Pjesma A. S. Puškina" Bronzani konjanik» kombinuje istorijske i socijalna pitanja. Ovo je autorovo razmišljanje o Petru Velikom kao reformatoru, zbirka različitih mišljenja i ocjena o njegovom djelovanju. Ova pjesma je jedan od njegovih savršenih spisa koji imaju filozofsko značenje. Nudimo za upoznavanje kratka analiza pjesme, materijal se može koristiti za rad na časovima književnosti u 7. razredu.
Kratka analiza
Godina pisanja– 1833
Istorija stvaranja- Tokom svoje "zlatne jeseni", kada je Puškin bio primoran da ostane na imanju Boldin, pesnik je imao stvaralački uspon. U tom "zlatnom" vremenu autor je stvorio mnoga briljantna djela koja su ostavila veliki utisak kako na publiku tako i na kritiku. Jedno od takvih djela iz perioda Boldino bila je pjesma "Bronzani konjanik".
Predmet– Vladavina Petra Velikog, odnos društva prema njegovim reformama – glavna tema"Bronzani konjanik"
Kompozicija– Kompozicija se sastoji od velikog uvoda, može se posmatrati kao zasebna pesma, i dva dela, u kojima u pitanju o glavnom liku, razornoj poplavi 1824. io susretu junaka sa Bronzanim konjanikom.
Žanr- Žanr "Bronzanog konjanika" je pesma.
Smjer - istorijska pesma opisivanje stvarnih događaja, smjer- realizam.
Istorija stvaranja
Na samom početku istorije stvaranja pjesme, pisac je bio na imanju Boldin. Mnogo je razmišljao o istoriji ruska država, o svojim vladarima i autokratskoj moći. U to vrijeme društvo je bilo podijeljeno na dvije vrste ljudi - jedni su u potpunosti podržavali politiku Petra Velikog, odnosili se prema njemu s obožavanjem, a drugi tip ljudi nalazio je u velikom caru sličnosti sa zli duh, smatrao ga je đavolom i prema njemu se odnosio.
Pisac je slušao različita mišljenja o Petrovoj vladavini, rezultat njegovih razmišljanja i prikupljanja raznih informacija, bila je pjesma "Bronzani konjanik", koja je zaokružila njegov boldinski vrhunac stvaralaštva, godina kada je pjesma napisana je 1833.
Predmet
U Bronzanom konjaniku je prikazana analiza djela jedna od glavnih tema- moć i mala osoba. Autor razmišlja o vladavini države, o sukobu mali čovek sa ogromnim kolosom.
Sebe značenje imena- "Bronzani konjanik" - sadrži glavnu ideju poetsko djelo. Spomenik Petru je izrađen od bronze, ali je autor preferirao drugi epitet, masivniji i sumorniji. Dakle, kroz ekspresivno umetničkim sredstvima, pjesnik opisuje moćnu državnu mašinu, za koju su indiferentni problemi malih ljudi koji pate od moći autokratske vlasti.
U ovoj pesmi, sukob između malog čovjeka i vlasti nema svoj nastavak, čovek je tako mali za državu, kada se "šuma poseče - čips leti".
Na različite načine može se suditi o ulozi jedne osobe u sudbini države. U svom uvodu pesme, autor karakteriše Petra Velikog kao čoveka zadivljujuće inteligencije, dalekovidog i odlučnog. Budući da je bio na vlasti, Petar je gledao daleko naprijed, razmišljao je o budućnosti Rusije, o njenoj moći i nepobjedivosti. Djelo Petra Velikog može se ocijeniti na različite načine, optužujući ga za despotizam i tiraniju u odnosu na obični ljudi. Nemoguće je opravdati postupke vladara koji je izgradio moć na kostima ljudi.
Kompozicija
Puškinova genijalna ideja u odlikama kompozicije pjesme služi kao dokaz pjesnikove stvaralačke vještine. veliki uvod, posvećena Petru Prvi i grad koji je on izgradio, može se čitati kao samostalno djelo.
Jezik pjesme upio je svu žanrovsku originalnost, naglašavajući autorov stav prema događajima koje opisuje. U opisu Petra i Peterburga jezik je pretenciozan, veličanstven, potpuno u skladu s izgledom cara, velik i moćan.
Priča je ispričana na potpuno drugom jeziku. jednostavna Evgenia. narativni govor o junaku govori uobičajenim jezikom, odražava suštinu "malog čovjeka".
Najveći Puškinov genije je jasno vidljiv u ovoj pesmi, sve je napisano u jednom metru, ali u različitim mjestima radovi zvuče potpuno drugačije. Mogu se uzeti u obzir i dva dijela pjesme nakon uvoda zaseban rad. Ovi dijelovi govore o običnom čovjeku koji je izgubio djevojku u poplavi.
Eugene za to krivi spomenik Petru, implicirajući u njemu samog cara - autokratu. Osoba koja sanja o jednostavnoj ljudskoj sreći izgubila je smisao života, izgubivši ono najdragocjenije - izgubio je svoju voljenu djevojku, svoju budućnost. Evgeniju se čini da ga bronzani konjanik juri. Eugene razumije da je autokrata okrutan i nemilosrdan. Shrvan tugom, mladić poludi, a zatim umire, ostavljen bez smisla života.
Može se zaključiti da na ovaj način autor nastavlja temu „malog čoveka“, razvijenu u to vreme u ruskoj književnosti. Time dokazuje koliko je despotska vlast u odnosu na običan narod.
Glavni likovi
Žanr
Delo "Bronzani konjanik" pripada žanru poetske pesme realističkog pravca.
Pesma je široka po svom dubokom sadržaju, obuhvata i istorijski i filozofski problemi. U pjesmi nema epiloga, a kontradikcije između malog čovjeka i cijele države ostaju otvorene.
IN opšta literatura delo Aleksandra Sergejeviča Puškina pod nazivom "Bronzani konjanik" smatra se pesmom. Ali mnogi mnogi pisci se ne slažu. Od istorijskih izvora a iz nacrtnih verzija djela saznajemo da se zvala "Peterburška pripovijest". Ali čemu treba pripisati ovaj rad? Uostalom, mišljenja kritičara se razlikuju, mnogi od njih već dugo istražuju ovo pitanje i ne nalaze tačan odgovor.
Mnogi istraživači koji pokušavaju da definišu žanr ovo djelo, slažu se da se u djelu istovremeno konvergira nekoliko žanrova. Tako, na primjer, Makananenko piše da Puškin piše u posebnom žanru, piše peterburšku priču koja govori o siromašnom službeniku. slična slika da se dugo etablira u ruskoj književnosti, a mnogi pokušavaju da ponove iskustvo Puškina posle.
Istovremeno, Dmitrij Blagoj piše da je pjesma "Bronzani konjanik" žanrovski paradoks, niko od istraživača Puškina nije mogao dati tacna definicija. Ističe da djelo objedinjuje kako lirsku i dramsku priču napisanu u stihovima, tako i epsku, u kojoj se kombinuju svakodnevna pitanja istorijski narativ, a veličanstveno i genijalno se ukrštaju sa običnim svakodnevnim stvarima, najobičnijim, kojima najviše obicna osoba. Istovremeno, kaže da je ep o stvarnim junacima spojen sa pričom u stihu, pisanom "malograđanskim" stilom.
Da, i stil pisanja pjesme varira, neki dijelovi su napisani visokim i svečanim stilom, dok su drugi najjednostavnije razgovorne epizode. Petar Veliki je opisan kao veličanstven vladar, a pritom su razgovori između nekih likova prilično jednostavni i laki, zbog čega se ono što je napisao Aleksandar Sergejevič Puškin tako lako čita, a čitalac odmah zamišlja sebe na mestu glavnog junaka ili spoljnog posmatrača koji je direktno na sceni .
Stoga je vrijedno prihvatiti činjenicu da se žanrovska definicija djela "Bronzani konjanik", autora Aleksandra Sergejeviča Puškina, ne može definisati dvosmisleno. Kombinacija nekoliko žanrova, zahvaljujući visokom talentu pjesnika, izgleda prilično impresivno, zbog čega je djelo jedinstveno i privlači dovoljan broj čitalaca.
Opcija 2
A.S. Puškin je napisao svoje delo "Bronzani konjanik" 1833. godine. Sam rad je ispunjen filozofski smisao, kao i u nekim delima ovog autora, "Bronzani konjanik" sadrži istorijske i narodne priredbe. Vlasti nisu dozvolile objavljivanje ovog djela za objavljivanje.
I tek nakon smrti Aleksandra Sergejeviča, Žukovski je unio manje izmjene u ovo djelo. Nakon toga, Bronzani konjanik je objavljen u tada poznatom časopisu Sovremennik.
Mnogi su vjerovali da je riječ o pjesmi sa lirsko-epskom pristrasnošću, dok je sam pjesnik bio vrlo dobro upućen u žanrove i dao je djelu drugačije ime, „Peterburška pripovijest“. Ovim naslovom pesnik je hteo da pokaže čitaocu da događaji koje je opisao imaju pravu pozadinu. Svi događaji koje je Puškin opisao bili su prikazani tako realistično da čitaoci ne sumnjaju u stvarnost opisanih događaja.
Pjesma se čitaocima predstavlja u kombinaciji nekoliko žanrova. Bronzani konjanik je djelo o kralju, glavni likčitaocima se pojavljuje kao konfliktan i dramatičan lik. Ideja djela je opozicija Petra i Eugenea. Period koji je pisac opisao toliko je realistično napisan u djelu da niko nema pojma da je pjesma nastala nakon sto godina nakon Petrove smrti.
Eugene - glavni lik radi, veoma je zabrinut za svoj položaj. Jedva sastavlja kraj s krajem, ali mu sudbina zadaje još jedan udarac. Nakon toga izgubi voljenu prirodna katastrofa. Eugene nije mogao podnijeti ovu tugu i poludi. Nakon nekog vremena shvata da je za sve njegove neuspjehe kriva bronzana figurica. Činilo mu se da je upravo ta figurica kriva što je na ovom mjestu izgrađen grad. I jednog dana, gledajući u oči Bronzanog konjanika, osetio sam njegov bes na sebi. Nakon još jedne katastrofe pronađen je mrtav.
Ovo djelo je toliko jedinstveno da pokazuje poseban Puškinov stil. Ovaj komad nema poređenja. Pošto je pesnik spojio u jednu priču mnogo toga raznih stilova nema sumnje da je Aleksandar Sergejevič stvorio prilično zanimljivu predstavu.
Puškin A. S. Bronzani konjanik, 1833. Metoda je realistična.
Žanr - pesma.
Istorija stvaranja . Pesma "Bronzani konjanik" napisana je u Boldinu u jesen 1833. godine. U ovom djelu Puškin opisuje jednu od najstrašnijih poplava koje su se dogodile 1824. godine i donijele su strašna razaranja gradu.
U djelu "Bronzani konjanik" dva su glavna lika: Petar I, koji je u pjesmi prisutan u obliku oživljajuće statue Bronzanog konjanika, i sitni službenik Eugene. Razvoj sukoba između njih određuje glavnu ideju djela.
Parcela. Djelo otvara "Uvod", u kojem su poznati Petar Veliki i njegova "kreacija" - Peterburg. U prvom dijelu čitalac se upoznaje sa glavnim likom - službenikom po imenu Eugene. Leži, ali ne može da zaspi, zabavljan mislima o svojoj situaciji, da su mostovi uklonjeni sa nabujale reke i da će ga to dva-tri dana odvojiti od njegove voljene Paraše, koja živi na drugoj strani. Pomisao na Parašu pobuđuje snove o braku i budućem srećnom i skromnom životu u krugu porodice, zajedno sa voljenom i voljenom ženom i decom. Konačno, uljuljkan slatkim mislima, Eugene zaspi.
Međutim, vrlo brzo se vrijeme pogoršava i cijeli Sankt Peterburg je pod vodom. U to vrijeme, na Petrovskoj trgu, uzjahavši mermernu statuu lava, sjedi nepomični Eugene. On gleda suprotnoj obali Neva, u kojoj njegova voljena i njena majka žive u svojoj siromašnoj kući vrlo blizu vode. Okrenutim leđima okrenutim nad elementima, "idol na bronzanom konju stoji s ispruženom rukom."
Kada voda nestane, Evgenij otkriva da su Paraša i njena majka umrle, a njihova kuća uništena, i gubi razum. Gotovo godinu dana kasnije, Eugene se živo sjeća poplave. Igrom slučaja završava kod spomenika Petru Velikom. Jevgenij u bijesu prijeti spomeniku, ali odjednom mu se čini da se lice strašnog kralja okreće prema njemu, a u njegovim očima bijes zaiskri, a Jevgenij odjuri, čuvši iza sebe težak zveket bakrenih kopita. Celu noć nesrećnik juri po gradu, a čini mu se da jahač teško galopira svuda za njim.
P problematika. Brutalan sukob istorijske nužnosti sa propašću privatnog ličnog života.
Problem autokratske vlasti i ugroženih ljudi
"Gdje galopiraš, konje ponosni, i gdje ćeš kopita spustiti?" - pitanje budućnosti ruske države.
Nekoliko tematskih i emotivnih linija: apoteoza Petra i Peterburga, dramska naracija Eugena, autorov lirizam.
namjera: simbolički sukob dvije polarne suprotne sile - običnog malog čovjeka i neograničene moćne sile autokratske države
Eugene Sliku blistavog, živog, veličanstvenog grada u prvom dijelu pjesme zamjenjuje slika strašne, razorne poplave, ekspresivne slike razbješnjele stihije nad kojom čovjek nema moć. Stihija briše sve što mu se nađe na putu, u potocima vode odnosi komadiće zgrada i porušenih mostova, „blijedih stvari“, pa čak i kovčege „sa ispranog groblja“. Među onima kojima je poplava uništila živote je Eugene, o čijim mirnim brigama autor govori na početku prvog dijela pjesme. Eugene je „običan čovek“ („mali“ čovek): nema ni novca ni činova, „negde služi“ i sanja da sebi napravi „skromno i jednostavno sklonište“ kako bi oženio svoju voljenu devojku i prošao kroz život sa ona.
Pjesma ne ukazuje ni na prezime junaka ni na njegovu starost, ništa se ne govori o Jevgenijevoj prošlosti, njegovom izgledu, karakternim osobinama. Lišavajući Jevgenija individualne osobine, autor ga pretvara u običnu, bezličnu osobu iz gomile. Međutim, u krajnosti kritična situacija Eugene kao da se budi iz sna, odbacuje krinku "beznačajnosti" i suprotstavlja se "bakarnom idolu".
Petar I Od druge polovine 1820-ih Puškin traži odgovor na pitanje: može li autokratska vlast biti reformistička i milosrdna? S tim u vezi, umjetnički istražuje ličnost i državno djelovanje „cara reformatora“ Petra I.
Tema Petra bila je bolna i bolna za Puškina. Tokom svog života, on je više puta menjao svoj stav prema ovoj epohalnoj slici za rusku istoriju. Na primjer, u pjesmi "Poltava" on veliča pobjedničkog kralja. Istovremeno, u Puškinovim bilješkama za djelo "Istorija Petra I", Petar se pojavljuje ne samo kao veliki državnik i kralj-radnik, ali i kao autokratski despot, tiranin.
Umjetničko proučavanje lika Petra Puškina nastavlja se u Bronzanom konjaniku. Pjesma "Bronzani konjanik" upotpunjuje temu Petra I u djelu A. S. Puškina. Veličanstvena pojava cara-transformatora nacrtana je već u prvim, odično svečanim, stihovima pjesme:
Na obali pustinjskih talasa
Stajao je pun velikih misli,
I pogledao u daljinu.
Autor suprotstavlja monumentalnu figuru kralja sa slikom strogog i divlje životinje. Slika na kojoj se pred nama pojavljuje lik kralja je sumorna. Pred Petrovim očima je široka rijeka koja juri u daljinu; oko šume, "nepoznate zracima u magli skrivenog sunca." Ali pogled vladara je uperen u budućnost. Rusija se mora uspostaviti na obalama Baltika - to je neophodno za prosperitet zemlje. Potvrda njegove istorijske ispravnosti je izvođenje "velikih misli". Stotinu godina kasnije, u vreme kada počinju radnja, "grad Petrov" postaje "ponoćna" (severna) "diva". Na paradama se viju „zastave pobede“, „ogromne mase se zbijaju duž obala“, brodovi „gomila sa svih strana“ dolaze u „bogate marine“.
Slika Sankt Peterburga ne samo da sadrži odgovor na Petrov plan, već veliča moćnu moć Rusije. Ovo svečana himna njena slava, lepota, kraljevska moć. Utisak se stvara uz pomoć uzdižućih epiteta („grad“ – mlad, veličanstven, ponosan, vitak, bogat, strog, blistav, nepokolebljiv), pojačan antitezom sa „pustinjom“ neprijateljski prema čoveku prirode i sa "jadnim, bijednim" njenim "posinkom" - malim čovjekom. Ako su kolibe Čuhonjana "pocrnele ... tu i tamo", šuma je bila "nepoznata" sunčevim zracima, a samo sunce skriveno "u magli", tada glavna karakteristika Petersburg postaje svjetlo. (sjaj, plamen, sjaj, zlatno nebo, zora).
Sama priroda nastoji da otera noć, za Rusiju su došli "prolećni dani"; Odično značenje prikazane slike potvrđuje i petostruko ponavljanje u govoru autora zadivljenog "Volim".
Autorov stav prema Petru Velikom je dvosmislen . S jedne strane, na početku djela, Puškin izgovara oduševljenu himnu stvaranju Petra, ispovijeda svoju ljubav prema "mladom gradu", pred čijim je sjajem "izblijedjela stara Moskva". Petar se u pesmi pojavljuje kao "Idol na bronzanom konju", kao "moćni gospodar sudbine".
S druge strane, Petar Samodržac je u pjesmi prikazan ne u nekim konkretnim djelima, već u simboličnoj slici Bronzanog konjanika kao personifikacije neljudske državnosti. Čak i u onim stihovima u kojima se divi Petru i Petersburgu već se čuje intonacija tjeskobe:
O moćni gospodaru sudbine!
Zar nisi tako iznad ponora,
Na visini, gvozdena uzda
Podigao Rusiju na zadnje noge?
Car se takođe pojavljuje pred Eugenom kao „ponosni idol“. A ovom idolu se suprotstavlja živa osoba, čija "obrva" gori od divljeg uzbuđenja, "stid", "plamen" se osjeća u srcu, duša "kipi".
Sukob . Sukob "Bronzanog konjanika" sastoji se u sudaru pojedinca sa neizbežnim tokom istorije, u suprotnosti kolektivne, javne volje (u ličnosti Petra Velikog) i lične volje (u ličnosti Eugena). ). Kako Puškin rješava ovaj sukob?
Mišljenja kritičara o tome na kojoj je strani Puškin su se razlikovala. Neki su vjerovali da je pjesnik opravdao pravo države da raspolaže životom osobe i stao je na stranu Petra, jer razumije potrebu i korist njegovih transformacija. Drugi smatraju Jevgenijevu žrtvu neopravdanom i smatraju da su autorove simpatije u potpunosti na strani "jadnog" Jevgenija.
Čini se da je treća verzija najuvjerljivija: Puškin je, prvi put u ruskoj književnosti, pokazao svu tragediju i nerazrješivost sukoba između državnih i državnih interesa i interesa privatnika.
Puškin portretiše tragični sukob dvije sile (ličnost i moć, čovjek i država), od kojih svaka ima svoju istinu, ali obje ove istine su ograničene, nepotpune. Petar je u pravu kao suveren, istorija je iza njega i na njegovoj strani. Eugene je u pravu obicna osoba iza njega i na njegovoj strani - ljudskost i hrišćansko saosećanje
Radnja pjesme je završena, junak je umro, ali je središnji sukob ostao i prenio se na čitaoce, nerazriješen i u samoj stvarnosti, antagonizam „vrhova“ i „dna“, autokratske vlasti i siromašnog naroda ostao.
Simbolična pobjeda Bronzanog konjanika nad Eugeneom je pobjeda snage, ali ne i pravde. Ostaje pitanje" "Gdje galopiraš, konje ponosni, i gdje ćeš spustiti kopita?" Ovo je metaforički izraženo glavno pitanje za autora, pitanje budućnosti ruske države.
(Traži odgovor) Problem naroda i moći, tema milosrđa - u « Kapetanova ćerka» . Čak i unutra nemirna vremena potrebno je sačuvati čast i milost.
“...Najbolje i najtrajnije promjene su one koje proizlaze iz poboljšanja morala, bez ikakvih nasilnih potresa”
Ljudske odnose treba graditi na poštovanju i milosti
Dobro je životvorno
Slika prirodnog elementa u pjesmi A. S. Puškina "Bronzani konjanik"
Bronzani konjanik je prva urbana pesma u ruskoj književnosti. Tema pjesme je složena i višestruka. Pjesma je svojevrsni odraz pjesnika o sudbini Rusije, o njenom putu: evropskom, povezanom s Petrovim reformama, i izvornom ruskom. Odnos prema Petrovim djelima i gradu koji je osnovao uvijek je bio dvosmislen. Istorija grada predstavljena je u raznim mitovima, legendama i proročanstvima. U nekim mitovima Petar se pojavljuje kao „otac domovine“, božanstvo koje je osnovalo određeni inteligentni kosmos, „slavni grad“, „dragu zemlju“, uporište države i vojnu moć. Ovi mitovi su nastali u poeziji i zvanično su podsticani. U drugim mitovima, Petar je bio potomak Sotone, živog Antihrista, a Sankt Peterburg, koji je on osnovao, bio je „neruski“ grad, satanski haos, osuđen na neizbježan nestanak.
Puškin je stvorio sintetičke slike Petra i Peterburga. Oba koncepta se međusobno nadopunjuju. U uvodu je razvijen poetski mit o osnivanju grada, fokusiran na književna tradicija, i mit o njegovom uništenju, poplavi - u prvom i drugom dijelu pjesme.
Dva dijela priče prikazuju dvije pobune protiv autokratije: pobunu elemenata i pobunu čovjeka. U finalu će obje ove pobune biti poražene: jadni Eugene, koji je donedavno očajnički prijetio Bronzanom konjaniku, pomiriće se, razbješnjela Neva će se vratiti svojim tokom.
Zanimljivo je u pjesmi da je prikazan sam nered elemenata. Neva, nekada porobljena, "zatočena" od strane Petra, nije zaboravila svoje "staro neprijateljstvo" i sa "ispraznom zlobom" ustaje protiv porobitelja. "Poraženi element" pokušava da razbije svoje granitne okove i napada "vitke mase palata i kula" koje su nastale po nalogu autokratskog Petra. Grad se pretvara u tvrđavu koju opsjeda Neva.
Reka Neva, na kojoj leži grad, ogorčeni i nasilni:
Ujutro preko njenih obala
Prepune gomile ljudi
Diveći se prskanju, planinama
I pjena bijesnih voda.
Ali od siline vjetra iz zaljeva
Blokirana Neva
Vratio se , ljut, žestok,
I poplavila ostrva.
… Iz poremećene dubine
talasi su se podigli i naljutili,
Tamo je oluja zavijala
Bilo je krhotina...
Priča o potopu dobija folklorno-mitološku boju. Pobesnelu Nevu porede sad sa pomahnitalom "zveri", pa sa "lopovima" koji se penju kroz prozore, pa sa "zlikovcem" koji je upao u selo "sa svojom divljom bandom". U pjesmi se spominje i riječno božanstvo, s njim se poredi nasilje elemenata:
… voda iznenada
Ulivao se u podzemne podrume,
Kanali izliveni do rešetki,
I Petropolis je izronio kao triton,
Uronjen u vodu do pojasa.
Na trenutak se čini da "poraženi element" trijumfuje, da je sama Sudbina za njega: “Narod vidi Božji gnjev i čeka pogubljenje. \ Avaj! sve umire…”
Pobuna elemenata koje je prikazao Puškin pomaže u otkrivanju ideološke i umjetničke originalnosti djela. S jedne strane, Neva, vodeni element je dio urbanog pejzaža. S druge strane, ljutnja stihije, njegova mitološka obojenost, podsjeća čitaoca na ideju Sankt Peterburga kao satanskog grada, neruskog, osuđenog na uništenje. Druga funkcija pejzaža povezana je sa slikom Eugenea, "malog čovjeka". Poplava uništava Eugeneove skromne snove. Ispostavilo se da je to bilo pogubno ne za centar grada i njegove stanovnike, već za siromašne koji su se naselili na periferiji. Za Eugenea, Peter nije "vladar pola svijeta" ali samo krivac za katastrofe koje su ga zadesile, onaj “…čijom sudbinskom voljom \ Pod morem je osnovan grad…”, koji nije vodio računa o sudbini malih ljudi koji nisu zaštićeni od katastrofe.
Okolna stvarnost se pokazala neprijateljskom za junaka, on je bespomoćan, ali Eugene se ispostavi da je vrijedan ne samo suosjećanja i saučešća, već se u određenom trenutku i divi. Kada Eugene prijeti "ponosnom idolu", njegova slika poprima crte istinskog herojstva. U ovim trenucima, jadni, skromni stanovnik Kolomne, koji je izgubio dom, prosjak skitnica, obučen u raspadnule krpe, potpuno se preporoda, prvi put u njemu bukti jake strasti, mržnja, očajnička odlučnost, volja za osvetom.
Međutim, Bronzani konjanik postiže svoj cilj: Eugene daje ostavku. Druga pobuna je poražena, kao i prva. Kao i nakon nemira na Nevi, "sve se vratilo po starom". Eugene je ponovo postao najbeznačajniji od beznačajnih, a u proljeće je njegov leš, poput leša
skitnice, ribari sahranjeni na pustom ostrvu, "za ime Boga".
KORISTI Puškina "Bronzanog konjanika"
Pročitajte dati fragment teksta i uradite zadatke B1-B7; C1-C2.
Izvršite zadatke B1-B7. Zapišite svoj odgovor u obliku riječi, kombinacije riječi ili niza brojeva.
Zatim, na Petrovom trgu,
Tamo gdje se nova kuća podigla u uglu,
Gdje iznad povišenog trema
Sa podignutom šapom, kao da je živ,
Postoje dva lava čuvara
na mermernoj zveri,
Bez kape, ruke stisnute u krst,
Sjedeći nepomično, užasno blijed
Eugene. Uplašio se, jadni
Ne za sebe. Nije čuo
Dok se pohlepni talas dizao,
pere mu tabane,
Kako mu je kiša udarila u lice
Kao vetar, koji zavija silovito,
Odjednom mu je strgao šešir.
Njegove očajne oči
Upereno na ivicu jednog
Bili su nepomični. Kao planine
Iz poremećene dubine
Talasi su se podigli i naljutili,
Tamo je oluja urlala, tamo su pohrlili
Olupina... Bože, Bože! tamo -
Avaj! blizu talasa
Blizu zaljeva
Ograda je neobojena, da vrba
I trošna kuća: eto ih,
Udovica i ćerka, njegova paraša,
Njegov san... Ili u snu
Da li on to vidi? ili sve naše
I život je ništa, kao prazan san,
Nebesko ruglo zemlji?
A on, kao začaran,
Kao okovan za mermer
Ne mogu sići! oko njega
Voda i ništa više!
I okrenuo mu leđa
U nepokolebljivoj visini
Preko uznemirene Neve
Stojeći sa ispruženom rukom
Idol na bronzanom konju.
U 1. Navedite žanr djela
U 2. U kom gradu se događaju događaji opisani u ovoj priči?
Odgovor: __________________________________
VZ. U Bronzanom konjaniku Puškin je stvorio generalizovano umjetnička slika Eugene kao "mali čovjek". Kojim se terminom nazivaju takve slike?
Odgovor: __________________________________
U 4. U gornjem fragmentu, A.S. Puškin koristi tehniku koja se temelji na ponavljanju homogenih suglasničkih zvukova. Imenuj ga.
… Kao planine
Iz poremećene dubine
Talasi su se podigli i naljutili,
Tamo je oluja bila ljuta, tamo su pohrlili
Olupina…
Odgovor: __________________________________
U 5. A.S. Puškin naziva Petra I "idolom na bronzanom konju". Navedite trop, koji je zamjena vlastitog imena opisnom frazom "
Odgovor: __________________________________
U 6. Imenujte figurativna i izražajna sredstva jezika na osnovu poređenja predmeta ili pojava.
… ili sve naše
A život je ništa kao prazan san,
Nebesko ruglo zemlji?
Odgovor: __________________________________
U 7. Pjesnik u Bronzanom konjaniku potop ne doživljava samo kao prirodni fenomen, ali i kao analog životnih oluja i nedaća. Kako se zove takva simbolička slika, čije značenje nadilazi granice objektivnog značenja?
Odgovor: __________________________________
Da biste završili zadatke C1 i C2, dajte koherentan odgovor na pitanje u količini od 5-10 rečenica. Oslonite se na stav autora, ako je potrebno, iznesite svoje gledište. Obrazložite svoj odgovor na osnovu teksta. Izvodeći zadatak C2, odaberite za poređenje dva djela različitih autora (u jednom od primjera dozvoljeno je pozvati se na rad autora koji posjeduje originalni tekst); navesti naslove radova i imena autora; opravdati svoj izbor i uporediti radove sa predloženim tekstom u zadatom pravcu analize.
Zapišite svoje odgovore jasno i čitko, poštujući pravila govora.
C1. Kakvu ulogu u ovom fragmentu igra opis različitih prirodnih fenomena?
(C1. Kako se sudbina Jevgenija promijenila pod utjecajem razorne poplave?)
C2. U kojim delima ruske književnosti prirodne sile učestvuju u sudbinama likova, kao u Bronzanom konjaniku, i po čemu su njihove uloge slične?
Kao u pesmi A.S. Puškinov "Bronzani konjanik" je moć države suprotstavljena tragediji "malog čoveka" Jevgenija?
Koristite citate i uslove!!!
1. U uvodu je potrebno reći o vremenu pisanja djela, o temi ili problemima pjesme, navesti konflikt djela koji je naznačen u temi.
2. U glavnom dijelu eseja otkrivamo glavni sukob djela.
— veličanstvena slika Petra u uvodu pjesme. glorifikacija suverena vlast Rusija. Istorijska nužnost osnivanja grada.
- Tragedija "malog čoveka" Judžina.
- Simbolični sukob dvije polarne suprotne sile - običnog malog čovjeka i neograničene moćne sile autokratske države u slikama Bronzanog konjanika i Eugenea.
Rješavanje sukoba. Pobjeda sile, ali ne i pravde.
3. Zaključno:
- konkretan odgovor na pitanje navedeno u temi. (Kako...? - Simbolično u slikama potopa kao analoga životnih oluja i nedaća. Simbolično u slikama Bronzanog konjanika i tjeranog, rezignirano Eugene.
Kao iu "Poltavi", i u "Bronzanom konjaniku" postoji kombinacija herojske poeme (slika Petra, Peterburg) i realistične društvene i svakodnevne priče (slika Eugena). Po načinu kazivanja ova pjesma je djelo lirsko-epskog karaktera. Ovdje se, pored slika Petra i Eugenea, nalazi i slika pripovjedača-autora, koji ne samo da pripovijeda, već i izražava svoj neposredni
procjena likova i događaja, njihov odnos prema onome što priča.
Kao i u liro-epskom djelu, pjesma ima element zapleta i element vanfabule. U suštini, radnja pjesme je sudbina Eugenea. Petar je dat izvan zapleta. Petar kao stvarna osoba je dat samo u uvodu, nije povezan priča sa pričom, čiju radnju deli vek od vremena kada je Sankt Peterburg osnovan. U priči, Petar je simbol apsolutiema; samo je posredno povezana sa akcijom.
Ali uvod je neophodan da se izrazi ideološki koncept pjesnik; služi kao opravdanje za transformaciju državne aktivnosti Petra, čiji je jasan izraz Sankt Peterburg, "ponoćne zemlje ljepote i čuda". IN digresije(„Volim te, Petrovo stvorenje...“) Puškin daje vrlo pozitivnu ocjenu Petrovog djela.
U realističkoj priči, radnja se odvija kao sudbina Eugenea. Na početku prvog dijela laje se izlaganje društvenog i svakodnevnog karaktera (ko je junak, gdje je i u kojim uslovima živio, njegovi snovi).
Poplava je početak, izlet na more, gdje je stajala Parašina "odrvana kuća", vrhunac.
Rasplet je dat na dva načina: u svakodnevnom (Eugeneovo ludilo) i u društveno-političkom (Eugeneova pobuna protiv Bronzanog konjanika i rezultati takvog protesta).
Pored stvarnih osoba (Eugene, Parasha), u pesmi su prikazane kao osobene glumci statua Petra 1, Petersburg i Neva, poprima karakter simboličke slike. Spomenik Petru utjelovljuje ideju apsolutizma, Peterburg se daje kao jasan dokaz ispravnosti i progresivnosti Petrovih reformskih reformi, koje su izazvale rast kreativnih snaga zemlje. Neva je, takoreći, oličenje buntovnog elementa koji prijeti da uništi Petrovo djelo. Čini se da to opravdava Eugeneovu pobunu.
Zašto je djelo, žanrovski označeno kao "priča", napisano u stihovima, a ne u prozi? Reč "priča" na jeziku Puškinovog vremena značila je "naracija", bezumetna priča koja tvrdi da je autentična. U međuvremenu poetsku formu nas čitaoce često tjera da, suprotno Puškinu, Bronzanog konjanika nazivamo poemom. Naravno, sve je o poeziji. Jednostavna rekonstrukcija, prevod Bronzanog konjanika na jezik proze dovodi do dekonstrukcije, destrukcije koncepta dela. Lirizam priče nestaje, "Uvod" se ne "prevodi" u prozu - i kao rezultat, nestaje divljenje veličini Petra, nestaje divljenje svečanoj lepoti Sankt Peterburga... i priča siromašnih službenih ostataka.
Osim toga, Puškinova proza vremena još nije bila spremna za montažu privremenih planova, za oštar prijelaz iz prošlosti u sadašnjost, s jedne slike na drugu - a u poetskom obliku to se percipiralo sasvim prirodno. u prozi" Petersburg priča"pretvara se u priču o ludilu, podložnu nedvosmislenoj interpretaciji. Ideološki i emocionalni kompleks Bronzanog konjanika je mnogo komplikovaniji, što izaziva mnoštvo interpretacija.
Za života Puškina, priča nikada nije objavljena, iako je pjesnik pokušao da je prepravi u skladu s "najvišim primjedbama". Podsetimo se: već jednom je Puškinu ponuđeno da ponovi ono što je napisao, i to sa „Borisom Godunovim“. Tada je takvu "želju" dostojanstveno odbio, ipak je pokušao s Bronzanim konjanikom, ali nije išlo. A analogije ovde nisu slučajne: u oba dela se dotiče ključna tema za Puškina - tema moći. Godine 1833. razmatraće ga već na drugom materijalu, što znači na drugačiji način. U "Bronzanom konjaniku" dolazi do direktne polemike sa Karamzinom, koji je Petrovu grešku smatrao osnivanje Sankt Peterburga "među močvarama" i napisao: "čovek ne može pobediti prirodu", odnosno stihiju. Sa Puškinom je savladao i presekao „prozor u Evropu“.
Važno je napomenuti da se u Bronzanom konjaniku pojavljuje tema koja je postala izuzetno stabilna u Puškinovom djelu. Ovo je Peterova tema. "Bronzani konjanik" počinje odom Petru (napominjemo u zagradi da je ovo kraj "Poltave"), njegovom djelu. Ali unutra nova pesma Puškin, zajedno s Petrom, pojavljuje se još jedna osoba - Eugene.
Ako ste pažljivo pročitali tekst, primijetili ste da kada je u pitanju Eugene, priča ide u drugačijem emotivnom tonu. Stoga su likovi - Peter i Eugene - oštro suprotstavljeni.