Biblijsko porijeklo čovjeka. Definišite pojmove. Vazal je onaj koji


Opcija 1 1. Osoba moderan izgled pojavio a) prije 2-1,5 milijardi godina b) prije 4-3 miliona godina c) prije 100-40 hiljada godina d) prije 6-5 hiljada godina 2. Znakovi neolitske revolucije a) uzgoj žitarica i uzgoj životinja b ) odsustvo privatni posjed c) pretežno nomadski način života d) postojanje kvartovska zajednica e) pojava plemenskih bogova f) prevlast okupljanja

1) kreiranje seksagezimalnog računa 2) kreiranje abecede 3) izgradnja džinovskih piramidalnih grobnica a) Sumerani b) Kinezi c) Feničani d) Egipćani
4. Staroistočni vladar a) imao je neograničenu vlast nad svojim podanicima b) biralo ga je najviše plemstvo c) imao samo vjerske funkcije d) nije imao imovinu 5. Vjerovanje u porijeklo osobe od imaginarnog pretka (ljudskog, životinjskog ili biljka) i obožavaj ga a) totemizam b) animizam c) fetišizam d) magija
6. Istoričari smatraju da je početak antike a) prijelaz iz IV-III milenijuma prije nove ere. e. b) prijelaz iz III-II milenijuma prije nove ere. e. c) sredinom II milenijuma pre nove ere. e. d) početak 1. milenijuma pne. e.
7. Građanin grčke politike imao je pravo a) baviti se zanatima i trgovinom b) prodati sina u ropstvo c) učestvovati u vladi d) odbiti učestvovati u vojnom pohodu e) braniti svoju politiku od neprijatelja
8. Usporedite događaj s datumom
1) početak osvajanja Aleksandra Velikog 2) uspostavljanje republike u Rimu 3) pad Zapadnog rimskog carstva a) 753. pne. e.b) 509. pne e.c) 336. pne e.d) 395. godine e.e) 476. godine nove ere e. 9. Julije Cezar a) prvi je uspostavio trajnu diktaturu u Rimu b) postao rimski car c) bio jedan od starih rimskih kraljeva d) izabran za atenskog stratega

11. Rimsko pravo je formulisalo a) koncept vlasništva, uključujući privatnu svojinu b) pravo samo rimskih građana c) obrazloženje za obaveznu prirodu ropstva d) pravo na slobodu govora
12. Definišite pojmove a) drevni istočni despotizam
b) politika

1. Istorijsko znanje danas. Primitivnost. Drevni istok. Svijet antike.
Opcija 2 1. Paleografske studije a) autorstvo, vrijeme i mjesto nastanka pisanog izvora b) istorija novčanog prometa c) datumi istorijskih događaja i pojave d) značenje grbova
2. Znakovi neolitske revolucije
3. Uspostavite korespondenciju između naroda i njihovih dostignuća
1) pojava budizma 2) stvaranje klinastog pisma 3) proizvodnja svile a) Sumerani b) Egipćani) Indijci d) Kinezi 4. Nebo se smatralo najvišim božanstvom, vladarom - Sinom Nebo, a samo kraljevstvo postalo je poznato kao Nebesko. Govorimo o a) Perziji b) Egiptu c) Indiji d) Kini
6. Istoričari smatraju kraj antike a) V c. BC e. b) IV vijek. BC e. c) III vek. n. e. d) V vijek. n. e. 7. Antička grčka politika je a) grad-država sa distriktom b) jedan od gradova Grčke c) komad zemlje u vlasništvu po pravu vlasništva d) zajednica punopravnih građana e) vjersko udruženje 8. Usporedite događaj s datumom
1) uspostavljanje carstva u Rimu 2) legendarno osnivanje Rima 3) raspad Rimskog carstva na Zapadno i Istočno a) 753. pne. e.b) 509. pne ev) 27. pne e.d) 336. pne e.e) 395. godine nove ere e.
9. Oktavijan August a) postao je prvi rimski car b) prvi uspostavio neodređenu diktaturu u Rimu c) bio je poznati rimski pjesnik d) postao poznat po stvaranju kodeksa rimskog prava
10. Karakterne osobine Atina a) militarizirana država b) demokratska politička struktura c) kojoj pripada vrhovna vlast narodni skup d) politika oligarhijskog tipa e) izborna javna funkcija f) stroga kontrola vlasti nad životima građana
11. U rimskom pravu, a) pojam imovine, uključujući privatnu svojinu b) pravo samo rimskih građana c) opravdanje za obaveznu prirodu ropstva d) pravo na slobodu govora 12. Definišite pojmove a) Neolitska revolucija b) republika

1 opcija

dio A

1. Pojavio se savremeni čovjek

a) Prije 2-1,5 milijardi godina

b) prije 4-3 miliona godina

c) prije 100-40 hiljada godina

d) prije 6-5 hiljada godina


2. Na prijelazu IV-III milenijuma prije Krista. e.

a) nastale su prve civilizacije

b) započela je neolitska revolucija

c) pojavio se moderan čovjek

d) religija je rođena


3. Drevni istočni vladar

a) imao neograničenu vlast nad podanicima

b) izabran od najvišeg plemstva

c) imao samo vjerske funkcije

d) nije imao imovinu

4. "Nema mnogo bogova, već samo veliki Ahuramazda, koji je Dobro i Svetlo." Ovo je osnovna ideja religije

a) Judaizam

b) Budizam

c) Zoroastrizam

d) Islam


5. Gaj Julije Cezar

a) prvi uspostavio neodređenu diktaturu u Rimu

b) postao rimski car

c) bio je jedan od starih rimskih kraljeva

d) izabran za atinskog stratega

6. Ideja koja stoji iza krstaških ratova bila je

a) zaštita Kršćanstvo od nevjernika

b) uništenje svih nevjernika

c) preuzimanje svijeta

d) ujedinjenje svijeta u jedinstvenu državu

Dio B

1. Uspostavite korespondenciju između naroda i njihovih dostignuća


1) kreiranje seksagezimalnog naloga

2) kreiranje abecede

3) izgradnja džinovskih grobnica-piramida

a) Sumerani

b) kineski

c) Feničani

d) Egipćani

2. Definirajte koncepte

a) neolitska revolucija

b) istočni despotizam

3. Karakteristične karakteristike Sparte

a) vojna država

b) demokratski politički sistem

c) vrhovna vlast pripada narodnoj skupštini

d) politika oligarhijskog tipa

e) direktna demokratija

Dio B

  1. Opišite organizaciju kršćanske crkve u prvim stoljećima njenog postojanja.
  2. Uporedite franačku državu i arapski kalifat

Kontrolni rad na temu "Antički svijet i srednji vijek"

Opcija 2

dio A

1. Razvoj kineske državnosti i civilizacije zasnivao se na idejama

a) Budizam

b) taoizam

c) Vedizam

d) Konfucijanizam


2. Pojava civilizacije u Mesopotamiji povezana je sa ljudima

a) Akađani

b) Sumerani

c) Asirci


3. Vjerovanje u porijeklo osobe od imaginarnog pretka (čovjeka, životinje ili biljke) i obožavanje njega

a) totemizam

b) animizam

c) fetišizam


4. Drevno ognjište grčka civilizacija

b) Sparta


5. Srednjovjekovna evropska civilizacija bila je pretežno

a) industrijski b) zanatski c) roba male veličine d) poljoprivredna

6. Osobina koja je odredila razvoj Vizantije u srednjem vijeku

a) njegove veze sa starim Rimom su prekinute u antici

b) uloga crkve je u tome bila slaba

c) bila je direktna nasljednica antički Rim

d) potpuno je uništen od strane varvara

Dio B

1. Odaberite znakove neolitske revolucije (navedite samo brojeve)

a) uzgoj žitarica i uzgoj životinja

b) nedostatak privatne svojine

c) pretežno nomadski način života

d) postojanje mesne zajednice

e) pojava plemenskih bogova

f) prevlast okupljanja

2. Definirajte koncepte:

A) feudalni odnosi

B) Karolinški preporod

B) antika

3. Usporedite događaj s datumom

1) početak osvajanja Aleksandra Velikog

2) uspostavljanje republike u Rimu

3) pad Zapadnog Rimskog Carstva

4) osnivanje Rima

5) podela Rima

a) 753. pne e.

b) 509. pne e.

c) 336. pne e.

d) 395. godine e.

e) 476. AD e.

Dio B

  1. Navedite i objasnite glavne odredbe muslimanske vjere.
  2. Uporedite Vizantsko carstvo i Franačko carstvo

Domaći zadatak: Jeanne de Arc i Stogodišnji rat (kreativni projekat)

Otvorimo Bibliju i pogledajmo mit o poreklu čovjeka od Adama i Eve. Prvi (navodno) ljudi Adam i Eva su rodili dva sina - Kaina i Abela, nisu imali kćeri, navodno nije bilo žena i drugih ljudi uopšte na zemlji. Tada je Kajin ubio Abela, samo su 3 osobe ostale na zemlji (Adam, Eva i Kajin) i Bog je protjerao Kajina “u zemlju Nod, istočno od Edena. I Kajin je poznavao svoju ženu; i zatrudne i rodi Enoha." (Postanak 4:16,17). Odakle je došla Kajinova žena? Za koga se oženio, za kozu ili tako nešto? I cijela kasnija generacija Kajina je ista, u tati. Enoh je rođen Irad; Irad je rodio Mechiaela itd. Od koga sve rađaju? Sami, zar ne? Potpuni apsurd. Ljudi ne čitaju Bibliju. Ali, dovoljno je pažljivo pročitati samo jednu stranicu Biblije i judeo-kršćanski mit o porijeklu čovjeka puca kao balon od sapunice. osim toga, biblijska priča Ovo je istorija samo jevrejskog naroda. Neka Kajin rađa nepostojeće žene, Jevreji su lukav narod, uvek će naći nekoga koga će roditi. Pa, odakle su došli drugi narodi? Odakle su došli Rusi, Bjelorusi, Ukrajinci, Tatari, Gruzijci, Kirgizi, Kazasi, Tadžici, Litvanci, Kinezi, Japanci, Indijci, Turci i stotine drugih naroda? Kakva je istorija ovih naroda? Ja sam lično Rus i po krvi i po duhu. Malo me zanimaju Kajinove avanture i njegovi jevrejski trikovi, koji se, inače, prešućuju. Želim da znam poreklo Rusa i rusku istoriju. Pokaži mi gdje piše u Bibliji. Ovo nije. Zašto mi onda treba ova knjiga? I zašto ova knjiga svim drugim narodima, osim Jevrejima? Ali s kakvim patosom kršćanski svećenici govore da njihova religija proučava ne neka mala pitanja, već globalna pitanja poput: „Ko smo mi? odakle smo? Gdje idemo?" Pa šta? A ko smo mi? Odakle smo došli? Umesto logične slike porekla čoveka, apsolutna glupost i besmislenost. To nije slučaj čak ni u primitivnim religijama. Zašto je Bog stvorio čoveka tako nesavršenog? Mogao sam napraviti nešto bolje. A ako nije mogao da stvori ono najbolje, onda nema šta tu osobu stalno kriviti za sve smrtne grehe. I ne ispunjava zakone Božije, i ne razume dobro Boga i ne živi tako. Ko je kriv za ovo? Prije svega sebe hrišćanski bog, puta nije uspjelo kreirati najbolja osoba. Ako kompjuter koji razmišlja loše igra šah, onda nije on kriv, već onaj ko ga je stvorio. Ako je Bog stvoritelj cijelog svijeta, onda je on odgovoran za sve što postoji u svijetu i što se događa u svijetu. Hrišćanska ideja Sličnost bogova i ljudi navodi nas da pomislimo da nije Bog stvorio čovjeka na svoju sliku i priliku, već čovjek zamišlja bogove na svoju sliku. Podsjetimo se na duhovitu opasku starogrčkog pjesnika i filozofa Ksenofana (VI-V vijek prije nove ere): „Kad bi mačke imale svog boga, pripisali bi mu da lovi miševe.“ Možete još dugo opisivati ​​apsurde i apsurde judeo-kršćanstva. U ovoj knjizi ćemo se, radi sažetosti, zadržati na rečenom, a ko ima vremena može i dodatno pročitati divna knjiga"Smiješna biblija" Lea Taksila, u kojoj je autor otkrio i sjajno ismijao idiotizam i besmisao judeo-kršćanstva. Nedostatak Taksilove knjige je što u judeokršćanstvu nije vidio ništa osim gluposti, gluposti i smeća. Ali, judeokršćanstvo nije samo smeće, to je stvar mnogo opasnija. Uostalom, sve ovo smeće postoji hiljadama godina. Dakle, nekome je to od koristi. I sve ovo smeće neke odlučuje specifične zadatke. Taxil nije shvatio da kršćanstvo nije napisano za kritičare misleći ljudi, kojih nema mnogo. Napisano je za gomilu i ovi glupi spisi su, u stvari, psihološke forme, ne udarajući u um, već na emocije, isključujući svijest i programirajući ličnost kroz podsvijest. Taxil nije shvatio da je judeokršćanstvo ozbiljno ideološko oružje, čiju ćemo suštinu analizirati, ali, prvo, pogledajmo središnju ideju kršćanstva.

Laskanje, spletke, zavjere bile su raširene na njegovom dvoru. Od 109 careva, samo 34 umrlo je prirodnom smrću.

Osobine vizantijske kršćanske crkve

1) poglavar crkve - Patrijarh carigradski;

2) patrijarha imenuje i razrešava car;

3) vizantijska crkva nije imala velike zemljišne posede i bogatstva, darovane su i lišene od strane cara;

4) crkva nije imala nezavisnost od carske vlasti;

5) crkveni život je podređen državnim interesima.

justinian(527-565) - pod njim je Vizantija dostigla vrhunac svoje moći .

Interni i spoljna politika car Justinijan (527-565)

Domaća politika

podržavao crkvu

progon nejevreja i Jevreja;

izradu kodeksa zakona

Smanjenje broja provincija

koncentracija u rukama vladara provincija građanskih i vojnu moć;

gušenje ustanka Nika 532. godine;

c) gvožđe.

6. U kojoj grupi ljudi se pojavila imovinska nejednakost?

a) u ljudskom krdu;

b) u plemenskoj zajednici;

c) u susjednoj zajednici.

7.Multiple plemenske zajednice koji su živeli na istom području

a) ljudsko stado;

c) susjedna zajednica.

8. Ko je vladao plemenskom zajednicom?

c) starešine.

9. Najvažniji, moćni bog drevni egipat:

a) bog zemlje

b) bog Kraljevstva mrtvih;

c) bog sunca.

10. Pisanje u starom Egiptu:

a) hijeroglifi;

b) klinopis;

c) papirus.

11. Ko je prvi opisao život starih Egipćana?

a) Herodot;

b) Hamurabi;

12. Pisanje u drevnoj Mesopotamiji:

a) linearno pisanje;

b) hijeroglifi;

c) klinopis.

a) u Fenikiji;

b) u Nubiji;

c) u Egiptu.

14. Kako se zvala država u kojoj su se nalazili gradovi Biblos,Xidon, Tyr?

a) Izrael

b) Asirija;

c) Fenikija.

RAD SA IZVORIMA

Materijali na temu "Istorija antičkog istoka"

Pročitajte dokumente. Donesite zaključak o položaju žena u državama drevni istok.

Hamurabijev pravni sistem

Iz zakona kralja Hamurabija

(§ 148) Ako muškarac uzme ženu, guba (?) će je zahvatiti, [i] on namjerava uzeti drugu za sebe - može uzeti, [ali] ne treba odbiti ženu koja je bolovala od gube; ona može živjeti u kući koju on gradi, a on je mora izdržavati dok je živa.
(§ 149) Ako ova žena ne pristane da živi u kući svog muža, on joj mora vratiti miraz koji je ona donela iz kuće svog oca; ona može otići.
(§ 150) Ako muškarac pokloni svojoj ženi njivu, baštu, kuću ili [pokretnu] imovinu i da joj ispravu sa pečatom, onda nakon smrti njenog muža njena djeca ne mogu ništa tražiti od nje na sudu; majka može dati svoje nasljedstvo svom voljenom sinu; bratu ne smije dati (68).

asirski zakoni

[§ 4.] Ako robinja ili robinja prihvate bilo šta iz ruku muške žene, onda se robu i robinji mora odrezati nos i uši i nadoknaditi krađu. Čovek može svojoj ženi da odseče uši. A ako oprosti svojoj ženi i ne odsiječe joj uši, onda ne treba da odsiječe roba i roba (i) nadoknadi za krađu.

[§ 36.] Ako žena još živi (?) (7) u kući svog oca, ili ako ju je muž razdvojio, a muž ode u polje (8) i ne ostavi joj ni ulja, ni vune, ni odjeće , nema hrane, niti bilo čega, i ništa joj ne šalje sa polja, onda ova žena treba da bude vjerna svom mužu 5 godina i ne treba da se obračunava sa [drugim] mužem; ako ima djecu, onda ih treba zaposliti i [one] jesti, a žena treba da čeka svog muža i ne treba da se namiruje sa [drugim] mužem. Ako nema djece, onda 5 godina mora čekati muža, ali kada dođe 6. godina, može se nagoditi sa kojim god mužem želi. Kada dođe njen muž, neće imati nikakva prava na nju, ona je slobodna za svog sljedećeg (tj. drugog) muža.

2. O kakvim zločinima u pitanju u odlomku, koje su bile kazne za te zločine?

Iz zakona kralja Hamurabija

(§ 1) Ako osoba, optužujući osobu pod zakletvom, baci na nju [sumnju za] ubistvo i to ne dokaže, tužitelj mora biti ubijen.
(§ 2) Ako neko baci na osobu [sumnju u] vradžbinu i to ne dokaže, - onaj na koga je bačena sumnja u vradžbinu mora otići do Rijeke (47) i baciti se u Rijeku. Ako ga rijeka preuzme, onaj koji ga optužuje može mu uzeti kuću; i ako rijeka očisti ovu osobu [od optužbe] i on ostane neozlijeđen, onaj koji je bacio [sumnju na] čarobnjaštvo mora biti ubijen, a onaj koji se baci u rijeku prima kuću svog tužitelja.
(§ 3) Ako osoba koja govori u sudski spor sa dokazima o zločinu, ne dokazuje riječi koje je rekao, onda ako je ovo sudski spor o životu, ovu osobu treba ubiti.
(§ 4) Ako je svjedočio u parnici u vezi sa žitom ili srebrom, mora snositi kaznu utvrđenu u takvoj parnici.

3. Donesite zaključak o moći i položaju egipatskih faraona.

Natpis na nadgrobnoj ploči egipatskog plemića Šotepabra, 1888-1850. BC e.

Proslavite kralja u svojim telima, nosite ga u svojim srcima. On je bog mudrosti koji živi u srcima. ... On je blistavo sunce koje obasjava obe zemlje1 više nego solarni disk; zeleniji je od velikog Nila; on ispunjava obje zemlje snagom; on je život koji daje dah. On hrani one koji ga slijede, zadovoljava one koji slijede njegov put. Ishrana je kralj, množenje su njegova usta, on je proizvođač onoga što postoji... Borite se za njegovo ime, očistite se zaklinjem se njegovim životom, i bićete oslobođeni siromaštva...

1 Ovo se odnosi na Gornji (Sjeverni) Egipat i Donji (Južni).

Izgradnja piramida (Herodot, Istorija, II, 124-125.)

Sama piramida je napravljena na sljedeći način: uz pomoć izbočina, koje jedni nazivaju zubima, drugi oltarima. Kada je prvi put ovako napravljen, preostalo kamenje podizano je mašinama napravljenim od kratkih komada drveta; kamen je podignut od zemlje do prvog reda izbočina; kada je kamen pao na svoje mjesto, postavljen je na drugi automobil, koji je stajao na prvom redu izbočina; odavde do drugog reda kamen je podizan uz pomoć druge mašine; jer koliko je redova izbočina bilo, toliko je bilo mašina, ili je bila jedna te ista mašina, koja se lako premeštala iz jednog reda u drugi kada su hteli da podignu kamen; pa smo pričali o oba načina, tačno kako oni kažu. Prvo su završeni gornji dijelovi piramide, zatim dijelovi koji su ih nosili, posljednji su završeni na njenom tlu i oni najniži koji leže na tlu. U egipatskom natpisu ispisanom na piramidi, naznačeno je koliko je potrošeno na rotkvice, luk i bijeli luk za radnike; i kao što se dobro sjećam, prevodilac koji je čitao spise rekao mi je da je potrošeno šesnaest stotina talanata srebra (6). Ako je to slučaj, koliko bi se više moglo potrošiti na željezo s kojim su radili, te hranu i odjeću za radnike? Ako je navedeno vrijeme utrošeno na ove radove, onda je, kako mislim, prošlo i dosta vremena u lomljenju kamenja i njegovom dovlačenju i kopanju pod zemljom.

5. Izvucite zaključke o razvoju medicine na osnovu ovih izvora.

Balzamiranje mrtvih (Herodot,II, 85-90)

Oplakivanje mrtvih i sahrana se odvijaju ovako. Ako u kući umre muškarac koji uživa malo poštovanja, onda se cijela ženska populacija maže blatom po glavi ili licu. Zatim, ostavljajući pokojnika u kući, same žene trče po gradu i, opasujući se visoko i pokazujući gole grudi, tuku sebe i svoje grudi. Pridružuju im se sve rodice. S druge strane, i muškarci su se tukli u prsa, također opasani visokim pojasom. Nakon toga, tijelo se odnosi na balzamiranje.

Za to su imenovani posebni majstori koji se, prema svom položaju, bave zanatom balzamiranja. Kada im dovedu mrtvaca, svojim rođacima pokažu izbor drvenih slikanih slika mrtvih. U isto vrijeme, majstori najviše zovu Najbolji način balzamiranje, primijenjeno [pri balzamovanju nekoga] kome meni ne odgovara ovaj slučaj poziva po imenu (Oziris - Dionis). Zatim nude drugu metodu, koja je lakša i jeftinija, i na kraju treću, koja je najjeftinija. Zatim pitaju [rođake] za koju cijenu [i na koji način] žele da balzamiraju pokojnika. Ako je cijena slična, onda se rođaci vraćaju kući, a majstori ostaju i odmah prionu na posao na najpažljiviji način. Prvo izvlače mozak kroz nozdrve željeznom kukom. Na taj način se uklanja samo dio mozga, a ostatak - ubrizgavanjem droga. Zatim oštrim etiopskim kamenom naprave rez u preponama i iznutra čiste čitavu trbušnu šupljinu. Nakon čišćenja trbušne šupljine i pranja palminim vinom, majstori je ponovo čiste smrvljenim tamjanom. Konačno, materica se puni čistim, mljevenim smirnom, kasijom i drugim začinima, osim tamjana, i ponovo se zašije. Nakon toga, tijelo se stavlja u soda lug na 70 dana. Više od 70 dana, međutim, nemoguće je ostaviti tijelo u lugu. Nakon isteka ovog roka od 70 dana, nakon pranja tijela, omotaju ga zavojem od lanenog platna isječenog na trake i namažu ga žvakom - koristi se umjesto ljepila. Nakon toga, rođaci uzimaju tijelo nazad, prave drveni sarkofag u obliku ljudska figura i stavi mrtvu osobu tamo. Stavljajući kovčeg, tijelo se čuva u porodičnoj grobnici, gdje lijes postavljaju uspravno uza zid.

Na ovaj način bogati balzamiraju svoje mrtve. Ako rođaci zbog visoke cijene [prve] moraju odabrati drugu metodu balzamiranja, onda [majstori] to rade. Uz pomoć cijevi za pranje, kedrovo ulje se ubrizgava u trbušnu šupljinu pokojnika, bez rezanja, međutim, prepona i bez vađenja unutrašnjosti. Ulje se ubrizgava kroz anus, a zatim, začepivši ga da ulje ne iscuri, stavljaju tijelo u soda lug na određeni broj dana. Posljednjeg dana iz crijeva se oslobađa prethodno izliveno ulje. Ulje djeluje toliko snažno da razgrađuje želudac i iznutrice, koje izlaze s uljem. Soda lužina, s druge strane, razgrađuje meso, tako da od pokojnika ostaju samo koža i kosti. Zatim se tijelo vraća [rođacima], ne radeći više ništa s njim.

Treći metod balzamiranja, kojim se balzamiraju siromašni, je ovaj. Sok od rotkvice se sipa u trbušnu duplju, a zatim se telo stavlja u soda lug na 70 dana. Nakon toga tijelo se vraća rodbini.

Iz lekarskog recepta za frakturu lobanje bez oštećenja mekih tkiva glave (iz Smithovog papirusa)

Ako pregledavate osobu sa frakturom lobanje ispod kože glave, a na njoj nema ničega, onda opipate njegovu ranu. Naći ćete izbočenu oteklinu sa vanjske strane preloma, koja mu je u glavi, a oko mu je zbog toga iskošeno, na strani koja je ispod povrede, te (on) hoda i vuče taban. Morate to definisati kao povredu spolja, sa glavom zgloba ramena koja nije odvojena, ali su mu nokti prstiju uvijeni u sredinu ruke, krvari iz nozdrva i pati od nefleksibilnost vrata. Izlečićemo bolest.

KONTROLNI RAD NA TEMU "ANTIČKA CIVILIZACIJA"

1. Najstariji centar grčke civilizacije a) Atina
b) Sparta
c) Jonija
d) Krit

2. Julije Cezar a) prvi je uspostavio neodređenu diktaturu u Rimu
b) postao rimski car
c) bio je jedan od starih rimskih kraljeva
d) izabran za atinskog stratega

3. Istoričari smatraju kraj antike a) V c. BC e. b) IV vijek. BC e.
c) III vek. n. e. d) V vijek. n. e.

4. Pojava istorije kao posebne oblasti znanja vezana je za ime a) Heraklita b) Fidije
c) Herodot d) Perikle

5. Karakteristične karakteristike Sparte a) militarizovana država


d) politika oligarhijskog tipa
e) direktna demokratija
f) kontrolu moći nad životima građana

6. Karakteristične karakteristike Atine

a) vojna država
b) demokratski politički sistem
c) vrhovna vlast pripada narodnoj skupštini
d) politika oligarhijskog tipa
e) izborna javna funkcija
f) stroga kontrola vlasti nad životima građana

7. Oktavijan Avgust a) postao je prvi rimski car
b) prvi uspostavio neodređenu diktaturu u Rimu
c) bio je poznati rimski pjesnik
d) postao poznat po stvaranju kodeksa rimskog prava

8. Drevna grčka politika je a) grad-država sa distriktom
b) jedan od gradova u Grčkoj
c) zemljište u vlasništvu prava svojine
d) zajednica punopravnih građana
e) vjersko udruženje

9. Usporedite događaj s datumom

10. Spojite događaj sa datumom

KONTROLNI RAD NA TEMU "ANTIČKI SVIJET"

1. O čemu istorijske ličnosti antički svijet da li se o tome prica?

Francuski učenjak koji je čitao staroegipatske spise Vladar Babilona gg. BC e. Bog Jevreja Osnivač budizma Kineski mudrac, princ od Atene koji je ubio Minotaura grčki bog grom i munje Vladar Atine, koji je ukinuo dužničko ropstvo. Starogrčki naučnik, "otac istorije". Starogrčki učenjak, učitelj Aleksandra Velikog. Legendarni osnivač Rima i njegov prvi kralj. Vladar Kartagine, protivnik Rima. Vladar Rima, koji je preuzeo vlast 49. pne. e.

Izaberite odgovore sa liste ličnosti:

Hermes; Herodot; Aristotel; Pericles; Demeter; Phidias; Had; Dioniz; Artemis; Darije III; Spartacus; Solon; Apollo; Ares; Prometheus; Milon; Mars; Cato; Hannibal; Euclid; Athena; Scipion; Seneca; Titus Livije; ; Tacitus; Kleopatra; Demosthenes; Sophocles; Filip II; Vesta; Romulus; Nero. Hefest; Agamemnon; Hector; Egey; Daedalus; Champollion; Hamurabi; Cheops; Konfucije; Tezej; Polifem; Anubis; Pariz; Homer; Odisej; Poseidon; Mojsije; Solomon; Thutmose III; Gautama; Adam; Abraham; Ganesha; Darius I; Qin Shi Huang; Eris; Afrodita; Amon-Ra; Hercules; Penelope; Zeus; To; Jahve.

2. O čemu istorijskih pojmova da li se o tome prica?

Grčki za „komandant“ Potomci osnivača Rimskog saveta staraca (in Ancient Greece) Država kojom vladaju izabrani ljudi (u Rimu) svjetska religija, koji je nastao prije oko 2000 godina Organizacija kršćana Kolektiv srodnika. Vjerovanje u natprirodne moći. Molba bogovima. Čovjek koji je bio na čelu plemena. Prvi metal koji se koristio bila je visoka trska, materijal za pisanje. Vladar Egipta. Legura bakra i kalaja. Sluge hrama. Stvorenje sa tijelom lava i glavom čovjeka čuva piramide. Pisanje u Mesopotamiji. Mala grčka država. Na starogrčkom, ljudi. Moć ljudi. Vijeće plemstva u staroj Grčkoj.

Odaberite odgovore sa liste:

Reljef; porezi; Know; Elder; papirus; okupljanje; Nobles; Religija; Dart; Molitva; bakar; Harpoon; Bronza; Amulet; Pebble; Srp; A spear; Rod; Oasis; Tamjan; Temple; Trgovac; faraon; Mummy; Biblija; Sveštenici; Leader; Sarkofag; klinasto pismo; piramida; Sphinx; budizam; mitovi; Hijeroglifi; Demokratija; Areopag; Bambus; Rent; Stari zavjet; Tablete; Moneylender; Slave; RAM; Caste; Huni; Fresco; Jungle; Demos; reforma; Policy. kršćanstvo; Duty; Speaker; veterani; Sportista; Piraeus; Amfore; Brodogradilišta; Keramika; Hellas; Pozorište; nastavnik; Apostoli; Style; Portico; Tragedy; Palaestra; Orchestra; Juda; Trier; strateg; Phalanx; Rim; Chiton; Clio; Triumph; Attica; Pirati; Laconia; Hipodrom; Vestal; Nika; Olympus; Arch; Legionar; Senat; Thermae; Barbari; Republika; Konzuli; Hellenes; Agora; Komedija; Opservatorij; patriciji; Forum; gladijatori; Amfiteatri; Koloseum; Crkve.

ZADACI NA TEMU "ISTORIJA SREDNJEG VEKA"

1. Dajte tačan odgovor na pitanja:

1. Šta je svađa? Pod kojim uslovima je dat feudalcu?

2. Opišite feudalnu hijerarhiju (feudalne ljestve).

3. Koje su vrste dužnosti imali kmetovi u srednjem vijeku?

4. Objasnite srednjovjekovnu poslovicu: "Vazal mog vazala nije moj vazal."

5. Objasnite srednjovjekovnu poslovicu: "Gradski zrak te čini slobodnim."

6. Koje godine je došlo do podjele carstva na Zapadno i Istočno?

7. Godine 476. stanovnici novonastalog Istočnog carstva nazvali su ga rimskim. Kako su se zvali stanovnici Vizantijskog carstva?

8. Koje godine je pao Konstantinopolj?

9. Koje je godine došlo do raskola kršćanske crkve?

10. Ko je bio na čelu Zapadne hrišćanske crkve?

11. Navedite naziv religije koju je Vizantijska crkva počela propovijedati nakon raskola 1054. godine.

12. Koje su godine krstaši napali i opljačkali Konstantinopolj?

13. Koliko godina Istočno carstvo preživjeli Zapad

2. Definirajte pojmove:

1. komuna

3. inkvizicija

4. popustljivost

3. Imenujte posjede, šta su radili predstavnici svakog posjeda?

4. Navedite poznate vam monaške i duhovne viteške redove.

5. Šta je značila srednjovjekovna izreka “Što je palo s kola izgubljeno je”?

6. Pročitaj odlomak i odgovori na pitanje: Pod kojim uslovima je kmet stekao ličnu slobodu u gradu?

„Neka grad uživa u slobodi, da svaki došljak koji tu živi jednu godinu i jedan dan i niko ga ne priznaje kao kmeta, pa ubuduće ne bude tjeran na kmetske dužnosti...“

Izaberi tačan odgovor.

1. Grad čiji su stanovnici pobijedili u borbi protiv gospodara:

a) monopol;

b) komuna;

c) bogatstvo.

2. Da li gradsku vlast biraju građani?

a) Vijeće narodnih poslanika;

b) gradska vijećnica;

c) gradsko vijeće;

d) zanatsko vijeće.

3. Šta je radionica?

a) mjesto vađenja sirovina;

b) mjesto prerade sirovina;

c) sindikat zanatlija jedne specijalnosti

4. Šta je ceh?

a) sindikat predradnika;

B) sindikat trgovaca;

c) savez vladara.

5. Šta je sajam?

a) velika površina

b) godišnju aukciju;

c) mjesto naplate poreza.

6. Zgrada gradskog vijeća u srednjovjekovnom gradu?

c) gradska vijećnica

TESTOVI NA TEMU "SREDNJI VIJEK"

1. Koji je fenomen ili događaj bio poticaj za Veliku seobu naroda?

1) nalet Huna na Vizigote,

2) nagla promena klima istočno od Rajne,

3) naglo slabljenje Zapadnog Rimskog Carstva,

4) prenaseljenost i nedostatak zemlje među germanskim plemenima.

2. Kako je uobičajeno zvati sve službenike kršćanske crkve?

1) sveštenici,

2) sveštenstvo,

3) monasi,

4) laici.

3. Koja crkva se zove katolička?

1) Hrišćanska crkva istok,

2) Hrišćanska crkva Zapada,

3) Crkva na čelu sa carigradskim patrijarhom,

4) Jermenska crkva na čelu sa katolikosom.

1) plemići,

2) feudalci,

3) stanodavci,

4) seniori.

5. Ko je od majordoma postao prvi kralj iz dinastije Karolinga?

1) Karl Martell,

2) Pepin Kratki,

3) Karlo Veliki,

4) Charles Ćelavi.

6. Koju je titulu dobio Karlo Veliki 800. godine?

1) kralj Italije

2) kralj Franaka,

3) vizantijski car,

4) car franačkog carstva.

7. Koji su posjedi bili dominantni u srednjovjekovnoj Evropi?

1) sveštenstvo i feudalci

2) trgovci i zanatlije,

3) feudalci i buržuji,

4) cijeli treći posjed.

8. Vazalom se smatrao onaj koji:

1) daje svom podređenom zemljište za službu,

2) primi zemlju od gospodara na uslugu,

3) deli feud na dijelove,

9. Srednjovjekovna izreka "Gradski zrak čini slobodnim" značila je da:

1) seljaci su mogli naći zaštitu u gradu od samovolje senjora,

2) živio više od godinu dana u gradu, seljak je postao lično slobodan,

3) zanatlija je, prešavši gradske zidine, pao u zavisnost od senjora,

4) svi su želeli da žive u gradu.

10. Koga su u srednjem vijeku nazivali heretikom?

1) vjernik, ali nije u skladu s učenjem Crkve,

2) zavisni seljak koji je pobegao od gospodara,

3) lice koje je kupilo indulgenciju,

4) iscjelitelj, poznavalac bilja i napitaka.

11. Kako se zovu stvari kroz koje se dešavaju čuda?

2) relikvije,

4) religije.

12. U srednjem vijeku prodavali su se dokumenti na pergamentu sa pečatom o oproštenju pojedinog grijeha. Ovaj dokument:

1) desetina,

2) dobrotvorne svrhe,

3) relikvija,

4) popustljivost.

13. Koja je glavna razlika između katoličke i pravoslavne crkve?

1) njihovi župljani se mole različitim bogovima,

2) ništa

3) različite dogme i rituale,

4) različitih stepeni uticaj na vladare.

14. Inkvizicija je:

1) vrsta jeresi,

2) monaški red,

3) crkveni sud za istraživanje jeresi,

4) jedno od crkvenih svetinja.

RAD SA IZVOROM NA TEMU "ISTORIJA SREDNJEG VEKA"

Pročitajte izvorni tekst i odgovorite na pitanja:

1. Koje su bile kazne za ubistvo osobe? Zašto su kazne bile drugačije?

Iz "Salic Istine"

Ako neko oduzme život slobodnom franku ili varvaru koji živi po saličkom zakonu, pa bude osuđen, naplaćuje mu se... 200 solida.

Ako neko oduzme život osobi koja je u kraljevskoj službi ... nagrađuje se za plaćanje ... 600 solida.

Ako neko oduzme život Rimljaninu - kraljevskom pratiocu i bude osuđen, dodeljuje mu se za isplatu... 300 solida.

Ako neko oduzme život Rimljaninu - zemljoposedniku a ne kraljevskom pratiocu, dodeljuje se za isplatu... 100 solida.

Ako neko oduzme život Rimljaninu - poreskom obvezniku, za isplatu se dodjeljuju 63 solida.

Teme eseja

Arapski kalifat: nastanak, osvajanja, kolaps.

2. Aristotel, njegov život i spisi.

Atinska demokratija. Byzantine Empire u svetskoj istoriji. Grčko-perzijski ratovi. Duhovni i viteški redovi. Carski Rim: država i društvo. Upotreba antičkih parcela i arhitektonskih oblika u umjetnosti narednih razdoblja (na primjeru slikarstva, skulpture ili arhitekture). Od religije do mitologije i filozofije: promjenjivi oblici svjetske svijesti u antici. Postanak svijeta i čovjeka u mitologiji naroda antičkog svijeta. Nastanak i razvoj grčke filozofije. Koja dostignuća civilizacija i naroda antičkog svijeta još uvijek koristimo? Istorija starog Egipta (Mezopotamija, Indija, Kina, Stara Grčka, itd.) sa stanovišta civilizacijskih teorija. Velike ličnosti: Aleksandar Veliki. Uticaj rimskog prava na pravo zapadne države. Osobine mentaliteta srednjovjekovnih Evropljana. Priča srednjovjekovne Evrope sa stanovišta istorijske antropologije. arapska umjetnost. Uzajamni uticaj muslimana i evropske kulture U srednjem vijeku. Država i društvo u zemljama antičkog istoka Herodotov istorijski metod i Tukididova "pragmatična istorija". Istorija, retorika, moral u grčko-rimskoj tradiciji. Karlo Veliki i formiranje Franačkog carstva. Križarski ratovi i njihove posledice. Normansko osvajanje Engleske. Osnove hrišćanske hronologije istorije.

27. Platonova doktrina ideja: mitološki i filozofski elementi. Svet ideja, svet stvari, svet brojeva.

Politička i pravna misao Ancient China. Vladavina dinastije Plantagenet u Engleskoj i pojava parlamenta. Vjerski ratovi u Francuskoj i uspostavljanje dinastije Burbona. Stvaranje i djelovanje jezuitskog reda.

32. Sokrat, njegov život, mučeništvo, ideje njegovog usmenog učenja.

Društveno-politička uloga srednjovjekovni grad. Srednjovjekovno viteštvo. Stogodišnji rat. Ciceronova doktrina o pravu i državi. Formacija posjedovne monarhije u Francuskoj. Karakteristike srednjovjekovnog istorizma i žanrovi srednjovjekovnog
historiografija. Vikinško doba u istoriji srednjovekovne Evrope.

40. Etika i socijalna filozofija Aristotela.

LITERATURA

Aleksejev čovečanstva. M., 1984. Andrejev o čovjeku i društvu. 2. izdanje, revidirano. i dodatne M., 1988. drevna civilizacija. M., 1973. Antika i Vizantija. M., 1975 Bartoszek M. Rimsko pravo: pojmovi, pojmovi, definicije. M., 1989. Bengston G. Vladari helenističke ere. M, 1982. Bikerman E. Hronologija antičkog svijeta: Bliski istok i antika. M., 1975. Blavatska i antičko društvo. M., 1976. Vardiman E. Žena u antičkom svijetu. M., 1990. Vellar K. Arhitektura zemlje faraona: stan živih, mrtvih i bogova. M, 1990. VinnichukL. Ljudi, maniri i običaji antičke Grčke i Rima. M., 1988. Vrijeme snova: mitovi i legende australskih aboridžina. M., 1987. Granovsky o povijesti srednjeg vijeka. M., 1986. Grigulevič. M., 1985. Gurevič i društvo srednjovjekovne Evrope očima savremenika. M., 1989. Donini A. Na počecima kršćanstva: (od nastanka do Justinijana). M., 1989. Drevne civilizacije. M., 1989. Ograde na istoku. M., 1980. Historičari Grčke: Herodot, Tukidid, Ksenofont. M., 1976. Istorija antičkog istoka: porijeklo antičkog klasna društva i prvi centri robovlasničke civilizacije – rečnik mladi istoričar. Poglavlje I i II. M., 1983-1988. Istorija srednjeg vijeka / Ed. 3. V. Udaltsova,. M., 1990-1991. Istrin i razvoj pisanja. M., 1965. Kalendarski običaji i obredi naroda Istočna Azija: godišnji ciklus. M., 1989. Cardini F. Poreklo srednjovjekovnog viteštva. M., 1987. Keram K. Bogovi. Grobnice. Naučnici. Rimska arheologija M., 1986. Knabe Tacit: vrijeme, život, knjige. M., 1981., Ševoroškinovi spisi šute: zagonetke drevnog Egeja. M., 1970. , Günther R. Propadanje i umiranje Zapadnog rimskog carstva i nastanak njemačkih kraljevstava (do sredine 6. stoljeća). M., 1984. Košelenko politika na helenističkom istoku. M., 1979. Kultura i umjetnost srednjovjekovnog grada. M., 1984. Kumanetsky K. Istorija kulture antičke Grčke i Rima. M., 1990. Kuhn i mitovi antičke Grčke. Vodič za nastavnike. 5th ed. M., 1975., Frojanov. Antika. Byzantium. drevna Rus'. L., 1988. Laričev o Adamovim precima: priče jednog arheologa. M., 1978. Legende i priče o staroj Grčkoj i starom Rimu / Comp. . M., 1988. Lipinskaya Y., Marciniak M. Mitologija starog Egipta M., 1983. Litavrin su živjeli Vizantinci. M., 1974. Ljubimov antičkog svijeta. M., 1980. Mason civilizacije. L., 1989. Svjetionik prvih kraljeva. M., 1983. Nemirovski Ariadne (iz istorije klasične arheologije). Voronjež, 1972. Nemirovski Gutenberg. M., 1989. Nikiforov i Svjetska historija. M., 1975. Plutarh. Izabrane biografije: U 2 toma. M., 1987. Raizes d "Arc: činjenice, legende, hipoteze. L., 1982. Sventsitskaya Hrišćanstvo: stranice istorije. M, 1987. Svetonije Tranquill Guy. Život dvanaest Cezara. M. , 1988. U zoru ljudska istorija. M.1989. Rječnik antike / Per. s njim. M., 1989. Tylor kultura. M., 1989. Toynbee A. J. Shvatanje istorije. M., 1991. Tokarev u istoriji naroda svijeta. 3. izdanje, rev. i dodatne M., 1976. Učenko Cezar. 2nd ed. M., 1984. Učenko i njegovo vrijeme. 2nd ed. M., 1986. Fedorova Rim u licima. M., 1979. Fedorov gradovi Italije: Rim, Firenca, Venecija. Spomenici istorije i kulture. M, 1985. Fedorov-Davydov ispričati. M., 1990. Frazerova grana: Studija magije i religije. 2nd ed. M., 1986. Tukidid. Priča. L., 1981. Čitalac o istoriji antičkog sveta. Tutorial. 2. izdanje, rev. i dodatne Saratov, 1989. Tseren E. Biblijska brda. M., 1986. Civilizacija: teorija, istorija i modernost. M., 1989., Čeboksarova. Trke. kulture. 2. izdanje, rev. i dodatne M., 1985. Shahermair F. Aleksandar Veliki. 2. izdanje, rev. M., 1986., Temkin drevna Indija. M., 1975.