"Tinchlik" mavzusi Vizantiya madaniyati"
Darsning maqsadi:
Vizantiya madaniyatining xilma-xilligini tahlil qilish orqali, uni aniqlash badiiy xususiyatlar va o'rta asrlar madaniyatidagi roli.
Vazifalar:
Tarbiyaviy:
Ochish uchun tarixiy sharoitlar Vizantiya madaniyatining rivojlanishi.
Tahlil qiling eng yirik yodgorliklar Vizantiya san'ati.
Vizantiya madaniyatining kelib chiqishi va rivojlanishidagi rolini ko‘rsating o'rta asr madaniyati.
Tarbiyaviy:
San'at yodgorliklarini tahlil qilishni o'rganing.
Vizantiya ustalarining o'rta asrlar madaniyati rivojiga qo'shgan hissasini baholay olish.
Slavyan madaniyatini o'rganishga qiziqishni rivojlantirish.
San'atga muhabbat, ufqlar, mantiqiy va xayoliy fikrlashni rivojlantirish.
Tarbiyaviy:
Madaniy yodgorliklarga qiziqish va hurmatni rivojlantirish.
Hissa qo‘shish o'z-o'zini o'rganish jahon madaniyati tarixi.
Talabalarda vatanparvarlik tuyg'ularini va turli xil tarixiy san'at muammolari bo'yicha o'z nuqtai nazarlarini himoya qilish qobiliyatini rivojlantirish.
Boyitish ruhiy dunyo talabalar.
Dars turi: yangi material bilan tanishish.
Dars rejasi.
I. Tashkiliy moment.
II. Idrok qilishga tayyorgarlik yangi mavzu. Kirish so'zi o'qituvchilar.
III. Yangi mavzu taqdimoti. /Taqdimot asosida bloklarda ishlash/.
Vizantiya arxitekturasi.
Mozaika san'ati.
Ikonka chizish bo'yicha mahorat.
Vizantiya musiqa.
IV. Mavzuni himoya qilish. / Stol dizayni. Xulosa/.
V. Xulosa qilish. Reflektsiya.
VI. Yakuniy so'z o'qituvchilar.
VII. Uyga vazifa.
Darslar davomida
Biz o'rta asr madaniyati haqida gapira boshlaymiz. Vizantiya madaniyatini tahlil qilmasdan turib, uning rivojlanishini va estetikaning xususiyatlarini tushunish mumkin emas. Darsning maqsadi va vazifalarini e'lon qilish.
Talaba xabari.
Vizantiya jahon san'atiga eng chuqur ma'naviyat mezonini berdi haqiqiy go'zallik. Imperiyaning poytaxti Konstantinopolda paydo bo'lib, Serbiya, Bolgariya, Gruziya, Armaniston, Qadimgi Rus kabi mamlakatlarda madaniyatlarning rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi. Uning ta'sirida ma'lum darajada mamlakatlar ham qamrab olindi G'arbiy Yevropa.
Yoniq zamonaviy xaritasi bu davlat mavjud emas. (Sm. geografik xarita Rim imperiyasi 4-15 asrlar). 1453-yil may oyida turklar tomonidan bosib olingandan soʻng u oʻz faoliyatini toʻxtatdi. Bu davlatning nomi Rim imperiyasidir. Bu 395 yilda, imperator Feodosiy vafot etganida Rim imperiyasini 2 qismga: G'arbiy va Sharqiy qismlarga bo'lganida paydo bo'ldi. Ikkinchisini 19-asr tarixchilari Vizantiya deb atashgan. Vizantiya antik davrning vorisi hisoblanadi. Gomer, Esxil, Sofokl asarlarini dunyoga saqlab qolgan Vizantiya ulamolari edi, 7-asrgacha bu yerda xalq bor edi. antiqa teatr. Yunon tili og'zaki til bo'lib qoldi.
Darsda, tabiiyki, biz Vizantiya madaniyatining butun spektrini qamrab ololmaymiz, faqat san'atning ba'zi turlariga e'tibor qaratamiz: arxitektura, mozaika, piktogramma, musiqa.
Dars muammosining bayoni. Vizantiya madaniyatining boyligi va xilma-xilligi nimada? Vizantiya madaniyatining badiiy xususiyatlari qanday?
Sinfga topshiriq. Sinfda ishlayotganda jadval tuzing.
(Doskadagi namunaga qarang).
Muammolar bo'yicha suhbat.
Qaysi arxitektura inshooti eng xosdir erta bosqich Vizantiya arxitekturasi?
Aziz Sofiya quruvchilari qanday g'oyalarni amalga oshirishga intilishdi?
Konstantinopoldagi Ayasofiyani qurishda qanday me'moriy yangiliklardan foydalanilgan?
Nega Vizantiya meʼmorchiligida bazilikalar oʻrnini xoch gumbazli cherkovlar egallagan?
Ikkinchi guruh mozaika san’ati haqida gapiradi.
Vizantiya mozaikasi nima?
Ifodali o'qish va A. Blokning “Ravenna” she’rini tahlil qilish.
Ravennaning "Empress Teodora", "Imperator Yustinian o'z mulozimlari bilan" mozaikalarining tahlili.
Xulosa. Mozaikaning o'ziga xos xususiyatlari:
mukammal kompozitsion texnikalar; dekorativlik; rang beruvchi effektlar; qarama-qarshi ranglarni taqqoslash; tartibga solish rang oralig'i; naqsh hosil qiluvchi tekis qatorlarda smalt yotqizish usuli; kompozitsiya har doim aylanadan qurilgan - samoviy mukammallik ramzi sifatida shar, halo.
Sinf uchun savollar.
smalt nima?
Vizantiyaga mozaika sanʼati qayerdan kelgan?
Nima uchun Vizantiya mozaiklari san'atiga ega bo'ldi? jahon shuhrati? Effektga qanday vositalar yordamida erishildi? sehrli ta'sir tomoshabinga?
Uchinchi muammo-qidiruv guruhi Vizantiya piktogrammasi san'atini tahlil qiladi.
Belgi nima?
Taqdimotda taqdim etilgan piktogrammalarning tahlili: "Sergius va Bakx" - 6-asr, "Vladimirning xonimi" - 12-asr boshlari, "Pantokrator Masih" - 14-asr.
Belgilarning o'ziga xos xususiyatlari:
tasvirning frontalligi (ularni tomoshabinga qaratib);
ga nisbatan qat'iy simmetriya markaziy figura Masih yoki bizning xonim;
baland peshona - ma'naviyat markazi;
bosh atrofida porloq halo;
kattalashgan ko'zlarning niyat, qattiq nigohi;
statik, astsetik ishtiyoqsiz tinchlik holati;
kiyimning dekorativligi va an'anaviyligi, eterli, ajralmas raqamlarni ta'kidlaydi;
piktogrammalardagi rang ramziydir.
1. "Znamenny Chant" ni tinglash va episkop Jon Chrysostomning iqtibosini o'qish.
2. Haqida talabalar xabari mashhur musiqachilar va nazariyotchilar cherkov musiqasi, musiqiy asboblar Vizantiya. (Taqdimot bilan ishlash).
Bu musiqa sizda qanday his-tuyg'ularni va fikrlarni uyg'otadi?
Mashq qilish. Xulosalaringizni daftaringizga yozing.
Xulosa:
1. Vizantiya madaniyati bilan qanday aloqadorlik bor edi qadimiy san'at, Sizningcha?
Klassik / to'g'ri nisbatlar inson tanasi, uning hajmi va harakatlari/.
Rassomning asosiy e'tibori shaxsga qaratilgan.
San'at estetik vazifani bajargan va inson va ilohiy olam o'rtasida vositachi bo'lgan.
2. Sizningcha, Vizantiya badiiy madaniyatining asosiy yutuqlari nimalardan iborat?
Xoch gumbazli cherkovni hayotga olib kelish.
Sintez har xil turlari san'at
Badiiy tilning konventsiyaga, simvolizmga e'tibori / ikonografiya va nota yozuvining kelib chiqishi /.
Hissiy boshlanish, ruhiy tarkibning jismoniy barkamollikdan ustunligi.
3. Vizantiya madaniyatining o‘rta asr madaniyati va xususan rus tili rivojida tutgan o‘rni qanday?
Rossiyada nasroniylikning qabul qilinishi madaniyatning rivojlanishida kuchli turtki bo'ldi.
Pravoslav madaniyati Vizantiya san'ati qonunlariga muvofiq rivojlanadi.
O'rta asrlarda Rus pravoslavlikning ruhiy markaziga aylandi
/Moskva uchinchi Rimdir/.
Reflektsiya.
Darsda qanday yangi narsalarni o'rgandingiz?
Har biringiz qanday kashfiyot qildingiz?
Dars oxirida men sizning e'tiboringizni epigrafga, shoira V. Borovitskayaning so'zlariga qaratmoqchiman.
…Dunyoda hamma narsa ketadi - qolgan narsa san'at.
MHC 9 dars19 Vizantiya madaniyati olami. (1-slayd)(bosing) Bo‘g‘oz sohillari ustidagi bulutsiz osmonda panjalarida ilon tutgan burgut uchib ketdi. Ilon qimirlab, tishlamoqchi bo‘ldi, lekin burgut toshdek yiqilib, kuchli tumshug‘ining zarbasi bilan boshini ezib tashladi.
Qushlar shohining g'alabasi Rim imperatori Konstantinning elchilari tomonidan quvonchli hayqiriqlar bilan kutib olindi. (2-slayd) yangi poytaxt uchun joy qidirayotganlar.
Ular burgut va ilon o'rtasidagi jangni yuqoridan va 324-330 yillarda qadimgi o'rnida belgi sifatida talqin qilishgan. Yunon koloniyasi Vizantiya Konstantinopol shahriga asos solgan (bosing)- "yangi Rim", kelajakdagi Vizantiya davlatining poytaxti.
G'arb, Sharq va Shimoldan kelganlar uchun shahar ajoyib darajada go'zal bo'lib tuyuldi. ((slayd 3)+4 marta bosish)
Vizantiya imperiyasi(slayd 4) qudratli kuchga aylandi, uning aholisi o'zlarini Rimliklarning merosxo'ri deb hisoblaganidek, "rimliklar" imperiyasiga aylandi. (bosing) Bir tomondan, bu eng boylarning davomi edi qadimiy madaniyat, va boshqa tomondan - o'rta asrlar madaniyatining boshlanishi.
Antik davr merosxo'ri Vizantiya ham Sharq xalqlari madaniyatining ta'sirini boshdan kechirdi, ularni ijodiy qayta ishlashga muvaffaq bo'ldi. badiiy an'analar. U Misrdan meros qolgan badiiy rasmlar matolar, yog'och va suyak o'ymakorligi, Kichik Osiyodan - gumbazli bazilikaning bir turi, forslardan saroy marosimlarini o'rgangan va Falastindan xristian dinining muqaddas yodgorliklarini olib kelgan. Va shunga qaramay, Vizantiya jahon san'ati tarixida o'z izini qoldirishi kerak edi. Uning madaniyati butunlay mustaqil ma'noga ega.
Bu erda xoch gumbazli ma'bad jonlandi, (5-slayd) nasroniylik ibodatining talablariga juda mos keladi. Vizantiya ustalari mozaik va fresk rasmlarining sinteziga erishdilar. Bu erda ikonografiya qat'iy asoslangan qonunlarga (kanonlarga) bo'ysungan holda paydo bo'lgan, unga G'arbiy Evropa rassomlari va rassomlari amal qilganlar. Qadimgi rus.
Adabiyotda sezilarli yutuqlarga erishildi kitob miniatyurasi, musiqa va san'at va hunarmandchilik.
Yutuqlar Vizantiya arxitekturasi
Vizantiya arxitekturasi asta-sekin rivojlandi, u qadimiy va sharq me'morchiligi elementlarini organik ravishda birlashtirdi. Asosiy me'moriy inshoot bazilika deb ataladigan ma'bad edi (6-slayd)(yunoncha "qirollik uyi"), uning maqsadi bizga ma'lum bo'lgan me'moriy binolardan sezilarli darajada farq qiladi. Agar Misr ma'badi ruhoniylar uchun tantanali marosimlarni o'tkazish uchun mo'ljallangan bo'lsa va odamlarni ma'badga kiritmasa va yunon va rim ibodatxonalari xudoning qarorgohi bo'lib xizmat qilgan bo'lsa, keyin Vizantiya cherkovlari imonlilar ibodat qilish uchun yig'iladigan markazga aylandi, ya'ni ular odamlarning ularda qolishlari uchun mo'ljallangan.
Bazilika rejaning soddaligi bilan ajralib turadi: (7-slayd) bu cho'zilgan bino bo'lib, ichkarida uzunlamasına ustunlar qatori bilan qismlarga bo'lingan, navlar deb ataladi. (slayd 8)(yunoncha "kema"), ularning soni 3 yoki 5 ga etadi.
Barcha ibodatxonalar sharqqa yo'naltirilgan, chunki nasroniylarning fikriga ko'ra, Quddus u erda - erning markazida joylashgan edi. Sharqda yarim doira shaklidagi tokcha asosiy to'rtburchaklar hajmga ulanadi - unda qurbongoh joylashgan apsis. (slayd 9)- ma'badning muqaddas qismi.
Bazilika me'morchiligining o'ziga xos xususiyati ma'badning ichki qismiga qaragan yog'och nurli shiftlardir. G'arbdagi binoga kirish odatda hovli - atriumga tutashgan bo'lib, u yopiq ustunlar bilan o'ralgan.
Vizantiya cherkovlari dizaynining o'ziga xos xususiyati ularning tashqi va ichki ko'rinishi o'rtasidagi kontrast edi. (slayd 10) Rayhonning ko'rinishi qat'iy ziqna va qat'iydir, (bosing) u noyob tor derazalar bilan kesilgan kuchli devorlarining qattiq silliqligi bilan hayratda qoldiradi; (bosing) jabhalar dizaynida dekorativ detallarning yo'qligi. (bosing)
Ammo bazilikaning ichki qismi marmar va granit qoplamalari bilan bezatilgan, (slayd 11) mozaikalar (bosing) va devorlardagi fresk rasmlari, (bosing) dekorativ va amaliy san'atning hashamatli ob'ektlari. (2 marta bosish) (slayd 12 + 5 marta bosish)
Keyinchalik hammasi yuqoriroq qiymat oladi yangi turi Ma'bad ko'ndalang gumbazli bo'lib, markazda gumbazli reja bo'yicha xoch shakliga ega. (slayd 13+ bosish) (slayd 14+3 bosish)
Vizantiya me'morchiligining eng yuqori yutug'i (slayd 15)- Konstantinopoldagi Ayasofya, bazilikani gumbazli shift bilan bog'laydi. "Xudoning donoligi" ma'badi ikki me'mor - Anthemius va Isidor tomonidan nisbatan tez qurilgan. (slayd 16) Ulardan koinotni xristian idrokining "tushunib bo'lmaydiganligi va tushunarsizligi" ni ifodalash, Vizantiya imperiyasining qudrati g'oyasini o'zida mujassamlashtirish talab qilingan. Arxitektorlar bu vazifani a'lo darajada bajardilar. (slayd 17)
Bundan buyon bu erda imperatorlik marosimlari va tantanali xizmatlar o'tkazila boshlandi. Shahar markazida, eng baland tepada joylashgan ibodatxona Bosfordan ancha uzoqda ko'rinadi. Guvohlarning so'zlariga ko'ra, "u go'yo osmonga ko'tariladi va dengizning baland to'lqinlari ustidagi kema kabi, boshqa binolar orasida ajralib turadi".
(slayd 18) Rejada ma'bad to'rtburchak bo'lib, uning markazida to'rtta katta tayanch ulkan kvadratni belgilaydi. 31,5 m diametrli Sofiyaning markaziy gumbazi Vizantiya me'morlarining dunyoga kosmik o'xshashlik g'oyasini o'zida mujassam etgan eng ajoyib yutug'idir. Pastdan gumbaz havoda suzayotgandek ko'rinadi, chunki derazalar orasidagi devorning ingichka qismlari ko'rinmaydi.
Optik effekt gumbazning osmondan oltin zanjirga osilganligi haqidagi afsonani keltirib chiqardi. Markaziy gumbazning yon tomonida ikkita pastki gumbaz joylashgan. Tashqaridan ma'bad unchalik katta ko'rinmaydi, u tashqi ko'rinish xotirjamlik va jiddiylik bilan ajralib turadi.
Uning ichki qismi boshqa masala. (slayd 19) Devorlarning yashil va pushti rangdagi marmar qoplamasi va qabrlarning oltin mozaikasi hammani hayratda qoldiradi. Aftidan, ma'badning asosiy maydoni hech qanday chegaraga ega emas, gumbaz tagida o'yilgan qirqta derazadan o'tadigan yorug'lik nurlarida eriydi. Ustunlar to'lqinli arkadalar bilan birlashtirilgan, bu ritmik harakat taassurotini yaratadi. Uning zamondoshlaridan biri shunday deb yozgan edi: "... soborda hech narsa ko'zni to'xtatmaydi, lekin hamma narsa sizni o'ziga jalb qiladi va doimiy ravishda o'zgarib turadi, shunda tomoshabin unga eng ko'p yoqqanini aytish qiyin bo'ladi". (musiqa)
Ayasofya - shu yerda qoling
Egamiz xalqlar va shohlarni hukm qildi!
Axir, sizning gumbazingiz, guvohning so'zlariga ko'ra,
Go'yo zanjirda, osmonga osilgan.
Va butun asrlar uchun - Yustinianning misoli,
Qachon begona xudolar uchun o'g'irlash kerak
Efeslik Dianaga ruxsat berildi
Bir yuz yetti yashil marmar ustunlar.
Ammo sizning saxiy quruvchingiz nima deb o'yladi?
Qachon, qalb va fikrda,
Apsis va eksedralarni tartibga solgan,
Ularni g'arbga va sharqqa ishora qilasizmi?
Tinchlikda cho'milgan go'zal ma'bad,
Va qirqta deraza - yorug'likning g'alabasi;
Yelkanlar ustida, gumbaz ostida, to'rtta
Archangel eng go'zaldir.
Va dono sharsimon bino
U xalqlar va asrlar davomida omon qoladi,
Va serafimning yig'lashi aks sado beradi
To'q oltin plitalarni burishtirmaydi.
Shoir O. E. Mandelstam "Ayasofiya" she'rida ko'rganlari haqidagi his-tuyg'ularini shunday ifodalagan.
(4 marta bosish)
. Vizantiya mozaikasining miltillovchi nuri
Vizantiya mozaikasi butun dunyoda shuhrat qozondi. (slayd 20) Vizantiya ustalari mozaikani yasashning qadimiy texnologiyasidan foydalanib, ularni yaratishning o'ziga xos, o'ziga xos usullarini topdilar. (21-slayd) Eng yaxshi oltin astarli mat yoki shaffof smalt bo'laklari, ba'zan esa tosh kublar turli shakllar va qiymatlar turli burchaklardagi bog'lash bazasida o'rnatildi. (22-slayd) Bu quyosh nurlari yoki yonayotgan shamning yorug'ligi oltin, binafsha va ko'k ranglarda miltillash, aks etish va porlash imkonini berdi.
Vizantiya mozaiklari rang-barang palitraning barcha boyliklaridan foydalanganlar. (23-slayd) Ular yaxshi tanish edi turli xil soyalar va ranglarning intensivligi: rangpar va nozik, sokin va zerikarlidan yorqin va to'yingangacha. (24-slayd)
Devorlardagi rasmlar asosiy voqealar haqida gapirib berdi Xristian tarixi, ular imonlilarning fikrlarini maxsus dunyoga o'tkazdilar. Masihning, payg'ambarlarning va farishtalarning ko'plab tasvirlari, Muqaddas Bitikdan sahnalar (25-slayd) imperatorning qudratini ulug'lash Vizantiya mozaikasining sevimli mavzulari va mavzulariga aylandi. Ularning oltin foni ham alohida ma'noga ega edi. Birinchidan, u boylik va hashamat ramzi sifatida qabul qilingan bo'lsa, ikkinchidan, eng yorqin ranglardan biri sifatida tasvirlangan figuralar atrofida so'nmaydigan, muqaddas nurlanish effektini yaratdi. (26-slayd)
Agar antiqa mozaikaning engil foni makonni etkazishga imkon bergan bo'lsa va haqiqat illyuziyasini yaratgan bo'lsa, Vizantiya mozaikasining oltin foni. fantastik tarzda bu haqiqiy makonni o'zgartirdi. Gap shundaki, oltin fon konkav yoki sharsimon sirt bilan birgalikda mavjudlikning o'ziga xos ta'sirini keltirib chiqardi va tomoshabinlarda tasvirlangan narsaga tegishlilik hissini berdi. (27-slayd)
Eng yaxshi saqlanib qolgan mozaikalar 6-asrda Italiyaning shimolidagi Ravenna shahridan. Vizantiya viloyatining markazi. San-Vitale cherkovining mozaik rasmlari ayniqsa mashhur bo'ldi. (28-slayd) Gumbaz va galereyalarning kamar teshiklaridan oqib tushayotgan yorug'lik oqimlari mozaikani g'ayrioddiy yorqinlik bilan yoritadi. (29-slayd) Apsisning yon neflarida, derazalarning ikki tomonida mozaikalar mavjud (slayd 30) imperator Yustinianning surati bilan (31-slayd) va uning rafiqasi Teodora va uning mulozimlari.
Markazdagi mozaikada (32-slayd) Imperator Yustinian cherkovga sovg'a sifatida og'ir oltin kosani taqdim etayotgani tasvirlangan. Uning boshi muqaddaslik ramzi - diadem va halo bilan tojlangan. U oltin bilan bezatilgan boy rangli kiyimlarni kiyadi. Yustinianning o'ng tomonida ikki saroy a'zosi va tansoqchilari bor, ularning raqamlari Masihning monogrammasi bilan tantanali qalqon bilan qoplangan. Imperatorning chap yelkasining orqasida senator kiyimidagi keksa odam, shuningdek, qo'lida xochli yepiskop Maksimian va biri Xushxabarni ushlab turadigan ikkita diakon, ikkinchisi tutatqi. Kompozitsiyaning o'ng va chap tomonlarining oyna simmetriyasi muvozanat va tinchlik hissi yaratadi. Aftidan, raqamlar qadam tashlamaydi, balki yer ustida suzib yurganga o'xshaydi.
Qarama-qarshi tomondagi mozaikada imperator Teodora tasvirlangan. (33-slayd) U ma'badga oltin tangalar bilan to'ldirilgan kosa ko'tarib kiradi. Bo'yin va yelkalarda hashamatli marjonlarni bor. Boshida uzun marvarid marjonlari bo'lgan toj va bosh atrofida katta halo bor.
Ko'p asrlar o'tgach, shoir A. A. Blok Ravennaga tashrif buyurdi. Mozaikadan ilhomlanib, u quyidagi she'rlarni yozgan:
Har bir lahzalik, tez buziladigan hamma narsa, (34-slayd)
Seni asrlar davomida dafn qildi.
Siz chaqaloq kabi uxlaysiz, Ravenna,
Uyqusiz abadiylik sizning qo'lingizda. (35-slayd)
Rim darvozalari orqali qullar
Ular endi mozaikalarni import qilishmaydi.
Va oltin qoplamasi yonib ketadi (36-slayd)
Salqin rayhon devorlari ichida ...
Nikeydagi Ustoz cherkovining mozaikalari ham diqqatga sazovordir. (37-slayd)(VII asr, 1922 yilda vayron qilingan). Bu erda tasvirlangan farishtalar o'zlarining nafis olijanob ko'rinishi va gipnoz qiluvchi nigohlari bilan hayratda qoldiradilar. Qaysidir ma'noda ular go'zallikning qadimgi idealiga o'xshaydi. (slayd 38)
Avliyolarning sokin pozalari tabiiydir va ranglarning nozik kombinatsiyasi, silliq o'tishlari, qo'llarning murakkab burchaklari, kaftlari orqali yorug'lik porlaydi, figuralarni ayniqsa hayotiy va jozibali qiladi.
Vizantiya musiqa
Vizantiya musiqasi ifodali va qiziqarli bo'lib, uning yuqori maqsadi haqida cherkov otalaridan biri, Konstantinopol episkopi Jon Krisostom aytgan. (39-slayd)(344 va 354-407 orasida):
“Hech narsa ruhni bu qadar ko'tarmaydi, hech narsa uni bu qadar ilhomlantirmaydi, uni erdan olib tashlamaydi, uni tana rishtalaridan ozod qiladi, falsafaga o'rgatadi va ritm bilan boshqariladigan muvofiqlashtirilgan ohang va ilohiy qo'shiq kabi kundalik narsalarga to'liq nafratlanishga yordam beradi. ” (musiqa)
Cherkov xizmatlarining kuchli hissiy ta'siri uzoq vaqtdan beri ma'lum. Qadimgi yilnoma qandayligi haqida gapiradi Kiev shahzodasi Vladimir (slayd 40)(?-1015) boyarlar va oqsoqollarni kengashga yig'ib, ulardan qaysi e'tiqod yaxshiroq ekanini so'radi: Muhammadlar, yahudiylar, katoliklar yoki yunonlar. “Suveren! - dedi boyarlar va oqsoqollar. - Har bir inson o'z e'tiqodini maqtaydi: agar siz eng yaxshisini tanlamoqchi bo'lsangiz, boring aqlli odamlar V turli erlar Qaysi odamlar xudoga munosibroq sig'inishlarini sinash uchun».
Vladimir oqsoqollarning maslahatlarini tingladi va bu sinov uchun o'nta aqlli odamni yubordi. Ko'pgina shahar va mamlakatlarni ziyorat qilib, ular Vizantiya poytaxti Konstantinopolga etib kelishdi va Avliyo Sofiya soboriga borishdi. Ular ko'rgan va eshitgan go'zalligidan qotib qolishdi. Ular, ayniqsa, ilgari hech qachon eshitmagan ilohiy qo'shiqdan hayratda qoldilar. (O'sha kunlarda xor kuylash Sofiya cherkovida 111 kishi, yakkaxonda esa 25 kishi qatnashgan.)
Elchilar Kiyevga qaytib, Vladimirga hamma narsani hayajon bilan aytib berishdi:
"Va biz keldik Yunon yer, va ular bizni Xudoga xizmat qiladigan joyga olib borishdi va biz osmonda yoki erda ekanligimizni bilishmadi: chunki er yuzida bunday ko'rinish va bunday go'zallik yo'q va biz bu haqda qanday aytishni bilmaymiz. Biz bilamizki, Xudo u yerdagi odamlar bilan va ularning xizmati barcha mamlakatlardagidan yaxshiroq. Go'zallikni unuta olmaymiz, chunki har bir inson shirinni tatib ko'rsa, achchiqni ham olmaydi; Demak, biz bu yerda endi butparastlikda qola olmaymiz”.
"O'tgan yillar haqidagi ertak"
Ko'rib turganimizdek, Konstantinopoldagi rus elchilari tomonidan eshitilgan cherkov qo'shig'i ularning tasavvurini ilgari misli ko'rilmagan go'zallik bilan hayratda qoldirdi. Ovozli musiqa ularga ilohiy tuyuldi va uning bajarilishi - farishtalar, samoviy. Bu samoviy taxtni o'rab turgan farishtalar ilohiy qo'shiqlarda doimo Rabbiyni ulug'lashlari haqida yozilgan Muqaddas Bitikga zid emas edi. Shuning uchun o'rta asrlarda, xususan, Vizantiyada cherkov qo'shiqlari ko'pincha farishtalarning qo'shig'i bilan taqqoslangan. Ibodat paytida farishtalarning ovozlari inson ovozlari bilan birlashadi va qo'shiqlarda ilohiy tasvirni qayta yaratadi, deb ishonilgan. (musiqa)
Vizantiya musiqasi tarixi, shuningdek, nota yozuvlarining kiritilishi bilan ham ajralib turadi. (slayd 41) kuyni aniq yozib olish va takrorlash imkonini beradi. Maxsus belgilar yordamida ular qaysi kalitda bajarilishi kerakligini ko'rsatdilar. musiqiy kompozitsiya, tovushni qayerda ko'tarish yoki pasaytirish, musiqa tempini tezlashtirish yoki sekinlashtirish uchun.
(slayd 42) 1453-yilda Konstantinopolni bosib olgan turk qoʻshinlari Vizantiya imperiyasi tarixiga nuqta qoʻydi. Ammo bu uning badiiy va madaniy rivojlanishining oxiri emas edi.
10-sinfda MHC darsi
Dars mavzusi: "Vizantiya madaniyati dunyosi"
Tayyorlagan: Altynnik Antonina Nikolaevna,
O'qituvchi tasviriy san'at
"Veydelevskaya o'rta maktabi" shahar ta'lim muassasasi, qishloq. Veidelevka.
Darsning maqsadi: Vizantiya madaniyatining rang-barangligini tahlil qilish orqali uning badiiy xususiyatlari va oʻrta asrlar madaniyatidagi rolini aniqlash.
Vazifalar:
Tarbiyaviy:
Vizantiya madaniyatining rivojlanishining tarixiy sharoitlarini ochib bering.
Vizantiya san'atining eng yirik yodgorliklarini tahlil qiling.
Vizantiya madaniyatining kelib chiqishi va oʻrta asrlar madaniyatining rivojlanishidagi rolini koʻrsating.
Tarbiyaviy:
Tasavvur va assotsiativ fikrlashni rivojlantirish, kompyuter texnologiyalari orqali kognitiv faoliyatni faollashtirish
Slavyan madaniyatini o'rganishga qiziqishni rivojlantirish.
San'atga muhabbat, ufqlar, mantiqiy va xayoliy fikrlashni rivojlantirish.
Tarbiyaviy:
Madaniy yodgorliklarga qiziqish va hurmatni rivojlantirish.
Jahon madaniyati tarixini mustaqil o‘rganishga ko‘maklashish.
Talabalarda vatanparvarlik tuyg'ularini va turli xil tarixiy san'at muammolari bo'yicha o'z nuqtai nazarlarini himoya qilish qobiliyatini rivojlantirish.
Talabalarning ma’naviy dunyosini boyitish.
Uskunalar:
Kompyuter, proyektor, ekran, prezentatsiya, Sergey Pavlovich Karpovning "VIZANTIYA TADDİDNATI" videoma'ruzasi
Dars turi: yangi material bilan tanishish.
Shakl: dars - taqdimot.
Darslar davomida
Tashkilot vaqti: Salomlashish, darsga tayyorgarlikni tekshirish
Bilimlarni yangilash: Ekranda Sergey Pavlovich Karpovning “VIZANTIYA TADDDILATI” ma’ruzasi – tarixchi, MDU tarix fakulteti dekani, doktor – tarix fanlari, professor, Rossiya Tabiiy fanlar akademiyasining akademigi ( Rossiya akademiyasi tabiiy fanlar).
Dars mavzusi xabari:"Vizantiya madaniyati dunyosi"
Darsning maqsadi nima?
Yangi materialni tushuntirish:
330 yilda Rim imperatori Buyuk Konstantin Bosfor bo'yida joylashgan Vizantiya shahrini o'zining poytaxti deb e'lon qildi va uni Konstantinopol - "yangi Rim" deb o'zgartirdi, u keyinchalik kelajakdagi Vizantiya davlatining poytaxti bo'ldi.
Poytaxtni ko'chirish zarurati, birinchi navbatda, Rimning sobiq poytaxtining imperiyaning keskin sharqiy va shimoliy-sharqiy chegaralaridan uzoqda joylashganligi bilan bog'liq edi; Konstantinopoldan mudofaani Rimdan ko'ra tezroq va samaraliroq tashkil qilish mumkin edi. Poytaxtni ko'chirish sabablari orasida Konstantinning diniy afzalliklari ham bor: u nasroniylikka xayrixoh edi va butparastlik juda rivojlangan Rimni yoqtirmasdi.
Vizantiya imperiyasi qudratli kuchga aylandi, "rimliklar" imperiyasi (rimliklarning merosxo'rlari)
Ammo Vizantiya madaniy tarixda o'z izini qoldirishi kerak edi
Vizantiya imperiyasi tug'di maxsus madaniyat, fanda Vizantiya deb ataladi
Vizantiya madaniyati dunyosi
Maqsad: talabalarda Vizantiya san'atini hissiy va badiiy idrok etish va tushunish qobiliyatini rivojlantirishga hissa qo'shish.
Vazifalar:
- talabalarni tanishtirish xarakterli xususiyatlar Vizantiya madaniyati, uning jahon madaniyati taraqqiyotidagi ahamiyati;
Konstantinopoldagi Ayasofiya, mozaika va ikona san'ati misolida Vizantiya ustalarining ijodi durdonalari bilan tanishtirish;
Talabalarning rivojlanishiga yordam bering estetik did, o'tmish tsivilizatsiyalari ijodiga qiziqish.
Uskunalar:"Vizantiya imperiyasi" xaritasi, reproduktsiyalar.
Asosiy tushunchalar: xoch gumbazli cherkov, mozaika, freska, ikona.
Dars rejasi:
1. Tarixiy eskiz.
2. Vizantiya arxitekturasining yutuqlari. Avliyo Sofi sobori.
3. Mozaika san'ati.
4.Ikonografiya.
Darslar davomida
1. O’qituvchi dars mavzusini e’lon qiladi va o’quvchilar bilan quyidagi savollar bo’yicha suhbat quradi.
- Vizantiyaning shakllanishi qachon sodir bo'lgan? Xaritada hududni ko'rsating.
Vizantiya imperiyasining asoschisi kim hisoblanadi?
Vizantiya poytaxtini nomlang.
Slavlar bu shaharni nima deb atashgan?
Bu shaharning bugungi nomi nima?
Qaysi hududda zamonaviy davlat u ichida?
Nima uchun Konstantinopol "oltin ko'prik" deb nomlangan?
Imperiya qancha vaqt davom etgan? Uning taqdiri qanday?
Talabalar uchun topshiriq: Darsda ishlash jarayonida Vizantiya badiiy madaniyati yutuqlari bilan tanishing.
2. O‘qituvchi xabar beradi: Vizantiya imperiyasi imperator Yustinian I (527-565) davrida o'zining eng katta qudratiga erishdi.
Talabaning Yustinian haqidagi xabari (1-ilovaga qarang).
O'qituvchi xabar beradi: imperiyaning qudrati mujassam edi arxitektura asari, bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Talabaning Avliyo Sofiya haqidagi xabari (2-ilovaga qarang).
O'qituvchi xabar beradi: O'rta asrlar haykaltaroshligining xarakterini xristianlikning tarqalishi belgilab berdi. Ma'badlar yangi dinning ramzlari, tashqi atributlaridir. Vizantiya ustalari birinchi marta Ayasofyada yangi me'moriy detallardan foydalanganlar. Bu ma'badning yangi turi - xoch gumbazli ibodatxonaning yaratilishiga olib keldi.
Talabalar uchun topshiriq: diagrammalar bilan ishlashda qadimgi bazilikaning xarakterli xususiyatlarini aniqlang arxitektura tuzilishi, Aziz Sofiya sobori bilan solishtiring, farqlarni toping (3-ilovadagi diagrammalar).
Daftarga yozish.
Xochli gumbazli cherkov - markazda gumbazli rejadagi xoch shakliga ega cherkov.
O'qituvchi xabar beradi: Vizantiya me'morchiligining hashamati va tantanaliligi tosh soborlarni qurish uchun namuna bo'lib xizmat qiladi. qadimgi Kiev. Rossiya Vizantiyadan kelgan cherkovlarning xoch gumbazli tizimini qabul qiladi.
3. O‘qituvchi xabar beradi: Vizantiya cherkovlarining ichki qismi mozaika bilan bezatilgan. Tasviriy san'atning bu turi antik davrlarda paydo bo'lgan.
Daftarga yozish.
Mozaika - ko'p rangli shaffof shisha kubiklaridan yasalgan tasvirlar = smalt.
Mustaqil ish darslik bilan. Matndagi Vizantiya mozaikasining xususiyatlarini toping va ularni reja shaklida yozing. Tasvirlarga qarang.
Vizantiya mozaikasining xususiyatlari:
Har xil shakl va o'lchamdagi kublardan foydalanish;
Oltin fonni qo'llash;
Kublarni turli burchaklarda mahkamlash;
Yorqinlik effekti.
4. O‘qituvchi xabar beradi: V Xristian cherkovlari Faqat mozaika emas, balki piktogrammalar ham majburiy edi. Belgi xudoning sirli ramzi bo'lib, uning aniq tasviri emas. Chiziqlar va ranglar yordamida piktogrammachi nafaqat u yoki bu avliyoni yoki voqeani tasvirlaydi, balki unga aytilgan ibodatni o'zida mujassam etadi. Shuning uchun ikonografiya o'ziga xos xususiyatlarga ega badiiy til(kanonlar). Ikonografik kanonlarga tasvirning old tomoni, kiyimning odatiyligi, rangning ramziyligi, bosh atrofidagi yorqin halo va kattalashgan ko'zlarning nigohi kiradi. Bittasi eng yaxshi ishlar Vizantiya piktogrammasi - "Vladimir xonimi".
Talaba xabari Xudoning Vladimir onasi ikonasi haqida.
Daftarga yozish.
Belgi - yunoncha "eikon" - tasvir, tasvir.
Dars xulosasi.
Vizantiya - bu insoniyatga ko'plab xalqlar, shu jumladan ruslar madaniyatiga ta'sir ko'rsatgan ulkan meros qoldirgan tsivilizatsiya.
Sinf uchun savol. Vizantiya insoniyatga nima meros qoldirdi?
Baholash.
Uy vazifasi: 12-bob, “Kiyevdagi ushr cherkovi”, “Kiyevdagi Oltin darvoza”, “Qurilish” mavzularidagi xabarlar Avliyo Sofiya sobori».
1-ilova.
Imperator Yustinian.
Vizantiya imperiyasi imperator Yustinian I (527-565) davrida o'zining eng katta qudratiga erishdi.
Yustinian kambag'al oiladan chiqqan dehqon oilasi. Uning amakisi Jastinning iltifotiga sazovor bo'ldi oddiy askarlar qo'mondon darajasiga ko'tarildi va taxtni kuch bilan egallab, imperator bo'ldi. Jastin jiyanini sudga olib keldi va unga berdi yaxshi ta'lim. Amakisi vafotidan keyin taxtni Yustinian I meros qilib oldi.
Imperator katta siyosiy donolik va jasoratga ega edi. U islohotlarni amalga oshirdi, savdo-sotiqni tikladi. Katta boylik to'plagan Yustinian butun imperiya bo'ylab ibodatxonalar, qal'alar, saroylar qurdi va butun shaharlarni qayta obod qildi. Ko'pchilik mashhur bino Yustinian I Konstantinopoldagi Ayasofiya ibodatxonasiga aylandi.
Imperatorning yana bir buyuk ishi Rim huquqi kodeksini yaratish edi. Yustinian o'tgan asrlarda yashagan mashhur Rim huquqshunoslarining turli ta'limotlari va fikrlarini birlashtirish va tartibga solishni buyurdi. Va shu kungacha Rim huquqi asosdir fuqarolik huquqi ko'pchilik zamonaviy mamlakatlar.
2-ilova.
Avliyo Sofi sobori.
Yustinian Ining eng mashhur binosi Konstantinopoldagi Ayasofiya ibodatxonasi (ya'ni Xudoning donoligi) edi. Hozir Konstantinopol Turkiya hududida joylashgan. Turklar uni Istanbul deb ataydilar, Ayasofya (turkcha - Aya Sofiya) masjidga aylandi.
Bu ulkan bino uzoq vaqt Evropada ham, Osiyoda ham ustun bo'lmagan. G'ishtdan qurilgan ma'badning ichida noyob marmar bilan bezatilgan va mozaikalar bilan bezatilgan. xristian ramzlari va o'simlik naqshlari. Ibodatxonaning diqqatga sazovor joyi uning diametri 31,5 m bo'lgan ulkan gumbazidir.Gumbazning tagida ko'plab derazalar kesilgan. Ma'badda turgan odam gumbazga qarasa, derazadan tushayotgan yorug'lik tufayli va gumbazgacha bo'lgan masofa katta bo'lganligi sababli, derazalar orasidagi ingichka teshiklar ko'rinmaydi va go'yo gumbaz tayanchsiz ma'bad tepasida suzib yuradi. Bir paytlar hatto Ayasofya gumbazi go'yo osmonga oltin zanjirlar bilan osilganligi haqida mish-mishlar tarqaldi. Ma'bad muqaddas qilinganda, imperator Yustinian I shunday dedi: "Meni shunday qilishga majburlagan Rabbiyga shon-sharaflar bo'lsin!" Sulaymon, men seni yengdim!
Vizantiya imperiyasi haqli ravishda Rim imperiyasining bevosita vorisi hisoblanadi. U ming yildan ko'proq vaqt davomida mavjud bo'lgan va vahshiylarning hujumidan keyin ham muvaffaqiyatli qaytarilgan bo'lsa ham, u bir necha asrlar davomida eng qudratli xristian davlati bo'lib qoldi.
Vizantiya imperiyasining asosiy xususiyatlari
Avvalo, shuni aytish kerakki, "Vizantiya" nomi darhol paydo bo'lmagan - 15-asrgacha bu davlat Sharqiy Rim imperiyasi deb nomlangan. Bu imperiya Oʻrta yer dengizining sharqida joylashgan boʻlib, oʻzining gullagan davrida Yevropa, Osiyo va hatto Afrikada yerlariga ega edi.
Oʻrta yer dengizi iqlimi tufayli mamlakatda dehqonchilik va chorvachilik rivojlanib, rivoj topdi. Shuningdek, uning hududida oltin, qalay, mis, kumush va boshqa foydali qazilmalar faol qazib olindi. Ammo muhimi shundaki, uning nafaqat o'zini barcha zarur narsalar bilan ta'minlash qobiliyati, balki imperiyaning juda qulay joylashuvi ham bor edi: masalan, Buyuk ipak yo'li Xitoyga. Tutatqi yo'li 11 ming kilometrni tashkil etdi, u ko'plarni bosib o'tdi muhim nuqtalar va davlatga o'z boyligining katta qismini olib keldi.
Vizantiya imperiyasi va Sharqiy xristian olami bir xil mashhur yo'l bilan bog'langan - Skandinaviyada boshlangan va u orqali o'tadigan "Varangiyaliklardan yunonlarga" Sharqiy Yevropa, Vizantiyaga olib keldi.
Vizantiya imperiyasining poytaxti Konstantinopol edi.
TOP 4 ta maqolabu bilan birga o'qiyotganlar
Guruch. 1. Konstantinopol.
Shtat aholisi juda ko'p edi - boshqa hech bir davlat bunchalik ko'p odamlar bilan maqtana olmaydi. Yevropa davlati. Masalan, o'rta asrlarda Vizantiyada 35 million kishi yashagan - bu o'sha davrlar uchun juda katta raqam. Aholining asosiy qismi gapirdi yunoncha va ellin madaniyatining tashuvchisi edi, lekin Vizantiyada suriyaliklar, arablar, misrliklar va boshqa etnik guruhlar vakillari uchun joy bor edi.
Vizantiyaliklar hayotida ikkita an'ana: qadimgi va nasroniylik
Vizantiya saqlanib qolgan qadimiy meros bo'lganidan beri G'arbiy Evropa davlatlariga qaraganda uzoqroq burchak toshi uni hukumat tuzilmasi. Rimliklar singari, Vizantiyaliklar ham ikkita sevimli o'yin-kulgiga ega edilar: teatrlashtirilgan tomoshalar va ot musobaqalari.
Biroq, 8-asrga kelib, xristian an'analari hukmronlik qildi: san'atning barcha janrlari Xudoni va uning fidoyilarini ulug'ladi. Shunday qilib, adabiyotning eng keng tarqalgan janri - avliyolar hayoti, rasm esa ikonografiya. Taniqli shaxslar bu davr - Gregori ilohiyotchi, Jon Xrizostom va Buyuk Vasiliy.
Guruch. 2. Jon Xrizostom.
Aynan Vizantiyada ko'ndalang gumbazli cherkov paydo bo'lgan, keyinchalik u asosiy cherkovga aylanadi arxitektura yo'nalishi Qadimgi Rusda ibodatxonalar qurilishi paytida. Cherkovlar mozaika bilan bezatilgan - bu boshqa xarakterli Vizantiya cherkovi an'analari.
Guruch. 3. Vizantiya mozaikasining namunasi.
Qizig'i: Vizantiyada ta'lim juda rivojlangan va hamma uchun ochiq edi - hatto kambag'al ham maktabga borib, keyin talablarga javob berishi mumkin edi. davlat idorasi, bu ham sharafli, ham foydali edi.
Biz nimani o'rgandik?
Vizantiya imperiyasi necha asr davom etgan va hozirda qabul qilingan nomi qachon paydo bo'lgan, u qanday asosiy xususiyatlarga ega va qaysi shahar poytaxti bo'lgan. Qadimgi va xristian an'analarini aralashtirib yuborgan madaniyatining xususiyatlari ham ko'rib chiqildi. Manzil qilingan Maxsus e'tibor uning rentabelligi bo'yicha geografik joylashuvi: Varanglardan yunonlarga va Buyuk Ipak yo'ligacha bo'lgan yo'l Vizantiya orqali o'tgan. Arxitektura va ta'limga, shuningdek, adabiyot va umuman Vizantiyaliklarning turmush tarziga alohida e'tibor beriladi: uning xarakterli xususiyatlari sanab o'tilgan.
Hisobotni baholash
o'rtacha reyting: 4.4. Qabul qilingan umumiy baholar: 8.