Pomaganje studentu. Pesma je priča o istorijskim događajima. Pa zašto je Gogol tako nazvao "Mrtve duše"?

Zašto N.V. Gogol je "Mrtve duše" nazvao pjesmom?

I. UVOD

Pod pjesmom se obično podrazumijeva poetsko djelo lirsko-epske prirode (vidi Rječnik). Jasno je da je Gogolj mislio na nešto drugo.

II. glavni dio

  1. Poema je za Gogolja "mala vrsta epa", a ep ima za cilj da prikaže ne pojedinačne sudbine, već život jedne zemlje, nacije, naroda u cjelini.
  2. Zato se "Mrtve duše" ne mogu nazvati romanom ili pripovetkom. Iako Čičikov kroz čitavo djelo prolazi kao centralni lik, za Gogolja to ipak nije važno po sebi, ne može se nazvati glavnim likom. Gogolj ne obraća više, a možda i manje pažnje Čičikovu nego Manilovu, Sobakeviču, tužiocu, šefu policije i dr. Zato Gogolj stavlja Čičikovljevu praistoriju u poslednju glavu I toma.
  3. Želja da se prikaže i shvati život čitavog naroda, cijele države dovodi do reprodukcije mnogih likova u pjesmi, do pojave mnogih likova koji na prvi pogled djeluju epizodično, a zapravo su izuzetno važni za razumijevanje ruskog života. . Konkretno, Gogolj je u pjesmi naširoko predstavljao tri glavne klase: zemljoposjednike, službenike (predsjedavajući komore, tužilac, Ivan Antonovič Kuvšinoje Rilo, službenike s kojima je Čičikov služio, itd.), ljude (Selifan, Petruška, Stepan Probka, Maksim Teljatnikov , bezimeni ljudi koje Čičikov sretne na putu, itd.).
  4. Istoj svrsi služe i brojni opisi i digresije koje karakterišu opšti način ruskog života (unutrašnjost kuća, skice urbanog života i života na imanjima vlastelina, digresije o „debelom i tankom“, o sposobnosti rukovanja, opisi život i običaji u birokratskoj, zemljoposedničkoj i seljačkoj sredini itd.).
  5. Važno svojstvo pjesme u književnosti 19.-20. stoljeća je njen lirsko-epski karakter, odnosno spoj slike objektivne stvarnosti s direktnim subjektivnim iskazima autora (lirskog junaka). (Za više detalja vidi Rječnik, umjetnički rod Književna i lirsko-epska djela.) "Mrtve duše" je djelo više epsko nego lirsko-epsko, ali u njemu važnu ulogu imaju autorovi iskazi (lirske digresije, vidi Rječnik) , u kojem Gogolj izražava svoja osjećanja i razmišljanja (o svojstvima ruskog nacionalnog karaktera, o ruskoj riječi, o sudbini pisca itd.). Ova okolnost nam takođe omogućava da „Mrtve duše“ smatramo pesmom.

III. Zaključak

U Mrtvim dušama Gogolj je stvorio sliku života Rusije, sliku nacije u kojoj pojedinačne sudbine ljudi zauzimaju podređeno mjesto. Upravo to je karakteristično za pesmu i Gogoljevo shvatanje.

Zašto "Mrtve duše" N.V. Gogol je nazvao pesmu?

"Mrtve duše" N.V. Gogolj je fenomen genijalan i neverovatan kao što je delo A.S. Puškin "Eugene Onegin". Oba teksta (u smislu žanrovske definicije) pokazuju se kao autorova inovacija u sistemu žanrova ruske književnosti devetnaestog veka. Kako se tada književnom društvu činila neuobičajenom definicija lirskog djela kao „romana” (iako „u stihovima”), a jednako iznenađujuće zvuči definicija „pjesme” u odnosu na prozni tekst.
Visarion Grigorijevič Belinski, veliki kritičar devetnaestog veka, karakteriše Gogoljevo delo kao roman, koji gradi jasan sistem dokaza. Međutim, dobro poznavajući ovu tačku gledišta, Gogolj i u drugom izdanju Mrtvih duša definiše žanr djela kao "pjesmu". Za to postoji niz značajnih razloga, koji se mogu pronaći u detaljnoj analizi teksta.
Prvo, prema definiciji, pjesma je lirski epski žanr u kojem se ističu neki značajni i teži likovi. Može se slobodno reći da je rad N.V. Gogolj nije samo tekst, to nije samo priča o sudbini i avanturama Čičikova, o njegovoj neverovatnoj prevari, o smeloj i neverovatnoj ideji i tako dalje. Ne, tekst pjesme je i mjesto opipljivog postojanja autora: čitalac ne može a da ne otkrije živi duh pisca koji se ogleda u lirskim digresijama u kojima Gogolj govori o sudbini Rusije. Odnosno, suptilna lirika autorove duše, njegova iskrena iskustva usko su isprepletena s glavnom pričom iznesenom u djelu.
Drugo, junaci "Mrtvih duša" su svojevrsni "antiheroji". Oni su značajni, poznati svim ljudima, postali su poznati, ali svi njihovi postupci i djela karakteriziraju se sa negativne strane, izazivaju neprijateljstvo. Lermontov je, predstavljajući Pečorina čitaocu kao heroja svog vremena, u istim tonovima opisao tipičnu prirodu moderne generacije (treba reći da ne bez senke žaljenja). I tako Gogolj: on pokazuje najpodle, izlaže čitaoca običnoj i poznatoj Rusiji - ne jakoj državi sa velikim pobedama i vekovnom istorijom, već zemlji sa svojim ružnim, podlim strastima i gadnim porocima, u kojoj ne hrabri heroji-oslobodioci, već sitne i pohlepne vlastelinske duše. Manilov, Korobočka, Sobakevič, Nozdrev i Pljuškin - ovo su najznačajniji likovi tog vremena: likovi su niski i glupi, nemoralni i apsolutno mrtvi, prazni; međutim, to su junaci svog vremena, to su običaji Rusije, hrabro i živo prikazani od velikog pisca.
Treće, vrijedno je napomenuti da je Gogol "Mrtve duše" nazvao pjesmom i zato što je samu ideju svog djela smatrao značajnom i vrlo važnom: smatrao ju je snažnim impulsom za duhovno oživljavanje Rusija.
Moguće je da je upravo takav odnos prema njegovoj ideji potaknuo N.V. Gogolja da definiše žanr svog dela kao "pesmu".

Kada je Nikolaj Vasiljevič Gogolj osmislio ideju o stvaranju djela koje se sada zove "Mrtve duše", postavio je sebi poseban cilj - da može sveobuhvatno prikazati ogromnu Rusiju. Pisac je shvatio da će za to morati da se okrene nekom žanru koji drugi pisci ne koriste. Čak i na početku "Mrtvih duša", autor je u svoj dnevnik zapisao da njegova nova kreacija ne liči ni na roman, ni na priču, ni na pripovetku.

Vjeruje se da je ideju o stvaranju djela u žanru pjesme Gogolju dao Puškin, koji se više puta divio talentu pisca. A jednom je i sam poželeo da stvori pesmu u prozi. Ali Gogol je koristio samo osnovu ideje i intenzivno ju je razvio. Ono što Aleksandar Sergejevič nije rekao.

Gogol je počeo da se udubljuje u radnju i detaljno opisuje ne samo karakter likova, već i njihov život u pozadini širenja istorijskih događaja tog vremena. Odredivši žanr novog djela kao pjesme, pisac je želio da istakne one posebnosti koje pripadaju ovom djelu: ep, uopštavanje i mnoge lirske digresije u tekstu.

Pisac je rekao da se u književnosti pojavila posebna vrsta djela, koja je svojevrsna sredina između romana i epa. Takve tvorevine nazvao je manjim rodovima epa. U njima je glavni lik bio privatna osoba, čija su djela u međuvremenu postala značajna za mnoge ljude.

Takvi junaci su svojim ponašanjem razotkrili poroke modernosti, koje su drugi pažljivo pokušavali da sakriju od očiju javnosti. Želeći da se njegovo novo djelo smatra "manjom vrstom epa", Gogol ga naziva poemom.

Pesma ima dobro strukturiranu kompoziciju. Njegov protagonist putuje po zemlji sa željom da postane vlasnik velikih suma novca, svuda kupujući mrtve duše seljaka u bescjenje. Stanodavci koji su postali prodavci duša nisu samo ljudi koji su hteli da dobiju novac besplatno.

To su izmišljene slike koje prikazuju tipične poglede, želje i navike ljudi te klase. Autor je želeo da pokaže koliko su nisko pali duhovni kvaliteti ruskih zemljoposednika. Želeo je da stvori ne jedan, već tri toma pesme, u kojima bi se likovi još uvek mogli menjati i moralno ponovo roditi. Autor je sanjao o takvom preokretu u istoriji Rusije.

Kada prvi put pročitate ovo djelo, shvatite da je stvarno nastalo u nestandardnom obliku. Teško da je moguće pronaći nešto slično kod nekog drugog ruskog ili stranog autora. U njemu je velika uloga dodijeljena lirskim digresijama. Pa ipak, one su karakteristične za pjesmu.

U njima autor izražava vlastite misli, nenametljivo unosi svoje „ja“ u narativ. Gogolj je završio prvu knjigu, ostavljajući misao da našu zemlju čekaju promjene i silazak crne izmaglice s duša ljudi. Želio je da oživi idealni svijet, pa je svoje djelo nazvao lirsko-epskom poemom.

Tokom perioda rada na "Mrtvim dušama" Gogol je svoj rad nazvao ili "priča", pa "roman", pa "". Nakon što je žanr "Mrtvih duša" konačno definisao kao pesmu, pisac je time želeo da istakne glavne karakteristike svog dela: njegov epski karakter, široka uopštavanja i duboku lirizam.

Gogol je ep smatrao najpotpunijim i najrazličitijim narativnim žanrom, sposobnim da pokrije čitavu epohu. Žanr romana mu se činio užim i zatvorenijim unutar određenog prostora. "Mrtve duše", prema njegovom planu, ne bi se mogle nazvati ni epom ni romanom. Ipak, Gogol je smatrao da u savremenoj književnosti postoji nova vrsta dela, koja je svojevrsna spona između romana i epa. U želji da "Mrtve duše" pripiše takozvanim "manjim rodovima epa", svoje delo je nazvao pesmom.

Istovremeno, Gogol uopće nije povezivao žanr pjesme sa veličanjem postojećeg svjetskog poretka. Naprotiv, ispunio je svoju pjesmu optužujućim patosom, bičući u njoj poroke ruskog života.

Radnja pjesme izgleda čudno i dvosmisleno, jer je posvećena kupovini i prodaji mrtvih duša. Međutim, dozvolio je autoru ne samo da pokaže unutrašnji svijet svojih likova, već i da da potpun i sveobuhvatan opis epohe.

Kompozicija pjesme

Sa stanovišta kompozicione konstrukcije, pjesma se može podijeliti na tri dijela. U prvom od njih čitalac se upoznaje sa zemljoposednicima. Autor je svakom od njih posvetio posebno poglavlje. Istovremeno, slijed poglavlja je izgrađen na način da se pri prelasku na sljedeći lik jačaju negativne kvalitete.

Drugi dio daje širok opis života provincijskog grada. Glavno mjesto ovdje je dato imidžu običaja birokratskog okruženja.

Treći dio govori o životu glavnog junaka pjesme - Pavla Ivanoviča Čičikova. Ako se na početku djela Čičikov čini misterijom, onda ovdje autor otkriva svoj pravi izgled, koji se pokazao vrlo ružnim.

Još jedna od karakteristika djela, koja ga približava žanru pjesme, su brojne lirske digresije, od kojih su najljepše stihovi o ruskim prostranstvima i o ptici trojki. U njima, nakon što je nacrtao sumornu sliku ruske stvarnosti, autor izražava vjeru u veliku budućnost svoje rodne zemlje.

Pravi razmjer Gogoljevog djela, epski prikaz i duboki lirizam omogućavaju razumijevanje ispravnosti pisca koji je "Mrtve duše" nazvao pjesmom.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je jedan od najpoznatijih ruskih pisaca 19. veka, koji je proslavio svoje ime kao prozni pisac, dramaturg, pesnik i publicista. Gogolj je iza sebe ostavio bogato književno nasleđe. Posebna pažnja biografa pisca uvijek je bila prikovana za završni period njegovog života. Još uvijek nije sasvim jasno šta je tačno bio pravi uzrok smrti pisca.

Uputstvo

Krajem 1851. Gogolj se nastanio u Moskvi i živio na Nikitskom bulevaru u kući grofa Aleksandra Tolstoja, sa kojim je bio u prijateljskim odnosima. U januaru naredne godine, pisac je više puta razgovarao sa protojerejem Matejem Konstantinovskim, koji ga je ranije poznavao iz prepiske. Razgovori su bili prilično oštri, sveštenik je zamerio Gogolju na nedovoljno pobožnosti i poniznosti.

Bio je to Matthew Konstantinovsky kome je pisac povjerio čitanje gotovo završenog rukopisa drugog dijela pjesme Mrtve duše, nadajući se da će dobiti njegovo odobrenje. Međutim, nakon što je pročitao tekst pjesme, svećenik je kritički ocijenio djelo i čak se izjasnio protiv njegovog objavljivanja u cijelosti, nazivajući Gogoljevu knjigu štetnom.

Negativna ocjena rada i drugi lični razlozi, očigledno, prisilili su Gogolja da napusti daljnju kreativnost. Nedelju dana pre posta, koji je počeo u februaru 1852. godine, pisac je počeo da se žali na slabost i prestao je da jede. Gogolja su sve više posjećivale tmurne misli, kako svjedoče očevici.

Nekoliko dana prije smrti, pisac je, očito zbunjen, spalio gomilu bilježnica u kaminu, u kojima se nalazio ne samo drugi tom Mrtvih duša, već i skice za druga djela. Uprkos uvjerenjima svojih prijatelja, Gogol i dalje nije ništa jeo, poštujući strogi post. U drugoj polovini februara konačno je otišao u krevet, odbijajući pomoć i medicinsku negu. Svi znaci ukazivali su na činjenicu da se Gogolj već iznutra pripremao za svoju skoru smrt.

Liječnički konzilij koji se okupio na poziv vlasnika kuće nije došao do konsenzusa ocjenjujući stanje bolesnog pisca i uzroke njegove bolesti. Neki su vjerovali da pacijent pati od upale crijeva, drugi su vjerovali da ima tifus ili čak nervnu groznicu. Neki su bili uvjereni da uzrok bolesti leži u psihičkom poremećaju.

Napori ljekara bili su neuspješni. Pisac je 20. februara 1852. godine pao u nesvest i umro sledećeg jutra. Gogolj je sahranjen na groblju Danilovskog manastira. U sovjetsko vreme manastir je bio zatvoren. Grob velikog pisca je otvoren, a njegovi posmrtni ostaci prebačeni su na Novodevičko groblje.

Postoji legenda, koja nije u potpunosti potvrđena, da je prilikom ponovnog sahranjivanja otkriveno da su posmrtni ostaci pisca bili u neprirodnom položaju. To je dalo povoda za tvrdnje da je Gogolj u vrijeme sahrane bio u stanju letargičnog sna i da je zakopan gotovo živ. Međutim, vjerovatno je riječ samo o nagađanjima zasnovanim na strahovima da će biti živ zakopan, koje je pisac iznosio za života.

Povezani video zapisi

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je izuzetan ruski i ukrajinski pisac. Rusija, Francuska, Nemačka, Rim - mesta gde je stvarao remek-dela, ali ove zemlje su bile samo „stanice“, glavna polazna tačka bilo je malo selo Veliki Soročinci, koje je stvorilo tako neverovatnog genija i još uvek čuva duh svog rad.

Domovina Gogolja

Nikolaj Gogolj je rođen u Ukrajini, u malom selu Veliki Soročinci. Prvi dio imena sela - "Veliki" - još prije njegovog rođenja, predviđao je sudbinu pisca.

Godine 1809, kada je Gogolj rođen, Veliki Soročinci pripadao je Mirgorodskom okrugu Poltavske gubernije.

Ovo slikovito selo nalazi se u Mirgorodskom okrugu u Poltavskoj oblasti, nedaleko od desne obale rijeke Psel. Danas je ovo mjesto administrativni centar Velikosoročinskog seoskog vijeća. Svake godine se ovdje održava događaj - Sorochinskaya Fair, koji je postao poznat nakon što je Gogol ispričao svoju priču o tome.

Godine 1911. u Sorochintsyju je podignut prvi spomenik piscu, a 1951. godine Književni i memorijalni muzej N.V. Gogol.

Porodica Nikolaja Vasiljeviča Gogolja imala je više od 100 jutara i 400 kmetovskih duša. Budući pisac je djetinjstvo proveo na imanjima svojih roditelja u selu Vasiljevka (drugo ime je Yanovshchina). Kulturni i obrazovni centar regije bio je Kibintsy, ogromno i kućno pozorište. Za ovo pozorište Gogoljev otac je pisao komedije, igrao neke uloge u njemu, pa čak i dirigovao.

Gogoljeva lutanja

Kasnije se Nikolaj Gogolj preselio u Poltavu i ušao u poltavsku okružnu školu. Nakon što je završio gimnaziju viših nauka u Nižinu, zajedno sa svojim kolegom iz razreda, otišao je u Sankt Peterburg. U ovom gradu po prvi put hvata pero i izaziva buran aplauz javnosti svojim briljantnim radom „Večeri na salašu kod Dikanke“.

Nakon toga su se pojavile priče "Nos" i "Taras Bulba". Nakon što je napisao "Generalnog inspektora", Gogol pada u kreativnu depresiju i odlazi u Njemačku. Rad na djelu "Mrtve duše" odvijao se u nekoliko faza. Tokom pisanja, Nikolaj Vasiljevič je uspeo da poseti Švajcarsku, Pariz, Rim i Moskvu.

Po dolasku u Moskvu, nakon dugih putovanja, srce mu se pogoršalo, a 21. februara 1852. godine srce genija stalo je u stanu. 1931. godine posmrtni ostaci velikog pisca ponovo su pokopani na Novodevičijskom groblju.

U porodici Gogolj, pored Nikolaja, bilo je i. Međutim, njih 6 je umrlo u djetinjstvu. Ručenje je bilo jedna od pisčevih omiljenih zabava. Pleteo je šalove, krojio haljine za svoje sestre i šio oko vrata.

Gogolj je imao poteškoća sa učenjem jezika, njegovi spisi su bili osrednji. Napredovao je samo u ruskoj književnosti i crtanju. Tokom svog života, N. Gogolj nikada nije viđen u odnosima sa ženskim polom.

Kada je pisao svoja remek-djela, Gogolj je valjao kuglice od bijelog hljeba. Prijateljima je rekao da mu ovaj metod omogućava da se smiri i sazna odgovore na teška pitanja. Radnja predstave "Generalni inspektor" zasnovana je na stvarnim događajima o kojima je A.S. pričao Gogolju. Puškin.

Povezani video zapisi

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je prvi put objavio svoje Mrtve duše 1842. godine, zasnovane na istinitoj priči. Danas je ovo remek-djelo klasik književnosti i ne prestaje oduševljavati ljubitelje žanra svojom fascinantnom i duhovitom radnjom. Kakva je istorija nastanka "Mrtvih duša" i o čemu govori ovaj veliki roman?

Kako su se pojavile "Mrtve duše"?

U početku, Gogol je svoje zamislio kao trotomno djelo, međutim, nakon što je drugi tom bio skoro završen, iznenada ga je uništio, ostavivši samo nekoliko nacrta poglavlja. Gogol je osmislio treći tom, ali ga iz nepoznatog razloga nije započeo. Nikolaja Vasiljeviča inspirisao je da napiše ovaj veliki roman posvećen Rusiji ništa manje veliki pesnik A.S. Puškina, koji je potaknuo Gogolja da bude zanimljiv i neobičan. Upravo je on ispričao piscu o pametnom prevarantu koji je u starateljstvo stavio imena mrtvih seljaka, njih za žive ljude da bi se obogatili.

Postojale su glasine da je jedan od ovih kupaca "mrtvih duša" jedan od rođaka samog Gogolja.

U to vrijeme bilo je poznato mnogo slučajeva takvih prevara, pa je Gogol cijenio Puškinovu ideju i iskoristio priliku da temeljito prouči Rusiju, stvarajući mnogo različitih likova. Počevši da piše "Mrtve duše" 1835. godine, Nikolaj Vasiljevič ju je najavio Puškinu kao "veoma dug i roman". Međutim, nakon čitanja prvih poglavlja djela, pjesnik je bio primjetno uznemiren beznađem ruske stvarnosti, zbog čega je Gogol značajno preradio tekst, ublažavajući tužne trenutke smiješnim.

Opis parcele

Glavni lik "Mrtvih duša" bio je Pavel Ivanovič Čičikov, bivši kolega, koji se predstavljao kao bogati zemljoposednik. Razlog pokušaja bivšeg odbornika da se obogati i postigne visok status u društvu bila je njegova pohlepa i ambicija. P. I. Čičikov je u prošlosti radio na carini i primao mito od krijumčara za nesmetan transport robe preko granice. Nakon svađe sa saučesnikom, Čičikov potpada pod istragu zbog optužbe prvog, ali uspijeva izbjeći suđenje i zatvor uz pomoć novca koji je uspio sakriti. Otplativši krivični slučaj, prevarant se oslobađa i počinje planirati novu prevaru.

Gogol je opisao Čičikovljev prošli život, kao i njegov lik i dalje namere, u poslednjem poglavlju svog romana.

U pokušaju da se obogati, Čičikov dolazi u određenu pokrajinsku kancelariju i spretno se utrljava u povjerenje svih važnih gradskih ljudi. Počinju da ga pozivaju na večere i balove, ali lakoverni stanovnici ne sumnjaju da je prava svrha prevaranta da otkupi mrtve seljake koji se po popisu vode kao živi...

Rusko carstvo je u prvoj četvrtini 19. veka bilo velika sila. Ruska vojska je porazila Napoleona i zauzela Pariz. Car Aleksandar je diktirao svoje uslove celoj Evropi. Do ustanka decembrista bilo je još daleko. Činilo se da je Rusija ušla u novu briljantnu fazu svog postojanja...
Negde u dalekom provincijskom gradu teče odmereni život, čiji su zakoni uspostavljeni, možda, pre pola veka. Guverner je slavni otac naroda, šef policije je najljubazniji pokrovitelj trgovaca, tužilac je najdobronamerniji čuvar vladavine prava... Ovaj spisak se može nastaviti. Grad je izuzetno udoban. Društveni život ovdje je u punom jeku. Predivan grad, zar ne? A sada se bricka vozi u provincijski gradić NN, u kojem se obično voze oni koji se zovu gospoda iz srednje klase... Tako počinje radnja romana “Mrtve duše”.
Gogol ne dovodi u vezu početak narativa "Mrtvih duša" s određenom godinom, međutim, istraživači jednoglasno tvrde da je to otprilike 1816-1820. Poslijeratni život je već čvrsto uspostavljen, tačnije, Domovinski rat je, očigledno, malo utjecao na ovaj miran kutak Rusije. Ovdje ništa ne remeti ustaljeni tok stvari, a glavna zanimanja posjednika i službenika su gomilanje kapitala, igre, balovi i prijemi. "Kako je tužna naša Rusija!" Sjećate li se ovog Puškinovog uzvika?
Gogolj majstorski stvara sliku mrtve ruske stvarnosti. Detalj se drži detalja, detalj sledi detalj, a čitaocu se predstavlja generalizovana i prilično ružna slika provincijskog postojanja prvih decenija 19. veka.
Glavna atrakcija grada NN su službenici. Glavna atrakcija njegove okoline su zemljoposjednici. I ovi i drugi žive na račun rada drugih ljudi. Ovo su dronovi. Lica njihovih imanja su njihova lica, a njihova sela su tačan odraz ekonomskih težnji vlasnika.
Ruska priroda nije bogata bojama, trenutne promjene joj nisu svojstvene. Na toj škrtoj pozadini Gogolj crta svijet koji okružuje provincijski grad, hrani ga i istovremeno truje.
Andrej Donatovič Sinyavsky, talentirani istraživač Gogoljevog djela, primijetio je da slike zemljoposjednika podsjećaju na lutke, figure iz panoptikuma, tako su mrtve i beživotne. Ne može se, naravno, reći da se život u njima ni na koji način ne manifestuje. Na primjer, Sobakeviču je mnogo stalo do dobrobiti svojih seljaka, jer je to njegovo lično blagostanje. Kutija je izuzetno pobožna, a čak je i samo spominjanje đavola nasmrt uplaši. Nozdrjov obožava pse i konje - mnogo manje cijeni svoje kmetove. Ali takve kvalitete samo naglašavaju duhovnu prazninu Gogoljevih zemljoposjednika. Ako bolje pogledate, svaki lik u pjesmi podsjeća na lutku, koja, iako je u stanju da se kreće, ipak ostaje prazna i mrtva unutra. Mnogi istraživači su ukazivali na beživotnost Gogoljevih likova. Tako je simbolistički pisac Dmitrij Merežkovski pronašao modernističke tendencije u Mrtvim dušama, posebno kada je prikazivao zemljoposednike.
Radeći na svojoj pesmi, Gogol nije težio da proizvede spoljašnji efekat, ali je takozvani „svet stvari“ njegovog dela reljefno, svetao i nezaboravan. Slika “mrtvih” zemljoposednika podsjeća na principe klasične komedije: “strasni čovjek”, lik opsjednut jednom idejom, jednom željom.
Svijet pjesme čine „mrtvi“ i „uspavani“. Narod, čija bi stvaralačka moć mogla biti u suprotnosti sa inercijom feudalnih zemljoposjednika, ovdje je prikazan u prilično neuglednom obliku. Seljaci su nerazvijeni, sluge pokvarene. Pijanstvo, lijenost, divljaštvo - sve ove osobine "ruskog nacionalnog karaktera" Gogolj je vrlo ispravno uhvatio. „Teški san“ koji je zaposeo „crnu Rusiju“, odnosno narod, spreman je da se pretvori u noćnu moru.
Samo "Rus" - umjetnička konvencija, generalizacija, apstrakcija koju je Gogolj izmislio posebno za Mrtve duše i koja se pojavljuje više puta u njegovim kasnijim djelima - čini se da je živa i pokretna u pjesmi. Ali lirske digresije koje krše zastrašujuće detaljan opis "mrtve Rusije" zvuče samo u umu pisca ...

(još nema ocjena)


Ostali spisi:

  1. Gogol je svoje delo "Mrtve duše" pisao tokom mnogo godina. Tokom svog rada nazvao je "Mrtve duše" romanom, pričom, pjesmom. No, na kraju se odlučio na posljednju opciju. Zašto? Naravno, u ovom delu su snažne odlike romana: strogo izgrađena radnja, Read More ......
  2. Iako se pojam žanra stalno mijenja i postaje sve složeniji, žanr se može shvatiti kao povijesno razvijajuća vrsta književnog djela, koja ima određene karakteristike. Po ovim karakteristikama postaje jasna glavna ideja djela, a otprilike nagađamo i njegov sadržaj: od definicije "romana" čekamo opis Read More ......
  3. U poglavljima 2-6 Mrtve duše Gogolj opisuje život ruskih zemljoposednika. Pisac nas upoznaje sa raznim predstavnicima ove klase, objašnjavajući posete njima sa jednim ciljem - Čičikovljevom željom da kupi "mrtve duše". Epizode vezane za zemljoposednike građene su po istoj shemi: slika sela, Read More ......
  4. Slika Tatjane jedna je od najzanimljivijih i najdubljih u istoriji ruske književnosti. Tatjana otvara galeriju portreta lepih žena sa istinski ruskim karakterom. Ona je duhovna prethodnica poetskih, originalnih, nesebičnih "Turgenjevljevih žena". A. S. Pushkin je stavio svoj Read More ......
  5. Preplitanje sudbina junaka je zaplet Puškinovog romana "Evgenije Onjegin". Tako različite slike - Onjegin, Lenski, Tatjana, autor - i dalje su tako slične po svojoj usamljenosti... Onjegin ne rezonuje sa onima oko sebe i pretvara se u cinika. Lensky, entuzijastičan mladić, voli sve. Čitaj više ......
  6. U srcu pesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" leži prevara njenog protagoniste - bivšeg zvaničnika Pavla Ivanoviča Čičikova. Ovaj čovjek je smislio i praktično izveo vrlo jednostavnu, ali inherentno briljantnu prijevaru. Čičikov je kupovao mrtve seljačke duše od zemljoposednika, Read More ......
  7. Nekoliko reči o Gogoljevoj pesmi: Čičikovljeve avanture, ili mrtve duše. Mi uopšte ne preuzimamo važan posao davanja izveštaja u ovom novom velikom Gogoljevom delu, koji je već postao veoma prethodna tvorevina; smatramo da je potrebno reći nekoliko riječi kako bismo naznačili Read More ......
  8. Gogolj otkriva veliku dramu porobljenog naroda. Feudalni ugnjetavanje, neograničena vlast nad seljacima kutija i Pljuškina sakaće živu dušu ljudi, osuđujući ih na neznanje i siromaštvo. Međutim, Gogol vidi i pokazuje svetlu stranu života ljudi. Kmetovi su marljivi. Bilo koji posao Opširnije ......
Zašto je Gogol svoju pjesmu nazvao "Mrtve duše"