید که چیزی اشتباه می‌شود، یا اتفاقی می‌افتد که نباید اتفاق می‌افتد، یا چیزی که باید اتفاق بیفتد، اتفاق نمی‌افتد، و ما به هیچ وجه نمی‌توانیم با این "اشتباه" سازگار شویم، عدم امکان اصلاح وضعیت را از بین می‌بریم. سپس پرخاشگری در شخص ظاهر می شود ، انگیزه ای برای بیرون ریختن خشم از آنچه در اعمال ، کلمات ، افکار اتفاق می افتد. یا اگر فردی بسیار متمدن باشد و در درون خود منع تظاهرات پرخاشگری داشته باشد، ناتوانی در رهایی از انرژی پرخاشگرانه خود را در افسردگی یا بیماری های روان تنی نشان می دهد.

از آسیب ها و زیان های زندگی بهبود می یابد، بر ناتوانی های ذهنی و جسمی غلبه می کند

انسان مانند هیچ موجود دیگری بر روی زمین، توانایی بهبودی از تلفات شدید و شکست های زندگی، غلبه بر پیامدهای آسیب های جسمی و روانی، سازگاری با ناتوانی های ذهنی و جسمی را دارد.

علائم شخصیتی که در آن فرآیند سازگاری منجمد شده است:ناتوانی در یادگیری از اشتباهات خود و دیگران؛ ناتوان از سرمایه گذاری بر روی شکست ها؛ ناتوانی در تحمل مشکلات زندگی؛ به اندازه کافی مدبر نیست تا تصمیمات غیر استاندارد بگیرد. وسواس در مورد چیزی که کار نمی کند. به راحتی تحریک می شود، پرخاشگر، تکانشی؛ ناتوانی در پذیرش ممنوعیت ها و محدودیت ها؛ ناتوانی در رها کردن شرایط؛ ناتوان از آشتی با شرایط غیرقابل عبور؛ قادر به غلبه بر ناتوانی های ذهنی و جسمی نیست

شخصیت اجتماعی

انسان موجودی اجتماعی است. ما ترجیح می دهیم با هم باشیم، این ویژگی تکاملی ماست. اما بلوغ اجتماعی فقط در برقراری ارتباط، خوب بودن با یکدیگر نیست، بلکه در کنار هم بودن بدون از دست دادن فردیت است، همانطور که گوردون نوفلد می‌گوید: «اختلاط بدون انحلال».

توانایی وجود به عنوان یک کل بدون از دست دادن فردیت قطعات جدا، رخ می دهد در فرآیند ادغام. این روند جالبکه به کمک آن در تضاد درونی، در برخورد اضداد «من» و «نه من»، «منافع من» و «منافع آنها»، «رویاها، آرزوها، نیات من» و «انتظارات آنها» به تعادل می رسیم. آرمان‌ها، امیدها». ما سیگنال‌های مختلفی را از خارج دریافت می‌کنیم، و فرآیند یکپارچه‌سازی به ما اجازه می‌دهد تا آنها را از طریق ترکیب کنیم درگیری داخلیاز طریق احساس تضادهای داخلی: قسمتی از من اینطوری احساس/فکر می کند/فکر می کند و بخشی دیگر اینطور نیست. با خودت بحث می کنی، دیالوگ می کنی. ناهماهنگی شناختی و اختلاف ذهنی راه را برای تأمل و خویشتن داری باز می کند و از شما فردی متعادل و عاقل می سازد.

پاسخ تاتیانا اونگین را به خاطر بسپار: "من تو را دوست دارم، چرا از هم جدا می شوم، اما من به دیگری سپرده شده ام و برای یک قرن به او وفادار خواهم بود." از ترس نگفت افکار عمومی، اما به دلیل اعتقاد درونی او، چگونه کار درست را انجام دهد، در حالی که از احساسات خود نسبت به اونگین و احساساتش نسبت به شوهرش کاملاً آگاه است.

این ایده که زندگی با برخورد عناصر متضاد و متضاد کاتالیز می شود، به طور گسترده در ادبیات، فلسفه و علوم اجتماعی مورد بررسی قرار گرفته است. در ادبیات فلسفی، ایده ادغام اضداد در مفهوم شرقی یین و یانگ، در رویکرد دیالکتیکی، در ایده تعادل، در مفهوم سنتز به عنوان بالاترین حقیقت وجود دارد که از ترکیب دیالکتیکی تز و آنتی تز. که در ادبیات روانشناسیدر اغلب نظریه های رشد، تعارض درونی به عنوان شرط لازم برای ظهور آگاهی در نظر گرفته می شود.

نشانه های یک شخصیت یکپارچه و واقعا اجتماعی

شخصیت متعادل و پایدار؛ متمدن، تحصیل کرده، فرهیخته؛ صبور؛ وقتی عصبانی است، می داند چگونه خود را کنترل کند

او می داند که زندگی بدون ابهام نیست، می تواند از دیدگاه های مختلف به آن نگاه کند، قادر است هر موقعیتی را "از یک طرف ... - از طرف دیگر ..." ارزیابی کند، می داند چگونه جوانب مثبت را وزن کند. و معایب، آن را از همه طرف در هنگام حل یک مشکل دور می زند. این توانایی را دارد که افکار، احساسات، عواطف متضاد را در درون خود مخلوط کند، زمانی که نفرت با عشق متعادل می شود، و میل به تسویه حساب با عدم تمایل به صدمه زدن یا ترس از عواقب آن متعادل می شود.

حس درونی عدالت و معیارهای اخلاقی، حساسیت

یک فرد یکپارچه منحصراً از برج ناقوس خود به زندگی نگاه نمی کند، او متوجه می شود که اگر یک تکه بزرگتر از پای را به دست آورد، دیگری قطعه کوچکتر را دریافت می کند، اگر او اول به خط پایان رسید، سپس کسی آخرین خواهد آمد. اگر او یک جایزه مورد علاقه را دریافت کند، بقیه آن را دریافت نمی کنند. این دقیقاً همان احساس عدالت زاییده از درون است که به هنجارهای بیرونی و ارزیابی های اجتماعی وابسته نیست. هر چه فرد کمتر بتواند ادغام شود، بیشتر بیشترهنجارهای اخلاقی بیرونی که او به آن نیاز دارد.

قادر به فدا کردن منافع و راحتی خود، دستیابی به هدف مورد نظر

می تواند دریافت پاداش برای کار خود را برای مدتی به تعویق بیندازد، تلاش کند، آسایش خود را فدا کند، به یک هدف برسد. او در پشت پیچیدگی های لحظه فعلی، نتیجه آینده را می بیند، شور و شوق خود را با افکار دستیابی به هدف مورد نظر تغذیه می کند.

قادر به انجام کارهای شجاعانه

شجاعت غلبه بر ترس برای رسیدن به نتیجه است، همانطور که گوردون نوفلد می گوید، مبارزه با اژدها برای گنج. شجاع کسی نیست که نترسد، بلکه کسی است که بر ترس خود غلبه کند و بر ترس خود غلبه کند و انسان بدون ترس، شجاع نیست، بلکه احمق است. در جایی که ترسی وجود ندارد و چیزی برای غلبه بر آن وجود ندارد، غیرممکن است که شجاعت نشان دهیم.

شرایط را در نظر می گیرد، می تواند آینده را ببیند، در تفکر سیاه و سفید گیر نمی کند

او در هر پدیده ای، در هر موقعیتی، نه تنها خوب یا بد، بلکه همه سایه های گوناگون بین این دو قطب را می بیند. می داند که چگونه زمینه اتفاقات را در نظر بگیرد و بسته به موقعیت خاص عمل کند. روابط علت و معلولی را می بیند و می داند چگونه بر اساس دیدگاه بلندمدت تصمیم بگیرد.

به راحتی با دیگران در تعامل است، قادر به همکاری است

او نه تنها با مردم خوب کنار می آید، نه تنها به راحتی با آنها همگرا می شود و روح شرکت می شود، بلکه بر اساس علایق مشترک تعامل می کند، همکاری می کند. او قادر است به هر کسب و کار مشترک از نقطه نظر منافع همه طرف های ذینفع نگاه کند و راه حل های مصالحه ای بیابد که همه طرف ها را راضی کند.

علائم فردی که فرآیند ادغام در آن منجمد شده است:در تجربیات و بیان ها متعادل نیست: یا دوست دارد یا نفرت. ناتوانی در در نظر گرفتن شرایط در هنگام حل مشکلات؛ برای او دشوار است که روی بیش از یک پارامتر به طور همزمان تمرکز کند. ناتوان از درک اینکه کار تلاشی برای رسیدن به نتیجه است. نمی توانند منافع خود را برای رسیدن به هدف قربانی کنند. قادر به انجام همزمان از دو دیدگاه نیست. ناتوان از شجاعت واقعی و صبر واقعی؛ احساسات، درک معانی، نظرات یا عقاید خود را زیر سوال نمی برد. اعتقادات و ارزشهای اخلاقی درونی ندارد. دانستن "چگونه" بر اعمال تأثیر نمی گذارد، نیت خوببه راحتی ناپدید می شوند؛ به سختی با دیگران همکاری می کند، یا "من" خود را به نفع تیم از دست می دهد، یا برعکس، بدون در نظر گرفتن نظرات دیگران، نظر خود را درج می کند.

***
تحلیل شخصیت قهرمان ادبیاز نظر بلوغ روانی می تواند تمرین جالبی هم برای دانش آموزان و هم برای معلمان باشد. از خود بپرسید که شخصیت شما چقدر زنده و خودکفا است، آیا او دیدگاه خاص خود را نسبت به زندگی دارد، چقدر انعطاف پذیر و سازگار است، چقدر یکپارچه است - و شما فرصتی خواهید داشت که نه تنها درباره قهرمان داستان چیزهای زیادی بیاموزید. کار، بلکه در مورد خودتان.

نمونه هایی از شخصیت های بالغ روان شناختی در آثار ادبی:

ناتاشا روستوا "جنگ و صلح"
ماشا میرونوا " دختر کاپیتان»

نمونه هایی از شخصیت های نابالغ روانی:

آنا کارنینا "آنا کارنینا"
اما بواری مادام بواری
کاترینا کابانوا "رعد و برق"

معرفی

نتیجه

فهرست منابع

معرفی

برای جامعه روسیه قرن 18-19. مطالعه با سرعت رشد شتابان مشخص خود به مهم ترین محرک و در عین حال وسیله ای برای تسلط بر فرهنگ معنوی اروپایی و جهانی تبدیل شده است. در این راستا، دوره شکل گیری و توسعه زبان روسی نیز از این قاعده مستثنی نبود. رمان کلاسیک.

کتابخوانی به عنوان مهمترین رکن فرهنگ و زندگی روزمره، طبعاً بازتاب طبیعی خود را در ادبیات یافت. نگرش به کتاب، دایره خواندن، و در نهایت، روند واقعی خواندن - همه اینها مطابق با غالب تغییر کرد. ایده های زیبایی شناختی. خود موضوع خواندن در ادبیات به گونه‌ای متفاوت تفسیر شد.

برای رمان کلاسیک، این پدیده یک نوآوری نبود - حتی در آثار قرن هجدهم، ما ظهور نوع جدیدی از قهرمان را مشاهده می کنیم - قهرمانی که قرائت سرنوشت او در زندگی و سرنوشت او نقش مهم و گاه حتی تعیین کننده ای دارد. شخصیت "کتاب" چنین قهرمان اساساً منعکس شده است فرآیندهای حیاتیکه در زندگی جامعه روسیه در قرن 18-19 رخ داد.

بنابراین، نویسندگان و شاعران روسی، با معرفی "قهرمان خواندن" به ادبیات، نه تنها از تجربه نویسندگان اروپای غربی استفاده کردند، بلکه بیش از همه، به خود واقعیت داخلی روی آوردند.

هدف این اثر تعیین دایره خواندن قهرمانان آثار کلاسیک روسی است. دستیابی به هدف هنگام انجام وظایف زیر امکان پذیر است: بررسی کلی آثار روسی ادبیات کلاسیکبرای شناسایی ترجیحات خواننده از شخصیت های خود؛ برای تجزیه و تحلیل جزئیات آثار "پدران و پسران" توسط تورگنیف و "یوجین اونگین" از پوشکین، که بیشتر مضمون مورد نظر را منعکس می کند.

1. قهرمانان کلاسیک روسیه چه و چگونه خوانده اند؟ بررسی آثار و قهرمانان آنها

این کتاب منبع دانش است - این باور رایج، شاید برای همه آشنا باشد. از زمان های قدیم مورد احترام و احترام است مردم تحصیل کردهکه با کتاب ها آشنا هستند. در اطلاعاتی که در مورد متروپولیتن هیلاریون باقی مانده و تا به امروز باقی مانده است، که سهم زیادی در توسعه معنوی و روحی روسیه داشته است. اندیشه سیاسیدر رساله «کلام قانون و فیض» اشاره کرد: «لاریون مردی خوب، روزه‌دار و اهل کتاب است». این "knizhen" است - دقیق ترین و جادارترین کلمه، که احتمالاً به بهترین وجه تمام مزایا و مزایای یک فرد تحصیل کرده را نسبت به بقیه مشخص می کند. این کتابی است که راه دشوار و پرخار را از غار جهل می گشاید که به صورت نمادین به تصویر کشیده شده است. فیلسوف یونان باستانافلاطون در اثر خود "دولت"، به حکمت. همه قهرمانان و شروران بزرگ بشر، ژله غلیظ و معطر دانش را از کتابها استخراج کردند. این کتاب در پاسخ به هر سؤالی کمک می کند، البته اگر اصلاً پاسخی برای آن وجود داشته باشد. این کتاب به شما اجازه می‌دهد تا غیرممکن‌ها را انجام دهید، البته اگر ممکن باشد.

بی‌تردید، بسیاری از نویسندگان و شاعران «دوران طلایی» در توصیف قهرمانان خود، برخی از آثار ادبی، نام و نام خانوادگی نویسندگان بزرگی را ذکر می‌کردند که یا مورد تحسین قرار می‌گرفتند، یا مورد تحسین قرار می‌گرفتند، یا گاه و بی‌گاه با تنبلی مورد احترام هنری قرار می‌گرفتند. شخصیت ها. بسته به ویژگی ها و ویژگی های خاص قهرمان، اعتیاد به کتاب، نگرش او به روند خواندن و به طور کلی آموزش نیز پوشش داده شد. نویسنده با کمی فراتر از چارچوب زمانی موضوع مورد نظر، انحرافی کوتاه به تاریخ را مناسب می‌داند تا با استفاده از نمونه‌هایی از ادبیات پیشین بفهمد که قهرمانان کلاسیک روسی چه چیزی و چگونه می‌خوانند.

به عنوان مثال، کمدی D.I. Fonvizin "Undergrowth" که در آن نویسنده تنگ نظری طبقه زمینداران، بی تکلفی نگرش ها و آرمان های زندگی او را به سخره گرفت. موضوع مرکزیاین اثر توسط شخصیت اصلی آن، میتروفان پروستاکوف که مستقیماً نابالغ است، فرموله شده است: "من نمی خواهم درس بخوانم، می خواهم ازدواج کنم!" و در حالی که میتروفان به طور دردناک و ناموفق تلاش می کند، به اصرار معلم Tsyfirkin، 300 روبل را به سه تقسیم کند، منتخب او سوفیا از طریق خواندن مشغول خودآموزی است:

سوفیا: من منتظرت بودم عمو. الان یه کتاب خوندم

استارودوم: چی؟

سوفیا: فرانسوی، فنلون، درباره آموزش دختران.

Starodum: فنلون؟ نویسنده تله ماخوس خوب است من کتاب شما را نمی شناسم، اما آن را بخوانید، بخوانید، هر که تله ماخوس را نوشت با قلم خود اخلاق را خراب نمی کند. من برای شما حکیمان حاضر می ترسم. اتفاقاً هر آنچه به روسی ترجمه شده بود از آنها خواندم. درست است، آنها به شدت تعصبات را ریشه کن می کنند و فضیلت را ریشه کن می کنند.

نگرش به مطالعه و کتاب را می توان در کمدی «وای از هوش» اثر A.S. گریبایدوف. پاول آفاناسیویچ فاموسوف، «مشهورترین مسکووی ادبیات روسیه» در ارزیابی های خود کاملاً انتقادی است. او پس از اطلاع از این که دخترش سوفیا "همه چیز به زبان فرانسوی است، با صدای بلند، قفل شده است" می گوید:

به من بگو که خراب شدن چشمانش خوب نیست

و در خواندن prok کوچک است:

او از کتاب های فرانسوی خواب ندارد،

و خوابیدن از روس ها به درد من می خورد.

و علت جنون چاتسکی را منحصراً تدریس و کتاب می داند:

اگر قرار است جلوی شرارت گرفته شود:

همه کتاب ها را بردارید و بسوزانید!

خود الکساندر آندریویچ چاتسکی فقط ادبیات مترقی غربی را می خواند و نویسندگان مورد احترام جامعه مسکو را قاطعانه رد می کند:

من احمق نیستم،

و نمونه تر.

بیایید به ادامه مطلب برویم دیر کارادبیات. در "دایره المعارف زندگی روسی" - رمان "یوجین اونگین" - A.S. پوشکین با توصیف قهرمانان خود به هنگام شناختن خواننده، توجه ویژه ای به ترجیحات ادبی آنها دارد. قهرمان داستان "به آخرین مد بریده شده بود، مانند شیک پوشان در لندن لباس می پوشید"، "او می توانست به زبان فرانسوی صحبت کند و بنویسد"، یعنی تحصیلات درخشانی با استانداردهای اروپایی دریافت کرد:

او به اندازه کافی لاتین می دانست

برای تجزیه اپیگرام ها،

در مورد جوونال صحبت کنید

در آخر حرف vale را قرار دهید

بله، به یاد دارم، هرچند بدون گناه،

دو بیت از آئینه.

برانیل هومر، تئوکریتوس؛

اما آدام اسمیت را بخوانید

و اقتصاد عمیقی وجود داشت.

همسایه روستای اونگین، زمیندار جوان ولادیمیر لنسکی، "با روحی مانند روح گوتینگن"، "ثمرات یادگیری" را از آلمان به ارمغان آورد، جایی که او بر اساس آثار فیلسوفان آلمانی پرورش یافت. به خصوص نگران ذهن است مرد جوانتأملاتی در مورد وظیفه و عدالت، و همچنین نظریه امر مقوله ای توسط امانوئل کانت.

قهرمان مورد علاقه پوشکین ، "تاتیانای عزیز" با روحیه مشخصه زمان خود و مطابق با طبیعت عاشقانه خود بزرگ شد:

او در اوایل رمان ها را دوست داشت.

آنها همه چیز را برای او جایگزین کردند.

او عاشق فریب ها شد

هم ریچاردسون و هم روسو.

پدرش آدم خوبی بود

با تأخیر در قرن گذشته؛

اما او هیچ آسیبی در کتاب ها نمی دید.

او هرگز نمی خواند

آنها یک اسباب بازی خالی به حساب می آمدند

و اهمیتی نداد

حجم مخفی دخترم چیست

تا صبح زیر بالش خوابید.

همسرش خودش بود

دیوانه در مورد ریچاردسون

N.V. گوگول در شعر روح های مردهوقتی با شخصیت اصلی آشنا می‌شویم، چیزی در مورد ترجیحات ادبی او نمی‌گوید. ظاهراً، مشاور دانشگاهی پاول ایوانوویچ چیچیکوف اصلاً آن‌ها را نداشت، زیرا او «خوش‌تیپ نبود، اما بد‌قیافه نبود، خیلی چاق هم نبود. , نه خیلی لاغر ; نمی توان گفت که او پیر است، اما نه آنقدر که خیلی جوان است ": یک آقایی با دست متوسط. با این حال، در مورد اولین کسی که چیچیکوف برای ارواح مرده به سراغ او رفت، مالک زمین مانیلوف، شناخته شده است که ". در اتاق کار او همیشه نوعی کتاب وجود داشت که در صفحه چهاردهم نشانک شده بود و دو سال بود که دائماً آن را می خواند.

پیروزی و مرگ "اوبلوموفیسم" به عنوان دنیایی محدود و دنج توسط ایلیا ایلیچ اوبلوموف، در پس زمینه دگردیسی که زندگی فعال آندری استولتز با کلیدی خستگی ناپذیر می زند، در رمان او توسط I.A. گونچاروف بی شک تفاوت در ارزیابی مجدد ارزش های دو قهرمان، بر نگرش آنها به مطالعه و کتاب سایه افکنده است. استولز با پشتکار مشخص آلمانی اش، در کودکی اشتیاق خاصی به خواندن و مطالعه نشان داد: «از هشت سالگی با پدرش در نقشه جغرافیایی، انبارهای هردر، ویلند، آیات کتاب مقدس را مرتب کرد و گزارش های بی سواد دهقانان، دهقانان و کارگران کارخانه را خلاصه کرد و همراه با مادرش تاریخ مقدس را خواند، افسانه های کریلوف را آموزش داد و "تلماچ" را در انبارها جدا کرد.

یک بار آندری به مدت یک هفته ناپدید شد، سپس او را پیدا کردند که آرام در تخت خود خوابیده است. زیر تخت - اسلحه کسی و یک پوند باروت و تیراندازی. وقتی از او پرسیدند که آن را از کجا تهیه کرده است، او پاسخ داد: "پس!" پدر از پسرش می پرسد که آیا ترجمه آلمانی کورنلیوس نپوس را آماده کرده است؟ پدرش که فهمیده نیست یقه اش را به داخل حیاط کشاند و با لگد به او زد و گفت: برو از کجا آمده ای و دوباره به جای یکی دو فصل با ترجمه بیا و مادر نقش را یاد بگیرد. از کمدی فرانسوی که پرسید: بدون این ظاهر نشو! آندری یک هفته بعد با ترجمه و نقشی آموخته برگشت.

روند خواندن اوبلوموف به عنوان شخصیت اصلی I.A. گونچاروف در رمان جایگاه ویژه ای قائل است:

او در خانه چه می کرد؟ خواندن؟ نوشتی؟ مطالعه کرد؟

بلی: اگر کتاب، روزنامه ای زیر دستش بیفتد، می خواند.

در مورد چند کار شگفت انگیز می شنود - او میل دارد که او را بشناسد. او به دنبال کتاب می‌گردد و اگر به زودی بیاورند، آن را می‌گیرد، شروع می‌کند به شکل‌گیری درباره موضوع؛ یک قدم دیگر و او می‌توانست بر او مسلط شود، و ببین، او قبلاً دروغ می‌گفت و با بی‌حالی به سقف نگاه می‌کرد و کتاب خوانده نشده در کنارش بود و اشتباه فهمیده شده بود.

اگر به نوعی توانست از کتابی به نام آمار، تاریخ، اقتصاد سیاسی عبور کند، کاملا راضی بود. هنگامی که استولتز کتاب هایی را برای او آورد که باید فراتر از آنچه آموخته بود خوانده شود، اوبلوموف مدت طولانی در سکوت به او نگاه کرد.

هر چقدر هم که محل توقفش جالب بود، اما اگر ساعت شام یا خواب او را در این مکان گرفتار می کرد، کتاب را با صحافی می گذاشت و به شام ​​می رفت یا شمع را خاموش می کرد و می خوابید.

اگر جلد اول را به او دادند، بعد از خواندن دومی را نخواست، بلکه آورد - آرام آرام خواند.

ایلیوشا مانند دیگران تا پانزده سالگی در یک مدرسه شبانه روزی تحصیل کرد. او می‌گوید: «به ناچار مستقیم در کلاس می‌نشست، به گفته‌های معلمان گوش می‌داد، چون کار دیگری نمی‌توانست کرد، و به سختی، با عرق، با آه، درس‌هایی را که به او می‌دادند آموخت. خواندن جدی او را خسته می‌کرد». اوبلوموف متفکران را درک نمی کند، فقط شاعران توانستند روح او را تحریک کنند. استولتز کتاب هایی به او داده است. هر دو نگران بودند، گریستند، به یکدیگر قولهای جدی دادند که مسیری معقول و روشن را طی کنند.» اما با این حال، در حین خواندن، «هرچقدر هم جایی که او (ابلوموف) توقف کرد جالب بود، اما اگر ساعت ناهار یا خواب او را در این مکان گرفتار می کرد، کتاب را با صحافی می گذاشت و به شام ​​می رفت یا آن را خاموش می کرد. شمع گرفت و به رختخواب رفت" . در نتیجه «سرش یک عقده بود آرشیو مردگاناعمال، اشخاص، دوره ها، چهره ها، مذاهب، حقایق غیر مرتبط سیاسی، اقتصادی، ریاضی و یا دیگر، وظایف، مقررات و غیره. مثل کتابخانه‌ای بود که از چند جلد پراکنده در بخش‌های مختلف دانش تشکیل شده بود. «همچنین اتفاق می‌افتد که مملو از تحقیر رذیلت انسانی، دروغ، تهمت، شر ریخته شده در جهان می‌شود و با اشتیاق شعله‌ور می‌شود. زخم‌هایش را به کسی نشان بده، ناگهان افکاری در او روشن می‌شود، راه می‌رود و در سرش راه می‌رود، مانند امواج دریا، سپس تبدیل به نیت می‌شود و تمام خون را در او شعله‌ور می‌سازد. اما، شما نگاه کنید، صبح خواهد گذشت، روز در حال حاضر به سمت غروب متمایل شده است، و با آن نیروهای خسته اوبلوموف به استراحت متمایل شده اند.

اوج خوش خوانی قهرمانان یک اثر ادبی، بدون شک رمان آی.اس. تورگنیف "پدران و پسران". صفحات به سادگی پر از نام، نام خانوادگی، عنوان است. در اینجا فردریش شیلر و یوهان ولفگانگ گوته هستند که پاول پتروویچ کیرسانوف به آنها احترام می گذارد. نیکلای پتروویچ به جای پوشکین "بچه ها" "Stoff und Kraft" اثر لودویگ بوشنر را می دهد. ماتوی ایلیچ کولیازین، "در حال آماده شدن برای رفتن به شب نزد خانم سوچینا، که در آن زمان در سن پترزبورگ زندگی می کرد، صبح صفحه ای از Candillac را خواند." و Evdoxia Kuk-shina در گفتگو با بازاروف واقعاً با دانش و دانش می درخشد:

آنها می گویند، شما دوباره شروع به تمجید از جورج ساند کردید. زن عقب مانده و دیگر هیچ! چگونه می توان او را با امرسون مقایسه کرد؟ او هیچ ایده ای در مورد آموزش، فیزیولوژی، یا هیچ چیز ندارد. من مطمئن هستم که او هرگز در مورد جنین شناسی نشنیده است، اما در زمان ما - بدون آن چگونه می خواهید؟ اوه، الیسویچ چه مقاله شگفت انگیزی در این باره نوشت.

نویسنده با بررسی آثار و شخصیت های آنها از نظر ترجیحات ادبی دومی، مایل است با جزئیات بیشتری در مورد شخصیت های تورگنیف و پوشکین صحبت کند. آنها به عنوان واضح ترین بیانگر تمایلات ادبی، در بخش های بعدی کار مورد بحث قرار خواهند گرفت.

2. ترجیحات ادبی در رمان I.S. تورگنیف "پدران و پسران"

ذکر نام پوشکین در آغاز و سپس نزدیکتر به میانه روایت کارکرد پیچیده ای در متن پدران و پسران دارد. پوشکین در متن تورگنیف هم دال و هم مدلول است.

نام او خواننده را در زمینه خاصی قرار می دهد که نویسنده می خواهد در آن درک شود. این یک عمل متعارف است. نویسنده، گویی با خواننده در مورد آنچه که باید مشترک باشند، موافق است نقاط شروع. از سوی دیگر، نام پوشکین دایره خاصی از خواندن را تشکیل می دهد. قهرمانان رمان مدام چیزی می خوانند، از جمله پوشکین.

علاوه بر پوشکین ("یوجین اونگین"، "کولی ها")، "رمان های فرانسوی" ذکر شده است، اودینتسووا آنها را می خواند، اما سرد، به خواب می رود. هاینه، خوانده شده توسط Katya Odintsova. پدر بازاروف زیاد می خواند، خواندن او شامل آموزش و ادبیات علمیقرن 18؛ مادر قهرمان داستان کمی مطالعه می‌کند، به «الکسیس یا کلبه‌ها در جنگل» اشاره می‌شود - یک رام احساساتی و اخلاقی فرانسوی توسط Ducret-Duminil که در سال 1788 نوشته شده و در سال 1794 به روسی ترجمه شده است. خود بازاروف کم مطالعه می کند ، اساساً به کسی توصیه می کند چیزی بخواند ، اما در اختلاف با پاول پتروویچ دانش خوبی نشان می دهد. دایره خوانش او در نگاه اول در تقابل با دایره خواندن «پیرمردها» است، اما چنین تقابلی کاملاً صحیح نیست. واقعیت این است که خط مرزبندی در ترجیحات خواننده تا حدودی پیچیده‌تر است، به دو صورت اجرا می‌شود: «همه و بازاروف»، یعنی ادبیات مفید و «عملی» (مثلاً «استوف و کرافت» بوشنر) مخالف است. به دوران قدیم و قدیم، جایی که نام پوشکین، و نام دانشمندان قدیمی که توسط پدر بازاروف نقل شده است.

مرز دوم خیلی مستقیم دروغ نمی گوید: نام پوشکین مترادف با هنر عالی، عاشقانه می شود، که به هزینه های ذهنی زیادی نیاز دارد، بنابراین، شخصیت ها، به هر نحوی، آماده هستند. شاهکار معنوی، در حوزه نویسنده به طور مثبت توصیف شده اند، از این رو گفتگوی عجیب بین آرکادی و کاتیا وجود دارد که می گوید: "... صبر کنید، ما هنوز شما را بازسازی می کنیم." این "تغییر" در حوزه ادبیات نهفته است: آرکادی متوجه می شود که کاتیا "او را به خاطر این واقعیت که او خود را زیبا بیان می کند سرزنش نمی کند" و کاتیا در مورد هاین که دوستش دارد "وقتی متفکر و غمگین است" فکر می کند. "ما بازسازی خواهیم کرد" را باید به عنوان "ما تمایلات ادبی شما را تغییر خواهیم داد" ، در مورد آرکادی - "ما احیا خواهیم کرد". در این بخش دوم، بازاروف چندان تنها نیست، در اینجا، با فرکانس های مختلف، یا آرکادی به اینجا می رسد، وقتی با محبت توصیه می کند به جای پوشکین، بوشنر را بخواند (قسمتی فوق العاده شوخ و کنایه آمیز)، سپس اودینتسووا، به خاطر "رمان های احمقانه" به خواب می رود. ، سپس پاول پتروویچ، که "آدمی رمانتیک نیست، و روح انساندوست به سبک فرانسوی به طرز هوشمندانه ای خشک و پرشور او نمی تواند رویاپردازی کند...".

موتیف "انتظارات ادبی" عملاً به هیچ وجه در "پدران و پسران" تحقق نیافته است، شاید فقط یک بار بسیار کاهش یافته و به طرز طنز آمیزی بیهوده جستجوهای بازاروف را یادآوری کنیم: "... پس شما را از سرما فرا خواهد گرفت. فنچکا از دنیاشا شکایت کرد و او به آه او پاسخ داد و به شخص "بی احساس" دیگری فکر کرد. بازاروف بدون اینکه بداند به یک ظالم ظالم روح او تبدیل شد.

ادبیات در رمان تورگنیف با انتخاب جهان بینی قابل مقایسه است، در یوجین اونگین کارکرد کاملاً متفاوتی را انجام می دهد. اما نام پوشکین در این دایره گنجانده شده است و از این رو با کنایه های اونگین غنی شده است. طبق عادت های خواندن، قهرمانان تورگنیف چیزهای زیادی در مورد یکدیگر می آموزند و نویسنده نیز در مورد خواننده می آموزد. آرکادی در نقطه ای به تاتیانا تشبیه می شود که در کتابخانه اونگین فریاد می زند: "آیا او یک تقلید نیست!" آرکادی، در یکی از اختلافات خود با بازاروف، یک بار دیگر در اعتراض داخلی به آنچه به او می گوید، متعجب می شود: "هی، جی!. - ... و سپس فقط برای یک لحظه تمام ورطه بی انتها غرور بازاروف به رویش باز شد. - پس ما خدایان با تو هستیم، یعنی تو خدایی، اما من احمق نیستم؟ لحن چیزی است که این دو شگفتی را کنار هم می آورد، اما نه تنها: اصل وارونگی در اینجا به کار خود ادامه می دهد.

کنایه های اونگین، مانند ذرات موجود در کالیدوسکوپ، در «پدران و پسران» تعداد تقریباً نامحدودی از الگوها-ترکیب ها را ایجاد می کند. در اینجا به نظر می رسد یک قسمت قابل درک و بارها در مورد درک بازاروف از شعر پوشکین قابل درک است، اما کلمه "تهمت" با کلمه روبرو می شود و ما از قبل معانی جدید و سؤالات جدیدی داریم. همین عنصر، ذکر «پاهای زیبا» در «پدران و پسران» است.

در "یوجین اونگین" برای اولین بار "پاها" در بیت 30 فصل اول ذکر شده است. ناباکوف در نظرات خود این قطعه را یکی از شگفتی های رمان می خواند. او خاطرنشان می کند که «... مضمون از پنج بیت (از 30 تا 35) عبور می کند و آخرین پژواک های نوستالژیک عبارتند از: فصل اول، بند 49، جایی که پوشکین از کشیدن پاهای زن با قلم در حاشیه دست نوشته های خود یاد می کند؛ فصل پنجم. ، بند 14، جایی که پوشکین با محبت توصیف می کند که چگونه دمپایی تاتیانا در خواب او در برف گرفتار می شود؛ فصل پنجم، بند 40، جایی که پوشکین، در حال توصیف یک توپ استانی است، انحراف فصل اول را به یاد می آورد که ناشی از یک توسل است. به توپ سن پترزبورگ؛ فصل هفتم، مصراع 50، جایی که پوشکین با اشاره به نمایشنامه ترپسیکور، که همه چیز از آن شروع شد: پروازهای ایستومینا، دایره غزلی را محدود می کند.

موضوع "پاهای زیبا" در "پدران و پسران" متعلق به نویسنده نیست، بلکه متعلق به ... اودینتسووا است. این اوست که بحث می کند خواهرش چه "پاهای دوست داشتنی" دارد. اگر ببینید که مضامین «کفش» و «پا» تورگنیف با هم ترکیب شده‌اند، کل این قسمت جالب‌تر می‌شود: «... از شهر برای شما کفش آورده‌اند، کفش‌های قدیمی‌تان کاملاً فرسوده شده‌اند. به اندازه کافی این کار را نکن، اما تو هنوز پاهای دوست داشتنی داری و دستانت خوب است... فقط بزرگ است، پس باید آنها را با پاهایت ببری. اما تو عشوه من نیستی..." برای لحظه ای، کنار هم قرار گرفتن در حال ظهور با تاتیانا (دمپایی از رویای او) با سکته دیگری تأیید می شود، ذکر موضوع رویای اودینتسووا در گفتگو با بازاروف در ادامه قسمت قبلی. اما کاتیا تاتیانا نیست و نویسنده به مقایسه آنها فکر نمی کند، اگرچه خواننده گاهی اوقات واقعاً می خواهد این کار را انجام دهد، زیرا به نظر می رسد که او هیچ انتظار رمان دیگری ندارد، به جز آن چیزی که در همان ابتدا تنظیم شده است. او فکر کرد: "پاهای دوست داشتنی"، به آرامی و به راحتی از پله های سنگی تراس بالا می رود، که توسط خورشید گرم شده است، "پاهای زیبا، شما می گویید... خوب، آنها او را خواهند داشت." یاد پوشکین می افتم "یوجین به پای او افتاد ... / و اکنون! - چه چیزی تو را به پاهای من آورد ...". اشارات خارج از روایت، اما در حد انتظار خواننده باقی می مانند. در این لحن اونگین، تورگنیف اونگین را تغییر می دهد: او از نیات نویسنده فصل 3، مصراع 14 پیروی می کند، جایی که او یک پیشرفت احتمالی رمان را به خواننده می کشاند، با این حال، که نادرست است، که بر "تناقض" تأکید می کند. بین طلسم ادبی و تراژدی واقعی زندگی."

تورگنیف می نویسد «رمانی در مورد ناراحتی قدیمی"برای آرکادی و کاتیا، و واقعاً غم انگیز - برای بازاروف، این دو موضوع در ذهن خواننده، با سنت اونگین مطرح می شود. با این حال، خط بازاروف همیشه مماس با اونگین، در حرکت به سمت - و تراژدی بازاروف رمان تورگنیف است که شاید بدون تأمل در "سرنوشت" اونگین اتفاق نمی افتاد، اما بازاروف را "در لحظه ای که برای او بد است" تنها نمی گذارد. با خودش و سرنوشت، اما مضحک و "بی معنی" آن را "می کشد"...

3. دایره خواندن قهرمانان پوشکین

مطالعه دایره خواندن شخصیت هایی که از قلم یک نابغه بیرون آمده اند چندین مشکل را حل می کند. اولاً، وسعت عظیم شاهکارهای نویسندگان خارجی و روسی که پوشکین از آنها استفاده کرده است، گواه دیگری است. بالاترین فرهنگشاعر، دانش استثنایی او. ثانیاً، با توجه به ترجیحات قهرمانان آثار، دیدگاه ها و ارزیابی های ادبی، پسندها و ناپسندهای خالق آنها مورد قضاوت قرار می گیرد. و بالاخره علایق خواندن یک فرد به نوعی شاخص، معیار فرهنگ یک فرد است. برای الکساندر سرگیویچ، دایره خواندن مهمترین راه برای آشکار کردن شخصیت یک شخصیت هنری است. از این منظر است که سعی خواهیم کرد دایره خوانش شخصیت های پوشکین را بررسی کنیم.

برخی پدیده‌ای مانند ذکر یک نویسنده از نویسندگان دیگر در اثر خود را «هنر ادبی» می‌نامند. این یک توهم است! اگر در مورد نویسندگان گذشته صحبت کنیم، "بی احترامی به اجداد اولین نشانه وحشی گری و بداخلاقی است" (گزیده "مهمانان جمع شده در ویلا"). در مورد معاصران، نادیده گرفتن نام آنها در آثار نشان دهنده فقدان حس «وحدت صنفی» است.

پوشکین نشان داد که در نیمه اول قرن نوزدهم در روسیه نه تنها ادبیات با اهمیت جهانی ایجاد شد، بلکه لایه قابل توجهی از خوانندگان نیز شکل گرفت. در دهه 1930 بیش از 100 کتابفروشی در روسیه وجود داشت. به گفته پوشکین، اشراف اواخر قرن 18، به طور معمول، کتاب نمی خواندند و در بهترین حالت، برخی از روزنامه ها را ورق می زدند، اما در " جامعه متعالی جامعه پیشرفته«و در میان اشراف ولسوالی اول نیمه نوزدهمقرن، خواندن به یک پدیده انبوه تبدیل شد. علایق خوانندگان تبدیل می شود مشخصه مهمشخصیت

بیایید به سراغ متون پوشکین برویم. بیایید با پیش نویس ناتمام «رمانی در حروف» شروع کنیم. پوشکین پس از بازگشت از قفقاز، فعالانه در زندگی ادبی پایتخت شرکت می کند. در پاییز 1829 ، "گروه پوشکین" متحد شد که اعضای آن نویسندگان درخشان آن زمان بودند: ژوکوفسکی ، ویازمسکی ، پلتنف ، باراتینسکی ، دلویگ. این حلقه روزنامه معروف ادبی را تولید کرد. پژواک مبارزات ادبی آن زمان را در «رمان در حروف» می بینیم.

اگرچه این کار به پایان نرسیده است، اما ما این آزادی را می پذیریم که بگوییم جالب ترین چیز در آنجاست تصویر زناز همه نوشته های پوشکین. لیزا مغرور و مستقل که با آودوتیا آندریونا، همسر یکی از دوستان پدر مرحومش زندگی می کرد، نتوانست با موقعیت خود به عنوان یک "شاگرد" در خانه ای عجیب کنار بیاید. او پترزبورگ را به قصد مادربزرگش به روستا ترک می کند.

نامه های لیزا به دوستش ساشا در سن پترزبورگ به خوبی شخصیت این دختر فوق العاده روسی را آشکار می کند. او با تحصیلات گسترده، دانش، استقلال در قضاوت در مورد نور، ادبیات و شعر متمایز است. در لیزا، می توانید برخی از ویژگی های تاتیانا ("یوجین اونگین") را ببینید، اما بر خلاف تاتیانا، لیزا در پایتخت زندگی می کرد و از قهرمان "اونگین" با فرهنگ تر بود. قضاوت های او در مورد ادبیات با بلوغ متمایز است و البته منعکس کننده تمایلات خود پوشکین است.

لیزا در دهکده با خانواده صاحب زمین آشنا می شود که یادآور لارین ها است. دختر این صاحب زمین، دختری حدوداً هفده ساله، «روی رمان و هوای پاک» بزرگ شد. لیزا در خانه آنها یک کمد کامل از کتابهای قدیمی و مهمتر از همه رمانهای اس. ریچاردسون پیدا کرد.

یادی از اونگین کنیم. تاتیانا "عاشق فریبکاری های ریچادسون و روسو شد." "دیوانه" از ریچاردسون خود لارینا صاحب زمین بود.

او ریچاردسون را دوست داشت

نه به این دلیل که می خوانم

نه به خاطر گراندیسون

او لاولاس را ترجیح داد."

فقط این است که شاهزاده خانم مسکو آلینا، پسر عموی لارینا، اغلب در مورد این رمان ها صحبت می کرد.

ساموئل ریچاردسون (1689-1761) - نویسنده انگلیسی، نویسنده رمان های پر شور در نامه - "پاملا"، "کلاریسا"، "داستان سر چارلز گراندیسون". رمان های ریچاردسون آموزشی، پر از موعظه های اخلاقی و غیرقابل تحمل خسته کننده هستند. دیکنز بر این باور بود که اگر خواننده به طرح آنها علاقه مند باشد، خود را از بی حوصلگی حلق آویز می کند، بدون این که به دنباله خوانی بخواند. همه این رمان ها به روسی ترجمه و در روسیه منتشر شد.

قضاوت لیزا در مورد ریچاردسون کاملاً قابل توجه است. "این کسل کننده است، ادرار وجود ندارد" - این جمله او است. ریچاردسون، به نظر او، از آرمان های مادربزرگ ها می خواند، نه نوه ها. تفاوت در آرمان ها نه در زنان، بلکه در مردان آشکار می شود. مقایسه اغواگر کلاریسا، لوولاس شیک پوش بیهوده (نام او نام آشنا شده است) با قهرمان رمان نویسنده فرانسویب. کنستانت "آدولف" (1816)، لیزا هیچ وجه اشتراکی با آنها پیدا نمی کند.

پوشکین از رمان کنستانت قدردانی کرد که در آن

"قرن منعکس شد

و انسان مدرن

کاملا درست به تصویر کشیده شده

با روح بد اخلاقش

خودخواه و خشک

رویایی که بی اندازه خیانت کرد

با ذهن تلخش،

جوشیدن در عمل خالی."

این تفاوت توانست لیزا را بگیرد. در مورد زنان، به نظر او، آنها به سختی در مقایسه با کلاریسا تغییر کرده اند، زیرا شخصیت زنان مانند مردان بر اساس مد و نظرات لحظه ای نیست، بلکه بر اساس "احساس و طبیعت ابدی" است. که در اواخر نوزدهم- در آغاز قرن بیستم، ایده تغییر ناپذیر، "جاودانه زنانه" به یکی از ایده های اصلی در آثار شاعران نمادگرا V. Solovyov، A. Blok، A. Bely و دیگران تبدیل خواهد شد. با این حال، پوشکین ایده اصل ابدی زنانه عاری از هرگونه عرفان است.

لیزا در مورد تأثیر رمان های دهه 70 قرن 18 در سال 1829 می گوید: «به نظر می رسد که ناگهان از اتاق نشیمن خود وارد سالنی قدیمی می شویم که با روکش شیشه ای پوشیده شده است، روی صندلی های ساتن می نشینیم، لباس های عجیب و غریب می بینیم. در اطرافمان، هر چند چهره‌های آشنا، آنها را عمو و مادربزرگ خود می‌شناسیم، اما جوان شده‌اند.» در ادبیات روسیه در نیمه اول قرن نوزدهم، بعید است که دختر دیگری را بیابیم که بتواند چنین ارزیابی عمیقی داشته باشد. لیزا در مورد محبوبیت فوق العاده روس ها می نویسد مجلات ادبیدر استان‌ها: "اکنون می‌فهمم که چرا ویازمسکی و پوشکین اینقدر زنان شهرستانی را دوست دارند. آنها مخاطب واقعی آنها هستند." نمونه ای باشکوه از خود کنایه پوشکین! در عین حال، لیزا "صافی و نوکری" انتقاد از Vestnik Evropy را منزجر کننده می داند. احتمالاً منظور آنها مقالات نادژدین و پولوی علیه پوشکین و حلقه او است.

لیزا - در واقع نوع جدیددختر تحصیل کرده روسی البته تعداد آنها کم بود. پوشکین در اینجا نیز از زمان خود جلوتر بود. لیزا در "رمانی در حروف" با ساشنکا روبرو می شود - یک نمونه اجتماعی. شاعر مورد علاقه او لامارتین است که "مدیتیشن های شاعرانه" او در سالن ها موفقیت زیادی داشت. ساشنکا غرق شده است زندگی اجتماعی، توپ ، شایعات. او حتی نمی توانست والتر اسکات را بخواند و او را خسته کننده می دانست.

ولادیمیر ستایشگر لیزا نگران افول اشراف روسی است. او اشراف کوچک را با پروستاکوف ها و اسکوتینین ها مقایسه می کند. ولادیمیر همچنین ادبیات مدرن روسیه را به نقل از "وای از هوش" گریبودوف می داند.

زوج معرفی مختصربا این کار ناتمام نشان می دهد که کتاب چقدر برای شخصیت پردازی قهرمانان آثار پوشکین مهم بوده است! به من بگو چه می خوانی و من به تو می گویم که کیستی!

استاد جوان کنت نولین از سرزمین های خارجی به روسیه بازگشت "با تهیۀ دمپایی و جلیقه، کلاه، بادبزن، بارانی، کرست، سنجاق، دکمه سرآستین، لرگنت". این شیک پوش و فضول، فرزند «گردباد مد»، کتاب های گیزو، اشعار برانگر، رمان جدیدوالتر اسکات در حال حاضر چنین دایره پر رنگی از نویسندگان مختلف، اما مد روز در غرب، گواه بر نگرش فرافرهنگی، همانطور که امروز می گوییم، شیک پوش به کتاب است. او برای Nulin همان نشانه مد است که یک لرگنت یا یک طرفدار. بیایید به نحوه خواندن نمودار توجه کنیم:

"در رختخواب دراز کشیده، والتر اسکات

او از میان چشمانش می دود."

ناتالیا پاولونا، صاحب زمین، که در یک مدرسه شبانه روزی نجیب بزرگ شده است، جلد چهارم رمان احساسی "عشق الیزا و آرماند، یا نامه نگاری دو خانواده" را می خواند. این:

"رمان کلاسیک، باستانی،

کاملا طولانی، طولانی، طولانی،

آموزنده و تشریفاتی

بدون عاشقانه."

پوشکین بر نگرش کنایه آمیز به این رمان با چرخش های قدیمی گفتار ("اوه" به جای "th") تأکید می کند. نحوه خواندن ناتالیا پاولونا با نحوه شمارش کمی متفاوت است. به زودی حواس او به "مبارزه ای که بین یک بز و یک سگ حیاط برخاست و بی سر و صدا از آن مراقبت کرد" پرت شد.

اونگین که عاشق مطالعه شده بود، برای کتاب های بایرون و دو سه رمان دیگر استثنا قائل شد. با نگاهی به این کتاب ها ، تاتیانا توجه خود را به یادداشت های ساخته شده توسط اونگین جلب کرد "که کلمه کوتاه، اکنون با یک صلیب، اکنون با یک قلاب بازجویی." به لطف این یادداشت ها ، اونگین واقعی (و نه اختراع شده) شروع به باز کردن او کرد - "یک مسکووی در شنل هارولد" ، یک تقلید از قهرمانان بایرون.

پس از بازگشت از سفر، اونگین شیفته شروع به خواندن "بی رویه" کرد. پوشکین اسامی نویسندگان و فیلسوفانی را فهرست می کند که در آرزوهای خلاقانه خود کاملاً متفاوت هستند (گیبون، روسو، مانزونی، هردر، شامفورت، مادام دو استال، بیش، تیسوت، بل، فونتنل). خواندنش خیلی سطحی بود. چشمانش خواندند، اما افکارش دور بودند.» درست نیست، چه شباهتی به کنت نولین؟

ما چیزی در مورد علایق خواننده تاتیانای بالغ نمی دانیم ، اگرچه پوشکین به آنها اشاره می کند. خواننده با دقت به یاد می آورد که ویازمسکی با تانیا در "خاله خسته کننده" ملاقات کرد و "او موفق شد روح او را اشغال کند". تغییر در دنیای معنوی تاتیانا به راحتی با علایق خواندن او قابل ردیابی است: از ریچاردسون و روسو تا نویسندگان حلقه پوشکین.

"بی رویه"، "بسیار زیاد" توسط شاهزاده پولینا ("روسلاولف") خوانده شد. او روسو را از صمیم قلب می شناخت، با نویسندگان بزرگ فرانسوی از مونتسکیو تا کربیلون آشنا بود. از یک نویسنده-فیلسوف تا نویسنده رمان های عجیب و غریب - طیف خوانش پولینا چنین است. در کتابخانه او حتی یک کتاب روسی وجود نداشت، به جز نوشته های سوماروکوف که هرگز باز نکرد. پوشکین این را با گفتن اینکه ادبیات روسی با لومونوسف آغاز شد و بسیار محدود است، توضیح می دهد. ما مجبوریم همه چیز، اخبار و مفاهیم را از کتاب های خارجی بیرون بیاوریم؛ به این ترتیب به زبان خارجی فکر می کنیم.» ترجمه های خوب خیلی کم بود. مادام دو استال، که به سختی می توان او را به کلاسیک ها نسبت داد، تحسین و پرستش تقریباً خرافی را در پولینا برانگیخت.

قهرمان بانوی دهقان جوان، صاحب زمین برستوف، به جز روزنامه سنا چیزی نخواند. اما دختران جوان شهرستان تمام دانش خود را در مورد نور از کتاب ها به دست آوردند. نه چندان دور از برستوف جنتلمن تروکوروف ("دوبروفسکی") وجود دارد که فقط "آشپز کامل" را خوانده است. کتابخانه غنی او، متشکل از ادبیات فرانسوی قرن هجدهم، در اختیار دخترش ماشا بود. رفتار بعدی او تا حد زیادی توسط ایده های فضیلت و شرافت که از آنجا به عاریت گرفته شده بود تعیین شد.

پتروشا گرینو ("دختر کاپیتان") شعر می گفت. در ادبیات، او خود را شاگرد سوماروکف می دانست (فراموش نکنیم، ما داریم صحبت می کنیمحدود دهه 70 قرن هجدهم). پیرزن ("خانه ای در کلومنا") Emin2 را خواند که از تحصیلات و کهنه بودن او صحبت می کند. کنتس قدیمی ("ملکه بیل") از لیزاوتا ایوانوونا یک رمان جدید خواست، اما "نه یکی از رمان های فعلی". علاوه بر این ، او اصرار داشت که قهرمان رمان "پدر و مادر را خرد نکنید" و "هیچ جسد غرق شده ای وجود نداشت" که کنتس "به شدت از آن می ترسید". لیزا مجبور شد بگوید که چنین رمان هایی وجود ندارد و یکی از رمان های روسی را به کنتس پیشنهاد داد که کنتس با تعجب متوجه وجود آن شد. شاهزاده پاول الکساندرویچ نیز برای کنتس کتاب فرستاد. اما به محض اینکه لیزا شروع به خواندن اولین آنها کرد، پیرزن آن را "بیهوده" اعلام کرد و دستور داد با سپاسگزاری آن را برای شاهزاده بفرستند. تمام شخصیت کنتس، یک پیرزن غیرقابل تحمل و عجیب و غریب، به وضوح در این صحنه ها مشخص می شود.

احتمالاً تحلیل انجام شده جامع نیست، اما بدیهی است که پوشکین عمیقاً و ماهرانه از علایق خواننده برای آشکار کردن شخصیت شخصیت‌های آثارش (و نه فقط نثر) استفاده کرده است. در اینجا، نبوغ پوشکین با جنبه قابل توجه دیگری به روی ما باز می شود.

خلاقیت هنری شاعر به درک دیدگاه های ادبی، همدردی ها، ضدیت های او کمک می کند، نه کمتر از مقالات و نقدهای او. بعید است که نویسنده دیگری در آن زمان به همین راحتی و آزادانه در تعداد زیادی کتاب خارجی و روسی جهت گیری کرده باشد.

برای یک جامعه شناس، تحلیل علایق خواننده از قهرمانان پوشکین معنای مهم دیگری دارد. علایق خوانندگان معمولاً موضوع تحقیق جامعه‌شناختی است، در عین حال می‌توان از آنها به عنوان یکی از ابزارها با موفقیت استفاده کرد. جامعه‌شناسی داخلی مدرن نمی‌تواند به مطالعه توده‌های انتزاعی و بی‌چهره بسنده کند؛ بلکه به طور فزاینده‌ای به یک فرد زنده معطوف می‌شود. با این حال پرتره اجتماعیشخصیت بدون در نظر گرفتن علایق، ذائقه و علایق خواننده نمی تواند کامل و کامل باشد. پوشکین در اینجا نیز بسیار جلوتر از زمان خود بود و برای اولین بار نقش علایق خوانندگان را در افشای مطالب نشان داد. نوع خاصیشخصیت

4. نقش کتاب در رمان "یوجین اونگین"

در رمان A.S. شخصیت های پوشکین "یوجین اونگین" تعداد زیادی کتاب می خوانند. اما کتاب چه تاثیری بر شخصیت و نگاه شخصیت ها دارد؟ او چه نقشی در پویایی طرح رمان دارد؟

لنسکی، تاتیانا و اونگین افراد متفاوتی هستند و بنابراین کتاب های مختلفی می خوانند. در نتیجه می توان خود قهرمان را نیز بر اساس سلیقه ادبیات قضاوت کرد. کتاب ها به انتقال دنیای درونی او کمک می کنند.

یوجین اونگین شعر را دوست نداشت، اما جذب مسائل اقتصادی شد.

برانیل هومر، تئوکریتوس؛

اما آدام اسمیت را بخوانید

و اقتصاد عمیقی وجود داشت ...

یوجین اهمیتی نمی داد و نگران احساسات نبود، آنها از جایگاه اول زندگی او دور بودند. او به عشق اعتقاد نداشت، بلکه آن را فقط ممکن می دانست علم شور لطیف که نازون سرود ، - خودفریبی و فریب فرد دیگری که به این احساس اعتقاد دارد.

... اما هر رمانی

آن را بگیرید و درست پیدا کنید

پرتره او...

به من اجازه بده، خواننده من،

مواظب خواهر بزرگت باش

برای اولین بار با چنین نامی

صفحات ملایم یک رمان

تقدیس خواهیم کرد…

رمان او A.S. پوشکین "یوجین اونگین" را نامید. اما در طول رمان، نویسنده با تاتیانا لارینا ابراز همدردی می کند و بر صداقت، عمق احساسات و تجربیات، معصومیت و وفاداری او به عشق تاکید می کند و او را "یک ایده آل شیرین" می نامد. غیرممکن است که از کنار تاتیانا بی تفاوت گذشت. جای تعجب نیست که یوجین اونگین که برای اولین بار از خانه لارین ها دیدن کرده است به لنسکی می گوید:

"آیا شما عاشق یکی کوچکتر هستید؟"

و چی؟ - "من دیگری را انتخاب می کنم،

وقتی مثل تو شاعر بودم

اولگا در ویژگی ها زندگی ندارد.

شکل گیری شخصیت تاتیانا تحت تأثیر عواملی مانند:

-ارتباط با طبیعت؛

-شیوه زندگی در املاک لارین؛

-تأثیر پرستار بچه;

-خواندن رمان

در واقع، خود پوشکین، با توصیف قهرمان خود، تأکید می کند که رمان ها "با همه چیز جایگزین شدند". تاتیانا، رویایی، بیگانه از دوستانش، بنابراین بر خلاف اولگا، همه چیز را در اطراف خود به عنوان رمانی که هنوز نوشته نشده است درک می کند، خود را قهرمان رمان های مورد علاقه خود تصور می کند. آنها، قهرمانان مورد علاقه تاتیانا چه کسانی هستند؟

تصور یک قهرمان

سازندگان عزیز شما

کلاریسا، جولیا، دلفین،

تاتیانا در سکوت جنگل ها

یکی با کتاب خطرناکسرگردان،

او در او جستجو می کند و می یابد

گرمای مخفی شما، رویاهای شما

میوه های پری قلب،

آه می کشد و، مناسب

شادی دیگری، غم دیگران،

در فراموشی از دل زمزمه می کند

نامه ای برای یک قهرمان زیبا...

کلاریسا قهرمان رمان ریچاردسون، کلاریسا هارلو (1749) است. جولیا - قهرمان رمان روسو "الویز جدید" (1761)؛ دلفین قهرمان رمان دلفین (1802) اثر مادام دو استال است.

چرا پوشکین کتاب هایی را که تاتیانا می خواند "خطرناک" می نامد؟

او در اوایل رمان ها را دوست داشت.

آنها همه چیز را برای او جایگزین کردند.

او عاشق فریب ها شد

و ریچاردسون و روسو...

تاتیانا کل واقعیت اطراف، کل جهان را به عنوان درک می کند یک رمان دیگر، خط رفتار خود را بر اساس مدل های جدید آشنا می سازد. کلید واژه ها: "تصاحب شادی دیگری، غم دیگران"، "آنها همه چیز را برای او جایگزین کردند"، "فریب ها"

اول از همه، صمیمیت احساسات، تاتیانا به ایده احساسات گرایی در مورد برابری اخلاقی مردم نزدیک است ("و زنان دهقان می دانند چگونه دوست داشته باشند!" N.M. Karamzin " بیچاره لیزا"). تاتیانا خود را قهرمان رمان های مورد علاقه اش تصور می کند و در اونگین قهرمان چنین رمانی را می بیند. اما پوشکین کنایه آمیز است: "اما قهرمان ما، هر که بود، قطعا گراندینسون نبود."

وقتی تاتیانا از املاک او بازدید می کند، دنیای کاملاً متفاوتی برای او باز می شود.

بعد سراغ کتاب رفتم.

در ابتدا او به آنها نمی رسید،

اما انتخاب آنها به نظر می رسید

او عجیب است. به خواندن افراط کرد

تاتیانا یک روح حریص است.

و دنیای دیگری به روی او باز شد.

بنابراین، برای تاتیانا، رمان ها چیزی بیش از داستان بودند.

او در اوایل رمان ها را دوست داشت.

آنها همه چیز را جایگزین کردند ...

تاتیانا زمان زیادی را در رویاها می گذراند ، از نظر ذهنی خود را قهرمان کتاب هایی که خوانده است تصور می کند. او همچنین به زندگی به عنوان یک رمان نگاه می کند: او فکر می کند که همان پیچش ها و چرخش های سرنوشت در زندگی در انتظار او است، که زندگی نمی تواند غیر از این باشد.

و بدین ترتیب این سه قهرمان با هم ملاقات می کنند. هر یک از آنها ایده های خود را در مورد زندگی دارند و یافتن زبان مشترک برای آنها بسیار دشوار است.

بنابراین، لنسکی برای بیهودگی اولگا آماده نبود. بالاخره او مطمئن بود که روح عزیز باید با او متحد شود که ناامیدانه هر روز منتظر اوست . لنسکی از اونگین انتظار دارد که او به عنوان یک دوست آماده باشد به افتخار او که غل و زنجیر را بپذیرد و آن سست نشود ... دستی برای شکستن رگ تهمت زن . و با این حال، با فریب دادن و آزرده شدن تصادفی اونگین، لنسکی یوگنی را تشویق می کند تا عملی را انجام دهد که اونگین قبلاً نمی خواست انجام دهد: از بین بردن آرمان های شاعر. روح پرورش یافته توسط شیلر و گوته این عمل را درک نکرد اقتصاد عمیق . فلسفه کتاب لنسکی را ویران کرد، اما از طریق کتاب ها است که می توان دریافت که در ابتدا یوجین سعی کرد دنیای شکننده شاعر را حفظ کند:

شاعر در تب و تاب قضاوت هایش

خواندن، فراموش کردن، در این میان

قطعاتی از اشعار شمالی،

و یوجین متواضع،

هرچند من زیاد آنها را درک نکردم،

با جدیت به صحبت های مرد جوان گوش داد.

خواننده می داند که یوجین علاقه خاصی به خواندن نداشت:

او یک قفسه با یک دسته کتاب برپا کرد،

خواندم و خواندم اما فایده ای نداشت:

کسالت وجود دارد، فریب یا هذیان وجود دارد.

در آن وجدان، در آن هیچ حسی وجود ندارد ...)

وقتی اونگین با تاتیانا ملاقات می‌کند، هر دو شخصیت یکدیگر را از منشور کتاب‌هایی که می‌خوانند درک می‌کنند: تاتیانا در اونگین به دنبال بزرگ یا لوولاس می‌گردد (اعم از اشراف یا پست)، و اونگین احساسات تاتیانا را باور نمی‌کند، او هنوز عشق را یک افسانه می‌داند. . اونگین فکر می کند که احساسات تاتیانا با احساسات او، اختراع و شبیه سازی شده تفاوتی ندارد. پس از عاشق شدن ، تاتیانا شروع به جستجوی ویژگی های اونگین در قهرمانان رمان های مورد علاقه خود می کند:

حالا او با چه توجهی است

خواندن یک رمان شیرین ...

همه چیز برای یک رویاپرداز مهربان

در یک تصویر واحد،

و با دیدن یک رویا در مورد اونگین ، تاتیانا به دنبال توضیحاتی در کتابها است:

اما او، بدون توجه به خواهرش،

دراز کشیدن در رختخواب با کتاب

برگرداندن ورق بعد از ورق،

دوستان، مارتین زادکا بود،

سر حکیمان کلدانی،

فالگیر، تعبیر خواب.

اما در مورد عشق، کتاب به هیچ وجه نمی تواند کمک کند:

... تردیدهای او

مارتین زادک تصمیم نخواهد گرفت...

اما به زودی اونگین و تاتیانا با دوئل لنسکی با اونگین و در نتیجه مرگ لنسکی برای مدت طولانی از هم جدا می شوند. آخرین کاری که لنسکی انجام داد این بود که در آستانه دوئل، او شیلر کشف کرد اما بعد از مدتی کتاب را می بندد، خودکار برمی دارد - لنسکی در آخرین ساعات زندگی خود با کتاب ارتباط برقرار می کند.

اونگین و تاتیانا برای مدت طولانی از هم جدا می شوند. اما قبل از ملاقات، نگرش آنها نسبت به یکدیگر تغییر کرد. تاتیانا از اونگین در خانه دیدن کرد: اکنون او افکار او را می داند (یا بهتر است بگوییم فکر می کند می داند). او با یادداشت های او کتاب می خواند و کم کم تاتیانای من اکنون با وضوح بیشتری درک می کند - خدا را شکر - کسی که به خاطر سرنوشت شاهنشاهی محکوم به آه کشیدن است. . اکنون تاتیانا از منشور به یوجین نگاه می کند، اما از کتاب های دیگر.

اما اونگین دیگر همان نیست: او عاشق شد. اگر قبلا از کتاب حوصله اش سر می رفت، حالا شروع کرد ... بی رویه خواند . علت؟ ظاهراً او دیگر نمی فهمد کیست و از زندگی چه انتظاری دارد. او اصول ثابت زندگی خاصی ندارد: او با قدیمی ها خداحافظی کرد، اما موارد جدیدی پیدا نکرد. اما تاتیانا دیگر اهمیتی نمی دهد. او معتقد است که یوجین را کشف کرده و توصیفی مناسب برای او پیدا کرده است (که اکنون از کتاب های اونگین گرفته شده است). او مردی را که تاتیانا اکنون می دید دوست نداشت.

و نگرش نسبت به کتاب های نسل قدیم چگونه بود؟ والدین تاتیانا کتاب ها را مضر ندیدند: پدر من هیچ آسیبی در کتاب ها ندیدم ... آنها را یک اسباب بازی خالی می دانستم ، آ همسرش خودش دیوانه ریچاردسون بود . آنها اجازه دادند که رابطه تاتیانا و کتاب ها مسیر خود را طی کنند. به احتمال زیاد، آنها در تربیت دختر خود چندان نقشی نداشتند (تأیید این: او در خانواده خود غریبه به نظر می رسید ، اگر تاتیانا زندگی را به عنوان یک رمان درک می کرد ، اما در آن قهرمان خودش است.

ما نمی دانیم پدر اونگین چه خوانده است، اما پس از خواندن آدام اسمیت، پسر نتوانست پدرش را در مورد اهمیت محتوای این کتاب متقاعد کند. اما در مورد عمو اونگین کاملاً معلوم است که خوانده است تقويم سال هشتم: پيرمرد كه كارهاي زيادي داشت به كتابهاي ديگر نگاه نمي كرد .

با این حال، نسل جوان همیشه برای کتاب اهمیتی قائل نیست (همه کتابها نمی توانند درباره آنها قضاوت کنند). زندگی در روستا، Onegin هر روز صبح نوشیدن قهوه، مرتب کردن یک مجله بد... به نوبه خود، لنسکی گاهی برای علیا رمان اخلاقی می خواند ، اما در عین حال دو سه صفحه (مزخرفات توخالی، افسانه ها، خطرناک برای دل باکره ها) می زند، سرخ می شود. . معلوم می شود که لنسکی گاهی اوقات کمی ادبیات بیهوده برای اولگا می خواند ، اما این به هیچ وجه نباید از بیهودگی خود قهرمان صحبت کند.

نتیجه

کتاب نقش بسیار مهمی در رمان دارد. آنها جهان بینی شخصیت ها را ایجاد می کنند، نگرش آنها را نسبت به دیگران تعیین می کنند.

پدیده ای مانند "کتاب در کتاب"، یعنی ذکر برخی از نویسندگان در آثار خود از "همکاران در مغازه"، با نام شخصی. دست سبک"ادبی" (که کاملاً مضحک است)، در واقع کمک می کند به بهترین شکل ممکنشخصیت ها را مشخص کنید از این گذشته ، این ترجیحات ادبی است که می تواند شخصیت ، ذهن و عقل یک شخص را منتقل کند.

این تکنیک برای رمان نویسان کلاسیک جدید نیست - قبلاً هم توسط احساسات گرایان و هم نمادگرایان استفاده می شد. ما می بینیم که قهرمانان گریبایدوف، کرمزین، تورگنیف، تولستوی، پوشکین و بسیاری دیگر چه و چگونه می خوانند. و غیره. نویسنده در مطالعه خود با جزئیات بیشتر به آثار برجسته ادبیات روسیه - "پدران و پسران" و "یوجین اونگین" پرداخت.

البته نمی توان در مورد ترجیحات ادبی همه قهرمانان کلاسیک روسی صحبت کرد. آنها بسیار متعدد و متنوع هستند. برخی از قهرمانان به دلیل اصالت و طعم ظریف نفیس تحسین می شوند. سایر شخصیت ها کاملاً قابل پیش بینی هستند و به شدت از مد کتاب پیروی می کنند. یک کتاب در یک کتاب، مانند آینه ای که در آینه مقابل منعکس می شود، کمک می کند تا یک ایده واقعی از یک شخصیت خاص، تحصیلات و ذهن او به دست آورید. به نوبه خود، این شخصیت ها هستند که الگوی شایسته ای هستند و توجه خواننده را به ارکان خاصی از ادبیات جهان جلب می کنند و علاقه و تمایل به روی آوردن به آنها و یادگیری با کمک آنها در تمام زندگی خود را برمی انگیزند. به راستی که می گویند: علم نور است و جهل ظلمت است.

فهرست منابع

1.Golzer S.V. سخن اونگین در رمان "پدران و فرزندان" // مشکلات واقعی دانش اجتماعی و بشردوستانه. M.، 2004.

2.کوگان ال.ان. دایره خواندن قهرمانان پوشکین // مجله جامعه شناسی. - شماره 3. 1995.

.کودریاوتسف G.G. مجموعه. مجذوب کتاب. نویسندگان روسی در مورد کتاب، خواندن، کتاب دوست. م.: "کتاب"، 1982.

.لوتمن یو.ام. رومن A.S. پوشکین "یوجین اونگین". یک نظر. - L.، 1983.

.ناباکوف.V. تفسیری بر "یوجین اونگین" اثر الکساندر پوشکین. - م.، 1999.

2. جایگاه قهرمان در منظومه تصاویر و نقش او در آشکار ساختن قصد نویسنده.

3. شخصیت معمولی یک قهرمان ادبی; وجود یا عدم وجود نمونه های اولیه

4. ویژگی های یک قهرمان ادبی.

5. وسایل خلق شخصیت ادبی

1. تعیین حجم موضوع (آنچه دقیقاً باید به خاطر بسپارید ، نمی توانید در مورد همه چیز بنویسید ، حتی اگر متن کار را کاملاً بدانید).

2. یاد بگیرید که سؤال بپرسید (از خودتان برای ایجاد مشکل): چرا نویسنده رویدادهای خاص، قهرمانان را با هم مقایسه کرده است؟ نویسنده برای به تصویر کشیدن وقایع و شخصیت ها از چه ابزار هنری استفاده می کند؟ این اتفاقات یا شخصیت ها چه نقشی در متن اثر دارند؟

3. دقت، هدفمندی شواهد (اگر بتوانید به طور واضح و مختصر به سؤالات خود پاسخ دهید، پس می دانید چه چیزی را در کار خود ثابت کنید).

4. انتخاب استدلال، برنامه ریزی پاراگراف های خاص مقاله.

5. مهارت در مقدمه نویسی (برای داور: نویسنده مقاله کاملاً به مطالب مسلط است و بهترین راه را برای آشکار کردن موضوع انتخاب می کند).

6. نه "برای صلح"، بلکه "برای سلامتی" (نتیجه گیری): اینها فقط نتیجه گیری نیستند، این خروجی از موضوع شما به دنیای گسترده ادبیات روسیه است - نتیجه گیری همه موارد فوق.

7. بررسی کنید: حداقل دو بار! بار اول - بررسی قصیده کلی شواهد، سازگاری، انطباق با هنجارهای زبان ادبی. نوبت دوم فقط تست سواد است. در این صورت باید متن را از انتها به ابتدا بخوانید (از مطالب انتزاعی بگیرید و فقط سواد را بررسی کنید).

8. و چند نکته دیگر:

    هرگز در مورد چیزهایی که نمی دانید یا ضعیف می دانید ننویسید.

    از کلماتی که املای آنها مطمئن نیستید استفاده نکنید، سعی کنید با مترادف جایگزین کنید.

    باهوش نباشید، عبارات را پیچیده نکنید، در این حالت گیج شدن آسان است.

    ساده بنویسید، به متن یک اثر هنری تکیه کنید، دانش خوب متن همیشه تاثیر مطلوبی بر جای می گذارد.

موضوع

کار کنید

"19 اکتبر 1825"در میخائیلوفسکی، در " تاریکی زندان"شاعر تنهاست اما خیالش" رفقا را صدا می کند"، و فکر آنها زمان جدایی را گرم می کند. Kuchelbeker P. برادر عزیزم بر حسب سرنوشت»

"پوشچین"« یار اولم ای یار بی بهای من!/ و من به تقدیر برکت دادم، / وقتی حیاطم خلوت شد / پوشیده از برف غم انگیز / زنگ تو را اعلام کرد»

دایه پی زنگ می زند " دوست دختر روزهای سخت من"، و محبوب" رفیق دوست داشتنی»

B. Okudzhava

"دوستان دست بگیریم"« دوستان دست به دست هم دهیم/ تا یکی یکی ناپدید نشویم»

V.Vysotsky

« آهنگ در مورد یک دوست"(اگر دوستی ناگهان ظاهر شد)" بگذارید او در یک بسته با شما باشد - / در آنجا خواهید فهمید که او کیست "" بنابراین ، مانند خودتان / به او تکیه کنید»

اوه بله" آزادی» « می خواهم آزادی را برای جهان بخوانم، / بر تاج و تخت تا رذیله بزنم!»

« به چاادایف«آزادی امکان تحقق است» روح انگیزه های زیبا»

« زندانی» « ما پرندگان آزادیم / وقت است برادر وقت است»

M. Lermontov

"زندانی"« سیاه چال را برای من بگشا / درخشندگی روز را به من بده»

« سفر دریایی(اضطراب روحی ابدی، جستجو و اضطراب ابدی باعث میل به آزادی می شود)

« عاشقت بودم», « در تپه های گرجستان», « یک لحظه فوق العاده را به یاد می آورم»( به***). عشق برای تمام سنین: "این نه برای من مناسب است و نه برای سالهای من ... وقتش است، وقت آن است که باهوش تر باشم! اما من با تمام نشانه ها می دانم بیماری عشق در روح من است "اعتراف"

عشق حداکثر نزدیکی افراد است، «اتحاد روح با روح بومی» و مبارزه نابرابر؛ "اتحاد"، "تلفیقی"، "ترکیب" و - "دوئل کشنده"جبر»)

اشعار در مورد عشق امپرسیونیستی هستند، تمرکز بر خود قهرمان غنایی است. " زمزمه، نفس ترسو"- 12 خط تصویری از یک تاریخ عاشقانه پرشور از اولین ثانیه ها در اواخر عصر تا فراق در سحر را ترسیم می کند.

وی. مایاکوفسکی

« لیلیچکا!"- یک مونولوگ غنایی هیجان انگیز که بیانگر احساس عشق بی پروا قهرمان هنر است. موضوع عشق همچنان در هنر توسعه می یابد. " نامه ای به رفیق کوستروف از پاریس درباره جوهر عشق». « نامه ای به تاتیانا یاکولووا"- یک تجربه عاشقانه صمیمی به یک طرح اجتماعی-سیاسی تبدیل می شود. در اشعار عشق، تکامل مایاکوفسکی از شاعر غزلبه شاعر-تریبون، شهروند.

A.Akhmatova

به عنوان یک قاعده، A. تفاوت های ظریف افکار، احساسات یک زن طرد شده را به تصویر می کشد، که می فهمد، همراه با معشوق، خود زندگی او را ترک می کند. "من بدون دست زدن به نرده فرار کردم، دنبالش دویدم سمت دروازه بی نفس صدا زدم: "شوخی، همه چیز بود، برو من میمیرم!" لبخند زد، آرام و وحشتناک، و به من گفت "در باد نایست" « دستانش را زیر یک حجاب تیره گره کرد» عشق در A. به دوئل شخصیت های قوی تبدیل می شود (هنر « او عاشق بود», « و فکر میکردم منم همینطورم», «آیا شما مطیع هستید؟ تو دیوانه ای!”) در مجموعه ” مهره هااشعاری ظاهر می شود که از غلبه بر اندوه عشق می گوید، از درک این که زندگی زیبا، بی پایان، نامفهوم است، که طبیعت و خدا می توانند زخم های التیام نیافته عشق را التیام بخشند: من یاد گرفتم ساده و عاقلانه زندگی کنم به آسمان نگاه کن و به درگاه خدا دعا کن. و خیلی قبل از غروب سرگردان باشید، برای از بین بردن اضطراب غیر ضروری. وقتی بیدمشک ها در دره خش خش می کنند و دسته ای از روون زرد-قرمز آویزان است، شعرهای خنده دار می سرایم درباره زندگی فناپذیر، فناپذیر و زیبا. "من یاد گرفتم ساده و عاقلانه زندگی کنم"

M. Lermontov

« دعا"- قهرمان غنایی برای خود دعا نمی کند، ("من برای روح بیابانی ام دعا نمی کنم") بلکه برای معشوقش دعا می کند. " گدا- عشق نه شادی، بلکه درد و رنج می آورد: "پس من برای عشق تو التماس کردم، با اشک تلخ، با اشتیاق، بله، احساسات من بهترین هستند فریب تو را برای همیشه!

"قفقاز"، "صبح زمستانی"، "پاییز"، "شیاطین"، " جاده زمستانی», « عصر زمستان» - منظره به عنوان وسیله ای برای آشکار کردن وضعیت روحی شاعر عمل می کند.

F. Tyutchev

طبیعت یعنی " صلح، کیهان» (تصویر جامد)

« و سر و صدای جنگل و سر و صدای کوهها -

همه چیز طنین انداز شاد رعد و برق

« رعد و برق بهاری»

طبیعت در T. معنوی شده است، دارای روح و آگاهی است. درباره عصر پاییزی:

«آن لبخند ملایم محو شدن،

در یک موجود عاقل چه می گوییم

شرمساری الهی از رنج.

طبیعت و انسان به هم پیوسته اند اقیانوس چگونه کره زمین را در آغوش می گیرد، «سکوت!»)

Fet از زیبایی و منحصر به فرد بودن هر لحظه آواز می خواند زندگی انسان، وحدت طبیعت و انسان، شخصیت و جهان هستی.

"و مانند قطره شبنم، کمی قابل توجه است

تمام صورت خورشید را خواهید شناخت،

بنابراین در اعماق گرامی ادغام شده است

تمام جهان هستی را خواهی یافت."

"خوب و بد"

"برای گفتن اینکه خورشید طلوع کرده است،

نور داغ چیست

ورق ها تکان خوردند.

بگو که جنگل بیدار خواهد شد.

همه بیدار شدند، هر شاخه.

مبهوت هر پرنده ای

و پر از تشنگی بهاری"

« با سلام خدمت شما آمدم»

بی پاسترناک

طبیعت، ابدیت مرجع است، ملاک همه اعمال و احساسات.

شاعر در برابر زیبایی مرموز زمستان سر تعظیم فرود می آورد:

« و پادشاهی سفید، مرده،

پرتاب لرزان ذهنی.

به آرامی زمزمه می کنم: «مرسی!

شما بیشتر از آنچه آنها بخواهند می دهید،.

« زازیمکی»

M. Lermontov

« وقتی زمینه زرد شدن نگران است"- وحدت انسان و طبیعت

تنهایی

M. Lermontov

« هم خسته کننده و هم غمگین"شاعر در میان مردم تنهاست -" و کسی نیست که دست بدهد"، او جایی در میان جمعیت و نور ندارد -" هر چند وقت یکبار توسط یک جمعیت رنگارنگ احاطه شده است». "من تنها در جاده می روم" "بادبان"

وی. مایاکوفسکی

هنر " ویولن و کمی عصبیادامه مضمون تنهایی، بی تفاوتی نسبت به یکدیگر و نفاق مردم، مضمون شاعر و رسالت او، رابطه شاعر و جمعیت مطرح شده در گوش بده!». « رابطه خوب با اسب”- موضوع تنهایی و سوء تفاهم یک شخص توسط یک فرد مطرح می شود. یک داستان تکان دهنده در مورد یک اسب افتاده فقط بهانه ای است برای گفتن خواننده در مورد خودش، در مورد " اشتیاق حیوانی". اسب گریان نوعی دوتایی نویسنده است:

"عزیزم

همه ما کمی اسب هستیم،

هر کدام از ما در نوع خود یک اسب هستیم"

مضمون شاعر و جمعیت نیز مطرح می شود:

"کوزنتسکی خندید،

M. Tsvetaeva

«در حسرت وطن! برای مدت طولانی…”

تبعید

M. Lermontov

"ابرها" « سرگردان ابدی، "ابرهای بهشت"به یک تبعیدی، یک قهرمان غنایی تشبیه شده اند.

"اینجا من سرگردان هستم جاده بزرگ/ در نور آرام روز محو"

N. Nekrasov

"چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند"

ایجاد

خلاقیت یک فرآیند ناخودآگاه است، اینها تکانه های ناخودآگاه روح هستند

« نمی دانم چه خواهم کرد

بخوان - اما فقط آهنگ بالغ می شود»

"با سلام خدمت شما آمدم"

بی پاسترناک

خلاقیت یک فرآیند ناخودآگاه است. جهان هستی با شاعر وارد تالیف مشترک می شود (هنر. تعریف شعر»، «بهمن. جوهر بگیر و گریه کن»)

بالاترین پیچیدگی زندگی سادگی است. سادگی صورت بندی های شاعرانه با عمق معنا. این یکی از معروف ترین مقالات او را بیان می کند:

« در هر چیزی که می خواهم

به ته آن بروید:

در محل کار، در جستجوی راهی،

در دل شکستگی

همیشه نخ را در دست گرفتن

سرنوشت، حوادث

زندگی کن، فکر کن، احساس کن، دوست داشته باش،

افتتاحیه کامل»

پیوند شاعر و زمان در هنر. " شب»:

« نخواب، نخواب هنرمند

خوابت نبرد

تو گروگان ابدیت هستی

اسیر زمان»

M. Tsvetaeva

دخالت شعر بلند را احساس می کند، در مقالات خود به درژاوین، پوشکین، بلوک اشاره می کند. نه به این دلیل که خودش را با آنها برابر می‌داند، بلکه به این دلیل که خود را همفکری می‌داند، به همان هنر بزرگ و درخشانی خدمت می‌کند که آنها انجام می‌دهند:

« می دانم که هدیه ما نابرابر است،

درژاوین جوان چه می خواهی

آیه بدجنس من!»

« کسی چیزی نگرفت»

مضمون شاعر و شعر / انتصاب شاعر

M. Lermontov

« مرگ شاعر»، «شاعر» - مضمون شاعر و جمعیت

« اما از زبان ساده و مناسب شما خسته شدیم

ما با درخشش ها و فریب ها سرگرم می شویم»

"من برای خودم یادبودی ساختم"، "پیامبر"، "شاعر"

N. Nekrasov

تصویری از او ایجاد می کند میوز نامهربان و دوست داشتنی، همدم غمگین فقرای غمگین».

شاعر از جمعیت جدا نمی شود:

« من از استخوان و گوشت تو هستم

جمعیت دیوانه»

« چرا منو پاره میکنی؟»

شعر واقعی توانایی تبدیل رنج به شادی، درک دیگران و به اشتراک گذاشتن احساسات با آنها، دیدن زیبایی و بی نهایت جهان است.

« به زندگی یک نفس بده

به عذاب های پنهانی شیرینی بده،

شخص دیگری فوراً خود را احساس می کند،

زمزمه کن در مورد چیزی که لال هستم،

تقویت نبرد قلب های بی باک -

این چیزی است که خواننده فقط منتخب صاحب آن است،

این نشان و تاج اوست!»

« با یک فشار برای راندن رخ زنده»

وی. مایاکوفسکی

در شعر " ابری در شلوار"M. رسالت نبوی هنرمند را اعلام کرد - دیدن آنچه که هیچ کس نمی بیند (" جایی که چشم مردم کوتاه می شود"). در کشور شوروی، شعر باید به صف خالقان واقعیت جدید بپیوندد:

« همیشه بدرخش!

همه جا بدرخش!

تا آخرین روزهای تا پایان»

« ماجراجویی باورنکردنی...»

امکانات هنر بی پایان است قافیه شاعر هم نوازش است و هم شعار و هم سرنیزه و هم تازیانه."- هنر. " گفتگو با بازرس مالی درباره شعر»)

شعر " با صدای بلند. مقدمه اول شعر» - مشارکت در ساختن زندگی نو به عنوان مزیت اصلی شعر و معیار اصلی سنجش سطح آن تأیید می شود. شاعر کار خود را خلاصه می کند، نوادگان خود را خطاب می کند، به این می پردازد: دور کمونیستی»

A.Tvardovsky

« تمام جوهر در یک است - یگانه عهد»

ایده اصلی مقاله، حق پدیدآورنده برای آزادی مطلق است.

« در مورد آنچه که من در جهان بهتر می دانم،

من میخواهم بگویم. و اونجوری که من میخوامدر"

M. Lermontov

« سرزمین مادری" عشق " عجیب"، غیر قابل توضیح - "برای چه، من خودم نمی دانم"

در هنر. " اراده پاییز"شاعر از غیرممکن بودن زندگی بدون روسیه صحبت می کند، با او احساس خویشاوندی می کند." تو را در سهم‌های عظیم پناه بده، «چگونه بدون تو زندگی کنیم و گریه کنیم!". وسعت سرزمین پدری برای بلوک عزیز است، سرنوشت غم انگیز مردم - کشاورز: " بر غم مزارع تو گریه خواهم کرد / وسعت تو را تا ابد دوست خواهم داشت»

در هنر. " روس» وطن به عنوان یک پادشاهی افسانه ای افسانه ای ظاهر می شود.

در هنر. " روسیه"نماینده سرزمین مادری به عنوان" روسیه فقیر"او" کلبه های خاکستری», « شیارهای درهم و برهم". احساس تقسیم ناپذیری سرنوشت شاعر و سرنوشت سرزمین مادری بیان می شود.

هنر " بر راه آهن ». « در میدان کولیکوو«- چرخه ای از مقالات که در آن شاعر به تاریخ اشاره می کند.

در هنر. " بی شرمانه گناه کن,با صدای بلند» یک تصویر ظاهر می شود روسیه وحشتناک. اما این سرزمین مادری است که او با آن پیوندی ناگسستنی احساس می کند:

« بله، و چنین، روسیه من،

تو برای من از همه لبه ها عزیزتر»

هنر " بادبادک»

در هنر. "روس"تقریباً در مورد میهن صدق می کند، همانطور که برای یک فرد نزدیک:" ای تو ای روس، وطن مهربان من". به روش لرمانتوف، او عشق خود به روسیه را غیرقابل توضیح می‌داند:

« اما دوستت دارم ای وطن مهربان

چرا، من نمی توانم آن را بفهمم»

در رگه‌ای فلسفی، مضمون سرزمین مادری در هنر درک می‌شود. «علف پر خواب است. ساده عزیزم"

« مرا در وطن معشوقم ببخش،

همه عاشق، در آرامش بمیر!»

هنر " بخیر روس عزیزم»:

"اگر موش مقدس فریاد بزند:

"همه چیز را بینداز، در بهشت ​​زندگی کن!"،

می گویم: به بهشت ​​نیازی نیست.

وطنم را به من بده!»

هنر " لبه مورد علاقه», « هیون درگ آواز خواند»

"شما نمی توانید روسیه را با ذهن درک کنید"

اشعار فلسفی

حسرت گذرا بودن زندگی:

« زندگی و مرگ چیست؟ چه حیف برای آن آتش

که در سراسر جهان می درخشید،

و به شب می رود و گریه می کند و می رود ...»

« دوست دور»

هنر جاودانه است. در هنر. " شب درخشید. باغ پر از ماه بود"آواز یک زن در شاعر افکاری در مورد ابدیت، در مورد معنای بزرگ هنر ایجاد می کند که می تواند مردم را با زیبایی نامفهوم خود آشتی دهد و متحد کند.

« زندگی پایانی ندارد و هدف دیگری وجود ندارد

به محض اینکه در میان صداهای هق هق دراز می کشید،

دوستت دارم، تو را در آغوش بگیر و گریه کنم»

M. Tsvetaeva

در هنر. " دیگران با چشمان و چهره ای درخشاناو در مورد معنای حضور خود در زمین چنین می گوید:

« دیگران با تمام گوشت در بدن سرگردانند،

از لبهای نفس خشک شده پرستو...

و آغوشم کاملا باز شده!- یخ زدم- کزاز!

برای منفجر کردن روح من پیش نویس روسی!»

M. Lermontov

« سفر دریایی”- معنای زندگی انسان در جستجو و مبارزه. " سه درخت نخل"- مشکل معنای زندگی: درختان نخل نمی خواهند زندگی کنند" فایده ای نداشت».

بی پاسترناک

« برف می بارد» - گذرا بودن زندگی

اشعار مدنی

N. Nekrasov

موضوع خدمات مدنی این است که " متهم کننده جمعیت، احساسات و هذیان های آن»

A.Akhmatova

در سال 1917، هنگامی که بسیاری از شاعران روسیه را ترک می کنند، غرق در جنون انقلابی، او از انجام این کار امتناع می ورزد، و متوجه می شود که زندگی بدون چیزی که روحش برای همیشه با آن رشد کرده است غیرممکن است. او پاسخ دادن به پیشنهاد ترک وطن را ممکن نمی داند. او حتی نمی خواهد این کلمات توهین آمیز را برای حیثیت خود بشنود:

« اما بی تفاوت و آرام

گوش هایم را با دستانم پوشاندم

به طوری که این سخنرانی بی ارزش است،

روح ماتم آلود نشد»

تبعید داوطلبانه واقعاً رقت انگیز است، زیرا زندگی او بی معنی است. در سالهای آزمایش سخت، لازم نیست خود را نجات دهید:

« و اینجا، در مه کر آتش،

از دست دادن بقیه جوانی ام

ما یک ضربه نیستیم

از خودت رو نگردان»

من با کسانی که زمین را ترک کردند نیستم»

در طول جنگ جهانی دوم، A. می نویسد Art. " سوگند، "شجاعت"،که در آن احساس مشترک همه مردم بیان می شود:

« ما به کودکان سوگند یاد می کنیم، به قبرها قسم می خوریم،

که هیچکس ما را مجبور به تسلیم نکند!»

"به Chaadaev"، "در اعماق سنگ معدن سیبری»

وی. مایاکوفسکی

سرودهای طنز - " سرود شام، سرود دانشمند، سرود نقد.هدف اصلی طنز، کینه توزی و بوروکراسی است.

در هنر. " در مورد زباله» م. به زندگی اهل فلسطین انگ می زند. آگاهی خرده بورژوایی، تاجر مورلوبه نظر او مانعی بر سر راه تحقق آن الگوی آرمانی آرمان‌شهری از زندگی جدیدی بود که رویای آن را داشت.

در هنر. " مورد بررسی قرار گرفتبه طرز عجیبی تصویر جلسات بی پایان مقامات شوروی - بوروکرات ها را بازسازی می کند.

ابتذال، کینه توزی به عنوان یک ایدئولوژی که نباید جایی در آن داشته باشد واقعیت جدیدبه طنز در کمدی تمسخر می شود" حشره».

احادیث بزرگان

فونویزین " زیر نباتی»

گوگول" روح های مرده»

سالتیکوف-شچدرین داستان این که چگونه یکی ...

نکراسوف" چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند»

اخلاق مسئولان

گوگول" ممیز، مامور رسیدگی»

مایاکوفسکی" مورد بررسی قرار گرفت»

بولگاکف "استاد و مارگاریتا"

پوشکین دختر کاپیتان»

N. Nekrasov

« غنچه را به مردمم تقدیم کردم» - مرثیه

« ترویکا"- سرنوشت وحشتناک یک زن روسی، بی دفاع قبل از زندگی.

"بازتاب در ورودی"- درخواستی از مردم:

« مردم کجا هستند. ناله ای می آید .... ای دل نشین!

ناله بی پایان شما یعنی چه؟

پر از قدرت بیدار میشی...»

هنر " راه آهن»