Autohtoni narodi južnog Urala. Baškirska etnička grupa. Narodi Srednjeg Urala, Sverdlovsk

Lyubov Fedyakova

Sažetak GCD o lokalnoj historiji sa djecom pripremne grupe

"Narodi srednjeg Urala"

(učiteljica L.I. Fedyakova, vrtić br. 329, Jekaterinburg).

Cilj: Razvijati kod djece interesovanje za rodnu zemlju kao dio Rusije: za ljude različite nacionalnostižive u svojoj rodnoj zemlji.

Zadaci: 1. Upoznajte djecu sa ljudima Sverdlovsk region.

2. Razvijte dječje ideje o osobinama ( izgled, narodne nošnje, tradicionalne aktivnosti) i kulturne tradicije predstavnici različitih nacionalnosti rodna zemlja, Srednji Ural.

3. Negujte poštovanje, prijateljstvo prema ljudima drugih nacionalnosti.

Napredak lekcije:

Kako zovemo domovina?

Zemlja u kojoj ti i ja živimo!

Djeco, nazovite svoju domovinu? (odgovori djece).

Navedite regiju u kojoj živimo. ( Srednji Ural).

Recite mi kako se zove naš kraj? (Sverdlovskaya).

Pogledajte kartu regije Sverdlovsk, bogata je crnogoričnim i listopadnim šumama, divljim životinjama. Saznali smo i označili na karti Beautiful places i znamenitosti našeg kraja. A danas ćemo govoriti o narodima Sverdlovske oblasti.

Pogledajte jedni druge, jesmo li svi isti? (Ne.) Tako je, jer među nama ima Udmurta, Maria, Tatara i Rusa.

Po čemu se razlikujemo jedni od drugih? (boja očiju, kose, kože).

Svaka nacija takođe govori svojim jezikom.

Koji jezik govore Rusi? (na ruskom).

A Tatari? (na tatarskom). Yaroslav R. recite nekoliko riječi na tatarskom.

Koji jezik govore Udmurti? (u Udmuru). Poslušajte pjesmu na udmurskom jeziku, Angelina će je ispričati. IN.

Narodi našeg kraja znaju dva jezika: svoj nacionalni i ruski, budući da na njemu žive velika zemlja– Rusija, a ruski jezik je državni jezik.

Da bismo bolje upoznali narode regije Sverdlovsk, sada ćemo pogledati prezentaciju.

1 slajd. Rusi.

Uzmite u obzir rusku nacionalnu nošnju. Recite nam kakvu su odjeću Rusi nosili.

Koji Državni praznici slavio? (Bogojavljenje, Maslenica, Uskrs, itd.)

2 slajd. Tatari.

Djeco, po čemu se tatarska nošnja razlikuje od ruske?

Ko zna tatarske državne praznike?

Najpoznatiji Tatarski odmor– ovo je Sabantuy. Proslava kraja proljeća terenski rad. Glavni, najomiljeniji i najomiljeniji popularan pogled Jedino preostalo takmičenje na Sabantuiju je rvanje na krilu. Takođe vode konjske trke, borbe u vrećama, potezanje konopa, štapova, penjanje na visoke motke sa nagradom okačenom na vrhu, itd.

Istovremeno se održavaju takmičenja pjevača i plesača.

3 slajd. Bashkirs.

Pogledajte kako je neobična baškirska nacionalna nošnja? Čime je ukrašena?

Baškiri su poznati kao divni farmeri, odlični stočari i vješti pčelari.

Baškirski državni praznici:

Kargatuj je festival vrana, koji se održava u martu, posvećen prolećnom buđenju prirode. Na ovaj dan kuhala se kaša na mlijeku u velikim kazanima. Dok se kaša kuvala, devojke i devojke su kitile drveće šarenim trakama, prstenjem i narukvicama. Ispod drveća su bili prostiru ćilimi, a u sredini jarki tkani stolnjaci. Na njima su položene svečane poslastice.

Jiyin – ljetni odmor. Organizovana su sportska takmičenja.

3 slajd.Mari- Ovo je veoma drevni ljudi, poznati su od 6. vijeka. Tradicionalna zanimanja Marija su poljoprivreda, stočarstvo, pčelarstvo i lov.

Nacionalna marijanska nošnja ukrašena je vezom. Obratite pažnju na pokrivalo za glavu, kako se razlikuje od ostalih narodnih nošnji.

Mari su zadržali odnos poštovanja prema prirodi. Šuma je za njih svetinja. Postoji vjerovanje da šumom vlada boginja ili gospodarica šume. Stoga je za vrijeme bilo kakvog šumarskog rada uobičajeno ostaviti komad palačinke ili somuna na panju kao poklon gospodarici šume.

4 slajd. Udmurti. Tradicionalno zanimanje Udmurti se bave poljoprivredom i stočarstvom.

Sada pogledajte kako je lijepa udmurska nacionalna nošnja. Šta ti se svidjelo kod njega?

udmurski narodni praznici: Gyryny Poton - praznik prve brazde. Na dan praznika održane su konjske trke. Vjerovalo se da će onaj ko bude pobjednik ranije završiti proljetno oranje. Djevojke su pobjedniku konjičkog takmičenja poklonile peškire, a u grivu njegovog konja utkane su trake.

Goron Bydton – završetak proljetnih radova.

Na udmurskim praznicima najčešći muzički instrument bile su harfe.

5 slajd. Chuvash.

Da li vam se sviđa narodna nošnja Čuvaša? Reci nam kako se oblače Čuvaši.

U davna vremena, Čuvaši su se bavili poljoprivredom i stočarstvom. Domaće životinje su bile veoma cijenjene na farmi. Bilo je uobičajeno da se Čuvaši njima zaklinju. Tokom takve zakletve, ruka je bila pružena nad životinjama. Vjerovali su da ako je zakletva lažna, životinja će se razboljeti i umrijeti.

Čuvaški narodni praznici:

Akatui je praznik sjetve. Odrasli i djeca su se takmičili u trčanju i organiziranim konjskim trkama.

Čukleme – završetak žetvenih radova.

6 slajd. Mordva.

Sada pogledajte kako je lijepa mordovska nacionalna nošnja. Obavezni atribut Mordovian žensko odelo– prekrasan pojas – pulai. Recimo sve zajedno - pulai.

Mordovci su uglavnom bili ribari, orači, stočari i lovci. Svi mordovski praznici povezani su s njihovim ekonomskim aktivnostima.

Slajd 7 Khanty i Mansi.

On Daleki sjeveržive hrabri, vrijedni ljudi - Khanty i Mansi. Pogledajmo njihovu odjeću. Khanty odeća je veoma topla. Zašto misliš?

Tako je, jer je na severu veoma hladno! Odjeća se izrađuje od jelenjih koža, jer prije svega mora biti topla i udobna. Khanty i Mansi su obučeni u krznene pantalone i krznenu košulju s kapuljačom, zvanu kukhlyanka. Hajde da svi zajedno ponovimo ovu novu riječ za vas.

gledaj, Nacionalna odjeća ukrašena krznom i vezom. Uzorci koji predstavljaju ribe, jelene i ptice često su bili izvezeni na odjeći.

8 slajd. Sve nacionalnosti u našem regionu žive u miru i slozi, nemamo nacionalnog neprijateljstva. Sve nacije poštuju jedni druge.

Igra "Putovanje na karti regije Sverdlovsk." Ljudi, sad ćemo krenuti na put po našim krajevima i zalijepiti male slike naroda po mjestima gdje žive.

Svaki narod, stvarajući narodnu nošnju, nastojao je da je učini lijepom, jer se u stara vremena takva odjeća nosila samo na praznike.

U posjetu nam je došla baka Andreja D. - ona je Mari. Vidite, momci, kakvu lijepu svečanu narodnu nošnju nosi. Da li ti se sviđa? Baka će nam pričati o Marijinim dječjim igrama koje je igrala dok je bila mala.

Djeca se igraju sa bakom Mari narodna igra"Pire den pacha-vlak" - "Vuk i jaganjci." Pravilo igre:

Biraju vuka, ovcu, a ostalo - jagnjad. Putem idu ovca i jaganjci, a sretne ih vuk. Ovca pita:

Mama tyshte yshtet (Šta radiš, vuko)

Tendam vuchem (Čekam te) - odgovara vuk.

Da li Molan uzima u obzir memnam? (I zašto)

Pacha-vlakym kochkash. (Da jedem vaša jagnjad.)

Nakon ovih riječi vuk hvata jaganjce. Jagnjad treba da stoji iza majke, držeći se za ruke. Igraju se dok vuk ne pohvata sva jagnjad.

Sažetak lekcije:

Koji narodi žive u regiji Sverdlovsk? (odgovori djece)

Naša zemlja, momci, je jaka u svom jedinstvu i prijateljstvu. različite nacije. Čak iu našoj grupi ima Tatara, Rusa, Čuvaša, Maria, i svi živimo u slozi, nikad se ne svađamo!

Publikacije na temu:

Odavno postoji popularna izreka: „Ural je podrška državi. Šta je "Ural"? Pogledajmo Wikipediju: „Ural je geografska regija.

Sažetak GCD o lokalnoj historiji za pripremnu grupu

Više od 19 miliona ljudi živi na Uralu - više od 8% ukupne populacije Rusije. Od vremena kada su ga naseljavali Rusi, tj. Tokom četiri veka, nekoliko miliona stanovnika doselilo se na Ural. Najveći talasi preseljenja desili su se u 18. veku, kada su desetine hiljada porodica kmetova i zanatlija preseljene na Ural da rade u metalurškim postrojenjima, iu drugoj polovini 19. veka. nakon ukidanja kmetstva. Godine 1913. na Uralu je živjelo više od 10 miliona ljudi. Stanovnici centralnih provincija koji su pobjegli od kmetstva ili su bili prisilno prevezeni na Ural, au poreformnim vremenima, takozvani slobodni migranti shrvani siromaštvom i beskućništvom, činili su glavni kontingent migranata u predrevolucionarnoj prošlosti.

IN Sovjetske godine preseljenje na Ural nije se smanjilo. Tokom godina socijalističke industrijalizacije, Ural je predstavljao ogromnu potražnju za radnom snagom. U periodu između popisa stanovništva od 1926. do 1939. godine. stanovništvo Urala godišnje se povećavalo u proseku za skoro 2,5% Veliki priliv stanovnika bio je tokom Velikog Otadžbinski rat zbog evakuacije iz zapadne regije stotine fabrika i fabrika. Ukupan broj stanovništva Urala tokom godina Sovjetska vlast skoro udvostručio, dok je nacionalni prosjek za to vrijeme porastao za 46%. Prosječna starost Stanovništvo Urala je niže od nacionalnog prosjeka.

Preseljenje u postrevolucionarnog vremena podrazumijevalo je ne samo povećanje stanovništva, već i njegovu preraspodjelu širom Urala. Većinu stanovnika koji su stigli na Ural tokom godina socijalističke izgradnje apsorbirali su gradovi regiona Sverdlovsk i Čeljabinsk, gdje je u to vrijeme bila u toku velika industrijska izgradnja. Stanovništvo u njima se povećalo više od 3 puta u odnosu na predrevolucionarna vremena. Istovremeno se proširilo područje najgušćeg naselja, pokrivajući južni i dio Sjeverni Ural, gdje su nastali moćni industrijski centri (Serovsko-Karpinsky, Magnitogorsk, Orsko-Mednogorsk). Razvoj devičanskih i ugarskih zemljišta, uključivanje novih mineralnih nalazišta i šumskih resursa u industrijsku eksploataciju doveli su do određenog preseljenja stanovništva u rubne krajeve. U poslijeratnom periodu stope rasta stanovništva bile su veće od prosječnih uralskih u jugoistočnim i sjeveroistočnim regijama Urala.

IN poslednjih godina priliv novih doseljenika se značajno smanjio. Rast stanovništva na Uralu sada se događa gotovo isključivo zbog prirodnog priraštaja. U pojedinim godinama čak je došlo do odliva stanovništva u druge dijelove zemlje.

Značajke naseljavanja Urala, njegov položaj na putevima kretanja starih naroda na zapad, a kasnije i na putevima migracije na istok, izuzetno su raznoliki. prirodni uslovi a resursi su djelimično odredili raznolikost nacionalni sastav lokalno stanovništvo. Ovdje su pronašli svoje uobičajene uslove života i ekonomska aktivnost stanovnici regiona tajge i stepa, starosedeoci njihovog oštrog severa i sparno juga, farmeri centralne regije i nomadi srednjoazijskih pustinja. Najmješovitije stanovništvo je na Uralu. Na Uralu žive predstavnici nekoliko desetina nacionalnosti.

Njihova staništa su isprepletena i formiraju šareni mozaik. Stanovništvo uralskih gradova i mnogih ruralnih naselja je veoma etnički mješovito. Najbrojniji na Uralu su Rusi, Tatari, Baškiri, Udmurti, Komisko - stočarska seoska naselja.

Veličina sela se povećava kako se krećete prema jugu. Broj stanovnika u nekima od njih dostiže i nekoliko hiljada ljudi. Istovremeno, gustina naselja se smanjuje. Mnoga naselja su se razvila duž drevnih autoputeva, posebno duž Sibirske magistrale. U prošlosti se njihovo stanovništvo bavilo transportom. Danas su to pretežno poljoprivredna sela i sela, koja se od susjednih naselja razlikuju samo po tome što su razvučena.

Glavne karakteristike distribucije stanovništva Urala određene su geografijom industrije. Rudarski Ural, industrijski najrazvijeniji dio Urala, ima najveću gustoću naseljenosti. Cis-Ural, a posebno ravno Trans-Ural, je mnogo manje naseljen. Gustina naseljenosti uvelike varira između sjevernih i južnih regija. Udmurtija i Čeljabinska oblast su posebno gusto naseljene, a Orenburška i Kurganska regija su mnogo manje gusto naseljene. U rudarskom dijelu Urala, gotovo cjelokupno stanovništvo koncentrisano je duž istočnog i zapadnog podnožja, a klasterizirana lokacija gradova dovela je do izuzetno velike gustoće naseljenosti u industrijskim čvorištima. Ovdje doseže nekoliko stotina ljudi po kvadratnom kilometru. Istovremeno, glavni dio, sa izuzetkom željezničkih traka, ima vrlo rijetku populaciju - do 3 - 4 osobe na 1 km2, au sjevernim krajevima i manje. U ravničarskim regijama Urala, gustina naseljenosti se približava prosječnom nivou Urala. Viši je na Uralu, a niži na Trans-Uralu. Također postoje značajne razlike u gustini naseljenosti između šumskih, šumsko-stepskih i stepskih regija Cis-Urala i Trans-Urala. Kreće se od 5 ljudi na jugu stepskog pojasa do 50 ljudi u šumsko-stepskoj i južnoj šumskoj zoni. Zbog prevlasti ruralnog stanovništva, čiji udio u ovim područjima dostiže 60 - 70%, nema takvih skokova u gustini naseljenosti kao u rudarskom dijelu.

Dan nacionalnog jedinstva slavi se u Rusiji 4. novembra. Za južni Ural sa svojim multinacionalnim načinom života, ovaj praznik je posebno važan, jer na teritoriji Chelyabinsk region Tamo živi oko 40 ljudi.

Dan narodnog jedinstva u Rusiji se obilježava 4. novembra. Za Južni Ural, sa svojim multinacionalnim načinom života, ovaj praznik je posebno važan, jer u Čeljabinskoj oblasti živi oko 40 naroda.

Iako su najveća etnička grupa u regiji Čeljabinsk Rusi, ti ljudi nisu autohtoni: prva ruska naselja nastala su na južnom Uralu tek godine. krajem XVII stoljeća u slivu rijeke Teča.

Sa stanovišta etnografije, ruski Južni Ural podijeljen je u tri grupe: potomci Orenburških kozaka, ruski rudarski radnici (uglavnom radnici) i prosti seljaci, - vanredni profesor Istorijsko-filološkog fakulteta ChelSU, dr. ., rekao je Guberniji istorijske nauke Andrey Rybalko. - Tatari takođe neautohtoni narod, koji se sastoji od nekoliko etnografskih grupa. Južni Ural naseljavaju uglavnom Volga uralski Tatari. Oni su, kao i Rusi, došli na teritoriju južnog Urala tokom razvoja zemalja u 17. veku.

Ali Baškiri su autohtoni narod, kao i Kazahstanci. U regiji Čeljabinsk postoji nekoliko okruga u kojima prevladava baškirsko stanovništvo: Argayashky, Kunashaksky, Kaslinsky, Kizilsky. Kazahstanci su se pojavili ranije od Rusa u stepskim regijama južnog Urala. Tamo su prisutni u gotovo svim naseljima, ali postoje sela u okrugu Kizilsky i Nagaybaksky gdje čine većinu.

Prvih deset preovlađujućih naroda na južnom Uralu uključuju Ukrajince - potomke ukrajinskih doseljenika s kraja 19. - početka 20. stoljeća, kao i Nijemce, Bjeloruse, Jermenije - oni su raspršeni po cijeloj teritoriji. Ima dosta predstavnika Mordovaca. U okrugu Uisky nalazi se mordovsko selo Gusary, postoji i kozački mordovski lokalitet- Kulevči u okrugu Varna, ima ih mnogo u okrugu Troitsky, Chesme i Verkhneuralsky.

Najviše deset velike etničke grupe Nagaibaci donose pozadinu - ti ljudi žive kompaktno samo u regiji Čeljabinsk. To je uglavnom okrug Nagaibaksky - Ferchampenoise, Pariz, dio u okrugu Chebarkulsky, kao i u Uyskyju: Varlamovo, Popovo, Lyagushino, Bolotovo, Krasnokamenskoye. Govore jezikom koji se, sa lingvističke tačke gledišta, smatra tatarskim, iako ga sami radije zovu nagajbak. Po vjeri, Nagaibaci su pravoslavci, a prije revolucije bili su dio Orenburga kozačka vojska, - rekao je vanredni profesor, kandidat istorijskih nauka Andrej Rybalko.

Svaki narod je jedinstven, ljudi ga pamte i poštuju nacionalni običaji i tradicije.

Daria Nesterova

13:53 Kada će naši računari ići na pejdžere? Kvantna informatička nauka dolazi!

U Južnom Uralu državni univerzitet Istraživanja su u toku u oblasti kvantne informacione nauke. Naučnik iz Čeljabinska Igor Klebanov rekao je Guberniji da će kvantni kompjuter pružiti fantastične mogućnosti i primorati sve da ponovo uče.

Nazad napred

Pažnja! Pregledi slajdova služe samo u informativne svrhe i možda ne predstavljaju sve karakteristike prezentacije. Ako si zainteresovan ovo djelo, preuzmite punu verziju.

Ova lekcija razvijen u okviru „Nastavno-metodičkog kompleksa“ za disciplinu „ Likovna kultura Ural”, za studente specijalnosti 072601 Dekorativna i primijenjena umjetnost i narodni zanati (po vrstama) - duborez i slikarstvo. Proširena grupa 070000 Kultura i umjetnost. Disciplina „Umjetnička kultura Urala” pripada varijabilnom dijelu BOP ciklusa.

Tema lekcije br. 1.3.:“Narodi koji naseljavaju Ural” - 2 sata (1 studijski par).

Ciljevi lekcije:

• Doprinijeti konsolidaciji znanja učenika iz ove oblasti narodne tradicije umjetnički i materijalna kultura narodi koji naseljavaju Ural (Komi, Hanti, Mansi, Mari, Rusi, Tatari, Baškiri, Ukrajinci itd.).
• Upoznati učenike sa karakteristikama tradicionalne nošnje, stanovanja i rituala različitih naroda Uralskog regiona.
• Doprinijeti formiranju estetske svijesti učenika (koncept nacionalne tradicije, umjetnička vrijednost stavke narodna umjetnost; sinkretizam u narodnoj umjetnosti).
• Promicati interesovanje učenika za njihovu buduću specijalnost, za drevne korijene narodne i dekorativne umjetnosti; ljubav prema rodnom kraju.

Plan lekcije

Kontrolna pitanja:

1. Koji narodi koji naseljavaju Ural su autohtoni, a koji su se doselili na Ural iz drugih mjesta?
2. Kako danas zovu “ostjaci” i “voguli”?
3. Muzikom kojih naroda su dominirali duvački instrumenti, kod trkačkih, a kod gudačkih?
4. Koji narodi su imali stalne, a koji prenosive (privremene, za nomadske uslove)?
5. Šta je zajedničko svim narodima koji naseljavaju Ural?

Praktični zadatak:

vježba:

1. Koristeći metodu aplikacija, napravite baškirski prugasti ornament koristeći gore navedene elemente (ovnovski rogovi, srce, romb, val, ograda).
2. Izradite elemente ornamenta tehnikom izrezivanja papira u boji, u kontrastu s pozadinom ornamenta.
3. Veličina baze za aplikaciju je list A8 papira (15x20 cm).

• Svi gornji elementi ornamenta su zrcalno simetrični.
• Prilikom rezanja svaki od njih morate presavijati papir u boji dvostruko (A), četverostruko (B) ili harmoniku (C).

Kao rezultat savladavanja akademske discipline, student treba da bude u stanju da:

• Prepoznati proučavane predmete i fenomene umjetničke kulture Urala i povezati ih s određenom erom, stilom, smjerom;
• Uspostaviti stilske i fabularne veze u djelima narodne i akademske umjetnosti Ural region;
• uživajte raznih izvora informacije o svjetskoj umjetničkoj kulturi, uklj. umjetnička kultura Urala;
• Sprovesti obuku kreativni zadaci(izvještaji, poruke);
• Koristiti stečena znanja i vještine u praktične aktivnosti I Svakodnevni život za: biranje svojih puteva kulturni razvoj; organizovanje ličnog i kolektivnog slobodnog vremena; izražavanje vlastitog suda o djelima klasika i savremena umetnost Ural; samostalnog umetničkog stvaralaštva.

Kao rezultat savladavanja akademske discipline, student treba da zna:

• Glavne vrste i žanrovi narodne i akademske umjetnosti predstavljene na Uralu;
• Glavni spomenici umjetničke kulture Urala;
• Posebnosti figurativni jezik razne vrste umjetnost predstavljena na Uralu.

Na kraju ovog kursa izvodi se test u razredu.Forma testa u razredu je: samostalan rad sa izvorima informacija, izrada kreativnog eseja na odabranu temu.

Lista tema za testiranje (test u učionici)
u disciplini: Umjetnička kultura Urala”
Za studijsku grupu_________

1. Ural je granica Evrope i Azije.
2. Uralski zanati (uključujući umjetničke).
3. Primitivna kultura Ural.
4. Arkaim – drevni grad Ural.
5. Kultura naroda koji naseljavaju Ural (Khanti, Mansi, Udmurti, Komi, Rusi, Tatari, Baškirci, Ukrajinci itd.).
6. Razvoj Urala od Ermaka.
7. Drvena arhitektura Urala.
8. Moj mala domovina(Aramil, Sysert, Jekaterinburg, itd.).
9. Umjetnički zanati Urala.
10. Arhitektura rudarskog Urala.
11. Verkhoturye je duhovni centar Urala.
12. Književno naslijeđe Ural (pisci, pjesnici).
13. Umjetnici i vajari Urala.

Uzorak nacrta za esej o gore navedenim temama.

1. Uvod (ciljevi, zadaci, uvod).
2. Glavni dio.
   1. Istorijat fenomena (predmet, osoba).
   2. Umjetnički i kulturni znaci pojave (predmeta, osobe).
   3. Zanimljivosti.
   4. Rječnik na temu.
   5. Lični stav prema pojavi (predmetu, osobi).
3. Zaključak (formiranje zaključaka).

Literatura za predmet „Umjetnička kultura Urala“.

1. Murzina I.Ya. Umjetnička kultura Urala. Ekaterinburg. Izdavačka kuća Učiteljske kuće. 1999 + CD „Umjetnička kultura Urala. Murzina I.Ya.”
2. Borodulin V.A. Uralsko narodno slikarstvo. Sverdlovsk Srednjouralska izdavačka kuća. 1982
3. Voroshilin S.I. Hramovi Jekaterinburga. Ekaterinburg. 1995.
4. Zakharov S. Nedavno je bilo... Bilješke jednog starog stanovnika Sverdlovska. Sverdlovsk Srednjouralska izdavačka kuća. 1985
5. Ivanova V.V. i dr. Lica i tajne „maglene zemlje“. Hronika grada Siserta. Ekaterinburg. 2006.
6. Kopylova V.I. Sverdlovsk muzej istorije i lokalne nauke. Ekaterinburg. Srednjouralska izdavačka kuća. 1992
7. Koretskaya T.L. Prošlost ne treba zaboraviti. Chelyabinsk. Izdavačka kuća ChSPI “Fakel”. 1994
8. Korepanov N.S. Ogledi o istoriji Jekaterinburga 1781–1831. Ekaterinburg. “Izdavačka kuća Basco”. 2004
9. Kruglyashova V.P. Tradicije i legende Urala: Folklorne priče. Sverdlovsk Srednjouralska izdavačka kuća. 1991
10. Lushnikova N.M. Priče o istoriji Urala. Sverdlovsk Srednjouralska izdavačka kuća. 1990
11. Safronova A.M. Ruralna škola na Uralu u 18-19 veku. Ekaterinburg. Nezavisni institut za istoriju materijalne kulture. 2002
12. Chumanov A.N. Malahitska provincija: Kulturno-istorijski eseji. Ekaterinburg. Izdavačka kuća “Socrates”. 2001