Bolalar, biz jonimizni saytga joylashtirdik. Buning uchun rahmat
Siz bu go'zallikni kashf etyapsiz. Ilhom va g'ozlar uchun rahmat.
Bizga qo'shiling Facebook Va Bilan aloqada
Bu qanday sodir bo'lishini bilasizmi? Siz sohilga kelasiz: suv sovuq. Suzishni yoki suzishni bilmaysan. Yaqinda turadi go'zal qiz. U ham shubhalanadi. Sizni ko'radi. Va bilasizmi: agar siz uning ismini so'rasangiz, u bilan ketasiz va hamma narsani unutasiz. Hatto u kim bilan kelgan. Siz shunchaki so'rashingiz kerak. Lekin siz buni keyinroq eslaysiz. Kuniga yoki haftasiga bir marta. Bu bir lahzalik xotira miyamdan chiqmaydi. Boshqa hayotning amalga oshmagan xotiralari...
Fizika nuqtai nazaridan sizning muqobil hayotingizning mavjudligi
Muqobil voqeliklar nazariyasini isbotlash uchun, keling, bir lahza tarixga sho‘ng‘ib olaylik: 1915-yilda ikkita ajoyib g‘oya dunyoni o‘zgartirdi. ilmiy dunyo- bu Eynshteynning nisbiylik nazariyasi va kelib chiqishi kvant mexanikasi, bu bizning koinot haqidagi tushunchamizni tubdan o'zgartirdi. Ammo shunga qaramay, u barcha savollarga javob bermadi.
Masalalar bo'yicha ushbu nazariyalardagi bo'shliqlarni anglab etish katta portlash va uning oqibatlari, o'nlab yillar davomida dunyodagi eng yorqin onglar hamma narsaning universalroq nazariyasini izlamoqda. Va nihoyat, simlar nazariyasi sahna ortidan chiqadi va tadqiqotdagi ko'pgina nomuvofiqliklarga javob beradi.
Uning g‘oyasi shundan iboratki, bu olamda mavjud bo‘lgan hamma narsa tebranuvchi energiyaning mayda zanjirlaridan (ular molekula atomlari ichida joylashgan) tashkil topgan bo‘lib, har bir ip o‘ziga xos tarzda tebranadi va o‘ziga xos turdagi zarrachalarni keltirib chiqaradi. Bu eslatmalar kabi gitara simi. Oddiy qilib aytganda, Koinot bu orkestrning cheksiz simfoniyasidir. Bizni o'rab turgan mutlaqo hamma narsa - bu kichik torlardan musiqa.
Bir oz aniqroq aytganda: olovni tasavvur qiling. Tashqi tomondan, olov moddiy bo'lib ko'rinadi, lekin aslida bu faqat tegib bo'lmaydigan energiya (faqat harorat tufayli emas, balki printsipial jihatdan). Va olovdan farqli o'laroq, siz qo'lingizni tebranuvchi iplardan o'tkaza olmaysiz, chunki bu kosmosning hayajonli holati bo'lib, u sezilarli bo'ladi.
Simlar nazariyasining bir vaqtning o'zida soddaligi va dahosi uchun bitta muammo bor edi, uning echimi muqobil haqiqatlarni anglashga olib keldi.
Ma'lum bo'ldiki, simlar nazariyasi bir nazariya emas, balki ko'plab, juda ko'p sonli nazariyalar to'plamidir. Ularning har biri o'z koinotini o'z fizika qonunlari bilan tasvirlaydi. Bu muvaffaqiyatsizlikka o'xshaydi ...
Yoki eng katta g'alaba? Chunki e'tibor - bizning Koinotimiz yolg'iz emas, degan fikr oldinga chiqdi. Va ularning ko'plari bor. Ma'lum bir eng buyuk Multiverse mavjud. Bunday gipoteza bilan to'satdan hamma narsa joyiga tushdi: har bir olamning o'z fizika qonunlari bor va shuning uchun yagona ko'rsatkichlarga kelish mumkin emas.
Ko'pgina olimlar Multiverse nazariyasidan norozi edilar, chunki birinchidan, hisob-kitoblar hamma uchun va hamma uchun bir xil emas, birinchi navbatda fizikada bunday bo'lmagan, ikkinchidan, ularni tekshirishning iloji yo'q! Ko'pchilik uchun bu versiya faqat Kristofer Nolanning navbatdagi "Yulduzlararo" filmida haqiqatga aylanishi mumkin, bu erda qahramonlar qo'shni olamga qandaydir huni topadilar.
Ammo ko'pchilik prognozlarga ko'ra, o'nlab yil ichida biz hozirgi shubhalarimizga bir paytlar Quyoshning Yer atrofida aylanishiga ishonganlar kabi qarashimiz mumkin. Va agar siz bizning zamonamizning ajoyib olimi Brayan Gringa nazar tashlasangiz, ehtimol siz hozirda shubhalaringizni yo'qotasiz.
Agar bu aql bovar qilmaydigan nazariya to'g'ri bo'lsa, unda aql bovar qilmaydigan natija shundan kelib chiqadi: bu Multiverse ichida bizning boshqa nusxalarimiz ham bo'lishi mumkin. quyosh sistemasi, Yerning nusxalari va shuning uchun barchamizning nusxalari. Va agar shunday bo'lsa, unda hamma narsa mumkin bo'lgan variantlar hayotimizning rivojlanishi.
Boshqa koinotda sizning nusxangiz xuddi shunday yashashi mumkin, ammo boshqasida hamma narsa boshqacha bo'lishi mumkin. Cheksizlikda sizning nusxangiz cheksiz boshqa qarorlar qabul qilishi mumkin.
Bu Viktor Tsoy qandaydir koinotda hali ham tirikligini anglatadi. Va Gitler rasmda postmodernizm asoschisi bo'ldi. Yoki biror joyda Yer bor, u allaqachon sodir bo'lgan yadro urushi. Yoki dinozavrlar yo'qolmagan joyda! Va evolyutsiya boshqacha yo'l tutdi.
Matematik nuqtai nazardan
Matematiklar tasdiqlaydi cheksiz ko'p olamda bizning dunyomizning nusxalari juda katta ehtimol. Bu qanday bo'lishi mumkin?
Keling, kartalar to'plamiga misol keltiraylik: u 52 xil varaqdan iborat. Lekin juda uchun katta miqdorda partiyalar soni, ularning kombinatsiyalari muqarrar ravishda o'zlarini takrorlashni boshlaydi, chunki soni turli xil variantlar tarqatish cheklangan. Xuddi shu printsip Ko'p dunyoda ishlaydi, chunki tabiat qonunlariga ko'ra, materiyaning asosiy tarkibiy qismlari - zarralar - kartalar to'plamiga o'xshaydi: kosmosning har bir nuqtasida ular cheklangan miqdordagi yo'llar bilan shakllanishi mumkin.
Agar fazo cheksiz bo'lsa, Olamlar soni ham cheksiz bo'lsa, unda bunday variantlarni takrorlash kerak. Va har birimiz zarrachalar yig'ilishining faqat bir varianti bo'lganimiz sababli, bizning aniq nusxalarimiz biron bir joyda mavjud.
Bir tomondan, bu tushkunlikka tushadi: bu biz o'ziga xoslikdan mahrum bo'lganimizni anglatadi. Tasavvur qiling: siz zarrachalarning ma'lum bir birikmasining hayotlaridan birining nusxasi yoki variantisiz.
Boshqa tomondan, agar, albatta, bularning barchasi utopiya bo'lmasa va Koinot haqiqatan ham cheksiz bo'lsa, unda biron bir joyda, uzoq galaktikalar tubida siz hali ham xohlagan narsani qilyapsiz. Siz butunlay boshqa yuksaklikka erishdingiz. Ehtimol, siz bir vaqtlar bu juda boshqacha qaror qabul qilgansiz (siz bu qaror nima ekanligini bilasiz) yoki siz umuman yo'q edingiz ...
Falsafiy nuqtai nazardan
Keling, mavzuimizni falsafiy nuqtai nazardan "Janob hech kim" filmi misolida ko'rib chiqaylik (agar siz doimo mavzu bilan qiynalgan bo'lsangiz hayot tanlovi, sizning muqobil hayotingiz yoki siz hozir chorrahada turibsiz, biz sizga tavsiya qilamiz bu rasm) faylasuf, kanal muallifi bilan birga "Yashirin ma'no". Multiverses, fizika qonunlari yoki Kristofer Nolan haqida endi gap yo'q. haqida o'zi tanlagan tanloviga qarab boshqa hayotini ko'ra oladigan qahramon haqida. Va u allaqachon keksa odam aytadi:
“Har birimizning hayotimizda har kuni yuzta tanlov sodir bo'ladi, yaxshi yoki yomoni yo'q. Shunchaki, har bir tanlov o'zgacha hayotni, boshqa noyob dunyoni yaratadi. Ammo har bir hayot yashashga, har bir yo'ldan yurishga loyiqdir. Chunki har birimiz boshqa hayotimiz to'g'ri. Ularning barchasi bir xil ma'noga ega. Dunyodagi hamma narsa boshqacha bo'lishi mumkin, lekin bir xil ma'noga ega."
Nemo
Keling, hal qilaylik: bizning dunyomizdagi har qanday narsa ma'noga ega ekanligiga hech kim bahslashmaydi. Va bu ma'no vaqt o'tishi bilan o'zgarmaydi, chunki tafakkurning asosiy tamoyillaridan biri: "Agar bitta narsa bo'lsa, unda qarama-qarshi narsa ham bor". Shunga ko'ra, agar biror narsa o'zgarmasa, demak, biror narsa o'zgarmaydi (to'xtating, hali miyangizni portlatib yubormang, keyingi xatboshini o'qing).
Masalan, inson doimo o'zgarib turadi: tanamizning hujayralari hayotimiz davomida yuz minglab marta yangilanadi, lekin biz hali ham o'sha odam bo'lib qolamiz va boshqasiga aylanmaymiz. Bu degani, tanamizdagi to'liq o'zgarishlarga qaramay, bizdagi biror narsa o'zgarishsiz qoladi. Falsafadagi bu "narsa" mohiyat yoki ma'no deb ataladi. Ya'ni, narsalar o'zgaradi, lekin ularning ma'nolari o'zgarmaydi. Misol: mashina yonmoqda - lekin bu mashinaning "ma'nosi" yonmaydi. Bundan tashqari, agar inson o'lsa yoki hatto tug'ilmasa, uning "ma'nosi" yo'qolmaydi, chunki tug'ilish va o'lim bir xil o'zgarmas narsa bo'lib, u tegishli narsaning paydo bo'lishiga yoki yo'q qilinishiga bog'liq emas. Demak, biror narsadagi har qanday o'zgarish allaqachon uning ma'nosiga xosdir. Va insonning har qanday mumkin bo'lgan harakatlari va uning hayotining barcha mumkin bo'lgan variantlari ham uning ma'nosi bilan oldindan belgilab qo'yilgan.
Ya'ni, siz barcha mumkin bo'lgan variantlarda allaqachon mavjudsiz. Biroq, falsafa falsafa, lekin baribir tanlov boshqacha. Va bu "janob hech kim" bizga cheksiz ko'p tanlovlarning ekvivalentligini hisobga olgan holda ko'rsatadi. eng yaxshi tanlov Shunga qaramay, u tashqi omillarga emas, balki erkinlikka asoslanganligi ma'lum bo'ldi.
Bu shuni anglatadiki, bizning muqobil hayotlarimiz juda ko'p. Bu bilan qanday yashash kerak?
Siz o'qigan har bir narsa siz uchun nimani anglatadi?
Bu sizning cheksiz Koinotdagi cheksiz nusxalaringiz qilishini anglatadi cheksiz son turli xil saylovlar xuddi shu taqdirda. Va sizning maqsadingiz nusxangizni iloji boricha baxtli qilishdir. Qolganini o'zingiz uchun boshqa hayotda saqlang.
Oxiri qanday bo'lishi kerakligini bilasizmi? Siz sohilga kelasiz: suv sovuq. Suzishni yoki suzishni bilmaysan. Yaqin atrofda chiroyli qiz turibdi. U ham shubhalanadi. Sizni ko'radi. Siz uning ismini so'raysiz va hamma narsani unutib, u bilan ketasiz. Hatto u kim bilan kelgan. Va siz tushunasizki, aynan shu hayot amalga oshdi.
Ba'zan menga butun "rahbarlik adabiyoti" hidi hidlanib tuyuladi, shu jumladan eng o'zim yozganim. Taktika va motivatsiyaga juda ko'p e'tibor berish (va ochig'ini aytganda, odamlarni manipulyatsiya qilish). Asosiy narsa etishmayapti: etakchilik nima uchun? Gandi va Jeffersondan tortib... Geyts, Jobs va Bransongacha... liderlar shunday bo'lishadi, chunki ular o'zgacha bir narsaga erishishga intiladilar. Ular mantiqiy narsani qilishni xohlashadi.
Stiv Jobs dunyoni o'zgartirishga kirishdi ... kompyuter qanday bo'lishi kerakligi haqidagi "aqldan ozgan ajoyib" (uning so'zi) g'oyasi bilan. Xuddi shu (in texnik soha) Maykl Dell haqida aytish mumkin. Larri Ellison (Oracie) ham shunday. Moliyaviy sohada bu Charlz Shvob va Ned Jonsonga (Fidelity) tegishli.
Bu va boshqa buyuk liderlar shunchaki yaxshi rahbarlar emas, ular odamlarni sayohatga chorlash qobiliyatiga ega...
Alohida ahamiyatga ega joylar.
! Kontrastlar
|
EDI |
YEMOQ |
|
Odamlarni "o'zgartirish" |
Odamlarni ilhomlantiring |
|
Quvvat va nazorat |
"Atmosfera" yaratish |
|
Katta fikrlar |
Qattiq harakatlar |
|
Reja, reja, reja |
O'yin, o'yin, o'yin |
|
Tinch va bezovtalanmagan |
O'jar va g'azablangan |
|
Aniqlik |
Paradoks |
|
"Menga farqi yo'q" ("... nima deb o'ylaysiz") |
“Bilmayman” (“...barcha javoblar”) |
|
Odamlarni o'zgartiring |
Imkoniyatlarni oching |
|
Hamma narsani ushlang |
Delegat |
|
Tutun va nometall (Liderlik sir sifatida) |
Vintlar va murvatlar (etakchilik mahorat sifatida) |
|
Amaldorlar klani |
Fitnachilar guruhi |
|
Tasvir haqida tashvishlar |
Tasavvurni uyg'otish |
|
Sof mantiq |
Prozaik logistika |
|
Odamlarni "tuzatish" |
Odamlarni birlashtiring |
|
Rahbar - dono er (va ayollar yo'q!) |
Rahbar - nima uchun - nima uchun (yoki "rahbar"!) |
|
Rais | |
|
Uzoq masofali ko'rinishga ega etakchi |
Uzoq masofadan o'q uzib, oldinga o'ting |
|
Pul topmoq |
Belgi qoldiring |
Go'yo abadiy yashayotgandek orzu qiling. Bugun o'ladigandek yasha. Jeyms Din
Agar siz bunday loyihada ishtirok etgan bo'lsangiz, unda "kichik" hissa yo'qligini yaxshi tushunasiz. "Minimal" hissa uchun kurash yakuniy natija hayot uchun emas, balki o'lim uchun. Bu shuni anglatadiki, har bir kishi, shu jumladan "muallif" ham mutlaqo teng mukofotga loyiqdir. Ko'p emas. Va kam emas.
Biroq, men hissaning kattaligidagi farqni tan olaman.
Birinchidan, Erik va Mayk. Erik Xansen butun ushbu "loyiha" ning "menejeridir". Bu biz birga ishlayotgan oltinchi kitob. Qisqasi, agar Erik bu ishni tashlasa, men yozishni tashlagan bo'lardim. Bu (g'alati) dunyoga mansub bo'lmaganlar hech qachon chaqqonlik va jasorat bilan o'ynash kerak bo'lgan minglab va minglab (so'zma-so'z) to'plarni tasavvur qila olmaydi. Erik buni hammadan yaxshiroq qiladi.
Mayk Slindning kasbi - "muharrir". O'qing - aytilmagan (lekin men uchun emas) hammuallif. Uning ajoyib yozish va tahrirlash qobiliyati ushbu kitobning har bir paragrafi va sahifasida porlaydi. Bob Uoterman bilan “Ajoyiblikni izlash” kitobini yozganimizdan beri so‘z va fikrlash ustasi bilan bunday hamkorlik qilmaganman.
Stefani Jekson Erikning DorlingKindersleydagi hamkasbi. Men noshirlarga o‘rganib qolganman. Stefani bunday emas. Uning ushbu kitobga bo'lgan ishtiyoqi - va ajoyib fidoyiligi - har bir sahifada porlaydi.
Syuzan. Kitob rafiqam Syuzan Sargentga bag'ishlangan. Rassom va ishbilarmon ayol mendan o'zimni kuchliroq ifoda etishimni talab qildi. Men yana bir “katta kitob” yozishni orzu qilganimda, u yagona nashriyot DorlingKindersley bilan bog'lanishimni talab qildi. DKga egalik qiluvchi Pearson kompaniyasining bosh direktori Marjori Skardino bilan samarali uchrashuv chog'ida o'ljani men emas, Syuzan berdi.
DK ajoyib hamkorlar bo'lib chiqdi. Marjori va Stefani bilan bir qatorda, men nashriyotchi Kris Devisni alohida ta'kidlamoqchiman. Kris boshidan ishondi va biz ajoyib narsalarni yaratmagunimizcha bizni turtib turdi. (Va biz shunday deb umid qilamiz.) Piter Laff DKdagi eng yaxshi dizayn gurusidir. Va DK dizayn bo'lgani uchun ... rasm aniq. Bizga Piterning bu yerdagi narsalarning har bir jihatiga yaqindan e'tibor qaratganidan juda baxtiyormiz.
Piter loyiha muharriri Nikki Munro, muharrir Jude Garlik va kitobning dizayn ustasi, GodfreyDesign kompaniyasidan Jeyson Godfri bilan ishlagan. Mayk Slind singari, Jekson ham yerga yugurdi va dizayn ishlaridan ko'proq narsani qildi; uning baquvvat yondashuvi bu kitobga hayot va shaxsiyatni singdiradi.
Bizning "matbaa jamoamiz" dan Keti Moska alohida minnatdorchilikka loyiqdir. U 1000 betlik qo‘lyozmaning o‘nlab qoralamalarining muallifi, faktlar bekasi va eng muhimi, “birorta narsa sendan voz kechish uchun juda kichik bo‘lmagan” yurtning malikasi edi. Men faqat kechasi uxlayman, chunki Keti uxlamaydi! Ammo Keti yolg'iz ishlamadi; Mening asosiy tashvishim bo'lgan faktlarni tekshirishning dahshatli vazifasini Syu Bencuia, Tara Kalishane va Marta Kondri ajoyib va astoydil bajargan. Taxminan 15 oy oldin, bularning barchasi endi boshlanganida, "eski hikoya" bor edi. Men dastlab 37 ta kasetni dikta qildim - va Konni Prokaccini, Jenis Goss, Suen Vegzin, Rojer Mozer va keyinchalik Mulberry studiyasida Kevin Klark mening sarguzashtlarimni birinchi (qo'pol) qoralamaga aylantirdilar.
Syuzan, o'zim, Marjori Skardino va pingvin rahbari Jon Makinson topildi umumiy til boshidan boshlab. Ammo keyin bizning yuksak intilishlarimizni biznes haqiqatiga aylantirish vaqti keldi. Ya'ni: Ester vaqti! Ester Nyuberg deyarli 20 yildan beri mening agentim bo'lib kelgan. Ha! Toʻgʻrirogʻi, men 20 yil davomida uning muallifi boʻldim. U meni qat'iy va ehtiyotkorlik bilan barcha botqoq va botqoqlardan o'tkazdi. Bu safar unga mening sevimli advokatim Jon De Leyni yordam berdi.
Mening “kitoblarim” mening “ og'zaki nutq" Va mening nutqlarim WashingtonSpeakersBurealdagi betakror hamkorlarimdan qarzdor. Asoschilar Garri Rodos va Berni Sven sanoatda inqilob qildilar va menga butun dunyo bo'ylab suhbatlashish uchun ajoyib imkoniyat berdilar. Garri, ehtimol, mening eng yaqin do'stim (va, albatta, eng sezgir) va uning uzoq yillik hamkorlari, jumladan Jorjina Savikas, Toni L'Amelio, Bob Tomas, Maykl Menchel, Shayna Stillman, Bob Parson, Kristin Farrel, Tereza Braun. shuningdek, yulduz Tomning jamoasi a'zolari. (Agar siz suhbat qilmasangiz, kitob bo'lmaydi.)
Kitob yozilayotgan paytda yil davomida hayotimni muvofiqlashtirish unchalik ahamiyatsiz masala emas. Agar menga ishonmasangiz, Shellidan so'rang. Shelly Dolly mening hayotimning menejeri. U juda ko'p ma'muriy ishlarni amalga oshirdi - va jamoamizning eng adabiy qobiliyatli a'zosi sifatida tahririyatga ko'plab o'zgarishlar kiritdi. Klassik janubi-sharqiy (Meyn) muloyimlik bilan: "Bu dahshatli." Bizning mehnatlarimiz o'rtasida Shelley beparvolik bilan chaqaloq Avani dunyoga keltirdi. Men Avaning kitobga qo'shgan hissasini aniq bilmayman, lekin men bir narsaga aminman: bu uning kitobdagi birinchi rasmiy e'tirofi bo'ladi! Virtual Shelliga Vermontdagi Abby Bishop yordam berdi; Mening g'azabimga sayohat agenti va hayot yo'riqchisi Jen Kruger va VashingtonSpeakers byurosining tadbirlar koordinatori Andrea Shlebek yordam berdi, Jon Stoss, Londondagi hayratlanarli darajada ulug'vor FourSeasons mehmonxonasining bosh xonchosi, u bizning haqiqiy uyimizga aylandi. kitob nihoyasiga yetdi.
Menga Vermontda har qanday tarzda yordam bergan Charli Makomberga, TomPetersCompany kompaniyasining qobiliyatli va fidoyi biznes sherigi Rari Grasga rahmat. insoniyatga ma'lum savol; va boshqa narsalar qatori bizning eng muhim veb-faoliyatlarimizni nazorat qiluvchi Jef Tetcherga.
Yana ikkita maxsus eslatma. Julie Eniketer rasmiy ilhomlantiruvchi hisoblanadi. Hozirda LAGA brending kompaniyasining xodimi bo'lib, u mendan ko'ra ko'proq mening timsolimdir. Uning bu g'oyalarga bo'lgan ishtiyoqi cheksiz - va ko'pincha men ba'zan o'ylagandek ahmoq emasman deb o'ylashga majbur qiladi. Oxirgi 40 yil ichida mening to‘rt-beshta ajoyib o‘qituvchilarim bor. Ulardan eng muhimi - Uorren Bennis. U dono va g'amxo'r va boshqalar muvaffaqiyatga ishonmasa ham, mening izlanishlarimni jiddiy qabul qildi. Qo'shish uchun boshqa hech narsa yo'q.
Va yana ikkita haqiqatan ham alohida eslatma. Asrab olingan farzandlarim Maks va Ben Kuler mos ravishda 22 va 18 yoshda. Ular aql bovar qilmaydigan iqtidorli va erkin shaxslardir, ular mening ertangi kunimga ishonch bag'ishlaydilar va o'zlari bilmagan holda menga kuchli ta'sir qilishadi.
Mening jim sheriklarim Faith Popcorn, Marty Burlepa, Sally Helgesen va Judy Rosener... ayollar muammolari haqidagi yozuvlari va tadqiqotlari mening dunyoqarashimga chuqur ta'sir qilgan.
Donna va Kenga alohida hayqiriq. Donna Carpenter va Ken Silvia 1993 yildan 1999 yilgacha mening "kitob hamkorlarim" edi. Ular meni matn terishdagi noqulay qulaylik zonasidan tashqariga, DK bilan ittifoqdoshligimga asoslangan dunyoga olib kirishdi.
Va nihoyat, Rousey, Wally va Hammerga sharaf so'zi aytiladi. Yozish jirkanch faoliyatdir. Oxir-oqibat, barcha do'stlaringiz sizdan uzoqlashadi. Bir yil davomida mening ofisimni baham ko'rgan ajoyib kolli uchligi va ikkita avstraliyalik cho'pon bilan tanishing. Ularning mavjudligi har qanday kasallikni davolay oladi va deyarli har qanday yozuvchining komplekslarini yo'q qiladi.
Yana bir bor. Rahmat, Syuzan.
TOM PETERS
Los Angeles Times Tom Petersni "postmodern korporatsiyaning otasi" deb atadi. "IN ma'lum darajada, - ga binoan Yangi Yoker, "Amerika korporatsiyalari Tom Peters aytganidek bo'ldi." Baxt qo'shimcha qiladi: "Biz Tom Petersning dunyosida yashaymiz."
Piters 1982 yilda Bob Uoterman bilan hamkorlikda yozgan, ikki yildan ko'proq vaqt davomida eng ko'p sotilgan kitoblar ro'yxatida birinchi o'rinni egallagan "Mukammallikni qidirishda" kitobining chiqishi bilan jamoatchilik sahnasiga chiqdi. 2000 yilga qadar NationalPublicRadio "The Search" jurnalini "o'tgan asrning eng yaxshi uchta biznes kitobi" deb nomladi; 2002 yilda Bloomsbury so'rovi uni "barcha davrlarning eng buyuk biznes kitobi" deb atagan.
"Qidiruv" filmidan keyin Peters "A Ex Excellence Passion" (1985, Nensi Ostin bilan) filmini chiqardi; "Xaos davridagi bayram" (1987); "Ozodlikni boshqarish" (1992, 1990-yillarda bitta so'rovda "o'n yillikning eng yaxshi boshqaruv kitobi" deb topildi); "Tom Peters seminari" (1993); "WOW quvib" (1994); "Innovatsiyalar doirasi" (1997); "Loyiha-50" (1999); "Brend Your Name-50" (1999) va "Professional Services Firm-50" (1999). Yaqinda Petersning ikkita tarjimai holi nashr etildi: Styuart Kranerning "Korporativ odamdan korporativ skunkga: Tom Peters fenomeni" va Robert Xellerning "Tom Peters: boshqaruv inqilobining mashhur payg'ambari".
Yozishdan tashqari, Tom Peters seminarlar o'tkazadi - yiliga 80 ga yaqin - va TomPeters kompaniyasining raisi. U qurilish muhandisligi bo'yicha ikki daraja, biznes sohasida ikki daraja va faxriy ilmiy darajaga ega; AQSh dengiz flotida to'rt yillik faol xizmat (va Vetnamga sayohatlar); Oq uyda giyohvand moddalarni suiiste'mol qilish guruhida ishlash; McKinsey&Co-da sakkiz yil ishladi, keyinchalik u hamkorlardan biriga aylandi.
Tom va uning oilasi Bermontdagi fermada va Massachusets sohilidagi orolda yashaydi.
U bilan bog'lanish mumkin: [elektron pochta himoyalangan]
Tom Peters
Tasavvur qiling!
Ingliz tilidan tarjimasi:
Marina Ermakova, Irina Matveeva, Vitaliy Mishuchkov, Igor Trifonov
Muharrir Galina Ivashevskaya
Loyiha rahbari Margarita Adaeva
Ma’nosiz faoliyat, ya’ni mantiqiy bo‘lmagan faoliyat insonning ruhiy holatiga nihoyatda salbiy ta’sir ko‘rsatadi, bu bir qancha psixologik tajribalar bilan isbotlangan va buni o‘zimiz ham kuzatishimiz mumkin. Faoliyati hech qanday ma'noga ega bo'lmagan odamga qarang va buni qanday qilib ko'rasiz O'lgan odam, uning xatti-harakati ba'zan robotnikiga o'xshaydi. Muayyan maqsad sari intilayotgan o‘z ishida ma’no ko‘rgan odam ancha tetikroq, quvnoqroq ko‘rinadi. ruhiy holat yanada muvozanatli, boshqacha aytganda, inson yashaydi. Misol tariqasida, men bir vaqtning o'zida o'qigan bir qiziqarli tajribani keltirishim mumkin. Bu qurgan mahbuslar ustida tajriba edi temir yo'l, ularning ishlari juda og'ir edi va shuning uchun ularning ba'zilari vafot etdi. Ammo keyin tajriba sifatida ular toshlarni bir joydan ikkinchi joyga sudrab borishga majbur bo'ldilar, ya'ni ularning faoliyati mutlaqo ma'nosiz bo'lib qoldi va o'lim darajasi ikki baravar ko'paydi. Shunday qilib, ma'nosiz faoliyat bilan shug'ullanadigan odam o'z harakatlarining zarurligiga aniq ishonch hosil qilgandan ko'ra, hayotga yopishishni to'xtatganini ko'ramiz.
Aslida bu turdagi Ko'p tajribalar o'tkazildi, lekin men hayotdan ko'proq misollar keltirishni yaxshi ko'raman, unda shunga o'xshash tajribalar juda ko'p, faqat ehtiyot bo'lish kerak. Bolalarga e'tibor bering yoki o'zingizni bolaligingizda eslang, orzularingizni, sizda bo'lgan energiya miqdorini, kattalardagi quvnoqlik va qat'iyatni butunlay boshqacha darajada eslang. Bu yerda esa, do‘stlarim, gap yoshda emas, sizni ishontirib aytamanki, gap inson irodasini bo‘ysundirish uchun jamiyatimizda bostirilgan inson faoliyati ko‘lami, energiya haqida ketmoqda. G'ayratga to'la, o'z hayotiga ijodiy qaraydigan, ularni amalga oshirish uchun juda ko'p g'oyalar va kuchga ega bo'lgan odam amalda nazorat qilib bo'lmaydi, u ba'zan boshqalar uchun juda noqulay bo'lgan savollarni beradi, u bo'lmagan narsalarda ma'no ko'rishga harakat qiladi, va bu uning ekspluatatsiyasini oldini oladi. Umuman olganda, albatta, har bir narsada ma’no bor, izlasangiz, albatta topasiz, lekin bu ma’no turlicha ahamiyatlilik miqyosiga ega bo‘lishi mumkin.
Masalan, qushlar uchun ozuqa bo'lgan pashshaning hayotida ma'no bor, ya'ni u oziqlanish zanjirida ma'lum bir pozitsiyani egallaydi va bu uning toifasi. Insonning ahamiyatlilik toifasi va uning hayotining ma'nosi kattaroq tartibdir va shuning uchun bu toifadan past bo'lgan hamma narsa insonga ma'nosiz ko'rinadi va aqliy nuqtai nazardan - bu uni o'ldiradi. Nima uchun, aytaylik, odamlar bo'sh vaqtdan qo'rqishadi, chunki ular buning mazmunini ko'rmaydilar, har tomonlama normal va sog'lom odam hech narsa qila olmaydi, shuning uchun u bu dunyoga kelgan. Va shuning uchun biz hammamiz ongsiz ravishda, ba'zilari esa ong darajasida buni tushunamiz, bizning vazifamiz hayotimizni oqlaydigan mantiqiy narsani qilish ekanligini tushunamiz. Men befarq va mutlaqo hech narsaga muhtoj bo'lmagan, kunlar davomida yotishga va hech narsa qilmaslikka tayyor bo'lgan odamlarning hayotini tahlil qilmayman, birinchi navbatda, men shunday deb o'ylayman. odamlar o'lgan ularning holati nuqtai nazaridan ichki dunyo, keyin esa ular ham ma'lum ma'noga ega, boshqalarga o'rnak.
Oddiy odam o'z hayotining ma'nosini va o'z faoliyatining ma'nosini ko'rishi kerak, men buni hayotdagi aniq maqsad bilan to'ldirishni taklif qilaman, bu imkon qadar muhim bo'lishi kerak. Bu sizga hayotdan quvonch olish va ko'proq energiya, ba'zan to'lib-toshish imkonini beradi. Men o‘z g‘oyasiga aqidaparastlik bilan berilib ketgan, ko‘p, kuch-g‘ayratga ega, rejalar tuzadigan, o‘z g‘oyasini amalga oshirish imkoniyatlarini qidiradigan va hech narsadan qo‘rqmaydigan odamlarni ko‘rdim. Ha, va, ehtimol, har biringiz hayotingizda bunday odamlarni uchratgan bo'lsangiz kerak, bundan tashqari, biz hammamiz kamida bir marta xuddi shunday his qilganmiz va ba'zilar, shu jumladan men ham hayotda xuddi shunday his qilganmiz. hozirda. O‘z hayoti va ishlarida ma’no ko‘rgan odam ma’nosiz hayot kechirib, ma’nosiz ishlar bilan mashg‘ul bo‘lgandan ko‘ra ko‘proq umr ko‘radi va sog‘lom bo‘ladi. Va bu men kelgan nazariya emas, balki siz shaxsan siz odamlarning hayotiga diqqat bilan qarash orqali kuzatishingiz mumkin bo'lgan namunadir, men uni butun umrini shunday o'tkazadiganlarga e'tibor qaratish orqali. doimo biror narsaga intilish.
Xo'sh, agar u bu faoliyatga ma'no bermasa, odamda hech narsa qilish istagi bo'lmaydi, shuning uchun malakali rahbarlar doimo o'z qo'l ostidagilarning faoliyatiga ma'no beradi. Xuddi shu maqsadda ular jamiyatga dushman topadilar, ular bilan hamma kurashadilar va shu sababli ular odamlarning burni oldida sabzi ushlab turadilar. turli ranglar, keyin qizil, bizning mamlakatimiz bilan bo'lgani kabi, keyin yashil, hozir butun dunyo bilan sodir bo'layotgandek. Ma'nosi - bu men nima bilan shug'ullanyapman va bu menga nima uchun kerak? Va bunday fikrni nazorat qilish mumkin yoki siz uni o'chirib qo'yishingiz mumkin, bu biz ko'rib turganimizdek unchalik samarali emas, garchi bir vaqtning o'zida odamlar ko'proq itoatkor bo'lishadi. Buning sababi shundaki, ma'nosiz ishlar bilan shug'ullanadigan odam ishtiyoq va energiyadan tashqari, o'zini o'zi qadrlashi juda sezilarli darajada pasayadi, chunki agar u o'zi ma'nosini ko'rmaydigan narsani qilsa, aslida u buni istaksiz qiladi. o‘ziga nisbatan zo‘ravonlik qilganini bildiradi. Ko'ryapsizmi, qanday zanjir ichki holat Agar biz siz bilan inson faoliyatining ma'nosiz turini ajratib olsak, biz uchun ochiladi va bularning barchasini nazorat qilish va boshqarish mumkin.
Siz o'zingizning holatingizni o'zingiz boshqarishingiz, energiyangizni, kayfiyatingizni, o'zingizga bo'lgan ishonchni oshirishingiz yoki kamaytirishingiz mumkin. Oxir oqibat, agar siz bu haqda o'ylab ko'rsangiz va o'zingizdagi narsadan ma'no topsangiz bu daqiqa qiling, bu sizga hayotiylik, o'zingizga bo'lgan ishonch, kuchingizni oshiradigan, hayotingizni yanada quvonchli va hokazo, umuman olganda, to'liq pozitivlik beradigan hayotiy eliksirni ichishga o'xshaydi. Iloji bo'lsa, albatta mashq qilish yaxshiroqdir qilish kerak bo'lgan narsalar, lekin shunday bo'lganligi sababli, siz o'zingiz yoki boshqa odamlarning irodasi bilan siz ma'nosiz ishlar bilan shug'ullanishga majbur bo'lasiz, keyin buning ma'nosini qat'iyat bilan qidiring yoki o'zingizga xiyonat qiling, u mavjud va siz buni tasavvur qilishingiz kerak. Bu sizni qutqaradi, siz shaxs sifatida o'lmaysiz, o'zingizni shaxs sifatida his qilasiz va nima bo'lishidan qat'iy nazar, g'ayratli bo'lib qolasiz.
Misol tariqasida aytamanki, men shu yo'l bilan ko'p odamlarni depressiyadan davoladim va ularga hayotda katta muvaffaqiyatlarga erishishda yordam berdim, shunchaki ularga inson hayotidagi hamma narsada, shu jumladan uning faoliyatida ma'no topishga yordam berdim. Shunday qilib, do'stlarim, bu juda muhim, bizning atrofimizda juda ko'p ma'nosiz harakatlar mavjud, bizning jamiyatimiz shunday qurilgan, unda odam ba'zan bajaradi - shunchaki tashqaridan kelgan buyruqlarga bo'ysunishi kerak bo'lgan mashina. Ammo biz tabiatan bunday emasmiz. Siz va men ijodkormiz va biz har bir ishda yaratilish harakatini ko'rishimiz kerak, unutmang, hamma narsada ma'no bor, uni qidiring, kerak bo'lsa, unga ahamiyat bering. munosib hayot odam. Va ideal holda, albatta, ma'nosiz ishlar bilan shug'ullanmang, o'zingizni orqangizni tirnashingiz mumkin bo'lgan chivin yoki daraxt shoxi darajasiga tushirmang.
Hayotda mantiqiy, amaliy natijalar beradigan va birinchi navbatda hayotingizni yaxshilaydigan narsalarni qiling. Ko'proq ijodiy ko'rinish o'zingiz uchun tanlagan faoliyatingiz, rejalaringiz qanchalik ambitsiyali bo'lsa, hayotingiz shunchalik baxtli bo'ladi. Maqsadli maqsadlar qo'ying va agar siz ushbu maqsadlarning barchasiga erisha olmasangiz ham, unga erishish jarayoni siz uchun ma'noga ega bo'ladi, bu hayot, quvonchli, baxtli, dinamik, hayot insonga munosib, hayot mazmunli.
Bu jarayon muloqot, muloqot va dialog sharoitida sodir bo'ladi.
TUSHUNMA O'Z-O'ZINI TUSHUNDAN AYRILIB BO'LADI VA TIL ELEMENTIDA BO'LADI.
Shunday qilib, ma'no - biz unga etkazilgan ma'lumotni (suhbatdosh yoki o'quvchi) tushunishning etarliligini taxmin qilganimizda murojaat qiladigan narsadir. Faqat so'z, gap, matn va boshqalar emas, balki atrofimizda sodir bo'layotgan voqealar ham ma'noga ega bo'lishi mumkin.
5. Ikki tushunish nuqtasi . Tushunish haqida gapirganda, siz yana ikkita muhim jihatga e'tibor qaratishingiz kerak.
· Uning burchak toshi hisoblanadi germenevtik doira printsipi , ifodalash tsiklik tushunish tabiati.
Bu tamoyil tushuntirish va tushunishni bog'laydi : Biror narsani tushunish uchun uni tushuntirish kerak va aksincha.
Bu munosabat quyidagicha ifodalanadi butun va qismlar doirasi : butunni tushunish uchun uning alohida qismlarini tushunish kerak, va alohida qismlarni tushunish uchun butunning ma'nosi haqida tasavvurga ega bo'lish kerak.
Masalan, so‘z gapning, gap matnning bir qismi, matn madaniyat elementi va hokazo.
TUSHUNISH JARAYONINING BOSHLANISHI - OLDINDAN TUSHKUNISH BO‘LADI, BU KO‘P KO‘P KO‘P TUSHUNGAN BUTUNNI INTUTIVIY TUSHUNISH BILAN, ongNING OLDINDAN REFLEKTSION MAZMUNI BILAN bog‘lanadi. .
Oldindan tushunish odatda an'analar, tegishli davrning ruhiy tajribasi va shaxsning shaxsiy xususiyatlari bilan belgilanadi.
To'g'ri aytganda, germenevtik doira emas "sincap g'ildiragi" , shafqatsiz doira emas, chunki unda fikrlashning qaytishi qismlardan oldingi butunga emas, balki uning qismlarini bilish bilan boyitilgan butunga, ya'ni boshqa bir butunga sodir bo'ladi.
Shuning uchun biz gaplashishimiz kerak germenevtik spiral tushunish, uning dialektik xarakteri haqida kamroq to'liq va chuqur tushunishdan to'liqroq va chuqurroq tushunishga o'tish, bu jarayonda tushunishning kengroq ufqlari ochiladi. .
· bilan tushunishni o'zaro bog'lash kerakmi zamonaviy davr? Bu masala bo'yicha ikkita asosiy pozitsiya mavjud.
A) Kerak emas. Bu nuqtai nazarga ko'ra, matnni adekvat tushunish muallifning unga kiritgan ma'nosini ochib berishdan kelib chiqadi, ya'ni hech qanday buzilish, qo'shimcha yoki o'zgartirishlarga yo'l qo'ymasdan, muallif ma'nosini uning sof shaklida aniqlash kerak.
Biroq, bu aslida sodir bo'lmaydi, chunki har bir davr matnlarga (masalan, badiiy asarlarga) o'z mezonlari bilan yondashadi.
b) Tushunish jarayoni muqarrar ravishda tushunmoqchi bo'lgan narsaga qo'shimcha ma'no berish bilan bog'liq. .
SHUNDAN SHUNDAN MATNNI MUVALFI TUSHISHGAN SHUNDAY TUSHUNISH EMAS .
Bu shuni anglatadiki, tushunish ijodiy va muallif ma'nosining oddiy takrorlanishiga tushmaydi , lekin majburiy ravishda o'z ichiga oladi uni tanqidiy baholash , ijobiyni saqlaydi, uni zamonaviy voqelik ma'nosi bilan boyitadi va muallif pozitsiyasining ma'nosi bilan uzviy bog'liqdir.
SHUNDAY, TUSHUNISH U yoki bu hodisaning ma’nosini, UNING DUNYODAGI O‘RNINI, UNING BUTUN TIZIMDAGI FUNKSIYASINI TUSHUNISHDIR.
U borliqning cheksiz semantik chuqurliklarini ochib berishga yordam beradi.
6. Tushunish komponentlari. Tushunish jarayoni quyidagi zarur komponentlarni o'z ichiga oladi:
· har qanday xarakterdagi matnda ifodalangan ob'ekt;
· undagi ma'noning mavjudligi ("masalaning mohiyati");
· oldindan tushunish - bu ma'noning dastlabki, dastlabki g'oyasi;
· izohlash - ularni tushunishga qaratilgan matnlarni sharhlash semantik tarkib;
· tarjimon o'z-o'zini tushunishga ega;
· muloqot, "til elementi" da muloqot qilish; dialogni har tomonlama davom ettirish qobiliyati;
· o'z so'zini aytish va muxolifatchiga so'z berish, uning aytganlarini o'zlashtira olish istagi;
· bir xil matn bir nechta ma'noga ega ekanligini tushunish (muallifdan tashqari);
· matnning mazmunli mazmuni ("mavzuning mohiyati") bizning zamonamizning madaniy aqliy tajribasi bilan o'zaro bog'liqligi. (Germenevtikada tushunish uchun 113-mavzuga qarang.)
88.IZOHNING MOHIYATI VA UNING ASOSIY SHAKLLARI?
REJA
7. Tushunish va tushuntirish o'rtasidagi bog'liqlik.
1. Kognitiv jarayon sifatida tushuntirish nima? Tushunish bilan bir qatorda muhim kognitiv protsedura mavjud tushuntirish .
Uning asosiy maqsad :
· o'rganilayotgan mavzuning mohiyatini aniqlash ,
· uni qonun ostiga qo'yish Bilan sabab va sharoitlarni aniqlash , rivojlanish manbalari Va ularning harakat mexanizmlari .
2. Tushuntirish, tavsif va ilmiy bashorat . Tushuntirish odatda tavsif bilan chambarchas bog'liq bo'lib, ilmiy bashorat qilish uchun asos bo'ladi.
SHUNDAN SHUNDAN UMUMIY ISHLAB CHIQARISHDA IZOHNI BA'zi bir FAKT yoki hodisaning XULOSASI deb atash mumkin (birinchi navbatda, qonun va asoslar) .
Ob'ektning mohiyatini ochib berish bilan tushuntirish ham o'z hissasini qo'shadi tushuntirish Va rivojlanish tushuntirish asosi sifatida foydalaniladigan bilim.
SHUNAQA, TUSHUNCHI MUAMMOLARNI YECHISH ILMIY BILIM VA UNING KONSEPTUAL ASBORALARINI RIVOJLANISHNING ENG MUHIM rag‘batlantiruvchi omilidir. .
3. Tushuntirish tuzilmasi elementlari . Zamonaviyda uslubiy adabiyotlar Tushuntirish tuzilishida quyidagi elementlar ajratiladi:
· Tushuntirilayotgan hodisa haqidagi dastlabki bilimlar (deb atalmish tushuntirish) ;
· tushuntirish sharti va vositasi sifatida ishlatiladigan bilim, bu bizga tushuntirilayotgan hodisani ma'lum bir tizim yoki tuzilma (tushuntirish asoslari deb ataladigan) kontekstida ko'rib chiqishga imkon beradi. tushuntirishlar) .
Har xil turdagi va rivojlanish darajalari haqidagi bilimlar tushuntirish uchun asos sifatida ishlatilishi mumkin;
· tushuntirish uchun asos bo'lib xizmat qiladigan bilimlarni tushuntirilayotgan hodisaga qo'llash imkonini beradigan kognitiv harakatlar .
4. Deduktiv-nomologik model ilmiy tushuntirish. Eng rivojlangan va keng tarqalgan ma'lum shakl ilmiy tushuntirish - nazariy qonunlar asosida olib boriladigan tushuntirishlar (masalan dinamik , shunday ehtimollik-statistik ) va nazariy bilimlar tizimidagi tushuntirish hodisasini tushunishni nazarda tutadi.
Bu ilmiy tushuntirishning deduktiv-nomologik modeli . Ushbu model (sxema) tushuntirilayotgan hodisani ma'lum bir qonun ostida olib keladi - bu uning o'ziga xos xususiyati.
Ushbu modelda tushuntirish hodisalarni qonunlardan chiqarib tashlashga to'g'ri keladi.
Bu modelda qonuniy va zaruriy munosabatlarning nafaqat sababi, balki funksional, strukturaviy va boshqa turlari ham qonuniyat sifatida qaraladi.
Shuni ta'kidlash kerakki, tushuntirishning deduktiv-nomologik modeli faqat yakuniy natijani tasvirlaydi , lekin emas fandagi real tushuntirish jarayoni , bu hech qanday holatda qonundan faktni yoki nazariyadan empirik qonunni chiqarishga tushmaydi, lekin har doim juda ko'p mehnat talab qiladigan tadqiqot va ijodiy izlanish bilan bog'liq.
5. Gumanitar fanlarda oqilona tushuntirish (ijtimoiy) . Gumanitar (ijtimoiy) fanlar sohasida, deb atalmish mantiqiy tushuntirish .
UNING mohiyati shundan iboratki, ba'zi bir tarixiy shaxsning harakatini izohlar ekan, TADQIQOTCHI AKTYORNI BOSHQARGAN MOTIVLARNI OPSHGA VA BUNI SHU BO'LGAN MOTIVLAR YO'RIGIDA KO'RSATILADI. .
6. Teleologik (qasddan) tushuntirish. Teleologik (qasddan) tushuntirish ancha katta maydonni qamrab oladi.
U HARAKATNING RATsionalligini EMAS, SODDAGI MAQSADINI (INTILISHINI), HARAKATNI BAJAR ETGAN SHAXS O'ZI QILGAN MAQSADNI, TARIXIY VOQİSALARDA ISHTIROKCHILARNING NAYTLARINI KO'RSATADI. .
Shuni yodda tutish kerakki, birinchidan, deduktiv-nomologik model (sxema) ba'zan noto'g'ri (ayniqsa, gumanitar fanlarga nisbatan) yagona ilmiy tushuntirish shakli deb e'lon qilinadi.
Ikkinchidan, shaxslarning xatti-harakatlarini tushuntirishda ushbu model qo'llanilmaydi, bu erda oqilona va qasddan qilingan sxemalar "ishlaydi".
Ushbu sxemalarning ikkalasi ham ijtimoiy bilishda ustuvor hisoblanadi deduktiv-nomologik tushuntirish, bu, albatta, gumanitar fanlarda ham qo'llaniladi, lekin bu erda tabiiy fanlarga qaraganda ancha oddiyroq joyni egallaydi.
Haqida ilmiy bilim umuman olganda, keyin birlashtirish kerak (va bir-biriga qarshi emas) har xil turlari tabiat va ijtimoiy hayotni chuqurroq tushunish uchun tushuntirishlar.
7. Tushunish va tushuntirish o'rtasidagi bog'liqlik . Tushunish va tushuntirish bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Ammo shuni yodda tutish kerakki, tushunish faqat tushuntirish bilan cheklanmaydi, chunki - ayniqsa, ijtimoiy bilishda - aniq shaxslardan qochish mumkin emas , ularning faoliyati, fikr va his-tuyg'ularidan, maqsad va istaklaridan va hokazo.
Bundan tashqari, Tushunishni tushuntirishga qarshi qo'yish mumkin emas , va undan ham ko'proq, bir-birini to'ldiradigan va inson bilishining har qanday sohasida ishlaydigan ushbu ikkita tadqiqot jarayonini bir-biridan ajratish.
AMMO IJTIMOIY idrokda TUSHUNISH USULLARIGA, AVVOVVO PREZDINING XUSUSIYLIGI BO'YICHA TABIYAT FANIDA - TUSHUNTIRISH Usullariga ustunlik beriladi. .
Fanda tushuntirish funktsiyalarining amalga oshirilishi bashorat va bashorat bilan uzviy bog'liqdir.
Asosan, ilmiy-kognitiv faoliyatni bir butun sifatida ko'rib chiqsak, ilmiy bilimning uning ob'ektiga nisbatan yagona tushuntirish va bashorat qilish funktsiyasi haqida gapirish mumkin.
Bir qadam oldinga.
Butun dunyo uchib ketayotganga o'xshaydi. Lyusi esa zinapoyada bir qadam qoldi.
Shu payt uning ichi darrov raqsga tushgandek bo‘ldi. U qo'li bilan tutqichni ushlab, orqaga itarib, sekin tepadagi zinapoyaga o'tirdi.
Qabulxona qorong'i, lekin issiq edi. Birinchi qavatdagi uyning kirish eshigi qarshisida, kaminada olov yonib ketdi. Lyusi o‘zini oq to‘qilgan adyolga biroz qattiqroq o‘rab, yog‘och zinapoyaga suyanib, savollar bilan qiynalardi.
Kim boshladi?
Uning birinchi qavatda yangi qo'shnilari bormi?
Ikkinchi variant og'zimda shirin ta'm qoldirdi. Ichkaridagi sustlik hissi yana a’zolarini qo‘zg‘atib, butun vujudini g‘o‘za tutdi: u mavjud bo‘lmagan narsaga ishongisi keldi. Yoki... aslida uzoq vaqtdan beri ishonishdan charchagan narsaga ishonish uchunmi?
O'n sakkiz. U allaqachon o'n sakkizda. Uning hayoti soati asta-sekin o'tib borar edi, hatto uning yoshligi va behushligini anglagan holda, Lyusi uning voyaga etganini ko'rsatadigan raqamlardan qo'rqib ketdi. U sarguzasht, haydash, adrenalinning tanasida portlashini xohladi, lekin oxir-oqibat u nimaga erishmadi. Model bo‘lib ishlash, hatto ichki kiyimda ham... Bu mini yubka va kalta ko‘ylaklarda dumbani miltillash bilan bir xildek tuyuldi, lekin nimadir... uyatli narsa bor edi. Go‘yo uni birgina odam ko‘rishi kerak edi, uning beg‘ubor kiyimida, bu odam, uning fikricha, muzlatkichning professional o‘g‘risi, yigirma yoshli beg‘ubor, beozor bola edi.
U g'amgin va yolg'iz edi. Lyusi hayotda yolg'iz edi, ichida yolg'iz edi. Endi uning e'tirozlari va yig'lashlarida pastki matnni ko'ra oladigan odamlar yo'q edi, u qiyin paytlarda tayanishi mumkin bo'lgan himoyachilar va sodiq o'rtoqlar yo'q edi. Unda faqat o'tmish va mag'rurlik nuqtalarining joylashuvi ko'rsatilgan xarita bor edi, uni devordan yirtib tashlash va o'sha kaminda yoqish istagi bor edi, bu endi uning qalbida vahshiyona passiv bo'ronni ko'tardi.
Ammo bu orzu qilingan xotirjamlikni keltirmaydi. Chunki xaritada yonish mantiqiy bo'ladigan ikkita belgi yo'q edi. Lyusi Natsu va Happy ularni yuragidan qanday chiqarib tashlashga harakat qilayotganini aniq his qilishlariga soddalik bilan ishonishni afzal ko'rdi va bu ularga shunchalik og'riq keltiradiki, bu ularni eslashga va joylashuvi bilan kulni qidirishga shoshilishga majbur qiladi.
U qo‘llari bilan balusterlarga noiloj yopishib, boshini ularga suyab, ko‘z yoshlarini bo‘g‘ib oldi. Ilgari, kimdir: "Yig'lash osonroq bo'ladi", deganini eshitgan Lyusi uning yuziga kulib qo'ygan bo'lardi. Endi bu yagona qutqaruvchi inoyatga o'xshardi.
Bu achinarli umid, u qoidalar bo'yicha yashashga majbur bo'lgan vaqtdan beri qoladi aristokratik dunyo. Keyin injiqlik bonus edi, unga qo'shimcha u barcha kerakli huquqlarga ega edi.
Lyusi hali ham ishonganligi sababli: Natsu uning yagona himoyachisi, yagona qutqaruvchisi edi, bu uning og'rig'i va umidsizligi edi. Go'yo yig'lash kifoya va u yordamga shoshilardi.
Ko'zlarini qoplagan yoshlar orasidan Lyusi kaminada yonayotgan olovga qaradi. U bo'laklarga bo'lindi: biri uni yoqish istagi bilan kartaga qo'l uzatdi, ikkinchisi ko'chaga yugurib chiqib, qorga yotib, farishtaga o'xshab yotishni xohladi. Uchinchisi shunchaki uxlashni va hech bo'lmaganda kechasi o'ttiz marta uyg'onmaslikni xohladi.
Ichkarida nimadir dovuldek ko‘tariladi, fikrlarni chalg‘itadi, istaklarni chalg‘itadi, sog‘lom fikrni chalkashtirib yuboradi. Lyusi oyog'idan sakrab zinapoyaga yugurdi. Sharsharalar. U yana o'rnidan turdi va o'jarlik bilan boshiga bu og'riq keltirmaydi, ko'karishlar muammo emas va dunyodagi boshqa hech narsa uning ichidagi bo'ron kabi dahshatli emas. U oldinga yuguradi, eshikni ochadi va karta tomon yuguradi, barmoqlarida zerikarli og'riq, quloqlarida g'ijirlash tovushi va ko'z yoshlaridan ko'k-qizil izlar paydo bo'lguncha uni tirnoqlari bilan yirtib tashlaydi.
Yomg'ir ko'z yoshlari ta'mi bilan o'tadi. Olov hali ham yonmoqda.
Tongni quyosh nuri, qushlarning sayrashi kutib oladi. Tashqarida sokin va ichkarida sokin. Lyusi kutilganidan bir soat oldin uyg'onadi, o'rnidan turadi, yuvinadi, keyin esa odatdagi kiyimlarini kiyadi.
O'tmish zanjirlarida adashgan taniqli odamlarning tasvirlari tushirilgan varaqalar unga erga qaraydi. Kechagi bo'rondan ozgina xotira qoldi, endi tinchlikni tiklashimiz kerak. Jahannam tugadi. Jannat eshiklari ufqda paydo bo'lishiga ishonishimiz kerakmi?
Lyusi ehtiyotkorlik bilan xaritani parcha-parcha yig'adi, ehtiyotkorlik bilan bir-biriga yopishtiradi va keyin sehr yordamida uni asl shakliga qaytaradi. Budilnik jiringlab, uni ishga chaqirganda, u o'rnidan turadi va odatdagidek ajoyib tongini qiladi.
Hamma narsa alangaga aylanmoqchi.
Nima bo'lyapti? Arenada sirli notanish odam paydo bo'ladimi?!
Panjara ustiga yiqilib tushgan Lyusi hayajon bilan uni "buzg'unchi" deb gumon qilishga harakat qiladi. Kechagidek yana bir bor o'zidan so'rashi kerakmi? Haqiqatan ham ishonishni xohlasangiz ham, haqiqat har qachongidan ham yaqinroq bo'lsa ham, ichingizdagi hamma narsa oldindan bashorat bilan shang'illagan bo'lsa ham, yo'q ... Lyusi o'zidan so'ra olmaydi: "Balki bu Natsudir?"
Uning nomidan faryod bilan osmon larzaga kelganda ham u ishonolmaydi.
Qandaysiz, Lyusi?
Va bu kvartirada uchtamiz uchun juda yaxshi. Natsu o'z uyini qasr deb ataydi va u birinchi marta bu joy qanchalik tor ekanligini o'ylashni istamaydi. Bu shunchalik shovqinli va qiziqarli ediki, u ham birinchi marta boshida nima bo'layotgani haqida o'ylashni xohlamadi. Go‘yo ularning borligi uning g‘ururini tuproqqa uchirish uchun yetarli edi.
U uzoq vaqtdan beri o'zini yaxshi his qilmagan.
Tun uzoq ko'rinadi. Natsu divanda yotib, kosmosga tikiladi. Lyusining yotoqxonasidagi devorga osilgan xarita hamon uning ko‘z o‘ngida, imo-ishora, imo-ishora.
Yostiqda uning yonida baxtli yotadi. Ularning yuzlari bo'yalgan rejasi barbod bo'lishi bilanoq uxlab qoldi.
"U uyg'onadi deb o'ylamayman ..."
Bu erdagi eshiklar kechalari g'ijirlamaydi, zamin sirlarni bermaydi. U ohista xonaga kirib, xaritada o'zini ko'radi va endi o'zi ko'rmagan tafsilotlarga qaraydi. Avvaliga u murakkab sehr ostida yashiringan engil tikuvlarni, keyin esa etishmayotgan qismlarni sezadi.
Nimadir o‘zgardi.
"Natsu va Baxtli: Nihoyat uy!"
U eski uslubda yashirincha karavotga kiradi: Lyusi uyqusida va birinchi marta tabassum qiladi. uzoq vaqt uyg'onmaydi. Natsu hozir uyg'onganida qiziqarli bo'ladi deb o'ylaydi va uni xonadan quvib chiqarishni boshlaydi, lekin hech narsa sodir bo'lmaydi. Lyusi shunchaki ehtiyotkorlik bilan orqasiga o'girilib, yuzini uning bo'yniga qo'ydi, jilmayib, qo'lini ohista quchoqlaydi. U uxlayotganini kim aytdi?