Kreacije Vsevoloda Mihajloviča Garšina mogu se sa sigurnošću staviti u rang sa djelima najvećih majstora ruske psihološke proze - Tolstoja, Dostojevskog, Turgenjeva, Čehova. Avaj, piscu nije bilo dozvoljeno da živi dug život, biografija V. M. Garšina završava na broju 33. Pisac je rođen u februaru 1855., a umro je u martu 1888. Njegova smrt se pokazala fatalnom i tragičnom kao i čitav pogled na svet. , izražen u kratkim i potresnim pričama. Akutno osjećajući neizbježnost zla u svijetu, pisac je stvorio djela zadivljujuće dubine psihološkog crteža, preživio ih srcem i umom i nije se mogao zaštititi od monstruoznog nesklada koji vlada u društvenom i moralnom životu ljudi. Naslijeđe, poseban temperament, drama doživljena u djetinjstvu, izoštren osjećaj lične krivice i odgovornosti za nepravde koje se dešavaju u stvarnosti - sve je dovelo do ludila, tačke u koju je, jureći niz stepenice, doveo V. M. Garshin sam.

Kratka biografija pisca. Dječiji utisci

Rođen je u Ukrajini, u Ekaterinoslavskoj guberniji, na imanju ljupkog imena Pleasant Valley. Otac budućeg pisca bio je oficir, učesnik.Mama se odlikovala progresivnim stavovima, govorila je nekoliko jezika, mnogo čitala i, nesumnjivo, uspela da svom sinu inspiriše nihilistička raspoloženja karakteristična za šezdesete godine 19. veka. Žena je hrabro raskinula s porodicom, strastveno zanesena revolucionarom Zavadskim, koji je živio u porodici kao učitelj starije djece. Naravno, ovaj događaj je „nožem“ probio malo srce petogodišnjeg Vsevoloda. Djelomično zbog toga, biografija V. M. Garshina nije bez sumornih boja. Majka, koja je bila u sukobu sa ocem za pravo da odgaja sina, odvela ga je u Sankt Peterburg i rasporedila u gimnaziju. Deset godina kasnije, Garšin je ušao u Rudarski institut, ali nije dobio diplomu, jer mu je studije prekinuo rusko-turski rat 1877.

Ratno iskustvo

Već prvog dana student se prijavio kao dobrovoljac i u jednoj od prvih borbi neustrašivo je pojurio u napad, zadobivši lakšu ranu u nozi. Garšin je dobio čin oficira, ali se nije vratio na bojno polje. Dojmljivi mladić bio je šokiran slikama rata, nije se mogao pomiriti s činjenicom da ljudi slijepo i nemilosrdno istrebljuju jedni druge. Nije se vratio na institut, gdje je počeo studirati rudarstvo: mladića je vladalački privlačila književnost. Neko vrijeme je kao volonter pohađao predavanja na filološkom fakultetu Univerziteta u Sankt Peterburgu, a zatim je počeo pisati priče. Antiratni osjećaji i doživljeni šok rezultirali su djelima koja su pisca početnika odmah učinila slavnim i poželjnim u mnogim izdanjima tog vremena.

Samoubistvo

Duševna bolest pisca razvijala se paralelno sa njegovim radom i društvenim aktivnostima. Liječen je na psihijatrijskoj klinici. Ali ubrzo nakon toga (biografija V. M. Garshina spominje ovaj svijetli događaj), njegov je život obasjan ljubavlju. Pisac je smatrao da su brak sa lekarom početnikom Nadeždom Zolotilovom bile najbolje godine svog života. Do 1887. godine, pisčevu bolest pogoršala je činjenica da je bio primoran da napusti službu. U martu 1888. Garšin je otišao na Kavkaz. Stvari su već bile spakovane i vrijeme je bilo određeno. Nakon noći izmučene nesanicom, Vsevolod Mihajlovič je iznenada izašao na podest, spustio se jedan let niže i sjurio se sa visine od četiri sprata. Književne slike samoubistva, koje su spalile dušu u njegovim kratkim pričama, bile su oličene strašno i nepopravljivo. Pisac je sa teškim povredama prevezen u bolnicu, a šest dana kasnije je preminuo. Poruka o V. M. Garshinu, o njegovoj tragičnoj smrti, izazvala je veliko uzbuđenje javnosti.

Da bi se oprostili od pisca na "Književnim mostovima" Volkovskog groblja u Sankt Peterburgu (sada je tu muzej-nekropola), okupili su se ljudi raznih slojeva i imanja. Pjesnik Pleshcheev napisao je lirski nekrolog u kojem je izrazio akutni bol što Garšin - čovjek velike čiste duše - više nije među živima. Književno naslijeđe proznog pisca i danas uznemiruje duše čitalaca i predmet je istraživanja filologa.

Kreativnost V. M. Garshin. Antimilitaristička tema

Najživlje zanimanje za unutrašnji svijet čovjeka okruženog nemilosrdnom stvarnošću središnja je tema Garšinovih spisa. Iskrenost i empatija u autorovoj prozi, nesumnjivo, hrani se izvorištem velike ruske književnosti, koja još od vremena knjige „Život protojereja Avvakuma“ pokazuje duboko interesovanje za „dijalektiku duše“.

Garšin pripovjedač prvi put je izašao pred čitalačku publiku s djelom "Četiri dana". Vojnik slomljenih nogu toliko je dugo ležao na bojnom polju dok ga nisu našli njegovi saborci. Priča je ispričana u prvom licu i podsjeća na tok svijesti osobe iscrpljene bolom, glađu, strahom i samoćom. Čuje stenje, ali sa užasom shvata da je on taj koji stenje. U njegovoj blizini se raspada leš neprijatelja kojeg je ubio. Gledajući ovu sliku, junak je užasnut licem na kojem je pukla koža, osmijeh lobanje je užasno gol - lice rata! Sličan antiratni patos dišu i druge priče: „Kukavica“, „Betmen i oficir“, „Iz memoara redova Ivanova“.

Žeđ za harmonijom

S najvećom iskrenošću, junakinja priče „Incident“ izlazi pred čitaoca, zarađujući za život svojim tijelom. Narativ je izgrađen na isti način ispovijesti, nemilosrdne introspekcije, svojstvene Garšinu. Žena koja je naišla na njenu “podršku”, muškarac koji ju je nesvjesno stavio na put izbora između “drske, rumene kokote” i “zakonite žene i... plemenitog roditelja”, pokušava promijeniti svoju sudbinu. Takvo shvatanje teme bludnice u ruskoj književnosti 19. veka je možda prvi put. U priči "Umjetnici" Garshin je s novom snagom utjelovio ideju Gogolja, koji je čvrsto vjerovao da emocionalni šok koji stvara umjetnost može promijeniti ljude na bolje. U pripoveci "Susret" autor pokazuje kako cinično uvjerenje da su sva sredstva dobra za postizanje blagostanja obuzima umove naizgled najboljih predstavnika generacije.

Sreća je u požrtvovnom djelu

Priča "Crveni cvijet" poseban je događaj koji je obilježio stvaralačku biografiju V. M. Garšina. Priča o ludaku koji je siguran da "krvavi" cvijet u bolničkoj bašti sadrži sve laži i okrutnost svijeta, a misija junaka je da ga uništi. Nakon što je počinio neki čin, junak umire, a njegovo smrtonosno razvedreno lice izražava "ponosnu sreću". Prema riječima pisca, čovjek nije u stanju pobijediti svjetsko zlo, ali velika je čast onim ljudima koji to ne mogu da podnesu i spremni su da žrtvuju svoje živote da bi ga pobijedili.

Sva djela Vsevoloda Garšina - eseji i kratke priče - sakupljena su u samo jednom tomu, ali šok koji je njegova proza ​​izazvala u srcima promišljenih čitalaca je nevjerovatno velik.

Ruska književnost 19. veka

Vsevolod Mihajlovič Garšin

Biografija

Garšin Vsevolod Mihajlovič je izuzetan ruski prozni pisac. Rođen 2. februara 1855. u imanju Pleasant Valley u Jekaterinoslavskoj guberniji (danas Donjecka oblast, Ukrajina) u plemićkoj oficirskoj porodici. Kao petogodišnje dete, Garšin je doživeo porodičnu dramu koja je uticala na njegovo zdravlje i u velikoj meri uticala na njegov stav i karakter. Njegova majka se zaljubila u P. V. Zavadskog, učitelja starije djece, organizatora tajnog političkog društva, i napustila porodicu. Otac se požalio policiji, Zavadski je uhapšen i prognan u Petrozavodsk. Majka se preselila u Peterburg da poseti izgnanstvo. Dijete je postalo predmet akutne svađe između roditelja. Do 1864. godine živio je sa ocem, a zatim ga je majka odvela u Sankt Peterburg i poslala u gimnaziju. Godine 1874. Garšin je upisao Rudarski institut. Ali književnost i umjetnost su ga zanimale više od nauke. Počinje da štampa, piše eseje i članke iz istorije umetnosti. 1877. Rusija je objavila rat Turskoj; Garšin je već prvog dana zabeležen kao dobrovoljac u vojsci. U jednoj od svojih prvih bitaka poveo je puk u napad i bio ranjen u nogu. Ispostavilo se da je rana bezopasna, ali Garšin više nije učestvovao u daljim neprijateljstvima. Unaprijeđen u oficira, ubrzo je otišao u penziju, kratko vrijeme proveo kao dobrovoljac na filološkom fakultetu Univerziteta u Sankt Peterburgu, a zatim se u potpunosti posvetio književnoj djelatnosti. Garshin je brzo stekao slavu, a posebno su popularne priče koje su odražavale njegove vojne utiske - "Četiri dana", "Kukavica", "Iz memoara vojnika Ivanova". Početkom 80-ih. psihička bolest pisca se pogoršala (to je bila nasledna bolest, a manifestovala se kada je Garšin još bio tinejdžer); pogoršanje je uglavnom uzrokovano pogubljenjem revolucionara Mlodeckog, za kojeg se Garšin pokušao suprotstaviti vlastima. Proveo je oko dvije godine u psihijatrijskoj bolnici u Harkovu. Godine 1883. pisac se ženi sa N. M. Zolotilovom, studentkinjom ženskih medicinskih kurseva. Tokom ovih godina, koje je Garšin smatrao najsrećnijim u svom životu, nastala je njegova najbolja priča "Crveni cvet". Godine 1887. objavljeno je posljednje djelo - dječja bajka "Žaba putnik". Ali vrlo brzo nastupa još jedna teška depresija. 24. marta 1888. godine, tokom jednog od napada, Vsevolod Mihajlovič Garšin vrši samoubistvo - juri na stepenice. Pisac je sahranjen u Sankt Peterburgu.

Garšin Vsevolod Mihajlovič ostao je u sjećanju ruske proze. Rođen je 2. februara 1855. godine na teritoriji Jekaterinoslavske gubernije, u imanju Plesant Valley (danas Donjecka oblast, Ukrajina) u porodici dvorskog oficira. Sa pet godina prvi put je iskusio nepoznata osećanja koja će kasnije narušiti njegovo zdravlje i uticati na njegov karakter i pogled na svet.

Učitelj starije djece u to vrijeme bio je P.V. Zavadski, on je vođa podzemnog političkog društva. Vsevolodova majka se zaljubljuje u njega i napušta porodicu. Otac se zauzvrat obraća policiji za pomoć, a Zavadski se nalazi u izgnanstvu u Petrozavodsku. Da bi bila bliža svom voljenom, majka se seli u Petrozavodsk. Ali teško je dijeliti dijete sa roditeljima. Do devete godine mali Vsevolod je živeo sa ocem, ali kada se preselio, majka ga je odvela u Sankt Peterburg i poslala da uči u gimnaziju.

Nakon što je 1874. završio gimnaziju, Garšin je postao student Rudarskog instituta. Ali nauka je u drugom planu, umetnost i književnost dolaze u prvi plan. Put do književnosti počinje kratkim esejima i člancima. Kada 1877. Rusija otvara rat sa Turskom, Garšin izražava želju za borbom i odmah ulazi u redove dobrovoljaca. Brza rana u nogu prekinula je dalje učešće u neprijateljstvima.

Oficir Garšin ubrzo odlazi u penziju, nakratko postaje student Filološkog fakulteta Univerziteta u Sankt Peterburgu. Osamdesete su počele pogoršanjem nasljedne mentalne bolesti, čije su prve manifestacije počele u adolescenciji. Razlog za to je uglavnom bilo pogubljenje revolucionara Molodeckog, kojeg je Garšin žestoko branio pred vlastima. Smešten je na dve godine na lečenje u harkovsku psihijatrijsku bolnicu.

Nakon liječenja, 1883. godine, Garshin stvara porodicu sa N.M. Zolotilova, koja ima medicinsko obrazovanje. Ove godine postaju najsrećnije u njegovom životu i upravo u tim godinama izlazi najbolje delo - priča "Crveni cvet". Napisao je i priče "Signal" i "Umjetnici". Posljednja ideja, 1887. godine, bila je dječja bajka "Žaba putujuća". Ali ubrzo Garshin ponovo sustiže ozbiljno pogoršanje. Ne može da se nosi sa depresijom. 24. mart 1888. je posljednji dan u životu proznog pisca, bacio se u stepenice. Vsevolod Mihajlovič Garšin našao je večni počinak na groblju u Sankt Peterburgu.

Kao rukopis

Vasina Svetlana Nikolajevna

Poetika V.M. Garšin: psihologizam i

naracija

Specijalnost: 10. 01. 01 - Ruska književnost

disertacije za diplomu

kandidat filoloških nauka

Moskva - 2011

Disertacija je završena u Državnoj obrazovnoj ustanovi visokog stručnog obrazovanja grada Moskve "Moskovski gradski pedagoški univerzitet" na Institutu za humanističke nauke na Katedri za rusku književnost i folklor

Naučni direktor: Aleksandar Petrovič Auer, doktor filoloških nauka, prof

Zvanični protivnici: Gačeva Anastasija Georgijevna, doktor filologije, viši naučni saradnik, Institut za svetsku književnost. A.M. Gorky RAS Kapyrina Tatyana Alexandrovna, kandidat filologije, urednik Moskovskog državnog regionalnog socijalno-humanitarnog instituta

GOU VPO „Državni institut

Vodeća organizacija:

ruski jezik im. A.S. Puškin"

Odbrana će se održati 28. februara 2011. godine u 15:00 sati na sjednici disertacijskog vijeća D850.007.07 (specijalnosti: 10.01.01 - ruska književnost, 10.02.01 - ruski jezik [filološke nauke]) u Državnoj obrazovnoj ustanovi visokog stručnog obrazovanja "Moskovski gradski pedagoški univerzitet" na adresi: 129226, Moskva, 2. Selskokhozyaystvenny proezd, 4, zgrada 4, aud. 3406.

Disertacija se može naći u biblioteci Državne obrazovne ustanove visokog stručnog obrazovanja "Moskovski gradski pedagoški univerzitet" na adresi: 129226, Moskva, 2. Selskokhozyaistvenny proezd, 4, zgrada 4.

Naučni sekretar vijeća za disertaciju, kandidat filoloških nauka, profesor V.A. Kokhanova

OPŠTI OPIS RADA

Neumoljivo interesovanje za poetiku V.M. Garshin ukazuje da je ovo područje istraživanja i dalje veoma relevantno za modernu nauku. Rad pisca je dugo bio predmet proučavanja sa stanovišta različitih pravaca i književnih škola. Međutim, u ovoj istraživačkoj raznolikosti izdvajaju se tri metodološka pristupa, od kojih svaki okuplja čitavu grupu naučnika.

Prva grupa bi trebala uključivati ​​naučnike (G.A. Byalogo, N.Z. Belyaeva, A.N.

Latinin), koji Garšinovo delo razmatraju u kontekstu njegove biografije. Uopšteno opisujući stil pisanja proznog pisca, analiziraju njegova djela hronološkim redom, povezujući određene „pomake“ u poetici sa fazama njegovog stvaralačkog puta.

U studijama drugog pravca, Garšinova proza ​​obrađuje se uglavnom u komparativno-tipološkom aspektu. Prije svega, ovdje treba spomenuti članak N.V. Kozhukhovskaya "Tolstojeva tradicija u vojnim pričama V.M. Garšin” (1992), gdje se posebno ističe da u glavama Garšinovih likova (kao i u glavama likova L.N. Tolstoja) ne postoji „zaštitna psihološka reakcija” koja bi im omogućila da ih ne muči osjećaj krivice. i ličnu odgovornost. Radovi u Garšinovim studijama druge polovine 20. veka posvećeni su upoređivanju dela Garšina i F.M.

Dostojevskog (članak F.I. Evnina „F.M. Dostojevski i V.M. Garshin” (1962), kandidatska teza G.A. Skleinisa „Tipologija likova u romanu F.M. Dostojevskog „Braća Karamazovi” i u .M. Garshin u 80. godini.”

Treću grupu čine radovi onih istraživača koji su svoju pažnju usmjerili na proučavanje pojedinih elemenata poetike Garšinove proze, uključujući i poetiku njegovog psihologizma. Posebno je zanimljivo disertacijsko istraživanje V.I. Šubin „Majstorstvo psihološke analize u radu V.M. Garšin" (1980). U svojim zapažanjima oslanjali smo se na njegove zaključke da je osobenost priča pisca „...unutrašnja energija koja zahtijeva kratak i živ izraz, psihološko bogatstvo slike i cjelokupnog narativa. ... Moralni i društveni problemi koji prožimaju čitavo Garšinovo stvaralaštvo našli su svoj živ i dubok izraz u metodi psihološke analize zasnovanoj na shvatanju vrednosti ljudske ličnosti, moralnog principa u životu čoveka i njegovog društvenog ponašanja. . Osim toga, uzeli smo u obzir rezultate istraživanja trećeg poglavlja rada „Oblici i sredstva psihološke analize u pričama V.M. Garshin”, u kojoj je V.I. Šubin razlikuje pet oblika psihološke analize: unutrašnji monolog, dijalog, snovi, portret i pejzaž. Potkrepljujući zaključke istraživača, ipak napominjemo da portret i pejzaž razmatramo u širem, sa stanovišta poetike psihologizma, funkcionalnom rasponu.

Različite aspekte poetike Garšinove proze analizirali su autori kolektivne studije „Poetika V.M. Garšin” (1990) Yu.G.

Milyukov, P. Henry i drugi. Knjiga se posebno dotiče problema teme i forme (uključujući vrste naracije i vrste lirike), slike junaka i „kontraheroja“, razmatra impresionistički stil pisca i „umjetničku mitologiju“ pojedinih djela, postavlja pitanje principa proučavanja Garšinovih nedovršenih priča (problem rekonstrukcije).

U trotomnoj zbirci "Vsevolod Garshin na prijelazu stoljeća"

(„Vsevolod Garšin na prelazu veka“) predstavlja istraživanja naučnika iz različitih zemalja. Autori zbirke obraćaju pažnju ne samo na različite aspekte poetike (S.N. Kaidash-Lakshina „Slika „pale žene“ u radu Garšina“, E.M. Sventsitskaya „Koncept ličnosti i savesti u delu Vs. Garshin“, Yu.B. Orlitsky „Pesme u prozi u delu V.M. Garshin“ itd.), ali i rešavaju složene probleme prevođenja proze pisca na engleski (M. Dewhirst „Three Translations of Garshin“ Story "Tri crvena cvijeta" ", itd.).

Problemi poetike zauzimaju važno mjesto u gotovo svim radovima posvećenim Garshinovom djelu. Međutim, većina strukturalnih studija je još uvijek privatne ili epizodne. To se prvenstveno odnosi na proučavanje naracije i poetike psihologizma. U onim radovima koji se približavaju ovim problemima više se radi o postavljanju pitanja nego o njegovom rješavanju, što je samo po sebi poticaj za dalja istraživanja. Stoga se identifikacija oblika psihološke analize i glavnih komponenti poetike pripovijedanja može smatrati relevantnom, što nam omogućava da se približimo problemu strukturalne kombinacije psihologizma i naracije u Garšinovoj prozi.

Naučna novina Rad je određen činjenicom da se prvi put predlaže dosljedno razmatranje poetike psihologizma i pripovijedanja u Garšinovoj prozi, što je najkarakterističnije obilježje proze pisca. Prikazan je sistematski pristup proučavanju Garšinovog rada.

Prateće kategorije u poetici psihologizma pisca (ispovest, „velike narativne forme u Garšinovoj prozi, kao što su opis, naracija, rezonovanje, tuđi govor (direktan, indirektan, neispravno), gledišta, kategorije pripovedača i narator je identifikovan.

Predmet studija je osamnaest Garshinovih priča.

Svrha istraživanja disertacije je identificirati i analitički opisati glavne umjetničke forme psihološke analize u prozi.

U skladu sa ciljem, konkretno zadataka istraživanje:

razmotriti ispovijest u poetici autorovog psihologizma;

odrediti funkcije "bliza", portreta, pejzaža, okruženja u poetici psihologizma pisca;

proučavati poetiku pripovijedanja u djelima pisca, otkrivati ​​umjetničku funkciju svih narativnih oblika;

Garshinova naracija;

opisati funkcije pripovjedača i naratora u prozi pisca.

Metodološka i teorijska osnova disertacije su književni radovi A.P. Auera, M.M. Bakhtin, Yu.B. Boreva, L.Ya.

Ginzburg, A.B. Esina, A.B. Krinitsyna, Yu.M. Lotman, Yu.V. Manna, A.P.

Skaftymova, N.D. Tamarchenko, B.V. Tomashevsky, M.S. Uvarova, B.A.

Uspenski, V.E. Khalizeva, V. Schmid, E.G. Etkinda, kao i lingvističke studije V.V. Vinogradova, N.A. Kozhevnikova, O.A. Nechaeva, G.Ya.

Solganika. Na osnovu radova ovih naučnika i dostignuća savremene naratologije razvijena je metodologija imanentne analize koja omogućava da se u potpunosti otkrije umetnička suština književnog fenomena u skladu sa stvaralačkom težnjom autora. Glavna metodološka referentna tačka za nas je bio „model“ imanentne analize, predstavljen u radu A.P. Skaftimov "Tematski sastav romana" Idiot ".

Teorijski značaj rada je u tome što se na osnovu dobijenih rezultata stvara prilika za produbljivanje naučnog razumevanja poetike psihologizma i strukture naracije u Garšinovoj prozi. Zaključci izneseni u radu mogu poslužiti kao osnova za dalje teorijsko proučavanje Garshinovog djela u modernoj književnoj kritici.

Praktični značaj Rad se sastoji u tome što se njegovi rezultati mogu koristiti u razvoju kursa iz istorije ruske književnosti 19. veka, specijalnih kurseva i specijalnih seminara posvećenih Garšinovom delu.

Materijali za disertaciju mogu biti uključeni u izborni predmet za nastavu humanističkih nauka u srednjoj školi.

Osnovne odredbe dostavljeno na odbranu:

1. Ispovijest u Garshinovoj prozi doprinosi dubokom prodiranju u unutrašnji svijet junaka. U priči "Noć" ispovest junaka postaje glavni oblik psihološke analize. U drugim pričama ("Četiri dana", "Incident", "Kukavica") ne zauzima centralno mjesto, ali ipak postaje važan dio poetike i dolazi u interakciju s drugim oblicima psihološke analize.

2. "Krupni plan" u Garšinovoj prozi predstavljen je: a) u obliku detaljnih opisa sa komentarima evaluativno-analitičke prirode ("Iz memoara redova Ivanova"); b) pri opisu umirućih pažnja čitaoca skreće se na unutrašnji svijet, psihičko stanje junaka koji je u blizini („Smrt“, „Kukavica“); c) u obliku liste radnji junaka koji ih izvode u trenutku kada je svijest isključena („Signal“, „Nadežda Nikolajevna“).

3. Portretne i pejzažne skice, opisi situacije u Garšinovim pričama pojačavaju autorov emocionalni uticaj na čitaoca, vizuelnu percepciju i u velikoj meri doprinose identifikaciji unutrašnjih pokreta duša likova.

4. Narativnom strukturom Garšinovih djela dominiraju tri scensko i informativno) i rezonovanje (nominalno evaluativno rezonovanje, obrazloženje za opravdanje radnji, rezoniranje za propisivanje ili opisivanje radnji, rasuđivanje sa značenjem afirmacije ili negacije).

5. Direktan govor u tekstovima pisca može pripadati i junaku i predmetima (biljkama). U Garshinovim djelima unutrašnji monolog je izgrađen kao privlačnost lika samom sebi. Proučavanje indirektnog i neispravno direktnog govora pokazuje da su ovi oblici tuđeg govora u Garshinovoj prozi mnogo rjeđi od direktnog govora. Za pisca je važnije reproducirati prave misli i osjećaje likova (koje je mnogo zgodnije prenijeti direktnim govorom, čime se čuvaju unutrašnja osjećanja i emocije likova). Garšinove priče sadrže sljedeća gledišta: u smislu ideologije, prostorno-vremenskih karakteristika i psihologije.

6. Narator se u Garšinovoj prozi manifestuje u oblicima prikazivanja događaja iz prvog lica, a pripovedač - iz trećeg, što je sistemski obrazac u poetici pripovedanja pisca.

7. Psihologizam i naracija u Garšinovoj poetici su u stalnoj interakciji. U takvoj kombinaciji oni formiraju mobilni sistem unutar kojeg se javljaju strukturalne interakcije.

istraživanja su predstavljena u naučnim izveštajima na konferencijama: na X Vinogradovskim čitanjima (GOU VPO MGPU. 2007, Moskva); XI Vinogradovska čitanja (GOU VPO MGPU, 2009, Moskva); X konferencija mladih filologa "Poetika i komparatistika" (GOU VPO MO "KSPI", 2007, Kolomna). Objavljeno je 5 članaka na temu studije, uključujući dva u publikacijama koje su uvrštene na listu Visoke atestacijske komisije Ministarstva obrazovanja i nauke Rusije.

Strukturu rada određuju ciljevi i zadaci studije.

Disertacija se sastoji od Uvoda, dva poglavlja, Zaključka i liste literature.

U prvom poglavlju dosljedno se razmatraju oblici psihološke analize u Garšinovoj prozi. U drugom poglavlju analiziraju se narativni modeli prema kojima je organizovana naracija u pričama pisca.

Rad završava popisom literature, koji uključuje 235 jedinica.

GLAVNI SADRŽAJ RADA

"Uvod" daje istoriju proučavanja problematike i kratak pregled kritičkih radova posvećenih analizi Garšinove književne aktivnosti;

formuliše se svrha, zadaci, relevantnost rada; preciziraju se pojmovi "narativnost", "psihologizam"; okarakterisana je teorijska i metodološka osnova studije, opisana je struktura rada.

U prvom poglavlju Garshina dosljedno se razmatraju oblici psihološke analize u djelima pisca. U prvom pasusu "Umjetnička priroda ispovijedi"

djela, govorna organizacija teksta, dio psihološke analize.

Upravo o ovom obliku ispovesti može se govoriti u kontekstu Garšinovog dela. Ova govorna forma u tekstu ima psihološku funkciju.

Analiza je pokazala da elementi ispovijesti doprinose dubokom prodiranju u unutrašnji svijet junaka. Otkriveno je da u priči "Noć" ispovest junaka postaje glavni oblik psihološke analize.

U drugim pričama („Četiri dana“, „Incident“, „Kukavica“) njoj se ne daje centralno mesto, ona postaje samo deo poetike psihologizma, već veoma važan deo, u interakciji sa drugim oblicima psihološke analize. . U ovim djelima, kao iu priči "Noć", ispovijest likova postaje umjetnički način otkrivanja procesa samosvijesti. A to je glavna umjetnička funkcija ispovijedi u poetici Garšinovog psihologizma. Uz svu fabulu i kompozicionu različitost navedenih priča, ispovesti u poetici Garšinovog psihologizma dobijaju zajedničke crte: prisustvo lika ispovednika, promišljanja junaka naglas, iskrenost, iskrenost iskaza, element uvida u poglede. o životu i ljudima.

U drugom paragrafu „Psihološka funkcija „bliza””, zasnovana na teorijskim definicijama „krupnog plana” (Yu.M. Lotman, V.E.

Khalizev, E.G. Etkind) razmatraju njegovu psihološku funkciju u Garshinovoj prozi. U priči „Četiri dana“ „krupni plan“ je obiman, maksimalno uvećan metodom introspekcije, sužavanjem vremena (četiri dana) i prostornog opsega. U Garšinovoj priči "Iz memoara vojnika Ivanova" "krupni plan" je predstavljen drugačije. On ne samo da detaljno prenosi unutrašnje stanje junaka, već i osjećaje i iskustva ljudi oko njega, što dovodi do proširenja prostora prikazanih događaja.

Pogled na svet redova Ivanova je smislen, postoji neka procena lanca događaja. U ovoj priči ima epizoda u kojima je svest junaka isključena (makar i samo delimično) – u njima se može naći „krupni plan“. Fokus "izbliza" se može usmjeriti i na portret lika. To je rijetkost, i neće svaki takav opis biti „krupni plan“, ali ipak sličan primjer može se naći u priči „Iz memoara vojnika Ivanova“.

Pažnju privlače epizode u kojima se "veliki plan" pretvara u dugačke komentare. Nemoguće ih je razdvojiti iz razloga što jedno glatko slijedi iz drugog, povezani su logičkim lancem sjećanja (u priči „Iz memoara vojnika Ivanova“). "Krupni plan" se može primetiti i u Garšinovoj skici "Smrt", na portretu umirućeg E.F. Nakon detaljnog vanjskog opisa pacijenta slijedi slika naratorove unutrašnje percepcije situacije, detaljna analiza njegovih osjećaja. "Krupni plan" se nalazi kada se opisuju umirući ljudi, ovo nije samo detaljna slika izgleda i rana likova, već i unutrašnjeg svijeta glavnih likova u blizini u tom trenutku. Njihova razmišljanja i percepcija okolne stvarnosti dokazuju prisustvo „krupnog plana“ u fragmentu teksta („Smrt“, „Kukavica“). Važno je napomenuti da je "blizu"

može biti spisak radnji junaka koji ih izvode u trenutku „isključivanja svijesti“ („Signal“, „Nadežda Nikolajevna“).

"Krupni plan" u Garšinovoj prozi predstavljen je: a) u obliku detaljnih opisa sa komentarima evaluativne i analitičke prirode ("Iz memoara redova Ivanova"); b) pri opisu umirućih pažnja čitaoca skreće se na unutrašnji svijet, psihičko stanje junaka koji je u blizini („Smrt“, „Kukavica“); c) u obliku liste radnji junaka koji ih izvode u trenutku kada je svijest isključena („Signal“, „Nadežda Nikolajevna“).

U trećem paragrafu „Psihološka funkcija portreta, pejzaža, ambijenta“ dolazimo do zaključka da psihološka funkcija portreta, pejzaža, ambijenta u velikoj meri doprinosi identifikaciji unutrašnjih pokreta duša likova. Prikazujući i žive i mrtve ljude, pisac jezgrovito ističe istaknute, karakteristične osobine. Važno je napomenuti da Garšin često pokazuje oči ljudi, u njima se vidi patnja, strah i muka heroja. U portretnim karakteristikama Garšin, takoreći, pravi skice vanjskih obilježja kroz koje prenosi unutrašnji svijet, doživljaje likova. Takvi opisi imaju prvenstveno psihološku funkciju portreta: unutrašnje stanje likova odražava se na njihovim licima.

Garšijev pejzaž je komprimovan, ekspresivan, priroda minimalno odražava unutrašnje stanje junaka. Izuzetak može biti opis vrta u priči "Crveni cvijet". Priroda služi kao svojevrsna prizma kroz koju se oštrije i jasnije sagledava duhovna drama junaka. S jedne strane, pejzaž otkriva psihičko stanje pacijenta, s druge strane, čuva objektivnost slike vanjskog svijeta. Pejzaž je više povezan s hronotopom, ali u poetici psihologizma također zauzima prilično jaku poziciju zbog činjenice da u nekim slučajevima postaje „ogledalo duše“ junaka.

Garshinovo pojačano zanimanje za unutrašnji svijet osobe uvelike je odredilo sliku svijeta oko sebe u njegovim djelima. Po pravilu, mali pejsažni fragmenti utkani u doživljaje likova i opis događaja počinju da funkcionišu potpuno u skladu sa principom psihološkog paralelizma.

Postavka u književnom tekstu često ima psihološku funkciju. Otkriveno je da situacija ima psihološku funkciju u pričama "Noć", "Nadežda Nikolajevna", "Kukavica". Prilikom prikazivanja enterijera, tipično je za pisca da svoju pažnju koncentriše na pojedinačne predmete, stvari („Nadežda Nikolajevna“, „Kukavica“). U ovom slučaju možemo govoriti o usputnom, sažetom opisu ambijenta prostorije.

U drugom poglavlju „Poetika naracije u V.M. Garshin"

naracija u Garšinovoj prozi. U prvom paragrafu "Vrste narativa"

razmatraju se narativ, opis i obrazloženje. Pojavom radova „funkcionalno-semantički tip govora” („određeni logičko-semantički i strukturni tipovi monoloških iskaza koji se koriste kao modeli u procesu verbalne komunikacije”1). O.A. Nechaeva identificira četiri strukturna i semantička "deskriptivna žanra": pejzaž, portret osobe, interijer (namještaj), karakterizacija.

U Garshinovoj prozi opisima prirode dato je malo prostora, ali ipak nisu lišeni narativnih funkcija. Skice pejzaža pojavljuju se u priči "Medvjedi", koja počinje opširnim opisom područja. Priči prethodi pejzažna skica.

Opis prirode je nabrajanje opštih karakteristika koje čine topografski opis. U glavnom dijelu, prikaz prirode u Garšinovoj prozi je epizodičan. U pravilu su to kratki odlomci, koji se sastoje od jedne do tri rečenice.

U Garšinovim pričama opis vanjskih osobina junaka nesumnjivo pomaže da se pokaže njegovo unutrašnje, mentalno stanje. Priča "Narednik i oficir" predstavlja jedan od najdetaljnijih opisa portreta.

Treba napomenuti da većinu Garshinovih priča karakterizira potpuno drugačiji opis izgleda likova. Pisac se fokusira na rasuđivanje) / O.A. Nechaev. - Ulan-Ude, 1974. - S. 24.

čitalac, radije o detaljima. Stoga je logično govoriti o komprimiranom, usputnom portretu u Garšinovoj prozi. Karakteristike portreta uključene su u poetiku naracije. Oni odražavaju i trajne i privremene, trenutne spoljašnje karakteristike likova.

Posebno treba reći o opisu kostima junaka kao detalju njegovog portreta. Garšinov kostim je i socijalna i psihološka karakteristika osobe. Autor opisuje odeću lika ako želi da istakne činjenicu da njegovi likovi prate modu tog vremena, a to, pak, govori o njihovoj materijalnoj situaciji, finansijskim mogućnostima i nekim karakternim osobinama. Garshin također namjerno skreće pažnju čitatelja na odjeću heroja, ako se radi o neobičnoj životnoj situaciji ili kostimu za proslavu, posebnu priliku. Ovakvi narativni gestovi doprinose tome da odjeća junaka postane dio poetike psihologizma pisca.

Za opisivanje situacije u Garšinovim proznim djelima karakteristična je statičnost objekata. U priči "Sastanak" opisi situacije igraju ključnu ulogu. Garshin usmjerava pažnju čitatelja na materijal od kojeg su stvari napravljene. Ovo je značajno: Kudrjašov se okružuje skupim stvarima, što se više puta pominje u tekstu dela, pa je važno od čega su napravljene. Sve stvari u kući, kao i čitava okolina, odraz su filozofskog koncepta "predacije"

Kudryashov.

Opisi-karakteristike nalaze se u tri priče Garšina "Batman i oficir", "Nadežda Nikolajevna", "Signal". Karakterizacija Stebelkova ("Betman i oficir"), jednog od glavnih likova, uključuje i biografske podatke i činjenice koje otkrivaju suštinu njegovog karaktera (pasivnost, primitivnost, lijenost). Ova monološka karakteristika je opis sa elementima rezonovanja. Sasvim drugačije karakteristike daju se glavnim likovima priča "Signal" i "Nadežda Nikolajevna" (dnevnička forma). Garšin upoznaje čitaoca sa biografijama likova.

Opis (pejzaž, portret, postavka) karakteriše upotreba jedinstvenog vremenskog plana: inače se može govoriti o dinamici, razvoju radnje, što je više karakteristično za naraciju; upotreba stvarnog (indikativnog) raspoloženja - prisustvo ili odsustvo bilo kakvih znakova opisanih objekata - ne implicira nestvarnost;

koriste se referentne riječi koje nose funkciju nabrajanja. U portretu, kada se opisuju vanjske osobine likova, nazivni dijelovi govora (imenice i pridjevi) aktivno se koriste za ekspresivnost.

U opisu-karakteristici moguće je koristiti nadrealno raspoloženje, posebno konjunktiv (priča "Poredar i oficir"), postoje i glagolski oblici u različito vrijeme.

Naracija u Garšinovoj prozi može biti specifično scenska, opšta scenska i informativna. U konkretnom scenskom narativu izvještavaju se o raskomadanim konkretnim radnjama subjekata (predstavlja se svojevrsni scenario). Dinamika naracije prenosi se kroz konjugirane oblike i semantiku glagola, participa, priloških formanata. U generaliziranom scenskom narativu izvještavaju se o radnjama koje se ponavljaju tipične za datu situaciju.

Razvoj radnje odvija se uz pomoć pomoćnih glagola, priloških fraza. Generalizirana scenska naracija nije namijenjena inscenaciji. U informativnom narativu mogu se razlikovati dvije varijante: oblik prepričavanja i oblik indirektnog govora (teme poruke zvuče u odlomcima, nema specifičnosti, izvjesnost radnji).

U Garshinovoj prozi predstavljene su sljedeće vrste rezonovanja:

nominalno evaluativno rezonovanje, obrazloženje u svrhu opravdavanja radnji, obrazloženje u svrhu propisivanja ili opisivanja radnji, rezonovanje sa značenjem afirmacije ili negacije. Prve tri vrste rezonovanja su u korelaciji sa shemom inferencijalne rečenice. Za nominalno evaluativno rezonovanje tipično je u zaključku evaluirati predmet govora;

imenica, implementira različite semantičke i evaluativne karakteristike (superiornost, ironija, itd.). Uz pomoć rasuđivanja daje se karakterizacija radnje kako bi se ona opravdala.

Rasuđivanje sa ciljem propisivanja ili opisivanja potkrepljuje propisivanje radnji (ako postoje riječi sa preskriptivnim modalitetom - sa značenjem nužnosti, obaveze). Rezonovanje sa značenjem afirmacije ili negacije je rezonovanje u obliku retoričkog pitanja ili uzvika.

U drugom pasusu razmatra se „Van govor“ i njegove narativne funkcije, direktan, indirektan, neispravno direktan govor u Garšinovim pričama. Prije svega, analizira se unutrašnji monolog, koji je privlačnost lika samom sebi. U pričama "Nadežda Nikolajevna" i "Noć" pripovedanje je u prvom licu: pripovedač reprodukuje svoje misli. U ostalim delima ("Susret", "Crveni cvet", "Betmen i oficir") događaji su opisani u trećem licu.

stvarnost. Uz svu želju pisca da se odmakne od dnevničkih zapisa, on nastavlja da prikazuje unutrašnji svijet likova, njihova razmišljanja.

Direktan govor karakterizira prijenos unutrašnjeg svijeta lika.

Junak može govoriti o sebi naglas ili mentalno. U pričama se često nalaze tragični odrazi likova. Garšinovu prozu karakterizira direktan govor, koji se sastoji od samo jedne rečenice. Dakle, u priči "Priča o ponosnom Hagaju" misli junaka se prenose kratkim jednočlanim i dvočlanim rečenicama.

Analiza primjera upotrebe indirektnog i neispravno direktnog govora pokazuje da su oni mnogo rjeđi od direktnog govora u Garshinovoj prozi.

Može se pretpostaviti da je za pisca od suštinske važnosti da prenese prave misli i osjećaje likova (mnogo je zgodnije "prepričati" ih direktnim govorom, čime se čuvaju unutrašnja iskustva i emocije likova).

U trećem pasusu „Funkcije naratora i naratora u prozi pisca“ analiziraju se subjekti govora. U Garšinovoj prozi postoje primjeri prikazivanja događaja od strane i naratora i naratora.

narator. U Garshinovim radovima odnos je jasno predstavljen:

narator - "Četiri dana", "Iz memoara vojnika Ivanova", "Vrlo kratak roman" - naracija u prvom licu, dva naratora - "Umetnici", "Nadežda Nikolajevna", narator - "Signal", "Žaba putnik", "Susret", "Crveni cvijet", "Priča o ponosnom Hagaju", "Priča o žabi i ruži" - naracija u obliku trećeg lica. U Garšinovoj prozi, narator je učesnik u događajima koji su u toku. Priča "Vrlo kratka romansa" predstavlja razgovor između glavnog lika, subjekta govora i čitaoca. Priče "Umjetnici" i "Nadežda Nikolajevna" dnevnici su dva pripovjedna lika. Naratori u navedenim djelima nisu učesnici događaja i ne portretiraju ih nijedan od likova. Karakteristična karakteristika subjekata govora je reprodukcija misli likova, opis njihovih postupaka, djela. Dakle, možemo govoriti o odnosu između oblika prikazivanja događaja i subjekata govora. Otkriveni obrazac Garšinovog stvaralačkog manira svodi se na sledeće: pripovedač se manifestuje u oblicima prikazivanja događaja iz prvog lica, a pripovedač - iz trećeg.

B.A. Uspenskog "Poetika kompozicije". Analiza priča omogućava da se u pisčevim delima identifikuju sledeća gledišta: idejni plan, plan prostorno-vremenskih karakteristika i psihologija. Idejni plan je jasno predstavljen u priči "Incident", u kojoj se susreću tri evaluaciona gledišta: "izgled" junakinje, junaka, autora-posmatrača. U pričama "Susret" i "Signal" otkriva se gledište u pogledu prostorno-vremenskih karakteristika: postoji prostorna vezanost autora za junaka; Narator je u neposrednoj blizini lika.

U priči "Noć" predstavljeno je gledište u smislu psihologije. Glagoli unutrašnjeg stanja pomažu da se formalno identifikuje ovaj tip opisa.

„Tačke gledišta“ su što bliže poetici naracije. U najpripovjednijoj formi. Narativne forme u nekim momentima postaju čak i strukturni element u poetici Garšinovog psihologizma.

„Zaključak“ sažima opšte rezultate rada. Važan naučni rezultat istraživanja disertacije je zaključak da su naracija i psihologizam u Garšinovoj poetici u stalnom odnosu. Oni čine tako fleksibilan umjetnički sistem koji omogućava da narativne forme pređu u poetiku psihologizma, a oblici psihološke analize mogu postati i vlasništvo narativne strukture Garšinove proze. Sve se to odnosi na najvažniju strukturnu zakonitost u poetici pisca.

Dakle, rezultati istraživanja disertacije pokazuju da su osnovne kategorije u poetici Garšinovog psihologizma ispovest, krupni plan, portret, pejzaž, ambijent. Prema našim zaključcima, u poetici pripovedanja pisca dominiraju oblici kao što su opis, pripovedanje, rezonovanje, tuđi govor (direktan, indirektan, nepravodirektan), gledišta, kategorije pripovedača i pripovedača.

Glavne odredbe disertacije odražavaju se u publikacijama, uključujući publikacije uključene u listu Visoke atestacijske komisije Ministarstva obrazovanja i nauke Rusije:

1. Vasina S.N. Ispovijest u poetici psihologizma V.M. Garshina / S.N.

Vasina // Bilten Burjatskog državnog univerziteta. Izdanje 10.

Filologija. - Ulan-Ude: Izdavačka kuća Burjatskog univerziteta, 2008. - P. 160-165 (0,25 str.).

2. Vasina S.N. Iz istorije proučavanja proze V.M. Garshina / S.N. Vasina // Bilten Moskovskog gradskog pedagoškog univerziteta.

Science Magazine. Serija "Filološko obrazovanje" br. 2 (5). - M.: GOU VPO MGPU, 2010. - S. 91-96 (0,25 str.).

Vasina S.N. Psihologizam u poetici V.M. Garshina (na primjeru priče "Umjetnici") / S.N. Vasina // Filološka nauka u XXI veku: pogled mladih.

- M.-Yaroslavl: REMDER, 2006. - S. 112-116 (0,2 str.).

Vasina S.N. Psihološka funkcija "krupnog plana" u poetici V.M.

Garshina / S.N. Vasina // Racionalno i emocionalno u književnosti i folkloru. Zbornik radova IV međunarodne konferencije u spomen na A.M.

Bulanova. Volgograd, 29. oktobar - 3. novembar 2007 Dio 1. - Volgograd: Izdavačka kuća VGIPK RO, 2008. - P. 105–113 (0,4 str.).

Vasina S.N. Opis u narativnoj strukturi V.M.

Garšina (portret i pejzaž) / S.N. Vasina // Početak. - Kolomna: MGOSGI, 2010. - S. 192–196 (0,2 str.).

Slični radovi:

STRIZHKOVA OLGA VALEREVNA SPECIFIČNOST IMPLEMENTACIJE KOMUNIKACIJSKIH STRATEGIJA U OGLASNOM DISKURSU (na osnovu reklamiranja prehrambenih proizvoda na engleskom i ruskom jeziku) Specijalnost 10.02.20. Kandidat filoloških nauka Chelyabin sc 2012 1 Rad na Katedri za romanske jezike i interkulturalnu komunikaciju Čeljabinski državni univerzitet...»

"Turlacheva Ekaterina Yuryevna LEKSIČKA I GRAMATIČKA ORGANIZACIJA NASLOVA ENGLESKOG UMETNIČKOG TEKSTA (na materijalu pripovedaka XVIII-XXI veka) Specijalnost 10.02.04 - Germanski jezici SAŽETAK disertacije za zvanje filološkog kandidata nauke Ivanovo - 2010. Rad je urađen na GOU VPO Mor Dovo State University im. N.P. Ogareva Rukovodilac: doktor filologije, profesor Trofimova Yuliya Mikhailovna Službeno...»

«Yushkova Natalia Anatolyevna POJAM LJUBOMORA U UMETNIČKOJ PROZI F.M. DOSTOJEVSKOG: LINGVO-KULTURNA ANALIZA Specijalnost 10.02.01 - Ruski jezik apstrakt disertacije za zvanje kandidata filoloških nauka u Ekaterinburgu i Odsjeku za RH urađen je03. ruskog jezika Državnog univerziteta Filološkog fakulteta Urala. A.M. Gorky supervizor doktor filologije, profesor N.A. Kupina...»

«KOLOBOVA EKATERINA ANDREEVNA FRAZEOLOŠKA KONTAMINACIJA Specijalnost 10.02.01 – ruski SAŽETAK disertacije za zvanje kandidata filoloških nauka Ivanovo – 2011. NA. Nekrasova Rukovodilac: doktor filoloških nauka, vanredni profesor Tretjakova Irina Yuryevna Zvanični protivnici: doktor filologije, profesor Khusnutdinov Arsen Aleksandrovič GOU VPO Ivanovskiy...»

«Mostovaya Vera Gennadievna FUNKCIJA REČENICA U HOMEROVKOM EPOS-u Specijalnost 10.02.14 – klasična filologija, vizantijska i novogrčka filologija Apstrakt disertacije za zvanje kandidata filoloških nauka Moskva 2008 Klasični rad rađen na Katedri za klasičnu filologiju Filološki fakultet Moskovskog državnog univerziteta Lomonosov filoloških nauka Rukovodilac: Aza Alibekovna Takho-Godi doktor...»

Starodubtseva Anastasia Nikolaevna Kurzivni tekstovi kancelarijskog rada Tobolske pokrajinske vlade krajem 18. veka. kao lingvistik

Prve dvije Garshinove priče, s kojima je ušao u književnost, spolja ne liče jedna na drugu. Jedna od njih posvećena je prikazu užasa rata („Četiri dana“), druga rekreira priču o tragičnoj ljubavi („Incident“).

U prvom, svijet se prenosi kroz svijest jednog heroja, zasnovan je na asocijativnim kombinacijama osjećaja i misli doživljenih sada, ovog trenutka, s iskustvima i epizodama prošlog života. Druga priča je zasnovana na ljubavnoj temi.

Tužnu sudbinu njegovih junaka određuju tragično nerazvijeni odnosi, a čitalac gleda na svijet očima jednog ili drugog heroja. Ali priče imaju zajedničku temu i ona će postati jedna od glavnih za većinu Garshinovih djela. Redov Ivanov, silom prilika izolovan od svijeta, uronjen u sebe, dolazi do razumijevanja složenosti života, do preispitivanja uobičajenih pogleda i moralnih normi.

Priča „Incident“ počinje činjenicom da njegova junakinja, „već se zaboravljajući“, odjednom počinje da razmišlja o svom životu: „Kako se dogodilo da sam ja, koji nisam ni o čemu razmišljao skoro dve godine, počeo da razmišljam, Ne mogu da shvatim."

Tragedija Nadežde Nikolajevne povezana je sa njenim gubitkom vere u ljude, dobrote, predusretljivosti: „Postoje li oni, dobri ljudi, jesam li ih video i posle i pre svoje katastrofe? Trebam li misliti da postoje dobri ljudi kada od desetina koje poznajem, nema nijednog kojeg ne mogu mrzeti?" U ovim riječima junakinje postoji strašna istina, ona nije rezultat nagađanja, već zaključak iz cjelokupnog životnog iskustva i stoga dobiva posebnu uvjerljivost. Ta tragična i fatalna stvar koja ubija heroinu ubija i osobu koja se zaljubila u nju.

Svo lično iskustvo govori heroini da su ljudi vrijedni prezira i da su plemeniti porivi uvijek poraženi niskim motivima. Ljubavna priča koncentrirala je društveno zlo u iskustvu jedne osobe, te je stoga postala posebno konkretna i vidljiva. I tim strašnije što je žrtva društvenih poremećaja nesvjesno, bez obzira na svoju želju, postala nosilac zla.

U priči „Četiri dana“, koja je autoru donela sverusku slavu, junakov uvid je i u činjenici da se istovremeno oseća i žrtvom društvenog nereda i ubicom. Ova ideja, važna za Garšina, komplikuje se još jednom temom koja određuje principe za konstruisanje niza priča pisca.

Nadežda Nikolajevna je srela mnoge ljude koji su je, "prilično tužnim pogledom", pitali: "Da li je moguće nekako pobjeći od takvog života?" Ove naizgled vrlo jednostavne riječi sadrže ironiju, sarkazam i istinsku tragediju koja nadilazi nedovršeni život određene osobe. U njima je potpuna karakterizacija ljudi koji znaju da čine zlo, a ipak ga čine.

Svojim „prilično tužnim pogledom“ i suštinski ravnodušnim pitanjem smirili su svoju savest i lagali ne samo Nadeždu Nikolajevnu, već i sebe. Uzimajući "tužan pogled", odali su počast čovječanstvu, a zatim, kao da ispunjavaju neophodnu dužnost, postupili u skladu sa zakonima postojećeg svjetskog poretka.

Ova tema je razvijena u priči "Susret" (1879). U njemu su dva junaka, kao da su oštro suprotstavljeni jedan drugome: jedan koji je zadržao idealne impulse i raspoloženja, drugi koji ih je potpuno izgubio. Tajna priče, međutim, leži u činjenici da se ne radi o kontrastu, već o poređenju: antagonizam likova je imaginaran.

"Ne zamjeram ti, i to je sve", kaže predator i biznismen svom prijatelju i vrlo uvjerljivo mu dokazuje da ne vjeruje u visoke ideale, već samo oblači "neku uniformu".

Ovo je ista uniforma koju nose posetioci Nadežde Nikolajevne kada pitaju za njenu sudbinu. Garshinu je važno da pokaže da uz pomoć ove uniforme većina uspijeva zatvoriti oči pred zlom koje vlada u svijetu, smiriti svoju savjest i iskreno sebe smatrati moralnim ljudima.

“Najgora laž na svijetu”, kaže junak priče “Noć”, laž je samom sebi.” Njegova je suština u tome da osoba sasvim iskreno ispovijeda određene ideale koji su u društvu prepoznati kao uzvišeni, ali u stvarnosti živi, ​​vođen potpuno drugačijim kriterijima, bilo da nije svjestan ovog jaza, bilo namjerno ne razmišljajući o tome.

Vasilij Petrovič je i dalje ogorčen načinom života svog druga. Ali Garšin predviđa mogućnost da će humani impulsi uskoro postati “uniforma” koja krije, ako ne za osudu, onda barem sasvim elementarne i čisto lične zahtjeve.

Na početku priče, od prijatnih snova o tome kako će svoje učenike vaspitavati u duhu visokih građanskih vrlina, učitelj prelazi na razmišljanja o svom budućem životu, o svojoj porodici: „I ovi snovi su mu se činili još prijatnijim. nego i sanja o javnoj ličnosti koja će mu doći da zahvali za dobro sjeme posijano u njegovo srce.”

Sličnu situaciju razvija Garshin u priči "Umjetnici" (1879). Društveno zlo u ovoj priči ne vidi samo Rjabinin, već i njegov antipod Dedov. Upravo on ukazuje Rjabininu na užasne uslove rada radnika u fabrici: „A mislite li da oni dobijaju mnogo za tako težak rad? Pennies!<...>Koliko bolnih utisaka u svim ovim fabrikama, Rjabinjine, da samo znaš! Tako mi je drago što sam ih se zauvijek riješio. Samo je u početku bilo teško živjeti, gledajući svu ovu patnju...”.

I Dedov se okreće od ovih teških dojmova, okrećući se prirodi i umjetnosti, učvršćujući svoju poziciju teorijom ljepote koju je stvorio. Ovo je ujedno i "uniforma" koju oblači kako bi vjerovao u vlastitu pristojnost.

Ali to je još uvijek prilično jednostavan oblik laganja. Centralno mjesto u Garšinovom djelu neće biti negativan junak (kako je primijetila moderna kritika Garšina, nema ih mnogo u njegovim djelima), već osoba koja pobjeđuje visoke, „plemenite“ oblike laganja sebi. Ova laž je povezana sa činjenicom da čovjek ne samo riječima, već i djelima slijedi visoke, doduše, ideje i moralne standarde, kao što su odanost cilju, dužnosti, domovini, umjetnosti.

Kao rezultat, međutim, on je uvjeren da slijeđenje ovih ideala ne vodi smanjenju, već, naprotiv, povećanju zla u svijetu. Proučavanje uzroka ovog paradoksalnog fenomena u modernom društvu i buđenja i mučenja savjesti povezana s njim jedna je od glavnih Garshin tema u ruskoj književnosti.

Dedov je iskreno strastven prema svom poslu, koji mu zamagljuje svijet i patnju drugih. Rjabinin, koji se stalno postavljao pitanje kome je i zašto potrebna njegova umjetnost, također je osjetio kako umjetničko stvaralaštvo za njega počinje dobivati ​​samodovoljan značaj. Odjednom je vidio da su „pitanja: gdje? Za što? nestaju tokom rada; u glavi je jedna misao, jedan cilj, a sprovesti je u realizaciju je zadovoljstvo. Slika je svijet u kojem živite i za koji ste odgovorni. Ovdje nestaje svjetovni moral: stvaraš sebi novi u svom novom svijetu i u njemu osjećaš svoju ispravnost, dostojanstvo ili beznačajnost i laž na svoj način, bez obzira na život.

To je ono što Rjabinin mora prevladati kako ne bi napustio život, ne bi stvorio, iako vrlo visok, ali ipak odvojen svijet, otuđen od zajedničkog života. Rjabinjinovo oživljavanje će doći kada oseti tuđu bol kao svoju, shvati da su ljudi naučili da ne primećuju zlo oko sebe i oseti da je odgovoran za društvenu neistinu.

Potrebno je ubiti mir ljudi koji su naučili lagati sami sebe - takav će zadatak postaviti Ryabinin i Garshin, koji su stvorili ovu sliku.

Junak priče „Četiri dana“ odlazi u rat, zamišljajući samo kako će „prsa staviti pod metke“. To je njegova visoka i plemenita samoobmana. Ispostavilo se da u ratu ne morate samo da se žrtvujete, već i da ubijate druge. Da bi junak jasno vidio, Garshin ga treba izvući iz uobičajene kolotečine.

„Nikada nisam bio u tako čudnoj poziciji“, kaže Ivanov. Značenje ove fraze nije samo to što ranjeni heroj leži na bojnom polju i pred sobom vidi leš čovjeka kojeg je ubio. Neobičnost i neobičnost njegovog pogleda na svijet leži u tome što ono što je prethodno vidio kroz prizmu općih ideja o dužnosti, ratu, samopožrtvovanju odjednom obasjava novo svjetlo. U tom svjetlu, junak drugačije vidi ne samo sadašnjost, već i cijelu svoju prošlost. U njegovom sjećanju postoje epizode kojima ranije nije pridavao veliki značaj.

Značajan je, na primjer, naslov knjige koju je ranije pročitao: Fiziologija svakodnevnog života. Pisalo se da čovek može da živi bez hrane i više od nedelju dana i da je jedan samoubica koji je umro od gladi poživeo veoma dugo jer je pio. U "običnom" životu te činjenice bi ga mogle samo zanimati, ništa više. Sada njegov život zavisi od gutljaja vode, a pred njim se pojavljuje "fiziologija svakodnevnog života" u obliku raspadnutog leša ubijenog felaha. Ali na neki način, ovo što mu se dešava je i običan ratni život, a on nije prvi ranjenik koji je poginuo na bojnom polju.

Ivanov se prisjeća koliko je puta prije morao držati lobanje u rukama i secirati cijele glave. I ovo je bilo uobičajeno, i on se time nikada nije iznenadio. I ovdje ga je zadrhtao kostur u uniformi sa svijetlim dugmadima. Prethodno je mirno čitao u novinama da su "naši gubici beznačajni". Sada je ovaj „manji gubitak“ bio on sam.

Ispostavilo se da je ljudsko društvo uređeno tako da ono strašno u njemu postaje uobičajeno. Tako, u postepenom poređenju sadašnjosti i prošlosti, Ivanov otkriva istinu međuljudskih odnosa i laži običnog, odnosno, kako sada shvata, iskrivljen pogled na život, i postavlja se pitanje krivice i odgovornosti. Šta je kriv Turčin koga je ubio? “A šta sam ja kriv, iako sam ga ubio?” pita Ivanov.

Čitava priča je izgrađena na ovoj opoziciji "prije" i "sada". Prethodno je Ivanov u plemenitom porivu krenuo u rat da bi se žrtvovao, ali se ispostavilo da nije žrtvovao sebe, već druge. Sada heroj zna ko je on. „Ubistvo, ubico... A ko je to? Ja!". Sada zna i zašto je postao ubica: „Kada sam krenuo da se borim, majka i Maša me nisu razuvjerile, iako su plakale nada mnom.

Zaslijepljen tom idejom, nisam vidio te suze. Nisam razumeo (sada razumem) šta radim sa bliskim bićima. Bio je "zaslijepljen idejom" dužnosti i samopožrtvovanja i nije znao da društvo toliko iskrivljuje međuljudske odnose da najplemenitija ideja može dovesti do kršenja temeljnih moralnih normi.

Mnogi odlomci priče "Četiri dana" počinju zamjenicom "ja", zatim se radnja koju izvodi Ivanov zove: "Probudio sam se ...", "Ustajem ...", "Lažem ..." , "Puzim...", "Dolazim u očaj...". Posljednja fraza je: "Mogu govoriti i reći im sve što je ovdje napisano." “Mogu” ovdje treba shvatiti kao “moram” - moram otkriti drugima istinu koju sam upravo saznao.

Za Garšina, većina akcija ljudi se zasniva na opštoj ideji, ideji. Ali iz ove pozicije on izvodi paradoksalan zaključak. Naučivši generalizirati, osoba je izgubila neposrednost percepcije svijeta. Sa stanovišta opštih zakona, smrt ljudi u ratu je prirodna i neophodna. Ali umirući na bojnom polju ne želi prihvatiti tu neophodnost.

Izvjesnu neobičnost, neprirodnost u percepciji rata primjećuje i junak priče „Kukavica“ (1879): „Živci, ili tako nešto, kod mene su tako raspoređeni, samo vojni telegrami koji pokazuju broj mrtvih i ranjenih proizvode mnogo jače deluje na mene nego na okolinu. Drugi mirno glasi: „Gubici su nam neznatni, takvi i takvi oficiri su ranjeni, 50 nižih činova poginulo, 100 ranjeno“, a i njemu je drago što ih ima malo, ali kad pročitam takve vijesti, odmah cijela krvava slika pojavljuje se pred mojim očima.

Zašto, nastavlja junak, ako novine pišu o ubistvu više ljudi, svi su ogorčeni? Zašto željeznička nesreća, u kojoj je poginulo nekoliko desetina ljudi, privlači pažnju cijele Rusije? Ali zašto niko nije ogorčen kada se piše o beznačajnim gubicima na frontu, jednakim istih nekoliko desetina ljudi? Ubistvo i željeznička nesreća su nesreće koje su se mogle spriječiti.

Rat je regularnost, u njemu treba poginuti mnogo ljudi, to je prirodno. Ali, junaku priče teško je da tu vidi prirodnost i pravilnost, „Njegovi su živci tako raspoređeni” da ne zna generalizovati, već naprotiv, konkretizuje opšte odredbe. On vidi bolest i smrt svog prijatelja Kuzme, a taj utisak je u njemu umnožen brojkama koje navode vojni izvještaji.

Ali, nakon što je prošao kroz iskustvo Ivanova, koji je sebe prepoznao kao ubicu, nemoguće je, nemoguće je ići u rat. Stoga takva odluka junaka priče "Kukavica" izgleda sasvim logično i prirodno. Ne smetaju mu nikakvi argumenti razuma o neophodnosti rata, jer, kako kaže, „ne govorim o ratu i odnosim se na njega sa direktnim osećanjem, ogorčen na masu prolivene krvi“. A ipak ide u rat. Nije mu dovoljno da patnju ljudi koji ginu u ratu osjeća kao svoju, treba patnju podijeliti sa svima. Samo tada savjest može biti mirna.

Iz istog razloga, Rjabinin iz priče "Umjetnici" odbija da se bavi umjetničkim radom. Napravio je sliku koja je oslikavala muku radnika i koja je trebalo da "ubije mir naroda". Ovo je prvi korak, ali on čini i sledeći korak - ide onima koji pate. Na toj psihološkoj osnovi priča "Kukavica" spaja ljutito poricanje rata sa svjesnim učešćem u njemu.

U Garšinovom sledećem delu o ratu, Iz memoara redova Ivanova (1882), strastvena propoved protiv rata i moralnih problema u vezi s njim blede u drugi plan. Slika vanjskog svijeta zauzima isto mjesto kao i slika procesa njegovog opažanja. U središtu priče je pitanje odnosa između vojnika i oficira, šire, između naroda i inteligencije. Učešće u ratu za inteligentnog vojnika Ivanova je njegov odlazak u narod.

Neposredni politički zadaci koje su si postavili populisti pokazali su se neispunjenim, ali za inteligenciju ranih 80-ih. potreba za jedinstvom sa narodom i poznavanjem toga i dalje je bila glavno pitanje epohe. Mnogi narodnjaci su svoj poraz pripisali tome što su idealizovali narod, stvorili o njemu sliku koja nije odgovarala stvarnosti. Ovo je imalo svoju istinu, o kojoj su pisali i G. Uspenski i Korolenko. Ali razočaranje koje je uslijedilo dovelo je do druge krajnosti - do "svađe sa mlađim bratom". Ovo bolno stanje "svađe" doživljava junak priče Wenzel.

Nekada je živio sa strasnom vjerom u ljude, ali kada je naišao na njih, postao je razočaran i ogorčen. On je ispravno shvatio da Ivanov ide u rat da bi se približio narodu i upozorio ih na „književni“ pogled na život. Po njegovom mišljenju, književnost je bila ta koja je "seljaka uzdigla u biser stvaranja", što je izazvalo neosnovano divljenje prema njemu.

Razočaranje u Wenzelove, poput mnogih poput njega, zaista je proizašlo iz previše idealističke, književne, "glavne" ideje o njemu. Srušeni, ovi ideali su zamijenjeni drugom krajnošću - prezirom prema narodu. Ali, kao što Garshin pokazuje, ispostavilo se da je i ovaj prezir bio glava i nije uvijek u skladu s dušom i srcem heroja. Priča se završava činjenicom da nakon bitke, u kojoj su poginula 52 vojnika iz Wenzelove čete, on, "zbijen u ćošak šatora i spustio glavu na nekakvu kutiju", prigušeno plače.

Za razliku od Vencela, Ivanov nije prilazio narodu sa predrasudama ove ili one vrste. To mu je omogućilo da u vojnicima vidi njihovu hrabrost, moralnu snagu i odanost dužnosti. Kada je pet mladih dobrovoljaca ponovilo riječi stare vojničke zakletve „ne štedeći stomak“ da će podnijeti sve tegobe vojnog pohoda, on je, „gledajući u redove sumornih ljudi spremnih za bitku<...>Osjećao sam da to nisu prazne riječi.

Istorija ruske književnosti: u 4 toma / Uredio N.I. Prutskov i drugi - L., 1980-1983

Glavne faze života i rada Garshina. Ruski pisac, kritičar. Rođen 2 (14) februara 1855. godine u imanju Pleasant Valley, okrug Bahmut, Jekaterinoslavska gubernija. u porodici plemića, vodeći svoje porijeklo iz Zlatne Horde Murza Gorshi. Otac je bio oficir, učestvovao u Krimskom ratu 1853-1856. Majka, kćerka pomorskog oficira, učestvovala je u revolucionarnom demokratskom pokretu 1860-ih. Kao petogodišnje dete, Garšin je doživeo porodičnu dramu koja je uticala na karakter budućeg pisca. Majka se zaljubila u učitelja starije djece P. V. Zavadskog, organizatora tajnog političkog društva, i napustila porodicu. Otac se požalio policiji, nakon čega je Zavadski uhapšen i prognan u Petrozavodsk zbog političkih optužbi. Majka se preselila u Peterburg da poseti izgnanstvo. Do 1864. Garšin je živeo sa ocem na imanju u blizini grada Starobelska, Harkovska gubernija, a zatim ga je majka odvela u Sankt Peterburg i poslala u gimnaziju. Godine 1874. Garšin je upisao rudarski institut u Sankt Peterburgu. Dve godine kasnije debitovao je kao književnik. Njegov prvi satirični esej, Prava istorija Skupštine Enskog zemstva (1876), bio je zasnovan na sećanjima na provincijski život. U studentskim godinama, Garšin se pojavio u štampi sa člancima o lutalicama. Na dan kada je Rusija objavila rat Turskoj, 12. aprila 1877. godine, Garšin se dobrovoljno prijavio u vojsku. U avgustu je ranjen u bici kod bugarskog sela Ajaslar. Lični utisci poslužili su kao materijal za prvu priču o ratu Četiri dana (1877), koju je Garšin napisao u bolnici. Nakon što je objavljeno u oktobarskom broju časopisa Otečestvennye Zapiski, Garšinovo ime postalo je poznato širom Rusije. Nakon što je dobio godinu dana odsustva zbog povrede, Garšin se vratio u Sankt Peterburg, gde su ga srdačno primili pisci kruga "Bilješki otadžbine" - M. E. Saltykov-Shchedrin, G. I. Uspenski i drugi, penzionisan i nastavio studije kao volonter na Univerzitetu St. Petersburg. Rat je ostavio dubok trag u receptivnoj psihi pisca i njegovog stvaralaštva. Jednostavne u smislu radnje i kompozicije, Garšinove priče zadivile su čitaoce krajnjom ogoljenošću junakovih osećanja. Naracija u prvom licu, korištenjem dnevničkih zapisa, pažnja na najbolnija emocionalna iskustva stvorila je efekat apsolutnog identiteta autora i junaka. U književnoj kritici tih godina često se nalazila fraza: "Garshin piše krvlju". Pisac je spojio krajnosti ispoljavanja ljudskih osjećanja: herojski, požrtvovni poriv i svijest o ratnoj grozoti (Četiri dana); osjećaj dužnosti, pokušaji izbjegavanja i spoznaja nemogućnosti toga (Coward, 1879). Čovjekova bespomoćnost pred elementima zla, naglašena tragičnim završetkom, postala je glavna tema ne samo vojnih, već i kasnijih Garshinovih priča. Na primjer, priča Incident (1878) je ulična scena u kojoj pisac pokazuje licemjerje društva i divljinu gomile u osudi prostitutke. Čak i portretirajući ljude umjetnosti, umjetnike, Garšin nije pronašao rješenje za svoja bolna duhovna traganja. Priča Umjetnici (1879) prožeta je pesimističnim razmišljanjima o beskorisnosti prave umjetnosti. Njegov junak, talentovani umjetnik Rjabinin, odustaje od slikanja i odlazi na selo da podučava seljačku djecu. U priči Attalea princeps (1880) Garšin je simbolično izrazio svoj pogled na svet. Slobodoljubiva palma, u pokušaju da pobjegne iz staklenog staklenika, probija krov i umire. Romantično pozivajući se na stvarnost, Garšin je pokušao da razbije začarani krug životnih pitanja, ali bolna psiha i složen lik vratili su pisca u stanje očaja i beznađa. Ovo stanje su pogoršali događaji koji su se odigrali u Rusiji. U februaru 1880. revolucionarni terorista I.O. Mlodetski izvršio je pokušaj ubistva šefa Vrhovne administrativne komisije, grofa M.T. Loris-Melikova. Garšin je, kao poznati pisac, dobio audijenciju kod grofa da traži pomilovanje za zločinca u ime milosti i građanskog mira. Pisac je uvjerio visokog dostojanstvenika da bi pogubljenje teroriste samo produžilo lanac beskorisnih smrti u borbi između vlade i revolucionara. Nakon pogubljenja Mlodeckog, Garšinova manično-depresivna psihoza se pogoršala. Putovanje u Tulsku i Orilsku guberniju nije pomoglo. Pisac je smešten u Orel, a zatim u psihijatrijske bolnice u Harkovu i Sankt Peterburgu. Nakon relativnog oporavka, Garshin se dugo vremena nije vratio kreativnosti. Godine 1882. objavljena je njegova zbirka Priče, koja je izazvala burne rasprave u kritičarima. Garšin je osuđen zbog pesimizma, sumornog tona njegovih radova. Narodnjaci su pisčevim radom na svom primeru pokazali kako modernog intelektualca muči i muči kajanje. U avgustu-septembru 1882, na poziv I. S. Turgenjeva, Garšin je živeo i radio na priči Iz memoara redova Ivanova (1883) u Spasskome-Lutovinovu. U zimu 1883. Garšin se oženio N. M. Zolotilovom, studentkinjom medicinskih kurseva, i stupio u službu kao sekretar kancelarije Kongresa železničkih predstavnika. Pisac je utrošio mnogo psihičke snage na priču Crveni cvijet (1883), u kojoj junak po cijenu vlastitog života uništava sve zlo, koncentriran, kako ga vuče raspaljena mašta, u tri cvijeta maka koji rastu u bolničko dvorište. U narednim godinama, Garšin je nastojao da pojednostavi svoj narativni stil. Bilo je priča pisanih u duhu Tolstojevih narodnih priča - Priča o ponosnom Hagaju (1886), Signal (1887). Dječija bajka Žaba putujuća (1887) bila je posljednje pisčevo djelo. Garšin je umro u Sankt Peterburgu 24. marta (5. aprila) 1888. godine.

Garshin "Crveni cvijet" i "Umjetnici". Njegove alegorijske priče "Crveni cvijet" postale su udžbenik. mentalno bolesna osoba u psihijatrijskoj bolnici bori se sa svjetskim zlom u obliku blistavih crvenih cvjetova maka u bolničkom cvjetnjaku. Karakteristična za Garšina (a ovo nikako nije samo autobiografski trenutak) je slika heroja na rubu ludila. Ne radi se toliko o bolesti, koliko o tome da pisac pisca nije u stanju da se izbori sa neizbežnošću zla u svetu. Savremenici su cijenili herojstvo Garshinovih likova: pokušavaju se oduprijeti zlu, uprkos vlastitoj slabosti. Ispostavilo se da je ludilo početak pobune, jer je, prema Garshinu, nemoguće razumno shvatiti zlo: u to je uključena i sama osoba - i to ne samo društvenim snagama, već i, što nije manje, i možda još važnije, unutrašnje sile. On sam je djelimično nosilac zla - ponekad u suprotnosti sa njegovim vlastitim idejama o sebi. Iracionalno u duši čoveka čini ga nepredvidivim, prskanje ovog nekontrolisanog elementa nije samo pobuna protiv zla, već i samo zlo. Garshin je volio slikarstvo, pisao je članke o tome, podržavajući Lutalice. Gravitirao je slikarstvu i prozi - ne samo da je od umetnika napravio svoje heroje („Umjetnici“, „Nadežda Nikolajevna“), već je i sam maestralno ovladao verbalnom plastikom. Čistu umjetnost, koju je Garšin gotovo poistovjetio sa ručnim radom, suprotstavio je bližoj realističkoj umjetnosti, navijajući za narod. Umetnost koja može dodirnuti dušu, poremetiti je. Od umetnosti, on, romantičar u duši, zahteva efekat šoka da bi pogodio "čistu, uglađenu, omraženu gomilu" (Rjabinjinove reči iz priče "Umjetnici").

Garšin "Kukavica" i "Četiri dana". U spisima Garshina, osoba je u stanju mentalne konfuzije. U prvoj priči "Četiri dana", napisanoj u bolnici i odražavajući vlastite utiske pisca, junak je ranjen u borbi i čeka smrt, a pored njega se raspada leš Turčina kojeg je ubio. Ova scena se često poredi sa scenom iz Rata i mira, gde knez Andrej Bolkonski, ranjen u bici kod Austerlica, gleda u nebo. Heroj Garšina takođe gleda u nebo, ali njegova pitanja nisu apstraktno filozofska, već sasvim zemaljska: zašto rat? zašto je bio primoran da ubije tog čovjeka, prema kome nije imao neprijateljskih osjećaja i, u stvari, nije bio ništa kriv? Ovo djelo jasno izražava protest protiv rata, protiv istrebljenja čovjeka od strane čovjeka. Istim motivima posvećeno je više priča: „Poredar i oficir“, „Slučaj Ajasljar“, „Iz memoara redova Ivanova“ i „Kukavica“; junaka potonjeg muči teška razmišljanja i kolebanja između želje da se "žrtvuje za narod" i straha od nepotrebne i besmislene smrti. Garšinova vojna tema provučena je kroz krilo savjesti, kroz dušu, zbunjenu neshvatljivošću ovog smišljenog i nepotrebnog masakra kojeg niko ne zna. U međuvremenu je započeo Rusko-turski rat 1877. godine s plemenitim ciljem da se pomogne slovenskoj braći da se oslobode turskog jarma. Garšina ne zanimaju politički motivi, već egzistencijalna pitanja. Lik ne želi da ubija druge ljude, ne želi da ide u rat (priča "Kukavica"). Ipak, povinujući se opštem impulsu i smatrajući to svojom dužnošću, prijavljuje se kao dobrovoljac i umire. Besmislenost ove smrti proganja autora. Ali ono što je bitno je da ovaj apsurd nije jedinstven u opštoj strukturi bića. U istoj priči "Kukavica" umire od gangrene koja je počela zuboboljom, student medicine. Ova dva događaja su paralelna i upravo je u njihovoj umjetničkoj konjugaciji istaknuto jedno od glavnih Garshinovih pitanja – o prirodi zla. Ovo pitanje mučilo je pisca celog života. Nije slučajno da se njegov junak, refleksivni intelektualac, buni protiv svjetske nepravde, oličene u nekim bezličnim silama koje čovjeka vode u smrt i uništenje, uključujući i samouništenje. To je konkretna osoba. Ličnost. Face. realizam Garshin stila. Njegov rad karakteriše tačnost zapažanja i izvesnost izraza misli. On ima malo metafora, poređenja, umjesto toga - jednostavnu oznaku predmeta i činjenica. Kratka, uglađena fraza, bez podređenih rečenica u opisima. „Vruće. Sunce peče. Ranjenik otvara oči, vidi - grmlje, visoko nebo ”(„Četiri dana”).