veliki holandski umetnik. Osnivač evropskog pejzažnog slikarstva i žanrovsko slikarstvo. Rođen 1460. - umro 1516 Puno ime— Hieronymous Antonisson van Aken. Ime Bosch potiče od činjenice da je iz nepoznatog razloga sva svoja djela potpisivao skraćenim imenom svog rodnom gradu's-Hertogenbosch - Den Bosch. U svojim slikama kombinuje stvari koje niko do sada nije povezivao. Na jednom platnu možete pronaći obilježja srednjovjekovne fantazije, misticizma, folklora, parabola, filozofije itd. Zato je njegovo ime prošlo kroz vekove i u naše vreme, posle pet stotina godina, poznat je i cijenjen po svojim delima.
Jerome je rođen u velikoj porodici, čiji skoro svi članovi nisu bili umjetnici prve generacije. Djed, otac, dva strica, brat - svi su bili umjetnici i drvorezbari. Profesionalno Bosch slikarstvo studirao je u holandskim gradovima Harlemu i Delftu.
Njegov rad uzbuđuje i privlači, vrlo je misteriozan i, začudo, apsolutno moderan. Hieronimusa Boscha nazivaju ni manje ni više nego počasnim profesorom noćnih mora. Zaista, Bosch je u svojim platnima utjelovio sve strahove svog vremena, koji neverovatno eho našeg pogleda na svijet srednjeg vijeka sa njihovim demonima, đavolom, vješticama itd. Sve je to oličeno u radu velikog slikara i sada kroz njegove oči možemo sagledati davno prošlo vrijeme. Najpoznatije slike Holandski umjetnik postati Vrt nije zemaljska zadovoljstva, Vađenje kamena ludosti, Sedam smrtnih grijeha itd.
Nije iznenađujuće da mnogi poznavaoci umjetnosti Boscha vide kao preteču nadrealizma i drugih avangardnih pokreta. U njegovom kreativna ličnost spojio je umjetnike koji tada još nisu bili rođeni i Edvarda Muncha. Glasine su doprle do naših dana, tačnije, hipoteze o tome Hieronymus Bosch nije bio samo umetnik. Pored strasti za slikanjem, studirao je alhemiju, spiritualizam, astrologiju, okultne nauke, korišćeni halucinogeni. Ako se pridržavate ovog mišljenja, onda njegove slike postaju jasne, odakle dolaze ove nevjerojatne scene i strašne himere, poučna ironija i strašna satira.
Bosch je također cijenjen zbog načina na koji je gradio perspektivu i rješavao prostorne probleme u svojim slikama. Njegov prvi plan uglavnom čine heterogene figure, koje su poređane u lanac ili valovite linije. Skoro na svim slikama se može primetiti da je posmatrač prinuđen da sve što se dešava posmatra kao odozgo, kao spoljni posmatrač negde sa neba. To je vrlo nekarakteristično za njegovo vrijeme, ali za takve ličnosti kao što je ovaj umjetnik ništa nije tipično. Modne trendseterice se obično ne pridržavaju nikakvih pravila.
Želite li znati sve o tome kako zaraditi novac na internetu? U tome će vam pomoći informativna web stranica http://dreamscome.org Dreamscome. Samo najviše korisnih članaka, lekcije i savjeti profesionalaca.
Alegorija proždrljivosti i požude
Vjenčanje u Kani
Mađioničar
Jovana Krstitelja u pustinji
Uklanjanje kamenja ludosti
Molitva Svetog Jeronima
Mučeništvo svetog Liberate
Nositi krst
Nošenje križa na Kalvariju
Hristovo raspeće
Vrt zemaljskih užitaka
Sedam smrtnih grijeha i četiri posljednje stvari
Umjetnost Hijeronimusa Boscha oduvijek je bila predmet glasina i tračeva. Pokušali su da ga dešifruju, ali većina njegovih radova je još uvijek prepuna misterija, čije odgovore teško da ćemo dobiti u bliskoj budućnosti.
Bašta zemaljskih užitaka. Triptih je posvećen grijehu sladostrasnosti.
U početku se vjerovalo da Boschove slike služe za zabavu publike i da ne nose ima puno smisla. Moderni naučnici su došli do zaključka da se u Boschovim radovima krije nešto više i da mnoge tajne još nisu otkrivene.
Last Judgment
Mnogi smatraju da je Bosch nadrealista iz 15. veka. Njegova tehnika se zove alla prima. Ovo je metoda ulje na platnu, u kojem prvi potezi stvaraju konačnu teksturu.
Kola sijena
Za Boschove savremenike njegove slike su značile mnogo više od za savremeni gledalac. Većina toga je zbog simbolike slika, večina koja je izgubljena i ne može se dešifrovati, pošto su se simboli vremenom menjali, a šta su značili tokom Boschovog života sada je, ako ne nemoguće, onda barem prilično teško reći.
Nositi krst
Većina Boschovih simbola bili su alhemijski. U isto vrijeme, Bosch alhemiji daje zlokobnu konotaciju.
Prometni sin. Oznake slike završna faza u umjetnikovom radu i odlikuje se strogom i uravnoteženom kompozicijom, suptilnim nijansama prigušenog i lakonskog raspona boja.
Bosch je stvarao na ivici mašte, a iako se smatra majstorom "neponovljivog", mnogi kasniji umjetnici pokušavali su ga kopirati.
Poklonstvo mudraca je posljednji triptih Hijeronimusa Boscha, nazvan po temi središnjeg dijela.
Pakao.
Koncert u jajetu.
Smrt nabujalice.
Hijeronim van Aken, koji je sebe nazvao Bosch, smatra se jednim od njih misteriozni majstori slikarstvo. Istraživači umjetnikovih slika, dajući mu najsuprotnije karakteristike, smatrali su ga ili vjerskim fanatikom, ili heretikom koji je u sve sumnjao, ili strogim asketom, ili ljubiteljem života, ili opsjednutim piscem naučne fantastike, ili trezvenim istraživačem stvarnost. I nije ni čudo: odredite pravi karakter umjetniku je vrlo teško zbog ekstremnih ograničenja biografske informacije o njemu. Čak je i Boschov datum rođenja utvrđen oko 1450.
Bosch je potekao iz porodice nasljednih holandskih zanatlija i umjetnika.
Nekoliko generacija Van Akensa gradilo je i ukrašavalo katedralu u svom rodnom gradu Hertogenbošu. Na raskršću različitih kulturnih tokova našao se uspješan tržni grad. Južno od 's-Hertogenbosch-a vladala je svijetla umjetnost osnivača holandske renesanse, majstora Flemala i Jana van Eycka, donoseći nove ideje o prirodi i čovjeku, dok je na sjeveru bila provincijalna, bliža srednjem Starosti. Vjeruje se da je Hijeronim van Aken studirao slikarstvo na sjeveru u Harlemu ili Delftu, ali je također bio dobro upoznat sa otkrićima velikih inovatora Flandrije i Brabanta.
Oženivši se djevojkom iz lokalnog plemstva, Bosch je, uz materijalnu sigurnost, dobio određenu slobodu kreativnosti.
Osim toga, Bosch je dobio priliku da slobodno zadovolji svoje stalno interesovanje za različite oblasti znanja. Manifestacije ovoga mogu se vidjeti u svim njegovim radovima, gdje, kao iu tadašnjoj nauci, radoznalost ozbiljnog istraživanja koegzistira sa misticizmom astrologije i alhemije. Upravo je međupozicija između aristokratije i zanatlija, između učenih doktora i neobrazovanih, ali punih vjekovne mudrosti naroda, čije su tradicije ušle u njegovo tijelo i krv, učinila Boscha najuniverzalnijim slikarom Holandije. I najteže. Fantastična priroda majstorovih kreacija formirala je auru misterije koja ga je okruživala tokom života i povećavala se nakon njegove smrti.
Kako Bosch nije ostavio ni jedno datirano djelo, početak njegovog rada datira otprilike od sredine sedamdesetih godina 15. stoljeća.
Heroji ranih slika putujući mađioničari, komičari, šarlatani iscjelitelji. U doba slikara ni jedan vašar, ni jedan narodni praznik. U poučnom zapletu Sedam smrtnih grijeha, autor ne razotkriva koliko se divi živoj spontanosti osuđenih grešnika. Dok čak i najveći predstavnici Italijanska renesansa, scene pravi zivot još uvijek u velikoj mjeri ostaju dio tradicionalnih crkvenih zapleta; u Boschu stiču kompozicionu samostalnost u “Mađioničaru” i “Operaciji Glupost”. On otvara za evropska umjetnost atraktivnost nezavisnog svakodnevnog žanra.
Vrhunac slikarstva rani period Boschova djela uključuju čuveni "Brod budala", gdje se iza ironije nad lukavstvom i glupošću krije umjetnička generalizacija mnogih životnih pitanja. Zabrinuli su mislioce tog doba kao što su Erazmo Roterdamski i Sebastijan Brant (autor istog imena satirična pesma). Putnici fantastičnog broda, koji plovi u zemlju gluposti, personificiraju ljudskim porocima. Nije slučajno da su u centru slike monah i časna sestra, čiju pažnju ne zaokupljaju molitve. Na mnogim Boschovim slikama primjetno je skeptično i drsko izrugivanje licemjerju klera. Karakteristična je i još jedna stvar: grotesknu ružnoću junaka autor oličava u blistavim bojama. Bosch je i stvaran i simboličan. Sam svijet, stvoren na umjetnikovim slikama, je lijep, ali u njemu vladaju glupost i zlo.
U zrelim godinama, Bosch je završio freske za gradsku katedralu Svetog Jovana.
Umjetnik je bio član vjerskog Bratstva Djevice Marije, jedne od polulegalnih heretičkih sekti koje su se raširile širom Evrope. Unatoč represiji svećenstva i papinim prokletstvima, heretički sektaši su dovodili u pitanje mnoge odredbe srednjovjekovnog pogleda na svijet, zalažući se za njihovu moralnu i ideološku obnovu. Nakon toga, ovaj pokret je doveo do crkvene reformacije u Evropi, praćene dugim ratovima. Postepeno, tema Posljednjeg suda postaje glavna u Boschovom slikarstvu. U složenim razmišljanjima o uzrocima dobra i zla, gospodar joj se obratio najmanje deset puta.
Boschova čuvena oltarna slika „Kola sijena“ opširna je ilustracija holandske narodne poslovice „Svijet je vagon sijena i svako se trudi da iz njega zgrabi što više može“. U potrazi za svakodnevnim blagodatima - bogatstvom, moći, slavom, ljubavlju, oličenim u liku džinovskih kola sijena, cjelokupno slikarevo čovječanstvo uvučeno je u okrutnu i tragičnu borbu, iz koje niko živ ne izlazi. Car i papa su prikazani na čelu pomahnitale gomile ljudi koji se progone, gnječe i ubijaju. Radnja se, međutim, odvija u pozadini prekrasnog, veličanstvenog pejzaža, čija je vječna tišina u suprotnosti sa prolaznim strastima svijeta.
U prikazu raja i, posebno, podzemlja na bočnim vratima oltarskih triptiha, otkrilo se bogatstvo Boschove mašte, ali i znanja iz oblasti različitosti. prirodni oblici. Njegov pakao u vagonu sijena obdaren je znakovima okolne svakodnevice. Podsjeća na džinovsko gradilište. U drugom oltarskom triptihu, Posljednji sud, pakao, prikazan na desnom krilu, više liči na kolosalnu kuhinju. Fantastično ružni đavoli užurbano rade sa svakodnevnim predmetima - ražnjićima, kutlačama, tavama, loncima i drugim kućnim potrepštinama. A u sledećem triptihu su instrumenti mučenja za grešnike muzički instrumenti. Pod maskama paklenih graditelja, kuvara ili muzičara, činilo bi se da su se pomešale sve najnespojive stvari. Srednjovjekovni majstori a prije su u svojim radovima predstavili kombinacije različitih dijelova, životinja i ptica kako bi stvorili zastrašujuća himera čudovišta. Ali niko nikada nije zamislio takvu mešavinu ljudskog mesa, riblje krljušti, ptičjeg perja, kandži i životinjskog krzna, uparivanje organskog sa neorganskim, neživog sa živim pre Boschove slike.
Pouzdanost fantazije rođena je u Boschu ne samo iz pažljivog proučavanja različitih prirodnih fenomena, već i iz dubokog poznavanja života.
Umjetnik je bio osjetljiv na istorijske preokrete okolne stvarnosti, puna sukoba i kontradiktornosti, koje su dovele do tragicnog karaktera njegova djela. U paklenom sjaju Boschovih "Posljednjih presuda", slike holandskih gradova i sela koji su gorjeli tokom ratova jasno su prepoznatljivi, sve do arhitektonskih i pejzažnih detalja tog područja.
Na prijelazu dva stoljeća, tokom perioda vjerskih sukoba, Bosch stvara ciklus iz života svetih pustinjaka.
U njemu umjetnik utjelovljuje silu sposobnu da se odupre okrutnosti i praznovjerju, i nalazi je ne toliko na nebu koliko u ljudskoj duši. Njegov Sveti Antun utjelovljuje ideal herojska ličnost. Na slikama svetog života povećava se mračna fantastičnost umjetnikovih vizija, ali se istovremeno otkriva suptilna vještina pejzažista. Pejzaži postaju sve obimniji i, krećući se u prvi plan, prestaju biti samo pozadina. Bosch još uvijek ima u većoj meri nego kod njegovog velikog prethodnika Jana van Eika, priroda postaje pravo okruženje njegovih heroja.
U posljednjem Boschovom slikarskom ciklusu, "Muke Hristove", pejzaž potpuno nestaje, ustupajući mjesto čovjeku. Tačnije bi bilo reći da ljudska lica dolaze u prvi plan slika, bliska gledaocu i predstavljena izbliza. U tragičnim scenama Hristove patnje, Bosch se okreće poreklu morala, izdaje i herojstva. On je jedan od prvih koji je pokušao otkriti tajnu, puna kontradikcija, unutrašnji život osobe. Već pronicljivi savremenici su primetili da drugi pokušavaju, koliko god je to moguće, da naslikaju čoveka onako kako izgleda spolja, dok on (Bosch) ima hrabrosti da ga naslika onakvu kakva je iznutra. Boschov svijet je turbulentan, poseban i jedinstven. Čak iu većini fantastične slike ispunjen je ozbiljnim problemima koji su relevantni ne samo za njegov vek.
Na kraju svog života, Bosch je bio toliko poznat da je počeo primati naređenja od plemstva i vladajućeg burgundskog dvora.
Gravure iz njegovih radova bile su nadaleko poznate i popularne daleko izvan Holandije. Nakon umjetnikove smrti 1516. godine, mladi Pieter Bruegel postao je jedan od autora gravura njegovih tema. Bio je predodređen da nastavi Boschova otkrića u slikovnom poznavanju svijeta. Umjetnikovo razumijevanje života kao neprekidnog kosmičkog kretanja, kao ciklusa čovjeka i prirode, razvili su u svom radu Pieter Bruegel Stariji (Muzhitsky), Albrecht Dürer i Lucas Cranach.
Višedimenzionalnost sadržaja Boschovih radova, odražavajući njegove zablude i uvide prekretnica, čak i nakon stoljeća dozvoljava raznih majstora iz zaostavštine umjetnikovih slika izvući ono što je svima blisko: viziju emeritusnog profesora noćnih mora ili oštrinu realiste i suptilnost pjesnika. Hijeronim Boš svoju popularnost u 20. veku u velikoj meri duguje njegovom inherentnom nemiru savesti i svesti o vezi između sadašnjosti i budućnosti.
U pripremi publikacije korišteni su materijali iz članka
« Tajanstveni svijet Bosch" O. Petrochuk, M. 1985
(oko 1460-1516)
Hijeronim Boš (pravo ime Hieron van Aken) jedan je od njih talentovanih umjetnika 15. vek. Biografija Hijeronimusa Boscha nije previše složena i zbunjujuća. Gotovo cijeli život proveo je u svojoj domovini - u gradu Hertogenbosch u Sjevernom Brabantu. Njegov djed i otac, profesionalni slikari, počeli su podučavati umjetnost Hijeronimusa Boscha. Zatim je posjetio holandske gradove Harlem i Delft, gdje je unaprijedio svoju umjetnost.
Postavši majstorski slikar, 1480. godine vraća se u domovinu, a zahvaljujući svojoj popularnosti već 1481. godine oženi se jednom od najbogatijih nevjesta u gradu. Od tada je umjetnik imao priliku da radi za sebe, ali je morao i izvršavati tradicionalne narudžbe. Postepeno se rad Hieronymusa Boscha proširio daleko izvan granica njegovog rodnog grada: umjetniku su prilazili narudžbe sa svih strana, uključujući kraljeve Francuske i Španjolske. Svaki genije ima svoju tajnu, a Bosch nije izuzetak. Tajna Hijeronimusa Boscha je da je bio šizofreničar.
Slike Hijeronimusa Boscha
Slike Hieronymusa Boscha obično nemaju datum; Sada možemo samo ugrubo ocrtati glavne prekretnice njegovog rada.
Sedam smrtnih grehova
Jedan od njegovih poznatih rani radovi- slika “Sedam smrtnih grijeha”. U središtu slike je Hristov lik ispod kojeg piše: „Čuvaj se, čuvaj se, Bog vidi“. Uokolo su slike sedam smrtnih (sposobnih da potpuno unište dušu) grijeha - proždrljivost, taština, sladostrasnost, ljutnja, lijenost, pohlepa i zavist. Bosch pronalazi primjer iz života za svaki od grijeha, koji gledatelj dobro razumije: ljutnja ilustrovano scenom pijane tuče: pojavljuje se zavist u vidu trgovca koji ljutito gleda prema komšiji; sebičnost oličava sudiju koji uzima mito. Upravo ova slika najviše pokazuje smrt obični ljudi;
Međutim, na rubovima kompozicije nalaze se slike posljednjeg suda, pakla, raja i smrti, kao da još jednom upozoravaju ljude da ne čine smrtne grijehe, jer ih kazna uvijek prati.
Kola sijena
Stvaranje ove slike počelo je 1500. godine i trajalo je oko 2 godine. U to vrijeme, Hijeronim Boš se već smatrao "zrelim" umjetnikom. U središtu kompozicije nalazi se plast sijena, oko kojeg ljudi pokušavaju da ugrabe barem nešto iz njega; Najvjerovatnije, umjetnik je za osnovu uzeo staru holandsku poslovicu „Svijet je plast sijena i svi pokušavaju da zgrabe što više od njega“.
Slika je naslikana na trolisnom oltaru, spolja bočne površine koji je opisan kao simbol ovozemaljskog života - lutajući, odrpani lutalica, primjećujući na svom putu svakakve (i manje i veće) nevolje i manifestacije zla.
Ljuti pas reži na njega, prolaznik je opljačkan, izvršena je egzekucija na brdu, a crne vrane kruže nad strvinom, ali, uprkos svemu tome, par seljaka pleše uz gajde.
U proširenom obliku, slika grešnog svijeta prikazana je otvorenim oltarom - ovdje Hijeronim Bosch prikazuje ne mali dio, već cijeli put zemaljska istorija, počevši od Sotonine pobune protiv Boga (scena bitke na nebu i zbacivanje pobunjenika), završavajući s krajem zemaljskog svijeta.
U centru triptiha - zemaljski svijet, koji personificira ogroman teret sijena, što znači kratkotrajna iskušenja svijeta: moć, bogatstvo, zadovoljstva i slično.
U Sedam smrtnih grijeha, Hijeronim Boš je proširio izreku prikazujući skladni mir prirode u pozadini, s usamljenim likom Krista koji se nazire na nebu iznad.
Garden of Delights
Početkom 16. veka Hijeronim Boš je stvorio „Vrt užitaka“ - najpoznatiji i misteriozna slika. Slike su zasnovane na vrlo tradicionalne priče stvaranje svijeta, pakla i raja, ali se u cjelini kompozicija pretvorila u nešto vrlo originalno. Nalazi se na trolisnom oltaru, na čijoj je vanjskoj površini vrata prikazana Zemlja u obliku prozirne sfere 3. dana nastanka. Unutarnji lijevi dio oltarskih vrata nastavlja se na temu stvaranja svijeta (4-7. dan stvaranja). Na desnoj strani vrata nalazi se slika pakla, u čijem središtu je „drvo smrti“ koje raste iz zaleđenog jezera. U središtu slike „Vrt užitaka“ Bosch je prikazao takozvani „vrt ljubavi“, kroz koji šetaju mnogi ljubavni parovi. Vrt odiše svojom ljepotom - goli muškarci i žene plivaju u zadivljujućim jezercima, jašu na raznim životinjama (panteri, jeleni, grifoni).
Dakle, broj originala, troškovi njege brade, obim proslava godišnjica i druge važne stvari...
Kažu da je biografija Hijeronimusa Boscha tajna iza 7 pečata, njegove slike su antologija 7 smrtnih grijeha i još 777 lakih grijeha, a da biste ih razumjeli na adekvatan način, potrebno vam je najmanje 7 raspona mozga. Ovo je djelimično tačno. Međutim, Arthive ima na raspolaganju i neke druge brojeve koji rasvjetljavaju život, kreativnost i posthumna slava Bosch.
5 sinova Imao ga je Boschov djed Jan van Aken. Najmanje 4 od njih (uključujući Jeronimovog oca, Anthonyja van Akena, koji je umro oko 1478.) postali su umjetnici.
Niti jednu Boschovu sliku nije ostao u Hertogenbošu - gradu u kome je umetnik rođen i umro i koji, najverovatnije, nikada nije napustio.
Svaki 19. stanovnika U vrijeme Boscha, 's-Hertogenbosch je pripadao jednoj od vjerskih zajednica, a sam Bosch je bio visokorangirani (ili, kako bi sada rekli, elitni) član Gospinog bratstva 's-Hertogenbosch. Isti onaj koji postoji od 1318. godine do danas, a na čijim se sastancima je običaj da se gušta pečeni labud.
Najmanje 14 dokumenata, dajući ideju o finansijsku situaciju Hijeronim van Aken, koji je usvojio pseudonim "Bosch", dostupan je svojim biografima. Nakon što se oženio svojom mnogo starijom i daleko od siromašne Aleit Goyaerts van der Meerveen, umjetniku nikada nije nedostajalo novca, a početkom XVI veka smatran jednim od najbogatijih stanovnika grada.
Nijedno od Boschovih radova nije datiran od strane samog autora.
Niti jedno ime od Boschovih slika ne pripada njemu. Sva imena - pa čak i imena likova na slikama - jesu kasniji opisi i interpretacije.
5 puta 13 centimetara- najmanja slika koja se pripisuje Boschu do danas. Ovo je "Portret starice" iz muzeja Boeysmans van Beuningen u Roterdamu. Međutim, istraživači su skloni mišljenju da se najvjerovatnije ne radi o samostalnom portretu, već samo o fragmentu jednog od nepreživjelih djela. Ženski profil podseća na raspevanu časnu sestru sa druge čuvene Bošove slike u Luvru, pa se pretpostavlja da bi starica iz Roterdama mogla biti deo verzije nepoznatog autora „Broda budala“.
Hieronymus Bosch. Brod budala
Hieronymus Bosch. Glava žene (glava starice)
Samo 1 put žensko postao glavni lik oltarski triptih od Boscha. Riječ je o “Raspetom mučeniku” iz Duždeve palače u Veneciji, poznatom i pod još najmanje 3 imena: “Raspeće Svete Julije”, “Raspeće Svete Liberate” i “Raspeće Svetog Vilgefortisa” (od latinskog Virgo Fortis - postojana Djevica).
Hieronymus Bosch. Crucified Martyr
1500-te, 104×119 cm
300 hiljada evra Vrijedilo je obnoviti bradu na licu heroine Boschovog triptiha „Mučeništvo sv. Vilgefortis." Prema legendi, kršćanski svetac je molio bradu kako se ne bi nasilno udao za paganskog kralja. Specijalistima je trebalo skoro 8 mjeseci da u potpunosti vrate bradu.
9 godina trajao je veliki “Projekat proučavanja i restauracije Boschovih djela” (The Bosch Research and Conversation Project, BRCP) pod vodstvom Jos Koldeweya i Mathijsa Ilsinka - brade sv. Vilgefortis je oživljen u njegovim okvirima. Jedan od rezultata Projekta, koji je završen 2016. godine, u godini 500. godišnjice Boschove smrti, bila je reatribucija nekih od umjetnikovih djela. Na primjer, “Sedam smrtnih grijeha i 4 posljednje stvari” i “Izvlačenje kamena ludosti” iz Prada, kao i “Nošenje križa” iz Genta holandski istraživači smatraju djelom Boschovih sljedbenika. .
Ukupno 24 slike i 20 crteža pripadaju Bosch ruci, prema nalazima BRCP-a.
608 strana sastavlja kataloški raisonné Boschovih radova, koji je objavila izdavačka kuća Mercatorfonds kao rezultat rada Holanđana istraživački projekat. Katalog možete kupiti za 125 eura.
17 slika i 19 crteža Bosch je, kroz neviđene pregovaračke napore, uspio da se izvuče različitih muzeja svijet Charles de Moey, direktor Muzeja Sjevernog Brabanta za retrospektivnu izložbu „Hieronymus Bosch. Visions of a genius“, koji se održavao u Hertogenbošu od februara do maja 2016.
Organizatori su procijenili troškove izložbe u Hertogenbošu na 7 miliona eura, a preliminarna istraživanja su koštala još 3 miliona.
Više od 420 hiljada ljudi posjetili izložbu „Hieronymus Bosch. Vizije genija" u umetnikovoj domovini. Ulaznica je koštala 22 eura.
"Tri filozofa" pozvao čuvena slika Giorgione, koji, prema riječima likovne kritičarke Linde Haris, autorke knjige “Tajna jeres Hijeronimusa Boscha”, prikazuje Leonarda, samog Giorgionea i Boscha, koji je tajno posjetio Veneciju (u centru).
Giorgione. Tri filozofa
1504, 125,5×146,2 cm
80 godina držao u skladištima Nelson-Atkinsovog muzeja u Kanzas Sitiju ploču „Iskušenje svetog Antuna“ sa atribucijom „sledbenik/imitator Hijeronimusa Boscha“, dok 2016. godine status slike nije senzacionalno unapređen: rad sada se smatra da ga je naslikao sam Bosch.
Hieronymus Bosch. Iskušenje svetog Antuna
1500-te, 38,1×25,4 cm
220 x 390 centimetara— dimenzije „Bašta zemaljskih užitaka“. Ovo je najambiciozniji Bosch rad koji je opstao do našeg vremena, ne samo u dubini umjetnički dizajn i izrade, ali i jednostavno u veličini. Drugi najveći Bosch triptih je “Posljednji sud” (163,7 x 247 cm, Beč), treći je “Iskušenje svetog Antuna” (131,5 x 225 cm, Lisabon).
Hieronymus Bosch. Vrt zemaljskih užitaka
Hieronymus Bosch. Last Judgment
Hieronymus Bosch. Iskušenje svetog Antuna. Triptih
3 Boschove slike sa istim naslovom “Nošenje krsta” pohranjene su u tri muzeja gradovi: prvi u Beču, drugi u Madridu, a treći i najpoznatiji (iako se sada ne smatra originalnim) u Gentu.
Hieronymus Bosch. Nositi krst
3 verzije "Adoration of the Magi" pripisuje Boschu: triptih pohranjen u Pradu (Madrid) i dvije slike - iz Metropolitan Museum of Art (New York) i Muzej umjetnosti Philadelphia.
Hieronymus Bosch. Adoration of the Magi. Triptih
Hieronymus Bosch. Adoration of the Magi
2 lutalice, veoma slični jedno drugom, napisali su drugačije vrijeme Bosch. Jedan je na vanjskim preklopima triptiha „Vagon sijena“, drugi je na dasci koja je sada izložena u Roterdamu (možda su to bili i preklopi izgubljenog triptiha). Neki naučnici su skloni vjerovati da je Bosch velikodušno obdario oba lutalice svojim crtama lica. "Ovaj nos se ne može pripisati nikome drugom!", napominje istraživač Nicholas Bohm, autor popularnog naučnog filma "Misterije Hijeronimusa Boscha", koji je snimio BBC.
Hieronymus Bosch. Kola sijena. Vanjska vrata od triptiha.
Hieronymus Bosch. Wanderer
4 vrste temperamenta Istraživači su otkrili na Boschevoj slici „Krunjenje od trnja“. Sangvinik pruža ruke iz donjeg desnog ugla, kolerik stavlja prste u rane, flegmatik stavlja na Hrista trnov vijenac, a u gornjem desnom uglu melanholik saosećajno stavlja ruku na Njegovo rame. Mnogi vjeruju da je ovo drugo autoportret umjetnika.
Hieronymus Bosch. Okrunjenje trnjem
1510, 73,8×59 cm
Više od 40 Bosch karaktera dostupno u iOS i Android aplikaciji pod nazivom Bosch Camera, koju su objavili organizatori proslave Bosch godine u Hertogenboschu. Uz njegovu pomoć korisnik može prenijeti Boschove heroje u svoje fotografije i kolaže.
3 dolara 99 centi potrebno je doplatiti da biste mogli letjeti na letećoj ribi među junacima središnjeg i desnog krila Boschovog triptiha u aplikaciji simulatora za iOS i Android “Bosch: virtuelno putovanje kroz Vrt zemaljskih užitaka." Lijevo krilo "Raja" može se istraživati besplatno.
prije 500 godina 9. avgusta 1516. godine, prema Boschu, služena je zadušnica u katedrali sv. Ivana.
Samo 12 godina prije njegove smrti umjetnika, 1504. godine, pseudonim “Bosch” se prvi put pojavljuje u dokumentima.