18-asr rus adabiyotida birinchi mustaqil yoʻnalish – klassitsizm shakllana boshladi. Klassizm misollar asosida rivojlangan qadimgi adabiyot va Uyg'onish davri san'ati. 18-asrda rus adabiyotining rivojlanishi haqida katta ta'sir Pyotrning islohotlari, shuningdek, Evropa ma'rifat maktabi o'z ta'sirini o'tkazdi.
Vasiliy Kirillovich Trediakovskiy 18-asr adabiyotining rivojlanishiga katta hissa qo'shdi. U o'z davrining ajoyib shoiri va filologi edi. U rus tilida versifikatsiyaning asosiy tamoyillarini shakllantirdi.
Uning bo'g'in-tonik versifikasiya tamoyili qatordagi urg'uli va urg'usiz bo'g'inlarning almashinishi edi. 18-asrda shakllangan versifikasiyaning heceli-tonik printsipi hozirgacha rus tilida versifikatsiyaning asosiy usuli hisoblanadi.
Trediakovskiy Yevropa sheʼriyatining buyuk biluvchisi boʻlib, chet el mualliflarini tarjima qilgan. Unga rahmat, birinchi fantastik roman, eksklyuziv ravishda dunyoviy mavzular. Bu "Sevgi shahriga otlanish" asarining tarjimasi edi. Fransuz yozuvchisi Talman dalalari.
A.P.Sumarokov ham XVIII asrning buyuk odami edi. Uning ijodida tragediya va komediya janrlari rivojlangan. Sumarokov dramaturgiyasi odamlarning uyg'onishiga hissa qo'shdi inson qadr-qimmati va undan yuqori axloqiy ideallar. IN satirik asarlar 18-asr rus adabiyoti Antioxiya Kantemir tomonidan belgilandi. U zodagonlarni masxara qiladigan, ichkilikbozlik, manfaatparastlik bilan shug‘ullanuvchi ajoyib satirik edi. 18-asrning ikkinchi yarmida yangi shakllarni izlash boshlandi. Klassizm jamiyat ehtiyojlarini qondirishni to'xtatdi.
18-asr rus adabiyotidagi eng yirik shoir Gavrila Romanovich Derjavin edi. Uning ijodi klassitsizm doirasini yo'q qildi va jonlantirdi so'zlashuv nutqi adabiy uslubga. Derjavin ajoyib shoir edi, fikrlaydigan odam, shoir faylasuf.
18-asr oxirida u shunday rivojlandi adabiy yo'nalish sentimentalizm kabi. Sentimentalizm insonning ichki dunyosini, shaxsiyat psixologiyasini, kechinmalarini va his-tuyg'ularini o'rganishga qaratilgan. 18-asr rus adabiyotida rus sentimentalizmining gullagan davri Radishchev va Karamzin asarlari edi. Karamzin, hikoyada " Bechora Liza"XVIII asr rus jamiyati uchun jasur vahiy bo'lgan qiziqarli narsalarni ifoda etdi.
- ...balki o‘zimizning Platonov
Va tez aqlli Nyutonlar
Rus erlari tug'adi.
M.V. Lomonosov
18-asr rus yozuvchilari
| yozuvchining ismi | Hayot yillari | Eng muhim asarlar |
| PROKOPOVICH Feofan | 1681-1736 | "Ritorika", "Poetika", "Rossiya floti haqida maqtov so'zlari" |
| KANTEMIR Antiox Dmitrievich | 1708-1744 | "O'z fikringizcha" ("Ta'limotni haqorat qiluvchilar haqida") |
| TREDIAKOVSKY Vasiliy Kirillovich | 1703-1768 | "Tilemaxida", "Rus she'riyatini yaratishning yangi va qisqa yo'li" |
| LOMONOSOV Mixail Vasilevich | 1711-1765 |
“Xotinning qo‘lga olinishi haqidagi qasida”, “Qo‘shilish kunidagi qasida...”, "Shishaning foydalari haqida maktub", "Cherkov kitoblarining foydalari haqida maktub", "Rus tili grammatikasi", "Ritorika" va boshqalar |
| SUMAROKOV Aleksandr Petrovich | 1717-1777 | "Dmitriy da'vogar", "Mstislav", "Semira" |
| KNYAZHNIN Yakov Borisovich | 1740-1791 | "Vadim Novgorodskiy", "Vladimir va Yaropolk" |
| FONVIZIN Denis Ivanovich | 1745-1792 | "Brigadir", "O'stirilgan", "Tulki-ijrochi", "Hizmatlarimga xabar" |
| DERJAVIN Gavrila Romanovich | 1743-1816 | "Hukmdorlar va sudyalarga", "Yodgorlik", "Felitsa", "Xudo", "Sharshara" |
| RADISCHEV Aleksandr Nikolaevich | 1749-1802 | “Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat”, “Ozodlik” |
O'sha qiyin vaqt bor edi
Rossiya yoshligida,
Kurashlarda kuchni siqish,
U Pyotr dahosi bilan uchrashdi.
A.S. Pushkin
Qadimgi rus adabiyoti boy meros qoldirdi, ammo ko'p qismi uchun 18-asrda ma'lum emas edi, chunki ko'pchilik yodgorliklar qadimgi adabiyot 18—19-asrlar oxirida kashf etilgan va nashr etilgan(masalan, "Igorning yurishi haqidagi ertak"). Shu munosabat bilan 18-asrda rus adabiyoti asos solgan Bibliya va Evropa adabiy an'analari haqida.
Buyuk Pyotr haykali (" Bronza chavandozi"), haykaltarosh Matteo Falcone
18-asr ma'rifat davri Evropada va Rossiyada. Bir asrda rus adabiyoti o'z taraqqiyotida uzoq yo'lni bosib o'tdi. Bu taraqqiyotning mafkuraviy asosi va shart-sharoitini iqtisodiy, siyosiy va madaniy islohotlar tayyorladi Buyuk Pyotr(hukmronlik qilgan 1682 - 1725), ular tufayli qoloq Rossiya kuchli davlatga aylandi. Rossiya imperiyasi. 18-asrdan beri Rossiya jamiyati hayotning barcha sohalarida: siyosatda, iqtisodiyotda, ta’limda, fanda, san’atda jahon tajribasini o‘rganadi. Agar 18-asrgacha rus adabiyoti Evropa adabiyotidan ajralgan holda rivojlangan bo'lsa, hozir u yutuqlarni o'zlashtirmoqda. G'arb adabiyoti. Hamroh Butrusning faoliyati uchun rahmat Feofan Prokopovich, shoirlar Antioxiya Kantemir Va Vasiliy Trediakovskiy, qomusiy olim Mixail Lomonosov jahon adabiyoti nazariyasi va tarixiga oid asarlar yaratilmoqda, xorijiy asarlar tarjima qilinmoqda, ruscha versifikatsiya isloh qilinmoqda. Voqealar shunday boshlandi Rus fikri milliy adabiyot va rus adabiy tili.
17-asrda paydo boʻlgan rus sheʼriyati boʻgʻin tizimiga asoslangan edi, shuning uchun ham rus sheʼrlari (sheʼrlari) toʻliq uygʻun ovoz bermagan. 18-asrda M.V. Lomonosov va V.K. Trediakovskiy ishlab chiqilmoqda versifikasiyaning heca-tonik tizimi, bu she'riyatning jadal rivojlanishiga olib keldi va 18-asr shoirlari Trediakovskiyning "Rus she'rlarini yozishning yangi va qisqacha usuli" risolasiga va Lomonosovning "Rus she'riyati qoidalari to'g'risida maktub" risolalariga tayandilar. Rus klassitsizmining tug'ilishi ham bu ikki taniqli olim va shoirlarning nomlari bilan bog'liq.
Klassizm(dan Lotin klassikasi– namunali) Yevropa va Rossiya sanʼati va adabiyotidagi yoʻnalish boʻlib, u bilan xarakterlanadi ijodiy me'yor va qoidalarga qat'iy rioya qilish Va antiqa dizaynlarga e'tibor bering. Klassizm Italiyada 17-asrda vujudga keldi va harakat sifatida dastlab Fransiyada, keyin esa boshqa Yevropa mamlakatlarida rivojlandi. Nikolas Boileo klassitsizmning yaratuvchisi hisoblanadi. Rossiyada klassitsizm 1730-yillarda paydo bo'lgan. Antioxiya Dmitrievich Kantemir (rus shoiri, Moldaviya hukmdorining o'g'li), Vasiliy Kirillovich Trediakovskiy va Mixail Vasilyevich Lomonosov asarlarida. 18-asr rus yozuvchilarining aksariyati klassitsizm bilan bog'liq.
Klassizmning badiiy tamoyillari shunday.
1.
Yozuvchi (rassom) hayotni tasvirlashi kerak ideal tasvirlar
(ideal ijobiy yoki "ideal" salbiy).
2.
Klassizm asarlarida yaxshi va yomon, baland va past, go'zal va xunuk, fojiali va kulgili qat'iy ajratilgan..
3.
Klassik asarlar qahramonlari ijobiy va salbiyga aniq ajratilgan.
4.
Klassizmdagi janrlar ham "yuqori" va "past" ga bo'linadi:
| Yuqori janrlar | Past janrlar |
| Fojia | Komediya |
| Albatta | Masal |
| Epos | Satira |
5. Dramatik asarlar uchta birlik - vaqt, joy va harakat hukmronligiga bo'ysungan: harakat bir kun davomida bir joyda sodir bo'lgan va yon epizodlar bilan murakkablashmagan. Qayerda dramatik ish majburiy ravishda beshta harakat (harakat) dan iborat edi.
Janrlar o‘tmishga aylanib bormoqda Qadimgi rus adabiyoti. Bundan buyon rus yozuvchilari foydalanadilar Evropaning janr tizimi, bu bugungi kunda ham mavjud.
M.V. Lomonosov
Rus odesini yaratuvchisi Mixail Vasilyevich Lomonosov edi.
A.P. Sumarokov
Rus fojiasini yaratuvchisi - Aleksandr Petrovich Sumarokov. Uning vatanparvarlik spektakllari eng muhim voqealarga bag'ishlangan Rossiya tarixi. Sumarokov tomonidan qo'yilgan an'analarni dramaturg Yakov Borisovich Knyajnin davom ettirdi.
JAHON. Kantemir
Rus satirasining (satirik she'r) yaratuvchisi Antiox Dmitrievich Kantemirdir.
DI. Fonvizin
Rus komediyasining yaratuvchisi - Denis Ivanovich Fonvizin, shu tufayli satira tarbiyaviy ahamiyatga ega bo'ldi. Uning an'analarini 18-asr oxirida A.N. Radishchev, shuningdek, komediyachi va fabulist I.A. Krilov.
Rus klassitsizmi tizimiga qattiq zarba berildi Gavrila Romanovich Derjavin, klassik shoir sifatida boshlangan, lekin 1770-yillarda buzildi. klassitsizmning kanonlari (ijodiy qonunlari). U o‘z asarlarida baland va past, fuqarolik pafosi va satirani aralashtirib yuborgan.
1780-yillardan beri ichida yetakchi o‘rinni egallaydi adabiy jarayon yangi yo'nalish oladi - sentimentalizm (pastga qarang), unga muvofiq M.N. ishlagan. Muravyov, N.A. Lvov, V.V. Kapnist, I.I. Dmitriev, A.N. Radishchev, N.M. Karamzin.
Birinchi rus gazetasi "Vedomosti"; 1711 yil 18 iyundagi raqam
Adabiyot rivojida katta rol o‘ynay boshlagan jurnalistika. 18-asrgacha Rossiyada gazeta va jurnallar boʻlmagan. Birinchi rus gazetasi qo'ng'iroq qildi "Vedomosti" Buyuk Pyotr uni 1703 yilda chiqargan. Asrning ikkinchi yarmida adabiy jurnallar ham paydo bo'ldi: "Har xil narsalar" (nashriyotchi: Ketrin II), "Dron", "Rassom" (nashriyotchi N.I. Novikov), "Jahannam pochtasi" (nashriyotchi F.A. Emin). Ular o'rnatgan an'analarni noshirlar Karamzin va Krilov davom ettirdilar.
Umuman olganda, 18-asr rus adabiyotining jadal rivojlanish davri, umuminsoniy maʼrifat va ilm-fanga sigʻinish davridir. 18-asrda 19-asrda rus adabiyotining "oltin davri" boshlanishini oldindan belgilab bergan poydevor qo'yildi.
RUS ADABIYOTI XVIII ASRLAR
Tayyorlagan Alena Xasanovna Borisova,
rus tili va adabiyoti o'qituvchisi
MBOU Algasovskaya o'rta maktabi
15-3-asr rus adabiyoti ijtimoiy-siyosiy va ijtimoiy hayotga kiritilgan ulkan o'zgarishlar ta'sirida rivojlandi. madaniy hayot Pyotr I islohoti mamlakatlari.
15-12-asrlarning boshidan eski Moskva Rusi Rossiya imperiyasiga aylandi. Pyotr I davlat uchun zarur deb hisoblagan yangi narsani kiritdi.
18-asrning ikkinchi uchdan bir qismi rus adabiyoti rivojlanishidagi muhim davrdir
Rusning taniqli arboblari fantastika(nazariylar va yozuvchilar); butun bir adabiy oqim tug‘iladi va shakllanadi, ya’ni bir qator adiblar ijodida umumiy g‘oyaviy-badiiy xususiyatlar ochiladi.
Adabiy yo'nalishlar XVIII asr
Asosiy yo'nalish edi klassitsizm
(lotincha classicus - namunali).
Bu yo'nalish vakillari e'lon qildilar eng yuqori darajada badiiy ijodkorlik Qadimgi Gretsiya va Rim.
Bu asarlar klassik, ya’ni ibratli deb e’tirof etildi va yozuvchilarni taqlid qilishga da’vat etildi.
ular o'zlari chinakam badiiy asarlar yaratishlari kerak.
Rassom, fikrda
klassitsizm asoschilari,
uchun voqelikni anglaydi
keyin uni ishingizda ko'rsating
uning bilan ma'lum bir shaxs emas
ehtiroslar va odamning turi - bu afsona.
Agar bu qahramon bo'lsa, unda hech qanday kamchiliklar yo'q,
agar xarakter satirik bo'lsa, u butunlay kulgili.
- Rus klassitsizmi asl zaminda paydo bo'lgan va rivojlangan. U o‘zining satirik yo‘nalishi, milliy va tarixiy mavzularni tanlashi bilan ajralib turardi.
- Rus klassitsizmi "yuqori" janrlarga alohida ahamiyat berdi: epik she'r, fojia, tantanali ode.
18-asrning 70-yillaridan boshlab. adabiyotda yangi yo'nalish paydo bo'lmoqda - sentimentalizm
- Rasmning o'rtasiga joylashtirilgan kundalik hayot oddiy odam. Uning shaxsiy hissiy tajribalari. Uning his-tuyg'ulari va kayfiyati.
- U bilan yangi janrlar paydo bo'ladi: sayohat va nozik hikoya. Ushbu janrning rivojlanishida alohida xizmat N. M. Karamzinga tegishli ("Bechora Liza", "Rus sayohatchisining maktublari" qissasi). Adabiyotga kirib kelgan Yangi ko'rinish hayotga yangi hikoya tuzilishi vujudga keldi: yozuvchi voqelikka chuqurroq nazar tashladi va uni yanada haqqoniyroq tasvirladi.
Antioxiya Kamtemir (1708-1744)
1732-yil 1-yanvarda A.Kantemir Rossiyaning Londondagi elchisi etib tayinlandi. Aynan shu vaqtda u gullaydi adabiy iste'dod. U ko'p yozadi va tarjima qiladi.
A. Kantemir ham yozgan diniy-falsafiy ish
"Tabiat va inson haqida maktublar".
yunon monastiri.
V. K. Trediakovskiy (1703-1768)
Shoir va filolog Vasiliy Kirillovich Trediakovskiy Astraxanda ruhoniy oilasida tug'ilgan. Slavyan-yunon-lotin akademiyasida taʼlim olgan. 1726 yilda u chet elga, Gollandiyaga qochib ketdi va keyin Frantsiyaga ko'chib o'tdi. Sorbonnada u ilohiyot, matematika va falsafani o'rgangan. 1730 yilda u Rossiyaga qaytib, eng ko'plardan biriga aylandi o'qimishli odamlar o'z davrining birinchi rus akademigi. Xuddi shu yili u frantsuz muallifining qadimiy kitobi tarjimasi bo'lgan "Sevgi oroliga sayohat" deb nomlangan birinchi bosma asarini nashr etdi. Trediakovskiyning she’rlari ham bor edi. Nashr darhol uni mashhur, moda shoiriga aylantirdi.
Rus adabiyotiga sidqidildan fidoyi V.K.Trediakovskiy o‘nlab jildlik tarjimalar muallifi, Yevropa she’riyati nazariyasi bo‘yicha ajoyib mutaxassis edi.
A. P. Sumarokov (1718-1777)
13 yoshida A.P. Sumarokov "ritsarlik akademiyasi" - Yer zodagonlari korpusiga yuborildi. Bu erda rus adabiyotini sevuvchilar shunchalik ko'p ediki, hatto "jamiyat" ham tashkil etilgan: yilda bo'sh vaqt Kursantlar o‘z asarlarini bir-birlariga o‘qib berishdi. Sumarokov o'z iste'dodini ham kashf etdi, u frantsuz qo'shiqlariga qiziqib qoldi va ularning namunasi bo'yicha rus qo'shiqlarini yozishni boshladi.
Kadet korpusida birinchi marta A. P. Sumarokovning “Xorev”, “Zohid” (1757) tragediyalari ijro etildi; "Yaropolk va Dimisa" (1758) va komediyalar. Eng yaxshilaridan biri 1768-yilda sahnalashtirilgan "Qo'riqchi"dir.
Sumarokov haqiqiy davlat maslahatchisi darajasiga ko'tarilib, o'z davrining eng mashhur shoiri bo'ldi. U falsafiy va matematikaviy asarlar ham yozgan.
M.V. Lomonosov (1711-1765)
Lomonosov o'z vatanini ishtiyoq bilan sevadigan rus xalqining yorqin o'g'li edi. unda mujassamlashgan eng yaxshi xususiyatlar, rus xalqiga xos xususiyat
Uning ilmiy qiziqishlarining kengligi, chuqurligi va xilma-xilligi hayratlanarli edi. U haqiqatan ham yangi rus fani va madaniyatining otasi edi. Uning eng diqqatga sazovor tomoni olim, jamoat arbobi va shoirning uyg'unligi edi.
Odelar, tragediyalar, lirik va satirik she’rlar, ertaklar, epigrammalar yozgan. U versifikatsiya islohotini amalga oshirdi, uchta "xotirjamlik" nazariyasini bayon qildi.
G. R. Derjavin (1743-1816)
Gavrila Romanovich Derjavin yilda tug'ilgan
Qozon armiya zobiti oilasida. Bolalikda
u zaif va zaif edi, lekin u boshqacha edi
"Ilmga haddan tashqari moyillik."
1759 yilda Derjavin Qozonga kirdi
gimnaziya 1762 yilda G. R. Derjavin kirdi
harbiy xizmat uchun.
O‘n yillik harbiy xizmatdan so‘ng G.R.
Derjavin ofitser lavozimiga ko'tarildi.
1784 yilda G. R. Derjavin Olonets etib tayinlandi
gubernator. Viloyat hokimi bilan til topisha olmayotgan edi
gubernator tomonidan Tambovga ko'chirildi.
U "Felitsa", "Yodgorlik" she'rlari va ko'plab she'rlar yozgan.
D. I. Fonvizin (1745-1792)
D. I. Fonvizin 1745 yil 3 aprelda Moskvada tug'ilgan. 1762 yilda Fonvizin Moskva universiteti qoshidagi zodagon gimnaziyasini tugatib, tashqi ishlar kolleji xizmatiga kirdi.
1769 yildan graf N.I.Paninning kotiblaridan biri.
18-asrning 60-yillari oʻrtalarida. Fonvizinga aylanadi mashhur yozuvchi. "Brigadir" komediyasi unga shuhrat keltirdi. Eng biri muhim asarlar D.I. Fonvizina - komediya"O'stirilgan."
1782 yilda u nafaqaga chiqdi va o'zini butunlay adabiyotga bag'ishlashga qaror qildi.
IN o'tgan yillar D.I.Fonvizin hayoti davomida rus zodagonlarining yuksak mas’uliyati haqida qattiq o‘ylardi.
A. N. Radishchev (1749-1802)
Aleksandr Nikolaevich Radishchev Moskvada tug'ilgan va bolaligini Saratov mulkida o'tkazgan. Eng boy yer egalari Radishchevlar minglab krepostnoy ruhlarga ega edilar.
Pugachev qo'zg'oloni paytida dehqonlar ularni topshirmadilar, ularni o'z hovlilariga yashirdilar, kuyik va tuproq bilan bulg'andilar - ular egalarining mehribon ekanligini esladilar.
Yoshligida A. N. Radishchev Ketrin II ning sahifasi edi. Boshqa o'qimishli yigitlar bilan birga u Leyptsigga o'qishga yuborildi va 1771 yilda 22 yoshli Radishchev Rossiyaga qaytib keldi va Senatning protokol xodimi bo'ldi. O'z ishining bir qismi sifatida u ko'plab sud hujjatlari bilan shug'ullanishi kerak edi.
Olingan ma'lumotlarga asoslanib, u o'zini yozadi mashhur asar"Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat"
Adabiyot taraqqiyotining natijalari XVIII asr
17-asr davomida rus
Badiiy adabiyot sezilarli yutuqlarga erishdi.
Adabiy yo‘nalishlar paydo bo‘ladi, dramaturgiya, epik, lirizm rivojlanadi
Aleksandr Sergeyevich Pushkin, davr ruhiga sezgir, 18-asrdagi Rossiyani "bolta ovozi va to'plarning momaqaldiroqlari bilan" uchirilgan kemaga qiyosladi. "Bolta ovozi" ni turli yo'llar bilan tushunish mumkin: yoki qurilish ko'lami, mamlakatni qayta qurish, qirg'oqlaridan kema jo'nab ketgan Sankt-Peterburg hali ham shoshilinch yig'ilishga o'xshardi. teatr manzarasi, asrlar davomida hali granit va bronzadan o'zini kiyinmagan; yo boltaning ovozi ular kemani ishga tushirishga shoshilishayotganini anglatardi va u ustida ishlash davom etib, allaqachon jo'nab ketishdi; yoki bu itoatsiz boshlarni kesib tashlagan bolta ovozi edi. Va bu kemaning "ekipaji" Evropaga kirishga shoshilishdi: ular shoshilinch ravishda kemani o'z qirg'og'i bilan bog'laydigan arqonlarni kesib, urf-odatlarni unutib, ularni unutishdi. madaniy qadriyatlar, bu "ma'rifatli" Evropaning nazarida vahshiy bo'lib tuyuldi. Rossiya Rossiyadan uzoqlashdi.
Va shunga qaramay, siz o'zingizdan qochib qutula olmaysiz. O'zgartirish mumkin Rus kiyimi nemischa gapir, soqolingni kes va lotin tilini o‘rgan. Ajdodlarimiz tomonidan yuzlab, yuzlab yillar davomida ishlab chiqilgan tashqi an'analar ham bor, biz uchun ko'rinmas ichki an'analar ham bor. 18-asrda nima o'zgardi? Ko'p, lekin eng chuqur, eng nomoddiy va eng muhim milliy qadriyatlar saqlanib qoldi qadimiy tarix yangisiga ko'chib o'tishdi; qadimgi rus adabiyotidan ular 18-asr adabiyotiga jimgina, lekin ishonch bilan kirib kelishdi. Bu yozma so‘zga hurmat bilan munosabatda bo‘lish, uning haqiqatiga ishonish, so‘zning to‘g‘rilashi, o‘rgatishi, ma’rifat berishiga ishonch; Bu doimiy istak dunyoni “ma’naviy ko‘zlar” bilan ko‘rish va yuksak ma’naviyatli kishilarning obrazlarini yaratish; bu tuganmas vatanparvarlik; bu bilan chambarchas bog'liqdir xalq she’riyati. Yozuvchilik Rossiyada hech qachon kasbga aylanmagan, u da'vat bo'lgan va shunday bo'lib qoladi, adabiyot to'g'ri, yuksak hayot yo'li bo'lgan va shunday bo'lib qoladi.
O'rnatilgan an'anaga ko'ra, 18-asrda biz yangi rus adabiyotini hisoblashni boshlaymiz. O'sha paytdan boshlab rus adabiyoti 19-asrda oxir-oqibat u bilan birlashish uchun Evropa adabiyotiga o'ta boshladi. "deb atalmish belles letters", ya'ni badiiy adabiyot, so'z san'ati. Bu yerda badiiy adabiyot, muallif tasavvuri, o'yin-kulgi rag'batlantiriladi. Muallif - shoir, dramaturg, nosir endi ko'chiruvchi, tuzuvchi yoki voqealarni yozib oluvchi emas, balki ijodkor, yaratuvchi san'at dunyolari. 18-asrda vaqt keladi original adabiyot, ta'riflanayotgan narsaning haqqoniyligi, kanonlarga amal qilmasligi, modellarga o'xshashligi emas, aksincha, yozuvchining o'ziga xosligi, o'ziga xosligi, fikr va tasavvur parvozi qadrlana boshlaydi. Biroq, bunday adabiyot endigina paydo bo'lgan va rus yozuvchilari dastlab an'ana va naqshlarga, san'at "qoidalariga" amal qilganlar.
Rossiyaning Evropadan birinchi madaniy sotib olishlaridan biri klassitsizm. Bu 18-asr boshlari va o'rtalarida Rossiya uchun juda mos keladigan juda uyg'un, tushunarli va murakkab bo'lmagan badiiy tamoyillar tizimi edi. Odatda, klassitsizm absolyutizm - monarxning cheksiz kuchi - kuchayib, gullab-yashnagan joyda paydo bo'ladi. Bu 17-asrda Frantsiyada, 18-asrda esa Rossiyada shunday bo'lgan.
Sabab va tartib ustun bo'lishi kerak inson hayoti, va san'atda. Adabiy asar muallifning tasavvurining natijasidir, lekin ayni paytda oqilona tashkil etilgan, mantiqiy, qoidalarga muvofiq, yaratilishdir. Davlat aql va tartibni timsol qilganidek, san’at tartib va aqlning hayot tartibsizliklari ustidan g‘alaba qozonishini ko‘rsatishi kerak. Demak, san'atning ham ulkan ahamiyati bor tarbiyaviy ahamiyatga ega. Klassizm hamma narsani ajratadi adabiy janrlar"yuqori" va "past" janrlarga bo'linadi. Birinchisiga tragediya, doston, ode kiradi. Ularda milliy ahamiyatga ega bo'lgan voqealar va quyidagi belgilar tasvirlangan: generallar, monarxlar, qadimgi qahramonlar. "Past" janrlar - komediya, satira, ertak - o'rta sinf odamlari hayotini ko'rsatadi. Har bir janrning o'ziga xos tarbiyaviy ma'nosi bor: fojia namuna yaratadi va, masalan, ode zamonaviy qahramonlar - generallar va qirollarning ishlarini ulug'laydi, "past" janrlar odamlarning illatlarini masxara qiladi.
Rus klassitsizmining o'ziga xosligi uning boshidanoq zamonaviy hayotga faol aralasha boshlaganida namoyon bo'ldi. Frantsiyadan farqli o'laroq, mamlakatimizda klassitsizm yo'li qadimiy mavzudagi fojialardan emas, balki dolzarb satiradan boshlanadi. Boshlovchi satirik yo'nalish edi Antioxiya Dmitrievich Kantemir(1708-1744). U o‘zining ehtirosli kinoyalarida (ayblovchi she’rlarida) davlat oldidagi, o‘z ardoqli ajdodlari oldidagi burchidan qochadigan zodagonlarni qoralaydi. Bunday zodagon hurmatga loyiq emas. Rus mumtoz yozuvchilarining diqqat markazida Pyotr I ijodini davom ettiruvchi ma’rifatparvar shaxsni tarbiyalash va tarbiyalashga qaratilgan bo‘lsa, Kantemir esa o‘z satiralarida butun XVIII asr davomida to‘qnash kelgan bu mavzuga tinimsiz murojaat qiladi.
Mixail Vasilevich Lomonosov(1711 - 1765) rus adabiyoti tarixiga "yuqori" mavzularda odelar va tantanali she'rlar yaratuvchisi sifatida kirdi. Odening maqsadi ulug'lash, Lomonosov esa dono monarxning ma'rifatli rahnamoligida Rossiyani, uning qudrati va boyligini, hozirgi va kelajak buyukligini ulug'laydi.
Yelizaveta Petrovnaning taxtga o'tirishiga bag'ishlangan she'rida (1747) muallif yangi malikaga murojaat qiladi, ammo ulug'lash ta'limotga, "shohlarga saboq" ga aylanadi. Yangi monarx o'zidan oldingi Pyotr Iga va u meros qilib olgan boy mamlakatga munosib bo'lishi kerak va shuning uchun u fanlarga homiylik qilishi va "sevimli sukunat" ni, ya'ni tinchlikni saqlashi kerak: Lomonosovning odeslarida ilm-fan yutuqlari ham, xalq ham ulug'lanadi. Xudoning buyukligi.
G'arbdan klassitsizmni "qarzga olgan" rus yozuvchilari shunga qaramay, unga qadimgi rus adabiyoti an'analarini kiritdilar. Bu vatanparvarlik va ibratlilikdir. Ha, fojia ideal insonni, qahramonni, namuna yaratdi. Ha, satira buni masxara qildi. Ha, ode ulug'landi. Lekin, ergashish uchun misol keltirish, masxara qilish, ulug'lash, yozuvchilar o'rgatishgan. Aynan mana shu tarbiyaviy ruh rus klassiklarining asarlarini mavhum san'at emas, balki ularning zamonaviy hayotiga aralashuvga aylantirdi.
Vaholanki, biz hozircha faqat Kantemir va Lomonosovlarning ismlarini keltirdik. Va V.K.Trediakovskiy, A.P.Sumarokov, V.I.Maykov, M.M.Xeraskov, D.I.Fonvizinlar klassitsizmga oʻz hurmatlarini bildirishgan. G. R. Derjavin va boshqalar. Ularning har biri rus adabiyotiga o'ziga xos hissa qo'shdi va har biri klassitsizm tamoyillaridan chetga chiqdi - 18-asrda adabiyot shunchalik tez rivojlandi.
Aleksandr Petrovich Sumarokov(1717-1777) - rus klassitsizmi tragediyasining ijodkorlaridan biri, u rus tarixidan chizilgan syujetlar. Shunday qilib, "Sinav va Truvor" fojiasining bosh qahramonlari - Novgorod knyazi Sinav va uning ukasi Truvor, shuningdek, ikkalasi ham oshiq bo'lgan Ilmena. Ilmena Truvorning his-tuyg'ulariga javob beradi. Rashkga botgan Sinav adolatli podshohlik burchini unutib, oshiqlarini ta’qib qiladi. Ilmena aslzoda otasi buni talab qilgani uchun Sinavga uylanadi va u burchli odam. Ayrilishga dosh berolmay, Truvor shahardan haydaldi, keyin Ilmena o'z joniga qasd qiladi. Fojia sababi shundaki, shahzoda Sinav o‘z ishtiyoqini jilovlamagan, his-tuyg‘ularini aql va burchga bo‘ysundira olmagan va klassik asarlarda insondan aynan shu narsa talab qilinadi.
Ammo Sumarokovning fojialari umuman klassitsizm qoidalariga to'g'ri keladigan bo'lsa, sevgi lirikasida u haqiqiy novator edi, biz bilganimizdek, his-tuyg'ular doimo aql ustidan g'alaba qozonadi. Ayniqsa, e'tiborli jihati shundaki, Sumarokov she'riyatida u xalq ayollar lirik qo'shiqlari an'analariga tayanadi va ko'pincha uning she'rlarining qahramoni ayoldir. Adabiyot klassitsizm belgilagan mavzular va obrazlar doirasidan tashqariga chiqishga intildi. Va Sumarokovning sevgi so'zlari "ichki" odam uchun yutuq, u fuqaroligi uchun emas, balki qiziq. jamoat arbobi, lekin u olib boradigan narsa bilan butun dunyo his-tuyg'ular, tajribalar, azob-uqubatlar, sevgi.
Rossiyaga klassitsizm bilan bir qatorda maʼrifatparvarlik gʻoyalari ham Gʻarbdan kelgan. Barcha yomonliklar jaholatdan keladi, deb ishonishgan ma'rifatchilar. Ular jaholatni zulm, qonunlarning adolatsizligi, odamlarning tengsizligi va ko'pincha cherkov deb hisoblashgan. Ma’rifatparvarlik g‘oyalari adabiyotda aks-sado berdi. Ma'rifatparvar zodagon ideali rus yozuvchilari uchun ayniqsa aziz edi. Keling, komediyadan Starodumni eslaylik Denis Ivanovich Fonvizin(1744 (1745) - 1792) "Kichik" va uning bayonotlari. Qahramonning monologlari, mulohazalari, mulohazakori, muallif g'oyalarining og'zi, ta'lim dasturini ochib beradi. Bu keng ma'noda - davlat boshqaruvidan tortib, mulkni boshqarishgacha bo'lgan adolat talabiga to'g'ri keladi. Muallif qonunlar va ularni amalga oshiruvchi insonlar ezgulik qilsa, adolat g‘alaba qozonadi, deb hisoblaydi. Buning uchun esa ma’rifatli, axloqli, bilimli insonlarni tarbiyalash zarur.
Eng biri mashhur kitoblar 18-asr - "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat". Radishcheva(1749-1802), ushbu asar muallifi Ketrin Buyuk "Pugachevdan ham yomonroq isyonchi" deb atagan. Kitob shaklda tuzilgan sayohat eslatmalari, muallifni avtokratiyadan boshlab butun hayot tizimining adolatsizligi g'oyasiga olib keladigan hayotiy kuzatishlar, eskizlar va mulohazalar.
18-asr adabiyoti kiyim va harakatlarga emas, balki tobora ko'proq diqqat bilan qaraydi ijtimoiy maqom Va fuqarolik burchlari, lekin insonning qalbiga, uning his-tuyg'ulari dunyosiga. “Sezuvchanlik” belgisi ostida adabiyot 18-asr bilan xayrlashadi. Asoslangan tarbiyaviy g'oyalar adabiy harakat kuchaymoqda - sentimentalizm. Kichkina hikoyani eslaysizmi? Nikolay Mixaylovich Karamzin(1766-1826) "Bechora Liza", qaysidir ma'noda rus adabiyoti uchun burilish nuqtasi bo'ldi. Bu hikoya e'lon qilindi ichki dunyo inson - san'atning asosiy mavzusi bo'lib, barcha odamlarning ma'naviy tengligini namoyish etadi ijtimoiy tengsizlik. Karamzin tozalangan rus nasriga asos solgan adabiy til arxaizmlardan, rivoyat esa dabdabadan. U rus yozuvchilariga mustaqillikni o'rgatgan, chunki haqiqiy ijodkorlik- chuqur shaxsiy masala, ichki erkinliksiz mumkin emas. Lekin ichki erkinlik o'ziga xos tashqi ko'rinishlarga ega: yozuvchilik kasbga aylanadi, rassom bundan buyon o'zini xizmatga bag'ishlay olmaydi, chunki ijod eng munosib jamoat maydonidir.
V. A. Jukovskiy: «Hayot va she'riyat birdir», deb ta'kidlaydi. "Yozganingizdek yashang, yashayotganingizdek yozing", - deydi K. N. Batyushkov. Bu shoirlar 18-asrdan 19-asrga qadam qoʻyadilar, ularning ijodi yana bir hikoya, 19-asr rus adabiyoti tarixidir.
Adabiyot XVIII asr oladi muhim joy ko'p asrlik jarayonda ruhiy rivojlanish rus xalqi. Qadimgi rus yozuvi tomonidan tayyorlangan tuproqda o'sish va xalq ijodiyoti, adabiyot XVIII V. O'rta asrlar kishanlarini tashlab, ilg'or ta'lim g'oyalarini o'zlashtiradi, eng rivojlanganlar oilasiga qo'shila boshlaydi. Yevropa adabiyotlari.
18-asrning birinchi o'n yilliklarida. yangi rus adabiyoti hali boshlang'ich bosqichida. Bu davrdagi asarlarning aksariyati mualliflarning nomlarisiz bizgacha etib kelgan. Savodli odamlar kam edi, shuning uchun adabiy asarlar, qoida tariqasida, qo'l yozuvi bilan tarqatildi. Hali yaratilmagan san'at shakllari, rus jamiyatining rivojlanayotgan hayoti o'zi bilan olib kelgan yangi mazmunni etkazish uchun zarur. Til qo'pol va og'ir bo'lib, cherkov slavyan so'zlari va iboralari bilan to'ldirilgan; oyat ishlab chiqilmagan. Ammo o'tgan asrdagi rus yozuvining odatiy turlaridan hali ham unchalik farq qilmaydigan eskirgan shakllar orqali ham, Buyuk Pyotrning o'zgarishlari bilan rus hayotiga kiritilgan yangi boshlang'ichlar o'zlarini his qilmoqda, bu esa eskisiga jiddiy zarba berdi. , o'rta asrlar tartibi va ta'lim va fanning rivojlanishiga hissa qo'shgan. Taqvodor hikoyalar haqida "tarixlar" ga aylanadi shonli ekspluatatsiyalar Rossiyalik "dengizchilar" va "kavalerlar" - o'sha paytda aytganidek, "Rossiya Evropasi" vakillari; noqulay misralarda (dan Lotin so'zi, "oyat" degan ma'noni anglatadi), endi Xudo va azizlar ulug'lanmaydi, balki kuylanadi insoniy tuyg'ular, quvonch va qayg'u.
Yangi rus adabiyoti 18-asrning 30-50-yillarida oldinga katta qadam tashladi. Bu birinchi yirik yozuvchilar - yangi rus adabiyoti vakillarining faol faoliyati bilan bog'liq: A.D. Kantemira (1708-1744), V.K. Trediakovskiy (1703-1769), A.P. Sumarokov (1717-1777) va xususan ajoyib figura Rossiya fani va madaniyati M.V. Lomonosov (1711-1765). Bu to‘rt yozuvchi jamiyatning turli qatlamlariga mansub edi (Kantemir va Sumarokov zodagonlar elitasiga mansub edi, Trediakovskiy ruhoniylardan, Lomonosov pomor baliqchining o‘g‘li edi). Ammo ularning barchasi Petringacha bo'lgan antik davr tarafdorlariga qarshi kurashdilar va ta'lim, fan va madaniyatni yanada rivojlantirish tarafdori edilar. Ma'rifat davri g'oyalari ruhida (odatda shunday deyiladi XVIII asr) ularning barchasi ma'rifiy absolyutizm deb atalmish tarafdorlar edi: ular ilg'or tarixiy rivojlanish oliy hokimiyat egasi - qirol tomonidan amalga oshirilishi mumkin. Va bunga misol sifatida ular Pyotr I. M.V. Lomonosov o'zining maqtovli she'rlarida - odelar (dan yunoncha so'z, "qo'shiq" degan ma'noni anglatadi), monarxlarga murojaat qilib, ularga ideal ma'rifatli monarxning qiyofasini chizib, ularni Butrusning yo'lidan borishga undagan o'ziga xos saboq berdi. JAHON. Kantemir, ayblovchi she’rlar – satiralarda antik davr tarafdorlarini, ma’rifat va ilm-fan dushmanlarini keskin mazax qilgan. U johil va xudbin ruhoniylarni, o‘z oilasining qadimiyligidan g‘ururlanib, vatanga hech qanday xizmati yo‘q boyar o‘g‘illarini, mag‘rur zodagonlarni, ochko‘z savdogarlarni, poraxo‘r amaldorlarni qoraladi. A.P. O'z fojialarida Sumarokov despot qirollarga hujum qilib, ularni qirol hokimiyatining ideal tashuvchilari bilan taqqosladi. V.K.ning "Telemachiad" she'rida "yovuz shohlar" g'azab bilan qoralangan. Trediakovskiy.
Kantemir, Trediakovskiy, Sumarokov, Lomonosovlar faoliyatiga u yoki bu darajada singib ketgan ilg'or g'oyalar ular yaratayotgan yangi rus adabiyotining ijtimoiy salmog'i va ahamiyatini sezilarli darajada oshiradi. Hozir adabiyot birinchi o‘rinda ijtimoiy rivojlanish, jamiyatning eng yaxshi tarbiyachisiga aylanadi. Aynan shu paytdan boshlab badiiy adabiyotlar muntazam ravishda bosma nashrlarda paydo bo'lib, tobora kengroq kitobxonlar e'tiborini tortdi. Yangi tarkib uchun yangi shakllar yaratiladi. Kantemir, Trediakovskiy, Lomonosov va Sumarokovlarning sa'y-harakatlari bilan deyarli butun 18-asr davomida hukmron bo'lgan birinchi yirik adabiy oqim ilg'or Yevropa adabiyoti taraqqiyotiga mos ravishda - rus klassitsizmi shakllandi.
Klassizm asoschilari va izdoshlari “jamiyat manfaati”ga xizmat qilishni adabiyotning asosiy maqsadi deb bilishgan. Davlat manfaatlari, vatan oldidagi burch, ularning tushunchalariga ko‘ra, shaxsiy, shaxsiy manfaatlardan ustun bo‘lishi kerak. Diniy, o'rta asrlar dunyoqarashidan farqli o'laroq, ular insondagi eng oliy narsani uning ongi deb bilishgan, uning qonunlariga to'liq rioya qilish va badiiy ijodkorlik. Ular go'zallikning eng mukammal, klassik (shuning uchun butun harakatning nomi) namunalarini antik davrning ajoyib ijodlari deb hisoblashgan, ya'ni. tuproqda o'sgan qadimgi yunon va qadimgi Rim san'ati diniy g'oyalar o'sha paytda, lekin mifologik tasvirlar xudolar va qahramonlar o‘z mohiyatiga ko‘ra insonning go‘zalligini, kuch-qudratini, jasoratini ulug‘laganlar. Bularning barchasi tashkil etdi kuchli tomonlari klassitsizm, lekin ularda uning zaifligi va cheklovlari ham mavjud edi.
Bu, ayniqsa, 18-asrning oxirgi uchdan birida kuchli ta'sir ko'rsatdi. - Ketrin II davrida krepostnoylikni yanada mustahkamlash davri. Qonunsizlik, zulm va zo'ravonlikka tanqidiy munosabat Rossiya jamiyatining keng qatlamlarining his-tuyg'ulari va manfaatlariga mos keldi. Jamoat roli adabiyot tobora ortib bormoqda. Asrning oxirgi uchdan bir qismi eng ko'p samarali davr rus adabiyotining rivojlanishida. Agar 30-50-yillarda yozuvchilarni bir qo‘l bilan sanash mumkin bo‘lsa, hozir o‘nlab yangi adabiy nomlar paydo bo‘lmoqda. Olijanob yozuvchilar ustun o'rinni egallaydi. Ammo quyi tabaqadan, hatto krepostnoylar orasidan ham ko'plab yozuvchilar bor. Ketrin II o'zi adabiyotning ahamiyati ortib borayotganini his qildi. U juda faol bo'la boshladi yozish faoliyati, g'alaba qozonish uchun shunday yo'llar bilan harakat qilish jamoatchilik fikri, o'zingizni boshqaring yanada rivojlantirish adabiyot. Ammo u muvaffaqiyatsizlikka uchradi va kam sonli va asosan ahamiyatsiz mualliflar uning tarafini oldilar. Deyarli hammasi yirik yozuvchilar, rus ma'rifati arboblari - N.I. Novikov, D.I. Fonvizin, I.A. Krilov, A.N. Radishchev, "Yashirin" komediyasi muallifi V.V. Kapnist va boshqalar Ketrin II ning adabiy doirasi bilan jasur va shijoatli kurashga kirishdilar. Qirolicha yoqtirmagan yozuvchilarning asarlari tsenzura bilan taqiqlangan, ba'zan esa "jallodning qo'li bilan" ommaviy ravishda yoqib yuborilgan; ularning mualliflari shafqatsizlarcha quvg'in qilindi, qamaldi, jazoga tortildi o'lim jazosi, Sibirga surgun qilingan. Ammo, shunga qaramay, ularning faoliyatini to'ldirgan ilg'or g'oyalar jamiyat ongiga tobora ko'proq kirib bordi.
Asosan ilg‘or yozuvchilar faoliyati tufayli adabiyotning o‘zi ham ajoyib tarzda boyib ketdi. Yangilari yaratilmoqda adabiy avlod va turlari. Avvalgi davrda adabiy asarlar deyarli faqat nazmda yozilgan. Endi birinchi namunalar paydo bo'ladi adabiy nasr. Drama jadal rivojlanmoqda. Rivojlanish ayniqsa keng qamrovni egallaydi satirik janrlar(turlari): satiralar nafaqat she'rlarda, balki nasrda, satirik ertaklarda, irokomik, parodiya deb ataladigan she'rlarda ham intensiv ravishda yoziladi. satirik komediyalar, hajviy operalar va boshqalar. Eng kattasining ishida shoir XVIII V. GR. Derjavinning satirik boshlanishi hatto maqtovli, tantanali odelarga ham kiradi.
18-asrning satiriklari. hali ham klassitsizm qoidalariga amal qiladi. Ammo shu bilan birga, ularning asarlarida rasm va tasvirlar tobora ko'proq aks etmoqda haqiqiy hayot. Ular endi shartli mavhum tabiatga ega emaslar, xuddi shunday deyiladi yuqori janrlar klassitsizm (odalar, tragediyalar), lekin bevosita zamonaviy rus voqeligidan olingan. Ishlar tanqidiy yozuvchilar- Novikova, Fonvizin, Radishchev - rus tanqidchiligi asoschilari ijodining bevosita salaflari edi. realizm XIX V. - A.S. Pushkina, N.V. Gogol.
Klassizm oʻrnini yangi adabiy oqim — sentimentalizm (frantsuzcha sentiment — tuygʻu soʻzidan) egalladi. Klassikizmdan farqli o'laroq, bu oqim mualliflari tuyg'uni birinchi o'ringa qo'yishgan. Sentimentalistlar inson huquqlarini davlat absolyutistik mashinasi zulmidan mustaqillikka erishish uchun himoya qildilar Shaxsiy hayot. Ular yozuvchi erkinligini klassitsizmning majburiy qoidalaridan birdek himoya qildilar. Ular o‘z roman va hikoyalarida mumtoz g‘azal, she’r va tragediyalarning aristokratik qahramonlari o‘rniga ularni o‘zgacha iliqlik va hamdardlik bilan tasvirlaganlar, ular ko‘pincha kundalik, yozishmalar, sayohat yozuvlari, rasmlar ko‘rinishida bo‘lgan. oddiy hayot oddiy oddiy odamlar. Ko'pchilik xarakterli vakili va N.M. rus sentimentalizmining boshiga aylandi. Karamzin. Uning ishi 1790-yillarda Radishchev asarlari singari XVIII asr rus adabiyoti tarixini yakunlab berdi.
Buyuk rusning paydo bo'lishi uchun sharoitlar yaratildi xalq yozuvchisi- A.S. Pushkin. Ammo 18-asr adabiyoti. nafaqat bor tarixiy ma'no. Uning eng yaxshi asarlaridan ba'zilari hali ham katta kuchni saqlab qoladi badiiy ifoda. Rus madaniyati dunyosi. Ensiklopedik ma'lumotnoma. - M.: Veche, 2000. - B.248.
Shunday qilib, atigi 70 yil ichida, Kantemir va Trediakovskiyning birinchi asarlaridan boshlab, yangi rus adabiyoti juda uzoq va tez sur'atlar bilan o'tdi. qiyin yo'l, uni eng ilg'or G'arbiy Evropa adabiyotidan ajratib turadigan masofani sezilarli darajada qisqartiradi.