Narodi Zapadne Evrope. drevni narodi Evrope

Na teritoriji Evrope žive različiti kulturni i etnički sastavi naroda. Do sada sprovedene studije identifikovale su osamdeset sedam različitih naroda u Evropi. Trideset tri od njih su glavne u svojim državama. Pedeset četiri naroda čine etničke manjine u svojim državama prebivališta. Broj nacionalnih manjina procjenjuje se na sto šest miliona ljudi širom Evrope. Ukupna populacija Evrope procjenjuje se na ~ 827 miliona ljudi. Osam naroda Evrope broji preko 30 miliona. Među njima: Rusi(130 miliona); (82 miliona); (65 miliona); Britanski(58 miliona); Italijani(59 miliona); (46 miliona); Ukrajinci(45 miliona); Poljaci(47 miliona). Nekoliko grupa Jevreja takođe živi u Evropi: Aškenazi, Sefardi, Mizrahim, Rominioti, Karaiti. Samo oko dva miliona. Čak iu Evropi žive tzv. "obični" cigani koji broje do pet miliona i "belih Cigana" - Yenishi- ne više od dve i po hiljade ljudi.

Iz istorije

Poreklo naroda

Gotovo sve današnje države Evrope nastale su na zemljama nekadašnjeg Rimskog Carstva. Njena teritorija obuhvatala je ogromna prostranstva od zapada, gde su vladala germanska plemena, do galskih zemalja osvojenih na istoku, od sela Britanije na severu do južnih gradova severne Afrike. U takvim uslovima, vreme i istorija su formirali jedinstvenu raznolikost modernog stanovništva Evrope. Njegov kulturni i vjerski prostor. Glavni uticaj na njega imala je migracija germanskih plemena koja se dogodila u 4.-5. veku, što ih je dovelo do dugotrajnih ratova sa Rimskim Carstvom i njegovog pada. Nakon toga, plemena su na njegovim zemljama osnovala svoje varvarske države.

U XII-XIII veku narodi Evrope su počeli da razvijaju svoje književne jezike, koji su svake godine sve više određivali njihovu pripadnost njihovom nacionalnom identitetu. U Engleskoj se Canterbury Tales pisca D. Chaucera sa sigurnošću mogu nazvati primjerom kamena temeljca za etnos kulturu. S njima je odobrio jezgro nacionalnog engleskog jezika. 15.-16. stoljeće bilo je vrijeme ukorijenjivanja monarhija, formiranja glavnih upravnih tijela država, postavljanja novih puteva za razvoj privrede i otkrivanja kulturnih karakteristika svakog naroda Evrope.

Geografski faktor

Geografski faktor odredio je raznolikost tradicija. Narodi koji su živjeli na obali njegovali su praznike povezane s morem: plesove, pjesme, rituale, slikanje, zanate. Narodi koji su bili među šumama i stepama obraćali su pažnju u svojim tradicijama i kulturi na prirodu oko sebe.

Srednje godine

U srednjem vijeku, još jedan snažan talas migracija i ratova zahvatio je evropski kontinent, granice su ponovo iscrtane. Zatim se socijalna struktura stanovništva ponovo promijenila. U njegovim okvirima su se narodi Evrope naselili u približno istom sastavu kao i danas. 17.-18. stoljeće je vrijeme teških iskušenja za tradicije naroda Evrope, koje su na snagu testirale revolucije. Osim toga, države su se borile za prevlast na kopnu. 16. vijek obilježilo je vodstvo austrijskih i španskih Habsburgovaca. Tada je njihova moć zamijenjena dominantnom pozicijom Francuske, koja je uspostavila apsolutizam. 18. vijek je u Evropu donio slabost i nestabilnost kroz revolucije, ratove i unutrašnje političke krize.

Kolonijalizam

Druga dva stoljeća preoblikovala su geopolitičku situaciju u zapadnoj Evropi. Razlog za to bila je doktrina kolonijalizma. Španci, Britanci, Holanđani i Francuzi širili su se u Sjevernu i Južnu Ameriku, Afriku, Aziju. To je uvelike promijenilo kulturno lice evropskih država. Posebno uspješan u ekspanziji Velike Britanije, koja je stekla kolonijalno carstvo koje se prostiralo gotovo pola svijeta. Kao rezultat toga, engleski jezik i engleska diplomatija počeli su da dominiraju tokom evropskog razvoja. Nažalost, to uopće nije spasilo evropski kontinent od nove preraspodjele geopolitičke karte. Sredstva za to bila su dva svjetska rata. Mnogi narodi koji su tada živjeli u Evropi našli su se pred potpunim uništenjem. Glad, pustoš, politički teror, bolesti i žestoke borbe u grob su odveli desetine miliona predstavnika velikih nacija i hiljade ljudi iz malih naroda. Najveći broj mrtvih pada na Ruse, Jevreje, Nemce, Francuze, Cigane... Naknadno su evropske države počele da teže globalizaciji i razvoju zajedničkih organa upravljanja. Uz učešće SSSR-a i SAD-a stvorena je institucija UN-a i mehanizmi Vijeća sigurnosti UN-a za sprječavanje svjetskih sukoba.

Kultura naroda Evrope

Među religijama koje ispovijedaju narodi Evrope izdvajaju se velike grupe: katolicizam, protestantizam i pravoslavlje, kao i islam koji je u porastu. Katolicizam i njegovi izdanci, naime protestantizam, luteranizam, kalvinizam, anglikanska crkva, puritanizam i drugi dominiraju zapadnoevropskim zemljama. Pravoslavlje dominira u zemljama istočne Evrope, odakle je nekada došlo iz Vizantije. Od nje je također posuđena u Rus.

Jezici evropskih naroda sastoje se od tri glavne grupe: romanski, germanski I slavenski.

Izuzetno je teško u potpunosti nabrojati sastav naroda Evrope zbog brzih migracijskih procesa. Možete navesti velike nacije: Nijemci, Španci, Italijani, Portugalci, Francuzi, Rumuni, skandinavske etničke grupe, slovenski narodi (Rusi, Srbi, Bjelorusi, Ukrajinci, Bugari, Poljaci, Hrvati, Slovenci, Česi, Slovaci...), tamo je takođe istočna etnička grupa (Turci, Arapi, Albanci, Jermeni, Iranci, Avganistanci...).

Sada intenzivan prodor interneta i informacionih tehnologija u sve sfere života doprinose ubrzanju nestajanja nacionalnih granica u Evropi. Pod pritiskom novih migracionih tokova iz zona lokalnih ratova na Bliskom istoku i u Africi, brišu se i kulturne razlike između autohtonih naroda zemalja domaćina. Poslednjih godina među titularnim narodima Evrope postoji tendencija otpora globalizaciji, intenziviraju se procesi očuvanja nacionalnih interesa i identiteta zemalja.

Ma šta ko pričao, ali Rusi su velika nacija, koja igra prilično značajnu ulogu u razvoju savremenog sveta. A uzimajući u obzir vekovnu istoriju, vredi razmisliti kakva je mudrost prisutna u ovom narodu i kakav je doprinos dala sveukupnom napretku čovečanstva. Danas je mnogo ljudi, najčešće političara, nacija „Rusi“ bezrazložno omalovažavana. Pogledajmo faze njegovog razvoja i formiranja, kako kasnije niko ne bi sumnjao u njegov značaj u istoriji čovečanstva.

Nacija "Rusi" kao etnografska grupa

Počnimo sa nekim suvim činjenicama. Smatra se da Rusi, ili kako su ih od davnina zvali, Rusi, pripadaju etnografskoj slovenskoj grupi. Podrazumijeva se da se definicija svake nacije, kao takve, gradi na osnovu teritorijalne pripadnosti, zajedničkih moralnih i kulturnih vrijednosti, kao i nekih zajedničkih fizioloških sličnosti.

Općenito, nacija "Rusi" pripada slavenskoj grani ljudskog razvoja, ali u opštem smislu, to je kavkaski tip rase (jedna od najbrojnijih među cjelokupnom populacijom naše planete). Razmotrite sve aspekte njegovog nastanka i evolucije sa nekoliko tačaka gledišta.

Rusi su evropska nacija: antropologija

Ako govorimo o samoj naciji, ovdje bi prvo trebalo staviti naglasak na neke osobenosti istog izgleda, koji se dosta razlikuje od nekih drugih naroda.

Prije svega, potrebno je napomenuti neke vanjske znakove po kojima se Rus (Slaven) može razlikovati od svih ostalih predstavnika čovječanstva. Prvo, postoji prevlast smeđokosih žena u odnosu na plavuše i brinete. Drugo, ove osobe karakterizira smanjen rast obrva i brade. Treće, predstavnici ove nacije imaju umjerenu širinu lica, slab razvoj supercilijarnih lukova i blago nagnuto čelo. Četvrto, možemo primijetiti prisutnost umjerenog horizontalnog profila s visokim nosnim mostom.

Ali ovo je sve čisto naučno. Naciju "Rusi" treba posmatrati ne samo sa stanovišta neke fiziologije ili pripadnosti mestu stanovanja, već sa stanovišta kulture, epa i svesti. Slažem se, jer razumijevanje istog pitanja među Rusima, Skandinavcima ili Amerikancima može imati različite opcije. Sve je to zbog istorije.

Istorija o kojoj ne znamo

Činjenica da Rusi žive na evroazijskom kontinentu, nažalost, mnoge dovodi u zabludu. Nije uvek bilo tako. U svjetlu nedavnih otkrića, vrijedno je pratiti istoriju nacije.

Naravno, spominjanje takve mitske zemlje kao što je Hiperboreja nekome može izgledati kao utopija. Vjeruje se da je postojao u obliku ostrvske države poput iste Atlantide, ali samo na mjestu koje se danas zove Arktik. Nakon globalnih kataklizmi koje su se dogodile prije oko 12 hiljada godina, predstavnici te rase su, zbog naglog zahlađenja, počeli da migriraju na jug, naseljavajući sadašnje teritorije srednje i istočne Evrope. Osim toga, ova, kako se vjeruje, nestala civilizacija dala je svijetu ogromno naslijeđe - vedsku mudrost. Čak ni skeptici ne sumnjaju u ovu činjenicu.

Vremenom se taj narod podijelio, pomiješao s drugim predstavnicima čovječanstva, ali su glavne kulturološke i fiziološke razlike u odnosu na druge nacionalnosti ostale, ujedinivši se u rasu koja se danas obično naziva Slaveni. Uključuje tri glavne nacionalnosti, tek onda raspoređene prema određenim etničkim karakteristikama: Ruse, Ukrajince i Bjeloruse. Ali takva podjela se dogodila mnogo kasnije nego kada je postojao jedan narod "Rusi".

Ali to nije sve. Neki moderni istoričari tvrde da su Rusi nacija robova. To se, možda, može pripisati dominaciji sovjetske prošlosti. Međutim, mnogima od ovih "pisaca" vrijedilo bi zaroniti u historiju. U stvari, ako neko ne zna, narod robova se zove Jevreji, koji su pod Mojsijevim vođstvom izvršili egzodus iz Egipta. Dakle, nemojte miješati različite stvari.

Ruske narodne priče i folklor

Isti narod "Rusi", njegova tradicija i život tog vremena povezana je s pojavom svojevrsnog folklora. Naravno, svaki narod ima bajke i priče u obliku nacionalnog epa koji se prenosi s generacije na generaciju, ali ruska mudrost ima prilično zanimljiv karakter.

Naravno, nije tako jako zastrto kao što je, na primjer, ipak, svaka manje-više pismena osoba od djetinjstva zna da je "bajka laž, ali u njoj ima nagoveštaja..." Ono što je najzanimljivije je da u Neke bajke sadrže stvarne podatke o prošlosti, bez obzira na neke apstraktne ili nepostojeće slike. Istraživači pet jezera sa lekovitom vodom u blizini naselja Okunevo u Omskoj oblasti tvrde da su shvatili da bajke sadrže skriveno značenje koje može implicitno upućivati ​​na stvarne stvari ili događaje koji su se odigrali u davna vremena. Nije na nama da sudimo da li je to tako ili ne, ipak...

Ali šta je najzanimljivije! Eršov, koji je sa nepunih 19 godina napisao svoju bajku "Mali grbavi konj", komponovao ju je na ovom mestu, a kotlovi u kojima se moralo plivati ​​predstavljaju redosled ulaska u vodu svih jezera (u njegovo vreme bila su poznata samo tri glavna jezera).

Šta je Rus

Generalno, neka se niko ne uvrijedi, Rusi su titularna nacija, koja će u bliskoj budućnosti voditi cijelo čovječanstvo. Rusija (Zapadni Sibir) će postati ne samo glavni kulturni, već i vjerski centar cijelog svijeta. Usput, o tome je govorio jedan od takvih legendarnih proroka kao što je Edgar Cayce. Nedavno interpretirani stih je također pronađen u katrenima Nostradamusa.

Što se tiče kulturne baštine, ovdje je, ma šta ko pričao, jednostavno nemoguće raspravljati. Gledajte, na kraju krajeva, gotovo svi klasici književnosti ili muzike uključuju imena ruskih ličnosti. A šta možemo reći o takvim naukama kao što su fizika i hemija? Samo Lomonosov i Mendeljejev nešto vrede.

Zablude i spekulacije o ruskom narodu

Nažalost, u zapadnom društvu se često mogu naći neke asocijacije na vrstu nacionalnosti. Tako se, na primjer, narod "Rusi" često povezuje s medvjedom koji svira balalajku (obično pijan).

Da, ljudi vole da ljube „zelenu zmiju“, ali naš čovek nikada ne pije. Gledajte, nije bez razloga što nude „razmišljanje za tri”?

S druge strane, čak i tradicija posluživanja kruha i soli pri susretu s gostom ili strancem kod kuće postala je gotovo internacionalna. I ovo je samo najpoznatije, ali ako kopate dublje, možete pronaći toliko zanimljivih stvari u istoriji i svakodnevnom životu da ćete na opis morati potrošiti cijele godine, pa čak i decenije.

Arijevsko naslijeđe

Naravno, može se tvrditi da su Rusi najbolja nacija, međutim, sa stanovišta poštovanja drugih naroda, to je pogrešno činiti. Već je postojala jedna osoba u istoriji koja je stavila naciju iznad svega. Mislim na Adolfa Hitlera. Smatrao je da su stari Arijevci iz već pomenute Hiperboreje bili preci Germana.

Ruska nacija danas i sutra

U svjetlu nedavnih otkrića, kako se ispostavilo, Firer je bio potpuno u krivu. Arijevci su bili preci Slovena, koji su se kasnije raširili po euroazijskom kontinentu, ali svakako ne i Germana, koji su sličniji Skandinavcima ili Anglosaksoncima.

Međutim, ako govorimo o ruskoj naciji danas, čak i ako još uvijek ne može predvoditi svjetski pokret za čišćenje od prljavštine, ipak, ovaj dan nije daleko. Ko sumnja, pročitajte predviđanja onih koji nikada nisu pogriješili - Wang i Edgar Cayce. Zaista, po njima, upravo će Rusija i „ruski“ narod postati uporište koje će dati utočište spasenoj civilizaciji.

Umjesto pogovora

Čak i biblijski izvori u modernoj interpretaciji tvrde da će mir doći samo ako postoji unija, a to su Zapad i Istok, a uloga istoka je dodijeljena upravo ruskom narodu. I nijedan "Ujka Sem" to ne može sprečiti. Razlog je, nažalost, banalno jednostavan: do tada Sjedinjene Države jednostavno neće biti na mapi svijeta. I da li se zato države toliko trude da izvrše pritisak na Rusiju (ili možda čak i “odgrizu” neke teritorije koje im ne pripadaju radi vlastitog opstanka?). Samo želim da odgovorim: „Ne budite usnulog ruskog medveda!“. A onda, znate, on ne samo da može da svira balalajku ili da pije votku, već i da zgnječi svakoga ko se usudi da gurne nos u njegovu jazbinu. A ako je i on u stanju spavanja, onda sigurno nikakvi američki specijalci neće pomoći.

Odakle su došli stanovnici moderne Evrope? Trojanci, Heleni, potomci Jafeta, legendarni heroji Germana - svi su oni, prema istoričarima prošlosti, stajali na izvorima evropske civilizacije.

Japheth

Prema Bibliji, koja je osnova cijele kršćanske mitologije, jedini preci modernog čovječanstva mogli su biti samo predstavnici porodice Noa. On je, prema Postanku 10, imao tri sina: Šema, Hama i Jafeta. Od prvog su došli Semiti (Jevreji, Arapi, Asirci), od drugog, stanovnici sjeverne i istočne Afrike - Hamiti (Egipćani, Libijci, Feničani, Etiopljani, kao i predstavnici negroidne rase). Jafet je poznat kao rodonačelnik svih belolikih ljudi na zemlji (Jafetida). Njegovi sinovi rasuti po svijetu izrodili su Grke, Kelte, Germane, Baske, Tračane, Skite, Slovene, Jermene, kao i druge narode Evrope i okolnih zemalja.

Ova verzija porijekla naroda smatrana je jedinom istinitom u srednjem vijeku - u periodu kada se rađala Evropa. Sve kronike, kronike i rodoslovlja uzimali su Jafeta kao polaznu tačku. Priča o prošlim godinama, na primjer, počinje ovako: „Počnimo ovu priču. Nakon potopa, tri Nojeva sina su podijelila zemlju - Šem, Ham, Jafet. A Šem je dobio istok: Perziju, Baktriju... Ham je dobio jug: Egipat, Etiopiju... Jafet je dobio zemlje zapada i severa. Kako su Nojevi sinovi podijelili zemlju među sobom jasno pokazuju srednjovjekovne karte kao što je TO. Azija je na njima potpisana imenom Šem, Afrika Hamom, a Evropa Jafetom.

Hellene

Likovi iz 10. poglavlja Postanka često ponavljaju legendarne pretke iz paganskih mitologija naroda Evrope. Dakle, Elida, Jafetov unuk, liči na osnivača grčkog naroda - Helena, sina Deukaliona (Prometejevog sina) i Pire (prvog smrtnika kojeg su oblikovali bogovi). Postao je prvi kralj nakon Velikog potopa kojeg je poslao Zevs da uništi grešnu ljudsku generaciju.

Od Helena i nimfe Orseide rođena su tri sina: Dor, Xuthus i Eol. Od prvih su došli Dorijanci, od Eola Eolci, od potomaka Xutusa Jonci i Ahajci. Svi ovi narodi dobili su ime Heleni u ime svog praoca. Vjeruje se da bi biblijska Elisa ili Elisa, koja se u tumačenjima Svetog pisma spominje kao praotac Grka, mogla biti posuđena iz starogrčkog mita o Helenima.

Enej

Rimljani, koji su na Apeninima smatrani tuđinskim narodom, za razliku od lokalnih plemena Etruraca ili Ligura, nazivali su se potomcima Trojanaca koji su pobjegli pod vodstvom heroja Eneje iz osuđene Troje.

Nakon dugih lutanja, završili su na ušću rijeke Tiber, gdje su odlučili da se nasele. Eneja je uspostavio prijateljske odnose sa lokalnim vladarom Latinom, koji je za njega oženio svoju kćer Laviniju. Rodila je trojanskog sina Askania-Yula, koji je osnovao grad Alba Longa na planini Alban. Tako su tu živjeli do četrnaestog koljena, dok posljednji kralj Numitor, zbog nedostatka muških nasljednika, nije odigrao porodičnu dramu.

Njegov izdajnički brat Amulije zbacio je Numitora s trona, a svoju kćer dao svećenicama boginje Veste, koje su se zavjetovale na celibat. Dakle, kraljevska dinastija bi bila prekinuta da sam bog rata Mars nije posjetio mladu djevojku. Iz ove veze rođeni su blizanci - Romul i Rem, koje je Amulije naredio da se bace u Tiber. Ali blizanci nisu umrli, već ih je vučica pronašla i nahranila. Dalja istorija je poznata. Romul i Rem su se riješili svog ujaka, ali su odlučili napustiti Alba Longu i osnovati novi grad. Rem nije dočekao ovaj trenutak zbog svađe između braće, a Romul je 753. godine prije Krista, treće godine šeste olimpijade, osnovao Vječni grad Rim.

Brut od Troje

Nisu svi Enejini potomci ostali u Italiji. Među njima je bio i mladić po imenu Brut, koji je greškom ubio svog oca i bio prognan. Nakon dugih lutanja po Tirenskom moru, sjevernoj Africi i Galiji, gdje je osnovao grad Tours, iskrcao se na obalama Britanije. Čak i tokom svojih lutanja, imao je viziju ostrva na kojem će živeti njegovi potomci, koje je poslala boginja Dijana.

Prepoznajući zemlju koja mu je suđena, dao joj je ime po sebi i postao prvi britanski kralj (1149. pne - 1125. pne). Brut je osnovao grad na obali Temze, nazvao ga Troia Nova, odnosno "Nova Troja", i učinio ga svojom prestonicom. Kasnije je ime ispravljeno u Trinovantum, danas je poznat kao London. U centru grada Brut je navodno podigao oltar boginji Dijani, u znak zahvalnosti za njen velikodušni dar. Ovaj kamen se još uvijek drži iza rešetaka u ulici Cannon 111. Prema lokalnoj predaji, ako bude uništen, London će potonuti pod vodu. U srednjem vijeku, londonski kamen je označavao centar Londona i služio je za mjerenje udaljenosti.

Nakon toga, Brut je podijelio svoje zemlje između svoja tri sina: Locrin, koji je dobio Englesku, Albanakt (Škotska) i Camber (Wales).
Legenda o trojanskom poreklu Britanaca prvi put se pojavila u Historia Britonum, koju je u 9. veku nove ere napisao Velšanin Nenius. Postala je poznata zahvaljujući Geoffreyu od Monmoutha, istoričaru iz 12. vijeka, tvorcu Istorije kraljeva Britanije i Života Merlina.

Mann

Prema popisu naroda iz 10. poglavlja Postanka, rodonačelnik germanskih i skandinavskih plemena bio je unuk Jafeta Askenaza, koji je živio negdje u oblasti Rajne. Njegovi potomci uključuju anglosaksonska plemena, koja su kasnije emigrirala na britanska ostrva. Do sada se, kada su u pitanju Jevreji iz Njemačke i srednje Evrope, koristio izraz "aškenazi", koji podsjeća na naseljavanje potomaka Askenaza na ove teritorije. Međutim, korijenska verzija porijekla germanskih plemena, za razliku od grčkih, nije imala nikakve veze s biblijskim legendama.

O tome saznajemo zahvaljujući starorimskom istoričaru Tacitu, koji nam je ostavio detaljan opis kulture i života germanskih plemena koja su živjela na kraju Rimskog carstva. Prema njegovim riječima, u drevnim njemačkim pjesmama slavljen je bog Tuiston, rođen od zemlje, čiji je sin Mann postao rodonačelnik i otac cijelog njemačkog naroda. Prema Tacitu, prema jednoj verziji, pripisana su mu tri sina po čijim su se imenima plemena koja žive u blizini okeana zvala Ingevoni, u sredini - Hermione, a sva ostala - Istevons. Prema drugom, Man je imao mnogo potomaka, od kojih su potekli Marsi, Gambrivije, Suebi, Vandilije i drugi. Riječ Germania, prema Tacitu, nova je i nedavno je ušla u upotrebu. Tako su se nekada zvali Tunguri - prva plemena koja su prešla Rajnu i zauzela keltske zemlje.

U ogromnoj većini zemalja inostrane Evrope sistem obaveznog osnovnog obrazovanja uspostavljen je relativno davno, do sredine tridesetih godina prošlog veka nepismenost je zapravo eliminisana samo u nekoliko zemalja (Velika Britanija, Nemačka, Švedska itd.); tada je među ljudima starijim od 10 godina još bilo 15% nepismenih (preko 40 miliona ljudi). Procenat nepismenih bio je posebno visok u pretežno agrarnim zemljama: u Albaniji - preko 75% nepismenih, u Portugalu - 60% itd. (vidi i tabelu 7).

Nakon završetka Drugog svjetskog rata i uspostavljanja narodno-demokratske vlasti u zemljama srednje i jugoistočne Evrope, čiji značajan dio stanovništva nije znao čitati i pisati, pitanja kulturne izgradnje, a posebno borbe protiv nepismenosti, posvećena je velika pažnja. Školskim obrazovanjem nije obuhvaćena samo sva djeca, već i značajan dio odraslih. I iako je u nekim od ovih zemalja procenat nepismenih, posebno među ženama, prema najnovijim podacima i dalje prilično visok, kriva nepismenosti pada neuporedivo brže nego u kapitalističkim zemljama. Među potonjima se posebno ističe Portugal, gdje je nepismenost masa direktno povezana s reakcionarnim režimom i dominacijom katoličkog klera.

Etnički sastav stanovništva strane Evrope

Savremeni etnički sastav inostrane Evrope, kao što je prikazano u nastavku, u odeljku „Glavne faze etničke istorije“, nastao je kao rezultat dugog istorijskog procesa razvoja i interakcije brojnih naroda koji su se međusobno razlikovali po antropološkim karakteristikama, jeziku. i kulture. Međutim, ove razlike, možda zbog relativno male veličine strane Evrope, nisu bile toliko značajne kao u drugim dijelovima svijeta. Preovlađujuća masa stanovništva strane Evrope, prema svojim antropološkim karakteristikama, pripada velikoj belovoj („beloj“) rasi (vidi dole „Antropološki tipovi“), a po jeziku pripada indoevropskoj porodici . Slovenska grana ove porodice ovde je predstavljena sa dve njene grupe: zapadnom i južnom. Zapadnoslavenskim jezicima govore Poljaci i Kašubi (u donjem toku Visle), koji su se sa njima danas spojili, Česi i Slovaci, kao i Lužičani (u DDR). Jugoslovensku grupu čine jezici Bugara i naroda Jugoslavije – Srba, Hrvata, Crnogoraca, Bosanaca, Slovenaca i Makedonaca.

Druga velika grana indoevropske porodice u stranoj Evropi su germanski jezici, trenutno zastupljeni u dvije grupe: zapadnoj i sjevernoj (istočna - gotska - grupa je odavno izumrla). Prvi od njih uključuje sljedeće jezike: njemački, dominantan u Njemačkoj, Austriji i većem dijelu Švicarske, flamanski (u Belgiji i Holandiji), holandski (u Holandiji), frizijski (u nekim obalnim i ostrvskim regijama Holandije, sjeverni -Zapadna Njemačka i Danska) i, konačno, engleski, koji se široko govori pored same Engleske iu Velsu, Škotskoj i Irskoj. Na osnovu jednog od nemačkih dijalekata razvio se i jezik jidiš, koji i danas koriste neki Jevreji u Poljskoj, Rumuniji i drugim evropskim zemljama. Druga grupa germanskih jezika - sjevernotermanski, ili skandinavski - uključuje jezike danskog, švedskog, norveškog, islandskog i farskog (na Farskim ostrvima).

Treća velika grana indoevropske jezičke porodice u Evropi, romanski, razvio se iz sada mrtvog latinskog jezika. Živi romanski jezici uključuju: rumunski, italijanski, reto-romknski (u istočnoj Švajcarskoj i severoistočnoj Italiji), francuski (sa valonskim dijalektom u severoistočnoj Francuskoj i Belgiji), provansalski (u južnoj Francuskoj), katalonski (na severoistoku Španije) , španski, portugalski i galicijski blizu njega (u Galiciji - sjeverozapadna španska pokrajina). Modifikovani starošpanski jezik činio je osnovu takozvanog španjolskog jezika, kojim govore neke grupe Jevreja u južnoj Evropi, severnoj Africi i jugozapadnoj Aziji. Male etničke grupe koje govore romanski, bliske Rumunima, takođe se nalaze u Albaniji, Grčkoj i Jugoslaviji (Aromani, Istro-Rumuni).

Četvrta evropska grana indoevropske porodice – keltska – koja je u prošlosti bila veoma rasprostranjena, trenutno je predstavljena sa samo četiri živa jezika: irskim (ili irskim) u Irskoj, galskim u planinskim predelima Škotske, velškim u Velsu i bretonskim u Bretanji, na severozapadu Francuske. Ukupan broj naroda keltske grupe je 6,2 miliona ljudi (1,4% stanovništva strane Evrope).

Indoevropska porodica takođe uključuje albansku i grčku. Prvi od njih govori 2,6 miliona ljudi, drugi 8,1 milion ljudi. Indoevropski jezik (indijska grana) je, konačno, jezik Cigana, koji su se, počev od 15. veka, naselili u skoro svim zemljama Evrope (u najvećem broju - u zemljama Balkanskog poluostrva i Dunava). bazen). Prije Drugog svjetskog rata u stranoj Evropi je bilo oko 1 milion Cigana, sada ih ima oko 0,6 miliona ljudi.

Neindoevropske jezike strane Evrope koristi više od 20 miliona ljudi (oko 5% ukupne populacije). Ugrofinska grana porodice Ural u stranoj Evropi uključuje jezike Mađara, Finaca i Saamija (Laponaca). Turskim jezicima altajske porodice govore Turci, Tatari i Gagauzi koji žive u Bugarskoj, Evropskoj Turskoj i drugim zemljama Balkanskog poluostrva. Semitsko-hamitsku jezičku porodicu u Evropi predstavlja mali narod semitske grupe - Maltežani. Baskijski jezik zauzima posebno mjesto u sistemu lingvističke klasifikacije. Među stanovništvom inostrane Evrope ima mnogo ljudi čiji jezik pripada drugim jezičkim grupama i porodicama, ali su skoro svi relativno noviji doseljenici iz Afrike, Azije i Amerike. Broj glavnih jezičkih grupa dat je u tabeli. 8.

Evropa se može nazvati rodnim mestom nacionalnih pokreta; tu su, ranije nego u drugim dijelovima svijeta, na ruševinama feudalizma počele da nastaju nacionalne zajednice, čiji su odnosi u velikoj mjeri određivali evropsku, a ne samo evropsku istoriju. Stoga nije iznenađujuće što je razvojna statistika stanovništva evropskih zemalja među svoje glavne zadatke uključila obračun nacionalnog sastava, iako su principi određivanja nacionalnosti u različitim zemljama različito predstavljeni.Nacionalnost se u početku poistovjećivala sa jezičkom pripadnosti. ; takav metod kontinuiranog obračuna nacionalnog sastava njenog stanovništva bila je Belgija (popis 1846. - pitanje o poznavanju glavnih jezika zemlje) i Švicarska (popis 1850. - pitanje o glavnom govornom jeziku ) prvi put je korišćeno pitanje maternjeg („maternjeg“) jezika, a na Međunarodnom statističkom kongresu u Sankt Peterburgu 1872. doneta je odluka o preporučljivosti uvođenja direktnog pitanja o nacionalnosti; međutim, ova odluka nije sprovedena sve do ranih 1920. Krajem 19. - početkom 20. veka u većini zemalja inostrane Evrope koristilo se obračunavanje jezičkog sastava stanovništva, dopunjeno, a ponekad i zamenjeno obračunom verske pripadnosti. (osim Francuske, Danske i nekih drugih); ovaj položaj je u velikoj mjeri sačuvan u međuratnom periodu. Treba napomenuti da se tek u tom periodu u nekim zemljama istočne Evrope (u Poljskoj, Rumuniji), nesumnjivo, pod uticajem metoda popisa stanovništva SSSR-a, postavljalo pitanje nacionalnosti. Nažalost, naknadne značajne promjene u etničkom sastavu zemalja inostrane Evrope (a posebno istočne Evrope) umnogome su obezvrijedile materijale njihovih prethodnih popisa.

Danas su zemlje inostrane Evrope daleko od homogenosti u etno-statističkom smislu, jer u mnogim zemljama popisi stanovništva koji su obavljeni nakon Drugog svetskog rata ili nisu uopšte postavljali sebi zadatak da obračunaju nacionalni sastav, ili su bili strogo ograničio ga. Dovoljno pouzdana etnička statistika, zasnovana na direktnoj registraciji nacionalnosti, pokriva samo pet zemalja u kojima se nalazi samo 15% stanovništva strane Evrope: Albaniju (popisi 1945. i 1955. - pitanje nacionalnosti; popis stanovništva 1960. - pitanje nacionalnosti i maternjeg jezika), Bugarske (popis 1946. i 1956. - pitanje o nacionalnosti), Rumunije (popis 1948. - pitanje o maternjem jeziku; popis 1956. - o nacionalnosti i maternjem jeziku), Čehoslovačke (popis 1950. - pitanje o nacionalnosti) i Jugoslaviju ( Popis iz 1948. - pitanje o nacionalnosti, popis iz 1953. i 1961. - o nacionalnosti i maternjem jeziku). Mora se, međutim, reći da materijali nekih od ovih popisa (npr. za Albaniju) još nisu objavljeni ili nisu u potpunosti objavljeni.

Mnogo manju mogućnost utvrđivanja nacionalnog sastava daju materijali popisa onih zemalja u kojima je uzet u obzir jezik stanovništva. Ove zemlje uključuju: Austriju, Belgiju, Mađarsku, Grčku, Lihtenštajn, Finsku, Švajcarsku. Nacionalna pripadnost, kao što znate, ne poklapa se uvijek s jezičkom; mnogi narodi strane Evrope govore istim jezikom (na primjer, Nijemci, Austrijanci, njemačko-Švicarci i drugi govore njemački). Takođe napominjemo da se relativno pouzdani rezultati dobijaju kada se uzme u obzir maternji jezik, ali je u svim zemljama inostrane Evrope u kojima je ovakvo pitanje postavljeno tokom popisa, koncept maternjeg jezika, u suštini, zamenjen konceptom maternjeg jezika. glavni govorni jezik. Zbog snažne lingvističke asimilacije nacionalnih manjina, upotreba jezika kao etničke odrednice dovodi do potcjenjivanja njihovog broja i preuveličavanja broja glavne nacionalnosti u zemlji.

Popisi ostalih zemalja inostrane Evrope (Velika Britanija, Danska, Irska, Island, Španija, Italija, Luksemburg, Malta, Holandija, Norveška, Poljska, Portugal, Francuska, Švedska i male zemlje) nisu imali za cilj utvrđivanje nacionalnog ili jezički sastav. Termin "nacionalnost" koji se koristi u kvalifikacijama mnogih od ovih zemalja (Velika Britanija, Francuska, itd.) ima posebno tumačenje, drugačije od onog usvojenog u SSSR-u i zemljama istočne Evrope, i odgovara, po pravilu, konceptu državljanstva ili državljanstva. Neke države (Irska, Island, Danska, Portugal, itd.) imaju relativno homogen nacionalni sastav, pa se broj glavnih nacionalnosti ovih zemalja može odrediti sa prihvatljivom tačnošću. U nekim drugim zemljama, dovoljno pouzdane informacije dostupne su samo za pojedine narode. Na primjer, određivanje broja keltskih naroda Velike Britanije - Velšana i Gela - olakšano je činjenicom da su programi popisa stanovništva Škotske i Walesa dugo uključivali pitanje znanja galskog ili velškog jezika.

Posebno ozbiljne poteškoće nastaju "pri određivanju nacionalnog sastava onih zemalja u kojima je etnička heterogenost aboridžinskog stanovništva dopunjena prisustvom velikih grupa stranaca (Francuska - preko 1 milion 500 hiljada stranaca, Velika Britanija - preko 500 hiljada, itd. Iako su zemlje porijekla stranaca u većini slučajeva poznate, utvrđivanje njihovog nacionalnog sastava moguće je samo uz veliku aproksimaciju; etnička pripadnost, kao što znate, nije povezana s državljanstvom, a osim toga, sastav stranaca je prilično varijabilna zbog fluidnosti.

Slab razvoj etničke statistike u većini zemalja inostrane Evrope i ponovljene promjene političkih granica stvaraju gotovo nepremostive prepreke za detaljnu analizu dinamike nacionalnog sastava ovih zemalja i dinamike broja pojedinih naroda. Stoga se ograničavamo na nekoliko napomena. Dinamiku broja naroda, kao i dinamiku stanovništva pojedinih zemalja, prvenstveno određuju posebnosti odnosa nataliteta i mortaliteta. Već na osnovu gore navedenih razlika u prirodnom kretanju stanovništva zemalja strane Evrope može se zaključiti da je dinamika broja naroda bila daleko od iste. Ima razloga vjerovati da je u antici, a možda i u srednjem vijeku, broj ekonomski i kulturno najrazvijenijih romanskih naroda rastao brže od drugih, ali su u moderno doba ustupili mjesto primatu germanskih, a potom i slavenskih. naroda. Pokazalo se da je povećan prirodni priraštaj germanskih naroda, uglavnom zbog smanjenja mortaliteta, kratkotrajan. U 20. vijeku slovenski narodi izbijaju u prvi plan po stopama rasta, u kojem smanjenje mortaliteta nije praćeno smanjenjem nataliteta; na drugom mjestu je bila većina romanskih naroda (Talijani, Španci, Rumuni, itd.), a germanski narodi su se preselili na treće mjesto. Treba napomenuti da je „normalan“ demografski razvoj jednog broja naroda inostrane Evrope naglo poremećen dvama svetskim ratovima. Posebno velike gubitke tokom Drugog svetskog rata pretrpeli su Jevreji (njihov broj se smanjio za više od tri puta), Cigani (njihov broj se smanjio za oko dva puta), Nemci, Poljaci, Srbi i dr. U budućnosti se može očekivati određeno povećanje procenta slavenskih naroda u njenom sastavu i smanjenje procenta germanskih naroda.

Značajan uticaj na dinamiku broja pojedinih naroda imalo je njihovo učešće u vanevropskim migracijama; u nekim slučajevima (Irci, Jevreji) gubici od emigracije premašili su prirodni priraštaj i doveli do smanjenja broja ljudi, u drugim slučajevima (Škoti, Šveđani, itd.) su usporili rast broja. Jedini izuzetak je dinamika grčkog stanovništva, koje se značajno povećalo nakon dolaska grčkih doseljenika iz Turske.

Dinamika broja naroda, za razliku od dinamike stanovništva pojedinih zemalja, ne zavisi samo od pokazatelja prirodnog kretanja i migracije, već i od etničkih procesa: procesa asimilacije, koji se sastoji u apsorpciji od strane jednog ili drugog naroda pojedinačnih, obično malih grupa drugog naroda koji se nalaze u njegovoj sredini, i proces konsolidacije, odnosno spajanja naroda ili velikih grupa njih u nove, veće etničke formacije. Predmet etničke asimilacije su, s jedne strane, nacionalne manjine svojih zemalja, s druge strane došljaci u zemlju izvana, odnosno imigranti. Asimilacija je posebno intenzivna među potonjom grupom, budući da se imigranti od samog početka nalaze odsječeni od svoje etničke baze i okruženi stranim okruženjem. Vrlo često, druga generacija imigranata koji su se nastanili u nekoj zemlji i prihvatili njeno državljanstvo potpuno mijenjaju svoj nacionalni identitet i ne odvajaju se od ljudi nacionalnosti koji ih okružuju. Slični procesi se primjećuju, na primjer, u Francuskoj, gdje Francuzi postepeno asimiliraju masu talijanskih, španjolskih i drugih imigranata. Od velikog interesa je asimilacija aboridžinskih nacionalnih manjina, kao što su Velšani, od Britanaca, Gela - od Škota, Bretonaca - od Francuza. Razvoj etničke asimilacije među ova tri naroda keltske grupe, koja je u prošlosti bila rasprostranjena u zapadnoj Evropi, karakterizira gubitak maternjeg jezika i postepeni prelazak na glavni jezik zemlje, što je praćeno slabljenje nacionalnog identiteta. Broj ljudi koji znaju galski jezik smanjen je sa 225 hiljada ljudi 1891. godine na 95 hiljada ljudi 1951. godine, od čega samo oko 2 hiljade ljudi ne zna engleski. Broj ljudi koji znaju velški jezik je opao sa 977.000 1911. na 703.000 1951. godine, od kojih nešto više od 40.000 govori samo velški. Broj Bretonaca, koji je sredinom 1920-ih, prema zvaničnim podacima, iznosio oko 1 milion 400 hiljada ljudi, trenutno se procenjuje na 1 milion 100 hiljada ljudi, a ova brojka uključuje 1 milion dvojezičnih Bretonaca, od kojih oko 300 hiljada ljudi više vole da govore francuski u svakodnevnom životu. Procesi etničke konsolidacije su, nažalost, mnogo manje poznati, iako je u nekim zemljama, na primjer u Holandiji, gdje se Holanđani, Flamanci i Frizi spajaju u jedinstvenu holandsku naciju, njihov utjecaj vrlo primjetan.

Sve zemlje inostrane Evrope prema složenosti njihovog nacionalnog sastava mogu se podeliti u tri glavne grupe: prva grupa - uglavnom jednonacionalne zemlje sa malim (manje od 10%) nenacionalnim stanovništvom; druga grupa - zemlje sa značajnim procentom nacionalnih manjina i multinacionalne zemlje sa oštrom brojčanom prevlašću jedne nacionalnosti; treća grupa - multinacionalne zemlje u kojima je najveća nacionalnost manje od 70% ukupnog stanovništva.

Kao što pokazuje gornja tabela, ogromna većina zemalja u stranoj Evropi ima relativno homogen nacionalni sastav. Malo je etnički složenih zemalja, ali je u njima rješenje nacionalnog pitanja naglo drugačije.

U kapitalističkim zemljama Evrope, nacionalne manjine obično nemaju priliku da razviju svoj jezik i kulturu i osuđene su da budu apsorbovane od strane glavne nacionalnosti zemlje; u nekim od ovih zemalja, na primjer, u frankističkoj Španiji, vodi se politika prisilne asimilacije nacionalnih manjina. U zemljama istočne Evrope velike nacionalne manjine su dobile nacionalno-teritorijalnu autonomiju i imaju sve uslove za ekonomski i kulturni razvoj.

I JEZICI rasprostranjeni po većem dijelu Azije i skoro cijeloj Evropi; pripadaju kavkaskom plemenu, koje obuhvata: Hinduse, Perzijance, Grke, Rimljane, Germane, Slovene i Kelte. Rečnik stranih reči uključenih u ruski jezik.....

Narodi Okeanije na početku evropske kolonizacije- Za razliku od Australije, Okeanija ima arheološke spomenike, pa čak i pisane spomenike, ali prvi su još malo istraženi, a drugi se tek dešifruju. Stoga se proučavanje njegove istorije oslanja uglavnom na antropološke podatke, ... ... Svjetska historija. Encyclopedia

Indoevropljani indoevropski jezici anadolski albanski armenski baltički venecijanski germanski ilirski arijevski: nuristanski, iranski, indoarijevski, dardski ... Wikipedia

INDO-EVROPSKI NARODI I JEZICI rasprostranjeni po većem dijelu Azije i gotovo cijele Evrope; pripadaju kavkaskom plemenu, koje obuhvata: Hinduse, Perzijance, Grke, Rimljane, Germane, Slovene i Kelte. Rječnik stranih riječi uključenih u ... ... Rečnik stranih reči ruskog jezika

Shema indoevropskih migracija u 4000-1000 godina. BC e. u skladu sa "Kurganskom hipotezom". Ružičasto područje odgovara navodnoj pradomovini Indoevropljana (Samara i Srednestog kulture). Narandžasto područje odgovara ... ... Wikipediji

Sadržaj 1 Istorija 2 Život u vreme dolaska Evropljana 3 XVII-XVIII veka ... Wikipedia

Antropologija Rusa je kompleks nasljedno određenih osobina koje karakteriziraju genotip i fenotip Rusa. Većina antropoloških i genetskih pokazatelja Rusa blizu je evropskom prosjeku. Sadržaj ... Wikipedia

Ovaj izraz ima druga značenja, vidi Bijelo. Bijeli ljudi (engleski White people, na američkom engleskom također Caucasian people) je istorijski i kulturni etnografski termin koji se koristi u različitim kontekstima za ... ... Wikipedia

I Sadržaj: I. Opšti pojmovi. II. Istorijska skica E. od antičkih vremena do početka 19. stoljeća. III. Evropski E. u XIX i početkom XX. IV. E. iz pojedinih zemalja (E. statistika): iz Velike Britanije, Njemačke, Italije, Austrougarske, Rusije i ... ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Sin protojereja Moskovske trgovačke škole, (rođen 5. maja 1820. u Moskvi, umro tamo 4. oktobra 1879.), jedan je od najvećih predstavnika ruske istorijske nauke 19. veka. U porodici, S. je bio usamljen, pošto su njegove sestre značajno ... ... Velika biografska enciklopedija

Knjige

• , Weiss G.. Knjiga je reprint izdanje iz 1875. godine. Iako je učinjen ozbiljan rad na vraćanju originalnog kvaliteta izdanja, neke stranice mogu…
• Vanjski život naroda od antičkih vremena do naših vremena. Tom 2. Istorija odeće i posuđa u srednjem veku od 4. do 14. veka do našeg vremena. Dio 1. Vizantija i istok. Dio 2. Evropski narodi.
• Konzuli u kršćanskim državama Europe i sjevernoameričkih Sjedinjenih Država. 1894. V. 2. Istorija odeće i posuđa u srednjem veku od 4. do 14. veka do našeg vremena. Dio 1. Vizantija i istok. Dio 2. Evropski narodi (Fragment - 70 str.). , Weiss G. Ova knjiga će biti proizvedena u skladu s vašom narudžbom korištenjem tehnologije Print-on-Demand. Knjiga je reprint izdanje iz 1875. Uprkos činjenici da je došlo do ozbiljnog…