Ne ho trovati due bielorussi racconti popolari nel libro “Krynitsa” di R.M. Mironov. Per renderlo interessante per i miei lettori di lingua russa e per i loro figli, ho tradotto queste fiabe in russo. Lettura interessante per te :)
Non con abbaio e rosumam.
Adz in chalavek paisho u legna da ardere della foresta sekchy. Ha tagliato la legna, ha seminato adpachyts sul ceppo.
Pryhodz è myadzvedz.
Gay, chalavek, facciamo barukazza!
Paglyadzeў chalavek su myadzvedzya: kalmach si inchina, dze z i m barukatstsa! Dormi con le zampe, esci...
E, - kazha chalavek, - perché barukatstsa con te! Dai, guardati, sei forte.
E come appariremo? - torturato myadzvedz.
Uzya chalavek allo syaker, apri il ceppo della bestia, uccidi ў sul cuneo diviso e dì:
Feci i razdzyaresh gety moncone zampa, significa, maesh si lu. Allora sarò con te barukatstsa.
Bene, figli di puttana, non pensate, le tette si sono divise bene. E per le ore chalavek ty, fanculo abukh pa kli nu - che sono saltato fuori.
Rave myadzvedz, galoppando su tre gambe, ma non sono riuscito a rompere il moncone né a tirarlo fuori.
Ma cosa, - kazha chalavek, - budzesh barukatstsa con me?
No, - enchyts myadzvedz, - non lo farò.
Esatto, - disse il chalavek. – Non solo posso barukazza, ma posso usare le rose.
Ub i ў quel cuneo indietro sul moncone; myadzvedz ha tirato fuori una zampa per andare ў gushchar senza voltarsi indietro.
Da quell'ora yon i bai tstsa sustrakatstsa z chalavekam.
Prashto kukue zyazulya.
C'era un sacco di gesso. C'era una volta un genero con un figlio e una dacia. La madre della ferita della pelle giaceva lontana nella foresta su Charvyako, Kazyulyak e il dzyatsey paki diede i cappelli infernali.
Glyadz E basta, dzetki, non andare da nessuna parte! Chakaitse me! – Yana punita.
Ale dzetz Non ho sentito velmi sya matsi. Solo yana palyatsi shukatsya spazhyvu, yana chiudi la capanna e vai a fare una passeggiata.
Tutti loro si scatenarono così tanto che non si preoccuparono di come avrebbero rovinato la primavera dell'inferno della capanna. Sono appena caduto la sera.
Oh, perché abbiamo bisogno di uno schiavo? - la sorella prese fuoco. - Hadzem, prendi la chiave! Tu sei da quella parte e io sono da quella parte. Quando senti la chiave, mi suoni il clacson e so che ti suonerò il clacson.
Razyshl io sya yany ў carri armati rosa. La sorella hutka conosceva la chiave e cominciò a chiamare suo fratello. Il fratello di Ale, Adysha, è lontano e perduto.
Quindi otto Mi sdraio più che posso, sorella mia, nei campi, negli orti, e tutto cerca mio fratello:
Ku-ku, fratello io a! Ku-ku, conoscevo la chiave! Tu lo sai? Ku-ku!
In russo...
Non con la forza, ma con la mente.
Un uomo è andato nella foresta per tagliare la legna. Tagliò della legna e si sedette su un tronco d'albero per riposarsi.
Arriva l'orso.
Ehi amico, combattiamo!
L'uomo guardò l'orso: un tiro forte, dove combatterlo! Stringilo con le zampe e lo spirito se ne va...
Eh”, dice l’uomo, “perché dovrei litigare con te?” Vediamo prima se hai la forza.
Come lo guarderemo? - Chiede l'orso.
L'uomo prese un'ascia, spaccò il ceppo dall'alto, piantò un cuneo nella fessura e disse:
Se strappi questo moncone con la zampa, significa che hai forza. Allora combatterò con te.
Ebbene, l'orso, senza pensarci, ha infilato la zampa nella fessura. Nel frattempo, l'uomo ha colpito il cuneo con il sedere: è saltato fuori.
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C'era una volta un chalavek povero, senza risorse, senza scenette, e la sua famiglia è povera. Il sole è passato, ma la fossa è ancora limpida; le persone vanno con sakhoy e saltano, e vanno con uno zhaljaznіk. Ustrachae yon dzve panna e tye panna erano: adna - Shchastse, e l'altro Nyashchastse. Ci provo, Yago:
Dove, chalavecha, idzesh?
Quindi dici:
Pannachki mai, kralejnachki! Maggio è un tale nyashchastse: la gente va a pattinare e io vado con un pungiglione; nyama chym prazhyvíts dzyatsey.
Dak tye, al diavolo un altro gavorachi, sembra:
Te ne freghiamo di Iago.
Dak Shchastse kazha:
Kali è tuo, quindi sei Yago e Nadars.
Allora tirarono fuori e diedero una fossa per dieci rubli e dissero:
- Іdzі sì capanne e compra albero saba.
Dak yon pryshoў sì capanne e tye penny shavaў ў garshok, dze byў cantava. Il giorno dopo, sì, Iago, un vicino, un ricco padrino, fumava come:
Perché yama ў hai cantato, per maggio i mantelli sono molto minerali?
Prendetelo, ecco un posto alla garnushka, - disse la povera giovane. L'uomo, il duro lavoro non era a casa, stava a guardare e n_yak non un garshka con i ceci, stava davanti allo zhonka gracchiando:
Dove sono i penny dzela con un garshk?
Zhonka concepì bazhytstsa, che non sapeva che c'erano dei penny lì, e disse che il vicino del padrino aveva preso la garshka. E dopo che il contadino pascià e padrini sono diventati praci, cab addal penny. Yana sembra che non abbia ceduto affatto a loro. Un contadino è un paishou e una padella, e lì non lo sai bene; perché il signore ha detto che per me sei inutile, ma vuoi solo adattarti. Quindi i soldi del contadino furono sprecati.
Pianse, pianse e morì per il pungiglione, tanto quanto persero la vita le due mutandine. Non li conosci, ma li conosci. E poi torturano il bassotto, come un mostro; Ha detto loro che era un mostro e gli hanno dato venti rubli. L'uomo conosce il passato in casa, e prende i soldi dall'aia e dalla ronda. Il giorno dopo, lo stesso padrino morì e concepì un cappotto paterno per i bambini, e la moglie del povero contadino conosceva il cappotto del padre, perché sapeva che c'erano dei soldi. L’uomo, tornato a casa, andò nell’aia a prendere dei soldi e non conosceva il caldo. Sono uscito di casa e ho rubato dei soldi per mia moglie, dove sono finiti i miei soldi? La donnina disse che il padrino era venuto e aveva preso la pattuglia. Anatra quel muzhik è un bassotto, come un uparod, aveva sì il padrino e sì la padella, ma nessuno lo sa bene: tutti hanno detto che non avevano un soldo.
Il contadino, che piangeva a lungo, e i pann più inciampati, e gli yan diedero alla fossa solo due groschi e dissero:
- Idzi e i fiumi Nemna, lì ci saranno pesci e nessun male. Sei una stronza, se ti lanciassero la fortuna.
È così che ho lavorato; È bello, silenzioso e triste, se lo lasciassero cadere all'ultimo momento. Non appena l'hanno gettato, hanno catturato molti pesci, il che non era abbastanza. I pescatori chiesero:
Quanto daresti per Geta?
Yong Kazha, te lo darò per due grammi. Gli Yan vendettero un pesce per due grammi e regalarono l'altro. Amico, devi pescare, andiamo a casa e prendiamo del pesce. La signora del signore era contenta di decine di questi pescatori e non cucinava, ma semplicemente cucinava. Già ehaў adzin pan tseraz toe syalo; Quel ragazzo era davvero tanto e cominciò ad accartocciarsi, e il signore provò:
Perché ridi?
E ha detto che ho un pesce del genere: chi guarda il pesce, sembra accartocciato. Lì Pan Velma prese un pesce e per quel pesce diede all'uomo un paio di aste, un paio di cavalli e solo zbozha, purché l'uomo abbia i cappelli. Quindi l'uomo sa che la sua fortuna vale due dollari.
Vivevano un nonno e una donna. E avevano una figlia, Alyonka. Ma nessuno dei vicini la chiamava per nome, ma tutti la chiamavano Ortica.
Guarda, dicono, Urtica ha portato Sivka a pascolare.
Lì Ortica e Lyska andarono a raccogliere funghi. Tutto ciò che Alyonka sente è: Orticaria e orticaria...
Un giorno tornò a casa dalla strada e si lamentò con sua madre:
Perché, mamma, nessuno mi chiama per nome?
La madre sospirò e disse:
Perché tu, figlia, sei l'unica che abbiamo: non hai né fratelli né sorelle. Cresci come ortiche sotto un recinto.
Dove sono i miei fratelli e sorelle?
Viveva un tipo curioso, Andrei. Voleva sapere tutto. Ovunque guardi, qualunque cosa veda, chiede alla gente tutto, scopre tutto. Le nuvole fluttuano nel cielo... Da dove vengono? E dove stanno andando? Il fiume è rumoroso dietro il paese... Dove scorre? La foresta cresce... Chi l'ha piantata? Perché gli uccelli hanno le ali? Volano liberi ovunque, ma l'uomo non ha ali?
La gente gli rispondeva, gli rispondeva e alla fine vedevano che loro stessi non sapevano cosa rispondere.
Tu, Andrey, vuoi essere più saggio di tutti gli altri", la gente cominciò a ridere di lui. - È davvero possibile sapere tutto?
Ma Andrey non crede che non si possa sapere tutto.
Una vecchia nonna viveva in un villaggio. E il villaggio era piccolo, una decina di metri. E proprio al limite c'era la capanna della nonna. Vecchia quanto la nonna.
Ne ho trovati alcuni una persona gentile, mise dei sostegni per la capanna della nonna e la coprì di macerie. E lei sta in piedi, non sapendo da che parte cadere. La nonna raccoglie i trucioli di legno, accende la stufa e si scalda accanto al fuoco. È chiaro che fa freddo per un vecchio anche d'estate. Se c’è qualcosa, lo mangerà, ma se non lo fa, funzionerà in quel modo.
E una volta un signore passò per quel villaggio. Ha visto una nonna familiare ed è rimasto sorpreso.
Un passerotto si posò su un filo d'erba e volle che lo scuotesse. Ma il filo d'erba non volle far vacillare il passero, lo prese e lo gettò via.
Il passero si arrabbiò con il filo d'erba, cinguettò:
Aspettate, pigroni, vi manderò delle capre! Il passero volò verso le capre:
Capre, capre, andate a rosicchiare un filo d'erba, non vuole scuotermi!
In un certo stato accadde una grande disgrazia: un serpente miracoloso a nove teste Yudo volò da qualche parte e rubò il sole e il mese dal cielo.
La gente piange, si addolora: è buio senza sole e fa freddo.
E da quelle parti viveva una povera vedova. Aveva piccolo figlio- quindi circa cinque anni. Era difficile per la vedova vivere nella fame e nel freddo. E aveva una sola consolazione: suo figlio stava crescendo in modo sensato e audace.
E lì vicino viveva un ricco mercante. Aveva un figlio della stessa età della vedova.
Che sia stato molto tempo fa o di recente, che fosse così o no, ora nessuno lo sa.
Bene, ti raccontiamo cosa hanno detto i nonni ai loro nipoti e i nipoti ai loro nipoti.
Una volta le persone vivevano in un paese in pace e armonia. C'è molta terra, tutto è spazioso - non hanno interferito tra loro, ma a qualcuno succedono problemi - si sono aiutati a vicenda, hanno superato i problemi.
Un passero e un topo vivevano nella porta accanto: un passero sotto la grondaia e un topo in un visone nel sottosuolo. Si nutrivano di ciò che cadeva dai proprietari. D'estate è ancora così e così, puoi intercettare qualcosa nel campo o in giardino. E in inverno, almeno piangi: il proprietario mette una trappola per un passero e una trappola per topi per un topo.
Ebbene, viveva un uomo nel villaggio. Comodo per tutto. Qualunque cosa pensi, la farà. E ha gestito tutto facilmente.
Un giorno volle ridere dei signori. Arrivò nel cortile del padrone. Guarda e vede un maiale bianco con maialini che camminano per il cortile. L'uomo si tolse il cappello e cominciò a inchinarsi al maiale.
Vivevano due fratelli: uno ricco e uno povero. Il ricco non faceva nulla da solo; aveva molti operai. E il povero pescava nel lago: ecco come viveva.
Una volta un uomo ricco celebrò un matrimonio e sposò suo figlio. Aveva molti ospiti.
“Vado a trovare mio fratello”, pensa il pover’uomo. Prese in prestito una pagnotta dai suoi vicini e andò al matrimonio.
Venne e si fermò sulla soglia con il pane. Il fratello ricco lo vide:
Perché ti trascini? Gli ospiti che ho qui non possono competere con te! Vai fuori di qui!
E lo ha portato via.
Era una vergogna per il povero fratello. Prese una canna da pesca e andò a pescare. Sono salito su una vecchia canoa e ho galleggiato in mezzo al lago. Pescato, pescato e tutti i piccoli pesci si incontrano. E poi il sole sta già tramontando. “Ebbene”, pensa il povero pescatore, “lo getterò ancora una volta come portafortuna”. Gettò fuori una canna da pesca e tirò fuori un pesce che non aveva mai visto in vita sua: grosso e tutto argentato.
Seduto comodamente sotto la coperta, il bambino attende ogni sera questo fantastico momento. La madre entra nella stanza dove la lampada brilla debolmente e, accarezzando la testa del bambino, comincia storia straordinaria O guerrieri senza paura, eroi orgogliosi e pirati ladri. Sembra voce vellutata chi accompagna dentro paesi inesplorati, trasferimenti su enormi navi che solcano le onde degli oceani e si dirigono verso pericolose coste disabitate. Una favola... In una serata tranquilla lo è migliore medicina per noia e paura.
Questo genere sorprendente e istruttivo è trapelato da tempo immemorabile. Sicuramente all'alba storia umana hanno detto le prime persone storie istruttive e trasmetterli alle generazioni successive. È risaputo che la maggior parte di essi erano basati su eventi reali e trasmesso all'ascoltatore in una forma divertente o esagerata il vero stato delle cose. Le fiabe sono diventate non solo parte di eredità culturale, ma ha anche svolto un ruolo importante lavoro educativo. Le speculazioni dell'autore le hanno solo leggermente abbellite, rendendole più ricche di azione e interessanti.
Ricco patrimonio culturale
Ha un vivo interesse lettori moderni cause folclore nazionale, cioè popolare Fiabe bielorusse. Sono eccellenti stile artistico e sorprendente originalità. La cosa più profonda viene sottilmente trasmessa storie divertenti e narrazione. È in grado di educare e coltivare alti valori spirituali e forza morale nei bambini.
La caratteristica distintiva nascosta nelle fiabe bielorusse è facile da notare. Questa è una fede straordinaria e incrollabile nel lato positivo natura umana. Un esempio potrebbero essere le seguenti storie: "Soldato Ivanka", "Musicista-stregone", "Il seguito blu è dentro e fuori". La castità morale e fisica che tali storie infondono è una lezione inestimabile che influenzerà tutti vita futura bambino. Ci sono poche cose al mondo che potrebbero essere più istruttive. In tali storie, gli autori hanno sempre cercato di guardare un po' oltre i limiti del possibile, che si tratti di tappeti di aerei o scarponi da passeggio.
I vantaggi inestimabili dei lavori brevi
Il desiderio di qualcosa di sconosciuto e non familiare ha sempre attratto le persone. Le fiabe bielorusse aprono la porta a Mondo magico animali e piante parlanti. I bambini li ascoltano affascinati e immaginano nella loro fantasia un mondo diverso: gentile, ingenuo e incontaminato. Alcuni scettici sostengono che stanno togliendo il tappeto della realtà da sotto i piedi ai bambini. Creature mitiche e le conversazioni su oggetti inanimati svilupperanno presumibilmente nel bambino un'idea errata del mondo vivo e reale.
Tuttavia, vorrei sottolineare che più di una generazione è cresciuta leggendo racconti popolari bielorussi. E questo è alcuni in modo negativo non ha influenzato l'emotivo stato psicologico bambini. È noto che la fiaba stessa implica finzione, quindi nessuno è sicuro in anticipo che contenga informazioni esclusivamente vere. Queste belle storie, anche di fantasia, non pretendono di essere vere. I racconti popolari bielorussi sono stati creati e progettati per toccare i sentimenti e trasmettere i pensieri della vita in una luce satirica.
Le storie più popolari tra i bambini sono quelle sugli animali, come “Il passero e il topo”, “La lama e il passero” e “Il pane leggero”. In queste storie, i ruoli principali sono assegnati a persone e animali. In ciascuna di queste narrazioni vengono sollevati i problemi attuali delle persone. Pertanto, la fiaba "La lama e il passero" trasmette ai lettori l'importanza dell'assistenza reciproca tra le persone e la storia "Pane facile" aiuta i bambini a comprendere l'onestà. Qui il bene trionfa sempre sul male e la giustizia trionfa.
riflette la vita delle persone
Poiché il popolo bielorusso è laborioso e agricolo per natura, la maggior parte delle storie ruota attorno a questo Vita di ogni giorno persone e animali, il loro modo di vivere, lavorare e riposare. Queste sono le opere "The Whispering Grandmother", "Husband and Wife", "Uncourteous Son" e altre. La fiaba è il più vicina possibile ai bisogni della popolazione, il che significa che i suoi lettori potranno sentire l'atmosfera e le esperienze dei personaggi principali dall'inizio alla fine. Scrittori notevoli e i critici affermano: in termini di pittorescità e bellezza contenute nelle storie, le fiabe bielorusse non hanno eguali al mondo.
La saggezza di generazioni
Problemi filosofici essere umano riflesso in molti Lavori letterari. Racconti popolari bielorussi Lingua bielorussa sono un'indicazione che una narrazione così semplice e breve può avere un significato profondo a lungo della sua esistenza, il folklore ha assorbito i pensieri e i sentimenti di molte generazioni. Esperienza di vita, che è contenuto nelle loro pagine, è un magazzino di saggezza e la chiave per comprendere la natura umana.
Le fiabe bielorusse in lingua bielorussa sono il patrimonio artistico della nazione, che unisce contenuti profondi e forme poetiche sublimi.