Teritorija srednjeg i južnog Urala nikada nije bila "mirni kutak" u kojem su u beskrajnoj planinskoj tajgi stanovnici šuma lovili životinje: Ostjake, Vogule, Samojede i druge. Naprotiv, kako nam pokazuje istorijska građa, ovdje je svuda i uvijek život bio u punom jeku.
Općenito je prihvaćeno da su 3-4 hiljade godina prije nove ere, ne samo cijeli jug i istok današnje Rusije, već i Ural okupirala skitska plemena, a zatim Sarmati i Savromati. Sjeverna granica ove trake išla je duž linije Perm-Nižnji Tagil-Tobolsk.
Naravno, ovo odmah postavlja pitanje etničko poreklo Skiti, Sarmati itd. Općenito je prihvaćeno u službenoj istorijskoj nauci da su svi ovi drevni plemenske zajednice sastojala se uglavnom od plemena koja govore iranski. Ovo gledište je počelo da se oblikuje sredinom 19. veka i traje do danas. Međutim, prije toga postojalo je drugačije gledište, a ovu teoriju su podržali mnogi ugledni naučnici. Sada je oživljena. Prema njoj, Skiti, Sarmati i Sauromati, iako su se sastojali od mnogih plemena, Turci su u njima imali dominantnu ulogu.
Drevna plemena koja su naseljavala jug i Srednji Ural bili turski, u sjevernom dijelu srednjeg Urala bili su i preci Ugro-finskih naroda. Brojni toponimi na tatarskom i Bashkir. Geografska imena iranskog porijekla praktički ne postoje, a ugrofinska se počinju pojavljivati tek izvan linije Perm-Nižnji Tagil-Tobolsk.
Voguli , koji se smatraju autohtonim stanovnicima Srednjeg Urala, očito su živjeli na sjeveru, u kontinuiranoj zoni tajge, odnosno izvan linije koja je granica uralskog stanovništva od strane Turaka. To dokazuje i činjenica da su Rusi još od vremena Velikog Novgoroda prodrli na Ural ne samo na sjever, odnosno tamo gdje su živjela tajga plemena, koja zbog malobrojnosti, neorganiziranosti i raspršenosti nisu mogla ponuditi ozbiljan otpor ruskim odredima. Sve do 17. stoljeća, odnosno prije propasti Nogajske Horde, Rusi nisu mogli doći južno od linije Perm - gornji tok Ture. To sugerira da ovdje nije živio mali broj lovaca na Vogule, ali moćni zemljoradnička plemena Turci: Tatari i Baškiri, pomiješani s njima - Mari.
Nakon zauzimanja Kazana, red je došao na Nogajce, koji su bili oslabljeni diplomatskim, vojnim i drugim akcijama ruske administracije, zatim se Horda raspala. U tome su umiješali i Kalmici, koji su postali saveznici Rusije. Nogajski Tatari, kao i kazanski, bili su primorani da se pokore i žive već kao podanici ruske države. Nomadski dio Nogaja migrirao je u Ciscaucasia. Rusi, Čuvaši, Meščerijaci i Kazanski Tatari doselili su se u zemlje Nogaja: izgrađena je tvrđava Ufa (1586), Orenburg, koja je kasnije postala središte pokrajine.
Na severu, duž puta koji vodi za Tjumenj, izgrađene su tvrđave i gradovi:
- Lezvinski (1593.),
- Verkhoturye (1598.),
- Turinsk (1600) itd.
- Nevjansk (1701.),
- Kamenskog (1701.),
- Alapaevskaja (1704.),
- Uktussky (1704.),
- Polevskoj (1727.),
- Nižnje-Tagilskaja (1725.) itd.
Da bi savladala otpor Tatara, carska uprava je koristila različite metode: direktno fizičko uništavanje, suprostavljanje jedni protiv drugih, tj. politika "zavadi pa vladaj". U tu svrhu stvorena su različita imanja lokalnih naroda, od kojih je najveći bio Baškir. Zbog toga je pokrajina Ufa preimenovana u Baškiriju (nezvanično). Iako u njemu nije bilo više od 35 hiljada Baškira, u ovu klasu postepeno je ušlo puno Tatara, Čuvaša, Maria, pa čak i određeni broj Rusa. Ovo imanje je dobilo značajne beneficije i tako je stvoren sloj stanovništva koji se smatrao pouzdanim. Prema rečima guvernera KazanaVolynsky A.P.
, broj Baškira za 20 godina (1710-1730) na račun drugih naroda porastao je na sto hiljada. Tako su se mnogi uralski Tatari tada prijavili kao Baškiri.
Arheološka istraživanja OH. Khalikova, I.V. Salnikova omogućilo nam je da zaključimo da je prije 3-4 tisuće godina (pa čak i ranije, u eri izolita) na južnom i srednjem Uralu (kao i na Cis-Uralu) kao rezultat miješanja plemena Abaševskaja, Srubnaja, Andronovskaja, Imenkovskaja i drugim drevnim kulturama koje su nosile znakove kavkaskog i mongoloidnog antropološkog karaktera, došlo je do formiranja tipa mestiza tzv. Ural (sublaponoid ), što je postalo karakteristično za m Ari, Udmurti, Komi , a također je zabilježen u jednoj četvrtini sastava Tatara, što nije u drugoj Turski narodi. Takođe je značajno da su Tatari potomci autohtonog Urala.
Ova razmatranja potvrđuje i mišljenje naučnika - lingvista, koji primjećuju jak uticaj tatarski jezik na ugrofinske jezike: mari, udmurt i komi, u kojima ima dosta tatarskih riječi. Svi navedeni zaključci i odredbe istoričara, arheologa, lingvista omogućavaju nam da zaključimo da:
- Nekoliko milenijuma, Južni i Srednji Ural su naseljavali plemenski savezi Skita, Sarmata, Savromata, kojima su dominirala plemena turskog govornog područja (Skiti u turskom prijevodu su ljudi s noževima; Sarmati i Sauromyats - ljudi s kožnom torbom - sarma). U prvom milenijumu naše ere, njihovi preci su bili deo države Biarmia a zatim unutra Volga-Kama Bugarska .
- U formiranom nakon invazije Khan Batu država, sva turska plemena na teritoriji zapadnih Skita formirala su se u jedinstvenu etničku grupu i dobila ime "Tatari".
- Nakon raspada Zlatne Horde, Tatari koji žive na Uralu i Baškirci postali su dio Nogai Horde , ostatak Tatara - u još pet tatarskih državnih formacija.
- Odobrenje službenog lica istorijska nauka da su Tatari došli sa istoka zajedno sa Mongolima je blef, jer da bi naselili tako ogromnu teritoriju kao što je Zlatna Horda, pridošlice, ili da bi na ovoj teritoriji postalo cjelokupno lokalno stanovništvo, stvarajući državu ekvivalentnu tadašnjoj ruskoj, bilo bi potrebno preseliti milione ljudi sa istoka.
- Tatari su autohtoni stanovnici južnog i srednjeg Urala, što dokazuju brojni toponomski, arheološki, lingvistički i drugi materijali. I sama riječ "Ural" - turskog porijekla. Da su Tatari došli sa istoka, onda bi njihov jezik bio identičan jeziku altajskih, bajkalskih Turaka, i veoma se razlikuje od njih, sa elementima u vokabularu, fonetici i gramatici koji jasno dokazuju milenijumske kontakte sa uralskim jezicima. .
Autor ovog članka nije historičar, ali ima na raspolaganju dovoljno radova priznatih etnografa, lingvista, arheologa i drugih stručnjaka, što mu omogućava da izvuče gore navedene zaključke.
Ildus Khuzin
paleolit
Krajem ranog paleolita prije 300 - 100 hiljada godina počelo je naseljavanje Urala. Postoje dva glavna načina ovog pokreta:
1) Od Centralna Azija
2) Sa istoka - Evropska ravnica, takođe Krim i Zakavkazje.
Godine 1939. arheolog M. V. Talitsky otkrio je neandertalsko nalazište u blizini pećinskog Loga na desnoj obali rijeke Čusove. Približna starost lokaliteta je 75 hiljada godina.
Poznata su i takva parkirališta drevni čovek na Uralu kao Gluva pećina i Elniki-2 u Permskoj oblasti. Nalazište Bogdanovka pre 200.000 godina otkriveno je na južnom Uralu!
Čovjek paleolitske ere - neandertalac je bio izvrstan lovac, znao je umjetno zapaliti vatru, izgraditi primitivne nastambe, napraviti odjeću od kože životinja. Posjedovao je ljudski govor i razum. Bio je nešto ispod prosječne visine. savremeni čovek. Neke naglašene crte njegovog lica su nagnuto čelo, izbočeni obrvi, riđa kosa. Neandertalci su jeli meso izvađenih životinja, jeli plodove biljaka.
Kasni paleolit
Sredinom posljednje Vyuri-Valdai glacijacije (prije 40 - 30 hiljada godina) na Uralu se pojavila Kromanjonac već modernog tipa. Ural je počeo biti prilično gusto naseljen. Sada su ljudi okupirali ne samo pećine, već su i uredili skloništa izvan njih. To su bile nastambe poput kolibe od grana ili motki, pokrivene kožama. Za duži boravak izgrađene su polu-zemunice sa ognjištem u unutrašnjosti. Predmet lova više nisu bili mamuti, već manje životinje - medvjed, jelen, los, srna, divlja svinja itd. Pojavio se ribolov. Poljoprivreda se još nije pojavila.
mezolit
Na Uralu se uspostavlja klimatski režim blizak modernom i formira se moderna flora i fauna. Povećao se priliv plemena na Ural. U njegovim prirodnim geografskim regijama i zonama počele su se formirati jezičke plemenske zajednice, koje su postavile temelje za buduće narode Urala. Način života mezolitskih plemena Urala može se predstaviti načinom života Indijanaca sjeverna amerika. Privreda je ostala lovno-ribolovno-sakupljačka (6 hiljada - početak 3 hiljade pne).
neolit
Arheološki spomenici su predstavljeni lokalitetima, naseljima, radionicama za obradu kamena, kamenim slikama. Stanovništvo regije raste. Prisutna je koncentracija naselja na obalama rijeka i jezera. Nije bilo dramatičnih prirodnih promjena. Rudarstvo se izdvaja kao posebna industrija. U blizini izdanaka kremena i jaspisa pronađene su radionice za cijepanje kamena. Neolit je vrijeme glačanih alata i proizvoda od drveta (skije, sanke, čamci). Grnčarstvo postaje važno zanimanje. Prvo posuđe bilo je polujato ili školjkastog oblika. Površina je bila prekrivena šarama koje se sastoje od ravnih linija i valovite linije, trouglovi.
Eneolitsko doba
Ekonomija postaje sve više specijalizovana. Stanovnici južnog Urala aktivno se bave stočarstvom. Na eneolitskim nalazištima pronađeni su predmeti od autohtonog bakra. Na južnom Uralu se formiralo metalurško ognjište, veliko po tim standardima.
Umjetnost ovog perioda predstavljena je ornamentima na keramici, kamene slike. Bilo je slika ptica i životinja, ljudi.
bronzano doba
II milenijum pne-VIII vek BC e. Doba bronzanog doba. Vađenje rude, njeno drobljenje, obogaćivanje vršeno je na nalazištima Taš-Kazgan, Nikolskaja, Kargali.
IN poslednjih decenija više od 20 spomenika s početka 2. milenijuma prije Krista otkriveno je na južnom Uralu. kružnog rasporeda, od kojih su najpoznatiji Arkaim i naselje Sintašta. Arheolozi ove spomenike nazivaju "zemlja gradova".
Arkaim je naselje sa površinom od oko 20 hiljada m2. Vanjski krug obuhvata 40 stanova. Imali su bunare, ognjišta, ostave. Pronađeni su ostaci metalurške proizvodnje (za ovaj period veoma velika proizvodnja). Stanovnici takvih proto-gradova mogu se smatrati metalurzima, stočarima, zemljoradnicima i ratnicima. Naselje ima 4 ulaza, orijentisano na dijelove svijeta. Sistem rovova i zidova bio je složen i prelepa kompozicija. Naravno, Arkaim je izgrađen po dobro osmišljenom planu (što je neobično za to vrijeme). Jasno je da je u bronzanom dobu postojala visoka, zanimljiva kultura, čiji je razvoj iz nepoznatih razloga prekinut. Danas je Arkaim rezervisano zemljište: zaštićeno i ograđeno, iako se planiraju dalja iskopavanja.
Gvozdeno doba. Formiranje naroda Urala. (III vek nove ere - početak II milenijuma nove ere)
Velika seoba naroda je brojna kretanja plemena u 1. milenijumu nove ere, koja su započela seobom Gota iz Skandinavije na Krim i grupe plemena Xiongnu iz jugoistočnog Kazahstana. Razlog za ovo kretanje moglo bi biti isušivanje stepa. To je Xiongnu, koji se kreće duž stepa južnog Urala, koji se ovdje miješa sa lokalno stanovništvo Sarmati i Sargati, a od III veka poznati su kao Huni. Arheolozi iz Čeljabinska otkrili su hunsko groblje u slivu rijeke. Karaganka. Napredovanje nomadskih stepskih plemena povuklo je u svoju orbitu i šumsko-stepska i šumska plemena Trans-Urala i Cis-Urala. Ovi procesi su povezani sa formiranjem Baškirska etnička grupa, rasprostranjenost turskog jezika na južnom Uralu.
Ljudi su živjeli u brvnarama sa podrumima. Bavili su se pokosnom zemljoradnjom (sjekli su šumu, palili je i na pepeo sijali ječam, grašak, zob, pšenicu). Uzgajane krave, konji, živina. Istražujući brojna naselja, saznajemo da topljenje željeza i obrada metala postaju važno zanimanje. Centar za topljenje željeza u regiji Kama bilo je naselje Oputyatskoye. Glavni produkcijski tim bila je porodica. Primjetno se ističu plemensko plemstvo i vojskovođe.
Početak II milenijuma nove ere - vrijeme nastanka modernih naroda Ural. Preci Baškira formirani su u stepama regije Aralskog mora i regijama srednje Azije, a zatim se sele u stepe i šumske stepe. Preci Udmurta formirani su u međurječju Volge i Kame.
Iz serije "O našoj "maloj" domovini"
Srednji Ural, posebno njegovi jugozapadni regioni, etnografski su zanimljivi jer su multinacionalni. Posebno mjesto zauzimaju Mari: prvo, oni ovdje predstavljaju Ugrofinske narode; drugo, bili su drugi, nakon Baškira i Tatara, (a u nekim slučajevima i prvi) koji su se prije nekoliko stoljeća naselili na ogromnim prostranstvima drevne Ufske visoravni.
Ugro-finska grupa ujedinjuje 16 naroda, ukupno ih ima više od 26 miliona; među njima, Mari zauzimaju šesto mjesto.
Samo ime ovog naroda je “Mari”, što znači “čovek; čovjek”, globalnog značenja: ova riječ ima isto značenje u indijskom, francuskom, latinskom, perzijskom.
Ugrofinska plemena u davna vremenaživio od Trans-Urala do Baltika, o tome govore brojna geografska imena.
Drevna domovina Maria - regija Srednje Volge - je obala Volge, međurječje Vetluge i Vjatke: ovdje su živjeli prije više od 1500 godina, a sahrane govore: njihovi daleki preci izabrali su ovu regiju prije 6000 godina .
Mari pripadaju kavkaska rasa, ali imaju neke znakove mongoloidnosti, pripisuju se Suburalu antropološki tip. Jezgro se formiralo u 1. hiljada AD u međurječju Volga-Vjatka drevne marijske etničke grupe postojala su ugro-finska plemena. U 10. vijeku, Mari se prvi put spominju u hazarskom dokumentu kao “ts-r-mis”, Ugrovedieri vjeruju da je među starim marijskim plemenima postojalo pleme “chere”, koje je odavalo počast hazarskom kaganu (kralju) Josifu, a na osnova dva plemena “Merya” i “chere (mis) nastao je narod Mari, iako je do 1918. godine ovaj narod nosio kolonijalno ime Cheremis.
U jednoj od prvih ruskih hronika, Povesti o davnim godinama (12. vek), Nestor je napisao: „Svi oni sede na Beloozeru, i mere na jezeru Rostov, a mere na jezeru Kleshchina. A duž rijeke Otsera, gdje se ulivate u Volgu, Murom ima svoj jezik, a Cheremis ima svoj jezik ... "
“Tada je postojalo oko 200 klanova, ujedinjenih u 16 plemena, kojima su vladala veća staraca. Jednom svakih 10 godina sastajalo se vijeće svih plemena. Ostala plemena su stvorila saveze ”- iz knjige. "Ural i Mari"; ed. S. Nikitin str. 19
Postoje različita gledišta u pogledu prijevoda imena plemena "Cheremis": ono je ratno, i istočno, i šumsko, i močvarno, i od plemena "Cher(e), Sar".
“Neka tvoj Gospodar spusti svoju milost na tebe i neka ti uredi tvoje poslove sa Svojim blagoslovom.” (Iz Kur'ana)
Postoji takva grupa naroda, koja se zove Ugrofinski. Nekada su zauzeli ogromnu teritoriju od Baltika do Zapadni Sibir", od severa do većeg dela centralne Rusije, takođe pokriva Volgu i Cis-Ural. U svetu ima 25 miliona Ugro-finskih naroda, među njima Mari zauzimaju šesto mesto - oko 750 hiljada, od kojih oko 25- 27 hiljada u našoj regiji.
U neprosvijećenim krugovima, općenito je prihvaćeno da su Mari do 1917. bili mračan i neuk narod. Ima istine u ovome: Sovjetska vlast 18 muškaraca i 2 žene znale su osnovno pismo od 100 Marija, ali to nije bila krivica naroda, već njegova nesreća, čiji je izvor bila politika moskovskih vlasti, koja je dovela Fince iz oblasti Volge. do sramnog stanja - u cipelama i sa trahomom.
Mari, kao potlačeni narod, i pod ovim uslovima sačuvali su svoju kulturu, tradiciju, svoju pismenost: imali su svoje tamge, koje su sačuvane od pamtivijeka, poznavali su partituru i vrijednost novca, imali su jedinstvene simbole, posebno u vezivu (Mari vez je drevno piktografsko pismo! ), u drvorezbarstvu, mnogi su poznavali jezik susednog naroda, po tim merilima bilo je pismenih ljudi iz redova seoskih starešina, opštinskih činovnika.
Ne može se to reći po pitanju obrazovanja Mari ljudi a prije 1917. godine urađeno je mnogo, a sve to zahvaljujući reformama nakon 1861. godine za vrijeme vladavine Aleksandra I. Tih godina objavljeni su važni temeljni i sadržajni dokumenti: Uredba „O osnovnim narodnim školama“, koja je predviđala otvaranje jednorazrednih škola sa obukom od 3 godine, od 1910. godine počinju da se otvaraju četvorogodišnjaci; Uredba „O osnovnim narodnim školama“ iz 1874. godine, kojom se dozvoljava otvaranje dvorazrednih škola sa 3-godišnjim rokom učenja, tj. u 1. i 2. razredu učili su ukupno 6 godina; osim toga, od 1867. godine bilo je dozvoljeno podučavanje djece na njihovom maternjem jeziku.
1913. je preminuo Sveruski kongres radnici javno obrazovanje; bila je i delegacija Mari, koja je podržala ideju o stvaranju nacionalnih škola.
Zajedno sa sekularne škole aktivno učestvovao u edukaciji Pravoslavna crkva: dakle, od 1884. počele su da se otvaraju parohijske škole u Krasnoufimskom okrugu (pod ovim režimom, mi, suprotno Jeljcinovom ustavu, primećujemo spajanje državna vlast i crkvena hijerarhija - bratimljenje prvih lica, aktivna izgradnja novih župa sa nedostatkom mjesta u predškolske ustanove te smanjenje škola i učitelja, uvođenje vjeronauka u školski program, sveprisutnost crkve - ona je u vojnim jedinicama i zatvorima, Akademiji nauka i svemirskoj agenciji, u školama, pa čak i ... na Antarktiku).
Često čujemo „izvorni Ural“, „domaći Krasnoufimet“ itd., iako znamo da isti Tatari, Rusi, Mari, Udmurti već nekoliko stotina godina žive na jugozapadu regiona. Da li su ove zemlje bile naseljene prije dolaska ovih naroda? Postojali su - a ovaj autohtoni narod bili su Voguli, kako su se zvali Mansi u tom periodu Rusko carstvo kada, zajedno sa titularna nacija- Velikorusi - bili su narodi drugog plana, takozvani "vanzemaljci".
On geografska karta Na Uralu su još uvijek sačuvana imena rijeka i naselja s istim imenom "Vogulka": iz enciklopedije Efron-Brockhaus "Vogulka" - nekoliko rijeka u okrugu Krasnoufimsky, lijeve pritoke rijeke Silve; u okrugu Cherdynsky - lijeva pritoka rijeke Elovke; u okrugu Jekaterinburg na dači fabrike Verkhne-Tagil; u okrugu Verkhotursky - teče s vrhova kamena Denezhkino.
Mansi (Voguls) - narod ugrofinske grupe jezika, po jeziku su bliski Hanti (ostjacima) i Mađarima. Nijedan narod nije stekao takvu slavu u nauci, zbog bliskog odnosa sa Mađarima. Nekada davno u antici naseljavali su teritoriju sjeverno od rijeke Yaik (Ural), kasnije su ih protjerala ratoborna nomadska plemena.
Nestor je pisao o Vogulima u Priči o prošlim godinama: sjeverne zemlje". Preci Mansija (Vogula) tada su se zvali Jugra, a Neneti Samojedi.
Drugi spomen Mansija u pisanim izvorima datira iz 1396. godine, kada su Novgorodci počeli da vrše vojne pohode na Perm Veliki.
Ruska ekspanzija naišla je na aktivan otpor: 1465. godine vogulski knezovi Asik i njihov sin Jumšan otišli su na obalu Vychegde; iste godine, kaznenu ekspediciju Ustyuzhanina Vasilija Skryabe organizirao je car Ivan III; 1483. isto je pustošeno s pukovinama guvernera Fjodora Kurskog-Černog i Saltika Travina; 1499. godine pod komandom Semjona Kurbskog, Petra Ušakova, Vasilija Zabolockog-Jastreba. Godine 1581. Voguli su napali gradove Stroganov, a 1582. su se približili Cherdynu; aktivni džepovi otpora su ugušeni u 17. veku.
Paralelno, odvijala se pokrštavanje Vogula; prvi put su kršteni 1714, ponovo kršteni 1732, kasnije čak 1751.
Od vremena „pacifikacije“ autohtonih stanovnika Urala - Mansija, dovedeni su u stanje yasash i podneseni Kabinetu Njegovog Carskog Veličanstva: „platili su jedan yasak u riznicu u lisicama (2 komada), u zamjenu za koju su imali mogućnost korištenja oranica i sijena, kao i šuma, lovili su već bez posebne naplate u blagajni; oslobođeni obaveze zapošljavanja.
O porijeklu Baškira
Grupa turskog govornog područja objedinjuje nekoliko desetina jezika. Područje njihove rasprostranjenosti je ogromno - od Jakutije do obala Volge, od Kavkaza do Pamira.
Ovo na Uralu jezička grupa koju predstavljaju Baškirci i Tatari, koji imaju svoje državne formacije, iako u stvarnosti postoje stotine hiljada njihovih suplemenika izvan granica ovih republika (koje će postati „bolno“ mjesto u slučaju zaoštravanja međuetničkih odnosa ).
Hajde da pričamo o Baškirima. Riječ "Baškiri" u arapsko-perzijskim izvorima data je u obliku "bashkard, bashgard, bajgard". Sami Baškirci sebe zovu "Baškiri".
Postoje dva gledišta o porijeklu etnonima "Baškiri". "Bash" - glava, "kurt" - puno insekata (na primjer, pčela). Možda je ovo tumačenje nastalo u davna vremena, kada su se ljudi bavili pčelarstvom. "Bashka-Yurt" je zasebno pleme koje je ujedinilo raštrkana baškirska plemena.
Baškirci nisu autohtoni stanovnici Urala, njihovi drevni plemeni došli su ovamo sa dalekog istoka. Prema legendi, to se dogodilo u 16-17 generacija (imajte na umu, čitaoče, preuzeto iz izvora 1888-91), odnosno prije 1100 godina od danas. Arapski izvori kažu da je u 8. veku sedam plemena (Mađar, Nyek, Kjurt-Djarmat, Enei, Kese, Kir, Tarja) sklopilo savez u zemlji Etelgaza, a zatim se preselilo na Zapad. Mnogi istraživači smatraju da je Altaj drevna domovina Baškira. A. Masudi, pisac s početka 10. vijeka, govoreći o evropskim Baškirima, spominje pleme ovog naroda koji živi u Aziji, odnosno ostaje u svojoj domovini. Istraživači kažu da su se brojna baškirska plemena pomiješala s drugim plemenima tokom svog napredovanja na Ural: s Kirgizi-Kaisacima, Volškim Bugarima, Nogajcima, Hunima, Ugpo-Finima, Vogulima i Ostjacima.
Uobičajeno je da se Baškirci dijele na planinska i stepska plemena, koja su, pak, podijeljena na još manja plemena. Baškiri su primili islam relativno nedavno: to se dogodilo pod kanom Uzbekom 1313-1326.