"Herojevo putovanje" za svakodnevnu upotrebu. Licem u lice sa svojim demonima i sjenama

Post #0, pripremni

Zdravo, moje ime je Masha. U stvari, ja sam scenarista. kompjuterske igrice, ali mene, kao i vas, zanima sama umjetnost pripovijedanja - pripovijedanje. I veliki fan koncept „puta heroja“ i, kao sumiranje godine, ocrtao događaje njenog života u sličnom obliku (možete pročitati ). Format autobiografskog “junačkog putovanja” zainteresovao je kreatore zajednice. Tako se rodila ideja o nizu postova o "herojevom putovanju" u odnosu na sopstveni život, na ličnu situaciju, a ne samo za radnju filma ili knjige.

Ulazak sa istorijska pozadina, gomila imena i teorija

Svaki autor udžbenika scenarija ima svoju jaku stranu - neko ima strukturu, neko ima studiju likova. Christopher Vogler je poznat po adaptaciji djelaJoseph Campbell , mitolog i antropolog, za film.

The Writer's Way detaljno istražuje "putovanje heroja" koje je otkrio Campbell, ili drugim riječima " monomit ” kako se primjenjuje na savremene priče to nam govori o filmu i književnosti.

Šta je monomit?Ovo vječna historija koja se ponavlja u mitovima i bajkama svih naroda u svim vremenima. Ovo je priča o putovanju heroja, savladavanju prepreka i povratku kući. Ovo je priča o svakom od nas i o svima koji su živjeli prije nas i koji će živjeti poslije.

Čini se, gdje smo mi i gdje su tvorci mitova i legendi? Kako su povezani savremenost i starina bajki? Kako monomit može ostati relevantan za ljude našeg doba (pa, osim adaptacija bajki)? Vogler vjeruje (i ne samo Vogler, ima dosta pristalica teorije monomita) da put junaka živi u modernim pričama.

Jedan od najsjajnijih udžbeničkih primjera „novog“ monomita je „ ratovi zvijezda„Džordž Lukas. Inače, Lucas je veliki obožavatelj Campbella, ali nije bio upoznat sa Voglerom i njegovom adaptacijom u vrijeme nastanka filma. Naprotiv, “Ratovi zvijezda” postali su radni materijal za Voglera, koji je u Lucasovom djelu vidio potvrdu svojih misli - da je monomit relevantan do danas, da se može i treba koristiti u vašim pričama.

Želim da pričam o primeni "staze heroja"V Svakodnevni život . To nas je naučio i Vogler, i to je za mene bilo otkriće. Bez opće teorije, naravno, neće uspjeti. Dakle, kako materijal ne bih pretvorio u ogromnu ciglu teksta, odlučio sam ga podijeliti na komade koje ću redom objavljivati.

Ciljevi i plan putovanja

Prije nego krenemo na putovanje, potrebno je poduzeti nekoliko pripremnih koraka.

Prvo , razgovarajte o svrsi putovanja. Zašto nam je potreban put heroja, šta će nam on dati, šta se nadamo da ćemo dobiti ovim saznanjem?

Drugo , definirati rutu - u ovaj slučaj red objavljivanja. Također predlažem da uz svaki post uradite neke male vježbe (zar nije tako u ovoj zajednici?) kako biste učvrstili materijal.

treće, prije nego što počnete, morate naučiti nekoliko pravila - zapamtite, kao u bajci, junaku se obično daju pravila koja se ne mogu prekršiti, on ih naravno krši, nakon čega zapravo počinje sva zabava. Postoje i pravila u radu sa monomitom. ;)

Dakle golovi.

Zašto je put heroja neophodan u svakodnevnom životu?

Priče, mitovi, arhetipovi s razlogom imaju takve jak uticaj na nas. drevnih grčkih bogova i ruski heroji narodne priče, totemi Indijanaca, pa čak i likovi urbanog folklora - sve su to personifikacije specifičnih prirodnih fenomena, svojstva ljudske ličnosti. Svi se suočavamo s njima, ali unutra različite ere nazivati ​​različitim imenima.

Svaka osoba tokom svog života prolazi kroz svoj put heroja, glavni je lik svog scenarija. Vjerovatno znate da smo svoj scenario naslijedili od roditelja i često smo osuđeni na njega mnogo prije nego što naučimo da govorimo i kritički razmišljamo. Scenariji su sretni i ne baš, ima tragičnih. Ali svaki scenario se može promijeniti, sam, svojom voljom. Možete birati i živjeti svoju priču, a ne nametnuti od nekog drugog.

Put heroja je isti lični scenario, ali uzet iz drugog ugla. To je tačka veze sa svim ljudima koji su ikada živjeli na planeti. Saznanje da niste sami i da svi doživljavaju slična osećanja u jednom ili drugom trenutku dovodi vas u sličnu situaciju.

Za mene čak i ova jednostavna misao ima neki terapeutski efekat.

Ideja da su svi ljudi povezani arhetipovima - situacijama i iskustvima toliko sličnim da su njihovi obrasci duboko ukorijenjeni u našim genima - uzbuđuje me i tješi. I ti?

Pričamo svoju bajku, formuliramo put našeg heroja kako bismo sebe razumjeli, preživjeli Teška vremena ili se pripremite za njih, izvucite zaključke, sumirajte vlastito iskustvo i prenesite ga dalje.

Nemoj samo to misliti istaknute ličnosti, harizmatični lideri i izabrani zaslužuju da im se ispričaju priče. Naprotiv, u njihovim pričama vidimo sebe i zato su nam vrijedni.

Već ste heroj svoje priče. Reci to sebi - naučit ćeš mnogo zanimljivih stvari)))

Plan rute

0. Pripremni post - o tome koji je put heroja i zašto vam je potreban

Likovi monomita - heroj i senka




Likovi monomita - Mentor i čuvar praga




Likovi monomita - glasnik, mjenjač, ​​saveznik, prevarant




Faze puta - Običan svijet, Poziv na avanturu, Odbijanje poziva




Etape puta - Susret sa Mentorom, Prelazak praga




Faze puta - provjere, neprijatelji i saveznici, pristup




Faze puta - Crucible i nagrada




Faze puta - Put nazad, Vaskrsenje, Povratak

Kao što sam rekao, na kraju svakog posta će biti mali praktični zadatak.

Neka pravila herojskog puta

prvo, taj “put” o kojem ću vam pričati jedna je od mnogih opcija za strukturu monomita. Voglerova struktura i Campbellova struktura se veoma razlikuju jedna od druge, postoje i druge vrste struktura kod kojih je skup različite opcije i kombinacije glavnih putnih tačaka. Negde postoji „iskušenje“ i „susret sa ocem“, negde ne. Za nas to sada nije toliko važno. Voglerova struktura je na mnogo načina „pojednostavljeni“ model za snimanje filmova, mi ćemo se držati nje zbog brzine i zato što sam je bolje upoznati))) Slobodni ste koristiti bilo koju strukturu koju želite - na kraju, sve je to jedna te ista prica.

drugo, ni u kom slučaju se model ne bi trebao smatrati strogim cementiranim nizom. Prilikom prvog upoznavanja sa Voglerovom teorijom, neki smatraju da se radi o pojednostavljenju istorije, stereotipnom. Ali je obrnuto. Model je samo model, to je samo skup dijelova - a kako ih koristiti, da li koristiti sve ili samo neke, kojim redoslijedom i tako dalje - odlučuje autor.

Na majstorskoj klasi, Vogler nas je posebno upozorio da ni u kom slučaju ne pišemo scenarij na paus papiru po njegovom modelu - tada bi bio skiciran, beživotan. Naprotiv - nakon što ste savladali model, morate ga promijeniti, zgnječiti za sebe, poput plastelina ili ortopedskog madraca. Kako kažu u Piratima caribbean” je samo skup smjernica, a ne stroga pravila.

Ako analizirate različite priče u smislu herojevog putovanja, videćete koliko su autori kreativno postupali sa redosledom i brojem faza. Zato ne boj se, nije Prokrustov krevet, ovo je samo alat, jedan od mnogih usput.

treće, put heroja se može primijeniti ne samo i ne toliko na cijeli vaš život odjednom. Odvojeni događaji i periodi mogu se zamisliti i kao integralni put junaka. Na primjer, uređaj za novi posao, preseljenje u drugi grad ili vjenčanje, prolaz obuka, putovanje, odmor ili službeno putovanje, rođenje djeteta, iskustvo odrastanja ili bolesti, općenito - bilo promjene to ti se desilo. Uostalom, to je suština monomita - u tome kako se osoba mijenja na svom životnom putu, mijenja nešto u sebi ili oko sebe, a često odjednom i tamo i tamo.

To je sve, kao u bajci, fokusirajmo se na tri tačke. Kao što vidite, ne radi se o izvršenju i kršenju, već samo da se ima na umu.

___________________________________

Dakle, teorijska priprema je završena. A kako biste se praktično pripremili, predlažem vam da uradite sljedeći zadatak.

Zadatak broj 0 “Sopstvena bajka”

Sjetite se bajki, bilo ruskih, evropskih ili azijskih. Junak koje bajke kod vas izaziva najveću simpatiju i empatiju, povezanost? Koje bi bajke bio junak? Koja je bajka, od postojećih, o vama? Zašto ova priča?

Moja bajka je o Finistu, bistri soko. Reći ću vam zašto sam ga izabrao, ali kasnije. Sada je vaš red da kažete!

Ekologija znanja. Psihologija: Joseph Campbell, američki mitolog koji je studirao razne legende i mitovi koji uključuju muškarce i žene iz različite kulture tokom cele istorije. Campbell je primijetio da u svim ovim pričama postoji određena jedinstvena "duboka struktura", koju je nazvao "putovanje heroja".

Junak hrabro kreće na putovanje iz svijeta svakodnevnog života u
područje natprirodnog čuda: ovdje se sreće
fantastične moći i osvaja odlučujuću pobjedu: heroj
vraća iz ove misteriozne avanture
obdareni moći da donesu dobrobit svojim suplemenicima.

Joseph Campbell. "Heroj sa hiljadu lica"

Joseph Campbell je američki mitolog koji je godinama proučavao razne legende i mitove koji uključuju muškarce i žene iz različitih kultura kroz historiju.

Campbell je primijetio da u svim ovim pričama postoji određena jedinstvena "duboka struktura", koju je nazvao "putovanje heroja". Ovo je put kojim duša ide dok se razvija. Sljedeći koraci su jednostavna varijacija karte Campbell's Hero's Journey.

1. Call

Putovanje počinje pozivom. Ulazimo u svijet i svijet nam nudi okolnosti koje zovu ili privlače našu jedinstvenu životnu snagu. Eckhart Tolle, koji je napisao Moć ovdje i sada, kaže da je glavna funkcija duše da se probudi. Ne ulazimo u ovaj svijet da bismo bili besposleni. Došli smo da se probudimo i ponovo probudimo i da rastemo i razvijamo se.

Često poziv na akciju dolazi iz problema, krize ili nekoga kome je potrebna pomoć. Od nečega izgubljenog što treba obnoviti, ili je neka sila u svijetu oslabila - i treba je obnoviti, oštećen je neki središnji dio života - i potrebno je njegovo izlječenje, bačen je izazov - i treba ga biti odgovoreno.

Ali u isto vrijeme, poziv može doći iz inspiracije ili radosti: čujete neki odlomak odlična muzika, i probudite se u svijet ljepote, koju strastveno želite manifestirati u ovom svijetu; osjećate nevjerovatnu ljubav prema obrazovanju, a ona vas poziva da manifestirate ovu arhetipsku snagu u društvu; zaljubiš se u svoj posao i to je sve što možeš da smisliš. Kao što ćemo vidjeti, poziv na putovanje junaka može doći i iz velike patnje i velike radosti, ponekad i iz oboje.

Zapitajte se: "Na šta me život zove?" Možda ovaj poziv i nije tako jednostavan, možda nije poziv na šetnju parkom. Poziv je vjerovatno najteži, to je lijep ali težak put. Ovaj put obično uništava status quo. Poziv nije samo poboljšanje sadašnjosti. Poziv i predviđanje donose budućnost u sadašnjost i mogu potpuno uništiti sadašnjost, onemogućujući vam da funkcionirate na uobičajeni način.

Ključni dio herojevog putovanja je prihvatanje poziva i predanost da krene na putovanje.

2. Odbijanje poziva

Upravo zato što poziv može biti prkosno težak, često ga prati ono što Campbell naziva "odbijanjem". Junak želi izbjeći svu gnjavažu koju će to uzrokovati. "Ne hvala. Neka to uradi neko drugi. Preteško mi je. Nemam vremena za ovo. Nisam spreman”.

Ovo su tipične izjave koje se koriste za odbijanje poziva. I dok neki negativni odgovori na poziv mogu doći iznutra, neki dolaze izvana – od porodice, prijatelja, kritičara ili društva. Možda će vam se reći: "To nije realno", ili "To bi bilo sebično", ili "To nije održivo", itd. Takve riječi vas ponekad tjeraju da se okrenete od svog poziva, iako, na sreću, ne uvijek.

3. Prelazak praga

Jednom kada odgovorite na poziv i posvetite se da ćete krenuti putem i doživjeti herojevo putovanje, to vodi do onoga što Campbell naziva "prelaskom praga". Sada ste na putovanju, na testu ste. Riječ "prag" ima nekoliko značenja. Jedna od njih implicira da se iza praga nalazi Nova granica, nova teritorija, nepoznata, neizvjesna i nepredvidiva.

Drugo značenje praga je da ste dostigli vanjske granice svoje zone udobnosti. Pre praga, nalazite se na poznatoj teritoriji, u svojoj ste zoni komfora, poznajete teren ove oblasti. Jednom kada pređete prag, izlazite iz zone udobnosti. Stoga sve postaje teško, opasno, često bolno, a možda i fatalno. Zakoračite na ovo teško nova teritorija je odlučujući trenutak herojevog putovanja.

Treće značenje praga je da je to fatalnost: ne možete se vratiti. Kada pređete prag, postoji samo jedna mogućnost za vas - da idete naprijed.

Dakle, prag je trenutak kada ćete zakoračiti na novu i izazovnu teritoriju – gdje nikada prije niste bili i gdje se ne možete vratiti.

A evo jednog vrlo važna tačka. Ovdje će vas iznevjeriti vaš običan intelekt. Vaša obična svijest samo zna kako da stvori različite verzije onoga što se već dogodilo. Ne može stvoriti nove realnosti. Stoga vaša obična svijest ne može biti vodeći sistem na putovanju. Samo vas vaše više ja može podržati mudrošću i hrabrošću i zacrtati tok putovanja vašeg heroja.

4. Pronalaženje čuvara

Campbell ističe da kada se spremate da krenete na putovanje heroja, morate pronaći svoje čuvare. Ko su oni koji će pevati moju pesmu i podsećati me ko sam? Ko su oni - oni koji imaju znanje i alate koji će mi trebati, a o kojima ne znam ništa?

Ko me može podsjetiti da su putovanja moguća i ponuditi mi podršku kada mi je najpotrebnija? Ko su oni - moji učitelji, moji mentori, moji pokrovitelji? Čuvari mogu biti pravi ljudi prijatelji, mentori, članovi porodice. Oni također mogu biti istorijske ličnosti ili mitska bića.

5. Licem u lice sa svojim demonima i sjenama

Demoni su entiteti koji pokušavaju ometati vaše putovanje, ponekad prijeteći čak i samom vašem postojanju i postojanju onih s kojima ste povezani. Jedan od glavnih izazova na junakovom putovanju je kako se nositi sa "negativnom drugošću" u sebi i oko sebe.

Junak je pozvan da uradi nešto što će transformisati ne samo njega, već i relativno veliko područje u kojem živi. Na mnogo načina, kulminacija herojevog putovanja je suočavanje s onim što zovemo "demon", onim što se doživljava kao zlonamjerno prisustvo koje vam prijeti i odlučno je spriječiti vas da postignete svoj poziv.

Campbell ističe da se demon u početku doživljava kao nešto izvan vas i okrenut protiv vas, ali vas putovanje junaka navodi da shvatite da problem nije ono što je izvan vas, već ono što je u vama. A demon je na kraju samo energija koja nije ni dobra ni loša. To je samo energija, fenomen.

A ono što ovo nešto pretvara u demona je naš odnos prema tome. To je ono zbog čega se problem čini tako teškim. Demon nam služi kao ogledalo, razotkriva našu unutrašnju senku – reakcije, osećanja ili delove sopstvenog Ja sa kojima ne znamo kako da se nosimo. A suština ove faze je transformacija i integracija sjene.

6. Razvoj unutrašnjeg ja

Dakle, putovanje junaka je uvijek put transformacije, posebno transformacije samog sebe. Timothy Galwey to naziva "unutrašnjom igrom". Uspjeh u bilo kojoj aktivnosti - bilo da je u pitanju sport, vaš posao, bliski odnosi - zahtijeva određeni stepen ovladavanja vanjskom igrom (npr. sastav, okruženje, pravila, potrebne vještine).

Mnogi ljudi mogu biti prilično dobri u vanjskoj igri, ali visoki nivo ispunjenje se može postići samo savladavanjem unutrašnje igre. Zavisi od sposobnosti osobe da se nosi sa stresom, zastojima, pritiscima, kritikama, krizom, gubitkom samopouzdanja itd.

Jedna od vještina koju heroj mora naučiti je kako igrati ovu unutrašnju igru. Uključuje mnogo više od našeg kognitivnog uma. Funkcija je emocionalne i tjelesne inteligencije, kao i duhovne mudrosti, što uključuje uspostavljanje veze sa širokim poljem svijesti – duboku percepciju informacija izvan ega i intelekta. Na putu heroja morate rasti. Ne možete biti heroj i odbiti da rastete i učite.

7. Makeover

Dok razvijate nove mogućnosti u sebi i pronalazite svoje čuvare, postajete spremni da se suočite sa svojim demonima (i na kraju svojim unutrašnjim sjenama) i učestvujete u velikom transformacijskom izazovu putovanja. Campbell ove zadatke naziva vašim "probama".

Ovo je vrijeme velike borbe, predanosti i bitka, što dovodi do pojave novih znanja i novih sredstava. Ovdje stvarate u sebi iu svijetu ono što nikada prije nije postojalo. To ide dalje od onoga što je nekada već postojalo da bi se stvorilo nešto sasvim novo. Ovaj proces, naravno, može potrajati.

Može potrajati dvadeset godina braka, cijeli život posvećena radu ili godine istraživanja i inovacija. Biće mnogo zastoja i zastoja, biće trenutaka kada će se činiti da je sve izgubljeno i da nema budućnosti. Sve su to predvidljivi elementi herojevog putovanja. Heroj je neko ko može odgovoriti na taj izazov i stvoriti nove načine i mogućnosti da se s njim uspješno nosi. Faza transformacije je kada ste uspjeli na svom putu.

8. Vratite se kući

Međutim, čak iu ovoj fazi može postojati veliki otpor. Ponekad se heroj ne želi vratiti. Umoran je, možda je zabrinut da ga drugi neće razumjeti, ili se možda uzvisio u svom novom stanju više svijesti. Ili društvo ne čeka njegov povratak. Stoga se ponekad mora pojaviti neka druga osoba ili stvorenje i pozvati heroja da se vrati kući.

Dakle, sada znate osnovnu strukturu herojevog putovanja i možete je koristiti kao svoju mapu. Osim ako, naravno, nemate hrabrosti i posvećenosti da to učinite. objavljeno

Pridružite nam se na

Heroj sa hiljadu lica Josepha Campbella jedna je od najpoznatijih psiholoških knjiga našeg vremena. Šta se može reći ovo djelo? Pa, hajde da pokušamo da shvatimo ovo.

Osnovni momenti

Ako uzmemo u obzir sadržaj heroj sa hiljadu lica(Joseph Campbell), onda možemo reći sljedeće: knjiga čitaocu govori o onim herojima koji su postali likovi razne bajke, filmovi i priče u stilu naučne fantastike. Autor ove heroje naziva odabranima. Zapravo, u svakom umjetničko djelo postoji isto glavni lik koji je u potrazi za avanturom. Džozef Kembel u "Heroju sa hiljadu lica" identifikuje samo tri faze, nakon što prođe kroz koje lik menja svoj život na radikalan način.

Prva faza

U Heroju sa hiljadu lica, Joseph Campbell ovu fazu naziva "Egzodusom". Počinje tačno kada je glavni lik avanture potpuno pozvan. Odličan primjer za ovaj dio pozornice je pojava starog Gandalfa u priči "Hobiti". Upravo je stari mađioničar svojevrsni poziv u magični svijet, gdje glavnog junaka čekaju nove avanture. Ili možete pogledati Harija Pottera, koji je pozvan u novi život pismima koja zaspu u kući porodice Dursli. Ovaj put protagonista je uvučen u nepoznato.

Sljedeći korak

Sljedeći korak junaka je također prilično predvidljiv: on po pravilu jednostavno odbacuje poziv da pokuša nešto novo zbog straha od nepoznatog. To je sasvim normalno, apsolutno svako ko se mora suočiti s nečim nepoznatim, neobičnim doživljava takve osjećaje. Osim toga, magični pozivi uvijek izazivaju sumnju u karakter, jer je nemoguće odmah povjerovati starcu kojeg prvi put vidite da je veliki mađioničar koji je spreman da vas uvede u svijet nesvakidašnjih lutanja.

Nedostatak izbora

Unatoč činjenici da se glavni lik očajnički opire promjenama, avantura ga ipak zove. Dolaze do lika u obliku raznih znakova: gomila nevaspitanih patuljaka koji su spremni da razvaljuju vrata; ludi potoci pisama koji se slijevaju iz svih pukotina u kući. Kao rezultat toga, da bi, na kraju, pronašao mir, glavni lik mora prihvatiti i krenuti prema novim i nezaboravnim avanturama.

Druga faza

Nastavljamo opis. U Heroju s hiljadu lica, Joseph Campbell također govori o drugoj fazi, koja se zove "Inicijacija".

Ova faza sadrži glavni dio cjelokupnog rada. Ovdje će glavni lik ili biti poražen, ili će ući u jaku konfrontaciju s neprijateljem i iz njega izaći kao pobjednik. Svaki ishod ove borbe postaće ili legenda ili pokazatelj morala za buduće generacije.

Karakteristika ove faze je da ovdje razvoj radnje u potpunosti ovisi o želji autora knjige. U ovom slučaju, vodeća uloga je data mašti autora, koji sam upravlja sudbinom glavnog junaka. To je u ovoj fazi centralni lik upoznaje nove prijatelje, neprijatelje i samo poznanike koji će ga pratiti određeno vrijeme. Vrlo je vjerovatno da će centralni lik pasti pod njihov uticaj, što će ga dovesti do novih otkrića ili nevolja.

U istoj fazi, protagonista se često susreće sa poleđina njegova duša - takozvana senka. On vidi tamna strana svoje duše, gleda u nju kao u ogledalo, zbog čega je krajnje užasnut. Da li će se junak nositi sa svojim nedostacima i strahovima, zna samo autor djela.

U istoj fazi, protagonista dostiže vrhunac svoje avanture. U ovom trenutku se odlučuje da li će centralni lik ostati na toj strani ili će ipak otići na drugu. Često se likovi ne mogu nositi sa svojom sjenom, što ih vodi na stranu zla. Oni koji ne žele postati negativci moraju odustati od svojih sebičnih ciljeva i djelovati u ime cijelog svijeta.

Često se junak suočava i sa seksualnim iskušenjima, ali autor uspijeva svoj lik usmjeriti u pravom smjeru, prisiljavajući ga da privremeno napusti svoje fantazije o užitku, što može dovesti do žalosnog kraja.

Treća faza

Nastavljamo sažetak. "Heroj sa hiljadu lica" Josepha Campbella završava scenom pod nazivom "Povratak". U ovoj fazi, protagonista se konačno vraća kući. Ali teško da će se moći vratiti bivšem stanovniku tog kraja. Osim toga, ako se središnji lik vrati u svoju rodnu zemlju, onda se vraća kako bi svom narodu ispričao o užasu s kojim se može sresti svako s kim se lično borio, spašavajući ljude od smrti. Odnosno, glavni lik se vraća kući već mnogo mudriji, ozbiljniji, stariji.

Ponekad se dogodi da središnji lik odluči ostati u ovom izmišljenom svijetu kako bi jednog dana upoznao sljedećeg avanturistu i pomogao mu u njegovim iskušenjima. U ovom slučaju, lik mijenja ulogu glavnog lika u ulogu učitelja, mudraca, sposobnog da bude vodič u magične i mistične svjetove.

U istoj fazi, glavni lik dobija nagradu za svoje zasluge. Često se ova nagrada izražava u nečemu što je junaku zaista nedostajalo. Ili, kao što se često dešava u mitovima ili legendama, glavni lik prima kao nagradu artefakt za koji je prošlo toliko testova.

Za pisce scenarija to nije tajnavelika većina popularnih filmskih priča zasnovana je na herojskom mitu. U tome nema ničeg čudnog – mit čini istoriju probavljivom, a njena struktura (mit) je uvek ista i ugrađena je u naše nesvesno. Da nije tako, ne bismo se brinuli heroji iz bajke, u mladosti - za Harryja Pottera i Froda, a kao odrasle - za Nea, Lukea Skywalkera, da budem iskren, Thora.Recimo više – herojski mit skoro uvek funkcioniše u životu, samo što ne prihvataju svi izazov sudbine.Zapravo, zato volimo filmove o superherojima, a još više - o gubitnicima koji su postali kraljevi.

Početkom 20. vijeka, Carl Gustav Jung iznio je teoriju o "kolektivnom nesvjesnom". On je to tvrdiou umu svake osobe postoje univerzalni prototipovi, arhetipovi. Jungova teorija objašnjava zašto su mitovi ljudi koji nikada nisu dolazili u kontakt jedni s drugima slični. Bajke su pojednostavljena verzija herojskog mita.

Poznati i već mnogo puta proučavani učitelji scenarista nude samo malo korigovane verzije herojskog mita primenjene na kinematografiju. Međutim, predlažemo da se pozovemo, ako ne na izvorni izvor, onda na prvog koji je sistematizirao faze herojskog mita i predstavio ih široj javnosti.

Američki istraživač mitologije Joseph Campbell u svojoj knjizi Heroj sa hiljadu lica dokazao je da među mitovima svih kultura, kontinenata i vremena postoje mitovi o herojima, i svi se uklapaju u istu shemu.Ima 17 elemenata koji se uklapaju u tri faze.. Ove faze izgledaju ovako:

Otuđenje - junak odlazi native home i dolazi do granice običnog i nepoznatog svijeta;

Iniciranje - savladavši otpor "čuvara vrata" na granici svjetova, junak putuje kroz "magični" svijet, pobjeđuje sve neprijatelje, pogađa sve zagonetke i preuzima glavno blago;

Pogledajmo sada faze i faze Herojevog puta u detalje.

FAZA 1

Prva faza herojevog putovanja je zagrijavanje, pozadina. Ima 5 elemenata.

1. CALL TO Wander

Ovdje je sve jednostavno. Heroju je dato da shvati da je vrijeme da krene na putovanje.

2. ODBIJANJE POZIVA

I sebi i svojim sumještanima, junak se čini najobičnijim čovjekom, poziv na putovanje smatra čistom greškom, pa pokušava izbjeći sudbinu. Ako odbijanje poziva nije trenutak slabosti, već konačna odluka "heroja", onda se osuđuje na vegetiranje u malom svijetu svakodnevice, dosade i sitnih strahova. Ovo se retko dešava u mitovima. pravi zivot- mnogo češće.

3. NATPRIRODNA ZAŠTITA

Ako junak krene na predodređeni put, pomoći će mu magične moći. Na primjer, mentor, nastavnik, dobra stvorenja, naslijeđe roditelja heroja, itd.

4. PRELAZIVANJE PRVOG PRGA

Ovo je trenutak kada junak prelazi granicu između svog sigurnog malog svijeta i "zone djelovanja moćnijih sila", nepoznate i opasne. „Čuvar vrata“ na granici svjetova stavlja heroja na kušnju, ako se junak snađe, pruža pomoć, ako ne, ne samo da ga ne pušta, već može i udariti.

5. "U ZRAKU KITA"

Često mitske heroje progutaju ogromne životinje ili ribe. U trbuhu zvijeri, junak otkriva nešto vrijedno, na primjer, cijeli svijet sa šumama i rijekama, poljima i gradovima, ili samo korisnim artefatom, nakon čega presiječe trbuh zvijeri i biva pušten, na iznenađenje seljana koji su ga sahranili u odsustvu. Dakle, na kraju prve faze, junak doživljava "lažnu smrt", kao rezultat toga, dolazi do konačnog raskida sa običnom prošlošću.

FAZA 2

Druga faza, jezikom ljubitelja kompjuterskih igrica sa ulogama, posvećena je „pumpavanju“. Ovo je putovanje do magični svet, već sa zaista ozbiljnim opasnostima, a ne igračkama u stilu "Tom Bombadil će nas ionako paziti". Sadrži 6 elemenata.

6. PUT ISPITIVANJA

Zapravo, prvi test na putu heroja. U ovoj fazi obično sami saznamo koliko vrijedi junak - bez vanjske pomoći. Ovdje pokazuje i svoje slabosti.

7. UPOZNAVANJE BOGINJE

Campbell piše: "Susret s boginjom (koja je oličena u svakoj ženi) je konačni test sposobnosti heroja da zaradi blagoslov ljubavi, koja je, poput školjke vječnosti, svojstvena samom životu."

8. ŽENA KAO ISKUŠALICA

U ovoj fazi, junak se suočava sa tajnim željama koje mogu da ometaju misiju i koje često – ali ne uvek! - personificira žena.

9. POMIRENJE SA Ocem

Campbell je bio neofrojdista i na mitove je gledao kao na alegoriju odrastanja, pa je smatrao da kulminacija junakovog putovanja simbolizira trenutak u životu kada sin postaje ravan ocu i savladava Edipov kompleks. Ovo nije jedino moguće tumačenje, a sam Campbell piše da je riječ o sticanju kontrole nad najstrašnijom moći u životu junaka, a svaki lik ili predmet koji ima moć nad životom i smrću može to simbolizirati.

10. APOTEOIS

Ovo je blaženstvo heroja kada su sve poteškoće već iza, a povratak kući tek predstoji. Nirvana Bude, koji je konačno spoznao mudrost deset hiljada svjetova. A svakodnevnim jezikom - gozba na slavnom bojnom polju.

11. NAGRADA NA KRAJU PUTOVANJA

Često se materijalno izražava ono zbog čega je putovanje započeto: mač, čuturica s eliksirom, biljka i tako dalje.

FAZA 3

Treća faza je povratak, prepreke na kojima su strašne za običnog smrtnika, ali gotovo nevidljive za heroja koji je stekao božansku moć.
I postoje izborni koraci.

12. BEZ POVRATA

Heroj zauvek ostaje da se gosti sa bogovima, lišavajući svoje sunarodnjake mogućnosti da to čine bolji život. Iskušenje je veliko, a čak je i Buda sumnjao da li se isplati vratiti i pokazati ljudima put do Nirvane, jer te ljude ne možete ni bičem otjerati u kraljevstvo nebesko.

13. MAGIČNI bijeg

Faza najkarakterističnija za bajke, kada junak, nakon što je zauzeo artefakt u zamku mračnog gospodara, trči nazad, čudovišta ga progone i dobri čarobnjaci pomozi da se spase.

14. SPAS IZVANLJA

Sile dobra koje su pomogle junaku na putu do blaga napuštaju ga u najtežem trenutku – u trenutku odlučujuće bitke, jer kakav bi to podvig bio da su ga bogovi izvršili za junaka? Ali čim završni test dogodila se, snage dobra mogu pokrenuti operaciju spašavanja i brzo evakuirati heroja sa lica mjesta.

15. PRELAZITI PRAG SVIJETU SVAKODNEVNOSTI

Poteškoća je ovdje sačuvati u običnom svijetu blago stečeno u "magičnom" svijetu, ali na jednostavan način - ne biti arogantan, ne odbijati pomoć ljudima, ne upadati u rutinu svakodnevnog života. Za mnoge heroje drevnih mitova ovaj test je postao teži od stvarnog osvajanja blaga.

ELEMENTI 16 I 17 SE U CAMPBELLOVOJ KNJIZI ZOVE 'GOSPODAR DVA SVIJETA' I 'SLOBODA ŽIVLJENJA'

Ovo je otprilike sretan život"bog" među ljudima. U svakom trenutku može da prošeta magičnim svetom, baš kao od kuće do bašte. U njegovom životu nema gužve i grozničavih planova, on živi u sadašnjem trenutku i potpuno je u skladu sa sobom. Ovo srecan kraj, klasika "i počeli su da žive i žive..."

Naravno, kada se primjenjuje na filmske scenarije, ovu shemu treba pojednostaviti, a negdje, naprotiv, treba je zakomplikovati relevantnim detaljima. Ali večina svih scenarija je struktuiran prema shemi klasičnog Hero's Path. Imajte na umu i toPut heroine se značajno razlikuje od puta heroja., što treba uzeti u obzir pri pisanju scenarija sa ženskim glavnim likom. Više o tome u sljedećem članku.

Joseph John Campbell (26. mart 1904, Njujork - 31. oktobar 1987, Honolulu) bio je američki mitolog najpoznatiji po svom radu na komparativna mitologija i vjeronauke.

Joseph Campbell je stekao veliku popularnost nakon serije televizijskih intervjua sa novinarom Billom Moyersom (eng. Bill Moyers) 1985. i 1986. godine, a i zbog činjenice da je upravo on, svojom knjigom "Heroj sa hiljadu lica", prema Džordžu Lukasu, koji je bio inspiracija za film Ratovi zvezda.

Joseph Campbell je rođen u irskoj porodici. Dali su ga roditelji Charles i Josephine Campbell dobro obrazovanje. Campbell je studirao katolicizam u župnoj školi. Takođe je pokazao veliko interesovanje za indijske tradicije. Kao dijete je puno čitao, a kako je rekao u jednom intervjuu, već tada je primijetio da mitovi Indijanaca imaju motive slične Bibliji. Nakon upisa na Univerzitet Kolumbija 1921. godine, Campbell je nastavio studirati strani jezici i književnost, kao i antropologija i filozofija.

Nakon što je magistrirao 1926. god srednjovjekovne književnosti Joseph Campbell je dvije godine živio u Parizu i Minhenu, studirajući romanističku filologiju i sanskrit. Jako su ga impresionirale knjige Jamesa Joycea i Thomasa Manna, doktrina o elementarnim idejama Adolfa Bastiana, ideja o kulturnim ciklusima etnologa Lea Frobeniusa, te teorija snova i nesvjesnog Sigmunda Freuda i Carla. Jung.

Campbellova nastavnička karijera započela je 1934. na koledžu Sarah Lawrence, gdje je radio do 1972. godine.

Campbellova fascinacija mitovima, istočnjačkim religijama i jungovskom psihologijom na kraju je rezultirala njegovom čuvenom studijom o mitovima o herojima, Heroj sa hiljadu lica (The Hero with a Thousand Faces, 1949). Ubrzo su uslijedila i druga značajna djela o komparativnoj mitologiji.

Nakon što je napustio koledž Sarah Lawrence 1972. godine, Campbell se preselio u Honolulu, gdje je nastavio aktivnost pisanja. Ovaj period uključuje rad "Mitovi u kojima živimo" (1972) - o potrebi za novim mitovima u savremeni svet, « mitska slika"(1974) - studija o vezama između snova, mitova i umjetnosti, "Unutrašnji prostori kosmosa: Metafora kao mit i kao religija" (1986) - zbirka predavanja o mitologiji, "Istorijski atlas svjetske mitologije" ( 1983, 1989) - pokušaj da se uđe u trag porijeklu i širenju mitova, kao i "Moć mita".

Joseph Campbell je umro od raka u Honoluluu 1987.

Knjige (6)

Heroj sa hiljadu lica

Rođenje i smrt, život i nepostojanje, rađanje i nestanak svijeta - sve je to podložno jednom modelu putovanja mitološki heroj i kosmogonijski krug. Ova shema ostaje nepromijenjena u obredima inicijacije primitivnih naroda, iu razvijenoj mitologiji drevnih civilizacija, iu svijetu bajki koje su nam poznate od djetinjstva, iu snovima naših suvremenika.

Koristeći materijal stotina mitova sa svih strana globus, od davnina do danas, najveći američki mitolog našeg stoljeća, Joseph Campbell, otkriva u svojoj dirljivoj knjizi veličanstveno i velika slika putovanje mnogostranog heroja, prelazak iz običnog svijeta u onostrani mrak, pronalaženje pokrovitelja i neprijatelja tamo, susret s boginjom majkom i bogom ocem i, kao rezultat svojih avantura, postizanje konačne nagrade - velikodušnog dara koji može koristiti i spasiti čovječanstvo.

mitska slika

U svom programskom djelu "Mitska slika", američki naučnik, istraživač prirode mita i simbola, Joseph Campbell, komparativna analiza mitologije raznih naroda mir i takođe mitološke književnosti, dotiče se tema poput ideje kosmičkog poretka, transformacije unutrašnjeg svjetla, iskupljenja kroz samožrtvu i žrtvu, duhovnog buđenja.

Na osnovu analitičke psihologije C.G. Junga i ideja tradicionalista, autor dolazi do zaključka da, uprkos prividnoj raznolikosti kulturnih i vjerske tradicije, svaki od njih je zasnovan na zajedničkom arhetipske slike— Velika Majka, Planina sveta, Gospodar smrti i besmrtnosti, Sveta porodica itd.

Mitovi i promjene ličnosti. Put do blaženstva

Campbellove knjige o mitologiji i psihologiji mita dugo su bile bestseleri širom svijeta, prodavani u milionima.

Autor mit smatra vodičem za životni putčovjeka, od rođenja do pune samospoznaje, koju on naziva blaženstvom. Kombinujući istoriju sa moderna psihologija, on pokazuje kako mitovi oblikuju život i vode nas putem sreće ili katastrofe.

Campbellov rad inspirisao je mnoge umjetnike u svijetu umjetnosti, uključujući Georgea Lucasa, da kreiraju Ratove zvijezda.

mitovi u kojima živimo

Rođenje i smrt, život i nepostojanje, rađanje i nestanak svijeta - sve je to podređeno jednom modelu putovanja mitološkog junaka i kosmogonijskog kruga.