Rezervirajte obilazak Sva odjeljenja GMPI-a su otvorena od 10.00 do 17.30 sati. Slobodan dan je ponedjeljak. Sanitarni dan je zadnji petak u mjesecu.
Verzija za slabovide
Osnovu muzejske zbirke čine djela paleških umjetnika: lakirane minijature i grafike. U stvaranju ovoga jedinstvena kolekcija značajnu ulogu pripadao je prvom direktoru GMPI Germanu Vasiljeviču Židkovu. Moderna ekspozicija omogućava nam da pratimo istoriju razvoja Paleha lak minijature, pogledajte nove trendove u stilu i temama Palekh radova.
Zbirka lakiranih minijatura i grafika broji više od sedam hiljada eksponata. A.M. Gorky, koji je sa zanimanjem pratio razvoj industrije lakova u Palehu, savjetovao je Paleške ljude da ih zadrže najbolji radovi. U tu svrhu u Artelu antičko slikarstvo stvorena je prostorija primjeraka koja je označila početak muzejske zbirke. U decembru 1934. muzej je otkupio večina Izložbeni fond Artela antičkog slikarstva obuhvata šezdeset i dva rada lakiranih minijatura. Među njima su i dela osnivača Paleške umetnosti: „Igra dama“ 1925, „Dole majka, uz Volgu“ 1927 I. I. Golikove, „Pastir“ 1927 I. M. Bakanove, „Kod reke“ 1925 I. I. Zubkova, “Borba sa zmajem” 1931 I.P.Vakurova. Jakov Stanislavovič Ganecki, istaknuta ličnost poljskog i ruskog revolucionarnog pokreta, koji je bio član odbora Narodnog komesarijata za spoljnu trgovinu, poklonio je muzeju nekoliko porculanskih tanjira na dan njegovog otvaranja, uključujući „Izgradnju RSFSR-a“ od A.V. Kotukhin, „Veza između grada i sela” I.V. Markičeva, „I baci je preko palube” I.M. Bakanove.
Bukvalno 10 dana nakon otvaranja muzeja otkupljena su 82 djela lakiranih minijatura od udovice E.F. Vikhreva, jednog od glavnih pokretača organizacije muzeja u Palehu. Najznačajnija među njima je kutija "Kurgan" I. I. Golikova. Prvi direktor GMPI-a, German Vasiljevič Židkov, koji je bio na njegovom čelu do 1937. godine, odigrao je veliku ulogu u stvaranju kolekcije lakiranih minijatura. On je ponudio najbolji umetnici Palekh da piše minijature po ugovorima posebno za muzej. Istovremeno, zaposlenici muzeja su bili konsultanti u procesu nastajanja radova. Tako su se u muzejskoj zbirci pojavile kutija V.K. Bureeva „Zarobljavanje tenka“, ploča N.D. Vakurova „Emelyan Pugachev“, kutija V.M. Salabanova „Čičikov kod Korobočke“. Ali većina radova koje su Palešani napisali sredinom 1930-ih posvećena je djelima A.S. Puškina. Najbolji među njima su ploča "Priča o ribaru i ribi" I. I. Zubkova, kutije "Priča o zlatnom petliću" i " Bakhchisarai fontana» I. M. Bakanova, kovčeg „Priča o caru Saltanu“ A. V. Kotukhin, kutija „Tri čuda“ I. V. Markičeva, kutija „Demoni“ I. P. Vakurova, kutija S. D. Solonjina „Kameni gost“ Savršenstvo i besprijekornost umjetničkog rješenja ovih djela je nesumnjiva zasluga G.V. Židkova. Trenutno, Palekh ima solidnu „Puškinjanu“ - od kompozicija koje ilustruju široki krug Puškinova djela, do djela u kojima su pokušaji autora njihovih vlastito tumačenje pesnikova životna drama.
Dugi niz godina radovi su primani preko Direkcije izložbi Saveza umjetnika SSSR-a. Velike kolekcije prenesen u muzej 1962, 1974. i 1984. godine. Tradicionalno je bilo kupovanje lakiranih minijatura, koje su umjetnici Palekha stvorili posebno za jubilarne izložbe posvećene sljedećoj godišnjici Artela drevnog slikarstva. Po pravilu, u ovim slučajevima, radove za muzej Palekh nabavilo je Ministarstvo kulture RSFSR-a i Ruske Federacije, kao i Regionalno odjeljenje za kulturu Ivanovo. Značaj obima primitaka, njihova redovnost i nivo kvaliteta omogućili su praćenje istorije razvoja ribarstva i uočavanje novih trendova u stilu i temama Palekh radova.
Od kasnih 1980-ih kolekcija lakova se neredovno popunjava. Period od sredine 1980-ih do sredine 1990-ih postao je veoma težak za muzej. Tokom ove decenije, kolekcija odjela za savremenu umjetnost Paleha popunjena je sa samo 59 djela lakiranih minijatura.
DRŽAVNI MUZEJ PALEH UMJETNOSTI
Državni muzej umjetnosti Palekha igra vodeću ulogu u očuvanju i razvoju lakiranih minijatura. Muzej je nastao uz aktivno učešće A.M. Gorkog, N.N. Krupskaje, A.V. Lunačarskog, pisca E.F. Vikhreva, likovnih kritičara A.V. Bakušinskog i G.V. Židkova, koji je postao njegov prvi direktor. Otvorenje Državnog muzeja paleške umjetnosti održano je 13. marta 1935. godine.
U prosincu 1934. godine za muzej je otkupljen veći dio izložbenog fonda Artela antičkog slikarstva - to su šezdeset i dva djela lakiranih minijatura. Među njima su i djela osnivača Palekh umjetnosti.
Važnu ulogu u kompletiranju kolekcije lakiranih minijatura odigrao je prvi direktor muzeja Palekh, German Vasiljevič Židkov, koji ga je vodio do 1937. Pozvao je najbolje umjetnike Paleha da slikaju minijature po ugovorima posebno za muzej. Tako su se u muzejskom fondu pojavila najbolja djela paleških majstora V.K. Bureeva, N.D. Vakurova, V.M. Salabanova. Pod njim je zbirka iznosila 1.500 jedinica.
Muzej je dugi niz godina u svojim kolekcionarskim aktivnostima aktivno surađivao s timom paleških umjetnika: Udruženjem umjetnika Paleha, a potom i sa paleškim umjetničko-produkcijskim radionicama. Postojao je umjetnički savjet, koji je uključivao vodeće umjetnike Paleha i muzejsko osoblje. Većina zanimljivih radova, koju je Vijeće odabralo, stalno je dopunjavalo fondove muzeja.
Od prvih dana postojanja muzeja počela je da se formira zbirka drevno rusko slikarstvo. G.V. Židkov je donio 7 ikona iz Kostrome, upisavši u Knjigu prijema: „U vezi s razvojem pitanja veza između Paleha slikarstvo XVII 1. vek sa Gornje Volge". Godine 1936. formirano je odjeljenje "Stari Palekh", kasnije predrevolucionarno odjeljenje Državnog muzeja umjetnosti Paleha. Njegov fond je popunjen ikonama koje su donijeli zaposlenici muzeja sa brojnih naučnih ekspedicija u Ivanovskoj oblasti.
Značajan interes predstavlja zbirka ikonografske grafike koja broji više od 1.500 radova. Najveći dio ove zbirke čini umjetnička arhiva N.M. Safonova, u čijoj je radionici radila najbolje tradicije Vizantijsko i starorusko slikarstvo. U svojoj umjetničkoj arhivi Safonovi su čuvali brojne uzorke ikona koje su njihovi majstori uzimali iz drevnih originala tokom čestih putovanja po Rusiji.
Danas zaliha predrevolucionarnog odjela GMPI-a sadrži oko hiljadu ikona, više od 1,5 hiljada jedinica ikonografske grafike, predmeta narodne umjetnosti(okviri od bakra i srebra, livenje bakra, predelice, tkanine, rezbarije).
Državni muzej Paleška umjetnost nije stvorena samo kao skladište unikatni radovi domaće zanatlije, ali i kako Kulturni centar, u kojoj su provincijski umetnici mogli da se upoznaju sa autentičnim delima ruskog i zapadnoevropsko slikarstvo. 1930-ih godina u umjetnička zbirka GMPI su se pojavila djela poznatih ruskih umjetnika, kao i slike italijanskih, holandskih, flamanskih i njemačkih majstora 16.-19. stoljeća, prenesene iz Državnog muzeja likovne umjetnosti. Godine 1939. P.D. je aktivno učestvovao u odabiru i prijenosu slika za Državni muzej umjetnosti Palekh. Corinne. Sve slike je restaurirao prije ulaska u muzej Palekh.
ruski slikarstvo XIX veka predstavljen je uglavnom portretima nepoznatih majstora iz drugog polovina 19. veka stoljeća, pejzaži i žanrovske kompozicije. U zbirkama pokrajinskih muzeja retko možete pronaći parsune - prve portretne slike od 17. do 18. st. Jedan od ovih drevnih parsuna čuva se u GMPI - životni portret mitropolit rostovski i jaroslavski Dimitrije.
Dostojno mjesto među djelima ruskog realističkog slikarstva zauzimaju djela paleških umjetnika koji su pripadali drevnim ikonopisnim porodicama i dobili odlične likovno obrazovanje. Ovo su radovi V.E. Belousova, M.S. Klimanov, braća Aleksej, Andrej i Pavel Korin. Zbirku slika 1920-1930-ih predstavljaju radovi Paleshana M.A. Markičeva, ivanovskih umjetnika M.S. Pyrina, N.P. Sekirina, V.N. Govorova, I.D. Kalašnjikova, portreti N.N. Harlamova, pejzaži A.V.Kuprinskog, N.P.Kuprinskog, N.P. . Većinu ovih slika Udruženje umjetnika Palekha prenijelo je u muzej na trajno korištenje.
Struktura Državnog muzeja umjetnosti Palekh uključuje četiri memorijalni muzej: Kuća-muzej P.D.Korina, Muzej-radionica N.V.Dydykina, Kuća-muzej I.I.Golikova, Kuća-muzej N.M.Zinovjeva u selu Dyagilevo.
Rezervirajte obilazak Sva odjeljenja GMPI-a su otvorena od 10.00 do 17.30 sati. Slobodan dan je ponedjeljak. Sanitarni dan je zadnji petak u mjesecu.
Verzija za slabovide
Dana 5. decembra 2014. godine upriličeno je otvaranje novog muzejsko-izložbenog kompleksa. Vrlo impresivna zgrada za Palekh odmah je postala svijetla dekorativna dominanta okolnih zgrada u centralnom dijelu sela. Zgrada je sasvim organski susjedna i drvenim zgradama i glavnom svetištu Paleha - crkvi Uzvišenja Križa. Državni muzej umjetnosti Palekh je po prvi put imao priliku da u potpunosti i naširoko predstavi svoju jedinstvenu ikonografsku zbirku, čiji značajan dio čine djela domaćih majstora.
U prizemlju se nalazi izložbeni prostor i umjetnički salon.
Izložene ikone poznatih ikonopisačkih centara rezultat su kolekcionarske djelatnosti Palešana, koja se aktivno odvijala još u 18. vijeku. Prema legendi, u lokalnoj crkvi Svetog Krsta bilo je mnogo ikona donetih „sa granica Novgoroda, Vologde, Arhangelska, gde su palehovski ikonopisci radili u 18. veku...“. Ostaci knezova Paletskih, bivših vlasnika Paleha, počivaju u manastiru Kirilo-Belozerski. To vjerovatno ima veze s činjenicom da su Palešani tako često posjećivali Vologdsku zemlju. Odatle je donesena većina drevnih ikona. Jedan od njih – Nerukotvoreni Spasitelj – postao je sastavni dio Akatista Spasitelju, samog poznato delo Paleški ikonopisci.
Značajan broj Volških i, prije svega, kostromskih ikona u Palehu može se objasniti poslovnim vezama sa ovim teritorijama. Među vlasnicima Paleha su predstavnici kostromskog plemstva, Karcovi, Grjazevi i Leontjevi. Ikona „Sv. Ilija prorok svojim životom i vatrenim usponom.” Lokalni ikonopisci su ga nekoliko puta ažurirali, a zatim počeli da ga smatraju svojim radom. Tradicije jaroslavske škole 17. veka predstavljene su ikonom „Jaroslavski sveci“, koja prikazuje kneza Možajskog, Smolenskog i Jaroslavlja Fjodora Rostislavovića sa sinovima Davidom i Konstantinom.
Zbirka drevnog ruskog slikarstva dopunjena je ikonama crkava zatvorenih u regiji Palekh, kao i rezultatom brojnih naučnih ekspedicija koje je organiziralo muzejsko osoblje u Ivanovskoj regiji. Tako je muzejska zbirka obuhvatala najstarija djela koja prate tradiciju Rostovsko-suzdaljskog ikonopisa: Sveti Nikola Čudotvorac sa Žitijem s kraja 14. stoljeća i Blagovijesti s početka 15. stoljeća.
Obožavanje krsta-Raspeće iz 17. stoljeća. završio u muzejskoj zbirci u starovjerskoj crkvi. Figure su isklesane u ravnom reljefu. Na poleđini krsta nalaze se ostaci slike sa instrumentima Muke Gospodnje. Državni muzej umjetnosti Paleha čuva nekoliko ikona iz druge polovine 17. stoljeća. Svi su namijenjeni prazničnim i deesisnim obredima ikonostasa, a u muzejsku zbirku ušli su tridesetih godina prošlog stoljeća iz porušenih okolnih crkava i kapela. Neki su otkrili ikone moskovskih mitropolita, Majke Božje i Jovana Krstitelja, Uspenja Bogorodice. slične karakteristike, što nam omogućava da ih objedinimo u grupu spomenika sjevernog porijekla. Na odjeći svetaca nalazi se velika cvjetni ornament. Šarena paleta gravitira tamnim i dosadnim kombinacijama u kojima prevladavaju oker nijanse.
Jedinstvena zbirka antičkih ikona postala je prava škola zanatstva, standard umjetničkog ukusa mnogih Palešana. Proučavajući u praksi poznate škole drevnog ruskog slikarstva, paleški majstori su stvorili svoj vlastiti stil. Stil paleških ikona, njihova tematika i ikonografija odražavali su tradiciju Moskve, Volge i onih sjevernih zemalja koje su bile u sferi utjecaja prestoničkih ikonopisaca.
Prema sredini XVIII vijek utvrđeni su prioriteti u ikonopisu Paleha, stilske karakteristike Palekh ikona. Do tada su Palešani postali priznati majstori složenih višefiguralnih kompozicija i stručnjaci za rijetke ikonografske prikaze. Teme mnogih paleških ikona su povezane crkvene himne i odražava osobenosti intonacijske strukture kultne muzike, što se objašnjava razvojem pjesme, folklorne tradicije u patrijarhalnom okruženju antičkog ikonopisa. U ikonopisu Paleha često se nalaze motivi koji ilustruju akatiste, liturgijske himne i napeve posta sa svojim dogmatizirajućim početkom i komplikovanom simbolikom, kao što su „Tebi se raduje“, „Dostojno je jesti“, „Ne plači za mnom. , Majko“, „Neka svaki dah hvali Gospoda“ „, „Hvalite Gospoda s neba“.
Ikona „Akatist Spasitelju“, stvorena za ikonostas Kazanske kapele crkve Svetog Krsta u Palehu, koja je otvorena i osvećena 1774. godine, smatra se standardom paleškog stila. Ovo je pravo lokalno remek-djelo umjetnička tradicija dostojan najboljih primera ruskog religiozno slikarstvo. Lako i prirodno, autor “Akatista Spasitelju” kistom ocrtava bizarne oblike brda, slika fantastične trave i drveće, tornjeve i tornjeve. Složeni arhitektonski ukrasi sa zasjenjenim šarama bijele boje, predstavljeni u skraćenom ili frontalnom dijelu, uzdižući se visoko u glatkim izbočinama s mekim oblinama tobogana, postat će poslovna kartica tradicionalna paleška ikona. Ikonu „Nikola Čudotvorac u životu i čudima“ naslikali su paleški majstori po uzoru na akatiste Spasitelju i Bogorodici. U Palehu se uvijek zvala "Akatist Nikole"; A.V. Bakushinsky je opisao ikonu pod istim imenom u knjizi "Umjetnost Paleha". Figurativna struktura ikone daje joj sličnost sa djelima Palešana, nastalim na temelju himnične poezije. Među 38 obeležja, dominantna kompozicija je „Neka svaki dah hvali Gospoda“, nazvana po rečima himne koju je napisao Jovan Damaskin. Po veličini, oznaka koja se nalazi iznad stuba nadmašuje ne samo ostale obilježja, već i sam cipal sa Nikolinim likom. Višeslojna kompozicija je simetrična i predstavlja svece u hvalevrijednom stanju.
U drugoj polovini 18. stoljeća konačno su određene karakteristične osobine palehskog ikonopisa. Jedno od njih je lično pismo sa tankim višeslojnim topljenjem. Palešani nisu težili „životnosti“ svojih lica, zbog čega su sveci na ikonama izgledali slični jedni drugima i razlikovali su se samo po svojim starosnim karakteristikama.
Pod uticajem zapadnog slikarstva, u ruskom provincijskom ikonopisu rođen je stil „Fryazhsky“, a u Palehu je bilo mnogo njegovih pristalica. Fryazhian način implicira specijalni potezi u prikazu prostora, pejzaža i arhitekture. Plava boja s tonalnim nijansama percipira se na paleškim ikonama ne kao pozadina, već kao jedna prostorno okruženje, u koji su predmeti i figure uronjeni. Pejzaž poprima mekše oblike, bez uzdignutih brežuljaka sa „štiklama“ i „ravnicama“. Ovaj pravac predstavlja ikona Ilje Balakina "Ne plači za mnom, majko". Izrađena je 1769. godine za mjesnu crkvu Svetog Križa. Uz pozajmljivanje novih ideja iz radova zapadnoevropska umjetnost, Ilya Balyakin također koristi tradicionalne tehnike ikonopisa u svom ličnom pismu, u rešenje u boji, u prekrivanju zlatnih prostora. Kombinacija Fryazhskog manira i pokojne Stroganovske ikone postat će osnova na kojoj će se formirati tradicije paleške umjetnosti.
IN početkom XIX stoljeća, tradicija male ikone s više žigova sa višefiguralnim centrom aktivno se razvijala u paleškom ikonopisu. Glavne teme su životi svetaca, dvanaest praznika i spomeni. Oznake obično prikazuju glavno Hrišćanski praznici, u sredini se nalazi višeslojna kompozicija - Vaskrsenje-Silazak u pakao. Podjednako brojne u ikonografiji Paleha su kalendarske ikone zvane menaioni. Ispostavilo se da su takve minijaturne ikone manje podložne utjecaju ukusa koji se brzo mijenja; u njima su Palešani koristili ustaljene kompozicijske sheme, više tradicionalni oblici arhitektura, pejzaž, predosobno i lično pisanje.
U drugoj trećini 19. stoljeća u palehskom ikonopisu se osjetio fenomen stilizacije, koji će ubrzo postati odlučujući u životu ikonopisa. "Antički" stil je postao široko rasprostranjen u Sofonovljevoj ikonopisnoj radionici. Sofonovi i njihovi gospodari preferirali su moskovsko-stroganovsku tradiciju krajem XVI- početak XVII vijeka.
Nakon ukidanja kmetstva, mnogi ikonopisci su zauvijek napustili Palekh, otvorili vlastita preduzeća u Moskvi, Sankt Peterburgu, Nižnji Novgorod i drugim gradovima. U Moskvi su ikonopisne radionice M.A. Rogoškina, A.A. Glazunova, I.F. Erzunova, P.M. Sokolova smatrane najmjerodavnijim; u Sankt Peterburgu - V.M. Yudina i A.E. Odintsova.
IN sredinom 19 veka za Paleška ikona Značajan uticaj imale su aktivnosti peterburške ikonopisne radionice, koja je pripadala tverskom ikonopiscu M. S. Pešehonovu. Prepoznatljiva karakteristika Pešehonov način je bio način ukrašavanja ikona "cirovkom", kada se tankom iglom strugao debeli sloj boje do zlatne pozadine, kao u dlijetom graviranje na metalu. Ovom tehnikom ukrašavali su odjeću svetaca, imitirajući dragocjene tkanine prošivene biserima i kamenjem. U radionici Peshekhonov, u kojoj su radili mnogi stanovnici Paleša, ikonopisci Pjotr Nogovitsyn i Ilya Volkov su 1854. godine naslikali ikone „Bogorodica“ i „Gospod Pantokrator“ za jedan od ikonostasa crkve Svetog Krsta u Palehu. Lica su izvedena u chiaroscuro stilu pod uticajem ruskog akademsko slikarstvo. U istoj tradiciji naslikana je ikona „Aleksandar Nevski“ posvećena važan događaj u životu ruska država- oslobođenje seljaka od kmetstva.
U ikonografskoj zbirci Državnog muzeja umjetnosti Paleha više od pedeset ikona i dvije stotine crteža ima autorski potpis ili natpis koji potvrđuje njihovu pripadnost jednom ili drugom majstoru ikonopiscu. Većina potpisanih ikona pripada Vasiliju Aleksandroviču Hohlovu. Jedno od njegovih najboljih djela, "Uskrsnuće-silazak u pakao", datira iz 1894. godine. Isto tako drevne i brojne bile su ikonopisne porodice Korina, Salapina, Salautina, Salabanova, Parilova, Belousova, koje nisu nestale u Palehu u 20. veku. Na poleđini ikone „Bogorodica Korsunska“ nalazi se natpis koji potvrđuje autorstvo Mihaila Vladimiroviča Belousova (1863-1921), sina Vladimira Evgrafoviča, koji je učestvovao u oslikavanju Fasetirane komore. Nakon restauracije ikone, jasno je da je slika zapravo prepisana od nule, jer su od antičkog slikarstva 17. vijeka sačuvani samo fragmenti Hristovog lica.
Palekh je uvijek pokušavao da se drži malo odvojeno u beskrajnom moru provincijskih ikona. Brojne kritike, bilješke i eseji istraživača ruske provincije zabilježili su poseban način života Palešana, njihovu visoku moralnost i duhovnost. Sredinom 19. vijeka poznati stručnjak Drevno rusko slikarstvo, arheolog i istoričar umetnosti Georgij Dmitrijevič Filimonov (1828-1898), koji je posetio Palekh, nazvao ga je „seoskom akademijom naroda“. Ova definicija do danas nije izgubila na značaju.
Križno raspeće, XXII vijek
Dvorana starog ruskog slikarstva
Čuveni muzej umjetnosti Palekh, koji je dobio počasni državni status, igra veliku ulogu ne samo u očuvanju, već iu razvoju tradicionalnih lakiranih minijatura. Stvaranje muzeja odvijalo se uz aktivan rad A.M. Gorky, A.V. Lunacharsky, N.N. Krupskaya, E.F. Vikhrev i istoričari umjetnosti G.V. Židkova i A.V. Bakushinsky. svečano otvaranje muzej održan 13. marta 1935. godine.
U zimu 1934. godine otkupljeno je mnogo predmeta iz izložbenog fonda Artela antičko slikarstvo“, koju predstavljaju 62 djela lakiranih minijatura. Vrijedi napomenuti da su među nabavljenim predmetima bila djela prvobitnih osnivača Palekh umjetnosti.
Odlučujuću ulogu u procesu nabavke kolekcija lakiranih minijatura odigrao je prvi direktor Državnog muzeja umjetnosti Palekh, German Vasilievich Zhidkov, koji je bio na čelu muzeja do početka 1937. Upravo je ovaj čovjek ponudio najtalentovanijim i najdarovitijim umjetnicima u gradu da slikaju minijature prema posebno sklopljenim ugovorima. Tako su se u muzeju pojavila najbolja djela majstora rodnom gradu: V.M. Salabanova, V.K. Bureeva. Pod Germanom Vasiljevičem, muzejska zbirka se sastojala od više od 1500 predmeta.
Dosta dugo, u procesu sakupljačke aktivnosti, Paleški muzej je sarađivao sa timom gradskih umjetnika, koji je ubrzo postao poznat kao Paleške umjetničko-produkcijske radionice. Postojao je umjetnički savjet, u koji su bili uključeni vodeći umjetnici grada Palekha, kao i zaposleni u muzeju. Vijeće je odabralo najzanimljivije i jedinstvene predmete, zbog čega su se muzejske zbirke neprestano dopunjavale novim predmetima.
Od samog početka postojanja muzeja došlo je do formiranja zbirke drevnih ruskih slika. German Vasiljevič je mogao da donese sedam ikona iz Kostrome. Važno je napomenuti da je zbirka antičkih ikonopisa, koja broji oko 1.500 djela, od velikog interesa. Najveća količina predmeti iz ove zbirke nalaze se u umjetničkom arhivu N.M. Safonov, čija je radionica radila na najpopularnijim tradicijama drevne Rusije i Vizantijsko slikarstvo. Sačuvana umetnička arhiva Safonovih velika količina uzorci ikona, koje su majstori uzimali iz drevnih originala tokom redovnih putovanja u Rusiju.
Danas fond odeljenja GMPI sadrži više od hiljadu ikona, od kojih je oko hiljadu i po predstavljeno ikonografskom grafikom, kao i predmeti narodne umetnosti: srebrni i bakarni ramovi, odlivci od bakra, tkanine, predice i rezbarije.
Tradicionalno rusko slikarstvo 19. veka predstavljeno je portretima malo poznatih majstora koji su radili u drugoj polovini 19. veka, kao i žanrovskim kompozicijama i pejzažima. Vrijedi napomenuti da je u zbirkama i fondovima pokrajinskih muzeja prilično rijetko vidjeti parsune ili prve slike s kraja 17. – početka 18. stoljeća. U muzeju se nalazi jedinstvena drevna parsuna - portret mitropolita jaroslavskog i rostovskog Dimitrija.
Važno mjesto među jedinstvenim djelima realističkog slikarstva zauzimaju djela palehskih umjetnika koji pripadaju drevnim ikonopisnim porodicama i koji su stekli odlično umjetničko obrazovanje. Takvi radovi uključuju radove V.E. Belousov, braća Pavel i Andrej Korin, M.S. Klimanova.
Zbirka slika koja datira iz perioda 1920-1930-ih djelo je stanovnika Paleha M.A. Markičev, umjetnici iz Ivanova: N.P. Sekirina, M.S. Pyrina, V.N. Govorov, portreti N.N. Kharlamov, pejzaži N.P. Krymova, A.V. Kuprina, P.P. Končalovski, G.G. Nyssa.
Državni muzej umjetnosti Palekh uključuje: Muzej-radionicu N.V. Dydykin, Kuća-muzej P.D. Korina, Kuća-muzej I.I. Golikova i Kuća-muzej posvećena N.M. Zinovjev.