Koncepti "kultura Istoka" i "kultura Zapada" su vrlo proizvoljni. Slikovito rečeno, Istok (koji se obično shvata kao Azija) i Zapad (koji predstavljaju Evropa i Severna Amerika) su dve grane istog drveta, koje se razvijaju svaka u svom pravcu, istovremeno, paralelno, ali u različitim načine. Nijedan od njih se ne uzdiže iznad drugog. Imaju određenu sličnost, ali ima i dovoljno razlika. Po čemu se razlikuju? Pokušajmo to shvatiti.

Definicija

Kultura Istoka- kulturu zemalja poput Kine, Indije, Japana, kao i drugih azijskih država, odlikuje stabilnost, tradicionalnost i neprikosnovenost.

Zapadna kultura- evropska kultura i sjeverna amerika, oličenje dinamičnog načina života, brzog razvoja, uključujući i tehnološko područje.

Poređenje

Čovjek Zapada, za razliku od čovjeka Istoka, ima svoj mentalitet, svoje poglede na život, biće, prirodu i još mnogo toga. Kulture Istoka i Zapada razlikuju se po religijskim, filozofskim, naučnim i drugim pitanjima. Glavne kulturološke razlike između Istoka i Zapada prikazane su u tabeli.

Nalazišta

1. Kulturu Istoka karakteriše stabilna istorijski razvoj, Zapad trzavo ide naprijed.
2. Zapadnu kulturu karakterizira dinamičan način života, prethodni sistem vrijednosti je uništen - nastaje drugi. Istočnu kulturu karakteriše neprikosnovenost, neotpor, stabilnost. Novi trendovi su harmonično integrisani u postojeći sistem.
3. IN istočnjačke kulture Mnogo je religija koje žive jedna pored druge. Kršćanstvo dominira na Zapadu.
4. Istočna kultura počiva na starim običajima, temeljima. Zapad teži da labavi tradiciju.
5. Zapad karakteriše naučno, tehnološko, racionalno poznavanje sveta. Istok je iracionalan.
6. Čovjek Zapadni svet razdvojen od prirode, zapovijeda joj. Čovjek Istoka je stopljen sa prirodom.

Ruska civilizacija: Zapad ili Istok? Vrste civilizacija

1. Ed. Balabanova A.I. - ed. sa rev. Banke i bankarstvo. Udžbenik, Petar: Jedinstvo, 2005;

2. Ed. Lavrushin O.I. Bankarstvo.- M.: Bankarsko-berzanski informacioni centar, 1999

3. Ed. Krolivetskaya L.P., Tikhomirova E.V. Bankarstvo. Kreditne aktivnosti komercijalnih banaka. Udžbenik: "KnoRus", 2009;

4. Zakon Republike Kazahstan "O bankama i bankarskim aktivnostima u Republici Kazahstan".

Geografski, klimatski i mentalni faktori ruske istorije

Kako je V.O. Ključevskog, "priroda je kolevka naroda". Zaista, klima, svojstva tla, vlažnost i slični faktori u velikoj mjeri oblikuju standarde rada, kulturu rada (posebno u poljoprivrednim područjima), a time i mentalitet ljudi.

Klima na teritoriji Istočnoevropske ravnice je oštro kontinentalna: oštra, sa veoma dugom hladna zima i kratka prohladna ljeta. Sezona poljoprivrednih radova počinje krajem aprila i završava se sredinom septembra, tj. veoma kratko. Prinos je nizak večina Zemljište je uglavnom neprikladno za uzgoj. Stoga je seljak bio primoran da radi na granici svojih mogućnosti. Osim toga, svakih 12-15 godina priroda je donosila neka "iznenađenja" poput propadanja usjeva... Tako se formirala ruska radna etika: treba puno raditi, naporno, moći sve, ali se otkriva neodgovornost, kao i ogromna nesposobnost da se radi sistematski, ujednačeno.

Prirodni uslovi zahtijevali su kolektivne napore. Dakle, Rusi imaju visok mentalitet tima.

Zbog velike teritorije razvijen nacionalni ponos.

Pošto Rusija nije sa svih strana okružena morem, planinama ili drugim preprekama, bila je vrlo otvorena za invazije. Osim toga, gotovo da nije bilo lojalnih država u blizini. Posledica toga je da je veliki deo ruske istorije vojna istorija.

Duga udaljenost zemlje od centara evropske civilizacije dovela je do zaostajanja kulturni razvoj. Rusija nije imala bazu evropske kulture - antiku. Zemlja je bila izolovana, došlo je do stagnacije.

Takođe, zbog prostranosti teritorije i kao rezultat kolonizacije, država je multinacionalna, multikonfesionalna, što je stvaralo određene probleme u međusobnom razumijevanju, ali je u isto vrijeme odgojilo toleranciju i toleranciju kod ljudi. svjetovne mudrosti. hrišćanska religija je u Rusiju doneta iz Vizantije, pa je prihvaćena Istočna verzija- pravoslavlje. A kada se 1054. godine kršćanstvo raspalo na pravoslavlje i katolicizam, Rusija je ostala vjerna tradicijama" veliki brat". I općenito, pravoslavlje je “vjernost”, “pravoslavnost”. Kultura Rusije je uglavnom religiozna, zasnovana na tradiciji i sopstvenom, za razliku od bilo kojeg drugog mentaliteta.

Ruska civilizacija: Zapad ili Istok? Vrste civilizacija

Civilizacija je ljudska zajednica koja u određenom vremenskom periodu ima stabilne posebnosti u društveno-političkom uređenju, ekonomiji i kulturi (nauka, tehnologija, umjetnost itd.), zajedničke duhovne vrijednosti i ideale, mentalitet.

Među tzv zapadne zemlje zemlje su trenutno zapadna evropa, SAD, Kanada, Australija, Novi Zeland, a ponekad i Južna Afrika, Izrael, Japan itd.

Trenutno, istočnoevropske zemlje obuhvataju: Belorusiju, Mađarsku, Bugarsku, Moldaviju, Rusiju (do 22% teritorije), Poljsku, Rumuniju, Slovačku, Češku i Ukrajinu

Što se tiče odnosa Rusije prema zapadnom ili istočnom civilizacijskom tipu, možemo reći da se Rusija ne uklapa u potpunosti ni u zapadni ni u istočni tip razvoja. Rusija ima ogromnu teritoriju i stoga je Rusija istorijski formiran konglomerat naroda kojima pripadaju različite vrste razvoj, ujedinjen moćnim, centralizovana država sa velikoruskim jezgrom. Rusija, geopolitički smještena između dva moćna centra civilizacijskog utjecaja - Istoka i Zapada, uključuje narode koji se razvijaju i u zapadnoj i u istočnoj verziji.

Kao rezultat toga, od svog nastanka, Rusija je apsorbirala ogromnu vjersku i kulturnu raznolikost naroda koji su živjeli na njenoj teritoriji i uz nju. Dugo vremena na razvoj Rusije utjecale su države i istočnog (Mongolija, Kina) i zapadnog (tokom reformi Petra I mnogo je posuđeno od zapadnog tipa razvoja) civilizacijskog tipa. Neki naučnici razlikuju poseban ruski tip civilizacije. Tako da je nemoguće tačno reći koji. civilizacijskog tipa odnosi se na Rusiju.

Čak su i stari Grci razmišljali o tome da pored njihove kulture postoji još jedna - istočna. Oni koji su bili na Istoku shvatili su da se istočni tip kulture značajno razlikuje od zapadnog. Ovaj svijet se doživljavao kao suprotan, drugačiji, gdje je sve drugačije organizovano, ne uvijek prijateljski i otvoreno.
Naknadno se ispostavilo da evropska kultura predstavljaju zemlje Evrope, Amerike, i istočno-azijske zemlje.
Međutim, princip teritorijalne podjele ovdje nije od suštinskog značaja kada se pravi razlika između dva tipa kultura. Karakteristike kultura također imaju različite metode poznavanja svijeta. Društveni i politički poredak se također razlikuju.
Čitava nauka - kulturološke studije - preuzela je proučavanje postojanja istočnjačke kulture, koja ne posvećuje manje pažnje otkrivanju ovog koncepta nego zapadnom tipu kulture.
Posebno živo odražava sve aspekte istočnjačke kulture, književnosti, kao oblika umjetničko stvaralaštvo. Književnost je uvijek pokazivala obje kulture u njihovoj direktnoj suprotnosti i međusobnoj različitosti. Na primjer, poznati engleski pisac, pjesnik R. Kipling je napisao da se istok i zapad "nikada neće sresti".
Naučnici 19. stoljeća otkrili su nove teritorije orijentalne kulture - Indiju, Indoneziju. Ustanovljeno je da su istočne civilizacije starije od evropskih.
Prvobitna ideja ​​orijentalne kulture naknadno je preispitana, postojala je veza sa naučne osnove biće.
Čuveni filozof M. Weber došao je do zaključka da su civilizacije Indije, Kine, Bliskog istoka osnovne civilizacije Istoka. istočne zemlježive po principima koji se u ostatku svijeta percipiraju kao "normalni" - ne idu dalje od uobičajenog, ne stvaraju ništa briljantno. S tim u vezi, istok se čini tradicionalnim, dugo uspostavljenim svijetom, nesposobnim da se takmiči sa Zapadom.
Međutim, orijentalisti nisu tako kategorični u svojim izjavama. Poštuju kulturu Istoka i kažu da originalnost i starina istočnjačke kulture donose svoje plodove svjetskom poretku.
Sa Istoka je nastala pradomovina čovjeka, zahvaljujući kojoj je započeo svoje postepeno naseljavanje širom svijeta. U tom smislu, istočnjačka kultura je prepoznata kao glavna.
U ovoj vrsti kulture dvije glavne komponente - religija i kultura - gotovo se poklapaju. Ovakav kompleks kombinuje svoje jedinstvene tajne ideje, kao i verovanja, svete radnje, kao i skup etičkih standarda, morala, zakona i poretka. Ove konstante upravljaju odnosima vjernika.
Dakle, tipično orijentalnog tipa kultura je glavna karakteristika ovog tipa.
Istočni tip kulture takođe ima različite vrste subkulture. Oni takođe imaju dugu istoriju nastanka i razvoja, zbog čega su podvrgnuti pažljivom proučavanju.
Prva vrsta istočnjačke kulture je konfučijansko-taoistička kultura. Nastao je u Kini, u njenoj glavnoj kineskoj etničkoj zajednici.
Na prvom mjestu se poštuje najviša vrlina, kao i hijerarhija moći i etika. Religija u istočnoj kulturi je kanonizirana - svi obožavaju Allaha, njegov autoritet je nepokolebljiv. Taoisti se prema problemu života i smrti odnose filozofski i sa shvaćanjem da nema bijega od sudbine, svakom čovjeku je predodređena sudbina - kako će živjeti i kako će napustiti svijet smrtnika.
Drugi tip istočnjačke kulture je indo-budistički tip.
Ova religija, za razliku od prethodne, spaja religiju i filozofiju u jednu cjelinu. Osnova Budinog učenja je koncept moralnih standarda ljudskog ponašanja. Samo odmjerenim promišljanjem svijeta, mirnim i bezbrižnim životom čovjek može živjeti do istine. Razmišljajući o svojim postupcima, osoba se može približiti Svemogućem.
Uobičajeno je da budizam često odlazi u manastir ili barem vodi asketski život. Istovremeno, potrebno je odreći se svijeta i odabrati metafiziku kao način spoznaje ovog svijeta.
Sljedeći tip istočnjačke kulture je islamski tip. Ova vrsta se pojavila relativno nedavno. Odlikuje se manje razgranatom teističkom strukturom - islamisti vjeruju u samo jednog boga, Allaha. U ovoj kulturi kult ljudskih postupaka, unaprijed određen odozgo, je na vrhuncu. Cijeli život u islamu podliježe zakonima vjere, a posebno ovlašteni ljudi brinu da se ti zakoni sprovode. Prema islamistima, samo vjernik zaslužuje blaženstvo u raju.
Dakle, sve vrste istočnjačke kulture odgovaraju sljedećim parametrima:
- stabilnost, pa se ravnomernije razvija, bez trzaja.
- blizak odnos sa prirodom, osećaj za univerzum.
- orijentalni ljudi- pristalice tradicije.
- poštovan odnos prema vjeri.
Svi ovi razlozi čine istočnjački tip kulture jedinstvenim.

Tema ankete. Učite sami (bit će u kreditnim pitanjima)

Historical Features Ruska kultura "Istok-Zapad"

Kada je Rusija u pitanju, mogu se čuti različita mišljenja o njenoj kulturi, o njenoj prošlosti, sadašnjosti i budućnosti, o osobinama i karakteristikama ruskog naroda, ali postoji jedna stvar oko koje se gotovo uvek svi slažu – i stranci. i sami Rusi. To je misterija i neobjašnjivost Rusije i ruske duše. Vjerovatno ne postoji nijedna ruska osoba koja se ne bi sjećala pjesme Tyutcheva:

Rusiju se ne može razumjeti umom,

Ne mjerite uobičajenim mjerilom,

Ona je postala posebna,

Može se vjerovati samo u Rusiju.

Stranci, s druge strane, često citiraju Vinstona Čerčila koji je o Rusiji rekao: „Ovo je zagonetka umotana u misteriju unutar enigme“.

Istina, kao što je gore prikazano, kineske i japanske duše također su izgledale misteriozno i ​​neshvatljivo Evropljanima. Dakle, nije jedinstvena nekretnina ruska duša.

Kultura svakog naroda sadrži neke paradokse koje je teško objasniti čak i samim njenim nosiocima, a još više vanjskim posmatračima. kulture istočni narodi posebno je teško razumjeti ljudima zapadne kulture. A Rusija je zemlja koja leži na spoju Zapada i Istoka. N. A. Berdjajev je napisao: „Ruski narod nije čisto evropski i ne čisto Azijski ljudi. Rusija je cijeli dio svijeta, ogroman Istok-Zapad, spaja dva svijeta” 1 . Strance zbunjuje i činjenica da istočnjački princip u ruskoj kulturi nema jasno definirane obrise i obavijen je zapadnom školjkom. Autor jedne od najpopularnijih knjiga o Rusiji na Zapadu, američki novinar X. Smith, primećuje: „Ruski život ne nudi nikakvu vidljivu turističku egzotiku – žene u sarijima ili kimonima, figure Bude u hramovima, kamile u pustinji - podsjetiti stranca da je ovdje druga kultura" 2 .

Nesumnjivo je geografski položaj Rusije, rođen u Istočna Evropa i pokrivajući prostranstva rijetko naseljene sjeverne Azije, ostavio je poseban pečat na njenu kulturu. Međutim, razlika između ruske kulture i zapadnoevropske kulture nije zbog „istočnog duha“, koji je navodno „prirodno“ karakterističan za ruski narod, kako neki autori tvrde 3 , na primer, A. Blok u svojoj pesmi:

Da, Skiti- Mi! Da, Azijati- mi,

Iskošenih i pohlepnih očiju!

Ali ovo je poetska metafora, a ne naučno-istorijski zaključak (sama Blok, koji je napisao ove redove, inače, najmanje liči na Azijata s kosim očima).

Istočna specifičnost ruske kulture rezultat je njene istorije. Ruska kultura, za razliku od zapadnoevropske, formirana je na druge načine - rasla je na zemlji gde nisu prolazile rimske legije, gde se nije uzdizala gotika katoličkih katedrala, nisu gorjele vatre inkvizicije, bilo je ni renesansa, ni talas religioznog protestantizma, ni era ustavnog liberalizma. Njegov razvoj bio je povezan s događajima drugog povijesnog niza - s odbijanjem napada azijskih nomada, usvajanjem istočnog, vizantijskog pravoslavnog kršćanstva, oslobađanjem od mongolskih osvajača, ujedinjenjem raštrkanih ruskih kneževina u jedinstvenu autokratsku - despotske države i širenja njene moći dalje na istok.

Tragovi mongolske invazije duboko su usađeni u pamćenje ruskog naroda. I ne toliko zato što je usvojio neke elemente kulture osvajača. Njegov direktan uticaj na kulturu Rusije bio je mali i uticao je uglavnom samo na sferu jezika, koji je apsorbovao izvestan broj turskih reči, ali u pojedinačni detaljiživot. Međutim, invazija je bila oštra istorijska lekcija koja je narodu pokazala opasnost od unutrašnjih sukoba i potrebu za jedinstvenom, snažnom državnom vlašću, a uspješan završetak borbe protiv hordi neprijatelja dao mu je osjećaj vlastitu snagu i nacionalni ponos. Ova lekcija je probudila i razvila osećanja i raspoloženja koja su prožimala folklor, književnost, umetnost ruskog naroda - patriotizam, nepoverljiv odnos prema stranim državama, ljubav prema „ocu caru“, u kome su seljačke mase, koje su činile glavnu populaciju. Rusije, vidjela njihovog zaštitnika i stoga ga je stalno podržavala kako u ratovima sa vanjskim neprijateljima tako i u borbi protiv neovlaštenih bojara. „Istočni“ despotizam carske autokratije je, u izvesnoj meri, nasleđe

mongolski jaram.

Razmotrite najvažnije faze u formiranju ruske kulture.

Podjela kultura na istočne i zapadne fiksira ne samo njihov teritorijalni položaj, već i karakteristike metoda i načina upoznavanja svijeta, vrijednosne orijentacije, osnovne svjetonazorske stavove, društveno-ekonomske i političke strukture. "Zapad" znači evropski i Američka kultura, "Istok" - zemlje Centralne, Jugoistočna Azija, Bliski istok, Sjeverna Afrika.

Zapadna kultura je fokusirana na vrijednosti tehnološkog razvoja, dinamičan životni stil, unapređenje kulture i društva. Ideja o značaju pojedinca, prioritetu inicijative i kreativnosti ugrađena je u ustavne forme. Sociodinamiku zapadne kulture karakteriziraju valovi, trzaji i neravnine. Proces tranzicije ka novom teče kao slom zastarjelih sistema vrijednosti, društveno-ekonomskih i političkih struktura.

Na Istoku novo ne odbacuje i ne uništava staro, tradicionalno, već se organski uklapa u to. Zapadna kultura je usmjerena prema van, dok je istočnjačka kultura uronjena u sebe unutrašnji svet osoba. Mnogi istočnjački mislioci bili su uvjereni da se svijet može poboljšati samo stjecanjem cjelovitosti i harmonije u sebi. Ako zapadne kulture krenuo putem stvaranja opreme i tehnologija koje posreduju u odnosima sa prirodom, tada istočnjačku kulturu karakteriše želja za harmonijom sa prirodom, razvojem na prirodan način. Međutim, danas možemo reći da su istočnjačke kulture, ne gubeći svoj izvorni početak, usvojile mnoge karakteristike karakteristične za zapadni svijet.

Istočne civilizacije su starije: nastale su u 4.-2. milenijumu pre nove ere. Zapadni tip se prvi put pojavljuje u Ancient Greece prije oko 3000 godina.

Zapadna kultura, formirana u zemljama zapadne Evrope, uključuje sljedeće faze:

• o klasična antička helenska kultura antičke Grčke;
• o helenističko-rimska kultura;
• o romano-germanska kultura kršćanskog srednjeg vijeka;
• o Nova evropska kultura. Glavne karakteristike zapadne kulture:
• o prioritet racionalnog razumnog pristupa analizi svijeta;
• o upotreba univerzalnog naučni koncepti, intenzivan razvoj filozofije i nauke;
• o aktivna tehničko-tehnološka transformacija svijeta;
• o dinamičnost i težnja za novitetom;
• o individualizam, dominacija privatni posjed. Orijentalna kultura se formirala u azijskim zemljama i Daleki istok i uključuje subkulture:
• o kultura Dalekog istoka - Kina, Japan, Koreja;
• o kultura Indije. Karakteristike istočnjačke kulture:
• o orijentacija na duhovnost, misticizam;
• o iracionalizam;
• o komunalni princip, kolektivizam, odsustvo dominantne uloge privatnog vlasništva;
• o očuvanje tradicije, stabilnost.

Za istočni tip kultura karakterističan je preovlađujući uticaj misticizma i religije, za zapadni - filozofije i nauke.

Većinu stanovnika istočne kulture karakteriziraju karakterne osobine zbog vjerskog pogleda na svijet:

• o osjećaj vremena kao rijeke koja sporo teče;
• o promjene u životu i karakteru se akumuliraju polako, postepeno;
• o nedostatak brige, posvećenosti materijalna dobra; istovremeno, nosioci ove kulture cijene sve živo, a posebno prirodu, te su stvorili kult divljenja kako čitavoj prirodi tako i njenoj najmanjoj tvorevini (kineska minijatura, praznik divljenja trešnjinom cvijetu sakura u Japanu);
• o veću posvećenost nacionalne tradicije sposobnost kombinovanja modernog i tradicionalnog.

U svjetskoj kulturi mogu se razlikovati tri tipa odnosa između individualnog svijeta kulture i vanjskog svijeta.

• o evropski tip, u kojoj se individualno „ja“ smatra najvažnijom kulturnom vrednošću. Svijet kulture pojedinca usmjeren je na objektivizaciju, maksimalno samoostvarenje i optimalnu eksternalizaciju. I svijet okružuju osobu, i sve kulturnom okruženju treba da doprinese tome.
• o Drevni kineski tip (istočni). U istoriji Kineska kultura viši kulturna vrednost u odnosu sa okolinom kulturni svijet smatralo se potčinjavanjem osobe kulturnim običajima i tradicijama, potiskivanjem svog individualnog "ja", osjećajem dužnosti i potrebom da se povinuje određenim kulturnim standardima. Ne vrednuju se toliko sama pojedinačna svojstva, nego karakteristike ličnu kulturu koliko je sposobnost da se oni izraze u rigidno definisanom fiksnom obliku. Individualni svijet kulture ličnosti mora se rastvoriti u univerzalnu cjelinu.
• o indijski tip, koja se zasniva na shvatanju ljudskog "ja" kao neuslovljene stvarnosti nadličnog duha, zajedno sa drugim prirodnim formacijama i živim bićima. Tjelesno i empirijsko ljudsko "ja" prema ovom gledištu podređeno je nadličnom duhu. Samoostvarenje osobe upravo se postiže negiranjem svoje empirijske prirode i usponom ka duhu. Dakle, svijet čovjekove individualne kulture, kroz raskidanje specifičnih veza s drugim kulturama pojedinaca, s društvom, empirijskim svijetom, pa čak i s vlastitim djelima, orijentiran je na rastvaranje u univerzalnoj duhovnoj supstanci.