Iz serije "O našoj "maloj" domovini"
Srednji Ural, posebno njegovi jugozapadni regioni, etnografski su zanimljivi jer su multinacionalni. Posebno mjesto zauzimaju Mari: prvo, oni ovdje predstavljaju Ugrofinske narode; drugo, bili su drugi, nakon Baškira i Tatara, (a u nekim slučajevima i prvi) koji su se prije nekoliko stoljeća naselili na ogromnim prostranstvima drevne Ufske visoravni.
Ugro-finska grupa ujedinjuje 16 naroda, ukupno ih ima više od 26 miliona; među njima, Mari zauzimaju šesto mjesto.
Samo ime ovog naroda je “Mari”, što znači “čovek; čovjek”, globalnog značenja: ova riječ ima isto značenje u indijskom, francuskom, latinskom, perzijskom.
Ugrofinska plemena u davna vremenaživio od Trans-Urala do Baltika, o tome govore brojna geografska imena.
Drevna domovina Maria - regija Srednje Volge - je obala Volge, međurječje Vetluge i Vjatke: ovdje su živjeli prije više od 1500 godina, a sahrane govore: njihovi daleki preci izabrali su ovu regiju prije 6000 godina .
Mari pripadaju kavkaska rasa, ali imaju neke znakove mongoloidnosti, pripisuju se Suburalu antropološki tip. Jezgro se formiralo u 1. hiljada AD u međurječju Volga-Vjatka drevne marijske etničke grupe postojala su ugro-finska plemena. U 10. vijeku, Mari se prvi put spominju u hazarskom dokumentu kao “ts-r-mis”, Ugrovedieri vjeruju da je među starim marijskim plemenima postojalo pleme “chere”, koje je odavalo počast hazarskom kaganu (kralju) Josifu, a na osnova dva plemena “Merya” i “chere (mis) nastao je narod Mari, iako je do 1918. godine ovaj narod nosio kolonijalno ime Cheremis.
U jednoj od prvih ruskih hronika, Povesti o davnim godinama (12. vek), Nestor je napisao: „Svi oni sede na Beloozeru, i mere na jezeru Rostov, a mere na jezeru Kleshchina. A duž rijeke Otsera, gdje se ulivate u Volgu, Murom ima svoj jezik, a Cheremis ima svoj jezik ... "
“Tada je postojalo oko 200 klanova, ujedinjenih u 16 plemena, kojima su vladala veća staraca. Jednom svakih 10 godina sastajalo se vijeće svih plemena. Ostala plemena su stvorila saveze ”- iz knjige. "Ural i Mari"; ed. S. Nikitin str. 19
Postoje različita gledišta u pogledu prijevoda imena plemena "Cheremis": ono je ratno, i istočno, i šumsko, i močvarno, i od plemena "Cher(e), Sar".
“Neka tvoj Gospodar spusti svoju milost na tebe i neka ti uredi tvoje poslove sa Svojim blagoslovom.” (Iz Kur'ana)
Postoji takva grupa naroda, koja se zove Ugrofinski. Nekada su zauzeli ogromnu teritoriju od Baltika do Zapadni Sibir", od severa do većeg dela centralne Rusije, takođe pokriva Volgu i Cis-Ural. U svetu ima 25 miliona Ugro-finskih naroda, među njima Mari zauzimaju šesto mesto - oko 750 hiljada, od kojih oko 25- 27 hiljada u našoj regiji.
U neprosvijećenim krugovima, općenito je prihvaćeno da su Mari do 1917. bili mračan i neuk narod. Ima istine u ovome: Sovjetska vlast 18 muškaraca i 2 žene znale su osnovno pismo od 100 Marija, ali to nije bila krivica naroda, već njegova nesreća, čiji je izvor bila politika moskovskih vlasti, koja je dovela Fince iz oblasti Volge. do sramnog stanja - u cipelama i sa trahomom.
Mari, kao potlačeni narod, i pod ovim uslovima sačuvali su svoju kulturu, tradiciju, svoju pismenost: imali su svoje tamge, koje su sačuvane od pamtivijeka, poznavali su partituru i vrijednost novca, imali su jedinstvene simbole, posebno u vezivu (Mari vez je drevno piktografsko pismo! ), u drvorezbarstvu, mnogi su poznavali jezik susednog naroda, po tim merilima bilo je pismenih ljudi iz redova seoskih starešina, opštinskih činovnika.
Ne može se to reći po pitanju obrazovanja Mari ljudi a prije 1917. godine urađeno je mnogo, a sve to zahvaljujući reformama nakon 1861. godine za vrijeme vladavine Aleksandra I. Tih godina objavljeni su važni temeljni i sadržajni dokumenti: Uredba „O osnovnim narodnim školama“, koja je predviđala otvaranje jednorazrednih škola sa obukom od 3 godine, od 1910. godine počinju da se otvaraju četvorogodišnjaci; Uredba "O osnovnim narodnim školama" iz 1874. godine, kojom se dozvoljava otvaranje dvorazrednih škola sa 3-godišnjim rokom učenja, tj. u 1. i 2. razredu učili su ukupno 6 godina; osim toga, od 1867. godine bilo je dozvoljeno podučavanje djece na njihovom maternjem jeziku.
1913. je preminuo Sveruski kongres radnici javno obrazovanje; bila je i delegacija Mari, koja je podržala ideju o stvaranju nacionalnih škola.
Zajedno sa sekularne škole aktivno učestvovao u edukaciji pravoslavna crkva: dakle, od 1884. počele su da se otvaraju parohijske škole u Krasnoufimskom okrugu (pod ovim režimom, mi, suprotno Jeljcinovom ustavu, primećujemo spajanje državna vlast i crkvena hijerarhija - bratimljenje prvih lica, aktivna izgradnja novih župa sa nedostatkom mjesta u predškolske ustanove te smanjenje škola i učitelja, uvođenje vjeronauka u školski program, sveprisutnost crkve - ona je u vojnim jedinicama i zatvorima, Akademiji nauka i svemirskoj agenciji, u školama, pa čak i ... na Antarktiku).
Često čujemo "izvorni Ural", "domaći Krasnoufimet" itd., iako znamo da isti Tatari, Rusi, Mari, Udmurti već nekoliko stotina godina žive na jugozapadu regije. Da li su ove zemlje bile naseljene prije dolaska ovih naroda? Postojali su - a ovaj autohtoni narod bili su Voguli, kako su se zvali Mansi u tom periodu Rusko carstvo kada, zajedno sa titularna nacija- Velikorusi - bili su narodi drugog plana, takozvani "vanzemaljci".
On geografska karta Na Uralu su još uvijek sačuvana imena rijeka i naselja s istim imenom "Vogulka": iz enciklopedije Efron-Brockhaus "Vogulka" - nekoliko rijeka u okrugu Krasnoufimsky, lijeve pritoke rijeke Silve; u okrugu Cherdynsky - lijeva pritoka rijeke Elovke; u okrugu Jekaterinburg na dači fabrike Verkhne-Tagil; u okrugu Verkhotursky - teče s vrhova kamena Denezhkino.
Mansi (Voguls) - narod ugrofinske grupe jezika, po jeziku su bliski Hanti (ostjacima) i Mađarima. Nijedan narod nije stekao takvu slavu u nauci, zbog bliskog odnosa sa Mađarima. Nekada davno u antici naseljavali su teritoriju sjeverno od rijeke Yaik (Ural), kasnije su ih protjerala ratoborna nomadska plemena.
Nestor je pisao o Vogulima u Priči o prošlim godinama: sjeverne zemlje". Preci Mansija (Vogula) tada su se zvali Jugra, a Neneti Samojedi.
Drugi spomen Mansija u pisanim izvorima datira iz 1396. godine, kada su Novgorodci počeli da vrše vojne pohode na Perm Veliki.
Ruska ekspanzija naišla je na aktivan otpor: 1465. godine vogulski knezovi Asik i njihov sin Jumšan otišli su na obalu Vychegde; iste godine, kaznenu ekspediciju Ustyuzhanina Vasilija Skryabe organizirao je car Ivan III; 1483. isto je pustošeno s pukovinama guvernera Fjodora Kurskog-Černog i Saltika Travina; 1499. godine pod komandom Semjona Kurbskog, Petra Ušakova, Vasilija Zabolockog-Jastreba. Godine 1581. Voguli su napali gradove Stroganov, a 1582. su se približili Cherdynu; aktivni džepovi otpora su ugušeni u 17. veku.
Paralelno, odvijala se pokrštavanje Vogula; prvi put su kršteni 1714, ponovo kršteni 1732, kasnije čak 1751.
Od vremena „pacifikacije“ autohtonih stanovnika Urala - Mansija, dovedeni su u stanje yasash i podneseni Kabinetu Njegovog Carskog Veličanstva: „platili su jedan yasak u riznicu u lisicama (2 komada), u zamjenu za koju su imali mogućnost korištenja oranica i sijena, kao i šuma, lovili su već bez posebne naplate u blagajni; oslobođeni obaveze zapošljavanja.
O porijeklu Baškira
Grupa turskog govornog područja objedinjuje nekoliko desetina jezika. Područje njihove rasprostranjenosti je ogromno - od Jakutije do obala Volge, od Kavkaza do Pamira.
Na Uralu ovu jezičku grupu predstavljaju Baškirci i Tatari, koji imaju svoje državne formacije, iako u stvarnosti postoje stotine hiljada njihovih suplemenika izvan granica ovih republika (koje će postati „bolna tačka“ u slučaj zaoštravanja međunacionalnih odnosa).
Hajde da pričamo o Baškirima. Riječ "Baškiri" u arapsko-perzijskim izvorima data je u obliku "Bashkard, Bashgard, Badzhgard". Sami Baškirci sebe zovu "Baškiri".
Postoje dva gledišta o porijeklu etnonima "Baškiri". "Bash" - glava, "kurt" - puno insekata (na primjer, pčela). Možda je ovo tumačenje nastalo u davna vremena, kada su se ljudi bavili pčelarstvom. "Bashka-Yurt" je zasebno pleme koje je ujedinilo raštrkana baškirska plemena.
Baškirci nisu autohtoni stanovnici Urala, njihovi drevni plemeni došli su ovamo sa dalekog istoka. Prema legendi, to se dogodilo u 16-17 generacija (imajte na umu, čitaoče, preuzeto iz izvora 1888-91), odnosno prije 1100 godina od danas. Arapski izvori kažu da je u 8. veku sedam plemena (Mađar, Nyek, Kjurt-Djarmat, Enei, Kese, Kir, Tarja) sklopilo savez u zemlji Etelgaza, a zatim se preselilo na Zapad. Mnogi istraživači smatraju da je Altaj drevna domovina Baškira. A. Masudi, pisac s početka 10. vijeka, govoreći o evropskim Baškirima, spominje pleme ovog naroda koji živi u Aziji, odnosno ostaje u svojoj domovini. Istraživači kažu da su se brojna baškirska plemena pomiješala s drugim plemenima tokom svog napredovanja na Ural: s Kirgizi-Kaisacima, Volškim Bugarima, Nogajcima, Hunima, Ugpo-Finima, Vogulima i Ostjacima.
Uobičajeno je da se Baškirci dijele na planinska i stepska plemena, koja su, pak, podijeljena na još manja plemena. Baškiri su primili islam relativno nedavno: to se dogodilo pod kanom Uzbekom 1313-1326.
Dan nacionalnog jedinstva slavi se u Rusiji 4. novembra. Za južni Ural, sa svojim multinacionalnim načinom života, ovaj praznik je posebno važan, jer na teritoriji Chelyabinsk regionživi oko 40 ljudi.
Dan narodnog jedinstva u Rusiji se obilježava 4. novembra. Za Južni Ural, sa svojim multinacionalnim načinom života, ovaj praznik je posebno važan, jer u Čeljabinskoj oblasti živi oko 40 naroda.
Iako su najveća etnička grupa u regiji Čeljabinsk Rusi, ovaj narod nije autohtoni: prva ruska naselja nastala su na Južnom Uralu tek godine. krajem XVII stoljeća u slivu rijeke Teča.
Sa stanovišta etnografije, ruski južni Ural podijeljen je u tri grupe: potomci orenburskih kozaka, ruski rudari (uglavnom radnici) i obični seljaci, - rekao je vanredni profesor Istorijsko-filološkog fakulteta "Gubernija". ChelGU, kandidat istorijske nauke Andrey Rybalko. - Tatari takođe neautohtoni narod, koji se sastoji od nekoliko etnografskih grupa. Na južnom Uralu uglavnom žive Volgouralski Tatari. Oni su, kao i Rusi, došli na teritoriju južnog Urala u vrijeme razvoja zemlje u 17. vijeku.
Ali Baškiri su autohtoni narod, kao i Kazahstanci. U regiji Čeljabinsk postoji nekoliko okruga u kojima prevladava baškirsko stanovništvo: Argayashkiy, Kunashaksky, Kaslinsky, Kizilsky. Kazahstanci su se pojavili ranije od Rusa u stepskim regijama južnog Urala. Tamo su prisutni u gotovo svim naseljima, ali postoje sela u okrugu Kizilsky i Nagaybaksky gdje čine većinu.
Prvih deset naroda koji prevladavaju na južnom Uralu uključuju Ukrajince - potomke ukrajinskih imigranata kasno XIX- početak 20. veka, kao i Nemci, Belorusi, Jermeni - rasuti su po celoj teritoriji. Dosta predstavnika Mordovaca. U okrugu Uisky nalazi se mordovsko selo Gusary, postoji i kozački mordovski lokalitet- Kulevči u regiji Varna, ima ih mnogo u regijama Troitsk, Chesme i Verkhneuralsk.
deset najboljih velike etničke grupe Nagaibaci su blizu - ovaj narod živi kompaktno samo u regiji Čeljabinsk. To je uglavnom okrug Nagaybaksky - Ferchampenoise, Pariz, dio u okrugu Chebarkulsky, kao i u Uyskyju: Varlamovo, Popovo, Lyagushino, Bolotovo, Krasnokamenskoye. Govore jezikom koji se lingvistički smatra tatarskim, iako ga sami radije zovu nagajbak. Po vjeri, Nagaybaci su pravoslavci, a prije revolucije bili su dio Orenburga kozačka vojska- rekao je vanredni profesor, kandidat istorijskih nauka Andrej Rybalko.
Svaki narod je originalan, ljudi pamte i poštuju svoje nacionalni običaji i tradicije.
Daria Nesterova
13:53 Kada će naši računari ići na pejdžere? Kvantna informatika dolazi!
Na južnom Uralu državni univerzitet provode se istraživanja u oblasti kvantne informatike. Naučnik iz Čeljabinska Igor Klebanov rekao je Guberniji da će kvantni kompjuter pružiti fantastične mogućnosti i natjerati sve da ponovo uče.
Ural je poznat kao multinacionalna regija sa bogata kultura zasnovano na drevnim tradicijama. Ovdje ne žive samo Rusi (koji su počeli aktivno naseljavati Ural od 17. stoljeća), već i Baškiri, Tatari, Komi, Mansi, Neneti, Mari, Čuvaši, Mordvini i drugi.
Pojava čovjeka na Uralu
Prvi čovjek se pojavio na Uralu prije oko 100 hiljada godina. Moguće je da se to dogodilo ranije, ali nema nalaza povezanih s više rani period, naučnici još nisu dostupni. Najstarije paleolitsko nalazište primitivni čovek otkriven je u oblasti jezera Karabalikti, nedaleko od sela Tašbulatovo, Abzelilovski okrug, Republika Baškortostan.
Arheolozi O.N. Bader i V.A. Oborin - poznati istraživači Urala - tvrde da su obični neandertalci bili veliki proto-Uralci. Utvrđeno je da su se ljudi doselili na ovu teritoriju iz Centralna Azija. Na primjer, u Uzbekistanu je pronađen cijeli kostur dječaka neandertalca, čije vrijeme je palo upravo na prvo istraživanje Urala. Antropolozi su rekonstruisali izgled neandertalca, koji je uzet kao izgled Urala u periodu naseljavanja ove teritorije.
Drevni ljudi nisu bili u stanju da prežive sami. Opasnost ih je čekala na svakom koraku, a ćudljiva priroda Urala povremeno je pokazivala svoje tvrdoglavo raspoloženje. Samo uzajamna pomoć i briga jedni za druge pomogli su primitivnom čovjeku da preživi. Glavna aktivnost plemena bila je potraga za hranom, tako da su apsolutno svi bili uključeni, uključujući i djecu. Lov, ribolov, sakupljanje su glavni načini za dobijanje hrane.
Uspješan lov je mnogo značio cijelom plemenu, pa su ljudi nastojali umilostiviti prirodu kroz složene rituale. Obredi su se izvodili prije slike određenih životinja. Dokaz za to su sačuvani pećinski crteži, uključujući jedinstven spomenik- pećina Shulgan-tash, koja se nalazi na obalama rijeke Belaya (Agidel) u okrugu Burzyansky u Baškortostanu.
Unutar pećine izgleda kao zadivljujuća palata sa ogromnim holovima povezanim širokim hodnicima. Ukupna dužina prvog sprata je 290 m. Drugi sprat je 20 m iznad prvog i proteže se u dužini od 500 m. Hodnici vode do planinskog jezera.
Na zidovima drugog kata sačuvani su jedinstveni crteži primitivnog čovjeka, nastali uz pomoć okera. Ovdje su figure mamuta, konja i nosoroga. Slike pokazuju da je umjetnik svu ovu faunu vidio u neposrednoj blizini.
Crteži pećine Shulgan-tash nastali su prije oko 12-14 hiljada godina. Slične slike postoje u Španiji i Francuskoj.
Autohtoni narodi Urala
Voguli - Ruski Mađari
Original Ural - ko je on? Na primjer, žive Baškirci, Tatari i Mari ovoj regiji samo nekoliko vekova. Međutim, i prije dolaska ovih naroda ova zemlja je bila naseljena. Autohtoni narod bili su Mansi, koji su se prije revolucije zvali Voguli. Na karti Urala, a sada možete pronaći rijeke i naselja pod nazivom "Vogulka".
Mansi pripadaju narodu Ugro-Fina jezička grupa. Njihov dijalekt je srodan Hantima (ostjacima) i Mađarima. Antička vremena datim ljudima naseljavali su teritoriju sjeverno od rijeke Yaik (Ural), ali su ih kasnije istisnula ratoborna nomadska plemena. Vogulov je čak pomenuo Nestora u svojoj "Priči o prošlim godinama", gde ih zovu "Ugra".
Voguli su se aktivno opirali ruskoj ekspanziji. Džepovi aktivnog otpora su ugušeni u 17. veku. Uporedo s tim došlo je i do pokrštavanja Vogula. Prvo krštenje održano je 1714. godine, drugo - 1732. godine, kasnije - 1751. godine.
Nakon osvajanja autohtonih stanovnika Urala, Mansi su bili obavezni da plaćaju porez - yasak - podvrgavajući se Kabinetu Njegovog Carskog Veličanstva. Morali su u blagajnu platiti jedan yasak sa dvije lisice, za šta su im dozvoljavali da koriste oranice i sijeno, kao i šume. Oslobođeni su regrutacije do 1874. Od 1835. morali su da plaćaju državnu taksu, a kasnije i zemsku dužnost.
Voguli su bili podijeljeni na nomadska i sjedilačka plemena. Prvi su ljeti imali kanonske kuge, a zimovali su ili u kolibama ili u jurtama sa opremljenim ognjištem. Doseljenici su gradili pravougaone kolibe od balvana sa zemljanim podom i ravnim krovom pokrivenim cepanim balvanima i brezovom korom.
Glavna aktivnost Mansija bio je lov. Živjeli su uglavnom od onoga što je minirano uz pomoć luka i strijela. Los se smatrao najpoželjnijim plijenom, od čije kože Nacionalna odjeća. Voguli su se okušali u stočarstvu, ali praktički nisu prepoznavali ratarstvo. Kada su vlasnici fabrika postali novi vlasnici Urala, starosedelačko stanovništvo se moralo baviti drvnom građom i sagorevanjem uglja.
Važnu ulogu u životu svakog Vogula igrao je lovački pas, bez kojeg, kao i bez sjekire, nijedan čovjek ne bi izašao iz kuće. Prisilno prelazak na kršćanstvo nije natjerao ovaj narod da napusti drevne paganske obrede. Idoli su postavljani na osamljenim mjestima, i dalje su žrtvovani.
Mansi su mali narod, koji uključuje 5 grupa izoliranih jedna od druge u skladu sa staništem: Verkhoturskaya (Lozvinskaya), Cherdynskaya (Visherskaya), Kungurskaya (Chusovskaya), Krasnoufimskaya (Klenovsko-Bisertskaya), Irbitskaya.
Sa dolaskom Rusa, Voguli su uveliko usvojili njihove običaje i običaje. Počeli su da se sklapaju mešoviti brakovi. Zajednički život u selima s Rusima nije spriječio Vogule da očuvaju drevne aktivnosti, poput lova.
Danas je Mansi sve manji i manji. Istovremeno, samo nekoliko desetina ljudi živi po starim tradicijama. Mladost traži bolji zivot a ne zna ni jezik. U potrazi za poslom, mladi Mansi obično odlaze u Khanty-Mansiysk Okrug za obrazovanje i prihode.
komi (zirijanci)
Ovaj narod je živeo u zoni tajge. Glavno zanimanje bio je lov na krzno i ribolov. Prvi spomen zirijana nalazi se u svitku iz 11. stoljeća. Počevši od 13. stoljeća, plemena su bila dužna plaćati yasak Novgorodu. Godine 1478. teritorija Komija postala je dio Rusije. Glavni grad Republike Komi - Syktyvkar - osnovan je 1586. godine kao crkveno dvorište Ust-Sysolsk.
Komi-Permjaci koji žive u regiji Perm pojavili su se do kraja prvog milenijuma. Od 12. vijeka na ovo područje ulaze Novgorodci koji se bave razmjenom i trgovinom krzna. U 15. veku, Permci su formirali svoju kneževinu, koja je ubrzo pripojena Moskvi.
Bashkirs
Spominjanje Baškira nalazi se u hronikama počevši od 10. stoljeća. Bavili su se nomadskim stočarstvom, ribolovom, lovom, pčelarstvom. U X veku su pripojeni Volškoj Bugarskoj iu istom periodu tu je prodro islam. Godine 1229. Baškiriju su napali mongolsko-Tatari.
Godine 1236. ova teritorija je postala dio Batu Khanovog brata. Kada Zlatna Horda raspao, jedan dio Baškirije prešao je u Nogajsku hordu, drugi - u Kazanski kanat, treći - u Sibirski kanat. Godine 1557. Baškirija je postala dio Rusije nakon što su Rusi zauzeli Kazan.
U 17. stoljeću Rusi su počeli aktivno dolaziti u Baškiriju, među kojima su bili seljaci, zanatlije i trgovci. Baškirci su počeli da vode staložen način života. Pripajanje baškirskih zemalja Rusiji izazvalo je ponovljeni ustanak autohtonog naroda. Džepove otpora svaki put su carske trupe brutalno ugušile. Baškiri su aktivno učestvovali u ustanku Pugačova (1773-1775). U tom periodu postao je poznat nacionalni heroj Bashkiria Salavat Yulaev. Kao kaznu za Jaik kozake koji su učestvovali u pobuni, rijeka Jaik je nazvana Ural.
Razvoj ovih mjesta značajno se ubrzao dolaskom Samare-Zlatousta željeznica, koja je građena od 1885. do 1890. godine i prolazila kroz centralne regione Rusije. Važna tačka u istoriji Baškirije bilo je otkriće prve naftne bušotine, zahvaljujući kojoj je republika postala jedan od najvećih naftnih regiona Rusije. Baškirija je dobila snažan ekonomski potencijal 1941. godine, kada je više od 90 velikih preduzeća preseljeno ovdje sa zapada Rusije. Glavni grad Baškirije je Ufa.
Mari ili Čeremi su ugrofinski narod. Naseljen u Baškiriji, Tatarstanu, Udmurtiji. U njemu se nalaze marijska sela Sverdlovsk region. Prvi put spominje gotički istoričar Jordanes u 6. veku. Tatari su ovaj narod zvali "čeremiš", što je značilo "prepreka". Prije početka revolucije 1917., Mari su se u pravilu zvali Cheremis ili Cheremis, ali tada data reč je proglašen uvredljivim i uklonjen iz upotrebe. Sada se ovo ime ponovo vraća, posebno u naučni svet.
Nagaibaki
Postoji nekoliko verzija porijekla ovog naroda. Prema jednom od njih, oni su možda potomci najmanskih ratnika, Turaka koji su bili hrišćani. Nagajbaci su predstavnici etnografske grupe kršteni Tatari Volga-Ural region. To je autohtono mali ljudi RF. Nagajbački kozaci su učestvovali u svim bitkama velikih razmera 18. veka. Živite u regiji Čeljabinsk.
Tatari
Tatari su drugi najveći narod Urala (posle Rusa). Najviše Tatara živi u Baškiriji (oko 1 milion). Na Uralu ima mnogo potpuno tatarskih sela.
Agafurovi - u prošlosti jedan od najvećih poznati trgovci Ural među Tatarima
Kultura naroda Urala
Kultura naroda Urala prilično je jedinstvena i originalna. Dok Ural nije otišao u Rusiju, mnogi lokalni narodi nisu imali svoj pisani jezik. Međutim, s vremenom su ti isti narodi znali ne samo svoj jezik, već i ruski.
Neverovatne legende naroda Urala pune su svetlih, tajanstvenih priča. Po pravilu, akcija je povezana sa pećinama i planinama, raznim blagom.
Da ne spominjemo nenadmašnu izradu i maštu narodnih zanatlija. Proizvodi majstora iz uralskih minerala nadaleko su poznati. Mogu se vidjeti u vodećim muzejima u Rusiji.
Region je takođe poznat po rezbarijama u drvetu i kostima. Drveni krovovi tradicionalnih kuća, postavljeni bez upotrebe eksera, ukrašeni su rezbarenim "klizalicama" ili "kokoškama". Uobičajeno je da Komi postavljaju drvene figure ptica u blizini kuće na odvojenim stupovima. Postoji nešto kao "permski životinjski stil". Koliko vrijede drevne figurice mitska bića, izliven u bronzi, pronađen tokom iskopavanja.
Poznat je i kasli casting. Oni su nevjerovatni u svojim sofisticiranim kreacijama od livenog gvožđa. Majstori su kreirali najljepše kandelabre, figurice, skulpture i Nakit. Ovaj pravac stekao prestiž na evropskom tržištu.
Snažna tradicija je želja za porodicom i ljubav prema djeci. Na primjer, Baškirci, kao i drugi narodi Urala, poštuju starije, tako da su glavni članovi porodice baka i djed. Potomci znaju napamet imena predaka sedam generacija.
Narodi Urala Ural je poznat kao multinacionalna regija sa bogatom kulturom zasnovanom na drevnim tradicijama. Ovdje ne žive samo Rusi (koji su počeli aktivno naseljavati Ural od 17. stoljeća), već i Baškiri, Tatari, Komi, Mansi, Neneti, Mari, Čuvaši, Mordvini i drugi. Pojava čovjeka na Uralu Prvi čovjek se pojavio na Uralu prije oko 100 hiljada godina. Moguće je da se to dogodilo i ranije, ali do sada naučnicima nema nalaza vezanih za neki raniji period. Najstarije paleolitsko nalazište primitivnog čovjeka otkriveno je na području jezera Karabalykty, nedaleko od sela Tashbulatovo u Abzelilovskom okrugu Republike Baškortostan. Arheolozi O.N. Bader i V.A. Oborin, poznati istraživači Urala, tvrde da su obični neandertalci bili veliki proto-Uralci. Utvrđeno je da su se ljudi na ovu teritoriju doselili iz centralne Azije. Na primjer, u Uzbekistanu je pronađen cijeli kostur dječaka neandertalca, čije vrijeme je palo upravo na prvo istraživanje Urala. Antropolozi su rekonstruisali izgled neandertalca, koji je uzet kao izgled Urala u periodu naseljavanja ove teritorije. Drevni ljudi nisu bili u stanju da prežive sami. Opasnost ih je čekala na svakom koraku, a ćudljiva priroda Urala povremeno je pokazivala svoje tvrdoglavo raspoloženje. Samo uzajamna pomoć i briga jedni za druge pomogli su primitivnom čovjeku da preživi. Glavna aktivnost plemena bila je potraga za hranom, tako da su apsolutno svi bili uključeni, uključujući i djecu. Lov, ribolov, sakupljanje su glavni načini za dobijanje hrane. Uspješan lov je mnogo značio cijelom plemenu, pa su ljudi nastojali umilostiviti prirodu kroz složene rituale. Obredi su se izvodili prije slike određenih životinja. Dokaz za to su očuvane slike na stijenama, uključujući jedinstveni spomenik - pećinu Shulgan-tash, koja se nalazi na obalama rijeke Belaya (Agidel) u okrugu Burzyansky u Baškortostanu. Unutar pećine izgleda kao zadivljujuća palata sa ogromnim holovima povezanim širokim hodnicima. Ukupna dužina prvog sprata je 290 m. Drugi sprat je 20 m iznad prvog i proteže se u dužini od 500 m. Hodnici vode do planinskog jezera. Na zidovima drugog kata sačuvani su jedinstveni crteži primitivnog čovjeka, nastali uz pomoć okera. Ovdje su figure mamuta, konja i nosoroga. Slike pokazuju da je umjetnik svu ovu faunu vidio u neposrednoj blizini. Crteži Kapove pećine (Shulgan-Tash) nastali su prije oko 12-14 hiljada godina. Slične slike postoje u Španiji i Francuskoj. Autohtoni narodi Urala Voguli - Ruski Mađari Izvorni Uralci - ko je on? Na primjer, Baškiri, Tatari i Mari žive u ovoj regiji samo nekoliko stoljeća. Međutim, i prije dolaska ovih naroda ova zemlja je bila naseljena. Autohtoni narod bili su Mansi, koji su se prije revolucije zvali Voguli. Na karti Urala, a sada možete pronaći rijeke i naselja pod nazivom "Vogulka". Mansi pripadaju narodu ugrofinske jezičke grupe. Njihov dijalekt je srodan Hantima (ostjacima) i Mađarima. U davna vremena, ovaj narod je naseljavao teritoriju sjeverno od rijeke Yaik (Ural), ali su ih kasnije istisnula ratoborna nomadska plemena. Vogulov je čak pomenuo Nestora u svojoj "Priči o prošlim godinama", gde ih zovu "Ugra". Voguli su se aktivno opirali ruskoj ekspanziji. Džepovi aktivnog otpora su ugušeni u 17. veku. Uporedo s tim došlo je i do pokrštavanja Vogula. Prvo krštenje održano je 1714. godine, drugo - 1732., kasnije - 1751. Nakon osvajanja autohtonih stanovnika Urala, Mansi su bili obavezni da plaćaju danak - yasak - podvrgavajući se Kabinetu Njegovog Carskog Veličanstva. Morali su u blagajnu platiti jedan yasak sa dvije lisice, za šta su im dozvoljavali da koriste oranice i sijeno, kao i šume. Oslobođeni su regrutacije do 1874. Od 1835. morali su da plaćaju državnu taksu, a kasnije i zemsku dužnost. Voguli su bili podijeljeni na nomadska i sjedilačka plemena. Prvi su ljeti imali kanonske kuge, a zimovali su ili u kolibama ili u jurtama sa opremljenim ognjištem. Doseljenici su gradili pravougaone kolibe od balvana sa zemljanim podom i ravnim krovom pokrivenim cepanim balvanima i brezovom korom. Mansi Glavna aktivnost Mansija bio je lov. Živjeli su uglavnom od onoga što je minirano uz pomoć luka i strijela. Los se smatrao najpoželjnijim plijenom, od čije se kože šivala nacionalna odjeća. Voguli su se okušali u stočarstvu, ali praktički nisu prepoznavali ratarstvo. Kada su vlasnici fabrika postali novi vlasnici Urala, starosedelačko stanovništvo se moralo baviti drvnom građom i sagorevanjem uglja. Važnu ulogu u životu svakog Vogula igrao je lovački pas, bez kojeg, kao i bez sjekire, nijedan čovjek ne bi izašao iz kuće. Prisilno prelazak na kršćanstvo nije natjerao ovaj narod da napusti drevne paganske obrede. Idoli su postavljani na osamljenim mjestima, i dalje su žrtvovani. Mansi su mali narod, koji uključuje 5 grupa izoliranih jedna od druge u skladu sa staništem: Verkhoturskaya (Lozvinskaya), Cherdynskaya (Visherskaya), Kungurskaya (Chusovskaya), Krasnoufimskaya (Klenovsko-Bisertskaya), Irbitskaya. Sa dolaskom Rusa, Voguli su uveliko usvojili njihove običaje i običaje. Počeli su da se sklapaju mešoviti brakovi. Zajednički život u selima s Rusima nije spriječio Vogule da očuvaju drevne aktivnosti, poput lova. Danas je Mansi sve manji i manji. Istovremeno, samo nekoliko desetina ljudi živi po starim tradicijama. Mladi traže bolji život, a ne znaju ni jezik. U potrazi za poslom, mladi Mansi odlaze u Hanti-Mansijski okrug kako bi se obrazovali i zaradili novac. Komi (Zyryans) Ovaj narod je živio na teritoriji zone tajge. Glavno zanimanje bio je lov na krzno i ribolov. Prvi spomen zirijana nalazi se u svitku iz 11. stoljeća. Počevši od 13. stoljeća, plemena su bila dužna plaćati yasak Novgorodu. Godine 1478. teritorija Komija postala je dio Rusije. Glavni grad Republike Komi - Syktyvkar - osnovan je 1586. godine kao crkveno dvorište Ust-Sysolsk. Komi-Zyryans Komi-Permyaks Komi-Permyaks koji žive na teritoriji Perma pojavili su se krajem prvog milenijuma. Od 12. vijeka na ovo područje ulaze Novgorodci koji se bave razmjenom i trgovinom krzna. U 15. veku, Permci su formirali svoju kneževinu, koja je ubrzo pripojena Moskvi. Baškiri Spominje Baškira nalazi se u hronikama počevši od 10. veka. Bavili su se nomadskim stočarstvom, ribolovom, lovom, pčelarstvom. U X veku su pripojeni Volškoj Bugarskoj iu istom periodu tu je prodro islam. Godine 1229. Baškiriju su napali mongolsko-Tatari. Godine 1236. ova teritorija je postala dio Batu Khanovog brata. Kada je Zlatna Horda propala, jedan dio Baškirije prešao je u Nogajsku hordu, drugi - u Kazanski kanat, treći - u Sibirski kanat. Godine 1557. Baškirija je postala dio Rusije. U 17. stoljeću Rusi su počeli aktivno dolaziti u Baškiriju, među kojima su bili seljaci, zanatlije i trgovci. Baškirci su počeli da vode staložen način života. Pripajanje baškirskih zemalja Rusiji izazvalo je ponovljeni ustanak autohtonog naroda. Džepove otpora svaki put su carske trupe brutalno ugušile. Baškiri su aktivno učestvovali u ustanku Pugačova (1773-1775). U tom periodu postao je poznat nacionalni heroj Baškirije Salavat Yulaev. Kao kaznu za Jaik kozake koji su učestvovali u pobuni, rijeka Jaik je nazvana Ural. Razvoj ovih mjesta značajno se ubrzao pojavom željezničke pruge Samara-Zlatoust, koja je izgrađena od 1885. do 1890. godine i prolazila kroz centralne regije Rusije. Važan trenutak u istoriji Baškirije bilo je otvaranje prve naftne bušotine, zahvaljujući kojoj je republika postala jedan od najvećih naftnih regiona Rusije. Baškirija je dobila snažan ekonomski potencijal 1941. godine, kada je više od 90 velikih preduzeća preseljeno ovdje sa zapada Rusije. Glavni grad Baškirije je Ufa. Mari Mari ili Cheremis su ugrofinski narod. Naseljen u Baškiriji, Tatarstanu, Udmurtiji. U regiji Sverdlovsk postoje sela Mari. Prvi put spominje gotički istoričar Jordanes u 6. veku. Tatari su ovaj narod zvali "čeremiš", što je značilo "prepreka". Prije početka revolucije 1917. godine, Mari su se u pravilu zvali Cheremis ili Cheremis, ali je tada ova riječ prepoznata kao uvredljiva i uklonjena iz svakodnevnog života. Sada se ovo ime ponovo vraća, posebno u naučni svet. Nagaibaki Postoji nekoliko verzija porijekla ove nacije. Prema jednom od njih, oni su možda potomci najmanskih ratnika, Turaka koji su bili hrišćani. Nagaibaci su predstavnici etnografske grupe krštenih Tatara Volgo-Uralske regije. Ovo je autohtoni narod Ruske Federacije. Nagajbački kozaci su učestvovali u svim bitkama velikih razmera 18. veka. Živite u regiji Čeljabinsk. Tatari Tatari su drugi najveći narod Urala (posle Rusa). Najviše Tatara živi u Baškiriji (oko 1 milion). Na Uralu ima mnogo potpuno tatarskih sela. Agafurovs Agafurovs - u prošlosti jedan od najpoznatijih trgovaca Urala među Tatarima Kultura naroda Urala Kultura naroda Urala je prilično jedinstvena i originalna. Dok Ural nije otišao u Rusiju, mnogi lokalni narodi nisu imali svoj pisani jezik. Međutim, s vremenom su ti isti narodi znali ne samo svoj jezik, već i ruski. Neverovatne legende naroda Urala pune su svetlih, tajanstvenih priča. Po pravilu, akcija je povezana sa pećinama i planinama, raznim blagom. Nemoguće je ne spomenuti nenadmašnu vještinu i maštu narodnih majstora. Proizvodi majstora iz uralskih minerala nadaleko su poznati. Mogu se vidjeti u vodećim muzejima u Rusiji. Region je takođe poznat po rezbarijama u drvetu i kostima. Drveni krovovi tradicionalnih kuća, postavljeni bez upotrebe eksera, ukrašeni su rezbarenim "klizalicama" ili "kokoškama". Uobičajeno je da Komi postavljaju drvene figure ptica u blizini kuće na odvojenim stupovima. Postoji nešto kao "permski životinjski stil". Koje su to drevne figurice mitskih bića izlivene u bronzi, pronađene tokom iskopavanja. Kasli casting je također poznat. Oni su nevjerovatni u svojim sofisticiranim kreacijama od livenog gvožđa. Majstori su kreirali najljepše kandelabre, figurice, skulpture i nakit. Ovaj pravac je stekao autoritet na evropskom tržištu. Snažna tradicija je želja za porodicom i ljubav prema djeci. Na primjer, Baškirci, kao i drugi narodi Urala, poštuju starije, tako da su glavni članovi porodice baka i djed. Potomci znaju napamet imena predaka sedam generacija.
Tradicije naroda Urala su me dugo zanimale. Znate li šta sam odjednom pomislio? Čitav internet je preplavljen blogovima, objavama i izvještajima o putovanjima i istraživanju tradicije. evropske zemlje i narode. A ako ne evropski, onda ipak neka moderna, egzotika. IN U poslednje vreme mnogi blogeri stekli su naviku da nas obrazuju o životu na Tajlandu, na primjer.
I mene privlače super-popularna mjesta neviđene ljepote (o, voljena moja Venecijo!). Ali na kraju krajeva, narodi su naseljavali bilo koji kutak naše planete, ponekad čak i naizgled neprikladan za stanovanje. I svuda su se nastanili, stekli svoje rituale, praznike, tradicije. A sigurno ni ta kultura nekih malih naroda nije ništa manje zanimljiva? Općenito, odlučio sam, pored svojih starih predmeta koji me zanimaju, da polako dodam nove, neistražene tradicije. A danas ću to uzeti u obzir... pa, barem ovo: Ural, granica između Evrope i Azije.
Narodi Urala i njihove tradicije
Ural je multinacionalna regija. Pored glavnih autohtonih naroda (Komi, Udmurti, Neneti, Baškiri, Tatari), naseljavaju ga i Rusi, Čuvaši, Ukrajinci, Mordovi. A ovo je još uvijek nepotpuna lista. Naravno, počet ću svoje istraživanje s nekima zajednička kultura naroda Urala, bez podjele na nacionalne fragmente.
Za stanovnike Evrope, ovaj region u stari dani bio nepristupačan. morski put do Urala mogla ležati samo duž sjevernih, izuzetno oštrih i opasnih mora. Da, i kopnom nije bilo lako stići tamo - guste šume i rascjepkanost teritorija Urala između razne nacije, koji često nisu bili baš u dobrosusedskim odnosima.
Zbog toga kulturne tradicije Narodi Urala razvijali su se prilično dugo u atmosferi originalnosti. Zamislite: dok Ural nije postao dio ruske države, većina lokalni narodi nisu imali sopstveni scenario. Ali kasnije, sa tkanjem nacionalnim jezicima sa ruskim su mnogi predstavnici autohtonog stanovništva postali poligloti koji znaju dva ili tri jezika.
Usmena tradicija naroda Urala, koja se prenosi s generacije na generaciju, puna je cvjetnih i tajanstvenih priča. Uglavnom su povezani sa kultom planina i pećina. Uostalom, Ural su, prije svega, planine. A planine nisu obične, već predstavljaju - avaj, prošlost! - riznica raznih minerala i dragulja. Kao što je jednom rekao uralski rudar:
“Na Uralu ima svega, a ako nešto nedostaje, onda to znači da se još nisu ukopali.”
Među narodima Urala postojalo je vjerovanje koje je zahtijevalo posebnu pažnju i poštovanje u odnosu na njih bezbroj blaga. Ljudi su vjerovali da čuvaju pećine i podzemne ostave magične moći koji može darovati, a može i uništiti.
Uralski dragulji
Petar Veliki, koji je osnovao industriju rezanja i kamenorezaca na Uralu, postavio je temelje za neviđeni procvat uralskih minerala. arhitektonske strukture, uređena prirodni kamen, ukrasi u najbolje tradicije nakit art osvojio ne samo rusku, već i međunarodnu slavu i ljubav.
Međutim, ne treba misliti da su zanati Urala postali poznati samo zahvaljujući tako rijetkoj sreći s prirodnim resursima. Narodi Urala i njihova tradicija su, prije svega, priča o velikom umijeću i mašti. zanatlije. Ovaj kraj je poznat po tradiciji rezbarenja drveta i kostiju. Drveni krovovi izgledaju zanimljivo, postavljeni bez upotrebe eksera i ukrašeni izrezbarenim „konjima“ i „kokošima“. A ljudi Komi su također postavili takve drvene skulpture ptica na odvojenim stupovima u blizini kuće.
Čitao sam i pisao o skitskom "životinjskom stilu". Ispostavilo se da postoji nešto kao "permski životinjski stil". To uvjerljivo pokazuju drevne brončane figurice mitskih krilatih stvorenja koje su arheolozi pronašli na Uralu.
Ali posebno sam zainteresiran da vam pričam o takvom tradicionalnom uralskom zanatu kao što je kaslijevo lijevanje. A znate li zašto? Jer ne samo da sam već ranije znao za ovu tradiciju, već imam i svoje zanatske primjerke! Kasli majstori izlivaju zapanjujuće elegantne kreacije od tako naizgled nezahvalnog materijala kao što je liveno gvožđe. Izrađivali su ne samo kandelabre i figurice, već čak i nakit, koji se prije izrađivao samo od plemenitih metala. O autoritetu ovih proizvoda na svjetskom tržištu svjedoči i sljedeća činjenica: u Parizu je kasli cigareta od livenog gvožđa imala istu cenu kao i srebrna iste težine.
Kasli casting iz moje kolekcije
Ne mogu reći o poznati ljudi Uralske kulture:
- Pavel Bazhov. Ne znam da li se Bazhovljeve bajke danas čitaju djeci, ali moja generacija u djetinjstvu je drhtala od ovih fascinantnih priča koje oduzimaju dah, koje kao da su svjetlucale svim bojama uralskih dragulja.
- Vladimir Ivanovič Dal. On je rodom iz Orenburga i mislim da nema potrebe objašnjavati ništa o njegovom doprinosu ruskoj književnosti, književnosti, istoriji, tradiciji naroda Urala.
- Ali evo o sljedećem prezimenu - želim više detalja. Stroganovi su porodica Rusa, prvih trgovaca i industrijalaca, a od 18. stoljeća - barona i grofova Ruskog carstva. Još u 16. veku, car Ivan Grozni dao je Grigoriju Stroganovu ogromne zemljišne posede na Uralu. Od tada je nekoliko generacija ove vrste razvilo ne samo industriju regije, već i njene kulturne tradicije. Mnogi Stroganovi bili su zainteresirani za književnost i umjetnost, prikupljali su neprocjenjive zbirke slika i biblioteka. Pa čak i - pažnja! - u tradicionalnim jelima južnog Urala prezime je ostavilo uočljiv trag. Za dobro poznato jelo "bifstroganoff" je izum grofa Aleksandra Grigorijeviča Stroganova.
Različite tradicije naroda južnog Urala
Planine Ural nalaze se gotovo duž meridijana na mnogo stotina kilometara. Dakle, ova regija na sjeveru ide do obala Arktičkog okeana, a na jugu se graniči sa polupustinjskim teritorijama Kazahstana. I zar nije prirodno da se sjeverni Ural i južni Ural mogu smatrati dvije vrlo različite regije. Drugačija je ne samo geografija, već i način života stanovništva. Stoga ću, govoreći o "tradiciji naroda Urala", ipak izdvojiti najviše brojni ljudi južni Ural. Biće o Baškirima.
U prvom dijelu posta nekako sam se više zainteresirao za opisivanje tradicije primijenjene prirode. Ali sada se želim fokusirati na duhovnu komponentu, činilo mi se da su neke tradicije naroda Baškortostana posebno relevantne u naše vrijeme. Barem su ovo:
- Gostoprimstvo. Uzdignut među Baškirima u rang nacionalnog kulta. Gost, bez obzira da li je pozvan ili neočekivan, uvijek je dočekan sa izuzetnom srdačnošću; najbolje poslastice, a prilikom rastanka se poštuje sljedeća tradicija: davanje malog poklona. Za gosta je postojalo samo jedno bitno pravilo pristojnosti: ostanite ne više od tri dana :).
- Ljubav prema deci, želja za porodicom- ovo je također jaka tradicija baškirskog naroda.
- Odavanje počasti starijima. Baka i djed se smatraju glavnim članovima porodice Baškir. Svaki predstavnik ovog naroda mora znati imena rođaka sedam generacija!
Ono što sam bio posebno sretan što sam saznao je porijeklo riječi "sabantuy". Nije li to uobičajena riječ? I pomalo neozbiljno, mislio sam da je sleng. Ali ispostavilo se - ovo je naziv tradicionalnog državni praznik o kraju proljeća terenski rad. Slave ga i Tatari, ali prvi pisani spomen Sabantuja zabilježio je ruski putnik I. I. Lepekhin među baškirskim narodom.