Završni esej je format ispita koji vam omogućava da istovremeno procijenite nekoliko aspekata studentovog znanja. Među njima: vokabular, poznavanje književnosti, sposobnost pismenog izražavanja svog gledišta. Ukratko, ovaj format omogućava procjenu cjelokupnog znanja učenika iu jeziku i predmetu.
1. Za završni esej predviđeno je 3 sata i 55 minuta, preporučena dužina je 350 riječi.
2. Datum završnog eseja 2016-2017. U školskoj 2015/2016. godini održan je 2. decembra 2015. godine, 3. februara 2016. i 4. maja 2016. godine. U 2016-2017 - 7. decembar, 1. februar, 17. maj.
3. Završni esej (prezentacija) održava se prve srijede u decembru, prve srijede u februaru i prve radne srijede u maju.
Svrha eseja je obrazloženje, kompetentno i jasno konstruisano gledište studenta koristeći primjere iz literature u okviru zadate teme. Važno je napomenuti da teme ne ukazuju na konkretan rad za analizu, već je natpredmetne prirode.
Teme za završni esej o književnosti 2016-2017
Teme se formiraju iz dvije liste: otvorene i zatvorene. Prvi je poznat unaprijed, odražava približne opće teme, formulirani su kao koncepti koji su međusobno proturječni.
Zatvorena lista tema objavljuje se 15 minuta prije početka eseja - to su konkretnije teme.
Otvorena lista tema za završni esej 2016-2017:
1. “Razum i osjećaj”,
2. "Čast i nečast",
3. “Pobjeda i poraz”,
4. “Iskustvo i greške”,
5. “Prijateljstvo i neprijateljstvo”.
Teme su predstavljene na problematičan način, nazivi tema su antonimi.
Okvirna lista referenci za sve one koji će pisati završni esej (2016-2017):
1. A.M. Gorkog "Starica Izergil"
2. A.P. Čehov "Jonjič"
3. A.S. Puškin „Kapetanova ćerka“, „Evgenije Onjegin“, „Stanični agent“
4. B.L. Vasiljev “Nije na listama”
5. V.A. Kaverin "Dva kapetana"
6. V.V. Bikov "Sotnikov"
7. V.P. Astafiev "Carska riba"
8. Henry Marsh “Ne naškodi”
9. Daniel Defoe “Robinson Crusoe”,
10. Jack London “White Fang”,
11. Jack London "Martin Eden",
12. I.A. Bunin "Čisti ponedeljak"
13. I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi"
14. L.N. Tolstoj "Rat i mir"
15. M.A. Šolohov "Tihi Don"
16. M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena"
17. F.M. Dostojevski "Zločin i kazna", "Idiot"
18. E. Hemingway “Starac i more”,
19. E.M. Remarque "Sve mirno na zapadnom frontu"
20. E.M. Remark "Tri druga".
Argumennalazite se na temi "Razum i osjećaj"
Tačka gledišta mora biti dobro obrazložena; da bi se ispravno formulisalo, treba koristiti književni materijal relevantan za temu. Argument je glavna komponenta eseja i jedan je od kriterija evaluacije. Na njega se primjenjuju sljedeći zahtjevi:
1. Uskladite temu
2. Uključite literarni materijal
3. Uključiti se u tekst logično, u skladu sa cjelokupnom kompozicijom
4. Biti predstavljen kvalitetnim pisanjem.
5. Budite pravilno dizajnirani.
Za temu “Razum i osjećaj” možete uzeti argumente iz radova I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi", A.S. Gribojedov "Teško od pameti", N.M. Karamzin „Jadna Liza“, Džejn Ostin „Razum i senzibilitet“.
Primjeri završnih eseja
Postoji niz završnih šablona eseja. Ocjenjuju se prema pet kriterija, evo primjera eseja koji je dobio najvišu ocjenu:
Primjer eseja na temu: „Da li razum treba prevladati nad osjećajima?“
Šta slušati, razloge ili osjećaje - ovo je pitanje koje svako pita. Posebno je akutan kada um diktira jednu stvar, a osjećaji joj protivreče. Šta je glas razuma, kada treba više slušati njegove savjete, čovjek odlučuje sam, a isto tako i sa osjećajima. Bez sumnje, izbor jednog ili drugog zavisi od konkretne situacije. Na primjer, čak i dijete zna da u stresnoj situaciji ne treba popuštati panici, bolje je slušati razum. Važno je ne samo osluškivati i razum i osjećaje, već i istinski naučiti razlikovati situacije kada je potrebno u većoj mjeri slušati prvo ili drugo.
Budući da je ovo pitanje oduvijek bilo relevantno, našlo je široku cirkulaciju kako u ruskoj tako i u stranoj literaturi. Jane Austen je u svom romanu Sense and Sensibility odrazila ovu vječnu kontradikciju kroz primjer dvije sestre. Elinor, najstarija od sestara, odlikuje se razboritošću, ali nije lišena osjećaja, ona jednostavno zna kako se njima upravlja. Marijana ni na koji način nije inferiorna u odnosu na svoju stariju sestru, ali razboritost joj ni na koji način nije svojstvena. Autor je pokazao kako su njihovi likovi pogođeni u ispitu ljubavi. U slučaju njene starije sestre, njena razboritost joj se umalo poigrala okrutnom šalom; zahvaljujući svojoj suzdržanoj prirodi, ljubavniku nije odmah dala do znanja kako se osjeća. Marijana je postala žrtva osjećaja, pa ju je prevario mladić koji je iskoristio njenu lakovjernost i oženio se bogatom damom. Kao rezultat toga, starija sestra je bila spremna da se pomiri sa usamljenošću, ali čovjek njenog srca, Edward Ferras, odlučuje u njenu korist, odbijajući ne samo naslijeđe, već i svoju riječ: zaruke s nevoljenom ženom. . Marijana, nakon teške bolesti i pretrpljene prevare, odrasta i pristaje da se veri sa 37-godišnjim kapetanom, prema kome ne gaji romantična osećanja, ali je duboko poštuje.
Junaci u priči A.P.-a čine sličan izbor. Čehov "O ljubavi". Međutim, Aljohin i Ana Luganovič, podlegnuvši zovu razuma, odustaju od svoje sreće, što njihov postupak čini ispravnim u očima društva, ali duboko u duši, oba heroja su nesretna.
Dakle, šta je razum: logika, zdrav razum ili samo dosadan razum? Mogu li osjećaji ometati nečiji život ili, obrnuto, pružiti neprocjenjivu uslugu? Ne postoji jasan odgovor na ovu raspravu: koga slušati: razum ili osjećaj. I jedno i drugo je jednako važno za osobu, tako da samo trebate naučiti kako ih pravilno koristiti.
Imate još pitanja? Pitajte ih u našoj VK grupi:
Ljudi se vode različitim impulsima. Ponekad ih kontroliše simpatija, topli stav i zaborave na glas razuma. Čovečanstvo se može podeliti na dve polovine. Neki stalno analiziraju svoje ponašanje, navikli su da promišljaju svaki korak. Takve pojedince je praktično nemoguće prevariti. Međutim, izuzetno im je teško urediti svoj lični život. Jer od trenutka kada upoznaju potencijalnu srodnu dušu, počinju da traže prednosti i pokušavaju da izvuku formulu za idealnu kompatibilnost. Stoga, primjećujući takav mentalitet, oni oko njih se udaljavaju od njih.
Drugi su potpuno podložni zovu čula. Kada se zaljubite, teško je uočiti čak i najočiglednije realnosti. Zbog toga su često prevareni i zbog toga jako pate.
Složenost odnosa između predstavnika različitih spolova je u tome što u različitim fazama veze muškarci i žene koriste previše razuman pristup ili, naprotiv, povjeravaju izbor ponašanja svom srcu.
Prisutnost vatrenih osjećaja, naravno, razlikuje čovječanstvo od životinjskog svijeta, ali bez željezne logike i proračuna nemoguće je izgraditi budućnost bez oblaka.
Mnogo je primjera ljudi koji pate zbog svojih osjećaja. Oni su živo opisani u ruskoj i svjetskoj književnosti. Kao primjer možemo odabrati djelo Lava Tolstoja "Ana Karenjina". Da se glavna junakinja nije nepromišljeno zaljubila, već da je vjerovala glasu razuma, ostala bi živa, a djeca ne bi morala doživjeti smrt svoje majke.
I razum i osjećaji moraju biti prisutni u svijesti u približno jednakim omjerima, tada postoji šansa za apsolutnu sreću. Stoga u nekim situacijama ne treba odbiti mudre savjete starijih i inteligentnijih mentora i rođaka. Postoji popularna mudrost: "Pametan čovjek uči na tuđim greškama, a budala na svojim." Ako iz ovog izraza izvučete ispravan zaključak, u nekim slučajevima možete smiriti impulse svojih osjećaja, što može imati štetan učinak na vašu sudbinu.
Iako je ponekad jako teško uložiti napor na sebe. Pogotovo ako preplavi simpatija prema osobi. Iz velike ljubavi prema vjeri, domovini i vlastitoj dužnosti učinjeni su neki podvizi i žrtvovanja. Kada bi se vojske služile samo hladnom proračunom, teško bi podigle svoje zastave iznad osvojenih visina. Ne zna se kako bi se završio Veliki Domovinski rat da nije bilo ljubavi ruskog naroda prema svojoj zemlji, porodici i prijateljima.
Opcija eseja 2
Razlog ili osećanja? Ili možda nešto drugo? Može li se razum spojiti sa osjećajima? Svako sebi postavlja ovo pitanje. Kad se suočiš sa dvije suprotnosti, jedna strana viče, izaberi razum, druga viče da bez osjećaja nema nigdje. I ne znate gde da idete i šta da izaberete.
Um je neophodna stvar u životu, zahvaljujući njemu možemo razmišljati o budućnosti, praviti planove i ostvarivati svoje ciljeve. Zahvaljujući našem umu postajemo uspješniji, ali naša osjećanja nas čine ljudima. Osjećaji nisu svojstveni svima i mogu biti različiti, pozitivni i negativni, ali oni su ti koji nas tjeraju da radimo nezamislive stvari.
Ponekad, zahvaljujući osjećajima, ljudi izvode tako nerealne radnje da su to godinama morali postići uz pomoć razuma. Dakle, šta biste trebali izabrati? Svako bira za sebe; odabirom uma, osoba će ići jednim putem i možda će biti sretna; odabirom osjećaja, čovjeku se obećava potpuno drugačiji put. Niko ne može unapred predvideti da li će mu izabrani put biti dobar ili ne, zaključke možemo doneti tek na kraju. Što se tiče pitanja da li razum i osjećaji mogu međusobno sarađivati, mislim da mogu. Ljudi se mogu voljeti, ali razumiju da im je potreban novac da bi osnovali porodicu, a za to moraju raditi ili studirati. U ovom slučaju razum i osjećaji rade zajedno.
Mislim da njih dvoje počinju da rade zajedno tek kada odrasteš. Dok je čovjek mali, mora birati između dva puta, malom čovjeku je jako teško naći zajednički jezik između razuma i osjećaja. Dakle, čovjek je uvijek suočen sa izborom, svaki dan se mora boriti s njim, jer ponekad je um u stanju da pomogne u teškoj situaciji, a ponekad se osjećaji izvuku iz situacije u kojoj bi um bio nemoćan.
Kratki esej
Mnogi ljudi vjeruju da su razum i osjećaji dvije stvari koje su jedna s drugom potpuno nespojive. Ali što se mene tiče, to su dva dela jedne celine. Nema osjećaja bez razloga i obrnuto. Razmišljamo o svemu što osjećamo, a ponekad kada razmišljamo, osjećaji se pojavljuju. To su dva dijela koja stvaraju idilu. Ako nedostaje barem jedna od komponenti, tada će sve radnje biti uzaludne.
Na primjer, kada se ljudi zaljube, moraju uključiti svoj um, jer je on taj koji može procijeniti cijelu situaciju i reći osobi da li je napravio pravi izbor.
Um pomaže da se ne pogreše u ozbiljnim situacijama, a osećanja su ponekad u stanju da intuitivno sugerišu pravi put, čak i ako se čini nerealnim. Ovladavanje dvije komponente jedne cjeline nije tako jednostavno kao što zvuči. Na životnom putu ćete se morati suočiti sa znatnim poteškoćama dok ne naučite kontrolisati i pronaći pravu stranu ovih komponenti. Naravno, život nije savršen i ponekad morate isključiti jednu stvar.
Ne možete stalno održavati ravnotežu. Ponekad morate vjerovati svojim osjećajima i napraviti iskorak; ovo će biti prilika da osjetite život u svim njegovim bojama, bez obzira na to da li je izbor pravi ili ne.
Esej na temu Razum i osećanja sa argumentima.
Završni esej o književnosti 11. razred.
Nekoliko zanimljivih eseja
- Analiza Šolohovljeve priče Dva muža
Sudbina osobe usko je povezana sa istorijom vremena u kojem je živio. Direktne dokaze o tome nalazimo u djelima mnogih pisaca. Radovi M. A. Šolohova nisu izuzetak.
- Esej zasnovan na djelu Dubrovskog od Puškina
Vladimir Dubrovsky, glavni lik, rođen je i odrastao u siromašnoj plemićkoj porodici. Studira u Sankt Peterburgu, zabavlja se i druži sa očevim novcem. Sukob sa komšijom i prijateljem Trojekurovim dovodi starca Dubrovskog
- Esej o ispoljavanju moralnog principa u istoriji, životu, sudbini
Moral je koncept koji objašnjava želju osobe da se pridržava bilo kakvih normi, naredbi ili standarda. Čovjek je po prirodi stvorenje koje zavisi od mišljenja i procjena ljudi koji ga okružuju
- Ruski junak Ivan Fljagin - esej zasnovan na priči Začarani lutalica
Prije nego što sam počeo pisati esej, pogledao sam u rječnik i saznao značenje riječi “heroj”. Zanima me šta je zajedničko, a šta različito Ivan Flyagin
Zašto sva djeca žele da postanu odrasli, a starija generacija, puna iskustva i mudrosti, uvijek se s radošću i nostalgijom prisjeća djetinjstva, a možda i sa željom da se vrati u godine djetinjstva?
Danas ću pisati, beznačajno, na osnovu kojih se umjetničkih djela mogu otkriti teme završnih eseja za 2017. godinu.
Današnji post je posvećen prvoj temi - "Razum i osjećaj". Koje su najbolje knjige za čitanje koje vam odmah padaju na pamet?
Za početak, napominjem da bih školarcima zaista, zaista preporučio da savladaju sebe i pročitaju “Rat i mir” ili neke druge važne tekstove iz školskog programa. Na osnovu njih možete proširiti bilo koju temu ako poznajete sadržaj. Primjedba je gotova, idemo.
"Razum i osjećaj".
Ova tema se može otkriti na osnovu "Eugene Onegin". I ovdje možete dati različite opcije. Na primjer, razum i osjećaj su slike Onjegina i Lenskog; u otkrivanju argumenta možete dati različita objašnjenja, dinamiku odnosa likova i pričati o tome kako se sve loše završilo. Kako ga je iznevjerio Onjeginov razum, a iznevjerila su ga osjećanja Lenskog.
Ili još jedan zaokret - razum i osjećaj u odnosu između Tatjane i Onjegina. Prisjetimo se zrcalne kompozicije romana. Relativno govoreći, u početku je Tatjana imala osjećaje, a Onjegin je postao oličenje razuma (zapamtite scenu objašnjenja), a u finalu djela likovi su zamijenili mjesta - sada je Onjegin oduševljen ljubavlju i strašću (osjećajima), a Tatjana, koja je udata, pokušava da se drži stuba razuma. Ovaj esej će općenito biti o tome kako se ljubav prelama kroz razum i osjećaj.
"Očevi i sinovi". Tema se može otkriti na osnovu Bazarovljevog unutrašnjeg sukoba. Sjećamo se da na početku imamo racionalnog heroja, oličenje razuma. Tada počinju osećanja i unose haos u Bazarovov racionalni svet. Sraz razuma i osjećaja mijenja junaka. Na kraju se pred nama pojavljuje skoro druga osoba.
"Heroj našeg vremena". O ovoj temi se može raspravljati na dva načina. I ovde postoji unutrašnji sukob junaka, čijom dušom još uvek dominira razum, koji se teško prepušta osećanjima. Druga opcija je odnos između Pečorina i princeze Marije. Junak sračunava svoje reči, pokrete, poglede, čini sve da se devojka zaljubi u njega. On sam ostaje racionalan i hladan. A princeza Meri, koja se prepušta svojim osećanjima, ne sumnja da je upala u zamku.
"Rat i mir". Ovdje zapravo postoji mnogo mogućnosti. Tema se može otkriti na osnovu poređenja junaka. Na primjer, hladna Helen Bezukhova (razum), koja se udaje iz razloga, itd., I vesela Natasha Rostova, koja uvijek prati svoja osjećanja. Ovdje možete dati unutrašnje sukobe heroja, ima mnogo toga o razumu i osjećajima, poput Pjera ili princa Andreja. Dobra ilustracija teme može biti dinamika odnosa između princa Andreja i Nataše. Ljubav prema Nataši, koja oživljava princa Andreja. Natasha, koja se nakon toga iznenada zaljubi u Anatolea, gubi razum i krši pravila pristojnosti. Među junacima postoji stalna oscilacija između razuma i osjećaja.
"Ana Karenjina". Ako je neko čitao, ovo je odlična opcija. Tamo je sve vrlo jasno vidljivo ako uporedite Anu i druge žene u romanu (na primjer, Betsy Tverskaya). Ili razmislite o Anninom izboru. Razmišljajući o Ani i njenom mužu. Sve će biti o razumu i osjećaju.
"Majstor i Margarita". Odnos između Majstora i Margarite je jedna od opcija. Margaritin unutrašnji sukob je druga opcija. Općenito, dinamika slike Margarite, koja pristaje na Sotonin prijedlog. Inače, ovdje se uklapa i linija Ješue i Pontija Pilata. Bulgakov dobro pokazuje kolebanja između razuma (tu su dati uslovi, politički, status heroja, itd.) i osećanja (simpatija prema Ješui, krivica, osveta, itd.) kod Pontija Pilata, kakvu unutrašnju borbu junak ima .
"Tihi Don". Sukob u duši Grigorija Melehova, kada juri između Aksinje i Natalije, takođe se odnosi na razum i osećanja.
"granat narukvica". U dinamici lika Želtkova i Vere Pavlovne postoji sukob razuma i osećanja.
"Asja" I.S. Turgenjev. Ova priča je odlična za istraživanje teme razuma i osjećaja. Možete čak i dodatno pročitati Pisarevov članak o glavnom liku priče. Pisarev naglašava racionalnost protagonista. Asya i gospodin N. su dva suprotstavljena heroja koji oličavaju razum i osjećaje.
Više opcija, ako se zasniva na kratkim radovima.
Drame A.N. Ostrovsky. Na osnovu toga se može otkriti sukob između razuma i osjećaja "grmljavina"(slika Katerine, dinamika slike). Dobra opcija - "Miraz." Odnos između Paratova i Larise izgrađen je na ovoj temi. Oboje moraju da naprave izbor između razuma i osećanja. Istina, s Paratovom to nije tako jasno, ali s Larisom, koja juri između Paratova i ostalih muškaraca i koja će se udati za Karandysheva, sve je vrlo jasno prikazano.
Zamyatin "Mi". Knjiga je uglavnom o umu i osjećajima. Glavni lik, njegov pristup svijetu, životu, njegova vizija sebe, njegov odnos sa O. (umom) i odnos sa Ja (strast, osjećaji).
Dobra opcija za kratak tekst je priča "sunčani udar" I.A. Bunina. Možete otkriti temu na osnovu slike glavnog lika.
Iz vrlo očiglednog - "Romeo i julija" W. Shakespeare. Neću to ni objašnjavati ovdje.
U stvari, tema je vrlo široka, može se istražiti ne samo u ljubavnim sukobima. Isti, na primjer, izbor Kutuzova u "Rat i mir"što nije sukob između razuma i osjećaja. Glavna stvar je da uključite svoju maštu.
Možete pročitati kako naručiti završni esej.
Smjer "Razum i osjećaji"
Primjer eseja na temu: „Da li razum treba da prevlada nad osjećajima“?
Da li razum treba da prevlada nad osećanjima? Po mom mišljenju, ne postoji jasan odgovor na ovo pitanje. U nekim situacijama treba slušati glas razuma, dok se u drugim situacijama, naprotiv, treba ponašati u skladu sa svojim osjećajima. Pogledajmo nekoliko primjera.
Dakle, ako je osoba opsjednuta negativnim osjećajima, treba ih obuzdati i saslušati argumente razuma. Na primjer, A. Mass "Teški ispit" govori o djevojci po imenu Anya Gorchakova, koja je uspjela proći težak test. Junakinja je sanjala da postane glumica, željela je da roditelji, kada dođu na nastup u dječji kamp, cijene njen nastup. Jako se trudila, ali je bila razočarana: njeni roditelji nikada nisu stigli na zakazani dan. Obuzeta osećajem očaja, odlučila je da ne izađe na scenu. Učiteljičini razumni argumenti pomogli su joj da se izbori sa svojim osjećajima. Anya je shvatila da ne treba iznevjeriti svoje drugove, morala je naučiti da se kontroliše i izvrši svoj zadatak, bez obzira na sve. I tako se dogodilo, igrala je bolje od bilo koga. Pisac želi da nas nauči lekciju: koliko god negativna osećanja bila jaka, moramo biti u stanju da se nosimo sa njima, slušamo um koji nam govori pravu odluku.
Međutim, um ne daje uvijek pravi savjet. Ponekad se dešava da akcije koje diktiraju racionalni argumenti dovedu do negativnih posljedica. Okrenimo se priči A. Likhanova „Lavirint“. Otac glavnog lika Tolika bio je strastven za svoj posao. Uživao je u dizajniranju dijelova mašina. Kada je pričao o ovome, oči su mu zaiskrile. Ali, istovremeno je zarađivao malo, ali je mogao da se preseli u radionicu i da prima veću platu, na šta ga je svekrva stalno podsećala. Čini se da je ovo razumnija odluka, jer heroj ima porodicu, ima sina i ne bi trebao ovisiti o penziji starije žene - svoje svekrve. Na kraju, popustivši pred pritiskom porodice, junak je svoja osećanja žrtvovao razumu: napustio je svoju omiljenu aktivnost u korist zarade. Do čega je to dovelo? Tolikov otac se osećao duboko nesrećnim: „Oči su mu bolne i kao da zovu. Zovu u pomoć kao da je osoba uplašena, kao da je smrtno ranjena.” Ako ga je prije opsjedalo svijetlo osjećanje radosti, sada ga je obuzela tupa melanholija. Ovo nije bio život o kojem je sanjao. Pisac pokazuje da odluke koje su na prvi pogled razumne nisu uvijek ispravne; ponekad se, slušajući glas razuma, osuđujemo na moralnu patnju.
Dakle, možemo zaključiti: kada se odlučuje da li da postupi u skladu sa razumom ili osećanjima, osoba mora uzeti u obzir karakteristike određene situacije.
(375 riječi)
Primjer eseja na temu: "Da li osoba treba da živi u poslušnosti svojim osjećajima?"
Da li čovek treba da živi u skladu sa svojim osećanjima? Po mom mišljenju, ne postoji jasan odgovor na ovo pitanje. U nekim situacijama treba slušati glas svog srca, au drugim situacijama, naprotiv, ne treba se prepustiti svojim osjećajima, treba slušati argumente svog uma. Pogledajmo nekoliko primjera.
Tako, priča V. Rasputina „Lekcije francuskog“ govori o učiteljici Lidiji Mihajlovnoj, koja nije mogla ostati ravnodušna prema nevolji svog učenika. Dječak je umirao od gladi i, da bi dobio novac za čašu mlijeka, kockao se. Lidija Mihajlovna je pokušala da ga pozove za sto i čak mu je poslala paket hrane, ali je heroj odbio njenu pomoć. Tada je odlučila da preduzme ekstremne mere: i sama je počela da se igra s njim za novac. Naravno, glas razuma nije mogao a da joj ne kaže da krši etičke norme odnosa nastavnika i učenika, da prelazi granice dozvoljenog, da će zbog toga dobiti otkaz. Ali prevladao je osjećaj suosjećanja, a Lidia Mihajlovna je prekršila općeprihvaćena pravila ponašanja učitelja kako bi pomogla djetetu. Pisac nam želi prenijeti ideju da su „dobri osjećaji“ važniji od razumnih standarda.
Međutim, ponekad se dešava da osoba bude opsjednuta negativnim osjećajima: ljutnja, ljutnja. Zarobljen njima, čini loša djela, iako, naravno, umom shvaća da čini zlo. Posljedice mogu biti tragične. Priča “Zamka” A. Massa opisuje radnju djevojke po imenu Valentina. Heroina ne voli ženu svog brata, Ritu. Taj osjećaj je toliko snažan da Valentina odlučuje da postavi zamku svojoj snaji: iskopa rupu i zamaskira je tako da Rita, kada kroči, padne. Djevojka ne može a da ne shvati da čini loš čin, ali njena osjećanja imaju prednost nad razumom. Ona izvršava svoj plan, a Rita upada u pripremljenu zamku. Tek iznenada se ispostavi da je bila u petom mesecu trudnoće i da bi mogla da izgubi bebu usled pada. Valentina je užasnuta onim što je uradila. Nije htela nikoga da ubije, a posebno dete! "Kako da nastavim da živim?" - pita ona i ne nalazi odgovor. Autor nas navodi na ideju da ne treba da podlegnemo sili negativnih osećanja, jer izazivaju okrutne postupke, zbog kojih ćemo kasnije gorko požaliti.
Dakle, možemo doći do zaključka: možete poslušati svoja osjećanja ako su dobra i bistra; negativne treba obuzdati slušanjem glasa razuma.
(344 riječi)
Primjer eseja na temu: "Spor između razuma i osjećaja..."
Spor između razuma i osjećaja... Ova konfrontacija je vječna. Nekada je glas razuma jači u nama, a ponekad slijedimo diktate osjećaja. U nekim situacijama nema pravog izbora. Slušajući osećanja, osoba će grešiti protiv moralnih standarda; slušajući razum, on će patiti. Možda ne postoji način koji će dovesti do uspješnog rješavanja situacije.
Dakle, u romanu A.S. Puškina "Eugene Onegin" autor govori o sudbini Tatjane. U mladosti, zaljubivši se u Onjegina, ona, nažalost, ne nalazi reciprocitet. Tatjana svoju ljubav nosi kroz godine, i konačno je Onjegin pred njenim nogama, strasno je zaljubljen u nju. Čini se da je to ono o čemu je sanjala. Ali Tatjana je udata, svjesna je svoje ženine dužnosti i ne može ukaljati svoju čast i čast svog muža. Razum ima prednost nad njenim osećanjima i ona odbija Onjegina. Junakinja stavlja moralnu dužnost i bračnu vjernost iznad ljubavi, ali osuđuje i sebe i svog ljubavnika na patnju. Da li bi junaci mogli pronaći sreću da je ona donijela drugačiju odluku? Teško. Jedna ruska poslovica kaže: "Ne možete izgraditi svoju sreću na nesreći." Tragedija sudbine junakinje je u tome što je izbor između razuma i osjećaja u njenoj situaciji izbor bez izbora; svaka odluka će dovesti samo do patnje.
Okrenimo se djelu N.V. Gogolja "Taras Bulba". Pisac pokazuje pred kojim izborom se suočio jedan od junaka, Andriy. S jedne strane ga obuzima osjećaj ljubavi prema lijepoj Poljakinji, s druge strane, on je Kozak, jedan od onih koji su opsjedali grad. Voljena shvaća da ona i Andrij ne mogu biti zajedno: "A ja znam koja je vaša dužnost i savez: vaše ime je otac, drugovi, domovina, a mi smo vaši neprijatelji." Ali Andrijeva osećanja prevladavaju nad svim argumentima razuma. On bira ljubav, u ime nje spreman je da izda otadžbinu i porodicu: „Šta su mi moj otac, drugovi i domovina!.. Domovina je ono što naša duša traži, što joj je draže od svega ostalo. Moja otadžbina si ti!.. A ja ću za takvu otadžbinu prodati, pokloniti i uništiti sve što imam!” Pisac pokazuje da divan osjećaj ljubavi može natjerati čovjeka na strašne stvari: vidimo da Andrij okreće oružje protiv svojih bivših drugova, zajedno sa Poljacima se bori protiv Kozaka, među kojima su i njegov brat i otac. S druge strane, da li je mogao ostaviti svoju voljenu da umre od gladi u opkoljenom gradu, da bi možda postao žrtva okrutnosti Kozaka ako bi bio zarobljen? Vidimo da je u ovoj situaciji pravi izbor teško moguć, svaki put vodi do tragičnih posljedica.
Sumirajući rečeno, možemo zaključiti da je, razmišljajući o sporu između razuma i osjećaja, nemoguće nedvosmisleno reći šta bi trebalo pobijediti.
(399 riječi)
Primjer eseja na temu: "Neko može biti sjajna osoba zahvaljujući svojim osjećajima - ne samo svom umu." (Teodor Drajzer)
„Neko može biti sjajna osoba zahvaljujući svojim osećanjima, a ne samo svom umu“, rekao je Teodor Drajzer. Zaista, ne samo naučnik ili general se može nazvati velikim. Veličina osobe može se pronaći u svijetlim mislima i želji da se čini dobro. Osećanja kao što su milosrđe i saosećanje mogu nas motivisati na plemenita dela. Slušajući glas osećanja, čovek pomaže onima oko sebe, čini svet boljim mestom i sam postaje čistiji. Svoju ideju pokušat ću potvrditi književnim primjerima.
U priči B. Ekimova „Noć isceljenja“ autorka priča o dečaku Borki, koji dolazi u posetu svojoj baki na odmor. Starica često sanja ratne noćne more, zbog čega noću vrišti. Majka daje junaku razuman savjet: „Uveče će samo početi da priča, a ti vičeš: „Ćuti!“ Ona staje. Pokušali smo". Borka se sprema da uradi upravo to, ali se dešava neočekivano: „dečakovo srce se ispuni sažaljenjem i bolom“ čim je čuo bakino stenjanje. On više ne može slijediti razumne savjete; njime dominira osjećaj suosjećanja. Borka smiruje baku dok ona mirno ne zaspi. On je spreman da to čini svake noći kako bi joj došlo do ozdravljenja. Autor nam želi prenijeti ideju o potrebi da slušamo glas srca, da djelujemo u skladu s dobrim osjećajima.
A. Aleksin govori o istoj stvari u priči „U međuvremenu, negde...“ Glavni junak Sergej Emeljanov, slučajno pročitavši pismo upućeno svom ocu, saznaje za postojanje svoje bivše žene. Žena traži pomoć. Čini se da Sergej nema šta da radi u njenoj kući, a njegov um mu govori da joj jednostavno vrati njeno pismo i ode. Ali saosjećanje za tugom ove žene, koju je nekada napustio muž, a sada usvojeni sin, tjera ga da zanemari argumente razuma. Serjoža odlučuje da stalno posećuje Ninu Georgijevnu, pomaže joj u svemu, spasava je od najgore nesreće - usamljenosti. A kada ga otac pozove da ode na more na odmor, junak odbija. Da, naravno, izlet na more obećava da će biti uzbudljiv. Da, možete pisati Nini Georgievni i uvjeriti je da treba da ode u kamp s momcima, gdje će se osjećati dobro. Da, možete obećati da ćete je doći vidjeti tokom zimskih praznika. Ali osjećaj saosjećanja i odgovornosti ima prednost nad tim razmatranjima kod njega. Uostalom, obećao je Nini Georgievni da će biti s njom i da ne može postati njen novi gubitak. Sergej će vratiti kartu za more. Autor pokazuje da ponekad radnje koje diktira osjećaj milosrđa mogu pomoći čovjeku.
Dakle, dolazimo do zaključka: veliko srce, baš kao i veliki um, može dovesti čovjeka do istinske veličine. Dobra djela i čiste misli svjedoče o veličini duše.
(390 riječi)
Primjer eseja na temu: "Naš um nam ponekad donosi ništa manje tuge od naših strasti." (Chamfort)
“Naš razum nam ponekad ne donosi ništa manje tuge od naših strasti”, tvrdio je Chamfort. I zaista, tuga iz uma se dešava. Prilikom donošenja odluke koja se na prvi pogled čini razumnom, osoba može pogriješiti. To se događa kada um i srce nisu u harmoniji, kada se sva njegova osjećanja bune protiv odabranog puta, kada se, postupivši u skladu s argumentima razuma, osjeća nesrećnim.
Pogledajmo književne primjere. A. Aleksin u priči „U međuvremenu, negde...“ govori o dečaku po imenu Sergej Emeljanov. Glavni lik slučajno saznaje za postojanje očeve bivše supruge i njene nevolje. Jednom ju je muž napustio, a to je bio težak udarac za ženu. Ali sada je čeka mnogo strašniji test. Usvojeni sin je odlučio da je napusti. Pronašao je svoje biološke roditelje i odabrao ih. Šurik se čak ni ne želi oprostiti od Nine Georgievne, iako ga je odgajala od djetinjstva. Kada ode, uzima sve svoje stvari. Vodi se naizgled razumnim razlozima: ne želi da uznemiri svoju usvojiteljicu opraštanjem, vjeruje da će je njegove stvari samo podsjetiti na njenu tugu. Shvaća da joj je teško, ali smatra razumnim živjeti sa novostečenim roditeljima. Aleksin naglašava da svojim postupcima, tako promišljenim i uravnoteženim, Šurik zadaje okrutan udarac ženi koja ga nesebično voli, nanoseći joj neizrecivu bol. Pisac nas dovodi do ideje da ponekad razumni postupci mogu postati uzrok tuge.
Potpuno drugačija situacija opisana je u priči A. Likhanova „Labirint“. Otac glavnog lika Tolika strastven je za svoj posao. Uživa u dizajniranju mašinskih delova. Kad priča o ovome, oči mu blistaju. Ali istovremeno zarađuje malo, ali se može preseliti u radionicu i primati veću platu, na šta ga svekrva stalno podsjeća. Čini se da je ovo razumnija odluka, jer heroj ima porodicu, ima sina i ne bi trebao ovisiti o penziji starije žene - svoje svekrve. Na kraju, popuštajući porodičnom pritisku, junak žrtvuje svoja osećanja razumu: odustaje od svog omiljenog posla u korist zarade. čemu ovo vodi? Tolikov otac se oseća duboko nesrećnim: „Oči su mu bolne i kao da zovu. Zovu u pomoć kao da je osoba uplašena, kao da je smrtno ranjena.” Ako ga je prije opsjedalo svijetlo osjećanje radosti, sada ga je obuzela tupa melanholija. Ovo nije život o kojem sanja. Pisac pokazuje da odluke koje su na prvi pogled razumne nisu uvijek ispravne; ponekad se, slušajući glas razuma, osuđujemo na moralnu patnju.
Sumirajući rečeno, želio bih izraziti nadu da osoba, slijedeći savjet razuma, neće zaboraviti na glas osjećaja.
(398 riječi)
Primjer eseja na temu: „Šta vlada svijetom – razum ili osjećaj?“
Šta vlada svijetom – razum ili osjećaj? Na prvi pogled se čini da razum dominira. On izmišlja, planira, kontroliše. Međutim, čovjek nije samo razumno biće, već i obdaren osjećajima. On mrzi i voli, raduje se i pati. A osećanja su ta koja mu omogućavaju da se oseća srećnim ili nesrećnim. Štaviše, njegova osjećanja ga tjeraju da stvara, izmišlja i mijenja svijet. Bez osjećaja, um ne bi stvorio svoje izvanredne kreacije.
Sjetimo se romana J. Londona "Martin Eden". Glavni lik je mnogo studirao i postao poznati pisac. Ali šta ga je nagnalo da danonoćno radi na sebi, da neumorno stvara? Odgovor je jednostavan: to je osjećaj ljubavi. Martinovo srce zarobila je djevojka iz visokog društva, Ruth Morse. Da bi stekao njenu naklonost, da bi osvojio njeno srce, Martin se neumorno usavršava, savladava prepreke, trpi siromaštvo i glad na putu ka svom spisateljskom pozivu. Ljubav je ta koja ga inspiriše, pomaže mu da pronađe sebe i dostigne vrh. Bez tog osjećaja, ostao bi običan polupismen mornar i ne bi napisao svoja izvanredna djela.
Pogledajmo još jedan primjer. Roman V. Kaverina “Dva kapetana” opisuje kako se glavni junak Sanya posvetio traženju nestale ekspedicije kapetana Tatarinova. Uspio je dokazati da je Ivan Lvovič imao čast da otkrije Sjevernu zemlju. Šta je nagnalo Sanju da godinama sledi svoj cilj? Hladan um? Ne sve. Bio je motiviran osjećajem za pravdu, jer se dugi niz godina vjerovalo da je kapetan umro svojom krivnjom: “nepažljivo je upravljao državnom imovinom”. Zapravo, pravi krivac je bio Nikolaj Antonovič, zbog kojeg se većina opreme pokazala neupotrebljivom. Bio je zaljubljen u ženu kapetana Tatarinova i namjerno ga je osudio na smrt. Sanya je slučajno saznao za ovo i najviše od svega želio je da pravda pobijedi. Osjećaj za pravdu i ljubav prema istini potaknuo je junaka da neumorno traga i na kraju doveo do istorijskog otkrića.
Da sumiramo sve rečeno, možemo zaključiti: svijetom vladaju osjećaji. Da parafraziramo čuvenu Turgenjevljevu frazu, možemo reći da se samo uz njih život zadržava i kreće. Osjećaji potiču naš um na stvaranje novih stvari i otkrivanja.
(309 riječi)
Primjer eseja na temu: "Um i osjećaji: harmonija ili konfrontacija?" (Chamfort)
Um i osjećaji: harmonija ili konfrontacija? Čini se da na ovo pitanje nema jasnog odgovora. Naravno, dešava se da razum i osećanja koegzistiraju u harmoniji. Štaviše, dok god postoji taj sklad, mi ne postavljamo takva pitanja. To je kao vazduh: dok je tu, ne primećujemo ga, ali ako ga nema... Međutim, postoje situacije kada um i osećanja dođu u sukob. Vjerovatno je svaka osoba barem jednom u životu osjetila da mu "um i srce nisu u harmoniji". Pojavljuje se unutrašnja borba i teško je zamisliti šta će prevladati: um ili srce.
Tako, na primer, u priči A. Aleksina „U međuvremenu, negde...“ vidimo sukob razuma i osećanja. Glavni lik Sergej Emeljanov, slučajno pročitavši pismo upućeno svom ocu, saznaje za postojanje svoje bivše žene. Žena traži pomoć. Čini se da Sergej nema šta da radi u njenoj kući, a njegov um mu govori da joj jednostavno vrati njeno pismo i ode. Ali saosjećanje za tugom ove žene, koju je nekada napustio muž, a sada usvojeni sin, tjera ga da zanemari argumente razuma. Serjoža odlučuje da stalno posećuje Ninu Georgijevnu, pomaže joj u svemu, spasava je od najgore nesreće - usamljenosti. A kada ga otac pozove da ode na more na odmor, junak odbija. Da, naravno, izlet na more obećava da će biti uzbudljiv. Da, možete pisati Nini Georgievni i uvjeriti je da treba da ode u kamp s momcima, gdje će se osjećati dobro. Da, možete obećati da ćete je doći vidjeti tokom zimskih praznika. Ovo je sve sasvim razumno. Ali osjećaj saosjećanja i odgovornosti ima prednost nad tim razmatranjima kod njega. Uostalom, obećao je Nini Georgievni da će biti s njom i da ne može postati njen novi gubitak. Sergej će vratiti kartu za more. Autor pokazuje da osećanje saosećanja pobeđuje.
Okrenimo se romanu A.S. Puškina „Evgenije Onjegin“. Autor govori o sudbini Tatjane. U mladosti, zaljubivši se u Onjegina, ona, nažalost, ne nalazi reciprocitet. Tatjana svoju ljubav nosi kroz godine, i konačno je Onjegin pred njenim nogama, strasno je zaljubljen u nju. Čini se da je to ono o čemu je sanjala. Ali Tatjana je udata, svjesna je svoje ženine dužnosti i ne može ukaljati svoju čast i čast svog muža. Razum ima prednost nad njenim osećanjima i ona odbija Onjegina. Heroina stavlja moralnu dužnost i bračnu vjernost iznad ljubavi.
Sumirajući rečeno, dodala bih da razum i osjećaji leže u osnovi našeg postojanja. Voleo bih da jedni druge uravnoteže, da nam omoguće da živimo u harmoniji sa samim sobom i sa svetom oko nas.
(388 riječi)
Smjer "Čast i sramota"
Primjer eseja na temu: „Kako razumiješ riječi „čast“ i „nečast“?
Čast i nečast... Vjerovatno su mnogi razmišljali o tome šta znače ove riječi. Čast je samopoštovanje, moralna načela koja je osoba spremna braniti u svakoj situaciji, čak i po cijenu vlastitog života. Osnova nečastivosti je kukavičluk, slabost karaktera, koja ne dozvoljava da se bori za ideale, tjerajući ga na podla djela. Oba ova koncepta se, po pravilu, otkrivaju u situaciji moralnog izbora.
Mnogi pisci su se bavili temom časti i nečasti. Tako priča V. Bikova „Sotnikov“ govori o dvojici zarobljenih partizana. Jedan od njih, Sotnikov, hrabro podnosi mučenje, ali svojim neprijateljima ništa ne govori. Znajući da će sledećeg jutra biti pogubljen, priprema se da se dostojanstveno suoči sa smrću. Pisac nam skreće pažnju na junakove misli: „Sotnikov je lako i jednostavno, kao nešto elementarno i potpuno logično u svojoj situaciji, sada doneo poslednju odluku: da sve preuzme na sebe. Sutra će isledniku reći da je išao u izviđanje, imao zadatak, ranio policajca u pucnjavi, da je komandant Crvene armije i protivnik fašizma, neka ga streljaju. Ostalo nema nikakve veze s tim.” Znakovito je da partizan prije smrti ne misli na sebe, već na spašavanje drugih. I iako njegov pokušaj nije doveo do uspjeha, svoju dužnost je ispunio do kraja. Heroj se hrabro suočava sa smrću, ni na minut mu ne pada na pamet pomisao da moli neprijatelja za milost ili da postane izdajnik. Autor nam želi prenijeti ideju da su čast i dostojanstvo iznad straha od smrti.
Sotnikov drug, Rybak, ponaša se potpuno drugačije. Strah od smrti je obuzeo sva njegova osećanja. Sjedeći u podrumu, sve o čemu može razmišljati je spašavanje vlastitog života. Kada mu je policija ponudila da postane jedan od njih, nije bio uvrijeđen niti ogorčen, naprotiv, „osjećao je živo i radosno – živjet će! Pojavila se prilika za život - to je glavna stvar. Sve ostalo će doći kasnije.” Naravno, ne želi da postane izdajnik: „Nije imao nameru da im odaje partizanske tajne, a još manje da ide u policiju, iako je razumeo da im očigledno neće biti lako izbeći“. Nada se da će “ispasti i onda će se sigurno obračunati sa ovim gadovima...”. Unutrašnji glas govori Ribaru da je krenuo na put nečasti. A onda Rybak pokušava pronaći kompromis sa svojom savješću: „Otišao je na ovu utakmicu da dobije svoj život - zar ovo nije dovoljno za naj, čak i očajniju, igru? I tamo će se to vidjeti, sve dok ga ne ubiju i ne muče na ispitivanjima. Kad bi samo mogao da pobegne iz ovog kaveza, ne bi sebi dozvolio ništa loše. Da li je on sam sebi neprijatelj? Suočen sa izborom, nije spreman da žrtvuje svoj život zarad časti.
Pisac prikazuje uzastopne faze Rybakovog moralnog pada. Zato pristaje da pređe na stranu neprijatelja i istovremeno nastavlja da ubeđuje sebe da „nema velike krivice iza njega“. Po njegovom mišljenju, „imao je više prilika i varao da preživi. Ali on nije izdajnik. U svakom slučaju, nisam imao nameru da postanem nemački sluga. Stalno je čekao da iskoristi pogodan trenutak - možda sada, ili možda malo kasnije, i samo će ga oni vidjeti...”
I tako Rybak učestvuje u Sotnikovovoj egzekuciji. Bykov naglašava da Rybak pokušava pronaći izgovor čak i za ovaj užasan čin: „Kakve on ima veze s tim? Je li ovo on? Upravo je izvukao ovaj panj. A onda po nalogu policije.” I tek hodajući u redovima policajaca, Rybak konačno shvaća: "Više nije postojao put za bijeg iz ove formacije." V. Bykov naglašava da je put nečastivosti koji je Rybak odabrao put u nigdje.
Sumirajući rečeno, želim da izrazim nadu da, kada se nađemo pred teškim izborom, nećemo zaboraviti na najviše vrijednosti: čast, dužnost, hrabrost.
(610 riječi)
Primjer eseja na temu: "U kojim situacijama se otkrivaju pojmovi časti i nečasti?"
U kojim situacijama se otkrivaju pojmovi časti i nečasti? Razmišljajući o ovom pitanju, ne može se ne doći do zaključka: oba ova koncepta se u pravilu otkrivaju u situaciji moralnog izbora.
Dakle, u ratnom vremenu, vojnik se može suočiti sa smrću. On može prihvatiti smrt dostojanstveno, ostajući vjeran dužnosti i bez okaljanja vojne časti. Istovremeno, može pokušati spasiti svoj život tako što će krenuti putem izdaje.
Okrenimo se priči V. Bykova "Sotnikov". Vidimo dva partizana zarobljena od strane policije. Jedan od njih, Sotnikov, ponaša se hrabro, izdržava okrutna mučenja, ali neprijatelju ništa ne govori. Zadržava samopoštovanje i prije pogubljenja, časno prihvata smrt. Njegov drug, Rybak, pokušava pobjeći po svaku cijenu. Prezreo je čast i dužnost branioca otadžbine i prešao na stranu neprijatelja, postao policajac, pa čak i učestvovao u pogubljenju Sotnikova, lično mu izbivši stalak ispod nogu. Vidimo da se pred smrtnom opasnošću pojavljuju pravi kvaliteti ljudi. Čast je ovdje vjernost dužnosti, a nečast je sinonim za kukavičluk i izdaju.
Pojmovi časti i nečasti ne otkrivaju se samo tokom rata. Potreba da prođe ispit moralne snage može se pojaviti kod svakoga, čak i kod djeteta. Sačuvati čast znači pokušati zaštititi svoje dostojanstvo i ponos; doživjeti sramotu znači podnijeti poniženje i maltretiranje, bojeći se uzvratiti.
O tome govori V. Aksjonov u svojoj priči „Doručci 1943. godine“. Narator je redovno postajao žrtva jačih drugova iz razreda, koji su mu redovno oduzimali ne samo doručak, već i sve što im se sviđalo: „Oduzeo mi je to. Odabrao je sve – sve što ga je zanimalo. I ne samo za mene, već i za cijeli razred.” Junak ne samo da je sažalijevao izgubljeno, već su i neprestano ponižavanje i svijest o vlastitoj slabosti bili nepodnošljivi. Odlučio je da se zauzme za sebe i pruži otpor. I iako fizički nije mogao pobijediti trojicu prestarjelih huligana, moralna pobjeda je bila na njegovoj strani. Pokušaj da se odbrani ne samo doručak, već i čast, da se savlada strah postao je važna prekretnica u njegovom odrastanju, formiranju njegove ličnosti. Pisac nas dovodi do zaključka: moramo biti u stanju da odbranimo svoju čast.
Sumirajući rečeno, želio bih izraziti nadu da ćemo se u svakoj situaciji sjećati časti i dostojanstva, moći ćemo prevladati mentalnu slabost i nećemo dozvoliti da padnemo moralno.
(363 riječi)
Primjer eseja na temu: "Šta znači ići putem časti?"
Šta znači ići putem časti? Okrenimo se rječniku s objašnjenjima: "Čast su moralne osobine osobe vrijedne poštovanja i ponosa." Hodati putem časti znači braniti svoje moralne principe, bez obzira na sve. Pravi put može uključivati rizik od gubitka nečeg važnog: posao, zdravlje, sam život. Idući putem časti, moramo savladati strah od drugih ljudi i teških okolnosti, a ponekad i mnogo žrtvovati da bismo odbranili svoju čast.
Okrenimo se priči M.A. Šolohov "Sudbina čoveka". Glavni lik, Andrej Sokolov, je uhvaćen. Upucali su ga zbog nemarno izgovorenih riječi. Mogao je moliti za milost, poniziti se pred svojim neprijateljima. Možda bi osoba slabe volje uradila upravo to. Ali heroj je spreman da brani čast vojnika pred smrću. Kada komandant Müller ponudi da pije za pobjedu njemačkog oružja, on odbija i pristaje da pije samo do vlastite smrti kao oslobađanje od muke. Sokolov se ponaša samouvjereno i smireno, odbijajući užinu, uprkos činjenici da je bio gladan. Svoje ponašanje objašnjava ovako: „Hteo sam da im, prokletima, pokažem da, iako umirem od gladi, neću da se ugušim njihovim poklonima, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da oni nisu me pretvorili u zvijer, ma koliko se trudili." Sokolovljev čin izazvao je poštovanje prema njemu čak i među njegovim neprijateljem. Njemački komandant priznao je moralnu pobjedu sovjetskog vojnika i poštedio mu život. Autor želi čitatelju prenijeti ideju da se i pred smrću mora sačuvati čast i dostojanstvo.
Ne samo da vojnici tokom rata moraju ići putem časti. Svako od nas mora biti spreman da brani svoje dostojanstvo u teškim situacijama. Gotovo svaki razred ima svog tiranina - učenika koji sve ostale drži u strahu. Fizički jak i okrutan, uživa u mučenju slabih. Šta treba da radi neko ko se stalno suočava sa ponižavanjem? Tolerisati sramotu ili se zalagati za sopstveno dostojanstvo? Odgovor na ova pitanja daje A. Likhanov u priči „Čisti šljunak“. Pisac govori o Mihaski, učeniku osnovne škole. Više puta je postao žrtva Savvateya i njegovih prijatelja. Nasilnik je svako jutro dežurao u osnovnoj školi i opljačkao djecu, oduzimajući mu sve što mu se sviđa. Štaviše, nije propustio priliku da ponizi svoju žrtvu: „Ponekad bi iz torbe umjesto lepinje zgrabio udžbenik ili svesku i bacio ga u snježni nanos ili uzeo sebi da, nakon što se udalji nekoliko koraka, bacio bi ga pod noge i obrisao svoje filcane čizme.” Savvatey je konkretno „dežurao u ovoj školi, jer u osnovnoj školi uče do četvrtog razreda, a djeca su sva mala“. Mikhaska je više puta iskusio šta znači poniženje: jednom mu je Savvatey oduzeo album sa markama, koji je pripadao Mikhaskinom ocu i stoga mu je bio posebno drag, drugi put mu je huligan zapalio novu jaknu. Veran svom principu ponižavanja žrtve, Savvatey je prešao “prljavom, znojavom šapom” preko lica. Autor pokazuje da Mikhaska nije izdržao maltretiranje i odlučio je da uzvrati snažnom i nemilosrdnom neprijatelju, pred kojim je drhtala cijela škola, pa i odrasli. Junak je zgrabio kamen i bio spreman da pogodi Savvateu, ali se neočekivano povukao. Povukao se jer je osetio Mihaskinu unutrašnju snagu, njegovu spremnost da do kraja brani svoje ljudsko dostojanstvo. Pisac nam skreće pažnju na činjenicu da je odlučnost da odbrani svoju čast pomogla Mikhaski da izvuče moralnu pobedu.
Hodati putem časti znači zalagati se za druge. Tako se Pyotr Grinev u romanu A. S. Puškina "Kapetanova kći" borio u duelu sa Švabrinom, braneći čast Maše Mironove. Švabrin je, pošto je odbijen, u razgovoru s Grinevom dozvolio sebi da uvrijedi djevojku podlim nagoveštajima. Grinev ovo nije mogao podnijeti. Kao pristojan čovek, izašao je u borbu i bio spreman da umre, ali da odbrani čast devojke.
Sumirajući rečeno, želim da izrazim nadu da će svaka osoba imati hrabrosti da izabere put časti.
(582 riječi)
Primjer eseja na temu: "Čast je vrijednija od života"
U životu se često dešavaju situacije kada smo suočeni sa izborom: da se ponašamo u skladu sa moralnim pravilima ili da se nagodimo sa svojom savešću, da žrtvujemo moralna načela. Čini se da bi svako morao izabrati pravi put, put časti. Ali često nije tako jednostavno. Pogotovo ako je cijena prave odluke život. Jesmo li spremni umrijeti u ime časti i dužnosti?
Okrenimo se romanu A.S. Puškina "Kapetanova kći". Autor govori o zauzimanju Belogorske tvrđave od strane Pugačova. Oficiri su morali ili da se zakunu na vernost Pugačovu, priznajući ga kao suverena, ili da okončaju svoje živote na vešalima. Autor pokazuje kakav su izbor napravili njegovi junaci: Pjotr Grinev, baš kao i komandant tvrđave i Ivan Ignjatijevič, pokazao je hrabrost, bio spreman da umre, ali ne i da osramoti čast svoje uniforme. Smogao je hrabrosti da mu u lice kaže Pugačovu da ga ne može priznati kao suverena i odbio je da promeni vojnu zakletvu: „Ne“, odgovorio sam odlučno. - Ja sam prirodni plemić; Zakleo sam se na vjernost carici: ne mogu vam služiti.” Grinev je sa svom direktnošću rekao Pugačovu da bi mogao početi da se bori protiv njega, ispunjavajući svoju oficirsku dužnost: „Znate i sami, nije moja volja: ako mi kažu da idem protiv vas, idem, nema šta da radim. Vi ste sada sami šef; sami zahtevate poslušnost od svojih. Kako će biti ako odbijem služiti kada je moja usluga potrebna? Junak shvaća da ga poštenje može koštati života, ali osjećaj dugovječnosti i časti prevladava u njemu nad strahom. Herojeva iskrenost i hrabrost toliko su impresionirali Pugačova da je spasio Grinev život i oslobodio ga.
Ponekad je čovek spreman da brani, ne štedeći ni sopstveni život, ne samo svoju čast, već i čast svojih najmilijih i porodice. Ne možete prihvatiti uvredu bez prigovora, čak i ako je nanese osoba više na društvenoj ljestvici. Dostojanstvo i čast su iznad svega.
O ovome govori M.Yu. Ljermontov u "Pesmi o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smelom trgovcu Kalašnjikovu." Stražaru cara Ivana Groznog se svidjela Alena Dmitrijevna, žena trgovca Kalašnjikova. Znajući da je ona udata žena, Kiribejević je ipak dozvolio sebi da traži njenu ljubav. Uvređena žena traži od muža zagovor: „Ne daj me, svoju vjernu ženu, // zlim huliteljima!“ Autor ističe da trgovac ni na sekundu ne sumnja u to koju odluku treba da donese. Naravno, on razume čime mu preti sukob sa carevim miljenikom, ali pošteno ime porodice vrednije je i od samog života: A takvu uvredu duša ne može tolerisati
Da, hrabro srce to ne može podnijeti.
Sutra će biti šaka
Na reci Moskvi pod samim carem,
A onda ću izaći kod gardista,
Boriću se do smrti, do poslednje snage...
I zaista, Kalašnjikov izlazi da se bori protiv Kiribejeviča. Za njega ovo nije borba iz zabave, to je borba za čast i dostojanstvo, bitka na život i smrt:
Ne šali se, ne zasmejavaj ljude
Ja, sin Basurmanov, došao sam k tebi, -
Izašao sam na strašnu bitku, na poslednju bitku!
On zna da je istina na njegovoj strani i spreman je da umre za nju:
Zalagaću se za istinu do kraja!
Ljermontov pokazuje da je trgovac pobijedio Kiribeeviča, opravši uvredu krvlju. Međutim, sudbina mu sprema novi test: Ivan Grozni naređuje da se Kalašnjikov pogubi jer je ubio svog ljubimca. Trgovac se mogao opravdati i reći caru zašto je ubio gardista, ali on to nije učinio. Na kraju krajeva, to bi značilo javno osramotiti dobro ime vaše žene. Spreman je da ode na cestu, braneći čast svoje porodice, da dostojanstveno prihvati smrt. Pisac nam želi prenijeti ideju da za čovjeka nema ništa važnije od njegovog dostojanstva i da se mora čuvati bez obzira na sve.
Sumirajući rečeno, možemo zaključiti: čast je iznad svega, pa i samog života.
(545 riječi)
Primjer eseja na temu: "Oduzeti drugome čast znači izgubiti svoju"
Šta je sramota? S jedne strane, to je nedostatak dostojanstva, slabost karaktera, kukavičluk i nesposobnost da se savlada strah od okolnosti ili ljudi. S druge strane, spolja naizgled jaka osoba nanosi sramotu i ako dozvoli sebi da kleveta druge, ili čak jednostavno ismijava slabije, ponižava bespomoćne.
Tako, u romanu A. S. Puškina "Kapetanova kći", Švabrin, nakon što je Maša Mironova odbila, u znak odmazde je kleveta i dozvoljava sebi uvredljive nagovještaje upućene njoj. Tako, u razgovoru s Petrom Grinevom, on tvrdi da Mašinu naklonost treba pridobiti ne stihovima, nagoveštava njenu dostupnost: „... ako želite da vam Maša Mironova dođe u sumrak, onda umjesto nježnih pjesama, daj joj par minđuša. Krv mi je počela da ključa.
- Zašto imate takvo mišljenje o njoj? - upitala sam jedva suzdržavajući ogorčenje.
“I zato,” odgovorio je sa paklenim osmijehom, “iz iskustva poznajem njen karakter i običaje.”
Švabrin je, bez oklijevanja, spreman da ukalja čast djevojke samo zato što mu nije uzvratila osjećaje. Pisac nas navodi na ideju da se osoba koja se podlo ponaša ne može ponositi svojom neokaljanom čašću.
Drugi primjer je priča A. Likhanova "Čisti šljunak". Lik po imenu Savvatey drži cijelu školu u strahu. On uživa u ponižavanju onih koji su slabiji. Nasilnik redovno pljačka učenike i ruga im se: „Ponekad bi iz torbe umesto lepinje oteo udžbenik ili svesku i bacio ga u snežni nanos ili uzeo sebi da bi ga, nakon što se udalji nekoliko koraka, bacio. pod nogama i obrišite svoje filcane čizme.” Njegova omiljena tehnika bila je da "prljavom, znojavom šapom" pređe preko lica žrtve. Neprestano ponižava čak i svoje "šestorke": "Savvatey je ljutito pogledao momka, uhvatio ga za nos i snažno ga povukao", "stajao je pored Saške, naslonjen na njegovu glavu." Zadirajući u čast i dostojanstvo drugih ljudi, on sam postaje oličenje nečasti.
Sumirajući rečeno, možemo zaključiti: osoba koja ponižava dostojanstvo ili diskredituje dobro ime drugih ljudi lišava sebe časti i osuđuje sebe na prezir od strane drugih.
(313 riječi)
Argument:
Kruna slavnog ruskog pisca A. S. Griboedova je predstava „Teško od pameti“. U ovom djelu autor se dotiče tako važnih tema kao što su šteta ranga i birokratije, nečovječnost kmetstva, pitanja obrazovanja i prosvjete, pošteno služenje otadžbini i dužnosti i originalnost nacionalne ruske kulture. Pisac razotkriva i poroke ljudi, koji do danas postoje u svakome od nas.
Na primjeru središnjih likova drame, Griboedov nas navodi na razmišljanje: vrijedi li uvijek djelovati po volji srca ili je ipak bolja hladna računica? Oličenje komercijalizma, podlosti i laži je Aleksej Stepanovič Molčalin. Ovaj lik nije nimalo bezopasan. Svojom poslušnošću uspješno se probija u visoko društvo. Njegovi "talenti" - "umjerenost i tačnost" - omogućavaju mu prolaz u "visoko društvo".
Molčalin je ubeđeni konzervativac, zavisan od mišljenja drugih i udovoljava „svim ljudima bez izuzetka“. Čini se da je ovo pravi izbor, hladan um i čvrsta računica su bolji od nejasnih osećanja srca, ali autor ismijava Alekseja Stepanoviča, pokazujući čitaocu beznačajnost njegovog postojanja.U svetu licemerja i laži, Molčalin je izgubio sva svoja svetla i iskrena osećanja, što je dovelo do potpunog kraha njegovih zlokobnih planova.Stoga možemo sa sigurnošću reći da veliki ruski pisac je želio da do srca čitalaca prenese da je najvažnije ostati svoj, postupati po svojoj savesti i slušati svoje srce.
Moguće teze:
1. Komercijalizam vodi duhovnoj degradaciji
2. Osoba koja ne slijedi svoje srce rizikuje svoju sreću.
“Na dnu” - drama M. Gorkog
Argument:
Radnja predstave bio je život stanovnika skloništa, ljudi koji nemaju ništa: ni novca, ni statusa, ni društvenog statusa, ni običnog kruha. Oni ne vide smisao svog postojanja. Ali čak i u naizgled nepodnošljivim uslovima, postavljaju se teme poput pitanja istine i laži.
Razmišljajući o ovoj temi, autor upoređuje centralne likove drame. Satin i lutalica Luka su antipodni heroji. Kada se starac Luke pojavi u skloništu, pokušava da inspiriše svakog od štićenika. Uz svu iskrenost svojih osećanja, pokušava da inspiriše nesrećne, da im ne dozvoli da uvenu. Prema Lukeovim riječima, njima se nije moglo pomoći govoreći istinu da se ništa neće promijeniti u njihovim životima. Stoga ih je lagao, misleći da će im to donijeti spas, promijeniti njihov odnos prema onome što se dešavalo i uliti im nadu. Junak je svim srcem želio da pomogne nesretnima, da im život učini barem malo svjetlijim. Nije razmišljao o tome da slatke laži mogu biti gore od gorke istine. Zato me više privlači realistički heroj.
Satin je mogao biti oštar, oslanjao se samo na svoje misli i trezveno gledao na situaciju. Luku su ga naljutile “bajke”, jer je realista i nije navikao na “izmišljenu sreću”. Ovaj heroj je pozvao ljude da ne slijepe nadu, već da se bore za svoja prava.
Gorki je postavio pitanje svojim čitaocima: ko je od njih više u pravu?
Mislim da je nemoguće dati tačan odgovor na ovo pitanje, jer ga je autor nije uzalud ostavio otvorenim. Svako mora odlučiti i izabrati jedan put za sebe.
(229 riječi)
Moguće teze:
1. Da li nas zdrav razum uvijek vodi na pravi put?
2. Šta slušati: um ili srce?
Primjer eseja u smjeru 1 "Razum i osjećaj"
Dugi niz godina ljudi se raspravljaju o tome šta je um bez osećanja ili osećanja bez uma? Neki vjeruju da možete odbaciti osjećaje i osloniti se na razum, dok drugi, naprotiv, daju prednost osjećajima nad razumom. Ima još onih koji kažu da um i osećanja treba da žive u harmoniji. Ja sam jedan od tih ljudi. „Razum i osećanja su dve sile koje su podjednako potrebne jedna drugoj, bez druge su mrtve i beznačajne“, rekao je V.G. Belinsky. I slažem se s njim.Na kraju krajeva, složićete se da ćemo bez osećanja, vođeni samo logikom, prestati da razumemo druge ljude, a život će izgubiti sve svoje boje. Razvlačićemo jadno postojanje, nesposobno da izrazimo čak ni ljubav, privrženost, radost, saosećanje, tugu, ljutnju, ljubomoru, očaj i mnoga druga osećanja. Ali, s druge strane, ne možete živjeti samo od osjećaja. Na kraju krajeva, koliko god ih pjesnici svih vremena lijepo opisali, zbog osjećaja čovječanstvo najviše griješi. A ako osjećaji nisu ograničeni razumom, onda se mogu dogoditi nepopravljive stvari. Treba samo zamisliti šta će se dogoditi ako svaka osoba na svijetu djeluje po čistom impulsu osjećaja, zaboravljajući na svu logiku i razum. Stoga osjećaji i razum moraju biti u harmoniji unutar čovjeka, jer su upravo oni ono što nas čini ljudima. Da bih dokazao svoje riječi, navest ću nekoliko primjera.
Moj prvi primjer će biti knjiga „Mi“, autora Evgenija Zamjatina. Govori o budućnosti u kojoj se svaki čovjek vodi samo razumom. A društvo se oslobađa onih koji promovišu osećanja. Glavni likD– 503 nije izuzetak, vođen samo razumom, poštuje sva pravila. Ali jednog dana, upoznavši djevojku, osjeća nešto što nikada nije doživio. Počinje se mijenjati, ne odmah, ali postepeno ga osjećaji obuzimaju. Žuri između razuma i osjećaja koji se čvrsto nastanio u njegovom srcu. Građanin Sjedinjenih Država, prema autoru, se razbolio: njegova duša se formirala. I, kao što se često dešava u mnogim djelima, osjećaj pobjeđuje razum, a glavni lik je spreman na sve za dobrobit svoje voljene. Ova knjiga je živopisan primjer hladnog uma i vrućih osjećaja koji se probijaju kroz gustinu zabrana u herojovoj bolnoj borbi sa samim sobom. Suncu, svjetlosti, travi, životinjama - životu, ljubavi. Spašavanje djeteta je vrhunac pobjede osjećaja nad razboritošću.
Moj drugi primjer će biti serija knjiga “Legendarni lunarni vajar”. Ovu seriju je napisao Hyesung Nam. Ova djela pričaju priču o heroju čiji um prevladava nad njegovim osjećajima. Glavni lik je razborit, pametan i zna kako da preokrene svaku situaciju u svoju korist. Njegovo ime je Weed, što znači "korov". Rođen je u disfunkcionalnoj porodici. Roditelji su mu umrli, a njemu su ostali samo dugovi, mala sestra i bolesna baka. Ali zahvaljujući sreći i njegovoj razboritosti, Weed zarađuje novac i otplaćuje svoje dugove. Iako ga uvijek vodi samo razum, u njegovim postupcima često su vidljivi izlivi osjećaja. To je posebno vidljivo kada se u njegovom životu pojavi djevojka Soyoon. Iako je Weed škrt, daje joj pile, ali... ono najnepotrebnije. Nakon susreta sa Soyungerom, ovaj komad se ne mijenja toliko kao prethodni lik o kojem sam ranije govorio. Ali u njemu se jasno počinje uočavati prevlast osjećaja nad razumom. Takođe mislim da je ova serija dobar primjer kako jedna osoba ima i proračunat um i nalet osjećaja.
Da rezimiram, tvrdim da svaka osoba treba da ima harmoniju osjećaja i razuma. Uostalom, samo u njihovoj harmoniji leži put do prosperiteta ljudske duše.
Babyak Mikhail