Posejdon sa rta Sounion bronzana statua

Brončana statua pronađena je u moru u blizini rta Artemisius (ostrvo Evboe) 1928. godine. Druga četvrtina 5. veka pne e. - jedan od zanimljivi periodi u razvoju grčke umetnosti. Ovo je vrijeme intenzivnog traganja, vrijeme kada vajari vladaju tehnikama realistična slika ljudsko tijelo, naučite izražajne mogućnosti pokretne figure. U aktivnom kretanju otkriva unutrašnje stanje osoba.

Pravo remek-djelo grčke skulpture je bronzana statua boga Posejdona, nastala u ovo doba, koja je pronađena na dnu mora, u blizini rta Artemision. Goli bog mora sa tijelom moćnog sportiste predstavljen je u trenutku kada baca svoj trozubac na neprijatelja. Veličanstveni zamah ruku i elastičan snažan korak prenose zapovjedni impuls ljutitog boga. S velikom vještinom, vajar je pokazao živu igru ​​napetih mišića. Klizeći odsjaji chiaroscura na zelenkasto-zlatnoj bronzanoj površini naglašavaju snažno oblikovanje oblika. Dvometarska figura Posejdona upada u oči besprijekornom ljepotom siluete. Čini se da je nadahnuto Božje lice oličenje moćnog morskog elementa, niti vode kao da se spuštaju niz frizuru i bradu.

Posejdonov kip je dobar primjer visoka umjetnost bronza. U 5. veku pne e. bronza je postala omiljeni materijal za vajare, jer su njeni izvučeni oblici posebno dobro prenosili ljepotu i savršenstvo proporcija ljudskog tijela. Dva najveća vajara iz 5. veka pre nove ere radila su u bronzi. e. - Miron i Poliklejt. Njihovi kipovi, slavljeni u antici, nisu sačuvani do danas. O njima se može suditi po mermernim kopijama koje su izradili rimski majstori pet stotina godina nakon nastanka originala, od 1. do 11. veka nove ere. e.

Većina turista koji se odmaraju u Atini nastoje da ne propuste priliku da krenu u zanimljivu šetnju automobilom, koji je u Grčkoj prilično lako iznajmiti, ili autobusom za razgledanje, do legendarnog rta Sounion. Ovaj rt se nalazi u južnom dijelu Atike i poznat je po tome što sadrži ruševine nekada veličanstvenog Hrama Posejdon. Sounion je oduvijek bio naseljen ribarima, koji izlazeći u Egejsko more nikada nisu ostali bez ulova. A kako bi drugačije, jer im je milostiv bio i sam morski gospodar Posejdon, čiji je hram podignut na visokoj stijeni tik uz more.

Trenutno, put od Atine do rta Sounion, zahvaljujući dobro razvijenoj turističkoj i zabavnoj infrastrukturi u Grčkoj, omogućava putniku ne samo da uživa u slikovitim pogledima, već i da predahne na putu do jednog od veličanstvenih grčke plaže. Uz cestu se često mogu naći razni restorani i barovi: to nisu samo restorani uz cestu, bilo koji od njih nudi gostima sunčane zemlje svu raskoš nacionalna kuhinja. Krajnja tačka staze je rt Sounion i, naravno, ruševine Posejdonovog hrama, zadivljujuće svojom veličinom.

Ostavimo za sada sve naše nedoumice nerazjašnjene – vratićemo im se nakon razmatranja drugih materijala – i nastavimo čitati Platona.

“Prije svega, podsjetimo,” počinje svoju priču Kritija u drugom Platonovom dijalogu, “da je prošlo oko devet hiljada godina od vremena, kažu, rata između svih stanovnika s ove i one strane Stupova. od Herakla.”

U to vrijeme postojale su dvije sile - Grčka i Atlantida. Drugi narodi su se pokoravali jednom od njih – „ovaj grad je vladao jednom stranom i vodio, kažu, sav taj rat, a drugom – kraljevi ostrva Atlantide. Ostrvo Atlantida, rekli smo, nekada je bilo veće od Libije i Azije, a sada ga su naselili zemljotresi i za sobom je ostavio neprobojni mulj, koji je sprečavao kupače da odavde uđu u vanjsko more, tako da ne mogu dalje.

Kada je svet bio podeljen među bogovima, Grčka je, kao što već znamo, pala na sudbinu Atene; Posejdon je za sebe izabrao Atlantidu. Bogovi su "primili ono što su im se svidjeli, i nastanili se u zemljama, nakon što su se naselili, hranili su nas, svojim sticanjem i brigom, kao pastiri - svoja stada ..."

Ljudi su zaboravili kakav je sistem bio u tim državama u ta davna vremena. Nove generacije su samo po glasinama znale imena vladara ovih krajeva i njihova djela, ali i o tome su imali samo nejasnu ideju, jer su prvenstveno bili okupirani borbom za svoj nasušni kruh, te „duhom pripovijedanja i proučavanje antikviteta ušlo je u gradove zajedno sa razonodom... »

„Stoga, uz mnoge velike poplave koje su se desile tokom devet hiljada godina - koliko je godina prošlo od tog vremena do danas, - zemlja za to vreme i pod takvim uslovima, spuštajući se sa visina, nije (ovdje), kao i na drugim mjestima, značajan nanos, ali ispran sa svih strana, nestao je u dubinama. A sada, u poređenju sa tadašnjim, kako to biva na malim ostrvima, izgleda da je to samo kostur velikog tela, jer je sa zemljom otplivalo sve što je u njoj bilo debelo i meko i ostalo je jedno mršavo telo. I tada, još neoštećen, imao je visoke planine na mestu sadašnjih brda, u sada takozvanim Felejevskim dolinama, imao je doline pune zemljanog sala, a na planinama je sadržavao mnogo šuma, čiji su očigledni tragovi još uvek vidljivi. danas. Od planina sada postoje one koje isporučuju hranu samo pčelama; ali ne tako davno su bili netaknuti krovovi (sagrađeni) od drveća, koje je kao odličan građevinski materijal tu posječeno za najveće građevine. Bilo je mnogo drugih lijepih i visokih stabala, ali je zemlja isporučila stoku najbogatiju stočnu hranu. Štaviše, u to vrijeme se godišnje navodnjavalo nebeskim kišama, a da ih nije gubilo, kao sada, kada kišnica pluta iz gole zemlje u more; ne, primajući ga mnogo i upijajući ga, zemlja zemlje ga je držala između glinenih barijera, a zatim, spuštajući upijenu vodu sa visina u prazne nizine, rađala je svuda obilne vodene tokove u vidu potoka i reka , iz koje i sada, na velikim mjestima kada teče, ostaju sveti znakovi koji svjedoče da sada govorimo istinu o ovoj zemlji.

Ovako su izgledali poluostrvo Peloponez i Atina prije „jedne pretjerano kišne noći, rastvorivši tlo okolo, potpuno ga ogolivši od zemlje, a u isto vrijeme dogodio se potres i po prvi put treća strašna poplava prije katastrofe Deukaliona dogodilo. U svom nekadašnjem volumenu, u neko drugo vrijeme, protezao se od Eridana i Ilisa i zauzevši Pnyx, imao je granicu Likabeta nasuprot Pnyxu, bio je potpuno prekriven zemljom, sa izuzetkom nekoliko mjesta, imao je ravnu površinu. Njegove spoljne delove, pod samim obroncima, naseljavali su zanatlije i zemljoradnici čije su se njive nalazile u blizini, dok se u gornjim, u blizini hrama Atene i Hefesta, vojničko imanje smestilo potpuno odvojeno, okružujući sve, poput dvorište jedne kuće, sa jednom ogradom.

U ovoj zemlji su živjeli ljudi poznati po "ljepoti tijela i raznovrsnoj hrabrosti" kako u Evropi tako i u Aziji. Sastav njene vojske "i muškaraca i žena, sposobnih za ratovanje sada i u budućnosti, uvijek je bio isti brojčano, odnosno sadržavao je najmanje dvadeset hiljada". Da bi se suprotstavili Atinjanima, Atlantiđani su morali prikupiti sve svoje snage.

Kritijas u uvodu svog izvještaja o Atlantidi kratko navodi: „Nemojte se iznenaditi ako među ljudima varvarima često čujete grčka imena. Znaćete razlog za to. S namjerom da ovu legendu iskoristi za svoju pjesmu, Solon je tražio značenje imena i otkrio da su ih ti prvi Egipćani zapisali u prijevodu na svoj jezik; stoga je on sam, shvativši značenje svakog imena, zapisao u prevodu na naš jezik. Moj djed je imao ove bilješke, a ja ih još uvijek imam, i čitao sam ih kao dijete. Dakle, ako čujete imena ista kao naša, nemojte se iznenaditi - znate razlog tome.

Kada je „Posejdon primio ostrvo Atlantidu u nasledstvo“, „nastanio je tamo svoje potomke, rođene od smrtne žene, na ovakvom terenu. Od mora, prema sredini, prostirala se po cijelom otoku ravnica, za koju kažu da je najljepša od svih ravnica, i prilično plodna. Na ravnici, opet u pravcu sredine ostrva, na udaljenosti od pedeset stadija, nalazila se planina, malog obima. Na toj planini živio je jedan od ljudi koji je tu rođen od samog početka od zemlje, po imenu Evenor, zajedno sa svojom ženom Leucippe; imali su jedinu kćer Klito. Kada je djevojka već došla do udaje, umrli su joj majka i otac.

Evenor i Leucippe, poput Adama i Eve, bili su smrtni ljudi. Evenor znači "hrabar", a Leucippe doslovno " Bijeli konj(Posejdon je u antičko doba bio poštovan u obliku konja). Osećajući strast prema Klitoni, Posejdon se „udružio sa njom i snažnom ogradom opasao brdo na kojem je živela, gradeći jedan za drugim veliki i manji prstenovi naizmenično od morske vode i od zemlje, i to dva od zemlje i tri od vode, na ravnoj nozi svuda na udaljenosti jedan od drugog, kao da ih izrezuje iz sredine ostrva, tako da je to brdo postalo nedostupno ljudima; Uostalom, u to vrijeme nije bilo brodova i plovidbe.”

Plan glavnog grada Atlantide prema Platonovom opisu. Obale otoka između druge i treće unutrašnje luke opasane su kamenim zidinama sa kulama. Hipodrom je bio širok 1 stadij. U luci, ispod zidova nasipa, nalazila su se natkrivena pristaništa.

Glavni grad Posidonije prikazan je na pratećem crtežu, koji je upravo onako kako je opisano. Prikazuje sistem prstenastih kanala koji okružuju središnji dio, u kojem se na brežuljku nalazi kraljevska palata. Za navodnjavanje bašta i grijanje prostora snabdjevena je voda sa hladnih i toplih izvora. Posejdon je „proizveo sve vrste hrane u dovoljnim količinama iz zemlje. Rodio je mušku djecu i odgojio pet parova - blizanaca - i podijelio cijelo ostrvo Atlantidu na deset dijelova. Prvom sinu starijeg para dao je naselje majci zajedno sa okolinom, učinivši ga kraljem, a ostala djeca su postali arhonti. Posejdon je svog prvog sina nazvao Atlas, od njegovog imena je nastalo ime zemlje i mora: „... On je dao starcu i kralju ono po čemu je cijelo ostrvo i more, nazvano Atlantik, dobilo ime , jer je ime prvog sina koji je tada vladao bilo Atlas. Blizanac rođen po njemu, koji je od Herkulovih stubova dobio nasledstvo od predgrađa ostrva do "gadirske oblasti", dobio je helensko ime Eumel - vlasnik ovaca, a njegovo rodno ime - Gadir - prešlo je u naziv zemlje. Imena sljedećih parova blizanaca su Amphir i Evemon, Mnisaeus i Autochthon, Elasippus i Mistor, Azais i Diaprep.

Atlasovi nasljednici nastavili su obnavljati glavni grad. Sistemom kanala, koji je prvobitno bio neka vrsta opkopa oko palate Posejdona i Klitona, spojili su se sa morem i izgradili lučke objekte, koji su sada postali neophodni, jer su im „mnogi... zahvaljujući širokoj vlasti došli izvana“ - tako Platon definiše veze Atlantiđana sa osvojenim zemljama. Možda su ovi dogovori izazvali rat između Atlantide i Helena.

Na samom ostrvu bilo je i mnogo blaga. Prije svega, metalne rude. Pored zlata, čija je cijena bila dobro poznata, ovdje se kopala i stijena, „koja se sada zna samo po imenu, ali je tada bila više od imena, stijena... vađena iz zemlje na mnogim mjestima ostrvo i, posle zlata, koje je imalo najveću vrednost među ljudima tog vremena" - mitski orihalk.

Za sve životinje koje su naseljavale zemlju, jezera i močvare, tamo je bilo dovoljno hrane, čak i za "po prirodi najveću i najproždrljiviju životinju" - "brojnu rasu slonova".

„Dalje, i meko voće i suho voće koje nam služi kao hrana, i sve ono koje koristimo za začin i od kojih se neke općenito nazivaju povrćem, i ono voće drveta koje daje i piće, i hranu, i pomast, i taj teško očuvani plod baštenskog drveća koji je došao na svijet radi zabave i užitka, i onih koji oslobađaju sitosti, ljubazni prema umornim plodovima koje služimo poslije trpeze, i sve ovo ostrvo, dok bilo je pod suncem, doneto u obliku dela neverovatno lepih i u nebrojenom broju.

U sredini ostrva, u dvorištu kraljevske palate, nalazio se hram Posejdona i Klitona, glavni hram i mesto godišnjih žrtvovanja. Ovaj hram je iznutra i izvana bio ukrašen zlatom, orihalkom, slonovačem i bio je pun svih vrsta bogatstva. U blizini hrama stajale su zlatne statue žena i potomaka prvih deset kraljeva, kojih je tokom vekova nagomilano bezbroj.

Ceo hram spolja bio je prekriven srebrom i zlatom. Unutar njega je stajala statua Posejdona, o kojoj Platon piše da je "njegova pojava bila nešto varvarska". „Unutra su podigli i zlatne idole - boga koji je, stojeći u kočiji, upravljao sa šest krilatih konja, a sam je, zbog ogromne veličine, glavom dodirivao plafon, a oko njega stotinu Nereida plivalo je na delfinima. ...”

Voda za piće i voda iz vrela dovođeni su preko vodovodne cijevi. Akumulacije su bile okružene zgradama i drvećem. Višak vode je preusmeren u kanale koji okružuju centar ostrva. Duž obala kanala stajale su prekrasne građevine od bijelog, crvenog i crnog kamena. Nisu zaboravljena ni jezerca za kupanje: „Neki su bili otvoreni, drugi natkriveni, za toplo kupanje zimi, posebni - kraljevski i posebni - za privatne osobe, odvojeni za žene i odvojeni za konje i druge radne životinje, štoviše davali su svima odgovarajući uređaj."

Bilo je i mnogo "bašta i gimnastičkih sala za muškarce, a posebno za konje".

Klima na ostrvu je bila topla, planine su ga štitile sa sjevera od hladnih vjetrova. Bere se dva puta godišnje. Čitavo ostrvo, kao i glavni grad, bilo je prekriveno sistemom kanala, koji su ga ne samo opskrbljivali vodom, već su služili i kao odlični komunikacijski putevi.

U lukama je bilo mnogo ljudi. “Arsenali su bili prepuni trijera i svi su bili opremljeni sa dosta opreme neophodne za trijere... Ali oni koji su prelazili luke, a bilo ih je tri, naišli su na drugi zid, koji je, počevši od mora, obilazio svuda u udaljenosti od pedeset stadija

od velikog prstena i luke i zatvorio svoj krug na ušću kanala koji je ležao uz more. Sav ovaj prostor bio je gusto zazidan mnogim kućama, a vodeni prolaz i velika luka vrvjeli su odasvud brodovima i trgovcima koji su u svojoj masi danonoćno ispunjavali prostor vriskom, kucanjem i pomiješanom bukom.

Armija Atlantide sastojala se od kopnenih i morskih snaga. Ogromna vojska imala je 10.000 uparenih timova i 60.000 lakših kola. Oružje se sastojalo od lukova, praćki i kopalja. Pomorske snage su uključivale 1.200 brodova sa 240.000 mornara. Čitava vojska se sastojala od devet korpusa, što je odgovaralo devet kraljevstava podređenih glavnom vladaru.

Dugo bi trebalo da se priča o državnoj strukturi. Ograničićemo se samo na spominjanje da su se Atlantiđani uvijek pridržavali zakona koje je uveo Posejdon. Bile su ispisane na stubu od orihalka i čuvane u Posejdonovom hramu kako bi ih svi mogli pročitati. U blizini hrama su se održavali sudovi i razgovaralo se o zajedničkim poslovima. Prije nego što su izvršili presudu, prinijeli su žrtvu na oltaru i svečano se zakleli da će im biti suđeno "prema zakonima ispisanim na stupu". I tek nakon jela i libacija, kada je žrtvena vatra počela da se gasi, počeli su raspravljati ili suditi. U zoru su rečenice zapisivane na zlatnu ploču, koja je takođe ostavljena u hramu kao žrtva.

Zakon je zabranjivao kraljevima da dižu oružje jedni protiv drugih i obavezao ih na međusobnu pomoć ako je neko "mislio da istrijebi kraljevsku porodicu", "...zajedno su, kao i njihovi preci, donosili odluke o ratu i drugim poduhvatima, pružajući vrhunske vođstvo porodice Atlas . A kralj nije imao moć da osudi bilo koga od svojih rođaka na smrt, ako više od polovine kraljeva, od deset, nije bilo istog mišljenja po ovom pitanju.

Tokom mnogih generacija, dok je u njima (ljudima tih mjesta) još uvijek bila dovoljna Božja priroda, ostali su poslušni zakonima i bili su prijateljski raspoloženi prema svom srodnom božanstvu. Jer su zadržali istinski i zaista uzvišen način razmišljanja, pokazujući poniznost i razboritost u odnosu na obične životne nesreće, kao i u odnosu jedni prema drugima. Zato su, gledajući na sve osim na vrlinu s prezirom, malo cijenili ono što su imali; ne, trezvenim umom jasno su uviđali da sve to izrasta iz opšteg druželjubivosti i vrline, a ako posvetite mnoge brige bogatstvu i pripisujete visoku cenu, ono se samo ruši, ali i to s njim propada. Zahvaljujući ovom pogledu i sačuvanom u njima božanska priroda uspjeli su u svemu što smo prethodno detaljno istakli. Ali kada se u njima konačno iscrpio udio božanstva iz čestih i obilnih miješanja sa smrtnom prirodom, a ljudska narav prevladala, tada su se, ne mogavši ​​više podnositi svoju pravu sreću, pokvarili, a oni koji su u stanju razlikovati ovo, činilo se da su opaki ljudi.zbog najdragocjenijih blagoslova, ono najljepše je uništeno; u očima onih koji ne znaju da prepoznaju uslove istinski blagoslovenog života, oni su u ovo vreme pretežno bili potpuno besprekorni i srećni kada su bili ispunjeni nepravednim duhom sopstvenog interesa i moći.

Bože bogovi zeus, koji je vladao po zakonima kao biće sposobno da to razlikuje, shvatio je da je pošteno pleme zapalo u jadnu situaciju i, odlučivši da ga kazni tako da je, urazumivši se, postao skromniji, okupio je sve bogove u njihovom najčasnijem prebivalištu, koje pada usred svega svijeta i otvara pogled na sve što je dobilo sudbinu rođenja, sabravši ih, rekao je..."

Tu se završava Platonov dijalog Kritija. Dakle, nije poznato šta je Zevs rekao na sastanku bogova i kakav je bio dalji tok događaja. Možemo samo pretpostaviti da je na ovom sastanku odlučeno da se uništi Atlantida, što je rezultiralo najstrašnijom katastrofom u cjelokupnom postojanju čovječanstva na Zemlji.

Ne znamo ni da li je Platon završio ovo djelo. Neki tvrde da je vjerovatno umoran od ovog posla, što se navodno osjeti u stilu posljednjih fraza. Istina, teško je zamisliti da bi autor prestao raditi usred fraze koju je započeo. Drugi su mišljenja da je Platon završio svoje djelo, ali ga je uništio, shvativši da je legenda imala previše klimavih osnova. Međutim, zašto u ovom slučaju nedostaje samo završetak? Pretpostavka da Platon nije imao vremena da završi Kritiju, kako je to napisao zadnji period njegov život, takođe je neodrživ. Na kraju krajeva, "Kritijus" nije bio njegovo poslednje delo - "Zakoni" se smatraju umirućim delom. Postoje ljudi koji tvrde da je Platon ne samo dovršio Kritiju, već je napisao i sljedeći dijalog pod nazivom Hermokrat, posvećen trećem Sokratovom učeniku koji je bio prisutan na izvještajima Timeja i Kritije. Najvjerovatnije je kraj izgubljen, kao i mnoga djela starogrčkih autora, koja znamo samo iz druge ruke ili iz citata u drugim djelima. Ostavljajući ovo pitanje za sada otvorenim, kao i ocjenu vjerodostojnosti Platonove priče (na to ćemo se vratiti kasnije), daćemo neka objašnjenja, kao i nakon prvog dijaloga.

"Lokacija" Atlantide je detaljnije opisana u drugom dijalogu nego u Timeju. Čini se da nema sumnje da Platon misli na Atlantski okean. Tumačenje samog imena formalno se poklapa sa opšteprihvaćenim objašnjenjem da dolazi iz Atlasa. Ali ne sa planina Atlasa i ne od grčkog titana Atlasa, sina Japeta i Klimene, brata Prometeja. IN ovaj slučaj Atlas je sin Posejdona i prelepa ćerka"domaći" Klito.

U Kritiji, Platon još jednom ponavlja da je okean trenutno nedostupan za brodove zbog katastrofe koja je zadesila ostrvo, od kojeg je ostao samo neprohodan mulj koji sprečava kupače da odavde prodru u vanjsko more... nema sumnje da ovde govori o moru iza Herkulovih stubova. Međutim, upravo ovaj odlomak izaziva mnogo kontroverzi i za neke komentatore predstavlja ozbiljan argument u prilog činjenici da cijelu priču o Platonu treba smatrati bajkom. Jer u ovom dijelu okeana nema plitke vode. Istina, u davna vremena se tvrdilo da Atlantski ocean nije pogodan za plovidbu zbog mulja, koji navodno ometa brodove. Takve izjave su se ponavljale i u kasnijim vremenima, ali je poznato da su se širile namjerno i nikako u vezi s Atlantidom. Koristili su ih feničanski mornari da obeshrabre takmičare da plove na otvorenom moru daleko od kopna s druge strane Herkulovih stubova. Na kraju krajeva, tamo je bio put do britanska ostrva za kositar, na zapadne obale Afrike, a možda i na ostrva koja su bila poznata samo samim feničkim mornarima.

Osim toga, odsustvo plitkih voda u današnje vrijeme još uvijek ne ukazuje da one nisu mogle postojati prije 2500 godina, u vrijeme Solona. Ovo je mišljenje sovjetskog atlantologa N. F. Žirova. I u povijesnim vremenima, zemljotresi su se dogodili na Atlantskom oceanu (na primjer, 1755.). Kao rezultat svakog od njih moglo bi doći do daljeg slijeganja morskog dna, a plitke vode bi mogle nestati bez traga. Uostalom, čak i sada, s vremena na vrijeme, primjećuju se promjene u strukturi dna Atlantskog oceana.

Na primjer, 1957. godine, u blizini ostrva Faial u Azorskom arhipelagu, vrh vulkana je izronio iz okeana. Nekoliko sedmica kasnije, otočić je imao površinu od 6 km sq., a vulkan, koji je i dalje izbacivao pepeo, dostigao je visinu od 200 m. Pošto je postojao samo 30 dana, ostrvo je nestalo u morskim dubinama.

Platon određuje veličinu ostrva Atlantide, upoređujući ga sa Libijom i Malom Azijom. Njegova populacija je, prema priči, vjerovatno bila nekoliko miliona ljudi. Klima je bila sličnija klimi Kanarskih otoka nego Azora: Atlantiđani su ubirali dva usjeva godišnje - jedan nakon kišne sezone, a drugi nakon umjetnog navodnjavanja.

Atlantis od Donnellyja.

Mnogi moderni autori obraćaju pažnju na Platonove neobično pouzdane ideje o geološkoj istoriji Grčke. Vladislav Vitvicki, prevodilac Platonovih dela iz Pelska, piše u svom komentaru na Timej da se „promene terena u atinskoj oblasti nisu dogodile, po svoj prilici, tokom jedne noći, ali su u osnovi opisane vrlo verodostojno“. Geolozi se slažu da je proces ispiranja tla, koji se naziva denudacija, i koji se do danas promatra na Zemlji, u Platonovoj priči predstavljen kao stvaran i mogao se dogoditi relativno nedavno, možda čak i pred ljudima. Nema sumnje da u glacijalni period, kada je led okovao ogromne mase vode u sjevernom dijelu Evrope, Azije i Amerike, njen nivo u Sredozemnom moru bio je oko 90 m niže nego sada. Obrisi obale ovog dijela evropskog kontinenta prikazani su na priloženoj karti.

U Platonovo doba, naravno, ljudi nisu znali da je nekoć postojalo ledeno doba, pa je stoga zapanjujuće koliko se opis poklapa sa činjenicama koje su danas poznate; Pjesnik Valerij Brjusov je napisao: „Ako bismo ovu priču htjeli smatrati samo plodom Platonove mašte, morali bismo ga obdariti potpuno nadljudskim genijem, zahvaljujući kojem je mogao predvidjeti naučna otkrića do kojih je došlo tek nakon milenijuma.”

Osim toga, Bryusov to primjećuje kako bi opisao ideal društveni poredak V davna vremena Platon uopšte nije imao potrebu da izmišlja mitski kontinent na Atlantskom okeanu. Za mjesto opisanih događaja mogao je izabrati bilo koju regiju poznatog svijeta.

Očigledno je da je Platon zaista imao neke podatke na kojima je zasnovao priču. Po svoj prilici, ovo bi mogli biti najstariji egipatski zapisi. Vrijedno je još jednom podsjetiti na riječi Kritijasa: "Ovi zapisi su bili kod mog djeda, ali ih još uvijek imam."

Jedno od deset imena prvih kraljeva Atlantide - Gadir - došlo je do nas u ime regije Gadir. Gadeira - feničansko selo Gadir, sadašnji Kadiz (Cadix), lučki grad u južnoj Španiji na obali Atlantika. Ovo ime je unelo malu zabunu, jer je pojedinim atlantolozima dalo razloga da veruju da se čitava Atlantida nalazi na Iberijskom poluostrvu blizu ušća reke Gvadalkvivir.

Helas prije 12.000 godina.

Teško je utvrditi koji metal je Platon imao na umu kada je govorio o orihalku. Tvrdnja da je riječ o nekom vrijednom metalu ili do sada nepoznatom elementu je neutemeljena. Dugo su se na ovu temu gradile najfantastičnije pretpostavke. Neki su vjerovali da se orihalcum naziva legura zlata i srebra, ili srebra i bakra, bakra i kalaja, ili čak bakra i aluminija. Sovjetski atlantolog N. F. Žirov, hemičar po obrazovanju, smatra da je u pitanju mesing, koji se dobija iz aurihalcita, retkog minerala koji sadrži bakar i cink. Proizvodi od mesinga pronađeni su u jednoj od egipatskih grobnica koje datiraju iz trećeg ili četvrtog milenijuma prije Krista, odnosno iz vremena kada bronza još nije bila poznata u Egiptu. Naziv "orychalk" dolazi od grčkog "oros" - planine i "chalkos" - bakar, crveni metal.

Zanimljiv opis flore na Atlantidi.

Mnogo nagađanja i pretpostavki uzrokovano je „mekim voćem“ koje spominje Platon. Ponekad se vjeruje da je u ovom slučaju riječ o bananama.

Banane rastu u Africi, Južnoj Aziji, na ostrvima Okeanije i u suptropskim zonama Amerike. U nekim zemljama oni su glavna hrana. Prinosi ove kulture su višestruko veći od prinosa žitarica. Klima Atlantide odgovara uslovima neophodnim za rast banana. Ako rastu na zapadnoj obali Afrike i na istočnoj obali Amerike, onda je vjerovatno da bi takvi plodovi mogli biti poznati i na ostrvu koje se nalazi između ova dva kontinenta. Odatle dolazi gornja teorija.

Nedavno je u Brazilu, tj. pod uticajem atlantske kulture, otkrivena raznovrsnost divljih banana pod imenom pacoba. Atlantolozi vjeruju da su sorte banana uzgojene od ove divlje sorte na Atlantidi, a sadnice su potom poslane u kolonije s obje strane Atlantskog oceana.

Međutim, protiv takvog tumačenja govori neosporan argument: grožđe je od davnina bilo poznato kako u Grčkoj tako iu susjednim zemljama, a Platon nije trebao koristiti tako neodređen opis da bi ga spomenuo.

Istovremeno, nedvosmisleno je riješeno pitanje drveta, koje daje ... "i piće, i hranu, i melem". Takvo drvo može biti samo kokosova palma. Ne raste na području Mediterana. Njegova domovina je zona koja pokriva prstenove cijelog globusa duž ekvatora. Kokosove palme rastu uglavnom uz obale mora, ali se ponekad nalaze i na određenoj udaljenosti od obale. Područje distribucije kokosovih palmi je prilično široko: s obje strane Tihog okeana, odnosno na obali Azije i Australije, kao i Amerike, proteže se od 25 ° sjeverne geografske širine do 25 ° južne geografskoj širini, a na istoku i zapadne obale Afrička kokosova palma se nalazi između 6° sjeverne geografske širine i 16° južne geografske širine. Ni unutra Sjeverna Afrika, kokos ne raste ni u Maloj Aziji ni na Arapskom poluostrvu. Stoga ne čudi što Platon nije poznavao voće koje daje "i piće, i hranu, i melem", ali to ne znači da nije vidio i nije jeo kokos. Trgovci su ih mogli donijeti. Istina, prvi opis kokosove palme susrećemo tek u djelu Teofrasta, Platonovog i Aristotelova učenika, “O poreklu biljaka”.

Pod pojmom „teško sačuvanog voća... koje je rođeno radi zabave i užitka“, Platon, odnosno Solon i njegovi egipatski mentori, vjerovatno su imali na umu razno kandirano voće.

Posebno je zapažen opis Posejdonovog hrama, kao i izgled ovog boga, koji je, prema Platonu, "predstavljao nešto varvarsko". Ako je ova statua ličila na slike bogova Asteka i Tolteka iz Centralna Amerika, O. o čemu će dalje biti reči, ne treba da čudi što se Egipćanima i Grcima to nije dopalo. Sličan utisak se, vjerovatno, javlja kod svakog od nas kada vidimo slike meksičkih bogova, dok se grčke statue danas smatraju uzorom ljepote. Ova Platonova primjedba, kao i niz drugih analogija, navodi nas na razmišljanje o postojanju neke vrste veze između Atlantide i Amerike. Naravno, Platon to nije mogao znati, pa se zbog toga nehotice poželi još jednom ponoviti riječi Brjusova: „Kada bismo ovu priču htjeli smatrati samo plodom Platonove fantazije, morali bismo je obdariti potpuno nadljudskim genijem.“

Posljednji redovi sačuvanog teksta Kritije sadrže poruku od izuzetne vrijednosti za problem Atlantide.

Zevs je okupio "sve bogove u njihovo najčasnije prebivalište, koje se nalazi usred celog sveta", gde je trebalo da donesu presudu.

Poznato je da je, prema vjerovanju Grka, Olimp, sveta planina u Grčkoj, bio sjedište bogova. Međutim, u doba Platona, Grčka se više nije smatrala centrom cijelog svijeta. Tako su mogli raspravljati u vrijeme Solona i Herodota, ali u ustima Platona, učitelja velikog Aristotela, čija su geografska djela bila visoko cijenjena u narednih hiljadu i pol godina, takva izjava zvuči kao anahronizam. Da je čitavu ovu priču Platon smislio samo kao pozadinu za svoje političke stavove, onda bi, nesumnjivo, „naselio“ bogove u skladu sa svojim savremenim idejama i tadašnjim nivoom naučnog znanja. Stoga je teško ne ostati pod dojmom da je Platon u ovom slučaju zaista ponovio Solonove riječi koje je prenio Kritija na sastanku u Sokratovoj kući.

Vratimo se, međutim, na tekst podvučen u Timeju, ostrvo „pre njegovog ušća, koje na svoj način nazivate Herkulovim stubovima... bilo je veće od Libije i Azije zajedno, i sa njega je bio otvoren pristup ka mornari na druga ostrva, a sa tih ostrva - na čitavo suprotno kopno, na koje je to pravo razmetanje bilo ograničeno. ... a to (ono što je izvana) već se može nazvati pravim morem, kao i kopno oko njega, pošteno rečeno, pravim i savršenim kopnom.

U ovom opisu vidimo obrise Amerike od Labradora do najistočnijeg dijela današnjeg Brazila, koji u luku obuhvaća središnji dio Atlantskog oceana. Ostrva kojima su moreplovci imali pristup, a preko njih i cijelom kopnu, su Mali i Veliki Antili.

Postoje mnoge istorijske činjenice vezane za grčke statue (u koje nećemo ulaziti u ovoj kompilaciji). Međutim, nije potrebno imati diplomu historije da biste se divili nevjerovatnoj izradi ovih veličanstvenih skulptura. Zaista beskrajna umjetnička djela, ovih 25 najlegendarnijih Grčke statue- remek-djela različitih proporcija.

Sportista iz Fana

Poznato Italijansko ime Sportista iz Fana, pobjednička mladost je grčka brončana skulptura pronađena u Fanskom moru na jadranskoj obali Italije. Fano Athlete je izgrađen između 300. i 100. godine prije Krista i trenutno se nalazi u kolekcijama J. Paul Getty Museuma u Kaliforniji. Povjesničari vjeruju da je statua nekada bila dio grupe skulptura pobjedničkih sportista u Olimpiji i Delfima. Italija i dalje želi da vrati skulpturu i osporava njeno uklanjanje iz Italije.

Posejdon sa rta Artemision
Drevni grčka skulptura, koji je pronađen i restauriran u blizini mora rta Artemision. Vjeruje se da bronzana Artemizija predstavlja ili Zevsa ili Posejdona. Još uvijek se raspravlja o ovoj skulpturi jer gromovi koji nedostaju isključuju mogućnost da se radi o Zevsu, dok trozubac koji nedostaje također isključuje mogućnost da se radi o Posejdonu. Skulptura se oduvijek povezivala sa antičkim vajarima Myronom i Onatasom.

Zevsova statua u Olimpiji
Zevsov kip u Olimpiji je statua od 13 metara, sa džinovskom figurom koja sjedi na tronu. Ovu skulpturu izradio je grčki kipar po imenu Fidija i trenutno se nalazi u Zevsovom hramu u Olimpiji, Grčka. Kip je napravljen od slonovače i drveta i prikazuje grčkog boga Zevsa koji sjedi na tronu od kedra ukrašenom zlatom, ebanovinom i drugim dragim kamenjem.

Atena Partenon
Atena od Partenona je džinovska statua grčke boginje Atene od zlata i slonovače, otkrivena u Partenonu u Atini. Napravljen od srebra, slonovače i zlata, kreirao ga je poznati starogrčki kipar Fidija i danas se smatra najpoznatijim simbolom Atine. Skulptura je uništena u požaru koji se dogodio 165. godine prije nove ere, ali je restaurirana i postavljena u Partenon u 5. vijeku.

Lady of Auxerre
Gospa od Auxerrea od 75 cm je kritska skulptura koja se trenutno nalazi u Louvreu u Parizu. Ona prikazuje arhaičnu grčku boginju iz 6. veka, Persefonu. Kustos iz Louvrea po imenu Maxime Collignon pronašao je mini statuu u trezoru Musée Auxerre 1907. Povjesničari vjeruju da je skulptura nastala u 7. vijeku tokom grčkog prelaznog perioda.

Antinous Mondragon
Mramorna statua visoka 0,95 metara prikazuje boga Antinoja među masivnom grupom kultnih statua izgrađenih za obožavanje Antinoja kao grčkog boga. Kada je skulptura pronađena u Frascatiju tokom 17. vijeka, prepoznata je po prugastim obrvama, ozbiljnom izrazu lica i pogledu koji je bio usmjeren prema dolje. Ova kreacija je kupljena 1807. za Napoleona i trenutno je izložena u Luvru.

Apollo Strangford
Starogrčka skulptura napravljena od mramora, Strangford Apollo izgrađena je između 500. i 490. godine prije Krista i nastala je u čast grčkog boga Apolona. Otkriven je na ostrvu Anafi i dobio je ime po diplomati Percy Smithu, 6. vikontu Strangfordu i stvarnom vlasniku statue. Apollo se trenutno nalazi u sobi 15 Britanskog muzeja.

Kroisos od Anavysosa
Otkriven u Atici, Kroisos od Anavysosa je mramorni kouros koji je nekada služio kao grobna statua Kroisosa, mladog i plemenitog grčkog ratnika. Kip je poznat po svom arhaičnom osmehu. Visoka 1,95 metara, Kroisos je samostojeća skulptura koja je izgrađena između 540. i 515. godine prije Krista i trenutno je izložena u Nacionalnom arheološkom muzeju u Atini. Natpis ispod statue glasi: "Stanite i žalite kod nadgrobnog spomenika Kroisosa, koga je ubio divljački Ares dok je bio u prvim redovima."

Beaton i Cleobis
Kreiran od strane grčkog vajara Polimidisa, Bython i Cleobis su par arhaičnih grčkih statua koje su stvorili Argivljani 580. godine prije nove ere kako bi obožavali dva brata koje je Solon povezao u legendi zvanoj Histories. Statua se sada nalazi u Arheološkom muzeju u Delfima, Grčka. Prvobitno izgrađenih u Argosu na Peloponezu, par statua pronađeno je u Delfima sa natpisima na podnožju koji ih identificiraju kao Kleobis i Byton.

Hermes sa bebom Dionizom
Stvoren u čast grčkog boga Hermesa, Hermes Praxiteles predstavlja Hermesa koji nosi još jedan popularan lik grčka mitologija dušo Dionise. Kip je napravljen od parijskog mermera. Povjesničari vjeruju da su ga izgradili stari Grci tokom 330. godine prije Krista. Danas je poznato kao jedno od najoriginalnijih remek-djela velikog grčkog vajara Praxitelesa i trenutno se nalazi u Arheološkom muzeju Olimpije, Grčka.

aleksandar veliki
U palati Pela u Grčkoj otkrivena je statua Aleksandra Velikog. Obložena mermerom i napravljena od mermera, statua je izgrađena 280. godine pre nove ere u čast Aleksandra Velikog, popularnog Grčki heroj, koji je postao poznat u nekoliko dijelova svijeta i vodio bitke protiv perzijskih vojski, posebno u Granisusu, Issuiju i Gaugameli. Statua Aleksandra Velikog sada je izložena među zbirkama grčke umetnosti Arheološkog muzeja Pele u Grčkoj.

Kora u Peplosu
Obnovljen sa Akropolja u Atini, Peplos Kore je stilizovani prikaz grčke boginje Atene. Istoričari vjeruju da je statua stvorena da služi kao zavjetna ponuda u antičko doba. Napravljen tokom arhajskog perioda grčke istorije umetnosti, Kore karakteriše kruta i formalna poza Atene, njene veličanstvene lokne i arhaični osmeh. Kip se prvobitno pojavio u raznim bojama, ali danas se mogu vidjeti samo tragovi originalnih boja.

Efeba sa Antikitere
Napravljen od fine bronze, Efeba sa Antikitere je statua mladića, boga ili heroja koji u desnoj ruci drži sferni predmet. Budući da je tvorevina peloponeske brončane skulpture, ova statua je restaurirana na području brodoloma u blizini ostrva Antikitera. Vjeruje se da je to jedno od djela poznati vajar Efhranor. Efeba je trenutno izložena u Nacionalnom arheološkom muzeju u Atini.

Delfijski kočijaš
Poznatiji kao Heniokos, kočijaš iz Delfa jedna je od najpopularnijih statua koja je preživjela staru Grčku. Ova bronzana statua u prirodnoj veličini prikazuje vozača kočija koji je restauriran 1896. godine u Apolonovom svetištu u Delfima. Ovdje je prvobitno podignuta tokom 4. stoljeća u znak sjećanja na pobjedu kočijaškog tima u drevnim sportovima. Prvobitno dio ogromne grupe skulptura, kočijaš iz Delfa sada je izložen u Arheološkom muzeju u Delfima.

Harmodije i Aristogeiton
Harmodius i Aristogeiton su nastali nakon uspostavljanja demokratije u Grčkoj. Stvorene od strane grčkog kipara Antenora, statue su napravljene od bronze. Ovo su bile prve statue u Grčkoj koje su plaćene javnim sredstvima. Svrha stvaranja bila je odavanje počasti obojici muškaraca, koje su stari Atinjani prihvatili kao izvanredne simbole demokratije. Prvobitno mjesto instalacije bio je Kerameikos 509. godine nove ere, zajedno sa drugim herojima Grčke.

Afrodita sa Knida
Poznata kao jedna od najpopularnijih statua koju je stvorio drevni grčki kipar Praxiteles, Afrodita iz Knidosa bila je prvi prikaz nage Afrodite u prirodnoj veličini. Praxiteles je izgradio statuu nakon što mu je Kos naručio da napravi statuu koja prikazuje prekrasnu boginju Afroditu. Pored statusa kultne slike, remek-djelo je postalo znamenitost u Grčkoj. Njegova originalna kopija nije preživjela veliki požar koji se nekada dogodio u staroj Grčkoj, ali je njegova replika trenutno izložena u Britanskom muzeju.

Krilata pobjeda Samotrake
Nastao 200. godine prije Krista. Krilata pobjeda Samotrake s prikazom grčke boginje Nike danas se smatra najvećim remek djelom helenističke skulpture. Trenutno je izložena u Louvreu među najslavnijim originalnim statuama na svijetu. Nastao je između 200. i 190. godine prije Krista, ne u čast grčkoj boginji Niki, već da bi proslavio pomorsku bitku. Krilatu pobjedu uspostavio je makedonski general Demetrije, nakon svoje pomorske pobjede na Kipru.

Statua Leonide I u Termopilima
Statua spartanskog kralja Leonida I u Termopilima podignuta je 1955. godine, u znak sećanja na herojskog kralja Leonida, koji se istakao tokom bitke protiv Perzijanaca 480. godine pre nove ere. Ispod statue je postavljen znak na kojem piše "Dođi i uzmi". Ovo je rekao Leonida kada su ih kralj Kserks i njegova vojska zamolili da polože oružje.

Ranjeni Ahil
Ranjeni Ahil je slika junaka Ilijade po imenu Ahil. Ovo starogrčko remek-djelo prikazuje njegovu agoniju prije smrti, kada je ranjen smrtonosnom strijelom. Napravljena od kamena alabastera, originalna statua trenutno se nalazi u rezidenciji kraljice Elizabete od Austrije Ahileon u Kofuu, Grčka.

Dying Gaul
Poznata i kao Smrt Galatijana ili Umirući gladijator, Umiruća Galija je drevna helenistička skulptura koja je nastala između 230. godine prije Krista i 230. godine prije Krista. i 220. pne za Atala I od Pergamona da proslavi pobjedu svoje grupe nad Galima u Anadoliji. Smatra se da je statuu kreirao Epigon, kipar iz dinastije Atalida. Statua prikazuje umirućeg keltskog ratnika koji leži na svom palom štitu pored mača.

Laokoon i njegovi sinovi
Statua, koja se trenutno nalazi u Vatikanskom muzeju u Rimu, Laokoon i njegovi sinovi, poznata je i kao Laokoon grupa, a originalno su je kreirala tri velika grčka skulptora sa ostrva Rodos, Agesender, Polidor i Atenodoros. Ova mermerna statua u prirodnoj veličini prikazuje trojanskog sveštenika po imenu Laokoon, zajedno sa njegovim sinovima Timbrejem i Antifantom, koje su dave morske zmije.

Kolos sa Rodosa
Statua koja prikazuje grčkog titana po imenu Helios, Kolos sa Rodosa, prvi put je podignuta u gradu Rodosu između 292. i 280. godine prije Krista. Danas priznata kao jedno od sedam svjetskih čuda antičkog svijeta, statua je izgrađena da proslavi pobjedu Rodosa nad vladarom Kipra tokom 2. vijeka. Poznat kao jedan od najpoznatijih visoke statue U staroj Grčkoj, originalni kip je uništen u zemljotresu koji je pogodio Rodos 226. godine prije Krista.

Bacač diska
Sagradio ga je jedan od najboljih vajara antičke Grčke tokom 5. veka, Miron, Bacač diska je bio statua prvobitno postavljena na ulazu na stadion Panatinaikon u Atini, Grčka, gde je održan prvi događaj Olimpijskih igara. Originalna statua, napravljena od alabastera, nije preživjela uništenje Grčke i nikada nije restaurirana.

diadumen
Pronađen kod ostrva Tilos, Diadumen je drevna grčka skulptura koja je nastala tokom 5. veka. Originalna statua, koja je restaurirana u Tilosu, sada je dio zbirki Nacionalnog arheološkog muzeja u Atini.

trojanski konj
Napravljen od mramora i obložen posebnim bronzanim premazom, Trojanski konj je drevna grčka skulptura koja je izgrađena između 470. godine prije Krista i 460. prije Krista kako bi predstavljala trojanskog konja u Homerovoj Ilijadi. Originalno remek-djelo preživjelo je devastaciju antičke Grčke i trenutno se nalazi u Arheološkom muzeju Olimpije, Grčka.

Južno od Atikija nalazi se rt Sounion, obavijen legendama. Ovo mjesto je poznato po ruševinama čuvenog Posejdonovog hrama, koji je ribarima iz obližnjih sela davao bogat ulov. U znak zahvalnosti podigli su hram u čast moćnog Boga mora na vrhu stenovite litice, na samoj obali Egejskog mora.

Od Atine do rta Sounion možete stići dobrim putem među slikovitim brdima. Putnici će na putu vidjeti prelijepe pejzaže. Možete se odmoriti od dugog putovanja na plaži ili uživati ​​u mirisnim nacionalnim jelima u nekom od restorana ili kafeterija uz cestu. Krajnja tačka prijatnog putovanja biće stene rta Sounion sa neverovatnim ruševinama Posejdonovog hrama.

Legende o Posejdonu

Prema mitologiji, Zevs je uz pomoć braće Hada i Posejdona ubio svog oca, koji je samostalno upravljao svim elementima. Nakon njegove smrti vlast nad morima i rijekama pripala je Posejdonu. Vrijedi napomenuti da Grci nisu mogli zamisliti svoj život bez mora. Uz njega su prolazili brojni trgovački putevi, ribari su u njemu lovili ribu, a ronioci kopali školjke i bisere.

Nije iznenađujuće da je Posejdon nakon velikog Zevsa bio glavni bog starih Grka. Prije izlaska na more, svaki ribar i moreplovac donosio je Posejdonu darove i tražio njegovu uslugu. U suprotnom bi veliki pokrovitelj mogao pobjesniti i razbiti brod u paramparčad. Bog Posejdon je bio veoma velikodušan, ali je i pošteno kažnjavao nepoštovanje.

Kako bi pokazali svoje poštovanje, Grci su sagradili Posejdonovo svetilište, a kasnije, kada se ono srušilo, podigli prekrasan hram. Vjerovali su da će to donijeti naklonost moćnog božanstva. Uostalom, čak i posjedujući veliku moć, bogovi su se odlikovali prisustvom ljudskih emocija i strasti. Radovali su se ponudama i ljutili se zbog nepažnje, voleli su i besnili. Stoga su oltari i hramovi, u kojima je bilo moguće umilostiviti Boga, postali obavezni u antici.

Ostaci Posejdonovog hrama

Nekoliko decenija prije izgradnje hrama, do 480. godine prije nove ere, umjesto hrama na stijeni, postojalo je Posejdonovo svetilište, u kojem su ljudi mogli ostavljati darove i tražiti njegovo pokroviteljstvo. Međutim, samo 10 godina nakon izgradnje, tokom napada Perzijanaca, svetilište je uništeno.

Istoričari i arheolozi se slažu da završetak izgradnje hrama pada na 440 godina. BC. Vodio ga je i dizajnirao arhitekta koji je dizajnirao svetišta Hefesta (boga vatre) i božice odmazde Nemeze. Dokumentarna potvrda ovih pretpostavki nije pronađena, ali sličnost arhitekture omogućava da se iznesu takve pretpostavke. U antičko doba hram nije bio prazan. Stalno su ga posjećivali ribari i pomorci sve do 1. stoljeća prije nove ere. AD Prilikom iskopavanja ruševina, arheolozi su otkrili ogromnu figuru čovjeka, kao i nekoliko ljudskih figura znatno manje veličine. Sada su prevezeni u glavni grad i izloženi javnosti u Arheološkom muzeju.

Posejdonov hram je veličanstvena građevina, stajala je nekoliko vekova, ali vreme ne štedi ništa. Do našeg vremena gotovo u potpunosti je sačuvano samo dvanaest ogromnih stupova i malih ostataka baze. Kolonada je upečatljiva svojom veličinom, dužine 31,12 m, širine 13,47 m. Na plafonu arhitrava sačuvane su slike bitaka između kentaura i lapita, kao i Tezeja i bika. Osim monumentalnih ruševina, turisti mogu uživati ​​u veličanstvenoj ljepoti Egejskog mora.

Alternativna istorija hrama

Među istoričarima ima i onih koji ne podržavaju opšte mišljenje o izgradnji Posejdonovog hrama. Zapanjeni veličinom građevine, sigurni su da hram nisu podigli stari Grci, već Atlantiđani - stanovnici legendarne Atlantide. Naučnici smatraju da se stil arhitekture razlikuje od stila koji je tipičan za antičke građevine. Čak iu djelima Platona, Posejdonov hram je opisan kao veličanstvena građevina koja može pobijediti bilo koju osobu.

Pogled na more sa rta Sounion

Za ukrašavanje zidova i stropa hrama korištene su ploče od slonovače, zlata i srebra. U unutrašnjem dijelu uređen je vrt sa ogromnim drvećem. Perimetar hrama bio je ukrašen mnogim zlatnim skulpturama sa licima vladara. U glavnoj dvorani Posejdon je sjedio na ogromnim kolima, okružen nimfama s delfinima. Historičari sumnjaju da bi ljudi mogli stvoriti takvu strukturu i predlažu intervenciju Atlantiđana.

Šta turisti treba da znaju?

Oni koji su ikada uživali u pogledu sa litica rta Sounion vraćaju se ponovo i preporučuju drugima da ovaj izlet uvrste u svoj program putovanja. Veličanstveni krajolik i zadivljujući stupovi Posejdonovog hrama na rtu Sounion jednostavno očaravaju. Ruševine su dostupne za posjetu svakodnevno od 8:30 do 20:00, od početka aprila do oktobra.

Za ulazak na teritoriju istorijskog spomenika morate platiti. Cijena karte za odraslu osobu je 4 eura. Građani zemalja EU mlađi od 18 godina mogu uživati ​​u ljepotama potpuno besplatno.

3) drevne rimske vojske(lat. exercitus, ranije - classis) - regularna vojska starog Rima, jedan od glavnih elemenata rimskog društva i države.

Tokom procvata starog Rima, ukupan broj vojske obično je bio do 100 hiljada ljudi, ali se mogao povećati na 250-300 hiljada ljudi. i više. Rimska vojska je imala najbolje oružje za svoje vrijeme, iskusno i dobro obučeno komandno osoblje, odlikovala se strogom disciplinom i visokom vojnom vještinom zapovjednika koji su koristili najnaprednije metode ratovanja, postižući potpuni poraz neprijatelja.

Glavna ruka vojske bila je pešadija. Flota je osiguravala djelovanje kopnenih snaga u obalnim područjima i prebacivanje vojski na neprijateljsku teritoriju morem. Vojno inženjerstvo, terenski logori, sposobnost brzih prelazaka na velike udaljenosti, umijeće opsade i odbrane tvrđava dobili su značajan razvoj.

Glavna organizaciona i taktička jedinica vojske bila je legija. Od druge polovine 4. veka p.n.e. e. legija se sastojala od 10 maniple(pešadija) i 10 turm(konjica), iz prve polovine III veka p.n.e. e. - od 30 maniple(od kojih je svaki podijeljen na dva vekovima) i 10 turm. Sve ovo vrijeme njegov broj ostao je nepromijenjen - 4,5 hiljada ljudi, uključujući 300 konjanika. Taktičko rasparčavanje legije osiguralo je visoku manevarsku sposobnost trupa na bojnom polju. Od 107. godine p.n.e. e. u vezi s prelaskom iz milicije u profesionalnu plaćeničku vojsku, legija se počela dijeliti na 10 kohorte(svaki od njih kombinuje tri maniples). Legija je takođe uključivala zidna i bacačka vozila i konvoj. U 1. veku nove ere e. broj legije dostigao je cca. 7 hiljada ljudi (uključujući oko 800 konjanika).

Ulaznica broj 5

.Vojska u starom Egiptu: od vojnih naselja do ratnih kola i flote Pod postojećom vanjskom prijetnjom i željom faraona da prošire svoje posjede i sferu interesa, jaka vojska postala je ključ uspjeha bilo kojeg vojnog pohoda. Vojna kasta i elita počele su se isticati vrlo rano, čak iu preddinastičkom periodu, kada se tek odvijao proces formiranja noma. Po periodu razvoja drevno kraljevstvo već je postojala redovna vojska, uglavnom u obliku vojnih naselja. Nalazili su se u onim pravcima sa kojih se mogla očekivati ​​prijetnja. Većina ovih naselja nalazila se u donjem toku Nila, gdje je postojala velika vjerovatnoća napada susjednih azijskih plemena.
	Postepeno se širila mreža tvrđava i odbrambenih objekata. Izgrađeni su po svim principima sigurnosti i praktičnosti, prvenstveno vodeći računa o vodosnabdijevanju. Naravno, jačanje i jačanje položaja kraljevine doprinijelo je kvantitativnom i kvalitativnom povećanju vojske. Do Novog kraljevstva dostigla je svoj vrhunac. U tom periodu to su bili dobro organizovani i opremljeni odredi, koji su aktivno koristili razne vrste vojne opreme i uređaji za juriš i osvajanje gradova i naselja. Nesvesni provokator reorganizacije vojske bilo je osvajanje Egipćana od strane Hiksa u eri Srednjeg kraljevstva. Slabo tehnički razvoj u to vrijeme nije dopuštao odgovarajući otpor, jer je ovaj narod imao ratna kola i konjicu, koju egipatski vojnici nisu imali u službi. A vojska pod Novim Kraljevstvom već je uključivala ne samo kopnene trupe, ali i vojnih jedrenjaka prilagođenih za ukrcavanje i nabijanje na neprijateljski brod.		Ratni brod u starom Egiptu
	Na isti način, vojna taktika i strategija su se usložnjavale i usavršavale - promišljan je redoslijed postavljanja pješaštva, strijelaca, kočija na bojnom polju, neke bitke su vođene uz dodatnu podršku flote.
	2. Vojni pohodi egipatskih vladara: osvajanje novih teritorija i širenje države Egipat se u cjelini teško može nazvati državom koja vodi vrlo agresivnu ekspanzivnu politiku. Nesumnjivo, agresivne i grabežljive kampanje bile su sastavni dio Egipatska istorija. U isto vrijeme, faraoni su uglavnom provodili preventivne ili odmazde vojne kampanje i operacije protiv svojih glavnih neprijatelja - Nubijaca i naroda koji žive izvan Sinaja. Malo se zna o najranijim vojnim pohodima starih Egipćana. Sačuvani su detaljniji podaci o operacijama tokom Starog kraljevstva. Govorimo o uspješnim ekspedicijama faraona Pipija II. Zanimala su ga prirodna bogatstva Sinajskog poluostrva - pa je krenuo za njima, ne zadovoljavajući se bakrom koji su kopali lokalna plemena koji su razmenjivali za egipatsko žito. Također je bilo potrebno "držati pod kontrolom" ratoborna nubijska plemena, koja nisu uvijek bila voljna da plaćaju dužni danak.
	Faraon Ahmose je prvi vladar Novog Kraljevstva. Bio je svestan da se državna vlast oslanja na dobro organizovanu vojsku, pa je nastojao da je modernizuje. Tokom svoje vladavine, preduzeo je najmanje nekoliko velikih vojnih ekspedicija. Među njima su poznate kampanje protiv istih Nubijaca, van kontrole, i Hiksa, kako bi ih obeshrabrili da napadnu Egipat. Da bi to učinio, Ahmose je morao nekoliko godina opsjedati palestinske tvrđave u kojima su se ova plemena naselila, jer su pružila ozbiljan otpor. Sredinom prvog milenijuma pr. e. teritorija drevni egipat je značajno povećan zahvaljujući pohodima Amenhotepa I i njegovog sina Tutmozisa I - Sjeverna Nubija se konačno pokorila. Jedan od najpoznatijih faraona osvajača i najvećih stratega može se nazvati Tutmozis III (15. vek pne). Pod njim su se granice Egipta značajno proširile, a bitka kod Megida je ušla u istoriju, ne samo kao najveća bitka tih godina, već i prva detaljna terenska bitka sa promišljenom taktikom i strategijom. Nakon toga, Tutmozis je potpuno osvojio Siriju i Palestinu.		Vojni pohod faraona Tutmozisa III
	Takođe se redovno vraćao na okupirana područja sa novim operacijama za učvršćivanje vojnih uspjeha, tamo je gradio tvrđave i utvrđenja. Ostale države su mu dale velikodušnu počast, samo da bi izbjegao vojne sukobe sa hiljadama obučenih egipatskih armija. Početkom 14. vijeka BC e. Na vlast je došao faraon Ramzes II. Pod njim se kod Kadeša odigrala veoma značajna bitka za egipatsku istoriju kao deo rata sa Hetitima. Mučna i teška bitka okončana je, na kraju, potpisivanjem mirovnog sporazuma nakon skoro 2 decenije. Inače, ovaj dokument se smatra najstarijim međunarodnim sporazumom. Dozvoljene vojne kampanje egipatski faraoni napuniti riznicu i obezbijediti zemlju radnom snagom - ratnim zarobljenicima robovima. Takođe su doprinijeli razvoju umjetnosti, skulpture i arhitekture kroz priliv talentiranih zanatlija i zanatlija, usvajanje novih tehnologija i kulturni senzibilitet.

2) Bogovi prve generacije

Uran- personifikacija neba, muž Geje

Gaia- personifikacija zemlje, supruga Urana

Eros- personifikacija ljubavi

Hypnos- personifikacija sna

Thanatos- personifikacija smrti

Titani, ili bogovi druge generacije

Kronos- prvo vrhovno božanstvo

Prometej- titanijum druge generacije. Dao ljudima vatru i zanate

Olimpijski bogovi

Stariji bogovi (Kronids, odnosno Kronosova deca)

Zeus- vrhovni bog nakon svrgavanja Kronosa, boga groma

Hera- Zeusova žena, vrhovna boginja, zaštitnica braka

Posejdon- bog mora

Had- Gospodar carstva mrtvih

mlađi bogovi

Apollo- bog svetlosti, zaštitnik umetnosti

Ares- bog rata

Athena- boginja mudrosti, nauke i pravednog rata

Afrodita- boginja ljubavi

Hermes- bog trgovine i lukavstva, glasnik bogova

Dioniz- bog vinarstva i zabave

Drugi bogovi i bića

Titani, Atlantiđani, Hekatonheiri, Kiklopi, Muze, Divovi, Satiri, Kentauri itd.

3) Posebno su impresivna dostignuća materijalne kulture i tehnologije starih Rimljana. Dovoljno je okrenuti se arhitekturi. Rimljani su izmislili novo građevinski materijal- beton, koji je od II - I vijeka prije nove ere postao rasprostranjen i dao povećanu čvrstoću rimskih građevina. Rimljani su poboljšali luk i prvi su koristili strukturu zasvođenog zamka, koja je istisnula grčke redove. Karakteristika ovog dizajna bilo je zidanje luka od krnjeg trapeznog kamena; u sredini luka, poput klina, bio je zabijen kamen ključ; luk zasvođenog zamka mogao je izdržati nekoliko katova: što je više gravitacije djelovala na kamen temeljac, to su bile veće elastične sile. Ovaj dizajn se počeo koristiti od 2. stoljeća prije nove ere za izgradnju mostova, akvadukta, bazilika i drugih javnih zgrada; mostovi su ponekad prelazili 3 km dužine, ako se prisetimo poznatog, nažalost nesačuvanog, Trajanovog mosta (98 - 117 godina) preko Dunava. Akvadukti, ili vodovodi, uzdizali su se na lukovima iznad zemlje, poput mostova, a ponekad su bili dvo-, pa čak i trospratni i dosezali desetine pa čak i stotine kilometara; Najpoznatiji od sačuvanih akvadukta je dvoetažni akvadukt u Nimesu (Francuska). Rimski akvadukti imali su dužinu od 440 km. Uz akvadukte, izgrađeni su i podzemni kanalizacioni kanali; ovdje je rimska kloaka stekla posebnu slavu.

Gradovi su imali pozorišta u kojima su se igrale tragedije i komedije; najpoznatije od njih bilo je rimsko Marcelovo pozorište (1. vek pre nove ere). Rimljani su prvi izgradili amfiteatre za najmasovnije spektakle - borbe gladijatora, mamljenje divljih životinja itd. Najpoznatiji je bio Koloseum (I vek pne); mogao je da primi 50 hiljada gledalaca, dvije hiljade gladijatora moglo bi se boriti u njegovoj areni u isto vrijeme; duž sedišta je kroz posebne žlebove dovođena hladna voda, osvježavajući i ispunjavajući aromama atmosferu spektakla; podzemne prostorije Koloseuma uključene GYM's, kavezi za životinje, ambulante i anatomske prostorije. Rimljani su gradili cirkuse u kojima su se trke održavale na kvadrigama - kočijama koje su vukla četiri konja.

Gradovi su bili ukrašeni veličanstvenim hramovima. Najistaknutiji od njih bio je Panteon, hram "svih bogova"; podigao ga je Apolodor iz Damaska ​​i okrunjen kupolom prečnika 43 metra, koja je ostala najveća sve do renesanse. Tokom perioda carstva, počeli su da grade kupatila - javna kupatila, koji su bili složeni kompleksi struktura: sobe za masažu, parne sobe, bazeni, sumporne kupke, kao i teretane, dvorište sa parkom, bibliotekom, simpozijumom itd. Najimpresivnije su bile terme Karakale (III vek pre nove ere) i Dioklecijanove (IV vek nove ere), koje su istovremeno primale do 3 hiljade posetilaca.

Rimljani su postali poznati po izgradnji utvrđenih logora (kastruma), iz kojih su nastali mnogi gradovi na Mediteranu. Najbolje očuvana tvrđava je Zara na jadranskoj obali, izgrađena posebno za Dioklecijana, posljednje mjesto izolacija abdiciranog cara. Utvrđeni logori duž granice carstva ponekad su bili povezani zidinama tvrđave, tvoreći kontinuiranu liniju utvrđenja - limesa. Sačuvan je Hadrijanov zid koji je prelazio Britaniju.
Rimska država bila je poznata po visokokvalitetnim putevima. U periodu carstva postavljena su 372 puta ukupne dužine više od 80 hiljada km. Više od 30 puteva povezanih u Rimu. Kolovoz je bio položen u rovu većem od jednog metra i širini četiri metra, koji se sastojao od više slojeva - šljunka, kaldrme, tesanog kamena, položenog na ivici, i kamenih pločica, položenih na malter. Postojali su miljarski markeri koji su označavali udaljenost od Rima. Najpoznatiji je bio "Apijev put" dug 330 km, povezivao je Rim sa Kapuom.

Rimljani su gradili ogromne luke opremljene mehanizmima za podizanje za iskrcaj brodova, pravili su kamene molove, granitne nasipe koji se protežu na desetine kilometara; prvi su izgradili posebna skladišta, od kojih se izdvaja ogroman trijem Emilije iz 2. st. pr. zgrada. Rimljani su prvi izgradili posebnu proizvodnju, pomoćne prostorije, uveli pojam "fabrica".
Razvili su nove tipove zgrada za potrebe vlade: kancelarije, sudovi, arhivi; poznati centralni senatski arhiv - Tabularijum (I vek pne). Rimljani su stvorili novi tip privatni stan - atrijum; imao je dvorište sa bazenom i galerijom. U periodu carstva građene su petospratnice za plebs - otoke, a za aristokratiju - palate, odnosno vile, okružene parkovima, uličicama, vještačkim barama sa fontanama. Vila Tivoli se izdvajala posebnim bogatstvom, a Neronova zlatna kuća odlikovala se od palata neviđenim luksuzom. U prestonoj sobi ruža zlatna statua samog cara. Plafon dvorane se sastojao od rotirajućih ploča i mogao se mijenjati pred očima posjetitelja; u zidovima prestone sobe bili su mehanizmi koji su pokretali plafonske ploče. Rimljani su prvi počeli koristiti grijanje na vodu i paru.

U oblasti tehnike Rimljani su koristili sve što je bilo poznato Helenima: poznavali su vijke, prese, vitla, mašine za bacanje, šinska kolica, znali su da koriste sile vode, vazduha i pare. U isto vrijeme, Rimljani su mogli dati svoj doprinos razvoju tehnologije. Poboljšali su grčki dromon - brod za veslanje i stvorili galiju s nekoliko paluba i jarbola. Poznat je Neronov brod; njegove nadgradnje bile su ukrašene mramornim stupovima i skupim mozaicima, jarboli su bili opremljeni mehanizmima i mogli su se spuštati, postojao je mehanizam za spuštanje sidara; šine su bile postavljene duž palube, a po njima su se kotrljala kolica za zabavu javnosti. Rimljani su izmislili vodenice. Po prvi put su uspjeli uspostaviti proizvodnju standardiziranih proizvoda, razvili tehnologiju štancanja za izradu oružja itd.

TICKET #6

1) Hamurabijevi zakoni(Akad. Inu Anum sorum, "Kada je najviši Anu..." - naslov koji su dali kasnobabilonski pisari prema prvim riječima teksta), također Hamurabijev kod- zakonodavni kodeks starobabilonskog perioda, nastao pod kraljem Hamurabijem 1750-ih godina pne. e. Jedan od najstarijih pravnih spomenika na svijetu.

Glavni tekst svoda sačuvan je u obliku klinastog natpisa na akadskom, uklesanog na dioritnoj steli u obliku konusa, koju je otkrila francuska arheološka ekspedicija krajem 1901. - početkom 1902. tokom iskopavanja drevnog grada Suze. u Perziji. Savremeni istraživači dijele zakone na 282 stava, koji regulišu pitanja sudskog postupka, zaštite različitih oblika svojine i bračno-porodičnih odnosa, kao i privatnog i krivičnog prava. Oko 35 paragrafa je izbrisano sa stele u antici i sada je djelomično restaurirano iz kopija na glinenim pločama.

Hamurabijevi zakoni rezultat su velike reforme postojećeg pravnog poretka, osmišljene da ujedine i dopune djelovanje nepisanih normi ponašanja koje su nastale u primitivnom društvu. Kao vrhunac razvoja klinopisnog prava drevna Mesopotamija, Zakoni utjecali pravnu kulturu Drevni Vostokan dugi niz vekova. Pravni sistem, sadržan u Babilonskom zakoniku, postao je napredan za svoje vrijeme i nadmašio ga je tek kasniji zakon starog Rima po bogatstvu normativnog sadržaja i korištenih pravnih struktura.

Uprkos činjenici da su nastali u ranoj fazi formiranja bliskoistočnog klasnog društva, što je dovelo do komparativne okrutnosti krivičnih kazni koje su ustanovili, Zakone odlikuje izuzetna promišljenost i usklađenost zakonske regulative. Za razliku od većine drugih drevnih spomenika Istoka, Hamurabijev zakonik karakterizira gotovo potpuno odsustvo sakralno-religijske motivacije pojedinih pravnih normi, što ga čini prvim čisto zakonodavnim aktom u povijesti čovječanstva.

2) Grčko-perzijski ratovi(499 - 449 pne, povremeno) - vojni sukobi između Ahemenidske Perzije i grčkih gradova-država koje su branile svoju nezavisnost. Grčko-perzijski ratovi se ponekad nazivaju Perzijskim ratovima, a ovaj izraz se obično odnosi na perzijske pohode na Balkansko poluostrvo 490. godine prije Krista. e. i 480-479. BC e.

Kao rezultat Grčko-perzijski ratovi Zaustavljeno je teritorijalno širenje Ahemenidskog carstva, drevne grčke civilizacije ušao u period prosperiteta i svojih najviših kulturnih dostignuća.

3) ustanak Spartaka(lat. Bellum Spartacij ili lat. Tertium Bellum Servile, "Treći rat sa robovima") - najveći u antici i treći po redu (nakon prvog i drugog sicilijanskog ustanka) ustanak robova. Poslednji ustanak robovi u Rimskoj Republici obično se datiraju u 74 (ili 73)-71. BC e. Spartakova pobuna bila je jedini ustanak robova koji je predstavljao direktnu prijetnju središnjoj Italiji. Konačno je potisnut uglavnom zahvaljujući vojnim naporima komandanta Marka Licinija Krasa. U narednim godinama, nastavio je da ima indirektan uticaj na politiku Rima.

Između 73. i 71. pne. e. grupa odbjeglih robova - u početku mala, oko 78 odbjeglih gladijatora - prerasla je u zajednicu od više od 120 hiljada muškaraca, žena i djece, kretajući se relativno nekažnjeno kroz Italiju pod vodstvom nekoliko vođa, uključujući i slavnog gladijatora Spartaka. Za borbu spremni odrasli muškarci ove grupe činili su iznenađujuće efikasnu oružanu silu koja je više puta pokazala da može izdržati rimske vojnu moć, kako u obliku lokalnih patrola i milicije, tako i u obliku obučenih rimskih legija pod konzularnom komandom. Plutarh je opisao postupke robova kao pokušaj bijega od svojih gospodara i bijega kroz Galiju, dok su Apijan i Flor prikazali pobunu kao građanski rat u kojem su robovi vodili kampanju da zauzmu sam Rim.

Rastuća zabrinutost rimskog Senata zbog kontinuiranog vojnog uspjeha Spartakove vojske, kao i pljačke u rimskim gradovima i selima, na kraju je navela Republiku da rasporedi vojsku od osam legija pod oštrim, ali djelotvornim vodstvom Marka Licinija Krasa. Rat je završio 71. pne. e., kada je Spartakova vojska, povlačeći se nakon dugih i krvavih borbi pred legijama Krasa, Pompeja i Lukula, potpuno uništena, pružajući žestok otpor.

Treća pobuna robova značajna je za kasniju istoriju starog Rima, uglavnom po svom uticaju na karijere Pompeja i Krasa. Dvojica generala iskoristili su svoje uspjehe u suzbijanju pobune u kasnijim političkim karijerama, koristeći javno priznanje i prijetnju svojih legija da utiču na konzularne izbore 70. godine prije Krista. e. u tvoju korist. Njihovi postupci uvelike su doprinijeli potkopavanju rimskih političkih institucija i konačnoj transformaciji Rimske republike u Rimsko Carstvo.

ULAZNICA 7

1) Bog stvara prve ljude - Adama i Evu, koji su živjeli u raju dok nisu okusili zabranjeno voće. Kao kaznu, Bog ih proteruje na Zemlju.

Kajin i Abel (sinovi Adama i Eve) prinosili su žrtve bogovima. Darovi Kajina koje je Bog odbacio probudili su u njemu osjećaj zavisti, zbog čega Kain ubija Abela.

Kao kaznu za grijehe, Bog šalje potop na Zemlju. Samo jednom pobožnom čovjeku - Noju - Bog je dozvolio da bude spašen. Po Božjem naređenju, Noje gradi lađu.

Abraham (praotac Izraelaca) ulazi u savez sa Bogom, sporazum da će Abrahamovi potomci obožavati samo njega, a on će ih učiniti izabranim narodom.

Josif je Jakovljev omiljeni sin, koga braća prodaju egipatskom trgovcu. U Egiptu Josip postaje rob, a zatim plemić (zbog činjenice da ispravno tumači san faraona i spašava Egipćane od gladi). Zbog gladi, cijelo Jakovljevo pleme migriralo je u Egipat.

Izlazak Jevreja iz Egipta. Život u Egiptu se pretvorio u zatočeništvo i ugnjetavanje. Prvi biblijski prorok Mojsije izveo je Jevreje iz egipatskog ropstva.

Na gori Sinaj, Mojsije prima od Boga kamene ploče uklesane u Deset zapovesti.

2) i Istorija igara[uredi | uredi wiki tekst]

By drevna legenda, olimpijske igre nastao u vreme Kronosa, u čast idejnog Herkula. Prema mitu, Rea je novorođenog Zevsa dala idenskim daktilima (Kuretes). Pet njih je došlo sa Kritske Ide u Olimpiju, gde je već bio podignut hram u čast Krona. Herkules, najstariji od braće, pobijedio je sve u trci i za svoju pobjedu dobio vijenac od divlje masline. Istovremeno, Herkules je uspostavio takmičenja, koja su se trebala održati nakon 5 godina, prema broju idejne braće koja je stigla u Olimpiju.

Bilo je i drugih priča o poreklu državni praznik, tempirao to na jedno, pa na drugo mitsko doba. Sigurno je, u svakom slučaju, da je Olimpija bila drevno svetilište, dugo poznato na Peloponezu. Homerova Ilijada pominje trke kvadriga (kola sa četiri konja) koje su organizovali stanovnici Elide (područje na Peloponezu gde se nalazila Olimpija), a gde su kvadrige slane iz drugih mesta na Peloponezu (Ilijada, 11.680).

Prvo istorijska činjenica Uz Olimpijske igre vezuje se njihovo obnavljanje od strane kralja Elide Ifita i zakonodavca Sparte Likurga, čija su imena bila ispisana na disku koji se čuvao u hramu Here u Olimpiji još u doba Pausanije (2. vek nove ere). Od tog vremena (prema nekim podacima, godina nastavka igara je 728. p.n.e., prema drugim 828. pne.), interval između dva uzastopna proslavljanja igara bio je četiri godine ili Olimpijada; ali kao hronološka era u istoriji Grčke prihvaćeno je odbrojavanje od 776. pne. e. (Vidi članak Olimpijada (hronologija)).

Nastavljajući Olimpijske igre, Ifit je za vrijeme njihovog proslavljanja uspostavio sveto primirje (grčki ἐκεχειρία), koje su objavili posebni glasnici (grčki σπονδοφόροι) prvo u Elidi, a zatim u drugim dijelovima Grčke; mjesec primirja zvao se ἱερομηνία. U to vrijeme bilo je nemoguće voditi rat ne samo u Elidi, već iu drugim dijelovima Helade. Koristeći isti motiv svetosti mjesta, Eleanci su od peloponeskih država dobili pristanak da Elidu smatraju zemljom protiv koje je bilo nemoguće ratovati. Međutim, kasnije su sami Eleanci više puta napadali susjedne regije.

Naučnici iz različite zemlje i dalje postoje sporovi u čemu su se sportisti takmičili. Prema najčešćoj verziji, od samog početka je jedini sport bilo trčanje, a potom su mu se pridružile trke kočija i rvanje.

Samo punopravni Heleni mogli su učestvovati u svečanim takmičenjima. Grci, kao i varvari, podvrgnuti atimiji, mogli su biti samo gledaoci. Kasnije je napravljen izuzetak u korist Rimljana, koji su, kao gospodari zemlje, mogli mijenjati vjerske običaje po svojoj volji. Žene takođe nisu imale pravo ni da gledaju utakmice, osim Demetrine sveštenice. Istovremeno, žene su imale priliku da učestvuju na Olimpijskim igrama u odsustvu, jednostavno slanjem svojih kočija (vlasnik konja se smatrao pobednikom, a Kiniska je postala prva šampionka). Osim toga, posebno za svrsishodne žene, Grci su odlučili napraviti izuzetak i organizirali posebne igre, čija je pobjednica dobila vijenac od maslina i zalihe hrane, posebno mesa.

Broj gledalaca i izvođača Olimpijskih igara bio je veoma velik; mnogi su ovo vrijeme iskoristili za trgovinske i druge poslove, a pjesnici i umjetnici - da upoznaju javnost sa svojim radovima. Iz različitih država Grčke, na praznik su bili poslani posebni poslanici, koji su se međusobno takmičili u obilju ponuda, kako bi održali čast svog grada.

Praznik se održavao na prvi pun mjesec nakon ljetnog solsticija, odnosno padao je na atički mjesec Hekatombeon, i trajao je pet dana, od čega je jedan dio bio posvećen takmičenjima, drugi dio - vjerskih obreda sa žrtvama, procesijama i javnim gozbama u čast pobjednika. Prema Pausaniji, do 472. pne. e. sva takmičenja su se odvijala jednog dana, a kasnije su raspoređena na sve dane praznika.

O vrstama takmičenja na Olimpijskim igrama pogledajte članak "Takmičenja antičkih olimpijskih igara".

Sudije koje su pratile tok takmičenja i dodijelile nagrade pobjednicima zvale su se ellanodons; imenovani su ždrijebom iz lokalnog Elyosa i bili su zaduženi za organizaciju cijelog praznika. Helanodi su u početku bili 2, zatim 9, a kasnije 10; sa 103. Olimpijade (368. p.n.e.) bilo ih je 12, prema broju eleatskih fila. Na 104. olimpijadi njihov broj je smanjen na 8, a konačno, od 108. olimpijade do Pausanije, bilo ih je 10. Nosili su ljubičastu odjeću i imali su posebna mjesta na bini. Pod njihovom komandom bio je policijski odred Alitaisa, sa aditarsima na čelu.

Pre nego što su se obratili narodu, svi koji su želeli da učestvuju u takmičenju morali su da dokažu Heladoncima da su 10 meseci koji su prethodili takmičenju posvetili preliminarnim pripremama, položivši zakletvu pred Zevsovim kipom. Očevi, braća i profesori gimnastike koji su željeli da se takmiče također su morali da se zakunu da neće biti krivi ni za kakav zločin. Tokom 30 dana svi oni koji su želeli da se takmiče morali su prvo da pokažu svoje umeće pred Helanodoncima u Olimpijskoj gimnaziji.

Redoslijed konkursa bio je objavljen u javnosti pomoću bijelog znaka (grčki λεύκωμα). Prije samog takmičenja, svi koji su željeli da učestvuju u njemu su se dosta trudili da odrede redosljed kojim će ići u borbu, nakon čega je heraldičar javno objavio ime i zemlju takmičara. Vijenac od divlje masline (grčki κότινος) služio je kao nagrada za pobjedu, pobjednik je stavljen na bronzani tronožac (τρίπους ἐπίχαλκος), a palmine grančice su mu date u ruke. Pobjednik je, osim slave za sebe lično, proslavio i svoju državu, koja mu je za to davala razne pogodnosti i privilegije. Atina je pobjedniku dala novčanu nagradu (međutim, iznos je bio umjeren). Od 540. godine p.n.e. e. Eleanci su dozvolili da se kip pobednika podigne u Altisu (vidi Olimpija). Po povratku kući priredili su mu trijumf, komponovali pesme u njegovu čast i dodijelili razne vrijedne nagrade.

Olimpijske igre zabranio je 1. godine 293. Olimpijade (394) hrišćanski car Teodosije kao paganske. Vaskrsao 1896. (vidi Olimpijske igre).

3)

datum	Događaji starog Rima
800. (pne)	Prvo naselje na mjestu Rima.
753. (pne)	Tradicionalni datum osnivanja Rima od strane Romula.
509. (pne)	Protjerivanje cara Tarkvinija Gordog i uspostavljanje republikanskog sistema u Rimu (dva izabrana konzula na čelu grada).
496. (pne)	Obnavljanje Latinske unije predvođene Rimom (Latini su srodna plemena koja su naseljavala Lacijum - centar Italije).
494. (pne)	Odlazak plebejaca (nepotpunog dijela rimskog društva) izvan granica grada, što je dovelo do uspostavljanja funkcije narodnog tribuna. Početak borbe plebejaca sa patricijama za svoja prava.
451. (pne)	Prvi pisani skup rimskog zakonodavstva su "Zakoni 12 tablica".
445. (pne)	Ukidanje običaja koji je zabranjivao brakove između patricija i plebejaca.
396. (pne)	Desetogodišnji rat između Rima i etruščanskog grada Veja završava se njegovim zarobljavanjem. Rim je započeo osvajanje Etrurije.
390. (pne)	Invazija Gala u Italiju i opsada Rima, spašena zahvaljujući guskama. Raspad Latinske unije.
358 (pne)	Privremena obnova Latinske unije.
343. (pne)	Početak 1. Samnitskog rata (Rim protiv unije plemena jugozapadne Italije (Samnite), jezikom srodnih Latinima), uslijed čega počinje prodor Rimljana u Kampaniju (područje južno od Latiuma). .
338 (pne)	Rimljani pobjeđuju pobunjene Latine i raspuštaju Latinsku ligu.
327. (pne)	Rimljani zauzimaju Napulj, što je dovelo do 2. Samnitskog rata.
321. (pne)	Poraz Rimljana od Samnita u Kandinskom klancu, nakon čega je izvršena reforma rimske vojske.
312. (pne)	Izgradnja od strane Rimljana prvog asfaltiranog puta koji je povezivao Rim sa južnom Italijom (Apijev put), vc prvi gradski vodovod.
304. (pne)	Mirovni ugovor Rima sa Samnitima, prema kojem su Rimljani dobili Kampaniju.
298. (pne)	Početak 3. Samnitskog rata, koji je završio 290. godine pokoravanjem Samnita i raspadom njihovog saveza.
280. (pne)	Početak rata Rima protiv trupa kralja Pira, koji je stigao iz Grčke da pomogne grčkoj koloniji Tarent. Glavni događaji: Pirovo iskrcavanje u Italiji i njegova POBJEDA nad Rimljanima kod Herakleje (280.); poraz Rimljana kod Auskula ("Pirova pobjeda", 279); Pirov poraz kod Beneventa i njegov odlazak iz Italije (275.); Rimljani su zauzeli Tarentum (272).
265. (pne)	Zauzimanje etrurskog grada Volsi-nii od strane Rimljana predstavlja završetak potčinjavanja Italije.
264. (pne)	Početak 1. punskog rata (Rim protiv Kartage). Glavni događaji: Rimljani potisnu Kartaginjane sa broda Mesene, koji je bio ključ za Siciliju iz Italije (264.); Rimljani zauzimaju Agrigentum, najvažniju tvrđavu na južnoj obali Sicilije (262.); Rimljani su prvi put izgradili flotu i porazili Kartaginjane na moru u bici kod Mila (260); pomorska POBJEDA Rimljana kod rta Eknom (256.); iskrcavanje rimskih trupa kod Kartage i njegova smrt (255-254); Rimljani zauzimaju Panorm, važnu tvrđavu u zapadnoj Siciliji (251.); na Siciliju stiže kartaginjanski zapovednik Hamilkar Barka, koji vešto obuzdava juriš Rimljana na poslednje kartaginjanske tvrđave (247); poraz kartaginjanske flote kod Agata (241.); mir pod uslovima prelaska cijele Sicilije na Rimljane (241.).
241. (pne)	Stvaranje prve rimske provincije (eksploatisane teritorije) - Sicilije.
238 (pne)	Pripajanje Korzike i Sardinije Rimu.
237 (pne)	Početak osvajanja Španije od strane Kartaginjana.
220. (pne)	Početak osvajanja Ilirije (teritorija današnje Hrvatske i Bosne) od strane Rimljana.
225. (pne)	Početak rata sa Galima, koji je završio 222. godine pripajanjem Cisalpinske Galije (današnja Sjeverna Italija) Rimu.
220. (pne)	Izgradnja Via Flaminius koji vodi sjeverno od Rima.
219. (pne)	Kartaginjanski komandant Hanibal zauzeo je španski grad Sagunt, saveznik Rima. Počinje 2. punski rat. Glavni događaji: Hanibal napada Italiju preko Alpa, pobjeđuje Rimljane na rijekama Ticin i Trebbia i diže ustanak u Cisalpinskoj Galiji (218.); Hanibal pobjeđuje Rimljane u bici kod Trazimene (217.); Hanibal potpuno okružuje rimsku vojsku kod Kane i uništava je, nakon čega mnogi gradovi srednje Italije izdaju Rim (216.); Makedonija i Sirakuza ulaze u rat na strani Kartage (215); Rimljani zauzimaju Sirakuzu i Kapuu (središte ustanka u Srednjoj Italiji, 211); Rimljani zauzimaju Novu Kartagu - centar kartaginjanskih posjeda u Španiji (209.); Rimljani sklapaju mir s Makedonijom pod uslovima podjele Ilirije (205.); Rimljani nanose odlučujući poraz Hanibalu u bici kod Zame (202.); sklapanje mira pod uslovima prenosa Španije u Rim i uništenje kartaginjanske flote (201).
200. (pne)	Početak rata između Rima i Makedonije, koji je završio 197. porazom Makedonaca kod Kinoskefala.
192. (pne)	Početak rata između Rima i seleukidskog kralja Antioha III. Glavni događaji: poraz Antioha u bici kod Magnezije (190); Apamejski mir, prema kojem Seleukidima ostaje samo Sirija (188).
171. (pne)	Početak rata između Rima i Makedonije, koji je završio 168. konačnim porazom Makedonaca kod Pidne.
167. (pne)	Priliv bogatstva iz zarobljene Makedonije omogućava ukidanje svih poreza koji se naplaćuju rimskim građanima.
149. (pne)	Početak opsade Kartage, koja je završena njenim uništenjem 146. (3. punski rat).
138 (pne)	Početak ustanka robova na Siciliji, koji su Rimljani ugušili 132.
126 (pne)	Pergamsko kraljevstvo se pretvara u provinciju Aziju - stvaranje prve rimske provincije u Aziji.
120 (pne)	Formiranje provincije Narbonska Galija (početak osvajanja teritorije moderna Francuska).
111 (pne)	Početak Jugurtinskog rata (Rim protiv sjevernoafričkog kraljevstva Numidije). Glavni događaji: poraz Rimljana (109); vojna reforma Marija (107); poraz i hvatanje kralja Jugurte (105.).
105. (pne)	Poraz Rimljana od germanskih plemena Kimbra i Teutonaca kod Arauziona.
102 (pne)	Uništenje Teutonaca od strane Rimljana pod Aquas of the Sextievs.
101 (pne)	Uništenje Kimbra od strane Rimljana pod Vercelom.
90. (pne)	Početak Savezničkog rata (ustanak italijanskih saveznika Rima, koji su tražili ravnopravnost), završio se 88. davanjem prava onima koji su položili oružje.
89 (pne)	Početak ratova sa kraljem Ponta (kraljevstvo na jugoistoku Male Azije) Mitridatom VI (završen 63. godine samoubistvom Mitridata).
88 (pne)	Počni građanski rat u Rimu (Marijeve pristalice protiv Sule).
82 (pne)	Sullina POBJEDA i uspostavljanje njegove diktature (do 79.).
74. (pne)	Početak ustanka robova koje je predvodio Spartak, potisnut od strane Rimljana 71.
64. (pne)	Formiranje provincija Sirije i Bitinije i Ponta, likvidacija države Seleukida.
62 (pne)	Pokušaj pobune od strane Kataline.
60. (pne)	1. trijumvirat (Unija Pompeja, Krasa i Cezara).
58 (pne)	Početak Galskog rata (osvojenje teritorije moderne Francuske od strane Cezara, koji je završio 51.).
53 (pne)	Poraz Krasove vojske od Parta i njegova smrt.
49 (pne)	Cezar s vojskom prelazi rijeku Rubikon (početak građanskog rata protiv Pompe