Il romanzo "Guerra e pace" di Leone Tolstoj ci fa capire come può cambiare una persona e la sua consapevolezza interiore del dovere e dell'onore. Stiamo parlando di Andrei Bolkonsky. Fu con lui che avvennero cambiamenti cardinali durante gli anni delle guerre del 1805-1812. L'ambiente in cui crebbe fu quello nobiliare e aristocratico, che successivamente rifiutò e cominciò a negare.
Tolstoj voleva mostrare a sua immagine l'aspetto dei Decabristi, a cui lo scrittore era molto interessato. Per fare questo, parla della "strada dell'onore" dell'eroe del romanzo.
Per presentarci il principe Andrei Bolkonsky Tolstoj
Inizia con il salone Sherer Anna Pavlovna. Dove l'eroe del romanzo si lamenta della sua vita, che non gli dà soddisfazione. Questo ragazzo giovane, basso, dai lineamenti belli e asciutti, si annoia. Non capisce lo stile di vita di un nobile e aristocratico che conduce. Questo lo opprime.
Per cambiare la sua vita, per renderla utile, va a prestare servizio nell'esercito. Trascorre nei suoi pensieri la guerra del 1805, dove sogna la gloria. Vuole diventare come il suo idolo Napoleone. Bolkonsky apprezza la sua forte personalità e determinazione nell'azione.
Tali sogni e sete di fama erano caratteristici di molti giovani di quel tempo, ma Tolstoj individua Andrei. Poiché i suoi desideri sono collegati non solo alla sua fama, ma anche alla felicità di tutte le persone intorno. In questo differisce dai suoi coetanei, che volevano fama e premi pretenziosi.
Compirà la sua impresa sul campo dell'Austerlitz. Dove, con lo stendardo che tiene tra le mani, Andrei potrà condurre dietro di sé i soldati. Che in quel momento non si aspettava più nulla e voleva ritirarsi. Bolkonsky è stato ferito. Nel momento in cui giace in mezzo al campo, le sue riflessioni sul fatto che il mondo è insignificante rispetto all'eternità. In questo momento abbandona completamente la sua vita precedente. Allo stesso tempo, capisce che il suo destino ora è la vita per sé e per la sua famiglia.
Ma una vita familiare tranquilla non è molto per persone così esuberanti come l'eroe di Tolstoj. Bolkonsky è molto difficile tornare alla sua vita abituale. L'incontro di Bezukhov diventa una boccata d'aria fresca nella sua vita. Chi è tornato dalle tenute di Kiev. Gli amici trascorrono molto tempo a discutere delle persone, del significato della vita, del rapporto tra contadini comuni e nobili. Pronuncia la frase secondo cui la servitù è la corruzione dei proprietari di immobili.
Quando Pierre Bezukhov se ne va, Andrei introduce nuove regole per i suoi contadini nella tenuta, rendendo loro la vita più facile. Ma neanche questa vita gli si addice. Andrei va a San Pietroburgo, ma anche lì arriva ad una crisi personale. In guerra, comprende il significato della vita. Capisce che il vero destino umano è il servizio al popolo.
Tolstoj ha creato l'eroe Bolkonsky per mostrare in lui il suo atteggiamento nei confronti della vita. Solleva problemi che avevano una scala comune a tutta l'umanità. Questo è un lavoro sulla forza d'animo e il contenzioso del 19° secolo.
Leo Nikolayevich Tolstoy nel romanzo epico "Guerra e pace" ha mostrato come sono cambiati i personaggi di molti eroi dell'opera. Uno dei principali percorsi di vita di cui lo scrittore ha descritto è la cosiddetta strada dell'onore di Andrey Nikolayevich Bolkonsky, il personaggio centrale del romanzo.
Andrei Bolkonsky e la società
All'epoca in cui il lettore incontrò Andrei Bolkonsky, l'eroe era un uomo rispettato nella società. Tuttavia, il principe Andrei era annoiato tra la gente secolare. Con tutto il suo aspetto, mostrava questo disprezzo per la società: “Lui, a quanto pare, non solo conosceva tutti quelli che erano nel soggiorno, ma era già così stanco di lui che era molto noioso per lui guardarli e ascoltarli. Questo è ciò che Bolkonsky dice a Pierre: "Questa vita che conduco qui, questa vita non è per me!"
Ecco perché il personaggio va in guerra. Napoleone per Andrei Bolkonsky diventa un idolo. Non è vano che lo scrittore descriva l'infatuazione del principe Andrei per Napoleone. Questa era una caratteristica della giovane nobiltà. L'eroe sogna di diventare un uomo grande come Napoleone.
Battaglia di Austerlitz
L'atteggiamento nei confronti del comandante francese cambia dopo la battaglia di Austerlitz. Ferito, il principe Andrei guarda il cielo e pensa alla vita. L'eroe si rende conto di essersi sbagliato, che "tutto è vuoto, tutto è una bugia, tranne questo cielo infinito, niente, niente c'è ... tranne il silenzio, la calma".
Per Andrei Bolkonsky, Napoleone diventa una piccola persona che semina solo morte e distruzione.
La battaglia di Austerlitz diventa un punto di svolta sia nella storia che nella vita del personaggio centrale. La visione del mondo del principe Andrei sta cambiando, il cielo di Austerlitz gli apre una nuova vita. Ora l'eroe non vuole la gloria, si sforza di vivere secondo l'onore.
Il principe Andrei, disilluso dal servizio militare, conduce una vita tranquilla e pacifica in campagna. L'eroe è sopraffatto dal pensiero che la sua vita sia finita. È proprio nel momento in cui l'eroe attraversa una crisi mentale che Andrei Bolkonsky viene influenzato da Pierre Bezukhov, che gli dice che "devi vivere, devi amare, devi credere".
rinascita
Dopo una conversazione con Pierre, il principe Andrei è stato ispirato: inizia a fare affari nel villaggio, quindi parte per San Pietroburgo per lavorare nella commissione per la creazione delle leggi. Deluso da lei, l'eroe è vicino a un'altra esperienza emotiva.
Tuttavia, ancora più importante per l'eroe è stata Natasha Rostova, l'incontro con il quale finalmente fa rivivere Andrei Bolkonsky. La delusione portata dall'eroina, portata via da Anatole Kuragin, non ha spezzato Bolkonsky. L'eroe parte per partecipare alle ostilità. Lì, il principe Andrei parla con Kutuzov, che gli dice quanto segue: “Vai con Dio sulla tua strada. So che la tua strada è la strada dell'onore."
Kutuzov aveva ragione. Il principe Andrei con onore e dignità sta combattendo per l'esistenza della sua patria. Per l'eroe non è importante la gloria personale, ma la vita felice di ogni cittadino della sua Patria.
Sviluppo spirituale
L. N. Tolstoj durante tutto il lavoro ha mostrato come stanno cambiando il carattere di Andrei Bolkonsky e il suo atteggiamento nei confronti della vita. Insoddisfatto del proprio modo di vivere, l'eroe all'inizio del romanzo cerca di cambiare. Il principe Andrei è più volte deluso dalle proprie attività, dalla propria esistenza. Pensò più volte che la sua vita non gli avrebbe più portato alcuna gioia. Tuttavia, l'eroe è sempre riuscito a continuare il suo viaggio con dignità. Non importa quanto sia stato difficile per Andrei Bolkonsky, non ha mai agito in modo ingannevole e ipocrita. È la "strada dell'onore" che può essere definita il percorso di vita del principe Andrei.
Nell'opera "Guerra e pace", un romanzo storico, Leo Nikolayevich Tolstoy traccia come, in quali circostanze della vita, quella coscienza e quell'alta comprensione dell'onore si risvegliarono in una persona proveniente da un ambiente nobile e aristocratico nell'era delle guerre del 1805 - 1812 e dei debiti, che lo portano a rinnegare il suo ambiente, per poi rompere con esso. Tolstoj era interessato all '"elemento decabrista" nel suo contenuto morale e psicologico, e quindi la divulgazione dell'immagine dei Decabristi a questo riguardo divenne uno dei compiti di Guerra e Pace. Tolstoj lo risolve artisticamente, parlando del percorso di vita - la "strada dell'onore" - di uno dei suoi eroi preferiti - Andrei Bolkonsky.
Lo sviluppo spirituale del principe Andrei inizia nel romanzo con una profonda insoddisfazione per lo stile di vita che deve condurre. Incontriamo l'eroe nel salone di Anna Pavlovna Sherer. Tolstoj lo descrive in questo modo: “Il principe Bolkonsky era piccolo di statura. Un giovane molto bello, dai lineamenti decisi e asciutti. Sul volto del principe, stanchezza e noia. "Questa vita che conduco qui, questa vita non fa per me", dice a Pierre.
Alla ricerca di attività utili, il principe Andrei va all'esercito. Nella guerra del 1805, la sua attività fu associata ad ambiziosi sogni di gloria, della "sua Tolone". Il suo idolo a quel tempo era Napoleone, una personalità attiva e forte. Il fascino per Napoleone era caratteristico di molti rappresentanti della gioventù nobile avanzata dell'inizio del XIX secolo. Ma il principe Andrei si impegna non solo per la gloria personale. Vuole la felicità per le persone, i suoi sogni sono intrisi di pathos civico. L'autore distingue il suo eroe dalla folla di persone in cerca di personale con una carriera facile e premi, come Drubetskoy. Andrei Bolkonsky è un patriota, non un lacchè indifferente alla causa del padrone.
L'idea romantica di Napoleone e del suo onore, i sogni del suo fantastico destino, furono finalmente dissipati sul Campo di Austerlitz. Lì compie l'impresa che tanto sognava: con uno stendardo in mano trascina con sé soldati già pronti a fuggire. Ferito, disteso sul campo di battaglia, il principe Andrei guarda il cielo e riflette sull'insignificanza dell'uomo rispetto all'eternità. Deluso dalle sue precedenti aspirazioni e ideali, dopo aver sperimentato dolore e pentimento, il principe Andrei giunge alla conclusione che la vita per se stesso e per i suoi cari è l'unica cosa che gli resta. Ma la natura attiva ed esuberante di Bolkonsky non può accontentarsi solo della cerchia familiare. Per forza di volontà e carattere, per desiderio di attività pratica, per una visione sobria della vita e delle persone, per il predominio della ragione sul sentimento in lui, per la ricchezza e la diversità delle sue capacità, il principe Andrei è vicino ai Decabristi di il tipo Pestel.
È difficile per Andrei Bolkonsky tornare ad una vita reale, degna della sua vita. Una pietra miliare in questo percorso di rinascita è l'incontro con Pierre Bezukhov, di ritorno dalle tenute di Kiev. Gli amici discutono sul senso della vita, sulla situazione delle persone, sul rapporto tra nobili e contadini. L'idea espressa dal principe Andrei in una conversazione con Pierre che la servitù corrompe gli stessi proprietari della "proprietà battezzata" era anti-servitù; era, in particolare, uno degli argomenti dei Decabristi nella loro lotta contro la servitù.
Dopo la partenza di Pierre, Andrei Bolkonsky attuò una serie di misure nella sua tenuta per alleviare la situazione dei contadini e migliorare la loro vita. Fu uno dei primi ad applicare la legge sui liberi coltivatori, che incontrò ostilità negli ambienti nobili. Ma l'agricoltura non può più soddisfare il principe Andrei, e si reca a San Pietroburgo, dove inizia la sua attività statale nella commissione. Rendendosi conto di quanto questo lavoro sia lontano dagli interessi vitali delle persone, Andrei Bolkonsky è vicino a una nuova crisi spirituale. Da lui, il principe Andrei viene salvato dall'amore per Natasha Rostova, nella quale, come gli sembra, ha trovato la vera felicità. La cosa più tragica per lui è la rottura con Natasha: ora "è come una volta infinita in cui ... non c'era nulla di eterno e misterioso".
L'ultima e più significativa fase della vita del principe Andrei è associata ai terribili eventi del 1812. L'invasione francese suscita in lui il desiderio di lottare contro gli invasori. Bolkonsky condivide i sentimenti provati dall'esercito e dal popolo. Nelle azioni dei conquistatori vede la manifestazione della stessa forza malvagia ed egoistica che, nella persona di Anatole Kuragin, ha invaso la sua vita, distorcendola. Bolkonsky chiede di mandarlo al reggimento. Eccolo lì, i soldati lo chiamano “il nostro principe”, lo amano per il suo coraggio. Qui, nel reggimento, il principe Andrei inizia a capire che lo scopo principale di una persona è servire gli interessi del suo popolo nativo. Quindi, in termini di opinioni, atteggiamento nei confronti della realtà circostante, delle persone, il principe Andrei è un uomo dalle convinzioni progressiste. Persone come lui più tardi arrivarono al Decabrismo.
Andrei Bolkonsky - L'eroe preferito di Tolstoj; a sua immagine, lo scrittore ha cercato di rivelare il suo ideale di persona positiva. Il principe Andrei, morente per una ferita ricevuta sul campo di Borodino, Tolstoj si riconcilia non solo con Natasha, ma con il mondo intero, compreso il ferito Anatole Kuragin. Bolkonsky comprende finalmente il significato della vita: "Compassione, amore per i fratelli, per coloro che amano, amore per coloro che ci odiano, amore per i nemici - sì, quell'amore che Dio ha predicato sulla terra ... e che io non ho capito. " Lo scrittore ha messo in questa immagine la sua amata idea che solo l'amore governa la vita, che solo l'amore può diventare la base della vera perfezione, salvare l'umanità dal tormento e dalle contraddizioni.
Quindi, Leo Nikolayevich Tolstoy nel romanzo "Guerra e pace" ha sollevato problemi di significato universale. Maxim Gorky ha scritto che "Guerra e pace" è "una presentazione documentaria di tutte le ricerche che una forte personalità ha intrapreso nel diciannovesimo secolo, per trovare un posto e un'azione nella storia della Russia..."
Saggio sulla letteratura sul tema: LA VIA DELL'ONORE ANDREI BOLKONSKY
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Grigorieva Nadezhda Nikolaevna
Titolo di lavoro: insegnante di lingua e letteratura russa
Istituto d'Istruzione: MOU "Scuola serale (turno) di istruzione generale"
Località: G. Luga, distretto di Luga, regione di Leningrado
Nome materiale: Riepilogo della lezione
Soggetto: La strada dell'onore di Andrey Bolkonsky
Data di pubblicazione: 13.06.2016
Capitolo: istruzione completa
Piano - riassunto della lezione "La strada dell'onore di Andrei Bolkonsky"
Tipo
- una lezione di generalizzazione e sistematizzazione della conoscenza.
Obiettivo didattico
– creare le condizioni per la lettura della ricerca e l’interpretazione personale degli episodi culminanti nella visione del mondo di Andrei Bolkonsky.
Compiti:
1. Educativo: formare le capacità di valutazione e analisi di un'opera d'arte; formare la capacità di esprimere liberamente la propria opinione sul testo letto, di argomentare la propria risposta; promuovere la padronanza dei mezzi espressivi della lingua letteraria russa; migliorare il discorso degli studenti; 2. Sviluppare - promuovere la formazione delle competenze degli studenti nella lettura filologica e nell'analisi di un testo letterario, 3. Educativo - promuovere l'educazione di una cultura della lettura, alti sentimenti morali degli studenti.
Forma di organizzazione
attività cognitiva: frontale, individuale, di gruppo.
Metodi e tecniche di insegnamento
: conversazione analitica, rivisitazione artistica di episodi, commentati, lettura espressiva, lettura per ruoli, analisi comparativa, lavoro di gruppo, interviste.
Attrezzatura:
laptop, proiettore, impianto stereo, CD-ROM L.V. Beethoven (musica classica), foto di L.N. Tolstoj, illustrazioni per il romanzo, candela, tabelle, dispense, disposizione dell'albero.
Compiti per la lezione su Andrei Bolkonsky:
1. Testo. 1) Addio al padre - Parte 1, capitolo 25 2) Battaglia di Shengraben - Parte 2, capitolo 21 3) Battaglia di Austerlitz - parte 3 capitolo 16 - ferimento di Andrei, 19 anni - incontro con Napoleone. 4) Ritorno alle Montagne Calve - volume 2 parte 1 capitolo 8, 9 - La morte di Lisa. 5) Incontro con Pierre sul traghetto - t 2 parte 2 capitolo 11 6) Otradnoe - t 2 parte 3 capitolo 1, 2, 3 7) Lavoro nella commissione Speransky - t 2 parte 3, capitolo 4. 8) Ballo, fidanzamento con Natasha - vol.2, parte 3, capitolo 16 9) Il tradimento di Natasha, la ricerca di Anatole - vol.2, parte 5, capitolo 8, 16, 19; v 3, parte 1, capitolo 8 10) Battaglia di Borodino - v3, parte 2, capitoli 15-16, 36-37 11) Morte di Andrei - v.3, parte 3, capitolo 32, v.4, parte 1, capitolo 16 12) Epilogo - materiale sul figlio, parte 1, capitolo 14 2. Un gruppo di lettori: preparare una lettura espressiva degli episodi (3 persone), lettura commentata degli episodi (2 persone), una rivisitazione concisa degli episodi (2 persone ). 3. Un gruppo di scrittori: raccogli citazioni per ogni fase della vita di Andrei Bolkonsky (2 persone). 4. Un gruppo di critici (2 persone): riflette sulle domande per un'intervista con Andrei Bolkonsky. 5. Individualmente: preparare una relazione sul metodo di Leone Tolstoj "dialettica dell'anima" (1 persona), una relazione sull'epilogo (1 persona).
Durante le lezioni.
I momento organizzativo.
Impostazione degli obiettivi.
Messaggio sull'argomento -
diapositiva numero 1
Lev Nikolaevič Tolstoj. Romanzo
"Guerra e Pace".
Obiettivi della lezione -
diapositiva numero 2
, il luogo della lezione nel materiale del test. 1
Motivazione.
Lascia che questa lezione ti faccia pensare: come viviamo? come scegliere la strada giusta? come imparare a superare le difficoltà?
II Discorso di apertura del docente
. Gli scrittori del XIX secolo erano caratterizzati da un interesse per il mondo interiore dell'uomo. Ricordiamo gli eroi di I.S. Turgenev, F.M. Dostoevskij. L'apice della letteratura russa del XIX secolo fu l'opera di L. N. Tolstoj. Ha posto "grandi domande" nei suoi romanzi, racconti, drammi, giornalismo. Lo scrittore era sempre preoccupato per il destino del popolo e della Patria (l'epopea storica "Guerra e pace"). Gli eroi positivi di Tolstoj sono sempre caratterizzati da un percorso di vita difficile, pieno di azioni sbagliate, errori, ricerche dolorose del proprio destino nella vita. Lo scrittore applicò a questo il suo nuovo metodo artistico, che la letteratura non aveva conosciuto prima di lui, e non solo quella storica, ma tutta la letteratura: il metodo della “dialettica dell'anima”.
III Messaggio dello studente
. “Dialettica dell'anima” è un concetto che denota una riproduzione dettagliata in un'opera d'arte del processo di origine e successiva formazione di pensieri, sentimenti, stati d'animo, sensazioni di una persona, la loro interazione, lo sviluppo dell'uno dall'altro; mostrando il processo mentale stesso, le sue leggi e forme: i modi per trasformare l'amore in odio, l'emergere dell'amore dalla simpatia, le brusche transizioni da uno stato all'altro, le contraddizioni interne. Il termine appartiene a N.G. Chernyshevsky, è apparso per la prima volta in una recensione del romanzo di L.N. Tolstoy "Infanzia" e "Adolescenza", "Storie militari". L.N. Tolstoj presta seria attenzione alla vita interiore di una persona (e, prima di tutto, “studia in se stesso i segreti dello spirito umano”), perché considera il compito principale delle persone l'auto-miglioramento morale, eterno, instancabile lavoro spirituale volto a purificare il proprio “io”. L'autoanalisi distingue i suoi amati eroi, perché la cosa principale nella vita spirituale di ogni persona è “una forte ricerca della personalità”,
movimento verso
morale
altezza,
auto-miglioramento.
La dialettica dell'anima degli eroi di Tolstoj, i loro monologhi interiori non sono importanti di per sé, ma solo nella misura in cui testimoniano la lotta tra il bene e il male nell'anima di una persona, la formazione della sua personalità. "Una delle superstizioni più comuni è che ogni persona ha una delle sue proprietà specifiche, che esiste una persona gentile, malvagia, intelligente, stupida, energica, apatica, ecc." - scrive L. Tolstoy nel romanzo "Sunday" . “Le persone non sono così. E dividiamo sempre le persone in questo modo. E questo non è vero. Le persone sono come i fiumi: l'acqua è la stessa ovunque e la stessa ovunque, ma ogni fiume è a volte stretto, a volte veloce, a volte largo, a volte silenzioso, a volte pulito, a volte freddo, a volte fangoso, a volte caldo. Così sono le persone." Ciò spiega il vivo interesse di Tolstoj per la "dialettica dell'anima" e la "dialettica del carattere" dell'uomo. Il motivo principale del suo lavoro sarà la prova dell'eroe sulla variabilità. La capacità di una persona di rinnovarsi, la mobilità e la flessibilità del suo mondo spirituale, la sua psiche sono per Tolstoj un indicatore di sensibilità morale, talento e vitalità.
IV Transizione alla presentazione
.
domanda problematica
:
Nell'articolo del libro di testo "Seguente
personaggi preferiti” l'immagine di Andrei Bolkonsky è definita tragica. Sei d'accordo
sei d'accordo con questa definizione?
La risposta dovrebbe essere data alla fine della lezione.
Uccidi il numero 3.
La strada dell'onore di Andrey Bolkonsky
Oggi ci rivolgiamo alla ricerca della vita del principe Andrei Bolkonsky. Nomina i periodi principali delle ricerche di vita del protagonista.
Diapositiva numero 4. Epigrafe.
Sul tavolo, segna con le frecce gli alti (su) e i bassi (giù) di Andrei Bolkonsky.
Che cosa
Di più? Puoi rispondere subito a questa domanda?
1. La vita in una società secolare. 2. La decisione di entrare in guerra. 3. Battaglia di Shengraben. 4. Battaglia di Austerlitz. 5. Ritorna alle Montagne Calve. 6. Incontro con Pierre sul traghetto. 7. Piacere. 8. Lavora nella commissione Speransky. 9. Rapporti con Natasha. 10. Battaglia di Borodino. 11. La morte di Andrei. 2
Diapositiva numero 5 Il primo incontro con Andrei Bolkonsky. Conclusioni dell'osservazione
(controllando il culo della casa).
Risposta di esempio
. Per la prima volta incontriamo Andrei Bolkonsky nel salone Sherer. Gran parte del suo comportamento e del suo aspetto esprime profonda delusione per la società secolare, noia per le visite ai salotti, stanchezza per le conversazioni vuote e ingannevoli. Ciò è evidenziato dal suo aspetto stanco e annoiato, dalle smorfie che rovinavano il suo bel viso, dal modo di strizzare gli occhi quando guardava le persone. C o b i n c o n n o n e n o n e s chiama con disprezzo "stupido mo b w e s t v o m ". Andrei è triste nel rendersi conto che sua moglie Liza non può fare a meno di questa cerchia oziosa di persone. Allo stesso tempo, lui stesso è qui nella posizione di un estraneo e si trova "allo stesso livello del cameriere e dell'idiota di corte". Ricordo le parole di Andrei: "Salotti, pettegolezzi, balli, vanità, insignificanza: questo è un circolo vizioso dal quale non riesco a uscire". Domanda al principe Andrea:
Se ti abbiamo capito bene, spieghi la tua decisione
andare in guerra con il desiderio di fuggire dalla sfera della noiosa vita secolare e familiare. NO
o altri motivi segreti di cui non parli a nessuno
? (Desiderio di gloria, sogno di realizzazione)
Diapositiva n.6
:
Solo con l'amico Pierre è semplice, naturale, pieno di amichevole partecipazione e di cordiale affetto. Solo a Pierre può confessare con tutta franchezza e serietà: "Questa vita che conduco qui, questa vita non è per me". Ha una sete irresistibile di vita reale. La sua mente acuta e analitica è attratta da lei, ampie richieste lo spingono a grandi risultati. La loro opportunità, secondo Andrey, gli viene offerta dall'esercito e dalla partecipazione alle campagne militari. Anche se può facilmente restare a San Pietroburgo, servire qui come aiutante di campo, va dove si svolgono le ostilità.
conclusione principale
-
CITAZIONE
: "...questa vita che conduco qui, questa vita non fa per me!"
Diapositiva numero 7
Alla guerra!
Discussione sulle diapositive)
Rapporti con i propri cari (padre, sorella Maria). Domande al principe Andrei.
Principe Andrei, sappiamo che tuo padre è molto duro e
uomo di principi. Che sentimenti provi per lui?
Cosa apprezzi di più nella Principessa Maria?
Domanda alla classe.
Pensi che Nikolai Andreevich abbia allevato una persona degna?
Giustifica la tua risposta
Diapositiva numero 8. Battaglia di Shengraben.
Episodi di lettura del commento. Conclusioni.
1. Il servizio militare diventa una delle tappe importanti nella ricerca dell'eroe di Tolstoj. Qui si separa nettamente dai numerosi cercatori di carriere veloci e premi elevati che si potrebbero trovare presso la sede. A differenza di Zherkov e Drubetskoy, il principe Andrei organicamente non può essere un lacchè. Non cerca ragioni per salire di grado e premi, e inizia consapevolmente il suo servizio nell'esercito dai ranghi inferiori tra i ranghi degli aiutanti di Kutuzov.................................. 2. Bolkonsky acutamente sente la sua responsabilità per il destino della Russia. La prima sconfitta degli austriaci e l'apparizione del generale sconfitto Mack fanno sorgere nella sua anima pensieri inquietanti su quali ostacoli si frappongono all'esercito russo. Il principe Andrei cambiò radicalmente le condizioni dell'esercito. Non ha finzioni, la stanchezza, la smorfia di noia è scomparsa dal suo volto, si avverte energia nell'andatura e nei movimenti. Secondo Tolstoj, Andrei "sembrava un uomo che non aveva tempo di pensare all'impressione che faceva sugli altri ed era impegnato in qualcosa di piacevole e interessante. Il suo viso esprimeva grande soddisfazione per se stesso e per coloro che lo circondavano". È interessante notare che il principe Andrei insiste affinché venga inviato dove è particolarmente difficile: al distaccamento di Bagration, di cui solo un decimo può tornare dopo la battaglia. Un'altra cosa è degna di nota. Le azioni di Bolkonsky furono molto apprezzate dal comandante Kutuzov, che lo individuò come uno dei suoi migliori ufficiali................................................................................ …………………..……………..………….. …………………..……………..………….. …………………..……………..………….. …………………..……………..………….. ……………………….. L'eroe di Tolstoj sogna un'impresa così personale che lo glorificherebbe e obbligherebbe le persone a rendergli un rispetto entusiasta. Si può perdonare Andrei per la sua ambizione, rendendosi conto che è guidato dalla "sete di un'impresa necessaria per un militare". La battaglia di Shengraben ha già permesso in una certa misura a Bolkonsky di mostrare il suo coraggio. Gira coraggiosamente intorno alle posizioni sotto i proiettili del nemico. Lui solo ha osato andare alla batteria di Tushin e non l'ha lasciata finché le pistole non sono state rimosse. Qui, nella battaglia di Shengraben, Bolkonsky ha avuto la fortuna di testimoniare l'eroismo e il coraggio mostrati dagli artiglieri del capitano Tushin. Inoltre, lui stesso ha mostrato qui moderazione e coraggio militare, e poi uno di tutti gli ufficiali è venuto in difesa del piccolo capitano. 3
conclusione principale
- citazione: "
Il principe Andrei era triste e duro. Era tutto così
strano, quindi non come sperava"
(Cap.XXI) Domanda al principe Andrei.
Principe Andrey, ti sei comportato con dignità, ma dopo la battaglia ce ne accorgiamo
la sensazione che "è tutto sbagliato". A cosa è collegato?
(Delusione, uno sguardo alla gente del quartier generale e ai soldati comuni dall'interno)
Diapositiva numero 9 Battaglia di Austerlitz. Tre momenti importanti della battaglia
.
Intitolali.
Parola del maestro.
Alla fine del capitolo XII, la contraddizione che notiamo nell'eroe dopo la battaglia di Shengraben si traduce nel dialogo interno di Bolkonsky con se stesso. Rileggi questo dialogo interno per ruoli.
Lettura sui ruoli del dialogo interno
: (per l'autore, primo voto, altro voto). “E immaginò la battaglia, la sua perdita, la concentrazione della battaglia su un punto e la confusione di tutte le persone comandanti. E ora quel momento felice, quella Tolone, che aveva tanto aspettato, finalmente gli appare. Esprime con fermezza e chiarezza la sua opinione a Kutuzov, Weyrother e agli imperatori. Tutti sono stupiti dalla correttezza delle sue idee, ma nessuno si impegna a realizzarle, e così prende un reggimento, una divisione, pone una condizione secondo cui nessuno dovrebbe interferire con i suoi ordini e conduce la sua divisione a un punto decisivo e da solo vince.
Che dire della morte e della sofferenza?
dice un'altra voce. Ma il principe Andrei non risponde a questa voce e continua i suoi successi. La decisione della prossima battaglia sarà presa solo da lui. Ha il grado di ufficiale di servizio dell'esercito sotto Kutuzov, ma fa tutto da solo. La prossima battaglia la vincerà solo lui. Kutuzov viene sostituito, viene nominato ...
Bene, e poi?
un'altra voce dice ancora,
e poi, se dieci volte prima non sei ferito, ucciso o ingannato;
beh, e allora?
“Bene, e poi ... - risponde lo stesso principe Andrei, - non so cosa succederà dopo, non voglio e non posso saperlo; ma se voglio questo, voglio la fama, voglio essere conosciuto dalla gente, voglio essere amato da loro, allora non è colpa mia se voglio questo, se voglio solo questo, vivo solo per questo. Sì, per questo! Non lo dirò mai a nessuno, tranne al mio Dio! cosa devo fare se non amo altro che la gloria, l'amore umano. La morte, le ferite, la perdita della famiglia, niente mi spaventa. E non importa quanto mi siano care o care molte persone - mio padre, mia sorella, mia moglie - le persone a me più care - ma, non importa quanto sembri terribile e innaturale, le darò tutte adesso per un momento di gloria, di trionfo sulle persone, per amore, per me stesso, persone che non conosco e non conoscerò, per amore di queste persone ", pensò, ascoltando la conversazione nel cortile di Kutuzov. Domanda al principe Andrei. Perché pensi che Tolstoj interrompa il tuo dialogo interno con uno scherzo insensato di batmen? (Riportare sulla terra, far smaltire i pensieri di gloria). Domanda alla classe. Abbiamo condannato la vanità dei membri della società secolare. Anche Andrey è vanitoso. Lo condanni? (Andrei vuole avanzare per mostrare la sua forza. Ma ci piace perché vuole raggiungere la gloria onestamente, la sua avversione per una vita senza senso e senza senso si manifesta nei suoi sogni di gloria. Sta cercando il SIGNIFICATO della vita!)
Diapositiva numero 10. Una lettura espressiva dell'episodio culminante della battaglia.
La battaglia di Austerlitz, come credeva il principe Andrei, era un'opportunità per realizzare il suo sogno. Sarà sicuramente una battaglia che si concluderà con una gloriosa vittoria, portata avanti secondo il suo piano e sotto la sua guida. Compirà davvero un'impresa nella battaglia di Austerlitz. Non appena il tenente, che portava lo stendardo del reggimento, cadde sul campo di battaglia, il principe Andrei alzò questo stendardo e, gridando "Ragazzi, avanti!" "Condusse il battaglione all'attacco. Essendo stato ferito alla testa, Il principe Andrei cade.
Diapositiva numero 11. Sul monte Pracen.
Lettura espressiva.
Sopra di lui ora non c'era altro che il cielo, un CIELO elevato, non limpido, ma ancora incommensurabilmente alto, con nuvole grigie che lo attraversavano silenziosamente. “Com'è silenzioso, calmo e solenne, per niente come correvo”, pensò il principe Andrei, “non come correvamo, gridavamo e combattevamo; per niente come il modo in cui un francese e un artigliere si trascinavano un bannik l'uno dall'altro con facce amareggiate e spaventate - per niente come le nuvole che strisciano attraverso questo cielo alto e infinito. Come avrei potuto non vedere prima questo cielo così alto? E quanto sono felice di averlo finalmente conosciuto. SÌ! Tutto è vuoto, tutto è menzogna, tranne questo cielo infinito. Niente, niente tranne lui. Ma anche quello non c'è, non c'è altro che silenzio, calma. E grazie a Dio!...” 4
Conclusione.
Non è stato possibile raggiungere Tolone. Inoltre, dovettero sopportare la tragedia di Austerlitz, dove l'esercito russo subì una pesante sconfitta. Allo stesso tempo, l'illusione di Bolkonsky, associata alla gloria del grande eroe, si dissipò, scomparve. Lo scrittore si è rivolto qui al paesaggio e ha dipinto un cielo enorme e senza fondo, alla contemplazione del quale Bolkonsky, sdraiato sulla schiena, sperimenta una decisiva pausa mentale. Il monologo interno di Bolkonsky ci permette di penetrare nelle sue esperienze. La crudele lotta tra le persone entrò ora in netto conflitto con la natura generosa, calma, pacifica ed eterna.
Diapositiva №12 Incontro con Napoleone. Lo sfatamento di un idolo.
Rivisitazione artistica dell'episodio con elementi di lettura.
Da quel momento in poi, l'atteggiamento del principe Andrei nei confronti di Napoleone Bonaparte, da lui tanto venerato, cambia radicalmente. In lui nasce la delusione, che fu particolarmente aggravata nel momento in cui l'imperatore francese, Andrei, gli passò accanto con il suo seguito ed esclamò teatralmente: "Ecco una bella morte!" In quel momento, "tutti gli interessi che occupavano Napoleone" sembravano così insignificanti al principe Andrei, il suo stesso eroe gli sembrava così meschino, con questa meschina vanità e gioia della vittoria, rispetto al cielo alto, giusto e gentile. E durante la successiva malattia cominciò ad apparirgli “il piccolo Napoleone con il suo sguardo indifferente, limitato e felice per le disgrazie altrui”.
Conclusione
: Il principe Andrei condanna severamente le sue ambiziose aspirazioni del magazzino napoleonico, e questa diventa una tappa importante nella ricerca spirituale dell'eroe. Gli eventi decisivi nella vita di Andrei vengono vissuti da lui
come le crisi
e sono collegati con la "smascheramento della falsità" dell'ideale precedente. Il desiderio di gloria, l '"idea napoleonica", l'empietà sono sostituiti dall'amore per il mondo, dal perdono, dall'amore per Dio, dalla fusione con il mondo.
Diapositiva №13 Ritorno alle Montagne Calve. Lettura di episodi con elementi di rivisitazione.
Conclusione
. Il principe Andrei arriva a Montagne Calve, dove è destinato a sperimentare nuovi sconvolgimenti: la nascita di un figlio, il tormento e la morte di sua moglie. Allo stesso tempo, gli sembrava che fosse lui il responsabile di quello che era successo, che qualcosa fosse venuto fuori nella sua anima. Quel cambiamento di opinioni, avvenuto ad Austerlitz, si univa ora ad una crisi mentale. L'eroe di Tolstoj decide di non prestare mai più servizio nell'esercito e poco dopo decide di abbandonare completamente le attività sociali. Si isola dalla vita, a Bogucharovo è impegnato solo nelle pulizie e in suo figlio, suggerendo a se stesso che questo è tutto ciò che gli resta. Adesso intende vivere solo per se stesso, "senza interferire con nessuno, vivere fino alla morte".
Diapositiva numero 14. Conversazione con Pierre sul traghetto. Lettura del ruolo.
Conclusione
. Pierre sente dalle labbra del principe Andrei parole piene di profonda delusione per tutto, incredulità nell'alto scopo di una persona, nell'opportunità di ricevere gioia dalla vita. Bezukhov aderisce a un punto di vista diverso: "Dobbiamo vivere, dobbiamo amare, dobbiamo credere". Questa conversazione ha lasciato un segno profondo nell'anima del principe Andrei. Sotto la sua influenza, la sua rinascita spirituale ricomincia, anche se lentamente. Per la prima volta dopo Austerlitz, vide il cielo alto ed eterno, e "qualcosa che dormiva da tempo, qualcosa di meglio che c'era in esso, si svegliò improvvisamente gioioso e giovane nella sua anima". Domanda al principe Andrei.
Principe, hai fatto molto per i contadini di Bogucharovo. hai guidato
stile di vita molto attivo. Perché hai deciso di ritornare “alla luce”?
(Una natura attiva ed esuberante non può rimanere a lungo fuori dall'interesse pubblico) Citazione. “Ma come puoi vivere solo per te stesso?...”
Diapositiva numero 15, 16.17 Viaggio a Otradnoye. Lettura artistica della descrizione della quercia, rivisitazione
scene dell'incontro con Natasha, lettura dei ruoli della scena sulla finestra.
Conclusione.
La ripresa spirituale di Andrei Bolkonsky si manifestò anche nel fatto che iniziò a percepire la natura in un modo nuovo. Era profondamente permeato della forza della vita, della ricchezza spirituale, della spontaneità e della sincerità che emanava da lei. L'incontro con Natasha lo ha davvero trasformato, ha suscitato in lui l'interesse per la vita e ha fatto nascere nella sua anima la sete di lavoro attivo. Citazione. "La vita non finisce a trentuno anni... È necessario... che la mia vita non vada solo per me... affinché si rifletta su tutti e tutti vivano con me."
Diapositiva n. 18 Lavoro nella commissione Speransky. Parola del maestro.
Il principe Andrei ritorna alle attività sociali. Si reca a San Pietroburgo, dove inizia a lavorare nella commissione Speransky, redigendo leggi statali. Si ammira 5
Speransky, "vedendo in lui una grande mente umana". Gli sembra che qui si stia preparando "il futuro da cui dipende il destino di milioni di persone". Tuttavia, Bolkonsky dovette presto rimanere deluso da questo statista con il suo sentimentalismo e la sua falsa artificiosità. Allora il principe dubitò dell'utilità del lavoro che doveva svolgere. Una nuova crisi sta arrivando. Diventa ovvio che tutto in questa commissione si basa sulla routine burocratica, sull’ipocrisia e sulla burocrazia. Tutta questa attività non è affatto necessaria per i contadini di Ryazan.
Diapositiva numero 19. Rapporti con Natasha Rostova. Breve messaggio di sviluppo
rapporti tra Andrei e Natasha (possibilmente sotto forma di un piano).
I sogni di felicità familiare sono già apparsi, ma il principe Andrei è destinato a sperimentare nuovamente la delusione. All'inizio, Natasha non era apprezzata nella sua famiglia. Il vecchio principe insultò la ragazza, e poi lei stessa, portata via da Anatole Kuragin, rifiutò Andrei. L'orgoglio di Bolkonsky fu offeso. Il tradimento di Natasha spazzò via i sogni di felicità familiare e "il cielo cominciò di nuovo a schiacciarsi con una volta pesante". Domanda al principe Andrei.
Perché non puoi perdonare Natasha, perché hai detto a Pierre,
che “bisogna essere misericordiosi e perdonare”?
(
"Ho detto che devi perdonare le persone, ma non ho detto che posso perdonare." Andrey vorrebbe perdonare Natasha, ma non può, perché l'orgoglio lo interferisce). Domanda alla classe.
Perché l'amore di Natasha per il principe Andrei è tragicamente condannato?
(Per Natasha, il principe è una persona misteriosa, misteriosa. È innamorata, ma non alla maniera di Rostov, nella sua relazione con Andrei non c'è la pienezza desiderata, non c'è comprensione reciproca, perché anche Andrei Natasha è un mistero, ha scoperto il suo totale malinteso quando ha rinviato il matrimonio di un anno. Semplicità, creduloneria, democrazia: tutte queste qualità vanno oltre il potere del suo carattere.)
Diapositiva numero 20. Battaglia di Borodino. Breve rivisitazione del messaggio.
Arrivò la guerra del 1812. Il principe Andrei va di nuovo all'esercito, anche se una volta si era ripromesso di non tornare lì. Il principe rifiuta di prestare servizio nel quartier generale e viene mandato a prestare servizio nei "ranghi". Secondo L. Tolstoj, il principe Andrei "era completamente dedito agli affari del suo reggimento", si prendeva cura della sua gente, era semplice e gentile nel trattare con loro. Nel reggimento lo chiamavano "il nostro principe", erano orgogliosi di lui e lo amavano. Questa è la fase più importante nella formazione di Andrei Bolkonsky come persona. Alla vigilia della battaglia di Borodino, il principe Andrei è fermamente convinto della vittoria. Dice a Pierre: "Vinceremo la battaglia domani. Domani, qualunque cosa sia, vinceremo la battaglia!" …………………………..
Conclusione.
Bolkonsky si sta avvicinando ai soldati comuni. La sua avversione per il circolo più alto, dove regnano l'avidità, il carrierismo e la completa indifferenza per il destino del Paese e delle persone, sta diventando sempre più forte. Per volontà dello scrittore, Andrei Bolkonsky diventa portavoce delle proprie opinioni, venerando il popolo come la forza più importante della storia e attribuendo particolare importanza allo spirito dell'esercito. Citazione. “Vivere aiutando e simpatizzando con le persone, comprendendole, fondendo la tua vita con la loro vita”.
Diapositiva numero 21. Morte del principe Andrei. Scena dell'incidente: lettura espressiva.
Nella battaglia di Borodino, il principe Andrei viene ferito a morte. Insieme ad altri feriti viene evacuato da Mosca. Ancora una volta sta attraversando una profonda crisi spirituale. Giunge alla conclusione che i rapporti tra le persone dovrebbero essere costruiti sulla misericordia e sull'amore, che dovrebbero essere rivolti anche ai nemici. È necessario, secondo Andrei, il perdono universale e una ferma fede nella saggezza del Creatore.
Citazione
:
“Non posso, non voglio morire, amo la vita, amo quest’erba, questa terra,
aria".
E un'altra esperienza è vissuta dall'eroe di Tolstoj. A Mytishchi, Natasha gli appare inaspettatamente e gli chiede perdono in ginocchio. L'amore per lei divampa di nuovo. Questa sensazione riscalda gli ultimi giorni del principe Andrei. Riuscì a superare il proprio risentimento, a comprendere la sofferenza di Natasha, a sentire la forza del suo amore. Viene visitato dall'illuminazione spirituale, da una nuova comprensione della felicità e del significato della vita. Domanda al principe Andrei.
Principe, cosa è cambiato nella tua prospettiva?
(La battaglia di Borodino è stata un punto di svolta: i valori spirituali sono stati rivelati, l'amore si è risvegliato, l'amore ideale per tutte le persone, perdona tutti e il cuore diventa felice).
Lettura monologo di un estratto dal romanzo.
Lo studente che legge il testo si riprende
tavolo,
accende una candela, la spegne alla fine della lettura.
6
Assegnazione agli studenti
: mentre leggi gli estratti, scrivi le parole chiave che confermano il cambiamento nella visione del mondo di Andrei Bolkonsky. Ogni studente ha una dispensa sul proprio banco. Il principe Andrej non solo sapeva che sarebbe morto, ma sentiva che stava morendo, che era già mezzo morto. Ha sperimentato una coscienza di alienazione da tutto ciò che è terreno e una gioiosa e strana leggerezza dell'essere. Prima aveva paura della fine. Ha sperimentato due volte questo sentimento terribile e tormentoso della paura della morte, della fine, e ora non lo capiva più. La prima volta che provò questa sensazione fu quando una granata roteò davanti a lui come una trottola e lui guardò le stoppie, i cespugli, il cielo e seppe che la morte era davanti a lui. Quando si svegliò dopo la ferita e nella sua anima, all'istante, come liberato dall'oppressione della vita che lo tratteneva, sbocciò questo fiore dell'amore, eterno, libero, indipendente da questa vita, non temette più la morte e non pensaci. Quanto più lui, in quelle ore di sofferta solitudine e semidelirio che trascorse dopo la ferita, pensava al nuovo inizio dell'eterno amore che gli si apriva, tanto più lui, senza sentirlo lui stesso, rinunciava alla vita terrena. tutti, sacrificarsi sempre per amore significava non amare nessuno, significava non vivere questa vita terrena. E quanto più fu intriso di questo inizio d'amore, tanto più rinunciò alla vita e tanto più completamente distrusse quella terribile barriera che, senza amore, si frappone tra la vita e la morte. Quando, questa prima volta, si ricordò che doveva morire, disse a se stesso: beh, tanto meglio. Amore? Che cos'è l'amore? pensò, “l’amore interferisce con la morte. Amore è vita. Tutto, tutto ciò che capisco, lo capisco solo perché amo. Tutto è, tutto esiste solo perché amo. Tutto è collegato da lei. L'amore è Dio, e morire significa per me, particella d'amore, ritornare alla fonte comune ed eterna. Sì, era la morte. Sono morto - mi sono svegliato. Sì, la morte è un risveglio!
estinto
candela - simbolo
di morte.
Domanda alla classe.
Perché, secondo te, L.N. Tolstoj ha così ordinato il destino dell'eroe?
Opzioni di risposta.
Andrei Bolkonsky non sa essere condiscendente, misericordioso con le debolezze umane. Ecco perché disprezza i soldati in fuga, è disattento nei confronti della propria moglie, non riesce a perdonare Natasha e cerca di svergognare le persone accovacciate in pericolo mortale. Possiamo dire che il principe Andrei vede il cielo, osservando la vita umana. Al principe Andrei mancava quella semplicità, bontà e verità, che creano la vera, secondo Tolstoj, grandezza di una persona. In Bolkonsky non c'è quello che c'è in Pierre: una combinazione dell'eccezionale con l'ordinario. Ad Andrei manca la democrazia. È noto che nel piano originale del romanzo, Tolstoj avrebbe ucciso un giovane brillante sul campo di Austerlitz. Tolstoj conduce l'eroe a morte nel pieno della sua vita e anni dall'inizio del romanzo, perché Bolkonsky è stufo dell '"idea napoleonica" e senza Dio, e Pierre Bezukhov è un "bambino adulto", fluisce da un esterno stato e cuore all'altro, questo, secondo Tolstoj, è lo stile di vita naturale
Diapositiva numero 22. Figlio di Nicola. Messaggio.
La cosa principale che Tolstoj ha rivelato nel suo eroe è continuata dopo la sua morte in suo figlio, Nikolenka. Di questo si parla nell'epilogo del romanzo. Il ragazzo si lascia trasportare dalle idee decabriste di zio Pierre e, rivolgendosi mentalmente al padre, dice: "Sì, farò qualcosa di cui anche LUI sarebbe contento". Forse Tolstoj intendeva collegare l'immagine di Nikolenka al decabrismo emergente.
Questo è il risultato del difficile percorso di vita dello straordinario eroe del romanzo di Tolstoj:
Andrej Bolkonskij.
V Diapositiva №23
.
Parola finale. Riassumendo. Riflessione.
Risposta a una domanda problematica
:
Nell'articolo del libro di testo "Seguendo i tuoi eroi preferiti"
l'immagine di Andrei Bolkonsky è definita tragica. Sei d'accordo con questo?
definizione?
(La vita del principe Andrei nel romanzo è costantemente connessa al crollo delle sue idee su fama, eroismo, attività sociali e amore. Pertanto, l'immagine dell'eroe è tragica)
Valutazione del lavoro di un gruppo di critici, scrittori, lettori,
Valutazione della compilazione delle tabelle - alla lezione successiva.
Creazione dell'albero della vita – Andrei Bolkonsky
.
7
Sul supporto c'è un modello di albero, sul tavolo ci sono volantini su cui sono scritte in grigio le qualità di carattere che hanno ostacolato A.B. diventare un eroe ideale, verde-positivo, che gli provoca rispetto. Gli studenti prendono le foglie e le appuntano su un albero con degli spilli: da un lato - grigie, dall'altro - verdi. (Il desiderio di fama, l '"idea napoleonica", l'empietà, l'amore per il mondo, la fusione con il mondo, l'orgoglio aristocratico, l'onestà interiore, il coraggio, l'altezza intellettuale, l'abbandono della gente comune e dei semplici bisogni della vita, l'incapacità di perdonare, vanità, esattezza verso se stessi e verso gli altri, preoccupazione per i soldati, patriottismo, capacità di fare amicizia, capacità di valutare correttamente le proprie azioni)
Leggere una poesia.
Casa fredda e autunno fuori dalla finestra. Mi sento come se fossi perso nell'amore. E così prendo dallo scaffale un volume: "Guerra e pace" del grande Tolstoj. Natasha, Pierre, Andrei e il vecchio principe - Tutto questo è avvenuto durante la mia infanzia a scuola. All'improvviso, il calore si è diffuso dalle pagine e ho capito che l'amore è la misura di tutto. L'amore, la famiglia e la casa paterna: questo è ciò che apprezzo di più. Un grande significato, pieno di bene, porta il genio immortale del saggio Tolstoj.
Diapositiva numero 24. Compiti a casa.
8
Dispensa per la lezione.
Strada d'onore Andrei Bolkonsky.
Fasi
Caratteristiche di questa fase della vita del principe
Andrea.
1. La vita nella Pietroburgo secolare. Sensazione di insoddisfazione per la propria vita, disprezzo per la società secolare. Il principe Andrej non solo sapeva che sarebbe morto, ma sentiva che stava morendo, che era già mezzo morto. Ha sperimentato una coscienza di alienazione da tutto ciò che è terreno e una gioiosa e strana leggerezza dell'essere. Prima aveva paura della fine. Ha sperimentato due volte questo sentimento terribile e tormentoso della paura della morte, della fine, e ora non lo capiva più. La prima volta che provò questa sensazione fu quando una granata roteò davanti a lui come una trottola e lui guardò le stoppie, i cespugli, il cielo e seppe che la morte era davanti a lui. Quando si svegliò dopo la ferita e nella sua anima, all'istante, come liberato dall'oppressione della vita che lo tratteneva, sbocciò questo fiore dell'amore, eterno, libero, non dipendente da questa vita, non aveva più paura della morte e non ci ho pensato. Quanto più lui, in quelle ore di sofferta solitudine e semidelirio che trascorse dopo la ferita, pensava al nuovo inizio dell'eterno amore che gli si apriva, tanto più lui, senza sentirlo lui stesso, rinunciava alla vita terrena. tutti, sacrificarsi sempre per amore significava non amare nessuno, significava non vivere questa vita terrena. E quanto più fu intriso di questo inizio d'amore, tanto più rinunciò alla vita e tanto più completamente distrusse quella terribile barriera che, senza amore, si frappone tra la vita e la morte. Quando, questa prima volta, si ricordò che doveva morire, disse a se stesso: beh, tanto meglio. Amore? Che cos'è l'amore? pensò, “l’amore interferisce con la morte. Amore è vita. Tutto, tutto ciò che capisco, lo capisco solo perché amo. Tutto è, tutto esiste solo perché amo. Tutto è collegato da lei. L'amore è Dio, e morire significa per me, particella d'amore, ritornare alla fonte comune ed eterna. Sì, era la morte. Sono morto - mi sono svegliato. Sì, la morte è un risveglio! Per un albero: desiderio di fama, "idea napoleonica", empietà, amore per il mondo, fusione con il mondo, orgoglio aristocratico, onestà interiore, coraggio, altezza intellettuale, abbandono della gente comune e dei semplici bisogni della vita, incapacità di perdonare , vanità, esigenza verso se stessi e verso gli altri, preoccupazione per i soldati, patriottismo, capacità di fare amicizia, capacità di valutare correttamente le proprie azioni. 9
Un uomo nobile e onesto era il principe Andrei Bolkonsky, l'eroe del romanzo Guerra e pace di Leone Tolstoj. Per lui i concetti di vita e onore erano inseparabili. Il principe Andrei era onesto non solo nei confronti delle persone che lo circondavano, ma anche con se stesso.
Bolkonsky può essere freddo, ad esempio, con sua moglie, che non può esistere al di fuori della società secolare, ma affettuoso e gentile con Pierre, un bambino adulto che è estraneo al mondo quanto lo stesso principe Andrei.
Bolkonsky prese la decisione di andare in guerra, in parte alimentato dal desiderio generale della nobile gioventù di compiere un'impresa, difendendo la patria, ma c'era un'altra ragione: il desiderio di rompere con il solito circolo, di trovare una vita diversa, diversa da quello che guidava prima.
Nei suoi vani sogni, si rappresentava come il salvatore dell'esercito russo. Ma dopo la battaglia di Shengraben, dopo il panico e la confusione della ritirata delle forze alleate, tutto si rivelò non così eroico come aveva sognato.
Alla vigilia dell'offensiva russa ad Austerlitz, il principe Andrei sente di nuovo un'ondata di impulsi ambiziosi. La morte, le ferite, la vita personale passano in secondo piano. In primo piano c'è solo l'eroe, il principe Andrei, e le persone che lo amano, che non conosce e non conoscerà mai, ma che (oh, sogni, sogni!) non dimenticheranno mai la sua impresa...
Il destino obbediente (o meglio, la mano del grande scrittore che lo personifica) ha fornito all'ambizioso principe una tale opportunità. Il momento decisivo è arrivato! Bolkonsky prese lo stendardo dalle mani del soldato morto e guidò il battaglione all'attacco. Ma l'infortunio lo separò dagli eventi reali, e il cielo alto con anonime nuvole grigie gli fece sentire la sua inutilità davanti all'eternità. Sentiva anche il nulla ancora più grande della morte. E anche Napoleone, sullo sfondo di questo cielo eterno, gli sembrava insignificante. Gli ideali diligentemente eretti crollarono in un istante.
Il romanzo "Guerra e pace" di Leo Tolstoj ci ha fatto conoscere molti eroi, ognuno dei quali è una personalità brillante, ha caratteristiche individuali. Uno dei personaggi più attraenti del romanzo è Pierre Bezukhov. La sua immagine è al centro della “Guerra...
Il romanzo di Tolstoj fu salutato come un capolavoro della letteratura mondiale. G. Flaubert espresse la sua ammirazione in una delle sue lettere a Turgenev (gennaio 1880): “Questa è una cosa di prima classe! Che artista e che psicologo! I primi due volumi sono meravigliosi... ho gridato...
In “Anna Karenina” l'emozionante comincia subito, fin dalle prime righe: “Tutte le famiglie felici sono uguali. Ogni famiglia infelice è infelice a modo suo. In casa Oblonsky tutto era confuso. Siamo immersi nella vita complessa di qualcun altro, avendo a malapena il tempo di aprire ...
Nel romanzo "Guerra e pace" L.N. Tolstoj racconta non solo la vita degli eroi immaginari dell'alta società, non solo descrive gli eventi reali dell'inizio del XIX secolo, ma esprime anche la sua visione della storia. Lo scrittore ha una concezione peculiare della storia...
Un eroe positivo in un'opera letteraria è una persona avanzata di quell'epoca, di cui si parla in questo lavoro. L.N. Tolstoj scrisse il suo romanzo in un'epoca in cui la figura di spicco della realtà russa era un democratico rivoluzionario, ...