Ne volim stereotipe, ali na mom univerzitetu je bilo mnogo belaca (pa, šta da se radi ako je univerzitet u Moskvi), i, shodno tome, belkica. Neke od njih su obučene u mini, pa čak i dekoltea, neke su umotane tako da se i po vrućem ljetu vidi samo lice.
Kada sam se prijavio, živio sam u hostelu na VDNKh-u i tih godina su studentske vlasti poslovale tako što su sve domove koje su mogle punile ilegalnim imigrantima (često o trošku studenata). Tamo, kada sam otišao u kuhinju, vidio sam djevojku od 14 godina (maksimalno). Kada sam prešao s njom, ona je odskočila na drugu stranu i prošla gotovo pritisnuta uza zid. U samoj kuhinji, kada sam ušao, djevojka je otišla do prozora, držeći pristojnu distancu sa mnom, čekajući da sipam vodu ili stavim kotlić i odem, tek onda je nastavila kuhati. Nešto kasnije sam saznao da je ova devojka, koja je, po svemu sudeći, još uvek išla u školu, bila žena nekog veoma zrelog čoveka koji je živeo u sobi i skoro nigde nije išao, neprestano ćaskajući telefonom i rešavajući „mute“ ". Čuo sam mnogo o kavkaskim normama života, ali me je praksa šokirala.
Međutim, najgore je bilo kasnije. Djevojke sa Kavkaza, ne sve, ali više od polovine su veoma ponosne na svoju tradiciju, svoje tabue, islam i tako dalje. Štaviše, mnogi Tatari, Turkmeni, Kalmici i Burjati, te druge nacionalne manjine, pokušali su imitirati bijelce, posuđujući sleng, naglasak i "islamske" teme. Istovremeno su se kovitlali, "sretali" sa dečacima i uopšte živeli punim životom, iako sam često slušajući njihove glasne dijaloge, a ređe direktno razgovarajući, čuo kako gledaju na nas, ostale stanovnike naselja. zemlju, koja počiva na stereotipima kao što su „Ruskinje su kurve“, „Ruski muškarci su pijani“, „naši će te sjebati“, u najzanemarenijim slučajevima „Rusi idu pod Kavkaz“, „Islam, islam, mi su muslimanke, mi to ne trebamo raditi” iako ponašanjem često nisu ispunjavale neke od islamskih normi za žene... najblaže rečeno.
Nakon bližeg upoznavanja tradicije, pogleda na svijet, društva u kojem žive, moj stav se promijenio. Ako sam u početku iskusio izoštren osećaj nepravde prema ličnosti žena i devojaka na Kavkazu, onda sam kasnije shvatio da je „svakom svoje“.
cool komentar! samo moj profil.
i što je najzanimljivije, još se niste prepoznali - niti ste bijelci, niti ste bijelci/kalmici/burjati. Živite u istom prostoru, ali u različitim dimenzijama. Nisi išao kod njih i oni nisu od tebe tražili. Oni kojima je glava puna stereotipa, a ne razumete zašto sebe smatraju boljim i zašto su to uopšte dobili. svako na svojoj strani barikada.)))
Znate, upravo da bi ljudi iz različitih regiona počeli da komuniciraju sa Moskovljanima, 2010. godine održao sam svoje predavanje o narodima Rusije. To je zapravo postalo mjesto gdje su se Moskovljani, plašeći se "čudnih" posjetilaca, susreli s posjetiteljima različitih nacionalnosti, koji su se zauzvrat uplašili pričama o hladnoći, ravnodušnosti i preziru lokalnog stanovništva.
Bilo nam je super, ljudi su stvarno razgovarali, zaista saznali o drugim običajima, posjetitelji su se opustili i rado podijelili sve tajne sa Moskovljanima. mnogi su postali prijatelji.
Odgovori
Ne, pričao sam sa belcima, nisam se družio, ali jesam, a imao sam devojku Osetinku, nije to poenta. Pisao sam više o... Pa, kako da kažem. Ovdje kod Rusa dominira ideja o sebi kao o velikoj sili koja daje sve za sisanje, o narodu kao duhovnom, gdje žive najveći ratnici i napredni naučnici itd. i tako dalje. Na osnovu činjenica da su Rusi u istoriji mnogo tukli, ruski naučnici nisu postigli toliko otkrića na pozadini dostignuća drugih svetskih sila, a pijana i kriminalizovana ruska provincija nije baš duhovno razvijena, ne žele da obratite pažnju, vrijeđaju se i prozivaju. A kada je reč o nedavnim događajima, ljudi koji pričaju kako je bilo loše 90-ih, gladni i siromašni, spremni su da istrpe nešto drugo, zarad međunarodne veličine učestvujući u neshvatljivim vojnim avanturama, i glupim obračunima sa celinom. svijet .
Isto važi i za belce. Nisam odgovorio na pitanje, ali očekujući da će bacati priče o pravim teškoćama žena i devojaka na Kavkazu, nepravednim, okrutnim, a ponekad i prosto divljim, želeo sam da istaknem da one nisu toliko loše kako to vide spolja. Odnosno, oni su u određenoj zoni komfora, i većina (ne svi naravno) će preferirati, iako ne sretno, iako prilično dosadno, ali u svojoj zoni udobnosti, bez kompliciranja života, to je sve.
Nisam pisao o nesporazumu. Vi ste ljudi kao ljudi, ima dobrih, drustvenih, pametnih, ima agresivnih, glupih, ima stoke isto kao i ruske, samo sa kavkaskim nijansama, ima vrlo modernih i naprednih.
Odgovori
Komentar
Stanovnici sela Remontny govorili su o razlozima sukoba sa Kavkazcima: "Postali su više od Rusa, zaista"
Razlog masovne tuče u selu Remontni u Rostovskoj oblasti, koju su lokalne vlasti jedva uspjele spriječiti dan ranije, je dugogodišnji etnički sukob. O tome govore stanovnici sela, koji se žale na svoje komšije - imigrante iz severnokavkaskih republika.
“Sve se nakupilo više od jednog dana. Prije nekoliko dana pretučena su trojica naših momaka, dvojica su pretučena još ranije, bio je slučaj silovanja jedne djevojke. Danas su ljudi izašli na ulice na nedozvoljeni skup. Stigao je šef uprave. Došlo je do tuče. Da vlasti nisu intervenisale, došlo bi do velikog sukoba”, rekao je lokalni stanovnik Vladimir za Rusku novinsku službu. On je dodao i da su se tokom jučerašnjeg spontanog mitinga ljudi sa Kavkaza okupili na drugom trgu u selu i zaplesali lezginku.
Povod za jučerašnji obračun, prema jednoj od verzija iznesenih na lokalnim forumima, bila je "pijana" nesreća - navodno je jedan od posjetilaca automobilom srušio nekoliko nadgrobnih spomenika na lokalnom groblju. Ovu informaciju indirektno potvrđuje novinska agencija Rostov: u Remontnom je priveden automobil u kojem su bila tri stanovnika Dagestana, svi, uključujući vozača, bili su pijani. Prema nekim izvještajima, saobraćajni policajci su pustili sve prekršioce saobraćajnih pravila.
Istovremeno, prema riječima direktora okružne uprave, premlaćivanje stanovnika Remontnog moglo bi postati direktan razlog za obračun. Momak je navodno bez razloga zadobio veliku modricu kada je igrao bilijar. Jučer je, podsjetimo, javljeno da je uzrok tuča u jednom od kafića.
“Ima ih više nego Rusa, zaista”
Sukob između etničkih Rusa i domorodaca sa Kavkaza traje više od godinu dana. Dakle, slučaj silovanja, koji je na radiju ispričao jedan lokalni stanovnik, dogodio se još 2005. godine. Tada je, kako su izvestili Kozaci, žrtva postala ćerka poglavice jurte, preneo je Južni region. Navodni čečenski silovatelj je istovremeno izjavio da je njegov odnos sa djevojkom obostrano poželjan i da je postao logičan nastavak ispijanja alkoholnih pića.
Na forumu u Rostovu, stanovnici Remontnog takođe priznaju da se dugo žale na posetioce sa južnih granica zemlje. “Bilo je mnogo Čečena tamo prije 7-8 godina, ali sada, vjerovatno, većina. Imam prijatelja odatle, prije pet godina su otišli u Krasnodar, uključujući i zbog njih “, piše jedan od korisnika. „U Remontnoj ima mnogo ne samo Jermena, Gruzijaca, već i Dagestanaca i Čečena. Mnogi od njih su veoma arogantni i ponašaju se bezgranično. Rusi to nisu mogli izdržati, okupilo se oko 100 ljudi i otišlo na trgovački trg “, objašnjava jučerašnje događaje drugi korisnik.
“Stanovnici Kavkaza se ponašaju drsko, provociraju ruske momke uveče u diskotekama. Mislite li da se na prilazima selima samo tako postavljaju pravoslavni krstovi? Ovo je neka vrsta nagoveštaja za stanovnike Kavkaza”, kaže drugi korisnik. Slažu se s njim: “Dolaze direktno u sela i praktično otkupljuju ulice za život, ponašaju se kao vlasnici, što meštane čini nervoznim.”
A rodom iz ovih krajeva prisjeća se da prije 20 godina nije bilo ni naznaka međuetničkih sukoba. “To nije bio slučaj 93-96. Svi su relativno živeli zajedno. U svakom slučaju, poštovali su ljude druge vere.“Sve se promenilo, prema njenim rečima, krajem 1990-ih. - “Sređuju svoje plesove uz šamaranje do 4 ujutru. Buka u cijelom selu. Štaviše, oni koji su tek stigli u ovim godinama (nakon 98.) počeli su se drsko ponašati. I bilo ih je više nego Rusa, zaista. Oni koji su odrasli u ovim krajevima su normalni, dobri ljudi. Govorim o Čečenima. Gruzine i Jermene tamo uopšte nisam video. A druge nacionalnosti sa Kavkaza nisu takve.”
Lokalni stanovnici nisu mogli identificirati "najzlobnije" nacionalnosti
Kako se slažu mnogi učesnici diskusije, slična situacija se razvija ne samo u Remontnom, već i na istoku Rostovske oblasti. Štaviše, prema lokalnim stanovnicima, starosjedioci Čečenije ponašaju se najagresivnije, oni su "okrutni i zli".
Istovremeno, neki se ne slažu: „Konflikte izazivaju mladi ljudi koji dolaze u posjetu iz Dagestana, posebno Dargins“, rekao je lokalni stanovnik novinskoj agenciji Rostov. „Imamo stalne okršaje sa starosedeocima Dagestana, koji uzgajaju ovce u stepi“, priznao je jedan seljanin Moskovskom komsomoletsu.
U vezi sa pojačanim međunacionalnim sukobima na jugu Rusije, nedavna inicijativa guvernera Kubana Aleksandra Tkačeva pamti se nekako na potpuno drugačiji način, napominje internet izdanje "Federalna istražna agencija".
Podsjetimo, krajem jula u susjednoj Stavropoljskoj oblasti došlo je do masovne tuče u kojoj su učestvovali ljudi iz sjevernokavkaskih republika i kozaci. Ubrzo je guverner Krasnodarskog kraja dao sljedeću izjavu: „Danas sam razmišljao i razmišljao o tome šta još imamo vremena da uradimo: postoji filter između Kavkaza i Kubana - Stavropoljska teritorija. Ali sada vidim da ga više nema – mi smo sljedeći." Razvijajući svoju ideju, Tkačev je naveo da bi sukobi na etničkoj osnovi uskoro mogli početi u regionu pod njegovom kontrolom. A mogle bi ih spriječiti, prema riječima šefa Kubana, kozačke patrole, koje bi se mogle baviti pitanjima migracijske politike. Konkretno, za provjeru dokumenata posjetitelja.
Nakon ovih riječi, ponovo nakon poplave, upućeni su pozivi na smjenu Tkačeva, a osim na provjeru ekstremizma i raspirivanja međunacionalne mržnje. Zvaničnik je, međutim, odbacio optužbe za nacionalizam: "Moj zamjenik je Adige, moj savjetnik je krimski Tatar." I doneo je odluku o stvaranju profesionalnih kozačkih odreda od hiljadu ljudi od 1. septembra za pomoć policiji. Nedavno su Kozaci izrazili želju da ovu praksu uvedu u druge regione zemlje, posebno u Moskvu.
Treba napomenuti da jedan broj stanovnika Rostovske regije, koji učestvuju u internet diskusijama o događajima u Remontnoju, s pravom primjećuju da nije sasvim ispravno fokusirati se na nacionalno pitanje: „U svemu tome, raspirivanje etničke mržnje je zaista zastrašujuće. Ovo je katastrofa za multinacionalnu i multikulturalnu Rusiju... Zašto u Remontnoju - mladi su se tukli, meštani sa posetiocima, a akcenat je na nacionalnosti?
Original preuzet sa plovilo_rus u Kako se ponašati sa belcima
U nastavku ću iznijeti svoja razmišljanja koja se odnose na pitanje interakcije između Rusa i Kavkazaca. U principu, ovi principi se mogu primeniti na sve klinove, ali pošto sam i ja sa Stavropoljskog kraja, to se prvenstveno odnosi na bele rase.
Principi su zasnovani na savjetima mog oca, majke i mom životnom iskustvu.
1) Ne kupujte od njih. Jasno je da je u savremenoj ekonomiji ovaj princip teško implementirati, ali ovaj princip se više odnosi na pijace, kao i na male radnje. Treba imati na umu da trgovci imaju svoju djecu, koja uglavnom nisu intelektualci, kupujući od njih, finansirate njihovu stoku koja će vas sutra odgajati do sadnje.
2) Ne pozajmljuj, pozajmi. Ovo je aksiom. Ovaj princip treba proširiti na sve: kredite, usluge itd. Ali pošto pričamo o belcima onda je razgovor ovakav....Ako od njih uzmeš mito, ti si "rob lampe", mentalitet im je takav da te posle toga smatraju šmeklom . Nasuprot tome, najkraći put do njihovih divljih srca je da im ne uzmu novac. Policajci, nastavnici, doktori itd. su u opasnosti. Ne budi kurac.
3) Ako imate devojku/ženu, onda ne morate da je pokazujete poznatim belcima. To bi trebalo učiniti barem jednostavno iz činjenice da bi trebalo biti neugodno kada divljak pogleda vašu ženu, ali postoji i praktično značenje - bit će cjelovitije.
4) Djecu od najranije dobi treba odgajati "rasno korektno" - to je najbolje osiguranje od međurasne kurve. Neprijateljstvo ne treba da bude slijepo, već striktno opravdano, kako bi dijete djetetom glavom shvatilo gdje je prijatelj, a gdje neprijatelj. Izbjegavanje emocija je veoma važno.
5) Nemojte imati prijatelje bele rase. Mora se imati na umu da kenting s njima neće dovesti do dobra. Nikada neće pocepati guzice za tebe, pogotovo ako je izbor između tebe i sunarodnika, nevjerovatno je i naučiti nešto u njihovom društvu. Razmetanje, razmetanje, razmetanje - ovo je njihov svijet. Treba imati na umu da su većina njih domaći nacionalisti koji od djetinjstva upijaju mržnju prema Rusima (bez skinhedsa itd.).
6) Ne zamišljajte im uslugu i ne tražite pomoć. Ovo pravilo će se napraviti samo od sebe ako među njima nema "prijatelja".
7) Nikada nemojte biti prvi koji će maltretirati s njima, zbog sitnica, ne ulazite u sukob sa njima. Ali (!!!), ako vam smrdi na prženo po guzici, onda morate zapamtiti da za zemljake nema nade, pa izvadite bure ili nož i udarite divljaka s leđa, najbolje u vrat, da odmah ga izbaci. Nemojte razmišljati o zatvoru ili karijeri u takvim trenucima. Uvek se možeš naljutiti. Ali ovdje svi biraju granicu "prženog", a pošto je to jako teško, bolje je uopće ne maltretirati.
8) Ne sastajati se sa devojkama koje nisu Ruskinje, znam od prijatelja udatih za Jermenke, Grke, Karačajevce itd. Pa, ne, ovo su stranci, da li stvarno želite da odgajate glupu decu? Takvi brakovi se posebno često raspadaju, ali trag ostaje.
9) Obavezno kalkulisati među devojkama poznajete (ako ih ima) mastionice, da im pokvarite reputaciju u muškim kompanijama. Kurva mora znati svoje mjesto.
Ima li ponuda?
Ne tako davno, popularni TV voditelj je postavio ovo pitanje i čak je pitao šta Hloponin i Kadirov misle o tome, ali, po mom mišljenju, nije bilo razumljivog odgovora. Iako smo svi svjedoci kako širenja geografije naseljavanja doseljenika sa Kavkaza, tako i raznih sukoba sa njihovim učešćem. Pa, barem ne kao učesnici u samim tim sukobima... Pa, hajde da pokušamo sami da dokučimo principe ponašanja naših "gosti sa juga", koristeći svoje lično iskustvo komunikacije sa predstavnicima raznih nacionalnosti koje naseljavaju Kavkaz.
Prvo što treba reći je da su to ljudi, bez obzira na vjeru, vrlo lijepo vaspitani i neće biti bezobrazni tek tako. Ali, u isto vreme, to su ono što se zove "vrući momci", tj. vrlo brze temperamente, a ako uzmete u obzir da im nisu sve riječi i izrazi na ruskom jeziku jasni, a ponekad im se u glavama pojave vrlo čudne asocijacije, onda i sami razumijete da je tuča ponekad neizbježna. Pitate, ali i kod kuće skandaliziraju i napadaju iz bilo kojeg razloga? Odgovor je da. Činjenica da pravi belci nikada ne dižu ruku na žene i decu je mit. A i činjenica da je njihova briga za starce i siročad nekako posebna je takođe mit. A to što žive posebno prijateljski, složno, pomažu jedni drugima i stoje, kako kažu, na planini, drugi je mit. Verovatno ćete se iznenaditi, ali belci su isti narod kao i mi, i ostatak svetske populacije, sa svojim prednostima i manama.
Ne znam kojoj kategoriji da pripišem ovu osobinu - pojačan osjećaj vlastite vrijednosti, koji često ide do krajnosti - ali upravo to postaje jedan od glavnih uzroka svih sukoba koji uključuju ljude iz kavkaskih republika. Zašto je tako, teško je reći. Najvjerovatnije je razlog relativna oskudica naroda koji naseljavaju ovu regiju, te stalna borba kako sa teškim uslovima postojanja, tako i sa vanjskim neprijateljima, i međusobno za životni prostor. Ima nas mnogo, Rusa, i naše ogromne zemlje, velika, čak bogata država...
Zatim, bijelci su ljudi tvrdog karaktera, i muškarci i žene. Ponekad su čak i dame čvršće od muškaraca. Ne okrutan ili zao, već čvrst. I muslimani i kršćani. Osećanja saosećanja, sažaljenja, saosećanja za njih se često smatraju ponižavajućim. To nije naše saosjećanje i potreba da barem jednom riječju ili dodirom pomognemo. A pokazati svoju slabost, makar i samo prividnu, bolje je umrijeti. Ovo je ozbiljno. Stoga se gotovo nikada ne izjašnjavaju o krivici, iako su svjesni. Oni rijetko traže oprost upravo iz tog razloga – da ne bi izgledali slabi. Ali, s druge strane, vrlo lako, praktično bez spora, mogu se složiti sa tuđim mišljenjem. Ali oni će to ipak učiniti. I možda to nećete primijetiti.
A starosedeoci sa Kavkaza veoma vole da pokažu koliko su bogati, velikodušni, ljubazni, itd. One. pokazati sve zamke uspjeha, čak i ako ih nema. Neka porodica onda živi od ruke do usta mjesec dana, ali danas će biti takva gozba na kojoj će svi pozavidjeti... Možda ih zato naše žene vole?
Govoreći o ženama. Dugo nisam mogao da shvatim zašto nas gnjave sve vreme kada smo kod njih, kako kažu. Iako se trudimo da se obučemo više nego pristojno, ne težimo uličnim poznanstvima. Ispostavilo se da nije stvar čak ni u tome da svi tamo znaju kakva je žena i kome došla. Problem je što muškarci bele rase ne moraju da uspostavljaju kontakt očima. One Ruskinje koje tamo žive znaju za to i ponašaju se u skladu s tim. Na kraju krajeva, navikli smo na činjenicu da su „oči ogledalo duše“, ali se ispostavilo da je za muškarce bijele rase ženski direktni pogled znak promiskuiteta.
Pa, čini se da je dovoljno napisano o posebnostima ponašanja doseljenika sa Kavkaza da bismo ih barem počeli razumjeti. Ali odgovor na pitanje postavljeno u naslovu je samo djelimično.
Gore je već rečeno da se u kavkaskim republikama gotovo svi poznaju. Tamo su porodične veze jako jake, ako tome dodamo poseban nacionalni ponos, onda je, mislim, jasno da, blago rečeno, huliganstvo kod kuće nije samo sramota. Svako nedolično ponašanje je sramota za ceo porodični klan. Da li posao u Rusiji? Postoje takvi otvoreni prostori na kojima niko nikoga neće naći, a ni za koga neće biti ništa. Tako misle ovi "vruće glave". Morate negdje ispustiti paru.
Sada najiritantnije. Razmjere ruske korupcije su takve da su odstupanja od općeprihvaćenih normi ponašanja bijelaca potpuno zataškana. Koliko god da su zakoni strogi, ma kako reformisali policiju, sada policija, korupcija ne samo da postoji, već i dalje napreduje. Isto važi i za naše dame, koje teže, ako ne uzbuđenjima, onda intimnoj zabavi "sa strane". Spisak onoga što (ili ko) se prodaje nastavlja. A to nama, Rusima, ne čini čast. Ali belci postaju sve uporniji u svom mišljenju, što je sasvim opravdano, da u Rusiji mogu da kupe šta hoće. Dakle, u pitanju je pucanje na svadbama skoro uz zidine Kremlja. Da, to je dokaz da nas ne poštuju. I kako se ti ljudi mogu odnositi prema Rusima ako se stalno susreću sa korumpiranim i često neverovatno pohlepnim, velikim pijanicama itd. - ženama, službenicima, policajcima itd.? Za njih je to presjek našeg društva.
Naravno, potrebno je pooštriti odgovornost za kršenje zakona. Ali iznad svega, mi Rusi moramo konačno početi da poštujemo sebe. I ponašajte se u skladu s tim. I ne krivite svoje komplekse, nekulturu i iskreno "svinjanstvo" na one koji su "došli u velikom broju".
Jasno je da eksponencijalno rastući broj ljudi, recimo, neslovenske nacionalnosti, na ulicama naših gradova i sela smeta. Ali mi smo, ipak, pravoslavni ljudi i moramo shvatiti da pošto Gospod to dozvoljava, znači da je za nešto potrebno. Samo za nas same.
Dakle, umjesto da gajimo mržnju jedni prema drugima, koja ne vodi ničemu dobrom, kao jasno destruktivno osjećanje, a često i na nacionalnom nivou, počnimo da se učimo poštovanju naše ruske kulture, tradicije našeg naroda, ruskog pravoslavlja. , konačno . Naravno, mi smo kod kuće, a oni su naši gosti. I, kao da nisu pozvani. Ali zapamtimo osjećaj našeg, ruskog, nacionalnog dostojanstva i ponašajmo se tako da nas poštuju.
Svaki čovek koji sebe smatra Rusom i pravoslavcem danas je misionar. Svojim svakodnevnim životom među drugim ljudima daje im primjer - pozitivan ili negativan. Zapamtimo ovo.
Svi su navikli koristiti ovu frazu iz bilo kojeg razloga u razgovorima o Kavkazu. Da, Kavkaz razume snagu. I poštuje je. Ako vlada pokaže slabost, to je loša vlada. Ako društvo pokazuje slabost, to je slabo društvo. Ako se pravda može otkupiti, to nije pravda. Ti problemi, prema kojima smo uvijek bili snishodljivi, nisu problemi za Kavkaz, već manifestacija slabosti. Provociranje ponašanja u Moskvi i drugim gradovima Rusije, ovo je manifestacija zahtjeva cijelog Kavkaza Rusije - budite jaki.
Kavkasko javno mnjenje je skup strogih propisa. Ovdje ne možete pljuvati po drugim ljudima i ignorirati njihove interese. Ali ako su ti ljudi slabi, onda je, u principu, moguće. Slabi nisu dostojni da imaju svoje interese. Ako bijelac dođe u Moskvu, on prije svega vidi nepostojanje takvih propisa i potpunu ravnodušnost društva prema tome kako se čovjek ponaša. Da li se prema starijima postupa s prezirom? Pijete pivo na ulici u pokretu? Plešu li djevojke u hramu? Dakle, sve je u redu. Možete se ponašati kako hoćete - jer svima nije stalo. Daleko od toga da svi bijelci imaju dovoljno lične discipline da ostanu bijelci u takvom društvu. Ali nešto drugo je još gore - mladi belci ne poznaju obale u "slobodnom životu". Zamislite pticu postavljenu u veliku staklenu prostoriju. Vrlo brzo će se razbiti, leteći iz punog zamaha u staklo. Isto važi i za mladog belca koji ne oseća društveni nadzor za sebe - ne razume gde u ovom čudnom novom svetu postoje granice iza kojih će njegovo ponašanje prestati da bude u granicama normale.
Svojim ponašanjem parodiraju ponašanje lokalnog stanovništva. I kao svaka parodija, ona je konveksnija i grotesknija ili tako nešto od same parodirane činjenice. Zašto iznose samo ono najgore? Zato što loše prvo upada u oči. Uvek sudimo po izgledu. Da li je to prihvatljivo u ovom društvu? Dakle slično je kao je dozvoljeno. A Kavkaze koji žive na Kavkazu ne nervira ponašanje sunarodnika u Moskvi. Nervira ih što im je dozvoljeno da se tamo ponašaju. Osjetite razliku?
Kavkaz razume samo snagu. Ali snaga u razumevanju Kavkaza nije u tome da se tuče. Jaka osoba ne treba da pokazuje agresiju – to je samo znak slabosti. Jak je težak, ali ne okrutan, pošten, već prema svima podjednako. Jaki ne moraju da demonstriraju svoju snagu. On je samo jak. Pa ne mogu se jaki tako ponašati prema starcima i ženama. Ne može se ponašati na isti način na ulici, kao što mnogi od nas sebi dozvoljavaju. A u Ingušetiji često čujem „Rusija mora biti jaka“. Jer slabost je razornija od kuge. Ne treba se pozivati na savjest kavkaske omladine. Morate apelirati na svoju savjest. Zato što su Rusi, sa stanovišta naroda Kavkaza, sila. I prkosno ponašanje kavkaske omladine, možda od razočaranja. Oni vide da ne želimo da budemo jaki. Biti Rus nije plemićka titula koja se nasljeđuje. Ako ste Rus, neka to bude uvijek, a ne samo na internetu. Naši preci su imali snage da ujedine narode oko sebe. Zato što su bili jaki. I samo se osvrnemo na veličinu, ali nabubrimo. A kukavička pokvarena usta čak zahtevaju da se Kavkaz odvoji: ne želimo da budemo jaki - hajde da se rešimo onih koji nas nerviraju tako što nas dosađuju takvim zahtevima.
Kada svako od nas počne u drugom da vidi ni liberala, ni demokratu, ni komunistu, ni policajca, ni doktora, ni pacijenta, već svoj narod, tada će nam se vratiti snaga. onaj o kome je Gogolj pisao: "Postoji li sila koja će slomiti rusku silu?".