22.03.2013

W przeszłości top 10 najbardziej duże biblioteki na świecie. Ale oprócz tych dużych są stare biblioteki. I do waszej uwagi ocena 10 najlepszych najstarsze biblioteki na świecie.

10. Biblioteka Biblioteki Bodlejańskiej Oxford University

(Londyn, 1602)

Nosi imię Sir Thomasa Bodleya, popularnego i znanego na całym świecie człowieka zbierającego rękopisy. Choć wielu uważa, że ​​założycielem nadal jest biskup Thomas de Cobham. Dzięki jego staraniom na uniwersytecie zebrano pierwszy księgozbiór, który przytwierdzono łańcuchami do półek, aby zapobiec kradzieży. Wraz z Biblioteką Watykańską rości sobie prawo do miana najstarszej w Europie.

9. Biblioteka Królewska Belgii

(Bruksela 1559)

Krajowy Biblioteka naukowa. Założona na polecenie Filipa II. Zawiera 8 milionów książek, rękopisów, rysunków, rycin i dużą kolekcję numizmatów. Głównym celem działalności jest gromadzenie i przechowywanie wszelkich publikacji belgijskich oraz dzieł Belgów opublikowanych za granicą. Oprócz książek krajowych istnieje duża liczba książek zagranicznych. Udostępniony do zwiedzania dla obywateli, w tym studentów.

8. Bawarska Biblioteka Państwowa

(Monachium 1558)

Ten stara biblioteka założona przez księcia Wittelsbacha Albrechta V. W 1663 r. w Bawarii wydano prawo, zgodnie z którym do tej biblioteki należy przekazywać dwa egzemplarze każdego dzieła drukowanego. Prawo nadal obowiązuje. W czasie II wojny światowej zaginęło aż 500 000 woluminów, a budowla uległa zniszczeniu w 85%. Mimo to uważana jest za jedną z najbardziej rozbudowanych bibliotek europejskich. Prowadzi dobra robota w sprawie digitalizacji starożytnych dokumentów i rękopisów.

7. Biblioteka Narodowa Malty

(Valetta 1555)

Założona przez 48. Wielkiego Mistrza Zakonu Świętego Jana, Claude de la Single. Według jego dekretu wszystko książki osobiste zmarli rycerze uważani byli za własność Zakonu. Został opracowany pod rządami Louisa Guirina de Tensina, komornika-wykonawcy Wielkiego Krzyża Zakonu. Biblioteka Maltańska to znaczący zbiór rarytasów bibliograficznych. Można tu zobaczyć akt podarunku z 1107 r. od cesarza Karola dla króla Jerozolimy Baldwina I, dokumenty potwierdzające szlachetne pochodzenie rycerzy, protokoły posiedzeń Zakonu św. Jana. Od 1812 roku biblioteka jest otwarta dla zwiedzających.

6. Watykańska Biblioteka Apostolska

(Rzym Watykan 1475)

Jej inspiracją i twórcą byli papieże Mikołaj V i Sykstus IV. Przede wszystkim jest to bogaty zbiór rękopisów z okresu średniowiecza i renesansu. Pod patronatem biblioteki przeprowadzano całe wyprawy w poszukiwaniu najrzadszych publikacji różne części Swieta. Zawiera szeroką gamę tekstów, od rękopisów z dziełami Cycerona, Wergiliusza, Arystotelesa, po dzieła autorów współczesnych. Naturalnie większość zbioru stanowią teksty o treści religijnej. Przy bibliotece utworzono Watykańską Szkołę Bibliotekarzy oraz laboratorium restauracji i reprodukcji najważniejszych rękopisów. Magazyny może codziennie odwiedzać nawet 150 naukowców i specjalistów.

5. Biblioteka Narodowa Francji

(Paryż 1461)

Istniał już za Karola V Mądrego, ale większość jego kolekcji zaginęła, ponieważ krewni królewscy mieli zwyczaj nie zwracać zabranych książek. Ludwik XI zaczął niemal na nowo gromadzić bibliotekę. W bibliotece znajdują się m.in. księgi z różnych klasztorów, książki o rewolucji, książki o Walterze, a także zbiory rękopisów nadesłanych z różnych krajów. Obecnie obejmuje 30 milionów jednostek magazynowych.

4. Biblioteka Narodowa Austrii

(Wiedeń 1368)

Znajduje się w Pałacu Hofburg, który był rezydencją rodziny cesarskiej Habsburgów. W zbiorach znajduje się 7,5 mln książek, starożytne papirusy, mapy, globusy, obrazy, fotografie, dziesiątki dzieł znani muzycy jak Strauss i Bruckner. Znane jest także to, że zawiera około 8000 inkunabułów – składowych starodruków.

3. Biblioteka Narodowa Republiki Czeskiej

(Praga 1366)

To nie jest tylko jeden z najstarszy, ale także jeden z , obsługujący około 1 miliona czytelników rocznie. Powstał w związku z powstaniem Uniwersytetu Praskiego. Zapewnia dostęp do ponad 6 milionów dokumentów, przy rocznym wzroście o 70 000 pozycji. Wiele projektów bibliotecznych jest wspieranych przez UNESCO.

2. Biblioteka klasztoru św. Katarzyny

(Egipt Synaj 548-565)

Klasztor położony jest w Egipcie u podnóża góry Synaj. Biblioteka klasztorna zawiera 3304 rękopisy, 5000 ksiąg i około 1700 zwojów. Jej spotkanie znaczenie historyczne ustępuje jedynie Bibliotece Apostolskiej Watykanu. Teksty są napisane w języku greckim, arabskim, syryjskim, gruzińskim, ormiańskim, koptyjskim, etiopskim i Języki słowiańskie. Najbardziej znanymi rękopisami są Kodeks Synajski z IV wieku (w obecnie jest w Brytyjskie Muzeum) oraz Kodeks Syryjski z V wieku z cytatami z Biblii. Oprócz innych zabytków klasztor posiada także kolekcję starożytnych ikon.

1. Biblioteka asyryjskiego króla Asurbanipala

(Muzeum Brytyjskie w Londynie, VII wiek p.n.e.)

Najstarsza biblioteka na świecie, odkryty w latach 1849-51 przez brytyjskich archeologów Austina Henry'ego Layarda i Hormuzda Rasama podczas wykopalisk nad brzegami Eufratu. Uważany jest za najstarszy z znane światu biblioteki. Zostało wymyślone przez króla asyryjskiego Asurbanipala jako repozytorium całej wiedzy zgromadzonej przez ludzkość i opierało się na starożytnych tekstach sumeryjskich i babilońskich. Zawiera zapisy prawne, administracyjne i gospodarcze, opisy wydarzeń politycznych, rytuałów magicznych i religijnych, proroctwa, informacje astronomiczne i historyczne, modlitwy, pieśni. Jednym z najbardziej znanych tekstów mitologicznych jest Epos o Gilgameszu. Jest to jedno z głównych źródeł informacji o historii i kulturze Mezopotamii oraz o rozszyfrowaniu pisma klinowego. Większość z 30 000 odkrytych tabliczek glinianych znajduje się obecnie w British Museum.

Wstęp

Pierwszy na świecie Biblioteka Publiczna

Starożytne biblioteki Sumeru

Biblioteka króla Asyrii Asurbanipala

Pierwsza biblioteka publiczna w Rzymie

Pierwsza biblioteka Starożytna Ruś

Wniosek

Bibliografia

Wstęp

Słowo „biblioteka” ma pochodzenie greckie. „Byblos” oznacza „księgę” (por. słowo „Biblia”, czyli „[Święta] księga”), „teke” – „magazyn, skład” (por. derywaty od tego rdzenia: apteka, sklep z kartami, biblioteka muzyczna, dyskoteka itp.). Na ostatniej lekcji wspomniano już o największej bibliotece publicznej starożytności, Bibliotece Aleksandryjskiej. Równie sławna była Biblioteka Pergamońska. Istniało wiele innych mniejszych bibliotek – miejskich, szkolnych, ale były też prywatne, domowe księgozbiory. Jakiego rodzaju były to biblioteki? Jakie księgi tam przechowywano, jak wyglądały i na czym były spisane?

Ciekawe, że pierwszym i pierwotnym znaczeniem łacińskiego słowa liber jest „łyk”, a drugim „książka”. Oznacza to, że początkowo Rzymianie pisali i robili notatki na korze drzew (ciekawą paralelą są litery z kory brzozy w starożytnym rosyjskim Nowogrodzie).

Wiadomo, że od czasów starożytnych ludzie używali jako podstawy pisma najróżniejszych materiałów: skał, płyt kamiennych, kory drzew, liści palmowych, tabliczek glinianych, tabliczek z brązu, ołowiu, cyny i innych materiałów, wreszcie , papirus z Egiptu i pergamin (nie mylić z pergaminem - nowoczesny wygląd papier do pakowania), nazwany na cześć miasta Pergamon w Azji Mniejszej, gdzie w II wieku p.n.e. Rozpoczęto produkcję materiałów piśmiennych ze skór cielęcych. Aż do X wieku, kiedy Europa zapoznała się z produkcją papieru, a jeszcze później pergamin pozostawał tu głównym materiałem pisarskim.

Zarówno w Grecji, jak i w Rzymie pisano głównie na papirusie i pergaminie, które początkowo sporządzano w formie zwojów, nawiniętych na drewniany kij, umieszczanych w specjalnych skrzynkach i przechowywanych w skrzyniach lub na półkach w szafach. Na jednym końcu patyka wisiała etykieta z tytułem książki i jej zawartością. Później nauczyli się składać arkusze pergaminu lub papirusu na cztery, tworząc zwarte „notatniki” (po grecku „czwórki”). Łącząc ze sobą kilka takich zeszytów, uzyskano „tom” lub „kod”.

Już od V wieku p.n.e. w Atenach istnieli księgarze, co wskazuje na szeroki nakład książek jako towaru i fakt, że były one kopiowane w wielu egzemplarzach (w tym celu wydawcy utrzymywali dużą kadrę kopistów).

W Rzymie pierwsze bogate biblioteki prywatne pojawiły się w II-I wieku p.n.e. W I wieku p.n.e. Guy Juliusz Cezar planował założenie pierwszej biblioteki publicznej w Rzymie. Wiadomo, że za panowania cesarza Konstantyna w IV w. n.e. W Rzymie istniało 28 bibliotek publicznych.

Pierwsza na świecie biblioteka publiczna

Miało to miejsce w III wieku. pne mi. Duży statek z podniesionymi żaglami, pluskający setkami wioseł, zbliżył się do wybrzeży Egiptu.

Statek wypływał z Aten. W jego ładowni, wraz z innym towarem, znajdowały się skrzynie wypełnione książkami. Były to arkusze papirusu i pergaminu zwinięte w zwoje.

Aleksandria, której populacja sięgała kilkuset tysięcy mieszkańców, była stolicą potężnej potęgi stworzonej przez jednego z dowódców wojskowych Aleksandra Wielkiego – Ptolemeusza, który zdobył Egipt, sąsiednią Cyrenajkę, część Syrii, wyspę Cypr i szereg obszarach Azji Mniejszej.

Grecy – Hellenowie – wnieśli do podbitych krajów bogatą kulturę, asymilując jednocześnie wysoki dorobek kulturowy ludów Starożytnego Wschodu. Powstała tu nowa, tzw. kultura hellenistyczna, której wybitnym ośrodkiem była Aleksandria.

Król Ptolemeusz i jego następcy patronowali rozwojowi nauki, literatury i sztuki. Utworzyli w Aleksandrii instytucję naukową zwaną „museion”, co w tłumaczeniu oznacza „instytucję poświęconą muzom”. (Według starożytnych Greków dziewięć muz patronowało różnym sztukom i naukom.)

W tym samym czasie, dzięki wysiłkom wielu naukowców i przy energicznej pomocy królów egipskich, w Aleksandrii powstała pierwsza w historii biblioteka publiczna, z której mogli korzystać nie tylko mieszkańcy Aleksandrii, ale także przyjezdni.

W tym czasie był on napisany w języku greckim wielka ilość Pracuje. Wśród nich znajdują się eseje z różnych dziedzin nauki, technologii, Rolnictwo a zwłaszcza dużo fikcji. Wszystkie dzieła istniały jedynie w rękopisach, zatem egzemplarzy było bardzo niewiele, stanowiły one przeważnie własność osób prywatnych i były bardzo drogie. Pisali na długich kartkach sklejonych z ciętych łodyg papirusu lub na specjalnie obrobionej skórze - pergaminie (od nazwy miasta Pergamum w Azji Mniejszej, gdzie po raz pierwszy wytworzono pergamin). Małe dzieła mieściły się w jednym zwoju, duże podzielono na kilka zwojów w sekcje.

Ptolemeusz wysłał swoich przedstawicieli do wszystkich krajów świata kultury, aby zakupili dzieła w języku greckim i innych językach.

Wszystkim kapitanom statków przybywających do Aleksandrii nakazano składać sprawozdania na temat znajdujących się na pokładzie dzieł literackich, które często kupowano do biblioteki.

Dla biblioteki wzniesiono specjalny budynek w jednej z najlepszych dzielnic Aleksandrii. Miała kształt prostokąta i była ozdobiona ze wszystkich stron rzędami wdzięcznych kolumn, pomiędzy którymi stały posągi wybitnych pisarzy i naukowców.

Wejście prowadziło do dużej sali wyłożonej białym marmurem. Stały tam stoły do ​​czytania i pisania, a obok nich wygodne krzesła i kanapy (szlachetni Grecy uwielbiali wylegiwać się przy stole na miękkich kanapach). Za tą salą znajdowało się ogromne składowisko zwojów oraz pomieszczenia służbowe – pokój głównego kustosza biblioteki, jego asystentów i tłumaczy. W bibliotece prowadzono wiele prac naukowych. Studiowali tu wybitni uczeni tamtych czasów: fizyk Gerondus, astronomowie Eratostenes i Arystarch z Samos, anatom i lekarz Herophilus, matematycy Euklides i Archimedes i wielu innych.

W Bibliotece Aleksandryjskiej zgromadzono ogromną liczbę dzieł wspaniałej literatury greckiej i literatury innych starożytnych ludów Morza Śródziemnego. Na początku I wieku. pne mi. ogólna liczba zwojów osiągnęła 700 tysięcy, co stanowi co najmniej 200-300 tysięcy woluminów naszych ksiąg. Były tam kompletne zbiory dzieł wielkich greckich dramaturgów - tragedie Ajschylosa, Sofoklesa, Eurypidesa, komedie Arystofanesa, Menandra.

Biblioteka zawierała tysiące dzieł dotyczących historii nie tylko dużych państw, ale także poszczególnych miejscowości i miast świata starożytnego. Niezwykłe dzieła historyków starożytnej Grecji, które przetrwały do ​​dziś – „ojca historii” Herodota, Tukidydesa, Polibiusza i innych – to tylko niewielka część tej bogatej kolekcji (patrz artykuł „Historycy starożytnej Grecji i starożytnego Rzymu”) .

Spośród dzieł starożytnych filozofów przechowywanych w bibliotece niewiele do nas dotarło. Są dokładnie badane przez współczesnych badaczy. Dzieła filozoficzne starożytnych Greków, zwłaszcza Arystotelesa, wysoko cenili K. Marks, F. Engels, V. I. Lenin.

W bibliotece bardzo starannie gromadzono dzieła z zakresu architektury, wojskowości, nauk ścisłych i przyrodniczych: matematyki, fizyki, astronomii, techniki, botaniki, geografii i medycyny. Wśród ksiąg medycznych znalazły się dzieła założyciela nauk medycznych Hipokratesa i jego uczniów.

Ogromne znaczenie dla rozwoju kultury miało utworzenie biblioteki. Naukowcy, filozofowie, nauczyciele, wojskowi, pisarze, artyści po raz pierwszy mieli okazję szeroko studiować literaturę w swojej specjalności, zapoznać się z życiem i kulturą ludów współczesnych i ludów odległej przeszłości.

Starożytni filozofowie greccy (od lewej do prawej) Platon (427-347 p.n.e., p.n.e.) i Arystoteles (384-322 p.n.e.), których dzieła znajdowały się w Bibliotece Aleksandryjskiej.

W Bibliotece Aleksandryjskiej powstała zupełnie nowa nauka – klasyfikacja – podział setek tysięcy różnych dzieł na sekcje i sporządzenie katalogu wskazującego autora i tytuł każdej książki. Wybitny uczony Kalimach sporządził opis wszystkich zwojów Biblioteki Aleksandryjskiej. Jego wspaniałe dzieło zajęłoby 122 nasze obszerne księgi (praca ta do nas nie dotarła).

Biblioteka Aleksandryjska istniała w swojej pierwotnej formie przez około 200 lat. W 48-47 pne e., kiedy wojska rzymskiego przywódcy wojskowego Juliusza Cezara (patrz artykuł „Początek imperium”) wtargnęły do ​​Aleksandrii i rozpoczęły zaciekłą walkę z ludnością miasta, wybuchł pożar. W pożarze spłonęła część biblioteki. Cezar wysłał do Rzymu wiele zwojów, ale statek ze zwojami zatonął.

Pod koniec IV wieku. N. e. podczas zaciętej walki między chrześcijanami a zwolennikami starożytnych wierzeń jeden z budynków Biblioteki Aleksandryjskiej został zniszczony przez tłum chrześcijańskich fanatyków, a jej skarby zostały prawie całkowicie utracone. Pozostałość po wspaniałym spotkaniu literatura starożytna uległy zniszczeniu w VII w. N. mi. przez wojska kalifa arabskiego, które zdobyły Aleksandrię w 641 r.

Ale przez wiele stuleci istnienia Biblioteki Aleksandryjskiej pracowały w niej setki naukowców i pisarzy, a wiele przechowywanych w niej dzieł rozprowadzono po wszystkich krajach starożytnego świata. Dzięki temu część starożytnych skarbów kultury znajdujących się w bibliotece została zachowana dla kolejnych pokoleń. Stanowiły podstawę wiedza naukowa i literatury wielu narodów w średniowieczu i czasach nowożytnych.

Starożytne biblioteki Sumeru

Najpierw III tysiąclecie pne mi. Nad brzegami rzek Tygrys i Eufrat znajdowało się jedno z centrów starożytnej cywilizacji – Mezopotamia. Jego południową część nazwano Mezopotamią. Doskonałe warunki geograficzne i klimatyczne stworzyły warunki do życia i rozwoju ludzi na tym terytorium na długo przed okresem, który rozważamy. Na wzgórzach i otoczonych murami zbudowano kilkadziesiąt małych miast-państw. Głównymi przewoźnikami stały się starożytne Lagos, Ur, Nippur i inne Cywilizacja sumeryjska. Najmłodszy z nich, Babilon, rozwinął się tak szybko, że już w I tysiącleciu p.n.e. mi. Grecy zaczęli nazywać Mezopotamię od jego imienia Babilonia.

Przez długi czas naukowcy prowadzili wykopaliska archeologiczne na stanowiskach najstarszych miast Mezopotamii. Archeolodzy odkryli ruiny pałaców i świątyń, odnaleziono liczne przedmioty gospodarstwa domowego, dzieła sztuki i narzędzia. Wśród wszystkich innych znalezisk zobaczyli dużą liczbę sumeryjskich tabliczek klinowych o różnych rozmiarach i kształtach, które zawierały informacje o rządzie Sumeru, jego gospodarce i życiu społecznym. Akta domowe, wykazy słów do zapamiętywania, teksty szkolne i eseje, dokumenty sprawozdawcze skrybów z III tysiąclecia p.n.e. mi. i inne różnorodne informacje pozostawili potomnym mieszkańcy starożytności.

Podczas wykopalisk w mieście Ur odkryto kilka bibliotek, niewielkie zbiory świętych tekstów i biblioteki osobiste. Szczególne znaczenie miały odkrycia dokonane przez naukowców w mieście Nippur (współczesny Irak), starożytnym centrum religijnym Sumerów. Na terenie biblioteki świątynnej w Nippur odnaleziono około 100 tysięcy glinianych tabliczek, umieszczonych w 62 pokojach, czasami połamanych na dziesiątki kawałków lub z wymazanymi napisami.

W sumie znanych jest około 150 zabytków literatury sumeryjskiej. Są wśród nich poetyckie zapisy mitów, opowieści epickich, modlitw, hymnów do bogów i królów, psalmy, pieśni weselne i miłosne, lamenty pogrzebowe, lamenty nad klęskami publicznymi, które stanowiły część nabożeństwa świątynnego; Szeroko reprezentowana jest dydaktyka: nauki, budowle, debaty i dialogi, a także bajki, anegdoty, powiedzenia i przysłowia. Oczywiście taki podział według gatunków jest całkowicie arbitralny i opiera się na naszych współczesnych wyobrażeniach o gatunkach.

Sami Sumerowie mieli swoją własną klasyfikację - w prawie każdym dziele literackim jego „gatunek” wskazany jest w ostatnim wierszu: pieśń pochwalna, dialog, lament itp. Niestety zasady tej klasyfikacji nie zawsze są dla nas jasne: to samo tego typu, z naszego punktu widzenia, dzieła należą do różnych kategorii w sumeryjskich oznaczeniach i odwrotnie - pomniki oczywiście różnych gatunków, powiedzmy hymny i epopeje, przypisuje się do tej samej kategorii. W wielu przypadkach oznaczenia klasyfikacyjne wskazują na charakter wykonania lub akompaniamentu muzycznego (płacz do fajki, śpiewanie na bęben itp.), Ponieważ wszystkie utwory wykonywano na głos - śpiewano, a jeśli nie śpiewano, recytowano po zapamiętaniu z tabletu.

Tablice znalezione w bibliotekach sumeryjskich przechowywano w zamkniętych pudełkach lub koszach. Na każdym z nich znajdowały się tabliczki z napisami informującymi o rodzaju znajdujących się w nich materiałów: „Dokumenty dotyczące ogrodu”, „Wysłanie pracowników” itp. Były tam tabliczki z adnotacją o zaginięciu tekstów, wykaz 87 dzieł - oryginały prototypy katalogu. Długa praca rozszyfrowanie zapisów pozwoliło naukowcom poznać nie tylko „fundusze” i warunki przechowywania tablic, ale także poszerzyć wiedzę na temat historii ludzi zamieszkujących niegdyś te tereny.

Na początku II tysiąclecia p.n.e. mi. Biblioteka świątynna w Nippur została spalona przez elamickiego zdobywcę Kudur-mabuka.

Biblioteka króla Asyrii Asurbanipala

Babilonia stała się spadkobiercą kultury sumeryjskiej, a następnie Asyrii. Przez wiele stuleci władcy asyryjscy prowadzili udane wojny z sąsiednimi państwami. Na początku VII wieku p.n.e. mi. podbili Babilonię, część Azji Mniejszej, a nawet Egipt. W podboju nowych ziem dużą rolę odegrała dobrze wyszkolona armia asyryjska: słynne asyryjskie rydwany, kawaleria i piechota.

Stolicą potężnego państwa była starożytna Niniwa, założona w V tysiącleciu p.n.e. mi. Rezydencja władców asyryjskich była inna duża ilość pałace. Zbudowane na wzniesieniach, otoczone wysokimi murami, zachwycały luksusowym wystrojem. Liczne rzeźby, złoto i marmur otaczały swoich właścicieli. Przy wejściu do pałaców znajdowały się posągi skrzydlatych byków ludzkie głowy, które miały ich chronić przed złymi bóstwami.

Jednym z ostatnich władców asyryjskich był Asurbanipal (668 - 626 p.n.e.), król bardzo wykształcony jak na swoje czasy - król wykształcony, umiejący czytać i pisać. Jego ojciec, król asyryjski Asarhaddon (680 - 669 p.n.e.), według niektórych badaczy, początkowo chciał mianować swojego syna arcykapłanem. A kapłani byli jak na swoje czasy ludźmi wysoce wykształconymi – musieli umieć czytać pismo klinowe i znać święte teksty.

Ashurbanipal nie został księdzem, ale miłość do czytania pozostała mu przez całe życie. Na dwóch tabliczkach znalezionych później przez archeologów widniał jego ręką zapis, że znał języki i sztukę pisarską wszystkich mistrzów pisania, był obecny na spotkaniach skrybów i rozwiązywał złożone problemy z mnożeniem i dzieleniem. Nic dziwnego, że to właśnie ten władca dwa i pół tysiąca lat temu zgromadził w swoim pałacu w Niniwie bogatą bibliotekę liczącą dziesiątki tysięcy tabliczek klinowych.

W VII wieku p.n.e. mi. Asurbanipal objął pod swoje panowanie rozległe terytorium. Na jego osobisty rozkaz przez czterdzieści lat jego panowania po państwie asyryjskim podróżowało wielu doświadczonych skrybów, znających kilka języków. Poszukiwali starożytnych ksiąg w bibliotekach i świątyniach Egiptu, Asyrii, Babilonu, Akadu, Larsa, a jeśli nie można było zabrać oryginałów, robili ich kopie.

Większość kopii zachowała oznaczenia potwierdzające ich dokładność: „Skopiowano i zweryfikowano według starożytnego oryginału”. Jeżeli oryginał, z którego sporządzono kopię, z czasem się zatarł lub był napisany nieczytelnie, skrybowie zaznaczali: „Wymazano” lub „Nie wiem”. Skryba musiał w tekstach starożytnych zastąpić przestarzałe znaki współczesnymi, dopuszczano także skracanie bardzo długich tekstów. „...Poszukaj rzadkich tabliczek przechowywanych w lokalnych archiwach” – nakazał król – których nie mamy kopii w Asyrii, i przynieś mi je… Nikt nie odważy się odmówić ci wydania tabliczek. ..”

W dość krótkim czasie Asurbanipalowi udało się zgromadzić jedną z pierwszych bibliotek na świecie, wyróżniającą się nie tylko wielkością, ale także kompletnością swoich zbiorów, która do dziś jest jednym z najlepszych skarbców znane ludzkości. W swoich zbiorach posiadała dziesiątki tysięcy tabliczek klinowych nie tylko dotyczących starożytnych państw Asyrii i Babilonu, ale także wszystkich znanych wówczas gałęzi wiedzy. Była literatura z zakresu geografii i historii, gramatyki i prawa, matematyki i astronomii, medycyny i nauk przyrodniczych, w zbiorach licznie reprezentowana była literatura religijna i teologiczna: zbiory zaklęć czarnoksięskich przeciwko złym duchom, chorobom, złym oczom i uszkodzeniom; psalmy pokutne i kwestionariusze konfesyjne.

Biblioteka królewska, o czym świadczy zapis na jednej z tablic, najprawdopodobniej była ogólnodostępna i utrzymywana we wzorowym porządku. Prowadzono ewidencję inwentarzową i katalog, usystematyzowano fundusze. Na kafelku wskazano nazwę dzieła, pomieszczenie i półkę, w której było ono przechowywane, oraz zanotowano liczbę wierszy na tabliczce.

Jeśli praca nie zmieściła się na jednej tabliczce, to ostatnia linijka poprzedniego wpisu była powtarzana na następnej. Poniżej zostały wskazane początkowe słowa samo dzieło. Tablice należące do tego samego dzieła trzymano razem w osobnej drewnianej skrzynce lub glinianej skrzyni i układano w uporządkowany sposób na specjalnych półkach. Do półki przytwierdzona została etykieta z nazwą dziedziny wiedzy.

Podczas wykopalisk naukowcy znaleźli kopie pierwszych podręczników klinowych, opracowanych w XVIII wieku p.n.e. e., różne słowniki, w tym sumeryjsko-akadyjski. We fragmentach zachował się „Podręcznik dla księcia Aszurbanipala”, dwujęzyczny słownik edukacyjny. Znaleziono babilońską Księgę Rodzaju, epos Gilgamesza z legendą o potopie, różne legendy i mity.

Łączna liczba znalezionych przez naukowców tabletek wyniosła około 20 tys. Większość tych unikalnych glinianych ksiąg przechowywana jest w British Museum (Londyn).

Pierwsza biblioteka publiczna w Rzymie

„Owoce ludzkiego umysłu są wspólnym dziedzictwem”. To zdanie należy do założyciela pierwszej na świecie biblioteki publicznej, Asiniusa Pollio. Otwarcie tej biblioteki miało miejsce w Rzymie w 39 roku p.n.e.

Aż do II wieku p.n.e. W Rzymie tylko nieliczni czytali i kolekcjonowali książki. Ale już w II wieku p.n.e. wraz z ekspansją Rzymu na Wschód, w Rzymie pojawiły się pierwsze biblioteki prywatne. Pierwszymi księgozbiorami wśród Rzymian były jedynie trofea rzymskich dowódców wojskowych: Aemiliusa Paulusa w 168 roku p.n.e. sprowadził bibliotekę macedońskiego króla Perseusza, a Lukullus przyniósł księgi zdobyte w królestwie pontyjskim...

W drugiej połowie II wieku i w I wieku p.n.e. Rzymianie walczyli przede wszystkim z Grekami zamieszkującymi kraje wschodniego basenu Morza Śródziemnego i Morza Czarnego. Świat helleński był kulturowo nieporównywalnie wyższy od rzymskiego. Wraz z podbojem wschodnich regionów przez Rzym rozpoczęła się masowa penetracja zaawansowanej kultury greckiej do Rzymu. Mówienie po grecku i umiejętność czytania książek wybitnych greckich autorów staje się prestiżem. (Jak mówienie po francusku w Rosji w XIX wieku!)

Już w I wieku p.n.e. Pojawia się tam bardzo dużo bibliotek prywatnych. Niektóre z nich były dość znaczące, aż do 30 tysięcy zwojów! Te biblioteki osobiste lokowano najczęściej w willach byłych dowódców wojskowych, w dobrze wentylowanych pomieszczeniach z oknami wychodzącymi na wschód, aby księgi były lepiej zachowane. Zwoje przechowywano w niskich szafkach wzdłuż ścian, czasem we wnękach ściennych, a także w szafkach stojących pośrodku pomieszczenia. Szafki wykonano w większości z cedru, gdyż jest on mniej podatny na niszczenie i gnicie. (Jedna z tych willi, Villa de Papira, została odkryta i odkopana w Herkulanum, mieście zniszczonym przez katastrofalną erupcję Wezuwiusza).

W drugiej połowie I wieku p.n.e. dzięki potężnemu wpływowi Kultura grecka W Rzymie pojawia się duża liczba wykształconych, dociekliwych i utalentowanych ludzi. Ci ludzie musieli się ze sobą porozumiewać, dzielić się wiedzą, zadawać pytania autorytatywnym autorom mądrych książek, kłócić się, rywalizować w wymowie... Potrzebne były do ​​tego specjalne instytucje. Tym samym stopniowo dojrzewała potrzeba stworzenia w Rzymie bibliotek publicznych jako ośrodka komunikacji i równego dostępu do książek.

Słynny Gajusz Juliusz Cezar (10044 p.n.e.), który odwiedził 47 p.n.e. w Egipcie, w Aleksandrii na własne oczy widziałem słynną bibliotekę. Planował założyć podobną w Rzymie, ale dostępną dla większej liczby osób. Zamierzał zatem zabrać z Egiptu do Rzymu wiele ksiąg, przetłumaczyć je na łacinę, zachowując oryginały, i zaprosić do Rzymu aleksandryjskich uczonych, pisarzy i poetów.

Morderstwo w 44 roku p.n.e Cezar uniemożliwił realizację tych planów. Ale ziarno zasiane przez oświeconego władcę wykiełkowało. Pięć lat po jego śmierci otwarto pierwszą bibliotekę publiczną. Dowódca wojskowy Gajusz Asinius Pollio (76 p.n.e. - 5 r. n.e.), po pomyślnym zakończeniu wojny z Partią i powrocie do rodzinnego miasta, wybudował w swojej willi słynne Atrium Wolności, korzystając z łupów wojskowych. Właśnie tam znajduje się ta biblioteka. Służyła otwartej tam „Akademii Elokwencji”.

W założonej przez Pollio bibliotece gromadzili się filozofowie, aby rozmawiać o wytworach myśli greckiej, poeci czytali swoje ulubione wiersze i omawiali walory literackie konkretnego dzieła, popisując się swoją wymową. Biblioteka opierała się na księgach zdobytych przez Rzymian w Ilirii i dzieliła się na fundusze ksiąg łacińskich i greckich. Dominowały oczywiście książki greckie.

Idąc za Pollio, w 28 roku naszej ery założył dwie biblioteki publiczne, łacińską i grecką. Oktawian August. Mieściły się one w Rzymie na Palatynie, przy świątyni Apolla (tzw. Biblioteka Palatyńska). Zostały one później odkryte przez Tyberiusza (panował w 1437 r.), Wespazjana (panował w 7079 r.), Trajana (panował w 98117 r.) i innych cesarzy. Były to z ich strony działania populistyczne. Faktem jest, że w czasach imperium budowę i otwieranie bibliotek publicznych uważano za wielką przysługę społeczeństwu.

Pierwsza biblioteka starożytnej Rusi

Uważa się, że pierwszą bibliotekę starożytnej Rusi założył Jarosław Mądry przy katedrze św. Zofii w Kijowie. Donosi o tym pierwsza kronika „Opowieści o minionych latach”. początek XII wiek.

Wszyscy władcy kraje europejskie którzy mieli szczęście związać się z wielkim księciem kijowskim (dzieci Jarosława wyszły za mąż lub pozostawały w związku małżeńskim z przedstawicielami panujących dynastii Francji, Norwegii, Polski, Węgier, Rzymu i Bizancjum), wiedzieli o namiętnościach swoich wschodnich krewnego i przy każdej okazji dawał mu książki. Co więcej, książki nie są proste, ale w luksusowych ramach, ozdobionych biżuterią.

Dalsza akumulacja książkowe skarby zmusił Jarosława do przydzielenia specjalnego pomieszczenia na bibliotekę. Dziesiątki uczonych mnichów pracowało nad przepisaniem poszczególnych starożytnych rękopisów; Zajmowali się także tłumaczeniem ksiąg świętych. W szczególności wiele książek zostało przetłumaczonych przez mnichów z język grecki na język rosyjski. Przykładem takiego tłumaczenia jest dzieło historyczne „Kronika George’a Amartola”.

W Kronice Ipatiewa napisano o zaletach książek: „Człowiek może wiele zyskać na nauce książek. I nauczaliśmy za pomocą książek, jeśli znajdziemy drogę do pokuty i mądrości oraz powstrzymamy się od słów ksiąg”. Nie, nie bez powodu książę Jarosław otrzymał przydomek Mądry! Kronikarze pisali o nim z szacunkiem: „Sam czytałem księgi!”

Księgozbiory powstawały w Kijowie jeszcze przed Jarosławem. Na przykład jego ojciec Włodzimierz Światosławicz, według kronikarza, „kochał słowa książkowe i najwyraźniej posiadał bibliotekę…”.

Samo słowo „biblioteka” na starożytnej Rusi prawie nigdy nie było używane. W różnych miastach Rusi pomieszczenia na książki nosiły różne nazwy: „przechowalnia ksiąg”, „przechowalnia ksiąg”, „przechowalnia ksiąg”, „przechowalnia ksiąg”, „skarbnica”, „klatka na książki”, „izba na książki” . Słowo „biblioteka” pojawia się po raz pierwszy w słynnej Biblii Gennadyjskiej z 1499 roku. Określenie „biblioteka” było jeszcze dla Rosjan czymś niezwykłym, dlatego na marginesie obok tłumacza zamieścił wyjaśnienie – „księgarnia”.

Dokąd poszła pierwsza biblioteka starożytnej Rusi? Nie mogła zniknąć, zaginąć całkowicie i bez śladu. Wydaje się, że prowadzony był inaczej niż obecnie, czyli na widoku wszystkich, z wolnym dostępem do ksiąg dla każdego. Najprawdopodobniej pomieszczenia biblioteki znajdowały się w podziemiach kościoła Hagia Sophia. Co więcej, w przypadku najcenniejszych i bogato zdobionych ksiąg po prostu konieczne było posiadanie tajnego magazynu, jakim był nowoczesny sejf ognioodporny.

Według słynnego radzieckiego badacza i speleologa I. Ya.Stelletsky’ego „ani archeolodzy, ani architekci nie interesowali się tą kwestią i nigdy nic na ten temat nie pisali”. Ale poszukiwacze skarbów od dawna trzymali bibliotekę Jarosława Mądrego w zasięgu wzroku. Wielu jest przekonanych, że pod katedrą św. Zofii znajdują się rozległe piwnice, których nikt tak naprawdę nigdy nie zbadał.

Wniosek

Biblioteki pojawiły się po raz pierwszy na starożytnym Wschodzie. Oficjalnie za pierwszą bibliotekę uważa się zbiór tabliczek glinianych, datowany około 2500 roku p.n.e. e., znaleziony w świątyni babilońskiego miasta Nippur. Za jeden z najstarszych zbiorów ksiąg, jaki do nas dotarł, można uznać także pudełko papirusów znalezione w jednym z grobowców niedaleko Teb w Egipcie. Pochodzi z czasów II okres przejściowy(XVIII - XVII wiek p.n.e.). Około 1250 r. p.n.e. mi. Ramzes II zebrał około 20 000 papirusów. Najsłynniejszą starożytną biblioteką wschodnią jest zbiór tablic klinowych z pałacu króla asyryjskiego z VII wieku p.n.e. mi. Asurbanipal w Niniwie. Główna część znaków zawiera informacje prawne. W starożytnej Grecji pierwszą bibliotekę publiczną założył w Heraklei tyran Clearchus (IV w. p.n.e.).

Największym ośrodkiem starożytnych ksiąg stała się Biblioteka Aleksandryjska. Powstał w III wieku p.n.e. mi. Ptolemeusza I i był ośrodkiem edukacji całego świata hellenistycznego. Biblioteka Aleksandryjska była częścią kompleksu Mouseĩon (muzeum). W skład kompleksu wchodziły salony, jadalnie, czytelnie, ogrody botaniczne i zoologiczne, obserwatorium oraz biblioteka. Później dodano instrumenty medyczne i astronomiczne, pluszaki, posągi i popiersia, które wykorzystywano do nauczania. Mouseĩon umieścił w Świątyni 200 000 papirusów (prawie wszystkie starożytne biblioteki przylegały do ​​świątyń) i 700 000 dokumentów w Szkole. Muzeum i większość Biblioteki Aleksandryjskiej zostały zniszczone około 270 roku naszej ery.

Królowie starożytnych królestw zaczęli tworzyć biblioteki. Legendy opowiadają o zachwycających bibliotekach starożytnego świata, takich jak biblioteka Królestwa Asyryjskiego, Królestwa Babilońskiego, Biblioteka Teb w Starożytny Egipt, Biblioteki starożytnej Grecji i starożytnego Rzymu, słynna Biblioteka Aleksandryjska.

Do dziś przetrwały jednak jedynie biblioteki powstałe po XV wieku. Chcemy Ci o nich opowiedzieć.

Watykańska Biblioteka Apostolska

Watykańska Biblioteka Apostolska (łac. Biblioteca Apostolica Watykańska) to biblioteka na terenie Watykanu posiadająca bogatą kolekcję rękopisów z okresu średniowiecza i renesansu.

Zbiór (dokumenty archiwalne, księgi liturgiczne w postaci łacińskich zwojów Woluminu) Biblioteki Watykańskiej rozpoczął się w IV wieku: wówczas w Pałacu na lateranie zgromadzono archiwum, o którym wspominano jeszcze za papieża Damazego I (384). W VI wieku nadzór nad zbiorem rękopisów rozpoczął watykański Sekretarz Stanu (łac. Primicerius Notariorum), a w VIII wieku pojawiło się stanowisko bibliotekarza watykańskiego.

Biblioteka, założona w XV wieku przez papieża Mikołaja V, jest stale uzupełniana i obecnie w jej zbiorach znajduje się około 1 600 000 druków, 150 tysięcy rękopisów, 8300 inkunabułów, ponad 100 tysięcy rycin i mapy geograficzne, 300 tysięcy monet i medali.

W skład biblioteki wchodzi Watykańska Szkoła Bibliotekarzy oraz laboratorium restauracji i reprodukcji ważnych rękopisów (faksymili).

Biblioteka Uniwersytetu Wileńskiego

Najstarsza biblioteka wschodnia i wschodnia Europa Środkowa Według niektórych założeń jest to biblioteka Uniwersytetu Wileńskiego. Zostało założone przy wileńskim kolegium jezuickim w 1570 roku przez wielkiego księcia litewskiego Zygimantasa Augusta i biskupa wileńskiego Albiniusa. Obecnie największa biblioteka na Litwie jest jednocześnie biblioteką depozytową ONZ, UNESCO i Światowej Organizacji Zdrowia.

Historia biblioteki uniwersyteckiej sięga księgozbioru kolegium jezuickiego, które zgodnie z wolą króla Zygmunta Augusta otrzymało po jego śmierci 7 lipca 1572 roku bogaty księgozbiór króla bibliofilskiego.

W zbiorach biblioteki znajduje się ponad 5,3 mln publikacji, w tym 178 306 opublikowanych w XV-XVIII w. oraz ponad 250 tys. dokumentów rękopiśmiennych (najstarsze pochodzą z XIII w.).
Rocznie ukazuje się ponad milion publikacji dla 16 tysięcy czytelników (1998). Przyrost funduszy pod koniec XX wieku wynosił około 130 000 egzemplarzy rocznie.

Utrzymuje kontakty z 380 bibliotekami i instytucjami naukowymi z 55 krajów (1998). Katalog elektroniczny od 1993 roku, pierwszy w krajach bałtyckich.

Biblioteka Bodleiańska

Bodleian Library to biblioteka Uniwersytetu Oksfordzkiego, która rzuca wyzwanie Watykanowi o prawo do miana najstarszej w Europie, a Brytyjczykom o tytuł największego księgozbioru w Wielkiej Brytanii. Od 1610 r. (oficjalnie – od 1662 r.) uzyskało prawo otrzymywania legalnych kopii wszystkich publikacji wydawanych w kraju.
Biblioteka nosi imię Sir Thomasa Bodleya (1545-1613), słynnego kolekcjonera starożytnych rękopisów, który służył w służbie dyplomatycznej królowej Elżbiety. Tymczasem za jej założyciela należy uznać biskupa Thomasa de Cobhama (zm. 1327), który stworzył na uniwersytecie niewielki księgozbiór, przykuty łańcuchami do półek, aby zapobiec wyniesieniu ich na zewnątrz budynku.

W 1410 roku biblioteka ta przeszła pod pełną kontrolę uniwersytetu, a nieco później książę Humphrey z Gloucester zatroszczył się o powiększenie księgozbioru uniwersyteckiego. Dzięki jego staraniom w 1450 roku biblioteka została przeniesiona do nowych, większych pomieszczeń, które przetrwały do ​​dziś. Za pierwszych Tudorów uniwersytet zubożał, Edward VI wywłaszczył jego księgozbiory, wyprzedano nawet same regały.

W 1602 roku Thomas Bodley nie tylko odrestaurował bibliotekę, ale także pomógł jej zająć nowe pomieszczenia. Prezentował uniwersytetowi swój księgozbiór i obawiał się pozyskiwania książek z Turcji, a nawet Chin. W ciągu następnych stuleci wzniesiono kilka budynków, w których mieściły się zbiory biblioteki, w tym Radcliffe Rotunda (1737-69), arcydzieło brytyjskiego palladianizmu.

Biblioteka Narodowa Francji

Francuska Biblioteka Narodowa wywodzi się z biblioteki królewskiej założonej w Luwrze przez Karola V w 1368 roku. Biblioteka została rozbudowana za panowania Ludwika XIV i otwarta dla publiczności w 1692 roku. W fazie radykalnej zbiory biblioteki powiększyły się do ponad 300 000 woluminów rewolucja Francuska, kiedy zajęto prywatne biblioteki arystokratów i duchowieństwa. Aktem rewolucyjnej Francuskiej Konwencji Narodowej Biblioteka stała się w 1793 roku pierwszą bezpłatną biblioteką publiczną na świecie. Po serii zmian ustrojowych we Francji biblioteka stała się imperialna Biblioteka Narodowa aw 1868 roku przeniesiono go do budynków przy rue de Richelieu zaprojektowanych przez Henriego Labrouste'a. Jednak obecnie zespół ten przechowuje jedynie niewielką, ale najcenniejszą część biblioteki państwowej - rękopisy. Główny magazyn biblioteczny powstał w 13. dzielnicy, są to cztery wieżowce na lewym brzegu Sekwany, zbudowane w kształcie otwartych ksiąg; repozytorium nosi imię François Mitterranda.

Biblioteka Narodowa (francuska Bibliothèque Nationale, BNF) to najbogatszy zbiór literatury francuskojęzycznej na świecie i największa biblioteka we Francji. Jej misją jest gromadzenie zbiorów, w szczególności kopii dzieł opublikowanych we Francji, które zgodnie z prawem muszą być tam zdeponowane, przechowywanie ich i udostępnianie opinii publicznej. Biblioteka publikuje katalog podręczny, współpracuje z innymi instytucjami krajowymi i międzynarodowymi, uczestniczy w programach naukowych.

Biblioteka Ambrozjańska

Biblioteka Ambrozjańska (Biblioteca Ambrosiana) to biblioteka historyczna w Mediolanie, w której znajduje się także m.in Galeria Sztuki Pinakoteka Ambrosiana. Biblioteka, nazwana na cześć Ambrożego, patrona Mediolanu, została założona przez kardynała Federico Borromeo (1564-1631), którego agenci podróżowali po całym kraju. Zachodnia Europa a nawet Grecję i Syrię w poszukiwaniu ksiąg i rękopisów. Do najważniejszych nabytków kompletnych bibliotek należały rękopisy klasztoru benedyktynów w Bobbio (Bobbio, 1606) oraz biblioteka w Padwie autorstwa Vincenzo Pinelliego zawierająca ponad 800 rękopisów, które po wysłaniu do Mediolanu zapełniły 70 szuflad i obejmowały słynną iluminowaną księgę Iliada, Ilia Picta. W bibliotece znajduje się 12 rękopisów Leonarda da Vinci, 12 tysięcy rysunków Artyści europejscy XIV-XIX w., Wergiliusz z ilustracjami Simone Martini i marginalia Petrarki, wiele innych wartości kulturowych.

Budowę rozpoczęto w 1603 r., a bibliotekę udostępniono zwiedzającym 8 grudnia 1609 r. (po Bibliotece Bodleian, otwartej w Oksfordzie w 1602 r., jest to druga biblioteka publiczna w Europie). Do biblioteki przyłączono drukarnię, mieściła się tu także szkoła języków klasycznych. Ponadto w skład biblioteki wchodziły Akademia i Pinakoteka, założone przez tego samego Federico Boromeusza.

Biblioteka Laurentyńska

Biblioteka Laurenziana (Biblioteca Medicea Laurenziana) we Florencji we Włoszech jest znana jako biblioteka zawierająca ponad 11 000 rękopisów i 4500 wczesnych druków. W czytelni Biblioteki Laurentyńskiej o godz. unikalny zabytek Całość w stylu Wysokiego Renesansu wykonana jest według rysunków Michała Anioła: podłogi z wzorzystej czerwonej terakoty, ławki, szafki na biurka, witraże i sufit.
W 1571 roku biblioteka została otwarta dla publiczności na zlecenie wielkiego księcia Kosmy I Michała Anioła Buonarottiego. Cosimo łaskawie pozwolił Florentczykom korzystać ze swoich książek: kodeksy tworzące prywatną bibliotekę Medyceuszy wystawiono w szafkach przy biurkach. Wcześniej z ksiąg usunięto okładki i wykonano identyczne oprawy z różowawej skóry z herbem Medyceuszy.

Dla bezpieczeństwa książki przymocowano łańcuchami do stojaków muzycznych. Tak prezentują się one już teraz zwiedzającym bibliotekę. Wśród skarbów znajdują się zachowane od starożytności dzieła Tacyta, Pliniusza, Ajschylosa, Sofoklesa, Kwintyliana, a także Kodeks Justyniana, przepisany wkrótce po jego opublikowaniu w połowie VI wieku. Biblioteka zawiera także rękopisy Petrarki i Boccaccia oraz oryginalną autobiografię Benvenuto Celliniego.

Biblioteka Królewska w El Escorial

Bibliotekę zespołu klasztornego Escorial (Hiszpania, Madryt), liczącą obecnie ponad 40 tysięcy woluminów, odebrał osobiście Filip II. Kupował najlepsze księgozbiory w całej Europie i tutaj przeniósł swoje archiwum. Pierwsza w historii reforma biblioteczna miała miejsce także w Escorialu – w średniowieczu książki w bibliotekach umieszczano pod kątem prostym do źródła światła. To właśnie tutaj wpadli na pomysł umieszczenia książek na półkach wzdłuż ścian.

Budowniczym barokowej biblioteki, ukończonej w 1584 roku, był Juan de Guerrera, który zaprojektował także regały. Biblioteka to gigantyczna sala o długości 55 metrów. Sklepiony sufit został namalowany przez Pellegrino Tibaldiego, który przedstawił alegorie retoryki, dialektyki, muzyki, gramatyki, arytmetyki, geografii i astronomii.

Biblioteka Trinity College

Najstarsza biblioteka w Irlandii jest częścią Trinity College założonego przez Elżbietę I w 1592 roku. Obecnie posiada status państwowego depozytu książek: tu przekazywane są egzemplarze wszystkich książek wydanych w Wielkiej Brytanii i Irlandii. Głównym skarbem Trójcy jest tak zwana Księga z Kells, tekst czterech ewangelii spisany po łacinie, arcydzieło kaligrafii i miniatura książkowa IX wiek. Oprócz książek i rękopisów w bibliotece znajdują się najstarsze dudy w Irlandii, których początki sięgają XV wieku.
Długi Pokój, główny hol biblioteki Trinity College, pierwotnie miał płaski sufit, a książki znajdowały się tylko na niższym poziomie. W połowa 19 wieków półki były przepełnione, dlatego konieczne było nadanie sufitowi sklepionego kształtu i zainstalowanie półek na drugim poziomie.

Biblioteka Ossusa w filmie „Gwiezdne Wojny” Odcinek 2: Atak klonów” — dokładna kopia Pokój Długi, główny hol biblioteki. Administracja biblioteki Trinity College chciała pozwać twórców filmu, ale ostatecznie sprawa nie nabrała rozgłosu.

Recenzja została przygotowana w oparciu o materiały pochodzące z otwartych źródeł internetowych.

Jeszcze zanim pojawiły się pierwsze książki oprawne, istniały już biblioteki. W miastach na całym świecie te świątynie wiedzy służyły nie tylko jako magazyny glinianych tabliczek i zwojów, ale także jako centra kultury i edukacji. Poniżej znajdziesz ciekawe fakty na temat ośmiu najwspanialszych bibliotek starożytnego świata.

Biblioteka Asurbanipala

Najstarsza znana biblioteka na świecie została założona gdzieś w VII wieku p.n.e. mi. za „królewską kontemplację” asyryjskiego władcy Aszurbanipala. Znajdujące się w Niniwie (dzisiejszy Irak) zawierało około 30 000 tabliczek klinowych uporządkowanych tematycznie. Większość z tych tablic to dokumenty archiwalne, spiski religijne i teksty naukowe, ale było też domem dla kilku dzieł literackich, w tym liczącego 4000 lat Eposu o Gilgameszu. Asurbanipal, miłośnik książek, zbudował znaczną część swojej biblioteki, przenosząc dzieła z Babilonii i innych podbitych terytoriów. Archeolodzy natknęli się na ruiny tej biblioteki w połowie XIX wieku, a większość jej zbiorów znajduje się obecnie w British Museum w Londynie. Warto zauważyć, że chociaż Asurbanipal zdobył wiele tablic klinowych w wyniku grabieży, wydaje się, że szczególnie martwił się kradzieżą. Inskrypcja w jednym z tekstów ostrzega, że ​​jeśli ktoś postanowi ukraść tablice, bogowie „przewrócą go” i „wymażą z ziemi jego imię i jego potomstwo”.

Biblioteka Aleksandryjska

Po śmierci Aleksandra Wielkiego w 323 r. p.n.e. mi. zaczął kontrolować Egipt były generał Ptolemeusz I Soter, który dążył do stworzenia w Aleksandrii ośrodka nauki. W rezultacie powstała Biblioteka Aleksandryjska, która ostatecznie stała się intelektualnym klejnotem koronnym starożytnego świata. Niewiele wiadomo na temat fizycznego układu tego miejsca, ale w szczytowym okresie biblioteka mogła zawierać ponad 500 000 zwojów papirusu zawierających dzieła literackie oraz teksty z zakresu historii, prawa, matematyki i nauk ścisłych. Biblioteka i stowarzyszony z nią instytut badawczy przyciągały naukowców z całego regionu Morza Śródziemnego. Wielu z nich mieszkało na jej terenie i otrzymywało stypendia rządowe, prowadząc badania i kopiując ich zawartość. W inny czas Strabon, Euklides i Archimedes należeli do uczonych tej biblioteki.

Koniec tej wielkiej biblioteki tradycyjnie datowany jest na rok 48 p.n.e. p.n.e., kiedy to rzekomo spłonął po tym, jak Juliusz Cezar przypadkowo podpalił port w Aleksandrii podczas bitwy z egipskim władcą Ptolemeuszem XIII. Choć pożar mógł uszkodzić bibliotekę, większość historyków uważa obecnie, że istniała ona w jakiejś formie jeszcze przez kilka stuleci. Niektórzy uczeni twierdzą, że biblioteka ostatecznie zniknęła w roku 270, za panowania rzymskiego cesarza Aureliana, inni natomiast uważają, że stało się to jeszcze później, w IV wieku.

Biblioteka Pergamonu

Zbudowana w III wieku p.n.e. przez członków dynastii Attalidów Biblioteka Pergamonu, znajdująca się na terenie dzisiejszej Turcji, była niegdyś domem dla 200 000 zwojów. Biblioteka znajdowała się w kompleksie świątynnym poświęconym Atenie, greckiej bogini mądrości i uważa się, że składała się z czterech pomieszczeń. Same księgi przechowywano w trzech pomieszczeniach, a czwarte służyło jako sala konferencyjna na bankiety i bankiety konferencje naukowe. Według starożytnego kronikarza Pliniusza Starszego, biblioteka Pergamonu w końcu stała się tak sławna, że ​​konkurowała z biblioteką Aleksandrii. Obie biblioteki dążyły do ​​zgromadzenia jak najpełniejszych zbiorów tekstów, w ich ramach rozwijały się konkurencyjne szkoły myślenia i krytyki. Istnieje nawet legenda, że ​​egipscy Ptolemeusze wstrzymali dostawy papirusu do Pergamonu w nadziei, że spowolnią rozwój biblioteki. Dzięki temu miasto stało się później czołowym ośrodkiem produkcji papieru pergaminowego.

„Willa Papirusów”

Chociaż nie była najbardziej duża biblioteka starożytności, tzw. „Willa Papirusowa” jest jedyną, której zbiory przetrwały do ​​dziś. Około 1800 jej zwojów znajdowało się w rzymskim mieście Herkulanum, w willi zbudowanej najprawdopodobniej przez teścia Juliusza Cezara, Pizona. Kiedy w pobliżu wybuchł Wezuwiusz w 79 roku n.e., biblioteka została zakopana pod 30 metrami materiału wulkanicznego, co jest powodem jej zachowania. Poczerniałe i zwęglone zwoje odkryto ponownie w XVIII wieku, a współcześni badacze wykorzystali wszelkie możliwe narzędzia, od obrazowania wielospektralnego po zdjęcia rentgenowskie spróbować je przeczytać. Bardzo Katalog nie został jeszcze rozszyfrowany, ale badania wykazały już, że w bibliotece znajduje się kilka tekstów epikurejskiego filozofa i poety imieniem Filodeusz.

Biblioteki Forum Trajana

Gdzieś około 112 roku naszej ery. mi. Cesarz Trajan zakończył budowę wielofunkcyjnego kompleksu budynków w centrum Rzymu. Na tym forum znajdowały się place, rynki i świątynie religijne, ale znajdowała się na nim także jedna z najsłynniejszych bibliotek Cesarstwa Rzymskiego. Technicznie rzecz biorąc, biblioteka posiadała dwa oddzielne pomieszczenia: jedno przeznaczone na dzieła w języku łacińskim, drugie na dzieła w języku greckim. Pomieszczenia znajdowały się po przeciwnych stronach portyku, gdzie znajdowała się Kolumna Trajana - duży pomnik, zbudowany na cześć militarnych sukcesów cesarza. Obydwa pomieszczenia zostały wykonane z betonu, marmuru i granitu i zawierały duże centralne czytelnie oraz dwa poziomy nisz półkowych zawierających około 20 000 zwojów. Historycy nie są pewni, kiedy podwójna biblioteka Trajana przestała istnieć. Pisemne wzmianki o nim przetrwały z końca V wieku naszej ery, co sugeruje, że istniało ono przez co najmniej 300 lat.

Biblioteka Celsusa

W czasach cesarstwa w Rzymie istniało ponad dwa tuziny dużych bibliotek, ale w stolicy nie było jedyne miejsce, gdzie znajdowały się wspaniałe zbiory literatury. Gdzieś około 120 r. n.e. mi. syn rzymskiego konsula Celsusa zakończył budowę biblioteki pamiątkowej dla swojego ojca w mieście Efez (współczesna Turcja). Ozdobna fasada budynku zachowała się do dziś i zawiera marmurowe schody i kolumny, a także cztery posągi przedstawiające mądrość, cnotę, inteligencję i wiedzę. Wnętrze składało się z prostokątnej komnaty i szeregu małych wnęk mieszczących regały. Biblioteka zawierała około 12 000 zwojów, ale bez wątpienia najbardziej uderzającym elementem był sam Celsus, pochowany w ozdobnym sarkofagu.

Biblioteka Cesarska Konstantynopola

Biblioteka cesarska pojawiła się w IV w. n.e., za panowania Konstantyna Wielkiego, lecz pozostawała stosunkowo niewielka aż do V w., kiedy to jej zbiory rozrosły się do 120 000 zwojów i kodeksów. Jednak zbiory Biblioteki Cesarskiej zaczęły się kurczyć i w ciągu następnych kilku stuleci popadły w ruinę z powodu zaniedbań i częstych pożarów. Bardzo miażdżący cios ucierpiało po zajęciu Konstantynopola przez armię krzyżowców w 1204 roku. Niemniej jednak jego skrybowie i uczeni kopiowali niezliczone fragmenty starożytnej literatury greckiej i rzymskiej, wykonując kopie zniszczonych zwojów papirusu.

Dom Mądrości

Irackie miasto Bagdad było jednym ze światowych ośrodków edukacji i kultury. Być może żadna instytucja nie była bardziej znacząca dla jego rozwoju niż Dom Mądrości. Powstało na początku IX wieku naszej ery za panowania Abbasydów i skupiało się wokół ogromnej biblioteki wypełnionej perskimi, indyjskimi i greckimi rękopisami z zakresu matematyki, astronomii, nauk ścisłych, medycyny i filozofii. Książki przyciągnęły czołowych uczonych z Bliskiego Wschodu, którzy przybywali do Domu Mądrości, aby przestudiować teksty i przetłumaczyć je na język arabski. Należeli do nich matematyk al-Khwarizmi, jeden z ojców algebry, a także myśliciel al-Kindi, często nazywany „arabskim filozofem”. Dom Mądrości pozostawał intelektualnym centrum świata islamskiego przez kilkaset lat, ale spotkał go straszliwy koniec w 1258 r., kiedy Mongołowie splądrowali Bagdad. Według legendy do rzeki Tygrys wrzucono tak wiele książek, że jej wody pociemniały od atramentu.

W starożytności biblioteki były rzadkością. W końcu większość ludzi nawet nie umiała czytać. Jeśli przez przypadek zostali do tego przeszkoleni, trudno było znaleźć słowo pisane, gdyż zwykle wyryto je na twardych tablicach lub pieczołowicie przepisano na papirusie (trzeba było to robić co kilka lat, bo atrament wyblakł i popełniano błędy podczas pisania). proces pisania). Dlatego obecność biblioteki (lub archiwum) była ważna sprawa. Świadczyło to o tym, że miasto było kulturalne i wykształcone. Jednak poza słynną Biblioteką Aleksandryjską większość z nas nie potrafi wymienić żadnej innej starożytnej biblioteki. Dziś mamy zamiar to zmienić. Sprawdź 25 niesamowitych starożytnych bibliotek, o których powinieneś wiedzieć.

Zdjęcie: domena publiczna
25. Biblioteka Aleksandryjska była jednym z cudów starożytnego świata i została brutalnie zniszczona przez pożar około 48 roku p.n.e. mi. (nikt nie wie tego na pewno), kiedy sam Juliusz Cezar podpalił port w nadziei pokonania najeźdźców. Nie ma w tej historii niczego, co nie byłoby tragiczne i smutne.

Zdjęcie: commons.wikimedia.org
24. Biblioteka Bodleian jest główną biblioteką badawczą Uniwersytetu Oksfordzkiego w Anglii. Zostało założone w 1602 roku, kiedy Thomas Bodley przekazał pieniądze i część swojej własnej kolekcji na wymianę książek i dokumentów zniszczonych podczas jednego z wielu zamachów stanu. Biblioteka Bodleian zawiera obecnie około 11 milionów woluminów, nie licząc publikacji i czasopism internetowych, i jest regularnie używana przez studentów i naukowców.

Zdjęcie: commons.wikimedia.org
23. Biblioteka w Timgadzie była darem dla ludu rzymskiego od Juliusza Kwintianusa Flawiusza Rogatianusa. Nikt nie wie dokładnie, kiedy powstał, a jego architektura jest dość nudna – ma kształt prostokąta. Szacuje się, że biblioteka zawierała około 3000 zwojów, ale co ważne, biblioteka ta pokazała, że ​​rzymskie miasto miało rozwinięty systemu bibliotecznego co świadczy o wysokim poziomie wyszkolenia i kultury.

Zdjęcie: domena publiczna
22. W ruinach świątyni w starożytnym babilońskim mieście Nippur odkryto kilka pomieszczeń zawierających gliniane tabliczki, co wskazuje, że świątynia Nippur posiadała dobrze zaopatrzoną bibliotekę datowaną na pierwszą połowę III tysiąclecia p.n.e.

Zdjęcie: pl.wikipedia.org
21. Dynastia Qing trwała od 221 do 207 p.n.e. e., ale jego wpływ na region okazał się długotrwały. W końcu stąd wzięła się nazwa „Chiny”. Przez większą część tego czasu rząd bardzo ściśle nadzorował bibliotekę, starając się kontrolować dostęp do informacji (osoby te nie przetrwałyby w Internecie). Wszystkie książki, które nie spodobały się rządowi, zostały spalone, podobnie jak niektórzy naukowcy. Pomimo apodyktycznego i okrutnego rządu, który palił wszystko, co uważał za niepotrzebne, wielu zamurowało książki w ścianach swoich domów, aby ich uratować. Celem rządu nie było niszczenie informacji, ale ich kontrolowanie i w tym celu stworzono nowy system pisma i zachęcano zwykłych ludzi do czytania. Już samo to stało się faktem jednoczącym Chiny od wieków.

Zdjęcie: domena publiczna
20. Biblioteka na greckiej wyspie Kos jest wyraźnym przykładem wczesnej biblioteki prowincjonalnej. W czasach dynastii Ptolemeuszy Kos stało się centrum nauki i nauki. Z Kos pochodził wielki lekarz Hipokrates i prawdopodobnie tutaj studiował.

Zdjęcie: Shutterstock
19. Świątynia Edfu w starożytnym Egipcie, poświęcona bogu Horusowi w kształcie sokoła, znajdowała się na zachodnim brzegu Nilu w Edfu, w górnym Egipcie. Obok dziedzińca znajdowało się małe pomieszczenie zbudowane w latach 237-57 p.n.e. BC, w którym znajdowały się zwoje papirusu, a napisy na ścianach mówią o „wielu skrzyniach z książkami i dużych zwojach skóry” – oznacza to, że świątynia posiadała własną bibliotekę oprawionych ksiąg. Dość rzadkie jak na tamte czasy.

Zdjęcie: Shutterstock
18. Akademia Gondiszapur w starożytnym irackim mieście Gondiszapur była intelektualnym centrum imperium Sasanidów i uważa się, że nauczano tu nie tylko teologii, nauk przyrodniczych, matematyki i filozofii, ale także medycyny. W Gondishapur znajdował się także szpital, który w VI i VII wieku był prawdopodobnie najważniejszym ośrodkiem medycznym na świecie.

Zdjęcie: domena publiczna
17. W starożytności Bagdad w Iraku był ośrodkiem nauki i kultury oraz domem dla być może najsłynniejszej biblioteki – Domu Mądrości, założonego w IX wieku. Bywali tu jedni z pierwszych i najsłynniejszych naukowców i matematyków z Bliskiego Wschodu. Dom Mądrości został zniszczony w 1258 roku z powodu... Mongołów.

Zdjęcie: commons.wikimedia.org
16. Królestwo Ebla było jednym z pierwszych znanych królestw syryjskich. Zaczęło się jako mała osada w epoce brązu, a przez następne stulecia była kilkakrotnie budowana i niszczona, zanim ostatecznie została zniszczona w 1600 roku p.n.e. Odkryto, że w Bibliotece w Ebli znajdowało się ponad 1800 glinianych tabliczek i wiele innych fragmentów tabliczek. Nie jest jasne, czy była to biblioteka publiczna, czy prywatna biblioteka królewska, pozostaje jednak najstarszą biblioteką – jej tablice mają około 4500 lat.

Zdjęcie: Wikimedia Commons
15. Biblioteka Teologiczna Cezarei Maritimy. W Cezarei, położonej pomiędzy Hajfą a Tel Awiwem na wybrzeżu Morza Śródziemnego w północnym Izraelu, znajdowała się niegdyś Biblioteka Teologiczna Cezarei, która była częścią miejskiej Akademii Chrześcijańskiej. Akademia i biblioteka były ośrodkiem edukacji chrześcijańskiej i żydowskiej oraz źródłem tekstów, a także zawierały Literatura grecka zarówno historyczne, jak i filozoficzne. Biblioteka rzekomo zawierała ponad 30 000 rękopisów. Został zniszczony przez Arabów w VII wieku.

Zdjęcie: domena publiczna
14. Konstantynopol był sercem chwalebnym Imperium Bizantyjskie, zanim zostało brutalnie zdobyte przez Turków w 1423 roku (niektórzy z nas do dziś nie mogą się z tym pogodzić). Zanim jednak do niej dotarli, Biblioteka Cesarska Konstantynopola, w tym Skryptorium, w którym przepisywano i kopiowano starożytne papirusy, została zniszczona przez czwartego cesarza. krucjata, w XIII wieku (też nie możemy tego zaakceptować. Zostawcie już Konstantynopol w spokoju!).

Zdjęcie: domena publiczna
13. Biblioteka Pergamonu została założona około 170 roku p.n.e. p.n.e., za panowania króla Eumenesa II, na terenie dzisiejszej Bergamy w Turcji. Niektórzy historycy uważają, że biblioteka mogła zostać zbudowana w celu stworzenia konkurencji Biblioteka Aleksandryjska. Mówiono, że mógł pomieścić ponad 200 000 woluminów i miał pokaźną księgę główną Czytelnia z półkami i podobnie jak inne biblioteki na tej liście, pomiędzy ścianami zewnętrznymi i wewnętrznymi znajdowała się przestrzeń, aby chronić cenne pisma przed wilgocią i wahaniami temperatury.

Zdjęcie: commons.wikimedia.org
12. W świątyni Apolla Palatyna w Starożytny Rzym posiadał własną bibliotekę. Zgodnie z tradycją klasyczną, dzieła greckie i łacińskie trzymano oddzielnie, a sama biblioteka była na tyle duża, że ​​mogła pomieścić posiedzenia Senatu. Bibliotekarz był osobą wykształconą były niewolnik– Guy Julius Hyginus (C. Iulius Hyginus).

Zdjęcie: commons.wikimedia.org
11. Być może jedna z najsłynniejszych bibliotek świata starożytnego, Biblioteka Ulpii (Bibliothea Ulpia) była jedną z najsłynniejszych bibliotek rzymskich, która przetrwała do drugiej połowy V wieku naszej ery. Wiemy, że trwało to tak długo, z pism Wenancjusza Fortunata, datowanych na rok 576.

Zdjęcie: commons.wikimedia.org
10. W 1303 roku (już w okresie średniowiecza), po śmierci papieża Bonifacego VIII, Bibliotekę Papieską przeniesiono do Awinionu we Francji, gdzie stała się podstawą słynnej Biblioteki Watykańskiej, która obecnie mieści się w Watykanie. mieści ponad milion drukowanych książek i około 75 000 rękopisów (i rzekomo tajne archiwa).

Zdjęcie: domena publiczna
9. Biblioteka Arystotelesa była prywatna kolekcja i niewiele o niej wiadomo. Geograf z I wieku imieniem Strabon napisał o niej: „O ile mi wiadomo, pierwszy człowiek zbierał książki i uczył królów Egiptu, jak zorganizować bibliotekę”. Niektórzy uważają, że zbiór Arystotelesa stał się podstawą Wielkiej Biblioteki Aleksandryjskiej.

Zdjęcie: commons.wikimedia.org
8. W 1200 rpne starożytne miasto, mieszcząca się we współczesnej Syrii, w Ugarit, szczyciła się nie jedną, ale pięcioma bibliotekami. Dwa z nich miały charakter prywatny, co robi jeszcze większe wrażenie. Większość zbiorów stanowiły duże gliniane tabliczki, a ich treść, spisana w co najmniej siedmiu różnych językach, dotyczyła wielu dziedzin (w tym fikcji).

Zdjęcie: commons.wikimedia.org
7. Timbuktu znajduje się w Mali Afryka Zachodnia, a w czasach starożytnego i średniowiecza był to słynny ośrodek intelektualny, pełen bibliotek, a także słynny uniwersytet (to było zanim można było korzystać z Internetu, więc posiadanie uniwersytetu było poważnym wskaźnikiem). Odkryto na nowo ponad 700 000 rękopisów z tych bibliotek, głównie poświęconych islamowi i jego tematyce.

Zdjęcie: commons.wikimedia.org
6. Uniwersytet Taxila mieścił się w Starożytne Indie, w miejscu znanym jako kraj Gandhar (obecnie Pakistan). Założona około 600 roku p.n.e. p.n.e. oferowała naukę 68 przedmiotów i w pewnym momencie studiowało tu ponad 10 000 studentów z całego starożytnego świata, a biblioteka uniwersytecka cieszyła się dużym uznaniem. Teren Uniwersytetu Taxila jest obecnie obszarem chronionym, na którym prowadzone są prace archeologiczne.

Zdjęcie: commons.wikimedia.org
5. Uniwersytet Nalanda w Bahir, Indie, z ok. 400 r. n.e. było jednym z najważniejszych ośrodków intelektualnych w starożytnym świecie, a jego biblioteka nazywała się „Dharmaganja (Skarbiec Prawdy)”. Miało dziewięć pięter, a mnisi bez przerwy kopiowali rękopisy, aby uczeni mogli mieć własne kopie – co było luksusem niespotykanym w starożytnym świecie. Tureccy najeźdźcy spalili uniwersytet w 1193 roku.

Zdjęcie: pl.wikipedia.org
4. Biblioteka Celsusa w Efezie była jedną z największych bibliotek w świecie starożytnym i zawierała około 12 000 ksiąg pisanych ręcznie. Istniało wiele ścian zewnętrznych, które miały chronić cenne księgi przed wilgocią i wahaniami temperatury, lecz niestety biblioteka została zniszczona przez pożar w III wieku n.e., choć części ocalałej ściany frontowej odbudowano w IV wieku.

Zdjęcie: commons.wikimedia.org
3. Nazwana na cześć ostatniego Wielkiego Króla Królestwa Neoasyryjskiego i jego założyciela, Biblioteka Królewska Asurbanipala została zbudowana około 650 roku p.n.e. mi. Król Asurbanipal pasjonował się słowem pisanym, a raczej rzeźbionym, dlatego w 1849 roku z ruin biblioteki odnaleziono ponad 30 000 tabliczek klinowych i ich fragmentów. Są teraz bezpieczni w British Museum. Biblioteka ta i jej (ponowne) odkrycie były bardzo ważne dla badania starożytnej historii Bliskiego Wschodu.

Zdjęcie: commons.wikimedia.org
2. Willa Papirusów znajduje się w mieście Herkulanum we Włoszech. Jest to jedna z niewielu klasycznych bibliotek, które zachowały się do czasów współczesnych. Została odkryta przez archeologów w 1752 roku i zawierała ponad 700 zwęglonych zwojów. Przyjmuje się, że majątek, którego częścią jest biblioteka, należał do teścia Juliusza Cezara, Lucjusza Kalpurniusza Piso Caaesoninusa.

Zdjęcie: commons.wikimedia.org
1. Biblioteka Al-Qarawiyyin w Fezie w Maroku może być najstarszą biblioteką na świecie. W 2016 roku został odrestaurowany i udostępniony zwiedzającym. Biblioteka została otwarta po raz pierwszy w 859 roku (nie, nie przeoczyliśmy numeru, jest ich tylko 3), ale przez bardzo długi czas była zamknięta dla zwiedzających. Architektka odpowiedzialna za projekt renowacji, Aziza Chaouni, która sama pochodzi z Maroka, zapewniła, że ​​nowo odrestaurowana biblioteka ponownie otworzy swoje drzwi dla publiczności.