Środowisko i środowisko stołu Oniegina Peczorina. Kompozycja „Charakterystyka porównawcza Oniegina i Peczorina. Najbardziej uderzające cechy bohaterów

03.02.2019

(1 opcja)

„Eugeniusz Oniegin” i „Bohater naszych czasów” to główne kamienie milowe w rozwoju języka rosyjskiego literatura XIX V. Ten najlepsze prace dwóch prawdziwych geniuszy Rosji: A.S. Puszkin i M.Yu. Lermontow. Powieści zadziwiają czytelników i krytyków literackich nie tylko rozmachem pomysłu, ale także innowacyjnością. Przejawia się to przede wszystkim w ujawnieniu wizerunków dwójki głównych bohaterów. Puszkin pierwszy napisał powieść realistyczna w wierszu. To było jak rewolucja. Poeta martwił się o swoje dzieło, zdając sobie sprawę, że nie wszyscy ludzie będą w stanie docenić dzieło, które wyprzedziło swoje czasy. Doświadczenia te nie były bezpodstawne. Nawet wielu przyjaciół Puszkina nie mogło zrozumieć geniuszu koncepcji dzieła.

M.Yu. Lermontow poszedł do swojego twórczych zajęć nawet dalej. Stworzona przez niego powieść nie była realistyczna jak Puszkina, lecz łączyła w sobie cechy dwóch nurtów. A to genialne dzieło nie zostało docenione przez krytyków i współczesnych.

Przede wszystkim innowacyjność obu powieści polega na nowych bohaterach literatury tamtych czasów. Następnie ten typ nazwano „dodatkową osobą”. Ta koncepcja oznacza obraz romantyczny, a następnie realistyczny młody człowiek, szlachcic, mądry, wykształcony i interesujący, ale daleki od prawdziwe życie, zawiedziony, nieaktywny, obcy swoim współczesnym. Galerię tych postaci otwiera Oniegin, a następnie Peczorin.

Czas pojawienia się takich postaci to lata trzydzieste XIX wieku, okres schyłku. Po powstaniu dekabrystów i wstąpieniu na tron Mikołaja I, okrutnego, reakcyjnego polityka, życie publiczne Rosja milczała przez długi czas. Nowy zjawisko społeczne- młodzi ludzie, którzy mieli wszystko oprócz szczęścia i poczucia znaczenia swojej osobowości. Ich cierpienie i poszukiwania zostały ucieleśnione w powieściach o Onieginie i Pieczorinach, bohaterach swoich czasów.

Pomimo pozornej odmienności obu dzieł, ich fabuła jest zbudowana w ten sam sposób: bohater przechodzi swego rodzaju próbę, jego charakter ujawnia się w zależności od sytuacji.

Niewątpliwie głównym sprawdzianem zarówno dla Oniegina, jak i Peczorina jest sprawdzian miłości.

Oniegin, podobnie jak Peczorin, na początku powieści jawi się jako zdobywca serc innych ludzi, „zmienny wielbiciel uroczych aktorek”. Nie był zainteresowany głębokie uczucia, nie szukał miłości na całe życie, aż do grobu, a jedynie cynicznie zabiegał o adorację ładnych dziewcząt, a gdy to osiągnął, szybko je porzucił, nie myśląc o powodowanym cierpieniu. To było jego lekarstwo na nudę.

Jak wcześnie mógł być hipokrytą,

Miej nadzieję, bądź zazdrosny

nie wierz, uwierz

Wydawać się ponurym, marnieć,

Bądź dumny i posłuszny

Uważny lub obojętny!

W „nauce czułej pasji” Oniegin wyraźnie odniósł sukces.

Oniegin jest więc palnikiem życia. Ale potem spotyka Tatyanę. Z łatwością udaje mu się podbić tę prowincjonalną młodą damę. Nie świeci pięknem, a jej dusza jest ciemnością dla wiatraka. A Eugene tutaj po prostu pełni rolę mentora, uczy dziewczynę, jak żyć. Ale po powrocie z podróży, przeżywszy moralny wstrząs i oczyszczenie, patrzy na Tatianę innymi oczami. Oniegin zakochuje się w niej, całkowicie traci głowę, i to nie dlatego, że Tatiana się zmieniła (w duszy pozostała taka sama), ale dlatego, że sam Jewgienij przeszedł głębokie zmiany, rozwinął się duchowo, stał się godny Tatiany. Ale Oniegin się spóźnił, jest mężatką i będzie mu „wierna przez sto lat”. I to - ilustracja wizualna tragedia" dodatkowa osoba„, jego„ nędzny los.

Pechorin powtarza los Oniegina. On też wędruje bez celu przez życie, próbując odnaleźć siebie, także z jakiegoś powodu szuka miłości kobiet, a potem je opuszcza. Oniegin widzi, że Tatiana stała się jego ofiarą, ale jest już za późno. Pechorin mógł także zapobiec tragedii Beli i Marii, ale nie chciał. Igrał też z losem Very, ale ona okazała się silniejsza od niego - a oto on, zmiażdżony i upokorzony, płaczący nad utraconym szczęściem.

W romantycznym „Bohaterze naszych czasów” nie ma singla kobiecy wizerunek. Cechy Tatiany rozpoznajemy w Beli, w Maryi i w Wierze. A zatem miłość bohatera jest bardziej wieloaspektowa i wyrazista.

Nie mniej wyraziście opisany jest stosunek bohaterów do przyjaźni. Lermontowowi znowu brakuje jednoznaczności, Leński ucieleśnia się w Grusznickim i Wernerze, a nawet w Maksymie Maksimyczu. Jednak porównanie Leńskiego i Grusznickiego nasuwa się samo. Pechorin i Grusznicki również nie są „przyjaciółmi, z którymi nie ma nic wspólnego”. Fabuła pojedynki o drobnostki, w obu dziełach można prześledzić także namiętność do ukochanej osoby.

Nie sposób nie wspomnieć poszukiwanie moralne Oniegin i Peczorin, ponieważ obaj są mimowolnie obcy Wyższe sfery, społeczeństwa, do którego powinni należeć. Oniegin podróżuje po Rosji, Peczorin po Kaukazie, obaj w tych podróżach próbują odnaleźć sens i cel swojego istnienia. Wciągają kobiety, sprawiają, że cierpią, urządzają pojedynki, niszczą ludziom życie, nie wiedząc dlaczego. W końcu ich los jest nie do pozazdroszczenia.

Zarówno Oniegin, jak i Pechorin są prawdziwymi „bohaterami czasu”. Są do siebie bardzo podobni i ich tragedie są podobne. Na całym świecie nie ma dla nich schronienia, przeznaczone jest im cierpieć przez całe życie i szukać pokoju. Taki jest los zbędnych ludzi.

(Opcja 2)

Prawdopodobnie rozpoczynając swoją powieść, Lermontow myślał, że jego główny bohater przypomni czytelnikom o istnieniu Oniegin Puszkina. Niewątpliwe podobieństwo wizerunków Eugeniusza Oniegina i Grigorija Peczorina zauważył jeden z pierwszych V. G. Bielińskiego. „Ich odmienność między sobą jest znacznie mniejsza niż odległość między Onegą a Peczorą… Peczorin to Oniegin naszych czasów” – napisał krytyk.

Życie bohaterów jest inne. Oniegin żył w epoce dekabryzmu, wolnomyślicielstwa i buntów. Pechorin jest bohaterem ery ponadczasowości. Obraz jest wspólny dla wielkich dzieł Puszkina i Lermontowa kryzys duchowy szlachetna inteligencja. Najlepsi przedstawiciele tej klasy okazali się niezadowoleni z życia, usunięci z niego działania społeczne. Nie mieli innego wyjścia, jak tylko bezcelowo marnować siły, zamieniając się w „ludzi zbędnych”.

Kształtowanie się postaci, warunki edukacji Oniegina i Peczorina są bez wątpienia podobne. To ludzie z tego samego kręgu. Podobieństwo bohaterów polega na tym, że obaj przeszli od zgody ze społeczeństwem i sobą do zaprzeczenia światłu i głębokiego niezadowolenia z życia.

„Ale wcześnie jego uczucia ostygły” – pisze Puszkin o Onieginie, który „zachorował” na „rosyjską melancholię. Pieczorin też bardzo wcześnie „...narodziła się rozpacz, okryta kurtuazją i dobrodusznym uśmiechem”.

Były dobrze czytane i wyedukowani ludzie co stawiało ich ponad resztą młodych ludzi z ich kręgu. Edukacja i naturalna ciekawość Oniegina znajduje swoje odzwierciedlenie w jego sporach z Leńskim. Jedna lista tematów, na które warto zwrócić uwagę:

Plemiona z poprzednich traktatów,

Owoce nauki, dobre i złe,

I odwieczne uprzedzenia

I fatalne tajemnice trumny,

Los i życie...

Dowodem wysokiego wykształcenia Oniegina jest jego obszerna biblioteka osobista. Z drugiej strony Pechorin powiedział o sobie: „Zacząłem czytać, uczyć się - nauka też była zmęczona”. Posiadając niezwykłe zdolności, potrzeby duchowe, oboje nie realizowali się w życiu i roztrwonili je na darmo.

W młodości obaj bohaterowie lubili beztroskę życie towarzyskie, obojgu udało się osiągnąć „naukę czułej namiętności”, wiedzę „rosyjskich młodych dam”. Peczorin mówi o sobie: „...kiedy poznałem kobietę, zawsze bezbłędnie odgadłem, czy ona mnie pokocha... Nigdy nie stałem się niewolnikiem mojej ukochanej kobiety, wręcz przeciwnie, zawsze uzyskiwałem nad nią niezwyciężoną władzę wola i serce… Czy dlatego nigdy tak naprawdę nie cenię… „Ani miłość pięknej Beli, ani poważny entuzjazm młodej księżniczki Marii nie były w stanie stopić chłodu i racjonalności Peczorina. To przynosi tylko nieszczęścia kobietom.

Miłość niedoświadczonej, naiwnej Tatiany Lariny również początkowo pozostawia Oniegina obojętnym. Ale później nasz bohater nowe spotkanie z Tatianą, obecnie świecką damą i żoną generała, zdaje sobie sprawę, co stracił w obliczu tej niezwykłej kobiety. Okazuje się, że Pechorin wcale nie jest w stanie świetne uczucie. Jego zdaniem „miłość to nasycona duma”.

Zarówno Oniegin, jak i Pieczorin cenią sobie wolność. Eugeniusz pisze w swoim liście do Tatyany:

Twoja nienawistna wolność

Nie chciałem przegrać.

Pieczorin bez ogródek deklaruje: „...dwadzieścia razy moje życie, postawię na szali nawet swój honor, ale nie sprzedam swojej wolności”.

Obojętność wobec ludzi, wrodzona zarówno rozczarowaniem, jak i nudą, wpływa na ich stosunek do przyjaźni. Oniegin przyjaźni się z Lenskim „nie ma nic do roboty”. A Pechorin mówi: „...nie jestem zdolny do przyjaźni: z dwóch przyjaciół jeden jest zawsze niewolnikiem drugiego, choć często żaden z nich nie przyznaje się do tego przed sobą, nie mogę być niewolnikiem, a dowodzenie w tym przypadku jest żmudna praca, bo przy tym trzeba oszukiwać...” I pokazuje to swoim chłodnym podejściem do Maksyma Maksimycha. Słowa starego kapitana sztabu brzmią bezradnie: „Zawsze mówiłem, że nie ma pożytku w kimś, kto zapomina o starych przyjaciołach! ..”

Zarówno Oniegin, jak i Peczorin, rozczarowani otaczającym ich życiem, krytycznie oceniają pusty i bezczynny „świecki tłum”. Ale Oniegin się boi opinia publiczna przyjmując wyzwanie Leńskiego na pojedynek. Pieczorin, strzelając z Grusznickim, mści się na społeczeństwie za niespełnione nadzieje. W istocie ta sama zła sztuczka doprowadziła bohaterów do pojedynku. Oniegin „przysiągł Leńskiemu rozwścieczyć i zemścić się” za to nudny wieczór u Larinsów. Pechorin mówi, co następuje: „Kłamałem, ale chciałem go pokonać. Mam wrodzoną pasję do zaprzeczania, całe moje życie było jedynie hołdem dla smutnych i nieudanych sprzeczności serca lub umysłu…”

Tragizm poczucia własnej bezużyteczności pogłębia się w obu przypadkach poprzez zrozumienie bezużyteczności własnego życia. Puszkin gorzko woła o tym:

Ale smutno jest myśleć, że na próżno

Dano nam młodość

Co ją cały czas oszukiwało,

Że nas oszukała

To nasze najlepsze życzenia

Że nasze świeże sny

Zniszczone w krótkim odstępie czasu,

Jak liście jesienią zgniłe.

Bohater Lermontowa zdaje się go powtarzać: „Moja bezbarwna młodość upłynęła w walce ze sobą i światłem, moimi najlepszymi cechami, bojąc się wyśmiewania, pochowałem w głębi serca: tam zginęli… Dobrze poznawszy światło i źródła życia, stałem się kaleką moralną.”

Słowa Puszkina o Onieginie, kiedy

Zabicie przyjaciela w pojedynku

Żyjąc bez celu, bez pracy

Do dwudziestego szóstego roku życia

Tęskniąc za bezczynnością wypoczynku,

„Zaczął wędrować bez celu”, można także przypisać Peczorinowi, który zabił także byłego „przyjaciela”, a jego życie toczyło się dalej „bez celu, bez pracy”. Peczorin podczas podróży zastanawia się: „Po co żyłem? W jakim celu się urodziłem?”

Czując „ogromne siły w swojej duszy”, ale całkowicie je marnując, Pechorin szuka śmierci i znajduje ją „od przypadkowej kuli na drogach Persji”. Oniegin w wieku dwudziestu sześciu lat był także „beznadziejnie zmęczony życiem”. Krzyczy:

Dlaczego mnie nie przeszyła kula,

Dlaczego nie jestem chorowitym starcem? ..

Porównując opis życia bohaterów, można być przekonanym, że Peczorin to coś więcej aktywna osobowość z demonicznymi cechami. „Być dla kogoś powodem cierpienia i radości, nie mając do tego żadnego pozytywnego prawa – czy nie jest to najsłodszy pokarm naszej dumy?” – mówi bohater Lermontowa. Jako osoba Oniegin pozostaje dla nas tajemnicą. Nic dziwnego, że Puszkin tak go charakteryzuje:

Smutny i niebezpieczny ekscentryk,

Stworzenie piekła lub nieba

Ten anioł, ten arogancki demon,

Czym on jest? Czy to imitacja

Nieistotny duch?

Zarówno Oniegin, jak i Pieczorin są samolubnymi, ale myślącymi i cierpiącymi bohaterami. Gardząc bezczynnością świeckiej egzystencji, nie znajdują sposobów i możliwości, aby swobodnie, twórczo się jej przeciwstawić. W tragiczne skutki indywidualne losy Oniegina i Pieczorina ukazują się poprzez tragedię „ludzi zbędnych”. Tragedia „człowieka zbędnego”, w jakiejkolwiek epoce się pojawi, jest jednocześnie tragedią społeczeństwa, które go zrodziło.

Wydawałoby się, że zarówno Oniegin, jak i Pieczorin są przedstawicielami wyższych sfer, mają dość dobre wychowanie i jak to mówią dobre narodziny, czyli każdy otrzymał wsparcie materialne, możliwość zrobienia kariery, nie martwiąc się o jedzenie. Jednak każdy z tych bohaterów jest wyrzutkiem na swój własny czas. To ludzie niepotrzebni i jakby wyrzuceni na peryferie istnienia.

Są jednak zniesmaczeni faktem, że znajdują się w centrum tej egzystencji, która jest w istocie pusta. Na przykład w powieści Puszkina widzimy nieustanne opisy przez autora wyższych sfer i rozrywek tych ludzi, którzy są pełni zachłannej nudy. Oczywiście Oniegin nie chce w tym wszystkim niczego szukać i też się totalnie nudzi.

Pechorin z kolei istnieje w nieco inny sposób epoka historyczna Wiadomo, że jest to era politycznego upadku i reakcji. Dlatego Pechorin jest pełen nie tylko nudy, ale także smutku i cierpienia. Dlatego los Peczorina jest bardziej dramatyczny, szuka on śmierci, próbując sprawdzić istnienie losu w ryzykownych przedsięwzięciach.

Każdy ma jakiś zamiar być szczerym i użytecznym dla własnego społeczeństwa. Jednak każdy nie może znaleźć własnego zastosowania i dlatego cierpi z powodu takiej sytuacji, ponieważ nie może się oszukać. Te postacie są właściwie niesamowicie podobne i wydaje mi się, że są w pewnym sensie kontynuacją siebie.

Dokładniej, Pechorin (w szczególności chronologicznie) jest rozwinięciem Oniegina. Po tym, jak bohater Puszkina został zepchnięty do granic możliwości, a do granic wyczerpana została także jego epoka (powstanie dekabrystów i ostra reakcja polityczna), pojawia się bohater Lermontowa, który sam staje się twardszy i bardziej przepełniony cierpieniem. Jeśli u Oniegina można było dostrzec jakiś optymizm i beztroskę, to u Peczorina widoczny jest jedynie cynizm.

Biorąc pod uwagę porównawcze cechy Oniegina i Peczorina, nie należy zapominać o postaciach autorów. Bohaterowie pod wieloma względami powtarzają biografie i poglądy swoich twórców. Oczywiście autorzy w większości szydzą z samych siebie i oferują jedynie w dużej mierze swoje negatywne lub, powiedzmy, skrajne cechy.

Należy rozróżnić twórców Puszkina i Lermontowa, którzy potrafią odzwierciedlać i oceniać z zewnątrz oraz ludzie świeccy Puszkina i Lermontowa, których, podobnie jak pozostałych, kręciły namiętności i rozmaite skłonności. Tak więc Oniegin i Peczorin częściowo reprezentują strona świecka ich autorzy.

Kompozycja Peczorin i Oniegin

Eugeniusz Oniegin, główny bohater powieść o tym samym tytule A. S. Puszkin i Grigorij Pechorin, bohaterowie dzieła M. Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”, należą do typu „dodatkowej osoby” w fikcja. Obaj bohaterowie są rozczarowani życiem i nie mogą znaleźć zastosowania dla swoich wyjątkowych zdolności. Oniegin i Pieczorin są do siebie niezwykle podobni: znudzeni, zmęczeni, poddani bluesowi.

Podobieństwo między postaciami widać już w imionach, ponieważ Lermontow, nadając swojemu bohaterowi imię, posługuje się tą samą zasadą co Puszkin - opiera się na nazwie rzeki. Onega to cicha, gładka rzeka, podczas gdy Peczora jest szybka, groźna i gwałtowna. W pewnym stopniu rzeki stają się odzwierciedleniem charakterów bohaterów.

Porównanie znaków należy rozpocząć od ich filozofia życia. Obydwaj bohaterowie cierpią na rzadki cynizm, egoizm i arogancję, są krytyczni wobec życia i otaczających ich ludzi. Oniegin i Pieczorin rozumieją, że ich egzystencja to beznadziejna nuda, pustka, monotonia, smutek, dlatego starają się ukryć pod maską wesołości, bezczynności i różnych przyjemności. Ale już wkrótce bohaterowie stają w obliczu fałszu wysokiego społeczeństwa i popadają w rozpacz, zaczynają się nudzić. Eugeniusz ziębnieje do życia, Grigorij boi się społeczeństwa i uważa się za „małą stratę dla świata”.

Oniegin, nieprzyzwyczajony do ciężkiej pracy fizycznej, próbuje pisać, ale ta „ciężka praca” szybko go męczy. Pieczorin trafia na Kaukaz i ma nadzieję, że wojna nie pozwoli mu się nudzić, jednak przyzwyczajony do działań wojennych ponownie popada w melancholię.

Jedyna różnica między tymi bohaterami polega na tym, że charakter Puszkina desperacko szuka własnego prawdziwe powołanie, godzi się z decyzją losu, a bohater Lermontowa nadal szuka sensu życia w ryzykownych przygodach, służbie i miłości.

Pomimo tego, że Oniegin jest doskonałym znakiem nauki o czułej namiętności, kobiety, podobnie jak przyjaźń, szybko się nim znudziły. Nie zakochał się w Tatyanie od razu, dopiero gdy zorientował się podczas swoich wędrówek, ale niestety było już za późno i po otrzymaniu odmowy Eugene zamknął się jeszcze bardziej, zamknął się.

Pieczorin był gotowy kochać cały świat, ale nikt go nie rozumiał, a w odpowiedzi nauczył się nienawidzić. Mówi sobie: „Moja bezbarwna młodość upłynęła w walce”. George zakochał się i sam był kochany, ale jego zamrożone serce nadal wypełniał jedynie pustkę. Brał, co chciał, a potem, zagrawszy wystarczająco dużo, wyrzucił to. Przez Peczorina zmarła niewinna Bela, zrujnował życie Marii śmiejąc się z niej i tylko Werę mógł kochać prawdziwa miłość, ale znowu ją stracił przez grę uczuć. Bohater stał się obojętny na miłość i na wszelkie jej przejawy.

Porównanie wieku, wyglądu i sytuacja finansowa postaci, przekonamy się, że pod tym względem nie różnią się one zbytnio. Oniegin ma 26 lat, jest ubrany i uczesany „na najnowocześniejszą modę”, a jego oczy są zimne i obojętne. Eugene, otrzymawszy dziedzictwo od krewnych, stał się osobą bardzo bogatą i szanowaną.

Pieczorin ma 25 lat, nie wygląda źle, jest przystojny, ma brązowe oczy, które nie śmieją się, gdy sam się śmieje. Ma mnóstwo pieniędzy, jest lokajów i ma dostęp do każdej przyjemności, jaką da się kupić.

Na koniec warto powiedzieć trochę więcej o ideałach i wartościach obu bohaterów. Czytelnik dostrzeże różnice na przykład w ich podejściu do pojedynków. Oniegin przed pojedynkiem śpi dobrym, zdrowym snem, ale po pojedynku, zabijając Leńskiego, odczuwa wyrzuty sumienia i długo nie może dojść do siebie. Przeciwnie, Peczorin długo nie może zasnąć przed pojedynkiem, myśląc o tym, co powinno się wydarzyć, o sensie jego życia. Ale jednocześnie Georgy z zimną krwią zabija Grusznickiego i bez wyrzutów sumienia opuszcza miejsce zdarzenia.

W ten sposób A.S. Puszkin i M.Yu Lermontow przedstawili „ludzi zbędnych” w kolejnych dziesięcioleciach, więc ich bohaterowie prawie się od siebie nie różnią. Wręcz przeciwnie, postacie te jedynie się uzupełniają, odzwierciedlając ówczesną rzeczywistość i postępowe poglądy.

Przeczytaj także:

Popularne tematy dzisiaj

Kompozycja Obrazy z życia Kozaków Dońskich w powieści Cichy Don Szołochow
Michaił Szołochow daje nam możliwość zobaczenia na własne oczy życia Kozaków, wciągając czytelników w tak odległy i nieodwracalny świat.
O zwierzętach
Jest na świecie wielka ilość gatunki zwierząt - domowe i dzikie, życzliwe i niebezpieczne. Nazywa się także zwierzęta mniejsi bracia osoba.

Głównymi bohaterami początku XIX wieku są Oniegin i Peczorin. Są dziełami wielkich pisarzy swoich czasów i w pewnym sensie odzwierciedlają nawet losy swoich twórców. Lermontowa z Puszkinem i Oniegina z Peczorinem czeka bardzo dramatyczny los.

Pisarze starali się uchwycić w swoich bohaterach pozory czasu i pod wieloma względami autorom udało się to zadanie. W rzeczywistości zarówno Oniegin, jak i Pieczorin są symbolami swoich czasów, ale jednocześnie każdy z tych bohaterów znajduje się poza czasem, ponieważ wyrażają problemy charakterystyczne dla wszystkich epok.

Krótko mówiąc, mamy przed sobą wizerunki dwóch wykształconych ludzi, pod wieloma względami najlepszych przedstawicieli swoich czasów. Każdy otrzymał doskonałe wykształcenie, ma bystry umysł co pozwala zrozumieć ludzi i siebie. Ponadto są szczerymi poszukiwaczami prawdy i chcą zrozumieć sens nie tylko własnej epoki, ale także swojej osobistej egzystencji.

Biorąc pod uwagę istotne podobieństwa, należy wskazać różnice, które decydują o istocie tych bohaterów. Zacznijmy od Oniegina.

Bohater Puszkina ma cyniczny pogląd na świat, jest zepsuty i traktuje ludzi z pewną dozą arogancji. Jednocześnie Oniegin nie ma skłonności do idealizowania rzeczywistości, jest w większości pragmatykiem. Nawet Oniegin idzie na pojedynek, w dużej mierze nie z własnej woli, ale pod wpływem plotek publicznych nie chce wyglądać śmiesznie i dlatego zgadza się na pojedynek.

W rzeczywistości taki szczegół jest decydujący, ponieważ powód pojedynku Peczorina jest zupełnie inny, idzie strzelać, ponieważ szuka najwyższej prawdy i podąża za swoimi ideałami, chce wyrównać rachunki ze światem i wykorzystuje do tego Grusznickiego . Oczywiście Peczorin jest również głęboko samolubny, ale jego egoizm (podobnie jak Oniegin) to pozycja osoby na szczycie. Tak, Pechorin patrzy na wszystkich z góry, ale nie może wyglądać inaczej, ponieważ naprawdę osiągnął pewne wysokości ducha i przebywa na wysokościach, które dla wielu są po prostu niedostępne.

Oniegin (kontynuując wątek egoizmu) jest także arogancki wobec innych, jednak bohater ten w dużej mierze wychowywał się w społeczeństwie, w którym chwalono go i zadowalano na wszelkie możliwe sposoby. Dlatego taki „złoty chłopiec” jest zupełnie sam w dorosłym świecie. W przeważającej części czynnikiem determinującym tego bohatera jest nuda, która może być charakterystyczna tylko dla takich moskiewskich arystokratów, którzy nie czują takiej potrzeby.

Kolejną istotną różnicą między tymi dwoma postaciami jest ich zachowanie w świecie. Oniegin w większości zgadza się ze światem i po prostu pozwala wydarzeniom się dziać, tak jak pozwala Larinie kochać siebie i z opóźnieniem odwzajemnia to uczucie.

Z kolei Pechorin jest postacią bardziej aktywną. Nie akceptuje świata, lecz całkowicie go kreuje, szukając przygód i próbując odnaleźć prawdę. Osobliwość Pechorin to spójność jego filozofii z poglądy życiowe i zachowanie.

Kompozycja Oniegin i Peczorin

Być może w każdej epoce istnieją pewne ideały Kultura popularna, na którym reszta jest równa. Jeśli mówimy o pierwszej połowie XIX wieku, takimi ideałami byli oczywiście Peczorin i Oniegin.

Ci bohaterowie są jak współczesne gwiazdy, na których się wzorują i do pewnego stopnia chcą być. Co więcej, w dużej mierze odzwierciedlają biografię ich twórców. Jest to dość łatwe do zweryfikowania.

Na przykład Puszkin w swojej powieści przedstawia postać autora, który z kolei częściowo przypomina samego Puszkina (choć nim nie jest), a autor ten jest przyjacielem Oniegina i jest do niego pod wieloma względami podobny. W ten sam sposób Pechorin jest młodym oficerem, myślicielem. Niektóre szczegóły Bohatera naszych czasów (na przykład odcinki pojedynków) na ogół prawie całkowicie powtarzają epizody z biografii Lermontowa.

Zatem ci ludzie (Puszkin i Lermontow) pisali to, o czym wiedzieli, jakby kierując się maksymą Hemingwaya „trzeba pisać zgodnie z prawdą”, a to, o czym się wie, tak naprawdę opisują praktycznie własne biografie i perspektywy. Dlatego porównując Oniegina i Pieczorina możemy w pewnym stopniu porównać Puszkina i Lermontowa.

A więc Puszkin szlachetny człowiek z dość szlacheckiej rodziny prowadzącej świecki tryb życia. Lermontow z kolei był oficerem, który choć miał już ukończyć Kariera wojskowa i w pełni zaangażować się w twórczość, aż do zakończenia swojej ziemskiej ścieżki pozostał w służbie. W podobny sposób i Oniegin więcej ludzi kto się nudzi, dużo robi z nudów i cynizmu, Peczorin to też człowiek, który się nudzi, ale bardziej świadomie szuka jakichś prób i przygód, w ogóle bardziej surowych, jak przystało na oficera wojskowego.

Pod wieloma względami są podobne, ponieważ oba mają raczej przyjemne warunki życia. Mogą, że tak powiem, nie dbać o chleb powszedni i są bardziej skłonni do aktywności umysłowej. Oboje są trochę rozczarowani tym światem i szukają okazji, żeby się jakoś zabawić.

Jednak ani Oniegin, ani Peczorin nie są ludźmi zepsutymi i podłymi. Na przykład, kiedy Pechorin spotyka się z księżniczką Marią, aby zirytować Grusznickiego, rozumie istotę własny akt i nie buduje dla siebie złudzeń, po prostu zachowuje się jak swego rodzaju przyrodnik badający psychologię człowieka. Prawdopodobnie głęboki psychologizm i szczerość wobec siebie wyróżnia tych bohaterów, czują ducha swoich czasów i akceptują go takim, jaki jest.

3 opcja

Przed nami dwie powieści: Lermontow i Puszkin. W dziele Lermontowa „Bohater naszych czasów” głównym bohaterem jest Pechorin, a w powieści A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” główny bohater Oniegin. dwa idealne różne prace, dwa zupełnie różne czasy, ale ile podobieństw charakterów. Istnieją różnice, ponieważ czas odcisnął piętno na zachowaniu i charakterze każdej osoby. Autorzy przekazali za pośrednictwem tych dwóch postaci całą siłę tamtych pokoleń.

Peczorin jest szlachcicem. Jego status społeczny pozwala mu porzucić wysiłki zawodowe i żyć dla własnej przyjemności. Ale mimo to służy na Kaukazie. Pechorin ma wiele pozytywne cechy. Jest mądry, ma niezwykłą siłę woli. Oniegin jest arystokratą. To pozwala mu żyć dla własnej przyjemności, jak Pechorin, i nie myśleć o niczym. Obie postacie były oczytane i wykształcone, co z kolei stawiało ich ponad innymi ludźmi. Ale niestety, przy takiej liście cnót, żadnemu z bohaterów nie udało się zrealizować w życiu.

Młodość obu bohaterów przebiegała mniej więcej tak samo, oboje prowadzili dzikie życie i odpoczywali, nie znając żadnych zmartwień. Pieczorin, mówiąc o sobie, mówi, że już na pierwszym spotkaniu z dziewczyną mógł powiedzieć, czy go pokocha, czy nie. Ale niestety przyniósł kobietom tylko nieszczęście. Oniegin w tej dziedzinie niewiele różni się od Peczorina i nie daje przykładu dżentelmena. Pewnego razu Oniegin odrzuca Tatianę i łamie jej serce, Tatiana cierpi niespełniona miłość, ale w końcu znajduje siłę, aby przezwyciężyć to uczucie.

Zarówno Eugeniusz Oniegin, jak i Grigorij Peczorin nie są zbyt przyjaźni, jest to wyraźnie widoczne w pracach. Jewgienij mówi, że przyjaźni się z Leńskim tylko z nudów i tak po prostu, a Pieczorin wykazuje obojętny stosunek do swojego towarzysza Maksyma Maksimycza.

Jednak istnieją między nimi różnice. Oniegin jest egoistą. Można to wytłumaczyć wspominając dzieciństwo Eugeniusza. Ojciec nie miał z nim do czynienia, zawsze byli otoczeni przez Oniegina wychowawcy, którzy go tylko chwalili. Z tego rozwinął się pogląd egoistyczny. W przeciwieństwie do Pechorina, Jewgienij nigdy nie służył, ta cecha odróżnia go od współczesnych.

Pechorin jest cierpiącym egoistą. Zdaje sobie sprawę, że tracę pokolenie, to jest nieistotne. Uważa się za żałosnego potomka, któremu brakuje dumy i przekonania. Nie wierzy w miłość, wyczyny i przyjaźń. To pozbawia go całego uroku życia. W przeciwieństwie do Oniegina Peczorin jest nie tylko mądry, ale także myślicielem i filozofem.

Obaj bohaterowie wyruszają na pojedynek, jednak z różnymi celami. Oniegin pod wpływem opinii publicznej i Peczorin, aby zemścić się na społeczeństwie.

Peczorin wychodzi naprzeciw życiu i akceptuje wszystkie jego próby, podczas gdy Oniegin po prostu płynie z prądem. Po porównaniu możesz mieć pewność, że te dwa są bardzo różne osobowości podobny przyjaciel na przyjacielu.

Kilka ciekawych esejów

Wizerunek i charakterystyka Anny Siergiejewnej w sztuce Czechowa Dama z psem
Główną bohaterką dzieła jest Anna Siergiejewna. Ta delikatna blondynka urodziła się i wychowała w Petersburgu

Każdy kraj ma swoją własną kulturę i dziedzictwo historyczne. Tradycja ta istnieje także w Rosji. Nasz kraj również przechowuje wiele różne eksponaty i relikwie

Oniegin i Peczorin.

Być może bardzo rzadko w historii literatury zdarza się, że dwaj geniusze literaccy rodzą się niemal jednocześnie i niemal w tym samym miejscu. Puszkin i Lermontow. Był to czas narodzin Wielkiej Literatury Rosyjskiej i jednocześnie początek wielkiego kryzysu społeczeństwa rosyjskiego.
Kryzys społeczeństwa najlepiej objawia się w jego ideałach. Zarówno Puszkin, jak i Lermontow bardzo dobrze to rozumieli, dlatego w swoich głównych dziełach - powieściach „Eugeniusz Oniegin” i „Bohater naszych czasów” starali się zamanifestować te ideały u swoich głównych bohaterów - Oniegina i Peczorina.
Lermontow odzwierciedlał swoje rozumienie wizerunku Peczorina zarówno w tytule powieści, jak i we wstępie. Dla Lermontowa „Bohater naszych czasów” to „portret złożony z wad naszych czasów w ich pełnym rozwoju”. Jednak w tytule autor wybrał termin „bohater”, a nie jakiś inny termin - „antybohater”, „złoczyńca” itp. Co to jest? Kpina, ironia czy fanaberia autora? Wydaje mi się, że ani jedno, ani drugie, ani trzecie ... W rzeczywistości Lermontow portretuje bohatera społeczeństwa, które go urodziło, pokazuje te jego cechy, które są najbardziej szanowane w tym społeczeństwie, najbardziej cenione .
Na tym polega głęboka ciągłość obrazu Peczorina z jego poprzednik literacki— Eugeniusz Oniegin.
Z jednej strony łączy ich wiele. Los wiódł ich podobnymi drogami: obaj byli „śmietanką” świeckiego społeczeństwa, obaj byli tym śmiertelnie zmęczeni, obaj tym społeczeństwem pogardzali.
Ich życie zbiegło się przez jakiś czas nieprzypadkowo: oczywiście taki był los każdego bogatego i przystojnego młodego rabusia:

„Co więcej: zdecydowało światło
Że jest mądry i bardzo miły.”

Ale to życie, które w „Eugeniuszu Onieginie” było treścią powieści, dla Pieczorina pozostało tylko we wspomnieniach. Można powiedzieć, że Peczorin był kiedyś Onieginem, ale w powieści jest już inny i ta różnica jest najbardziej ciekawy punkt analiza porównawcza te obrazy, ponieważ pozwala nam ocenić trendy w ruchu społeczeństwa, stopniową zmianę jego ideałów.
U Oniegina wciąż znajdujemy, jeśli nie współczucie i skruchę, to przynajmniej zimną, mentalną świadomość, że tak powinno być. Oniegin jest nadal zdolny, jeśli nie do miłości, to przynajmniej do namiętności, choć skrajnie samolubnej, ale żarliwej.
Pechorin nie jest nawet zdolny do takich przejawów. ludzkie uczucia. Próbuje je w sobie obudzić i nie może:
„Bo nie szukałem w piersi nawet iskierki miłości do drogiej Maryi, ale wysiłki moje poszły na marne”
W jego duszy nie ma nawet miłości do życia (a więc do siebie). Jeśli Oniegin nadal żył, „marnując w bezczynności wypoczynku”, to Peczorin żyje po prostu „z ciekawości: spodziewasz się czegoś nowego…”
Jednak Pieczorin, w przeciwieństwie do Oniegina, potrafi myśleć w kategoriach duchowych, jego obojętność jest bliska rozpaczy (to nie przypadek, że szuka śmierci). Cierpi na swoją obojętność, widzi to!
Oniegin w tym sensie jest całkowicie ślepy, a jednocześnie nie zauważa własnej ślepoty. W jego obojętności nie ma rozpaczy. Jego pasja do Tatyany jest przesiąknięta egoizmem, ale tego nie zauważa i bierze ją za miłość.
Według Bielińskiego „Pieczorin Lermontowa to Oniegin naszych czasów”. Ale nie w tym sensie, że są podobne, ale w tym sensie, że jedno jest logiczną kontynuacją drugiego.
Świeckie społeczeństwo szybko traci swoje ostatnie ideały: nie ceni się już ani miłości, ani współczucia, ani honoru. Pozostaje tylko jedna ciekawostka: a co jeśli znajdzie się coś „ostrego”, „łaskoczącego” nerwy, co potrafi choć na chwilę rozbawić i odwrócić uwagę…

Porównując obrazy Oniegina i Pieczorina, widzimy, jak strasznym końcem są takie niewinne hobby, jak bezczynność, egoizm, pogoń za modą i jak mogą odrodzić się w tak strasznym stanie umysłu, który powszechnie nazywany jest śmiercią duchową.

Wszystko to nie jest niestety obce naszemu społeczeństwu. I to przerażające, jeśli nie jesteśmy w stanie, podobnie jak Oniegin, dostrzec naszej niższości i spojrzeć na Oniegina z góry: nie jesteśmy tacy - chodzimy do teatrów, dyskotek, surfujemy po Internecie, ogólnie rzecz biorąc, żyjemy pełnoprawnym życie kulturalne. I nie zauważamy, jak to samozadowolenie nieuchronnie prowadzi do tej samej wyniszczającej obojętności na wszystko oprócz siebie, do której przyszedł Oniegin, i do tej samej zatwardziałej zatwardziałości serca, do której przyszedł Peczorin.

Naprawdę wizerunki Peczorina i Oniegina są wizerunkami bohaterów naszych czasów.

(1 opcja)

„Eugeniusz Oniegin” i „Bohater naszych czasów” to główne kamienie milowe w rozwoju literatury rosyjskiej XIX wieku. To najlepsze dzieła dwóch prawdziwych geniuszy Rosji: A.S. Puszkin i M.Yu. Lermontow. Powieści zadziwiają czytelników i krytyków literackich nie tylko rozmachem pomysłu, ale także innowacyjnością. Przejawia się to przede wszystkim w ujawnieniu wizerunków dwójki głównych bohaterów. Po raz pierwszy Puszkin napisał realistyczną powieść wierszem. To było jak rewolucja. Poeta martwił się o swoje dzieło, zdając sobie sprawę, że nie wszyscy ludzie będą w stanie docenić dzieło, które wyprzedziło swoje czasy. Doświadczenia te nie były bezpodstawne. Nawet wielu przyjaciół Puszkina nie mogło zrozumieć geniuszu koncepcji dzieła.

M.Yu. Lermontow w swoich poszukiwaniach twórczych poszedł jeszcze dalej. Stworzona przez niego powieść nie była realistyczna jak Puszkina, lecz łączyła w sobie cechy dwóch nurtów. A to genialne dzieło nie zostało docenione przez krytyków i współczesnych.

Przede wszystkim innowacyjność obu powieści polega na nowych bohaterach literatury tamtych czasów. Następnie ten typ nazwano „dodatkową osobą”. Koncepcja ta zakłada romantyczny, a potem realistyczny obraz młodego człowieka, szlachcica, inteligentnego, wykształconego i interesującego, ale dalekiego od prawdziwego życia, rozczarowanego, biernego, obcego swoim współczesnym. Galerię tych postaci otwiera Oniegin, a następnie Peczorin.

Czas pojawienia się takich postaci to lata trzydzieste XIX wieku, okres schyłku. Po powstaniu dekabrystów i wstąpieniu na tron Mikołaja I, okrutnego, reakcyjnego polityka, życie publiczne w Rosji na długi czas uspokoiło się. Pojawiło się nowe zjawisko społeczne – młodzi ludzie, którzy mieli wszystko oprócz szczęścia i poczucia znaczenia swojej osobowości. Ich cierpienie i poszukiwania zostały ucieleśnione w powieściach o Onieginie i Pieczorinach, bohaterach swoich czasów.

Pomimo pozornej odmienności obu dzieł, ich fabuła jest zbudowana w ten sam sposób: bohater przechodzi swego rodzaju próbę, jego charakter ujawnia się w zależności od sytuacji.

Niewątpliwie głównym sprawdzianem zarówno dla Oniegina, jak i Peczorina jest sprawdzian miłości.

Oniegin, podobnie jak Peczorin, na początku powieści jawi się jako zdobywca serc innych ludzi, „zmienny wielbiciel uroczych aktorek”. Nie interesowały go głębokie uczucia, nie szukał miłości na całe życie, aż do grobu, a jedynie cynicznie zabiegał o adorację ładnych dziewcząt, a gdy to osiągnął, szybko je porzucał, nie myśląc o powodowanym cierpieniu. To było jego lekarstwo na nudę.

Jak wcześnie mógł być hipokrytą,

Miej nadzieję, bądź zazdrosny

nie wierz, uwierz

Wydawać się ponurym, marnieć,

Bądź dumny i posłuszny

Uważny lub obojętny!

W „nauce czułej pasji” Oniegin wyraźnie odniósł sukces.

Oniegin jest więc palnikiem życia. Ale potem spotyka Tatyanę. Z łatwością udaje mu się podbić tę prowincjonalną młodą damę. Nie świeci pięknem, a jej dusza jest ciemnością dla wiatraka. A Eugene tutaj po prostu pełni rolę mentora, uczy dziewczynę, jak żyć. Ale po powrocie z podróży, przeżywszy moralny wstrząs i oczyszczenie, patrzy na Tatianę innymi oczami. Oniegin zakochuje się w niej, całkowicie traci głowę, i to nie dlatego, że Tatiana się zmieniła (w duszy pozostała taka sama), ale dlatego, że sam Jewgienij przeszedł głębokie zmiany, rozwinął się duchowo, stał się godny Tatiany. Ale Oniegin się spóźnił, jest mężatką i będzie mu „wierna przez sto lat”. I to jest wyraźna ilustracja tragedii „osoby zbędnej”, jego „nieszczęsnego losu”.

W romantycznym „Bohaterze naszych czasów” nie ma jednego kobiecego wizerunku. Cechy Tatiany rozpoznajemy w Beli, w Maryi i w Wierze. A zatem miłość bohatera jest bardziej wieloaspektowa i wyrazista.

Nie mniej wyraziście opisany jest stosunek bohaterów do przyjaźni. Lermontowowi znowu brakuje jednoznaczności, Leński ucieleśnia się w Grusznickim i Wernerze, a nawet w Maksymie Maksimyczu. Jednak porównanie Leńskiego i Grusznickiego nasuwa się samo. Pechorin i Grusznicki również nie są „przyjaciółmi, z którymi nie ma nic wspólnego”. W obu dziełach można prześledzić także fabułę pojedynku o drobnostkę, namiętność do ukochanego drugiego.

Nie sposób nie wspomnieć o poszukiwaniach moralnych Oniegina i Pieczorina, ponieważ obaj są mimowolnie obcy wyższemu społeczeństwu, społeczeństwu, do którego powinni należeć. Oniegin podróżuje po Rosji, Peczorin po Kaukazie, obaj w tych podróżach próbują odnaleźć sens i cel swojego istnienia. Wciągają kobiety, sprawiają, że cierpią, urządzają pojedynki, niszczą ludziom życie, nie wiedząc dlaczego. W końcu ich los jest nie do pozazdroszczenia.

(Opcja 2)

Prawdopodobnie rozpoczynając swoją powieść Lermontow sądził, że jego główny bohater przypomni czytelnikom o istnieniu Oniegina Puszkina. Niewątpliwe podobieństwo wizerunków Eugeniusza Oniegina i Grigorija Peczorina zauważył jeden z pierwszych V. G. Bielińskiego. „Ich odmienność między sobą jest znacznie mniejsza niż odległość między Onegą a Peczorą… Peczorin to Oniegin naszych czasów” – napisał krytyk.

Życie bohaterów jest inne. Oniegin żył w epoce dekabryzmu, wolnomyślicielstwa i buntów. Pechorin jest bohaterem ery ponadczasowości. Wspólne dla wielkich dzieł Puszkina i Lermontowa jest przedstawienie kryzysu duchowego szlacheckiej inteligencji. Najlepsi przedstawiciele tej klasy okazali się niezadowoleni z życia, odsunięci od aktywności społecznej. Nie mieli innego wyjścia, jak tylko bezcelowo marnować siły, zamieniając się w „ludzi zbędnych”.

Byli to ludzie oczytani i wykształceni, co stawiało ich ponad resztą młodzieży swojego środowiska. Edukacja i naturalna ciekawość Oniegina znajduje swoje odzwierciedlenie w jego sporach z Leńskim. Jedna lista tematów, na które warto zwrócić uwagę:

Plemiona z poprzednich traktatów,

Owoce nauki, dobre i złe,

I odwieczne uprzedzenia

I fatalne tajemnice trumny,

Los i życie...

W młodości obaj bohaterowie lubili beztroskie świeckie życie, obaj odnieśli sukces w „nauce czułej pasji”, w znajomości „rosyjskich młodych dam”. Peczorin mówi o sobie: „...kiedy poznałem kobietę, zawsze bezbłędnie odgadłem, czy ona mnie pokocha... Nigdy nie stałem się niewolnikiem mojej ukochanej kobiety, wręcz przeciwnie, zawsze uzyskiwałem nad nią niezwyciężoną władzę wola i serce… Czy dlatego nigdy tak naprawdę nie cenię… „Ani miłość pięknej Beli, ani poważny entuzjazm młodej księżniczki Marii nie były w stanie stopić chłodu i racjonalności Peczorina. To przynosi tylko nieszczęścia kobietom.

Miłość niedoświadczonej, naiwnej Tatiany Lariny również początkowo pozostawia Oniegina obojętnym. Ale później nasz bohater, podczas nowego spotkania z Tatianą, obecnie świecką damą i generałem, zdaje sobie sprawę, że przegrał w obliczu tej niezwykłej kobiety. Okazuje się, że Pechorin wcale nie jest zdolny do wielkich uczuć. Jego zdaniem „miłość to nasycona duma”.

Zarówno Oniegin, jak i Pieczorin cenią sobie wolność. Eugeniusz pisze w swoim liście do Tatyany:

Twoja nienawistna wolność

Nie chciałem przegrać.

Pieczorin bez ogródek deklaruje: „...dwadzieścia razy moje życie, postawię na szali nawet swój honor, ale nie sprzedam swojej wolności”.

Zarówno Oniegin, jak i Peczorin, rozczarowani otaczającym ich życiem, krytycznie oceniają pusty i bezczynny „świecki tłum”. Ale Oniegin boi się opinii publicznej, przyjmując wyzwanie Leńskiego na pojedynek. Pieczorin, strzelając z Grusznickim, mści się na społeczeństwie za niespełnione nadzieje. W istocie ta sama zła sztuczka doprowadziła bohaterów do pojedynku. Oniegin „przysiągł Leńskiemu rozwścieczyć, a nawet zemścić się” za nudny wieczór u Larinów. Pechorin mówi, co następuje: „Kłamałem, ale chciałem go pokonać. Mam wrodzoną pasję do zaprzeczania, całe moje życie było jedynie hołdem dla smutnych i nieudanych sprzeczności serca lub umysłu…”

Tragizm poczucia własnej bezużyteczności pogłębia się w obu przypadkach poprzez zrozumienie bezużyteczności własnego życia. Puszkin gorzko woła o tym:

Ale smutno jest myśleć, że na próżno

Dano nam młodość

Co ją cały czas oszukiwało,

Że nas oszukała

To nasze najlepsze życzenia

Że nasze świeże sny

Zniszczone w krótkim odstępie czasu,

Jak liście jesienią zgniłe.

Słowa Puszkina o Onieginie, kiedy

Zabicie przyjaciela w pojedynku

Żyjąc bez celu, bez pracy

Do dwudziestego szóstego roku życia

Tęskniąc za bezczynnością wypoczynku,

„zaczął wędrować bez celu”, można również przypisać Pechorinowi, który zabił także swojego byłego „przyjaciela”, a jego życie toczyło się dalej „bez celu, bez pracy”. Peczorin podczas podróży zastanawia się: „Po co żyłem? W jakim celu się urodziłem?”

Dlaczego mnie nie przeszyła kula,

Dlaczego nie jestem chorowitym starcem? ..