Društvene zajednice ljudi. Tipovi društvenih zajednica

09.04.2019

GENERALNOST

skup ljudi ujedinjenih istorijski uspostavljenim stabilnim društvenim vezama i odnosima i koji imaju niz zajedničkih karakteristika (sranje), dajući mu jedinstveni identitet.

Za razliku od drugih organizacija i institucija, svjesno kreirali ljudi, O. nastaju prirodno i istorijski, tj. bez obzira na volju i svest ljudi pod uticajem objektivne nužnosti u procesu društava. proizvodnja. Način proizvodnje na kraju određuje O. U ranim fazama istorije, slabi proizvodi. sile određivale su brojčano male O., koje su, međutim, bile vrlo stabilne i osiguravale funkcioniranje i razvoj proizvodnje sredstava za život, reprodukciju samog čovjeka, zajednički otpor neprijateljskim silama prirode i T. d. Takvi O. bili su, pleme, porodica, . Oni su omogućili čovječanstvu ne samo da opstane, već i da postavi temelje za dalji napredak i razvoj civilizacije. Razvijeniji proizvodi. snage u predkapitalističkim uslovima. antagonistički društveno-ekonomske, formacije su oživjele novu historiju. O.- . Kao takve, nacionalnosti su brojnije od prethodnih O. i pružaju veće mogućnosti za razvoj kako proizvodi. snagama i društvima. život uopšte. U okviru nacionalnosti razvijaju se društva. , uključujući razdvajanje umova. rad iz fizičkog rada nastaje politički. kao posledica rascepa društva na. Formiranje nacionalnosti povezano je s raspadom plemenskih organizacija, čiji se ostaci ponekad čuvaju kao relikvije. Zajednice se takođe raspadaju, ali u pl. U slučajevima, nastavlja da postoji unutar nacionalnosti. Porodica se modificira i dalje razvija.

Filozofski enciklopedijski rječnik. 2010 .

Sinonimi:

Antonimi:

Pogledajte šta je “ZAJEDNICA” u drugim rječnicima:

zajednica- zajednica, i... Ruski pravopisni rječnik

Zajednica žena je filozofski princip mnogih filozofa od antike do danas. Sadržaj 1 Zajednica žena u antičkom svijetu 2 Zajednica žena u srednjem vijeku ... Wikipedia

ZAJEDNICA, zajedništvo, množina. ne, žensko (knjiga). Jedinstvo, kontinuitet; rasejan imenica na općenito u 1 i 2 cifre. “Nacija je, prije svega, definirana zajednica zajednica ljudi." Staljin. "... Nacionalna zajednica nezamislivo bez zajedničkog jezika..." Staljin....... Ushakov's Explantatory Dictionary

Cm … Rečnik sinonima

Zajednica- Zajednica ♦ Communauté Ono što je zajedničko. Prema Kantu, posebno, interakcija između onoga što utiče i onoga na šta se utiče. Ovo je jedna od tri kategorije odnosa (zajedno sa nesrećom i uzročno-posljedičnošću), pronađene ... ... Sponvilleov filozofski rječnik

zajednica- ZAJEDNICA, jedinstvo, jedinstvo. istovetnost, zastarelo dogovor… Rječnik-tezaurus sinonima ruskog govora

Određena grupa ljudi koji imaju nešto zajedničko društveni znakovi, npr. društvena grupa, profesija, mjesto stanovanja, vjerska pripadnost itd... Veliki enciklopedijski rječnik

ZAJEDNICA, i žene. 1. vidi general. 2. Totalnost, jedinstvo, integritet. Društveni, istorijski o. | adj. generalno, aya, oe (posebno). Ozhegov rečnik objašnjenja. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegov's Explantatory Dictionary

engleski zajednica; njemački Gemeinsamkeit. 1. Opšti karakter, sličnost, sličnost. 2. Vrsta odnosa među ljudima, koju karakteriše osećaj identiteta, zajednički interesi itd. 3. Stvarno postojeći skup pojedinaca ujedinjenih ... ... Enciklopedija sociologije

zajednica- zajednica. Nepravilan izgovor [generality] ... Rečnik teškoća izgovora i naglaska u savremenom ruskom jeziku

Knjige

Dječija zajednica kao objekt i subjekt obrazovanja. Monografija. Radovi završeni prema planu osnovna istraživanja Ruska akademija obrazovanje 2008-2012 Ova monografija je rezultat kolektiva naučni rad zaposleni...

kako se integralni sociokulturni sistem sastoji od mnogih podsistemi sa različitim sistemoformirajućim integralnim kvalitetima. Jedan od najvažnijih tipova društvenih podsistema su društvene zajednice. Po pravilu, generalno ljudi se ujedinjuju vlasništvo slični interesi, ciljevi, funkcije i statusi koje oni određuju, društvene uloge, kulturne potrebe.

Klasifikacija društvenih zajednica

Šta su kriterijume za izbor i klasifikaciju društvene zajednice?

Sistematizacija stavova savremenih sociologa o ovom pitanju omogućava nam da identifikujemo niz potencijalnih i stvarnih, neophodnih i dovoljnih osnova za identifikaciju zajednice:

sličnost, blizina životnih uslova ljudi (kao potencijalni preduslov za nastanak udruženja);
zajednica potreba ljudi, njihova subjektivna svijest sličnosti njihovi interesi (pravi preduslov za nastanak solidarnosti);
prisustvo interakcije, zajedničke aktivnosti, međusobno povezana razmjena aktivnosti (direktna u zajednici, indirektna u savremenom društvu);
formiranje njegovog vlastitu kulturu: sistemi unutrašnjih normi odnosa, ideje o ciljevima zajednice, moral, itd.;
jačanje organizacije zajednice, stvaranje sistema upravljanja i samouprave;
društveni identifikacija članova zajednice, njihovo samopripisivanje ovoj zajednici.

Društvena zajednica — je kolekcija ujedinjenih pojedinaca identičan uslove za život, vrijednosti, interesi, norme, društvena povezanost i svijest o društvenom identitetu, djelovanje u kao subjekt društvenog života.

Kako nastaju društvene zajednice?

Postoji razni koncepti stvaranje društvenih zajednica. Jedan od njih predložio je američki sociolog George Homans, koji mislio da ljudi u međusobnoj interakciji pokušavaju postići dobro, i što je značajnije dobro, to više ljudi preuzima nastojanja da se ujedine sa drugim ljudima.

Gledanje na kolektivno ponašanje sa stanovišta unapred podešene postavke(predispozicije), sociolog Gordon Allport izneo teoriju prema kojoj je novo društveni subjekt formiran kroz konvergencija predispozicija, tj. jedinstvo procjena, vrijednosti, pripisana značenja, stereotipi, koju poseduju članovi zajednice u nastajanju. On je teorijski dokazao da se nastanak nove zajednice zasniva na sličnost emocija i racionalne sklonosti ljudi.

Čuveni američki sociolog Neil Smelser strukturirao je Allportovu teoriju konvergencije u svojoj knjizi “Mass Behavior” (1964-1967). Svoj eksplanatorni koncept nastanka nove zajednice prilično je jasno povezao ne s emocionalnim, već s racionalnim razlozima.

N. Smelserova teorija racionalnog vrednosno orijentisanog ponašanja omogućila je ne samo razmišljanje i tumačenje faze formiranje zajednica, ali i reproducirati (naučno modelirati) logično faze ovog procesa:

formiranje najopćenitijih ideja o idealima, ciljevima i ciljevima budućeg udruženja;
eskalacija određenih tenzija na osnovu zajedničke vizije problema, prvenstveno kroz preuveličavanje prijetnji i identifikaciju „zajedničkog neprijatelja“;
negovanje implicitnog, preliminarnog, prilično nejasnog uvjerenja o principima djelovanja zajednice, kultiviranje preferencija u pogledu budućeg modela djelovanja (zakonit, nezakonit, nasilan, miran, itd.);
okrećući se istoriji u potrazi za primjerima za posudbu (ovo je ono što rade u nova Rusija kozaci, plemići i druge preporoditeljske zajednice);
mobilizacija snaga za akciju: proširenje broja pristalica i njihovo pripremanje za organizaciju;
uvođenje unutrašnje društvene kontrole, odnosno prava i odgovornosti koje omogućavaju zahtijevanje, kažnjavanje, ohrabrivanje, protjerivanje, nošenje simbola;
ulazak nove masovne organizacije (ugradnja, infuzija, usvajanje javno mnjenje, legitimacija) u postojeće društvene strukture.

Završna faza marks pojavu nove zajednice u sistemu postojećih društvenih odnosa- formiranje javne ili pravno utvrđene organizacije, institucionalizacija, promocija „svojih“ u elitu moći itd.

Tipovi društvenih zajednica

Društvene zajednice se jako razlikuju raznolikost specifično istorijski i situaciono determinisani vrste i forme.

Da, prema kvantitativno kompozicija oni se kreću od interakcije između dvoje ljudi (dijade) do brojnih međunarodnih političkih i ekonomskih pokreta.

By životni vijek- od dugotrajnih minuta i sati (publika određenog zabavnog događaja) do etničkih grupa i nacija koje žive vekovima i milenijumima.

Prema gustini veza između pojedinaca- od blisko povezanih grupa i organizacija do vrlo nejasnih, amorfnih entiteta (na primjer, obožavatelja nekih fudbalski tim) itd.

Kompleksan skup funkcija omogućava podijeliti sve zajednice u dvije najšire podklase, vrste: masovne i grupne zajednice, koje se dijele na velike i male društvene grupe.

Masovne društvene zajednice

Naš život je sveobuhvatno prožet konceptima koji čine glavni sadržaj takve sociološke kategorije kao što je „masovna društvena zajednica“.

Masovne zajednice karakteriziraju sljedeće karakteristike:

su strukturno nepodeljene amorfne formacije sa prilično proširenim granicama sa nesigurnim kvalitativnim i kvantitativnim sastavom, nemaju jasno definisan princip uključivanja u njih;
za takve zajednice karakteriše situacioni način postojanja, odnosno formiraju se i funkcionišu na osnovu i unutar granica određenog ostalo specifična aktivnost, nemoguće su izvan njega, i stoga se ispostavilo da jeste nestabilan, promenljiv s vremena na vrijeme formacije;
njima inherentna heterogenost kompozicije, međugrupna priroda, tj. ove zajednice probijaju klasne, grupne i druge granice;
zbog svoje amorfne formacije nisu u mogućnosti da djeluju kao dio širih zajednica kao njihove strukturne jedinice.

Tipičan primjer masovnih zajednica su učesnici širokih političkih odn ekološki pokreti(za mir, protiv nuklearne prijetnje, protiv zagađenja okruženje itd.), fanovi pop zvijezde, fanovi sportskim timovima, članovi amaterskih interesnih udruženja (filatelisti i dr.). Njihova isti tip ponašanja često nije diktiran razumom, već osjećajima, općim emocijama.

Masovne društvene zajednice uključuju:

(rase, nacije, narodnosti, plemena);
socio-teritorijalni zajednice su skupovi ljudi koji stalno borave na određenoj teritoriji, formirani na osnovu socio-teritorijalnih razlika, koji imaju sličan način života,
društvenih klasa i društvenih slojeva(to su skupovi ljudi koji imaju zajedničke društvene karakteristike i obavljaju slične funkcije u sistemu društvene podjele rada). Klase se razlikuju u vezi sa odnosom prema vlasništvu nad sredstvima za proizvodnju i prirodom prisvajanja dobara.

Društveni slojevi (ili slojevi) se razlikuju na osnovu razlika u prirodi posla i životnog stila (razlike u načinu života su najočitije).

Među masovnim zajednicama dijele i sociolozi gomila i masa.

Gužva- skup ljudi koji su u direktnom kontaktu zbog fizičke blizine. Karakteristike gomile date su u delima N. Mihajlovskog „Psihologija gomile“, „Heroji i gomila“.

Masa se razlikuje od gomile kroz indirektan kontakt.

Ako neke značajne potrebe ljudi nisu zadovoljene, a oni to doživljavaju kao prijetnju svojoj egzistenciji, aktiviraju se mehanizmi zaštitnog ponašanja. Nastaje interesna zajednica, zasnovana na anksioznosti ili čak strahu - stvara se gomila. Osoba prestaje osjećati maske svoje uloge, uklanja ograničenja u ponašanju, čini se da se vraća u svijet primitivnih strasti.

U masi se formira osjećaj posebne moći, višestruko povećanje vlastitih napora. Osoba se osjeća ponesena zajedničkim impulsom i postaje dio jedinstvenog živog organizma. Na čelu ove tek rastopljene zajednice vođa stoji, a gomila se potpuno, bespogovorno pokorava njegovoj volji.

Postoje četiri glavne vrste gužve:

random;
konvencionalni;
izražajan;
aktivan

Slučajno Ovo se zove klaster u kojem svi slijede trenutne ciljeve. To uključuje red u prodavnici ili na autobuskoj stanici, putnike u istom vozu, avionu, autobusu, šetnju nasipom, posmatrače koji posmatraju saobraćajnu nezgodu.

Konvencionalna gomila sastoji se od ljudi okupljenih na datom mjestu i u dato vrijeme ne slučajno, već sa unapred postavljeni cilj.

Učesnici vjerske službe, gledaoci pozorišna predstava, slušaoci simfonijskog koncerta ili naučnog predavanja, posmatraju ljubitelji fudbala određene standarde a pravila koja upravljaju njihovim ponašanjem čine ga urednim i predvidljivim. Imaju mnogo toga zajedničkog sa javnošću.

Pozorišna publika zna da tokom predstave ne sme da priča ili komentariše ono što se dešava, ulazi u polemiku sa glumcima, peva pesme itd. Naprotiv, fudbalskim navijačima je dozvoljeno da glasno viču, pričaju, pevaju pesme, dobijaju Ustajanje, ples, zagrljaj, itd. Ovo je neformalni dogovor (konvencija) o primjerenom ponašanju u određenim situacijama koji je postao običaj. Kada je 1980-ih Sportski zvaničnici su odlučili da prekrše ovaj običaj i zabranili navijačima da glasno izražavaju emocije, a stadioni su utonuli u žalosnu tišinu. Fudbal je prestao da bude svečani spektakl, a posećenost je naglo opala.

Ekspresivna gomila za razliku od konvencionalnog, okuplja se ne da bi se obogatio novim saznanjima, utiscima, idejama, već da bi izrazite svoja osećanja i interesovanja.

Urbani plesni podiji, diskoteke za mlade, rock festivali, proslave praznika i folklorni festivali (najživlji se održavaju u zemljama Latinske Amerike) primjeri su ekspresivne gužve.

Aktivna gomila- bilo koja od prethodnih vrsta gužve koja se manifestuje akcija. Ona se okuplja da bi učestvovala u akciji, a ne samo da bi posmatrala događaje ili izrazila svoja osećanja.

Istaknuto mjesto među masovnim društvenim zajednicama zauzimaju etničke zajednice(etnička grupa), koju mogu predstavljati različiti društveni entiteti: pleme, narodnost, nacija. Ethnos je stabilan skup ljudi, istorijski uspostavljen na određenoj teritoriji, koji poseduje opšte karakteristike i stabilne karakteristike kulture i psihološke strukture, kao i svijest o njenom jedinstvu i različitosti od drugih sličnih entiteta (samosvijest).

Prirodno preduslov za formiranje toga ili druga etnička grupa je teritorijalna zajednica, jer upravo ona stvara uslove za blisku komunikaciju i ujedinjenje ljudi. Nakon toga, kada se etnos formira, ova karakteristika dobija sekundarni značaj i može biti potpuno odsutan.

Drugi važan uslov za formiranje etničke grupe je zajednica jezika, iako ova karakteristika etničke grupe nema apsolutni značaj.

Najveći uticaj u etnička zajednica ima jedinstvo takvih komponenti duhovne kulture kao što su vrijednosti, norme i obrasci ponašanja, kao i srodnim socio-psihološkim karakteristikama svijesti i ponašanja ljudi.

Integrativno pokazatelj formirane etničke zajednice je etnički identitet — osjećaj pripadnosti određenoj etničkoj grupi. Igra istaknutu ulogu u etničkoj samosvijesti ideja o zajedničkom poreklu i istorijske sudbine uključene u etničku grupu ljudi, zasnovane na genealoškim legendama, učešću u istorijskim događajima, vezama sa zavičajnom zemljom, maternjem jeziku.

Formirano etnos funkcioniše kao integralni društveni mehanizam i postepeno se reprodukuje kroz unutrašnje brakovima i kroz sistem socijalizacije. Za održivije postojanje etnicitet teži da stvorite svoj socio-teritorijalni organizacije plemenski ili tip stanja. Vremenom se pojedini dijelovi formirane etničke grupe mogu odvojiti političkim i državnim granicama. Ali čak i pod ovim uslovima oni mogu zadržati svoj etnički identitet kao pripadnik iste društvene zajednice.

Kao primjer možemo uzeti u obzir formiranje i razvoj ruske etničke grupe. Osnova za njegovo formiranje je teritorija Sjevernog Crnog mora, gdje se značajan dio slovenskih plemena preselio kao rezultat migracija. Formiranje ruske etničke grupe podliježe svim gore opisanim zakonima.

Temeljna promjena u formiranju ruske etničke grupe dogodila se sredinom 9. stoljeća. Od tog vremena, smatraju istraživači, najviši oblik ruskog etnosa – ruska nacija – počeo je da se oblikuje. Originalni koncept glavnih karakteristika i uslova za formiranje ruske nacije predložio je P. A. Sorokin. Nacija je, po Sorokinu, raznolika (multifunkcionalna), solidarna, organizovana, poluzatvorena socio-kulturna grupa koja je barem djelimično svjesna činjenice svog postojanja i razvoja. Ovu grupu čine pojedinci koji su: državljani jedne države; imaju zajedničko ili sličan jezik i opšta populacija kulturne vrednosti, porijeklom od generala prošloj istoriji ove osobe i njihovi prethodnici; zauzimaju zajedničku teritoriju na kojoj žive ili su živjeli njihovi preci. P. A. Sorokin naglašava da samo kada grupa pojedinaca pripada jednoj državi, povezana je zajedničkim jezikom, kulturom i teritorijom, ona zaista čini naciju.

Ruska nacija je u tom smislu nastala kao nacija od trenutka formiranja ruske države sredinom 9. veka. Sveukupnost glavnih karakteristika ruske nacije uključuje njeno relativno dugo postojanje, ogromnu vitalnost, upornost, izuzetnu spremnost njenih predstavnika na žrtvu, kao i izvanredan teritorijalni, demografski, politički, društveni i kulturni razvoj tokom njenog istorijskog života. .

Usvajanje krajem 10. veka imalo je ogroman uticaj na formiranje ruske nacije. Pravoslavlje kao državna religija Kievan Rus(čuveno krštenje na Dnjepru 998. godine od strane kneza Vladimira njegovih podanika). Prema P. A. Sorokinu, glavne karakteristike ruske svijesti i svih komponenti ruske kulture i društvena organizacija predstavljala je ideološko, bihevioralno i materijalno oličenje principa pravoslavlja od kraja 9. do 18. veka. Kasnije su različiti aspekti sekularne sfere života, uključujući zapadnu kulturu, počeli da utiču na formiranje ruske nacije.

Temeljna ideja nacionalne duhovne ruske nacije tokom mnogih stoljeća njenog postojanja bila je ideja jedinstva ruskih zemalja. U početku se na to gledalo kao na ideju podizanja nacionalno-državnog principa, prevazilaženja feudalne rascjepkanosti. Ova ideja se spojila s idejom sukoba sa stranim osvajačima, tatarsko-mongolskim osvajačima, koji su oslabili ekonomiju i trgovinu, razorili ruske gradove i sela, odveli rodbinu i prijatelje u zarobljeništvo i vrijeđali moralno dostojanstvo ruskog naroda. Kasniji razvoj duhovnih i moralnih temelja ruske nacije usko je povezan sa okupljanjem ruskih zemalja oko Moskve, prevazilaženjem zavisnosti od jarma Zlatne Horde i formiranjem moćne nezavisne države.

Istorija pokazuje da formiranje i razvoj ruske nacije nije bilo glatko. Bilo je uspona i padova. Bilo je perioda kada je privremeno gubio državnu nezavisnost ( Tatarsko-mongolsko osvajanje), doživjela duboku duhovnu i moralnu krizu, pad morala, opću zbunjenost i kolebanje (kao u Vreme nevolje XVI vijek ili tokom perioda revolucije i građanskog rata početkom 20. veka). Krajem 20. vijeka. Podijeljena je iz političkih razloga na Rusiju, Bjelorusiju i Ukrajinu unutar ZND. Ali prednosti zajednice ljudi bliskih po krvi i duhu neminovno će prisiliti političko vodstvo ovih zemalja da traži i pronalazi oblike ujedinjenja. Stvaranje Unije Rusije i Bjelorusije, njeno širenje i produbljivanje je uvjerljiv dokaz svrsishodnosti ovog procesa.

Horizontalno:

3. Zajednica ljudi koja se razvija u procesu formiranja zajednice svoje teritorije

teorija, ekonomske veze, jezik, kulturne karakteristike i karakter (nacija)

5. Put eksperimentalnog proučavanja fenomena, tokom kojeg se vrši prelaz sa pojedinačnih činjenica na opšte principe (Nauka).

6. Prihodi povezani sa preduzetničku aktivnost(Profit)

8. Misao koja potvrđuje ili poriče nešto o objektu, procesu, fenomenu (Usko

10. Jedan predstavnik ljudske rase (pojedinac).

11. Hartije od vrijednosti koje svom vlasniku daje pravo da primi dio profita kompanije

va (Promocija).

okomito:

1. Dobrovoljno ujedinjenje nezavisnih zemalja radi postizanja konkretnih ciljeva, u kojem ujedinjene zemlje, u potpunosti zadržavaju suverenitet i značajnu nezavisnost

zavisnost (Konfederacija)

2. Posebno sredstvo koje služi kao univerzalni ekvivalent u razmjeni dobara i usluga (novac).

4. Prilagođavanje osobe svijetu oko sebe (Adaptation).

7. Nauka o najopštijim obrascima razvoja prirode, društva, znanja (Phys.

losofija).

8. Društvena grupa koja ima prava i obaveze utvrđene običajima ili zakonom i naslijeđene (Ima).

9. Osoba koja je izvan svoje društvene grupe (Marginalna).

Procjena za rad

(Dopunjava žiri)





Članovi žirija:

5.5. 10. razred (1 sat 20 min.)

1. Odaberite sve tačne odgovore. Zapišite ih u tabelu. 1.1. Koja vrsta društvene kontrole ne postoji?

a) Formalna i neformalna b) Ego i superego kontrola c) Unutrašnja i eksterna d) Afektivna

1.2. Marginalnost je

a) Stanje pojedinca u kojem pripada dvije ili više grupa, ali ne dijeli u potpunosti norme i vrijednosti nijedne od njih b) Želja da se prilagodi normama i vrijednostima grupe c) Potpuno ili djelomično kršenje normi i vrijednosti grupe

d) Tenzija koja nastaje kod pojedinca u slučaju neusklađenosti sa očekivanjima grupe.

1.3. Vizuelno-čulna slika predmeta i pojava, primljena putem čula, ali zadržana u svesti bez njihovog direktnog uticaja,

zove:

a) osećaj

b) percepcija

c) prezentacija

d) mašta

1.4.Sljedeće izjave su tipične samo za predsjedničku republiku

a) u predsjedničkoj republici postoji najjasnija podjela vlasti b) predsjednik ima suspenzivni veto c) predsjednik je šef izvršne vlasti

d) predsjednik se bira narodnim glasanjem

1.5. Koja je ideologija poricala princip podjele vlasti?

a) liberalni

b) komunistički

c) neoliberalni

d) hrišćansko-demokratski

1.6. Deseti slatkiš ne pruža toliko zadovoljstva kao prvi. To je primjer:

a) opšta korisnost

b) zakon opadajućeg prinosa

c) nedostatak

d) oportunitetni trošak

1.7. Zamjenjiva roba:

a) imaju istu cijenu b) se međusobno nadopunjuju u prodaji

c) međusobno se takmiče na tržištu d) međusobno stimulišu prodaju

1.8.Koje tijelo nadzire primjenu zakona u Ruskoj Federaciji?

b) tužilaštvo

c) Vijeće Federacije

d) istražni odjel

2. Šta objedinjuje koncepte koji čine svaki od prikazanih serijala? Daj

Kratak odgovor.

1. Sposobnost rada, sposobnost da se objektivna stvarnost odražava u slikama,

mogućnost kulturnog nasleđa.

2. Zadovoljavanje najvažnijih potreba društva, prisustvo stabilnih oblika organizovanja ljudi, prisustvo kompleksa statusa, tradicija, rituala, normi i vrednosti

_____________________________________________________________.

3. Teritorija, suverenitet, javna vlast, pravo na donošenje zakona, ubiranje poreza

jazbine, simbolika.

_____________________________________________________________.

1. razlike između ljudi i životinja, 2. socijalne institucije, 3. znakovi stanja

3. U tekst umjesto praznina ubacite odgovarajuće riječi i kombinacije riječi iz

spisak dat u tabeli. Unesite u tekst serijske brojeve odabranih

te riječi i kombinacije. Napomena: lista riječi i kombinacija riječi sadrži više

nego praznine u tekstu!

Prvi izvor religijske i filozofske mudrosti i misli bio je tzv

1_______________, u kojem su snažne manifestacije mitološke svijesti.

Razumljivija i istovremeno filozofskija je druga grupa tekstova koja se pojavila kasnije - 2 _____________________ (sama ova riječ označava proces učenja mudrosti

govor njegovih učenika). U tim je tekstovima ta ideja prvi put izražena

3____________ - preseljenje duša živih bića nakon njihove smrti. Prema zakonu

4____________, onaj koji je činio dobra dela, živeo u skladu sa moralnim standardima -

mi, rodiće se u budućnosti kao predstavnik jednog od najviših 5 _______ društva.

Drugim riječima, svako dobija ono što zaslužuje. Biti dostojan bolji život u budućnosti, osoba mora dobra djela i otkupi svoje pravednim životom karmički dug prethodna postojanja. Najpouzdaniji put je život

Drugi način oslobađanja duše je set praktičnih vježbi,

samokontrola, stroga disciplina, odnosno sistem 7_________________. Ovaj cilj je

pov trening - postizanje stanja koje pomaže oslobađanju

8_________________.

1. Vedski			5. Reincar-
skaya lite-		pustinjak


	8. Konfucijanski-

Odgovor: 1 3 5 2 6 4 7 11

4. Koristeći sve dolje navedene pojmove, popunite grafikon.

Društvena svijest, individualna svijest, svijest, moral, religija, pravo

svijest, nivoi svijesti, obična svijest, teorijska svijest, komponente,

ideologija.

Svijest

javne svijesti

individualna svijest

Komponente

teorijski

pravnu svijest

ideologija

obicne svesti

5. Riješite pravni problem

5.1. Maloljetni Andrej je napunio 15 godina. On i njegovi prijatelji odlučili su da proslave njegov rođendan. Momci su kupovali i pili jaka alkoholna pića u parku. Kao rezultat jake intoksikacija alkoholom Andrey i njegovi prijatelji počeli su gnjaviti građane u parku,

proprativši svoje postupke nepristojnim jezikom. Razbili su nekoliko abažura u pozadinu -

ryakhs instaliran u parku. Ove radnje su uočili policajci i službenici javne bezbjednosti i zaustavili postupanje maloljetnih prestupnika. Jedan od zaposlenih

Nikikov je cijeloj grupi obećao duge rokove hapšenja u najvećoj mjeri Krivičnog zakona Ruske Federacije.

Kako treba klasifikovati radnje maloletnika? Kakvu će kaznu dobiti?

ako je Andrej imao 15 godina u vrijeme zločina, a njegovi prijatelji godinu dana stariji? Da li je policajac u pravu?

____________________________________________________________________

5.2. Turner Ermakov je ukoren zbog nedostataka u radu. Osim toga, djelomično je

dodijeljene nagrade. S obzirom da za jedno djelo ne mogu postojati dvije kazne, Ermakov se žalio Komisiji za radne sporove sa zahtjevom da se ukine naredba o oduzimanju bonusa.

____________________________________________________________________

5.1. Radnje maloljetnika treba kvalificirati kao upravni zakon.

uništenje. Andrey ne može snositi krivičnu odgovornost, jer dolazi u Rusku Federaciju sa

16 godina u opštim slučajevima. U posebno teškim slučajevima javlja se ranije. Budući da je ponašanje mladića po prirodi administrativnih prekršaja, prema njima će biti primijenjene sankcije u skladu sa Zakonom o upravnom postupku. Policajac nije u pravu.

5.2.Prema Zakon o radu Ruske Federacije za počinjenje disciplinskog prekršaja, odnosno ne-

izvršenje ili nepravilno obavljanje od strane zaposlenog njegovom krivicom radnih obaveza koje su mu dodeljene, poslodavac ima pravo da primeni sledeće disciplinske sankcije:

1) primedba;

2) ukor;

3) otpuštanje iz odgovarajućih razloga.

Štaviše, za svaki disciplinski prekršaj može se primijeniti samo jedan disciplinski prekršaj.

plinarni oporavak. Disciplinarna akcija zaposleni može izjaviti žalbu državi

državna inspekcija rada i (ili) organi za razmatranje pojedinačnih radnih sporova.

6. Riješite logički problem.

Na ekonomskom samitu sastali su se šefovi tri države - A, B i C. Jedan od njih je bio legalno izabrani predsjednik, drugi je bio nasljedni monarh, a treći vojni diktator.

torus Na pitanje ko je ko, odgovori su bili sledeći:

A: “B je monarh, a C je diktator” B: “A je legalno izabrani predsjednik” C: “Jesam li ja ili A diktator”

Kako se kasnije ispostavilo, samo je onaj koji je bio monarh rekao istinu. Definiraj

oni koji jesu. Obrazložite svoj odgovor.

Odgovor: A diktator, B predsjednik, C monarh

7. Indijska poslovica kaže: Jednog dana Akbar je povukao pravu liniju i, okrenuvši se ministrima, rekao: "Kako mogu ovu liniju skratiti, a da je ne dodirnem?" Birbal se smatrao najviše mudar čovjek u državi. Došao je i...

Šta mislite da je Birbal uradio? Šta je htio pokazati ovom akcijom?

Obrazložite svoj odgovor.

____________________________________________________________________

Odgovor: Povukao je još jednu pravu liniju pored ove linije, ali dužu, dakle

Omalovažili smo dostojanstvo prvog.

Približno opravdanje: možda je htio pokazati relativnost naših pojmova - procjena stvari (njihove dužine, značaja, dostojanstva, veličine) ovisi o našoj percepciji i našim očekivanjima.

Ostali odgovori su prihvatljivi pod uslovom da su pravilno i originalno opravdani.

8. Riješite ukrštenicu.

Horizontalno:

1. Društveno ponašanje odstupanje od onoga što je društveno prihvatljivo u društvu (devijacija)

2. Grupa koja ima moć ili uticaj nad drugim grupama (Elita).

4. Nekritičko prihvatanje postojećeg poretka stvari od strane pojedinca, prilagođavanje njemu (konformizam).

7. Korespondencija našeg znanja ili onoga što je rečeno sa onim što stvarno postoji (Istina). 9. Moralni princip, propisivanje saosećanja i milosrđa prema drugim ljudima,

nesebično služenje njima i spremnost na samoodricanje u ime njihovog dobra (Altruizam). 11. Zatvorena, izolovana društvena grupa sa strogo definisanim zanimanjem,

jedinstven stil života, običaji, tradicija, norme (kasta).

13. Politička manjina koja se suprotstavlja političkoj većini, pro-

politike, ciljeve i metode implementacije državna vlast(Opozicija).

okomito:

3. Jedan od oblika kontradikcija, karakteriziran akutnom nepomirljivom borbom između neprijatelja

duvačke sile, tendencije (antagonizam).

5. Bilo koja vrsta aktivnosti koja stvara profit ili gotovinski prihod (poslovanje).

6. Način djelovanja i razmišljanja koji osigurava da pojedinac pređe granice tradicionalnog

acionalno, uobičajeno, dato postojanje (Kreativnost).

8. Tolerancija prema tuđim mišljenjima, uvjerenjima, ponašanju, pristanak da ih se prihvati čak i ako su u suprotnosti sa svjetonazorom samog posmatrača

(Tolerancija).

10. Odjeljak ekonomska teorija, proučavajući funkcionisanje privrede u celini,

ekonomski sistem kao jedinstvena celina, skup ekonomskih pojava (Mc-

roekonomija).

12. Proces tokom kojeg se grupe ljudi hijerarhijski raspoređuju prema nekoj skali nejednakosti (Stratifikacija).

Procjena za rad

(Dopunjava žiri)





Članovi žirija:

5.6. 11. razred (1 sat 20 min.)

1. Odaberite sve tačne odgovore. Zapišite ih u tabelu.

1.1. Navedite razloge koji određuju specifičnost društvene spoznaje, njenu

razlika od prirodnonaučnog znanja.

a) U društvenoj spoznaji, eksperimentalne mogućnosti su ograničene.

b) Društvena spoznaja bavi se stalno promjenjivim događajima i pojavama i stoga je usmjerena na otkrivanje relativnih istina c) Društvena spoznaja ne može biti apsolutno nepristrasna zbog

naučnici imaju zainteresovan stav prema objektu istraživanja d) U društvenoj spoznaji se kombinuju subjekt i objekt saznanja

1.2. Kriterijum istine prema senzacionalistima je:

b) praksa

d) senzacija

e) saglasnost naučnika

a) stepen podjele rada u društvu b) stepen razvoja nauke

c) stepen individualne slobode i sistem za osiguranje i zaštitu ljudskih prava d) stepen razvoja proizvodnih snaga

1.4 Mogu se razmotriti glavne varijable stratifikacije u modernom društvu

a) bračni status

b) pristup političkoj moći

c) nivo prihoda

d) pripadnost vjeri

e) nacionalnost

1.5. Totalitarni režim okarakterisan

a) Potpuna kontrola svih sfera društva

b) Cenzura medija

c) Prisustvo opozicije

d) teritorijalno proširenje

1.6 Federalna struktura države pretpostavlja

a) prisustvo dva nivoa vlasti b) relativna pravna nezavisnost administrativnih jedinica

c) vladavina države samo iz centra, koja delegira ovlasti subjektima i kontroliše njihov puni suverenitet d) administrativne jedinice, koje delegiraju centralnoj vlasti koju oni ovlaste

Bavim se samo pitanjima kulturne prirode

skup ljudi ujedinjenih istorijski uspostavljenim stabilnim društvenim vezama i odnosima i koji poseduje niz zajedničkih karakteristika (osobina) koje mu daju jedinstven identitet.

Za razliku od drugih organizacija i institucija koje ljudi svesno stvaraju, organizacije nastaju prirodno i istorijski, odnosno nezavisno od volje i svesti ljudi pod uticajem objektivne nužnosti u društvenom procesu. proizvodnja Način proizvodnje na kraju određuje karakter O. U ranim fazama istorije slab razvoj proizvodi. sile određivale su postojanje brojčano malih O., koje su, međutim, bile vrlo stabilne i osiguravale funkcioniranje i razvoj proizvodnje sredstava za život, reprodukciju samog čovjeka, zajednički otpor neprijateljskim silama prirode itd. bili su rod, pleme, porodica, zajednica. Oni su omogućili čovječanstvu ne samo da opstane, već i da postavi temelje za dalji napredak i razvoj civilizacije. Razvijenija država proizvodi. snage u predkapitalističkim uslovima. antagonistički društveno-ekonomske, formacije su oživjele novu historiju. O. - nacionalnost. Po pravilu, nacionalnosti su brojnije od prethodnih O. i pružaju veće mogućnosti za razvoj kako proizvode. snagama i društvima. život uopšte. U okviru nacionalnosti razvijaju se društva. podjela rada, uključujući razdvajanje umova. rad iz fizičkog rada nastaje politički. sferi kao posljedica rascjepa društva na klase. Formiranje nacionalnosti povezano je s raspadom plemenskih organizacija, čiji se ostaci ponekad čuvaju kao relikvije. Dolazi i do dekompozicije i modifikacije zajednice, ali na mnogo načina. U slučajevima, nastavlja da postoji unutar nacionalnosti. Porodica se modificira i dalje razvija.

Kapitalista način proizvodnje dovodi do modernih istorijskom obliku O. ljudi - nacija. Svi dosadašnji oblici obrazovanja, sa izuzetkom porodice, se raspadaju i uništavaju pod uticajem kapitalizma. commodity-den. odnosima. Ali ovi oblici O. i dalje postoje na periferiji kapitalizma, gdje ostaju ostaci prethodnih struktura.

Socijalizam stvara kvalitativno novi ekonomski sistem. i društvene osnove za ljudski razvoj. ODGOVOR: Nacionalni razvoj se dalje razvija. oblik O. prevazilaženjem društvenih antagonizama unutar nacije, uspostavljanjem njihovih stvarnih. ravnopravnosti i odnosa prijateljstva i saradnje među narodima. Stvoreni su uslovi za transformaciju velike nacionalnosti u nezavisnom nacije, za razvoj malih narodnosti, njihovo uključivanje u punopravnu socio-ekonomsku. I kulturni život socijalista društvo. Uspostavljaju se demokratske. i zaista humanistički. osnove porodičnim odnosima. Istovremeno, vodi se borba protiv zastarjelih tradicija i morala, pogleda i stavova koji su strani prirodi novog društva, a koji su ostaci prošlosti. Ekonomičan a društveni razvoj socijalizma nameće potrebu i stvaraće uslove za nastanak novog, šireg od nacije, istorijskog. ODGOVOR: Prvi takav novi istorijski. O. is Sovjetski ljudi, koja je međunarodna organizacija koju je spojio jedan socijalista. sistem poljoprivrede, društveno-politički. i ideološko jedinstvo društva, jedinstvo kulture, zajednički međunarodni jezik. komunikacija - ruski jezik.

Istorijske zajednice ljudi: klan, pleme, nacionalnost i nacija. Prvi istorijski oblik zajednice ljudi je rod- organizacija primitivno društvo, zasnovano na srodstvu, kolektivno vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju, zajednički elementi primitivna kultura, jezik, tradicija itd.

Oblik šire etničke zajednice karakterističan za primitivno-komunalni sistem je pleme, koji se po pravilu sastojao od nekoliko rodova. Plemena su takođe bila zasnovana na plemenskim odnosima, srodničkim vezama ljudi. Pripadnost plemena činila ga je suvlasnikom zajedničke imovine i osiguravala učešće u javnom životu.

Nacija- Evo šta je istorijske zajednice ljudi koji imaju zajedničku teritoriju, jezik, kulturu i, što je najvažnije, zajedničku ekonomiju. Nacije se formiraju od više ili više nacionalnosti

Nacionalnost kako se formira zajednica ljudi sa nastankom odnosa privatnog vlasništva. Razvoj privatne svojine, razmene i trgovine uništio je nekadašnje plemenske veze i doveo do nove podele rada i klasnog raslojavanja. Nacionalnost se sastoji od plemena bliskih po porijeklu i jeziku. Nacionalnost, kao istorijski uspostavljenu zajednicu ljudi, karakterišu karakteristike kao što su zajednička teritorija, ekonomske veze, zajednički jezik i kultura itd. Pojavivši se u robovlasničkom i feudalnom društvu, nacionalnosti su očuvane, pa čak i formirane do današnjih dana.

5. Porodica u društvenoj strukturi društva. Problemi sedam i brak.

Porodica je mala društvena grupa čiji su članovi povezani bračnim ili srodničkim odnosima, zajedničkim životom i međusobnom moralnom odgovornošću, određenim pravnim normama. Društvena potreba porodice određena je potrebama društva. Kao neophodna komponenta društvene strukture svakog društva i obavljajući različite društvene funkcije, porodica igra važnu ulogu u društvenom razvoju, ispunjavajući cela linija važne društvene funkcije. Razvojem društva došlo je do određenih promjena u bračnim i porodičnim odnosima.

Porodični život i njegove društvene funkcije su višestruki. Povezuju se sa intimnim život supružnika, razmnožavanje, podizanje djece. Sve se to zasniva na poštivanju određenih moralnih i pravnih normi: ljubavi, poštovanja, dužnosti, vjernosti itd.

Porodica je takav temelj društva i takva mikrosredina čija klima podstiče ili otežava razvoj moralnih i fizička snaga osoba, njegovo postajanje kao društveno biće. U porodici se postavljaju moralni temelji koji doprinose razvoju ličnosti.

Porodica pruža najviše veliki uticaj na ličnost deteta. U sferi uticaja porodice istovremeno su pogođeni djetetov intelekt i emocije, njegovi pogledi i ukusi, vještine i navike.

6. Politika kao društveni fenomen. Snaga. Vrste moći

Prevedeno sa grčkog politika označava umjetnost upravljanja, određeni način ostvarivanja ciljeva države unutar i izvan njene teritorije. Svi filozofi, počevši od Aristotela, isticali su ono što je najkarakterističnije za politiku kao društveni fenomen- njegovu direktnu ili indirektnu vezu sa snagom

Dakle, politika je posebna sfera društvene aktivnosti povezana sa odnosima između klasa i društvene grupe o moći.

Koncept "moći" korelira, po pravilu, s političkom moći, iako u stvarnosti postoje varijante javne moći koje su nastale mnogo prije pojave države. IN uopšteno govoreći Moć je sposobnost i mogućnost da se kao klasa, grupa, stranka ili pojedinac ostvari volja, da se utiče na ponašanje ljudi, oslanjajući se na silu, autoritet, zakon ili bilo koje drugo sredstvo prinude i ubeđivanja. Dakle, u primitivnom komunalnom sistemu vlast je bila javne prirode, vršili su je svi članovi klana, koji su birali autoritativnog starješinu. Postoji nekoliko tipova moći - ekonomska, politička, klasna, grupna ili individualna moć. U istoriji su postojali i porodični tipovi moći, kao što su matrijarhat i patrijarhat. Moć obavlja niz funkcija: dominaciju, vodstvo, upravljanje i organizaciju, kontrolu, koje su svojstvene bilo kojoj od njenih vrsta.

politički sistem je složena, dinamička formacija na više nivoa. U njemu se nalaze tri komponente: 1) podsistem političke ideje, teorije, pogledi, emocije, osjećaji koji čine političku svijest; 2) podsistem političkim odnosima između društva i države, različite klase i društvene grupe, države itd. o moći; 3) podsistem političkih institucija koje čine političku organizaciju društva: država, stranke, sindikati i druge javne organizacije