NA NOVACIMA IZ NEKROPOLE OZYORNOYE III
U članku se analizira osam kovanica iskopanih u nekropoli Ozjornoje III na Krimu u Ukrajini. Ovu nekropolu iz trećeg i četvrtog veka nove ere napravili su Sarmati i Alani. N. A. Bogdanova i I. I. Loboda su iskopali sedam grobova 1963-1965. Među nalazima je osam rimskih novčića: tri srebrnjaka Filipa I Arapa (244-247), Otacilije Severa (oko 244-246) i Trajana Decija (249-251) i pet bronzanih komada Konstantina I i Licinija I iz 308. -324. Daje se analiza kovanog novca kao dijela pogrebnog obreda. Generalno, situacija odgovara onoj na drugim barbarskim nekropolama tog perioda na jugozapadnom Krimu, ali za razliku od drugih lokaliteta, u Ozjornoje III novčići su bili samo u grobnim svodovima. Izvor ili izvori iz kojih su oni koji su pravili nekropolu dobijali novčiće ostaju nepoznati; može se konstatovati da su odnosi sa njim prekinuti u drugoj polovini III veka.
Ključne riječi: arheologija, rimski novac, nekropole, Krim.
G. N. Garustovič, V. A. Ivanov
JEDINSTVENO DELO KASNOANTIČKE TOREUTIKE IZ SAGROBANJA NA JUŽNOM URALU*
„Svima dajemo priliku da na javnim mjestima slave najpravednije i najmarljivije vladare, kako bismo ih shodno tome nagradili.
(Iz Konstantinovog dekreta o aklamacijama, 331)
Ključne riječi: arheologija, kasnoantička toreutika, turbaslinska arheološka kultura.
1987. godine, na teritoriji grada Ufe (Republika Baškortostan), u ulici Egora Sazonova, prilikom kopanja zemlje u jami za temelj hotela u izgradnji, uništena je grobnica iz ranog srednjeg veka. At
* Rad je podržan grantom Ruske humanitarne fondacije 09-01-00124a.
Uvidom u lokalitet, očišćen je preostali dio pravokutne grobne jame, orijentisan linijom SZ-JI, produbljen 2 m od nivoa savremene površine. Ostaci odraslog čovjeka su gotovo potpuno uništeni, može se samo utvrditi da mu je glava bila orijentirana na sjeverozapad. U blizini glave stajala je zgnječena ručno oblikovana posuda, pored koje je ležala kost od ovnujske noge. U sipini jame u blizini grobne jame pronađeno je nekoliko predmeta koji su po svemu sudeći potjecali iz ovog ukopa - kopča za pojas i željezno šilo. Oko istog mjesta školarci su pronašli bronzanu ploču.
Izlivena posuda okruglog dna, širokog zaobljenog tijela, imala je ravni cilindrični rub, čiji je rub bio savijen prema van (sl. 1, 1). Glavne nečistoće u glinenom tijestu bili su šamot i pijesak, glačanje površine je bilo grubo, pečenje je bilo neravnomjerno, a vatra je ložena. Prečnik oboda je 11 cm.Brončana kopča sa okruglim okvirom i pravougaonim štitom imala je pokretni liveni jezičak sa držačem (sl. 1, 3). Pojas je bio pričvršćen bronzanom zakovicom između ploča štita. Gvozdeno šilo dužine 5 cm iskovano je u obliku šipke kvadratnog presjeka, a prethodno je postavljeno na drvenu dršku (sl. 1, 2).
U Baškortostanu su plovila slična onoj pronađenoj na ulici. E. Sazonova, poznati su u velikom broju u grobljima Turbaslinske arheološke kulture ranog srednjeg vijeka - Kušnarenkovskom, Novo-Turbaslinskom, Dežnjevskom (Park Ordžonikidze)1 i datiraju iz 4.-6. vijeka. AD Većina autora postojanje bronzanih kopči sa pravougaonim štitom pripisuje stoljećima GU-U. AD2. Takve se kopče mogu smatrati uobičajenim nalazom u turbaslinskim ukopima na Uralu.
Jedan predmet otkriven u jami je nesumnjivo jedinstven nalaz (sl. 1, 4; 2). Riječ je o preklopu u obliku diska - medaljon, prečnika 3,5 cm, izrađen od bronzane ploče debljine 0,5 mm, ruba zavijenog prema unutra. Kako bi se osigurala dodatna krutost, unutar ploče se ispod brončane ploče postavlja željezni disk, na koji se polaže sloj tanke kože i postavlja druga željezna ploča. Sve unutrašnje brtve bile su učvršćene zakrivljenim rubovima prednje brončane ploče medaljona.
Na ploči su prikazani likovi ljudi, utisnuti na poleđini u obliku konveksnog bareljefa utiskivanjem na matrici, sa reljefnim montažom elemenata na prednjoj strani. Slika je upotpunjena mnogim detaljima, a obrada čak i vrlo malih dijelova je urađena pažljivo i vrlo profesionalno.
Kompozicija je zasnovana na figurama dva oficira u punom oklopu. Desno je ratnik u opuštenoj pozi (visina slike je 2,9 cm - od ruba perjanice do kraja stopala desne noge), naslonjen desnom rukom na stojeći štit (8ki1; to). Napola savijena lijeva ruka drži goli mač, čiji je vrh usmjeren prema pločniku. Majstor je vješto prenio napetost desne noge na koju je
1 Pshenichnyuk 1968, 105-112, sl. 49; Gening 1977, sl. 3, 6-7; Sungatov 1998, sl. 2)
2 Vasjutkin 1970, 75; Ostanina 1983, tabela 1, 17; Ambrose 1989, sl. 5, 21; 10, 5; 14, 4; Kovalevskaya 1979, tab. 1, br. 260, tip 11; 11, 5; Sungatov 1989, sl. 9, 3; Bogačev 1992, sl. 22 (bezvodno); Sungatov, Garustovič, Jusupov 2004, sl. 6, 15; 64, 13)
osoba je nagnuta, dok je lijeva noga savijena u kolenu i opuštena. Nepoznati umjetnik je, po svemu sudeći, smatrao važnim popuniti prazan prostor između figura, te je u tu svrhu ovdje postavio sliku mača, uprkos neprirodnosti poze (sl. 1, 4). Iz tog razloga, lijeva ruka je prikazana oštro povučena od tijela, a hvat drške je obrnut, sa oštricom unatrag. Bedra i ruke sa ramena su prikazane gole. Glava je pognuta i blago okrenuta udesno. Oči su napravljene u obliku dvije jame; lice ima ravne brkove čiji su krajevi spušteni prema dolje. Brada je nešto šiljasta, najvjerovatnije prikazana kao obrijana, a ako je i bilo brade, bila je klinastog oblika. Brkovi daju ratniku zreo izgled; u svakom slučaju, izgleda starije od svog druga.
Rice. 1. Pogrebni inventar na teritoriji Ufe: 1 - livena posuda, 2 - gvozdeno šilo, 3 - bronzana kopča, 4 - bronzana ploča sa likovima ratnika
Kompleks oružja tipičan je za teško naoružanog ratnika i predstavljen je zaštitnim oklopom i oružjem. Metalni polukružni šlem je u prednjem dijelu imao zaštitni obod(?), a na stražnjoj strani naslon za leđa izvijen prema van, pokrivajući vrat. Kaciga je okrunjena ukrasom - perjanicom u obliku okomito pričvršćenih velikih pera (?), čiji krajevi vise u različitim smjerovima. Na mjestu otvora za lijevo uho napravljena je zaobljena izbočina. Tijelo je zaštićeno lančićem ili, najvjerovatnije, pločastom školjkom (poput lorice), koja prekriva grudi i seže do početka bedara. Na prsima su ljuskave ploče napravljene u obliku kvadrata s krugovima u sredini. Kvadrati su postavljeni blizu jedan drugom pod uglom, a ispod struka nanesene vage(?) predstavljene su u obliku romba. Donji rub oklopa obložen je izduženim pravokutnim pločama, iako se može pretpostaviti da nije riječ o vrhu oklopa, već o izbočenom rubu tunike koji se nosi ispod oklopa. Najvjerojatnije je majstor pokušao prikazati pločasti rub oklopa, koji ima isključivo dekorativnu funkciju i daje tiskanom prsluku bez rukava svečani izgled.
Lorika podsjeća na dugu košulju kratkih rukava, završava se na ramenima, a ispod njenog ruba viri rukav tunike, ukrašen linijama i trakom izduženih trouglova. Na desnoj strani se nalazi jastučić za ramena u obliku metalne trake koja obilazi i štiti rame. Naramenica je ukrašena ornamentom od poprečnih zareza uokvirenih okvirom oblikovanim uzdužnim linijama. Na vratu, gornjem dijelu grudi, a dijelom i na ramenima, preko školjke se izdvaja široka kragna čiji su rubovi izrađeni u obliku velikih zubaca. Slabo vidljive pruge i zarezi imitirali su neku vrstu uzorka na tkanini kragne (u obliku ornamenta geometrijskog tipa - koncentrični zubi duž perimetra kragne?). Noge, ispod koljena, bile su prekrivene metalnim čvarcima. Na jastučiću za koljeno desne noge nalazi se obrub koji zaobilazi njen gornji dio. Pojas se zateže složenim pojasom, na koji su pričvršćeni pravokutni jastučići s prstenovima u sredini. Od desnog ramena prema lijevoj strani nalazi se traka sa prikazom mačevog pojasa korice mača. Smjer pojasa mača sugerira da ratnik nije bio ljevoruk. Ako je korice mača obješene sa lijeve strane, to znači da je oficir ubo (ili sječen) mačem iz desne ruke. Dakle, stavljanje mača u lijevu ruku, a štita u desnu, opet izaziva zbunjenost. Moguće je, naravno, pretpostaviti da se radi o nekakvoj ceremonijalnoj pozi, ali smo skloniji da ovdje vidimo umjetnikovu grešku (najvjerovatnije namjernu).
U blizini desne noge nalazi se okrugli metalni štit (scutum) srednje veličine, sudeći po slici, koji ima konveksnost u sredini. Prednja površina štita nije jasno razrađena, ali su vidljive pruge cvjetnih kovrča napravljenih u drevnim tradicijama. Između bočne i ivice štita nalaze se krugovi-biseri, koji se protežu po obodu u radijalnom okviru od dvije koncentrične pruge. Mač, koji se drži u lijevoj ruci, prikazan je kao ravan, dvosjekli, sa šipkom u obliku križa i sferičnim vrhom na izduženoj dršci. Lice (ivica) ili utor (pun) prolazi kroz sredinu oštrice. Takav mač nije bio namijenjen toliko za sjeckanje koliko za ubadanje neprijatelja. Sudeći po izduženom šiljatom vrhu i dugačkoj oštrici mača, ovdje je prikazana spatha.
Lik ratnika, smješten na lijevoj strani ploče (visine 2,5 cm), prikazan je u napetoj pozi. Lijeva ruka je savijena u laktu i blago odmaknuta od tijela, šaka hvata dršku kratkog koplja, vrh koplja je spušten prema nogama. Desna ruka se ne vidi, potpuno je prekrivena kacigom, koju ratnik drži u ovoj ruci, pritišćući je uz rame. Mladićevo lice je krupno, bez brkova i brade, okrenuto naprijed (sprijeda). Glava nije pokrivena, kosa je dosta duga i bujna. Vrat, ruke i noge su goli. Metalni polukružni šlem ukrašen je grbom ili perjanicom perja. Prednji dio ima zaštitnu izbočinu, iznad koje se nalaze konveksni hemisferni krugovi. Na bočnoj strani kacige nalazi se polukružni prorez za uši. Na stražnjoj strani kacige nalazi se vizir na potiljku za zaštitu vrata. Na ruci ispod kacige nalazi se nerazumljiva potpravokutna traka, čija je cijela površina ispunjena nizovima udubljenih otisaka. Najlakše je pretpostaviti da se radi o lančanoj kosi, ali najvjerovatnije je u pitanju podstava obložena tkaninom. Potkoljenice su prekrivene čvarcima sa šiljastim krajem. Ornamentisane su, ali je slika ovih konveksnih ukrasa nejasna. Jasno su vidljivi samo ivičnjaci koji prolaze duž ivica.
Glavni dio zaštitnog oklopa je školjka. Njegov tip nije sasvim jasan. Najvjerovatnije je ovo dvokrilna kirasa, pričvršćena sa strane remenima. Prednji dio kirase ukrašen je bogatim reljefom. Ali moguće je i da je ovdje prikazana kompozitna školjka napravljena od pravokutnih ljuski ušivenih na kožnu podlogu. Na vrhu oklopa duž prsa nalazi se niz četvrtastih ploča (ili uzdignuta linija) sa izbočinama ili rupama u sredini. Na mjestu trbuha oblik ukrasa ili ploča je slabo određen, očito su bili i četvrtasti. Gornji dio kirase izrađen je u obliku ploče koja pokriva prsa i djelomično vrat. Ispod struka, tijelo je bilo zaštićeno nizovima naramenica koje su isijavale u obliku suknje, tradicionalnog rimskog vojnog "kilt". Trokutaste metalne(?) ploče bile su pričvršćene za trake. Pojas je zategnut širokim pojasom čiji su rubovi istaknuti prugama, a između njih nalaze se zupci na vrhu i na dnu. Vjerovatno je na ovaj način majstor prikazao struk vojničkog pojasa (s1^u1ish). Ramena ratnika prekrivena su jastučićima za ramena koji pokrivaju ključne kosti i izgledaju kao metalne ploče sa velikim kvadratima utisnutim na njihovim površinama. Jastučići za ramena su pričvršćeni pomoću traka vezanih na krajevima u čvor postavljen u nivou trbuha. Oklop se nosi na tunici kratkih rukava, čiji je rub prikazan u naborima ispod ruba oklopa. Pufne ivice kratkih rukava tunike na ramenima vire iz jastučića za ramena.
Ratnik je naoružan mačem i skraćenim kopljem. Sudeći po kratkoj dužini, ovdje je prikazano ne tradicionalno rimsko koplje pilum, već koplje za bacanje - verumum (veretum, veysi1ish) s rombičnim utorom. Mač je bio okačen za pojas na lijevoj strani, imao je oštricu sa dvije oštrice, preklop u obliku šipke i ravnu dršku. Na ploči je teško razaznati da li je mač bio u korici. Ono što je ovdje najvjerovatnije prikazano je gola spata sa istaknutom ravnom, konveksnom ivicom na oštrici. Kraj pljuska se ne vidi, jer je brončana ploča na ovom mjestu oštećena oksidima željeza. Stopala ratnika bila su prekrštena poprečnim prugama koje imitiraju cipele. Zbog male veličine figura
Teško je odrediti vrstu ovih cipela. Očigledno su to bile tradicionalne rimske vojne kaliga sandale, iako se manžetne ili pertla na vrhovima ne vide.
Muškarci su stajali blizu jedan drugom, ramena su im se skoro dodirivala, tijela su im bila dobro uvježbana i atletska, s izvajanim bicepsima na rukama. Metalni umjetnik je oba stratega obdario individualnim karakteristikama - jasno izgledaju različite dobi, osim toga, mladi ratnik koji je stajao na lijevoj strani imao je masivniji lik. Nešto je veći i viši od čovjeka koji stoji s desne strane, a njegova zaštitna oprema odlikovala se bogatstvom i sjajem ukrasa. Pretpostavljamo da je majstor tražio portretnu sličnost u prikazu konkretnih ljudi, čiji je izgled bio prilično prepoznatljiv savremenicima.
Pod nogama ratnika jasno se vidi pločnik, prekriven ujednačenim redovima četvrtastih pločica. U pozadini, iza ljudi, nalazi se zgrada sa šest ulaznih otvora. Na površinu zida pažljivo se nanose nizovi mreže (opus zeticulatum) ili jednostavne cigle. Otvori imaju tipično rimske (ili ranovizantijske) lučne svodove polukružnog oblika. Jednako karakteristično obilježje rimske arhitekture bili su i stupovi na koje su se oslanjali lučni svodovi kolonade. Na ploči je prikazana arkada zasnovana na pet nosećih stubova. Očigledno, ovi nosači nisu bili mermerni stupovi, jer nemaju tradicionalne rezbarene kapitele propisane drevnim arhitektonskim kanonima. Takvi nosači su napravljeni od poznatog rimskog betona. U našem slučaju, potporni stupovi su rijetko ukrašeni horizontalnim pojasevima na vrhu i dnu nosača. Lučni otvori su raspoređeni tako da dva središnja, odvojena visokim stupom-nosačem, imaju maksimalnu visinu, a na njihovim bočnim stranama niže su još dva luka na nosačima. Najmanje dimenzije su tipične za dva vanjska lučna otvora. Na vrhu stupa nalaze se ornamentalni obrubi, po svemu sudeći ovo je najjednostavniji kapital. Središnji, najviši stub ukrašen je biljnom palmetom. Rubovi lukova naglašeni su polukružnim okvirom od dvije pruge koje uokviruju konturu luka.
Cijela kompozicija je urađena vrlo realistično, s jasnom pažnjom na sitne detalje. Unatoč ograničenoj površini slike i maloj veličini, majstor je uspio održati skladnu kombinaciju elemenata radnje, prenijeti dinamiku u pozama, naglasiti prostor pozornice i volumen ljudskih figura. Nepoznati graver je prilikom izrade matrice obezbedio i profesionalno koristio kako vizuelna tako i čisto tehnička sredstva. Figure ratnika ne samo da zauzimaju značajan dio prostora (što samo po sebi koncentriše pažnju na njih), već su i istaknute uz pomoć veće dubine štancanja, što je njihove siluete učinilo konveksnijim. Umjesto lučnih otvora, probijene su rupe kako bi se kompoziciji dala dubina i volumen. Istovremeno, visina i širina lukova koji se povećavaju prema vrhu stvaraju iluziju udaljenosti i smjera prema gore objekta. Vojnici ne stoje u blizini zgrade, već na njenoj pozadini. Ova ideja je pojačana i posebnim načinom prikazivanja popločanog kamena. Popločana površina kao da ide u daljinu, a bočno postavljanje redova pločica se širi
i uklanja vidljivi prostor u dubini. U pozi ratnika osjeća se lagano poluokretanje tijela jedno prema drugom, što pojačava jedinstvo radnje, interakcije, a ne mehaničkog postavljanja figura. Tako je majstor, koristeći čisto tehnička sredstva, mogao briljantno realizirati svoje umjetničke ideje. Bez sumnje, riječ je o jedinstvenom djelu realističke umjetnosti. Iznenađujuća je suptilna, promišljena briga pri radu sa tako niskoplastičnim materijalom kao što je bronza.
Kao što je već napomenuto, cijeli set oružja nam omogućava da kažemo da ovdje imamo slike rimskih ili ranovizantijskih elitnih ratnika. Štaviše, naše zaključke možemo učiniti nešto konkretnijim. Važno je napomenuti da su mačevi bili pričvršćeni za lijevu stranu. Za obične rimske teško naoružane ratnike - hastati ili triarii, takav položaj nije tipičan. Okačili su mač gladius na desnu stranu. Oficiri su nosili mačeve na lijevoj strani. Istina, u 3. stoljeću mačeve su o lijevu stranu vješali ne samo zapovjednici, već i obični legionari3. U rimskoj i vizantijskoj vojsci mačevi su bili pričvršćeni na dva načina - na posebnom pojasu-pojasu ili direktno visili o pojasu. Oba ova načina pričvršćivanja su prikazana na ploči. U kasnom rimskom periodu šlemovi više nisu imali vrhove od konjske dlake. Šlemovi na ploči bili su ukrašeni okomito izbočenim nojevim perjem(?), čime se izdvajaju visoki oficiri. Na to ukazuje i priroda dekorativnog ukrasa školjki. Bogato ukrašene oklope nosili su carevi i viši oficiri, ali ne i obični ratnici4. Tajice, šlemovi s perjanima, bogate lorice i okrugli skutumi - sve se to odnosi na uniformu rimskog vojnog plemstva.
Priroda seta oružja nam omogućava da napravimo još neke pretpostavke. Mač ratnika koji stoji s desne strane izgledom je duži od uobičajenih gladiusa kojima su bili naoružani legionari i pješadijski centurioni. Najvjerovatnije, ovo prikazuje dugi rimski mač - spatha. U početku su spate davane konjanicima ili gardistima - spafarii. U periodu kasnog carstva s njima su bili naoružani i legionari, ali su u to vrijeme apsolutno dominirali dugim kopljima, a ne veritumima. Zanimljivo je da je čitav komplet oružja u kombinaciji u kojoj ga vidimo na ploči tipičan za konjanike: šlem, spata, oklop, helanke. Okrugli štitovi malog promjera također su bili široko korišteni u konjici. Tako su na ploči prikazana lica najvišeg komandnog osoblja carstva u svečanoj uniformi konjičkih jedinica ili garde. Uloga konjice u rimskoj vojsci u prvim vekovima 1. milenijuma nove ere. postepeno, ali postojano rastao5.
Može se samo nagađati koga je tačno majstor prikazao na ploči. Radnja je naturalistička i lišena bilo kakve religijske simbolike, koja je postala karakteristična za svu umjetnost carstva nakon 5. stoljeća (kako je jačala kršćanska religija). S druge strane, teško je reći da ratnici stoje ispred paganskog hrama. Zgrada nema tipičnu platformu (postolje), uobičajenu za monumentalna svetilišta Rimljana, a nema ni
3 Connolly 2001, 220, 229, 259.
4 Ibid., 259.
5 Ibid., 224, 254, 257, 260.
trijem sa kolonadom reda, bez frontona. Po svemu sudeći, pred nama je fasada bazilike, građena od cigle (ili obrađenog kamena), ili zidana od betona i obložena ciglom. Zgrada je lišena pompe rimskih paganskih hramova, bogato ukrašenih mermerom. Ali uprkos oskudnom dekoru zidova od cigle i betonskih stubova, visoka aspiracija arkade zgrade otkriva nekakvu značajnu javnu strukturu u njoj.
Pretpostavljamo da nije slučajno da je umjetnik zajedno prikazao dvojicu vojskovođa. Moguće je da se radi o dvojici suvladara Augusta iz 4. vijeka nove ere. Najteža kriza 3. veka. AD potkopali temelje čitavog antičkog društva Mediterana. Rimsko carstvo je ušlo u fazu raspada ropskog sistema i države. Reformske aktivnosti Dioklecijana i Konstantina omogućile su privremeno stabilizaciju situacije i odlaganje smrti političkih institucija ogromne sile. Stagnaciju postojećeg stanja u nekim oblastima čak je zamijenio period kratkoročnog oporavka. Ali to nije moglo spriječiti podelu carstva i transformaciju vlasti u neograničenu birokratsku monarhiju (dominaciju). Državu su preplavile pobune vojskovođa, ustanci robova i kolona, separatizam senatorske aristokratije i provincijskih magnata. Sve je to otežano pojačanim pritiskom barbarskih plemena na granice carstva. U takvim uslovima, vladar je morao biti dobar komandant i imati pravu podršku u vojnim krugovima. Nije slučajno da su najpoznatiji cezari kasnog rimskog doba bili uspješni zapovjednici. Dominus je ostao prvenstveno vrhovni vojskovođa; viši zapovjednici su također imenovani za suvladare Augusta.
Instituciju suvlade uveo je Dioklecijan. Složenost stvarne kontrole nad cijelom ogromnom teritorijom rimske države, potreba da se brzo odgovori na izbijanje nemira i grabežljivih napada varvara, dovela je do toga da je car 286. godine proglasio zapovjednika Maksimijana „mlađim“ Augustom. Dioklecijan je vladao istočnim provincijama, Maksimijan je vladao zapadnim teritorijama. Oba cara su usvojila i imenovala Cezare (tj. svoje buduće nasljednike) vrhovne stratege Galerija i Hlora. U carstvo je uveden kult dva cara. Godine 305. Galerije i Klor su postali ko-carevi nakon što su se Dioklecijan i Maksimijan dobrovoljno odrekli vlasti. Ali skladan i miran suživot ljudi dostojnih vlasti (kako je Dioklecijan namjeravao) nije uspio. Suvladari su se borili za prevlast među sobom, kao i sa djecom i nećacima prethodnih Augusta i Cezara. Svaki od njih, povremeno, nije bio nesklon da postane jedini vladar i pretvori tron u nasljedni porodični posjed.
Maksimijan je nakon abdikacije ponovo pokušao da povrati izgubljenu vlast i borio se sa Galerijem, „sinom“ i promotorom Dioklecijana. Ali, na kraju, u ovoj svađi nisu pobedili oni, već Hlorov sin, Konstantin (306-337), vešt organizator i hrabar vojskovođa. Godine 311. Licinije je postao stariji August, a Konstantin je bio njegov su-car. Ali, iskoristivši situaciju, Konstantin je 324. godine postao jedini vladar Rimskog carstva. Pobijedio je Licinija, kao što je prethodno uništio Maksencija, Maksimijanova sina.
Konstantin je bio taj koji je završio reforme koje je započeo Dioklecijan, prvenstveno vojnu reformu.
Posle Konstantinove smrti, njegovi sinovi su se dugo borili za hegemoniju u carstvu, ali je pobedio njegov nećak Flavije Klaudije Julijan, poznatiji u istoriji kao Julijan Otpadnik. Nakon Julijanove smrti 364. godine, za sucareve su proglašeni: Valentinijan I (364-375) na zapadu i njegov brat Valens (364-378) na istoku. 378. godine, August Valens je poginuo u bici protiv Gota kod Adrianopola. Gracijan je postao jedini vladar carstva. Vladao je na zapadu carstva, a za istočne provincije je sam imenovao Teodosija za cezara (379.). Prije smrti Teodosija, zvanog Veliki, njegova je moć bila priznata na cijeloj teritoriji rimske države, ali je upravo on postao posljednji jedini vladar carstva. Prema Teodosijevoj volji, 395. godine država je podijeljena između njegovih sinova Honorija (zapadne teritorije) i Arkadija (istočne teritorije carstva). Tako nastaju Zapadno rimsko i Istočno rimsko (vizantijsko) carstvo, sa glavnim gradovima u Rimu (Mediolan, Ravena) i Konstantinopolju. Teoretski i pravno, obje države su smatrane kao jedinstvena institucija, ali u stvari, 395. godine došlo je do konačnog političkog razgraničenja ranije ujedinjenog carstva. U narednim godinama, vladari u obje države bili su suvereni autokratski monarsi u svojim zemljama.
Rice. 2. Fotografija medaljona iz Ufe
Kao što vidimo, na bronzanom medaljonu pronađenom u centru savremenog Baškortostana, rimski augusti suvladari iz 4. veka ili carevi dva susedna carstva iz 5. veka mogli su biti prikazani, ali je teško navesti konkretna imena. tačnije, pošto ima previše kandidata. Carevi suvlasnici mogu biti braća, nećaci, rođaci u međusobnom odnosu ili imati samo nominalni odnos (u slučaju usvojenja). Svi su oni bili viši komandanti vojske i preuzeli su tron u veoma različitim godinama. Postoji samo jedno „ali“ koje nas sprečava da u vojnicima na ploči vidimo Cezare koji su vladali carstvom. Obje slike su potpuno lišene ikakvih kraljevskih oznaka. Istina, posjedovanje mnogih rimskih skulpturalnih portreta careva dokazuju samo natpisi ili vizualne sličnosti s njihovim licima na novčićima. Pa ipak, takav nedostatak simbola moći je alarmantan.
Može se, naravno, napraviti još jedna pretpostavka. Nakon Konstantinove administrativno-državne reforme, najviši civilni službenici carstva - pretorijanski prefekti - bili su lišeni mogućnosti da raspolažu vojskom. Komandovanje vojnim kontingentima bilo je povjereno posebnim majstorima, koje je postavljao vrhovni vrhovni komandant - autokratski dominus. Bilo ih je ukupno četiri, po dva komandanta konjice i pešadije. Možda ploča prikazuje dva majstora konjice? Tada je nejasno u koju svrhu je majstor pokušao postići portretnu sličnost dostojanstvenika (kao što smo gore sugerirali). Još je prerano govoriti definitivno o semantici radnje.
Očuvanost plaka je zadovoljavajuća, njegova površina uopće nije izbrisana, samo je prekrivena tankim slojem oksida u obliku patine, a samo u otvorima lučnih otvora pojavljuje se željezni oksid iz unutrašnjih ploča. . Ne znamo tačne analogije predmetu koji se razmatra u susednim oblastima. Ali, kada je ovaj članak već bio pripremljen, saznalo se za nova otkrića na teritoriji Ufe. Godine 2006. F. A. Sungatov je u bogatoj grobnici humke br. 103 groblja Dezhnevsky (Park Ordžonikidze) pronašao drugu bronzanu ploču sa ratnicima. Slični predmeti (u ruševinama) pronađeni su i tokom iskopavanja naselja Ufa-11 2006-2007. Novi nalazi potiču i iz kompleksa Turbaslina, na pločama sa teritorije naselja prikazana su dva konja (što potvrđuje našu pretpostavku da su oficiri pripadali rimskoj konjici), ali je za ovu temu najveća ploča „Dej-Nev“ interes, jer su oba objekta sa ratnicima jasno utisnuta na jednoj matrici. Po našem mišljenju, obje ploče se mogu datirati u GU-početak 5. vijeka nove ere, a sahrane se mogu pripisati kraju 5. stoljeća, čemu ne protivreči datiranje ostalih stvari pronađenih u oba ufska sahrana.
Možemo samo nagađati o namjeni predmeta koji razmatramo. Naziv “ploča” ili “medaljon” u ovom se radu koristi čisto konvencionalno. Slični subjekti bili su prikazani na pločama koje su Rimljani davali kao nagradu (poput naredbi) za herojska djela vojnim oficirima i varvarskim saveznicima. Ali ove počasne oznake bile su od zlata, a naša ploča je od bronze. Možda je bio pričvršćen kao štit za prednju fibulu. Osim toga, mora se uzeti u obzir da su stanovnici stepe mogli koristiti trofej u potpuno drugačijem svojstvu od njegovih tvoraca - gospodara Mediteranskog carstva. Ovdje je potrebno obratiti pažnju na to gdje se nalazila ploča "Dezhnevskaya", otkrivena u grobnoj humci 2006. godine: predmet je snimljen na lijevoj strani grudi pokojnika. U srednjem vijeku, kasna sarmatska plemena (uključujući i one na južnom Uralu) stavljala su vjerske predmete (uključujući takozvane „solarne diskove“) na mjesto srca pokojnika. Antička ploča, okruglog oblika i žute boje, očigledno je percipirana kao religijski simbol - solarni disk. Drugim riječima, "ploču" je stanovništvo Urala koristilo kao amajliju za kult sunca. Ploče s konjima sa teritorije naselja Ufa-GG potvrđuju naše tumačenje, jer su konji od davnina simbolizirali dnevnu svjetlost kod Indoiranaca.
Još jedno važno pitanje vezano za rad ranosrednjovjekovne metalne plastike koje analiziramo također ćemo razmotriti samo hipotetički. Može se dugo pitati o temi - kako je ovo jedinstveno djelo drevne toreutike završilo na Uralu? Turbaslinska arheološka kultura ranog srednjeg vijeka, u čijem je jednom od ukopa ploča zakopana, zauzimala je teritorije u središtu baškirskog Urala, u srednjem toku rijeke Bele. U bogatim turbaslinskim ukopima nerijetko se nalaze i predmeti nakita koji su svojim porijeklom vezani za antički svijet. Na primjer, ukop u blizini sela. Novikovka (danas granica grada Ufe)6, ili sahrana u dvorištu Ufskog medicinskog instituta (nalazi iz 1936.). Ovdje pronađene zlatne zdjele, tanjiri, ždrijebovi, privjesci s polihromnim umetcima i medaljoni odlikuju se apsolutno izvanrednom finoćom izrade, najvišim stepenom profesionalne dorade7 i nesumnjivo su proizvodi ranovizantijskih zlatara. U turbaslinskim grobovima ima još više stvari koje su tipične za hunske ukope stepskog pojasa Evroazije. Prema F. A. Sungatovu, prototurbaslinska plemena (po porijeklu povezana sa kasnim Sarmatima) u 4. stoljeću bila su privučena na zapad u općem kretanju hunskih plemena. Bili su dio hunske plemenske zajednice u stepama sjevernog Crnog mora iu Panoniji. Nakon Atile (453.), poraza Huna od Gepida kod Nedaa, od Vizantinaca i Saragura u volgo-donskim stepama (463.), počele su se raspadati horde koalicije hunskih plemena. „Usled toga, jedna od grupa kasnog sarmatskog stanovništva, koja je iskusila uticaj hunske etnokulturne sredine, u vidu nove etničke formacije, seli se na istok - na Ural, gde je ostavila spomenike poznate u nauci. kao Turbaslinski”8. Došljaci su sa sobom ponijeli mnogo antičkog nakita opljačkanog na Balkanu i Krimu, ili dobijenog od Rimljana u vidu danka. Dakle, ploču koju razmatramo donijeli su Turbaslinjani na Ural krajem 5. stoljeća nove ere. Koncept F. A. Sungatova potvrđuje analiza kranioloških materijala. Stručnjaci antropolozi jednoglasno primjećuju među Turbaslinijanima komponente karakteristične za nomadsko stanovništvo istočne Evrope sredinom 1. milenijuma nove ere9.
LITERATURA
Akimova M. S. 1968: Antropologija drevnog stanovništva Urala. M.
Ambrose A.K. 1989: Hronologija antikviteta Severnog Kavkaza. M.
Akhmerov R.B. 1970: sahrane u Ufi IV-VII vijeka. AD i njihovo mjesto u drevnoj povijesti Baškirije // Antikvitete Baškirije / A. P. Smirnov (ur.). M., 161-193.
Bogachev A.V. 1992: Proceduralni i metodološki aspekti arheološkog datiranja (na osnovu materijala iz pojasnih kompleta ^-USH vijeka srednjeg Volge). Samara.
Vasyutkin S. M. 1970: Iskopavanje grobnih humaka u gradu Ufi i proučavanje istorije plemena Turbaslina // UZ BSU / R. V. Filippov (odgovorni urednik). 54. Ufa, 163-181.
6 Pokrajinski glasnik Ufe 1879, br. 4-5.
7 Ahmerov 1970, 162-164, sl. 7; Sungatov 1998, sl. 6.
8 Sungatov 1998, 114.
9 Akimova 1968, 69-75; Jusupov 1991, 10-11.
Gening V.F. 1977: Spomenici u blizini sela. Kušnarenkovo na rijeci. Belaya (VI-UGG stoljeća nove ere) // Istraživanja o arheologiji južnog Urala / R. G. Kuzeev (ur.). Ufa, 90-136.
Kovalevskaya V. B. 1979: Kompleti pojasa Evroazije GU-GC stoljeća. Kopče // SAI. E1-2. M.
Connolly P. 2001: Grčka i Rim. Enciklopedija vojne istorije. M.
Ostanina T. I. 1983: O pitanju hronologije spomenika mazuninske kulture // Etnički procesi na Uralu i Sibiru u primitivnoj eri / V. E. Vladykin (odgovorni urednik). Iževsk, 72-79.
Pshenichnyuk A. X 1968: Ufa grobnica // AEB. GGG / R. G. Kuzeev (odgovorni urednik). Ufa, 105-112.
Sungatov F.A. 1998: Turbaslinskaya kultura. Ufa.
Sungatov F.A., Garustovič G.N., Jusupov R.M. 2004: Ural u doba velike seobe naroda (grobna humka Staro-Mušta). Ufa.
Pokrajinski glasnik Ufe 1879, br. 4-5: Arheološki nalazi u okolini Ufe.
Yusupov R. M. 1991: Istorijska antropologija južnog Urala i formiranje rasnog tipa Baškira: Preprint. Ufa.
JEDINSTVENO KASNOANTIČKO TORUTIČKO DELO SA JUGA
G. N. Garustovič, V. F. Ivanov
Članak se bavi stilistikom i semantikom slike jedinstvenog kasnoantičkog bronzanog medaljona koji je pronađen u groblju Turbaslin-kulture na teritoriji Ufe. Medaljon datira iz 4. - 5. st. B.C.
Ključne riječi: arheologija, kasnoantička toreutika, Turbaslinskaya arheološka kultura.
R. V. Tikhonov
HELENISTIČKA KERAMIKA SJEVERNE BAKTRIJE U SVJETLU NOVIH ARHEOLOŠKIH ISTRAŽIVANJA
U keramičkom zanatu jasno je vidljiv proces interakcije između baktrijske i grčke tradicije. Iz tog razloga se može objasniti pojava amfora, fijala, „posuda za ribu“, kratera i askusa. Međutim, ne treba zaboraviti da su pored novih oblika nastavili da postoje stari, karakteristični za prethodni period. Upečatljiv primjer za to je prisustvo posuda u obliku limenke u grčko-baktrijskom kompleksu.
Ključne riječi: keramika, arheološka istraživanja, helenizam.
Barmas cara Alekseja Mihajloviča, jedna od najvrednijih kraljevskih regalija
Svi znaju takve kraljevske regalije kao što su Monomahova kapa, žezlo i kugla, ali mnogi nisu ni čuli za barme. A, u međuvremenu, ovo je jedan od najstarijih simbola moći u Rusiji.
Barme su široke mantije sa svetim slikama, ukrašene dragim kamenjem. Ruski vladari su ih sve do vremena Petra Velikog stavljali na svoja ramena i za vreme kraljevskih venčanja i u drugim svečanim prilikama.
Barmi su u Rusiji poznati od davnina, još iz vremena feudalne rascjepkanosti koja je nastala nakon raspada Kijevske Rusije. Vjeruje se da je običaj nošenja barmi došao do nas iz Vizantije.
Nakon što se Ivan III oženio vizantijskom princezom Sofijom Paleolog, grčki car Konstantin XIX Monomah mu je poklonio Monomahovu kapu, životvorni zlatni krst i barme.
„Ogrlica, odnosno Sveta Barma, koju si stavio na svoje ćebe.”
Od tada su barme postale sastavni dio krunidbenih regalija.
Nažalost, kako je izgledao ovaj dragoceni nakit nije poznato, jer nije sačuvan.
Barme su bile ukrašene ili vezom ili dragocjenim medaljonima, koji su bili našiveni na okrugli ovratnik.
Ovo bogatstvo se nosilo ovako: 
Barmi Fedor Joanovich
Barmas cara Mihaila Fedoroviča
Nakon smrti Mihaila Fedoroviča, njegov najstariji sin Aleksej proglašen je suverenom cele Rusije 1645.
car Aleksej Mihajlovič
„U leto septembra 1645. godine u 28... veliki vladar car i veliki knez Aleksej Mihajlovič... udostojio se da bude krunisan kraljevskom krunom od svetlosti i svetih barma, koja je dijadema po drevnom kraljevskom redu.. A kad dođe vreme, pobožni suveren car i veliki knez Aleksej Mihajlovič... posla sa Zlatnih ploča u državnu avliju životvorni krst Gospodnji i svete barme... i za ceo carski čin njegov suvereni bojar Vasilij Ivanovič Strešnjev... I nosiše carski čin sa državnog podvorja: protojerej Stefan nosi sveti životvorni krst Gospodnji, u njemu drvo svetog životvornog krsta Gospodnjeg, i sveti barmas, koji je kraljevski dijadim, i kraljevska kruna, koja je kapa Monomahova, i zlatni lanac, i nosio ga je na glavi na zlatnom tanjiru, pod skupocenim pokrovom sa Hodamo s mnogo kamena, sa velika čast, sa strahom i trepetom, i sa svim poštovanjem i pristojnošću, i tiho i graciozno.” 
Car Aleksej Mihajlovič sa izvezenim barma-mantijom (fragment)
Tokom njegove vladavine, kraljevska riznica je bila popunjena novim krunidbenim regalijama koje su izradili Grci koji žive u Istanbulu - žezlo, kugla i barma. Možda je to zbog činjenice da su grčki draguljari iz muslimanske zemlje u to vrijeme bili poznati u Rusiji kao prvoklasni majstori. 
Snaga. Istanbul, 1662 Zlato, drago kamenje, biseri; livenje, utiskivanje, graviranje, rezbarenje, niello, emajl, pucanje. Scepter. Istanbul, 1658 Zlato, drago kamenje, biseri; livenje, utiskivanje, graviranje, rezbarenje, niello, emajl, pucanje. Pripadao je caru Alekseju Mihajloviču
Iako su neki od ukrasa i shema boja žezla i kugle rađeni u turskoj umjetničkoj tradiciji - u kontrastnoj kombinaciji zelenih emajla i crvenih rubina, njihov ukras uključuje scene iz 12 najvažnijih pravoslavnih praznika: Blagovijesti, Rođenja Hristovog. , Vavedenje, Krštenje, Preobraženje, Vaskrsenje Lazarevo, Ulazak u Jerusalim, Raspeće, Vaskrsenje, Uverenje apostola Tome, Silazak Svetog Duha, Vaznesenje, a ovenčani su pravoslavnim krstovima. 
Barmas na plaštu Carigrada (Istanbul). II polovina 17. veka Zlato, drago kamenje, mastika. Lijevanje, čačkanje, graviranje, emajl, rezbarenje. Pripadao je caru Alekseju Mihajloviču
Barme su bile široki bijeli svileni ovratnik ukrašen medaljonima.
Njihove okrugle zlatne ploče, obojene svijetlim raznobojnim emajlom, uokvirene su zlatnim ažurnim okvirima, prošaranim svjetlucavim rubinima, dijamantima i smaragdima. Ukupno, ovi medaljoni sadrže 500 dragog kamenja, od kojih je 248 dijamanata.
Ukupno je sedam medaljona, tri su veća, četiri manja.
Jedan veliki medaljon izdvaja se od svih ostalih svojim oblikom i shemom boja. Očigledno bi trebao biti u sredini, a druga dva, konveksnog oblika, trebala bi biti na ramenima.
Središnji medaljon prikazuje Majku Božju koja sjedi na prijestolju s Isusom Kristom na koljenima. Dva anđela drže krunu nad njom. 
Vjenčanje Blažene Djevice Marije
Jedan od medaljona na ramenu prikazuje krst i hrišćanske svece, vizantijskog cara Konstantina Velikog i njegovu majku Jelenu. 
Pronalaženje krsta svetih Konstantina i Jelene
Drugi medaljon pokazuje kako sveti Merkur, pod maskom ratnika, kopljem pobjeđuje progonitelja kršćana, cara Julijana Otpadnika. 
Sveti Vasilije Veliki i Sv. ratnik Merkur kopljem udara u besa. Juliana
I četiri manja medaljona: 
Pjevanje psalama kralja Davida
stvaranje svijeta
Kraljevi, apostoli, pravednici
Silazak Svetog Duha
U oružarnici se nalazi i stolica za prijestolje koju su trgovci doneli kralju na poklon. Napravili su ga perzijski majstori. 
Iran, 1659. Zlato, srebro, drago kamenje, biseri, drvo, tkanina; livenje, utiskivanje, basma, prednje i ukrasno šivenje, lak minijature na drvetu. Visina: 161 cm Širina: 75,5 cm Dužina: 51 cm Pripada caru Alekseju Mihajloviču
Osnova prijestolja izrađena je od sandalovine, a obložena je pločama od zlata i srebra, ukrašena složenim šarama dragog kamenja. Toliko je dijamanata otišlo na ovaj tron da su ga počeli zvati "Dijamant".
Na poleđini trona nalazi se natpis koji veliča kralja:
"Moćnom i nepobjedivom caru Moskve Alekseju, koji sigurno vlada na zemlji, ovaj prijesto, napravljen velikom umjetnošću, bit će predznak vječnog blaženstva koje dolazi na nebesima. Hristova 1659. godina."
Predavši ovaj dar kralju, trgovci su se nadali da će od njega tražiti pravo na "bescarinsku trgovinu", međutim, kralj nije pristao na to i jednostavno je kupio ovaj prijesto od trgovaca.
U Katarininskoj palati u Puškinu nalazi se mala soba koja je okružena mnogim legendama. Istoričari i lovci na blago i dalje se bezuspješno bore da razotkriju misteriju Ćilibarske sobe.
stranica objašnjava kako i kada je umjetničko djelo izgubljeno i gdje se može nalaziti.
Kao poklon Petru
Istorija Ćilibarske sobe počinje 1701. godine. Tada je pruski kralj Fridrik I. dao zadatak arhitekti Andreasu Šluteru da napravi neobičan kabinet. Tokom 8 godina, zidovi jedne od prostorija palate bili su ukrašeni ćilibarom. Godine 1709. Ćilibarska soba je bila spremna. Nakon nekog vremena loše učvršćene ćilibarske ploče berlinske rezidencije su se srušile, što je užasno razbjesnilo Fridrika I. Za to je čak protjerao nemarnog gospodara iz zemlje. Nakon nekog vremena, Friedrich je umro, a jedinstvenu sobu naslijedio je njegov sin. Ali Fridrih Vilhelm nije cenio umetničko delo i ubrzo je ovaj kabinet poklonio ruskom caru Petru I. Petar Aleksejevič je cenio neprocenjivi dar, koji je sa oduševljenjem napisao u pismu svojoj ženi. Godine 1717. Ćilibarska soba je isporučena u Sankt Peterburg.
2003. godine, za 300. godišnjicu Sankt Peterburga, Ćilibarska soba je u potpunosti restaurirana od kalinjingradskog ćilibara. Fotografija: Commons.wikimedia.org
U narednim stoljećima prostorija je nekoliko puta proširena, soba je dobila još savršeniji izgled. Tako poznati majstor kao što je Rastrelli je umeo u promene. Ćilibarska soba je značajno povećana. Istina, ploče su se brzo pokvarile zbog čestih promjena temperature, propuha i grijanja peći, pa su se tamo više puta u 19. stoljeću vršile restauracije. Sljedeća izmjena planirana je za 1941. godinu, ali rat je to spriječio.
Nestanak relikvije
U jesen 1941. njemačke trupe su se približile Lenjingradu. Blago Katarininske palate završilo je u rukama pljačkaša. Kako se kasnije ispostavilo, Ćilibarska soba nije bila ni pripremljena za evakuaciju. Čini se da su pokušali da uklone panele, ali su zbog osipanja ćilibara te pokušaje prekinuli. Ali njemački vojnici su demontirali i spakovali relikviju za samo 6 sati. Bili su željni da dobiju sobu u Berlinu, ali gaulajter Istočne Pruske, Erich Koch, bio je ispred svojih rivala. Po njegovom nalogu, kutije ćilibara su poslate u Konigsberg i postavljene u lokalni kraljevski zamak.
Bivši francuski predsjednik Jacques Chirac bio je oduševljen ljepotom koju je vidio. Fotografija: Commons.wikimedia.org
Godine 1944., tokom britanskog zračnog napada, soba je mogla izgorjeti. Ali mogao se sačuvati, jer su nedugo prije toga ploče ponovo demontirane i presavijene u jednoj od dvorana palate. U aprilu 1945. godine, grad i dvorac su zauzele sovjetske trupe. Odjednom je izbio požar u ruševinama. Među pepelom pronađeno je nekoliko elemenata mozaika. Jedan dio je sačuvao oficir njemačke vojske. 2000. ovaj element je vraćen u Carsko selo. Nadalje, istoričari imaju samo brojne verzije lokacije Jantarne sobe, budući da je nestala bez traga. Činjenica je da u ruševinama dvorca Königsberg nije pronađen niti jedan komad stakla, a masivne staklene ploče bile su sastavni dio ormarića. Stoga bi se barem dio prostorije mogao spasiti.
Odveden u Južnu Ameriku?
Postoje stotine verzija u kojima se Jantarna soba može sakriti. Jedan od najčešćih je u tamnicama dvorca Königsberg. Pretpostavlja se da je izgorjela u požaru, pohranjena u rudnicima soli u Istočnoj Njemačkoj i drugim tajnim skladištima. Neki istoričari čak tvrde da je odnešen u Ameriku i da se nalazi u trezorima banaka ili leži na dnu Baltičkog mora.
Njemačke i sovjetske vlasti su čak pokrenule i velika iskopavanja na mjestu uništenog dvorca Königsberg u Kalinjingradu, koja su se odvijala tokom decenija. Navodno su pronađeni čak i očevici koji su tvrdili da su vidjeli kutije ćilibara nekoliko dana prije bombardovanja grada. I u posljednjem trenutku bili su sakriveni u podrumima palate. Iskopavanja nisu dala nikakve rezultate, iako su arheolozi ušli 30 metara u zemlju. Postoje apsolutno fantastične verzije koje tvrde da su nacisti uspjeli odnijeti unikatne ploče u Južnu Ameriku i da se soba tamo drži u rukama potomaka Nijemaca koji su izgubili rat.
Istraga o sudbini rariteta se nastavlja dugi niz godina, a misterija još uvijek okružuje ovo umjetničko djelo.
Jedinstveni rad restauratora
Prilikom restauracije Ćilibarske sobe, sovjetski i ruski restauratori morali su ponovo savladati metode obrade ćilibara. Suočili su se s ogromnim poteškoćama, jer praktički nije bilo fotografija dekora u boji. A metode koje su njemački majstori koristili za promjenu boje ćilibara morali su se ponovo otkriti. Restauratori su se uspješno nosili s ovim teškim zadatkom, koji su rješavali nekoliko desetljeća!
2003. godine, za 300. godišnjicu Sankt Peterburga, Ćilibarska soba je u potpunosti restaurirana od kalinjingradskog ćilibara. A danas je dostupan za posjetu u Katarininskoj palači.
Ali oni koji i dalje tragaju za autentičnom ćilibarskom sobom još su daleko od uspjeha. Ovaj izgubljeni predmet privlači stotine i stotine tragača, a hiljade ljudi se pitaju gdje je skriveno ovo jedinstveno blago? Uostalom, smatra se jednim od najromantičnijih objekata u ljudskoj istoriji.
Uskraćena za novac „nouveau richea“, koji su zarađivali napuhujući finansijske balone, tržišta antikviteta, umjetničkih djela i kolekcionarskih predmeta mogla bi ozbiljno opasti. A oni koji su kupili "vječne vrijednosti" u nadi da će zaraditi bit će jako razočarani.
Ove sedmice najveće aukcijske kuće Christie's i Sotheby's održavaju predaukcijske izložbe u Moskvi. Broj „senzacija“ je neverovatan. Aukcionari i brojni stručnjaci natječu se kako bi uvjerili javnost da je ulaganje u umjetnost i antikvitete najbolja zaštita od krize. Ova teza je u najmanju ruku zbunjujuća.
Christie's je u Moskvu donio slike Amedea Modiglianija, Edvarda Munka i Edgara Degasa namijenjene prodaji. Christie, između ostalog, izlaže impresioniste - Henri Matisse, Claude Monet, Henri Toulouse-Lautrec, kao i rad Vasilija Kandinskog „Skica za improvizaciju br. 3”, koja u Rusiji nije izlagana od 1910. A ove jeseni će se prodavati djela Maleviča, Pikasa i Vorhola – obećavaju aukcionari. Ili se neće prodati – u zavisnosti od sreće njihovih sadašnjih vlasnika. .
Imaćete sreće, jer ako očistite tržišta unikatne robe od verbalne ljuske i laprdanja o „večnim vrednostima“ i „najpouzdanijim investicijama“, ispostaviće se da tržište ostaje tržište na kome je cena određena odnosom. između ponude i potražnje. I suočeni sa padom potražnje i rastućom ponudom, cijene nemaju drugog izbora nego pasti. Prvo "zvono" zazvonilo je kada Christie's nije uspio prodati najskuplji lot u ponudi na aukciji održanoj početkom oktobra u Hong Kongu. Možda će "trenutak istine" doći 3. novembra, kada se aukcija Christie's održava u Njujorku.
Zbog nekoliko stvari sumnjamo u uspjeh predstojeće aukcije. Prvo, glavni likovi aukcija održanih posljednjih godina bili su milioneri i milijarderi iz zemalja u razvoju koje su pokazivale brzi rast - Rusije, Indije, Kine i arapskih zemalja bogatih naftom. “Ruska umjetnost” - od Fabergeovih jaja do djela ruskih i sovjetskih avangardnih umjetnika s početka stoljeća - prodavala se kao vrući kolači na aukcijama i završila u kolekcijama ruskih učesnika na Forbsovoj listi.
U kontekstu globalne inflacije imovine, ili, jednostavnije, u kontekstu raširene inflacije finansijskih balona, takve kupovine su zapravo izgledale kao dobra zaštita od depresijacije novca, jer je potražnja za unikatnom robom rasla čak brže nego za naftom ili akcije Gazproma. Problem je u tome što milijarderi širom svijeta trpe gubitke od više milijardi dolara, a za mnoge to više nije pitanje virtuelne procjene ličnog bogatstva, već spašavanje posla.
Ruski stalni gosti na velikim aukcijama nisu bili izuzetak. „Kišni dan“, u kojem su mnogi ulagali u unikatna dobra, došao je za sve odjednom. Ili skoro svi. Malo je onih koji su se na vrijeme uspjeli riješiti udjela. Ali i oni bi radije kupili kompanije koje mogu ostvariti pravi profit u bescjenje, nego ulagati u umjetnička djela ili antikvitete, čije su cijene previše subjektivne i zavisne od mode da bi dale bilo kakve garancije. Otuda broj „jedinstvenih“ lotova i uzbuđenje koje aukcionari pokušavaju da izazovu.
Milijarderi će prvo morati da vrate svoje milijarde (a milioneri imaju milione) prije nego što se potražnja za umjetničkim djelima, kolekcionarskim predmetima ili antikvitetima (kao i 100-metarskim jahtama, škotskim dvorcima, pacifičkim ostrvima i mobilnim telefonima optočenim dijamantima) oporavila. Ovaj proces može potrajati dugo.
Međutim, za istinske poznavaoce i strastvene kolekcionare, naprotiv, počinje praznik: ono o čemu su godinama sanjali prodat će se u širokom asortimanu za razuman novac. To jednostavno nema veze sa investicijama.
Danas je Međunarodni dan arhitekture. Po svjetskoj tradiciji, obilježava se prvog ponedjeljka u oktobru. Šta stručnjaci kažu o novoj eri? Hoće li antički grad zadržati svoju arhitektonsku posebnost? O tome govori Vladimir Kosigin.
Drevna prijestolnica sa svojim izgledom i karakterom. Zbir kreativnih napora desetina generacija. Ovo je o Vladimiru rekao poznati akademik i naš sunarodnik Igor Stoletov. Ističući: istorijski grad nije samo „skup” drevnih zgrada i struktura. Strogo govoreći, ovo je jedinstveno umjetničko djelo. Stoga svaki oštar potez može poremetiti stoljetnu harmoniju. U kojoj je fazi Vladimir sada? U novom milenijumu?
Prema riječima Vladimira Pichugina, počasnog predsjednika Vladimirskog saveza arhitekata, regionalni centar raste, ali i dalje njegov istorijski dio zadržava svoju individualnost. Ovaj kratki izlet nije slučajan. Održava se na Međunarodni dan arhitekture. Praznik koji se već 20 godina obilježava prvog ponedjeljka u oktobru. Vladimir Pičugin je siguran: ovo je najbolji razlog da čestitamo gradu i njegovim zanatlijama.
"Želim da čestitam svim arhitektama Vladimirskog kraja, poželim im dobre narudžbe. Uostalom, dobrobit arhitekata znači i dobre narudžbe. Naravno, zdravlje. Jer ih trebaju izvoditi zdravi ljudi."
"Arhitektonski Vladimir" širi svoje razmere. Ali glavna prednost je nepostojanje velikih građevinskih projekata u centralnom dijelu. Postoji jasan skup pravila u vezi sa razvojem istorijskog jezgra. Dakle, nema značajnijih promjena, kao ni velikih rekonstrukcija.
VLADIMIR PIČUGIN, POČASNI PREDSEDNIK SAVEZA ARHITEKATA VLADIMIR:"Zakonodavstvo je regionalno što se tiče propisa o istorijskom jezgru i susjednim teritorijama. To je donekle zaustavilo započeto veselje. Uz pomoć ovog zakona mi ga oživljavamo."
Bilo je moguće „privesti ljude pameti“ i „apelovati na zdrav razum“ 70-ih godina 20. veka. Sada je teško povjerovati, ali cijeli povijesni centar je planiran da bude izgrađen Hruščovskim zgradama. Zar je šala, panelne kuće su rame uz rame sa Zlatnom kapijom iz 12. vijeka? Projekat moskovskog Giprogora spušten je Vladimiru „odozgo” - kao direktan vodič za akciju. Oružje stanovnika Vladimira bilo je profesionalni pogled i mudrost. "Mi smo to branili." A evo kako se Igor Stoletov prisjetio toga u jednom od svojih posljednjih intervjua.
IGOR STOLETOV, POČASNI ARHITEKT RUSIJE, DVAputi DOBITNIK DRŽAVNE NAGRADE RUSIJE, AKADEMIK ARHITEKTURE: „Nismo se svađali, shvatili smo neprihvatljivost ovoga. Od Nikitske crkve, gde sada sedimo, do Zlatnih vrata, prema ovom projektu trebalo je da bude 6 panelnih kula od devet spratova. Ovo je ostalo od Vladimira."
Moderni stručnjaci naglašavaju da je otvaranje pješačke zone na Georgijevskoj postalo značajan događaj. Prema rečima Vladimira Pičugina, o ideji „Vladimir Arbat“ se već dugo raspravlja. I on je lično sanjao da se to ostvari. Vladimir Evgenievič ne smatra ništa manje važnim otvaranje autoputa Lybidska. Uvođenjem svih najavljenih linija magistralnog puta, Vladimir će moći dodatno da otkrije svoj unutrašnji prostor. Vlastiti svijet. Grad ispunjen istorijom.
Vladimir Kosygin, Ilya Khludov