“Nel 2013 tutta la Bielorussia avrebbe tifato per la Russia nella partita di ieri. Decisamente. Senza il minimo dubbio" Shvaratsky scrive su Facebook.

Ma poi arrivarono gli anni, “pieni interamente di morte e inganno”.

“I bielorussi accetterebbero con calma la stretta della Crimea, perdio. Si sarebbero ubriacati un po' e li avrebbero mangiati. Ebbene, lo hanno spremuto e spremuto, tutto può succedere in questa vita... Non è nostro, stiamo dalla parte", crede Shvaratsky. – Non ci siamo andati e non ci andremo. Andremo a Barcellona. Ebbene, la Grecia non ha niente a che vedere con la Sicilia”.

Verso uno spostamento verso l'interno coscienza pubblica I bielorussi, secondo lo psicoterapeuta, sono stati portati dalla “morte e dalle bugie, senza speranza e continue, cucite con fili bianchi. E, forse, cosa ancora più importante, l’euforia delle grandi masse dietro il marciapiede per queste bugie e morti”.

“E ora cosa abbiamo in Bielorussia? – continua Shvaratsky. – Ma, ad esempio, il signor Mikhail Kirilyuk, un avvocato di Minsk, ci scrive: “Non mi interessa il calcio. Un amico che segue ha scritto su Facebook: “All'ultimo campionato, diverse migliaia di persone si sono radunate in piazza Oktyabrskaya a Minsk, facendo il tifo per la Federazione Russa. Non ce n’erano nemmeno qualche centinaio”.

La mia osservazione: circa 20 anni fa ero un grande tifoso della Russia e dicevo della loro squadra: "Per la nostra". Ora, quando sento questo, mi fa male l'orecchio. Non perché fosse spiacevole, ma perché era davvero insolito sentire una cosa del genere.

Ebbene, come ciliegina sulla torta, sabato il mio intero feed FB era pieno di: "Chi fa il tifo per i croati e dove?" Non avrei potuto immaginarlo 10 anni fa”.

E scrive correttamente. Ecco come stanno le cose adesso a Minsk.

Qui è necessario un avvertimento. Questa è Minsk e questo è il pubblico di Facebook. Classe creativa, per così dire. In alcuni Smorgon la situazione è molto diversa; l’elettorato continua a rimanere piuttosto filo-russo.

Ma qui è sicuramente necessaria una seconda avvertenza. Il che è che la Bielorussia è specifica. In primo luogo, in secondo luogo e in terzo luogo, è piccolo sia in termini di popolazione che di dimensioni rispetto alla Russia o, ad esempio, all’Ucraina. 10 milioni di abitanti. La distanza da Grodno a Gomel - beh, considera questo il diametro del paese - è di 650 chilometri. Cioè, a distanza da Dnepropetrovsk a Kiev, quasi tutta la Bielorussia si adatta.

Tutti lì si conoscono, chi ne ha bisogno. I residenti di Grodno e Gomel si stringono la mano e bevono il tè tra loro.

Inoltre Minsk rappresenta, consideriamo, un quinto dell'intera popolazione del paese. Inoltre Minsk è un po' più che completamente piena di classe creativa. Inoltre in Bielorussia non esiste lo stesso confronto tra la provincia e Minsk, come spesso avviene in altri paesi. Minsk non è percepita come qualcosa di negativo. Minsk è percepita come qualcosa di buono.

Questi punti sono importanti da capire. Perché Minsk stabilisce in modo molto potente le tendenze nel paese. Ciò di cui Minsk è in fermento: a poco a poco, a poco a poco, tirando su col naso, iniziano a pensarci a Smorgon.

E anche l’elettorato comincia ad allontanarsi dalla Russia. Non si sta allontanando da lei politicamente. Pensa: “Oh, che schiavo lì... Non c'è nessuna parata lì!! I banditi sono un inferno."

E tutto questo viene da Minsk... Tutto fila liscio, va avanti da anni, come tutti gli altri in Bielorussia... Ma va.

E qui c'è un altro punto.

Dietro anni recenti Circa 10-15 bielorussi divennero molto civili. Sono diventati molto europei. Spesso, senza rendersene conto.

Il fatto che la Bielorussia sia da molti anni al primo posto nel mondo in termini di numero di visti Schengen pro capite ha avuto il suo effetto. Il fatto che da Brest si possa raggiungere l’Unione Europea a piedi ha un certo impatto. Il fatto che non ci sia stabilità nel paese ha un certo impatto. Il fatto che Minsk abbia un’enorme percentuale di studenti e una popolazione scolastica pro capite diversificata ha un impatto enorme. Il fatto che l'aeroporto di Vilnius sia vicino, e Vilnius sia a 180 chilometri da Minsk e stupidamente ogni giorno ci vanno addirittura 100.500 minibus, e per questo motivo un certo numero di bielorussi sono costantemente in giro per Barcellona, ​​​​il che è abbastanza per popolare alcune piccolo centro regionale, e anche allora la stessa cosa a Varsavia, e la stessa cosa a Praga: ha avuto il suo prezzo.

E ora il bielorusso si ferma con cautela al semaforo rosso, anche se è notte e non c'è una sola macchina sulla strada intorno. E il mozzicone di sigaretta finisce nella spazzatura. Se non hai ancora smesso di fumare. E il poliziotto antisommossa bielorusso si rivolge al passante chiamandolo “Tu”. Se non dà di matto prima, ovviamente.

E poi un ospite dall'est arriva in bielorusso. E parcheggia la sua stupida jeep proprio sul marciapiede, come al solito. E lui urla. E rimbomba con orgoglio.

E nel 2018, il bielorusso lo guarda con la stessa espressione indescrivibile sul volto di un britannico nativo di Londra. A cui è venuto un cittadino dall'Afghanistan. In jeep. Comprato con i soldi dell'eroina.

Tutto questo doveva succedere. Ed è successo.

E ti dirò ancora una cosa. A proposito, nel 2013, ieri tutta l'Ucraina avrebbe fatto il tifo per la Russia. E sarebbe “per noi!!” Bene, ora capisci.

Ma ancora una volta c’è un altro punto qui. Gli ucraini sono irascibili. Ma sono gentili. Vedi, perdoneranno la Russia. Un giorno.

Ma i bielorussi non sono gentili. In effetti, i bielorussi sono cittadini piuttosto vendicativi. I bielorussi, anche se lì tutto cambierà nei prossimi anni, lo ricorderanno per molto tempo. I bielorussi hanno gestito molto bene il punto di non ritorno, semplicemente perfettamente. Non per niente durante la seconda guerra mondiale in Bielorussia vi fu una feroce partigianeria. Questo è il tipo di persone che sono. Parlerà in modo bonario e persino gentile. Ma penserà male, sarà di traverso e tra altri 10 anni si ricorderà. E farà qualcosa. Ragazzi così.

Com'è la vecchia battuta? "I partigiani bielorussi lubrificavano le rotaie con grasso e i treni tedeschi rallentavano proprio vicino a Vladivostok."

In cui. Insomma.

Tutti capiscono perfettamente che in Russia ce ne sono molti brava gente. Molti di loro, anche subito e in mezzo a tutto ciò, riuscirono a non soccombere a questa crudele propaganda. Quali sono colti, quali sono dignitosi e basta. E tra queste persone ho tanti amici. A volte mi piace chiamare queste persone molto rispettabili a San Pietroburgo o a Mosca e parlare di come stanno le cose lì oggi.

Ma è così. Quello che è successo è successo, cioè, e grazie per tutto questo, ovviamente, a Putin e ai suoi scagnozzi.

Ecco perché sabato tutti tifavano contro di noi. Nonostante il fatto che i giocatori di calcio russi in questo campionato siano stati davvero fantastici. Hanno giocato bene, hanno masticato terra e se lo sono meritato.

Ma no. Il 2018 è tutto intorno. Ed è diverso dal 2013”.

Alla luce delle frequenti affermazioni secondo cui russi e bielorussi sono un unico popolo, avevo un bisogno irresistibile di distruggere questo mito e dimostrare il contrario, per il semplice motivo che questo mito è distruttivo.

Ma la verità è tra noi e risplende di colori vivi.

Vorrei subito notare che come argomenti non citerò testi dubbi da libri spessi sulla storia dell'emergere di due popoli, ma condividerò solo osservazioni soggettive: caratteristiche comuni personaggi, modelli di comportamento di bielorussi e russi in condizioni naturali di lavoro e di vita.

La differenza principale tra un russo e un bielorusso è la potente emotività e, in aggiunta, il massimalismo e il giudizio estremo. Forse queste proprietà occupano ruolo principale V analisi comparativa e sono fondamentali. Il bielorusso in questo senso è agli antipodi del russo: è pragmatico, calmo, non ama gli estremi e non è soggetto a sbalzi d'umore improvvisi, come il suo vicino orientale.

La cieca adesione a idee, slogan, “prima fare, poi pensare”, la disattenzione molto spesso prendono il sopravvento nel comportamento russo, portando a risultati negativi, distruttivi e irrazionali. Il modo russo di "imbrigliarsi a lungo, ma poi guidare velocemente", secondo me, è meno veritiero del quotidiano "saltare spontaneamente e precipitarsi verso l'ignoto". L'impetuosità del russo e la premurosità del bielorusso: questi segni sono molto evidenti anche nello spazio pubblico.

La qualità successiva, già positiva, che testimonia la dissomiglianza del russo dal bielorusso, è l'immensa apertura russa verso ad uno sconosciuto(xenofilia), spontaneità nella comunicazione con lui, talento per la percezione e l'accettazione universale persone diverse. Tuttavia, vale la pena riconoscere che i bielorussi hanno assorbito i modelli occidentali comunicazione sociale ed è più propenso al personalismo e all'isolazionismo che al collettivismo e ai rendimenti sinergici.

Allo stesso tempo, russi e bielorussi hanno una “voglia” comune: l’idolofilia. L'amore bielorusso - l'esaltazione dei leader - si esprime in modo più chiaro e ha il suo caratteristiche specifiche, in mente sistema politico, che consolidava la coscienza autoritaria.

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BELTA 26/08/2016 Il russo è un idolofilo anarchico e instabile. Si batte attivamente per lo spazio esterno, con tutta la sua comprensione monarchico-religiosa del mondo, al centro del quale può esserci anche uno sgabello. A proposito, l'aspetto monarchico non contraddice in alcun modo quello anarchico, poiché le aspirazioni russe sono dirette al cielo (libertà e Dio) e non a un oggetto (il monarca, il padrone). Questo spiega, credo, perché i monarchici russi un secolo fa diventarono anarchici, e viceversa.

Il conservatorismo bielorusso, l'amore per gli oggetti inanimati, i monumenti che simboleggiano il "maestro", la "guida", il "gaspadar", espongono un fenomeno unico, meno caratteristico dei russi: il feticismo fanatico.

Mostrando un'attrazione riverente per le biblioteche, le case, i prati, le sculture, gli orti costruiti, il bielorusso nasconde il vuoto spirituale qui e ora, crea uno sfondo confortevole che maschera la verità su se stesso oggi. I bielorussi sono poser che ritengono importante instillare l'illusione della prosperità e impressionare gli altri. Un bielorusso guiderà una costosa macchina straniera per 10mila dollari, indosserà scarpe nuove e un cappello, ma il suo appartamento sarà scarsamente arredato, senza riparazioni e condizioni speciali, in stile “Ritorno in URSS”.

Spesso precipitando nella malinconia per la disperazione e la mancanza di prospettive, il bielorusso, per codardia, ama aggrapparsi ai discorsi spettacolari di populisti banali, adulatori popolari che dicono ciò che il malato vuole sentire in questo momento tempo. Di nell'insieme, Ai russi piace anche autoingannarsi, mettendo al centro dell'attenzione bugiardi e pagliacci.

Mostrando un enorme credito di fiducia nei confronti dei manager, ripetendo costantemente i propri errori, non finendo ciò che ha iniziato e passando a nuovi inizi, il russo rafforza la debole volontà nazionale, di cui, tra l'altro, è volontariamente ostaggio, anche se può cambiarlo se lo vuole davvero. Ma il paziente bielorusso, a differenza del russo, sa lentamente ma meticolosamente come portare a compimento il lavoro che ha iniziato. conclusione logica, anche se questo processo non ha più alcun senso.

I russi amano distruggere tutto ciò che è vecchio e costruire cose nuove sulle macerie; sono inclini all’avventurismo e ad un metodo rivoluzionario per risolvere i problemi. La capacità bielorussa di ricordare e preservare la propria storia e l’abilità russa di dimenticare all’istante il passato, cancellando pagine dolorose dalla propria testa sono idee radicalmente diverse sulla costruzione dello Stato.

È un errore affermare che la pigrizia e la schiavitù siano arrivate in Bielorussia e in Russia dai moscoviti. Ad esempio, la diffidenza bielorussa, il sospetto e il flemmatismo baltico, in quanto qualità regressive e puramente locali, non sono generalmente caratteristici dei moscoviti, degli asiatici e dei popoli orientali, e ancor di più dell'etnia russa. La schiavitù in Russia è un prodotto della Chiesa. E la mancanza di cultura, la mancanza di tatto, l'oscurità spirituale sono una conseguenza della mancanza di educazione dell'ambiente contadino.

La sottomissione, la paura della verità e la xenofobia latente sono le fondamenta su cui è costruito il potere autocratico in Bielorussia. L'infantilismo domina la personalità del bielorusso ed è immanente, e spesso non vuole rivelare il suo potenziale a causa della timidezza e della stessa xenofobia.

Follia, capacità di pentirsi pubblicamente, ribellione: questi tratti russi sono assolutamente estranei ai bielorussi, incomprensibili e percepiti con rifiuto. A questo proposito, di cosa possiamo parlare un popolo? Russi e bielorussi non sono mai stati così, ma hanno semplicemente vissuto sotto lo stesso tetto di occupazione. Il mito dell'unità internazionale è stato inventato dagli invasori bolscevichi, che lo hanno descritto nei dettagli e nei particolari gruppi etnici Non volevano approfondire la questione, avendo a disposizione 1/7 del terreno.

L'emancipazione dei russi e la rigidità dei bielorussi sono un'altra prova del fatto che questi due rappresentanti dei popoli dell'Europa orientale sono diversi l'uno dall'altro. La resistenza e la forza di volontà sono più caratteristiche dei russi che dei bielorussi. La lingua bielorussa affettuosa e ariosa e il discorso russo forte e ventoso influenzano la percezione e la valutazione dell'interlocutore.

La semplicità spirituale e l'ospitalità sono parte organica e integrante del carattere russo, che si esprime più fortemente di quello del bielorusso. I bielorussi sono stati vaccinati sotto forma di arroganza polacca e cattolicesimo, che non ha messo radici sul territorio russo e si è improvvisamente dissolto.

Senza dubbio bielorussi e russi sono due persone diverse, quindi, i nazionalisti bielorussi hanno assolutamente ragione quando parlano dell'identità culturale e sociale del loro paese, ricordando la storia della vita dei loro antenati sotto il Granducato di Lituania. Nonostante le differenze significative, due vicini geograficamente vicini, come opposti, si attraggono a vicenda, come si osserva nelle relazioni spasmodiche ma stabili bielorusso-russe. I bielorussi imparano dai russi esperienze belle e brutte, come in ogni società, imparano nuove parole, dialetti... purtroppo copiano le tendenze negative del mondo dello spettacolo, le rozze abitudini degli squali sociali. Gran parte di ciò che la Russia impone alla Bielorussia attraverso la televisione, dimostrando una forma inaccettabile di dialogo imperiale con gli altri stati, non è ancora accettato dal suo vicino occidentale, anche se è difficile vedere appieno questa protesta e questo rifiuto in Bielorussia.

Alla fine, i bielorussi rimangono bielorussi e i russi continuano a essere russi. E questa circostanza non fa che rafforzare il fatto che questi popoli non sono mai stati e non diventeranno mai uno.

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Bielorussi e russi sono forse gli unici due popoli che non sono stati litigati dalla separazione degli appartamenti nazionali. Continuiamo a pensare a noi stessi come una cosa sola, e questo è vero. Ma 20 anni di vita separata non sono trascorsi senza conseguenze. Apertura dei confini interni Unione doganale lo ha dimostrato caratteri nazionali Russi e bielorussi hanno subito mutazioni multidirezionali. Questa differenza, ovviamente, non è così grande come tra i tedeschi dell'Est e dell'Ovest, ma l'essenza è più o meno la stessa.

In precedenza, i russi avevano molti meno motivi per visitare i loro vicini, o almeno non ci andavano in massa come oggi. E ora nella repubblica fraterna c'è una svendita totale: dai frigoriferi e dagli stufati alle fabbriche. I russi hanno iniziato a recarsi in Bielorussia per il fine settimana. È vicino, tutto è familiare. I prezzi sono da tre a cinque volte inferiori, nessuno li “spreme”. Pertanto, in Bielorussia sono diventate comuni le auto finora stravaganti con targa russa. E non posso dire che ai bielorussi sia piaciuto davvero.

I negozi sono indignati per il modo in cui i russi comprano di tutto. A Vitebsk residenti locali, succede che non possono comprare salsicce, cibo in scatola e nemmeno latte condensato: i russi stanno smistando questi prodotti in scatole.

"Siamo come alcuni neri in Africa, da cui hanno cominciato ad arrivare i coloni", riflette l'insegnante di geografia, 47 anni, Oleg Vasilievich. - Non abbiamo soldi, non possiamo comprare niente, ci guardano con sguardi comprensivi. Ma continuano ad accaparrarsi. Stai dietro la salsiccia e, attraverso la persona davanti a te, il russo prende gli ultimi dieci bastoncini. Ovviamente non solo per me, ma anche per gli amici, e magari anche per la vendita”. “Erano completamente insolenti. Si sta arrivando al punto in cui iniziano a richiedere registratori di cassa separati nei negozi per i russi; non vogliono fare la fila. "Qui si comportano come dei re in visita", dice il suo amico, un operaio quarantenne del dipartimento edile.

Anche agli automobilisti bielorussi non piacciono i russi. “Inseguono, tagliano costantemente, generalmente si comportano come se non si preoccupassero delle regole. E guido decine di persone", dice Vitaly, autista di minibus, 27 anni. Lui stesso spiega le ragioni della maleducazione: “Le nostre multe per loro sono economiche. E se lo convertiamo nella nostra moneta, ora non varrebbero più nulla per loro. Una violazione standard è di 35.000 “coniglietti”, ovvero 120 rubli russi in totale. Quindi si arrabbiano."

In generale, in Bielorussia è diventato molto di moda lamentarsi del modo in cui guidano gli automobilisti russi. I vigili urbani affermano che spesso sono ubriachi e non rispettano affatto il limite di velocità. Su Internet circola un video in cui si vede una donna russa, stordita dall'alcol, lancia oscenità agli agenti di polizia che cercano di prenderla dal volante di una BMW. Lei urla in modo straziante, non vuole scendere dall'auto e maledice il Paese, la polizia bielorussa e Lukashenko con oscenità.

E anche i bielorussi detestano quando i russi compaiono nei bar. Il barista di un ristorante alla moda di Minsk, Oleg, dice: “Si ubriacano sempre come maiali, urlano, spesso litigano. I bielorussi sono più tranquilli, ma qui puoi facilmente finire in prigione per aver litigato. E questo non importa. Pensavo che i russi lasciassero grandi mance e non contassero i soldi. Contano tutti. Ma va bene. Si comportano semplicemente come bestiame e non sanno come riposare”. Secondo il barista 36enne, non appena i russi hanno cominciato ad apparire nel suo pub, "i dipendenti del corpo diplomatico e gli uomini d'affari italiani sono immediatamente scomparsi". “Anche gli italiani, del resto, non sono tranquilli. Probabilmente è per questo che hanno deciso di ridurre al minimo i contatti con i russi. Altrimenti non si sa mai”, spiega.

Storie su come i russi hanno minacciato alcuni bielorussi nella sua città natale, e altri auto schiacciate nella loro jeep nel cortile, incapaci di lasciare sobriamente il parcheggio, sono notoriamente popolari anche in Bielorussia.

Naturalmente, anche questa è invidia banale. La maggior parte dei bielorussi non può permettersi costose jeep, borse da 1.000 dollari o conti da cento dollari al ristorante. E sono sopraffatti dalle stesse emozioni che, ad esempio, prova un residente di Voronezh in relazione a un moscovita. L'unica differenza è che anche un residente della povera Bryansk, di regola, è molto più ricco degli abitanti di Vitebsk e Orsha.

Ma i russi raramente hanno l’intelligenza e il tatto per non farsi notare. Al contrario, sembra che arrivino per affermarsi a scapito della povertà dei loro vicini. Molti prendono apertamente in giro la gente del posto. “Voi bielorussi vi distinguete ovunque. "Siamo tutti slavi, sembriamo tutti uguali, ma è comunque facile distinguerli", una volta mi ha dato una pacca soddisfatta sulla spalla un manager trentenne della regione di Mosca. - Hai paura di tutto, è ovvio. Chiedendo sempre il permesso. Chiedi scusa per tutto. Come i bambini che durante l’infanzia venivano puniti dai genitori per tutto”.

Non ricordo nemmeno cosa gli risposi allora. Da un lato ha ragione: in Bielorussia le persone hanno paura di infrangere le regole e la legge, perché per questo vengono spesso e talvolta, a quanto pare, punite in modo inappropriato e severo. D'altronde: è davvero così normale che in Russia nessuno sia responsabile di nulla? Le dighe si rompono - nessuno risponde veramente, i treni crollano - e vengono sorpresi a rubare miliardi - e niente, gli aerei precipitano - ciao Malchish. “Punire non è il nostro modo”, penso che abbia detto Putin?

L’evoluzione dell’atteggiamento dei russi nei confronti dei bielorussi è anche una conseguenza diretta della pressione economica di Mosca su Minsk durante la crisi. Precedentemente rappresentanti entrambe le nazioni comunicavano tra loro in termini di parità. I russi nelle regioni guadagnavano più o meno lo stesso, e i bielorussi non viaggiavano spesso dal loro accogliente paese per lavorare nella Russia “da incubo”. I residenti della Federazione Russa ammirano quanto sia pulita, onesta e sicura la Bielorussia. Ora i bielorussi cominciarono a essere trattati come tagiki, uzbeki e altra “marmaglia”. L'obbligo di aprire un registratore di cassa separato in un negozio bielorusso ne è un'ulteriore conferma.

Tutto ciò è tutt’altro che innocuo. Il livello di tensione nell’intera società bielorussa sta crescendo. I sondaggi mostrano che i cittadini bielorussi sono sempre più scettici riguardo alla prospettiva dell’adesione della Repubblica di Bielorussia alla Russia e anche nelle attuali condizioni economiche dicono: “Non c’è bisogno di trasformarci in Pskov o Smolensk”. Alcune persone non vogliono la sporcizia, altre non vogliono la tirannia, altre ancora non vogliono una società basata sulle caste in cui chi ha più diritti ha sempre ragione. E alcuni sono semplicemente sicuri che con l'arrivo dei “fratelli colonizzatori” la vita peggiorerà.

Infine, gli affari bielorussi hanno paura dei russi “con le valigie”. I media riferiscono di difficili trattative sulla fusione di MAZ con KAMAZ, sull'acquisto di Belaruskali e Belneftekhim - ma questa è solo la punta dell'iceberg dell'espansione economica. Gli eventi principali si stanno svolgendo ora in silenzio al livello intermedio. I milionari di Mosca viaggiano per la Bielorussia e acquistano piccole fabbriche bielorusse, imprese tessili e società di costruzioni. E questo irrita molto gli uomini d'affari bielorussi.

Quelli che stanno aspettando prestito preferenziale per un appartamento, dicono già che i russi stanno gonfiando i prezzi delle case acquistando appartamenti “per l’intero piano”. Forse questa è un'esagerazione. Ma in generale, la Russia oggi qui è più temuta che rispettata. E Lukashenko, ovviamente, ne approfitta.

Maxim Shveyts

A molti bielorussi non piace quando le persone all’estero ci confondono con la Russia e ci chiamano russi. Ma non ci piace ancora di più quando gli stessi russi trattano la nostra indipendenza, cultura e lingua con un certo disprezzo. La rivista online MEL, a favore della pace nel mondo, ha deciso di raccogliere prove delle differenze tra bielorussi e russi, dalla genetica all'etnia, alle dimensioni degli organi genitali e agli eroi delle fiabe.

I bielorussi sono baltici occidentali con una mescolanza di sangue slavo. Differenze di livello genetico

Un paio di anni fa in Russia è stato condotto uno studio chiamato “Russian Gene Pool”. Il governo ha anche assegnato una sovvenzione agli scienziati del laboratorio del centro Accademia Russa Scienze mediche. Per la prima volta nella storia russa, gli scienziati hanno potuto concentrarsi completamente sullo studio del patrimonio genetico del popolo russo per diversi anni. Si è scoperto che i russi non lo sono Slavi orientali e i finlandesi. Pertanto, secondo il cromosoma Y, la distanza genetica tra russi e finlandesi in Finlandia è di sole 30 unità convenzionali (parentela stretta). E la distanza genetica tra una persona russa e i cosiddetti popoli ugro-finnici (Mari, Vepsiani, Mordoviani, ecc.) Che vivono nel territorio della Federazione Russa è di 2-3 unità. In poche parole, sono geneticamente identici.

I risultati dell'analisi del DNA hanno mostrato che un altro parente più stretto dei russi, oltre ai finlandesi, sono i tartari: i russi dai tartari si trovano alla stessa distanza genetica di 30 unità convenzionali che li separa dai finlandesi.

Un'analisi del pool genetico dei bielorussi ha mostrato che sono geneticamente molto lontani dai russi, in realtà identici ai polacchi nordorientali, cioè residenti nella provincia polacca di Mazow. Cioè, lo studio del pool genetico ha solo confermato le realtà storiche: i bielorussi sono i baltici occidentali (con qualche mescolanza di sangue slavo) e i russi sono finlandesi.

Nel 2005 i risultati di studi simili sono stati pubblicati in Bielorussia. La casa editrice “Tekhnalogiya” ha pubblicato il libro di Alexey Mikulich “I bielorussi nello spazio genetico. Antropologia dell'etnicità". Le conclusioni dell'autore sono molto simili alle opinioni dei colleghi russi. Ciascuno dei tre gruppi etnici slavi orientali, secondo i dati antropologici, ha la propria unicità. Si sono formati in diversi spazi geografici, su fondazioni di substrati speciali. Inserito in un libro interpretazione grafica le caratteristiche generalizzate dei loro pool genetici consentono di vedere chiaramente il grado di somiglianza e differenza. Le “nuvole etniche” [l'etnia di ogni nazione era rappresentata da una nuvola e, a seconda della somiglianza, entrava in contatto con “altre nuvole”] di bielorussi e ucraini sono abbastanza compatte e parzialmente si sovrappongono nel diagramma allegato. La “nuvola” russa è molto sfocata e solo una piccola parte si sovrappone alle prime due. Mentre la “nuvola etnica” ucraina non confina affatto con quelle ugro-finniche, e quella bielorussa le tocca solo, il centro della “nuvola etnica” delle popolazioni russe si trova nello stesso gruppo con le ugro-finniche, e non Slavi, gruppi etnici.

“Con chi dovrebbe stare la Lituania – l’eterna disputa degli slavi”. Differenze tra i gruppi etnici di bielorussi e russi

Secondo l'enciclopedia "Bielorussia", il gruppo etnico bielorusso si formò nei secoli XIII-XVI, attraversando fasi dall'unificazione unioni tribali da nazionalità a nazione.

Cioè, si è formato anche prima delle aggressioni degli zar Ivan il Terribile e Alexei Mikhailovich, e al tempo dell'occupazione russa del Granducato di Lituania nel 1795, era un gruppo etnico di lunga data con un proprio storia secolare statualità nazionale. Infatti nella Confederazione polacco-lituana il Granducato di Lituania aveva tutti gli attributi di uno Stato: il suo potere (cancellieri del Granducato di Lituania, nemmeno uno Zhemoit - quasi tutti bielorussi, diversi polacchi), il suo esercito nazionale bielorusso, il suo le leggi del paese (gli Statuti del Granducato di Lituania - nella lingua dei bielorussi, non sono ancora stati tradotti nella lingua degli Zhemoit e degli Aukshtait), la sua valuta nazionale (questo è il tallero bielorusso, coniato per diversi secoli fino al 1794, quando l'ultimo tallero bielorusso fu coniato dal Grodno menta) eccetera.
Allo stesso tempo, parlando oggi di Gruppo etnico bielorusso, devi prima di tutto capire di cosa si tratta stiamo parlando. I bielorussi (come gruppo etnico con questo nome) apparvero solo nel 1840, quando furono ribattezzati dallo zarismo da Litvins a “bielorussi” dopo la rivolta del 1830-1831. Dopo la rivolta del 1863-1864, quando i Litvin erano già “bielorussi”, il governatore generale Muravyov bandì l’idea stessa di “Bielorussia” inventata dagli ideologi dello zarismo e della Cancelleria segreta, introducendo invece il “territorio della Russia occidentale”. Pertanto, il termine “Bielorussia” e “bielorussi” è estremamente condizionale; è un prodotto dello zarismo, che è proibito da esso. E, ad esempio, tutti gli abitanti dei villaggi della regione di Minsk continuarono a chiamarsi Litvins o Tuteish (gente del posto) anche all'inizio degli anni '50, secondo i sondaggi degli etnografi.

Nel 1840 seguì tutta la linea repressioni dello zarismo contro le persone catturate che osarono ribellarsi una seconda volta. Per decreto dello zar, la Chiesa uniate in Bielorussia fu distrutta, il culto in lingua bielorussa e la pubblicazione di libri furono vietati, lo Statuto del Granducato di Lituania fu abolito (che, tra l'altro, era valido solo in Bielorussia, non in Zhemoitia - ora Repubblica di Lietuva) e la stessa parola "Lituania" fu proibita. Sebbene in precedenza Pushkin avesse scritto specificamente sui bielorussi nelle sue poesie sulla rivolta del 1830-1831. “Ai calunniatori della Russia”: “Con chi dovrebbe stare la Lituania – l’eterna disputa degli slavi”.

Cioè, dal punto di vista scientifico, quando parliamo di bielorussi e russi, non parliamo più di popoli e gruppi etnici, ma delle NAZIONI dei nostri vicini. Questa è una categoria completamente diversa, in cui i pensieri sulla “fusione dei popoli” non sono più inappropriati, presumibilmente con il pretesto di alcuni “ comunità etnica" Le NAZIONI non potranno mai fondersi tra loro, perché per definizione non sono predisposte a ciò.

Apparteniamo da sempre alla cultura europea. Differenze di mentalità

"Un bielorusso non è affatto una persona imperiale; l'idea di una rivoluzione mondiale o di una Terza Roma non gli verrà mai in mente", dice il filosofo, saggista e critico letterario Valentin Akudovich. Si può facilmente essere d'accordo con le parole del famoso rappresentante culturale bielorusso. Vladimir Orlov, tra l'altro, anche famoso Scrittore bielorusso e storico, in una delle sue interviste ha affermato: “I bielorussi sono storicamente e mentalmente europei. Questo è molto scioccante per tutti coloro che stanno cercando di conoscere meglio il paese. La gente è sorpresa che le città bielorusse abbiano avuto la legge di Magdeburgo, che anche la Bielorussia abbia avuto il suo Rinascimento. Apparteniamo da sempre Cultura europea, qui c'era il confine tra Europa e Asia. Vivevamo in un impero – il Granducato di Lituania – che si estendeva dal Baltico al Mar Nero, ma non era un impero. C'erano principi completamente diversi per costruire uno stato, tutti erano un popolo, c'era tolleranza e tolleranza. Chiese ortodosse, cattoliche e uniate, una sinagoga e una moschea convivevano pacificamente nelle piazze delle città bielorusse. Qui differiamo da Europa occidentale, non abbiamo mai avuto scontri religiosi o eventi come la Notte di San Bartolomeo”.

“Nonostante tutti gli sforzi degli storiografi russi, il Principato di Mosca è rimasto per secoli sotto il giogo dell'Orda d'Oro. In effetti, in seguito non si liberarono mai da questa oppressione, ovviamente mentalmente. Anche dopo la partenza dell'Orda, tutto è rimasto uguale: la costruzione dello Stato, la dottrina militare, l'idea di dominio, se non in tutto il mondo, almeno su una parte significativa di esso. Da lì, i russi mantennero l’idea che “se non conquistiamo queste terre, i nostri nemici le cattureranno e da lì ci minacceranno”. Ciò che accade in Ucraina dimostra che questa situazione mentale esiste ancora oggi”, ritiene anche Valentin Akudovich.

Doppio colpo: un centimetro in più e un'unità di QI

Abbiamo deciso di confrontare i due paesi in base a numerosi indicatori e abbiamo trovato una tabella con la lunghezza degli organi genitali maschili dei residenti di diversi paesi. Secondo gli ultimi dati, il bielorusso medio ha una dimensione del pene di 14,63 cm, un ottimo indicatore (i bielorussi sono tra i 10 peni più grandi in Europa). Le cose vanno molto peggio per i nostri vicini orientali: il russo medio può vantare solo una lunghezza di 13,3 cm.

È difficile parlare di differenze esterne. Anche se difficilmente qualcuno sarà in grado di distinguere tra un polacco, un ucraino e un bielorusso in apparenza.

Allo stesso tempo, gli esperti ricavano il seguente schema: più lungo è il pene, minore è il livello di intelligenza. A questo proposito, anche i bielorussi hanno qualcosa di cui vantarsi: il QI medio dei rappresentanti della nostra nazionalità è uno dei più alti al mondo: 97. I residenti del nostro vicino orientale hanno un QI inferiore di un punto - 96.

“Pratsuy pilna - y budze Vilna!” Vari eroi delle fiabe

L'eroe più comune delle fiabe russe è Emelya, che si siede sui fornelli e vuole farlo comando del luccio ha ottenuto tutto. Oppure Ivan il Matto, che ha il papà zar e sta facendo chissà cosa. L'eroe delle fiabe bielorusse: “Pratsavity dy mushny Yanka”, che lavora tutto il giorno e subisce il bullismo da parte dei “signori del mondo”. Chi rinuncia nelle fiabe bielorusse viene ridicolizzato; questo viene insegnato ai bambini un vero eroe qualcuno che lavora a lungo e duramente, nonostante i colpi del destino. In generale, "Pratsuy pilna - y budze Vilnya!" Nelle fiabe russe tutto è assolutamente il contrario. Esiste un interessante studio sulle fiabe bielorusse scritto da uno scienziato culturale Yulia Chernyavskaya. C'è un altro trauma nelle nostre fiabe: ad esempio, il fatto che non abbiamo un eroe felice che abbia tutto, e per questo non gli succederà niente di male. Tutte le fiabe bielorusse parlano di duro lavoro e se allo stesso tempo trovi una sorta di tesoro, sarai punito molto severamente. Le nostre favole non parlano di pigrizia, ma di lavoro.

Completamente differente. Lingua bielorussa e russa

IN Ultimamente la principale differenza tra bielorussi e russi sta guadagnando popolarità nel nostro paese. di lingua bielorussa eventi sportivi, aprono i corsi gratuiti per lo studio della “Lingua Madre”. Naturalmente, la lingua bielorussa è abbastanza simile al russo, ma conoscendo lo stesso ucraino o polacco, puoi vedere che la lingua è molto più simile a loro. Per dimostrare che il bielorusso - lingua indipendente e certamente non un'appendice del russo, puoi analizzare alcune parole fondamentali. "Blago" in russo significa "buono". In bielorusso “buono” significa “cattivo”. Quando le parole di base radice hanno assolutamente significati diversi, questo dimostra anche che le lingue sono completamente diverse.

IN situazione attuale“Big” era un po’ confuso: quando migliaia di ucraini credono di non essere ucraini, questo è spaventoso. Pertanto, abbiamo riunito Vladimir Orlov, Valentin Akudovich, Viktor Martinovich e Dmitry Novitsky contemporaneamente in un unico posto - per scoprire chi sono i bielorussi e se dovrebbero avere paura di qualcosa.

Caratteri
Vladimir Orlov(V.O.) - storico, scrittore, vicepresidente del Centro PEN bielorusso. Vincitore di numerosi premi letterari. Nel 1991 assegnato una medaglia intitolato a Francysk Skaryna “per il suo contributo allo sviluppo del tema del passato storico della Bielorussia nella letteratura”.
Valentin Akudovich(V.A.) - filosofo, saggista, critico letterario. Vincitore di numerosi premi letterari, tra cui il Premio A. Adamovich.
Vittorio Martinovich(V.M.) - giornalista, critico d'arte e scrittore. Laureato premio letterario"Debutto" dal nome di M. Bogdanovich.
Dmitrij Novitskij(D.N.) - Caporedattore Rivista "Bolshoi".

DN: I bielorussi sono russi?

IN.: Questo è un errore popolare che non vorrei ripetere ad alta voce e nemmeno parlarne. C'è stato un certo periodo in cui la parte slava ortodossa della popolazione del Granducato di Lituania, cioè gli antenati della maggioranza dei moderni bielorussi e ucraini, era chiamata russi o ruteni. Ecco perché vediamo un libro, ad esempio, di Skaryna, che dice “Bibbia russa”. Ma questo non significa che oggi dovremmo usare il termine “russi” o “rusini”. Ciò farebbe solo il gioco degli imperiali: i “rusini” del Granducato di Lituania non hanno nulla in comune con i russi moderni.

IN.: Secondo me dobbiamo guardare la cosa da un punto di vista storico. L'ho già detto: abbiamo un numero fonti storiche tempi del Granducato di Lituania, in cui sono elencati i popoli. Quindi, residenti del principato di Mosca per molto tempo erano chiamati "moscoviti". Ciò è avvenuto sia nel Granducato di Lituania che nell’Europa occidentale. Questo è ciò che ha scritto Symon Budny. Non c’era il segno uguale tra “russi” e “moscoviti”.

V.M.: L’elenco delle domande include “Come spiegare a un russo che siamo diversi?” Storicamente, russi e bielorussi hanno atteggiamenti diversi nei confronti del collettivo e del personale: noi bielorussi non eleviamo lavoro collettivo più che personale. Per noi il personale è più importante del pubblico, quindi è insolito per noi morire per lo zar. E in generale, l'atteggiamento nei confronti delle persone che detengono proprietà o potere è diverso. Pertanto, non possiamo avere una situazione in cui, ad esempio, un'auto con una luce lampeggiante guida in una corsia separata, spaventando tutti gli altri. Questo è semplicemente impossibile.

DN: Secondo te questa non è una questione di leggi, ma di mentalità?
V.M.: Mi sembra che la realtà in cui viviamo, le stesse leggi, siano l'incarnazione delle nostre aspettative collettive. Se domani vedremo persone guidare lungo la tangenziale di Mosca in una corsia dedicata con fari, i bielorussi non lo capiranno. Ma i russi lo capiscono: nella loro visione del mondo questo è normale.

V.A.: Sono completamente d'accordo con Victor, ma concettualmente la differenza tra russi e bielorussi è diversa. Un bielorusso non è affatto una persona imperiale; l’idea di una rivoluzione mondiale o di una Terza Roma non gli verrà nemmeno in mente. È qui che siamo completamente diversi.

Il bielorusso non è affatto una persona imperiale; l’idea di una rivoluzione mondiale o di una Terza Roma non gli verrà mai in mente

IN.: I bielorussi sono storicamente e mentalmente europei. Questo è molto scioccante per tutti coloro che stanno cercando di conoscere meglio il paese. La gente è sorpresa che le città bielorusse abbiano avuto la legge di Magdeburgo, che anche la Bielorussia abbia avuto il suo Rinascimento. Apparteniamo da sempre alla cultura europea; qui passava il confine tra Europa e Asia. Vivevamo in un impero – il Granducato di Lituania – che si estendeva dal Baltico al Mar Nero, ma non era un impero. C'erano principi completamente diversi per costruire uno stato, tutti erano un popolo, c'era tolleranza e tolleranza. Chiese ortodosse, cattoliche e uniate, una sinagoga e una moschea convivevano pacificamente nelle piazze delle città bielorusse. Qui siamo diversi dall’Europa occidentale, non abbiamo mai avuto scontri religiosi o eventi come la Notte di San Bartolomeo.

V.A.: Nonostante tutti gli sforzi degli storiografi russi, il Principato di Mosca rimase per secoli sotto il giogo dell'Orda d'Oro. In effetti, in seguito non si liberarono mai da questa oppressione, ovviamente mentalmente. Anche dopo la partenza dell'Orda, tutto è rimasto uguale: la costruzione dello Stato, la dottrina militare, l'idea di dominio, se non in tutto il mondo, almeno su una parte significativa di esso. Da lì, i russi mantennero l’idea che “se non conquistiamo queste terre, i nostri nemici le cattureranno e da lì ci minacceranno”. Gli eventi in Ucraina indicano che tale situazione mentale esiste ancora.

DN: Se i bielorussi non sono russi, allora da dove vengono così tanti? Bandiere russe sulle auto con targa bielorussa nel centro di Minsk?
V.A.: Forse questi sono i tifosi che sono venuti al campionato. In precedenza, nemmeno un mese fa, ciò non accadeva.

DN: Quindi pensi che i bielorussi si sentano un popolo separato e che la paura di dissolversi nei russi sia una fobia e niente di più?
V.M.: Mi sembra che ci sia un confine tra i nostri popoli, ma è molto difficile da tracciare. Dopo gli avvenimenti ucraini tutto è diventato ancora più complicato.

Possiamo parlare russo, andare a Mosca per lavorare, ma più comunichiamo con loro, più capiamo: siamo diversi.

IN.: Vorrei passare al nostro e al Folclore russo. L'eroe delle fiabe russe è Emelya, che siede sui fornelli e vuole che gli venga dato tutto al comando del luccio. Non incontreremo un simile eroe nelle fiabe bielorusse. I bielorussi, diciamo, fin dall’infanzia sono “programmati” per essere persistenti, lavoro permanente. Chi rinuncia viene ridicolizzato nelle fiabe bielorusse, ma nelle fiabe russe Emelya non è un antieroe, ma un eroe, ed è ammirato. Quello è fulgido esempio differenze di mentalità.

V.M.: C'è uno studio molto interessante sulle fiabe bielorusse scritto da Yulia Chernyavskaya. C'è un altro trauma nelle nostre fiabe: ad esempio, il fatto che non abbiamo un eroe felice che abbia tutto, e per questo non gli succederà niente di male. Tutte le fiabe bielorusse parlano di duro lavoro e se allo stesso tempo trovi una sorta di tesoro, sarai punito molto severamente. Le nostre favole non parlano di pigrizia, ma di lavoro.

V.A.: Vorrei aggiungere a Victor che c'è un proverbio bielorusso: "Pratica Pilna - facciamo Budze Vilnia".

DN: Ma in ogni caso, tu ed io ne abbiamo parlato adesso guerra civile, se qualcuno dall'esterno ascolta. Passiamo quindi alla formulazione di come possiamo convivere pacificamente con ucraini e russi, in modo che non ci siano conflitti e litigi interetnici?

V.M.: Dateci semplicemente il diritto di essere diversi da tutti voi. Tutti scrivono di questo Letteratura bielorussa negli ultimi due secoli. Sembra che la maggioranza della popolazione russa percepisca la nostra identità, lingua e cultura come una sorta di scherzo. Ciò vale anche per i politici liberali. Possono dire qualcosa di "protocollo" davanti alla telecamera, ma la telecamera si spegne e queste stesse persone dicono: "Bene... che razza di bielorussi siete, noi siamo un solo popolo".

V.A.: Capisco che il Bolshoi non sia un luogo per discussioni intellettuali, ma... Dima, questo è un punto molto semplice. Prendiamo la nostra lingua. Prendiamo una delle parole base, ad esempio "blago": in russo significa "buono" e in bielorusso "blaga" significa "cattivo". Quando le parole fondamentali della radice hanno significati completamente diversi, ciò indica anche che le lingue sono completamente diverse.

V.M.: Una persona russa non è molto diversa da una persona bielorussa: abbiamo due braccia, due gambe, una testa. La differenza sta in ciò che è nella nostra testa, nella nostra coscienza. Se guardi lì, vedrai che siamo completamente diversi, che leggiamo anche i libri russi in modo completamente diverso dai russi stessi. Eva Thompson ha condotto un interessante studio su come la letteratura russa come progetto sia stata utilizzata nei secoli passati per influenzare altri popoli.

Mi sembra che al lettore medio ora sembriamo nazionalisti e “banderaiti”. Ma penso che qualsiasi lettore, anche se latente, senta la differenza tra se stesso e un russo

V.M.: Per qualche ragione, mi sembra che al lettore medio del Bolshoi ora sembriamo nazionalisti e “banderaiti”. Ma penso che ogni lettore di questa rivista, anche se latente, senta la differenza tra se stesso e un russo. E verrà il momento in cui si siederà in un ristorante accanto a un gruppo di russi che si rivolgeranno a lui: “Ehi, tu sei russo”, e penserà tra sé: “No, sono bielorusso”. E prima dell'argomento che stai leggendo ora da noi, "nazionalisti", "banderaiti", nella sua testa rimane solo un passo: leggere un po 'di storia e giungere alle stesse conclusioni.

V.A.: Sì, rendersene conto è questione di tempo. Negli ultimi vent’anni il processo ha rallentato un po’, ma non si è fermato. Inoltre, l'ethnos oggi non si basa su nient'altro, ma sulla presenza del proprio stato. Una nazione è un plebiscito continuo, bisogna fare qualcosa insieme per potersi chiamare nazione. Abbiamo paese comune, andiamo a letto qui e ci svegliamo qui, riceviamo e paghiamo con denaro bielorusso, c'è un confine, eleggiamo il nostro presidente, i nostri criminali vengono messi nelle nostre prigioni e non esiliati in Siberia. Pertanto, con i bielorussi va tutto bene: c'è una nazione, c'è uno stato.

V.A.: A proposito, anche la questione se sia possibile una guerra tra bielorussi occidentali e orientali ci è sfuggita del tutto argomento interessante... In primo luogo, non ci sono, infatti, differenze particolari tra i bielorussi occidentali e orientali. Tutto questo appartiene al passato.

DN: I bielorussi occidentali si sono sempre considerati O europei più grandi di quelli orientali, erano più appassionati...
V.A.: Una dichiarazione piuttosto controversa. Ma in Ucraina avevamo davvero due mentalità diverse. Ed è esploso. Questo è impossibile per noi.

E nel suo messaggio annuale il presidente ha anche parlato di ciò che dobbiamo fare per unire la nazione: della grande importanza della lingua, senza la quale periremo come nazione, e dell’indipendenza.

V.M.: Assistiamo ad una graduale purificazione del “progetto bielorusso” dal “progetto bielorusso”. Progetto sovietico" Sarebbe positivo se ci fosse una divulgazione più attiva Cultura bielorussa, letteratura, storia.

DN: Puoi dire punto per punto ciò che ogni bielorusso deve ricordare per sentire la propria unicità?
V.A.: Sono vent'anni che non rifletto su questo argomento: oggi mi sembra divertente...

V.M.: Posso provare. Punto A: fate attenzione alla storia di Mindovg, è molto interessante. E il nostro presidente ora si comporta allo stesso modo in cui si è comportato il nostro primo sovrano. Punto B: Uniatismo, avevamo la nostra chiesa, questo va ricordato. Punto B: solo nel XVIII secolo abbiamo iniziato a “relazionarci” con la Russia; prima avevamo un nostro Paese con una costituzione scritta in lingua bielorussa. E punto D: se guardiamo i documenti del XVI secolo, ad esempio, la parola “Bielorussia” non c’era – molti possono manipolare il fatto che non esistevamo. Ma non c’era solo la parola “bielorussi”, c’erano i litviniani. I Litvin sono i nostri antenati. Vale la pena ricordarlo per tutti.

Assistiamo ad una graduale pulizia del “progetto bielorusso” dal “progetto sovietico bielorusso”

IN.: Sono d'accordo con Vittorio. Vorrei solo aggiungere che noi bielorussi abbiamo una storia millenaria di statualità: dai tempi del Principato di Polotsk ai giorni nostri. Abbiamo la nostra lingua e la nostra cultura. E nella nostra lingua, grazie a Skaryna, abbiamo la quarta Bibbia al mondo. Solo tedeschi, cechi e italiani erano davanti ai bielorussi.

V.A.: Questo è tutto, mi arrendo, voglio anche dire. Un bielorusso deve conoscere a memoria il libro di Vladimir Orlov “Il Paese della Bielorussia”. Poi leggi il libro di Valentin Akudovich “The Adsutnasts Code”. A quel punto, forse, Viktor Martinovich pubblicherà il suo libro sulla lingua bielorussa, che si chiamerà “Mova”. È tutto.

DN: Sulla base della conversazione, i bielorussi hanno una lingua interessante, una cultura interessante, un paese interessante, tutto è fantastico. Perché allora non è di moda essere bielorusso?
V.A.: Chi vi ha detto che? Perché non è di moda?

V.M.: Mi sembra che ci sia davvero qualche tipo di problema. Dopotutto, parte del plancton dell'ufficio, adattato alla cultura russa e considerando il rapper Timati come il loro idolo, non vede nulla intorno a sé.

D.N.: Perché non abbiamo il nostro Timati?
V.M.: Penso che abbiamo il nostro Timati: si chiama Max Korzh ed è molto più popolare del russo Timati.

DN: Ma canta in russo e, come Adam Mickiewicz, si concentra sul mercato imperiale e non sulla nostra lingua...

V.M.: Va bene, ma abbiamo Lyapis Trubetskoy, che non è meno famoso di Timati.

Perché non è di moda essere bielorusso? Ci sono semplicemente molte persone traumatizzate dal provincialismo. Ecco perché mi piace il progetto dei “bielorussi d’élite”. "Sii bielorusso", "parla inglese": questa sta diventando una sorta di tendenza elitaria.

D.N.: Come rendere di massa questo elitarismo?
V.A.: Non appena l’elitario diventa massa, cessa di essere elitario. Non ha senso in questo.

V.M.: In effetti, perché fare questo alle masse?

IN.: A proposito, in uno dei miei saggi ho discusso se sarebbe più facile per me soffrire per mano di un bandito di lingua bielorussa piuttosto che di uno russo.

V.A.: In uno dei saggi di Orlov c'era una frase sul fatto che l'indipendenza arriverà quando le prostitute parleranno bielorusso...

IN.: No è frase famosa Revival ceco: “La Repubblica Ceca parlerà ceco quando anche le prostitute di Praga parleranno ceco”. Questo si diceva all’inizio del secolo scorso. Mi sembra che la moda sia sempre mutevole: oggi è bielorussa, domani è russa. Ma non posso che accogliere con favore i tentativi di stabilire una moda per tutto ciò che è bielorusso.

La moda è sempre mutevole: oggi è bielorussa, domani è russa.

DN: Come sarebbe la Bielorussia moderna se conservasse l’alfabeto latino bielorusso?
V.A.: Se l'alfabeto cirillico non fosse arrivato fino a noi, saremmo come la Polonia. Saremmo completamente diversi, proprio come lo erano l’Estonia, la Lettonia e la Lituania all’interno dell’URSS.

D.N.: Ma vede, poi discuteremo il tema “I bielorussi sono polacchi?” La situazione allora sarebbe molto simile, solo che dovremmo separare i bielorussi non dai russi, ma dai polacchi, giusto?
V.A.: Sì, verremmo assimilati alla cultura polacca. Ma a lungo termine non avrei paura né dei russi né dei polacchi. Prevedo il destino della media per la Bielorussia Stato europeo. Solo con il fatto che avremo un po’ più di “russicità” rispetto ai polacchi o ai cechi. Ma non diventeremo russi. Per trecento anni di dura colonizzazione, non lo sono diventati.

DN: Non pensi che tutto questo parlare di nazioni e comunità avrebbe dovuto finire nel secolo scorso?
V.A.: Vedete, oggi abbiamo un campo comune di comunicazione e informazione, possiamo guardare qualsiasi canale televisivo, guidiamo automobili prodotte in Cina paesi diversi... Ma allo stesso tempo, molti vogliono ancora il proprio enti nazionali. C'è ancora bisogno di vivere non solo nel mondo globale, ma anche in uno locale, personale. Ora tutti lottano per l'unificazione: tutti hanno iPhone, simili in molti paesi sistemi politici, e tutti possono distinguersi solo attraverso cultura nazionale e identità.

IN.: E nonostante la globalizzazione, vediamo che la Francia resta Francia, la Spagna resta Spagna, parlano la propria lingua e non cessano di essere nazioni.

V.M.: Il postmodernismo una volta iniziò con la globalizzazione, ma oggi ci sono altre tendenze. La glocalità è una di queste.

V.A.: A proposito, l’umanità è esistita per migliaia di anni senza il concetto di “nazione”. Anthony Smith, un famoso ricercatore del nazionalismo, registra l'emergere di questo concetto durante il Grande rivoluzione francese. E oggi tutto intorno a noi sono nazioni. Presto l’Alaska avrà una propria nazione. Ma l’umanità ha vissuto così a lungo senza nazioni che in futuro potrà farne a meno. Per lo meno, passeranno in secondo piano.

Un'altra opinione

Per non trasformare la conversazione sui bielorussi in uno spettacolo personale, il Bolshoi si è rivolto ad esperti esterni per i commenti.

“Abbiamo la stessa visione del mondo in tutti i settori. Cosa c’è a Smolensk, cosa c’è a Mogilev, cosa c’è a Chelyabinsk”

Sergei Ivanovich Kostyan, politico, presidente del Comitato slavo bielorusso

- Pensi che bielorussi e russi siano un solo popolo? Storicamente e mentalmente?
- Storicamente sì, siamo un popolo e un paese. Se lo prendiamo in effetti, siamo tutti usciti da Kievan Rus. Oggi, se giudichiamo dal sangue e dalla mentalità, siamo... una nazione. Allo stesso tempo, differiamo leggermente nel carattere e nelle tradizioni. Siamo tutti popoli russi. Ma sotto l'influenza della storia, dell'influenza di altri paesi, delle conquiste e di altre cose, abbiamo assorbito tradizioni leggermente diverse che originariamente non erano caratteristiche per noi. Ma non c’è alcuna differenza significativa tra le nostre tre nazioni. E il nostro futuro... non è in un unico Stato, ma in un'unione.

- Qual è la differenza tra i nostri popoli?
- Non c'è una differenza netta, come ho detto, ma allo stesso tempo esiste. I bielorussi, ad esempio, sono più riservati e meno emotivi come gli ucraini o i russi. Il nostro destino storico ci ha plasmato in questo modo. Paziente, sobrio.

- Se prendi esempio locale, c'è una differenza nell'atteggiamento dei residenti delle regioni di Smolensk e Mogilev?
- Sai, non direi questo. Abbiamo la stessa visione del mondo in tutti i settori. Alcuni a Smolensk, altri a Mogilev, altri a Chelyabinsk.

- Esiste la possibilità di un conflitto tra bielorussi occidentali e orientali?
- Questo è fuori questione. Questa non è mai stata una domanda per noi. Non è mai successo cattivo atteggiamento bielorussi orientali a quelli occidentali e viceversa. Qualsiasi tentativo di imporre un simile conflitto deve essere represso a livello legislativo.

- La lingua bielorussa non può diventare causa di conflitto sociale?
- No, di cosa stai parlando? Il bielorusso è nostro Lingua ufficiale, letterario. Yakub Kolas e Yanka Kupala ne hanno scritto. La lingua è molto bella. Le pubblicazioni dell'opposizione mi intervistano spesso, quindi parlo loro in bielorusso. Lo conosco bene, l'ho studiato per sette anni a scuola. Parlo anche matematica in bielorusso.

Questa è la nostra lingua, va bene se vogliamo svilupparla

- Vale la pena introdurre la moda per tutto ciò che è bielorusso?
- Credo che dobbiamo sviluppare la nostra cultura, lingua, letteratura... Dobbiamo investire sforzi e risorse nello sviluppo della nostra lingua e cultura. Ma questo non significa che dobbiamo opporci ai russi e agli ucraini. È semplicemente la nostra lingua, è normale se vogliamo svilupparla.

- UN cultura generale Dovremmo sviluppare un’unione doganale?
- Non so che tipo di cultura sia questa, ma ricordo la cultura Unione Sovietica. Quando è stato concerto generale, i tagiki cantavano nella loro lingua, i georgiani nella loro, i russi nella loro. Ed era così bello! Era una vera ghirlanda di culture. Così dovrebbe essere!

Nel formare la cultura dell’EurAsEC dobbiamo fare esattamente questo. In modo che ogni cultura si sviluppi separatamente. Ma affinché siamo orgogliosi, ci rispettiamo e ci completiamo a vicenda.

- In cosa pensi che gli slavi differiscano dagli altri gruppi etnici?
- Siamo diversi in quanto non siamo mai stati aggressivi. Civiltà slava Potrei sempre convivere pacificamente con altri popoli e culture. Prendi la Russia: lì ci sono così tanti popoli, ma tutti vivono in pace!

Alcuni scienziati tedeschi hanno affermato che i francesi immaginano la comunità mondiale come una sorta di salone, gli inglesi come una manifattura comune, i tedeschi come una caserma comune e gli slavi come un mondo comune creato da Dio. Ed è da noi che dobbiamo imparare a percepire il mondo!

“È nata l’idea che bielorussi, grandi russi e ucraini siano un unico gruppo etnico. Questo è sbagliato"

Igor Melnikov, candidato alle scienze storiche

- Igor, come vanno le cose oggi con il concetto di "russo"?
- Vedi, per molto tempo dopo il crollo dell'URSS, tutte le persone provenienti da ex Unione“per abitudine” venivano chiamati “russi”. Gli europei e gli americani credono ancora oggi che 1/6 del territorio sia abitato da una nazione “titolare”, i russi

Ad esempio, in Polonia, russi, ucraini e bielorussi vengono spesso chiamati con la parola offensiva “rusek”. E nella stessa Bielorussia si sentono sempre più spesso affermazioni secondo cui bielorussi e russi sono la stessa cosa e che questi popoli hanno un passato storico comune. Ma questo è tutt’altro che vero. Ricordate il nome completo del Granducato di Lituania, Russia e Zhemoitsk (chiamato anche “Lituania storica”)?

Allo stesso tempo, il concetto di "russo" nel nome di questo paese non aveva alcuna connessione territori moderni Federazione Russa. Il nucleo di ON erano Terre bielorusse e gli antenati dei moderni bielorussi e ucraini che professavano l'Ortodossia si chiamavano "russi" (a quel tempo questo nome era scritto con una "s").

Allo stesso tempo, lo Stato e lingua letteraria della potenza nominata era l'antico bielorusso, chiamato anche "russo". Non è necessario avere una profonda conoscenza della linguistica per vedere la grande somiglianza del moderno Lingua bielorussa dall’era del “film” di ON.

Ma a causa della confusione con il concetto di "russo", ne abbiamo ricevuti diversi miti storici. Si scopre che i bielorussi lituani presumibilmente hanno cercato di riunirsi con la Russia per secoli. È nata l'idea che bielorussi, grandi russi e piccoli russi (ucraini) siano un unico gruppo etnico. Questo è sbagliato.