Il 21 settembre (3 ottobre) 1873, in una ricca famiglia di mercanti Zamoskvoretsky, nacque un erede, che fu battezzato Ivan. Il padre del ragazzo possedeva stabilimenti balneari e una falegnameria, e la sua famiglia non aveva bisogno di nulla. I bambini venivano allevati con ragionevole severità, obbedienza e rispetto per le tradizioni religiose.
In giovane età, Vanja fu educata da sua madre, che gli lesse opere di classici russi: Gogol, Tolstoj, Turgenev. Ma l'impressione più forte sul ragazzo è stata fatta dal lavoro di A. S. Pushkin, che in seguito ha plasmato il suo stile letterario.
All'età di 10 anni, il giovane Shmelev entrò in palestra, ma una rigida disciplina lo dissuase dal minimo desiderio di studiare. Tuttavia, gli piaceva davvero leggere, e questo è tutto tempo libero trascorso con i libri. Già in giovane età ha iniziato a sviluppare le sue capacità di scrittura.
Percorso creativo
Nel 1895, Shmelev, mentre era studente alla Facoltà di Giurisprudenza dell'Università di Mosca, scrisse il suo primo racconto, "Al mulino".
Si trattava di superare le difficoltà e modellare la personalità di una persona.
Nel 1897, una raccolta di saggi "On the Rocks of Valaam", scritta sotto forte impressione dal soggiorno sulla famosa isola. Tuttavia, una censura eccessivamente severa e la mancanza di interesse dei lettori hanno messo a tacere lo sfortunato autore per molto tempo.
Nuovo giro attività creativa Ivan Sergeevich accadde nel 1905, sotto l'influenza eventi rivoluzionari nel paese. Maggior parte lavoro significativo La storia "Il cittadino Ukleikin" è di quel periodo.
Shmelev ottenne ampia popolarità dopo la pubblicazione del racconto "L'uomo del ristorante" nel 1911. Il primo serio successo dello scrittore ha contribuito alla sua attiva collaborazione con la casa editrice degli scrittori.
Emigrazione
Ivan Sergeevich non accettò categoricamente né la Rivoluzione d'Ottobre del 1917 né la Guerra Civile. Un colpo particolarmente forte breve biografia Shmelev è stata l'esecuzione del suo unico figlio, un ufficiale di 25 anni esercito zarista. La sua morte ha precipitato lo scrittore depressione più profonda, che è stato successivamente schizzato sulle pagine dell'epica "Sun of the Dead".
Shmelev non poteva più restare nel paese che aveva ucciso suo figlio e nel 1922 emigrò a Berlino e poi a Parigi. Mentre era all'estero, Ivan Sergeevich si è immerso nei ricordi della Russia pre-rivoluzionaria, in cui si riflettevano i migliori lavori autore: “Native”, “L'estate del Signore”, “Pilgrim”.
Si distinguevano per l'alta poesia, spiritualità e un linguaggio popolare incredibilmente vivace.
L'ultimo lavoro di Shmelev è stato il romanzo in tre volumi "Heavenly Paths", che non ha mai avuto il tempo di finire.
Ivan Sergeevich fu nominato due volte per il Premio Nobel per la letteratura: nel 1931 e nel 1932.
Vita privata
Ivan Sergeevich si è risposato anni studenteschi, e per tutta la vita amò solo sua moglie. Idillio familiare rafforzato con la nascita del tanto atteso figlio Sergei.
Tuttavia, la sparatoria di suo figlio e cure precoci la vita della moglie ha minato notevolmente sia la forza fisica che quella mentale dello scrittore.
Morte
Lo scrittore russo morì di infarto il 24 giugno 1950. Mezzo secolo dopo, le ceneri della coppia Shmelev furono trasportate in patria e sepolte accanto alle tombe dei loro parenti.
I. S. Shmelev è uno scrittore russo che riflette nella sua opera la vita di tutti gli strati della società, ma soprattutto con simpatia - la vita di “ piccolo uomo».
Infanzia
Il futuro scrittore Ivan Shmelev è nato il 21 settembre. 1873 in una famiglia di mercanti Zamoskvoretsky. Il commercio, tuttavia, interessava poco a suo padre; manteneva un artel di falegnami e numerosi bagni, e di questo si accontentava. La famiglia era un vecchio credente con uno stile di vita peculiare democratico. I vecchi credenti, sia proprietari che lavoratori, vivevano in una comunità amichevole, osservando per tutti le stesse regole, principi morali e spirituali. Il ragazzo è cresciuto in un'atmosfera di cordialità e armonia universale, assorbendo il meglio dai rapporti umani. Questa vita si riflette anni dopo nelle opere dello scrittore Shmelev.
Formazione scolastica
Ivan è stato educato a casa principalmente da sua madre; lei gli ha insegnato a leggere molto, così fin dall'infanzia ha conosciuto le opere di Pushkin, Tolstoj, Gogol, Turgenev e altri eccezionali scrittori russi, il cui studio è continuato per tutta la sua vita successiva . Successivamente, Shmelev studiò in palestra, dove continuò ad approfondire le sue conoscenze letterarie, leggendo con entusiasmo i libri di Korolenko, Melnikov-Pechesky, Uspensky, che divennero, in un certo senso, i suoi idoli letterari. Ma allo stesso tempo, ovviamente, l’influenza di Pushkin sulla formazione del futuro scrittore non si è fermata. Ciò è dimostrato dal suo lavori successivi: "Il mistero di Pushkin", "Incontro prezioso", "Ideale eterno".
L'inizio della creatività
Shmelev fece il suo debutto sulla rivista "Russian Review" nel 1895 con il racconto "At the Mill", che tocca il tema della formazione della personalità, il percorso verso la creatività attraverso il superamento della vita e la comprensione dei personaggi e dei destini della gente comune.
Libro "senza successo".
Dopo il matrimonio, Shmelev e la sua giovane moglie si recarono sull'isola di Valaam, terra di antichi eremi e monasteri. Il risultato di un viaggio emozionante è stato un libro intitolato “On the Rocks of Valaam. Oltre il mondo. Storie di viaggio". La pubblicazione del libro ha portato molta delusione all'autore alle prime armi. Il fatto è che il procuratore capo Sua Santità Pobedonostsev, attraverso il quale avrebbe dovuto passare il libro sui luoghi santi, vi trovò ragionamenti sediziosi.
Di conseguenza, Shmelev è stato costretto a rifare e abbreviare il testo dell'opera, privandolo del "gusto" dell'autore. Questo tipo di violenza era semplicemente inquietante. giovane scrittore, e ha deciso che la creatività letteraria non era la sua strada. In effetti non scriveva da quasi dieci anni. Ma era obbligato a mantenere la sua famiglia. Ciò significa che dobbiamo cercare un’altra fonte di reddito.
Professione legale
Shmelev è entrato all'Università di Mosca per padroneggiare la professione di avvocato. Da quel momento in poi molto è cambiato e la cosa principale è il suo ambiente. Una generazione è cresciuta qui nuova intellighenzia. Comunicazione con persone intelligenti persone educate sviluppato e arricchito la personalità, potenziale creativo. Dopo la laurea all'università (1898), lavorò per qualche tempo a Mosca in una posizione minore come assistente procuratore, poi si trasferì a Mosca e vi lavorò come ispettore fiscale. Come persona creativa, ha trovato i suoi vantaggi in questo lavoro di routine: negli infiniti viaggi in provincia, nei pernottamenti in locande affollate, e spesso ovunque, ha tratto impressioni e esperienza di vita, accumulando idee per i suoi libri futuri.
Ritorno alla creatività
Nel 1905 Shmelev tornò di nuovo a scrivere. È stato pubblicato sulle riviste “Children’s Reading”, “Russian Thought2. Questi erano piccole opere, timide prove, mettersi alla prova nel campo della scrittura. Alla fine i dubbi sono scomparsi. Shmelev alla fine confermò la sua scelta e lasciò il servizio. È venuto di nuovo nella capitale, decidendo di iniziare nuova fase il suo attività letteraria (1907).
Prosa breve
È qui che mi è tornata utile la mia passata esperienza di comunicazione con le persone mentre viaggiavo per le città e i villaggi della provincia di Vladimir. Anche allora, capì che una nuova forza stava maturando tra la gente, stavano emergendo stati d'animo di protesta e prontezza per cambiamenti rivoluzionari. Queste osservazioni si sono riflesse prosa breve Shmeleva.
Nel 1906 fu pubblicato il suo racconto “Disintegration”, che racconta la storia del rapporto tra padre e figlio. Il padre è titolare di una fabbrica di mattoni, abituato a lavorare alla vecchia maniera e a non volere alcun cambiamento. Il figlio, al contrario, aspira al cambiamento ed è pieno di nuove idee. Di conseguenza, all'interno della famiglia sorge un conflitto tra due generazioni. Le circostanze portano alla morte di entrambi. Eppure, il tragico finale non ispira sentimenti di disperazione e pessimismo.
La storia successiva, "L'uomo del ristorante", divenne, per così dire, biglietto da visita Shmelev come scrittore (1910). Ha anche sollevato il tema dei padri e dei figli e gli eventi si sviluppano sullo sfondo dei tempestosi sentimenti rivoluzionari nella società. Ma non sono stati i problemi sociali a diventare il centro dell'attenzione dello scrittore, ma problema eterno relazioni umane, scelta di vita.
Durante questo periodo, Shmelev e sua moglie si trasferirono nella tenuta di Kaluga. Qui ha fatto una nuova scoperta per se stesso. Si scopre che la guerra sfigura una persona non solo fisicamente, ma anche moralmente. L'eroe della storia "The Turn of Life" è un falegname e durante la guerra i suoi affari migliorarono notevolmente grazie agli ordini di bare e croci.
All’inizio, l’afflusso di profitti piacque al padrone, ma col tempo arrivò a capire che i soldi guadagnati dal dolore delle persone non portano felicità. Presto il figlio di Shmelev, Sergei, andò al fronte. Ha prestato servizio nell'esercito di Wrangel, nell'ufficio del comandante di Alushta. Quando i Rossi presero Alushta, era già fuggito. È così che Sergei Shmelev è finito in cattività. Il padre ha fatto ogni sforzo per salvare il figlio, ma invano. Gli hanno sparato. Per i genitori questo è stato un duro colpo.
Emigrazione
Sopravvissuto alla carestia del 1921, Shmelev decise di emigrare. Dapprima lui e sua moglie si stabilirono a Berlino (1922) e poi, su invito di I.A. Bunin, si trasferirono a Parigi (1923), dove vissero fino alla fine della loro vita. Gli anni dell'emigrazione non sono solo una nuova tappa storia di vita Shmelev, ma anche lui biografia creativa. Fu lì che fu scritto il romanzo epico “Il sole dei morti”, tradotto in francese, tedesco, inglese e altre lingue.
Questo libro è diventato una scoperta non solo nella letteratura russa, ma anche nella letteratura mondiale. È stato un tentativo di dare uno sguardo onesto all'essenza della tragedia che ha colpito la nostra società. Il romanzo successivo, "L'estate del Signore", è stato scritto da Shmelev sulla base delle impressioni dei suoi ultimi anni trascorsi in Russia. Nelle immagini Festività ortodosse lo scrittore rivela l'anima della gente comune.
Il romanzo "Tata di Mosca" racconta il destino di una donna comune che, per forza di cose, si ritrova a Parigi. Lo stile del libro è dai toni morbidi e comprensivi con accenni di leggera ironia. E allo stesso tempo il lettore sente rispetto dell'autore per quanto sta accadendo c'è grande dispiacere e dolore. Shmelev stava lavorando al romanzo "Heavenly Paths" e quasi lo finì quando la sua amata moglie Olga morì dopo una malattia (1933). Non poteva immaginare la sua esistenza senza di lei.
Morte
Doveva ancora passare molto. Stava per scrivere un seguito del romanzo "Heavenly Paths", ma all'improvviso attacco di cuore ha fermato la vita di Ivan Sergeevich Shmelev. Ciò accadde il 24 giugno 1950.
"Sarai esaltato dal tuo talento" - questa fu la risposta dell'anziano giovanotto, che stava appena iniziando il suo viaggio nella letteratura. Quest'uomo era Ivan Sergeevich Shmelev.
Nel 1895, mentre viaggiava a bordo, si fermò alla Trinità-Sergio Lavra e ricevette una benedizione dalle mani di un famoso asceta per studiare letteratura.
Rafforzando Ivan, l'anziano in poche parole gli rivelò che il suo percorso di vita comporterà molte sfide. La benedizione si è avverata esattamente: il suo ospite è diventato uno scrittore russo eccezionale, e toccò a lui assistere alla rivoluzione e alla guerra civile, sperimentare la morte delle persone a lui più vicine e...
Ricordando le parole dell'anziano nelle circostanze più difficili, I.S. Shmelev ha trovato la forza per andare avanti. Negli ultimi anni la croce è caduta con particolare forza sulle sue spalle: avendo perso la moglie, costretto a letto dalla malattia, lontano dalla Russia, ha vissuto un periodo di forte depressione.
Eppure, come il sole prima del tramonto, negli ultimi mesi è tornata in lui la speranza, la voglia di continuare a lavorare su un nuovo volume del romanzo “Sentieri celesti”, sono comparsi nuovi progetti...
Il Signore ha giudicato diversamente. Ivan Sergeevich morì improvvisamente, nel giorno del ricordo del suo protettore, già ampiamente venerato dai credenti, San Barnaba del Getsemani. E fino all'ultimo sperava che sarebbe arrivato il momento in cui sarebbe stato ricordato nella sua terra natale, e ci sarebbero stati sicuramente quelli che avrebbero potuto compiere la sua volontà: seppellire lui e sua moglie a Mosca, dove furono sepolti i suoi parenti, sotto gli archi del monastero di Donskoy.
"Moscoviti nativi dell'antica fede"
È. Shmelev. Disegno di E.E. Klimova. 1936
Dopo la rivoluzione del 1917, il nome di Ivan Sergeevich Shmelev fu messo a tacere nella sua terra natale. Non si adattava, non era nel mio spirito nuovo governo. È stato un credente per tutta la vita, ortodosso, e ha mantenuto la sua fede come un filo che lo collegava alla Russia.
…Sono nato futuro scrittore a Kadashevskaya Sloboda, Zamoskvorechye. Il padre dello scrittore apparteneva alla classe mercantile, ma non era coinvolto nel commercio, ma era un imprenditore, proprietario di un grande artel di falegnameria e gestiva anche stabilimenti balneari. "Veniamo da contadini mercantili", ha detto Shmelev di se stesso, "nativi moscoviti dell'antica fede".
La struttura familiare era caratterizzata dal patriarcato e da una sorta di democrazia. Proprietari e lavoratori vivevano insieme: osservavano rigorosamente il digiuno e le usanze ecclesiastiche, celebravano insieme le feste e andavano in pellegrinaggio. E una tale unità di principi spirituali e un vero stile di vita, quando un vicino è tale non solo di nome, si è rivelata una buona "inoculazione" di sincerità per Ivan Shmelev per il resto della sua vita.
Successivamente, l'influenza dei classici russi si manifesterà non solo nella scelta dei suoi soggetti proprie opere, ma determinerà anche in gran parte lo stile, ti permetterà di scegliere un'intonazione speciale, individuale e, allo stesso tempo, collegarla con quella nazionale tradizione letteraria: Ivan ha sviluppato presto un senso di appartenenza e compassione.
"Da quale spazzatura"
A poco a poco, la sua passione per la letteratura, che ha formato l'amore e il gusto per la lingua, ha risvegliato in lui il desiderio di scrivere. Tuttavia, prima che i suoi primi lavori vedessero la luce, Shmelev trascorse diversi anni, dopo la laurea all'Università di Mosca, in studi pratici, preoccupandosi del suo pane quotidiano. Dopo aver lavorato brevemente come assistente di un avvocato giurato a Mosca, Ivan Sergeevich si reca a Vladimir-on-Klyazma per servire come ispettore fiscale.
Per mesi viaggia lungo le buche delle strade russe, incontrando sulla sua strada rappresentanti di tutti i ceti sociali, trascorre la notte in locande ricoperte di lillà e bardane, sature degli odori di fieno e zuppa di cavolo, accumula impressioni del remoto Provincia russa, calda e che conserva ancora l'atmosfera dell'antichità. Personaggi, dialetto e figure retoriche sono la sua “tavolozza”, la sua capitale letteraria...
Nel 1905 i suoi interessi furono finalmente determinati. Shmelev non ha dubbi: la cosa reale nella vita per lui può essere solo una cosa: scrivere. Inizia a essere pubblicato in " Lettura per bambini", collabora alla rivista "Russian Thought" e, infine, nel 1907, si ritira per stabilirsi a Mosca e dedicarsi interamente alla letteratura.
Camminare lungo le strade di Vladimir ha rivelato molto. Nei racconti ispirati agli incontri avvenuti durante i viaggi ufficiali, l'aspirante scrittore trasmette la sensazione che qualcosa sia cambiato nel modo di vivere delle persone. Le crepe appena evidenti nelle relazioni tra i propri cari possono servire come l'inizio della fine. In Decay (1906), si verifica discordia tra padre e figlio. A causa dell'incapacità e della riluttanza a capirsi, entrambi muoiono.
Ma vero successo portò a Shmelev la storia "L'uomo del ristorante" (1910). La storia del “piccolo uomo”, il rapporto tra padri e figli nel contesto della rivoluzione del 1905, fu accolta con entusiasmo da critici e lettori, paragonandola all'esordio. Negli anni tra le due rivoluzioni, Shmelev ricevette ampi riconoscimenti e rispetto da maestri riconosciuti e colleghi scrittori.
Nella terra dei morti
L'inizio degli anni '20 ha determinato per molti anni la natura del lavoro di Ivan Sergeevich Shmelev. Non nella storia modo congiuntivo, eppure... Se non fosse stato “chiuso” in Crimea durante la carestia del 1921, che costò alla Russia 5,5 milioni di vite, se non fosse diventato testimone oculare del Terrore Rosso, forse sarebbe stato ricordato come un meraviglioso , scrittore sottile e pieno di sentimento - un realista nel cui lavoro a volte si notano i motivi di Gogol, Leskov e Kuprin.
Influenza direzione critica particolarmente chiaramente nel suo famoso racconto "The Turn of Life" (1914-1915), scritto nella tenuta di Kaluga, dove gli Shmelev vissero gli eventi associati all'inizio della guerra tedesca. Il tema è stato scelto con acutezza gogoliana: lo spirito di acquisizione, l'appello al proprio vantaggio sfortuna comune. La guerra portò profitto al falegname Mitri. Il suo compito è realizzare croci tombali. Ma l'inaspettato "reddito" che gli è caduto addosso lo spinge a comprendere la tragedia in corso. La percezione della guerra da parte di Shmelev è in parte aggravata dalla partenza del suo unico figlio Sergei al fronte. Anche la dura storia di "It Was" è permeata di dolore. Ma, in generale, questo è ancora uno Shmelev familiare, “riconoscibile”.
Lo possiamo riconoscere anche ne “Il Calice Inesauribile”, scritto dopo l’ottobre, nel 1918, ad Alushta, dove lo scrittore sperava di rifugiarsi con la famiglia da un pericolo improvviso incombente, vago e non ancora sufficientemente realizzato, ma che non lascia più alcun dubbio su gravi delitti contro la moralità.
Shmelev lo riconobbe istintivamente Rivoluzione d'Ottobre lo spirito di ipocrisia, disumanità, blasfemia. In Crimea, sembra che stia cercando di liberarsi di questo sentimento incubo e scrive "nello stile di Leskov" una storia penetrante, che fa appello all'umanità, alla bontà, su un servo padrone, che ricorda così tanto la storia di "The Stupid Artist"...
Ma il realismo russo, rappresentato dai suoi migliori rappresentanti, con la sua empatia e il rifiuto dell’ingiustizia nei confronti degli “orfani” e degli indifesi, non poteva ammettere che denunciare le carenze della vita russa non avrebbe portato ad un intenerimento dei cuori, ma, al contrario, al contrario, con tale amarezza che la morte nelle sue forme più brutte non disturberà e non costringerà nessuno a suonare i campanelli o a gridare il prezzo vita umana. Anche Ivan Sergeevich Shmelev non se lo aspettava.
...Il primo segno di guai è stato l'arresto di suo figlio, Sergei. Tutta la sua colpa agli occhi delle nuove autorità era di essere stato mobilitato anche prima della rivoluzione. Prima finì al fronte e poi nell'esercito del generale Wrangel. Un giovane che si rifiutò di emigrare e non prevedeva le possibili conseguenze... Fu imprigionato in una di quelle terribili “cantina” dove migliaia di commissari designati allo sterminio furono fatti morire di fame, torturati fino allo sfinimento, prima di essere derubati e fucilati di nascosto, di notte, dietro una trave, e gettateli senza nome in un fosso comune... Oltre ventimila nella sola Crimea!
I tentativi di ottenere il rilascio di Sergei sono stati vani. Gli Shmelev hanno scritto a Gorkij, Veresaev, Lunacarskij... Secondo una versione, un telegramma è stato inviato dal centro agli agenti di sicurezza della Crimea, ma anche se così fosse, non è stato possibile salvare Sergei. Con grande difficoltà i genitori riuscirono a ritrovare i resti del figlio e a seppellirlo secondo l'usanza cristiana.
E c'era ancora un tale dolore davanti a sé che la morte di suo figlio si rivelò essere un evento di una serie: la carestia seguì le “requisizioni” in Crimea. Nel 1923, già all'estero, Shmelev poté per la prima volta parlare di ciò che vide e sperimentò lui stesso. Il suo “Sole dei morti” farà riflettere per la prima volta molti simpatizzanti del “grande esperimento sociale” in Russia sul costo di una simile “esperienza”.
Ci vuole una certa dose di coraggio per leggere questa cosa dall'inizio alla fine. Un libro sulla morte, lenta e inevitabile. Nelle dacie vicino a Yalta, un tempo vivaci, accoglienti e ora in rovina, piante, persone, uccelli, animali sono ugualmente condannati a morte... Sopravvissuti miracolosamente alle incursioni dei nuovi "padroni della vita", gli abitanti delle dacie si ritrovano coinvolti nella lotta per gli ultimi chicchi, torte d'uva, verde nelle aiuole. Quello che regna intorno non è un silenzio beato, ma il silenzio morto di un sagrato. I giardini sono ingannevolmente belli, i vigneti sono devastati, i proprietari vengono uccisi. Da nessuna parte: la chiesa è stata trasformata nel “seminterrato della prigione”, e all’ingresso siede una guardia dell’Armata Rossa con una stella sul berretto. E sotto ogni tetto c'è un pensiero: il pane!
Due mondi separati da un abisso: uno ben nutrito, splendente di ciò che è stato acquisito in modo ingiusto, e l'altro accanto: incatenato dalla paura, caduto nello stupore della fame - il mondo dei vecchi soli, dei bambini, delle madri, ottenere briciole per gli orfani... Da un lato - una dimostrazione di forza, orge e rappresaglie notturne, dall'altro - il bene, superando la disperazione e la sensazione che il Signore lo abbia abbandonato per sempre; un mondo in cui anche sulla soglia della morte condividono la loro ultima vita con un bambino, un uccello.
Al lettore vengono presentati una serie di disastri personali, ognuno dei quali è seguito da delusione. La vicina-tata, trascinandosi a malapena per la stanchezza, si lamenta: “Dimmi qualcosa! Rendiamolo ricco per tutta la generazione! Questa è la routine, che generazione è!” E recentemente stava aspettando che si realizzasse la “vera parola” che aveva sentito alla manifestazione, e che le dacie e i vigneti sarebbero stati distribuiti a “tutti i lavoratori”. Un vicino vestito a brandelli e con indosso oggetti di scena ricorda come, in prosperità, all’estero, strinse la mano a un venditore di orologi e parlò con sentimento del movimento rivoluzionario emergente in Russia, che “porterà la libertà nei paesi vicini”.
Stanno morendo uno dopo l’altro gli artigiani disoccupati che hanno accolto la “loro verità” il 17 ottobre. E sulla strada verso la città, in una sorta di frenesia, senza più paura di nulla: niente imboscate, niente pattuglie rosse, con un pensiero: "Vorrei poter arrivare lì", vaga la moglie del commissario con due figli ancora vivi. Il terzo fu sepolto. Suo marito l'ha lasciata, una "pazza", per amore di una "communarka". Allora pensa: “È meglio uccidere queste persone subito che così…”. Recentemente anche lei ha vissuto nella speranza.
Yu.A. Kutyrina, Yves Zhantilhom, O.A. ed è. Shmelev. Parigi. 1926
Nel mondo dei condannati, il peccato stesso diventa come se fosse “scusabile”: gli uomini si abbandonano a furti sofisticati, i bambini non evitano la corruzione. Criminali contro la loro volontà...
Nel libro di Shmelev, tutti i morsi della fame: disturbo della coscienza, visione, paralisi della volontà e tormento morale incomparabilmente maggiore - dall'incapacità di aiutare, proteggere e dal pentimento tardivo: non avevano previsto, non avevano impedito!
Ma chi sono questi “eroi” che hanno vinto? Questi sono coloro che hanno tratto vantaggio dalla guerra, con l'astuzia, alle spalle, e hanno sconfitto coloro che hanno combattuto al fronte:
“Interi eserciti aspettavano negli scantinati... Recentemente hanno combattuto apertamente. Hanno difeso la loro patria. La Patria e l'Europa furono difese sui campi prussiani e austriaci, nelle steppe russe. Adesso, torturati, finivano negli scantinati. Furono rinchiusi ermeticamente e affamati per togliere loro le forze. Furono prelevati dagli scantinati e uccisi... E sui tavoli giacevano pile di lenzuola, sulle quali al calar della notte fu posta una lettera rossa... una lettera fatale. Con questa lettera sono scritte due parole preziose: Patria e Russia. Con questa lettera iniziano anche “Consumo” ed “Esecuzione”. Coloro che escono per uccidere non conoscevano né la Patria né la Russia. Adesso è chiaro."
Sullo sfondo della tragedia della Crimea, il sogno non sembra più romanticamente ingenuo, ma inquisitoriamente cinico: “Siamo nostri, siamo nuovi...”:
“Faranno la colla dalle ossa umane - per il futuro, dal sangue faranno dei “cubetti” per il brodo... Ora c'è libertà per gli straccioni, i rinnovatori della vita. Lo portano con ganci di ferro.
...No, dopo il flusso di sangue, il futuro non diventerà “luminoso”. Il “Paradiso” non nascerà dall’inferno.
Emigrazione
Pur rimanendo in URSS, era impossibile scrivere la verità sugli eventi degli ultimi anni e Shmelev non sapeva mentire e non voleva. Di ritorno dalla Crimea a Mosca nella primavera del 1922, iniziò a preoccuparsi di andare all'estero, dove Bunin lo invitò con insistenza, e il 20 novembre 1922 lui e sua moglie partirono per Berlino. Nel gennaio 1923 gli Shmelev si trasferirono a Parigi, dove lo scrittore visse per altri 27 lunghi anni.
Per molti scrittori e personaggi della cultura russi l'emigrazione si è rivelata difficile crisi creativa. Ciò che ha sostenuto I.S. Shmeleva? È proprio il suo atteggiamento speciale nei confronti della creatività come adempimento di un dovere verso Dio, che è possibile per un credente ovunque. Non riuscì a “mettere radici” in terra straniera, e l’emigrazione politica fu accompagnata da un’emigrazione interna: visse attraverso la creatività, il ricordo della Russia, il suo patrimonio spirituale e la preghiera.
“Il sole dei morti”, pubblicato per la prima volta nel 1923 nella raccolta di emigranti “La finestra” e uscito nel 1924 come libro a parte, lo collocò subito tra i più autori significativi Russo all'estero: seguirono traduzioni in francese, tedesco, inglese e in numerose altre lingue, cosa molto rara per uno scrittore emigrante russo, prima sconosciuto in Europa.
Ma grande talento non si può vivere solo del ricordo del dolore. Negli anni 20-30. Le opere di Shmelev vengono pubblicate, dedicato alla Russia la sua infanzia. Paralizzata, sfigurata dal potere ateo, lei riprende vita nel suo storie meravigliose sull'Ortodossia. Nell'“Estate del Signore”, in una serie di festività ortodosse, l'anima delle persone sembra essere rivelata. "Pilgrim" conserva un ricordo luminoso e caloroso dell'andare alla Trinità-Sergio Lavra.
Lapide di I.S. e O.A. Shmelevs al cimitero di Sainte-Genevieve-des-Bois.
Lo scrittore è riservato nelle sue valutazioni, evita moralismi e pathos, ma a volte l'incantevole racconto su com'era prima, su Mosca, sul Natale e sulla cupola splendente della Cattedrale di Cristo Salvatore verrà interrotto da un gemito:
“...Perché Dio è con noi! Mio Dio, voglio piangere... - no, non con noi. Non esiste un Tempio Gigante e Dio non è con noi. Dio ci ha lasciato. Non discutere! Dio se n'è andato. Ci pentiamo. Le stelle cantano e lodano. Splendente spazio vuoto, incenerito. Dov’è la nostra felicità? ...Dio non può essere rimproverato. Non discutete: l'ho visto, lo so. Ci sia mitezza e pentimento...”
Eppure nelle opere successive di Shmelev non c’è più disperazione. Anche le storie dedicate agli anni '20 cambiano intonazione: sono intrise di speranza, di un sentimento della vicinanza di Dio, del suo aiuto e di consolazione nel dolore. "Il campo di Kulikovo" è una testimonianza di un vero miracolo del fenomeno, sulla partecipazione di un santo alla vita delle persone, e in "I santi di Solovetsky" Shmelev trasmette la storia di uno svizzero portato fuori dall'inferno dalle preghiere dei santi russi raffigurati sull'icona salvata da quest'uomo.
Nel 1936, Shmelev completò il primo volume del romanzo "Sentieri celesti", il cui tema principale è la possibilità di trasformazione spirituale per uomo moderno, la cui coscienza è intrisa dello spirito del razionalismo... Vorrebbe dire molto di più, ma Dio ha i suoi tempi.
Nella letteratura russa, Ivan Sergeevich Shmelev ha lasciato l'immagine della Russia ortodossa come una medicina capace di curare le anime delle persone cresciute al di fuori della tradizione spirituale nazionale. Le sue opere sono una “lettera” indirizzata dal passato con amore a chi deve ancora imparare ad amare.
1. Secondo i ricordi di Yves Gentilhom, cresciuto nella casa di Shmelev, la famiglia dello scrittore mantenne lo stile di vita russo in Francia. Ciò si è manifestato non solo nell'impostazione e nelle preferenze cucina nazionale, ma anche, soprattutto, nell'osservare digiuni, feste, usanze e nell'andare frequentemente in chiesa per le funzioni.
2. Ad oggi, non c'è consenso su quanti ufficiali siano morti durante l'operazione Tragedia di Crimea? – Danno una cifra da 20 a 150mila.
3. Shmelev I.S. Sole dei morti. M.: “Sciti”. 1991, pag. 27
4. Shmelev I.S. Sole dei morti. S.5
5. Shmelev I.S. Anima della Patria. M.: “Pellegrino”. 2000, pp. 402-403
Anni di vita: dal 21/09/1873 al 24/06/1950
Scrittore russo, pubblicista, filosofo cristiano.
Ivan Sergeevich Shmelev nacque nell'insediamento Kadashevskaya di Zamoskvorechye il 21 settembre (3 ottobre) 1873 in un ambiente patriarcale profondamente ortodosso. famiglia di commercianti. Il nonno di Ivan Sergeevich, un contadino statale di Guslitsy, distretto di Bogorodsky, provincia di Mosca, si stabilì a Mosca dopo l'incendio del 1812. Il padre dello scrittore, Sergei Ivanovich (+ 1880), era un imprenditore, proprietario di un grande artel di falegnameria e possedeva stabilimenti balneari, stabilimenti balneari e lavatoi portuali. I proprietari e i lavoratori non vivevano solo uno accanto all'altro, ma anche insieme. Digiunavano insieme, osservavano insieme i riti e i precetti morali dell'antichità e andavano in pellegrinaggio. La sua infanzia trascorsa a Zamoskvorechye divenne in seguito la principale fonte della creatività dello scrittore.
Ivan Shmelev ha studiato alfabetizzazione a casa, sua madre ha lavorato come insegnante. La sua prima insegnante fu sua madre. Insieme a lei, conobbe per la prima volta le opere di Pushkin, Gogol, Tolstoj, Turgenev. Nel 1884 entrò nella sesta palestra di Mosca, poi, nel 1894, a Facoltà di legge Università di Mosca. Esordio letterario Il futuro scrittore divenne il racconto "At the Mill", pubblicato nel 1895 sulla rivista "Russian Review". Nell'autunno dello stesso anno, Ivan Sergeevich Shmelev sposò Olga Alexandrovna Okhterloni e successivamente luna di miele sull'isola di Valaam, scrive il suo primo libro: "Sulle rocce di Valaam. Oltre il mondo. Saggi di viaggio". Il libro non ebbe successo e fu accolto piuttosto freddamente da critica e censura. Dopo la laurea all'Università e un anno servizio militare Ivan Sergeevich Shmelev lavora come funzionario nelle aree remote delle province di Mosca e Vladimir. E dal 1907 si dedica interamente a creatività letteraria A quel tempo, pubblicava attivamente su "Children's Reading", sulla rivista "Russian Thought" e nelle raccolte della casa editrice "Knowledge" organizzate da M. Gorky. Il primo vero successo di Shmelev come scrittore venne da un racconto scritto nel 1910. I critici hanno addirittura paragonato il suo aspetto al debutto di F.M. Dostoevskij. Più tardi, la storia di Poe, dicono, salvò lo scrittore dalla morte: nel 1920, come ufficiale di riserva dell'esercito zarista, era in attesa di esecuzione, ma il commissario lo riconobbe come l'autore della storia del cameriere e lo liberò. Il lavoro è stato girato in URSS nel 1927.
Shmelev salutò la Rivoluzione di febbraio del 1917 con entusiasmo come tutta l'intellighenzia democratica, ma dopo gli avvenimenti di ottobre il suo atteggiamento nei confronti del nuovo governo divenne profondamente critico. Nei primissimi atti del nuovo governo vede gravi peccati contro la moralità. Nell'autunno del 1918, lui e la sua famiglia partirono per la Crimea e acquistarono una piccola tenuta ad Alushta. Il figlio venticinquenne degli Shmelev, Sergei Shmelev, si arruola nell'esercito dei volontari. Dopo che Wrangel fuggì nella primavera del 1920, fu arrestato e giustiziato senza processo insieme ad altri quarantamila partecipanti. Movimento bianco. Dopo la morte del figlio, la famiglia dovette affrontare un'altra terribile prova: la tragica carestia del 1921, che costò la vita a 5,5 milioni di persone.
Di ritorno dalla Crimea a Mosca nella primavera del 1922, Shmelev iniziò a preoccuparsi di andare all'estero e il 20 novembre dello stesso anno lui e sua moglie partirono per Berlino. Poi, nel gennaio 1923, con il sostegno di Bunin, si trasferirono a Parigi, dove lo scrittore visse per 27 lunghi anni.
La prima opera di Shmelev del periodo degli immigrati fu una tragica epopea autobiografica, pubblicata per la prima volta nel 1923 nella raccolta di emigranti "Window" e nel 1924 pubblicata come libro separato. Seguirono subito le traduzioni in francese, tedesco, inglese e in numerose altre lingue, cosa molto rara per uno scrittore emigrante russo e addirittura sconosciuta in Europa. Il filosofo russo Ivan Ilyin ha scritto che il dolore di Shmelev è un “dolore con vista spirituale” e ha definito il sentimento di amore per Dio la caratteristica dominante del suo lavoro.
Nel suo discorso "L'anima del popolo" (1924), Ivan Sergeevich Shmelev ha affermato che il lavoro di uno scrittore costretto a lasciare la sua patria è "la giustificazione della Russia". Shmelev ha cercato di risolvere questo problema in una serie di opere, il cui genere lui stesso ha definito " romanticismo spirituale". Della tetralogia pianificata, l'autore è riuscito a finire solo i primi due volumi del romanzo "Heavenly Paths" (1937, 1948). In (1936) lo scrittore cerca di esplorare i percorsi segreti che conducono un credente - un intellettuale dubbioso e razionalista, ricordando la sua infanzia, che si concluse per lui all'età di sette anni tragica morte padre, Shmelev secondo calendario della chiesa ricreato il circolo immutabile dell'esistenza della Santa Rus'."
Nel 1935 fu pubblicata una riedizione del suo primo libro "Old Valaam", poi un romanzo (1936), in cui tutti gli eventi furono trasmessi attraverso la bocca di un'anziana donna russa, Daria Stepanovna Sinitsina.
Il 22 luglio 1936, Ivan Sergeevich attende una nuova prova. Dopo una breve malattia muore sua moglie Olga Alexandrovna.
Nel suo ultimo romanzo (1948), Ivan Sergeevich Shmelev ha cercato di incarnare il tema della realtà della provvidenza di Dio in Mondo terrestre attraverso i destini delle persone. Il terzo libro della serie “Sentieri celesti” non è mai stato scritto. Il 24 giugno 1950 lo scrittore si trasferì nel monastero dell'Intercessione Santa madre di Dio a Bussy-en-Haute, a 140 chilometri da Parigi, e morì lo stesso giorno per un infarto. Fu sepolto nel cimitero parigino di Sainte-Geneviève-des-Bois. Il 30 maggio 2000, le ceneri della coppia Shmelev, secondo l'ultima volontà dello scrittore, furono trasportate in Russia e sepolte accanto alle tombe dei loro parenti nel monastero Donskoy di Mosca.
Nome: Ivan Shmelev
Età: 76 anni
Attività: scrittore, pubblicista
Stato familiare: era vedovo
Ivan Shmelev: biografia
Proprio come il romanzo "Il sole dei morti" lascia al lettore un'impressione allarmante e dolorosa, è altrettanto luminoso pace completa il sentimento è generato dalla lettura di “L’estate del Signore”. Questi libri diversi hanno reso Ivan Shmelev un autore riconoscibile non solo in patria, ma anche all'estero.
Scrittore russo, sopravvissuto morte prematura padre, il confronto con la censura zarista, l'omicidio del figlio e l'addio forzato alla sua terra natale, fu nominato due volte premio Nobel, ma non è mai diventato un vincitore. L'anno scorso Lo scrittore trascorse la sua vita in povertà in esilio. Nel 2000, i resti di Shmelev furono portati in Russia e sepolti nella capitale.
Infanzia e gioventù
Nonostante il nonno paterno di Ivan Shmelev fosse un contadino della provincia trasferitosi a Mosca, il futuro scrittore nacque in una famiglia benestante. Suo padre Sergei Ivanovich ha risolto i debiti ereditati e ha organizzato un artel di falegnami. Possedeva anche diversi bagni. Ha scelto come moglie la figlia di un commerciante, Evlampiya Savinova. Il 3 ottobre (vecchio stile - 21 settembre) 1873, sua moglie diede alla luce un figlio, che fu chiamato Ivan in onore di suo nonno.
Il rapporto di Ivan con la madre fredda e severa è sempre stato bello, anche se si trattava di Evlampia Gavrilovna, che ha studiato all'istituto nobili fanciulle, ha insegnato a mio figlio a leggere i classici russi. Il ragazzo trascorreva più tempo con suo padre e con gli artigiani da lui assunti. Tra loro c'era Mikhail Pankratovich Gorkin, un ardente sostenitore dell'Ortodossia; in vecchiaia lasciò il lavoro e, su richiesta di Sergei Ivanovich, si prese cura della piccola Vanja. Si ritiene che l'interesse di Shmelev per la religione si sia formato sotto la sua influenza.
Quando il ragazzo aveva 7 anni, suo padre cadde da cavallo e non riuscì a riprendersi. La madre è rimasta sola con sei figli. Vivevano dei proventi delle terme; Inoltre abbiamo affittato il terzo piano della casa e il seminterrato. Il periodo felice e sereno dell'infanzia finì finalmente quando, all'età di 11 anni, Vanja fu trasferita da un collegio privato, che si trovava accanto alla casa, alla prima palestra di Mosca. Lo scrittore in seguito ricordò i suoi studi lì come il periodo più difficile della sua giovinezza. "Gente fredda e arida", avrebbe scritto più tardi degli insegnanti.
A causa dello scarso rendimento e dei conflitti con gli insegnanti, dopo un paio d'anni Shmelev cambiò nuovamente il luogo di studio. Si diplomò al Sesto Ginnasio di Mosca nel 1894 e lo studente era a mezzo punto dalla medaglia d'oro. Shmelev entrò alla Facoltà di Giurisprudenza dell'Università di Mosca e un anno dopo l'opera "At the Mill" fu pubblicata sulla rivista "Russian Review" - lo schizzo fornì al giovane un debutto letterario.
Letteratura
Ispirato dalla prima pubblicazione, due anni dopo Shmelev decide di pubblicare una raccolta di racconti "On the Rocks of Valaam". L'autore ha raccolto il materiale durante un viaggio al monastero. Ma censura zarista non consente la pubblicazione dell'opera, costringendo lo scrittore a rimuovere i passaggi critici. I saggi, pubblicati tenendo conto dei commenti della censura, lasciano indifferenti i lettori e l'autore deluso si prende una pausa dalla creatività, che si trascina per 9 anni.
Dopo aver ricevuto un'istruzione e aver prestato servizio per un anno nell'esercito, Shmelev, sua moglie e suo figlio si trasferirono a Vladimir. Lo scrittore lavora come funzionario incarichi speciali presso la Camera di Stato di Vladimir del Ministero degli Affari Interni. Dal 1905, Ivan Sergeevich riprese a lavorare sulle sue opere e scrisse chiedendo di rivederne alcune. L'autore crea racconti e novelle al centro dei quali c'è il “piccolo uomo”.
Ritornato nella capitale, Shmelev si unì a Sreda nel 1909. Il circolo letterario comprendeva anche altri autori. Gli scrittori sono uniti non solo dagli incontri, ma anche dalla collaborazione con la Casa editrice di libri degli scrittori di Mosca, co-fondata da Bunin e Shmelev.
Il romanzo "Bogomolye" e altre opere di Ivan Shmelev Nel 1911 fu pubblicato il racconto “L'uomo del ristorante”. 16 anni dopo, è stato pubblicato un adattamento cinematografico dell'opera raffigurante il declino della morale, creato dal regista sovietico Yakov Protazanov. All'età di 40 anni, Shmelev divenne noto come autore di saggi e racconti su mercanti e contadini. Descrivendo le difficoltà delle persone, vedendo la loro vita difficile, lo scrittore accoglie con favore gli eventi del febbraio 1917. Tuttavia, la confusione e la violenza che ne conseguono trasformano rapidamente la speranza in delusione e orrore.
Vedendo la distruzione non solo delle basi dello stato, ma anche dei principi morali, l'aumento della crudeltà e del caos, Shmelev con sua moglie e suo figlio, un ufficiale dell'esercito zarista che combatté sul fronte della prima guerra mondiale, parte per la Crimea . Qui la famiglia acquista una casa e un terreno, scrive Ivan Sergeevich dedicato agli eventi Guerra civile la storia "How It Was" e inizia la storia "Alien Blood". Ma gli Shmelev non riescono a tenersi in disparte eventi tragici. L'Armata Rossa occupa la Crimea e, nonostante gli sforzi e le lettere di suo padre, il 25enne Sergei Shmelev viene giustiziato.
Lo scrittore, la cui vita è sconvolta dalla perdita, trascorre altri due anni nella penisola e poi emigra in Europa. Si ferma prima a Berlino e poi si trasferisce a Parigi. Shmelev trascorrerà il resto della sua vita nella capitale della Francia.
Subito dopo il trasloco fu pubblicato “Il sole dei morti”, un romanzo che descriveva la disumanità degli eventi rivoluzionari in Russia. “Leggi questo se hai il coraggio”, ha risposto parlando del lavoro Scrittore tedesco, e lo definì “una vera testimonianza del bolscevismo”, che trasmette “la disperazione e la morte generale del primo Anni sovietici».
Temendo per il destino della sua patria, vedendo la distruzione della cultura formatasi nel corso dei secoli e la sostituzione dei valori, Shmelev crea storie e opuscoli. Nella seconda metà degli anni '20 i motivi critici furono sostituiti dalla nostalgia per il vecchio stile di vita. "Pranzo per persone diverse", "Canzone russa": queste storie sono piene descrizioni vivide Feste ortodosse, vita, tradizioni.
L'apice di questa fase è la storia "Bogomolye" e il romanzo "L'estate del Signore". È interessante notare che le opere sono state create in parallelo. Entrambi i libri hanno guadagnato grande popolarità tra gli emigranti russi.
Libri di Ivan Shmelev "L'estate del Signore" e "Il sole dei morti" Con sincerità e calore, l'autore fa risorgere l'atmosfera dell'infanzia, e con essa quella perduta Russia pre-rivoluzionaria. “L'estate del Signore” fu pubblicato per la prima volta nel 1933 a Belgrado, e “Bogomolje” nel 1935 nello stesso luogo. Nella patria di Shmelev, i libri furono pubblicati solo alla fine degli anni '80.
L’ultimo periodo dell’opera dello scrittore russo è stato caratterizzato da un intenso desiderio per la sua terra natale. Shmelev si rivolge ai ricordi del suo viaggio nel 1896 e crea il saggio "Old Valaam". Nel 1936, utilizzando il genere del racconto, scrisse il romanzo “La tata di Mosca”, il personaggio principale in cui si esibisce una donna anziana costretta ad emigrare.
Shmelev odiava così tanto il regime bolscevico che percepì l'invasione nazista dell'URSS come una provvidenza di Dio. In una lettera al filosofo, definì l'attacco tedesco “un'impresa del cavaliere che alzò la spada contro il diavolo” ed espresse la speranza che il rovesciamento del regime comunista aprisse la strada alla rinascita spirituale e morale del Paese. .
Nel 1948, Ivan Sergeevich iniziò a lavorare al romanzo "Heavenly Paths". L'opera rimase incompiuta a causa della morte dell'autore, ma dai capitoli realizzati è evidente che egli volle mostrare l'attuazione della provvidenza di Dio in mondo reale.
IN Periodo sovietico Il lavoro di Shmelev era considerato antisovietico. La pubblicazione dei libri dello scrittore emigrante iniziò solo durante la perestrojka. Nel 1993, ad Alushta fu aperta una casa-museo a lui dedicata e presto l'autore ottenne il riconoscimento nella sua terra natale.
Vita privata
Ivan Shmelev si è sposato all'età di 20 anni, poco dopo essere entrato all'università. Sua moglie era Olga Okhterloni. Cognome insolito spiegato dalla sua discendenza da una nobile famiglia scozzese. I suoi antenati si trasferirono in Russia alla fine del XVIII secolo. Padre Alexander Alexandrovich divenne un eroe della difesa di Sebastopoli.
Il matrimonio con Olga Alexandrovna fu felice, la coppia visse insieme per 40 anni. Fu sua moglie, poco dopo la nascita di suo figlio Seryozha nel 1896, a convincere l'allora aspirante scrittore a visitare Valaam. Morì nel 1936. Ivan Sergeevich le sopravvisse 14 anni.
Morte
Insieme ad altri scrittori dell'emigrazione russa, Ivan Bunin e Shmelev, è stato incluso due volte nella lista dei candidati al Premio Nobel. Tuttavia, non è riuscito a diventare il vincitore. Più lo scrittore invecchiava, maggiori furono le difficoltà finanziarie che incontrò.
Ivan Shmelev morì nel 1950, il 24 giugno. La causa della morte è stata un attacco di cuore. Fu sepolto nel cimitero della città di Sainte-Genevieve-des-Bois, ma ora i suoi resti riposano nella necropoli del monastero di Donskoy, situato nella capitale della Russia. La sepoltura ha avuto luogo nel 2000. Qui furono trasferiti anche i resti di Olga e Sergei Shmelev.
Bibliografia
- 1897 – “Sulle rocce di Valaam”
- 1907 – “Il cittadino Ukleikin”
- 1911 – “L’uomo del ristorante”
- 1913 – “Il rotolo del lupo”
- 1916 – “Giorni duri”
- 1918 – “Il Calice Inesauribile”
- 1927 – “A proposito di una vecchia”
- 1927 – “Storia d’amore”
- 1923 – “Il sole dei morti”
- 1933 – “L’estate del Signore”
- 1935 – “Politica”
- 1935 – “Vecchia Valaam”
- 1936 – “Tata di Mosca”
Citazioni
"La situazione peggiora di giorno in giorno e ora una manciata di grano vale più di una persona."
“Una strada vuota non è vuota: lungo essa sono scritti frammenti di vite umane”.
“Non abbiate paura di questo e non vi meravigliate: le vie sono rivelate in modo imperscrutabile anche alla bestia irragionevole, ma sono nascoste agli intelligenti e ai ragionevoli”.
- Ivan Shmelev ha incontrato per la prima volta la censura nella sesta palestra. Lo studente ha incluso le parole scettiche di Semyon Nadson nel testo di un saggio sulla Cattedrale di Cristo Salvatore, per il quale ha ricevuto "uno", ha mancato l'esame ed è rimasto al secondo anno. Per sua stessa ammissione, da quel momento in poi non gli piacque la filosofia.
- Da bambino soffriva di tic nervosi a causa delle continue percosse della madre. Invece di persuasione, Evlampiya Gavrilovna prese la verga. Se notava che la guancia di suo figlio si contraeva, gli dava uno schiaffo in faccia.
- Ha vissuto il suo primo amore all'età di otto anni, ma presto il sentimento è stato sostituito da nuove esperienze. Le impressioni della sua giovinezza costituirono la base del romanzo "Love Story" del 1927, sul quale nel 2006 l'animatore di Yaroslavl Alexander Petrov creò un film d'animazione.