Vrlo ga je teško datirati zbog neravnomjernog razvoja primitivnih društava u različitim dijelovima Zemlje. U najrazvijenijim krajevima ova faza je započela u 8.-3. milenijumu pre nove ere. e., a završio (u Egiptu i Mesopotamiji) u 4. milenijumu prije Krista. e. sa rađanjem prvih država.
Plemenski sistem postupno je zamijenjen novim oblikom organizacije društva - susjedskom, ili seoskom, teritorijalnom zajednicom, koja kombinuje individualno i zajedničko vlasništvo nad zemljom. Susjednu zajednicu činile su zasebne porodice, od kojih je svaka imala pravo na udio u zajedničkoj svojini i obrađivala je svoj dio obradive zemlje. Šume, rijeke, jezera i pašnjaci ostali su u zajedničkom vlasništvu. Svi zajedno, članovi zajednice podigli su devičansko tlo, iskrčili šumu, utrli put. Većina naučnika smatra da je ruralna teritorijalna zajednica univerzalni oblik organizacije i zasvjedočen je kod svih naroda koji su prešli iz primitivnog sistema u civilizaciju.
Važno dostignuće ere susjedne zajednice bilo je otkriće metala. U 4.-3. milenijumu pne. e. kameni alat počeo zamjenjivati bakar, zatim bronza, a od kraja 2. milenijuma pr. e. - početak 1. milenijuma pne. e. - gvožđe. Ljudi su postepeno prešli na široku upotrebu metala, što je značajno povećalo produktivnost rada i omogućilo efikasniji razvoj novih zemalja.
U eri susjedske zajednice dogodile su se značajne promjene u svim sferama društva. Primitivna plemena su nastavila da unapređuju poljoprivredu i stočarstvo, grnčarstvo, tkanje i druge vrste proizvodnje.
Razvoj poljoprivrede i stočarstva, pojava zanata, izgradnja velikih naselja ukazuju na to da je čovjek počeo aktivno transformirati prirodu, stvarati umjetno okruženje za svoje stanište.
Razvoj složene vrste proizvodnja - metalurgija, kovaštvo i grnčarstvo, tkanje i dr. - zahtijevala su posebna znanja i vještine: u društvu su se počeli pojavljivati kovači, grnčari, tkalci i drugi zanatlije. Između gospodara i njihovih suplemenika, kao i između različitih plemena, razvila se razmjena dobara.
Razvoj metalurgije, kovaštva, ratarstva, specijalizovanog stočarstva doveo je do povećanja uloge muške radne snage. Umjesto nekadašnje ravnopravnosti muškaraca i žena, uspostavljena je moć muškaraca. U mnogim je društvima njegova moć nad ženom dobila oštar, pa čak i okrutan karakter.
Rast produktivnosti rada doveo je do razvoja individualnih oblika aktivnosti: sada je jedna osoba (ili jedna porodica) mogla raditi ono što je radilo nekoliko ljudi (ili cijela porodica). Pojedinačna porodica je postala osnovna ekonomska jedinica.
Kao rezultat rasta produktivnosti rada, počeli su se stvarati viškovi proizvoda koji su postepeno postali vlasništvo ljudi. Tako se u primitivnim društvima pojavio važan faktor koji je doprinio raslojavanju zajednice, a kasnije i formiranju države.
U životu svih plemena ere susjedne zajednice odlično mjesto okupirani ratom - još jedan izvor bogaćenja. Dječaci su odgajani prvenstveno kao ratnici i od ranog djetinjstva obučavani u korištenju oružja. Porodična naselja su bila utvrđena zidinama i jarcima. Oružje je postalo raznovrsnije.
Promijenjeno je i upravljanje društvom u eri susjedske zajednice. U plemenima su se formalno očuvali sastanci, ali su promijenili karakter i pretvorili se u sastanke muških ratnika: žene nisu smjele na sastanke. Vođe i starješine, oslanjajući se na podršku plemenitog i boga - tog dijela plemena, počeli su zapravo diktirati svoju volju cijelom društvu. Primitivnu demokratiju i ravnopravnost ljudi zamenila je moć plemenskog plemstva. U odnosu na one saplemenike koji su pokušavali da se suprotstave uspostavljanju vlasti vođa, mogli su koristiti silu.
Organizacija života društva je također postala složenija, pojavili su se ljudi - službenici koji su kontrolirali druge ljude.materijal sa sajta
U eri susjedske zajednice dolazi do društvenog i imovinskog raslojavanja primitivne zajednice. Pojavljuju se bogate i prosperitetne porodice, među rođacima i suplemenicima, plemstvo se izdvaja od vođa, starješina, svećenika i najiskusnijih i najautoritativnijih ratnika koji su počeli koristiti rad osiromašenih članova zajednice. Ratobornija i mnogoljudnija plemena su tražila danak od svojih slabih susjeda, prijeteći im ratom i brutalnim odmazdom. Tokom vojnih pohoda, zarobljenici su bili zarobljeni, koji su postali robovi, koji su činili najbespravniji sloj društva.
Plemenske unije
Odvojena plemena, koja se boje napada izvana, ujedinjena u moćne plemenske zajednice koju vodi autoritativni vođa. Takve zajednice plemena kasnije su poslužile kao prototip buduće državnosti. Često su ratoborne zajednice plemena organizirale vojne pohode, razbijale druga plemena, plenile bogat plijen, čineći pljačku svojom stalnom trgovinom. U 7.-6. milenijumu pr. e. na Bliskom istoku pojavljuju se prvi proto-gradovi - Chatal-Guyuk, Jericho, Jarmo. To su bila dobro utvrđena naselja zemljoradnika ograđena zidinama.
Pojava susjedne teritorijalne zajednice i početak raspada primitivnog društva. Stabilno naseljavanje poljoprivrednih zajednica stvara određeni ograničen pristup rijetkim resursima (neke vrste kamena, biljke, životinje). Ovo objektivno dovodi do potrebe za razmjenom između zajednica. Redovni višak proizvoda omogućio je da se dio toga usmjeri na razmjenu sirovina neophodnih zajednici, ali teško dostupnih. Ali u prisustvu istog ekonomskog i kulturnog tipa, proizvodi su takođe slični, pa je neisplativo zamijeniti proizvod koji je već dostupan za rijetku sirovinu. To je moguće samo ako je potrebno dopuniti nedostajuće zalihe. Kao rezultat, postoji a prestižna ekonomija. Pojavljuje se na osnovu odnosa razmjene poklona. glavni cilj prestižna ekonomija - stvaranje važnih društvenih veza različite prirode (međuplemenske, međuplemenske, bračne, prijateljske, itd.). Za to zajednica kojoj su potrebne sirovine stvara neki novi proizvod kojeg susjedi nemaju (nova sorta ječma, pšenice, nova vrsta domaćih životinja, neobičan proizvod itd.). U tom slučaju moguća je zamjena rijetkih predmeta. Rezultat je prestižni proizvod-stavka koju malo ljudi posjeduje, a koja zajednicu izdvaja od ostalih. Nakon toga nastoje se družiti s proizvođačem proizvoda ili njegovim vlasnikom, odnosno stvarati ili održavati postojeće veze, jer mogu biti od koristi u hitnim situacijama. Istovremeno, prestižni proizvod može kružiti u ograničenom (dogovorenom) krugu zajednica.
Dalje usavršavanje vještina poljoprivrednog rada i uzgoja životinja, naknadna pojava produktivnijih oruđa rada omogućavaju stvaranje značajnog viškova proizvoda u obimu. I dalje je vlasništvo zajednice. Ali za potrebe zajednice, efikasno ga koriste, uglavnom starešine, formalno, uz zajednički pristanak. Ova situacija postaje podsticaj za individualnu štednju. Najlakši način za to je bio u specijalizovanim lovačkim i sakupljačkim zajednicama. Najbolji lovci i sakupljači nagrađeni su ostavljanjem viška proizvoda koji su ulovili. Tako se rađa radnički karakter distribucije. Tako su najbolji radnici dobili priliku da postanu bogatiji od drugih.
U poljoprivrednim zajednicama radni karakter raspodjele bio je moguć kada je komunalna njiva bila podijeljena na pojedinačne parcele i izgled domaćinstva kao ekonomske jedinice.
U zajednicama u kojima se razvija prestižna privreda, ovu sferu rada počinju da monopoliziraju muškarci, jer pruža mogućnost da se počne ostvarivati individualna štednja kroz učešće u prestižnim berzama. Patrilokalna naselja se čak počinju pojavljivati u ovim društvima. Čak iu porodičnim porodicama, muška braća su imala važnu ulogu.
Budući da su plemena ujedinjavala veliki broj rodova, uvijek je bilo izbora prilikom sklapanja braka. Žene su bile cijenjene kao važna radna snaga, pa je njeno prepuštanje drugom klanu dovelo do slabljenja njenog klana. S tim u vezi, potrebna je nadoknada za gubitak radne snage: rad u javnom polju ili u drugim oblastima rada. Razvoj prestižne ekonomije stvara oblik bračne isplate. Postoji tradicija predbračnog dogovaranja rodbine (dogovor materice, uspavanka ili dosluh o kolijevci).
Želja za prestižem mogla bi se zadovoljiti bogaćenjem. Dakle, u fazi tranzicije od matrilokalnosti i matrilinealnosti ka patrilokalnosti i patrilinealnosti, dolazi do distribucije zemljišne parcele između porodica koje se pretvaraju u ekonomsku jedinicu – domaćinstvo. Ovo, zauzvrat, formira susjedsku zajednicu kako se odnosi unutar klana mijenjaju. Radni napori unutar domaćinstva postaju glavni. Čak i ako predstavnici ovog domaćinstva ne pripadaju glavnom klanu i stoga ne mogu tražiti visok status u plemenu, akumulirajući značajno bogatstvo, mogu stvoriti značajnu grupu prijatelja kroz odnose razmjene poklona i utjecati na donošenje odluka. Imovinski položaj osobe u zajednici počeo je određivati njegov društveni status.
U uslovima proizvodne privrede bilo je moguće „planirati“ zalihe za poljoprivredni ciklus. Svaka pojedinačna porodica mogla je sama sebi obezbijediti na osnovu prinosa i obrađene površine. Potreba za razmjenom identičan proizvodi unutar kolektiva su nestali, a proizvedeni proizvod nije postao vlasništvo kolektiva, već je ostao proizvođaču. Ovako samostojeća nekretnina. To je glavna odlika susjedne zajednice.
U literaturi se često navodi da se formiranjem susjedske zajednice stvara privatna svojina. Većina opšta razlika između izolovanog i privatnog vlasništva leži u činjenici da se uz pomoć prvog nastavlja stvarati redovni višak proizvoda, koji se koristi za potrošnju i akumulaciju, au zamjenu se koristi epizodično; sekunda (privatni) oblik svojine stvara višak proizvoda, namjenski korišteni za razmjenu i akumulaciju bogatstva kroz nju. Može se reći da su se preduslovi za formiranje privatne svojine pojavili u sferi prestižne privrede. Zasebna svojina je privatna svojina u okviru komunalne svojine. Pošto je važna karakteristika privatne svojine pravo na potpuno raspolaganje zemljišnom parcelom do njene prodaje, onda privatni posjed na zemlji u svom čistom obliku nije bilo čak ni na stadiju drevnih civilizacija. Glavni upravitelj zemljišta ostala je susjedna zajednica, koja je svojim članovima trebala garantirati stabilnu egzistenciju.
Pojava susjedne zajednice dovela je do promjene odnosa u njoj. U uslovima izolovane svojine, saradnja se prenosi iz sfere razmene u sferu proizvodnje. Ekonomija domaćinstva (ona je i potrošačka ćelija) postaje ekonomska ćelija. Zajednica obavlja funkcije ekonomskog organizma, uređuje ekonomske odnose između domaćinstava. Pleme postaje društveni organizam koji reguliše odnose među zajednicama.
Glavni oblici odnosa u susjedskoj zajednici:
A) razmjena pomoći- međusobna pomoć u uređenju lokaliteta, tokom sjetve i žetve (radna pomoć); Predviđeno je da onaj ko je primio pomoć po principu razmjene poklona mora kad-tad da se odazove pomoći. Tako odnosi postaju kružni, zajednički;
b) kredit za pomoć– pomoć u vanrednim situacijama ( katastrofa) pozajmljivanjem proizvoda (naime, pozajmice, a ne poklona), ponekad uz kamatu (ili odnos pomoći i povrata). U ovom slučaju je određen rok za vraćanje pomoći;
V) servis-razmjena- nastaje u uslovima odvajanja zanatstva od poljoprivrede, kada za nabavku svojih proizvoda zanatlije dobijaju u zamjenu proizvode poljoprivrede i stočarstva.
Stabilno funkcioniranje ovih odnosa i cijele zajednice moguće je uz održavanje uzorna ekonomska jednakost domaćinstava. Ali privatno vlasništvo nad zemljom, kada se kombinuje sa nizom drugih faktora (broj domaćinstava; omjer muškaraca i žena, odraslih i dečija kompozicija; različite prirodne sposobnosti; marljivost; slučajni faktori (neuspjeh, požar i sl.) stvaraju uslove za formiranje ekonomske nejednakosti (siromašni - bogati).
U zajednici postoje neki mehanizmi da se nejednakosti privremeno izglade. Ukoliko postoji rezervni fond zemljišta, obezbeđuju se dodatne parcele potrebitima. Imućna domaćinstva preuzimaju dio komunalnih troškova (festivali) ili se obavezuju da povremeno dijele dio imovine u skladu sa principom primitivne jednakosti (javne podjele, obroci). Među indijanskim plemenima sjeverna amerika ovaj običaj se zvao potlatch. Odrastanje nove generacije uzrokuje potrebu za zemljištem. Nepostojanje rezervnog fonda zahtijeva eksternu aktivnost zajednice. To je ili oduzimanje zemlje od susjeda, ili preseljenje dijela zajednice (mlade generacije bez zemlje) u slobodne zemlje (kolonizacija).
Ipak, prije ili kasnije, kao rezultat imovinske nejednakosti (ekonomske nejednakosti domaćinstava), u zajednici počinju da se formiraju odnosi unutarzajedničke zavisnosti i eksploatacije. Pomoć u razmjeni odnosi sa ekonomskom nejednakošću se razvijaju u pokroviteljstvo (pokroviteljstvo), kada jači sud djeluje kao pokrovitelj (patron), slabiji sud djeluje kao klijent (pod patronatom). Ovaj oblik zavisnosti podrazumeva održavanje ekonomske nezavisnosti klijenta, ali je u suprotnom prinuđen da podržava interese patrona.
Kredit za pomoć odnosi, uz ekonomsku nejednakost dovode do ropstvo (dug). Očigledno, uz održavanje nekih tradicija primitivne jednakosti, ropstvo je bilo manje uobičajeno u početnom periodu. Vjerovatno je i u ovom slučaju parcelu zadržao porobitelj, ali je svoje dugove odradio u porobljeničkom domaćinstvu.
Budući da se višak proizvoda može ne samo akumulirati, već i povući, to je dovelo do ere porobljavanja i ratova „svi protiv svih“ (grabežljivi ratovi), odnosno čim je čovjek počeo proizvoditi više nego što mu je potrebno. za svakodnevnu egzistenciju pojavili su se oni koji žele da žive bez proizvodnje. Međuplemenski ratovi često su bili praćeni uništavanjem naselja, istrebljenjem i zarobljavanjem stanovništva. Zatvorenici su ubijeni ili usvojeni kako bi nadoknadili gubitak u vlastitim porodicama. Štaviše, očišćena teritorija nije bila odmah naseljena, jer se vjerovalo da je još neko vrijeme bila pod zaštitom duhova neprijatelja.
Tako počinje period raspadanja primitivnog komunalnog sistema i formiranja civilizacije (klase, staleži, države).
Karakteristične karakteristike primitivne susedske zajednice su: prisustvo zajedničke teritorije, javnog vlasništva i zajedničkog vlasništva nad zemljištem sa privatnom upotrebom zemljišta, prisustvo vlasti zajednica, različiti oblici saradnje i međusobne pomoći među članovima zajednice, njihov zajednički nastup u ratovima. i stvari koje se odnose na međuzajedničke odnose, prisustvo određenog ideološkog (religijskog) jedinstva članova zajednice, preplitanje teritorijalnih veza sa raspadajućim srodničkim vezama, u javnoj sferi - suživot zajednice sa kasnorođenim institucijama.
Primitivna susjedska zajednica bila je oblik pretvaranja plemenske zajednice u susjedsku zajednicu. Shodno tome, ispreplitalo se raspadanje porodičnih veza i razvijanje susjedskih veza. S jedne strane, rođaci su, iako su postepeno gubili teritorijalno i ekonomsko jedinstvo, dugo vremena zadržali razne osobine društvene i ideološke zajednice. Ove karakteristike su bile izražene kako u odnosima među srodnim porodicama jedne susjedne zajednice, tako i u odnosima između fragmenata klanova rasutih u različitim susjednim zajednicama. S druge strane, susjedske veze, naprednije za ovu fazu razvoja, gdje su mogle, istiskuju srodne, ali samo prevazilaze snagu tradicije.
U tim uslovima isprepliću se plemensko i komšijsko vlasništvo nad zemljom, plemenska i komšijska uzajamna pomoć i zaštita, uticaj plemena i uticaj vođa zajednice ili muških kuća, plemenski kultovi i kultovi zajednice. Kao i uvijek, nove veze su rođene u kontradikcijama. Na primjer, rođaci su se često počeli tretirati kao susjedi ili su susjedi u svakom pogledu izjednačeni sa rođacima.
Ovo poslednje je dovelo do raširenih običaja komunalne, ili ruralne (tzv. lokalne) egzogamije, poznatih, posebno, u nekim mestima na Kavkazu, u severnoj Albaniji, u Jugoistočna Azija itd. Odnosi sa komšijama su takođe ojačani razne vrste umjetno bratimljenje - usvajanje, bratimljenje, pristanak, za koje se od tada naširoko koristi niz slučajeva, uključujući rituale životnog ciklusa.
Informacije od interesa možete pronaći i u naučnom pretraživaču Otvety.Online. Koristite formular za pretragu:
formiranje razreda)
znakovi susjedne zajednice:
1.na osnovu proizvodna ekonomija
2. povećanje broja do 1000 ljudi
3. krvno srodstvo je očuvano
jedini znak ulaska osobe u zajednicu sada postaje posjedovanje zemlje u komunalni zemljišni fond.
4. prava na zemljište jahanje kolektivno vlasništvo. Prava cijele zajednice su iznad prava (“iznad”) svake od njih
posao ( individualna farma).ali se uzimaju u obzir interesi svakog pojedinačnog domaćinstva
pojavljuje se novi oblik vlasništva rad(lični) vlastiti oz-
početak - vlasništvo svega što je povezano sa ličnim radom: dok komunalni radnik radi na ovoj zemlji,
on ima pravo na ovu zemlju i na sve što svojim radom proizvede na ovoj parceli - ovo je njegovo vlasništvo
Kao rezultat toga, došlo je do tranzicije sa kolektivna farma To individualna farma.
Prelaskom u susednu zajednicu, od druge etape geneze države, period
takozvani socijalna revolucija je period dubokih socio-ekonomskih transformacija
zvanja, čiji je rezultat, na kraju, bila pojava privatne svojine, klasa i države
sa prelaskom na kvartovska zajednica počinje da se kvari egalitarni društvo (tj. društvo jednakosti), jer tokom ovog perioda počinje da se pojavljuje nejednakost bogatstva(diferencijacija imovine).
kolektivni fond
kolektivni fond poslužiti kao primjer budućnosti poreski sistemi period stanja
donacije. Ideja porezi"izrastao" iz ideje kolektivni fond– stvaranje opšteg fonda za
opšte potrebe. Samo u primitivnom društvu bile su te zajedničke potrebe zajednice i kada se pojave
prve države (kao zajednice-države) – ove zajedničke potrebe će postati nacionalni.
Kako dolazi do eksploatacije? Gdje nabaviti dodatnu radnu snagu?
1) Hvatanje zarobljenika i pretvaranje u njih robovi.
2) Upotreba stranci(lat. klijenti; od lat. klijenti"poslušan" klijenti“oni koji su poslušni [svom gospodaru]”).
Eksploatacija(lat. upotreba[tuđeg rada na vlastitim sredstvima za proizvodnju]) -
ovu aproprijaciju višak proizvoda vlasnik sredstava za proizvodnju na osnovu
vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju, u sferi proizvodnje.
th stage!
Period formiranja razreda. Formiranje društvene strukture. Pojava privatne i državne svojine.
Da bi se formirao casovi, to je bilo neophodno sredstva za proizvodnju skon-
bile su koncentrisane u privatnim rukama, a privatne farme su nastale na osnovu eksploatacije
ty r o u m t o r d e.
U ovom periodu javlja se imovinska diferencijacija izazvao dodjelu sloja službenika (tj. doprinio nastanku društvena diferencijacija), a to je otvorilo pristup javnom bogatstvu, kao rezultat toga nejednakost bogatstva ne samo da se konsoliduje, već i dalje raste. Jaz između bogatih i siromašnih se proširio. Međutim, službenički sloj je samo grupa ljudi sa posebnim funkcijama, a ne poseban sloj uopšte. Odnosno, kao i ranije, nema klasa i imanja.
Pojava društvene stratifikacije (formiranje društvenih slojeva/ grupe):
Upravljanje kolektivnom proizvodnjom i raspodjela kolektivnog bogatstva postaje nasljedna privilegija - upravljanje komunalnim kolektivnim fondom je nasljedno fiksirano. Od trenutka kada funkcije upravljanja i položaj postaju nasljedna privilegija podataka porodične grupe(novi sloj menadžera), od tog trenutka se u zajednici pojavljuje sloj plemstva zajednice.39 Ostali članovi zajednice će činiti sloj običnih članova zajednice.
1) Sloj komunalno plemstvo prvobitno formirana kao sloj, upravljanje, kao sloj koji je u svojim rukama koncentrisao upravljanje proizvodnjom i kolektivom zajednice
2) sloj običnih članova zajednice, koji je u početku formiran kao sloj ljudi, ne obavlja funkcije upravljanja(oni samo učestvuju u narodni skup), koji su u prilogu proizvodne funkcije.
Od ekonomskog i socijalnog statusa pripadnika zajednice, položaj od
osobe koje nisu bile dio kolektiva zajednice i nisu imale pravo na zemljište – ovo stranci I robovi, radi
stopio u kolektivni fond zajednice (na različitih naroda pozvao niello, podli ljudi I
Dakle, u trećoj fazi geneza države pojaviti četiri društvena sloja
(ili društvene grupe).
Pitanje br. 2: Nastanak i državna struktura (na osnovu običaja državnog prava) rani oblik države (zajednice-države) [na primjeru starog Egipta i Mesopotamije] (kraj 4. - prva polovina 3. milenijuma prije Krista).
U periodu nastanka prvih država zakonodavnog uređenja (tj. uz pomoć zakona) državno-pravni odnosi nisu postojali. Glavni izvor državnog prava bio je državni običaj, što je svojevrsni pravni običaj. Stoga je formiranje i razvoj javnih vlasti bio zasnovan na pravnim običajima. Ali pravni običaj nema strogo utvrđenu formu (nije zapisan)
Proces formiranja započeo je spajanjem nekoliko manjih susjednih zajednica - naselja u veću susjednu zajednicu, koja je nazvana teritorijalna zajednica. Zatim je došlo do ujedinjenja nekoliko teritorijalnih zajednica u zajednicu-državu. Takav proces ujedinjenja zajednica u veću zajednicu u nauci je nazvan sinoikizam (grčki „naseljavanje zajedno, naseljavanje zajedno.“) Ako pogledate strukturu ovoga. javno obrazovanje, može se vidjeti da je zajednica-država uključila u svoj sastav glavno naselje, gdje su državni organi, glavni hramovi, centralno tržište (ograđeno odbrambenim konstrukcijama, na primjer, zidom tvrđave - otuda i naziv " grad"), ostala naselja i okolni seoski okrug.
Ako se ova država zove "grad-država", onda bi njene granice trebale prolaziti duž zida tvrđave - granice grada. Međutim, nije. U državu spadaju ostala naselja i selo - sve to objedinjuje zajednički naziv "zajednica-država".
“Veliki vođa” postaje nad teritorijalnom zajednicom. Njemu su podređeni načelnici pojedinačnih naselja („mali lideri”).
Oblik države u njima karakterizira uspostavljanje monarhijskog oblika vlasti (u obliku rane monarhije - prvog tipa monarhije, koja je bila ograničena monarhija
Egipat: zajednice-države su se ovde pojavile pre svega - u XXXIII veku pre nove ere. nastalo je oko 38-39 zajednica-država.Kada je u III veku p.n.e. istorija starog Egipta napisana je na grčkom, a zatim su se na grčkom počele zvati nom. Glava noma - na grčkom se zvao nomarh (doslovno "imajući moć u nomu"). Promišljanjem ovog pojma nastao je pojam monarh.
Mesopotamija: prve zajednice-države nastale su ovde sredinom 28. veka pre nove ere. Zvali su se ki (na sumerskom); ili kasnije u sjevernoj Mesopotamiji, sa širenjem istočnosemitskih jezika, počeli su se nazivati àlum (na akadskom).
Ujedinjenje Egipta krajem 4. milenijuma pr pod vodstvom jednog kralja, ubrzala je stvaranje centraliziranog birokratskog aparata ovdje, koji je na regionalnom nivou bio organiziran prema drevnim tradicionalnim nomima i predstavljen od strane nomarhijskih vladara, hramskih svećenika, plemića i kraljevskih službenika različitih rangova.
Uz pomoć ovog aparata, sistematski darovanog od strane centralne vlasti, došlo je do daljeg jačanja moći faraona, koji je, počevši od 3. dinastije, ne samo obožen, već se smatrao ravnopravnim bogovima.
Naredbe faraona su se strogo poštovale, bio je glavni zakonodavac i sudija, imenovao je sve najviše zvaničnike
Moć faraona je već bila naslijeđena u Starom kraljevstvu.
U svim fazama razvoja Egipta posebna uloga u upravljanju državom pripadala je kraljevskom dvoru. O razvoju funkcija državnog aparata mogu svjedočiti promjene ovlasti prvog pomoćnika faraona - jatija. On je sveštenik grada - rezidencije vladara, ujedno i šef kraljevskog dvora, zadužen za dvorsku ceremoniju, kancelariju faraona. U novom kraljevstvu jati vrši kontrolu nad cjelokupnom administracijom u zemlji, u centru i lokalno, raspolaže zemljišnim fondom, cjelokupnim vodovodom. U njegovim rukama - najviša vojna sila. On kontroliše regrutaciju trupa, izgradnju graničnih tvrđava, komanduje flotom itd. Ima i najviše sudske funkcije. Razmatra pritužbe faraona, svakodnevno ga izvještava o najvažnijim događajima u državi, direktno prati provođenje instrukcija dobijenih od faraona.
Drugi upravni organ zajednice-države - dobio je plemski savet (jajat). Njegovi članovi su se zvali sera. Vijeće plemstva (tj. vijeće, u kojem samo plemeniti ljudi) pojavio se na kraju primitivnog društva umjesto prethodnog vijeća starješina zajednice. Sada je to bilo vijeće plemstva cijele zajednice-države. Vijeće plemstva je savjetodavno tijelo vladara
Zajedno su se bavili rješavanjem tekućih poslova, tj. jajat je bio organ uprave. Jedan od ovih slučajeva bilo je pitanje oporezivanja. Kako sud nije bio odvojen od uprave, jajat je obavljao sudske funkcije (u izvorima „sjedište suda“). Treba napomenuti da je u starom Egiptu (to je njegova posebnost) svaki službenik nužno bio i svećenik nekog kulta - nije bilo razdvajanja funkcija na svjetovne i vjerske, tj. nije postojala posebna, posebna grupa sveštenika. Članovi vijeća plemstva obavljali su vojne funkcije (komandovali su odredima svojih rođaka). Važna funkcija vijeća plemstva bila je kontrola transakcija sa zemljom (jajat je bilježio ove transakcije).
Treće tijelo je narodni zbor, koji je izrastao iz narodne skupštine primitivne susjedske zajednice. Narodna skupština- nije stalno tijelo koje se sastaje radi rješavanja najvažnijih slučajeva. To nije moglo biti trajno, jer su članovi zajednice morali raditi na terenu. Najviše je odlučivala Narodna skupština važna pitanja(pitanje moći, zemlje, rata i mira). Narodni zbor je, u stvari, bio oblik okupljanja milicije zajednice.
Zajednica-država se dijelila na vrhove - teritorijalne zajednice, koje su bile administrativno-teritorijalne jedinice države i istovremeno bile policijske (odgovorne za red i zakon na svojoj teritoriji), fiskalne (odgovorne za naplatu poreza i ispunjavanje radnih obaveza) i vojne (formirane milicije zajednice) oblasti.
U svakoj teritorijalnoj zajednici (topu) postojala su tri glavna organa lokalne samouprave (načelnik zajednice, savjet zajednice i zbor članova zajednice), koji su se samostalno formirali na terenu).
Pojava prvih asocijacija. Razvoj oblika vlasti i oblika vladavine. Razlike između vojnog saveza, konfederacije i federacije. Teritorijalna država [na primjeru starog Egipta i Mezopotamije] (kraj 4. - prva polovina 3. milenijuma prije Krista).
U Egiptu su prve zajednice - države nastale u XXXIII veku. BC. S obzirom na to da su se zajednice u državi nalazile duž toka jedne rijeke, za normalno funkcionisanje sistema za navodnjavanje bilo je potrebno stvoriti jedinstven sistem navodnjavanja i vodosnabdijevanja, te je postalo neophodno ujediniti ove zajednice. Između nomova odvija se borba za prevlast, što ubrzo dovodi do pojave prvih asocijacija. Do danas, egiptolozi su svjesni tri najvažnije konfederacije: septe, "Nekhenskaya", "Tinisskaya".
konfederacija - savez država, u kojem države koje čine konfederaciju u potpunosti zadržavaju svoju nezavisnost, imaju vlastita tijela državne vlasti i uprave.
Kao rezultat rivalstva između konfederacija zajednica - država, kasnije je nastao Gornji Egipat. Zatim postoje 2 teritorijalne države: Gornji i Donji Egipat. Prema obliku države Uređaji koji su se pojavili 2 udruženja su federacije.
Federacija - državni oblik. Uređaji u kojima su dijelovi jedne savezne države-va državni. Subjekti sa zakonom definisanom političkom samostalnošću
Na čelu svake države od 2 Egipćana stajao je vladar - faraon. Oblik vladavine je monarhija. U oba Egipta formiraju se upravni organi, tj. centralni kontrolni aparat.
Istorija Egipta podijeljena je na nekoliko perioda, koji se nazivaju "kraljevstvima":
1) Rano kraljevstvo
Oba perioda - vrijeme postojanja ranih klasno društvo i ranu monarhiju.
3) Srednje kraljevstvo
Društvo ulazi u fazu razvijenog robovlasničkog društva i nastaje despotska monarhija (neograničeno)
U Mesopotamiji je situacija bila drugačija. Ovdje su zajednice - države bile naseljene na cijeloj teritoriji Mesopotamije, i bile su međusobno slabo povezane. Proces ujedinjenja odvijao se u ranom dinastičkom periodu. Ovaj period je podeljen u 3 faze:
1) Ovo je bila faza kada je počela borba za prevlast u regionu između zajednica - država
2) Izbio je rat između dva naselja. I u ovoj fazi formiran je vojni savez
vojni savez - savez nezavisnih država sa vojno-političkim ciljevima. Jedinstvena država u ovom slučaju ne nastaje.
3) U ovoj fazi se stvara konfederacija
Razlika između vojnog saveza i konfederacije je u tome što vojni savez ostvaruje samo vojno-političke ciljeve, dok konfederacija ne ostvaruje samo njih, već i društveno-ekonomske. Konfederacije su vrlo nestabilne asocijacije. Imaju 2 načina razvoja: ili će preći u bližu asocijaciju - federaciju, tj. jedinstvenu državnu zajednicu. ili će se raspasti u odvojena stanja.
Ovdje je situacija krenula drugim putem. Novi vladar je ujedinio cijelu Mesopotamiju pod svojom vlašću i po prvi put u historiji Mesopotamije stvorio teritorijalnu državu. Prema obliku vladavine, to je bila monarhija sa tendencijom formiranja neograničene vlasti. O obliku države Uređajem, možemo reći da je država u nastajanju, kroz fazu federacije zajednica, brzo prešla u unitarnu državu.
Unitarna država- državni obrazac uređaj u kojem se teritorija države dijeli na administrativno-teritorijalne jedinice koje nemaju znakove samostalne državnosti.
Pitanje 4. Pojava zakona. Prepoznatljive karakteristike rani zakon. Karakteristike zemljišnih odnosa na starom istoku zasnovane na analizi akata kupoprodaje zemlje (na materijalima Mesopotamije i Egipta, XXVIII-XXIV vek pne). Formiranje institucija građanskog, krivičnog i procesnog prava u antičkom zakonodavstvu * Razvoj pravne tehnologije
Čak iu primitivnom društvu postojala su određena pravila ljudskog ponašanja - mononore. To nije vladavina prava, jer jedan od znakova zakona bila je sigurnost državne vlasti. prisila, a u primitivnom društvu nije bilo države, pa nije bilo ni zakona.
Kada primitivno društvo završio kada je završen proces nastanka države, kada se pojavila privatna svojina i staleži - nastala je država, a sa njom i pravo.
U redu- zbog prirode čovjeka i društva i izražavanja slobode pojedinca, sistem uređenja društvenih odnosa, koji karakteriše: 1. Normativnost 2. sigurnost uz mogućnost države. prinuda 3. formalna sigurnost
Pravo je formirano na osnovu određenih pravnih principa. 2 bitne:
1. Načelo pravde
2. Načelo zakonitosti
Pravo različitih zemalja imalo je slične karakteristike.
1. Dosta kasno dolazi do odvajanja ili diferenciranja pravnih normi od vjerskih i moralno-etičkih
2. Rane tužbe su napisane u kazuističkom obliku
Kazuistika prava- skup pojedinačnih sudskih predmeta, kada konkretan slučaj odgovara određenoj sankciji koja se primjenjuje na ovu situaciju
3. Predburžoasko pravo odlikuje se formalizmom
Formalizam prava je oblik deformacije zakona, pravnu kulturu i provođenje zakona; one. takva situacija u pravu, kada je ofanzivna jur. posledice su bile povezane sa izvođenjem strogo definisanih radnji i izgovaranjem strogo definisanih fraza simboličke prirode
4. U početnoj fazi razvoja prava, jur. arbitrarnost - stanje u pravu kada je jednoj od strana u pravnim odnosima zakonski dozvoljeno da postupa u odnosu na drugu stranu, ne čekajući odluku države. tijela
5. Krvna osveta je zamijenjena talionom
Talion princip- princip zakonitosti odgovornost za krivično djelo, prema kojoj kaznom treba nanijeti istu štetu koju je zločin nanio žrtvi
6. Predburžoasko pravo nije poznavalo podjelu na pravne grane
Zakonske knjige su bile niske legalno tehnologija - skup metoda, sredstava, tehnika za izradu, izvršenje i sistematizaciju regulatornih pravnih akata, izvršenih u skladu sa prihvaćenim pravilima kako bi se osigurala njihova jasnoća.
Krajem perioda nastanka države javlja se privatno vlasništvo nad zemljom, javlja se novi način preraspodjele zemljišta - kupoprodaja, na osnovu koje su lica stekla pravo privatnog vlasništva nad zemljištem.
Vlasništvo- najpotpunija, najmanje ograničena dominacija osobe nad nekom stvari.
Prava na zemljište u drevni zakon označeno ovako:
1. Posjedovanje putem usluge
2. Posjedovanje istine
Dugo su pravni odnosi Mesopotamije bili regulisani pravnim običajima. Uruinimgina je najavila nove pravne norme. Ove pravne norme su imale nizak nivo legalno tenika - skup metoda, sredstava i tehnika za razvoj, formalizaciju i sistematizaciju normativnih pravnih akata koji se koriste u skladu sa prihvaćenim pravilima kako bi se osigurala njihova jasnoća.
U "Zakonima Uruinimgine" kazuistika prava, formalizam prava su jasno izraženi, pravila zakona se još nisu u potpunosti odvojila od moralnih i etičkih standarda.
Doneseni su zakoni kojima se utvrđuje kazna za ubistvo, imovinska krivična dela: razbojništvo, krađa, zločin protiv porodičnih osnova
Pitanje 5. Despotska monarhija - državni sistem (zasnovan na normama državnog prava) u doba procvata robovlasničke države i razvijenog robovlasničkog društva: proces formiranja i suština. Vremenski okviri su isti. Istorijski tipovi despotskih monarhija u Mezopotamiji i Egiptu.
Sredinom 3 hiljade pne. antičko društvo ulazi u fazu razvijenog robovlasničkog društva.
Razvijeno ropsko društvo:
Ni broj robova, ni prisustvo, ni zaposlenost ne čine društvo ni feudalnim, buržoaskim itd. Robovi su bili u feudalnom društvu. Prisustvo ili odsustvo robova ne čini ga robom.
Tokom ratova cijena robova je pala, odnosno robovi su postali dostupni. Robovi uvijek loše rade. Loše rade za vrijeme ratova, poslije ratova. Obilježje svakog razvijenog klasnog društva je formiranje srednjeg sloja. Ovaj znak važi u svim društvima (feudalnim, buržoaskim itd.).
Početkom 20. vijeka, u razvijene države srednji sloj je počeo da se formira. Odnosno, prelazi u razvijeno buržoasko društvo.
Društvene grupe koji su se razvili u antičko društvo:
1) Plemstvo zajednice je posjed punopravnih slobodnih ljudi. klasa eksploatatora.
2) Obični članovi zajednice - imanje punopravnih slobodnih. Klasa malih neiskorištenih proizvođača.
3) Stranci - klasa nepotpunih slobodnih. Klasa upravljanih proizvođača.
4) Robovi nisu slobodna klasa. Klasa upravljanih proizvođača.
Tokom ratova robovi su postajali jeftiniji, pa su siromašni članovi zajednice mogli kupiti robove. Kada su se robovi pojavili na farmama običnih članova zajednice, to je dovelo do podjele rada u domaćinstvu člana zajednice. Robovima se nije davao stručan posao, već im je bio povjeren samo posao koji se odmah mogao provjeriti. Najvještiji, najobrazovaniji, članovi zajednice postigli su velike rezultate, odnosno širenje svoje privrede. U određenoj fazi, proširili su se na srednju veličinu sa male farme. Radove su obavljali stranci, robovi. Od tog trenutka prešao je na poziciju osobe koja pripada srednjem sloju.
Srednji sloj, poreklom iz vrha običnih članova zajednice. Oni koji su proširili svoje farme na srednje veličine.
Vidimo da srednji sloj ne čini zasebnu nezavisnu klasu. Srednji sloj nije srednja klasa.
Pojava srednjeg sloja ukazuje da je društvo postalo razvijeno.
Nijedno društvo ne može odmah uskočiti u feudalno društvo, ono mora proći kroz robovlasnički sistem.
Despotska monarhija je istorijski drugi tip monarhije.
Despotska monarhija se ne može razviti u zajednici-državi. Za njegovo formiranje potrebna je teritorijalna država.
Despotska monarhija se oblikovala tokom dugog vremenskog perioda u toku krvave borbe između plemstva i monarhije.
Grci su nazivali "despot" vladarima Perzije. Vladari Perzije nisu imali despotsku monarhiju, ali ironično, dogodilo se da je otuda i ime ..
Izraz dominus znači "gospodar", "gospodar".
Despotska monarhija je:
Prema obliku države:
1) Oblik vladavine: monarhijski. Drugi tip monarhije je despotski, nakon rane. Neograničena monarhija u antici.
2) Oblik vladavine: Despotske monarhije postoje kao unitarne države.
3) Politički režim: Države despotske monarhije su autoritarni politički režim. Sve pozicije u državnom aparatu postavljaju se voljom jednog lica. Ili lično ili u njegovo ime. Sva imenovanja kontroliše šef države.
Države iz perioda despotske monarhije su poseban tip ropska država, politički sistem gdje nema organa koji službeno ograničavaju (neograničenu) vlast monarha, administrativno-teritorijalna jedinica ove države je građanska zajednica, čiji organi obavljaju funkcije aparata lokalne uprave ( lokalne vlasti), središnji administrativni aparat (centralna vlast), koji stoji iznad zajednica, izgrađen na administrativnoj osnovi (imenovanje odozgo, plaćanje za mjesto) i na čijem je čelu monarh.
1) Ekonomska osnova neograničene moći je javni sektor privrede, zasnovan na državnoj svojini na zemljištu.
2) Društvena osnova neograničene moći monarha bio je uslužni sloj i njegov vrh (uslužno plemstvo), vrhovno plemstvo.
3) Politička osnova je bio administrativni aparat vlasti, odnosno sistem organa vlasti koji su direktno podređeni vladaru.
On drevni istok prilika za formiranje despotske monarhije javlja se tek nastankom teritorijalnih država. Borba između vladara i plemstva se još više zaoštrava. To izaziva žestok otpor plemstva.
Ako plemstvo pobijedi, vlast vladara će ostati ograničena, ali u okviru teritorijalne države (rana monarhija)
Ako vladar uspije pobijediti, postoji mogućnost povećanja moći do neograničenih razmjera.
Da bi vladar pobijedio, svaka jaka politička moć mora biti zasnovana na 3 osnove: 1) Ekonomska. 2) Društveni. 3) Politička.
situacija u Mesopotamiji i Egiptu uoči nastanka despotske monarhije.
Na teritoriji Egipat, vladari pojedinih zajednica počeli su se međusobno boriti, Ovi nomarhi su imali jaku bazu. Amenenkhet treći, koristeći podršku srednje klase i običnih članova zajednice. Oduzeo je zemlju Nomarsima, (lišio ih ekonomske baze) Ovo je bio kraj njihovih slobodnih ljudi. On je bio taj koji je završio proces uspostavljanja despotske monarhije.
U Mesopotamiji je prva poznata despotska monarhija bila pod Šarumkenom. Situacija je bila sljedeća: postojale su zasebne zajednice države, ujedinjene u konfederacije. Ipak, polovina ovih zemalja bila je u vlasništvu vladara.
Šarumken je počeo da uzima taoce iz plemićkih porodica u svoju prestonicu. Koliko god plemstvo dizalo pobune, čak i u drugoj polovini vladavine, oni su poklani. Ali, ipak, čak i nakon smrti Šarumkena, dinastija Geremnida je dobila ime. Novo kraljevstvo je počelo ugušivanjem pobune i vek i po ova dinastija je sekla plemstvo. Tek u toku jednog i po veka staro plemstvo je zbrisano.
Sljedeću despotsku monarhiju osnovao je Ur-Nammu (2112. - 2094. pne.). Započeo je osnivanje treće dinastije Ura. Uspostavio je drugu despotsku monarhiju. Treća dinastija Ura pala je kao rezultat još jedne invazije 1996. pne. Amareev. Pod dinastijom Ura stvoren je centralizovani unitarni sistem. Amarai, čije je ime bilo Sumuabum Godine 1894. pne. osnovan u gradiću Babilon je osnovao prvu babilonsku dinastiju. Ukupno su u Mesopotamiji postojale 3 despotske monarhije, i to one razorene. Ona ne nastaje u početku, već se formira kao rezultat borbe za vlast. Hamurabi je tradicionalno započeo svoju vladavinu, da je u 2. godini svoje vladavine objavio dekret o pravosuđu. Hamurabi je krenuo da se bori. Hamurabi je shvatio da se mora izvršiti transformacija velikih razmjera. Započeo je niz reformi 1762. pne.
Prva reforma nazvana je reforma hrama. Svaka brojka u hramskoj ekonomiji izvještavala je o aktivnostima.
Druga reforma je poreska. Usmjeren je sistem oporezivanja i uređena struktura poreskog upravljanja. Kao rezultat ovih reformi, država je povećala svoje prihode.
Treća reforma je upravna. Sistem upravljanja je pojednostavljen. Na čelu države bio je monarh, druga osoba u državi bio je glavni savjetnik. Upravljanje državnom privredom vršili su činovnici. Hamurabi stvara brojne administrativne aparate. Centralni upravni aparat formiran je po administrativnom principu. Sitni službenik se smatrao činovnikom. Srednji činovnici dobijali su zemljište u posjed za službu, a zvalo se - "ilku". Glavni funkcioneri su, u zavisnosti od položaja, dobili zemljište veće od 12 hektara. Ispod centralne administracije bile su lokalne samouprave. Politički režim je autoritaran. I formira se država. uređaji - centralizovana unitarna država. Jedinice države bile su regije ili distrikti sa bivšim zajednicama-država. Na čelu svake regije nalazio se službenik koji je upravljao okrugom. Menadžer regiona je imao zamenika, koji je bio upravnik države. farme ove države. Privatna svojina nikuda nije otišla. Pod Hamurabijem, članovi zajednice su napredovali, jer su štitili svoje interese.
Reforma pravosuđa. Tiče se pitanja pravosuđa i pravosuđa. glavna ideja reforma pravosuđa je uspostavljanje uniformnosti. Nije bilo podjele vlasti, odnosno sud nije bio odvojen od uprave. Hamurabi, kako bi gurnuli plemstvo u drugi plan, umjesto hramskih sudova, stvaraju sistem državnih sudova. To je dovelo do smanjenja arbitrarnosti u građanskom pravu. Samovolja je bila dozvoljena, jer se zločin smatrao posebnim slučajem. U oblasti procesnog prava, pitanje se odnosilo na dovođenje svjedoka. Nametnuo je obavezu dovođenja svjedoka na sud.
Djelatnost sudova u zajednici stavljena je u oblast državne uprave.
Zakonodavna reforma se tiče pisanja zakona. Reforme su dovele do pojave novih pravnih normi, te je bilo potrebno da se te norme sakupe i sistematiziraju u zborniku. Sastavljen je na tabletima. Uvod navodi razne pogodnosti za zajednice
Nakon 1757. do 1756. godine sastavljeno je posljednje izdanje zakona.
Regulacija trgovine. Imovinski odnosi su povezani sa glavnim pitanjem - očuvanjem brojnosti trupa. Trgovci su viđeni kao izvor nevolja. Hamurabi je prebacio sve trgovce u javne usluge. S tim u vezi je i regulisanje pitanja kredita. Kamata na kredit je bila ograničena. Hamurabi zapravo eliminira dužničko ropstvo. Predviđeno je da sam dužnik ili članovi njegove porodice moraju da otplate dug, a period rada nije bio duži od 3 godine. Talac je slobodna osoba. A ako umre krivnjom povjerioca, onda će biti krivično odgovoran. Taoci nisu robovi.
Hamurabi je pod svojom vlašću ujedinio cijelu Mezopotamiju, koju su počeli zvati Babilon. On stvara sistem kontrole koji nije postojao. Bio je neograničeni vladar. Njegov naslov je to odražavao. On je obezbedio. On je obezbijedio političku strukturu. Osigurao je jedinstvo pravnog sistema u cijeloj državi.
Pitanje 6. Zemljišno pravo zemljišnih odnosa u despotskim monarhijama na osnovu analize kupoprodajnih akata, zemlje vladara sargonističke dinastije Manishtushu, agrarnih zakona Ur-Nammua, vladara 3. dinastije Ur na prijelazu 22.-23. vek pre nove ere, Hamurabijevi agrarni zakoni.
Zakonom o zemljištu uređuju se odnosi koji nastaju u vezi sa raspodjelom, korištenjem i zaštitom zemljišta.
U Mesopotamiji 23-18 vijeka prije nove ere nije postojala podjela na grane prava.
Izvori zemljišnog prava bili su:
1) Pravni običaji (nastali u zajednici, uređuju odnose zajednice). U određenoj fazi to postaje
2) Zakon. Uređen manji obim pravnih odnosa.
Sistem zemljišnog prava se sastoji od niza institucija (zasebne pravne norme koje su objedinjene u posebnu instituciju (skup pravnih normi koje uređuju homogenu zajednicu zemljišnih odnosa) zemljišnog prava). Glavni su bili:
1) Vlasništvo nad zemljištem.
2) Druge vrste prava na zemljištu (vlasništvo na zemljištu, zemljišno posjed i zemljišne služnosti).
3) Institut zakupnih odnosa. Uređuje: postupak davanja zemljišta u zakup, uslove zakupa, prava i obaveze najmodavca i zakupca.
Država je regulisala zemljišne odnose kao moćna politička organizacija i kao vlasnik zemlje. U tom smislu, država je imala dva prava moći:
1) Vlast imperijuma (jurisdikciona vlast), odnosno vlast koja ne proističe iz titule vlasnika.
2) Moć dominijuma (da se napravi svoj). Ukazuje na vlasništvo stvari.
Koliki je odnos ovih moći? Nadležna moć je veća od ovlaštenja vlasnika. Kada država upravlja svojom teritorijom, čak iako nije vlasnik zemlje, vladar može naređivati o službenicima, zemljištu itd.
Država, koja je uređivala zemljišne odnose, zasnivala se na određenim principima zemljišnih odnosa, koji se formiraju u antički period:
1) Izrada državnog katastra zemljišta (sprovođenje popisa zemljišta). Prvi takav inventar sastavljen je za vrijeme prvih dinastija Ura. Zemljišta su opisana po plodnosti, izmjerena je površina zemljišnih parcela i utvrđene granice.
2) Osiguravanje kompleksa susjedskih odnosa. Susjedi su vlasnici susjednih parcela. Susjed može uzrokovati neugodnosti korištenjem svoje stranice. To je zbog susjedskih prava ili služnosti.
Kakve neugodnosti mogu nastati? Parcele se nalaze uz cestu. Jedna parcela (za koju se vrši služnost (dominantna stvar)) je udaljena od puta. Sa puta se do prolaza ne može doći. Zato na to. Za to je potrebna služnost (pravo prolaza). Ili ako nema izvora vode, tada se daje i pravo crpljenja vode (služnost). Da ne bi došlo do rasplamsavanja sukoba, država to treba da reguliše.
3) Osiguranje pravde u slučaju zemljišnih sporova. U početku su bili dozvoljeni na sudu na osnovu pravnih običaja i sudske prakse. Zakonodavna podrška je počela sa zakonima Ur-Nammua,
Institut za zemljiste:
Na osnovu sadržaja akata kupoprodaje zemljišta. Zemljište je moglo biti u privatnom i državnom vlasništvu (vlasništvo dvorskih i hramskih domaćinstava), u periodu despotskih monarhija.
1) Građani (zajednice).
2) Država koju predstavlja vladar.
U javnom sektoru privrede nije moglo postojati privatna svojina, jedino je bilo moguće posjedovanje zemljišta za službu.
Vrste privatnog vlasništva nad zemljištem (fiksiramo prvenstveno na akte kupoprodaje zemljišta):
1) Pojedinačno. Kupac je uvek sam. Zemljište je posjedovao pojedinačno, odnosno sam.
2) građani, članovi zajednice poseduju zajednički. Obično braća
Dakle, u aktima prodaje vidimo mnogo prodavaca, ali to ne znači da je postojala kolektivna svojina.
Predmet vlasništva zemljišta:
1) Zemljište. Tokom perioda mezopotamskog zakonodavstva, označavan je terminima "polje" ili "agor" od Rimljana iz latinskog. Zemljište kao predmet svojine imalo je određene karakteristike:
2) promet. Znači da se zemljište može slobodno otuđivati, odnosno prenositi sa jednog lica na drugo, po redoslijedu univerzalne sukcesije.Parcele se mogu prodavati i kupovati. Prvi akti kupoprodaje zemlje javljaju se u vrijeme nastanka prvih država. Zemljište se također može donirati. Zemljište u određenoj fazi postaje nekretnina. U početku nije bilo podjele stvari na "pokretnine". To je vidljivo iz zakona Uruinimgina, gdje su stvari bile podijeljene na zemlju i druge stvari. Ova podjela stvari imala je nedostataka. Sve na zemlji je povezano sa zemljom. Ono što se nekada odnosilo na zemljište sada se odnosi na stvari vezane za zemljište. To vidimo u zakonu Mesopotamije, posebno jasno u Zakonima od 12 tablica.
3) Zemljišna parcela može se priznati kao djeljiva ili nedjeljiva stvar. Zemljišna parcela se može priznati djeljivom ako njena podjela ne utiče na ekonomsku upotrebu zemljišta. U ovom slučaju parcela se može prepoznati kao djeljiva stvar.
4) Voće, proizvodi. Prihodi ostvareni korišćenjem zemljišne parcele pripadaju licu koje ovu parcelu koristi po pravnom osnovu. Uloga takve osobe može biti vlasnik, vlasnik, zakupac, emfiteut.
5) Zemljište je prostorno ograničeno zemljište. Odnosno, zemljište ima određene granice. Ne može postojati lokacija odmah preko rijeke, ali moraju postojati granice. U aktima o kupoprodaji ove granice su naznačene.
1) Ovlašćenje naloga. Odnosno, može pokloniti, prodati, oporučiti, dati u zakup, staviti pod hipoteku ovo zemljište itd. Nevlasnik ne može raspolagati stvarima.
2) Pravo svojine. Radi se o vlasništvu. Dozvoljava vlasniku da stvarno posjeduje stvar, tretirajući ovu stvar kao da je njegova.
3) Pravo korišćenja. Kada sam vlasnik može koristiti korisne kvalitete stvari za sebe. Bez posjedovanja stvari nemoguće je koristiti je.
4) Dobivanje plodova i prihoda. Primanje voća u naturi i prihoda u novcu.
5) pravo potraživanja stvari iz tuđeg posjeda. U modernom pravu postoji da vlasnici mogu potraživati stvar iz posjeda drugog lica. sve dok on poseduje stvar, nema potrebe za njom. A neophodno je kada se njegova stvar drži na crno. U tom slučaju će podnijeti tužbu. To znači da se ove moći implementiraju u antifazi. To znači da su to 2 različite moći.
Problem je vezan za činjenicu da je izvršena recepcija rimskog prava. I na osnovu toga su pisali građanske zakonike, navodno stručnjaci za rimsko pravo. Nisu znali da u rimskom pravu postoji 5 ovlašćenja vlasnika. U našem Građanskom zakoniku Ruske Federacije za uzor je uzeto zapadno pravo, odnosno pandektno pravo. Kao rezultat toga, sastavljači našeg građanskog zakonika vidjeli su samo 3 ovlaštenja vlasnika. Pokušavaju to pojednostaviti, ali im nije dozvoljeno.
Zaštita vlasništva nad zemljištem
U početku se odvijao na osnovu pravnog običaja, a nije bilo zakonske regulative. Prilikom zaštite prava svojine na zemljištu primenjivana su opšta pravila koja su se ticala zaštite imovine preduzeća. U zakonima Uruinimgine pojavila se zakonska zaštita prava na posjedovanje zemlje. Članom 27. utvrđeno je oduzimanje prihoda, te plaćanje novčane kazne u visini troškova proizvodnje od strane lica koje je protivpravno otelo tuđu njivu.
28 za potapanje tuđe njive (zbog nemara u Hamurabijevim zakonima) kazna je 3 gura žita (oko 900 litara) za jednu iku (0,3 ha) njive.
29 utvrđuje naknadu, ako zakupac ne obrađuje njivu, a pričini materijalnu štetu, onda i to plaća.
Vidimo da je država počela zakonski štititi pravo na posjedovanje zemlje. Čak i uz posebna pravila.
Osnova za nastanak vlasništva nad zemljištem.
Prema Hamurabijevim zakonima:
Član 49. U ovom slučaju, mi pričamo o ovoj vrsti zaloge, koja se označava pojmom hipoteke, odnosno kada se stvar prenosi u posjed povjerioca (povjerioca). I dužnik (debi'tor). Zemljišna parcela prelazi u posjed povjerioca. Plodovi zemlje idu na plaćanje duga.
Član 50. predviđa drugu vrstu zaloge. Ovdje se može pretpostaviti da, budući da je njiva obrađivana trudom samog dužnika, onda usjevi ostaju u njegovom vlasništvu. I odatle sam oduzeo iznos duga + kamate. U ovom slučaju se može govoriti o ovoj vrsti zaloge, kada je založena stvar ostala u vlasništvu dužnika. U savremenom pravu, takav zalog se naziva hipotekom. U rimskom pravu je zapisano (hypotheca). Samo rimsko pravo imalo je mnogo vlastitih zaloga, a hipoteke posuđuju od Grka.
Sve vrste zaloga koje su imali Rimljani bile su vrste zaloga, kada se založena stvar prenosila na povjerioca. Odnosno, povjerilac je držao kolateral dok dužnik ne otplati dug. Kada se pojavila hipoteka, riješena su 2 pitanja. 1) Uz hipoteku, dužnikova stvar ostaje kod njega i uz pomoć te stvari dobija plodove i prihode i tako može platiti dug, otplatiti kamatu. To je bila njegova prednost. 2) Korist je u tome što je korištenjem stvari dužnik mogao dobiti stvar. Pojavio se problem sa pojavom hipoteka. Ako je prije vjerovnik mogao držati stvar, onda nema šta da drži. To je dovelo do toga da su mnogi nesavjesni dužnici, shvativši da neće moći vratiti dug, dugo prije otplate počeli prodavati založenu stvar trećem licu, primajući novac. Kao rezultat, stvoreno je založno pravo.
Pravo obezbeđenog poverioca da raspolaže stvari je založno pravo. Nekretnini pripada založno pravo, ali ne i zaloga, institucija obligacionog prava.
Razlika između založnog prava i tih založnih prava: U obligacionom pravu postoji odnos između dve strane. A posljedice nastaju tek kada se uslovi krše. A u imovinskom pravu odnosi su relativni.
Može se pretpostaviti da bi član 50 mogao podrazumijevati vrstu zaloga koju su Grci i Rimljani nazivali hipotekom.
Razlozi za nastanak privatnog vlasništva nad zemljištem.
Načini sticanja prava svojine je institucija imovinskog prava. Fondacija je širi pojam. Osnova može biti ugovor, nasljedstvo itd. Rimljani su već pravili razliku između načina sticanja imovinskih prava i osnova nastanka. Primamo različite ugovore: donacije. Pravo svojine nastaje od momenta prenosa stvari. U slučaju ugovora o zamjeni, kupoprodaji i sl. slično. 5 različite osnove ali metoda akvizicije je ista. Ako bez formalnosti, onda tradicionalno (tradicio). Ako se stvarima može manipulisati, onda mancipacija, itd. Dakle, načini sticanja prava svojine nisu osnova.
Načini sticanja vlasništva su događaji pravi zivot sa kojima zakon povezuje nastanak imovinskih prava.
Ugovori su osnov, ali ne i načini sticanja imovinskih prava. Po osnovu kupoprodaje, zamjene, donacije.
Na osnovu akata vladine agencije. Način sticanja je nalog nadležnih. U rimskom pravu - assignatio.
Na osnovu sudske odluke kojom je utvrđeno pravo svojine na zemljištu. A način je sticanje prava svojine sudskom odlukom.
Kao rezultat sticanja zemljišta, imovina po zakonom dozvoljenim osnovama (nasljedstvom, prilikom prijenosa imovine za dugove i sl.)
Na osnovu raznih transakcija. Prva vrsta ugovora je kupoprodaja zemljišta.Ako druga strana (kupac) ne prihvati stvar, onda krši uslove ugovora. Strane se moraju dogovoriti oko cijene. Dok se ne dogovore oko cijene, ugovor se ne smatra zaključenim. pripadao je kategoriji konsenzualnih ugovora u rimskom pravu.U rimskom pravu ugovori su se dijelili na ugovore i paktove. Kod sporazumnih su usmene, ali bez formalizma, stoga je ovaj dogovor očuvan. Kada strane postignu sporazum, ovaj trenutak se smatra momentom zaključenja ugovora. Nasuprot tome, stvarni ugovori se smatraju zaključenim tek od trenutka kada je stvar prenesena.
Ugovor o kupoprodaji zemljišta označava se terminom "kupoprodaja". U početku je ugovor o kupoprodaji zemljišta bio regulisan pravnim običajima, dok zakonsko uređenje prodaje zemljišta nije bilo posebno regulisano. U Hamurabijevim zakonima se u vezi sa kupljenom stvari pominju 2 člana: 39 i 7, koji ukazuje na opšta pravila za zaključivanje ugovora o prodaji. Za zaključenje ugovora o kupoprodaji zemljišta mogu se izdvojiti sljedeći osnovni uslovi: 1) Potrebna je saglasnost vlasnika zemljišta, odnosno saglasnost strana. 2) Ugovor mora biti zaključen u pisanoj formi. I pisani oblik mora biti poseban. Pečat je postavljen. 3) Ugovor se zaključuje u prisustvu svjedoka. 4) Ako se ne poštuje utvrđena forma, ugovor je nevažeći.
Prijenos zemljišta se obično odvijao od momenta sklapanja ugovora i od tog trenutka vlasništvo prelazi sa prodavca na kupca. Plaćanje za zemljište je odmah prebačeno. Plaćanje može biti u gotovini ili u naturi. Šipke i srebro. Prirodni oblik sugerirao je žito.
Vidimo da je Manishtushu, šef države, međutim, isto toliko kupac kao i ostali. Činjenica da je kupio zemlju, vladar, čak i sa neograničenom moći, nije bio vlasnik sve zemlje. Kupio je zemljište koje je postalo državno. Ovo sugerira da je zajednica vrhovni vlasnik zemljišta. Sklopio je velike poslove - do 2000 hektara. To su ogromne površine zemlje. Ali u transakciju su uključeni: Kupac (pojedinačno definisana osoba), prodavci (ima ih nekoliko, koji se nazivaju rođacima), svjedoci (označeni kao „braća vlasnika“, rođaci prodavaca). Svjedoci dobijaju doplatu ili osvježenje. Svjedoci svjedoče o samoj činjenici zaključenja ugovora.
Vladar, uprkos činjenici da je šef države, učestvuje u kupoprodajnim transakcijama zemljišta, kao i svaki drugi učesnik u civilnom prometu.
Sipporanski sto je još jedan izvor ugovora o prodaji. 23. vek pne Ovo je ujedno i konsolidovani rekord, preko 20 transakcija kupoprodaje zemljišta. Sljedeći osnov je ugovor o zamjeni zemljišta. Riječ je o ugovoru po kojem (nema uvjeta prodavač i kupac) jedna strana (vlasnik zemljišta) prenosi vlasništvo nad zemljištem na drugu stranu (sticaoca zemljišta), a druga strana je dužna prihvatiti ovo zemljište u vlasništvo i prenijeti ga u posjed kao otkupljeno zemljište kao otuđivač zemljišta. Pravila za zaključivanje ugovora o zamjeni su ista, osim što obje strane imaju obaveze i prava prodavca i kupca.
Donacija zemljišta. Donirati može samo vlasnik. Nemoguće je dati tuđu stvar. Kada se zemljište pokloni, zemljište je u vlasništvu. Donacija - jedna strana (donator) bez naknade prenosi zemljište drugoj strani (podaroprimcu), a poklonoprimac mora prihvatiti vlasništvo nad zemljištem. I po prvi put, donacija zemljišta je upisana u ZX. Član 39, 150 i djelimično 165. Član 39 kaže da se kupljeno zemljište može otpisati njegovoj supruzi i kćeri. Sličan je tekst članova 150. i 165., ali član 150. govori o ugovoru o donaciji. 165 o testamentu. U početku su svi narodi imali nasljedstvo po zakonu
Nastanak vlasništva nad zemljištem po drugim osnovama.
Na osnovu akata državnih organa. Ovaj osnov je povezan sa takvim načinom sticanja prava svojine na ustupanju (assignatio). Po ovom osnovu koristi se metod sticanja vlasništva nad ustupkom. Ovo je situacija u kojoj se imovina prenosi u vlasništvo nekog lica odlukom vlasti.
Na osnovu sudske odluke. S tim u vezi je i presudni način sticanja vlasništva. Ovo je situacija kada je sud odlučio da se prizna ili vrati pravo privatnog vlasništva nad zemljištem.
Nasljeđivanje zemljišne parcele (osnov za sticanje prava svojine). U početku je postojalo samo nasljeđivanje po zakonu. Prvo na osnovu pravnih običaja, zatim opštih pravila o nasljeđivanju. U ZX-u, nasljeđivanje po zakonu o zemljištu nije posebno određeno. Redovi nasljednika se utvrđuju.
Još uvijek možete navesti jedan razlog, koji je povezan s drugim načinom sticanja imovinskih prava. Stečajni recept. A metoda je prema receptu posjedovanja. Prema Manuovim zakonima, ovo je period od 10 godina. A u rimskom pravu - period od 10 godina. Vlasništvo mora biti u dobroj namjeri. Uspostavljena zastarelost. Ako je posjed stvari prekinut, zastarjelost će se ponovo izračunati.
Vlasništvo nad zemljištem.
Od pojave prvih država, posjed zemlje se ne razlikuje od posjeda bilo koje druge stvari. Stvarno posjedovanje stvari u kombinaciji s namjerom da se stvar tretira kao vlastita. U rimskom pravu - ius posjed. Ovdje se podrazumijeva svako posjedovanje (vlasnik i nevlasnik). Postoje dvije vrste vlasništva:
1) Korpusna imovina. stvarni posjed stvari.
2) Animus posesionis. Duša posedovanja.
Namjera da se stvar tretira kao sopstvena izražava se u činjenici da:
1) Ni zakupac ni zajmoprimac ne mogu biti vlasnici, jer priznaju pravo na tu stvar drugog lica.
2) Vlasnik namjerava primiti sve mahune i prihod od stvari.
3) U slučaju spora o stvari, vlasnik sam brani stvar.
Vlasništvo se dijeli na:
1) Possessio justa (Zakonski posjed). Legalni posjed.
2) Possessio injusta. Nevlasništvo. A iznad, vlasništvo vlasnika.
2.1) Pošteno. Bez prevare. Bona fide vlasnik postaje vlasnik na recept.
2.2) Posjedovanje u lošoj namjeri.
Vlasništvo nad zemljom u staroj Mezopotamiji je davno. U osnovi posjed za poslugu - ishranu zemlje. Zemljište je dato u službu ljudi sa državnih zemljišta. U ZX-u se takva zemlja zvala "ilku". Član 26-41.Pošto lice više nije bilo vlasnik zemljišta, nije moglo raspolagati stvari. Oni zapravo posjeduju zemlju. A oni (uslužni ljudi) tretiraju zemlju kao da je njihova. On prima sve plodove i prihode od zemlje.
Držanje (zadržavanje) zemljišta i rente.
Posjed je pravo posjedovanja tuđe imovine. U nekim slučajevima moguće je koristiti i stvar koja je u posjedu. Prilikom držanja postoji posjed stvari, ali nema odnosa prema stvari kao vlastitoj. To se manifestuje u činjenici da:
1) Prima stvar na osnovu ugovora, odnosno priznaje prava na tu stvar drugog lica, inače ne bi sklopio ugovor.
2) Imalac je dužan dati ili sve plodove i prihode od stvari, ili dio.
3) U slučaju spora o čijem je vlasništvu, stvar će štititi vlasnik, a ne držalac.
Uslov zaključenja ugovora. Obrasci zaključaka. Prava i obaveze zakupca i prava i obaveze zakupodavca.
Zemljišne služnosti.
U građanskom pravu se koristi stvarna službenost, koja se suprotstavlja ličnom služnosti. Praedium (imanje). Zemljišna službenost se koristi u zemljišnom pravu. U rimskom pravu nema zemljišnih služnosti. Služnosti spadaju u kategoriju prava na tuđe stvari.
Razlika između prava na tuđe stvari od držanja? Pri tome, prilikom držanja, posjed stvari prelazi na držaoca. Kod prava na tuđim stvarima, posjed stvari ostaje vlasniku i on nije isključen da koristi svoju stvar. Samo mora da izdrži neprijatnosti. Uslovi uzgoja povezani su sa korištenjem izvora vode. O tome svjedoče neki članovi zakona Uruinimgine (gdje se kaže da su mogli uzimati vodu sa mjesta koja su bila u vlasništvu druge osobe).
Pitanja 7, 8 (Ukratko, detaljno, moja baka i ja smo analizirali u parovima) Hamurabijevi zakoni.
Prva kodifikacija babilonskih zakona, koja se odnosi na vladavinu kralja Hamurabija, nije došla do nas. Nama poznati ZX nastali su na kraju ove vladavine.
Zbirka zakona ugravirana je na stubu od crnog bazalta. Tekst zakona ispunjava obje strane stuba i upisan je ispod reljefa, koji je postavljen na vrhu, na prednjoj strani stupa, i prikazuje kralja koji stoji ispred boga sunca Šamaša, zaštitnika dvora.
Izlaganje zakona razlikuje se po tome što je urađeno u kazuističkom obliku, tekstovi ne sadrže opšta načela, nemaju religiozne i moralizirajuće elemente.
tri dijela:
1) Uvod, u kojem X objavljuje da su mu bogovi dali kraljevstvo kako bi "da jaki ne tlače slabe", navodi se dobrobiti koje je dao gradovima svoje države i bla bla bla
2) 282 člana zakona
3) Oooooo vrlo opširan zaključak
Izvori:
Običajno pravo
Sumerske pravne knjige
Novo zakonodavstvo
Kod X je došlo do privatnog vlasništva nad zemljom najviši nivo razvoj.
Vrste vlasništva nad zemljištem:
Temple
Zajednica
Vrste ugovora:
Iznajmljivanje imovine (prostorije, kućni ljubimci, vagoni, robovi, itd.). utvrđuje se plaćanje zakupnine stvari, kao i odgovornost u slučaju gubitka ili uništenja iznajmljene imovine)
Lično zapošljavanje (poljoprivredni radnici, doktori, veterinari, građevinari. Postupak naknade za njihov rad i odgovornost za rezultate rada)
Zajam (želja da se zaštiti dužnik od poverioca i spreči dužničko ropstvo. Ograničavanje maksimalnog perioda rada na 3 godine, ograničavanje kamate koje naplaćuje kamatar, odgovornost poverioca u slučaju smrti dužnika kao rezultat lošeg postupanja)
Kupoprodaja (prodaja vrijednih stvari obavljena je pismeno pred svjedocima, prodavac je mogao biti samo vlasnik stvari, prodaja imovine povučene iz prometa smatrana je nevažećom)
skladištenje
Partnerstva
Naredbe
Brak je sklopljen na osnovu pismenog sporazuma između budućeg muža i oca nevjeste i važio je samo ako je taj ugovor postojao.
Muž je bio glava porodice. Udata žena je imala određenu poslovnu sposobnost: mogla je imati svoju imovinu, zadržati pravo na miraz, imala je pravo na razvod i mogla je naslijediti nakon smrti muža. ALI za nevjerstvo je strogo kažnjavana, ako je bila nerotkinja, muž joj je smio imati sporednu ženu itd.
Pošto je bio glava porodice, otac je imao snažnu moć nad djecom: mogao ih je prodati, dati kao taoce za svoje dionice (o_0), odsjeći mu jezik zbog klevete roditelja.
Iako zakon poznaje nasljeđivanje testamentom, preovlađujući način nasljeđivanja je nasljeđivanje po zakonu. Nasljednici:
Usvojena djeca (da, bilo je moguće usvojiti na ZX-u)
Djeca od robovske konkubina, ako ih je otac priznao kao svoje
Otac nije imao pravo da razbaštini sina koji nije počinio zločin
Opšti koncept zločina ZX nije dat. Postoje 3 vrste sadržaja:
Protiv osobe (ubistvo iz nehata. Ništa se ne govori o namjeri. Različite vrste samopovređivanja su detaljno razmotrene, premlaćivanje se posebno navodi)
Imovina (krađa stoke, robovi, pljačka, skrivanje robova)
Protiv porodice (preljuba (nevjera žene i samo žene (nije fer nifiga!!!) i incest. Pa radnje koje potkopavaju očinsku moć)
Glavne vrste kazni:
Samopovredujuće kazne
Izgnanstvo
Ne zaboravite na princip taliona
Vođenje suđenja u krivičnim i građanskim predmetima odvijalo se na isti način i počelo po pritužbi oštećenog. Dokazi su bila svjedočenja, zakletve, kušnje (testovi vode, itd.)
Sudija je bio dužan da lično ispita slučaj. Nije se mogao predomisliti pod prijetnjom velike novčane kazne i lišenja funkcije bez prava da se na nju vrati.
Prvi oblik javna organizacija ljudi u eri primitivni poredak je ovo udruženje krvnih srodnika koji su živjeli na istoj teritoriji i svi zajedno su se bavili održavanjem opšta ekonomija. Odlikovala ga je solidarnost i jedinstvo svih njenih predstavnika. Ljudi su radili za opšte dobro, a i imovina je bila kolektivna. Ali, paralelno sa procesom podjele rada i odvajanjem poljoprivrede od stočarstva, pokazalo se da se plemenska zajednica dijeli na porodice. Kolektivna svojina je počela da se preraspoređuje između porodica delova. To je dovelo do pojave koja je ubrzala raspad plemenske i sklapanje susjedne zajednice, u kojoj porodične veze više nisu glavni.
kvartovska zajednica(zvano i ruralno, teritorijalno ili seljačko) je naselje ljudi koji nisu povezani krvnom vezom, ali zauzimaju određeno ograničeno područje koje se kolektivno obrađuje. Svaka porodica uključena u zajednicu ima pravo na dio imovine zajednice.
Ljudi više nisu radili zajedno. Svaka porodica je imala svoj komad zemlje, oranice, alate i stoku. Međutim, zemljišta (šume, pašnjaci, rijeke, jezera, itd.) su i dalje bila zajednička svojina.
Susedna zajednica je postala organizacija uključena u društvo kao podređeni element koji obavlja samo deo društvenih funkcija: akumulaciju proizvodnog iskustva, regulisanje vlasništva nad zemljom, organizaciju samouprave, očuvanje tradicije, bogosluženja itd. . Ljudi prestaju biti generička bića za koja je pripadnost zajednici imala sveobuhvatno značenje; postaju slobodni.
Ovisno o karakteristikama kombinacije privatnog i kolektivnog principa, razlikuju se azijske, antičke i njemačke susjedske zajednice.