Palekh- malo selo u Ivanovskoj oblasti, čije prvo pominjanje datira s početka 17. veka. A danas je to najpoznatiji svjetski centar ikonografije i lakiranja, koji nema analoga ni u jednom kutku naše planete. Radovi paleških majstora nikoga ne ostavljaju ravnodušnim,
koji ih je jednom video.
Na prijelazu iz 16. u 17. vijek pojavili su se paleški majstori koji su slikali svete slike, slikali hramove i katedrale i obnavljali drevne freske. Početkom 19. vijeka došlo je do procvata palehskog ikonopisa, za kojim je velika potražnja ne samo u Rusiji, već iu inostranstvu.Svojstvena, elegantna umjetnost paleške lakirane minijature spaja principe drevnog ruskog slikarstva i narodne umjetnosti.
Ako je u nekim gradovima stvaranje ikona imalo gotovo industrijsku rasprostranjenost, onda je u Palekhu dugi niz godina sačuvano originalno pisanje svetih slika, koje su oslikavali članovi seljačkih porodica u slobodno vrijeme od poljoprivrednog rada.
Zanimljivo je da je u seljačkim porodicama ikonopisaca postojala podjela rada: crtež je na podlogu nanosio „potpisnik“, odjeću i odaje oslikavao „doličnik“, a lica oslikavao “personalista”. Paleške ikone nastajale su dugo i savjesno, održavane su prema kanonima drevnih uzoraka, tako da je njihova vrijednost bila visoka.
Ali do kraja 19. stoljeća u Rusiji se broj ikonopisaca uvelike povećao, što je uzrokovalo smanjenje cijene i pogoršanje kvalitete ikonopisa, a potražnja za paleškim ikonama naglo je opala zbog visoke cijene.
A revolucija 1917. koja se dogodila u Rusiji promijenila je ne samo cijeli način života u Rusiji, već i odnos prema crkvi. Proizvodnja ikona postala je nezatražena, a ikonopisci su ostali bez posla.
Ali minijatura lakiranja Paleha relativno je mlad pravac, koji je nastao prije otprilike dva stoljeća. Preduslov za nastanak bio je da je krajem 18. veka moskovski trgovac Korobov osnovao proizvodnju lakiranih vizira za vojne kape. A kada je burmut ušao u modu, počeo je proizvoditi i lakirane burmutije.
Vremenom su ovi kovčezi stekli luksuzan i bogat izgled, počeli su služiti za ukrašavanje prostorija. Koristeći šarene boje i ruske narodne teme, paleški majstori su u svom radu koristili različite zaplete bajki, epova i legendi.
Na kraju građanskog rata, paleški majstori su obnovili svoj zanat, sada praveći kovčege, broševe, kutije za prah i druge predmete od papir-mašea. Prikazivali su zaplete iz ruskih narodnih priča, scene seoskog života, a koristili su i radove ruskih pisaca i pjesnika.
Drugi svjetski rat je također donio svoje zaplete palehskoj slici - živopisne vojne scene. Tokom sovjetske ere, Palekh se odlikovao patosom, ideologijom i monumentalizmom. I tek godinama kasnije umjetnici su uspjeli vratiti romantiku i uzvišenost, poeziju i alegoričnost.
Do danas se lakirane minijature odlikuju svijetlim bojama na crnoj pozadini, izduženim figurama i tankim linijama. Dekorativnost pejzaža i arhitekture, elegantan zlatni ornament koji uokviruje kompoziciju - sve to čini Palekhovu sliku jedinstvenom.
Svaki od majstora minijaturista ima svoj profesionalni stil. Ovaj mukotrpan posao od njih ne zahtijeva samo inspiraciju, već i veliku preciznost i tačnost, jer se svo slikanje radi ručno, a vrlo često je za to potrebna i lupa. Većina minijatura je unikatna ili se proizvodi u vrlo malim količinama.
Selo Palekh - drevno rusko selo Vladimirsko-Suzdaljske zemlje, jedno od središta drevne ruske umjetnosti, udaljeno 64 kilometra od regionalnog centra. Stanovništvo ima 6400, od čega 500 umjetnika koji žive u njihovoj zajednici.
Palekh je do 1947. godine bio selo, a zatim je 1947. preimenovan u naselje. Tačan datum nastanka Paleha nije poznat, ali zapisi sačuvani u analima ukazuju da je postojao do 15. vijeka.
Palekh stoji na brdu, među poljima i šumama, podijeljen na dva dijela rijekom Paleškom, ima mnogo izvora i bara.
Istorija Paleha seže u antičko doba. Palekh je ime ugrofinskog porijekla. Rezultati arheoloških iskopavanja potvrđuju da je jedno od brojnih ugrofinskih plemena dugo živjelo na teritoriji regije. Ugro-fino se potpuno raspustio među Slavenima, koji su postepeno naseljavali sjeveroistočne zemlje Rusije, a njihova jezička kultura može se pratiti samo u geografskim imenima - Purekh, Palekh, Landeh, Lukh, Lyulekh. Postoji vjerovanje koje je o porijeklu imena ispričala lokalna stanovnica Felitsata Grigoryevna Palikina
Niya Palekh.
"...Gluve šume su stajale, nije bilo stanovništva... bio je veliki požar u šumi... od" munje. "Vatra je izgorjela svo drveće na planini. I uskoro su ljudi ovdje objavili dolaze od onih koji su tražili slobodan život, bilo od tatarskog napada, bilo od bojarskog jarma kojem su pobjegli. Planina se zvala Palyona, inače je bila Palikha. I selo se počelo zvati Palekh.
Postoji i legenda: "Palekh je nastao u tim nasilnim godinama davnih vremena, kada su bezbrojne tatarske horde marširale na Vladimir-Suzdal Rus'. Opustošeno stanovništvo je pobjeglo u guste šume i močvare i ponijelo sa sobom ikone. Otišlo je ime Palekh.
U 16. i 17. vijeku u selu su nastali razni zanati. Ovom periodu pripada i početak procvata drevne ikonopisne industrije Vladimir-Suzdalske Rusije u Palehu. U 18. vijeku umjetnost palehskih ikonopisaca dobila je osebujan stil, kasnije nazvan "paleška slova". Paleške ikone bile su poznate po posebnoj suptilnosti pisanja, tempera bojama sa upotrebom zlata na odjeći svetaca. Tačan datum pojavljivanja palehskog ikonopisa nije utvrđen pisanim izvorima. Stil paleškog ikonopisa zasnovan je na tradiciji drevne suzdalske škole i nekim karakteristikama moskovskog ikonopisa 15.-16. .
("Ne plači za mnom, Mati - 1769)
Mnoga dela palehskog ikonopisa nastala su pod uticajem zapadnoevropske umetnosti i ruske akademske škole, takozvanog "frjaškog" pisanja.
Paleškim ikonama su se divili Gete, Čehov, Nekrasov, Leskov. Kovčezi, kovčezi, puderi, cigarete napravljeni u ovom selu prodaju se širom sveta. Neki su izloženi u holovima muzeja ili su ponos kolekcionara.
("Akatist Spasitelju" - sredina 18. vijeka, "Akatist Bogorodici", "Preobraženje" - kraj 18. - početak 19. vijeka).
Pored ikonopisa, Palešani su se bavili i monumentalnim slikarstvom, učestvovali u oslikavanju i restauraciji crkava i katedrala, uključujući Facetiranu odaju Moskovskog Kremlja, crkve Trojice-Sergijeve lavre i Novodevički manastir.
Paleško ikonopis
Moderni Palekh je jedan od priznatih centara lakiranih minijatura. Nakon revolucije 1917. paleški ikonopisci morali su tražiti nove načine da iskoriste svoje stvaralačke moći.
Godine 1918. umjetnici su stvorili Palekh Art Decorative Artel, koji se bavio slikanjem na drvetu.
Palešani su se upoznali sa novim papir-maše materijalom, koji je stoljeće bio osnova za Fedoskinovu lakiranu minijaturu. Majstori su savladali novi materijal, prenoseći na njega tehnologiju tempernog slikarstva tradicionalnu za drevnu rusku ikonu i uvjetni stil slike, stvorili su novi stil minijaturnog slikarstva, koji se odlikuje posebnom suptilnošću umjetničkih tehnika. Zvala se Paleška minijatura.
Osnivači stila Palekh su I. I. Golikov i Aleksandar Aleksandrovič Glazunov, u moskovskoj radionicikoje je Ivan Golikov napisao prvo djelo u tzv. Pal ex style.
Po prvi put paleške minijature na papir-mašeu, koje je naručio Muzej rukotvorina, predstavljene su na Sveruskoj poljoprivrednoj i zanatskoj izložbi 1923. godine, gdje su nagrađene diplomom 2. stepena. 1925. Paleške minijature bile su izložene na Svjetskoj izložbi u Parizu. Posebnost paleške minijature su tipične radnje posuđene iz svakodnevnog života, književna djela klasika, bajke, epovi i pjesme. Stil slikarstva Palekh karakterizira tanak i gladak crtež na pretežno crnoj pozadini, obilje zlatnih sjenki i jasnoća siluete spljoštenih figura, ponekad potpuno prekrivajući površinu poklopca i bočne stijenke kovčega. Dekorativnost pejzaža i arhitekture, izdužene graciozne proporcije figura, shema boja zasnovana na kombinaciji tri osnovne boje - crvene, žute i zelene, sežu do tradicije drevnog ruskog ikonopisa. Kompozicija je obično uokvirena izuzetnim ornamentom od obrađenog zlata.
Blago ruske umetnosti.
Palekh. Palekh lak minijatura.
Istorija Paleha seže u antičko doba.U 15. veku selo Palekh je bilo deo Vladimirsko-Suzdaljske zemlje. Prema duhovnom testamentu Ivana Groznog iz 1572. godine, selo Palekh je bilo u lokalnom vlasništvu njegovog sina Jovana. Godine 1616. Palekh je naveden kao imanje Vasilija Ivanoviča Ostrogubova i udovice Jurija Ivanoviča Ostrogubova. Ubrzo je dodijeljena baština Ivanu Buturlinu "za moskovsko opsadno sjedište kralja", odnosno za učešće u ratu protiv poljsko-litvanske intervencije. Prema pisarskim knjigama iz 1628-1630 Vladimirskog okruga logora Bogoljubski, Palekh je baština Ivana Buturlina i njegove djece.
Godine 1693. podignuta je i osvijetljena drvena crkva u Palehu u ime Uzvišenja Krsta, 1696. godine osvećena je kapela u čast ikone Kazanske Bogorodice, a 1742. godine u ime Sv. the Wonderworker. Godine 1774. o trošku parohijana Jegor Dubov je sagradio sadašnju kamenu crkvu Uzvišenja Krsta, a krajem 19. veka Palekh je bio malo selo. Stanovništvo se uglavnom bavilo ikonopisom i zanatima: drvorezbarstvom, tkanjem platna, vezom, oblačenjem ovčije kože. Na pravoslavne praznike ovdje su se održavali bogati vašari.
Bakanov I.M. "selo Palekh"
1934, kut
Palekh je ime ugro-finskog porijekla.Rezultati arheoloških iskopavanja groblja bez baraka iz 8. vijeka potvrđuju da je jedno od brojnih ugrofinskih plemena živjelo u regiji dugo vremena.kultura se može pratiti samo u geografskim nazivima - Purekh, Palekh, Landekh, Sezuh, Lukh, Lyulekh.
sačuvano je vjerovanje lokalnog stanovnika Felitsate Grigoryevne Palikine o porijeklu imena Palekh:
"...Gluve šume su stajale, nije bilo stanovništva... bio je veliki požar u šumi... od "munja". Vatra je izgorjela svo drveće na planini. I ubrzo su se ljudi pojavili ovdje - i iz oni da su tražili slobodan život, bilo od tatarskog napada, ili su pobegli od bojarskog jarma.
Postoji i legenda - "Palekh je nastao u tim nasilnim godinama drevnih vremena, kada su bezbrojne tatarske horde marširale na Vladimir-Suzdal Rus'. Opustošeno stanovništvo je pobjeglo u guste šume i močvare i sa sobom ponijelo ikone. Tatari su spalili šume. "Bila je velika Palikha" - otuda i ime Palekh.
Maskarada
Bajkoviti svijet fikcije, poezije - umjetnost minijature novog Paleha. Njegova istorija kao dekorativne umjetnosti počinje nakon Oktobarske revolucije, kada su ikonopisne radionice zatvorene, a majstori su se u potrazi za egzistencijom proširili po raznim dijelovima zemlje. Neki su postali slikari, drugi - dekorateri klupskih scena, mnogi su se okrenuli poljoprivredi i malim zanatima: farbali su drveni pribor, igračke. Najčešće je slika bila gruba kopija popularne štampe, seljačkih vrtača ili uzoraka preuzetih iz albuma "Ukras svih zemalja i naroda".
Godine 1923., na inicijativu A. V. Bakushinskog, u Palekhu je napravljeno nekoliko eksperimenata u slikanju drvenih proizvoda koristeći tradiciju ikonopisa. Kovčezi i tanjiri na teme ruskih pjesama umjetnika I.V. Markičev, I.M. Bakanov i "Pastir" A.V. Kotukhin. Iste godine u Moskvi, u bivšoj ikonopisnoj radionici Palešanina A. A. Glazunova, vršene su slične pretrage. Ali majstor koji je tamo radio, u budućnosti poznati umjetnik I.I. Golikov, odabrao je tehniku ikonopisa papier-mache.
Eksperimenti I.I. Golikova je podržao Moskovski muzej rukotvorina; prvi radovi sa potpisom A.A. Glazunov prikazani su 1923. godine na izložbi Državne akademije umjetničkih nauka, gdje su dobili diplomu 1. stepena. Ubrzo su, pored Golikova, s Glazunovom počeli raditi i drugi paleški ikonopisci - I.P. Vakurov i A.V. Kotukhin. Zatim je Kotukhin otišao u Palekh, gdje su od ljeta 1923. najbolji stari majstori I. M. Bakanov i I. V. Markičev već radili na papir-mašeu.
Za izlaganje na Sveruskoj poljoprivredno-industrijskoj izložbi 1923. paleški majstori I.M. Bakanov, I.I..Markičev su završili narudžbe Muzeja rukotvorina Svesaveznog vijeća narodne privrede o radu, za šta su dobili i diplomu 1. stepena. Godine 1924. paleški umjetnici su imali veliki uspjeh na izložbi u Veneciji. Uspjeh je stigao. Ubrzo su Palešani iz Italije dobili poziv da pošalju četiri majstora da organizuju školu. Umjetnici su odbili da napuste svoju domovinu.
U Palehu je 5. decembra 1924. godine organizovan Artel antičkog slikarstva. U početku je uključivalo sedam osoba: I.I. Golikov, I.M. Bakanov, A.I. Zubkov, I.I. Zubkov, A.V. Kotukhin, V.V. Kotukhin, I.V. Markichev. Ubrzo su im se pridružili D.N. Butorin, A.I. Vatagin i drugi. A već 1925. radovi Palešana dobili su priznanje na Međunarodnoj izložbi u Parizu.
Mart 1935. - "Artel" je pretvoren u "Udruženje paleških umjetnika" do 1938. godine - A.I. Zubkov.
1940. - "Partnerstvo" je zatvoreno.
1943 - obnovljena.
1954. - "Partnerstvo" je pretvoreno u Umjetničko-produkcijske radionice (PHPM). Direktor - A.G.Bakanov.
1954 - osnivanje Paleške podružnice Saveza umjetnika RSFSR-a. Predsjednik odbora - G.M.Melnikov.
Godine 1989. zatvorene su umjetničke i proizvodne radionice Palekh. 
Par
"Rapunzel"
"avgust"
"Na rijeci Volgi"
"Dvanaest mjeseci"
"Jesenje nokturno"
"Zlatna kosa dama"
"Pepeljuga"
"Pepeljuga"
"Ruslan & Ljudmila"
Toplo ljeto
"Boldino jesen (A. Puskin)"
"sretno djetinjstvo"
"Jesen. Praznik posljednjeg snopa"
"grimizni cvijet"
INGodine 1935. Artel antičkog slikarstva pretvoren je u Udruženje umjetnika Paleha, čiji je predsjednik do 1938. bio A.I. Zubkov.
1940. godine "Tovarischestvo" je zatvoreno i obnovljeno 1943. godine.
Godine 1954. Udruženje paleških umjetnika transformirano je u umjetničke i produkcijske radionice na čijem je čelu bio A.G. Bakanov.
Godine 1954. osnovan je Paleški ogranak Saveza umjetnika RSFSR-a. Predsjednik odbora - G.M.Melnikov.
Godine 1989. prestale su postojati paleške umjetničke i proizvodne radionice.
Trenutno u Palekhu rade kreativne organizacije:
- dd "Partnerstvo Palekh",
Predsjednik Upravnog odbora S.I.Kamanin, - Zadruga "Udruženje paleških umjetnika",
Predsjednik Upravnog odbora A.V.Dudorov, - Malo preduzeće "Majstori Paleha",
direktor M.R. Belousov, - poslanik "Tradicije Paleha",
- CJSC "Palekh"
direktor A.M. Zubkov, - kreativna radionica B.N. Kukulieva "Paleshane"
"Bajka o caru Gvidonu"
"grimizni cvijet"
"Čuda dolaze onima čiste duše"
"Sadko\& Car od mora"
"Zimsko proljeće"
"Snježni Quenn"
"Proljeće i Snjegurica"
"Pod jabukom"
"Car od mora"
"zimsko vrijeme"
"Princeza žaba"
"Morozko"
"Ruslan & Ljudmila"
"ruski lov"
"grčke priče"
"Susret dva svijeta. Aelita (po Belovu)"
"Skijanje u zimskoj šumi"
"poslije posla"
"Ratno vrijeme"
"Ivan Tsarević i Žar ptica"
"Zimska trojka"
"Bitka sa švedskim vitezovima"
"Bella (od Ljermontova)"
"Alenushka"
"Morozko"
"U blizini obale rijeke"
"Snjegurica"
"Bajka o crvenom šeširu"
Palekh minijatura
Istorija nastanka palehskog slikarstva
Palekh se nalazi 65 km. od grada Ivanova na obalama reke Paleške, koja teče među brdima prekrivenim listopadnim šumama. Istorija Paleha seže u antičko doba. U XV veku. Selo je bilo dio Vladimirsko-Suzdaljske zemlje. Prema duhovnom testamentu Ivana Groznog iz 1572. godine, Palekh je bio u lokalnom vlasništvu njegovog sina Ivana.
Postoji i legenda - "Palekh je nastao u tim nasilnim godinama davnih vremena, kada su bezbrojne mongolsko-tatarske horde marširale na Vladimir-Suzdal Rus'. Opustošeno stanovništvo je pobjeglo u guste šume i močvare i ponijelo ikone sa sobom. Tatari su spalili "Bio je veliki Palikh" - otuda i ime Palekh.
U Palehu od 16. veka majstori stvaraju skupe ikone, slikaju i obnavljaju freske u crkvama i hramovima ruskih gradova i manastira. O tome svjedoče istorijski spomenici u Trojice-Sergijevoj Lavri, Novodevičkom manastiru. Čak iu moskovskom Kremlju, u „zlatnoj“, kako su je ponekad nazivali, Facetiranoj komori, radili su zanatlije iz Paleha, braća Belousov.
Stil paleškog ikonopisa zasnovan je na tradiciji drevne suzdalske škole i nekim karakteristikama moskovskog ikonopisa 15.-16. Ikona Palekh karakteriziraju meke glatke linije i suzdržane boje.
Crkva Uzvišenja Križa sa četverovodnim zvonikom.
Crkva Uzvišenja Krsta je građena dosta dugo: od 1762. do 1774. godine. Na zapadnoj fasadi hrama sačuvan je natpis zahvaljujući kojem je poznato i ime majstora pod čijim rukovodstvom je zgrada podignuta. Taj majstor je bio Jegor Dubov.
Vrhunac palehskog ikonopisa je „Akatist Spasitelju“ iz sredine 18. vijeka. Crtež ikone odlikuje se gracioznošću i sofisticiranošću. Sve proporcije su izdužene. Boja ikone je topla, zlatno smeđa sa tamnozelenom i cinoberom. Odeća Hrista i Majke Božije obojena je zlatom. Jedna od karakterističnih karakteristika palehskog ikonopisa je složena kompozicija sa više stigma. Ikona "Nikola Čudotvorac u životu i čudima" iz druge polovine 18. veka. je odličan primjer takve kompozicije. U sredini table sa ikonama - u sredini - je lik sveca. Središnji dio je okružen sa 38 obilježja - minijatura koje govore o djelima Nikole Čudotvorca.
Sve do početka XIX veka. Palekh je, za razliku od industrijaliziranih Mstjore i Kholuja, nastavio da održava vrlo jednostavne oblike proizvodnje ikona, zatvorene oko porodice. Palešanin je nastavio da se bavi poljoprivredom (što nije bio slučaj u Mstjori i Kholuiju) i slikao je ikone u slobodno vreme od poljskih radova. Ikone u Palehu su se dugo i pažljivo slikale po starim uzorima, tako da su bile veoma skupe.
Krajem XIX vijeka. poznati paleški umjetnik D.A. Salabanov otvara ikonopisnu radionicu u Nižnjem Novgorodu. Aljošu Peškova (Maksim Gorki) je u ovu radionicu kao ikonopisca poslao njegov deda. M. Gorki je opisao svoj život u ikonopisnoj radionici u priči „U ljudima“:
„U radionici je bilo vruće i zagušljivo, radilo je dvadesetak „bogomazaca“ iz Paleha, Kholuja, Mstjora, svi su sjedili u pamučnim košuljama sa raskopčanim kragnama, u gaćama od tikovine, bosi ili u rekvizitima. Nad glavama majstora proteže se sivi veo izgorjele krhotine, gust miris sušivog ulja, laka, pokvarenih jaja. Polako kao smola teče žalosna Vladimirova pjesma...".
Aljoša Peškov čita Ljermontovljevu poemu "Demon" u ikonopisnoj radionici. Umjetnik B.A. Dekhterev.
Maksim Gorki
Nakon revolucije 1917. godine, ribolov se pokazao nepotrebnim, a umjetnici Paleha počeli su tražiti upotrebu za svoju umjetnost. Dogodilo se da je krajem 1922. umjetnik Ivan Golikov otišao u Moskvu i tamo u Muzeju rukotvorina (danas Muzej narodne umjetnosti) vidio radove starih lukutinskih majstora: kutije od papir-mašea na crnoj pozadini slikane uljem. boje. Golikov je odlučio da pokuša. Svoje prvo djelo "Adam u raju", izrađeno u zlatu, napravio je na dnu fotografske kupke od papira-mašea i odnio ga u Muzej rukotvorina. Uprava muzeja se zainteresirala za ovaj posao, te mu je odmah dala poluproizvode za daljnji rad. Stigavši u Palekh, Golikov, zajedno sa svojim rođakom A.A. Glazunov je organizirao radionicu u kojoj su počeli raditi paleški majstori. Na Sveruskoj poljoprivrednoj izložbi 1923. umjetnici su dobili diplomu 1. stepena. A 1924. godine u Palekhu je otvorena Artel antičkog slikarstva.
"Adam u raju" Palekh, umjetnik Ivan Golikov
M. Gorki je veoma cenio umetnost Paleha, nazivao je "jednom od čuda stvorenih revolucijom", učinio je mnogo na njenoj popularizaciji u svojoj domovini i inostranstvu, pomogao finansijski, organizovao biblioteku u Artelu, u kojoj je sakupio najbolje djela Puškina, Ljermontova, Nekrasova, Gogolja, Krilova... - likovi od kojih su bili osnova Paleške minijature.
Delegacija paleških umjetnika razgovara sa M. Gorkim
Umjetnička škola Palekh. M. Gorky
Paleško slikarstvo se razlikuje od slikarskog stila drugih ruskih narodnih škola po tome što umjetnici ne prikazuju ornamente ili pojedinačne figure, već crtaju cijele kompozicije - prave minijaturne slike koje prikazuju određenu radnju. Umjetnost Paleha je poezija u crtežu, trenuci ruskih pjesama i bajki, utisnuti rukom umjetnika na površinu predmeta. Predmeti majstora minijaturnog slikarstva preuzeti su iz svakodnevnog života, ruskih narodnih priča, pjesama i epova, kao i klasičnih književnih djela, na primjer, iz Puškinovih bajki i Krilovljevih basni.
Priča o ribaru i ribi
Priča o caru Saltanu
zlatni petao
Ruslan i Ljudmila
Ivan Tserevich i serijal o vuku
Mali grbavi konj
Bova-Kralj
Lukomorye
Borba protiv Peresveta sa Čelubejem
Nešto o Igorovom puku
Dobrinja Nikitič
Tri heroja
Puškin
Lermontov
Lomonosov
S vremenom su kovčezi, broševi i drugi predmeti koji se koriste za slikanje počeli ukrašavati slike povezane s razvojem tehnološkog napretka u sovjetsko doba. Crteži prvog traktora, kosilica, kombajna, polja zasijanih pšenicom i života kolhoznih sela, kao i slike novih zgrada, praznika posvećenih jednoj ili drugoj nezaboravnoj godišnjici, prenoseći puls tog vremena, osvanuli su na crno lakiranje. U kompozicijama nekih od majstora Paleha sovjetske ere nalaze se slike industrijalizacije, uhvaćene u stilu simbolizma. Često umjetnici oblače dostignuća sovjetskog naroda u bajkoviti oblik kako bi prenijeli slike. Tema elektrifikacije riješena je kroz sliku Žar-ptice, a nedostaci ljudi poprimaju formu loših folklornih likova u liku Leshyja i Baba Yage, nad kojima mladi pioniri organiziraju pošteno suđenje. Tokom Velikog domovinskog rata, mnogi umjetnici se okreću vojnim temama, pretvarajući surovu stvarnost vremena velikih bitaka u uzvišeni romantizam žrtvovanja i podviga zarad rodne zemlje i veličajući ruski narod koji brani svoju slobodu u borbi protiv stranih osvajača. Ali čak iu ovim djelima može se pratiti utjecaj fresko slikarstva i najboljih tradicija Palekh stila.
Jurij Gagarin
Ciolkovsky
Sovjetski prostor
Sovjetski period nije samo doveo do minijature Palekh laka, već je i doprinio razvoju ovog zanata. Organiziran je Državni muzej umjetnosti Paleha. 1960-80-ih godina. bogato iskustvo paleških majstora počelo se koristiti za stvaranje skica scenografije za pozorišne predstave, ilustracija za knjižna izdanja djela Puškina, Krilova, Gorkog i drugih ruskih i sovjetskih pisaca. U palehskom stilu izdani su setovi razglednica i poštanskih maraka s likovima iz ruskih bajki, epova i basni.
Sovjetske razglednice. Palekh
|
|
Kalendari. Palekh
Sovjetske poštanske marke. Palekh
Karte. Palekh
Prepoznatljive karakteristike palehskog slikarstva
Svaki minijaturista ima svoje omiljene teme, ali u cjelini se razvio zajednički, uvijek prepoznatljiv stil paleške minijature. Konvencionalnost boja, oblici arhitekture, prefinjene, izdužene proporcije figura, jasno istaknute na crnoj pozadini, njihova bogata razrada zlatnim grafikama karakteristične su za Palešku minijaturu.
Glavna razlika između minijatura Palekh, Mstyora i Kholuy iz Fedoskina je upotreba žumanca tempera, koju su tradicionalno koristili za slikanje ikona. Emulzija jaja se koristila kao vezivo u Starom Egiptu, Grčkoj, Rimu, Vizantiji, odakle su je već preuzeli ikonopisci Drevne Rusije. Tempera je pisana topljenjem, tj. tečni slojevi, kao u akvarelu, ali se može raditi i metodom poteza, isprekidanih linija, kao u pastelu i pastelnim potezima, kao u ulju. Paleški umjetnici, koji u slikarstvu koriste kanale od nezabilježene lakirane pozadine, često zamjenjuju temeljni premaz bjelinom siluete slike, prenesenom na crnu površinu proizvoda, očišćenu za slikanje. Prenos crteža na stvar u Palehu, Mstjori i Kholuiju se obavlja drugačije nego u Fedoskinu. Naličje crteža se briše prahom boje i, nakon polaganja crteža na površinu, zaokružuje se tupom iglom zabodenom u drvenu dršku. Boje se otapaju u emulziji žumanca (žumance razrijeđeno vodom uz dodatak nekoliko kapi octa).
Prva faza pisanja je otvaranje: ocrtava osnovne oblike slike. Zatim slijedi registracija, tj. pojašnjenje glavnih tonova boja i konkretizacija oblika. Sljedeća faza - rastopiti: sočni potezi tekućim bojama za glazuru, spajajući sliku u određenu kolorističku cjelinu. Dovršite slikanje odsjaj(ili zarez), u Palehu se izvodi obrađenim zlatom.
Minijaturna paleška slika uokvirena je zlatnim ornamentima. Zlatna boja (kreirano zlato) priprema se od listova zlatnog lista, koji se prstom utrlja na gumi arabik. Zatim se ornament polira koskom.
Zlatna boja nije samo dio sheme boja crteža i karakteristična karakteristika radova paleških slikara. Tanke linije zlata i srebra služe za otkrivanje svjetlosti i sjenki, otkrivanje oblika figura i pojedinih elemenata kompozicije. Osim toga, zlato simbolizira svjetlost, što u kršćanskom svjetonazoru znači nešto Božansko, vječno.
Za rad minijaturiste potrebna je filigranska preciznost, tačnost svake linije, tačnost. Često paleški majstori moraju koristiti lupu ili lupu kada pišu svoja minijaturna remek-djela. Na kraju rada, slika se prekriva sa šest slojeva svijetlog laka, nakon čega se proizvod bruši i polira.
Harmonično jedinstvo umjetničke forme i dubokog nacionalnog sadržaja, tradicionalnosti i nacionalnosti izdvajaju djela paleških umjetnika.
"Selo Palekh", umjetnik I.M. Bakanov, 1934
"Strada", umjetnik I.M. Bakanov, 1933
Palekh minijaturna tehnologija proizvodnje
Paleške lakirane minijature su ispisane na - kovčezi, tanjiri, broševi - napravljeni od papir-mašea. Proces stvaranja radnog komada sastoji se od sljedećih operacija:
1. Rezanje kartona- oblici potrebne veličine izrezani su iz listova drvenog kartona u obliku ploča ili traka. Kartonske ploče premažu se brašnatom (pšeničnim brašnom) i lijepe se jedna na drugu na sto ili horizontalno položenu dasku. Broj slojeva zavisi od željene debljine proizvoda i kreće se od 3 do 30. Stranice kutija, kutija, kutija itd. izrađuju se omotavanjem kartonskih traka na okrugle ili pravougaone blanke (do 12 slojeva).
Priprema praznina od papier-mâchéa
2. Zatim praznine pritisnut, sušeno nedelju i po dana, potopljeno u bačvu zagrejanog lanenog ulja, ponovo osušeno i presovano. Zatim se od nastalih praznina izrađuju ukrasni predmeti (cigarete, kovčezi, medaljoni, broševi itd.). Zatim proizvodi grind na točku za skidanje kože, i konačno donesi brusna četka.
3. Prajmer i kit izrađene ručno koristeći tradicionalne alate. Napravljene su od crvene gline, ulja i čađi, pravilno trljajući komponente. Nakon toga na proizvod se nanosi nekoliko slojeva zemlje, svaki sloj se čisti i polira. Zatim se čeličnom lopaticom nanosi kit na proizvod i osuši. Nakon sušenja, kit se čisti plovcem, čiji se višak uklanja guščjim perom. Vanjska strana Palekh proizvoda prekrivena je crnim lakom (ranije je korišten uljni lak sa čađom). Uobičajeno je da se unutrašnjost kutija za cigarete i kovčega prekrije crvenim lakom.
Prajmer i kit
4. Priprema boje.
Rad palehskog umjetnika počinje s priprema boje. Boje u Palekhu uzgajaju se na emulziji jaja. Da biste to učinili, žumance odvojeno od proteina ponovo se stavlja u ljusku jajeta i tamo se dodaje voda pomiješana s octom. Zatim se emulzija miješa posebnom pjenjačom.
Dobivena emulzija jaja dodaje se suhom pigmentu i pažljivo trljao kažiprst. Stepen spremnosti određuje se "na oko". Dobro pripremljene boje su vrlo plastične. Boja se bere u malim količinama, jer se kratko čuva.
Umjetniku su potrebne boje različite konzistencije, tako da se stalno moraju razrjeđivati na porculanskom tanjuriću, paleti. Na njemu se miješaju boje primarnih boja i dobivaju željeni tonovi.
Priprema emulzije jaja- posao je mukotrpan i zahtijeva mnogo vještine i iskustva. Morate biti u stanju pažljivo odvojiti žumance od bjelančevine, jer će i najmanja kap proteina spriječiti umjetnika da povuče fine linije. Za razrjeđivanje žumanca u Msteri koristi se voda, a u Palekhu se koristi stolno sirće ili hljebni kvas. Boje otopljene u kvasu mekše leže i duže traju, ali se sada rijetko koriste. Za masna ljetna jaja i posna zimska jaja, količina rastvarača će biti različita. Emulzija jaja ne bi trebala biti previše masna ili previše tečna: masna boja će postati gruba i brzo popucati, a tečna boja će izblijedjeti i neće dobro reagirati na potrebnu tehniku farbanja.
Za rad na minijaturi, različitim umjetnicima je potrebna različita količina četke za vjeverice. Svi kistovi Palekh majstora su ručno rađeni. Ne možete napisati minijaturu kistom kupljenim u prodavnici, čak ni najkvalitetnijim, jer je previše "nepokorna", nema dovoljno suptilnosti i elastičnosti, dok se pri pisanju vrh takvog kista može rastaviti.
Prije farbanja površine proizvoda obrađena plovcem(Boja bolje prijanja na mat površinu nego na sjajnu).
Zatim umjetnik primjenjuje crtež na poluproizvod fino naoštrena olovka.
Zatim slika je nacrtana izbjeliti najfinijim kistom za vjeverice.
Priprema boje
5. Pozlata.
Minijaturisti obično koriste listove zlata. Svaki list je veličine 9x9 cm, jedna porcija dolazi od 2 do 10 listova. Ovi listovi su toliko tanki da polete na najmanji udah zraka. Oni su uzeti lampemzem- poseban alat napravljen od vrha vjeveričinog repa. U porculanskom tanjiriću zlato se pomiješa sa vezivom, gumiarabikom, i otopi u vodi, čime se dobije tečna masa. "Stvaranje" zlata, kao i boje, zahtijeva veliku vještinu i strpljenje. Otopljenom zlatu dodaje se čista voda, promeša, filtrira, istaloži, višak vode se ocedi i suši u rerni, pod lampom ili na suncu. U njega ne bi smjela ući niti jedna trunka prašine ili trunčica, inače će im biti teško pisati. Zlato spremno za rad blista mekim, šarmantnim sjajem, kao da vas poziva da uzmete četkicu što je prije moguće.
Ponekad se koristi srebrni ili aluminijumski prah. Kada radite sa srebrom, morate biti oprezni, jer požuti kada se suši od visokih temperatura. Aluminijumski prah je grublji materijal i zahtijeva temeljitije mljevenje.
Da bi zlato naneseno na proizvod poprimilo sjaj, mora biti poljski. Za to se koristi vučji zub - ima posebno glatku površinu.
6. Nakon farbanja zlatnim proizvodima prekriven uljnim lakom. Ova operacija se izvodi nanošenjem nekoliko slojeva laka, od kojih je svaki pažljivo isušena na određenoj temperaturi dugo vremena. Nakon svakog sloja, površina se mora prvo izravnati staklom, a zatim plovcem.
Brušenje
Poliranje
7. Poslednji korak je poliranje. Kada ima dovoljno slojeva laka i površina je već ujednačena, kutija se polira na "baršun" - poseban rotirajući krug prekriven baršunom, završno poliranje inducirano rukama, naravno ženskim, jer ruke trebaju biti mekane, bez grubih područja koja mogu ogrebati površinu.
Palekh - Čudo rođeno iz revolucije!
© "Enciklopedija tehnologija i metoda" Patlakh V.V. 1993-2007
Paleško slikarstvo potiče iz Vladimirsko-Suzdaljske zemlje u Drevnoj Rusiji. Od davnina su lokalni stanovnici bili poznati po svojoj sposobnosti slikanja. Njihove ikonopise krasile su mnoge hramove. Pored tradicionalnog, stanovništvo sela počelo je da se okuša u slikarstvu, učestvujući u restauraciji i oslikavanju katedrala i crkava. Ove freske sa biblijskom tematikom danas krase svodove Trojice-Sergijeve lavre, Novodevičji manastir i Fasetirani moskovski Kremlj. Nakon Oktobarske revolucije, tokom borbe protiv religije, gospodari Paleha bili su primorani da se odmaknu od svojih tradicionalnih parcela i stvorili su Paleški umjetnički artel.
Kako nastaje minijatura laka
Paleh lak minijatura slikana je na papir-mašeu temperom. Obično se koriste gotovi broševi, kovčezi, kapsule, kovčezi, paneli, tacni itd.
Da biste napravili Palekh minijaturu, prvo morate napraviti papier-mâché. To se radi s kartonom i ljepilom. Kada je osnova budućeg proizvoda spremna, otvara se s nekoliko slojeva laka, svaki sloj se mora temeljito osušiti u pećnici. Tek nakon toga majstor može započeti proces slikanja.
Paleški umjetnici stvaraju sve boje koje se koriste za farbanje proizvoda po starim receptima. Sastoje se od prirodnih minerala mlevenih sa žumancem, uz dodatak sirćeta i vode. Osim toga, rad na minijaturi je nemoguć bez najfinijih četkica za vjeverice.
Karakteristike Palekh proizvoda
Umjetnički stil paleških majstora odlikuje se glatkim i tankim uzorkom na crnoj pozadini. Ovdje postoji obilje sitnog zlatnog pletiva, prefinjena jasnoća silueta, visoka gustoća uzorka, koja može u potpunosti pokriti proizvod. Dekorativnost pejzaža, graciozne proporcije ljudskih figura, shemu boja zelene, crvene i žute boje preuzeli su umjetnici iz antičkog ikonopisa. Cijelu kompoziciju najčešće autor ukrašava zlatom najfinijeg ornamenta.
Najpoznatiji proizvodi paleških majstora su škrinje i kovčezi različitih veličina i oblika. Lokalni umjetnici također slikaju portrete, razglednice i ikone. Osim toga, poseban akcenat stavljen je na suvenire - lakirane panoe, pepeljare, broševe i bedževe, koji su, uprkos prilično visokoj cijeni, odličan poklon. Glavna tema proizvoda paleških umjetnika su likovi ruskih narodnih epova i bajki, drevni rituali, folklor i pogledi na jedinstvenu prirodu Rusije.