Często nazywany kryminałem Iwan Aleksandrowicz Gonczarow, ekstrawagancki i niedostępny dla wielu współczesnych, przez prawie dwanaście lat osiągnął swój zenit. „Obłomow” drukowany był fragmentami, zgniatany, dodawany i zmieniany „powoli i mocno”, jak pisał autor, którego kreatywna ręka podszedł jednak do powstania powieści odpowiedzialnie i skrupulatnie. Powieść została opublikowana w 1859 r. w czasopiśmie petersburskim „ Notatki krajowe” i spotkała się z wyraźnym zainteresowaniem strony, as kręgi literackie i filister.
Historia pisania powieści zbiega się z tarantami wydarzeń tamtych czasów, a mianowicie z Mrocznymi Siedmioma Latami 1848-1855, kiedy milczała nie tylko literatura rosyjska, ale wszystko społeczeństwo rosyjskie. Była to era wzmożonej cenzury, będącej reakcją władz na działalność liberalnej inteligencji. W całej Europie przetoczyła się fala przewrotów demokratycznych, dlatego politycy w Rosji postanowili zabezpieczyć reżim represjami wobec prasy. Nie było żadnych wieści, a pisarze stanęli przed zjadliwym i bezradnym problemem braku o czym pisać. To, czego być może chcieli, cenzorzy bezlitośnie wyciągnęli. To właśnie ta sytuacja jest efektem tej hipnozy i letargu, jakim spowija całe dzieło, jakby ulubionym szlafrokiem Obłomowa. najlepsi ludzie kraje w takiej dusznej atmosferze wydawały się niepotrzebne, a wartości propagowane z góry – małostkowe i niegodne szlachcica.
„Napisałem swoje życie i to, co z niego wyrosło” – Goncharov krótko skomentował historię powieści ostatnie poprawki nad swoim stworzeniem. Słowa te stanowią szczere uznanie i potwierdzenie autobiograficznego charakteru największego zbioru odwieczne pytania i odpowiedzi na nie.
Kompozycja
Kompozycja powieści ma charakter kołowy. Cztery części, cztery pory roku, cztery stany Obłomowa, cztery etapy życia każdego z nas. Akcja w książce to cykl: sen zamienia się w przebudzenie, przebudzenie w sen.
- Narażenie. W pierwszej części powieści nie dzieje się prawie żadna akcja, chyba że tylko w głowie Obłomowa. Ilja Iljicz kłamie, przyjmuje gości, krzyczy na Zachara, a Zachar krzyczy na niego. Pojawiają się tu postacie w różnych kolorach, ale w zasadzie wszystkie są takie same ... Jak na przykład Wołkow, któremu bohater współczuje i cieszy się, że nie rozpada się i nie rozpada na dziesięć miejsc w ciągu jednego dnia, nie kręci się wokół, ale zachowuje swą ludzką godność w swoich komnatach. Następny „z zimna”, Sudbinski, Ilja Iljicz również szczerze żałuje i dochodzi do wniosku, że jego nieszczęsny przyjaciel ugrzązł w służbie i że teraz przez stulecie wiele się w nim nie poruszy… Był dziennikarz Penkin, i bezbarwny Aleksiejew, i Tarantiew o grubych brwiach, i wszyscy, którym było równie przykro, współczuli wszystkim, odparowywali wszystkim, recytowali pomysły i myśli… Ważną częścią jest rozdział „Sen Obłomowa”, w którym korzeń „Obłomowizmu” " jest narażony. Kompozycja jest równa idei: Gonczarow opisuje i pokazuje przyczyny powstawania lenistwa, apatii, infantylizmu, a w końcu martwej duszy. To właśnie pierwsza część stanowi ekspozycję powieści, gdyż tutaj czytelnik zostaje przedstawiony ze wszystkimi warunkami, w jakich ukształtowała się osobowość bohatera.
- Krawat. Pierwsza część jest jednocześnie punktem wyjścia do późniejszej degradacji osobowości Ilji Iljicza, gdyż nawet skoki namiętności do Olgi i pełna poświęcenia miłość do Stolza w drugiej części powieści nie czynią bohatera lepszym człowiekiem, a jedynie stopniowo wyciskaj Obłomowa z Obłomowa. Tutaj bohater spotyka Ilyinską, co w trzeciej części rozwija się w kulminację.
- Punkt kulminacyjny. Trzecia część jest przede wszystkim fatalna i znacząca dla samego bohatera, ponieważ tutaj wszystkie jego marzenia nagle stają się rzeczywistością: dokonuje wyczynów, składa Oldze propozycję małżeństwa, postanawia kochać bez strachu, decyduje się podjąć ryzyko , pojedynkować się sam ze sobą... Tylko ludzie tacy jak Obłomow nie noszą kabur, nie są szermierzem, nie pocą się w walce, zasypiają i wyobrażają sobie tylko, jak jest bohatersko pięknie. Obłomow nie może zrobić wszystkiego - nie może spełnić prośby Olgi i udać się do swojej wioski, ponieważ ta wioska jest fikcją. Bohater zrywa z kobietą swoich marzeń, decydując się na zatrzymanie swojej droga życia a nie dążenie do najlepszej i wiecznej walki z samym sobą. Jednocześnie jego sprawy finansowe beznadziejnie się pogarszają, przez co jest zmuszony opuścić wygodne mieszkanie i wybrać opcję budżetową.
- Wymieniać. Czwarty część końcowa„Wyborski Obłomowizm” składa się z małżeństwa z Agafią Pszenicyną i późniejszej śmierci bohaterki. Możliwe też, że to małżeństwo przyczyniło się do oszołomienia Obłomowa i rychłej śmierci, bo jak sam to ujął: „Są takie osły, które się żenią!”.
Można podsumować, że sama fabuła jest niezwykle prosta, mimo że rozciąga się na ponad sześćset stron. Leniwy, życzliwy mężczyzna w średnim wieku (Obłomow) zostaje oszukany przez swoich przyjaciół-sępów (swoją drogą, każdy jest sępem na swoim terenie), ale na ratunek przychodzi życzliwy człowiek. kochający przyjaciel(Stoltz), który go ratuje, ale odbiera obiekt jego miłości (Olga), a zatem główny pokarm jego bogatego życia duchowego.
Cechy kompozycji znajdują się w równoległych fabułach różne poziomy postrzeganie.
- Główny wątek jest tu tylko jeden i jest to miłość, romantyk... Relacja Olgi Iljinskiej z jej głównym kochankiem ukazana jest w nowy, odważny, namiętny i psychologicznie szczegółowy sposób. Dlatego powieść pretenduje do miana historii miłosnej, będąc swego rodzaju wzorem i podręcznikiem budowania relacji między mężczyzną a kobietą.
- Fabuła drugorzędna opiera się na zasadzie przeciwstawienia sobie dwóch losów: Obłomowa i Stolza oraz przecięcia się tych losów w punkcie miłości do jednej pasji. Ale w ta sprawa, Olga nie jest punktem zwrotnym, nie, spojrzenie pada tylko na mocne męska przyjaźń, za poklepanie po plecach, za szerokie uśmiechy i za wzajemną zazdrość (chcę żyć tak, jak żyje drugi).
O czym jest powieść?
Ta powieść jest przede wszystkim o występku interes publiczny. Często czytelnik może zauważyć podobieństwo Obłomowa nie tylko do jego twórcy, ale także do większości ludzi, którzy żyją i kiedykolwiek żyli. Który z czytelników, zbliżając się do Obłomowa, nie rozpoznał siebie leżącego na sofie i rozmyślającego o sensie życia, o daremności istnienia, o sile miłości, o szczęściu? Który czytelnik nie zmiażdżył mu serca pytaniem: „Być albo nie być?”?
Ostatecznie właściwość pisarza jest taka, że próbując obnażyć inną ludzką wadę, przy okazji się w niej zakochuje i obdarowuje czytelnika wadą o tak apetycznym zapachu, że czytelnik chętnie chce się nią napawać. Przecież Obłomow jest leniwy, niechlujny, infantylny, ale publiczność go kocha tylko dlatego, że bohater ma duszę i nie wstydzi się nam tej duszy ujawnić. „Czy myślisz, że myśl nie potrzebuje serca? Nie, jest zapładniana przez miłość” – to jeden z najważniejszych postulatów dzieła, kładący istotę powieści „Oblomow”.
Sama sofa i leżący na niej Obłomow utrzymują świat w równowadze. Jego filozofia, rozwiązłość, zamęt, rzucanie uruchamiają dźwignię ruchu i oś Globus. W powieści w tym przypadku ma miejsce nie tylko usprawiedliwianie bezczynności, ale także profanacja działania. Próżność próżności Tarantiewa czy Sudbinskiego nie ma żadnego sensu, Stolz z powodzeniem robi karierę, ale jaka nie wiadomo… Gonczarow ośmiela się nieco ośmieszyć pracę, czyli pracę w służbie, której nienawidził, co zatem nie było zaskoczeniem zauważyć w charakterze głównego bohatera. „Ale jakże się zdenerwował, gdy zobaczył, że musi nastąpić przynajmniej trzęsienie ziemi, aby nie przyjść do służby zdrowego urzędnika, a trzęsienia ziemi, jako grzech, nie zdarzają się w Petersburgu; powódź może oczywiście również służyć jako bariera, ale nawet to rzadko się zdarza. - pisarz przekazuje cały bezsens działalność państwowa, o czym rozmyślał Obłomow i na koniec machnął ręką, nawiązując do Hypertrofii cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. O czym więc mówi Obłomow? To powieść o tym, że jeśli leżysz na kanapie, to prawdopodobnie masz więcej racji niż ci, którzy na co dzień gdzieś chodzą lub gdzieś przesiadują. Obłomowizm to diagnoza człowieczeństwa, gdzie każde działanie może prowadzić albo do straty własną duszę albo do głupiego rozpadania się czasu.
Główni bohaterowie i ich cechy
Warto zaznaczyć, że nazwiska narratorów są typowe dla powieści. Na przykład wszyscy je noszą. drobne postacie. Tarantiew pochodzi od słowa „tarantula”, dziennikarz Penkin – od słowa „piana”, które sugeruje powierzchowność i taniość jego zawodu. Z ich pomocą autor uzupełnia opis bohaterów: imię Stolz jest tłumaczone z języka niemieckiego jako „dumne”, Olga to Iljinska, ponieważ należy do Ilji, a Pshenitsyna jest wskazówką o podłości jej drobnomieszczańskiego stylu życia. Jednak to wszystko w rzeczywistości nie charakteryzuje w pełni bohaterów, robi to sam Goncharov, opisując działania i myśli każdego z nich, ujawniając ich potencjał lub jego brak.
- Obłomow – główny bohater, co nie jest zaskakujące, ale bohater nie jest jedyny. To przez pryzmat życia Ilji Iljicza widać inne życie, tylko, co ciekawe, Obłomowska wydaje się czytelnikom bardziej zabawna i oryginalna, mimo że nie ma cech przywódcy, a nawet jest niesympatyczny . Obłomow, leniwy i otyły mężczyzna w średnim wieku, może śmiało stać się twarzą melancholii, depresji i melancholijnej propagandy, ale ten człowiek jest tak bezkrytyczny i czysty w duszy, że jego ponury i nieświeży styl jest prawie niewidoczny. Jest miły, subtelny w sprawach miłosnych, szczery w stosunku do ludzi. Zadaje sobie pytanie: „Kiedy będziemy żyć?” - i nie żyje, tylko marzy i czeka na odpowiedni moment na utopijne życie, które przychodzi do jego snów i drzemek. Zadaje także wielkie pytanie Hamleta: „Być albo nie być”, kiedy decyduje się wstać z kanapy lub wyznać Oldze swoje uczucia. On, niczym Don Kichot Cervantesa, chce dokonać wyczynu, ale go nie dokonuje i dlatego obwinia swoich Sanczo Panzu- Zahara. Obłomow jest naiwny jak dziecko i tak słodki dla czytelnika, że pojawia się przemożne uczucie, aby chronić Ilję Iljicza i szybko wysłać go do idealnej wioski, gdzie będzie mógł, trzymając żonę w pasie, spacerować z nią i patrzeć na gotować w trakcie gotowania. Omówiliśmy to szczegółowo w naszym eseju.
- Przeciwieństwem Obłomowa jest Stolz. Osoba, od której prowadzona jest narracja i historia „Oblomowizmu”. Jest Niemcem z ojca i Rosjaninem z matki, a zatem człowiekiem, który odziedziczył cnoty obu kultur. Andriej Iwanowicz od dzieciństwa czytał zarówno Herdera, jak i Kryłowa, był dobrze zorientowany w „ciężkim zarabianiu pieniędzy, wulgarnym porządku i nudnej poprawności życia”. Dla Stolza filozoficzna natura Obłomowa jest równoznaczna ze starożytnością i dawną modą myślenia. Podróżuje, pracuje, buduje, namiętnie czyta i zazdrości przyjacielowi wolnej duszy, bo sam nie ma odwagi ubiegać się o wolną duszę, a może po prostu się boi. Omówiliśmy to szczegółowo w naszym eseju.
- Punkt zwrotny w życiu Obłomowa można nazwać jednym imieniem – Olgą Iljinską. Jest interesująca, wyjątkowa, mądra, wykształcona, wspaniale śpiewa i zakochuje się w Obłomowie. Niestety jej miłość jest jak lista pewnych zadań, a ukochany jest dla niej niczym więcej niż projektem. Dowiedziawszy się od Stolza o osobliwościach myślenia o swoim przyszłym narzeczonym, dziewczyna pragnie zrobić z Obłomowa „mężczyznę”, a jego bezgraniczną i drżącą miłość do niej uważa za swoją smycz. Po części Olga jest okrutna, dumna i zależna opinia publiczna, ale powiedzieć, że jej miłość nie jest prawdziwa, oznacza opluć wszystkie wzloty i upadki w stosunkach między płciami, nie, raczej jej miłość jest wyjątkowa, ale prawdziwa. stał się także tematem naszego eseju.
- Agafia Pshenitsyna to 30-letnia kobieta, gospodyni domu, w którym przeprowadził się Obłomow. Bohaterka jest ekonomiczną, prostą i życzliwą osobą, która znalazła w Ilji Iljiczu miłość swojego życia, ale nie próbowała go zmienić. Charakteryzuje się ciszą, spokojem, pewnym ograniczonym spojrzeniem. Agafya nie myśli o czymś wzniosłym, wykraczającym poza zakres codzienności, ale jest troskliwa, pracowita i zdolna do poświęceń dla dobra ukochanej osoby. Więcej szczegółów w eseju.
Temat
Dmitrij Bykow mówi:
Bohaterowie Gonczarowa nie strzelają do pojedynków jak Oniegin, Pieczorin czy Bazarow, nie uczestniczą jak książę Bołkoński w bitwy historyczne i pisząc rosyjskie prawa, nie popełniają przestępstw i wykroczeń wobec przykazania „Nie zabijaj” jak w powieściach Dostojewskiego. Wszystko, co robią, wpisuje się w ramy codzienności, ale to tylko jeden aspekt
Rzeczywiście, jeden aspekt rosyjskiego życia nie może objąć całej powieści: powieść jest również podzielona na Stosunki społeczne, i o przyjaźni, i o miłości... To ten ostatni temat jest najważniejszy i cieszy się dużym uznaniem krytyków.
- Motyw miłości ucieleśniony w związku Obłomowa z dwiema kobietami: Olgą i Agafią. Tak więc Goncharov przedstawia kilka odmian tego samego uczucia. Emocje Ilyinskiej są przesiąknięte narcyzmem: widzi w nich siebie, a dopiero potem swojego wybrańca, chociaż kocha go całym sercem. Jednak ceni swój pomysł, swój projekt, czyli nieistniejący Obłomow. Relacja Ilyi z Agafią jest inna: kobieta w pełni wspierała jego pragnienie spokoju i lenistwa, była jego idolką i żyła, opiekując się nim i ich synem Andryushą. Najemca jej dał nowe życie, rodzina, długo oczekiwane szczęście. Jej miłość to uwielbienie aż do ślepoty, bo do tego doprowadziło go pobłażanie kaprysom męża wczesna śmierć. Więcej główny temat praca jest opisana w eseju „”.
- Motyw przyjaźni. Stolz i Obłomow, choć przeżyli zakochanie się w tej samej kobiecie, nie wywołali konfliktu i nie zdradzili przyjaźni. Zawsze się uzupełniali, rozmawiali o tym, co najważniejsze i intymne w życiu obojga. Ta relacja jest zakorzeniona w ich sercach od dzieciństwa. Chłopcy byli różni, ale dobrze się ze sobą dogadywali. Andriej znalazł spokój i dobre serce odwiedzając przyjaciela, a Ilya chętnie przyjęła jego pomoc w codziennych sprawach. Więcej na ten temat można przeczytać w eseju „Przyjaźń Obłomowa i Stolza”.
- Znalezienie sensu życia. Wszyscy bohaterowie szukają własnej drogi, szukając odpowiedzi na odwieczne pytanie o losy człowieka. Ilya odnalazł to w refleksji i odnajdywaniu duchowej harmonii, w snach i samym procesie istnienia. Stoltz znalazł się w środku ciągły ruch do przodu. Szczegóły w eseju.
Problemy
Głównym problemem Obłomowa jest brak motywacji do ruchu. Całe ówczesne społeczeństwo bardzo chce, ale nie może się obudzić i wydostać z tego straszliwie przygnębiającego stanu. Wiele osób stało się i nadal staje się ofiarami Obłomowa. Piekło to żyć jak umarły i nie widzieć żadnego celu. To właśnie ten ludzki ból chciał ukazać Gonczarow, odwołując się do koncepcji konfliktu o pomoc: mamy tu do czynienia z konfliktem między człowiekiem a społeczeństwem, między mężczyzną a kobietą, między przyjaźnią a miłością, między samotnością a bezczynne życie w społeczeństwie, między pracą a hedonizmem, między chodzeniem a leżeniem i tak dalej, i tak dalej.
- Problem miłości. To uczucie może zmienić człowieka na lepsze, ta przemiana nie jest celem samym w sobie. Dla bohaterki Goncharowa nie było to oczywiste i włożyła całą siłę swojej miłości w reedukację Ilji Iljicza, nie widząc, jak bolesne było to dla niego. Przemieniając swojego kochanka, Olga nie zauważyła, że wyciska z niego nie tylko złe cechy charakteru, ale także dobre. W obawie przed utratą siebie Obłomow nie mógł uratować swojej ukochanej dziewczyny. Miał problem wybór moralny: albo pozostań sobą, ale sam, albo graj całe życie innej osoby, ale dla dobra współmałżonka. Wybrał swoją indywidualność, a w tej decyzji widać egoizm lub uczciwość - dla każdego jego własną.
- Kwestia przyjaźni. Stolz i Oblomov przeszli próbę jednej miłości dla dwojga, ale nie mogli wyrwać ani jednej minuty życie rodzinne aby utrzymać partnerstwo. Czas (a nie kłótnia) rozdzielił ich, rutyna dni rozerwała dawne silne przyjacielskie więzi. Od separacji oboje przegrali: Ilja Iljicz w końcu się wystrzelił, a jego przyjaciel był pogrążony w drobnych zmartwieniach i kłopotach.
- Problem edukacji. Ilja Iljicz stał się ofiarą sennej atmosfery w Obłomówce, gdzie służba robiła za niego wszystko. Żywotność chłopca została przyćmiona niekończącymi się ucztami i snami, nudne odrętwienie dziczy odcisnęło piętno na jego nałogach. staje się jaśniejsze w odcinku „Sen Obłomowa”, który analizowaliśmy w osobnym artykule.
Pomysł
Zadaniem Gonczarowa jest ukazanie i opowiedzenie, czym jest „obłomowizm”, otwarcie jego skrzydeł i wskazanie jego pozytywnych i negatywnych stron oraz umożliwienie czytelnikowi wyboru i zdecydowania o tym, co dla niego najważniejsze – oblomowizm czy realne życie z całą jego niesprawiedliwością, materialnością i aktywność. główny pomysł w powieści „Oblomov” – opis zjawiska globalnego Nowoczesne życie co stało się częścią rosyjskiej mentalności. Teraz imię Ilji Iljicza stało się powszechnie znane i oznacza nie tyle cechę, ile cały portret danej osoby.
Ponieważ nikt nie zmuszał szlachty do pracy, a wszystko za nią robili chłopi pańszczyźniani, na Rusi rozkwitło fenomenalne lenistwo, które ogarnęło klasę wyższą. Kręgosłup kraju zgnił od bezczynności, co w żaden sposób nie przyczyniło się do jego rozwoju. Zjawisko to nie mogło nie wzbudzić zaniepokojenia twórczej inteligencji, dlatego na obrazie Ilji Iljicza widzimy nie tylko bogatych wewnętrzny świat, ale także katastrofalna dla bierności Rosji. Jednak znaczenie królestwa lenistwa w powieści „Oblomov” ma konotację polityczną. Nic dziwnego, że wspomnieliśmy, że książka powstała w okresie zaostrzonej cenzury. Ma ukrytą, ale jednak główną ideę, że za tę ogólną bezczynność odpowiedzialny jest autorytarny reżim rządu. Człowiek nie znajduje w nim żadnego pożytku, potykając się jedynie o ograniczenia i strach przed karą. Wokół panuje absurd podporządkowania, ludzie nie służą, ale są obsługiwani, dlatego szanujący się bohater ignoruje okrutny system i na znak cichego protestu nie odgrywa roli urzędnika, który wciąż o niczym nie decyduje i nie może się zmienić. Kraj pod butem żandarmerii jest skazany na regres, zarówno na poziomie machiny państwowej, jak i na poziomie duchowości i moralności.
Jak zakończyła się powieść?
Życie bohatera zostało przerwane przez otyłość serca. Stracił Olgę, stracił siebie, stracił nawet swój talent – umiejętność myślenia. Życie z Pszenicyną nic mu nie dało: ugrzązł w kulebyaku, w flakach, które połykały i ssały biednego Ilję Iljicza. Tłuszcz zjadł mu duszę. Duszę jego pożarł naprawiony szlafrok Pszenicyny, kanapa, z której szybko zsunął się w otchłań wnętrzności, w otchłań podrobów. To finał powieści Obłomow – ponury, bezkompromisowy werdykt w sprawie oblomowizmu.
Czego uczy?
Powieść jest bezczelna. Obłomow przykuwa uwagę czytelnika i tę właśnie uwagę poświęca całej części powieści w zakurzonym pokoju, gdzie główny bohater nie wstaje z łóżka i nie krzyczy: „Zakhar, Zachar!”. No właśnie, czy to nie nonsens?! A czytelnik nie odchodzi… a może nawet położyć się obok niego, a nawet owinąć się w „orientalną szatę, bez najmniejszego śladu Europy”, i nawet nie decydować o „dwóch nieszczęściach”, ale myśleć o ich wszystkich… Psychodeliczna powieść Goncharowa uwielbia uśpić czytelnika i popycha go do zacierania cienkiej granicy między rzeczywistością a snem.
Obłomow to nie tylko charakter, to styl życia, to kultura, to każdy współczesny, to co trzeci mieszkaniec Rosji, co trzeci mieszkaniec całego świata.
Gonczarow napisał powieść o powszechnym światowym lenistwie, by żyć, aby sam je przezwyciężyć i pomóc ludziom poradzić sobie z tą chorobą, ale okazało się, że usprawiedliwiał to lenistwo tylko dlatego, że z miłością opisywał każdy krok, każdą ważką ideę nosiciela tego lenistwa. Nie jest to zaskakujące, ponieważ „kryształowa dusza” Obłomowa wciąż żyje we wspomnieniach jego przyjaciela Stolza, ukochanej Olgi, jego żony Pszenicyny i wreszcie we łzawych oczach Zachara, który nadal idzie do grobu swojego pana . Zatem, Konkluzja Gonczarowa- znajdować złoty środek pomiędzy „kryształowym światem” a światem realnym, odnajdując powołanie w kreatywności, miłości, rozwoju.
Krytyka
Czytelnicy XXI wieku rzadko czytają powieści, a jeśli już, to nie doczytają ich do końca. Niektórym miłośnikom rosyjskiej klasyki łatwo zgodzić się, że powieść jest nieco nudna, ale nudna celowo, na siłę. Nie przeraża to jednak recenzentów, a wielu krytyków chętnie rozbierało i nadal analizuje powieść po kościach psychologicznych.
Jednym z popularnych przykładów jest dzieło Nikołaja Aleksandrowicza Dobrolubowa. W swoim artykule „Co to jest oblomowizm?” krytyk dał doskonały opis każdej z postaci. Recenzent widzi przyczyny lenistwa i nieumiejętności zorganizowania życia Obłomowa w wychowaniu i w warunkach wyjściowych, w których osobowość się ukształtowała, a raczej nie.
Pisze, że Obłomow „nie jest naturą głupią, apatyczną, pozbawioną aspiracji i uczuć, ale osobą, która także szuka czegoś w swoim życiu, myśli o czymś. Ale nikczemny nawyk zaspokajania swoich pragnień nie własnym wysiłkiem, ale innymi, rozwinął w nim apatyczny bezruch i pogrążył go w nędznym stanie moralnej niewoli.
Wissarion Grigoriewicz Bieliński źródła apatii widział w wpływie całego społeczeństwa, ponieważ wierzył, że człowiek był pierwotnie czystym płótnem stworzonym przez naturę, dlatego też pewien rozwój lub degradacja konkretnej osoby następuje na skalach bezpośrednio należących do społeczeństwa .
Na przykład Dmitrij Iwanowicz Pisariew traktował słowo „obłomowizm” jako wieczny i niezbędny organ literatury. „Obłomowizm” według niego jest wadą rosyjskiego życia.
Senna, rutynowa atmosfera wiejskiego, prowincjonalnego życia dopełniała to, na co nie mieli czasu trudy rodziców i niań. Roślina szklarniowa, która w dzieciństwie nie zaznała nie tylko emocji prawdziwego życia, ale nawet dziecięcych smutków i radości, pachniała strumieniem świeżego, żywego powietrza. Ilya Iljicz zaczął się uczyć i rozwijać tak bardzo, że zrozumiał, czym jest życie, jakie są obowiązki człowieka. Rozumiał to intelektualnie, ale nie mógł sympatyzować z przyjętymi poglądami na temat obowiązku, pracy i aktywności. Fatalne pytanie: po co żyć i pracować? – pytanie, które zwykle pojawia się po licznych rozczarowaniach i zawiedzionych nadziejach, bezpośrednio, samoistnie, bez żadnego przygotowania, pojawiło się z całą jasnością w umyśle Ilji Iljicza – napisał krytyk w swoim znanym artykule.
Obłomowizm i jego główny przedstawiciel bardziej szczegółowo przyjrzał się Aleksandrowi Wasiljewiczowi Druzhininowi. Krytyk wyróżnił 2 główne aspekty powieści – zewnętrzny i wewnętrzny. Jedna leży w życiu i praktyce codziennej rutyny, druga natomiast zajmuje obszar serca i głowy każdego człowieka, który nie przestaje gromadzić tłumów destrukcyjnych myśli i uczuć na temat racjonalności istniejącej rzeczywistości . Jeśli wierzyć krytykom, Obłomow zmarł, ponieważ wolał umrzeć, a nie żyć w wiecznym, niezrozumiałym zamieszaniu, zdradzie, własnym interesie, uwięzieniu pieniężnym i całkowitej obojętności na piękno. Druzhinin nie uważał jednak „obłomowizmu” za przejaw osłabienia lub rozkładu, widział w nim szczerość i sumienie i uważał, że za tę pozytywną ocenę „obłomowizmu” odpowiadał sam Gonczarow.
Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!
Dzieło Iwana Aleksandrowicza Goncharowa „Oblomowa” powstało wiele lat temu, ale poruszone w nim problemy są nadal aktualne. Główny bohater Powieść zawsze budziła duże zainteresowanie czytelnika. Jaki jest sens życia Obłomowa, kim on jest i czy naprawdę był leniwy?
Absurd życia głównego bohatera dzieła
Od samego początku dzieła Ilja Iljicz pojawia się przed czytelnikiem w całkowicie absurdalnej sytuacji. Każdy dzień spędza w swoim pokoju. Pozbawiony jakichkolwiek wrażeń. W jego życiu nie dzieje się nic nowego, nic, co nadałoby mu jakiś sens. Jeden dzień jest podobny do drugiego. Absolutnie nie porwana i niczym nie zainteresowana, ta osoba, można powiedzieć, przypomina roślinę.
Jedynym zajęciem Ilji Iljicza jest wygodne i spokojne leżenie na sofie. Od dzieciństwa był przyzwyczajony do tego, że ciągle się nim opiekowano. Nigdy nie zastanawiał się, jak zapewnić sobie egzystencję. Zawsze żyłem na wszystkim, co było gotowe. Nie było żadnego zdarzenia, które mogłoby zakłócić jego spokojny stan. Po prostu wygodnie jest mu żyć.
Bezczynność nie uszczęśliwia człowieka
I to ciągłe leżenie na kanapie nie jest przez niektórych spowodowane nieuleczalna choroba Lub Choroba psychiczna. NIE! Straszne jest to, że jest to naturalny stan głównego bohatera powieści. Sens życia Obłomowa tkwi w miękkiej tapicerce sofy i wygodnym perskim szlafroku. Każdy człowiek od czasu do czasu myśli o celu. własne istnienie. Nadchodzi czas i wielu, patrząc wstecz, zaczyna się kłócić: „Co zrobiłem pożytecznego, po co w ogóle żyję?”
Oczywiście nie każdy potrafi góry przenosić, budować bohaterski czyn, ale każdy może uczynić swoje życie ciekawym i pełnym wrażeń. Nikt nigdy nie był szczęśliwy przez bezczynność. Być może tylko do pewnego momentu. Ale to nie dotyczy Ilji Iljicza. Obłomow, którego historia życia jest opisana w powieść o tym samym tytule Iwan Aleksandrowicz Gonczarow nie jest obciążony swoją bezczynnością. Wszystko mu pasuje.
Dom głównego bohatera
Charakter Ilji Iljicza można już ocenić na podstawie niektórych wersów, w których autor opisuje pokój, w którym mieszkał Obłomow. Oczywiście wystrój pokoju nie wyglądał biednie. Była pięknie umeblowana. A jednak nie było w nim przytulności i komfortu. Obrazy, które wisiały na ścianach pokoju, były oprawione w wzory pajęczej sieci. Zamiast papieru do pisania można było używać luster, zaprojektowanych tak, aby się w nich odbijać.
Cały pokój był pokryty kurzem i brudem. Gdzieś leżała przypadkowo rzucona rzecz, która będzie tam leżała, dopóki nie będzie znowu potrzebna. Na stole - nieumyte naczynia, okruchy i resztki wczorajszego posiłku. Wszystko to nie powoduje poczucia komfortu. Ale Ilja Iljicz tego nie zauważa. Pajęczyny, kurz, brud i brudne naczynia są naturalnymi towarzyszami jego codziennego wylegiwania się na sofie.
Marzycielstwo w postaci Ilyi, czyli Jak na wsi
Często Ilja Iljicz wyrzuca swojemu słudze, który ma na imię Zachar, za nieostrożność. Wydawało się jednak, że dostosował się do charakteru właściciela, a być może sam początkowo znajdował się niedaleko niego, dość spokojnie reagując na bałagan panujący w mieszkaniu. Według jego rozumowania nie ma sensu sprzątać pokoju z kurzu, ponieważ nadal się tam gromadzi. Jaki jest więc sens życia Obłomowa? Człowieka, który nie potrafi nawet zmusić własnego służącego, żeby zaprowadził porządek. Nie może nawet kontrolować własnego życia, a istnienie otaczających go osób jest na ogół poza jego kontrolą.
Oczywiście czasami marzy o zrobieniu czegoś dla swojej wioski. Znów próbuje wymyślić jakieś plany - leżąc na kanapie, aby odbudować życie na wsi. Ale ta osoba jest już tak oderwana od rzeczywistości, że wszystkie marzenia, które zbudował, pozostają jej. Plany są takie, że ich realizacja jest prawie niemożliwa. Wszystkie mają jakiś potworny zakres, który nie ma nic wspólnego z rzeczywistością. Ale sens życia w twórczości „Obłomowa” nie ujawnia się tylko w opisie jednej postaci.
Bohater naprzeciwko Obłomowa
W dziele jest jeszcze jeden bohater, który próbuje obudzić Ilję Iljicza z leniwego stanu. Andrey Stolz to osoba pełna energii i żywotności umysłu. Niezależnie od tego, czego podejmie się Andrei, wszystko mu się uda i wszystko mu się spodoba. Nawet nie myśli o tym, dlaczego robi to czy tamto. Według samego bohatera pracuje dla pracy.
Jaka jest różnica między znaczeniem życia Obłomowa i Stolza? Andriej nigdy nie kłamie, podobnie jak Ilja Iljicz, bezczynnie. Zawsze jest czymś zajęty, ma z nim ogromny krąg znajomych ciekawi ludzie. Stolz nigdy nie siedzi w jednym miejscu. Ciągle jest w drodze, poznaje nowe miejsca i ludzi. Niemniej jednak nie zapomina o Ilji Iljiczu.
Wpływ Andreya na głównego bohatera
Monolog Obłomowa na temat sensu życia, jego osądów na ten temat jest całkowicie sprzeczny z opinią Stolza, który jako jedyny był w stanie podnieść Ilyę z miękkiej sofy. Co więcej, Andrey nawet próbował zwrócić swojego towarzysza aktywne życie. Aby to zrobić, ucieka się do jakiejś sztuczki. Przedstawia go Oldze Iljinskiej. Zdając sobie sprawę z tej przyjemnej komunikacji z śliczna kobieta być może szybko obudzi w Ilji Iljiczu zamiłowanie do życia bardziej różnorodnego niż egzystencja w jego pokoju.
Jak zmienia się Obłomow pod wpływem Stolza? Historia jego życia jest teraz związana z piękną Olgą. Nawet się budzi czułe uczucia do tej kobiety. Próbuje się zmienić, dostosować do świata, w którym żyją Ilyinskaya i Stolz. Jednak jego długie leżenie na kanapie nie mija bez śladu. Sens życia Obłomowa, związany z jego niewygodnym pokojem, był w nim bardzo głęboko zakorzeniony. Minęło trochę czasu i relacje z Olgą zaczynają go obciążać. I oczywiście ich rozstanie stało się nieuniknione.
Sens życia i śmierci Obłomowa
Jedynym marzeniem Ilji Iljicza jest chęć znalezienia spokoju. Nie potrzebuje wrzącej energii Życie codzienne. Świat, w którym jest zamknięty, przy swojej małej przestrzeni, wydaje mu się znacznie przyjemniejszy i wygodniejszy. A życie, jakie prowadzi jego przyjaciel Stolz, nie pociąga go. Wymaga zamieszania i ruchu, co jest niezwykłe w przypadku postaci Obłomowa. Wreszcie cała wrząca energia Andrieja, która nieustannie spotyka się z obojętnością Ilyi, wyschła.
Ilja Iljicz znajduje pocieszenie w domu wdowy o nazwisku Pszenicyna. Poślubiwszy ją, Obłomow całkowicie przestał martwić się o życie i stopniowo popadł w moralną hibernację. Teraz wrócił w swoim ulubionym szlafroku. Znów leżę na kanapie. Obłomow prowadzi go do powolnego wymierania. W ostatni raz Andriej odwiedza przyjaciela już pod czujnym okiem Pszenicyny. Widzi, jak jego przyjaciel tonął, i to robi ostatnia próbażeby go wyciągnąć z błota. Ale to nie ma sensu.
Pozytywne cechy charakteru głównego bohatera
Odsłaniając sens życia i śmierci Obłomowa, należy wspomnieć, że Ilja Iljicz wciąż nie jest złoczyńca w tej pracy. Są na jego obrazie i dość jasne pozytywne cechy. Jest niezwykle gościnnym i gościnnym gospodarzem. Pomimo ciągłego leżenia na sofie, Ilja Iljicz jest bardzo wykształcona osoba ceni sztukę.
W stosunkach z Olgą nie wykazuje chamstwa i nietolerancji, jest szarmancki i uprzejmy. Jego bardzo bogaty, ale zniszczony przez nadmierną opiekę od dzieciństwa. Na początku możesz pomyśleć, że Ilja Iljicz jest nieskończenie szczęśliwy, ale to tylko złudzenie. Sen, który zastąpił stan rzeczywisty.
Obłomow, który stał się tragedią, wydaje się być zadowolony ze swojego stanowiska. A jednak zdaje sobie sprawę z daremności swojego istnienia. Nachodzą go chwile świadomości własnej bezczynności. Przecież Ilya Stolz zabronił Oldze iść do niego, nie chciał, żeby widziała proces jego rozkładu. Osoba wykształcona nie może nie zrozumieć, jak puste i monotonne jest jego życie. Tylko lenistwo nie pozwala tego zmienić, uczynić jasnym i urozmaiconym.
Cele:
- odkryć znaczenie filozoficzne pracuje nad poprawą aktywność czytelnicza studentów, umiejętności pracy z literaturą krytyczną i tekst artystyczny;
- kształtowanie umiejętności myślenia dyskusyjnego i kultury komunikacji;
- ukazać aktualność i wartość czasową dzieła.
Podczas zajęć
I. Etap organizacyjny.(Slajd 1)
1. Oglądanie finału filmu w reżyserii N. Michałkowa „Kilka dni z życia Obłomowa”. (slajd 2)
2. Rozmowa.
Porównaj finał filmu i finał powieści „Oblomov”. (W filmie nie ma scen z Pszenicyną, nie ma sceny rozstania Stolza z Obłomowem, jest natomiast przekaz o śmierci Obłomowa.)
Przeczytaj epigraf. (slajdy 3, 4)
(- Dlaczego wszystko umarło? .. Kto cię przeklął, Ilya? Co zrobiłeś? Jesteś miły, mądry, delikatny, szlachetny: i: giniesz! Co cię zrujnowało? Nie ma imienia dla tego zła:
Tak, powiedział cicho:
Obłomowizm! zaszeptał:
Gonczarow „Oblomow”
Kto nam powie, że nie umieliśmy żyć,
Bezduszne i bezczynne umysły,
Ta dobroć i czułość nie płonęły w nas
I nie poświęciliśmy piękna?: Nie szkoda życia ze zmęczonym oddechem,
Czym jest życie i śmierć? Jaka szkoda tego pożaru
Która świeciła nad całym wszechświatem,
I odchodzi w noc, płacze i odchodzi.
A. Fet.)
Jak myślisz, na jakie pytanie spróbujemy odpowiedzieć?
(Pytanie tematu otwiera się: „Dlaczego wszystko umarło?”) (Slajd 5)
- "Co się stało z Obłomowem? Gdzie on jest? Gdzie?" - Na najbliższym cmentarzu, pod skromną urną, jego ciało spoczywa, między krzakami, w ciszy. Gałęzie bzu, zasadzone przyjazną ręką, drzemią nad grobem , ale piołun pachnie spokojnie. Wygląda na to, że sam anioł milczenie strzeże jego snu: "
Słowa kluczowe w tym fragmencie? (Spokój; gałęzie bzu drzemią; sam anioł ciszy strzeże jego snu) (Slajd 6)
Śmierć: Sen: Życie: Opierając się na tych kluczowych słowach, jak wygląda życie Obłomowa? (Życie jest jak sen) (Slajd 7)
A co ze snem? (Sen jest jak śmierć)
Dodajmy temat lekcji. (Otwiera się cały temat lekcji) (Slajd 8)
Zdefiniuj nasze główne zadanie w tej lekcji.
(Odpowiedz na pytanie tematu, spróbuj zrozumieć przyczynę śmierci bohatera, spróbuj zrozumieć Obłomowa).
3. Nauczyciel wyjaśnia sposób pracy z tabelą ocen w systemie dziesięciopunktowym.
II. Sprawdzanie pracy domowej.
1. - W domu powinieneś mieć słowa kluczowe tekst ukazujący kontrast kompozycyjny powieści „Oblomow”. Kto nam ten plan przedstawi i skomentuje?
(Jeden uczeń zasugerował to:
Część 1 (slajd 9)
a) „To musi być miły człowiek, prostota”, a może „kochany, sybaryta” lub „beztroskie lenistwo”? (Wprowadzenie do głównego bohatera);
b) „Gdzie jest ten mężczyzna?” (Opinia gości i Obłomowa na ich temat);
c) „W moralności ludzi tego regionu panuje cisza i niewzruszony spokój”. („Sen Obłomowa”).
Część 2 (slajd 10)
a) „Bo na tym: później zawsze się rozstają: a ja: rozstaję się z tobą! .. Nigdy!”;
b) „Iść naprzód oznacza nagle zrzucić szeroką szatę nie tylko z ramion, ale także z duszy, z umysłu; razem z kurzem i pajęczynami ze ścian wymieć pajęczyny z oczu i zobacz wyraźnie!” (Próba wskrzeszenia bohatera poprzez miłość, dom, aktywność).
Część 3 (slajd 11)
a) „I przez całe lato kwitnący wiersz miłosny zdawał się zatrzymywać, płynął leniwiej, jakby nie było w nim wystarczającej treści”;
b) „Serce zostało zabite: życie tam na chwilę się uspokoiło” (Katastrofalny powrót do poprzedniego życia: odrzucenie miłości, gorzka świadomość niemożności spełnienia oczekiwań i żądań Olgi Iljinskiej. 2 godziny i 3 godziny zakończone scenami kulminacyjnymi: 2 godziny – wejście, 3 godziny – zejście, czyli radosny krzyk bohatera i cicha choroba)
Część 4 (slajd 12)
a) „Człowiek został stworzony, aby się uporządkować, a nawet zmienić swoją naturę: miałeś skrzydła, ale je rozwiązałeś” (Stolz, Stolz i Olga);
b) „Wszystkich łączyła jedna wspólna sympatia, jedno wspomnienie o duszy zmarłego, czystej jak kryształ” (Epilog).
2. „Dlaczego więc wszystko umarło?” Być może przyczyną jest środowisko? W domu sporządziłeś schemat relacji Obłomowa z innymi bohaterami powieści. „Drzewo życia Obłomowa” (slajd 13)
Jak widać środowisko jest jedną z przyczyn śmierci bohatera. Obłomow jest nieszczęśliwy, przebywając w środowisku pozbawionym duchowości. Ale czy nie dlatego postanawia po wzniesieniu się i wzniesieniu duszy danej mu przez miłość tak szybko zejść na ziemski firmament, czyli osiedlić się po stronie Wyborga? Wrażenie, że mści się na sobie za niemożność i niemożność realizacji swoich marzeń i duchowych impulsów. Kara jest wybierana samodzielnie. Który?
III. Pracuj nad tematem lekcji.
Motyw ognia i rzeki. (slajd 14)
W brzmieniu tematu lekcji pojawia się słowo „życie”. Jakie symbole życia znajdują się w powieści? (Ogień, rzeka).
Tak więc motyw rzeki i ognia w powieści „Oblomov”. „Tak, i dokąd wszystko poszło – dlaczego zgasło?” Twoje komentarze?
Jak Obłomow i Stolz postrzegali życie?
Co jest bezpośrednie i znaczenie przenośne rzeki i ogień
(Oblomov i Stolz to antypody, a czytając powieść, postrzegamy je jako dwie rzeki i dwa ognie). (slajd 15)
(Różne spalanie i przepływ).
Jak zostało to ukazane w tekście?
(„Nie chciał sobie tego wyobrażać jako szerokiej, hałaśliwie rwącej rzeki z wzburzonymi falami”, jak to sobie wyobrażał Stoltz, „to choroba” – mówi Obłomow – „gorączka, skoki przez bystrza, zrywanie tam, z powodziami ”).
Jak widzimy życie Obłomówki?
(„Nic nie jest potrzebne: życie płynęło obok nich jak spokojna rzeka, wystarczyło usiąść na brzegach tej rzeki i obserwować nieuniknione zjawiska, które z kolei bez wezwania pojawiały się przed każdym z nich” – to staje się jasne, dlaczego bezczynność Obłomowa)
Jak ukazany jest motyw ognia?
(Stoltz wierzył, że „normalnym celem człowieka jest przeżyć 4 pory roku, czyli 4 wieki, bez skoków, aby doprowadzić naczynie życia do ostatniego dnia, nie rozlewając na próżno ani jednej kropli, i aby palił się równomiernie i powoli ogień jest lepszy niż ogień burzliwy, bez względu na poezję, ani w nim spalony”.
Obłomow natomiast mówi: „Nie, moje życie zaczęło się od wygaśnięcia, to dziwne, ale to prawda! Od pierwszej minuty, kiedy się zorientowałem, czułem, że już wymieram. księgi prawdy, z którymi nie wiedział, co robić w życiu, wychodził z przyjaciółmi, słuchając plotek, plotek, szyderstw, złych i zimnych rozmów ”
Stolz wierzy, że jego istnienie będzie wiecznym spalaniem: „Życie będzie migotać jak chwila, a on [Obłomow] położy się i zaśnie! Niech to będzie palenie ustawiczne! Ach, jeśli przeżyjesz dwieście, trzysta, jak wiele rzeczy mógłbyś przerobić!”).
Jakie jest znaczenie ognia?
(Zachar był „zapalony gorliwością”; Olga, której oczy „płonęły promieniami wewnętrznego ognia”, „duchowego ognia”).
Jak rozumiesz „ogień Westy”? (slajd 16)
(„Norma życia była dla nich gotowa i nauczona przez rodziców: przymierze przestrzegania jego integralności i nienaruszalności, jak ogień Westy”, czyli ogień wiecznie płonący, którego strzegą kapłanki. W powieści jest to jest obrazem nienaruszalności sposobu życia, stagnacji i bezwładu).
Jak rozumiesz „duchowy ogień Antonowa”? (slajd 17)
(Ten nazwa ludowa gangrena, choroba. Choroba duszy, Stolz i Olga mówią o Obłomowie jako o osobie chorej i konieczne jest leczenie bohatera).
2. Motyw snu. (slajd 18)
Czytamy temat lekcji: „Życie jest jak sen:” Jak w powieści ukazany jest motyw snu? Jaka jest definicja słowa „sen” w słowniku?
Fizjologiczny stan odpoczynku i odpoczynku, który występuje w określonych odstępach czasu, w którym praca świadomości prawie całkowicie się zatrzymuje, zmniejszają się reakcje na bodźce zewnętrzne. Zanurz się w sen. Śpij na zawsze. Jak we śnie. Księżyc.
To, co śni, jest snem dla śpiącego, snem. Nadchodzą sny. Zobacz sen. Sen w dłoni.).
Pisanie powieści rozpoczęło się od rozdziału „Sen Obłomowa”. Jest to przenośny, semantyczny klucz do zrozumienia całości dzieła. Oblomovka to „senne królestwo” w formie błędnego koła. „Sen Obłomowa” – sny, nostalgia za przeszłością zarówno bohatera, jak i Zachara. „Sen Obłomowa” to sen o utraconym raju. Jak rozumiesz „sen o raju utraconym”?
(W powieści czytamy:
„- O litość! – dodał Obłomow coraz śmielej. – Tak, celem całej waszej bieganiny, namiętności, wojen, handlu i polityki nie jest przystrojenie pokoju, nie pragnienie tego ideału utraconego raju.
A twoja utopia jest utopią Obłomowa” – sprzeciwił się Stolz. ")
O czym mówi Stolz?
(Utopia to miejsce, które nie istnieje).
Dlaczego czytając powieść, zwłaszcza rozdział „Sen”, możemy śmiało nazwać Goncharowa rosyjskim Flemingiem, a jego dzieło [rozdział] duszpasterskim?
(Slajd 19) Fleming to artysta konwencjonalnej i tradycyjnej sztuki Flandrii, [tradycyjna nazwa sztuka XVII- XVIII wiek]. Flemingowie: Jan Van Eyck – artysta, mistrz duchowo eleganckich portretów, A. Brouwer – mistrz dramatycznych i wyrazistych pejzaży, H. Huysmans – mistrz eleganckich, kolorowych pejzaży. Gonczarow – pisarz – rysownik.
(Slajd 20) Pastorał to utwór dramatyczny lub muzyczny, który w idylliczny sposób przedstawia życie pasterzy i pasterzy na łonie natury.
(Slajd 21) Idylla - 1. Utwór poetycki przedstawiający cnotliwe, pogodne życie na łonie natury. 2. Spokojna, szczęśliwa egzystencja.
Według D. Mereżkowskiego Gonczarow w swoich opisach przez długi czas ze szczególną miłością rozwodzi się nad prozaicznymi szczegółami życia. „Ta sama miłość do codzienności, ta sama umiejętność przekształcania prozy rzeczywistości w poezję i piękno. Przeczytaj na nowo Sen Obłomowa: jedzenie, picie herbaty, zamawianie jedzenia, pogawędki, zabawa właścicieli ziemskich ze starego świata tutaj kreśli idealne zarysy: Gonczarow nie opisuje, ale śpiewa o moralności Obłomowcewa” – podkreśla Dmitrij Siergiejewicz.
Twoje komentarze?
(„Sen Obłomowa” to sen idylliczny, sen ostrzegawczy, utopijny sen o „szczęśliwym społeczeństwie” i dystopijny sen o historycznej stagnacji i bezczynności).
Jak D. Mereżkowski mówi o śmierci? Porównaj z powieścią.
(„Śmierć jest tylko wieczorem życia, kiedy miękkie cienie przelatują nad oczami i zamykają je na wieczny sen”) (Slajd 22)
3. Motyw milczenia. (slajd 23)
Jak ukazany jest w powieści motyw milczenia?
(„W domu panowała głęboka cisza” [Oblomovka]
„Wieczny spokój, wieczna cisza i leniwe czołganie się z dnia na lenistwo spokojnie zatrzymały machinę życia. Ilja Iljicz zmarł, jakby zatrzymał się zegar, o którym zapomniano o uruchomieniu:”
„Agafia Matwiejewna: znalazła go równie spokojnie odpoczywającego na łożu śmierci, jak i na łożu snu”.
Zegar się zatrzymał. Zatrzymałem machinę życia :)
Jak wygląda śmierć Obłomowa?
Taki los czeka człowieka o „złotym sercu” i „czystej jak kryształ duszy”. O kim mówisz i czyje to słowa? (Opinia autora o Obłomowie.)
Dlaczego „złote serce” i „czysta dusza”?
(„U podstaw natury Obłomowa leżał czysty i życzliwy początek, pełen głębokiego współczucia dla wszystkiego, co dobre, a co jedynie otwierało i odpowiadało na wezwanie tego prostego, nieskomplikowanego, wiecznie ufnego serca: które przypadkowo i celowo wejrzało w tej jasnej, dziecięcej duszy – choćby był ponury, zły – nie mógł już mu odmówić wzajemności.” [Autor]).
Obłomow próbował zrozumieć „wzorzec własnego życia”, ale jaki jest poetycki ideał życia?
W tle rozbrzmiewa aria Normy „Casta diva” z opery V. Belliniego pod tym samym tytułem, nauczyciel czyta fragment powieści (slajdy 24 – 30):
„- No cóż, wstawałbym rano: Pogoda jest piękna, niebo jest coraz bardziej błękitne, ani jednej chmurki: Czekając, aż żona się obudzi, zakładałem szlafrok i spacerowałem po ogrodzie oddychać porannymi oparami; tam znalazłbym ogrodnika, podlewał razem kwiaty, ścinał krzaki, drzewa: Potem zakładając obszerny surdut lub jakąś marynarkę, obejmując żonę w pasie, wejdź z nią głębiej w niekończąca się ciemna uliczka; idź spokojnie, w zamyśleniu, w milczeniu lub myśl na głos, śnij, licz chwile szczęścia jako bicie serca; słuchaj, jak serce bije i zatrzymuje się; szukaj współczucia w naturze: i spokojnie idź nad rzekę, do pole... Wilgoć na polu: ciemno, mgła jak przewrócone morze wisi nad żytem, konie drżą ramionami i biją kopytami: czas wracać do domu, w domu już zapalone światła, piątka w kuchni brzęczą noże, patelnia z grzybami, kotletami, jagodami: oto muzyka: Casta diva... Casta diva! - śpiewał Oblomov. -: Jak krzyczy serce tej kobiety! Jaki smutek kryje się w tych dźwiękach! .. I nikt w okolicy nic nie wie: Jest sama: Tajemnica ją ciąży; powierza ją księżycowi:
Czy lubisz arię? Bardzo się cieszę: Olga Ilyinskaya śpiewa to pięknie. Przedstawię cię - tu jest głos, tu jest śpiew! A ona sama jest takim uroczym dzieckiem! . "
Jaka jest rola fragmentu muzycznego?
Czy Obłomow odnalazł swój poetycki ideał życia? Gdzie jeszcze w powieści można odnaleźć „poezję życia”?
Czytamy jeszcze raz epigraf. Dlaczego więc wszystko umarło? (obłomowizm)
IV. Podsumowanie lekcji.
Zrób cinquain. (slajd 31)
(Wariant syncwine zaproponowany przez uczniów:
Obłomow
- spokojny, miły
- Połóż się, śpij, śnij
- Zaczęło się od niemożności założenia pończoch, skończyło na niemożności życia
- Obłomowizm)
Jak Drużynin mówił o Obłomowie?
(„Obłomow to dziecko, a nie zgniły rozpustnik, to śpioch, a nie niemoralny egoista czy epikurejczyk z czasów rozpadu. Jest bezsilny wobec dobra, ale zdecydowanie niezdolny do złych uczynków, czysty duchem , nie wypaczony przez świeckie sofizmaty”
„Dziecko z natury i przez warunki jego rozwoju, Ilja Iljicz pod wieloma względami pozostawił w tyle czystość i prostotę dziecka, cenne przymioty u dorosłego, przymioty, które same w sobie często odsłaniają nam sferę prawdy, a czasem stawiają niedoświadczony, marzycielski ekscentryk i ponad uprzedzeniami swojej epoki, i ponad całym otaczającym go tłumem biznesmenów: „(Slajd 32))
Na tablicy znajdują się opinie krytyków na temat Obłomowa i Obłomowizmu. Gdybyś pisał esej na temat lekcji, jakie słowa wybrałbyś jako motto? Dlaczego?
(Oprócz wypowiedzi Drużynina na tablicy, słowa I. Annenskiego: „Kim on jest: żarłokiem? leniwcem? maminsynkiem? kontemplatorem? myślicielem? Nie: on, Obłomow, jest wynikiem długiego nagromadzenia heterogenicznych wrażenia, myśli, uczucia, współczucie, wątpliwości i wyrzuty sumienia: ”(slajd 33)
D. Mereżkowski: „Wulgarność triumfująca nad czystością serca, miłością, ideałami – to główna tragedia życia Goncharowa”).
Który nowe doświadczenie kupiłeś i nauczyłeś się?
Czy odpowiedzieliśmy na pytanie z tematu? Czy cele zostały osiągnięte? Wniosek?
V. Praca domowa.
Napisz recenzję eseju z klasy dziesiątej. (Eseje do recenzji znajdują się w
Roman Goncharov „Oblomov” jest przełomowe dzieło literatury XIX wieku, dotykającej zarówno ostre społeczne, jak i wielu problemy filozoficzne pozostając jednocześnie aktualnymi i interesującymi dla współczesnego czytelnika. Znaczenie ideologiczne Powieść „Obłomow” opiera się na opozycji aktywnej, nowej zasady społecznej i osobistej z przestarzałą, bierną i poniżającą. Autor ujawnia w dziele te początki na kilku poziomach egzystencjalnych, dlatego aby w pełni zrozumieć sens dzieła, konieczne jest szczegółowe rozważenie każdego z nich.
Publiczne znaczenie powieści
W powieści „Obłomow” Gonczarow po raz pierwszy wprowadził pojęcie „obłomowizmu” jako uogólnioną nazwę przestarzałych fundacji patriarchalno-gospodarczych, degradacji osobistej i stagnacji życiowej całej warstwy społecznej rosyjskiego filistynizmu, niechętnej akceptacji nowych trendów i norm społecznych. Autorka rozpatrzyła to zjawisko na przykładzie bohatera powieści, Obłomowa, którego dzieciństwo spędził w odległej Obłomówce, gdzie wszyscy żyli spokojnie, leniwie, niczym się nie interesując i prawie o nic nie dbając. Rodzinna wioska bohatera staje się ucieleśnieniem ideałów rosyjskiego starego społeczeństwa burżuazyjnego – swego rodzaju hedonistyczną idyllą, „zachowanym rajem”, w którym nie trzeba się uczyć, pracować ani rozwijać.
Przedstawiając Obłomowa jako „osobę zbędną”, Gonczarow, w przeciwieństwie do Gribojedowa i Puszkina, u których tego typu postacie wyprzedzały społeczeństwo, wprowadza do narracji bohatera pozostającego w tyle za społeczeństwem, żyjącego w odległej przeszłości. Aktywne, aktywne, wykształcone środowisko uciska Obłomowa - ideały Stolza z jego pracą dla pracy są mu obce, nawet jego ukochana Olga wyprzedza Ilję Iljicza, podchodząc do wszystkiego od strony praktycznej. Stolz, Olga, Tarantiew, Mukhoyarov i inni znajomi Obłomowa to przedstawiciele nowego, „miejskiego” typu osobowości. Są bardziej praktykami niż teoretykami, nie marzą, ale tworzą, tworzą coś nowego – ktoś pracuje uczciwie, ktoś oszukuje.
Gonczarow potępia „obłomowizm” z jego przyciąganiem do przeszłości, lenistwem, apatią i całkowitym duchowym obumieraniem jednostki, kiedy człowiek staje się w zasadzie „rośliną” leżącą na kanapie przez całą dobę. Jednak Gonczarow ukazuje także obrazy współczesnych, nowych ludzi jako niejednoznaczne – tak nie jest Święty spokój i wewnętrzna poezja, jaką miał Obłomow (pamiętajcie, że Stolz odnalazł ten spokój dopiero podczas relaksu z przyjacielem, a już zamężna Olga jest smutna z powodu czegoś odległego i boi się marzyć, usprawiedliwiając się przed mężem).
Pod koniec pracy Goncharov nie wyciąga jednoznacznego wniosku, kto ma rację – praktykujący Stolz czy marzyciel Obłomow. Czytelnik jednak rozumie, że to właśnie z powodu „obłomowizmu”, jako zjawiska samego w sobie ostro negatywnego i dawno przestarzałego, Ilja Iljicz „zniknął”. Dlatego rozsądek publiczny Powieść Gonczarowa „Oblomow” polega na potrzebie ciągłego rozwoju i ruchu – zarówno w ciągłym budowaniu i kreowaniu otaczającego świata, jak i pracy nad rozwojem własnej osobowości.
Znaczenie tytułu pracy
Znaczenie tytułu powieści „Obłomow” jest ściśle związane z głównym tematem dzieła – zostało nazwane na cześć głównego bohatera Ilji Iljicza Obłomowa, a także wiąże się z tym, co opisano w powieści zjawisko społeczne„Obłomowizm”. Etymologia nazwy jest różnie interpretowana przez badaczy. Tak więc najczęstsza wersja jest taka, że słowo „obłomow” pochodzi od słów „fragment”, „zerwać”, „złamać”, oznaczających stan załamania psychicznego i społecznego szlachty obszarniczej, kiedy trafiła ona do linia graniczna pomiędzy chęcią zachowania starych tradycji i fundamentów a potrzebą przejścia do wymagań epoki, od osoby-twórcy do osoby-praktyka.
Ponadto istnieje wersja o powiązaniu tytułu ze starosłowiańskim rdzeniem „oblo” – „okrągły”, co odpowiada opisowi bohatera – jego „okrągły” wygląd i cichy, spokojny charakter „bez ostre rogi„. Niezależnie jednak od interpretacji tytułu dzieła, wskazuje on na sedno fabuła powieść - życie Ilji Iljicza Obłomowa.
Znaczenie Oblomovki w powieści
Z fabuły powieści Obłomow czytelnik od samego początku dowie się wielu faktów na temat Obłomowki, o tym, jakie to cudowne miejsce, jak łatwo i dobrze było tam dla bohatera i jak ważny jest dla Obłomowa tam powrót . Jednak przez całą historię wydarzenia nie prowadzą nas do wioski, co czyni ją naprawdę mitycznym, bajecznym miejscem. Malownicza przyroda, łagodnie opadające wzgórza, spokojna rzeka, chatka na skraju wąwozu, którą odwiedzający musi poprosić, aby stanąć „tyłami do lasu i przodem do niego”, aby wejść do środka – nawet w tamtejszych gazetach ani razu nie było wzmianki o Oblomovce. Żadne namiętności nie ekscytowały mieszkańców Obłomówki – byli całkowicie odcięci od świata, spędzali życie, ułożeni na nieustannych rytuałach, w nudzie i spokoju.
Dzieciństwo Obłomowa minęło w miłości, jego rodzice nieustannie rozpieszczali Ilyę, zaspokajając wszystkie jego pragnienia. Jednak Obłomow był pod szczególnym wrażeniem historii niani, o której mu czytała mityczni bohaterowie i bajecznych bohaterów, ściśle wiążących się w pamięci bohatera z jego rodzinną wioską folklor. Dla Ilji Iljicza Obłomówka jest odległym marzeniem, ideałem być może porównywalnym piękne damyśredniowiecznych rycerzy, którzy śpiewali o kobietach, których czasami nigdy nie widziano. Poza tym wieś jest także sposobem na ucieczkę od rzeczywistości, rodzajem na wpół wymyślonego miejsca, w którym bohater może zapomnieć o rzeczywistości i być sobą – leniwym, apatycznym, całkowicie spokojnym i wyrzeczonym od świata zewnętrznego.
Znaczenie życia Obłomowa w powieści
Całe życie Obłomowa wiąże się tylko z tą odległą, cichą i harmonijną Obłomowką, jednak mityczna posiadłość istnieje tylko we wspomnieniach i snach bohatera - obrazy z przeszłości nigdy nie przychodzą mu do głowy w pogodnym stanie, rodzinna wieś jawi się przed nim jako rodzaj odległej wizji, na swój sposób nieosiągalnej jak każde mityczne miasto. Ilja Iljicz w każdy możliwy sposób sprzeciwia się prawdziwemu postrzeganiu swojej rodzinnej Obłomówki - wciąż nie planuje przyszłej posiadłości, długo odpowiada na list od sołtysa, a we śnie zdaje się nie zauważać niedogodności związanych z dom - krzywa brama, zapadnięty dach, zapierająca dech w piersiach weranda, zaniedbany ogród. Tak, i bardzo nie chce tam jechać - Obłomow boi się, że kiedy zobaczy zrujnowaną, zdewastowaną Obłomowkę, która nie ma nic wspólnego z jego marzeniami i wspomnieniami, straci ostatnie złudzenia, których chwyta się z całych sił i dla którego żyje.
Jedyne, co Oblomov powoduje pełne szczęście, to sny i złudzenia. On się boi prawdziwe życie, boi się małżeństwa, o którym wiele razy marzył, boi się złamać siebie i stać się innym. Owinięty w stary szlafrok i nadal leżąc na łóżku, „podtrzymuje” się w stanie „obłomowizmu” – w ogóle szlafrok w dziele jest jakby częścią tego mitycznego świata, który powraca bohatera do stanu lenistwa w obliczu wymarcia.
Sens życia bohatera w powieści Obłomowa sprowadza się do stopniowego umierania – zarówno moralnego, jak i psychicznego i fizycznego, w imię trzymania się własnych złudzeń. Bohater nie chce tak bardzo rozstawać się z przeszłością, że jest gotowy poświęcić pełnię życia, możliwość odczuwania każdej chwili i poznania każdego uczucia w imię mitycznych ideałów i marzeń.
Wniosek
W powieści „Oblomov” Goncharov przedstawił tragiczna historia wyginięcie osoby, dla której iluzoryczna przeszłość stała się ważniejsza niż różnorodna i piękna teraźniejszość - przyjaźń, miłość, dobrobyt społeczny. Sens pracy wskazuje, że ważne jest, aby nie zatrzymywać się w miejscu, oddając się złudzeniom, ale zawsze dążyć do przodu, poszerzając granice własnej „strefy komfortu”.
Próba plastyczna
„Obłomow w powieści Gonczarowa” – Żadnego snu, żadnego zmęczenia, żadnej nudy na twarzy. Sen Obłomowa. Pomysł powieści „Oblomov” zrodził się u I.A. Gonczarowa pod koniec lat 40. XIX wieku. Jako dziecko Iljusza Obłomow żył i dociekliwe dziecko. Obłomow i Stolz. Część druga i trzecia poświęcone są historii miłosnej Obłomowa i Olgi Iljinskiej. Rozdział „Sen Obłomowa” ukazuje genezę charakteru bohatera.
„Obłomow” – jakie szczegóły opisuje autor najbardziej szczegółowo? Uzupełnij tabelę cytatami z powieści. Gałąź bzu. I. A. Goncharov „Oblomov”. Przeczytaj rozdziały 2-4 i odpowiedz na pytania. Portret jako środek kreowania obrazu. Zobacz, jak portret odzwierciedla bohaterów. Historia miłosna. Andrey Stolz (część 2, rozdziały 1 - 5).
„Roman Goncharov Oblomov” – Stolz. Kopiowanie rzeczywistości, rzucone z natury. Tajna Komisja do Spraw Chłopskich. „Sen Obłomowa” Gonczarowa I.A.1849. " Szlachetne Gniazdo» Turgieniew I.S. 1859. Grigoriew A.A. Gonczarow rozpoczyna naukę w Moskiewskiej Szkole Handlowej na Ostożence. 1812 1819 1822. Publikacja powieści „Historia zwykła” w czasopiśmie „Współczesna” (powstała w 1844 r.).
„Oblomov Goncharova” – Strój domowy. Przez cały 1958 rok trwały prace nad powieścią. Obłomow jest miły dla wszystkich i wart bezgranicznej miłości. Fregata „Pallada” (1858) (eseje nt Światowa trasa). Obłomow w systemie rozumowania autorskiego. Przepaść (1868). Iwan Aleksandrowicz Gonczarow (1812–1891). Z historii powstania rzeki. N. A. Dobrolyubov.
„Stolz i Obłomow” – Obłomow i Stolz.
„Powieść Gonczarowa Obłomow” – na jakie szczegóły portretu Obłomowa zwróciłbyś uwagę? DS Mereżkowski 1890 ???????????? Sudbińskiego. Patriarchalny. Co przeszkodziło wzajemnemu szczęściu bohaterów? Śmierć Obłomowa. Obłomowizm. II godzina). Krytyka wobec Olgi Ilyinskiej. Roman Obłomow. Problematyka powieści. „Kochałem przyszłość Obłomowa!” Wybór Obłomowa.
W sumie odbyło się 8 prezentacji w tej tematyce