Danko i larra su dvije vrste odnosa prema svijetu i ljudima. Ponos i nesebična ljubav prema ljudima (Larra i Danko u priči M. Gorkog "Starica Izergil")

12.04.2019

Danko (sl. 2) postao je simbol junaštva, heroj spreman na samožrtvu. Dakle, priča je izgrađena na antitezi, a junaci djela su antipodi.

Antipod(od drugog grčkog "suprotno" ili "suprotno") - u opštem smislu, nešto suprotno nečemu drugom. U figurativnom smislu, može se primijeniti na ljude sa suprotnim stavovima.

Termin "antipod" uveo je Platon u svom Timeju kako bi spojio relativnost pojmova "gore" i "dolje".

U priču "Starica Izergil", pored drevnih legendi, autor je uključio i priču o životu same starice Izergil. Razmotrite kompoziciju priče. Sjećanja na staricu Izergil kompozicijski su smještena između dvije legende. Heroji legendi nisu stvarni ljudi, već simboli: Larra je simbol sebičnosti, Danko je simbol altruizma. Što se tiče slike starice Izergil (sl. 3), njen život i sudbina su prilično realistični. Razgovarajmo o tome detaljnije.

Rice. 3. Starica Izergil ()

Izergil je veoma stara: „Vrijeme ju je prepolovilo, njene nekada crne oči bile su mutne i suzne. Njen suhi glas je zvučao čudno, škripao je kao da je starica govorila svojim kostima. Starica Izergil priča o sebi, o svom životu, o muškarcima koje je prvo voljela, a potom napustila, a samo za jednog od njih bila je spremna dati život. Njeni ljubavnici nisu morali da budu lepi. Volela je one koji su bili sposobni za pravi čin.

“... Volio je podvige. A kada čovek voli podvige, on uvek zna kako da ih uradi i nađe gde je to moguće. U životu, znate, uvijek postoji mjesto za podvige. A oni koji ih ne pronađu za sebe jednostavno su lijeni, ili kukavice, ili ne razumiju život, jer da ljudi razumiju život, svako bi želio da ostavi svoju sjenu u njemu. I tada život ne bi progutao ljude bez traga..."

U svom životu, Izergil se često ponašala sebično. Dovoljno je prisjetiti se slučaja kada je pobjegla iz sultanovog harema sa njegovim sinom. Sultanov sin je ubrzo umro, čega se starica prisjeća na sljedeći način: „Plakala sam za njim, možda sam ga ja ubila?..“. Ali u drugim trenucima svog života, kada je istinski volela, bila je spremna na podvig. Na primjer, da bi spasila voljenu osobu iz zatočeništva, riskirala je svoj život.

Starica Izergil mjeri ljude takvim pojmovima kao što su poštenje, direktnost, hrabrost i sposobnost djelovanja. To su ljudi koje ona smatra lijepima. Izergil prezire dosadne, slabe, kukavice. Ponosna je što je proživjela blistav i zanimljiv život, te smatra da svoje životno iskustvo treba prenijeti na mlade.

Zato nam ona priča dvije legende, kao da nam daje pravo da izaberemo kojim putem da idemo: putem ponosa, kao Larra, ili putem ponosa, kao Danka. Jer postoji samo jedan korak razlika između ponosa i ponosa. To može biti nemarno izgovorena riječ ili čin koji diktira naš egoizam. Moramo imati na umu da živimo među ljudima i da uzimamo u obzir njihova osjećanja, raspoloženja i mišljenja. Moramo imati na umu da smo za svaku svoju riječ, svako svoje djelo odgovorni prema drugima kao i prema vlastitoj savjesti. O tome je Gorki želio da navede čitaoca na razmišljanje (sl. 4) u priči „Starica Izergil“.

Rice. 4. M. Gorky ()

Patos(od grčkog “patnja, inspiracija, strast”) - emocionalni sadržaj umjetničkog djela, osjećaji i emocije koje autor unosi u tekst, očekujući empatiju čitaoca.

U istoriji književnosti, termin "patos" se koristio u različitim značenjima. Tako je, na primjer, u doba antike patos bilo stanje ljudske duše, strasti koje je junak doživljavao. U ruskoj književnosti kritičar V.G. Belinski (Sl. 5) je predložio korištenje termina "patos" za karakterizaciju djela i djela pisca u cjelini.

Rice. 5. V.G. Belinski ()

Bibliografija

Korovina V.Ya. Udžbenik književnosti. 7. razred. Dio 1. - 2012.
Korovina V.Ya. Udžbenik književnosti. 7. razred. Dio 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Udžbenik-čitanka o književnosti. 7. razred. - 2012.

Nado5.ru ().
Litra.ru ().
Goldlit.ru ().

Zadaća

Recite nam šta su antipod i patos.
Dajte detaljan opis slike starice Izergil i razmislite o tome koje osobine Larre i Danka utjelovljuje slika starice.
Napišite esej na temu: "Larra i Danko u našem vremenu."

Kompozicija

Junaci ranih djela Maksima Gorkog su ponosni, lijepi, snažni i hrabri ljudi, uvijek se sami bore protiv mračnih sila. Jedno od ovih djela je i priča "Starica Izergil". Ova priča nas upoznaje sa dvije romantične legende koje se događaju prije mnogo hiljada godina.
Danko je bio predstavnik jednog od drevnih plemena, Lappa - sin žene i orla. Sličnost junaka je u njihovom lijepom izgledu, hrabrosti i snazi, inače su potpuna suprotnost jedni drugima, odnosno antipodi. Međutim, u izgledu likova postoji ozbiljna razlika. Larin pogled bio je hladan i ponosan, poput kralja ptica. U Dankovom pogledu, naprotiv, "sjalo je mnogo lešinara i žive vatre". Ljudi iz plemena Larra mrzeli su ga zbog njegovog pretjeranog ponosa. “I razgovarali su s njim, a on je odgovarao, ako hoće, ili ćuti, a kad su došla najstarija plemena, on im je govorio, kako! sa jednakima." Larra je pao i ubio, nimalo ne žaleći zbog toga, i zbog toga su ga ljudi još više mrzeli. "... I udario ju je i, kada je pala, stao joj nogom na grudi, tako da je krv pljusnula iz njenih usta do neba." Ljudi iz plemena su također shvatili da Larra nije ništa bolji od njih, iako je vjerovao da nema drugih poput mene, odnosno da je bio individualista. Na pitanje zašto je ubio djevojku, Larra odgovara. „Koristite li samo svoje? Vidim da svaka osoba ima samo govor, ruke i noge, a posjeduje životinje, žene, zemlju... i još mnogo toga.
Njegova logika je jednostavna i strašna, ako su je svi počeli slijediti, onda na zemlji uskoro! bila bi jadna šačica ljudi koji se bore za opstanak i plijen jedni na druge. Shvativši dubinu Larrine greške, nesposoban da oprosti i zaboravi zločin koji je počinio, pleme ga osuđuje na vječnu usamljenost. Život van društva stvara kod Lara osjećaj neizrecive čežnje. „U njegovim očima“, kaže Izergil, „bilo je toliko čežnje da se njome mogu otrovati svi ljudi na svijetu“.
Ponos je, prema autoru, najdivnija osobina karaktera. Čini roba slobodnim i jakim, pretvara ništavilo u ličnost. Ponos ne trpi ništa filistarsko i "uobičajeno". Ali hipertrofirani ponos rađa apsolutnu slobodu, slobodu od društva, slobodu od svih moralnih temelja i principa, što na kraju dovodi do strašnih posljedica. Upravo je ta ideja Gorkog ključna u priči starice Izergil o Lari, koja,! kao takva apsolutno slobodna individua, on duhovno umire za svakoga (a prije svega za sebe), ostajući zauvijek živjeti u svojoj fizičkoj ljusci. Heroj je pronašao smrt u besmrtnosti. Gorki podsjeća na vječnu istinu: ne može se živjeti u društvu i biti slobodan od njega. Larra je bio osuđen na usamljenost i smatrao je smrt za sebe istinskom srećom. Prava sreća, prema Gorkom, leži u tome da se daš ljudima, kao što je to činio Danko.
Ljudi iz plemena u kojem je Danko živio, naprotiv, “pogledali su ga i vidjeli da je najbolji od svih” zbog njegove velike snage, hrabrosti i sposobnosti da vodi ljude. Na kraju krajeva, Danko se nije bojao voditi svoje pleme kroz gustiš, a cijelo vrijeme je držao vjeru u najbolje. Ljudi su, gledajući u njega, vjerovali u svoj spas. Čak i kada su se ljudi iz plemena naljutili na njega, “postali kao životinje”, zbog svog umora i nemoći, hteli da ga ubiju, Danko je bio nesposoban! odgovori im isto. Njegova ljubav prema ljudima ugasila je njegovu iritaciju i ljutnju. I zarad ovih ljudi Danko je žrtvovao svoj život, istrgnuvši mu srce iz grudi, osvijetlivši im put poput baklje. Umirući, nije žalio za svojim životom, već se radovao činjenici da je ljude doveo do cilja. U sliku Danka, Maksim Gorki je postavio idealističku ideju čovjeka koji svu svoju snagu posvećuje služenju narodu. I sada se njegovo mlado i veoma toplo srce rasplamsalo od vatre želje da spase ljude svog plemena, da ih izvede iz tame. Rukama je razderao grudi i istrgao srce iz njih i podigao ga visoko

iznad glave, osvjetljavajući ljudima put jarkom svjetlošću svog gorućeg srca, Danko ih je hrabro vodio naprijed. I ljudi su se ohrabrili i krenuli za njim "do mora sunčeve svjetlosti i čistog zraka". „Ponosni drsko Danko bacio je pogled ispred sebe na prostranstvo stepe“, bacio je radosni pogled na slobodnu zemlju i ponosno se nasmijao. A onda je pao i umro." „Ljudi, radosni i puni nade, nisu primetili njegovu smrt“ i zaboravili na njega, kao što se zaboravlja na sve na svetu. Larra je također bio spreman umrijeti, ali ne zbog ljudi, već zbog sebe, jer mu je usamljenost na koju su ga ljudi osudili bila nepodnošljiva. Ali, čak ni lutajući sam, Larra se nije mogao pokajati i tražiti oprost od ljudi, jer je ostao jednako ponosan, arogantan i sebičan.
Priča "Starica Izergil" posvećena je problemu svrhe i smisla života. arogantan, ponosan
a okrutnoj osobi nije mjesto među ljudima. Ali, teško je i čoveku velike snage, „zapaljenog“ srca, punog ljubavi prema LJUDIMA i želje da im pomogne, da živi među njima. Ljudi se plaše moći
koji dolazi od ljudi poput Danka i ne cijeni to. U priči "Starica Izergil" Gorki crta izuzetne likove, uzdiže ponosne i snažne ljude, kojima je sloboda iznad svega. Za njega su Izergil, Danko i Larra, uprkos krajnjoj nedoslednosti prirode prvog, prividnoj uzaludnosti podviga drugog i beskonačnoj udaljenosti od svih živih trećih, istinski heroji, ljudi koji donose ideju o sloboda svijetu u raznim manifestacijama. Međutim, da bi se istinski živio život, nije dovoljno „goriti“, nije dovoljno biti slobodan i ponosan, osjećajan i nemiran. Morate imati glavnu stvar - cilj. Cilj koji bi opravdao postojanje čovjeka, jer je "cijena čovjeka njegova stvar". "U životu uvek postoji mesto za podvig." „Naprijed! - više! sve - napred! i - gore - ovo je kredo pravog muškarca.

Drugi spisi o ovom djelu

"Stari Izergil" Autor i pripovjedač u priči M. Gorkog "Starica Izergil" Analiza legende o Danku iz priče M. Gorkog "Starica Izergil" Analiza legende o Lari (iz priče M. Gorkog "Starica Izergil") Analiza priče M. Gorkog "Starica Izergil" Šta je smisao života? (prema priči M. Gorkog "Starica Izergil") Šta znači opozicija Danka i Lare (prema priči M. Gorkog "Starica Izergil") Junaci rane romantične proze M. Gorkog Ponos i nesebična ljubav prema ljudima (Larra i Danko u priči M. Gorkog "Starica Izergil") Ponos i nesebična ljubav prema narodu Lare i Danka (prema priči M. Gorkog "Starica Izergil") Ideološke i likovne karakteristike legende o Danku (prema priči M. Gorkog "Starica Izergil") Ideološke i likovne karakteristike legende o Lari (prema priči M. Gorkog "Starica Izergil") Idejno značenje i umjetnička raznolikost ranih romantičarskih djela M. Gorkog Ideja o podvigu u ime univerzalne sreće (prema priči M. Gorkog "Starica Izergil"). Svako je njegova sudbina (prema Gorkijevoj priči "Starica Izergil") Kako snovi i stvarnost koegzistiraju u djelima M. Gorkog "Starica Izergil" i "Na dnu"? Legende i stvarnost u priči M. Gorkog "Starica Izergil" Snovi o herojskom i lijepom u priči M. Gorkog "Starica Izergil". Slika heroja u priči M. Gorkog "Starica Izergil" Karakteristike kompozicije priče M. Gorkog "Starica Izergil" Pozitivan ideal osobe u priči M. Gorkog "Starica Izergil" Zašto se priča zove "Starica Izergil"? Razmišljanja o priči M. Gorkog "Starica Izergil" Realizam i romantizam u ranim djelima M. Gorkog Uloga kompozicije u otkrivanju glavne ideje priče "Starica Izergil" Romantična djela M. Gorkog Koja je svrha M. Gorkog u priči "Starica Izergil" suprotstavlja pojmove "ponos" i "ponos"? Originalnost romantizma M. Gorkog u pričama "Makar Chudra" i "Starica Izergnl Snaga i slabost osobe u razumijevanju M. Gorkog ("Starica Izergil", "Na dnu") Sistem slika i simbolike u djelu Maksima Gorkog "Starica Izergil" Kompozicija prema djelu M. Gorkog "Starica Izergil" Spašavanje Arkadeka iz zatočeništva (analiza epizode iz priče M. Gorkog "Starica Izergil"). Čovjek u djelu M. Gorkog Legenda i stvarnost u priči "Starica Izergil" Koju ulogu igra slika starice Izergil u istoimenoj priči Romantični ideal muškarca u priči "Starica Izergil" Analiza legende o Lari iz priče M. Gorkog "Starica Izergil"

Aquilam volare doces*

Larra je hodala treći dan. Užareno sunce, glad i žeđ iscrpili su njegovo tijelo, bose noge su mu bile izlizane do krvi, oči su mu se udvostručile. Šuštanje trave se nije čulo, a i ona se, poput Lare, sagnula nad zemljom, kao da je može spasiti od vrućine. Vrućina nije davala odmora ni noću.
Mladić je hodao, savladavajući sebe. Očajnički je tražio hranu, ali ništa nije raslo u blizini i nije bilo nijednog plemena od kojeg bi se nešto moglo ukrasti. Larra nije mogla pitati.
Noge su krvarile. Činilo mu se da bi im trava trebala poslužiti kao jastuk, ali njeno osušeno i otvrdnuto korijenje stršilo je i kidalo kožu kao nož. Sada je bio drugačiji od ptica koje su ponosno letele iznad njega. Kada je njegov otac oslabio, pojurio je do kamenjara: šta da radi Larre? Nije imao oružje, krila, ništa. Ali ranije mu to nije trebalo.
Osećao je da mu se gubi razum. Noge su mu pokleknule i sve mu se smrklo pred očima.
Životvorna vlaga je prva stvar koju je Larra osjetila nakon buđenja. Pokrio mu je grlo i on ga je ispljunuo, plašeći se da se uguši. Ali neko vrlo blizak je rekao "Tiho, tiho" i mladić je shvatio da to nije san. Pohlepno je otpio gutljaj vode od stranca i razočarano uzdahnuo kada mu je oduzeta.
- Teško je, zar ne? - rekao je nevidljivi.
Nije mogao da razabere intonaciju kojom je čovek izgovorio te reči, ali nije ga bilo briga. Larra je navikla na poniženje. Šta drugo možete očekivati od ljudi? Možda je mladića napio upravo da bi nastavio svoje muke, da bi se rugao svojoj nesretnoj sudbini. A Larra je obuzeo osjećaj mržnje, htio je pogledati u oči ovog čovjeka, a zatim ga rastrgnuti. S mukom je otvorio oči, a kada su mu se oči razbistrile, ljutito je pogledao govornika. Larra se ukočila od čuđenja. Ispred njega je stajao mladić njegovih godina, plave kose je uokvirila njegovo zgodno lice, a plave oči sijale su... dobrotom. Larra je bilo neugodno što ga želi ubiti.
- Sama si? Larra je graknula iz navike.
- Ne, iza je moje pleme. Poslan sam u izviđanje kao mlad i progledan. I našao sam te usred stepe. - nasmeši mu se mladić, kao da je našao blago.
U glavi mu je proletjela misao da li će imati vremena da opljačka ovog mladića i pobjegne, ali Larra se prvi put nije mogla natjerati da to učini - ruka mu se nije podigla.
- Želiš li jesti? - Kao da čuje Larine misli, upitao je mladić.
Larry je blago klimnuo glavom. Mladić je otvorio ranac i izvadio hranu. Nakon užine, Larra je dobila snagu.
- Možeš li ustati? ponovo upita stranac.
Larra se rukama odgurnuo od tla i brzo skočio na noge, ali su mu noge reagovale monstruoznim bolom i on se srušio nazad. Činilo se da nakon pauze nikako neće moći da odu.
"Lezi ovdje, odmah se vraćam", začuo je povlačeći krik stranca.
Okrenuvši se, Larra je vidio da juri u pravcu iz kojeg je trebalo doći njegovo pleme.
Ljudi. Ima puno ljudi i svi ga čudno gledaju. Nije želeo da bude među ljudima prezirao ih je. Larra su još uvijek boljele noge, pa se sada vozio u vagonu koji je bio namijenjen starima i siromašnima. Kola je vukao stranac koji ju je našao u stepi. Larra se nije ni potrudila da ga pita za ime.
Ljudi koji su išli za vagonom su mu se smejali, a u Larinoj duši zapalio je oganj ogorčenja. Kakvu su smiješnu stvar vidjeli? I odgovor je odmah bio: i starci i žene idu, ali on ne može.
- Stani. - rekla je Larra mladiću. Pogledao je preko ramena kao da je htio nešto reći, ali je ipak stao.
- Želim ići. rekao je sin orlova.
Jesu li vam zacijelile rane na nogama? - upitao je mladić.
- Ne, ali... - prekinula ga je tutnjava točkova koji su se ponovo okretali.
- Ali to je ponižavajuće! reče Larra s osjećajem.
- Pomoć nije ponižavajuća - odgovorio je mladić, - ali ovo je da. - I uz ove riječi podigao je rukohvate kolica, za koja se držao, tako da je Lara odletjela s njih kao vreća krompira.
Bilo mu je neprijatno, a stranac je već stajao na njemu, a u očima mu je bljesnulo pitanje: “ Imaš li razliku?". I Larra je zaista shvatio, pa je spustio pogled, ne mogavši više da gleda u plave oči mladića, poput neba iznad njih. Pogledao je dole i primetio stopala svog spasitelja. Bili su povrijeđeni kao i njegovi, ali se nikada nije žalio na to. Larra ne bi primijetio da to nije vidio vlastitim očima.
“Tvoje noge…” rekla je Larra nakon što su ponovo krenuli. Zašto mi nisi rekao, zašto me ništa nisi pitao?
- Pomoć treba da bude nezainteresovana. A kada bih od vas tražio nešto zauzvrat, kakva bi to bila pomoć? - odgovori mladić.
Larra je dugo razmišljao o onome što je rečeno, ali je čvrsto odlučio da će jednog dana i sam pomoći ovom mladiću da ga, uprkos bolu, vuče, kao da to ne primjećuje. Po prvi put je htio pomoći osobi. Bio je miran sa ovim mladićem, postojalo je čvrsto uvjerenje da mu neće učiniti ništa loše. Bili su potpuno različiti, i iako Larra to nije želio da prizna, počeo mu se sviđati ovaj čudni mladić vječno sjajnih očiju.
Sunce se kotrljalo prema horizontu. Zaobišavši sve stare i nemoćne, Danko se zaustavio kod mladića kojeg je pronašao, držeći u rukama pokrivač. Spavao je, povremeno drhteći od pospanosti. Grudi su se ravnomjerno uzdizale, a crna kosa je puhala na vjetru gotovo bez težine. I pored svih razlika, Danko kao da ima nešto zajedničko. Prišao je mladiću i pokrio ga velom. Bilo mu je drago što ga je tada našao, u stepi. Niko ne zaslužuje da umre zaboravljen od svih.
Otišao je i stao, i dalje gledajući u mladića.
- Kada se oporavi, moraće da ode. - Čuo sam glas jednog od starijih u blizini. Neka preživi sam, uradili smo sve što smo mogli za njega. Dolaze teška vremena, a višak usta će nam predstavljati problem.
„Hoće li dodatne ruke stati na putu?“ On nam može pomoći. javio se Danko.
- On je izopćenik. Kako može pomoći onima koje prezire? On samo razgovara sa tobom.
- On je čovek kao i mi. Zašto bismo ga jurili?
“Zakleti su prokleti od strane bogova, a s tim se ne šaliti. To će uticati na cijelo pleme ako ga usvojimo. - Stariji je ućutao, a onda, gledajući Danka, promrmlja: - Ne žrtvuj se, uništiće te. Razmislite šta bi vaši roditelji rekli o tome.
- Znaš da bi uradili isto. - potišteni Danko reče prigušeno izlazeći.
Prilazeći mladiću koji je spavao u vagonu, sjeo je do njega, naslonjen leđima na zid vagona. Danka je obuzela tuga što će morati da bude izbačen. Činilo mu se nezamislivim da spasi osobu da bi ponovo odustao. Nije mogao ni da zamisli kako će mladić reagovati na ovu vijest.
Podne je vrijeme jakog sunca. Pleme se nastanilo blizu visoke šume, u njenoj senci. Danko se vraćao sa vijeća staraca. Koliko god se trudio da ih razuvjeri, ništa od toga nije bilo. Odlučili su da mladića protjeraju i naredili Danku da ga o tome obavijesti. Neki od ljudi su ga klevetali, govoreći da je vidio kako noću krade zalihe. Ali Danko je znao da noću spava pored njega. I on je to ispričao starcima, ali oni mu nisu htjeli vjerovati. Pitali su da li zna zašto je mladić isključen, a Danko nije imao odgovor na to pitanje. Stoga su starci odlučili da ostave mladića, govoreći pritom da mu čine uslugu, jer u gustoj šumi čekaju strašno mjesto koje će uzeti u obzir, a svako pleme bi se plašilo da dodirne izopćenik. Danka je iznervirao takav odnos prema mladiću kojeg je spasio: nije on kriv što ga je pleme protjeralo, ne bi trebao plaćati cijeli život, svako ima drugu šansu. Ali niko ga nije slušao.
Mladić je sjedio prekrštenih nogu, daleko od svih drugih ljudi. Danko je polako prišao, usiljeno se nasmiješio.
- Reci mi, šta si tada radio sam u stepi? Zašto vas je pleme napustilo? upitao je tiho.
- Koja je razlika s tobom? Čovjek? - grubo je rekao mladić, bušeći Danka očima orla sateranog u ćošak. Činilo se da je osetio opasnost.
Danko je bio dirnut bezobrazlukom, sa usana mladića riječ Čovjek zvučalo tako beznačajno.
- Vidim osobu poput mene ispred sebe. Šta god da misliš da jesi, nemaš krila iza leđa, kao ja. on je rekao.
Mladić je prestao da ga pali i, gledajući dole, zagledao se u travu. A Danko je pomislio da ga je možda nazvao čovjekom samo zato što mu nije poznato ime.
- Ja sam Danko. iznenada je ispalio.
Mladić ga je podigao crnim očima i, nakon trenutka razmišljanja, rekao:
- Zvali su me Lara.
I nakon ovih riječi Danku je postalo još teže da obavijesti o odluci starijih.
Sjeo je pored Larre i, gledajući ga, rekao:
- Moraš otići, noge su ti već u redu i ne možeš više ostati ovdje. - Hteo je to da kaže, gledajući ga u oči, ali suočen sa Larinim pogledom, pun bola, u nemoći je odbacio tu ideju, osećajući se tako beznačajno i patetično. Kako mu je bilo teško da izgovori ove riječi i kako nije htio da ga pusti. Danko je uspio da se veže za Larru. Ali trenutno, njegov najveći strah je bio da će mladić pomisliti da želi da i on ode.
Danko je očekivao bilo šta - da će Lara odbiti da ode, da će masakrirati, da će pokušati da ubedi starešine da ga ostave. Ali ništa od ovoga nije uslijedilo.
- Pa, ja ću otići, - rekla je Larra ravnodušno, - Ako Vi ako me pitaš o tome, ja ću otići.
Larra je bio povrijeđen, ljudi su ga ponovo odbili. I bilo je bolno jer mu je upravo Danko poslat sa ovom odlukom, osoba kojoj je stalo do njega, osoba koja ga nije napustila.
Larra je lako ustao i odlutao.
- Šta je sa zalihama? doviknuo je Danko za njim.
Došao sam bez ičega i odlazim bez ičega. Ne treba mi ništa od tebe. rekla je Larra.
I Danko je gledao kako se silueta osobe koju nije želio izgubiti odmicala prema horizontu, a suze su mu navrle na oči.
Nekoliko dana u šumi oborio je na desetine ljudi. Danku su pali mrtvi pred očima, a on im nikako nije mogao pomoći. Mladić se koncentrisao na pronalaženje izlaza iz šume. Probudio se i otišao u krevet sa ovom mišlju. Danko je znao da mora postojati izlaz, ali koliko će vremena biti potrebno da se dođe do njega i koliko će ljudi morati biti žrtvovano, nije znao.
Zaustavili su se preko noći. Ljudi su se zgrčili u strahu od senki koje su plesale od vatre. Lišće je odjednom zašuštalo kod Danka, a on je odlučio da provjeri šta je tu. Uzevši baklju, prošao je pored raširenog korijenja, koje je izgledalo živo i spremno da ga svakog trenutka zgrabi, zaobišao drveće čije deblo nije bilo moguće uhvatiti rukama. I među drvećem mu se učini da vidi nečiju siluetu. Udaljavajući se od svog plemena, povikao je:
- Izaći!
Lišće je ponovo zašuštalo. Danko nije mogao vjerovati svojoj sreći. Samo se ludo nasmiješio kada je ugledao čovjeka koji mu je izašao u susret.
- Rekao si da odlaziš. on je rekao.
- Ne mogu. - priznala je Larra smješkajući se, prilazeći Danku. Potonjem se činilo da je prvi put vidio njegov osmijeh. - Došao sam po tebe.
- Iza mene? upita Danko.
- Shvatio sam da mi sloboda nije slatka. Moja sloboda je sada tvoja. I bio bih najveća budala na svijetu da mi nedostaješ. - Plave oči nasuprot crnim. Osvetljena samo bakljom, Larra je izgledala zaista magično i magično. Blijeda koža u kontrastu sa crnim očima i kosom. - Imao sam dosta devojaka, ali one su dolazile i odlazile, kao da ih uopšte nema. Niko se nije zadržavao u mom srcu... Osim tebe.
I poslušajući impuls, Larra je poljubila Dankove razdvojene usne, zarivši ruke u njegovu plavu kosu. Ali ubrzo se povukao, šapnuvši:
- Pođi sa mnom. Nemojte se žrtvovati za ljude, oni to ne zaslužuju. - Dodirnuli su čela.
- Ići ću s tobom gdje god želiš, samo mi dozvoli da spasim ove ljude. Umrijet će bez mene, ja sam im jedina nada. - Primijetivši Larrin pogled s nevjericom, Danko je dodao - i onda ćemo ti i ja otići čak na kraj svijeta.
Ali Larra kao da gleda u nekoga ko stoji iza njega, i okrenuvši se, Danko ugleda starijeg. Pogledao ih je s neskrivenom zlobom.
Larri je i dalje bilo dozvoljeno da ostane, što je ostale ljude činilo nesretnim.
I te noći je orlov sin spavao, zagrljen osoba koju ste voljeli slušajući Dankovo srce i osjećajući njegovu toplinu.
Lutali su šumom i svima osim Danku činilo se da su im dani odbrojani. Danko je išao ispred svih pokazujući put. Larra je čula negodovanje ljudi koji su ih pratili.
A onda su ih jednog dana starci krivili za sve.
- Ja sam se u početku protivio da ti Danko dovedeš ovog izopćenika. On je proklet, kao i ti. Zato nas bogovi kažnjavaju, zato nas ubijaju jednog po jednog. Stoga ne možemo napustiti ovu šumu, jer nas ti vodiš. - rekao je starešina koji ih je video u šumi.
Bijesni ljudi su počeli da im se približavaju i počeli da okružuju mladiće.
- Rekao si: "Vodi!" - i vodio sam! viknuo je Danko. - Imam hrabrosti da vodim, zato sam te vodio! I ti? Šta si uradio da si pomogneš? Samo ste hodali i niste znali kako da sačuvate snagu za duži put! Samo si hodao, hodao kao stado ovaca!
Redovi ljudi oko njih počeli su da se zbijaju. Ljudi su vrištali da će umrijeti. I Lari je sijevnulo kroz glavu da će ih, ako i dotaknu Danka, raskomadati. Pogledao je mladića i vidio kako se trga u grudima i odatle vadi zapaljeno srce. Nešto je puklo u Larryju. Danko je jurnuo naprijed, a začuđena gomila koja je trčala za njim odgurnula je Laru nazad. Znao je da su mu ovo posljednji trenuci u životu, shvatio je da gubi ono najvažnije.
Danka, zbog ljudi, praktično nije vidio, vidio je samo njegovo srce koje je osvjetljavalo put. Trčao je brže, gurajući ljude u stranu, i nije odmah shvatio da svjetlost više ne dolazi iz Dankovog srca, već od sunca koje je obasjalo stepu kuda su otišli. Danko je stajao ispred i divio se pogledu. Kada ga je Larra sustigla, Danko se okrenuo prema njemu i srdačno se nasmiješio, a onda su mu se oči zacaklele i pao je mrtav. Larra je kleknula pred beživotnim tijelom. Postalo mu je nepodnošljivo da čuje radosne uzvike ljudi. Zadržao je suze bez obzira na sve. Neće vidjeti njegovu slabost. A onda je opazio kako je starješina zgazio Dankovo srce, i ono se razbilo u komade. U očaju, Larra je pojurio do krhotina, skupljajući ih rukama, kao da bi se srce moglo ponovo sastaviti od njih, ali jak nalet vjetra ih je oduvao iz njegovih dlanova, razbacujući ih po tlu.
Krenuo je prema plemenu. Ugledavši ga, ljudi su postali budni, pripremajući se za bitku. " Moja sloboda je sada njegova, ponavljao je u sebi, ali sada ga nema, što znači da nema slobode. Moram da umrem da bih ponovo bila slobodna i da bih se ponovo spojila sa njim.» Ljudi su stavljali koplja ispred njega, ali je on nastavio da hoda, želeći da naleti na njih. Ali ljudi su shvatili njegovu namjeru i uklonili oružje. Stajali su i smijali se, a Larra je drhtala od očaja. Pomislio je da može pokidati svoje meso, kao Danko, i počeo je da kida kožu noktima, ali koža je bila kao kamen i nije popuštala, ma kako se trudio. Tada je Larra jurnula na ljude u nadi da će ga slučajno ubiti, a onda su ga izbjegli. Vidio je da je neko ispustio nož, zgrabio se i ubo u grudi, ali mu nož nije ozlijedio. A onda je shvatio. Ovo je njegovo prokletstvo. Bogovi mu se smeju. Čim je našao sreću, odveli su ga i nema načina da ga vrate.
Sada kada je prošlo mnogo vremena od tada, a sunce mu je isušilo tijelo, više se ne sjeća ničega osim jednog imena. On traži i traži po cijeloj zemlji komadiće Dankovog srca, nadajući se da će ih sakupiti, kao da bi to moglo vratiti njegovu ljubav u život.

* - Učite orla da leti (lat.)

Ciljevi lekcije:

Nastaviti upoznavanje sa ranim radom M. Gorkog;
Analizirajte legende. Spojite glavne likove legendi Larra i Danko;
Pratiti kako se u kompoziciji priče otkriva namjera pisca;
Razmotrite karakteristične karakteristike romantizma u radu koji se proučava.

Tokom nastave.

I. Organizacioni momenat

Godine 1895. "Samarskaya Gazeta" je objavila priču M. Gorkog "Starica Izergil". Gorki je bio zapažen, cijenjen, u štampi su se pojavili entuzijastični odgovori o priči.

II. Glavni dio

1. Rane priče M. Gorkog imaju romantičan karakter.

Prisjetimo se šta je romantizam. Definišite romantizam, navedite njegove karakteristične osobine.

Romantizam je posebna vrsta stvaralaštva čije su karakteristične osobine prikaz i reprodukcija života izvan realno-konkretnih veza osobe sa okolnom stvarnošću, slika izuzetne ličnosti, često usamljene i nezadovoljne sadašnjošću, koja teži za daleki ideal i stoga u oštrom sukobu sa društvom, sa ljudima.

2. Heroji se pojavljuju u romantičnom pejzažu. Navedite primjere koji to dokazuju (rad s tekstom). Razgovor na:

U koje doba dana se priča odvija? Zašto? (Starica Izergil noću priča legende. Noć je najmisterioznije, najromantičnije doba dana);

Koje prirodne slike možete istaknuti? (more, nebo, vjetar, oblaci, mjesec);

Koja likovna sredstva je autor koristio u prikazu prirode? (epiteti, personifikacija, metafora);

Zašto je pejzaž u priči prikazan na ovaj način? (Priroda je prikazana animirana, živi po svojim zakonima. Priroda je lijepa, veličanstvena. More, nebo su beskrajni, široki prostori. Sve prirodne slike su simboli slobode. Ali priroda je usko povezana s čovjekom, odražava njegovu unutrašnji duhovni svijet.. Zato priroda simbolizira bezgraničnost slobode junaka, njegovu nesposobnost i nespremnost da tu slobodu zamijeni za bilo šta).

ZAKLJUČAK: Samo u takvom krajoliku, primorskom, noćnom, tajanstvenom, može se ostvariti junakinja koja priča legende o Lari i Danku.

3. Kompozicija priče "Starica Izergil".

Kakva je kompozicija priče?

Šta mislite zašto je pisac koristio ovu tehniku u priči? (U svojim legendama junakinja priče izražava svoju predstavu o ljudima, o onome što smatra vrijednim, važnim u svom životu. Tako se stvara koordinatni sistem po kojem se može suditi o junakinji priče).

Koliko dijelova kompozicije biste mogli izdvojiti? (Tri dijela: 1. dio - legenda o Lari; 2. dio - životna i ljubavna priča starice Izergil; 3. dio - legenda o Danku).

4. Analiza legende o Lari.

Ko su glavni likovi prve legende?

Da li je priča o rođenju mladića važna za razumevanje njegovog karaktera?

Kako se lik odnosi na druge ljude? (prezrivo, bahato. Sebe smatra prvim na zemlji).

Romantično djelo karakterizira sukob između gomile i junaka. Šta je u središtu sukoba između Larre i ljudi? (njegov ponos, ekstremni individualizam).

Koja je razlika između ponosa i ponosa. Odvojite ove riječi. (kartica br. 1)

Kartica #1

ponos -

Samopoštovanje, samopoštovanje.
Visoko mišljenje, previsoko mišljenje o sebi.

Ponos je nerazuman ponos.

Dokažite da je Larreu svojstven ponos, a ne ponos.

Šta dovodi do krajnjeg individualizma heroja? (na zločin, na sebičnu samovolju. Larra ubija djevojku)

Koju je kaznu Larra pretrpio zbog svog ponosa? (usamljenost i vječno postojanje, besmrtnost).

Zašto mislite da je ova kazna gora od smrti?

Kakav je stav autora prema psihologiji individualizma? (Osuđuje heroja, u kome je oličena anti-ljudska suština. Za Gorkog su životni stil, ponašanje i karakterne crte Lare neprihvatljivi. Larra je antiideal u kojem je individualizam doveden do krajnosti)

5. Analiza legende o Danku.

a) Legenda o Danku zasnovana je na biblijskoj priči o Mojsiju. Prisjetimo se toga i uporedimo sa legendom o Danku. Individualna poruka učenika. (Učenici slušaju biblijsku priču i upoređuju je sa legendom o Danku).

Bog je naredio Mojsiju da izvede jevrejski narod iz Egipta. Jevreji žive u Egiptu stotinama godina i veoma su tužni što napuštaju svoje domove. Konvoji su bili sastavljeni, a Jevreji su krenuli.

Odjednom je egipatski kralj požalio što je pustio svoje robove. Dogodilo se da su Jevreji došli do mora kada su ugledali iza sebe kola egipatskih trupa. Jevreji su gledali i bili užasnuti: ispred mora, a iza naoružane vojske. Ali milostivi Gospod je spasio Jevreje od uništenja. Rekao je Mojsiju da udari štapom po moru. I odjednom se vode razdvojile i postale zidovi, a u sredini je postalo suho. Jevreji su jurnuli po suvom dnu, a Mojsije je ponovo udario štapom po vodi, i iza leđa Izraelaca ona se ponovo zatvorila.

Tada su Jevreji otišli kroz pustinju, a Gospod se stalno brinuo o njima. Gospod je rekao Mojsiju da udari štapom o kamen i iz njega je šiknula hladna voda. Gospod je ukazao mnogo milosti Jevrejima, ali oni nisu bili zahvalni. Za neposlušnost i nezahvalnost Bog je kaznio Jevreje: četrdeset godina su lutali pustinjom, nisu mogli doći u zemlju obećanu od Boga. Konačno se Gospod smilovao na njih i približio ih ovoj zemlji. Ali u to vrijeme umro je njihov vođa Mojsije.

Poređenje biblijske priče i legende o Danku:

Koja je sličnost između biblijske priče i legende o Danku? (Mojsije i Danko odvode ljude sa mesta opasnih za dalji život. Put se ispostavlja teškim, a odnos Mojsija i Danka sa gomilom postaje sve komplikovaniji, jer ljudi gube veru u spasenje)

Po čemu se radnja legende o Danku razlikuje od biblijske priče? (Mojsije se oslanja na Božju pomoć, pošto ispunjava svoju volju. Danko osjeća ljubav prema ljudima, dobrovoljno se javlja da ih spasi, niko mu ne pomaže).

b) Koje su glavne karakteristike Danka? Šta je osnova njegovih postupaka? (ljubav prema ljudima, želja da im se pomogne)

Koji je čin učinio heroj iz ljubavi prema ljudima? (Danko ostvaruje podvig, spašavajući ljude od neprijatelja. Vodi ih iz mraka i haosa ka svjetlu i harmoniji)

Kakav je odnos između Danka i mase? Rad sa tekstom. (Prvo su ljudi „gledali i videli da je on najbolji od njih“. Publika veruje da će Danko sam prebroditi sve poteškoće. Onda su „počeli da gunđaju na Danka“, pošto se put pokazao teškim, mnogi su poginuli usput,sada se publika razocarala u Danka."Ljudi su na Danka padali u ljutnji" jer su bili umorni, iscrpljeni, ali ih je sramota da priznaju.Ljude porede sa vukovima, zivotinjama, jer umjesto zahvalnosti osecaju mrznju za Danka su spremni da ga rastrgnu.U Dankovom srcu kipi ogorčenje ,,Ali otišlo je od sažaljenja prema ljudima.“ Danko je smirio svoj ponos jer je njegova ljubav prema ljudima bezgranična.To je ljubav prema ljudima koja pokreće Dankovu akcije).

ZAKLJUČAK: Vidimo da je Larra romantični antiideal, pa je sukob između junaka i gomile neizbježan. Danko je romantični ideal, ali i odnos između junaka i gomile zasnovan je na sukobu. Ovo je jedna od karakteristika romantičnog djela.

Šta mislite zašto se priča završava legendom o Danku? (ovo je izraz autorovog stava. Opjevava podvig junaka. Divi se snazi, ljepoti, hrabrosti, hrabrosti Danka. Ovo je trijumf dobrote, ljubavi, svjetlosti nad haosom, ponosa, sebičnosti).

6. Nakon analize legende o Lari i Danku, samostalni rad učenika. Učenici upoređuju Danka i Laru, zapisuju zaključke u svesku. Provjera stola.


Kriterijumi
1. Odnos prema masi


2. Publika je heroj


3. Osobina karaktera


4. Stav prema životu


5. Legenda i modernost

Kao rezultat rada učenika sa stolom, možete dobiti sljedeće:

Poređenje slika Danka i Larre
Kriterijumi
1. Odnos prema masi	Ljubav, sažaljenje, želja	prezire ljude, tretira
	da im pomognem	arogantan sam, ne smatram se

2. Publika je heroj	sukoba	sukoba


3. karakteristična karakterna osobina	Ljubav, saosećanje, hrabrost,	Ponos, sebičnost, ekstrem
	milosrđe, hrabrost, veština	individualizam, okrutnost
	potisnuti ponos
4. Stav prema životu	Spremni na žrtvu	Uzima sve od života i ljudi, ali
	život da spasi ljude	ne daje ništa zauzvrat

5. Legenda i modernost	Plave iskre (svjetlo, toplina)	Pretvara se u senku (tama,


6. Radnje koje izvode heroji	Podvig za ljubav prema ljudima,	Zlo, zločin
	dobra djela

7. Odnos pisca prema likovima	Ideal, peva o svojoj lepoti,	Antiideal, osuđuje ga
	hrabrost, podvig radi ljubavi za	akcije, anti-ljudske
		esencija

7. Ali priča se zove “Starica Izergil”. Šta mislite zašto je M. Gorki svoju priču naslovio na ovaj način? (glavni lik priče je i dalje starica Izergil, a legenda je potrebna da bi se shvatio njen karakter, da bi se shvatilo šta je za nju važno, glavno).

Legende uokviruju život i ljubavnu priču starice Izergil.

Kome liku pripada junakinja? Označite strelicom na kartici br. 2

Kartica broj 2

Učenici samostalno beleže, proveravaju. Opravdajte svoj izbor. (Starica Izergil sebe naziva Dankom, jer smatra da je smisao njenog života bila ljubav)

Kartica #2

Šta mislite zašto Gorki upućuje staricu Izergil na Laru? (njena ljubav je sama po sebi sebična. Pošto se zaljubila u osobu, odmah je zaboravila na nju)

III. Zaključak lekcije. Sumiranje lekcije.

IV. Zadaća:

Čitanje predstave "Na dnu";
Razmotrite istoriju nastanka predstave, žanr dela, sukob.

KORIŠĆENE KNJIGE

Ruska književnost XX veka - Udžbenik za 11. razred / ur. V.V. Agenosova: M.: Izdavačka kuća "Bud" 1997;
N.V. Egorova: Razvoj nastave ruske književnosti XX veka, 11. razred. M.: Izdavačka kuća “VAKO”, 2007;
B.I. Turyanskaya: Književnost u 7. razredu - lekcija po lekcija. M.: „Ruska reč“, 1999

Larra i Danko su kroz cijelu priču i općenito, prema autorovoj namjeri, nepomirljivi antagonisti. Njihovi životi su potpuno suprotni: smisao jednog od njih leži u vječnom služenju ljudima, smisao drugog, čini se, u osnovi izostaje - sudbina bez cilja, bez sadržaja, koja je prošla bez traga, nestao kao senka. Naravno, svako se može drugačije odnositi prema svojim životima i odrediti ciljeve za koje živi. Neki vjeruju da je sudbina određena odozgo i da ništa ne zavisi od nas. Drugi su sigurni da svako od nas može odrediti svoj budući život. U priči M. Gorkog, Lara i Danko personificiraju ova dva suprotna pogleda. Međutim, uprkos ozbiljnim kontradiktornostima, glavni likovi i dalje imaju zajedničke karakteristike. Prije svega, ujediniće ih zajedničke ljudske osobine, kao što su hrabrost, ljepota, inteligencija i snaga.

Radnja priče zasnovana je na sećanjima starice Izergil o njenom životu, kao i na legendama o Lari i Danku. Danko je zgodan i hrabar mladić čija ljubav prema ljudima nema granica. Njegov altruizam je apsolutno neiscrpan i ničim nije uslovljen. Danko je pravi heroj, sposoban za velika djela za dobro svog naroda. Slika ovog heroja utjelovljuje ideal humanizma, visoke duhovnosti i sposobnosti žrtvovanja. Njegova smrt ne izaziva sažaljenje u čitaocu, budući da je podvig koji je ostvario, njegova veličina i značaj mnogo veći od takvih osećanja. Danko, hrabri i neustrašivi junak, u čijim rukama gori njegovo srce, iskričavo ljubavlju, izaziva poštovanje i divljenje čitaoca, ali ni u kom slučaju sažaljenje i saosećanje.

Autor ovu svijetlu i uzvišenu sliku suprotstavlja negativnoj slici Larre, sebične i ponosne osobe. Larra sebe smatra odabranim i prema ljudima oko sebe se odnosi s prezirom, kao što se gospodar odnosi prema svojim robovima.

Larrin neumorni ponos i arogancija dovode ga do usamljenosti i izazivaju nepodnošljivu čežnju. Kako napominje autor, ponos je divna osobina karaktera, ali kada se uzdigne iznad svih drugih osjećaja, sa sobom nosi apsolutno oslobođenje od društva, od svih moralnih zakona i moralnih načela, što na kraju dovodi do tužnih posljedica.

Tako Larra, oslobođen svjetskih okova, duhovno umire za svakoga i za sebe, uključujući i one koji su osuđeni na vječni život u fizičkoj ljusci. Danko je, s druge strane, pronašao svoju sreću dajući se ljudima, a u svojoj besmrtnosti ispao je potpuno slobodan.

Kompozicija Uporedne karakteristike Danka i Larre

Priča o Maksimu Gorkom "Starica Izergil" sadrži dvije legende koje govore o dvoje mladih. Prva legenda govori o čovjeku orlu po imenu Larra, a druga upoznaje čitaoca sa likom po imenu Danko. Ove dvije slike se ne mogu porediti, jer se karakteristike međusobno proporcionalno razlikuju.

Prije svega, poređenje treba da se dotakne karaktera mladih ljudi. Larra je sebična, samozadovoljna, okrutna. Nikada nije razmišljao o tome šta ljudi žele, samo su ga brinule njegove želje. Njegova sebičnost i okrutnost jednom su doveli do smrti jedne djevojčice: Larra ju je ubila jer nije htjela da mu pripada. Danko je sušta suprotnost Lari, u njegovom karakteru sve je upravo suprotno: posvećenost, ljubav prema ljudima, dobrota i druge najbolje osobine osobe. Bio je spreman na sve da drugi pronađu slobodu i sreću. Za razliku od Larre, bio je sposoban za djela koja zaslužuju poštovanje. Larra je, s druge strane, djelovao kako bi sebi udovoljio, ali ne bezazleno, naime, na štetu drugih. Dakle, upoređujući karaktere oba junaka, može se shvatiti da su oni potpuno različiti, a njihove osobne kvalitete radikalno suprotne.

Posebno je zanimljivo poređenje sudbine likova iz legendi. U obje legende oni umiru, čini se da je pronađena zajednička crta, ali i ovaj trenutak u radnji je vrlo različit, ali ne po prirodi smrti ili nečem sličnom, već po percepciji junaka, u njihovom stanju. Larra su ljudi protjerali, u početku mu se činilo da mu je ta samoća upravo ono što mu treba, jer niko od običnih ljudi nije dostojan njegove pažnje. Ali s vremenom je njegov život daleko od svih postao muka, i on je umro, nikome beskoristan. To nije bio njegov izbor, iako je u početku samoću doživljavao kao dar, pokazivao je svoj ponos.

Danko je sam izabrao svoju sudbinu, svoj život u zamjenu za mnoge druge. I nije umro u bolovima, bio je sretan što može pomoći drugim ljudima. Osvetlio im je put u mraku svojim gorućim srcem, Danko nije bio ponosan i iskreno je voleo ljude, čak i kada su gunđali na njega, bojeći se da ne izađu iz guste šume. Svaki od likova je na kraju dobio ono što je želio, ali to je dovelo do različitih posljedica, jer sve ovisi o porijeklu želje: dobro ili zlo, sebičnost ili nesebičnost.

U zaključku, ostaje samo reći da se slike Larre i Danka snažno razlikuju, a to je sasvim prikladno u priči o Maksimu Gorkom. Uz pomoć ova dva potpuno različita heroja, svi mogu vidjeti i razumjeti utjecaj naših želja na nas, ali i ono što je zaista ispravno.

Neki zanimljivi eseji

Automobil je zaista vrsta transporta bez koje je teško zamisliti modernu osobu. Auto je nezamjenjiv pomoćnik i život bez njega je težak.

Analiza rada Shukshin Strong man
Priča je napisana u tipičnom šukšinskom žanru "priče-lik". Samo, ako su obično karakteristični likovi "seoske nakaze", onda je ovdje glavni lik iskreno negativan lik, "đavolji prijatelj"
Kompozicija prema priči Taras Bulba Gogolj
Gogol je napisao ogroman broj različitih djela. A jedan od njih je "Taras Bulba". Ovo djelo se izučava u školi. U njemu stanovnici Ukrajine pokušavaju učiniti sve kako bi odbranili svoju nezavisnost.
Karakteristike junaka komedije Gogoljev inspektor
Čuvenu komediju N.V. Gogolja stvorio je početkom 19. Čitaoci su bili iznenađeni i šokirani karakteristikama junaka komedije "Državni inspektor". Gogol je opisao sve one negativne osobine koje je uočio među zvaničnicima tog vremena
Uloga umjetnosti u ljudskom životu 9., 11. razred KORISTITE OGE esej
Umjetnost postoji u ljudskom životu od davnina. Naši preci su ugljem i biljnim sokovima crtali siluete životinja na zidovima pećina. Zahvaljujući sačuvanim fragmentima njihovog rada, sada predstavljamo